Athariyahأثرية
Library › As-Sunan al-Kubra › 3

Prayer

كتاب الصلاة

As-Sunan al-Kubra · Book 3 · 3641 hadith

‹ PreviousPage 4 of 37Next ›
As-Sunan al-Kubra — Prayer (4)
باب ما روي في تثنية الأذان والإقامة

As-Sunan al-Kubra 1975

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن زيد الأنصاري جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله: " رأيت في المنام رجلا قام على جذم حائط فأذن مثنى وأقام مثنى وقعد قعدة وعليه بردان أخضران " هكذا رواه جماعة عن عمرو بن مرة وقيل: عنه، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا الاعمش عن عمرو بن مره عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله رايت في المنام رجلا قام علي جذم حائط فاذن مثني واقام مثني وقعد قعده وعليه بردان اخضران هكذا رواه جماعه عن عمرو بن مره وقيل عنه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ

As-Sunan al-Kubra 1976

أخبرناه أبو صالح ابن بنت يحيى بن منصور القاضي، أنبأ جدي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل، قال: " أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال " فذكر الحديث في رؤيا عبد الله بن زيد وذكر الأذان مرتين مرتين ثم قال: في آخر أذانه الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله ثم أمهل شيئا ثم قام فقال مثل الذي قال غير أنه زاد: قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة " وكذلك رواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ وقيل: عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد
اخبرناه ابو صالح ابن بنت يحيي بن منصور القاضي انبا جدي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مره عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاه ثلاثه احوال فذكر الحديث في رؤيا عبد الله بن زيد وذكر الاذان مرتين مرتين ثم قال في اخر اذانه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل شيئا ثم قام فقال مثل الذي قال غير انه زاد قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه وكذلك رواه ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن عمرو بن مره عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ وقيل عن عمرو بن مره عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد

As-Sunan al-Kubra 1977

أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حصين بن نمير ثنا ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديثه في رؤيا هو كذلك رواه شريك وعباد بن العوام، عن حصين بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد قال: استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس في الأذان فذكر الحديث وقال فيه: فأذن مثنى مثنى ثم قعد قعدة ثم أقام مثنى مثنى.
اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا حصين بن نمير ثنا ابن ابي ليلي عن عمرو بن مره عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بحديثه في رؤيا هو كذلك رواه شريك وعباد بن العوام عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد قال استشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس في الاذان فذكر الحديث وقال فيه فاذن مثني مثني ثم قعد قعده ثم اقام مثني مثني

As-Sunan al-Kubra 1978

وأخبرنا أبو الحسن المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حصين بن نمير، فذكرهوكذلك رواه جماعة ابن فضيل وغيره عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى والحديث مع الاختلاف في إسناده مرسل لأن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا ولا عبد الله بن زيد ولم يسم من حدثه عنهما ولا عن أحدهما أخبرنا أبو بكر بن علي الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله قال قال محمد بن إسحاق بن خزيمة: عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان فغير جائز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة قال الشيخ: وقد روي في هذا الباب أخبار من أوجه أخر كلها ضعيفة قد بينت ضعفها في الخلافيات وأمثل إسناد روي في تثنية الإقامة حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو إن صح فكل أذان روى ثنائية فهو بعد رؤيا عبد الله بن زيد فيكون أولى مما روي في رؤياه مع الاختلاف في كيفية رؤياه في الإقامة فالمدنيون يروونها مفردة والكوفيون يروونها مثنى مثنى وإسناد المدنيين موصول وإسناد الكوفيين مرسل ومع موصول المدنيين مرسل سعيد بن المسيب وهو أصح التابعين إرسالا ثم ما روينا من الأمر بالإفراد بعده وفعل أهل الحرمين وبالله التوفيق
واخبرنا ابو الحسن المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا حصين بن نمير فذكرهوكذلك رواه جماعه ابن فضيل وغيره عن الاعمش عن عمرو بن مره عن عبد الرحمن بن ابي ليلي والحديث مع الاختلاف في اسناده مرسل لان عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يدرك معاذا ولا عبد الله بن زيد ولم يسم من حدثه عنهما ولا عن احدهما اخبرنا ابو بكر بن علي الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله قال قال محمد بن اسحاق بن خزيمه عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن جبل ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الاذان فغير جائز ان يحتج بخبر غير ثابت علي اخبار ثابته قال الشيخ وقد روي في هذا الباب اخبار من اوجه اخر كلها ضعيفه قد بينت ضعفها في الخلافيات وامثل اسناد روي في تثنيه الاقامه حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو ان صح فكل اذان روي ثنائيه فهو بعد رؤيا عبد الله بن زيد فيكون اولي مما روي في رؤياه مع الاختلاف في كيفيه رؤياه في الاقامه فالمدنيون يروونها مفرده والكوفيون يروونها مثني مثني واسناد المدنيين موصول واسناد الكوفيين مرسل ومع موصول المدنيين مرسل سعيد بن المسيب وهو اصح التابعين ارسالا ثم ما روينا من الامر بالافراد بعده وفعل اهل الحرمين وبالله التوفيق
باب التثويب في أذان الصبح

As-Sunan al-Kubra 1979

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن جده، قال قلت: يا رسول الله علمني سنة الأذان وذكر الحديث وقال فيه: " حي على الفلاح، حي على الفلاح، فإن كان صلاة الصبح قل: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا ابو المثني ثنا مسدد ثنا الحارث بن عبيد ابو قدامه عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذوره عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنه الاذان وذكر الحديث وقال فيه حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاه الصبح قل الصلاه خير من النوم الصلاه خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله

As-Sunan al-Kubra 1980

أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا أبو عاصم، وعبد الرزاق، عن ابن جريج، أخبرني عثمان بن السائب، أخبرني أبي وأم عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبي محذورة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وفيه " الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، في الأولى من الصبح "
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني عثمان بن السائب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذوره عن ابي محذوره عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وفيه الصلاه خير من النوم الصلاه خير من النوم في الاولي من الصبح

As-Sunan al-Kubra 1981

وروينا، عن سفيان الثوري عن أبي جعفر عن أبي سليمان عن أبي محذورة، قال سمعته يقول: كيف أؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم فكنت أقول في الأذان الأول من الفجر بعد حي على الفلاح، حي على الفلاح، الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا يزيد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن أبي الليث، ثنا الأشجعي، عن سفيان فذكره وأبو سليمان اسمه همام المؤذن
وروينا عن سفيان الثوري عن ابي جعفر عن ابي سليمان عن ابي محذوره قال سمعته يقول كيف اؤذن للنبي صلي الله عليه وسلم فكنت اقول في الاذان الاول من الفجر بعد حي علي الفلاح حي علي الفلاح الصلاه خير من النوم الصلاه خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان فذكره وابو سليمان اسمه همام المؤذن

As-Sunan al-Kubra 1982

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس، عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن أن سعدا كان يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفص: فحدثني أهلي أن بلالا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤذنه بصلاة الفجر فقالوا: إنه نائم، فنادى بلال بأعلى صوته: الصلاة خير من النوم، فأقرت في صلاة الفجر "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن ان سعدا كان يؤذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال حفص فحدثني اهلي ان بلالا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليؤذنه بصلاه الفجر فقالوا انه نائم فنادي بلال باعلي صوته الصلاه خير من النوم فاقرت في صلاه الفجر

As-Sunan al-Kubra 1983

وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمر، وأنبأ أبو محمد المزني، أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، قال: حدثني سعيد بن المسيب، فذكر قصة عبد الله بن زيد ورؤياه إلى أن قال ثم زاد بلال في التأذين: الصلاة خير من النوم، وذلك أن بلالا أتى بعدما أذن التأذينة الأولى من صلاة الفجر ليؤذن النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة فقيل له: إن النبي صلى الله عليه وسلم نائم فأذن بلال بأعلى صوته: الصلاة خير من النوم فأقرت في التأذين لصلاة الفجر "
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمر وانبا ابو محمد المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب فذكر قصه عبد الله بن زيد ورؤياه الي ان قال ثم زاد بلال في التاذين الصلاه خير من النوم وذلك ان بلالا اتي بعدما اذن التاذينه الاولي من صلاه الفجر ليؤذن النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاه فقيل له ان النبي صلي الله عليه وسلم نائم فاذن بلال باعلي صوته الصلاه خير من النوم فاقرت في التاذين لصلاه الفجر

