Musnad Ahmad — Companions who narrated much (36)
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
حدثنا عارم، حدثنا معتمر، قال: قال أبي: حدثنا الحضرمي، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن عمرو أن رجلا من المسلمين استأذن نبي الله صلى الله عليه وسلم في امرأة يقال لها: أم مهزول، كانت تسافح، وتشترط له أن تنفق عليه، وأنه استأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم، أو ذكر له أمرها " فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم: {الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك} [النور: 3] "، قال: أنزلت {الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك} [النور: 3] ، قال أبو عبد الرحمن [هو عبد الله بن أحمد] قال أبي: قال عارم: سألت معتمرا، عن الحضرمي؟ فقال: " كان قاصا، وقد رأيته " • 7100 -[قال عبد الله بن أحمد] : حدثنا يحيى بن معين، حدثنا المعتمر، عن أبيه، عن الحضرمي، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن عمرو، نحوه
حدثنا عارم حدثنا معتمر قال قال ابي حدثنا الحضرمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو ان رجلا من المسلمين استاذن نبي الله صلي الله عليه وسلم في امراه يقال لها ام مهزول كانت تسافح وتشترط له ان تنفق عليه وانه استاذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له امرها فقرا النبي صلي الله عليه وسلم الزانيه لا ينكحها الا زان او مشرك النور قال انزلت الزانيه لا ينكحها الا زان او مشرك النور قال ابو عبد الرحمن هو عبد الله بن احمد قال ابي قال عارم سالت معتمرا عن الحضرمي فقال كان قاصا وقد رايته قال عبد الله بن احمد حدثنا يحيي بن معين حدثنا المعتمر عن ابيه عن الحضرمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو نحوه
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، سمعت الصقعب بن زهير، يحدث، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي، عليه جبة من طيالسة، مكفوفة بديباج، أو مزرورة بديباج، فقال: إن صاحبكم هذا يريد أن يرفع كل راع ابن راع، ويضع كل فارس ابن فارس فقام النبي صلى الله عليه وسلم مغضبا، فأخذ بمجامع جبته، فاجتذبه، وقال: " لا أرى عليك ثياب من لا يعقل "، ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجلس، فقال: " إن نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاة، دعا ابنيه، فقال: إني قاصر عليكما الوصية، آمركما باثنتين، وأنهاكما عن اثنتين، أنهاكما عن الشرك والكبر، وآمركما بلا إله إلا الله، فإن السماوات والأرض وما فيهما لو وضعت في كفة الميزان، ووضعت لا إله إلا الله في الكفة الأخرى، كانت أرجح، ولو أن السماوات والأرض كانتا حلقة، فوضعت لا إله إلا الله عليهما، لفصمتها، أو لقصمتها، وآمركما بسبحان الله وبحمده، فإنها صلاة كل شيء،، وبها يرزق كل شيء "
حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت الصقعب بن زهير يحدث عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي عليه جبه من طيالسه مكفوفه بديباج او مزروره بديباج فقال ان صاحبكم هذا يريد ان يرفع كل راع ابن راع ويضع كل فارس ابن فارس فقام النبي صلي الله عليه وسلم مغضبا فاخذ بمجامع جبته فاجتذبه وقال لا اري عليك ثياب من لا يعقل ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فقال ان نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاه دعا ابنيه فقال اني قاصر عليكما الوصيه امركما باثنتين وانهاكما عن اثنتين انهاكما عن الشرك والكبر وامركما بلا اله الا الله فان السماوات والارض وما فيهما لو وضعت في كفه الميزان ووضعت لا اله الا الله في الكفه الاخري كانت ارجح ولو ان السماوات والارض كانتا حلقه فوضعت لا اله الا الله عليهما لفصمتها او لقصمتها وامركما بسبحان الله وبحمده فانها صلاه كل شيء وبها يرزق كل شيء
حدثنا هاشم، وحسين، قالا: حدثنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " رد شهادة الخائن، والخائنة، وذي الغمر على أخيه، ورد شهادة القانع لأهل البيت، وأجازها على غيرهم "
حدثنا هاشم وحسين قالا حدثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهاده الخائن والخائنه وذي الغمر علي اخيه ورد شهاده القانع لاهل البيت واجازها علي غيرهم
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو بشر، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو، قال تخلف عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرناها، قال: وأدركنا وقد أرهقتنا الصلاة، صلاة العصر، ونحن نتوضأ، فجعلنا نمسح على أرجلنا، فنادى بأعلى صوته، مرتين أو ثلاثا: " ويل للأعقاب من النار " آخر مسند عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله تعالى عنهما
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا ابو بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفره سافرناها قال وادركنا وقد ارهقتنا الصلاه صلاه العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته مرتين او ثلاثا ويل للاعقاب من النار اخر مسند عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله تعالي عنهما
حديث أبي رمثة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن إياد بن لقيط السدوسي، عن أبي رمثة التيمي ، قال خرجت مع أبي، حتى أتينا النبي صلى الله عليه وسلم، " فرأيت برأسه ردع حناء "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن اياد بن لقيط السدوسي عن ابي رمثه التيمي قال خرجت مع ابي حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فرايت براسه ردع حناء
حدثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن، وأبو النضر، قالا: حدثنا المسعودي، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يد المعطي العليا، أمك وأباك، وأختك وأخاك، ثم أدناك أدناك ". وقال رجل: يا رسول الله، هؤلاء بنو يربوع قتلة فلان؟ قال: " ألا لا تجني نفس على أخرى " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [قال عبد الله بن أحمد] : وقال أبي: قال أبو النضر، في حديثه: دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول: " يد المعطي العليا "
حدثنا عمرو بن الهيثم ابو قطن وابو النضر قالا حدثنا المسعودي عن اياد بن لقيط عن ابي رمثه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يد المعطي العليا امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك وقال رجل يا رسول الله هؤلاء بنو يربوع قتله فلان قال الا لا تجني نفس علي اخري قال عبد الله بن احمد وقال ابي قال ابو النضر في حديثه دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول يد المعطي العليا
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن عبد الملك بن عمير، حدثنا إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ناس من ربيعة يختصمون في دم، فقال: " اليد العليا، أمك وأبأك، وأختك وأخاك ، وأدناك أدناك " قال: فنظر فقال: " من هذا معك أبا رمثة؟ " قال: قلت: ابني، قال: " أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه " " وذكر قصة الخاتم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن عبد الملك بن عمير حدثنا اياد بن لقيط عن ابي رمثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ناس من ربيعه يختصمون في دم فقال اليد العليا امك واباك واختك واخاك وادناك ادناك قال فنظر فقال من هذا معك ابا رمثه قال قلت ابني قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وذكر قصه الخاتم
حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن إياد بن لقيط السدوسي، قال: سمعت أبا رمثة التيمي، قال جئت مع أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ابنك هذا؟ " قلت: نعم، قال: " أتحبه؟ " قلت: نعم، قال: " أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه "
حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن اياد بن لقيط السدوسي قال سمعت ابا رمثه التيمي قال جئت مع ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابنك هذا قلت نعم قال اتحبه قلت نعم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن عاصم، عن أبي رمثة، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ناس من ربيعة يختصمون في دم العمد ، فسمعته يقول: " أمك وأباك، وأختك وأخاك، ثم أدناك فأدناك "، ثم قال: فنظر ، ثم قال: " من هذا معك يا أبا رمثة؟ " فقلت: ابني، قال: " أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه "، قال: فنظرت فإذا في نغض كتفه مثل بعرة البعير، أو بيضة الحمامة، فقلت: ألا أداويك منها يا رسول الله، فإنا أهل بيت نتطبب ؟ فقال: " يداويها الذي وضعها "
