As-Sunan al-Kubra — Jumu'ah (5)
باب السنة في التنظيف يوم الجمعة بغسل، وأخذ شعر وظفر، وعلاج لما يقطع تغير الريح، وسواك، ومس طيب
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، وأحمد بن الحسن القاضي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب قال: وحدثنا بحر بن نصر قال قرأ علي ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الفطرة خمس؛ الاختتان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر، وحرملة، عن ابن وهب، ورواه البخاري من وجه آخر عن الزهري
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي واحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرا علي ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الفطره خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرمله عن ابن وهب ورواه البخاري من وجه اخر عن الزهري
أخبرنا أبو بكر بن الحسن، وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم، ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك حيوة بن شريح، عن بكر بن عمر، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن نافع أن عبد الله بن عمر، " كان يقلم أظفاره ويقص شاربه في كل جمعة " وروينا، عن أبي جعفر مرسلا قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب أن يأخذ من شاربه وأظفاره يوم الجمعة "
اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب هو الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك حيوه بن شريح عن بكر بن عمر عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقلم اظفاره ويقص شاربه في كل جمعه وروينا عن ابي جعفر مرسلا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب ان ياخذ من شاربه واظفاره يوم الجمعه
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو عمرو بن السماك، ثنا حنبل بن إسحاق، ثنا محمد بن سعيد، ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن رجل، عن معاوية بن قرة قال: " كان لي عمان قد شهدا الشجرة يأخذان من شواربهما وأظفارهما كل جمعة " فأما الحديث الذي روي، عن ابن عباس مرفوعا في " المؤمن يوم الجمعة كهيئة المحرم، لا يأخذ من أظفاره ولا من شعره حتى تنقضي الصلاة " وعن ابن عمر مرفوعا: " المسلم يوم الجمعة محرم، فإذا صلى فقد أحل ". فإنما رويا عنهما بإسنادين ضعيفين لا يحتج بمثلهما، وفي الرواية الصحيحة عن ابن عمر من فعله دليل على ضعف ما يخالفه، وبالله التوفيق
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا محمد بن سعيد ثنا يحيي بن يمان عن سفيان عن رجل عن معاويه بن قره قال كان لي عمان قد شهدا الشجره ياخذان من شواربهما واظفارهما كل جمعه فاما الحديث الذي روي عن ابن عباس مرفوعا في المؤمن يوم الجمعه كهيئه المحرم لا ياخذ من اظفاره ولا من شعره حتي تنقضي الصلاه وعن ابن عمر مرفوعا المسلم يوم الجمعه محرم فاذا صلي فقد احل فانما رويا عنهما باسنادين ضعيفين لا يحتج بمثلهما وفي الروايه الصحيحه عن ابن عمر من فعله دليل علي ضعف ما يخالفه وبالله التوفيق
باب: كيف يستجمر للجمعة؟
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن سفيان، أنبأ أحمد بن عيسى، وأبو طاهر، وحرملة قالوا: ثنا ابن وهب، أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن نافع، عن ابن عمر: " أنه كان إذا استجمر استجمر بالألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة، ثم قال: " هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ". رواه مسلم في الصحيح، عن ابن الطاهر وأحمد بن عيسى، ورواه ابن لهيعة عن بكير بن الأشج مقيدا بيوم الجمعة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان انبا احمد بن عيسي وابو طاهر وحرمله قالوا ثنا ابن وهب اخبرني مخرمه بن بكير عن ابيه عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا استجمر استجمر بالالوه غير مطراه وبكافور يطرحه مع الالوه ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن ابن الطاهر واحمد بن عيسي ورواه ابن لهيعه عن بكير بن الاشج مقيدا بيوم الجمعه
حدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد فراس المالكي بمكة، ثنا سعيد بن عجب الأنباري، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، عن بكير، عن نافع، عن ابن عمر قال: " كان إذا استجمر استجمر للجمعة بعود غير مطر، وعلا عليه بالكافور، ويقول: " هذا بخور رسول الله صلى الله عليه وسلم ". وروينا فيما مضى عن ابن عمر أنه دعي إلى سعيد بن زيد وهو يستجمر للجمعة
حدثناه ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد فراس المالكي بمكه ثنا سعيد بن عجب الانباري ثنا احمد بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعه عن بكير عن نافع عن ابن عمر قال كان اذا استجمر استجمر للجمعه بعود غير مطر وعلا عليه بالكافور ويقول هذا بخور رسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا فيما مضي عن ابن عمر انه دعي الي سعيد بن زيد وهو يستجمر للجمعه
باب من عرض عليه طيب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الزاهد قالا: أنبأ السري بن خزيمة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن عبد الله الترقفي، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني عبيد الله بن أبي جعفر، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من عرض عليه طيب فلا يرده؛ فإنه خفيف المحمل، طيب الرائحة ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن المقرئ
