As-Sunan al-Kubra — Sales (2)
باب تحريم التفاضل في الجنس الواحد مما يجري فيه الربا مع تحريم النساء استدلالا بما مضى
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر بن الحسن وغيرهما , قالوا: ثنا أبو العباس الأصم , أنا الربيع , أنبأ الشافعي , أنا مالك , ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا عبد الله يعني القعنبي , عن مالك , عن زيد بن أسلم , عن عطاء بن يسار أن معاوية بن أبي سفيان باع سقاية من ذهب , أو من ورق بأكثر من وزنها , فقال له أبو الدرداء: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا إلا مثلا بمثل " , فقال معاوية: " ما أرى بهذا بأسا " , فقال له أبو الدرداء: " من يعذرني من معاوية؟ أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , ويخبرني عن رأيه , لا أساكنك بأرض أنت بها " , ثم قدم أبو الدرداء على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك , فكتب عمر إلى معاوية أن لا يبيع ذلك إلا مثلا بمثل وزنا بوزن ولم يذكر الربيع , عن الشافعي في هذا قدوم أبي الدرداء على عمر , وقد ذكره الشافعي في رواية المزني
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انبا الشافعي انا مالك ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاويه بن ابي سفيان باع سقايه من ذهب او من ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاويه ما اري بهذا باسا فقال له ابو الدرداء من يعذرني من معاويه اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر الي معاويه ان لا يبيع ذلك الا مثلا بمثل وزنا بوزن ولم يذكر الربيع عن الشافعي في هذا قدوم ابي الدرداء علي عمر وقد ذكره الشافعي في روايه المزني
باب من قال: الربا في النسيئة
أخبرنا أبو بكر بن الحسن , وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع , أنا الشافعي , أنا سفيان بن عيينة أنه سمع عبيد الله بن أبي يزيد , يقول: سمعت ابن عباس , يقول: أخبرني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " الربا في النسيئة " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وجماعة , عن ابن عيينة , وكذلك رواه طاوس , وعطاء بن أبي رباح وغيرهما , عن ابن عباس
اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع انا الشافعي انا سفيان بن عيينه انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول اخبرني اسامه بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الربا في النسيئه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وجماعه عن ابن عيينه وكذلك رواه طاوس وعطاء بن ابي رباح وغيرهما عن ابن عباس
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق , أنا بشر بن موسى , ثنا الحميدي , ثنا سفيان , ثنا عمرو بن دينار , قال: أخبرني أبو صالح السمان , قال: سمعت أبا سعيد الخدري يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " الدرهم بالدرهم , والدينار بالدينار مثلا بمثل ليس بينهما فضل " قلت لأبي سعيد: كان ابن عباس لا يرى به بأسا , فقال أبو سعيد: قد لقيت ابن عباس فقلت له: أخبرني عن هذا الذي تقول أشيء وجدته في كتاب الله أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما وجدته في كتاب الله ولا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولأنتم أعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم مني ولكن , أخبرني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " إن الربا في النسيئة " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد وغيره , عن سفيان , وأخرجه البخاري من حديث ابن جريج , عن عمرو
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال اخبرني ابو صالح السمان قال سمعت ابا سعيد الخدري يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدرهم بالدرهم والدينار بالدينار مثلا بمثل ليس بينهما فضل قلت لابي سعيد كان ابن عباس لا يري به باسا فقال ابو سعيد قد لقيت ابن عباس فقلت له اخبرني عن هذا الذي تقول اشيء وجدته في كتاب الله او شيء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما وجدته في كتاب الله ولا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولانتم اعلم من رسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن اخبرني اسامه بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الربا في النسيئه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد وغيره عن سفيان واخرجه البخاري من حديث ابن جريج عن عمرو
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن عبد الله , أنا أبو عاصم , أنا ابن جريج , أخبرني عمرو بن دينار , وعامر بن مصعب , أنهما سمعا أبا المنهال , يقول سألت البراء بن عازب , وزيد بن أرقم عن الصرف , فقالا: كنا تاجرين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف , فقال: " ما كان منه يدا بيد فلا بأس , وما كان منه نسيئة فلا " رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم دون ذكر عامر بن مصعب , وأخرجه من حديث حجاج بن محمد , عن ابن جريج , مع ذكر عامر بن مصعب وأخرجه مسلم بن الحجاج , عن محمد بن حاتم بن ميمون عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار , عن أبي المنهال , قال: باع شريك لي ورقاء بنسيئة إلى الموسم , أو إلى الحج , فذكره وبمعناه , رواه البخاري , عن علي بن المديني , عن سفيان وكذلك رواه أحمد بن روح , عن سفيان وروي عن الحميدي , عن سفيان , عن عمرو بن دينار , عن أبي المنهال قال: باع شريك لي بالكوفة دراهم بدراهم بينهما فضل , عندي أن هذا خطأ والصحيح ما رواه علي بن المديني , ومحمد بن حاتم وهو المراد بما أطلق في رواية ابن جريج فيكون الخبر واردا في بيع الجنسين أحدهما بالآخر , فقال: ما كان منه يدا بيد فلا بأس وما كان منه نسيئة فلا , وهو المراد بحديث أسامة والله أعلم والذي يدل على ذلك أيضا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انا ابو عاصم انا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب انهما سمعا ابا المنهال يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس وما كان منه نسيئه فلا رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم دون ذكر عامر بن مصعب واخرجه من حديث حجاج بن محمد عن ابن جريج مع ذكر عامر بن مصعب واخرجه مسلم بن الحجاج عن محمد بن حاتم بن ميمون عن سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال باع شريك لي ورقاء بنسيئه الي الموسم او الي الحج فذكره وبمعناه رواه البخاري عن علي بن المديني عن سفيان وكذلك رواه احمد بن روح عن سفيان وروي عن الحميدي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال باع شريك لي بالكوفه دراهم بدراهم بينهما فضل عندي ان هذا خطا والصحيح ما رواه علي بن المديني ومحمد بن حاتم وهو المراد بما اطلق في روايه ابن جريج فيكون الخبر واردا في بيع الجنسين احدهما بالاخر فقال ما كان منه يدا بيد فلا باس وما كان منه نسيئه فلا وهو المراد بحديث اسامه والله اعلم والذي يدل علي ذلك ايضا
ما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , ببغداد , أنا أبو سهل بن زياد القطان , ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي , ثنا أبو عمر , ثنا شعبة , أخبرني حبيب هو ابن أبي ثابت , قال: سمعت أبا المنهال , قال سألت البراء وزيد بن أرقم , عن الصرف , فكلاهما يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا " رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر حفص بن عمر , وأخرجه مسلم من وجه آخر , عن شعبة
ما اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي ثنا ابو عمر ثنا شعبه اخبرني حبيب هو ابن ابي ثابت قال سمعت ابا المنهال قال سالت البراء وزيد بن ارقم عن الصرف فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الورق بالذهب دينا رواه البخاري في الصحيح عن ابي عمر حفص بن عمر واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه
باب ما يستدل به على رجوع من قال من الصدر الأول: لا ربا إلا في النسيئة عن قوله ونزوعه عنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنا عبد الأعلى , ثنا داود بن أبي هند , عن أبي نضرة , قال سألت ابن عمر , وابن عباس عن الصرف , فلم يريا به بأسا وإني لقاعد عند أبي سعيد الخدري فسألته عن الصرف , فقال: " ما زاد فهو ربا " , فأنكرت ذلك لقولهما , فقال: لا أحدثكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه صاحب نخلة بصاع من تمر طيب , وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم هو الدون , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أنى لك هذا؟ " قال: انطلقت بصاعي واشتريت به هذا الصاع فإن سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربيت إذا أردت ذلك فبع تمرك بسلعة , ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت " فقال أبو سعيد: فالتمر بالتمر أحق أن يكون ربا , والفضة بالفضة , قال: فأتيت ابن عمر بعد فنهاني ولم آت ابن عباس قال: فحدثني أبو الصهباء أنه سأل ابن عباس عنه فكرهه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وقال: وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم هذا اللون
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الاعلي ثنا داود بن ابي هند عن ابي نضره قال سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا واني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما فقال لا احدثكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه صاحب نخله بصاع من تمر طيب وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم هو الدون فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني لك هذا قال انطلقت بصاعي واشتريت به هذا الصاع فان سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق كذا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعه ثم اشتر بسلعتك اي تمر شئت فقال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا والفضه بالفضه قال فاتيت ابن عمر بعد فنهاني ولم ات ابن عباس قال فحدثني ابو الصهباء انه سال ابن عباس عنه فكرهه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وقال وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم هذا اللون
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين أبو علي الماسرجسي , ثنا جدي أبو العباس أحمد بن محمد وهو ابن ابنة الحسن بن عيسى , ثنا جدي الحسن بن عيسى , أنا ابن المبارك , أنا يعقوب بن أبي القعقاع , عن معروف بن سعد أنه سمع أبا الجوزاء , يقول كنت أخدم ابن عباس تسع سنين إذ جاءه رجل فسأله عن درهم بدرهمين فصاح ابن عباس وقال: " إن هذا يأمرني أن أطعمه الربا " , فقال ناس حوله: إن كنا لنعمل هذا بفتياك , فقال ابن عباس: " قد كنت أفتي بذلك حتى حدثني أبو سعيد , وابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه , فأنا أنهاكم عنه "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين ابو علي الماسرجسي ثنا جدي ابو العباس احمد بن محمد وهو ابن ابنه الحسن بن عيسي ثنا جدي الحسن بن عيسي انا ابن المبارك انا يعقوب بن ابي القعقاع عن معروف بن سعد انه سمع ابا الجوزاء يقول كنت اخدم ابن عباس تسع سنين اذ جاءه رجل فساله عن درهم بدرهمين فصاح ابن عباس وقال ان هذا يامرني ان اطعمه الربا فقال ناس حوله ان كنا لنعمل هذا بفتياك فقال ابن عباس قد كنت افتي بذلك حتي حدثني ابو سعيد وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه فانا انهاكم عنه
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , ببغداد , أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا عبيد الله بن موسى , عن إسرائيل , عن أبي إسحاق , عن سعيد بن إياس , عن عبد الله بن مسعود أن رجلا من بني شمخ بن فزارة سأله عن رجل تزوج امرأة فرأى أمها فأعجبته فطلق امرأته أيتزوج أمها؟ قال: " لا بأس " فتزوجها الرجل , وكان عبد الله على بيت المال وكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير ويأخذ القليل , حتى قدم المدينة فسأل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقالوا: " لا يحل لهذا الرجل هذه المرأة , ولا تصلح الفضة إلا وزنا بوزن " , فلما قدم عبد الله انطلق إلى الرجل فلم يجده ووجد قومه , فقال: " إن الذي أفتيت به صاحبكم لا يحل " , فقالوا: إنها قد نثرت له بطنها، قال: وإن كان وأتى الصيارفة , فقال: " يا معشر الصيارفة إن الذي كنت أبايعكم لا يحل , لا تحل الفضة بالفضة إلا وزنا بوزن "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن اياس عن عبد الله بن مسعود ان رجلا من بني شمخ بن فزاره ساله عن رجل تزوج امراه فراي امها فاعجبته فطلق امراته ايتزوج امها قال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال وكان يبيع نفايه بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي قدم المدينه فسال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا لا يحل لهذا الرجل هذه المراه ولا تصلح الفضه الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا انها قد نثرت له بطنها قال وان كان واتي الصيارفه فقال يا معشر الصيارفه ان الذي كنت ابايعكم لا يحل لا تحل الفضه بالفضه الا وزنا بوزن