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن عاصم عن ابي رمثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ناس من ربيعه يختصمون في دم العمد فسمعته يقول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك ثم قال فنظر ثم قال من هذا معك يا ابا رمثه فقلت ابني قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه قال فنظرت فاذا في نغض كتفه مثل بعره البعير او بيضه الحمامه فقلت الا اداويك منها يا رسول الله فانا اهل بيت نتطبب فقال يداويها الذي وضعها
حدثنا هشام بن عبد الملك، وعفان، قالا: حدثنا عبيد الله بن إياد، حدثنا إياد، عن أبي رمثة، قال انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأيته قال لي أبي: هل تدري من هذا؟ قلت: لا، فقال لي أبي: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاقشعررت حين قال ذاك، وكنت أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا يشبه الناس فإذا بشر له وفرة - قال عفان، في حديثه: ذو وفرة - وبها ردع من حناء، عليه ثوبان أخضران، فسلم عليه أبي، ثم جلسنا، فتحدثنا ساعة، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي: " ابنك هذا؟ " قال: إي ورب الكعبة، قال: " حقا؟ " قال: أشهد به، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في أبي ، ومن حلف أبي علي، ثم قال: " أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه "، قال: وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [الأنعام: 164] ، قال: ثم نظر إلى مثل السلعة بين كتفيه، فقال: يا رسول الله، إني كأطب الرجال، ألا أعالجها لك؟ قال: " لا، طبيبها الذي خلقها " • 7110 -[قال عبد الله بن أحمد] : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حسين بن علي، عن ابن أبجر، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، قال: انطلقت مع أبي وأنا غلام، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فقال له أبي: إني رجل طبيب، فأرني هذه السلعة التي بظهرك، قال: " وما تصنع بها؟ " قال: أقطعها، قال: " لست بطبيب، ولكنك رفيق ، طبيبها الذي وضعها " وقال غيره: " خلقها " • 7111 -[قال عبد الله بن أحمد] : حدثني سعيد بن أبي الربيع السمان، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط العجلي، عن أبي رمثة التيمي تيم الرباب، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، ومعي ابني، فأريته إياه، فقلت لابني: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذته الرعدة، هيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: يا نبي الله، إني رجل طبيب، من أهل بيت أطباء، فأرني ظهرك، فإن تكن سلعة أبطها، وإن تكن غير ذلك أخبرتك، فإنه ليس من إنسان أعلم بجرح أو خراج مني، قال: " طبيبها الله "، وعليه بردان أخضران، له شعر قد علاه الشيب ، وشيبه أحمر، فقال: " ابنك هذا؟ " قلت: إي ورب الكعبة، قال: " ابن نفسك؟ " قلت: أشهد به، قال: " فإنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه " • 7112 -[قال عبد الله بن أحمد] : حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، عن علي بن صالح، حدثني إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، قال: حججت، فرأيت رجلا جالسا في ظل الكعبة، فقال أبي: تدري من هذا؟ هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما انتهينا إليه، " إذا رجل ذو وفرة، به ردع، وعليه ثوبان أخضران " • 7113 -[قال عبد الله بن أحمد] : حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد، حدثنا هشيم، غير مرة، قال: أخبرني عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة التيمي : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي، فقال: " ابنك هذا؟ " قلت: أشهد به، قال: " لا يجني عليك، ولا تجني عليه "، قال: ورأيت الشيب أحمر • 7114 -[قال عبد الله بن أحمد] : حدثني شيبان بن أبي شيبة، حدثنا يزيد يعني ابن إبراهيم التستري، حدثنا صدقة بن أبي عمران، عن رجل، هو ثابت بن منقذ، عن أبي رمثة، قال: انطلقت أنا وأبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كنا في بعض الطريق، فلقيناه، فقال لي أبي: يا بني، هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وكنت أحسب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشبه الناس، فإذا رجل له وفرة، وبها ردع من حناء، عليه بردان أخضران، قال: فكأني أنظر إلى ساقيه، قال: فقال لأبي: " من هذا معك؟ " قال: هذا والله ابني، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم لحلف أبي علي، ثم قال: " صدقت ، أما إنك لا تجني عليه، ولا يجني عليك "، قال: وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [الأنعام: 164] • 7115 -[قال عبد الله بن أحمد] : حدثنا محمد بن بكار، حدثنا قيس بن الربيع الأسدي، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، قال: انطلقت مع أبي وأنا غلام، فأتينا رجلا من الهاجرة، جالسا في ظل بيته وعليه بردان أخضران، وشعره وفرة، وبرأسه ردع من حناء، قال: فقال لي أبي: أتدري من هذا؟ فقلت: لا، قال: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فتحدثنا طويلا، قال: فقال له أبي: إني رجل من أهل بيت طب، فأرني الذي بباطن كتفك، فإن تك سلعة قطعتها، وإن تكن غير ذلك أخبرتك، قال : " طبيبها الذي خلقها "، قال: ثم نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي، فقال له: " ابنك هذا؟ " قال: أشهد به، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انظر ما تقول؟ " قال: إي ورب الكعبة، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم لشبهي بأبي، ولحلف أبي علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا هذا، لا يجني عليك، ولا تجني عليه " • 7116 -[قال عبد الله بن أحمد] : حدثني جعفر بن حميد الكوفي، حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، عن أبيه، عن أبي رمثة، قال: انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأيته قال أبي: هل تدري من هذا؟ قلت: لا، قال: هذا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فاقشعررت حين قال ذلك، وكنت أظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء لا يشبه الناس، فإذا بشر ذو وفرة، وبها ردع حناء، وعليه بردان أخضران، فسلم عليه أبي، ثم جلسنا، فتحدثنا ساعة، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي: " ابنك هذا؟ "، قال: إي ورب الكعبة، قال: " حقا؟ "، قال: أشهد به، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا من تثبيت شبهي بأبي، ومن حلف أبي علي، ثم قال: " أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه "، وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [الأنعام: 164] ، ثم نظر إلى مثل السلعة بين كتفيه، فقال: يا رسول الله، إني كأطب الرجال، ألا أعالجها لك؟ قال: " لا، طبيبها الذي خلقها " * 7117 - قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، وأبو خيثمة زهير بن حرب، قالا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، عن أبيه، عن أبي رمثة، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " وعليه بردان أخضران " • 7118 -[قال عبد الله بن أحمد] : حدثني شيبان بن أبي شيبة، حدثنا جرير يعني ابن حازم، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، قال: قدمت المدينة، ولم أكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج وعليه ثوبان أخضران، فقلت لابني: هذا والله رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل ابني يرتعد، هيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إني رجل طبيب، وإن أبي كان طبيبا، وإنا أهل بيت طب، والله ما يخفى علينا من الجسد عرق ولا عظم، فأرني هذه التي على كتفك، فإن كانت سلعة قطعتها، ثم داويتها، قال: " لا، طبيبها الله "، ثم قال: " من هذا الذي معك؟ " قلت: ابني ورب الكعبة، فقال: " ابنك؟ " قال: ابني، أشهد به، قال: " ابنك هذا لا يجني عليك، ولا تجني عليه " [آخر مسند أبي رمثة، وسيتكرر مسنده 4/163]