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ وابراهيم بن محمد بن ابراهيم الزاهد قالا انبا السري بن خزيمه ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ح واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا ابو عبد الرحمن المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني عبيد الله بن ابي جعفر عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من عرض عليه طيب فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الرائحه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن المقرئ
باب: خير ثيابكم البيض
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله إملاء، أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج قال: أخبرني ابن خثيم، عن سعيد بن جبير أن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " البسوا من ثيابكم البيض، وكفنوا فيها موتاكم، ومن خير أكحالكم الإثمد؛ إنه يجلو البصر، وينبت الشعر "
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله املاء انبا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج قال اخبرني ابن خثيم عن سعيد بن جبير ان ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البيض وكفنوا فيها موتاكم ومن خير اكحالكم الاثمد انه يجلو البصر وينبت الشعر
باب ما يستحب من ثياب الحبرة وما يصبغ غزله لا يصبغ بعدما ينسج
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ سهل بن بكار، وموسى بن إسماعيل، وهدبة قالوا: ثنا همام، ح قال: وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، وهلال بن العلاء الرقي قالا: ثنا علي بن الجعد، ثنا همام بن يحيى، عن قتادة قال سألت أنسا: أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعجب؟ قال: " الحبرة ". رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام، ورواه مسلم عن هداب /63 وهو هدبة بن خالد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن ايوب انبا سهل بن بكار وموسي بن اسماعيل وهدبه قالوا ثنا همام ح قال وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني وهلال بن العلاء الرقي قالا ثنا علي بن الجعد ثنا همام بن يحيي عن قتاده قال سالت انسا اي اللباس كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعجب قال الحبره رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام ورواه مسلم عن هداب وهو هدبه بن خالد
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا هشام، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن معدان، أن جبير بن نفير حدثه، أن عبد الله بن عمرو حدثه، قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين، فقال: " يا عبد الله بن عمرو، إن هذه ثياب الكفار، فلا تلبسها ". أخرجه مسلم في الصحيح، من حديث هشام الدستوائي وغيره
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن خالد بن معدان ان جبير بن نفير حدثه ان عبد الله بن عمرو حدثه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال يا عبد الله بن عمرو ان هذه ثياب الكفار فلا تلبسها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستوائي وغيره
أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، ثنا عيسى بن يونس، ثنا هشام بن الغاز، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال:. هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية، فذكر الحديث في صلاته، قال: ثم التفت إلي وعلي ريطة مضرجة بعصفر، فقال: " ما هذه الريطة عليك؟ ". فعرفت ما كره، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه، ثم أتيته الغد، فقال: " يا عبد الله، ما فعلت الريطة؟ ". فأخبرته، فقال: " أفلا كسوتها بعض أهلك؛ فإنه لا بأس بذلك للنساء "
اخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنيه فذكر الحديث في صلاته قال ثم التفت الي وعلي ريطه مضرجه بعصفر فقال ما هذه الريطه عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطه فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء
باب ما يكره للنساء من الطيب عند الخروج وما يشتهرن به
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي قال: سمعت الأوزاعي يقول: حدثني موسى بن يسار، عن أبي هريرة أن امرأة مرت به تعصف ريحها، فقال: " يا أمة الجبار، المسجد تريدين؟ قالت: نعم، قال: وله تطيبت؟ قالت: نعم، قال: فارجعي فاغتسلي، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاتها حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي يقول حدثني موسي بن يسار عن ابي هريره ان امراه مرت به تعصف ريحها فقال يا امه الجبار المسجد تريدين قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فاغتسلي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراه تخرج الي المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاتها حتي ترجع الي بيتها فتغتسل
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا أحمد بن الوليد الفحام، ثنا روح بن عبادة، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا أركب الأرجوان، ولا ألبس المعصفر، ولا ألبس القميص المكفف بالحرير ". قال: " وأومأ الحسن إلى جيب قميصه، قال: وقال: " ألا وطيب الرجال ريح لا لون له، ألا وطيب النساء لون لا ريح له ". قال سعيد: إنما حملنا قوله في طيب النساء على أنها إذا خرجت، وأما عند زوجها فإنها تطيب بما شاءت
