Sunan ad-Darimi — Sales
باب: في الحلال بين والحرام بين
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا زكريا، عن الشعبي، قال: سمعت النعمان بن بشير، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الحلال بين، والحرام بين، وبينهما متشابهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات، استبرأ لعرضه ودينه، ومن وقع في الشبهات، وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، فيوشك أن يواقعه، وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا زكريا عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما متشابهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي فيوشك ان يواقعه وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغه اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب
باب: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
أخبرنا سعيد بن عامر، حدثنا شعبة، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء السعدي، قال قلت للحسن بن علي: ما تحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟، قال: سأله رجل عن مسألة لا أدري ما هي؟ فقال: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك»
اخبرنا سعيد بن عامر حدثنا شعبه عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن علي ما تحفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ساله رجل عن مساله لا ادري ما هي فقال دع ما يريبك الي ما لا يريبك
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن الزبير أبي عبد السلام، عن أيوب بن عبد الله بن مكرز الفهري، عن وابصة بن معبد الأسدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوابصة: «جئت تسأل عن البر والإثم؟» قال: قلت: نعم، قال: فجمع أصابعه فضرب بها صدره، وقال: «استفت نفسك، استفت قلبك يا وابصة - ثلاثا - البر ما اطمأنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس، وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك»
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمه عن الزبير ابي عبد السلام عن ايوب بن عبد الله بن مكرز الفهري عن وابصه بن معبد الاسدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لوابصه جئت تسال عن البر والاثم قال قلت نعم قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفت نفسك استفت قلبك يا وابصه ثلاثا البر ما اطمانت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك
باب: في الربا الذي كان في الجاهلية
حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا علي بن زيد، عن أبي حرة الرقاشي، عن عمه، قال كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، في أوسط أيام التشريق، أذود الناس عنه، فقال: «ألا إن كل ربا في الجاهلية موضوع، ألا وإن الله قد قضى أن أول ربا يوضع ربا عباس بن عبد المطلب، لكم رءوس أموالكم لا تظلمون، ولا تظلمون»
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمه انبانا علي بن زيد عن ابي حره الرقاشي عن عمه قال كنت اخذا بزمام ناقه رسول الله صلي الله عليه وسلم في اوسط ايام التشريق اذود الناس عنه فقال الا ان كل ربا في الجاهليه موضوع الا وان الله قد قضي ان اول ربا يوضع ربا عباس بن عبد المطلب لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون
باب: في آكل الربا ومؤكله
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل، عن عبد الله، قال «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل الربا ومؤكله
باب: في التشديد في أكل الربا
حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليأتين زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال، بحلال أم بحرام»
حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال بحلال ام بحرام
باب: في الكسب وعمل الرجل بيده
أخبرنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عمارة بن عمير، عن عمته، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أحق ما يأكل الرجل من أطيب كسبه، وإن ولده من أطيب كسبه»
اخبرنا قبيصه حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عماره بن عمير عن عمته عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما ياكل الرجل من اطيب كسبه وان ولده من اطيب كسبه
باب: في التجار
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عبد الله هو ابن عثمان بن خثيم، عن إسماعيل بن رفاعة، عن أبيه، عن جده، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع، فقال: «يا معشر التجار»، حتى إذا اشرأبوا، قال: «التجار يحشرون يوم القيامة فجارا، إلا من اتقى الله وبر وصدق»، قال أبو محمد: " كان أبو نعيم يقول: عبيد الله بن رفاعة، وإنما هو إسماعيل بن عبيد بن رفاعة "
اخبرنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله هو ابن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن رفاعه عن ابيه عن جده قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البقيع فقال يا معشر التجار حتي اذا اشرابوا قال التجار يحشرون يوم القيامه فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق قال ابو محمد كان ابو نعيم يقول عبيد الله بن رفاعه وانما هو اسماعيل بن عبيد بن رفاعه
باب: في التاجر الصدوق
أخبرنا قبيصة، أنبأنا سفيان، عن أبي حمزة، عن الحسن، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء»، قال عبد الله: " لا علم لي به إن الحسن سمع من أبي سعيد، وقال: أبو حمزة هذا هو صاحب إبراهيم، وهو ميمون الأعور "
اخبرنا قبيصه انبانا سفيان عن ابي حمزه عن الحسن عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء قال عبد الله لا علم لي به ان الحسن سمع من ابي سعيد وقال ابو حمزه هذا هو صاحب ابراهيم وهو ميمون الاعور
باب: في النصيحة
حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا إسماعيل، عن قيس، عن جرير بن عبد الله، قال «بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم»
حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاه وايتاء الزكاه والنصح لكل مسلم
