Al-Mustadrak — Rulings
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا حمزة بن العباس العقبي، ببغداد، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا شبابة بن سوار، ثنا ورقاء بن عمر، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن عليا فقال: «علمهم الشرائع واقض بينهم» قال: لا علم لي بالقضاء فدفع في صدره فقال: «اللهم اهده للقضاء» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا حمزه بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شبابه بن سوار ثنا ورقاء بن عمر عن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن عليا فقال علمهم الشرائع واقض بينهم قال لا علم لي بالقضاء فدفع في صدره فقال اللهم اهده للقضاء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
فرج بن فضالة ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiفرج بن فضالة ضعفوه
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن شاذان الجوهري، ثنا عامر بن إبراهيم الأنباري، ثنا فرج بن فضالة، عن محمد بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعمرو: «اقض بينهما» فقال: أقضي بينهما وأنت حاضر يا رسول الله؟ قال: «نعم على أنك إن أصبت فلك عشر أجور وإن اجتهدت فأخطأت فلك أجر» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة "
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن شاذان الجوهري ثنا عامر بن ابراهيم الانباري ثنا فرج بن فضاله عن محمد بن عبد الاعلي عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعمرو اقض بينهما فقال اقضي بينهما وانت حاضر يا رسول الله قال نعم علي انك ان اصبت فلك عشر اجور وان اجتهدت فاخطات فلك اجر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أبو عمر الحوضي، ثنا همام، عن قتادة، حدثني العلاء بن زياد، وحدثني يزيد، أخو مطرف، وحدثني رجلان آخران نسي همام اسمهما، أن مطرفا، حدثهم أن عياض بن حماد، حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته: " أصحاب الجنة ثلاثة: ذو سلطان مصدق ومقسط موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى ورجل فقير عفيف «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو عمر الحوضي ثنا همام عن قتاده حدثني العلاء بن زياد وحدثني يزيد اخو مطرف وحدثني رجلان اخران نسي همام اسمهما ان مطرفا حدثهم ان عياض بن حماد حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته اصحاب الجنه ثلاثه ذو سلطان مصدق ومقسط موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربي ورجل فقير عفيف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الأعلى، ثنا معمر، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن المقسطين في الدنيا على منابر من لؤلؤ يوم القيامة بين يدي الرحمن عز وجل بما أقسطوا في الدنيا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه جميعا "
اخبرني عبد الله بن محمد بن موسي ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا عبد الاعلي ثنا معمر عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المقسطين في الدنيا علي منابر من لؤلؤ يوم القيامه بين يدي الرحمن عز وجل بما اقسطوا في الدنيا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وقد اخرجاه جميعا
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، الفقيه، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ عتبان بن مالك، ثنا عيينة بن عبد الرحمن، أخبرني مروان بن عبد الله، مولى صفوان بن حذيفة عن أبيه، عن حذيفة بن اليمان، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أهل الجور وأعوانهم في النار» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن ايوب انبا عتبان بن مالك ثنا عيينه بن عبد الرحمن اخبرني مروان بن عبد الله مولي صفوان بن حذيفه عن ابيه عن حذيفه بن اليمان رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجور واعوانهم في النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو النضر الفقيه، ومحمد بن الحسن الشامي، قالا: ثنا الحسن بن حماد الكوفي، ثنا عبد الله بن محمد العدوي، قال: سمعت عمر بن عبد العزيز، على المنبر يقول: حدثني عبادة بن عبد الله بن عبادة، عن طلحة بن عبيد الله، رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ألا أيها الناس لا يقبل الله صلاة إمام حكم بغير ما أنزل الله» وذكر باقي الحديث «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني ابو النضر الفقيه ومحمد بن الحسن الشامي قالا ثنا الحسن بن حماد الكوفي ثنا عبد الله بن محمد العدوي قال سمعت عمر بن عبد العزيز علي المنبر يقول حدثني عباده بن عبد الله بن عباده عن طلحه بن عبيد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا ايها الناس لا يقبل الله صلاه امام حكم بغير ما انزل الله وذكر باقي الحديث هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن بشر بن سعيد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من أحد يؤمر على عشرة فصاعدا لا يقسط فيهم إلا جاء يوم القيامة في الأصفاد والأغلال» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ولسنا بمعذورين في ترك أحاديث مخرمة بن بكير أصلا "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مخرمه بن بكير عن ابيه عن بشر بن سعيد عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يؤمر علي عشره فصاعدا لا يقسط فيهم الا جاء يوم القيامه في الاصفاد والاغلال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ولسنا بمعذورين في ترك احاديث مخرمه بن بكير اصلا
أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه رحمه الله ببغداد، ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، وجعفر بن محمد بن شاكر، قالا: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي وائل أن ناسا سألوا أسامة بن زيد، أن يكلم لنا هذا الرجل يعني عثمان بن عفان، رضي الله عنه قال: قد كلمناه ما دون أن يفتح بابا أن لا يكون أول من فتحه ما أقول: أمراؤكم خياركم بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يؤتى بالوالي الذي كان يطاع في معصية الله عز وجل فيؤمر به إلى النار فيقذف فيها فتندلق به أقتابه - يعني أمعاءه - فيستدير فيها كما يستدير الحمار في الرحا فيأتي عليه أهل طاعته من الناس فيقولون له: أي فل أين ما كنت تأمرنا؟ فيقول: كنت آمركم بأمر وأخالفكم إلى غيره «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا احمد بن سلمان الفقيه رحمه الله ببغداد ثنا ابو داود سليمان بن الاشعث وجعفر بن محمد بن شاكر قالا ثنا عفان ثنا حماد بن سلمه عن عاصم عن ابي وائل ان ناسا سالوا اسامه بن زيد ان يكلم لنا هذا الرجل يعني عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قد كلمناه ما دون ان يفتح بابا ان لا يكون اول من فتحه ما اقول امراؤكم خياركم بعد شيء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يؤتي بالوالي الذي كان يطاع في معصيه الله عز وجل فيؤمر به الي النار فيقذف فيها فتندلق به اقتابه يعني امعاءه فيستدير فيها كما يستدير الحمار في الرحا فياتي عليه اهل طاعته من الناس فيقولون له اي فل اين ما كنت تامرنا فيقول كنت امركم بامر واخالفكم الي غيره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