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا روح بن عباده ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد انما حملنا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت واما عند زوجها فانها تطيب بما شاءت
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد بن بلال، ثنا أحمد بن منصور، ثنا النضر بن شميل، ثنا ثابت بن عمارة الحنفي، أنبأ غنيم بن قيس الكعبي، عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا احمد بن منصور ثنا النضر بن شميل ثنا ثابت بن عماره الحنفي انبا غنيم بن قيس الكعبي عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراه استعطرت فمرت علي قوم ليجدوا ريحها فهي زانيه وكل عين زانيه
باب ما يستحب للإمام من حسن الهيئة وما يعتم، وما ورد في لبس السواد
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ وكيع، عن المساور الوراق، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيي بن يحيي انبا وكيع عن المساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامه سوداء رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا الحسن بن علي، أنبأ أبو أسامة، عن مساور الوراق، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفها بين كتفيه ". رواه مسلم في الصحيح، عن الحسن بن علي، وأبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي انبا ابو اسامه عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامه سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيه رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي وابي بكر بن ابي شيبه عن ابي اسامه
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا شريك، عن عمار الدهني، عن أبي الزبير، عن جابر قال: " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعليه عمامة سوداء ". رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حكيم عن شريك
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا شريك عن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعليه عمامه سوداء رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حكيم عن شريك
وأنبأ أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا الهيثم بن جميل، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، بمثله وأنبأ أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا الهيثم بن جميل، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، بمثله
وانبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا الهيثم بن جميل ثنا حماد بن سلمه عن ابي الزبير بمثله وانبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا الهيثم بن جميل ثنا حماد بن سلمه عن ابي الزبير بمثله
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة، ثنا جعفر بن محمد القلانسي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، ثنا سماك بن حرب قال: سمعت ملحان بن ثوبان يقول: " كان عمار بن ياسر علينا بالكوفة سنة، وكان يخطبنا كل جمعة وعليه عمامة سوداء "
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصره ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه ثنا سماك بن حرب قال سمعت ملحان بن ثوبان يقول كان عمار بن ياسر علينا بالكوفه سنه وكان يخطبنا كل جمعه وعليه عمامه سوداء
أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة وأبوبكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا وكيع، عن الأعمش، عن ثابت بن عبيد، عن أبي جعفر الأنصاري قال: " شهدت الدار يوم قتل عثمان رضي الله عنه، فمررت في المسجد فإذا رجل ينادي في ظلة النساء محتب بسيفه عليه عمامة سوداء، فإذا علي رضي الله عنه، قال: " ما صنع بالرجل؟ " قلت: قتل، قال: " تبا لكم سائر الدهر "
اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفه وابوبكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا وكيع عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن ابي جعفر الانصاري قال شهدت الدار يوم قتل عثمان رضي الله عنه فمررت في المسجد فاذا رجل ينادي في ظله النساء محتب بسيفه عليه عمامه سوداء فاذا علي رضي الله عنه قال ما صنع بالرجل قلت قتل قال تبا لكم سائر الدهر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، أنبأ أبو لؤلؤة قال: " رأيت على ابن عمر عمامة سوداء "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر انبا ابو لؤلؤه قال رايت علي ابن عمر عمامه سوداء
باب ما يستحب من الارتداء ببرد
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا أبو معاوية، عن هلال بن عامر، عن أبيه، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بمنى يخطب على بغلة وعليه برد أحمر، وعلي رضي الله عنه أمامه يعبر عنه "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا ابو معاويه عن هلال بن عامر عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغله وعليه برد احمر وعلي رضي الله عنه امامه يعبر عنه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا مسدد، ثنا حفص بن غياث، عن حجاج بن أرطاة، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس برده الأحمر في العيد والجمعة ".