باب جواز التفاضل في الجنسين , وأن البر والشعير جنسان مع تحريم النساء إذا جمعتهما علة واحدة في الربا
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنا أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني أبو يعلى , ثنا أبو الربيع , ثنا عباد بن العوام , ثنا يحيى بن أبي إسحاق , ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة , عن أبيه , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الفضة بالفضة , والذهب بالذهب إلا سواء بسواء , وأمرنا أن نشتري الفضة بالذهب , ونشتري الذهب بالفضة كيف شئنا " قال: فسأله رجل , فقال: يدا بيد؟ , فقال: هكذا سمعت رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة , ورواه مسلم عن أبي الربيع كلاهما , عن عباد بن العوام
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو الربيع ثنا عباد بن العوام ثنا يحيي بن ابي اسحاق ثنا عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الفضه بالفضه والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضه بالذهب ونشتري الذهب بالفضه كيف شئنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسره ورواه مسلم عن ابي الربيع كلاهما عن عباد بن العوام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو عمرو بن أبي جعفر , ثنا عبد الله بن محمد , ثنا أبو كريب , أنا ابن فضيل , عن أبيه , عن أبي زرعة , عن أبي هريرة , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التمر بالتمر , والحنطة بالحنطة , والشعير بالشعير , والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد , فمن زاد أو استزاد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه " , رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا ابو كريب انا ابن فضيل عن ابيه عن ابي زرعه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمر بالتمر والحنطه بالحنطه والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه , ثنا توبة بن الهيثم , ثنا إبراهيم بن أبي الليث , ثنا الأشجعي , عن سفيان , عن خالد الحذاء , عن أبي قلابة , عن أبي الأشعث الصنعاني , عن عبادة بن الصامت أنه شهد الناس يتبايعون آنية الذهب والفضة إلى الأعطية , فقال عبادة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " بيعوا الذهب بالذهب , والفضة بالفضة , والبر بالبر , والشعير بالشعير , والتمر بالتمر , والملح بالملح سواء بسواء مثلا بمثل , فمن زاد واستزاد فقد أربى , فإذا اختلف هذه الأصناف فبيعوها يدا بيد كيف شئتم لا بأس به الذهب بالفضة يدا بيد كيف شئتم , والبر بالشعير يدا بيد كيف شئتم , والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع , عن سفيان الثوري كما مضى وهذه رواية صحيحة مفسرة.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا توبه بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي الاشعث الصنعاني عن عباده بن الصامت انه شهد الناس يتبايعون انيه الذهب والفضه الي الاعطيه فقال عباده سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بيعوا الذهب بالذهب والفضه بالفضه والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح سواء بسواء مثلا بمثل فمن زاد واستزاد فقد اربي فاذا اختلف هذه الاصناف فبيعوها يدا بيد كيف شئتم لا باس به الذهب بالفضه يدا بيد كيف شئتم والبر بالشعير يدا بيد كيف شئتم والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان الثوري كما مضي وهذه روايه صحيحه مفسره
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , ببغداد , أنا أبو سهل بن زياد القطان , ثنا إسحاق بن الحسن الحربي , ثنا عفان , ثنا همام , ثنا قتادة , عن أبي الخليل , عن مسلم , عن أبي الأشعث الصنعاني أنه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم , فذكر الحديث , وفيه " ولا بأس ببيع الشعير بالبر , والشعير أكثرهما "
واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتاده عن ابي الخليل عن مسلم عن ابي الاشعث الصنعاني انه شاهد خطبه عباده يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ولا باس ببيع الشعير بالبر والشعير اكثرهما
ورواه بشر بن عمر , عن همام , وقال في الحديث: " ولا بأس ببيع الذهب بالفضة , والفضة أكثرهما يدا بيد , فأما النسيئة فلا , ولا بأس ببيع البر بالشعير , والشعير أكثرهما يدا بيد , وأما النسيئة فلا " أخبرناه أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا الحسن بن علي , ثنا بشر بن عمر فذكره وأما الحديث الذي
ورواه بشر بن عمر عن همام وقال في الحديث ولا باس ببيع الذهب بالفضه والفضه اكثرهما يدا بيد فاما النسيئه فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما النسيئه فلا اخبرناه ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا بشر بن عمر فذكره واما الحديث الذي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق , أنا إبراهيم بن يوسف بن خالد , ثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو , وأنا ابن وهب , أنا عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه أن بسر بن سعيد حدثه , عن معمر بن عبد الله أنه أرسل غلامه بصاع قمح , قال: بع ثم اشتر به شعيرا , فذهب يأخذ صاعا وزيادة بعض صاع , فلما جاء معمر أخبره بذلك , فقال له معمر: لم فعلت ذلك؟ انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل , فإني كنت أسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " الطعام بالطعام مثلا بمثل " وكان طعامنا يومئذ شعيرا قيل: فإنه ليس مثله , قال: فإني أخاف أن يضارع رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره , فهذا الذي كرهه معمر بن عبد الله خوف الوقوع في الربا احتياطا من جهته لا رواية , والرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم عامة تحتمل الأمرين جميعا أن يكون أراد الجنس الواحد دون الجنسين , أو هما معا , لما جاء عبادة بن الصامت بقطع أحد الاحتمالين نصا وجب المصير إليه , وبالله التوفيق
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا ابراهيم بن يوسف بن خالد ثنا ابو طاهر احمد بن عمرو وانا ابن وهب انا عمرو بن الحارث ان ابا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله انه ارسل غلامه بصاع قمح قال بع ثم اشتر به شعيرا فذهب ياخذ صاعا وزياده بعض صاع فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ شعيرا قيل فانه ليس مثله قال فاني اخاف ان يضارع رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وغيره فهذا الذي كرهه معمر بن عبد الله خوف الوقوع في الربا احتياطا من جهته لا روايه والروايه عن النبي صلي الله عليه وسلم عامه تحتمل الامرين جميعا ان يكون اراد الجنس الواحد دون الجنسين او هما معا لما جاء عباده بن الصامت بقطع احد الاحتمالين نصا وجب المصير اليه وبالله التوفيق
باب التقابض في المجلس في الصرف , وما في معناه من بيع الطعام بعضه ببعض
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنا أبو بكر الإسماعيلي , أنا أبو خليفة , ثنا أبو الوليد , ثنا ليث , وأنا أبو بكر , أنا الفريابي , وأخبرني الحسن , قالا: ثنا قتيبة بن سعيد , ثنا الليث , عن ابن شهاب , وهذا حديث أبي الوليد , عن مالك بن أوس , قال أقبلت أقول من يصطرف الدراهم؟ , فقال طلحة: أرنا الذهب حتى يأتي الخازن , ثم تعال فخذ ورقك , فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كلا والذي نفسي بيده لتردن إليه ذهبه , أو لتنقدنه ورقه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " الذهب بالورق ربا إلا ها وها , والبر بالبر ربا إلا ها وها , والشعير بالشعير ربا إلا ها وها , والتمر بالتمر ربا إلا ها وها " وقال قتيبة: فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهما , وقال: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله , رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد , ورواه مسلم عن قتيبة بن سعيد
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا ابو خليفه ثنا ابو الوليد ثنا ليث وانا ابو بكر انا الفريابي واخبرني الحسن قالا ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن ابن شهاب وهذا حديث ابي الوليد عن مالك بن اوس قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم فقال طلحه ارنا الذهب حتي ياتي الخازن ثم تعال فخذ ورقك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كلا والذي نفسي بيده لتردن اليه ذهبه او لتنقدنه ورقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها وقال قتيبه فقال طلحه بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وقال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد ورواه مسلم عن قتيبه بن سعيد
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , ببغداد , أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا أبو بكر الحميدي , ثنا سفيان , ثنا عمرو بن دينار أولا قبل أن نلقى الزهري , عن ابن شهاب , عن مالك بن أوس بن الحدثان , قال أتيت بمائة دينار أبغي بها صرفا , فقال لي طلحة بن عبيد الله: عندنا صرف انتظر يأتي خازننا من الغابة وأخذ مني المائة الدينار , فسألت عمر , فقال لي عمر رضي الله عنه: لا تفارقه؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " الذهب بالورق ربا إلا ها وها , والبر بالبر ربا إلا ها وها , والشعير بالشعير ربا إلا ها وها , والتمر بالتمر ربا إلا ها وها " وقال سفيان: فلما جاءنا الزهري تفقدته فلم يذكر هذا الكلام , وقال: سمعت الزهري , يقول: سمعت مالك بن أوس بن الحدثان النصري , يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه , يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " الذهب بالورق ربا " , فذكره مثله سواء , قال سفيان: وهذا أصح حديث روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا , يعني في الصرف , وربما قال سفيان فيه: حدثنا الزهري , قال: أخبرني مالك , أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان مختصرا
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار اولا قبل ان نلقي الزهري عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان قال اتيت بمائه دينار ابغي بها صرفا فقال لي طلحه بن عبيد الله عندنا صرف انتظر ياتي خازننا من الغابه واخذ مني المائه الدينار فسالت عمر فقال لي عمر رضي الله عنه لا تفارقه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها وقال سفيان فلما جاءنا الزهري تفقدته فلم يذكر هذا الكلام وقال سمعت الزهري يقول سمعت مالك بن اوس بن الحدثان النصري يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا فذكره مثله سواء قال سفيان وهذا اصح حديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا يعني في الصرف وربما قال سفيان فيه حدثنا الزهري قال اخبرني مالك اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان مختصرا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أبو عتبة , ثنا ابن أبي فديك , حدثني ابن أبي ذئب , عن ابن شهاب , عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه قال أردت صرفا , فقال لي طلحة بن عبيد الله: أنا أصرفك حتى يأتي خازني من الغابة , قال: فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " الورق بالورق ربا إلا ها وها , والذهب بالذهب ربا إلا ها وها , والحنطة بالحنطة ربا إلا ها وها , والشعير بالشعير ربا إلا ها وها " كذا في هذه الرواية: " الورق بالورق والذهب بالذهب " ورواية الجماعة في الحديث المرفوع كما مضى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبه ثنا ابن ابي فديك حدثني ابن ابي ذئب عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان انه قال اردت صرفا فقال لي طلحه بن عبيد الله انا اصرفك حتي ياتي خازني من الغابه قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورق بالورق ربا الا ها وها والذهب بالذهب ربا الا ها وها والحنطه بالحنطه ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها كذا في هذه الروايه الورق بالورق والذهب بالذهب وروايه الجماعه في الحديث المرفوع كما مضي