As-Sunan al-Kubra 1984

أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا أبو أسامة ثنا ابن عون عن محمد عن أنس، قال: " من السنة إذا قال المؤذن في أذان الفجر: حي على الفلاح قال: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله " وكذلك رواه جماعة عن أبي أسامة وهو إسناد صحيح
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا محمد بن عثمان بن كرامه ثنا ابو اسامه ثنا ابن عون عن محمد عن انس قال من السنه اذا قال المؤذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاه خير من النوم الصلاه خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وكذلك رواه جماعه عن ابي اسامه وهو اسناد صحيح

As-Sunan al-Kubra 1985

أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا هشام بن عمار بن نصير السلمي ثم الظفري أبو الوليد الدمشقي، ثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين ثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري أن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، حدثه، عن نعيم بن النحام، قال: " كنت مع امرأتي في مرطها في غداة باردة فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صلاة الصبح فلما سمعت قلت: لو قال: ومن قعد فلا حرج قال: فلما قال: الصلاة خير من النوم قال: " ومن قعد فلا حرج "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا عبد الله بن احمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا هشام بن عمار بن نصير السلمي ثم الظفري ابو الوليد الدمشقي ثنا عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن سعيد الانصاري ان محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي حدثه عن نعيم بن النحام قال كنت مع امراتي في مرطها في غداه بارده فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاه الصبح فلما سمعت قلت لو قال ومن قعد فلا حرج قال فلما قال الصلاه خير من النوم قال ومن قعد فلا حرج

As-Sunan al-Kubra 1986

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان، عن ابن عجلان عن نافع، عن ابن عمر، قال: " كان في الأذان الأول بعد الفلاح: الصلاة خير من النوم: الصلاة خير من النوم " ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن الثوري بإسناده عن ابن عمر أنه كان يقول: حي على الفلاح، حي على الفلاح، الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم في الأذان الأول مرتين يعني في الصبح
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال كان في الاذان الاول بعد الفلاح الصلاه خير من النوم الصلاه خير من النوم ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن الثوري باسناده عن ابن عمر انه كان يقول حي علي الفلاح حي علي الفلاح الصلاه خير من النوم الصلاه خير من النوم في الاذان الاول مرتين يعني في الصبح

As-Sunan al-Kubra 1987

وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع، عن العمري عن نافع، عن ابن عمر عن عمر، ووكيع عن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع، عن ابن عمر عن عمر، أنه قال لمؤذنه: إذا بلغت حي على الفلاح في الفجر فقل: " الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم "
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن اسماعيل الحساني ثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر ووكيع عن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر عن عمر انه قال لمؤذنه اذا بلغت حي علي الفلاح في الفجر فقل الصلاه خير من النوم الصلاه خير من النوم
باب كراهية التثويب في غير أذان الصبح

As-Sunan al-Kubra 1988

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا شعبة، عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: " أمر بلال أن يثوب في صلاة الصبح ولا يثوب في غيرها "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا شعبه عن الحكم بن عتيبه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال امر بلال ان يثوب في صلاه الصبح ولا يثوب في غيرها

As-Sunan al-Kubra 1989

وأخبرنا علي بن محمد بن بشران، أنا أبو جعفر الرزاز ثنا يحيى بن جعفر، أنا علي بن عاصم ثنا عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال، قال: " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أثوب إلا في الفجر " وهذا أيضا مرسل فإن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يلق بلالا، ورواه الحجاج بن أرطاة، عن طلحة بن مصرف، وزبيد، عن سويد بن غفلة أن بلالا كان لا يثوب إلا في الفجر فكان يقول في أذانه: حي على الفلاح، الصلاة خير من النوم
واخبرنا علي بن محمد بن بشران انا ابو جعفر الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انا علي بن عاصم ثنا عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اثوب الا في الفجر وهذا ايضا مرسل فان عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يلق بلالا ورواه الحجاج بن ارطاه عن طلحه بن مصرف وزبيد عن سويد بن غفله ان بلالا كان لا يثوب الا في الفجر فكان يقول في اذانه حي علي الفلاح الصلاه خير من النوم

As-Sunan al-Kubra 1990

أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معتمر بن سليمان الرقي، عن الحجاج، أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير، أنا سفيان ثنا أبو يحيى عن مجاهد، قال كنت مع ابن عمر فثوب رجل في الظهر أو العصر فقال: اخرج بنا فإن هذه بدعة "
اخبرنا ابو الحسن بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معتمر بن سليمان الرقي عن الحجاج اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير انا سفيان ثنا ابو يحيي عن مجاهد قال كنت مع ابن عمر فثوب رجل في الظهر او العصر فقال اخرج بنا فان هذه بدعه
باب ما روي في حي على خير العمل

As-Sunan al-Kubra 1991

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا مالك بن أنس عن نافع، قال: " كان ابن عمر يكبر في النداء ثلاثا ويشهد ثلاثا وكان أحيانا إذا قال: حي على الفلاح قال: على إثرها حي على خير العمل ورواه عبد الله بن عمر، عن نافع قال: كان ابن عمر ربما زاد في أذانه: حي على خير العمل ورواه الليث بن سعد، عن نافع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا مالك بن انس عن نافع قال كان ابن عمر يكبر في النداء ثلاثا ويشهد ثلاثا وكان احيانا اذا قال حي علي الفلاح قال علي اثرها حي علي خير العمل ورواه عبد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر ربما زاد في اذانه حي علي خير العمل ورواه الليث بن سعد عن نافع

As-Sunan al-Kubra 1992

كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود ثنا الليث بن سعد عن نافع، قال: " كان ابن عمر لا يؤذن في سفره وكان يقول: حي على الفلاح، وأحيانا يقول: حي على خير العمل " ورواه محمد بن سيرين عن ابن عمر أنه كان يقول ذلك في أذانه وكذلك رواه نسير بن ذعلوق عن ابن عمرو قال: في السفر، وروي ذلك، عن أبي أمامة
كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا بشر بن موسي ثنا موسي بن داود ثنا الليث بن سعد عن نافع قال كان ابن عمر لا يؤذن في سفره وكان يقول حي علي الفلاح واحيانا يقول حي علي خير العمل ورواه محمد بن سيرين عن ابن عمر انه كان يقول ذلك في اذانه وكذلك رواه نسير بن ذعلوق عن ابن عمرو قال في السفر وروي ذلك عن ابي امامه

As-Sunan al-Kubra 1993

وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه أن علي بن الحسين، كان يقول في أذانه إذا قال: حي على الفلاح قال: " حي على خير العمل ويقول هو الأذان الأول "
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا بشر بن موسي ثنا موسي بن داود ثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن الحسين كان يقول في اذانه اذا قال حي علي الفلاح قال حي علي خير العمل ويقول هو الاذان الاول

As-Sunan al-Kubra 1994

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، ثنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصفهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الرحمن بن سعد المؤذن عن عبد الله بن محمد بن عمار، وعمار وعمر ابني حفص بن عمر بن سعد، عن آبائهم عن أجدادهم عن بلال أنه كان " ينادي بالصبح فيقول: حي على خير العمل فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي على خير العمل " قال الشيخ: وهذه اللفظة لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما علم بلالا وأبا محذورة ونحن نكره الزيادة فيه وبالله التوفيق
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ الاصفهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الرحمن بن سعد المؤذن عن عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابني حفص بن عمر بن سعد عن ابائهم عن اجدادهم عن بلال انه كان ينادي بالصبح فيقول حي علي خير العمل فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل مكانها الصلاه خير من النوم وترك حي علي خير العمل قال الشيخ وهذه اللفظه لم تثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما علم بلالا وابا محذوره ونحن نكره الزياده فيه وبالله التوفيق
الأذان في المنارة

As-Sunan al-Kubra 1995

أنبأ أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امرأة من بني النجار قالت كان بيتي من أطول بيت حول المسجد فكان بلال يؤذن عليه الفجر فيأتي بسحر فيجلس على البيت ثم ينظر إلى الفجر فإذا رآه تمطى ثم قال: " اللهم إني أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا دينك " قالت: ثم يؤذن، قالت: والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه الكلمات "
انبا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد بن ايوب ثنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروه بن الزبير عن امراه من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يؤذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ثم ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يؤذن قالت والله ما علمته كان تركها ليله واحده هذه الكلمات

As-Sunan al-Kubra 1996

وروى خالد بن عمرو، قال: ثنا سفيان، عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن أبي برزة الأسلمي، قال: " من السنة الأذان في المنارة والإقامة في المسجد " أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا أبو محمد بن حيان أنا ابن أبي حاتم، ثنا أحمد بن محمد بن يزيد الأطرابلسي، ثنا خالد بن عمرو فذكره وهذا حديث منكر لم يروه غير خالد بن عمرو وهو ضعيف منكر الحديث
وروي خالد بن عمرو قال ثنا سفيان عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن ابي برزه الاسلمي قال من السنه الاذان في المناره والاقامه في المسجد اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا ابو محمد بن حيان انا ابن ابي حاتم ثنا احمد بن محمد بن يزيد الاطرابلسي ثنا خالد بن عمرو فذكره وهذا حديث منكر لم يروه غير خالد بن عمرو وهو ضعيف منكر الحديث
باب لا يؤذن إلا عدل ثقة للإشراف على عورات الناس وأماناتهم على المواقيت