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا حفص بن غياث عن حجاج بن ارطاه عن ابي جعفر عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس برده الاحمر في العيد والجمعه
وحدثنا أبو سعد الزاهد، أنبأ أبو الوليد حسان بن محمد القرشي أنبأ محمد بن المغيرة، ثنا الحسن بن الصباح، ثنا حفص بن غياث فذكره بإسناده، إلا أنه قال: " كان للنبي صلى الله عليه وسلم برد يلبسها في العيدين والجمعة "
وحدثنا ابو سعد الزاهد انبا ابو الوليد حسان بن محمد القرشي انبا محمد بن المغيره ثنا الحسن بن الصباح ثنا حفص بن غياث فذكره باسناده الا انه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم برد يلبسها في العيدين والجمعه
باب التشديد في ترك الجمعة سوى ما مضى في أول هذا الكتاب
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا محمد بن عمرو بن علقمة، ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا أبو الربيع، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا محمد بن عمرو، عن عبيدة بن سفيان الحضرمي، عن أبي الجعد الضمري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله عز وجل على قلبه ". وهكذا رواه يحيى بن سعيد القطان وغيره، عن محمد بن عمرو بن علقمة
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا محمد بن عمرو بن علقمه ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن عمرو عن عبيده بن سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعه ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله عز وجل علي قلبه وهكذا رواه يحيي بن سعيد القطان وغيره عن محمد بن عمرو بن علقمه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه وأبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الشاذياخي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا ابن أبي فديك، ثنا ابن أبي ذئب، عن أسيد بن أبي أسيد البراد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك الجمعة ثلاثا متواليات من غير ضرورة، طبع الله عز وجل على قلبه ". تابعه سليمان بن بلال، عن أسيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو العباس احمد بن محمد بن احمد الشاذياخي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن ابي فديك ثنا ابن ابي ذئب عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن عبد الله بن ابي قتاده عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعه ثلاثا متواليات من غير ضروره طبع الله عز وجل علي قلبه تابعه سليمان بن بلال عن اسيد
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن ملحان، ثنا يحيى يعني ابن بكير ثنا الليث، عن عمر بن عبد الله مولى عفرة، أنه سمع ثعلبة بن أبي مالك يخبر، عن حارثة بن النعمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الرجل تكون له الغنيمة في حاشية القرية يكون فيها ويشهد الصلاة، فإذا تعذرت عليه قال: لو أني ارتفعت إلى ردهة هي أعفى منها كلاء فيرتفع إليها حتى لا يأتي المسجد إلا كل جمعة، حتى إذا تعذرت وأكل ما حولها قال: لو ارتفعت إلى ردهة هي أعفى منها كلاء، فيرتفع إليها حتى لا يأتي الجمعة، ولا يدري ما يوم الجمعة؟ حتى يطبع الله على قلبه ". وكذلك رواه بشر بن المفضل عن عمر بن عبد الله
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيي يعني ابن بكير ثنا الليث عن عمر بن عبد الله مولي عفره انه سمع ثعلبه بن ابي مالك يخبر عن حارثه بن النعمان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الرجل تكون له الغنيمه في حاشيه القريه يكون فيها ويشهد الصلاه فاذا تعذرت عليه قال لو اني ارتفعت الي ردهه هي اعفي منها كلاء فيرتفع اليها حتي لا ياتي المسجد الا كل جمعه حتي اذا تعذرت واكل ما حولها قال لو ارتفعت الي ردهه هي اعفي منها كلاء فيرتفع اليها حتي لا ياتي الجمعه ولا يدري ما يوم الجمعه حتي يطبع الله علي قلبه وكذلك رواه بشر بن المفضل عن عمر بن عبد الله
باب ما ورد في كفارة من ترك الجمعة بغير عذر
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، أنبأ أبو داود، ثنا همام، عن قتادة، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ همام بن يحيى، ثنا قتادة، عن قدامة بن وبرة، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار، فإن لم يجد فنصف دينار "