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد , أنا أحمد بن سلمان النجاد , ثنا محمد بن الهيثم القاضي , ثنا سعيد بن كثير , حدثني سليمان بن بلال , عن عبد الله بن دينار , عن ابن عمر أنه قال قال عمر بن الخطاب: " لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل , ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل , ولا تبيعوا الورق بالذهب أحدهما غائب والآخر ناجز , وإن استنظرك حتى يلج بيته فلا تنظره إلا يدا بيد هات , وهذا إني أخشى عليكم الربا "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرئ ببغداد انا احمد بن سلمان النجاد ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن كثير حدثني سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه قال قال عمر بن الخطاب لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب احدهما غائب والاخر ناجز وان استنظرك حتي يلج بيته فلا تنظره الا يدا بيد هات وهذا اني اخشي عليكم الربا
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا سليمان بن أحمد أبو القاسم الطبراني , ثنا عباد العدني , ثنا يزيد بن أبي حكيم , ح قال: وأنبأ سليمان , ثنا ابن حنبل , ثنا أبي , ثنا وكيع جميعا , عن سفيان , عن خالد الحذاء , عن أبي قلابة , عن أبي الأشعث , عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " الذهب بالذهب , والفضة بالفضة , والبر بالبر , والشعير بالشعير , والتمر بالتمر , والملح بالملح مثلا بمثل , فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد " , رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره , عن وكيع
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد ابو القاسم الطبراني ثنا عباد العدني ثنا يزيد بن ابي حكيم ح قال وانبا سليمان ثنا ابن حنبل ثنا ابي ثنا وكيع جميعا عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي الاشعث عن عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب والفضه بالفضه والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن وكيع
باب اقتضاء الذهب من الورق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا حمزة بن العباس العقبي , ببغداد , ثنا العباس بن محمد الدوري , ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي , ثنا حماد بن سلمة , عن سماك بن حرب , عن سعيد بن جبير , عن ابن عمر , قال كنت أبيع الإبل في البقيع فأبيع بالدنانير , وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فوقع في نفسي من ذلك , فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة أو قال: حين خرج من بيت حفصة فقلت: يا رسول الله , رويدك أسألك إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير , وآخذ الدراهم , وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير , فقال: " لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تفرقا وبينكما شيء " وبهذا المعنى رواه إسرائيل , عن سماك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا حمزه بن العباس العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمه عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل في البقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فوقع في نفسي من ذلك فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصه او قال حين خرج من بيت حفصه فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفرقا وبينكما شيء وبهذا المعني رواه اسرائيل عن سماك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق , ثنا أبو الجواب , ثنا عمار بن رزيق , عن سماك بن حرب , عن سعيد بن جبير , عن عبد الله بن عمر , قال كنت أبيع الإبل بالبقيع فيجتمع عندي من الدراهم فأبيعها من الرجل بالدنانير , ويعطينيها للغد فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك , فقال: " إذا بايعت الرجل بالذهب والفضة , فلا تفارقه وبينكما لبس " وبقريب من معناه روي في إحدى الروايتين , عن إسرائيل , عن سماك وعن أبي الأحوص , عن سماك , والحديث ينفرد برفعه سماك بن حرب , عن سعيد بن جبير من بين أصحاب ابن عمر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فيجتمع عندي من الدراهم فابيعها من الرجل بالدنانير ويعطينيها للغد فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال اذا بايعت الرجل بالذهب والفضه فلا تفارقه وبينكما لبس وبقريب من معناه روي في احدي الروايتين عن اسرائيل عن سماك وعن ابي الاحوص عن سماك والحديث ينفرد برفعه سماك بن حرب عن سعيد بن جبير من بين اصحاب ابن عمر
باب جريان الربا في كل ما يكون مطعوما استدلالا بما:
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق , أنا محمد بن أيوب , أنا أحمد بن عيسى , أنا ابن وهب , أنا عمرو بن الحارث أن أبا النضر , حدثه أن بسر بن سعيد حدثه , عن معمر بن عبد الله , فذكر الحديث وفيه , عن معمر , قال كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " الطعام بالطعام مثلا بمثل " أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن ايوب انا احمد بن عيسي انا ابن وهب انا عمرو بن الحارث ان ابا النضر حدثه ان بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله فذكر الحديث وفيه عن معمر قال كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي
أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن حم بن أبي المعروف الإسفراييني بها , أنا أبو سهل بشر بن أحمد , أنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء , أنا علي بن عبد الله , ثنا جرير بن عبد الحميد , عن مغيرة , قال ذكر ذلك شباك لإبراهيم , فقال: ثنا علقمة , عن عبد الله , قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله ". قال: قلت: وشاهديه وكاتبه , قال: إنما " نحدث بما سمعنا " رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة وغيره , عن جرير , وأخرجه البخاري من حديث أبي جحيفة
اخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد بن حم بن ابي المعروف الاسفراييني بها انا ابو سهل بشر بن احمد انا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء انا علي بن عبد الله ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيره قال ذكر ذلك شباك لابراهيم فقال ثنا علقمه عن عبد الله قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا ومؤكله قال قلت وشاهديه وكاتبه قال انما نحدث بما سمعنا رواه مسلم في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبه وغيره عن جرير واخرجه البخاري من حديث ابي جحيفه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري , ثنا الحسين بن محمد بن زياد , ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا ابن أبي زائدة , عن عبيد الله , عن نافع , عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن ثمر النخل بالتمر كيلا , والزبيب بالعنب كيلا , والزرع بالحنطة كيلا " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي بن ابراهيم الحيري ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابن ابي زائده عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمر النخل بالتمر كيلا والزبيب بالعنب كيلا والزرع بالحنطه كيلا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
باب من قال بجريان الربا في كل ما يكال ويوزن
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه , ثنا أحمد بن محمد بن عيسى , وإسماعيل بن إسحاق , قالا: ثنا القعنبي , ثنا سليمان بن بلال , عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع سعيد بن المسيب أن أبا هريرة , وأبا سعيد حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أخا بني عدي الأنصاري فاستعمله على خيبر فقدم بتمر جنيب , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكل تمر خيبر هكذا؟ " قال: لا والله يا رسول الله إنما نشتري الصاع بالصاعين من الجمع , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل , أو تبيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان " , رواه مسلم في الصحيح , عن القعنبي , ورواه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس , عن أخيه , عن سليمان. وكذلك رواه عبد العزيز الدراوردي , عن عبد المجيد وأخرجاه من حديث مالك , عن عبد المجيد دون قوله وكذلك الميزان ورواه قتادة , عن سعيد بن أبي سعيد دون هذه اللفظة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا احمد بن محمد بن عيسي واسماعيل بن اسحاق قالا ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب ان ابا هريره وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انما نشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او تبيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ورواه البخاري عن اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان وكذلك رواه عبد العزيز الدراوردي عن عبد المجيد واخرجاه من حديث مالك عن عبد المجيد دون قوله وكذلك الميزان ورواه قتاده عن سعيد بن ابي سعيد دون هذه اللفظه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي , ثنا يونس بن محمد , ثنا حيان بن عبيد الله العدوي أبو زهير , قال سئل لاحق بن حميد أبو مجلز وأنا شاهد عن الصرف , فقال: كان ابن عباس لا يرى به بأسا زمانا من عمره حتى لقيه أبو سعيد الخدري , فقال له: يا ابن عباس ألا تتقي الله؟ , حتى متى تؤكل الناس الربا؟ أما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال ذات يوم وهو عند زوجته أم سلمة: " إني أشتهي تمر عجوة " وإنها بعثت بصاعين من تمر عتيق إلى منزل رجل من الأنصار فأتيت بدلهما بصاع من عجوة , فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجبه فتناول تمرة ثم أمسك , فقال: " من أين لكم هذا؟ " قالت: بعثت بصاعين من تمر عتيق إلى منزل فلان فأتينا بدلهما من هذا الصاع الواحد فألقى التمرة من يده وقال: " ردوه ردوه لا حاجة لي فيه , التمر بالتمر والحنطة بالحنطة , والشعير بالشعير , والذهب بالذهب , والفضة بالفضة يدا بيد مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان , فمن زاد أو نقص فقد أربى وكل ما يكال أو يوزن ". فقال ابن عباس: ذكرتني يا أبا سعيد أمرا أنسيته , أستغفر الله وأتوب إليه , وكان ينهى بعد ذلك أشد النهي
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حيان بن عبيد الله العدوي ابو زهير قال سئل لاحق بن حميد ابو مجلز وانا شاهد عن الصرف فقال كان ابن عباس لا يري به باسا زمانا من عمره حتي لقيه ابو سعيد الخدري فقال له يا ابن عباس الا تتقي الله حتي متي تؤكل الناس الربا اما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو عند زوجته ام سلمه اني اشتهي تمر عجوه وانها بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل رجل من الانصار فاتيت بدلهما بصاع من عجوه فقدمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعجبه فتناول تمره ثم امسك فقال من اين لكم هذا قالت بعثت بصاعين من تمر عتيق الي منزل فلان فاتينا بدلهما من هذا الصاع الواحد فالقي التمره من يده وقال ردوه ردوه لا حاجه لي فيه التمر بالتمر والحنطه بالحنطه والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضه بالفضه يدا بيد مثلا بمثل ليس فيه زياده ولا نقصان فمن زاد او نقص فقد اربي وكل ما يكال او يوزن فقال ابن عباس ذكرتني يا ابا سعيد امرا انسيته استغفر الله واتوب اليه وكان ينهي بعد ذلك اشد النهي
وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني , أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ , ثنا أبو يعلى , ثنا إبراهيم بن الحجاج , ثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير , قال سئل أبو مجلز لاحق بن حميد عن الصرف وأنا شاهد , فقال: كان ابن عباس , يقول: زمانا من عمره: " لا بأس بما كان منه يدا بيد " وكان يقول: " إنما الربا في النسيئة " حتى لقيه أبو سعيد الخدري فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال: " عين بعين مثل بمثل , فمن زاد فهو ربا " قال: " وكل ما يكال أو يوزن فكذلك أيضا " , قال: فقال ابن عباس: " جزاك الله يا أبا سعيد عني الجنة , فإنك ذكرتني أمرا كنت نسيته أستغفر الله وأتوب إليه " , وكان ينهى عنه بعد ذلك أشد النهي قال أبو أحمد: هذا الحديث من حديث أبي مجلز تفرد به حيان , قلت: حيان تكلموا فيه ويقال في قوله وكذلك الميزان في الحديث الأول أنه من جهة أبي سعيد الخدري , وكذلك هذه اللفظة إن صحت ويستدل عليه برواية داود بن أبي هند , عن أبي نضرة , عن أبي سعيد الخدري في احتجاجه على ابن عباس بقصة التمر , قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربيت إذا أردت ذلك , فبع تمرك بسلعة , ثم اشتر بسلعتك أي تمر شئت " , قال أبو سعيد: فالتمر بالتمر أحق أن يكون ربا أم الفضة بالفضة؟ فكان هذا قياسا من أبي سعيد للفضة على التمر الذي روي فيه قصة , إلا أن بعض الرواة رواه مفسرا مفصولا , وبعضهم رواه مجملا موصولا والله أعلم
واخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابو يعلي ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا حيان بن عبيد الله ابو زهير قال سئل ابو مجلز لاحق بن حميد عن الصرف وانا شاهد فقال كان ابن عباس يقول زمانا من عمره لا باس بما كان منه يدا بيد وكان يقول انما الربا في النسيئه حتي لقيه ابو سعيد الخدري فذكر الحديث بنحوه الا انه قال عين بعين مثل بمثل فمن زاد فهو ربا قال وكل ما يكال او يوزن فكذلك ايضا قال فقال ابن عباس جزاك الله يا ابا سعيد عني الجنه فانك ذكرتني امرا كنت نسيته استغفر الله واتوب اليه وكان ينهي عنه بعد ذلك اشد النهي قال ابو احمد هذا الحديث من حديث ابي مجلز تفرد به حيان قلت حيان تكلموا فيه ويقال في قوله وكذلك الميزان في الحديث الاول انه من جهه ابي سعيد الخدري وكذلك هذه اللفظه ان صحت ويستدل عليه بروايه داود بن ابي هند عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري في احتجاجه علي ابن عباس بقصه التمر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيت اذا اردت ذلك فبع تمرك بسلعه ثم اشتر بسلعتك اي تمر شئت قال ابو سعيد فالتمر بالتمر احق ان يكون ربا ام الفضه بالفضه فكان هذا قياسا من ابي سعيد للفضه علي التمر الذي روي فيه قصه الا ان بعض الرواه رواه مفسرا مفصولا وبعضهم رواه مجملا موصولا والله اعلم
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني , أنا علي بن محمد بن عيسى , ثنا أبو اليمان , أخبرني شعيب , عن الزهري , قال قال سعيد بن المسيب: " إن الربا إنما هو في الذهب والفضة , وفيما يكال ويوزن مما يؤكل ويشرب "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب ان الربا انما هو في الذهب والفضه وفيما يكال ويوزن مما يؤكل ويشرب
باب: لا ربا فيما خرج من المأكول والمشروب والذهب والفضة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو بكر بن إسحاق , أنا إسماعيل بن قتيبة , ثنا يحيى بن يحيى , أنا الليث بن سعد , عن أبي الزبير , عن جابر , قال جاء عبد , فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر أنه عبد , فجاء سيده يريده , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " بعنيه " فاشتراه بعبدين أسودين , ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو؟ , رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انا الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجره ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا موسى بن داود الضبي , وعفان بن مسلم , ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا محمد بن شاذان الجوهري , ثنا موسى بن داود , قالا: ثنا حماد بن سلمة , عن ثابت , عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى صفية من دحية الكلبي بسبعة أرؤس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة , عن عفان في حديث طويل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا موسي بن داود الضبي وعفان بن مسلم ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا موسي بن داود قالا ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري صفيه من دحيه الكلبي بسبعه ارؤس رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن عفان في حديث طويل
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , في آخرين , قالوا: ثنا أبو العباس الأصم , أنا الربيع , أنا الشافعي , أنا سفيان بن عيينة , عن ابن طاوس , عن أبيه , عن ابن عباس أنه سئل عن بعير ببعيرين , فقال: " قد يكون البعير خيرا من البعيرين " وروينا عن رافع بن خديج أنه اشترى بعيرا ببعيرين , فأعطاه أحدهما وقال: آتيك بالآخر غدا رهوا إن شاء الله تعالى
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا سفيان بن عيينه عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه سئل عن بعير ببعيرين فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين وروينا عن رافع بن خديج انه اشتري بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله تعالي
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس , أنا الربيع , أنا الشافعي , أنا مالك , عن ابن شهاب , عن ابن المسيب , أنه قال: " لا ربا في الحيوان , وإنما نهي من الحيوان عن المضامين , والملاقيح وحبل الحبلة "
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن المضامين والملاقيح وحبل الحبله
وأخبرنا أبو سعيد , ثنا أبو العباس , أنا الربيع , أنا الشافعي , أنا ابن علية , إن شاء الله - شك الربيع - , عن سلمة بن علقمة , عن محمد بن سيرين أنه سئل عن الحديد بالحديد , فقال: " الله أعلم أما هم فكانوا يتبايعون الدرع بالأدرع "
واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا ابن عليه ان شاء الله شك الربيع عن سلمه بن علقمه عن محمد بن سيرين انه سئل عن الحديد بالحديد فقال الله اعلم اما هم فكانوا يتبايعون الدرع بالادرع
وأخبرنا أبو سعيد , ثنا أبو العباس , أنا الربيع , أنا الشافعي , أنا القداح , عن محمد بن أبان , عن حماد , عن إبراهيم أنه قال: " لا بأس بالسلف في الفلوس " قال سعيد القداح: " لا بأس بالسلف في الفلوس "
واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا القداح عن محمد بن ابان عن حماد عن ابراهيم انه قال لا باس بالسلف في الفلوس قال سعيد القداح لا باس بالسلف في الفلوس
باب بيع الحيوان وغيره مما لا ربا فيه بعضه ببعض نسيئة
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنا الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا عبد الواحد بن غياث , ثنا حماد بن سلمة , عن محمد بن إسحاق , عن يزيد بن أبي حبيب , عن مسلم بن جبير , عن أبي سفيان , عن عمرو بن حريش , قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص: إنا بأرض ليس فيها ذهب ولا فضة , أنبيع البقرة بالبقرتين والبعير بالبعيرين والشاة بالشاتين؟ فقال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجهز جيشا فنفدت الإبل فقلت: يا رسول نفدت الإبل , فقال: " خذ في قلاص الصدقة " قال: فجعلت آخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة قال الشيخ: اختلفوا على محمد بن إسحاق في إسناده , وحماد بن سلمة أحسنهم سياقة له وله شاهد صحيح
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص انا بارض ليس فيها ذهب ولا فضه انبيع البقره بالبقرتين والبعير بالبعيرين والشاه بالشاتين فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجهز جيشا فنفدت الابل فقلت يا رسول نفدت الابل فقال خذ في قلاص الصدقه قال فجعلت اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقه قال الشيخ اختلفوا علي محمد بن اسحاق في اسناده وحماد بن سلمه احسنهم سياقه له وله شاهد صحيح
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه , أنا علي بن عمر الحافظ , ثنا أبو بكر النيسابوري , ثنا يونس بن عبد الأعلى , ثنا ابن وهب , أخبرني ابن جريج أن عمرو بن شعيب أخبره عن أبيه , عن عبد الله بن عمرو بن العاص " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشا , قال عبد الله بن عمرو: " وليس عندنا ظهر " , قال: فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يبتاع ظهرا إلى خروج المصدق , فابتاع عبد الله بن عمرو البعير بالبعيرين وبأبعرة إلى خروج المصدق بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الاعلي ثنا ابن وهب اخبرني ابن جريج ان عمرو بن شعيب اخبره عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا قال عبد الله بن عمرو وليس عندنا ظهر قال فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يبتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع عبد الله بن عمرو البعير بالبعيرين وبابعره الي خروج المصدق بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , وغيره , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا مالك , عن صالح بن كيسان , عن الحسن بن محمد بن علي , عن علي بن أبي طالب أنه باع جملا له يدعى عصيفيرا بعشرين بعيرا إلى أجل
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب انه باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل
وأخبرنا أبو زكريا , ثنا أبو العباس , أنا الربيع , أنا الشافعي , أنا مالك , عن نافع , عن ابن عمر " أنه اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة "
واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع عن ابن عمر انه اشتري راحله باربعه ابعره مضمونه عليه يوفيها صاحبها بالربذه
باب ما جاء في النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد , أنا إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا يحيى بن جعفر , أنبأ عبد الوهاب بن عطاء , أنبأ سعيد هو ابن أبي عروبة , عن قتادة , عن الحسن , عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة " وكذلك رواه حماد بن سلمة , عن قتادة إلا أن أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن البصري من سمرة في غير حديث العقيقة , وحمله بعض الفقهاء على بيع أحدهما بالآخر نسيئة من الجانبين فيكون دينا بدين فلا يجوز , والله أعلم , وقد روي من وجه آخر
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن جعفر انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد هو ابن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئه وكذلك رواه حماد بن سلمه عن قتاده الا ان اكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن البصري من سمره في غير حديث العقيقه وحمله بعض الفقهاء علي بيع احدهما بالاخر نسيئه من الجانبين فيكون دينا بدين فلا يجوز والله اعلم وقد روي من وجه اخر
أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي , أنا أبو حامد بن الشرقي , ثنا أحمد بن يوسف السلمي , ثنا حفص بن عبد الله , حدثني إبراهيم بن طهمان , عن معمر , عن يحيى بن أبي كثير , عن عكرمة , عن ابن عباس أنه قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة " , وكذلك رواه داود بن عبد الرحمن العطار , عن معمر موصولا , وكذلك روي عن أبي أحمد الزبيري وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري , عن الثوري , عن معمر , وكل ذلك وهم. والصحيح
اخبرناه ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا ابو حامد بن الشرقي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمه عن ابن عباس انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئه وكذلك رواه داود بن عبد الرحمن العطار عن معمر موصولا وكذلك روي عن ابي احمد الزبيري وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري عن الثوري عن معمر وكل ذلك وهم والصحيح
عن معمر , عن يحيى , عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا , أخبرناه أبو الحسين بن بشران , أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري , ثنا ابن أبي مريم , ثنا الفريابي , ثنا سفيان , عن معمر , فذكره مرسلا. وكذلك رواه عبد الرزاق وعبد الأعلى , عن معمر , وكذلك رواه علي بن المبارك , عن يحيى بن أبي كثير , عن عكرمة , عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وروينا عن البخاري أنه وهن رواية من وصله.