As-Sunan al-Kubra 1997

حدثنا أبو الحسن بن الحسين بن داود العلوي ثنا أبو بكر محمد بن علي بن أيوب بن سلمويه ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة عن نافع بن سليمان المكي عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الإمام وعفا عن المؤذن"
حدثنا ابو الحسن بن الحسين بن داود العلوي ثنا ابو بكر محمد بن علي بن ايوب بن سلمويه ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوه عن نافع بن سليمان المكي عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الامام ضامن والمؤذن مؤتمن فارشد الله الامام وعفا عن المؤذن

As-Sunan al-Kubra 1998

أخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي خلف الإسفراييني بها أنبأ الفقيه أبو الحسن محمد بن محمد بن يحيى الصفار، ثنا عبد الله بن زيدان البجلي ثنا محمد بن العلاء ثنا الحسين بن عيسى أبو عبد الرحمن، وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي، ثنا أبو بكر موسى بن إسحاق الخطمي الأنصاري، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا حسين بن عيسى الحنفي ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم أقرؤكم "
اخبرنا ابو حامد احمد بن ابي خلف الاسفراييني بها انبا الفقيه ابو الحسن محمد بن محمد بن يحيي الصفار ثنا عبد الله بن زيدان البجلي ثنا محمد بن العلاء ثنا الحسين بن عيسي ابو عبد الرحمن واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده ثنا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي ثنا ابو بكر موسي بن اسحاق الخطمي الانصاري ثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني ثنا حسين بن عيسي الحنفي ثنا الحكم بن ابان عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم اقرؤكم

As-Sunan al-Kubra 1999

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ الحمامي رحمه الله تعالى ببغداد، ثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، ثنا يحيى بن عبد الحميد حدثني إبراهيم بن أبي محذورة إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة، عن أبيه، عن جده، عن أبي محذورة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمناء المسلمين على صلاتهم وسحورهم المؤذنون "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرئ الحمامي رحمه الله تعالي ببغداد ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا يحيي بن عبد الحميد حدثني ابراهيم بن ابي محذوره ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذوره عن ابيه عن جده عن ابي محذوره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امناء المسلمين علي صلاتهم وسحورهم المؤذنون

As-Sunan al-Kubra 2000

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، حدثنا الشافعي، أنا عبد الوهاب عن يونس، عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم " قال: وذكر معها غيرها وهذا المرسل شاهد لما تقدم
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعي انا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المؤذنون امناء المسلمين علي صلاتهم قال وذكر معها غيرها وهذا المرسل شاهد لما تقدم

As-Sunan al-Kubra 2001

وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا: ثنا أبو العباس ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبني خطمة من الأنصار: " يا بني خطمة اجعلوا مؤذنكم أفضلكم في أنفسكم " وهذا أيضا مرسل
واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك حيوه بن شريح عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبني خطمه من الانصار يا بني خطمه اجعلوا مؤذنكم افضلكم في انفسكم وهذا ايضا مرسل

As-Sunan al-Kubra 2002

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قدمنا على عمر بن الخطاب فسأل: " من مؤذنكم فقلنا عبيدنا وموالينا فقال بيده هكذا يقلبها عبيدنا وموالينا: إن ذلكم بكم لنقص شديد لو أطقت الأذان مع الخلافة لأذنت "
واخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا ابو اسماعيل المؤدب عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال قدمنا علي عمر بن الخطاب فسال من مؤذنكم فقلنا عبيدنا وموالينا فقال بيده هكذا يقلبها عبيدنا وموالينا ان ذلكم بكم لنقص شديد لو اطقت الاذان مع الخلافه لاذنت
باب أذان الأعمى إذا أذن بصير قبله أو أخبره بالوقت

As-Sunan al-Kubra 2003

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك وأخبرنا أبو عمرو الأديب ثنا أبو بكر القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم " قال ابن شهاب: وكان ابن أم مكتوم رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمه ثنا مالك واخبرنا ابو عمرو الاديب ثنا ابو بكر القاضي ثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم قال ابن شهاب وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمه القعنبي

As-Sunan al-Kubra 2004

أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود ثنا محمد بن سلمة ثنا ابن وهب عن يحيى بن عبد الله وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن ابن أم مكتوم كان مؤذنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعمى " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن سلمة المرادي
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن سلمه ثنا ابن وهب عن يحيي بن عبد الله وسعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه ان ابن ام مكتوم كان مؤذنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعمي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمه المرادي

As-Sunan al-Kubra 2005

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبي عروبة عن مالك بن دينار عن أبي عروبة أن ابن الزبير كان يكره أن يكون المؤذن أعمى " وهذا والذي روي عن ابن مسعود في ذلك محمول على أعمى منفرد لا يكون معه بصير يعلمه الوقت
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن سعيد بن ابي عروبه عن مالك بن دينار عن ابي عروبه ان ابن الزبير كان يكره ان يكون المؤذن اعمي وهذا والذي روي عن ابن مسعود في ذلك محمول علي اعمي منفرد لا يكون معه بصير يعلمه الوقت
باب الرغبة في أن يكون المؤذن صيتا

As-Sunan al-Kubra 2006

أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال: حدثني أبي عبد الله بن زيد فذكر قصة رؤياه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إنها لرؤيا حق إن شاء الله تعالى فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك " وقد روينا في حديث أبي محذورة ما دل على ذلك حيث قال في إحدى الروايتين: " أيكم الذي سمعت صوته ارتفع؟ " وفي الرواية الأخرى: " لقد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت " وهي رواية عثمان بن السائب
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب ثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد فذكر قصه رؤياه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انها لرؤيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليؤذن به فانه اندي صوتا منك وقد روينا في حديث ابي محذوره ما دل علي ذلك حيث قال في احدي الروايتين ايكم الذي سمعت صوته ارتفع وفي الروايه الاخري لقد سمعت في هؤلاء تاذين انسان حسن الصوت وهي روايه عثمان بن السائب
باب ترسيل الأذان وحذم الإقامة

As-Sunan al-Kubra 2007

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن عبد الرزاق ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال: " إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء؛ فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة " قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح، عن قتيبة بن سعيد قال الشافعي: والترغيب في رفع الصوت يدل على ترتيل الأذان
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن عبد الرزاق ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبه بن سعيد عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعه الانصاري عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري قال اني اراك تحب الغنم والباديه فاذا كنت في غنمك وباديتك فاذنت بالصلاه فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المؤذن جن ولا انس ولا شيء الا شهد له يوم القيامه قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن قتيبه بن سعيد قال الشافعي والترغيب في رفع الصوت يدل علي ترتيل الاذان

As-Sunan al-Kubra 2008

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا إبراهيم بن علي العمري ثنا معلى بن مهدي أنا عبد المنعم البصري ثنا يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: " يا بلال إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحذم، واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتى تروني " هكذا رواه جماعة عن عبد المنعم بن نعيم أبي سعيد قال البخاري: هو منكر الحديث ويحيى بن مسلم البكاء الكوفي ضعفه يحيى بن معين وقد روي بإسناد آخر عن الحسن وعطاء، عن أبي هريرة وليس بالمعروف
اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابراهيم بن علي العمري ثنا معلي بن مهدي انا عبد المنعم البصري ثنا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحذم واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني هكذا رواه جماعه عن عبد المنعم بن نعيم ابي سعيد قال البخاري هو منكر الحديث ويحيي بن مسلم البكاء الكوفي ضعفه يحيي بن معين وقد روي باسناد اخر عن الحسن وعطاء عن ابي هريره وليس بالمعروف

As-Sunan al-Kubra 2009

أخبرناه أبو بكر بن الحارث ثنا أبو محمد بن حيان ثنا حمدان بن الهيثم عن الهيثم بن خالد البغدادي ثنا صبيح بن عمر السيرافي ثنا الحسن بن عبيد الله عن الحسن وعطاء كلاهما، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال فذكر مثله إلى قوله: لقضاء حاجته " الإسناد الأول أشهر من هذا
اخبرناه ابو بكر بن الحارث ثنا ابو محمد بن حيان ثنا حمدان بن الهيثم عن الهيثم بن خالد البغدادي ثنا صبيح بن عمر السيرافي ثنا الحسن بن عبيد الله عن الحسن وعطاء كلاهما عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال فذكر مثله الي قوله لقضاء حاجته الاسناد الاول اشهر من هذا