الحديث منكر بمرةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiالحديث منكر بمرة
حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا إسحاق بن محمد الفروي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال، عن عبد الله بن موهب، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمرة، عن عائشة، رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب: المكذب بقدر الله، والزائد في كتاب الله، والمتسلط بالجبروت ليذل ما أعز الله ويعز ما أذل الله، والمستحل لحرم الله، والمستحل من عترتي ما حرم الله، والتارك لسنتي «هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه»
حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن عبد الله بن موهب عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمره عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سته لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب المكذب بقدر الله والزائد في كتاب الله والمتسلط بالجبروت ليذل ما اعز الله ويعز ما اذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
ابن بكير الغنوي منكر الحديث قال وله شاهد صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiابن بكير الغنوي منكر الحديث قال وله شاهد صحيح
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا شهاب بن عباد، ثنا عبد الله بن بكير، عن حكيم بن جبير، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاض في الجنة. قاض عرف الحق فقضى به فهو في الجنة، وقاض عرف الحق فجار متعمدا فهو في النار، وقاض قضى بغير علم فهو في النار «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وله شاهد بإسناد صحيح على شرط مسلم»
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا شهاب بن عباد ثنا عبد الله بن بكير عن حكيم بن جبير عن عبد الله بن بريده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاه ثلاثه قاضيان في النار وقاض في الجنه قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنه وقاض عرف الحق فجار متعمدا فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله شاهد باسناد صحيح علي شرط مسلم
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرناه محمد بن علي بن دحيم الشيباني، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا أبو غسان، وعلي بن حكيم، ثنا شريك، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن ابن بريدة، عن أبيه، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قاضيان في النار وقاض في الجنة. قاض قضى بالحق فهو في الجنة، وقاض قضى بجور فهو في النار، وقاض قضى بجهله فهو في النار» قالوا: فما ذنب هذا الذي يجهل قال: «ذنبه أن لا يكون قاضيا حتى يعلم»
اخبرناه محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا ابو غسان وعلي بن حكيم ثنا شريك عن الاعمش عن سعد بن عبيده عن ابن بريده عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاضيان في النار وقاض في الجنه قاض قضي بالحق فهو في الجنه وقاض قضي بجور فهو في النار وقاض قضي بجهله فهو في النار قالوا فما ذنب هذا الذي يجهل قال ذنبه ان لا يكون قاضيا حتي يعلم
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن عامر الدهني، عن أبيه، عن أم معقل، عن أبيها، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من أحد يكون على شيء من أمور هذه الأمة قلت أم كثرت فلا يعدل فيهم إلا كبه الله في النار» هذه أم معقل بنت معقل بن سنان الأشجعي، وهو صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسرائيل عن عامر الدهني عن ابيه عن ام معقل عن ابيها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يكون علي شيء من امور هذه الامه قلت ام كثرت فلا يعدل فيهم الا كبه الله في النار هذه ام معقل بنت معقل بن سنان الاشجعي وهو صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل، ثنا السري بن خزيمة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، أنبأ عاصم بن بهدلة، عن يزيد بن شريك أن الضحاك بن قيس بعث معه بكسوة إلى مروان بن الحكم فقال مروان للبواب: انظر من بالباب؟ قال: أبو هريرة، فأذن له فقال: يا أبا هريرة، حدثنا شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ليوشك رجل أن يتمنى أنه خر من الثريا ولم يل من أمر الناس شيئا» صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا السري بن خزيمه ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه انبا عاصم بن بهدله عن يزيد بن شريك ان الضحاك بن قيس بعث معه بكسوه الي مروان بن الحكم فقال مروان للبواب انظر من بالباب قال ابو هريره فاذن له فقال يا ابا هريره حدثنا شيئا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليوشك رجل ان يتمني انه خر من الثريا ولم يل من امر الناس شيئا صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا الأستاذ أبو الوليد، وأبو بكر بن قريش، قالا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن عباد بن أبي علي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ويل للأمراء وويل للعرفاء وويل للأمناء ليتمنين أقوام يوم القيامة أن ذوائبهم كانت معلقة بالثريا يدلدلون بين السماء والأرض وأنهم لم يلوا عملا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا الاستاذ ابو الوليد وابو بكر بن قريش قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن عباد بن ابي علي عن ابي حازم عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للامراء وويل للعرفاء وويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامه ان ذوائبهم كانت معلقه بالثريا يدلدلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي، بمكة حرسها الله تعالى، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن سالم بن أبي سالم الحبشاني، عن أبيه، عن أبي ذر، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا ذر، إني أراك ضعيفا فلا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الله بن محمد بن اسحاق الخزاعي بمكه حرسها الله تعالي ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن سالم بن ابي سالم الحبشاني عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اني اراك ضعيفا فلا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ابن أبي ذئب، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من جعل قاضيا فكأنما ذبح بغير سكين» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيي بن سعيد ثنا ابن ابي ذئب عن عثمان بن محمد الاخنسي عن سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا فكانما ذبح بغير سكين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا شعيب بن الليث بن سعد، حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد، عن الحارث بن يزيد الحضرمي أن أبا ذر، رضي الله عنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أمرني. فقال: «إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " وقد قيل: عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي ذر