حدثنا هشام بن عبد الملك وعفان قالا حدثنا عبيد الله بن اياد حدثنا اياد عن ابي رمثه قال انطلقت مع ابي نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته قال لي ابي هل تدري من هذا قلت لا فقال لي ابي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقشعررت حين قال ذاك وكنت اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا لا يشبه الناس فاذا بشر له وفره قال عفان في حديثه ذو وفره وبها ردع من حناء عليه ثوبان اخضران فسلم عليه ابي ثم جلسنا فتحدثنا ساعه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبه قال حقا قال اشهد به فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه قال وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازره وزر اخري الانعام قال ثم نظر الي مثل السلعه بين كتفيه فقال يا رسول الله اني كاطب الرجال الا اعالجها لك قال لا طبيبها الذي خلقها قال عبد الله بن احمد حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا حسين بن علي عن ابن ابجر عن اياد بن لقيط عن ابي رمثه قال انطلقت مع ابي وانا غلام الي النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال له ابي اني رجل طبيب فارني هذه السلعه التي بظهرك قال وما تصنع بها قال اقطعها قال لست بطبيب ولكنك رفيق طبيبها الذي وضعها وقال غيره خلقها قال عبد الله بن احمد حدثني سعيد بن ابي الربيع السمان حدثنا ابو عوانه عن عبد الملك بن عمير عن اياد بن لقيط العجلي عن ابي رمثه التيمي تيم الرباب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي ابني فاريته اياه فقلت لابني هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته الرعده هيبه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له يا نبي الله اني رجل طبيب من اهل بيت اطباء فارني ظهرك فان تكن سلعه ابطها وان تكن غير ذلك اخبرتك فانه ليس من انسان اعلم بجرح او خراج مني قال طبيبها الله وعليه بردان اخضران له شعر قد علاه الشيب وشيبه احمر فقال ابنك هذا قلت اي ورب الكعبه قال ابن نفسك قلت اشهد به قال فانه لا يجني عليك ولا تجني عليه قال عبد الله بن احمد حدثني ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا محمد بن بشر عن علي بن صالح حدثني اياد بن لقيط عن ابي رمثه قال حججت فرايت رجلا جالسا في ظل الكعبه فقال ابي تدري من هذا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهينا اليه اذا رجل ذو وفره به ردع وعليه ثوبان اخضران قال عبد الله بن احمد حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد حدثنا هشيم غير مره قال اخبرني عبد الملك بن عمير عن اياد بن لقيط عن ابي رمثه التيمي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي ابن لي فقال ابنك هذا قلت اشهد به قال لا يجني عليك ولا تجني عليه قال ورايت الشيب احمر قال عبد الله بن احمد حدثني شيبان بن ابي شيبه حدثنا يزيد يعني ابن ابراهيم التستري حدثنا صدقه بن ابي عمران عن رجل هو ثابت بن منقذ عن ابي رمثه قال انطلقت انا وابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كنا في بعض الطريق فلقيناه فقال لي ابي يا بني هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكنت احسب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشبه الناس فاذا رجل له وفره وبها ردع من حناء عليه بردان اخضران قال فكاني انظر الي ساقيه قال فقال لابي من هذا معك قال هذا والله ابني قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم لحلف ابي علي ثم قال صدقت اما انك لا تجني عليه ولا يجني عليك قال وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازره وزر اخري الانعام قال عبد الله بن احمد حدثنا محمد بن بكار حدثنا قيس بن الربيع الاسدي عن اياد بن لقيط عن ابي رمثه قال انطلقت مع ابي وانا غلام فاتينا رجلا من الهاجره جالسا في ظل بيته وعليه بردان اخضران وشعره وفره وبراسه ردع من حناء قال فقال لي ابي اتدري من هذا فقلت لا قال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتحدثنا طويلا قال فقال له ابي اني رجل من اهل بيت طب فارني الذي بباطن كتفك فان تك سلعه قطعتها وان تكن غير ذلك اخبرتك قال طبيبها الذي خلقها قال ثم نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فقال له ابنك هذا قال اشهد به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ما تقول قال اي ورب الكعبه قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبهي بابي ولحلف ابي علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه قال عبد الله بن احمد حدثني جعفر بن حميد الكوفي حدثنا عبيد الله بن اياد بن لقيط عن ابيه عن ابي رمثه قال انطلقت مع ابي نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته قال ابي هل تدري من هذا قلت لا قال هذا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقشعررت حين قال ذلك وكنت اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شيء لا يشبه الناس فاذا بشر ذو وفره وبها ردع حناء وعليه بردان اخضران فسلم عليه ابي ثم جلسنا فتحدثنا ساعه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي ابنك هذا قال اي ورب الكعبه قال حقا قال اشهد به فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا من تثبيت شبهي بابي ومن حلف ابي علي ثم قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازره وزر اخري الانعام ثم نظر الي مثل السلعه بين كتفيه فقال يا رسول الله اني كاطب الرجال الا اعالجها لك قال لا طبيبها الذي خلقها قال عبد الله بن احمد حدثني ابي وابو خيثمه زهير بن حرب قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبيد الله بن اياد بن لقيط عن ابيه عن ابي رمثه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه بردان اخضران قال عبد الله بن احمد حدثني شيبان بن ابي شيبه حدثنا جرير يعني ابن حازم حدثنا عبد الملك بن عمير عن اياد بن لقيط عن ابي رمثه قال قدمت المدينه ولم اكن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وعليه ثوبان اخضران فقلت لابني هذا والله رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ابني يرتعد هيبه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني رجل طبيب وان ابي كان طبيبا وانا اهل بيت طب والله ما يخفي علينا من الجسد عرق ولا عظم فارني هذه التي علي كتفك فان كانت سلعه قطعتها ثم داويتها قال لا طبيبها الله ثم قال من هذا الذي معك قلت ابني ورب الكعبه فقال ابنك قال ابني اشهد به قال ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه اخر مسند ابي رمثه وسيتكرر مسنده
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
أخبرنا هشيم بن بشير، أخبرنا عبد الله بن أبي صالح ذكوان، عن أبيه، عن أبي هريرة،، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يمينك على ما يصدقك به صاحبك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
اخبرنا هشيم بن بشير اخبرنا عبد الله بن ابي صالح ذكوان عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك
حدثنا هشيم، أخبرنا منصور، وهشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البئر جبار، والمعدن جبار، والعجماء جبار، وفي الركاز الخمس " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هشيم اخبرنا منصور وهشام عن ابن سيرين عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البئر جبار والمعدن جبار والعجماء جبار وفي الركاز الخمس
أخبرنا هشيم، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال دخل عيينة بن حصن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرآه يقبل حسنا أو حسينا، فقال له: تقبله يا رسول الله؟ لقد ولد لي عشرة، ما قبلت أحدا منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من لا يرحم، لا يرحم "
اخبرنا هشيم عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال دخل عيينه بن حصن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه يقبل حسنا او حسينا فقال له تقبله يا رسول الله لقد ولد لي عشره ما قبلت احدا منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من لا يرحم لا يرحم
حدثنا هشيم، عن شعبة ، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة أنه مر بقوم يتوضئون، فقال: أسبغوا الوضوء، فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " ويل للأعقاب من النار "
حدثنا هشيم عن شعبه عن محمد بن زياد عن ابي هريره انه مر بقوم يتوضئون فقال اسبغوا الوضوء فاني سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار
حدثنا هشيم، حدثنا أبو بشر، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم - والله أعلم أقال الثالثة أم لا -، ثم يجيء قوم يحبون السمانة، يشهدون قبل أن يستشهدوا "
حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن عبد الله بن شقيق عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اقال الثالثه ام لا ثم يجيء قوم يحبون السمانه يشهدون قبل ان يستشهدوا
حدثنا هشيم، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد يعني ابن عمرو بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من وجد عين ماله عند رجل قد أفلس، فهو أحق به ممن سواه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد يعني ابن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل قد افلس فهو احق به ممن سواه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever finds his property intact with a bankrupt person, he has more right to take it than anyone else."