As-Sunan al-Kubra 2010

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا أبو عمر محمد بن عبد الله السوسي ثنا القعنبي ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار عن أبيه عن أبي الزبير مؤذن بيت المقدس قال قال لي عمر بن الخطاب: " إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا ابو عمر محمد بن عبد الله السوسي ثنا القعنبي ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار عن ابيه عن ابي الزبير مؤذن بيت المقدس قال قال لي عمر بن الخطاب اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر

As-Sunan al-Kubra 2011

وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد حدثنيه الأنصاري محمد بن عبد الله عن مرحوم العطار عن أبيه عن أبي الزبير مؤذن بيت المقدس أن عمر، قال له ذلك إلا أنه قال: " وإذا أقمت فاحذم " قال أبو عبيد: قال الأصمعي: الحذم الحدر في الإقامة وقطع التطويل، وروينا عن ابن عمر أنه كان يرسل الأذان ويحذم الإقامة
واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد حدثنيه الانصاري محمد بن عبد الله عن مرحوم العطار عن ابيه عن ابي الزبير مؤذن بيت المقدس ان عمر قال له ذلك الا انه قال واذا اقمت فاحذم قال ابو عبيد قال الاصمعي الحذم الحدر في الاقامه وقطع التطويل وروينا عن ابن عمر انه كان يرسل الاذان ويحذم الاقامه
باب الاستهام على الأذان

As-Sunan al-Kubra 2012

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ ابن أبي أويس حدثني مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا " رواه البخاري في الصحيح، عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى، عن مالك قال البخاري: ويذكر أن قوما اختلفوا في الأذان فأقرع بينهم سعد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه انبا محمد بن ايوب انبا ابن ابي اويس حدثني مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمه والصبح لاتوهما ولو حبوا رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك قال البخاري ويذكر ان قوما اختلفوا في الاذان فاقرع بينهم سعد

As-Sunan al-Kubra 2013

أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم ثنا ابن شبرمة قال: " تشاجر الناس في الأذان بالقادسية فاختصموا إلى سعد فأقرع بينهم "
اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا هشيم ثنا ابن شبرمه قال تشاجر الناس في الاذان بالقادسيه فاختصموا الي سعد فاقرع بينهم
باب عدد المؤذنين

As-Sunan al-Kubra 2014

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وحسن بن سفيان قالا: ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم " ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي وحسن بن سفيان قالا ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتي يؤذن ابن ام مكتوم ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا

As-Sunan al-Kubra 2015

وبهذا الإسناد عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن عبد الله بن نمير ورواه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله
وبهذا الاسناد عن عبيد الله عن القاسم عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير ورواه البخاري من وجه اخر عن عبيد الله

As-Sunan al-Kubra 2016

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت: " كان للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة مؤذنين بلال وأبو محذورة وابن أم مكتوم " قال أبو بكر: والخبران صحيحان يعني هذا وما تقدم فمن قال: كان له مؤذنان أراد اللذين كانا يؤذنان بالمدينة ومن قال: ثلاثة أراد أبا محذورة الذي كان يؤذن بمكة قال الشيخ: وفي اقتصاره بمكة على مؤذن واحد دلالة على جواز الاقتصار على مؤذن واحد
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا يحيي بن ادم عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن الاسود عن عائشه قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم ثلاثه مؤذنين بلال وابو محذوره وابن ام مكتوم قال ابو بكر والخبران صحيحان يعني هذا وما تقدم فمن قال كان له مؤذنان اراد اللذين كانا يؤذنان بالمدينه ومن قال ثلاثه اراد ابا محذوره الذي كان يؤذن بمكه قال الشيخ وفي اقتصاره بمكه علي مؤذن واحد دلاله علي جواز الاقتصار علي مؤذن واحد

As-Sunan al-Kubra 2017

أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن موهب قالا: ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن السائب بن يزيد أنه أخبره أن التأذين الثالث يوم الجمعة إنما أمر به عثمان حين كثر أهل المدينة وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر " رواه البخاري في الصحيح، عن يحيى بن بكير عن الليث ويقال: إنه مع الإقامة صار الثالث والخبر ورد في التأذين لا في المؤذن والله أعلم
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبه بن سعيد ويزيد بن موهب قالا ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن السائب بن يزيد انه اخبره ان التاذين الثالث يوم الجمعه انما امر به عثمان حين كثر اهل المدينه وكان التاذين يوم الجمعه حين يجلس الامام علي المنبر رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير عن الليث ويقال انه مع الاقامه صار الثالث والخبر ورد في التاذين لا في المؤذن والله اعلم
باب التطوع بالأذان

As-Sunan al-Kubra 2018

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أخبرني الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عثمان بن أبي العاص قال قلت: يا رسول الله اجعلني إمام قومي قال: " أنت إمامهم فاقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمه اخبرني الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عثمان بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم فاقتد باضعفهم واتخذ مؤذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا
باب رزق المؤذن

As-Sunan al-Kubra 2019

وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران بن موسى ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري ثنا يوسف بن يزيد أبو معشر البراء أنبأ عبيد الله بن الأخنس عن عبد الله بن أبي مليكة عن ابن عباس أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بحي من أحياء العرب وفيهم لديغ - أو سليم - فقالوا: هل فيكم من راق فإن في الماء لديغا - أو سليما - فانطلق رجل منهم فرقاه على شاء فبرأ، فلما أتى أصحابه كرهوا ذلك وقالوا: أخذت على كتاب الله عز وجل أجرا، فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله " رواه البخاري في الصحيح، عن سيدان بن مضارب، عن أبي معشر وروينا في حديث أبي محذورة أن النبي صلى الله عليه وسلم دعاه حين قضى التأذين فأعطاه صرة فيها شيء من فضة
واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله بن احمد البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عمران بن موسي ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسره القواريري ثنا يوسف بن يزيد ابو معشر البراء انبا عبيد الله بن الاخنس عن عبد الله بن ابي مليكه عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بحي من احياء العرب وفيهم لديغ او سليم فقالوا هل فيكم من راق فان في الماء لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فرقاه علي شاء فبرا فلما اتي اصحابه كرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله عز وجل اجرا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله رواه البخاري في الصحيح عن سيدان بن مضارب عن ابي معشر وروينا في حديث ابي محذوره ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه حين قضي التاذين فاعطاه صره فيها شيء من فضه
باب فضل التأذين على الإمامة

As-Sunan al-Kubra 2020

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا إبراهيم بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الأئمة ضمناء والمؤذنون أمناء، فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين " قال الإمام أحمد: وهذا الحديث لم يسمعه سهيل من أبيه إنما سمعه من الأعمش
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا ابراهيم بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الائمه ضمناء والمؤذنون امناء فارشد الله الائمه وغفر للمؤذنين قال الامام احمد وهذا الحديث لم يسمعه سهيل من ابيه انما سمعه من الاعمش

As-Sunan al-Kubra 2021

أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ محمد بن جعفر أخبرني سهيل بن أبي صالح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن ابي مريم انبا محمد بن جعفر اخبرني سهيل بن ابي صالح عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الامام ضامن والمؤذن مؤتمن فارشد الله الائمه وغفر للمؤذنين

As-Sunan al-Kubra 2022

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا يحيى بن جعفر ثنا عمرو بن عبد الغفار ومحمد بن عبيد قالا: ثنا الأعمش وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه أنبأ عبد الله بن عثمان ثنا أبو حمزة السكري قال: سمعت الأعمش يحدث، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين " زاد أبو حمزة في روايته قال: فقال رجل: يا رسول الله لقد تركتنا ونحن نتنافس الأذان بعدك زمانا قال: " إن بعدكم زمانا سفلتهم مؤذنهم " وهذا الحديث لم يسمعه الأعمش باليقين من أبي صالح وإنما سمعه من رجل، عن أبي صالح
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا عمرو بن عبد الغفار ومحمد بن عبيد قالا ثنا الاعمش واخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه انبا عبد الله بن عثمان ثنا ابو حمزه السكري قال سمعت الاعمش يحدث عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الائمه واغفر للمؤذنين زاد ابو حمزه في روايته قال فقال رجل يا رسول الله لقد تركتنا ونحن نتنافس الاذان بعدك زمانا قال ان بعدكم زمانا سفلتهم مؤذنهم وهذا الحديث لم يسمعه الاعمش باليقين من ابي صالح وانما سمعه من رجل عن ابي صالح