عن معمر عن يحيي عن عكرمه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا اخبرناه ابو الحسين بن بشران انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا ابن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن معمر فذكره مرسلا وكذلك رواه عبد الرزاق وعبد الاعلي عن معمر وكذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروينا عن البخاري انه وهن روايه من وصله
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل , قال: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: الصحيح عن أهل المعرفة بالحديث هذا الخبر مرسل ليس بمتصل , أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أن الربيع بن سليمان فيما ذكر عن الشافعي أنه قال: وأما قوله أنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة فهذا غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن اسماعيل قال سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه يقول الصحيح عن اهل المعرفه بالحديث هذا الخبر مرسل ليس بمتصل اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ان الربيع بن سليمان فيما ذكر عن الشافعي انه قال واما قوله انه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئه فهذا غير ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
باب ما جاء في النهي عن بيع الدين بالدين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , ثنا الخصيب بن ناصح , ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران , ببغداد , أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري , ثنا سليمان بن شعيب الكيساني , ثنا الخصيب , ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي , عن موسى , عن نافع , عن ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الكالئ بالكالئ " موسى هذا هو ابن عبيدة الربذي , وشيخنا أبو عبد الله قال في روايته , عن موسى بن عقبة وهو خطأ والعجب من أبي الحسن الدارقطني شيخ عصره روى هذا الحديث في كتاب السنن , عن أبي الحسن علي بن محمد المصري هذا , فقال: عن موسى بن عقبة , وشيخنا أبو الحسين رواه لنا , عن أبي الحسن المصري في الجزء الثالث من سنن المصري , فقال: عن موسى: غير منسوب , ثم أردفه المصري بما
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ثنا الخصيب بن ناصح ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا الخصيب ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسي عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الكالئ بالكالئ موسي هذا هو ابن عبيده الربذي وشيخنا ابو عبد الله قال في روايته عن موسي بن عقبه وهو خطا والعجب من ابي الحسن الدارقطني شيخ عصره روي هذا الحديث في كتاب السنن عن ابي الحسن علي بن محمد المصري هذا فقال عن موسي بن عقبه وشيخنا ابو الحسين رواه لنا عن ابي الحسن المصري في الجزء الثالث من سنن المصري فقال عن موسي غير منسوب ثم اردفه المصري بما
أخبرنا أبو الحسين , أنا أبو الحسن , ثنا أحمد بن داود , ثنا عبد الأعلى بن حماد , ثنا عبد العزيز بن محمد , عن أبي عبد العزيز الربذي , عن نافع , عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الكالئ بالكالئ " أبو عبد العزيز الربذي هو موسى بن عبيدة.
اخبرنا ابو الحسين انا ابو الحسن ثنا احمد بن داود ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابي عبد العزيز الربذي عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الكالئ بالكالئ ابو عبد العزيز الربذي هو موسي بن عبيده
وأخبرنا أبو سعد الماليني , أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ , ثنا القاسم بن مهدي , ثنا أبو مصعب , عن عبد العزيز الدراوردي , عن موسى بن عبيدة , فذكره بمثله. قال موسى: قال نافع: وذلك بيع الدين بالدين , قال أبو أحمد: وهذا معروف بموسى بن عبيدة , عن نافع قال الشيخ رحمه الله: وقد رواه عبيد الله بن موسى وزيد بن الحباب وغيرهما , عن موسى بن عبيدة , عن عبد الله بن دينار , عن ابن عمر
واخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا القاسم بن مهدي ثنا ابو مصعب عن عبد العزيز الدراوردي عن موسي بن عبيده فذكره بمثله قال موسي قال نافع وذلك بيع الدين بالدين قال ابو احمد وهذا معروف بموسي بن عبيده عن نافع قال الشيخ رحمه الله وقد رواه عبيد الله بن موسي وزيد بن الحباب وغيرهما عن موسي بن عبيده عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل , ثنا محمد بن عبيد الخزاز , ثنا عبيد الله بن موسى , أنا موسى بن عبيدة الربذي , عن عبد الله بن دينار , عن ابن عمر , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كالئ بكالئ الدين بالدين "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا محمد بن عبيد الخزاز ثنا عبيد الله بن موسي انا موسي بن عبيده الربذي عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كالئ بكالئ الدين بالدين
أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن , أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان , ثنا محمد بن الفرج الأزرق , ثنا محمد بن عمر الواقدي , ثنا موسى بن عبيدة , ح وأنا أبو عبد الرحمن السلمي , أنا أبو الحسن الكارزي , ثنا علي بن عبد العزيز , ثنا أبو عبيد , ثنا زيد بن الحباب , عن موسى بن عبيدة , ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري , ثنا مقدام بن داود , ثنا ذؤيب بن عمامة , ثنا حمزة بن عبد الواحد , عن موسى , عن عبد الله بن دينار , عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه نهى عن بيع الكالئ بالكالئ قال أبو عبيد: قال أبو عبيدة: يقال هو النسيئة بالنسيئة مهموز , قال الشيخ: وليس في رواية زيد لفظ البيع ولم ينسب شيخنا أبو الحسين عن أبي الحسن المصري , فقال: عن موسى وهو ابن عبيدة بلا شك , وقد رواه الشيخ أبو الحسن الدارقطني رحمه الله , عن أبي الحسن المصري , فقال: عن موسى بن عقبة , ورواه شيخنا أبو عبد الله بإسناد آخر , عن مقدام بن داود الرعيني , فقال: عن موسى بن عقبة وهو وهم , والحديث مشهور بموسى بن عبيدة مرة , عن نافع , عن ابن عمر ومرة , عن عبد الله بن دينار , عن ابن عمر وبالله التوفيق
اخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن انا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا موسي بن عبيده ح وانا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا زيد بن الحباب عن موسي بن عبيده ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا ذؤيب بن عمامه ثنا حمزه بن عبد الواحد عن موسي عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الكالئ بالكالئ قال ابو عبيد قال ابو عبيده يقال هو النسيئه بالنسيئه مهموز قال الشيخ وليس في روايه زيد لفظ البيع ولم ينسب شيخنا ابو الحسين عن ابي الحسن المصري فقال عن موسي وهو ابن عبيده بلا شك وقد رواه الشيخ ابو الحسن الدارقطني رحمه الله عن ابي الحسن المصري فقال عن موسي بن عقبه ورواه شيخنا ابو عبد الله باسناد اخر عن مقدام بن داود الرعيني فقال عن موسي بن عقبه وهو وهم والحديث مشهور بموسي بن عبيده مره عن نافع عن ابن عمر ومره عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وبالله التوفيق
باب اعتبار التماثل فيما كان موزونا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بالوزن وفيما كان مكيلا على عهده بالكيل إذا بيع الجنس الواحد فيما يجري فيه الربا بعضه ببعض
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , ببغداد , أنا أبو سهل بن زياد القطان , ثنا إسحاق بن الحسن الحربي , ثنا عفان , ثنا همام , عن قتادة , عن أبي الخليل , عن مسلم , عن أبي الأشعث الصنعاني , أنه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الذهب بالذهب وزنا بوزن , والفضة بالفضة وزنا بوزن , والبر بالبر كيلا بكيل , والشعير بالشعير كيلا بكيل , والتمر بالتمر , والملح بالملح فمن زاد أو استزاد فقد أربى "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام عن قتاده عن ابي الخليل عن مسلم عن ابي الاشعث الصنعاني انه شاهد خطبه عباده يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضه بالفضه وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا بكيل والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد او استزاد فقد اربي
وروى بشر بن عمر الزهراني , قال: ثنا همام , عن قتادة , بإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " الذهب بالذهب تبرها وعينها , والفضة بالفضة تبرها وعينها , والبر بالبر مدي بمدي , والشعير بالشعير مدي بمدي , والتمر بالتمر مدي بمدي , والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد أو ازداد فقد أربى " أخبرناه أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا الحسن بن علي , ثنا بشر بن عمر فذكره وقال: عن عبادة بن الصامت
وروي بشر بن عمر الزهراني قال ثنا همام عن قتاده باسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضه بالفضه تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي فمن زاد او ازداد فقد اربي اخبرناه ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا بشر بن عمر فذكره وقال عن عباده بن الصامت
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى , ومحمد بن نصر المروزي , قالا: ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك , عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف , عن سعيد بن المسيب , عن أبي سعيد الخدري , وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكل تمر خيبر هكذا؟ " قال: لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا " رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وغيره , عن مالك , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ومحمد بن نصر المروزي قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه , أنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي , ثنا أبو نعيم , ثنا شيبان , عن يحيى , عن أبي سلمة , عن أبي سعيد , قال كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهو الخلط من التمر فكنا نبيع الصاعين بالصاع , فقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم: " لا ولا الدرهم بالدرهمين "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه انا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو نعيم ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمه عن ابي سعيد قال كنا نرزق تمر الجمع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الخلط من التمر فكنا نبيع الصاعين بالصاع فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا ولا الدرهم بالدرهمين
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر , ثنا عبد الله بن محمد , ثنا إسحاق بن منصور , ثنا عبيد الله بن موسى , عن شيبان , فذكره بنحوه إلا أنه قال فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: " لا صاعي تمر بصاع , ولا صاعي حنطة بصاع , ولا درهمين بدرهم " , رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم , ورواه مسلم في إسحاق بن منصور
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق بن منصور ثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان فذكره بنحوه الا انه قال فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطه بصاع ولا درهمين بدرهم رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم في اسحاق بن منصور
باب: لا خير في التحري فيما في بعضه ببعض ربا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أخبرني ابن وهب , أخبرني ابن جريج أن أبا الزبير , حدثه , قال: سمعت جابر بن عبد الله , يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر " , رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر , عن ابن وهب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرني ابن وهب اخبرني ابن جريج ان ابا الزبير حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبره من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمي من التمر رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن ابن وهب
باب: لا يباع المصوغ من الذهب والفضة بجنسه بأكثر من وزنه استدلالا بما مضى من الأحاديث الثابتة في الربا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر , ثنا عبد الله بن محمد , ثنا أبو كريب , ثنا ابن فضيل , عن أبيه , عن ابن أبي نعم , عن أبي هريرة , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل , والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل , فمن زاد أو استزاد فقد أربى " رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا ابو كريب ثنا ابن فضيل عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضه بالفضه وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد او استزاد فقد اربي رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل , أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم العبدي , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن حميد بن قيس المكي , عن مجاهد أنه قال كنت أطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صائغ فقال: يا أبا عبد الرحمن، إني أصوغ الذهب، ثم أبيع الشيء من ذلك بأكثر من وزنه فأستفضل في ذلك قدر عمل يدي فيه فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك، فجعل الصائغ يردد عليه المسألة وعبد الله بن عمر ينهاه حتى انتهى إلى باب المسجد أو إلى دابته يريد أن يركبها ثم قال عبد الله بن عمر: " الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه وسلم إلينا، وعهدنا إليكم " وقد مضى حديث معاوية حيث باع سقاية من ذهب، أو ورق بأكثر من وزنها فنهاه أبو الدرداء وما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في النهي عن ذلك