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا شعيب بن الليث بن سعد حدثني ابي عن يحيي بن سعيد عن الحارث بن يزيد الحضرمي ان ابا ذر رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم امرني فقال انك ضعيف وانها امانه وانها يوم القيامه خزي وندامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد قيل عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي ذر
أخبرنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا صدقة بن موسى، ثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي ذر، رضي الله عنه، قال قلت: يا رسول الله أمرني. قال: «الإمارة أمانة وهي يوم القيامة خزي وندامة إلا من أمر بحق وأدى بالحق عليه فيها»
اخبرنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا صدقه بن موسي ثنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله امرني قال الاماره امانه وهي يوم القيامه خزي وندامه الا من امر بحق وادي بالحق عليه فيها
أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا محمد بن كثير، ثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن بلال بن أبي موسى، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أن الحجاج أراد أن يجعله على قضاء البصرة فقال أنس: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه وكل به ملك يسدده» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا محمد بن كثير ثنا اسرائيل عن عبد الاعلي عن بلال بن ابي موسي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان الحجاج اراد ان يجعله علي قضاء البصره فقال انس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه وكل به ملك يسدده هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله، أن سليمان بن حبيب، حدثهم عن أبي أمامة الباهلي، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لتنتقض عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبثت بالتي تليها وأول نقضها الحكم وآخرها الصلاة» قال الحاكم رحمه الله تعالى: " عبد العزيز هذا هو: ابن عبيد الله بن حمزة بن صهيب، وإسماعيل هو: ابن عبيد الله بن المهاجر، والإسناد كله صحيح ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله ان سليمان بن حبيب حدثهم عن ابي امامه الباهلي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتنتقض عري الاسلام عروه عروه فكلما انتقضت عروه تشبثت بالتي تليها واول نقضها الحكم واخرها الصلاه قال الحاكم رحمه الله تعالي عبد العزيز هذا هو ابن عبيد الله بن حمزه بن صهيب واسماعيل هو ابن عبيد الله بن المهاجر والاسناد كله صحيح ولم يخرجاه
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ يزيد بن عبد العزيز الطيالسي، ثنا خالد بن عبد الله الواسطي، عن حسين بن قيس الرحبي، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من استعمل رجلا من عصابة وفي تلك العصابة من هو أرضى لله منه فقد خان الله وخان رسوله وخان المؤمنين» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الله بن محمد بن موسي العدل ثنا محمد بن ايوب انبا يزيد بن عبد العزيز الطيالسي ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حسين بن قيس الرحبي عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعمل رجلا من عصابه وفي تلك العصابه من هو ارضي لله منه فقد خان الله وخان رسوله وخان المؤمنين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبد الله بن الحسن بن أحمد الحراني، ثنا جدي، ثنا موسى بن أعين، عن بكر بن خنيس، عن رجاء بن حيوة، عن جنادة بن أبي أمية، عن يزيد بن أبي سفيان، قال قال لي أبو بكر الصديق، رضي الله عنه حين بعثني إلى الشام: يا يزيد، إن لك قرابة عسيت أن تؤثرهم بالإمارة ذلك أكثر ما أخاف عليك، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ولي من أمر المسلمين شيئا فأمر عليهم أحدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى يدخله جهنم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق ثنا عبد الله بن الحسن بن احمد الحراني ثنا جدي ثنا موسي بن اعين عن بكر بن خنيس عن رجاء بن حيوه عن جناده بن ابي اميه عن يزيد بن ابي سفيان قال قال لي ابو بكر الصديق رضي الله عنه حين بعثني الي الشام يا يزيد ان لك قرابه عسيت ان تؤثرهم بالاماره ذلك اكثر ما اخاف عليك فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي من امر المسلمين شيئا فامر عليهم احدا محاباه فعليه لعنه الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان البزار، بمكة حرسها الله تعالى على الصفا، ثنا محمد بن علي بن زيد، ثنا سعيد بن منصور، ثنا شريك، عن سماك بن حرب، عن حنش، عن علي، رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت: تبعثني إلى قوم ذوي أسنان وأنا حدث السن. قال: «إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض لأحدهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول» قال علي: فما زلت قاضيا «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني ابو عون محمد بن احمد بن ماهان البزار بمكه حرسها الله تعالي علي الصفا ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا شريك عن سماك بن حرب عن حنش عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقلت تبعثني الي قوم ذوي اسنان وانا حدث السن قال اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض لاحدهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول قال علي فما زلت قاضيا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أزهر بن حمدون المنادي، ببغداد، ثنا أبو قلابة، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي، ثنا أبو العوام، عن أبي إسحاق الشيباني، عن ابن أبي أوفى، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله مع القاضي ما لم يجر فإذا جار تبرأ الله عز وجل منه» أبو العوام هذا: عمران بن داود القطان والإسناد صحيح ولم يخرجاه "