حدثنا هشيم، عن زكريا، عن الشعبي، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كانت الدابة مرهونة، فعلى المرتهن علفها، ولبن الدر يشرب، وعلى الذي يشربه نفقته، ويركب " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هشيم عن زكريا عن الشعبي عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت الدابه مرهونه فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشربه نفقته ويركب
حدثنا هشيم، أخبرنا خالد، عن يوسف، أو عن أبيه عبد الله بن الحارث، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اختلفوا في الطريق، رفع من بينهم سبعة أذرع "
حدثنا هشيم اخبرنا خالد عن يوسف او عن ابيه عبد الله بن الحارث عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اختلفوا في الطريق رفع من بينهم سبعه اذرع
حدثنا هشيم، أخبرنا أبو الجهم الواسطي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار "
حدثنا هشيم اخبرنا ابو الجهم الواسطي عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء الي النار
حدثنا هشيم، عن سيار ، عن جبر بن عبيدة، عن أبي هريرة، قال: " وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند، فإن استشهدت كنت من خير الشهداء، وإن رجعت، فأنا أبو هريرة المحرر "
حدثنا هشيم عن سيار عن جبر بن عبيده عن ابي هريره قال وعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوه الهند فان استشهدت كنت من خير الشهداء وان رجعت فانا ابو هريره المحرر
حدثنا هشيم، أخبرنا العوام بن حوشب، عن عبد الله بن السائب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصلاة المكتوبة إلى الصلاة التي بعدها، كفارة لما بينهما "، قال: " والجمعة إلى الجمعة، والشهر إلى الشهر - يعني رمضان إلى رمضان - كفارة لما بينهما "، قال: ثم قال بعد ذلك: " إلا من ثلاث - قال: فعرفت أن ذلك لأمر حدث -: إلا من الإشراك بالله، ونكث الصفقة، وترك السنة " قال: " أما نكث الصفقة: أن تبايع رجلا ثم تخالف إليه تقاتله بسيفك، وأما ترك السنة، قال: قلت: يا رسول الله، أما الإشراك بالله فقد عرفناه، فما نكث الصفقة؟ قال: " فأن تبايع رجلا ثم تخالف إليه تقاتله بسيفك، وأما ترك السنة فالخروج من الجماعة "
حدثنا هشيم اخبرنا العوام بن حوشب عن عبد الله بن السائب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاه المكتوبه الي الصلاه التي بعدها كفاره لما بينهما قال والجمعه الي الجمعه والشهر الي الشهر يعني رمضان الي رمضان كفاره لما بينهما قال ثم قال بعد ذلك الا من ثلاث قال فعرفت ان ذلك لامر حدث الا من الاشراك بالله ونكث الصفقه وترك السنه قال اما نكث الصفقه ان تبايع رجلا ثم تخالف اليه تقاتله بسيفك واما ترك السنه قال قلت يا رسول الله اما الاشراك بالله فقد عرفناه فما نكث الصفقه قال فان تبايع رجلا ثم تخالف اليه تقاتله بسيفك واما ترك السنه فالخروج من الجماعه
حدثنا هشيم، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " شدة الحر من فيح جهنم، فأبردوا بالصلاة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هشيم عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شده الحر من فيح جهنم فابردوا بالصلاه
‘Abdullāh ibn ‘Umar, Abu Hurayrah, and Abu Dharr (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the heat is intense, delay the prayer until it becomes fairly cool, for intense heat is from the boiling and breathing of Hellfire."
حدثنا هشيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البكر تستأمر، والثيب تشاور "، قيل: يا رسول الله، إن البكر تستحي قال: " سكوتها رضاها "
حدثنا هشيم عن عمر بن ابي سلمه عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر تستامر والثيب تشاور قيل يا رسول الله ان البكر تستحي قال سكوتها رضاها
حدثنا هشيم، أخبرنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قصوا الشوارب، وأعفوا اللحى "
حدثنا هشيم اخبرنا عمر بن ابي سلمه عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قصوا الشوارب واعفوا اللحي
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Trim the mustaches and let the beards grow."
حدثنا هشيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم، كذا قال أبي : " أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها، أو على خالتها "
حدثنا هشيم عن عمر بن ابي سلمه عن ابيه عن ابي هريره يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم كذا قال ابي انه نهي ان تنكح المراه علي عمتها او علي خالتها
حدثنا هشيم، أخبرنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيام التشريق أيام طعم، وذكر الله " قال مرة: " أيام أكل وشرب "
حدثنا هشيم اخبرنا عمر بن ابي سلمه عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام طعم وذكر الله قال مره ايام اكل وشرب
حدثنا هشيم، قال إن لم أكن سمعته منه، يعني الزهري - فحدثني سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا عتيرة في الإسلام، ولا فرع " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هشيم قال ان لم اكن سمعته منه يعني الزهري فحدثني سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عتيره في الاسلام ولا فرع
حدثنا هشيم، عن سيار، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حج فلم يرفث ولم يفسق، رجع كهيئته يوم ولدته أمه "
حدثنا هشيم عن سيار عن ابي حازم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كهيئته يوم ولدته امه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) say: "Whoever performs Hajj without engaging in rafath (sexual relations or obscene speech) or sinning will return like the day his mother gave birth to him."
حدثنا هشيم، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال سليمان بن داود: أطوف الليلة على مائة امرأة، تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله. ولم يستثن، فما ولدت إلا واحدة منهن بشق إنسان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو استثنى، لولد له مائة غلام كلهم يقاتل في سبيل الله " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هشيم عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريره قال قال سليمان بن داود اطوف الليله علي مائه امراه تلد كل واحده منهن غلاما يقاتل في سبيل الله ولم يستثن فما ولدت الا واحده منهن بشق انسان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استثني لولد له مائه غلام كلهم يقاتل في سبيل الله
حدثنا هشيم، وإسماعيل بن إبراهيم، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال أوصاني خليلي بثلاث - قال هشيم: فلا أدعهن حتى أموت - " بالوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، والغسل يوم الجمعة "
حدثنا هشيم واسماعيل بن ابراهيم عن يونس عن الحسن عن ابي هريره قال اوصاني خليلي بثلاث قال هشيم فلا ادعهن حتي اموت بالوتر قبل النوم وصيام ثلاثه ايام من كل شهر والغسل يوم الجمعه
حدثنا معتمر، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمس من الفطرة: قص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، والاستحداد، والختان " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا معتمر عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الفطره قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط والاستحداد والختان
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Five are acts of Fitrah (natural disposition): circumcision, shaving the pubic hair, trimming the mustache, clipping the nails, and plucking the armpit hair."
حدثنا معتمر بن سليمان، حدثنا أبي، عن بكر، عن أبي رافع، قال صليت مع أبي هريرة، صلاة العتمة - أو قال: صلاة العشاء - فقرأ: إذا السماء انشقت، فسجد فيها، فقلت: يا أبا هريرة فقال: " سجدت فيها خلف أبي القاسم صلى الله عليه وسلم، فلا أزال أسجدها حتى ألقاه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا ابي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريره صلاه العتمه او قال صلاه العشاء فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت يا ابا هريره فقال سجدت فيها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجدها حتي القاه
حدثنا بشر بن مفضل، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وقع الذباب في إناء أحدكم، فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء، وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء، فليغمسه كله "
حدثنا بشر بن مفضل عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله
حدثنا بشر، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا انتهى أحدكم إلى المجلس، فليسلم، فإذا أراد أن يقوم، فليسلم، فليس الأولى بأحق من الآخرة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا بشر عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليس الاولي باحق من الاخره
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When one of you arrives at a gathering, let him greet with peace. When he wants to leave, let him greet with peace, for the first is not more deserving than the last."
حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يجزي ولد والده، إلا أن يجده مملوكا، فيشتريه فيعتقه "
حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "No son can repay the kindness of his father unless he finds him a slave and buys him and emancipates him."
حدثنا عباد بن عباد المهلبي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " إنما الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد، فإذا صلى جالسا، فصلوا جلوسا أجمعين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد فاذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The Imām is appointed so that he should be followed; so, do not act differently from him. When he makes Takbīr all of you should say it after him; bow when he bows; say 'O our Lord, all praise be to You' when he says: Allah hears the one who praises Him; prostrate when he prostates; and all of you should pray sitting when he prays sitting."
حدثنا صفوان بن عيسى، أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جعل قاضيا بين الناس، فقد ذبح بغير سكين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا صفوان بن عيسي اخبرنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن سعيد المقبري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت العلاء، يحدث، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هل تدرون ما الغيابة؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " ذكرك أخاك بما ليس فيه "، قال: أرأيت إن كان في أخي ما أقول له؟ يعني، قال: " إن كان فيه ما تقول، فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول، فقد بهته "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت العلاء يحدث عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هل تدرون ما الغيابه قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما ليس فيه قال ارايت ان كان في اخي ما اقول له يعني قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do you know what backbiting is?" They said: "Allah and His Messenger know best." He said: "It is to say of your brother what he dislikes." It was said: "What do you think if what I say of my brother is true?" He said: "If what you say of him is true, you have backbitten him; and if not, you have slandered him."
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " صلى على النجاشي، فكبر أربعا "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فكبر اربعا
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي هريرة، قال لما حضر رمضان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد جاءكم رمضان، شهر مبارك، افترض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها، فقد حرم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن ابي هريره قال لما حضر رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاءكم رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنه وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليله خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة، قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أيصلي أحدنا في ثوب واحد؟ قال: " أوكلكم يجد ثوبين؟ "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريره قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايصلي احدنا في ثوب واحد قال اوكلكم يجد ثوبين
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأسلم وغفار وشيء من مزينة وجهينة - أو شيء من جهينة ومزينة -، خير عند الله - قال: أحسبه قال: يوم القيامة - من أسد وغطفان وهوازن وتميم "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاسلم وغفار وشيء من مزينه وجهينه او شيء من جهينه ومزينه خير عند الله قال احسبه قال يوم القيامه من اسد وغطفان وهوازن وتميم
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة، قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي، يسأل الله خيرا، إلا أعطاه الله إياه " وقال " بيده، قلنا: يقللها يزهدها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريره قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان في الجمعه لساعه لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه الله اياه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن محمد، قال إما تفاخروا، وإما تذاكروا الرجال أكثر في الجنة أم النساء؟ قال أبو هريرة: أو لم يقل أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: " إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والتي تليها على أضوإ كوكب دري في السماء، لكل امرئ منهم زوجتان ثنتان، يرى مخ ساقهما من وراء اللحم، وما في الجنة أعزب " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن محمد قال اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال اكثر في الجنه ام النساء قال ابو هريره او لم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمره تدخل الجنه علي صوره القمر ليله البدر والتي تليها علي اضوا كوكب دري في السماء لكل امرئ منهم زوجتان ثنتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم وما في الجنه اعزب
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن عكرمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن يشرب من في السقاء " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال أيوب: " فأنبئت أن رجلا شرب من في السقاء، فخرجت حية "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عكرمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء قال ايوب فانبئت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حيه
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يمنعن رجل جاره أن يجعل خشبته - أو قال: خشبة - في جداره "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن عكرمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن رجل جاره ان يجعل خشبته او قال خشبه في جداره
حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صدقة إلا عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا عبد الملك عن عطاء عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صدقه الا عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول
حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: " أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، هذه خديجة قد أتتك بإناء معها فيه إدام، أو طعام، أو شراب، فإذا هي أتتك، فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب "
حدثنا محمد بن فضيل عن عماره عن ابي زرعه قال سمعت ابا هريره يقول اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجه قد اتتك باناء معها فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنه من قصب لا صخب فيه ولا نصب
حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انتدب الله عز وجل لمن خرج في سبيله، لا يخرج إلا جهادا في سبيلي، وإيمانا بي، وتصديق رسولي ، فهو علي ضامن أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه، نائلا ما نال من أجر أو غنيمة. والذي نفس محمد بيده، ما من كلم يكلم في سبيل الله، إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم، لونه لون دم، وريحه ريح مسك. والذي نفس محمد بيده، لولا أن أشق على المسلمين، ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا، ولكني لا أجد سعة فيتبعوني، ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي. والذي نفس محمد بيده، لوددت أن أغزو في سبيل الله، فأقتل، ثم أغزو، فأقتل، ثم أغزو، فأقتل "
حدثنا محمد بن فضيل عن عماره عن ابي زرعه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتدب الله عز وجل لمن خرج في سبيله لا يخرج الا جهادا في سبيلي وايمانا بي وتصديق رسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنه او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من اجر او غنيمه والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامه كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سريه تغزو في سبيل الله ابدا ولكني لا اجد سعه فيتبعوني ولا تطيب انفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت ان اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عمارة، عن أبي زرعة، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم اغفر للمحلقين "، قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال: " اللهم اغفر للمحلقين "، قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال: " اللهم اغفر للمحلقين "، قالوا: والمقصرين؟ قال: " والمقصرين "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عماره عن ابي زرعه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال والمقصرين
حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال: " أما وأبيك لتنبأنه: أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تخشى الفقر، وتأمل البقاء، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان "
حدثنا محمد بن فضيل عن عماره عن ابي زرعه عن ابي هريره قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الصدقه اعظم اجرا قال اما وابيك لتنبانه ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل البقاء ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that a man came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, which charity earns the greatest reward?" He said: "That you give charity when you are healthy and miserly, fearing poverty and hoping to become rich. Do not delay (charity) until your soul reaches up to the throat and you then say: 'This is for so-and-so, and this is for so-and-so.' Lo, it has already come into the possession of so-and-so."
حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، قال ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة، قال: جلس جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فنظر إلى السماء، فإذا ملك ينزل، فقال جبريل: إن هذا الملك ما نزل منذ يوم خلق، قبل الساعة، فلما نزل قال: يا محمد، أرسلني إليك ربك ، أفملكا نبيا يجعلك، أو عبدا رسولا؟ قال جبريل: تواضع لربك يا محمد. قال: " بل عبدا رسولا "
حدثنا محمد بن فضيل عن عماره عن ابي زرعه قال ولا اعلمه الا عن ابي هريره قال جلس جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي السماء فاذا ملك ينزل فقال جبريل ان هذا الملك ما نزل منذ يوم خلق قبل الساعه فلما نزل قال يا محمد ارسلني اليك ربك افملكا نبيا يجعلك او عبدا رسولا قال جبريل تواضع لربك يا محمد قال بل عبدا رسولا
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس، آمن من عليها، فذلك حين {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} [الأنعام: 158] "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عماره عن ابي زرعه عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعه حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امن من عليها فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم والوصال "، قالها: ثلاث مرار، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله؟ قال: " إنكم لستم في ذلك مثلي، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فاكلفوا من الأعمال ما تطيقون "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عماره عن ابي زرعه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال قالها ثلاث مرار قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال انكم لستم في ذلك مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سأل الناس أموالهم تكثرا، فإنما يسأل جمرا، فليستقل منه أو ليستكثر "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عماره عن ابي زرعه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل منه او ليستكثر
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عمارة، وجرير، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة. فقلت: بأبي أنت وأمي، أرأيت سكاتك بين التكبير والقراءة، أخبرني ما هو؟ قال: " أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس - قال جرير: كما ينقى الثوب -، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد " قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: " كلها عن أبي زرعة إلا هذا، عن أبي صالح "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عماره وجرير عن عماره عن ابي زرعه عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاه سكت بين التكبير والقراءه فقلت بابي انت وامي ارايت سكاتك بين التكبير والقراءه اخبرني ما هو قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كالثوب الابيض من الدنس قال جرير كما ينقي الثوب اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد قال عبد الله بن احمد قال ابي كلها عن ابي زرعه الا هذا عن ابي صالح
حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد ضوء كوكب دري في السماء إضاءة، لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يتفلون، ولا يمتخطون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة، وأزواجهم الحور العين، أخلاقهم على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم، في طول ستين ذراعا "
حدثنا محمد بن فضيل عن عماره عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمره تدخل الجنه علي صوره القمر ليله البدر ثم الذين يلونهم علي اشد ضوء كوكب دري في السماء اضاءه لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوه وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صوره ابيهم ادم في طول ستين ذراعا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The first group to enter Paradise will be like the full moon on its brightest night, and those who will follow them will be like the brightest shining star in the sky. They will not urinate, defecate, spit, or blow their noses. Their combs will be of gold, and their sweat will smell like musk. Their censers will be the aloes-wood and their wives will be the houris. All of them will look alike and will resemble their father Adam, sixty cubits tall."
حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، قال دخلت مع أبي هريرة، دار مروان بن الحكم، فرأى فيها تصاوير، وهي تبنى، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يقول الله عز وجل: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي، فليخلقوا ذرة، أو فليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة " ثم دعا بوضوء، فتوضأ وغسل ذراعيه حتى جاوز المرفقين، فلما غسل رجليه، جاوز الكعبين إلى الساقين، فقلت: ما هذا؟، فقال: " هذا مبلغ الحلية " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن فضيل عن عماره عن ابي زرعه قال دخلت مع ابي هريره دار مروان بن الحكم فراي فيها تصاوير وهي تبني فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل ومن اظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذره او فليخلقوا حبه او ليخلقوا شعيره ثم دعا بوضوء فتوضا وغسل ذراعيه حتي جاوز المرفقين فلما غسل رجليه جاوز الكعبين الي الساقين فقلت ما هذا فقال هذا مبلغ الحليه
حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم "
حدثنا محمد بن فضيل عن عماره عن ابي زرعه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There are two words that are light on the tongue, heavy on the scale, and dear to the Most Merciful: subhān Allah al-‘azhīm (glory be to Allah, the Majestic), subhān Allah wa bihamdih (glory and praise be to Allah)."
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رآني في المنام، فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي - وقال ابن فضيل مرة: يتخيل بي -، وإن رؤيا العبد المؤمن الصادقة الصالحة، جزء من سبعين جزءا من النبوة "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي وقال ابن فضيل مره يتخيل بي وان رؤيا العبد المؤمن الصادقه الصالحه جزء من سبعين جزءا من النبوه
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا الأعمش، عن رجل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الاعمش عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الائمه واغفر للمؤذنين
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا يحيى يعني ابن سعيد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا يحيي يعني ابن سعيد عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever fasts Ramadan, out of faith and in pursuit of reward, his past sins will be forgiven."
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا أبي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحنطة بالحنطة، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، كيلا بكيل، ووزنا بوزن، فمن زاد أو ازداد ، فقد أربى، إلا ما اختلف ألوانه "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا ابي عن ابي حازم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحنطه بالحنطه والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح كيلا بكيل ووزنا بوزن فمن زاد او ازداد فقد اربي الا ما اختلف الوانه
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن للصلاة أولا وآخرا، وإن أول وقت الظهر حين تزول الشمس، وإن آخر وقتها حين يدخل وقت العصر، وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس، وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس، وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق، وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق، وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل، وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر، وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاه اولا واخرا وان اول وقت الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخره حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا أبي، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اجعل رزق آل بيتي قوتا "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا ابي عن عماره بن القعقاع عن ابي زرعه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال بيتي قوتا
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا ضرار وهو أبو سنان، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يقول: إن الصوم لي، وأنا أجزي به، إن للصائم فرحتين: إذا أفطر، فرح، وإذا لقي الله فجزاه، فرح، والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا ضرار وهو ابو سنان عن ابي صالح عن ابي هريره وابي سعيد قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقول ان الصوم لي وانا اجزي به ان للصائم فرحتين اذا افطر فرح واذا لقي الله فجزاه فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك
حدثنا محمد بن سلمة، عن هشام، عن ابن سيرين، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة "
حدثنا محمد بن سلمه عن هشام عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريره يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاه
حدثنا محمد بن سلمة، عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قام أحدكم يصلي من الليل، فليبدأ بركعتين خفيفتين "
حدثنا محمد بن سلمه عن هشام عن محمد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي من الليل فليبدا بركعتين خفيفتين
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا معمر، أخبرنا ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن، فماتت، فقال: " إن كان جامدا، فخذوها، وما حولها، ثم كلوا ما بقي، وإن كان مائعا، فلا تأكلوه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا معمر اخبرنا ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريره قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فاره وقعت في سمن فماتت فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها ثم كلوا ما بقي وان كان مائعا فلا تاكلوه
حدثنا محمد بن جعفر، أخبرنا معمر، أخبرني يحيى بن أبي كثير، عن ضمضم، عن أبي هريرة، قال: " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الأسودين في الصلاة " فقلت ليحيى: ما يعني بالأسودين؟ قال: " الحية والعقرب "
حدثنا محمد بن جعفر اخبرنا معمر اخبرني يحيي بن ابي كثير عن ضمضم عن ابي هريره قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الاسودين في الصلاه فقلت ليحيي ما يعني بالاسودين قال الحيه والعقرب
حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا انتعل أحدكم، فليبدأ بيمينه، وإذا خلع، فليبدأ بشماله "، وقال: " أنعلهما جميعا أو أحفهما جميعا
حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن معمر عن محمد بن زياد عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا بيمينه واذا خلع فليبدا بشماله وقال انعلهما جميعا او احفهما جميعا
حدثنا عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال: " أوصاني خليلي بثلاث: صوم ثلاثة أيام من كل شهر، والوتر قبل النوم، والغسل يوم الجمعة "
حدثنا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن عن ابي هريره قال اوصاني خليلي بثلاث صوم ثلاثه ايام من كل شهر والوتر قبل النوم والغسل يوم الجمعه
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة، هل تحسون فيها من جدعاء؟ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطره فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمه بهيمه هل تحسون فيها من جدعاء
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مولود يولد، إلا نخسه الشيطان، فيستهل صارخا من نخسة الشيطان، إلا ابن مريم وأمه " ثم قال أبو هريرة: " اقرءوا إن شئتم: {إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم} [آل عمران: 36] "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسه الشيطان الا ابن مريم وامه ثم قال ابو هريره اقرءوا ان شئتم اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that he heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "No child is born but the devil touches him when he is born, whereupon he starts crying loudly because of having been touched by the devil, except for Maryam and her son." Abu Hurayrah then read: {And I seek refuge with You (Allah) for her and her offspring from Satan, the outcast.} [Sūrat Āl-‘Imrān: 36]
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رؤيا المؤمن جزء من سته واربعين جزءا من النبوه
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا هلك كسرى، فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر، فلا قيصر بعده، والذي نفس محمد بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تفضل الصلاة في الجميع على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر " ثم يقول أبو هريرة: " اقرءوا إن شئتم: {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} [الإسراء: 78] " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تفضل الصلاه في الجميع علي صلاه الرجل وحده خمسا وعشرين وتجتمع ملائكه الليل وملائكه النهار في صلاه الفجر ثم يقول ابو هريره اقرءوا ان شئتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "The congregational prayer surpasses the prayer of any one of you alone by twenty-five times. And the angels of the night and the angels of the day gather at the Fajr prayer." Then Abu Hurayrah said: Recite, if you wish: {The recitation of dawn is ever witnessed [by the angels].} [Al-Isra: 78]
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يتقارب الزمان، ويلقى الشح، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج "، قال: قالوا: أيما هو يا رسول الله؟ قال: " القتل، القتل "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان ويلقي الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قال قالوا ايما هو يا رسول الله قال القتل القتل
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنهما حدثاه، عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قال الإمام: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] ، فقولوا: آمين، فإن الملائكة تقول : آمين، وإن الإمام يقول: آمين، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعن ابي سلمه بن عبد الرحمن انهما حدثاه عن ابي هريره ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحه فقولوا امين فان الملائكه تقول امين وان الامام يقول امين فمن وافق تامينه تامين الملائكه غفر له ما تقدم من ذنبه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the Imām says amen, you too say amen, for whoever says amen at the same time the angels say amen will have his previous sins forgiven."