As-Sunan al-Kubra 2023

أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا ابن فضيل ثنا الأعمش عن رجل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا ابن فضيل ثنا الاعمش عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الائمه واغفر للمؤذنين

As-Sunan al-Kubra 2024

أخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا ابن نمير ثنا الأعمش قال: نبئت عن أبي صالح ولا أرى إلا قد سمعته منه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله وقد روي عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة وبلغني عن البخاري أنه قال: حديث أبي صالح، عن عائشة أصح
اخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا ابن نمير ثنا الاعمش قال نبئت عن ابي صالح ولا اري الا قد سمعته منه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله وقد روي عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عائشه وبلغني عن البخاري انه قال حديث ابي صالح عن عائشه اصح

As-Sunan al-Kubra 2025

أخبرناه أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي بنيسابور وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد قالا: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة، ثنا المقرئ أبو عبد الرحمن ثنا حيوة حدثني نافع بن سليمان أن محمد بن أبي صالح حدثه، عن أبيه أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الإمام وعفا عن المؤذن " وقد قيل عن الأعمش، عن مجاهد عن ابن عمر
اخبرناه ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي بنيسابور وابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد قالا اخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي ميسره ثنا المقرئ ابو عبد الرحمن ثنا حيوه حدثني نافع بن سليمان ان محمد بن ابي صالح حدثه عن ابيه انه سمع عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمؤذن مؤتمن فارشد الله الامام وعفا عن المؤذن وقد قيل عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر

As-Sunan al-Kubra 2026

حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن حفص وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا: ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر أنه قال: " المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس " قال: وسمعته يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين " هكذا رواه إبراهيم بن طهمان
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انا ابو حامد بن الشرقي ثنا احمد بن حفص وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن ابراهيم قالوا ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر انه قال المؤذن يغفر له مدي صوته ويصدقه كل رطب ويابس قال وسمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الامام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الائمه واغفر للمؤذنين هكذا رواه ابراهيم بن طهمان

As-Sunan al-Kubra 2027

وقد رواه عمار بن رزيق عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يغفر للمؤذن مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته " هذا القدر مرفوعا دون الحديث الآخر أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أبو الجواب، ثنا عمار بن رزيق فذكره ورواه عمرو بن عبد الغفار
وقد رواه عمار بن رزيق عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغفر للمؤذن مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته هذا القدر مرفوعا دون الحديث الاخر اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق فذكره ورواه عمرو بن عبد الغفار

As-Sunan al-Kubra 2028

كما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عمرو بن عبد الغفار ثنا الأعمش عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يغفر للمؤذن مدى صوته، ويشهد له كل رطب ويابس سمعه " ورواه حفص بن غياث
كما اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عمرو بن عبد الغفار ثنا الاعمش عن مجاهد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغفر للمؤذن مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمعه ورواه حفص بن غياث

As-Sunan al-Kubra 2029

كما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه، ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤذن يغفر له مدى صوته، ويشهد له كل رطب ويابس سمعه " وقد روينا هذا الحديث، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبي يحيى، عن أبي هريرة مرفوعا وروينا الحديث الأول عن الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
كما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو حامد احمد بن محمد بن شعيب الفقيه ثنا السري بن خزيمه ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المؤذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمعه وقد روينا هذا الحديث عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ابي هريره مرفوعا وروينا الحديث الاول عن الحسن البصري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا

As-Sunan al-Kubra 2030

أخبرناه أبو نصر عمر بن عبد العزيز أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا محمد بن أبي عدي أنبأ يونس عن الحسن ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين أو قال: غفر الله للأئمة وأرشد المؤذنين " شك ابن أبي عدي
اخبرناه ابو نصر عمر بن عبد العزيز انبا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل انبا ابو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا محمد بن ابي عدي انبا يونس عن الحسن ذكر النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الامام ضامن والمؤذن مؤتمن فارشد الله الائمه وغفر للمؤذنين او قال غفر الله للائمه وارشد المؤذنين شك ابن ابي عدي

As-Sunan al-Kubra 2031

وبهذا الإسناد ثنا محمد بن أبي عدي عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم وحاجتهم " أو حاجاتهم وقد روي إجازة ذلك عن يونس عن الحسن، عن جابر وليس بمحفوظ وروي في ذلك عن أبي أمامة
وبهذا الاسناد ثنا محمد بن ابي عدي عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المؤذنون امناء المسلمين علي صلاتهم وحاجتهم او حاجاتهم وقد روي اجازه ذلك عن يونس عن الحسن عن جابر وليس بمحفوظ وروي في ذلك عن ابي امامه

As-Sunan al-Kubra 2032

أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز أنبأ علي بن الفضل الخزاعي أنبأ أبو شعيب ثنا علي بن المديني ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو غالب قال: سمعت أبا أمامة يقول: " المؤذنون أمناء المسلمين والأئمة ضمناء " قال: والأذان أحب إلي من الإمامة "
اخبرنا ابو نصر بن عبد العزيز انبا علي بن الفضل الخزاعي انبا ابو شعيب ثنا علي بن المديني ثنا روح بن عباده ثنا حماد بن سلمه ثنا ابو غالب قال سمعت ابا امامه يقول المؤذنون امناء المسلمين والائمه ضمناء قال والاذان احب الي من الامامه
باب الترغيب في الأذان

As-Sunan al-Kubra 2033

أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو يعلى المهلبي قالا: ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي التأذين أقبل حتى إذا ثوب بها أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل يخطر بين المرء ونفسه يقول له: اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من حديث الأعرج، عن أبي هريرة والمراد بالتثويب هاهنا الإقامة والذي يدل عليه
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو يعلي المهلبي قالا ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاه ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بها ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من حديث الاعرج عن ابي هريره والمراد بالتثويب هاهنا الاقامه والذي يدل عليه

As-Sunan al-Kubra 2034

ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني إبراهيم بن محمد ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال يعني له ضراط حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس " رواه مسلم في الصحيح، عن قتيبة وفي رواية سهيل بن أبي صالح، عن أبيه أدبر وله حصاص
ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني ابراهيم بن محمد ثنا قتيبه بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاه احال يعني له ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامه ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه وفي روايه سهيل بن ابي صالح عن ابيه ادبر وله حصاص

As-Sunan al-Kubra 2035

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أذن المؤذن هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء " وهي من المدينة ثلاثون ميلا رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن أبي معاوية
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذن المؤذن هرب الشيطان حتي يكون بالروحاء وهي من المدينه ثلاثون ميلا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن ابي معاويه

As-Sunan al-Kubra 2036

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا طلحة بن يحيى حدثني عيسى بن طلحة قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة " أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن طلحة بن يحيى
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا اسماعيل الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا طلحه بن يحيي حدثني عيسي بن طلحه قال سمعت معاويه بن ابي سفيان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المؤذنين اطول الناس اعناقا يوم القيامه اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن طلحه بن يحيي

As-Sunan al-Kubra 2037

أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ الأصبهاني قال قال أبو بكر بن أبي داود: سمعت أبي يقول: معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: " المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة " ليس أن أعناقهم تطول وذلك إن الناس يعطشون يوم القيامة فإذا عطش الإنسان انطوت عنقه والمؤذنون لا يعطشون فأعناقهم قائمة "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ابو الشيخ الاصبهاني قال قال ابو بكر بن ابي داود سمعت ابي يقول معني قول النبي صلي الله عليه وسلم المؤذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامه ليس ان اعناقهم تطول وذلك ان الناس يعطشون يوم القيامه فاذا عطش الانسان انطوت عنقه والمؤذنون لا يعطشون فاعناقهم قائمه

As-Sunan al-Kubra 2038

أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا خير بن عرفة ثنا عبد الله بن صالح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي ببغداد أنبأ أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني يحيى بن أيوب ثنا علي بن جريج عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل مرة ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة " قال أبو عبد الله: هذا حديث صحيح وله شاهد من حديث عبد الله بن لهيعة قال الشيخ: وقد رواه يحيى بن المتوكل عن ابن جريج عمن حدثه، عن نافع قال البخاري: وهذا أشبه، وأما حديث ابن لهيعة فأخبرناه أبو عبد الله أنبأ محمد بن صالح بن هانئ، ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا أبو طاهر وأبو الربيع قالا: ثنا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل أذان ستون حسنة وبكل إقامة ثلاثون حسنة
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا خير بن عرفه ثنا عبد الله بن صالح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ببغداد انبا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني يحيي بن ايوب ثنا علي بن جريج عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن اثنتي عشره سنه وجبت له الجنه وكتب له بتاذينه في كل مره ستون حسنه وباقامته ثلاثون حسنه قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح وله شاهد من حديث عبد الله بن لهيعه قال الشيخ وقد رواه يحيي بن المتوكل عن ابن جريج عمن حدثه عن نافع قال البخاري وهذا اشبه واما حديث ابن لهيعه فاخبرناه ابو عبد الله انبا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا ابو طاهر وابو الربيع قالا ثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعه عن عبيد الله بن ابي جعفر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن اثنتي عشره سنه وجبت له الجنه وكتب له بكل اذان ستون حسنه وبكل اقامه ثلاثون حسنه