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب انبا ابو داود ثنا همام عن قتاده ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا همام بن يحيي ثنا قتاده عن قدامه بن وبره عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعه من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد، أنبأ محمد بن شعيب، أنبأ سعيد بن بشير، أن قتادة، حدثهم عن قدامة بن وبرة، عن سمرة بن جندب الفزاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع أو مد ". قال سعيد: فسألت قتادة: هل يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ فشك في ذلك، قال سعيد: وقد ذكر بعض أصحابنا أن قتادة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه أيوب بن مسكين أبو العلاء عن قتادة فأرسله
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد انبا محمد بن شعيب انبا سعيد بن بشير ان قتاده حدثهم عن قدامه بن وبره عن سمره بن جندب الفزاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعه بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع او مد قال سعيد فسالت قتاده هل يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فشك في ذلك قال سعيد وقد ذكر بعض اصحابنا ان قتاده يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ايوب بن مسكين ابو العلاء عن قتاده فارسله
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، أنبأ أبو داود، ثنا محمد بن سليمان الأنباري، ثنا محمد بن يزيد، وإسحاق بن يوسف، عن أيوب أبي العلاء، عن قتادة، عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم، أو نصف درهم، أو صاع حنطة، أو نصف صاع ". أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي وسئل عن حديث همام عن قتادة، وخلاف أبي العلاء إياه فيه، فقال: همام عندنا أحفظ من أيوب أبي العلاء. قال الإمام أحمد: ورواه خالد بن قيس عن قتادة فوافق هماما في متن الحديث وخالفه في إسناده
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه انبا ابو داود ثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتاده عن قدامه بن وبره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعه من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطه او نصف صاع اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي وسئل عن حديث همام عن قتاده وخلاف ابي العلاء اياه فيه فقال همام عندنا احفظ من ايوب ابي العلاء قال الامام احمد ورواه خالد بن قيس عن قتاده فوافق هماما في متن الحديث وخالفه في اسناده
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني، أنبأ أبو يعلى، أنبأ إبراهيم بن عرعرة، ثنا نوح بن قيس، عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ترك جمعة متعمدا فليتصدق بدينار، فإن لم يجد فنصف دينار ". كذا قال، ولا أظنه إلا واهما في إسناده لاتفاق ما مضى على خلاف فيه، فأما المتن فإنه يشهد بصحة رواية همام، وكان محمد بن إسماعيل البخاري لا يراه قويا فإن قدامة بن وبرة لم يثبت سماعه من سمرة. أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي قال: سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: قدامة بن وبرة عن سمرة لم يصح سماعه. قال أبو أحمد: وهذا الذي ذكره البخاري من حديث قدامة بن وبرة إنما هو حديث قتادة عن قدامة عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في التخلف عن الجمعة
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني انبا ابو يعلي انبا ابراهيم بن عرعره ثنا نوح بن قيس عن اخيه خالد بن قيس عن قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك جمعه متعمدا فليتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار كذا قال ولا اظنه الا واهما في اسناده لاتفاق ما مضي علي خلاف فيه فاما المتن فانه يشهد بصحه روايه همام وكان محمد بن اسماعيل البخاري لا يراه قويا فان قدامه بن وبره لم يثبت سماعه من سمره اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري قدامه بن وبره عن سمره لم يصح سماعه قال ابو احمد وهذا الذي ذكره البخاري من حديث قدامه بن وبره انما هو حديث قتاده عن قدامه عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم في التخلف عن الجمعه
باب ما يؤمر به في ليلة الجمعة ويومها من كثرة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقراءة سورة الكهف وغيرها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا الحسين بن علي الجعفي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه؛ فإن صلاتكم معروضة علي " قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت، يقولون: قد بليت؟ قال: " إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ". وقال أبو عبد الله مرة: " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ". أخرجه أبو داود في كتاب السنن