اخبرنا ازهر بن حمدون المنادي ببغداد ثنا ابو قلابه ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا ابو العوام عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار تبرا الله عز وجل منه ابو العوام هذا عمران بن داود القطان والاسناد صحيح ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ أبو عتبة محمد بن الفرج، ثنا بقية بن الوليد، عن يزيد بن أبي مريم، عن القاسم بن مخيمرة، عن أبي مريم، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من ولي من أمر المسلمين شيئا فاحتجب دون خلتهم وحاجتهم وفقرهم وفاقتهم احتجب الله عز وجل يوم القيامة دون خلته وفاقته وحاجته وفقره» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وإسناده شامي صحيح «وله شاهد بإسناد البصريين صحيح، عن عمرو بن مرة الجهني، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا ابو عتبه محمد بن الفرج ثنا بقيه بن الوليد عن يزيد بن ابي مريم عن القاسم بن مخيمره عن ابي مريم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي من امر المسلمين شيئا فاحتجب دون خلتهم وحاجتهم وفقرهم وفاقتهم احتجب الله عز وجل يوم القيامه دون خلته وفاقته وحاجته وفقره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه واسناده شامي صحيح وله شاهد باسناد البصريين صحيح عن عمرو بن مره الجهني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم، عن أبي حسن، عن عمرو بن مرة، قال قلت لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة أغلق الله باب السماء دون خلته وحاجته وفقره ومسكنته»
اخبرناه ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمه عن علي بن الحكم عن ابي حسن عن عمرو بن مره قال قلت لمعاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغلق بابه دون ذوي الحاجه والخله والمسكنه اغلق الله باب السماء دون خلته وحاجته وفقره ومسكنته
أخبرني الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أخبرني مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه أن أباه عبد الله بن الزبير كانت بينه وبين أخيه عمرو بن الزبير خصومة فدخل عبد الله بن الزبير على سعيد بن العاص وعمرو بن الزبير معه على السرير فقال سعيد، لعبد الله: " هاهنا. قال: لا، قضاء رسول الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان اخبرني مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان اباه عبد الله بن الزبير كانت بينه وبين اخيه عمرو بن الزبير خصومه فدخل عبد الله بن الزبير علي سعيد بن العاص وعمرو بن الزبير معه علي السرير فقال سعيد لعبد الله هاهنا قال لا قضاء رسول الله وسنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن القاسم، عن أبيه، عن عبد الله، قال «من عرض له قضاء فليقض بما في كتاب الله، فإن جاءه أمر ليس في كتاب الله عز وجل فليقض بما قضى به النبي صلى الله عليه وسلم، فإن جاءه أمر ليس في كتاب الله عز وجل ولم يقض به نبيه صلى الله عليه وسلم فليقض بما قاله الصالحون، فإن جاءه أمر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه صلى الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فليجتهد رأيه فإن لم يحسن فليقر ولا يستحي» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " والقاسم هو: ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن القاسم عن ابيه عن عبد الله قال من عرض له قضاء فليقض بما في كتاب الله فان جاءه امر ليس في كتاب الله عز وجل فليقض بما قضي به النبي صلي الله عليه وسلم فان جاءه امر ليس في كتاب الله عز وجل ولم يقض به نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قاله الصالحون فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه صلي الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه فان لم يحسن فليقر ولا يستحي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه والقاسم هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده أبي موسى «أن رجلين ادعيا بعيرا أو دابة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وليس لواحد منهما بينة فجعله النبي صلى الله عليه وسلم بينهما» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه «وقد خالف همام بن يحيى بن سعيد بن أبي عروبة في متن هذا الحديث»
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن سعيد بن ابي برده عن ابيه عن جده ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا او دابه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس لواحد منهما بينه فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد خالف همام بن يحيي بن سعيد بن ابي عروبه في متن هذا الحديث
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، ح وأخبرني أبو الوليد، وأبو بكر بن قريش، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هدبة بن خالد، ثنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى «أن رجلين ادعيا بعيرا فأقام كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلى الله عليه وسلم بينهما» وهذا الحديث أيضا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب ح واخبرني ابو الوليد وابو بكر بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا هدبه بن خالد ثنا همام بن يحيي عن قتاده عن سعيد بن ابي برده عن ابيه عن ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا فاقام كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما وهذا الحديث ايضا صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أخبرني أسامة بن زيد، عن مولى أم سلمة، عن أم سلمة، رضي الله عنها قالت أتى رجلان النبي صلى الله عليه وسلم يبتدران في مواريث بينهما ليس لهما بينة «فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم أن يقتسما ويتوخيا ثم يستهما وليحلل كل واحد منهما صاحبه» صحيح الإسناد ولم يخرجاه " ومولى أم سلمة هو: عبيد الله بن أبي رافع المخرج له في الصحيحين "
اخبرنا الحسن بن حليم المروزي ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله اخبرني اسامه بن زيد عن مولي ام سلمه عن ام سلمه رضي الله عنها قالت اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يبتدران في مواريث بينهما ليس لهما بينه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتسما ويتوخيا ثم يستهما وليحلل كل واحد منهما صاحبه صحيح الاسناد ولم يخرجاه ومولي ام سلمه هو عبيد الله بن ابي رافع المخرج له في الصحيحين
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه، ببخارى، ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا محمد بن أبي بكر، وأحمد بن المقدام، قالا: ثنا الفضل بن سليمان، ثنا أسامة بن زيد، حدثني عبيد الله بن أبي رافع، مولى أم سلمة قال: سمعت أم سلمة، رضي الله عنها تقول كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلان يختصمان في ميراث بينهما وليس لواحد منهما بينة وقال كل واحد منهما لصاحبه: يا رسول الله حقي هذا الذي طلبته من فلان. قال: «لا ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم اقتسما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا محمد بن ابي بكر واحمد بن المقدام قالا ثنا الفضل بن سليمان ثنا اسامه بن زيد حدثني عبيد الله بن ابي رافع مولي ام سلمه قال سمعت ام سلمه رضي الله عنها تقول كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان يختصمان في ميراث بينهما وليس لواحد منهما بينه وقال كل واحد منهما لصاحبه يا رسول الله حقي هذا الذي طلبته من فلان قال لا ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم اقتسما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، عن عطاء بن السائب، عن أبي يحيى، عن ابن عباس، رضي الله عنهما أن رجلا ادعى عند رجل حقا فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله البينة، فقال: ما عندي بينة فقال للآخر: احلف فحلف فقال: والله ما له عندي شيء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بل هو عندك ادفع إليه حقه» ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «شهادتك بأن لا إله إلا الله كفارة ليمينك» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عطاء بن السائب عن ابي يحيي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا ادعي عند رجل حقا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله البينه فقال ما عندي بينه فقال للاخر احلف فحلف فقال والله ما له عندي شيء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو عندك ادفع اليه حقه ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادتك بان لا اله الا الله كفاره ليمينك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو نعيم، وأبو حذيفة، قالا: ثنا سفيان، عن الحسن بن عمرو، عن محمد بن مسلم بن السائب، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيت أمتي تهاب فلا تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منهم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو نعيم وابو حذيفه قالا ثنا سفيان عن الحسن بن عمرو عن محمد بن مسلم بن السائب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايت امتي تهاب فلا تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
الأجلح ليس بالمتروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiالأجلح ليس بالمتروك
أخبرني علي بن محمد بن دحيم الشيباني، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا مالك بن إسماعيل النهدي، ثنا الأجلح، عن الشعبي، عن عبد الله بن الخليل، عن زيد بن أرقم أن عليا، رضي الله عنه بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فارتفع إليه ثلاثة يتنازعون ولدا كل واحد يزعم أنه ابنه قال: فخلا باثنين فقال: «أتطيبان نفسا لهذا الباقي؟» قالا: لا، وخلا باثنين فقال لهما مثل ذلك. فقالا: لا، فقال: «أراكم شركاء متشاكسون وأنا مقرع بينكم فأقرع بينهم فجعله لأحدهم وأغرمه ثلثي الدية للباقين» . قال: «فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه» قد أعرض الشيخان رضي الله عنهما عن الأجلح بن عبد الله الكندي وليس في رواياته بالمتروك فإن الذي ينقم عليه به مذهبه "
اخبرني علي بن محمد بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا مالك بن اسماعيل النهدي ثنا الاجلح عن الشعبي عن عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم ان عليا رضي الله عنه بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فارتفع اليه ثلاثه يتنازعون ولدا كل واحد يزعم انه ابنه قال فخلا باثنين فقال اتطيبان نفسا لهذا الباقي قالا لا وخلا باثنين فقال لهما مثل ذلك فقالا لا فقال اراكم شركاء متشاكسون وانا مقرع بينكم فاقرع بينهم فجعله لاحدهم واغرمه ثلثي الديه للباقين قال فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه قد اعرض الشيخان رضي الله عنهما عن الاجلح بن عبد الله الكندي وليس في رواياته بالمتروك فان الذي ينقم عليه به مذهبه
حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف، مولى الزبير، عن عبد الله بن الزبير، قال كانت جارية لزمعة يطؤها وكانت تظن برجل آخر أنه كان يقع عليها فمات زمعة وهي حامل فولدت غلاما يشبه الرجل الذي كان يظن به فذكرت سودة للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: «أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبي منه فإنه ليس لك بأخ» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف مولي الزبير عن عبد الله بن الزبير قال كانت جاريه لزمعه يطؤها وكانت تظن برجل اخر انه كان يقع عليها فمات زمعه وهي حامل فولدت غلاما يشبه الرجل الذي كان يظن به فذكرت سوده للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الميراث فله واما انت فاحتجبي منه فانه ليس لك باخ هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أخبرني ابن جريج، أخبرنا زياد بن سعد، عن هلال بن أسامة أن أبا ميمونة سليمان، من أهل المدينة رجل صدق قال: بينا أنا جالس عند أبي هريرة، رضي الله عنه جاءته امرأة فارسية معها ابن لها وقد طلقها زوجها فقالت: يا أبا هريرة ثم رطنت فقالت بالفارسية زوجي يريد أن يذهب بابني قال: فجاء زوجها فقال: من يجافني؟ فقال أبو هريرة: إني لا أقول في هذا إلا أني سمعت أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عنده فقالت: فداك أبي وأمي إن زوجي يريد أن يذهب بابني وهو يسقيني من بئر أبي عتبة وقد نفعني فقال: «استهما عليه» فقال زوجها: من يجافني في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا غلام هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئت» فأخذ الغلام بيد أمه فانطلقت به «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله اخبرني ابن جريج اخبرنا زياد بن سعد عن هلال بن اسامه ان ابا ميمونه سليمان من اهل المدينه رجل صدق قال بينا انا جالس عند ابي هريره رضي الله عنه جاءته امراه فارسيه معها ابن لها وقد طلقها زوجها فقالت يا ابا هريره ثم رطنت فقالت بالفارسيه زوجي يريد ان يذهب بابني قال فجاء زوجها فقال من يجافني فقال ابو هريره اني لا اقول في هذا الا اني سمعت ان امراه جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عنده فقالت فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وهو يسقيني من بئر ابي عتبه وقد نفعني فقال استهما عليه فقال زوجها من يجافني في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شئت فاخذ الغلام بيد امه فانطلقت به هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبو كامل الجحدري، ثنا فضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، عن إسحاق بن يحيى، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النخلة والنخلتين والثلاث فيختلفون في حقوق ذلك فقضى أن لكل نخلة مبلغ جريدها حريما» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابو كامل الجحدري ثنا فضيل بن سليمان عن موسي بن عقبه عن اسحاق بن يحيي عن عباده بن الصامت رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخله والنخلتين والثلاث فيختلفون في حقوق ذلك فقضي ان لكل نخله مبلغ جريدها حريما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، يبلغ به إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال «حريم قليب العادية خمسون ذراعا وحريم قليب النادي خمسة وعشرون ذراعا» وصله وأسنده عمر بن قيس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «حريم البئر العادية خمسون ذراعا وحريم البئر النادي خمس وعشرون ذراعا»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا سفيان عن اسماعيل بن اميه عن الزهري عن سعيد بن المسيب يبلغ به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال حريم قليب العاديه خمسون ذراعا وحريم قليب النادي خمسه وعشرون ذراعا وصله واسنده عمر بن قيس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حريم البئر العاديه خمسون ذراعا وحريم البئر النادي خمس وعشرون ذراعا