As-Sunan al-Kubra 2039

حدثني أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء، ثنا أبو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار ثنا محمد بن يزيد السلمي ح. وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر القطان ثنا محمد بن يزيد ثنا إبراهيم بن رستم ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أذن خمس صلوات وأمهم إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " لا أعرفه إلا من حديث إبراهيم بن رستم، عن حماد وأما الحديث الذي
حدثني ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء ثنا ابو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار ثنا محمد بن يزيد السلمي ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر القطان ثنا محمد بن يزيد ثنا ابراهيم بن رستم ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن خمس صلوات وامهم ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه لا اعرفه الا من حديث ابراهيم بن رستم عن حماد واما الحديث الذي

As-Sunan al-Kubra 2040

أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن هارون الهاشمي أنبأ القاسم بن نصر المخرمي أنبأ إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا جعفر بن زياد عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الإمام مؤذنا " فهذا حديث إسناده ضعيف بمرة إسماعيل بن عمرو بن نجيح أبو إسحاق الكوفي حدث بأحاديث لم يتابع عليها , وجعفر بن زياد ضعيف
اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن هارون الهاشمي انبا القاسم بن نصر المخرمي انبا اسماعيل بن عمرو البجلي ثنا جعفر بن زياد عن محمد بن سوقه عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون الامام مؤذنا فهذا حديث اسناده ضعيف بمره اسماعيل بن عمرو بن نجيح ابو اسحاق الكوفي حدث باحاديث لم يتابع عليها وجعفر بن زياد ضعيف

As-Sunan al-Kubra 2041

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أخبرنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا إسماعيل يعني ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال عمر: " لو كنت أطيق الأذان مع الخلافة لأذنت "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب اخبرنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا اسماعيل يعني ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال قال عمر لو كنت اطيق الاذان مع الخلافه لاذنت
باب الترغيب في التعجيل بالصلوات في أوائل الأوقات

As-Sunan al-Kubra 2042

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن محمد الدوري ثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي ثنا عبد الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن جدته الدنيا، عن جدته أم فروة - وكانت ممن بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت من المهاجرات الأول - أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وسئل عن أفضل الأعمال، فقال: " الصلاة لأول وقتها " أخرجه أبو داود في السنن
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو سلمه منصور بن سلمه الخزاعي ثنا عبد الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن جدته الدنيا عن جدته ام فروه وكانت ممن بايعت النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من المهاجرات الاول انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وسئل عن افضل الاعمال فقال الصلاه لاول وقتها اخرجه ابو داود في السنن

As-Sunan al-Kubra 2043

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ عودا على بدء، ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن سماك ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمرو ثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أفضل؟ قال: " الصلاة في أول وقتها " قلت: ثم أي؟ قال: " الجهاد في سبيل الله " قلت: ثم أي؟ قال: " بر الوالدين " وهكذا رواه محمد بن بشار بندار، عن عثمان بن عمر، عنه رواه محمد بن خزيمة في مختصر المختصر وكذلك رواه علي بن حفص المدائني، عن شعبة، عن الوليد بن العيزار وروي عن غندر، عن شعبة، عن عبيد المكتب، عن أبي عمرو، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ عودا علي بدء ثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله بن سماك ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمرو ثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال الصلاه في اول وقتها قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم اي قال بر الوالدين وهكذا رواه محمد بن بشار بندار عن عثمان بن عمر عنه رواه محمد بن خزيمه في مختصر المختصر وكذلك رواه علي بن حفص المدائني عن شعبه عن الوليد بن العيزار وروي عن غندر عن شعبه عن عبيد المكتب عن ابي عمرو عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمثله

As-Sunan al-Kubra 2044

أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ حدثني السري بن خزيمة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة ثنا سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو قال سألنا جابر بن عبد الله عن وقت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " كان يصلي الظهر بالهاجرة، ويصلي العصر والشمس حية، ويصلي المغرب إذا وجبت، ويصلي العشاء إذا كثر الناس عجل وإذا قلوا أخر، ويصلي الصبح بغلس " رواه البخاري في الصحيح، عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من حديث شعبة
اخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ حدثني السري بن خزيمه ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبه ثنا سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو قال سالنا جابر بن عبد الله عن وقت صلاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجره ويصلي العصر والشمس حيه ويصلي المغرب اذا وجبت ويصلي العشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر ويصلي الصبح بغلس رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم من حديث شعبه

As-Sunan al-Kubra 2045

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو أسامة أن ابن شهاب أخبره، عن عروة بن الزبير قال: سمعت بشير بن أبي مسعود الأنصاري يحدث عن أبيه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما أخرها حين يشتد الحر، ورأيته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل أن تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فيأتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس، ويصلي المغرب حين تسقط الشمس، ويصلي العشاء حين يسود الأفق وربما أخرها حتى يجتمع الناس، ويصلي الصبح بغلس ثم صلى مرة أخرى فأسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتى مات ثم لم يعد إلى أن يسفر "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابو اسامه ان ابن شهاب اخبره عن عروه بن الزبير قال سمعت بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعه بيضاء قبل ان تدخلها الصفره فينصرف الرجل من الصلاه فياتي ذا الحليفه قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس ويصلي الصبح بغلس ثم صلي مره اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر

As-Sunan al-Kubra 2046

أخبرني أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا هاشم بن القاسم ثنا الليث بن سعد عن أبي النضر عن عمرة عن عائشة قالت: " ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لوقتها الآخر حتى قبضه الله عز وجل " وكذلك رواه يعلى بن عبد الرحمن عن الليث ورواه قتيبة بن سعيد عن الليث
اخبرني ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا هاشم بن القاسم ثنا الليث بن سعد عن ابي النضر عن عمره عن عائشه قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه لوقتها الاخر حتي قبضه الله عز وجل وكذلك رواه يعلي بن عبد الرحمن عن الليث ورواه قتيبه بن سعيد عن الليث

As-Sunan al-Kubra 2047

كما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن إسحاق بن عمر عن عائشة قالت: " ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة لوقتها الآخر مرتين حتى قبضه الله عز وجل " وهذا مرسل إسحاق بن عمر ولم يدرك عائشة
كما اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن اسحاق بن عمر عن عائشه قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاه لوقتها الاخر مرتين حتي قبضه الله عز وجل وهذا مرسل اسحاق بن عمر ولم يدرك عائشه

As-Sunan al-Kubra 2048

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا إبراهيم بن أسباط وثنا ابن صاعد قالا: ثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الوقت الأول رضوان الله، والوقت الآخر عفو الله " وأخبرنا أبو سعد أنا أبو أحمد ثنا محمد بن هارون بن حميد، ثنا أحمد بن منيع، ثنا يعقوب بن الوليد، عن عبيد الله، عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو أحمد هكذا كان يقول لنا ابن حميد، عن عبيد الله في هذا الإسناد والصواب ما حدثناه ابن صاعد وابن أسباط على أن هذا الحديث بهذا الإسناد باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله قال الشيخ: هذا حديث يعرف بيعقوب بن الوليد المدني ويعقوب منكر الحديث ضعفه يحيى بن معين وكذبه أحمد بن حنبل وسائر الحفاظ ونسبوه إلى الوضع نعوذ بالله من الخذلان وقد روي بأسانيد أخر كلها ضعيفة
اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابراهيم بن اسباط وثنا ابن صاعد قالا ثنا احمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوقت الاول رضوان الله والوقت الاخر عفو الله واخبرنا ابو سعد انا ابو احمد ثنا محمد بن هارون بن حميد ثنا احمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو احمد هكذا كان يقول لنا ابن حميد عن عبيد الله في هذا الاسناد والصواب ما حدثناه ابن صاعد وابن اسباط علي ان هذا الحديث بهذا الاسناد باطل ان قيل فيه عبد الله او عبيد الله قال الشيخ هذا حديث يعرف بيعقوب بن الوليد المدني ويعقوب منكر الحديث ضعفه يحيي بن معين وكذبه احمد بن حنبل وسائر الحفاظ ونسبوه الي الوضع نعوذ بالله من الخذلان وقد روي باسانيد اخر كلها ضعيفه