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال كنت اطوف مع عبد الله بن عمر فجاءه صائغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب ثم ابيع الشيء من ذلك باكثر من وزنه فاستفضل في ذلك قدر عمل يدي فيه فنهاه عبد الله بن عمر عن ذلك فجعل الصائغ يردد عليه المساله وعبد الله بن عمر ينهاه حتي انتهي الي باب المسجد او الي دابته يريد ان يركبها ثم قال عبد الله بن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم وقد مضي حديث معاويه حيث باع سقايه من ذهب او ورق باكثر من وزنها فنهاه ابو الدرداء وما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في النهي عن ذلك
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل , ببغداد , أنا إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا يحيى بن جعفر , أنا عبد الوهاب هو ابن عطاء , أنا سعيد هو ابن أبي عروبة , عن دينار أبي فاطمة , عن أبي رافع , قال كان عمر بن الخطاب يجلس عندي فيعلمني الآية فأنساها فأناديه يا أمير المؤمنين , قد نسيتها فيرجع فيعلمنيها , قال: فقلت له: إني أصوغ الذهب فأبيعه بوزنه وآخذ لعمالة يدي أجرا , قال: لا تبع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن , والفضة بالفضة إلا وزنا بوزن , ولا تأخذ فضلا
واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن جعفر انا عبد الوهاب هو ابن عطاء انا سعيد هو ابن ابي عروبه عن دينار ابي فاطمه عن ابي رافع قال كان عمر بن الخطاب يجلس عندي فيعلمني الايه فانساها فاناديه يا امير المؤمنين قد نسيتها فيرجع فيعلمنيها قال فقلت له اني اصوغ الذهب فابيعه بوزنه واخذ لعماله يدي اجرا قال لا تبع الذهب بالذهب الا وزنا بوزن والفضه بالفضه الا وزنا بوزن ولا تاخذ فضلا
باب: لا يباع ذهب بذهب مع أحد الذهبين شيء غير الذهب
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنا عبد الله بن محمد الكعبي , ثنا محمد بن أيوب , أنا أحمد بن عيسى المصري , أنا ابن وهب , أخبرني أبو هانئ الخولاني أنه سمع علي بن رباح اللخمي , يقول: سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري , قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلائد فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع , ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذهب بالذهب وزنا بوزن " , رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر , عن ابن وهب
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انا احمد بن عيسي المصري انا ابن وهب اخبرني ابو هانئ الخولاني انه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضاله بن عبيد الانصاري قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلائد فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلاده فنزع ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن ابن وهب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني , ثنا يونس بن عبد الأعلى , ثنا ابن وهب , أخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري , وعمرو بن الحارث أن عامر بن يحيى المعافري , أخبرهما , عن حنش أنه قال كنا مع فضالة بن عبيد في غزو فصارت لي , أو قال: فطارت لي , ولأصحابي قلائد فيها ذهب وورق وجوهر فأردت أن أشتريها فسألت فضالة بن عبيد , فقال: انزع ذهبها , فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة , ثم لا تأخذن إلا مثلا بمثل؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل " , رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر , عن ابن وهب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفراييني ثنا يونس بن عبد الاعلي ثنا ابن وهب اخبرني قره بن عبد الرحمن المعافري وعمرو بن الحارث ان عامر بن يحيي المعافري اخبرهما عن حنش انه قال كنا مع فضاله بن عبيد في غزو فصارت لي او قال فطارت لي ولاصحابي قلائد فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فسالت فضاله بن عبيد فقال انزع ذهبها فاجعله في كفه واجعل ذهبك في كفه ثم لا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن ابن وهب
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري , بنيسابور وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال , وأبو الحسين محمد بن الحسين القطان وغيرهم ببغداد , قالوا: أنا إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا الحسن بن عرفة , ثنا عبد الله بن المبارك , عن سعيد بن يزيد , قال: حدثني خالد بن أبي عمران , عن حنش , عن فضالة بن عبيد , قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير أو بتسعة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا حتى يميز بينه وبينها " قال: إنما أردت الحجارة , قال: " لا حتى يميز بينهما " قال: فرده حتى ميز بينهما رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره , عن ابن المبارك , ورواية ابن المبارك توافق ما مضى من الروايتين في الحكم وإن كان بعض هذه الروايات تزيد على بعض , ورواه الليث بن سعد , عن سعيد فخالف ابن المبارك في متنه
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بنيسابور وابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وابو الحسين محمد بن الحسين القطان وغيرهم ببغداد قالوا انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفه ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد قال حدثني خالد بن ابي عمران عن حنش عن فضاله بن عبيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلاده فيها خرز معلقه بذهب ابتاعها رجل بسبعه دنانير او بتسعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي يميز بينه وبينها قال انما اردت الحجاره قال لا حتي يميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن ابن المبارك وروايه ابن المبارك توافق ما مضي من الروايتين في الحكم وان كان بعض هذه الروايات تزيد علي بعض ورواه الليث بن سعد عن سعيد فخالف ابن المبارك في متنه
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا قتيبة بن سعيد , ح وأنا أبو عبد الله الحافظ , أنا عبد الله بن محمد الكعبي , ثنا محمد بن أيوب , أنا قتيبة بن سعيد , ثنا الليث بن سعد , عن أبي شجاع سعيد بن يزيد , عن خالد بن أبي عمران , عن حنش الصنعاني , عن فضالة بن عبيد , قال اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا , فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم , فقال: " لا تباع حتى تفصل " هذا لفظ حديث محمد بن أيوب , وفي رواية أبي داود: قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة على لفظ حديث محمد بن أيوب , ورواه أبو الوليد , عن الليث نحو رواية أبي داود , ولليث فيه إسناد آخر بلفظ آخر
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا قتيبه بن سعيد ح وانا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انا قتيبه بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن ابي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن فضاله بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلاده فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل هذا لفظ حديث محمد بن ايوب وفي روايه ابي داود قلاده باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه علي لفظ حديث محمد بن ايوب ورواه ابو الوليد عن الليث نحو روايه ابي داود ولليث فيه اسناد اخر بلفظ اخر
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا عبيد بن شريك , ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير , ثنا الليث , حدثني عبيد الله يعني ابن أبي جعفر , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا قتيبة بن سعيد , ثنا الليث , عن ابن أبي جعفر , عن الجلاح أبي كثير , حدثني حنش الصنعاني , عن فضالة بن عبيد , قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن " سياق هذه الأحاديث مع عدالة رواتها تدل على أنها كانت بيوعا شهدها فضالة كلها , والنبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنها فأداها كلها وحنش الصنعاني أداها متفرقا , والله أعلم
اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا الليث حدثني عبيد الله يعني ابن ابي جعفر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن ابن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير حدثني حنش الصنعاني عن فضاله بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الوقيه الذهب بالدينارين والثلاثه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن سياق هذه الاحاديث مع عداله رواتها تدل علي انها كانت بيوعا شهدها فضاله كلها والنبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها فاداها كلها وحنش الصنعاني اداها متفرقا والله اعلم
باب من أجاز قسمة الثمار بالخرص في رءوس الشجر استدلالا بقصة عبد الله بن رواحة في نخيل خيبر
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء , أنا عثمان بن محمد بن بشر , ثنا إسماعيل القاضي , ثنا ابن أبي أويس , ثنا ابن أبي الزناد , عن أبيه , عن الفقهاء الذين ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون في الثمر يكون بين الرجلين أنه " لا بأس أن يقسماه في رءوس النخل بالخرص فيجوز كل واحد منهما طائفة من النخل "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء انا عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل القاضي ثنا ابن ابي اويس ثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء الذين ينتهي الي قولهم من اهل المدينه كانوا يقولون في الثمر يكون بين الرجلين انه لا باس ان يقسماه في رءوس النخل بالخرص فيجوز كل واحد منهما طائفه من النخل
باب ما جاء في النهي عن بيع الرطب بالتمر
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وغيره , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا مالك , ح وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي , ثنا عبد الله بن مسلمة , في الموطأ , وأبو مصعب , عن مالك , عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش , أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت , فقال له سعد: أيهما أفضل؟ فقال: البيضاء , فنهاه عن ذلك , وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اشتراء التمر بالرطب , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أينقص الرطب إذا يبس؟ " قالوا: نعم , فنهى عن ذلك ورواه يحيى بن سعيد القطان , عن مالك , قال: حدثني عبد الله بن يزيد
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمه في الموطا وابو مصعب عن مالك عن عبد الله بن يزيد ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهي عن ذلك ورواه يحيي بن سعيد القطان عن مالك قال حدثني عبد الله بن يزيد
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا علي بن عبد الله , ثنا يحيى بن سعيد , ثنا مالك , حدثني عبد الله بن يزيد , عن زيد أبي عياش , عن سعد , قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر , أو التمر بالرطب , فقال لمن حوله: " هل ينقص إذا يبس؟ قالوا: نعم , فنهى عنه وكذلك قاله عبيد الله بن عبد المجيد , عن مالك , قال: حدثني عبد الله بن يزيد , ورواه عبد الله بن جعفر المديني , عن مالك , عن داود بن الحصين , عن عبد الله بن يزيد
اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا يحيي بن سعيد ثنا مالك حدثني عبد الله بن يزيد عن زيد ابي عياش عن سعد قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر او التمر بالرطب فقال لمن حوله هل ينقص اذا يبس قالوا نعم فنهي عنه وكذلك قاله عبيد الله بن عبد المجيد عن مالك قال حدثني عبد الله بن يزيد ورواه عبد الله بن جعفر المديني عن مالك عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا إسماعيل بن إسحاق , أنا علي بن عبد الله , قال: حدثناه أبي , عن مالك بن أنس , أنه حدثه , عن داود بن الحصين , عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان فذكره بطوله قال علي: وسماع أبي عن مالك قديم قبل أن يسمعه هؤلاء فأظن أن مالكا كان علقه قديما عن داود بن الحصين , عن عبد الله بن يزيد , ثم سمعه من عبد الله بن يزيد فحدث به قديما , عن داود ثم نظر فيه فصححه , عن عبد الله بن يزيد , وترك داود بن الحصين والله أعلم
اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق انا علي بن عبد الله قال حدثناه ابي عن مالك بن انس انه حدثه عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان فذكره بطوله قال علي وسماع ابي عن مالك قديم قبل ان يسمعه هؤلاء فاظن ان مالكا كان علقه قديما عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد ثم سمعه من عبد الله بن يزيد فحدث به قديما عن داود ثم نظر فيه فصححه عن عبد الله بن يزيد وترك داود بن الحصين والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله بن يعقوب الحافظ , ثنا علي بن الحسن الهلالي , ثنا عبد الله بن الوليد , ثنا سفيان , ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل , ببغداد , أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري , ثنا عبد الله بن أبي مريم , ثنا الفريابي , ثنا سفيان , عن إسماعيل بن أمية , عن عبد الله بن يزيد , عن زيد أبي عياش , عن سعد بن مالك , قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر , قال: " أينقص إذا يبس؟ " قالوا: نعم , فنهى عنه ورويناه عن سفيان بن عيينة , عن إسماعيل بن أمية بنحو من رواية الثوري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن اسماعيل بن اميه عن عبد الله بن يزيد عن زيد ابي عياش عن سعد بن مالك قال سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر قال اينقص اذا يبس قالوا نعم فنهي عنه ورويناه عن سفيان بن عيينه عن اسماعيل بن اميه بنحو من روايه الثوري
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا الربيع بن نافع أبو توبة , ثنا معاوية بن سلام , عن يحيى بن أبي كثير , أنا عبد الله أن أبا عياش , أخبره أنه , سمع سعد بن أبي وقاص , يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئة "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الربيع بن نافع ابو توبه ثنا معاويه بن سلام عن يحيي بن ابي كثير انا عبد الله ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيئه
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا هشام بن علي , ثنا عبد الله بن رجاء , ثنا حرب , عن يحيى , ثنا عبد الله بن يزيد , فذكره بنحوه
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب عن يحيي ثنا عبد الله بن يزيد فذكره بنحوه
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي , وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا: ثنا أبو الحسن الدارقطني الحافظ قال خالفه مالك , وإسماعيل بن أمية , والضحاك بن عثمان , وأسامة بن زيد رووه , عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه: " نسيئة " , واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه يحيى يدل على ضبطهم للحديث وفيهم إمام حافظ وهو مالك بن أنس , قال الشيخ: والعلة المنقولة في هذا الخبر تدل على خطأ هذه اللفظة وقد رواه عمران بن أبي أنس , عن أبي عياش نحو رواية الجماعة
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا ابو الحسن الدارقطني الحافظ قال خالفه مالك واسماعيل بن اميه والضحاك بن عثمان واسامه بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيئه واجتماع هؤلاء الاربعه علي خلاف ما رواه يحيي يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس قال الشيخ والعله المنقوله في هذا الخبر تدل علي خطا هذه اللفظه وقد رواه عمران بن ابي انس عن ابي عياش نحو روايه الجماعه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الربيع بن سليمان , ثنا عبد الله بن وهب , أخبرني مخرمة بن بكير , عن أبيه , عن عمران بن أبي أنس , قال: سمعت أبا عياش , يقول سألت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن اشتراء السلت , بالتمر , فقال سعد: أبينهما فضل؟ قالوا: نعم , قال: لا يصلح , وقال سعد: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبينهما فضل؟ " قالوا: نعم الرطب ينقص , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فلا يصلح "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مخرمه بن بكير عن ابيه عن عمران بن ابي انس قال سمعت ابا عياش يقول سالت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن اشتراء السلت بالتمر فقال سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال سعد سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يصلح
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الربيع بن سليمان , ثنا عبد الله بن وهب , أنا سليمان بن بلال , حدثني يحيى بن سعيد , عن عبد الله بن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رطب بتمر , فقال: " أينقص الرطب إذا يبس؟ " قالوا: نعم , فقال: " لا يباع رطب بيابس " وهذا مرسل جيد شاهد لما تقدم
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو الصيرفي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب انا سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن رطب بتمر فقال اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فقال لا يباع رطب بيابس وهذا مرسل جيد شاهد لما تقدم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا علي بن حمشاذ العدل , ثنا أحمد بن إبراهيم هو ابن ملحان ثنا يحيى بن بكير , ثنا الليث , عن عقيل , عن ابن شهاب أنه قال: أخبرني سالم بن عبد الله , عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه , ولا تبيعوا الثمر بالتمر " , رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير , ورواه مسلم عن محمد بن رافع , عن حجين بن المثنى , عن الليث على إرسال في هذا المقدار من الحديث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا احمد بن ابراهيم هو ابن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن حجين بن المثني عن الليث علي ارسال في هذا المقدار من الحديث
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه الحافظ رحمه الله ببغداد , أنا محمد بن الحسين بن أحمد بن يحيى الفارسي , أنا أحمد بن سعيد الثقفي , ثنا محمد بن يحيى الذهلي , ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد , ثنا أبي , عن ابن شهاب , عن سالم بن عبد الله , عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " لا تبايعوا الثمرة بالتمر ثمر النخل بثمر النخل , ولا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه "
اخبرنا ابو القاسم هبه الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه الحافظ رحمه الله ببغداد انا محمد بن الحسين بن احمد بن يحيي الفارسي انا احمد بن سعيد الثقفي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبايعوا الثمره بالتمر ثمر النخل بثمر النخل ولا تبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحه
باب: أحل الله البيع وحرم الربا
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل , ببغداد , أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري , ثنا محمد بن الهيثم , ثنا سعيد بن حفص , قال قرأنا على معقل بن عبيد الله، عن أبي قزعة , عن أبي نضرة , عن أبي سعيد , قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر , فقال: " ما هذا من تمرنا " فقال رجل: يا رسول الله بعنا تمرنا صاعين بصاع من هذا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذلك الربا ردوه , ثم بيعوا تمرنا , ثم اشتروا لنا من هذا "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن الهيثم ثنا سعيد بن حفص قال قرانا علي معقل بن عبيد الله عن ابي قزعه عن ابي نضره عن ابي سعيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فقال ما هذا من تمرنا فقال رجل يا رسول الله بعنا تمرنا صاعين بصاع من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الربا ردوه ثم بيعوا تمرنا ثم اشتروا لنا من هذا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا أبو جعفر أحمد بن أبي خالد الأصبهاني , ثنا سلمة بن شبيب , ثنا الحسن بن محمد بن أعين , ثنا معقل بن عبيد الله , فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر احمد بن ابي خالد الاصبهاني ثنا سلمه بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن اعين ثنا معقل بن عبيد الله فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن سلمه بن شبيب
باب بيع اللحم بالحيوان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , قال: سمعت يحيى بن منصور القاضي , يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يعني ابن خزيمة وسئل عن بيع مسلوخ بشاة , فقال: حدثنا أحمد بن حفص السلمي , قال: حدثني أبي قال: حدثني إبراهيم بن طهمان , عن الحجاج بن الحجاج , عن قتادة , عن الحسن , عن سمرة " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع الشاة باللحم " هذا إسناد صحيح , ومن أثبت سماع الحسن البصري من سمرة بن جندب عده موصولا , ومن لم يثبته فهو مرسل جيد يضم إلى مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن أبي بزة وقول أبي بكر الصديق رضي الله عنه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت يحيي بن منصور القاضي يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يعني ابن خزيمه وسئل عن بيع مسلوخ بشاه فقال حدثنا احمد بن حفص السلمي قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتاده عن الحسن عن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع الشاه باللحم هذا اسناد صحيح ومن اثبت سماع الحسن البصري من سمره بن جندب عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد يضم الي مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن ابي بزه وقول ابي بكر الصديق رضي الله عنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا مالك , عن زيد بن أسلم , عن سعيد بن المسيب " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع اللحم بالحيوان " هذا هو الصحيح , ورواه يزيد بن مروان الخلال , عن مالك , عن الزهري , عن سهل بن سعد , عن النبي صلى الله عليه وسلم وغلط فيه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان هذا هو الصحيح ورواه يزيد بن مروان الخلال عن مالك عن الزهري عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم وغلط فيه
وأخبرنا أبو حازم العبدوي , أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه , أنا أحمد بن نجدة , ثنا سعيد بن منصور , ثنا عبد العزيز بن محمد , وحفص بن ميسرة , عن زيد بن أسلم , عن سعيد بن المسيب " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع اللحم بالحيوان "
واخبرنا ابو حازم العبدوي انا ابو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه انا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد وحفص بن ميسره عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا مسلم , عن ابن جريج , عن القاسم بن أبي بزة , قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزئت أربعة أجزاء كل جزء منها بعناق فأردت أن أبتاع منها جزءا , فقال لي رجل من أهل المدينة: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يباع حي بميت " , قال: فسألت عن ذلك الرجل فأخبرت عنه خيرا
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مسلم عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزه قال قدمت المدينه فوجدت جزورا قد جزرت فجزئت اربعه اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا
وأخبرنا أبو زكريا , ثنا أبو العباس , أنا الربيع , أنا الشافعي , أنا ابن أبي يحيى , عن صالح مولى التوأمة , عن ابن عباس , عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه كره بيع الحيوان باللحم
واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا ابن ابي يحيي عن صالح مولي التوامه عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه كره بيع الحيوان باللحم
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة , أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي قالا: ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن أبي الزناد , عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول: " نهي عن بيع الحيوان باللحم " قال أبو الزناد: وكان من أدركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم , قال أبو الزناد: وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان أبان بن عثمان , وهشام بن إسماعيل ينهون عنه
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ح واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي قالا ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابي الزناد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان ابان بن عثمان وهشام بن اسماعيل ينهون عنه
قال: وحدثنا مالك , عن داود بن الحصين أنه سمع سعيد بن المسيب , يقول: " كان من ميسر أهل الجاهلية بيع اللحم بالشاة والشاتين "
قال وحدثنا مالك عن داود بن الحصين انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان من ميسر اهل الجاهليه بيع اللحم بالشاه والشاتين
باب ثمر الحائط يباع أصله
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل , ببغداد , ثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم , ثنا أبو محمد عبيد بن عبد الواحد , ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير , ثنا الليث , عن ابن شهاب , عن سالم , عن عبد الله بن عمر أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع " , رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره , كلهم عن الليث
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ثنا ابو محمد عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تؤبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره كلهم عن الليث
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , في آخرين , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا سفيان , عن الزهري , عن سالم , عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " من باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع " رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره , عن سفيان