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى على جنازة، فله قيراط، ومن انتظر حتى يفرغ منها، فله قيراطان " قالوا: وما القيراطان؟ قال: " مثل الجبلين العظيمين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازه فله قيراط ومن انتظر حتي يفرغ منها فله قيراطان قالوا وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: “The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever attends a funeral until he offers the funeral prayer will get a reward equal to one Qirāt; and whoever attends it until the dead person is buried will get a reward equal to two Qirāts." It was asked: "What are the two Qirāts?" He replied: "Like two huge mountains."
In a narration by Muslim: “The smallest of them is like Mount Uhud.”
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رجلا من بني فزارة أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله، إن امرأته ولدت غلاما أسود. وكأنه يعرض أن ينتفي منه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألك إبل؟ " قال: نعم. قال: " ما ألوانها؟ " قال: حمر. قال: " هل فيها ذود أورق؟ " قال: نعم، فيها ذود أورق. قال: " ومما ذاك؟ " قال: لعله نزعه عرق. قال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وهذا، لعله يكون نزعه عرق "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان رجلا من بني فزاره اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ان امراته ولدت غلاما اسود وكانه يعرض ان ينتفي منه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الك ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها ذود اورق قال نعم فيها ذود اورق قال ومما ذاك قال لعله نزعه عرق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا لعله يكون نزعه عرق
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that a Bedouin man came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "My wife has given birth to a black boy." The Prophet asked him: "Do you have camels?" He replied: 'Yes.' The Prophet asked: "What color are they?" He replied: 'Red.' The Prophet asked: "Is any of them gray?" He replied: 'Yes.' The Prophet asked: "From where did that grayness come?" He said: "It might have inherited it from its ancestors." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Perhaps this son of yours (also) inherited it (this color) from his ancestors."
حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن أعرابيا من بني فزارة صاح بالنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن امرأتي ولدت غلاما أسود. فذكر معناه
حدثنا يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان اعرابيا من بني فزاره صاح بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فذكر معناه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that a Bedouin man came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "My wife has given birth to a black boy." The Prophet asked him: "Do you have camels?" He replied: 'Yes.' The Prophet asked: "What color are they?" He replied: 'Red.' The Prophet asked: "Is any of them gray?" He replied: 'Yes.' The Prophet asked: "From where did that grayness come?" He said: "It might have inherited it from its ancestors." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Perhaps this son of yours (also) inherited it (this color) from his ancestors."
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاث مساجد: إلى المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاث مساجد الي المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصي
حدثنا عبد الأعلى، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " مثل المؤمن مثل الزرع، لا تزال الريح تميله، ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء، ومثل المنافق كمثل شجرة الأرزة، لا تهتز حتى تستحصد "
حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجره الارزه لا تهتز حتي تستحصد
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يتركون المدينة على خير ما كانت عليه، لا يغشاها إلا العوافي - قال: يريد عوافي السباع والطير -، وآخر من يحشر راعيان من مزينة، ينعقان بغنمهما ، فيجداها وحوشا، حتى إذا بلغا ثنية الوداع، حشرا على وجوههما - أو: خرا على وجوههما - " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتركون المدينه علي خير ما كانت عليه لا يغشاها الا العوافي قال يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينه ينعقان بغنمهما فيجداها وحوشا حتي اذا بلغا ثنيه الوداع حشرا علي وجوههما او خرا علي وجوههما
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "People will desert Madīnah, in spite of its being in its best condition, and it will only be inhabited by wild beasts and birds. The last to die will be two shepherds from the Muzaynah tribe. They will enter Madīnah driving their sheep, but will find it full of wild beasts. When they reach Thaniyyat al-Wadā‘, they will fall on their faces.”
قال: " ومن يرد الله به خيرا، يفقه في الدين، وإنما أنا قاسم، ويعطي الله عز وجل "
قال ومن يرد الله به خيرا يفقه في الدين وانما انا قاسم ويعطي الله عز وجل
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا هشام بن حسان القردوسي، ويزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الحسنة بعشر أمثالها، والصوم لي وأنا أجزي به، يذر طعامه وشرابه بجراي - قال يزيد: من أجلي - الصوم لي وأنا أجزي به " " ولخلوف فم الصائم عند الله، أطيب من ريح المسك "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا هشام بن حسان القردوسي ويزيد بن هارون قال اخبرنا هشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحسنه بعشر امثالها والصوم لي وانا اجزي به يذر طعامه وشرابه بجراي قال يزيد من اجلي الصوم لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصائم عند الله اطيب من ريح المسك
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا هشام، عن محمد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من هم بحسنة فلم يعملها، كتبت له حسنة، فإن عملها، كتبت له بعشر أمثالها، إلى سبع مائة وسبع أمثالها، فإن لم يعملها، كتبت له حسنة، ومن هم بسيئة فلم يعملها، لم تكتب عليه، فإن عملها، كتبت عليه سيئة واحدة، فإن لم يعملها، لم تكتب عليه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا هشام عن محمد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من هم بحسنه فلم يعملها كتبت له حسنه فان عملها كتبت له بعشر امثالها الي سبع مائه وسبع امثالها فان لم يعملها كتبت له حسنه ومن هم بسيئه فلم يعملها لم تكتب عليه فان عملها كتبت عليه سيئه واحده فان لم يعملها لم تكتب عليه
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا خالد، عن محمد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فقدت أمة من بني إسرائيل، لم يدر ما فعلت، وإني لا أراها إلا الفأر، ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لا تشرب، وإذا وضع لها ألبان الشاء شربته؟ " قال أبو هريرة: " حدثت بهذا الحديث كعبا، فقال: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقلت: نعم، فقال لي ذلك مرارا، فقلت: أتقرأ التوراة؟ "
حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد عن محمد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدت امه من بني اسرائيل لم يدر ما فعلت واني لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لا تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربته قال ابو هريره حدثت بهذا الحديث كعبا فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نعم فقال لي ذلك مرارا فقلت اتقرا التوراه
حدثنا عمرو بن الهيثم بن قطن وهو أبو قطن، حدثنا هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة - قال أبو قطن: قال: في الكتاب مرفوع -: " إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها، فقد وجب الغسل "
حدثنا عمرو بن الهيثم بن قطن وهو ابو قطن حدثنا هشام عن قتاده عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريره قال ابو قطن قال في الكتاب مرفوع اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If he sits between her four limbs and exerts himself (by having sexual intercourse with her), the ritual bath becomes obligatory." Another version adds: "even if he does not ejaculate."