As-Sunan al-Kubra 2049

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمر وعثمان بن أحمد الدقاق ببغداد، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا إبراهيم بن زكريا من أهل عبدس، ثنا إبراهيم بن أبي محذورة مؤذن مكة حدثني أبي عن جدي يعني أبا محذورة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أول الوقت رضوان الله، وأوسط الوقت رحمة الله، وآخر الوقت عفو الله " إبراهيم بن زكريا هذا هو العجلي الضرير يكنى أبا إسحاق حدث عن الثقات بالبواطيل، قاله لنا أبو سعد الماليني، عن أبي أحمد بن عدي الحافظ وإبراهيم بن أبي محذورة هو إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة مشهور وروي هذا الحديث على اللفظ الأول عن ابن عباس وجرير بن عبد الله وأنس بن مالك مرفوعا وليس بشيء وله أصل في قول أبي جعفر محمد بن علي الباقر
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمر وعثمان بن احمد الدقاق ببغداد ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا ابراهيم بن زكريا من اهل عبدس ثنا ابراهيم بن ابي محذوره مؤذن مكه حدثني ابي عن جدي يعني ابا محذوره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الوقت رضوان الله واوسط الوقت رحمه الله واخر الوقت عفو الله ابراهيم بن زكريا هذا هو العجلي الضرير يكني ابا اسحاق حدث عن الثقات بالبواطيل قاله لنا ابو سعد الماليني عن ابي احمد بن عدي الحافظ وابراهيم بن ابي محذوره هو ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذوره مشهور وروي هذا الحديث علي اللفظ الاول عن ابن عباس وجرير بن عبد الله وانس بن مالك مرفوعا وليس بشيء وله اصل في قول ابي جعفر محمد بن علي الباقر

As-Sunan al-Kubra 2050

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن أبي أويس ثنا أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: " أول الوقت رضوان الله، وآخر الوقت عفو الله " هكذا رواه أبو أويس، عن جعفر وروي عن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن جده، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن ابي اويس ثنا ابي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال اول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله هكذا رواه ابو اويس عن جعفر وروي عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم
باب تعجيل الظهر في غير شدة الحر

As-Sunan al-Kubra 2051

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي المنهال عن أبي برزة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر إذا زالت الشمس، ويصلي العصر وإن أحدنا يذهب إلى أقصى المدينة ويرجع والشمس حية، ونسيت المغرب، وكان لا يبالي بتأخير العشاء إلى ثلث الليل " قال: ثم قال: " إلى شطر الليل " قال: " وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها، وكان يصلي الصبح ويعرف أحدنا جليسه الذي كان يعرفه، وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة " ورواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر، ورواه مسلم من وجهين آخرين، عن شعبة
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبه عن ابي المنهال عن ابي برزه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت الشمس ويصلي العصر وان احدنا يذهب الي اقصي المدينه ويرجع والشمس حيه ونسيت المغرب وكان لا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح ويعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي المائه ورواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر ورواه مسلم من وجهين اخرين عن شعبه

As-Sunan al-Kubra 2052

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تدحض الشمس " يعني تزول رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار، عن يحيى القطان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبه عن سماك بن حرب عن جابر بن سمره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تدحض الشمس يعني تزول رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار عن يحيي القطان

As-Sunan al-Kubra 2053

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: " ما رأيت إنسانا كان أشد تعجيلا بالظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما استثنت أباها ولا عمر " هكذا رواه الجماعة عن سفيان الثوري
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن حكيم بن جبير عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه قالت ما رايت انسانا كان اشد تعجيلا بالظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما استثنت اباها ولا عمر هكذا رواه الجماعه عن سفيان الثوري

As-Sunan al-Kubra 2054

ورواه إسحاق الأزرق، عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن الفضل بن جابر أبو عبد الرحمن الأذرمي ثنا إسحاق الأزرق فذكره بنحوه دون قوله: ما استثنت أباها ولا عمر وهو وهم والصواب رواية الجماعة قاله ابن حنبل وغيره وقد رواه إسحاق مرة على الصواب
ورواه اسحاق الازرق عن سفيان عن منصور عن ابراهيم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن الفضل بن جابر ابو عبد الرحمن الاذرمي ثنا اسحاق الازرق فذكره بنحوه دون قوله ما استثنت اباها ولا عمر وهو وهم والصواب روايه الجماعه قاله ابن حنبل وغيره وقد رواه اسحاق مره علي الصواب
باب تأخير الظهر في شدة الحر

As-Sunan al-Kubra 2055

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار إلى ربها عز وجل فقالت: رب آكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا علي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سعيد عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاه فان شده الحر من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها عز وجل فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير

As-Sunan al-Kubra 2056

وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا سفيان عن الزهري فذكره بمثله إلا أنه قال: " فأشد ما تجدون من الحر فمن حرها وأشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها " رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله المديني
واخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا سفيان عن الزهري فذكره بمثله الا انه قال فاشد ما تجدون من الحر فمن حرها واشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله المديني

As-Sunan al-Kubra 2057

وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة أن الليث حدثهم عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة " قال ابن موهب: بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم رواه مسلم في الصحيح، عن قتيبة بن سعيد
واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبه ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاه قال ابن موهب بالصلاه فان شده الحر من فيح جهنم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد

As-Sunan al-Kubra 2058

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم " وذكر أن النار اشتكت إلى ربها عز وجل فأذن لها في كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن موسى، عن معن بن عيسى، عن مالك وقد رواه الشافعي، عن مالك في القديم
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمه بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الحر فابردوا عن الصلاه فان شده الحر من فيح جهنم وذكر ان النار اشتكت الي ربها عز وجل فاذن لها في كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن موسي عن معن بن عيسي عن مالك وقد رواه الشافعي عن مالك في القديم

As-Sunan al-Kubra 2059

أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي وأبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة قال: أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم " أخرجه البخاري من أوجه عن الأعمش بعضها رواية بعضها إشارة وأخرجه أيضا من حديث نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي وابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفه قال انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع بن الجراح عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شده الحر من فيح جهنم اخرجه البخاري من اوجه عن الاعمش بعضها روايه بعضها اشاره واخرجه ايضا من حديث نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم

As-Sunan al-Kubra 2060

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني أبو الحسن قال: سمعت زيد بن وهب يقول: سمعت أبا ذر يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأراد المؤذن أن يؤذن الظهر فقال: " أبرد " ثم أراد أن يؤذن فقال: " أبرد " مرتين أو ثلاثا حتى رأينا فيء التلول، ثم قال: " إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة " قال أبو داود هو مهاجر أبو الحسن. رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد، وكذا قال جماعة عن شعبة " فأراد المؤذن أن يؤذن "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبه اخبرني ابو الحسن قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاراد المؤذن ان يؤذن الظهر فقال ابرد ثم اراد ان يؤذن فقال ابرد مرتين او ثلاثا حتي راينا فيء التلول ثم قال ان شده الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاه قال ابو داود هو مهاجر ابو الحسن رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد وكذا قال جماعه عن شعبه فاراد المؤذن ان يؤذن

As-Sunan al-Kubra 2061

وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا الأسفاطي ثنا أبو الوليد فذكره بإسناده أنه سمع أبا ذر يقول إنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأذن المؤذن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أبرد " وذكره، وكذلك قاله غندر عن شعبة
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا الاسفاطي ثنا ابو الوليد فذكره باسناده انه سمع ابا ذر يقول انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاذن المؤذن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابرد وذكره وكذلك قاله غندر عن شعبه

As-Sunan al-Kubra 2062

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب والحسين بن محمد بن زياد قالا: ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مهاجر أبي الحسن أنه سمع زيد بن وهب يحدث عن أبي ذر قال أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أبرد أبرد " وقال: " انتظر انتظر " وقال: " إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة " قال أبو ذر حتى رأينا فيء التلول رواه البخاري، عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر ورواه مسلم، عن محمد بن المثنى وفي هذا كالدلالة على أن الأمر بالإبراد كان بعد التأذين وأن الأذان كان في أول الوقت
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي طالب والحسين بن محمد بن زياد قالا ثنا محمد بن المثني ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن مهاجر ابي الحسن انه سمع زيد بن وهب يحدث عن ابي ذر قال اذن مؤذن رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد وقال انتظر انتظر وقال ان شده الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاه قال ابو ذر حتي راينا فيء التلول رواه البخاري عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر ورواه مسلم عن محمد بن المثني وفي هذا كالدلاله علي ان الامر بالابراد كان بعد التاذين وان الاذان كان في اول الوقت