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا بعد ان تؤبر فثمرها للبائع الا ان يشترط المبتاع رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن سفيان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , في آخرين , قالوا: ثنا أبو العباس , أنا الربيع , أنا الشافعي , أنا مالك , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري , ثنا محمد بن عمرو , وإبراهيم بن علي , وموسى بن محمد , قالوا: ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك , عن نافع , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع " - وفي رواية الشافعي -: " فثمرها " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف , عن مالك , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي بن ابراهيم الحيري ثنا محمد بن عمرو وابراهيم بن علي وموسي بن محمد قالوا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للبائع الا ان يشترط المبتاع وفي روايه الشافعي فثمرها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو الوليد , ثنا الحسن بن سفيان , ثنا محمد بن رمح , ح وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنا أبو بكر الإسماعيلي , أنا الفريابي يعني جعفر بن محمد , ثنا قتيبة بن سعيد , قالا: ثنا الليث هو ابن سعد , عن نافع , عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " أيما امرئ أبر نخلا , ثم باع أصلها فللذي أبر ثمر النخل إلا أن يشترط المبتاع " , رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة , ورواه مسلم عن قتيبة , ومحمد بن رمح , وأخرجه مسلم من حديث أيوب , وعبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن رمح ح واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا الفريابي يعني جعفر بن محمد ثنا قتيبه بن سعيد قالا ثنا الليث هو ابن سعد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرئ ابر نخلا ثم باع اصلها فللذي ابر ثمر النخل الا ان يشترط المبتاع رواه البخاري في الصحيح عن قتيبه ورواه مسلم عن قتيبه ومحمد بن رمح واخرجه مسلم من حديث ايوب وعبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أخبرني أحمد بن محمد النسوي , ثنا حماد بن شاكر , ثنا محمد بن إسماعيل , قال قال لي إبراهيم: أنا هشام , أنا ابن جريج , قال: سمعت ابن أبي مليكة , يخبر عن نافع مولى ابن عمر: " أيما نخل بيعت , وقد أبرت , ولم يذكر الثمر فالثمر للذي أبرها , وكذلك العبد والحرث " سمى له نافع هؤلاء الثلاثة هكذا رواه البخاري في كتابه , ونافع يروي حديث النخل , عن ابن عمر , عن النبي صلى الله عليه وسلم , وحديث العبد , عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل قال قال لي ابراهيم انا هشام انا ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكه يخبر عن نافع مولي ابن عمر ايما نخل بيعت وقد ابرت ولم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هؤلاء الثلاثه هكذا رواه البخاري في كتابه ونافع يروي حديث النخل عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث العبد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران , أنا إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا يحيى بن جعفر , ح وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن الوليد الفحام , قالا: ثنا عبد الوهاب هو ابن عطاء , أنا سعيد , عن أيوب , عن نافع , عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها لربها الأول إلا أن يشترط المبتاع " قال: وقضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " أيما رجل باع مملوكا له مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع " ورواه سالم بن عبد الله , عن أبيه , عن النبي صلى الله عليه وسلم في النخل والعبد جميعا , وذلك يرد في موضعه إن شاء الله تعالى
اخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن جعفر ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام قالا ثنا عبد الوهاب هو ابن عطاء انا سعيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل باع نخلا قد ابرت فثمرتها لربها الاول الا ان يشترط المبتاع قال وقضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل باع مملوكا له مال فماله لربه الاول الا ان يشترط المبتاع ورواه سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في النخل والعبد جميعا وذلك يرد في موضعه ان شاء الله تعالي
باب النهي عن بيع المخاضرة
أخبرنا أبو عمرو الأديب , أنا أبو بكر الإسماعيلي , ثنا القاسم بن زكريا , ثنا زيد بن أخزم الطائي , وإسحاق بن وهب , وأحمد بن محمد بن عمر بن يونس , قالوا: ثنا عمر بن يونس , ثنا أبي , ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة , عن أنس , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم , عن المخاضرة والمحاقلة والمزابنة " - زاد ابن عمر بن يونس - والمنابذة والملامسة. رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن وهب بطوله.
اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا زيد بن اخزم الطائي واسحاق بن وهب واحمد بن محمد بن عمر بن يونس قالوا ثنا عمر بن يونس ثنا ابي ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخاضره والمحاقله والمزابنه زاد ابن عمر بن يونس والمنابذه والملامسه رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن وهب بطوله
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي , أنا أبو الحسن الكارزي , ثنا علي بن عبد العزيز , ثنا أبو عبيد , حدثني عمر بن يونس بن القاسم اليمامي فذكره بإسناده إلا أنه قال: " عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة , والمنابذة , والمزابنة " , قال أبو عبيد: المخاضرة: أن تباع الثمار قبل أن يبدو صلاحها وهي خضر بعد ويدخل في المخاضرة أيضا بيع الرطاب والبقول وأشباهها؛ ولهذا كره من كره بيع الرطاب أكثر من جزة واحدة
واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد حدثني عمر بن يونس بن القاسم اليمامي فذكره باسناده الا انه قال عن المحاقله والمخاضره والملامسه والمنابذه والمزابنه قال ابو عبيد المخاضره ان تباع الثمار قبل ان يبدو صلاحها وهي خضر بعد ويدخل في المخاضره ايضا بيع الرطاب والبقول واشباهها ولهذا كره من كره بيع الرطاب اكثر من جزه واحده
أخبرنا أبو حازم الحافظ , أنا أبو الفضل بن خميرويه , ثنا أحمد بن نجدة , ثنا سعيد بن منصور , ثنا سفيان , عن بريد بن أبي بردة , قال: سألت عطاء , عن بيع الرطب جزتين , قال: " لا إلا جزة "
اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بريد بن ابي برده قال سالت عطاء عن بيع الرطب جزتين قال لا الا جزه
باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري , ثنا محمد بن الهيثم بن حماد , ثنا أصبغ , أخبرني ابن وهب , عن يونس , عن ابن شهاب , قال: حدثني سعيد بن المسيب , وأبو سلمة بن عبد الرحمن , عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالتمر " قال ابن شهاب: وحدثني سالم , عن أبيه , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله. رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة , عن ابن وهب , وأخرجه البخاري حديث ابن عمر من حديث الليث , عن يونس بن يزيد
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا اصبغ اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب وابو سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالتمر قال ابن شهاب وحدثني سالم عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرمله عن ابن وهب واخرجه البخاري حديث ابن عمر من حديث الليث عن يونس بن يزيد
أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي , أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة , ثنا أحمد بن حازم بن أبي عرزة , ثنا عبيد الله بن موسى , ثنا ابن عيينة , عن الزهري , عن سالم , عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه , ونهى عن بيع الثمر بالتمر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره , عن ابن عيينة
اخبرنا ابو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوي انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم بن ابي عرزه ثنا عبيد الله بن موسي ثنا ابن عيينه عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه ونهي عن بيع الثمر بالتمر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن ابن عيينه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , في آخرين , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع , أنا الشافعي , أنا مالك , ح وأنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن نصر , ومحمد بن حجاج , قالا: ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك , عن نافع , عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمبتاع " وفي رواية الشافعي , " عن بيع الثمار " وقال المشتري بدل المبتاع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف , عن مالك , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ومحمد بن حجاج قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحها نهي البائع والمبتاع وفي روايه الشافعي عن بيع الثمار وقال المشتري بدل المبتاع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق , أنا أحمد بن سلمة , ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنا جرير , عن يحيى بن سعيد , عن نافع , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " لا تبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها , وتذهب عنها الآفة " قال: يبدو صلاحها , حمرته وصفرته رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب , عن جرير
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انا جرير عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبايعوا الثمره حتي يبدو صلاحها وتذهب عنها الافه قال يبدو صلاحها حمرته وصفرته رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الشيرازي الفقيه , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا جعفر بن محمد , ومحمد بن الحجاج , قالا: ثنا يحيى بن يحيى , أنا إسماعيل بن جعفر , عن عبد الله بن دينار , أنه سمع ابن عمر , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه " رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو نصر محمد بن علي الشيرازي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن الحجاج قالا ثنا يحيي بن يحيي انا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنا عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , عن عبد الله , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يبدو صلاحه , قال ابن عمر: وصلاحه أن يؤكل منه
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن عبد الله عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يبدو صلاحه قال ابن عمر وصلاحه ان يؤكل منه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر , ثنا عبد الله بن محمد , ثنا محمد بن المثنى , ثنا محمد بن جعفر , ثنا شعبة فذكره إلا أنه قال فقيل لابن عمر ما صلاحه؟ قال: تذهب عاهته , رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثني ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه فذكره الا انه قال فقيل لابن عمر ما صلاحه قال تذهب عاهته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني , ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة , أنا عبيد الله يعني ابن موسى , أنا ابن أبي ذئب , عن عثمان بن عبد الله بن سراقة , عن ابن عمر , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى تؤمن عليها العاهة " , قيل: ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن؟ , قال: " إذا طلعت الثريا "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه انا عبيد الله يعني ابن موسي انا ابن ابي ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقه عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي تؤمن عليها العاهه قيل ومتي ذلك يا ابا عبد الرحمن قال اذا طلعت الثريا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , في آخرين , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا مالك , عن حميد الطويل , عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهى , فقيل: يا رسول الله وما تزهى؟ قال: " حتى تحمر " , وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرأيت إذا منع الله الثمرة , فبم يأخذ أحدكم مال أخيه؟ " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف , عن مالك , وأخرجه مسلم عن أبي الطاهر , عن ابن وهب , عن مالك إلا أنهما لم يقولا يا رسول الله ولا , وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بل قالا , فقال: " أرأيت؟ " وقال أحدهما: فقيل له وقال الآخر: قالوا , وقد رواه جماعة , عن مالك كما رواه الشافعي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمره فبم ياخذ احدكم مال اخيه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن مالك الا انهما لم يقولا يا رسول الله ولا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل قالا فقال ارايت وقال احدهما فقيل له وقال الاخر قالوا وقد رواه جماعه عن مالك كما رواه الشافعي