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا ابو جعفر احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا الحسين بن علي الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل ايامكم يوم الجمعه فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخه وفيه الصعقه فاكثروا علي من الصلاه فيه فان صلاتكم معروضه علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون قد بليت قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء وقال ابو عبد الله مره ان من افضل ايامكم يوم الجمعه اخرجه ابو داود في كتاب السنن
أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني، أنبأ محمد بن جعفر السختياني، ثنا أبو خليفة، ثنا عبد الرحمن بن سلام، أنبأ إبراهيم بن طهمان، عن أبي إسحاق، عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة؛ فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا "
اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن ابراهيم المهراني انبا محمد بن جعفر السختياني ثنا ابو خليفه ثنا عبد الرحمن بن سلام انبا ابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاه علي يوم الجمعه وليله الجمعه فمن صلي علي صلاه صلي الله عليه عشرا
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا الحسن بن سعيد، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا حماد بن سلمة، عن برد بن سنان، عن مكحول الشامي، عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة؛ فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة، فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة ". وروي ذلك من أوجه عن أنس بألفاظ مختلفة، ترجع كلها إلى التحريض على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة ويوم الجمعة، وفي بعض إسنادها ضعف، وفيما ذكرنا كفاية، وبالله التوفيق
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن سعيد ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمه عن برد بن سنان عن مكحول الشامي عن ابي امامه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا علي من الصلاه في كل يوم جمعه فان صلاه امتي تعرض علي في كل يوم جمعه فمن كان اكثرهم علي صلاه كان اقربهم مني منزله وروي ذلك من اوجه عن انس بالفاظ مختلفه ترجع كلها الي التحريض علي الصلاه علي النبي صلي الله عليه وسلم ليله الجمعه ويوم الجمعه وفي بعض اسنادها ضعف وفيما ذكرنا كفايه وبالله التوفيق
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا نعيم بن حماد، ثنا هشيم، أنبأ أبو هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ". ورواه يزيد بن مخلد بن يزيد، عن هشيم. وقال في متنه: " أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ". ورواه سعيد بن منصور، عن هشيم. فوقفه على أبي سعيد، وقال: " ما بينه وبين البيت العتيق ". وبمعناه رواه الثوري، عن أبي هاشم موقوفا ورواه يحيى بن كثير، عن شعبة، عن أبي هاشم بإسناده، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورا يوم القيامة "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد ثنا هشيم انبا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا سوره الكهف في يوم الجمعه اضاء له من النور ما بين الجمعتين ورواه يزيد بن مخلد بن يزيد عن هشيم وقال في متنه اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ورواه سعيد بن منصور عن هشيم فوقفه علي ابي سعيد وقال ما بينه وبين البيت العتيق وبمعناه رواه الثوري عن ابي هاشم موقوفا ورواه يحيي بن كثير عن شعبه عن ابي هاشم باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا سوره الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار الأصبهاني، ثنا أبو يحيى أحمد بن عصام بن عبد الحميد الأصبهاني ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، عن أبي الدرداء أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي موسى عن معاذ
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الصفار الاصبهاني ثنا ابو يحيي احمد بن عصام بن عبد الحميد الاصبهاني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه اليعمري عن ابي الدرداء ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سوره الكهف عصم من فتنه الدجال رواه مسلم في الصحيح عن ابي موسي عن معاذ