حدثنا إبراهيم بن عصمة العدل، ثنا المسيب بن زهير، ثنا عاصم بن علي، ثنا محمد بن الفرات التميمي، قال: سمعت محارب بن دثار، يقول: أخبرني عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «شاهد الزور لا تزول قدماه حتى يوجب الله لهما النار» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابراهيم بن عصمه العدل ثنا المسيب بن زهير ثنا عاصم بن علي ثنا محمد بن الفرات التميمي قال سمعت محارب بن دثار يقول اخبرني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول شاهد الزور لا تزول قدماه حتي يوجب الله لهما النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني، بالكوفة، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا أبو نعيم، ثنا بشر بن سليمان المؤذن، ثنا سيار أبو الحكم، عن طارق بن شهاب، قال كنا عند ابن مسعود، رضي الله عنه فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وقطع الأرحام وظهور شهادة الزور وكتمان شهادة الحق» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا ابو نعيم ثنا بشر بن سليمان المؤذن ثنا سيار ابو الحكم عن طارق بن شهاب قال كنا عند ابن مسعود رضي الله عنه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعه تسليم الخاصه وفشو التجاره حتي تعين المراه زوجها علي التجاره وقطع الارحام وظهور شهاده الزور وكتمان شهاده الحق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني محمد بن مسلم، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن عائشة، رضي الله عنها قالت «ما كان شيء أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب وما جربه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحد وإن قل فيخرج له من نفسه حتى يجدد له توبة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب اخبرني محمد بن مسلم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عائشه رضي الله عنها قالت ما كان شيء ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب وما جربه رسول الله صلي الله عليه وسلم من احد وان قل فيخرج له من نفسه حتي يجدد له توبه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، وأبو بكر محمد بن جعفر المزني، قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا عمرو بن مالك البصري، ثنا محمد بن سليمان بن مسمول، ثنا عبد الله بن سلمة بن وهرام، عن طاوس اليماني، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يشهد بشهادة، فقال لي: «يا ابن عباس، لا تشهد إلا على ما يضيء لك كضياء هذا الشمس» وأومأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى الشمس «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري وابو بكر محمد بن جعفر المزني قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا عمرو بن مالك البصري ثنا محمد بن سليمان بن مسمول ثنا عبد الله بن سلمه بن وهرام عن طاوس اليماني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يشهد بشهاده فقال لي يا ابن عباس لا تشهد الا علي ما يضيء لك كضياء هذا الشمس واوما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الشمس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي، ثنا محمد بن سعد الصوفي، ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة، عن يزيد بن أبي مريم، عن أبي الجوزاء، عن الحسن بن علي، رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة»
حدثنا ابو بكر احمد بن كامل بن خلف بن شجره القاضي ثنا محمد بن سعد الصوفي ثنا روح بن عباده ثنا شعبه عن يزيد بن ابي مريم عن ابي الجوزاء عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينه وان الكذب ريبه
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي، ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن زائد بن سلام، عن جده ممطور، عن أبي أمامة، رضي الله عنه قال قلت: يا رسول الله ما الإثم؟ قال: «إذا حاك في صدرك شيء فدعه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن احمد بن انس القرشي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن زائد بن سلام عن جده ممطور عن ابي امامه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الاثم قال اذا حاك في صدرك شيء فدعه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
لم يصححه المؤلف وهو حديث منكر على نظافة سندهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلم يصححه المؤلف وهو حديث منكر على نظافة سنده
أخبرني أبو الحسين بن عبيد الله بن محمد البلخي، ببغداد، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا نافع بن يزيد، عن ابن الهاد، عن محمد بن عمرو، عن عطاء بن عطاء، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية»
اخبرني ابو الحسين بن عبيد الله بن محمد البلخي ببغداد ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا نافع بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد بن عمرو عن عطاء بن عطاء عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهاده بدوي علي صاحب قريه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا مسلم بن خالد، ثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تجوز شهادة ذي الظنة ولا ذي الحنة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا مسلم بن خالد ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهاده ذي الظنه ولا ذي الحنه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبد الله بن موسى، أنبأ ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس رضي الله عنهما في شهادة الصبيان قال: قال الله عز وجل: {ممن ترضون من الشهداء} [البقرة: 282] قال: «ليس الصبيان ممن يرضى» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبد الله بن موسي انبا ابن جريج عن ابن ابي مليكه عن ابن عباس رضي الله عنهما في شهاده الصبيان قال قال الله عز وجل ممن ترضون من الشهداء البقره قال ليس الصبيان ممن يرضي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو، ثنا محمد بن موسى بن حاتم، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ أبو حمزة، ثنا إبراهيم الصائغ، عن عطاء بن أبي مسلم، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أعان على خصومة بغير حق كان في سخط الله حتى ينزع» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسي بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا ابو حمزه ثنا ابراهيم الصائغ عن عطاء بن ابي مسلم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي خصومه بغير حق كان في سخط الله حتي ينزع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حنش الرحبي ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحنش الرحبي ضعيف