حدثنا عمرو بن الهيثم، حدثنا ابن أبي ذئب، عن عجلان، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إني أنظر - أو: إني لأنظر - ما ورائي، كما أنظر إلى ما بين يدي، فسووا صفوفكم، وأحسنوا ركوعكم وسجودكم "
حدثنا عمرو بن الهيثم حدثنا ابن ابي ذئب عن عجلان عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني انظر او اني لانظر ما ورائي كما انظر الي ما بين يدي فسووا صفوفكم واحسنوا ركوعكم وسجودكم
حدثنا عمرو بن الهيثم، حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقدموا بين يدي رمضان بيوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صوما، فليصمه "
حدثنا عمرو بن الهيثم حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا بين يدي رمضان بيوم ولا يومين الا رجل كان يصوم صوما فليصمه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not precede Ramadan by fasting a day or two unless a man has a habitual fast, then let him fast it."
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد، عن أبي هريرة، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي - قال: ذكرها أبو هريرة ونسيها محمد -، فصلى ركعتين ثم سلم، وأتى خشبة معروضة في المسجد، فقال بيده عليها، كأنه غضبان، وخرجت السرعان من أبواب المسجد، قالوا: قصرت الصلاة. قال: وفي القوم أبو بكر وعمر، فهاباه أن يكلماه، وفي القوم رجل في يديه طول، يسمى: ذا اليدين ، فقال: يا رسول الله، أنسيت أم قصرت الصلاة؟ فقال: " لم أنس، ولم تقصر الصلاة "، قال: " كما يقول ذو اليدين؟ "، قالوا: نعم، قال: فجاء فصلى الذي كان ترك ، ثم سلم، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبر، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع رأسه وكبر . قال: فكان محمد، يسأل: ثم سلم؟ فيقول: نبئت أن عمران بن حصين، قال: ثم سلم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن ابي هريره قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ذكرها ابو هريره ونسيها محمد فصلي ركعتين ثم سلم واتي خشبه معروضه في المسجد فقال بيده عليها كانه غضبان وخرجت السرعان من ابواب المسجد قالوا قصرت الصلاه قال وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يسمي ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاه فقال لم انس ولم تقصر الصلاه قال كما يقول ذو اليدين قالوا نعم قال فجاء فصلي الذي كان ترك ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر قال فكان محمد يسال ثم سلم فيقول نبئت ان عمران بن حصين قال ثم سلم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) led us in one of the two afternoon prayers." Ibn Sirīn said: "Abu Hurayrah mentioned it by name but I forgot it." Abu Hurayrah added: "He (the Prophet) prayed two Rak‘ahs and then finished the prayer with Taslīm. Then, he went toward a piece of wood laying across the mosque and leaned upon it in such a way as if he was angry. He placed his right hand over the left and interlaced his fingers. The people who were in a haste left the mosque through its gates, saying: 'The prayer has been shortened.' Abu Bakr and ‘Umar, who were present at that time, did not dare to talk to the Prophet. Also among them was a long−handed man called Dhu al-Yadayn who asked the Prophet: 'O Messenger of Allah, have you forgotten or has the prayer been shortened?' He replied: 'I have not forgotten, nor has it been shortened," then he said: 'Is what Dhu al-Yadayn has said true?' They (the people) answered in the affirmative. So he moved forward and prayed what he missed, then finished the prayer. Then he made Takbīr and prostrated as he normally did or longer. Then he raised his head and made Takbīr. He made Takbīr again and prostrated as he normally did or longer. Then he raised his head and made Takbīr." When people asked Ibn Sirīn if the Prophet offered Taslīm, he said: "I was informed that ‘Imrān ibn Husayn said that he offered Taslīm."
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة، الإيمان يمان، والحكمة يمانية، والفقه يمان " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم ارق افئده الايمان يمان والحكمه يمانيه والفقه يمان
حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس أحد منكم ينجيه عمله " قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: " ولا أنا إلا أن يتغمدني ربي منه بمغفرة ورحمة، ولا أنا، إلا أن يتغمدني ربي منه بمغفرة ورحمة " مرتين أو ثلاثا
حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد منكم ينجيه عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني ربي منه بمغفره ورحمه ولا انا الا ان يتغمدني ربي منه بمغفره ورحمه مرتين او ثلاثا
حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن العلاء، ومحمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت العلاء، يحدث، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة، حتى يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء نطحتها " وقال ابن جعفر - يعني في حديثه -: " يقاد للشاة الجلحاء "
حدثنا ابن ابي عدي عن شعبه عن العلاء ومحمد بن جعفر قال حدثنا شعبه قال سمعت العلاء يحدث عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتؤدن الحقوق الي اهلها يوم القيامه حتي يقتص للشاه الجماء من الشاه القرناء نطحتها وقال ابن جعفر يعني في حديثه يقاد للشاه الجلحاء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "All rights will be restored on the Day of Judgment, until even the hornless sheep will settle its score with the horned one."
حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن العلاء، ومحمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت العلاء، يحدث عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المستبان ما قالا فعلى البادئ، ما لم يعتد المظلوم "
حدثنا ابن ابي عدي عن شعبه عن العلاء ومحمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت العلاء يحدث عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستبان ما قالا فعلي البادئ ما لم يعتد المظلوم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "When two people insult each other, the one who started will be the sinner until the oppressed exceeds the limits (in retorting)."
حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومحمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ما نقصت صدقة من مال، ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا، ولا تواضع عبد لله إلا رفعه الله " وقال ابن جعفر: " رجل أو أحد إلا رفعه الله "
حدثنا ابن ابي عدي عن شعبه عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومحمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت العلاء عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم ما نقصت صدقه من مال ولا عفا رجل عن مظلمه الا زاده الله بها عزا ولا تواضع عبد لله الا رفعه الله وقال ابن جعفر رجل او احد الا رفعه الله
حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن العلاء، وابن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب " وقال ابن جعفر: " للبركة "
حدثنا ابن ابي عدي عن شعبه عن العلاء وابن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت العلاء عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمين الكاذبه منفقه للسلعه ممحقه للكسب وقال ابن جعفر للبركه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "An oath is a means for selling a commodity and a means for destroying the profit."
حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر، وقال: " إنه لا يقدم شيئا، ولكنه يستخرج من البخيل " وقال ابن جعفر: " يستخرج به من البخيل "
حدثنا ابن ابي عدي عن شعبه عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النذر وقال انه لا يقدم شيئا ولكنه يستخرج من البخيل وقال ابن جعفر يستخرج به من البخيل
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade vowing and said: "Indeed, it does not bring any good; rather it is only a means to extract something from the miser."