باب الساعة التي في يوم الجمعة وما جاء في فضله على طريق الاختصار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك، ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا علي بن عيسى، ثنا موسى بن محمد الذهلي، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال: " فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم "، وفي رواية الشافعي " إنسان مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه ". وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يقللها. رواه البخاري في الصحيح، عن القعنبي، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا موسي بن محمد الذهلي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعه فقال فيه ساعه لا يوافقها عبد مسلم وفي روايه الشافعي انسان مسلم وهو قائم يصلي يسال الله شيئا الا اعطاه اياه واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده يقللها رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، وأنبأ محمد بن أيوب، أنبأ أحمد بن عيسى، ثنا عبد الله بن وهب، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني مخرمة يعني ابن بكير، عن أبيه، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال قال لي ابن عمر: أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن يقضي الصلاة ". رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى، وجماعة، عن ابن وهب.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق وانبا محمد بن ايوب انبا احمد بن عيسي ثنا عبد الله بن وهب ح واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني مخرمه يعني ابن بكير عن ابيه عن ابي برده بن ابي موسي الاشعري قال قال لي ابن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعه الجمعه قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان يقضي الصلاه رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عيسي وجماعه عن ابن وهب
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول وذاكرته بحديث مخرمة هذا، فقال: هذا أجود حديث وأصحه في بيان ساعة الجمعة قال الشيخ: وقد روي في خبر آخر الأمر بالتماسها آخر الساعة بعد العصر
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر ثنا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول وذاكرته بحديث مخرمه هذا فقال هذا اجود حديث واصحه في بيان ساعه الجمعه قال الشيخ وقد روي في خبر اخر الامر بالتماسها اخر الساعه بعد العصر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب: حدثك عمرو بن الحارث، عن الجلاح مولى عبد العزيز أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يوم الجمعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه الله إياه، فالتمسوها آخر الساعة بعد العصر ". ورواه محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن عبد الله بن سلام
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب حدثك عمرو بن الحارث عن الجلاح مولي عبد العزيز ان ابا سلمه بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الجمعه لا يوجد عبد مسلم يسال الله شيئا الا اتاه الله اياه فالتمسوها اخر الساعه بعد العصر ورواه محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمه عن ابي هريره عن عبد الله بن سلام
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، وأحمد بن محمد بن عيسى البرتي قالا: ثنا القعنبي، عن مالك، ح وأخبرنا أبو أسامة محمد بن أحمد بن القاسم المقرئ بمكة، أنبأ أبو بكر محمد بن العباس بن وصيف الغزي بغزة، ثنا أبو علي الحسن بن الفرج الغزي، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ح وأخبرنا أبو أحمد بن مهرويه المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أنه قال خرجت إلى الطور فلقيت كعب الأحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما حدثته أن قلت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أهبط، وفيه تيب عليه، وفيه مات، وفيه تقوم الساعة، وما من دابة إلا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس، وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه الله إياه ". فقال كعب: ذلك في كل سنة يوم، فقلت: بل هو في كل جمعة قال: فقرأ كعب الأحبار التوراة، فقال: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر حديثا آخر، ثم قال: قال أبو هريرة: ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الأحبار وما حدثته في يوم الجمعة، فقلت له: قال كعب: ذلك في كل سنة يوم، فقال عبد الله: كذب كعب، فقلت: نعم، ثم قرأ كعب التوراة فقال: بل هي في كل جمعة، فقال عبد الله بن سلام: صدق كعب وقال عبد الله بن سلام: قد علمت أية ساعة هي، فقال أبو هريرة فقلت له: فأخبرني بها ولا تضنن، فقال عبد الله بن سلام: هي آخر ساعة من يوم الجمعة، قال أبو هريرة: وكيف تكون آخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي، وتلك ساعة لا يصلى فيها، فقال عبد الله بن سلام: ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي "، قال أبو هريرة: قلت: بلى. قال: هو ذلك. لفظ حديث ابن بكير. وكذلك رواه الليث بن سعد عن يزيد عن محمد عن أبي سلمة ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة فجعل قوله " خير يوم طلعت فيه الشمس " رواية عن أبي هريرة عن كعب