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عارم أبو النعمان، ثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي، يحدث عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «من أعان باطلا ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ابو النعمان ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يحدث عن حنش عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من اعان باطلا ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمه الله وذمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
صحيح وصح ضدهAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني، ثنا عباد بن العوام، عن سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس على ولد الزنا من وزر أبويه شيء» {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [الأنعام: 164] «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» وقد صح ضده بإسنادين صحيحين أما الإسناد الأول "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني ثنا عباد بن العوام عن سفيان الثوري عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي ولد الزنا من وزر ابويه شيء ولا تزر وازره وزر اخري الانعام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد صح ضده باسنادين صحيحين اما الاسناد الاول
فحدثنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان الثوري، ثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنا، قال: «هو شر الثلاثة» وأما الإسناد الثاني
فحدثنا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان الثوري ثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن ولد الزنا قال هو شر الثلاثه واما الاسناد الثاني
فأخبرناه أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عمرو بن عون الواسطي، ثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ولد الزنا شر الثلاثة»
فاخبرناه ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا ابو عوانه عن عمر بن ابي سلمه عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا شر الثلاثه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب، عن عطاء، ثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه، قال: " افتخرت الأوس والخزرج فقالت الأوس: منا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب عن عطاء ثنا سعيد عن قتاده عن انس رضي الله عنه قال افتخرت الاوس والخزرج فقالت الاوس منا من اجيزت شهادته بشهاده رجلين خزيمه بن ثابت هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
لا أعرف محمدا وأخشى أن لا يكون الحديث باطلاAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلا أعرف محمدا وأخشى أن لا يكون الحديث باطلا
أخبرنا أحمد بن محمد بن مسلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا محمد بن مسروق، عن إسحاق بن الفرات، عن ليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال «إن النبي صلى الله عليه وسلم رد اليمين على طالب الحق» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن محمد بن مسلمه العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا محمد بن مسروق عن اسحاق بن الفرات عن ليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم رد اليمين علي طالب الحق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصلح جائز بين المسلمين» شاهده حديث عمرو بن عون وبه يعرف "
اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا ابراهيم بن حمزه ثنا عبد العزيز بن محمد عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جائز بين المسلمين شاهده حديث عمرو بن عون وبه يعرف
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب، ثنا خالد بن مخلد، ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عون، عن أبيه، عن جده، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما وإن المسلمين على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب ثنا خالد بن مخلد ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عون عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الصلح جائز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما وان المسلمين علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن معاوية أبو إسحاق الكرابيسي، ثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ ماله وباعه بدين كان عليه»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن معاويه ابو اسحاق الكرابيسي ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه بدين كان عليه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتاع وكان في عقدته ضعف فأتى أهله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا نبي الله احجر على فلان فإنه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه نبي الله صلى الله عليه وسلم فنهاه عن البيع قال: يا نبي الله إني لا أصبر عن البيع. فقال: «إن كنت غير تارك البيع فقل ها ولا خلابة» وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتاده عن انس بن مالك ان رجلا كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتاع وكان في عقدته ضعف فاتي اهله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع قال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال ان كنت غير تارك البيع فقل ها ولا خلابه وهذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي، ببغداد، ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن البيلماني، قال رأيت شيخا بالإسكندرية يقال له سرق، فأتيته وسألته فقال لي: سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أكن لأدع ذلك أبدا فقلت: لم سماك؟ قال: قدم رجل من أهل البادية ببعيرين فابتعتهما منه ثم دخلت بيتي وخرجت من خلف فبعتهما فقضيت بهما حاجتي وغبت حتى ظننت أن العراقي قد خرج فإذا العراقي مقيم فأخذني فذهب بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره الخبر فقال: «ما حملك على ما صنعت؟» قلت: قضيت بثمنهما حاجتي يا رسول الله قال: «اقضه» قلت: ليس عندي. قال: «أنت سرق اذهب يا عراقي فبعه حتى تستوفي حقك» قال: فجعل الناس يسومونه بي ويلتفت إليهم فيقول: ماذا تريدون؟ فيقولون: نريد أن نفديه منك. فقال: والله إني منكم أحق وأحوج إلى الله عز وجل اذهب فقد أعتقتك «هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد بن عتاب العبدي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني قال رايت شيخا بالاسكندريه يقال له سرق فاتيته وسالته فقال لي سماني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم اكن لادع ذلك ابدا فقلت لم سماك قال قدم رجل من اهل الباديه ببعيرين فابتعتهما منه ثم دخلت بيتي وخرجت من خلف فبعتهما فقضيت بهما حاجتي وغبت حتي ظننت ان العراقي قد خرج فاذا العراقي مقيم فاخذني فذهب بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبره الخبر فقال ما حملك علي ما صنعت قلت قضيت بثمنهما حاجتي يا رسول الله قال اقضه قلت ليس عندي قال انت سرق اذهب يا عراقي فبعه حتي تستوفي حقك قال فجعل الناس يسومونه بي ويلتفت اليهم فيقول ماذا تريدون فيقولون نريد ان نفديه منك فقال والله اني منكم احق واحوج الي الله عز وجل اذهب فقد اعتقتك هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد، وأبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني، بمكة قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، قال «إن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد وابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكه قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