As-Sunan al-Kubra 2063

وحدثنا أبو بكر بن فورك لفظا أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر يعني ابن سمرة قال حماد: وحدثنيه سيار بن سلامة عن أبي برزة الأسلمي قال أحدهما: كان بلال يؤذن إذا دلكت الشمس وقال الآخر: كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس "
وحدثنا ابو بكر بن فورك لفظا انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمه عن سماك بن حرب عن جابر يعني ابن سمره قال حماد وحدثنيه سيار بن سلامه عن ابي برزه الاسلمي قال احدهما كان بلال يؤذن اذا دلكت الشمس وقال الاخر كان بلال يؤذن اذا دحضت الشمس

As-Sunan al-Kubra 2064

وحدثنا أبو بكر ثنا عبد الله ثنا يونس ثنا أبو داود ثنا شريك عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: " كان بلال لا يحذم الأذان وكان ربما أخر الإقامة شيئا " وقد مضى قوله كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس
وحدثنا ابو بكر ثنا عبد الله ثنا يونس ثنا ابو داود ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمره قال كان بلال لا يحذم الاذان وكان ربما اخر الاقامه شيئا وقد مضي قوله كان بلال يؤذن اذا دحضت الشمس
باب ما روي في التعجيل بها في شدة الحر

As-Sunan al-Kubra 2065

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلى بن منصور ثنا أبو خيثمة ثنا أبو إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال: " شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا " قلت لأبي إسحاق: في الظهر؟ قال: نعم، قلت: أفي تعجيلها؟ قال: نعم رواه مسلم في الصحيح، عن أحمد بن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلي بن منصور ثنا ابو خيثمه ثنا ابو اسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا قلت لابي اسحاق في الظهر قال نعم قلت افي تعجيلها قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس

As-Sunan al-Kubra 2066

أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد من أصل سماعه، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق قال: حدثني سعيد بن وهب قال: حدثني خباب بن الأرت قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فما أشكانا وقال: " إذا زالت الشمس فصلوا "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد من اصل سماعه ثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا خلاد بن يحيي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق قال حدثني سعيد بن وهب قال حدثني خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرمضاء فما اشكانا وقال اذا زالت الشمس فصلوا

As-Sunan al-Kubra 2067

أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا: ثنا عباد بن عباد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الأنصاري عن جابر بن عبد الله قال: " كنت أصلي الظهر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآخذ قبضة من الحصا لتبرد في كفي أضعها لجبهتي أسجد عليها لشدة الحر "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا عباد بن عباد ثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضه من الحصا لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشده الحر
باب الدليل على أن خبر الإبراد بها ناسخ لخبر خباب وغيره

As-Sunan al-Kubra 2068

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن عبدان، ثنا محمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا أبو زكريا ثنا يحيى بن معين ثنا إسحاق الأزرق ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا أحمد بن حنبل ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن شريك عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال: " كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا: " أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم " قال أبو عيسى الترمذي: فيما بلغني عنه سألت محمدا يعني البخاري، عن هذا الحديث فعده محفوظا وقال: رواه غير شريك، عن بيان، عن قيس عن المغيرة قال: كنا نصلي الظهر بالهاجرة فقيل لنا أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم رواه أبو عيسى، عن عمر بن إسماعيل بن مجالد، عن أبيه، عن بيان كما قال البخاري
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد بن عبدان ثنا محمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا ابو زكريا ثنا يحيي بن معين ثنا اسحاق الازرق ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسي ثنا احمد بن حنبل ثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن شريك عن بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم عن المغيره بن شعبه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الظهر بالهاجره فقال لنا ابردوا بالصلاه فان شده الحر من فيح جهنم قال ابو عيسي الترمذي فيما بلغني عنه سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فعده محفوظا وقال رواه غير شريك عن بيان عن قيس عن المغيره قال كنا نصلي الظهر بالهاجره فقيل لنا ابردوا بالصلاه فان شده الحر من فيح جهنم رواه ابو عيسي عن عمر بن اسماعيل بن مجالد عن ابيه عن بيان كما قال البخاري

As-Sunan al-Kubra 2069

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي أنبأ معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا نافع يعني الجمحي، عن ابن أبي مليكة أن عمر بن الخطاب قدم مكة فسمع صوت أبي محذورة فقال: " ويحه ما أشد صوته أما يخاف أن ينشق مريطاؤه قال: فأتاه يؤذنه بالصلاة فقال: ويحك ما أشد صوتك أما تخاف أن ينشق مريطاؤك؟ فقال: إنما شددت صوتي لقدومك يا أمير المؤمنين قال: إنك في بلدة حارة فأبرد على الناس ثم أبرد مرتين أو ثلاثا ثم أذن ثم انزل فاركع ركعتين ثم ثوب إقامتك "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي انبا معاذ بن نجده ثنا خلاد بن يحيي ثنا نافع يعني الجمحي عن ابن ابي مليكه ان عمر بن الخطاب قدم مكه فسمع صوت ابي محذوره فقال ويحه ما اشد صوته اما يخاف ان ينشق مريطاؤه قال فاتاه يؤذنه بالصلاه فقال ويحك ما اشد صوتك اما تخاف ان ينشق مريطاؤك فقال انما شددت صوتي لقدومك يا امير المؤمنين قال انك في بلده حاره فابرد علي الناس ثم ابرد مرتين او ثلاثا ثم اذن ثم انزل فاركع ركعتين ثم ثوب اقامتك
باب الدليل على أنه لا يبلغ بتأخيرها آخر وقتها

As-Sunan al-Kubra 2070

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي نصر الداربردي بمرو، ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ خالد بن عبد الرحمن حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن أنس بن مالك قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالظهائر سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر " رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك ورواه مسلم من وجه آخر عن غالب بغير هذا اللفظ
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن ابي نصر الداربردي بمرو ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا خالد بن عبد الرحمن حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهائر سجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك ورواه مسلم من وجه اخر عن غالب بغير هذا اللفظ

As-Sunan al-Kubra 2071

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ بإسفرائين أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن موسى أبي العلاء عن أنس بن مالك قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر في أيام الشتاء وما ندري ما مضى من النهار أكثر أو ما بقي " وفي هذا إن صح كالدلالة على الفرق بين الشتاء والصيف في وقت صلاته صلى الله عليه وسلم وأن خبر بكر بن عبد الله المزني محمول على أنه أخرها في الحر إلا أنه لم يبلغ بتأخيرها آخر وقتها فكانوا يجدون مع التأخير حر الرمال والبطحاء والله أعلم
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ باسفرائين انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمه عن موسي ابي العلاء عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر في ايام الشتاء وما ندري ما مضي من النهار اكثر او ما بقي وفي هذا ان صح كالدلاله علي الفرق بين الشتاء والصيف في وقت صلاته صلي الله عليه وسلم وان خبر بكر بن عبد الله المزني محمول علي انه اخرها في الحر الا انه لم يبلغ بتاخيرها اخر وقتها فكانوا يجدون مع التاخير حر الرمال والبطحاء والله اعلم
باب تعجيل صلاة العصر

As-Sunan al-Kubra 2072

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا جعفر بن محمد بن الحسن ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال: " كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء فيأتيهم والشمس مرتفعة " رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي

As-Sunan al-Kubra 2073

أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا الليث عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ويذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة حية " رواه مسلم في الصحيح، عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن الرمح ورواه عبد الله بن صالح عن الليث، عن يونس عن الزهري
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا قتيبه ثنا الليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس بيضاء مرتفعه حيه ويذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعه حيه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد ومحمد بن الرمح ورواه عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن الزهري

As-Sunan al-Kubra 2074

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن لطيف المصري بمكة، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خروف أبو كامل المديني إملاء بمصر، ثنا أحمد بن بكير الحمراوي ثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثني الليث بن سعد عن يونس أخبرني ابن شهاب أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة على أربعة أميال أو ثلاثة قال البخاري: زاد الليث، عن يونس وبعد العوالي أربعة أميال أو ثلاثة "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل بن لطيف المصري بمكه ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن خروف ابو كامل المديني املاء بمصر ثنا احمد بن بكير الحمراوي ثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثني الليث بن سعد عن يونس اخبرني ابن شهاب اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاه العصر والشمس مرتفعه حيه فيذهب الذاهب الي العوالي والشمس مرتفعه وبعض العوالي من المدينه علي اربعه اميال او ثلاثه قال البخاري زاد الليث عن يونس وبعد العوالي اربعه اميال او ثلاثه
‹ PreviousPage 4 of 37Next ›