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي واحمد بن محمد بن عيسي البرتي قالا ثنا القعنبي عن مالك ح واخبرنا ابو اسامه محمد بن احمد بن القاسم المقرئ بمكه انبا ابو بكر محمد بن العباس بن وصيف الغزي بغزه ثنا ابو علي الحسن بن الفرج الغزي ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ح واخبرنا ابو احمد بن مهرويه المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراه وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعه فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعه وما من دابه الا وهي مسيخه يوم الجمعه من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعه الا الجن والانس وفيه ساعه لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله فيها خيرا الا اعطاه الله اياه فقال كعب ذلك في كل سنه يوم فقلت بل هو في كل جمعه قال فقرا كعب الاحبار التوراه فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر حديثا اخر ثم قال قال ابو هريره ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعه فقلت له قال كعب ذلك في كل سنه يوم فقال عبد الله كذب كعب فقلت نعم ثم قرا كعب التوراه فقال بل هي في كل جمعه فقال عبد الله بن سلام صدق كعب وقال عبد الله بن سلام قد علمت ايه ساعه هي فقال ابو هريره فقلت له فاخبرني بها ولا تضنن فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعه من يوم الجمعه قال ابو هريره وكيف تكون اخر ساعه من يوم الجمعه وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعه لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاه فهو في صلاه حتي يصلي قال ابو هريره قلت بلي قال هو ذلك لفظ حديث ابن بكير وكذلك رواه الليث بن سعد عن يزيد عن محمد عن ابي سلمه ورواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه فجعل قوله خير يوم طلعت فيه الشمس روايه عن ابي هريره عن كعب
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، عن الحسين، عن يحيى، أخبرني أبو سلمة أنه سمع أبا هريرة يقول: " خير يوم طلعت فيه الشمس يوم جمعة، فيه خلق الله عز وجل آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة ". ورواه الأوزاعي عن يحيى زاد قال: قلت له: شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: بل شيء حدثناه كعب. وقد رواه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيي اخبرني ابو سلمه انه سمع ابا هريره يقول خير يوم طلعت فيه الشمس يوم جمعه فيه خلق الله عز وجل ادم وفيه ادخل الجنه وفيه اخرج منها وفيه تقوم الساعه ورواه الاوزاعي عن يحيي زاد قال قلت له شيء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بل شيء حدثناه كعب وقد رواه عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم الخواص، ثنا موسى بن هارون، حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة ". رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة، وكذلك أخرجه من حديث الزهري عن الأعرج، وكذلك رواه عبد الله بن فروخ عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وذهب محمد بن إسحاق بن خزيمة إلى أن هذا الاختلاف في قوله: " فيه خلق آدم إلى آخره، فأما قوله " خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة " فهو عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا شك فيه
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم الخواص ثنا موسي بن هارون حدثنا قتيبه بن سعيد ثنا المغيره بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعه فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنه وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعه الا في يوم الجمعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه وكذلك اخرجه من حديث الزهري عن الاعرج وكذلك رواه عبد الله بن فروخ عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم وذهب محمد بن اسحاق بن خزيمه الي ان هذا الاختلاف في قوله فيه خلق ادم الي اخره فاما قوله خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعه فهو عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم لا شك فيه