إبراهيم بن خثيم متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiإبراهيم بن خثيم متروك
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ عمار بن هارون، وأخبرني عبد الله بن محمد بن زياد العدل، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن خثيم، حدثني أبي، عن جدي عراك بن مالك، عن أبي هريرة رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة يوما وليلة استظهارا واحتياطا»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا عمار بن هارون واخبرني عبد الله بن محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابراهيم بن خثيم حدثني ابي عن جدي عراك بن مالك عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمه يوما وليله استظهارا واحتياطا
أخبرني محمد بن أحمد بن تميم القنطري، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، عن وبر بن أبي دليلة، عن محمد بن عبد الله بن ميمونة، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لي الواجد يحل عرضه وعقوبته» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني محمد بن احمد بن تميم القنطري ثنا ابو قلابه ثنا ابو عاصم عن وبر بن ابي دليله عن محمد بن عبد الله بن ميمونه عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار، ثنا القعنبي، وأحمد بن يونس، قالا: ثنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه «وشاهده الحديث المشهور عن أبي هريرة وحديث ثوبان»
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا احمد بن سيار ثنا القعنبي واحمد بن يونس قالا ثنا ابن ابي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده الحديث المشهور عن ابي هريره وحديث ثوبان
أما حديث أبي هريرة
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي» في الحكم
فاخبرناه ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا مسدد ثنا ابو عوانه عن عمر بن ابي سلمه عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم
وأما حديث ثوبان
ذكر عمر وليث في الشواهدAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiذكر عمر وليث في الشواهد
فحدثناه أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخزاز بمكة حرسها الله تعالى، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، ثنا يحيى بن أبي زكريا بن أبي زائدة، عن ليث، عن أبي زرعة، عن ثوبان، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لعن الله الراشي والمرتشي والرائش الذي يمشي بينهما» إنما ذكرت عمر بن أبي سلمة وليث بن أبي سليم في الشواهد لا في الأصول "
فحدثناه ابو عون محمد بن احمد بن ماهان الخزاز بمكه حرسها الله تعالي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني ثنا يحيي بن ابي زكريا بن ابي زائده عن ليث عن ابي زرعه عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الراشي والمرتشي والرائش الذي يمشي بينهما انما ذكرت عمر بن ابي سلمه وليث بن ابي سليم في الشواهد لا في الاصول
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، بالكوفة، ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمي، ثنا الحسن بن بشر بن مسلم، ثنا سعدان بن الوليد، عن عطاء، عن ابن عباس، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من ولي على عشرة فحكم بينهم بما أحبوا أو كرهوا جيء به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه فإن حكم بما أنزل الله ولم يرتش في حكمه ولم يحف فك الله عنه يوم القيامة يوم لا غل إلا غله وإن حكم بغير ما أنزل الله تعالى وارتشى في حكمه وحابى شدت يساره إلى يمينه ورمي به في جهنم فلم يبلغ قعرها خمسمائة عام» سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث ولم يخرجا عنه "
اخبرنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفه ثنا احمد بن موسي بن اسحاق التميمي ثنا الحسن بن بشر بن مسلم ثنا سعدان بن الوليد عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي علي عشره فحكم بينهم بما احبوا او كرهوا جيء به يوم القيامه مغلوله يداه الي عنقه فان حكم بما انزل الله ولم يرتش في حكمه ولم يحف فك الله عنه يوم القيامه يوم لا غل الا غله وان حكم بغير ما انزل الله تعالي وارتشي في حكمه وحابي شدت يساره الي يمينه ورمي به في جهنم فلم يبلغ قعرها خمسمائه عام سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث ولم يخرجا عنه
ما صححه ولم يصحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiما صححه ولم يصح
أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا أبو قلابة، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، ثنا سهل بن عطية، قال كنت عند بلال بن أبي بردة بالطف فجاء الرعل فشكا إليه أن أهل الطف لا يؤدون الزكاة فبعث بلال رجلا يسأل عما يقولون فوجد الرجل يطعن في نسبه فرجع إلى بلال فأخبره فكبر بلال، وقال: حدثني أبي، عن أبي موسى، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سعى بالناس فهو بغير رشدة وفيه شئ منه» هذا حديث عن بلال بن أبي بردة له أسانيد هذا أمثلها "
اخبرنا احمد بن كامل القاضي ثنا ابو قلابه ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار ثنا سهل بن عطيه قال كنت عند بلال بن ابي برده بالطف فجاء الرعل فشكا اليه ان اهل الطف لا يؤدون الزكاه فبعث بلال رجلا يسال عما يقولون فوجد الرجل يطعن في نسبه فرجع الي بلال فاخبره فكبر بلال وقال حدثني ابي عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعي بالناس فهو بغير رشده وفيه شئ منه هذا حديث عن بلال بن ابي برده له اسانيد هذا امثلها
تفرد به علاق والرواة إليه ثقاتAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiتفرد به علاق والرواة إليه ثقات
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ غسان بن مالك، ثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عن علاق بن أبي مسلم، قال: سمعت جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أرضى سلطانا بسخط ربه عز وجل خرج من دين الله تبارك وتعالى» تفرد به علاق بن أبي مسلم والرواة إليه كلهم ثقات «آخر كتاب الأحكام»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا غسان بن مالك ثنا عنبسه بن عبد الرحمن عن علاق بن ابي مسلم قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ارضي سلطانا بسخط ربه عز وجل خرج من دين الله تبارك وتعالي تفرد به علاق بن ابي مسلم والرواه اليه كلهم ثقات اخر كتاب الاحكام