باب: في النهي عن الغش
حدثنا محمد بن الصلت، حدثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل، قال: أخبرني القاسم بن عبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مر بطعام بسوق المدينة فأعجبه حسنه، فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في جوفه، فأخرج شيئا ليس كالظاهر، فأفف لصاحب الطعام، ثم قال: «لا غش بين المسلمين، من غشنا فليس منا»
حدثنا محمد بن الصلت حدثنا ابو عقيل يحيي بن المتوكل قال اخبرني القاسم بن عبيد الله عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بطعام بسوق المدينه فاعجبه حسنه فادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في جوفه فاخرج شيئا ليس كالظاهر فافف لصاحب الطعام ثم قال لا غش بين المسلمين من غشنا فليس منا
باب: في الغدر
حدثنا سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا وائل، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لكل غادر لواء يوم القيامة، يقال: هذه غدرة فلان "
حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت ابا وائل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامه يقال هذه غدره فلان
باب: في النهي عن الاحتكار
حدثنا أحمد بن خالد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن سعيد بن المسيب، عن معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة العدوي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحتكر إلا خاطئ» مرتين
حدثنا احمد بن خالد حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نافع بن نضله العدوي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحتكر الا خاطئ مرتين
أخبرنا محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن علي بن سالم، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الجالب مرزوق، والمحتكر ملعون»
اخبرنا محمد بن يوسف عن اسرائيل عن علي بن سالم عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجالب مرزوق والمحتكر ملعون
باب: في النهي عن أن يسعر في المسلمين
أخبرنا عمرو بن عون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن حميد، وثابت، وقتادة، عن أنس، قال غلا السعر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال الناس: يا رسول الله، غلا السعر، فسعر لنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله هو الخالق القابض الباسط الرازق، المسعر، وإني أرجو أن ألقى ربي وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة ظلمتها إياه بدم ولا مال»
اخبرنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن سلمه عن حميد وثابت وقتاده عن انس قال غلا السعر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر واني ارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمه ظلمتها اياه بدم ولا مال
باب: في السماحة
حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا منصور بن المعتمر، عن ربعي بن حراش، أن حذيفة حدثهم، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تلقت الملائكة روح رجل ممن قبلكم، فقالوا: أعملت من الخير شيئا؟ فقال: لا، قالوا: تذكر، قال: كنت أداين الناس، فآمر فتياني أن ينظروا المعسر، ويتجاوزوا عن الموسر، قال: قال الله: تجاوزوا عنه "
حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش ان حذيفه حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقت الملائكه روح رجل ممن قبلكم فقالوا اعملت من الخير شيئا فقال لا قالوا تذكر قال كنت اداين الناس فامر فتياني ان ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر قال قال الله تجاوزوا عنه
باب: في البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
أخبرنا سعيد بن عامر، عن سعيد، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن حكيم بن حزام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا، بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما، محق بركة بيعهما»
اخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد عن قتاده عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محق بركه بيعهما
أخبرنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن قتادة، بإسناده مثله
اخبرنا ابو الوليد حدثنا شعبه عن قتاده باسناده مثله
باب: إذا اختلف المتبايعان
أخبرنا عثمان بن محمد، حدثنا هشيم، حدثنا ابن أبي ليلى، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «البيعان إذا اختلفا، والبيع قائم بعينه، وليس بينهما بينة، فالقول ما قال البائع، أو يترادان البيع»
اخبرنا عثمان بن محمد حدثنا هشيم حدثنا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان اذا اختلفا والبيع قائم بعينه وليس بينهما بينه فالقول ما قال البائع او يترادان البيع
باب: لا يبع على بيع أخيه
أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا محمد هو ابن إسحق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن عقبة بن عامر، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع على بيع أخيه حتى يتركه»
اخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد هو ابن اسحق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسه عن عقبه بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الاخر ان يبيع علي بيع اخيه حتي يتركه
باب: في الخيار والعهدة
حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا أبان بن يزيد، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عهدة الرقيق ثلاثة أيام»
حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان بن يزيد حدثنا قتاده عن الحسن عن عقبه بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عهده الرقيق ثلاثه ايام
أخبرنا يزيد بن هارون، عن همام، عن قتادة، عن الحسن، عن عقبة بن عامر، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " عهدة الرقيق ثلاثة أيام، ففسره قتادة: «إن وجد في الثلاث عيبا رده بغير بينة، وإن وجده بعد ثلاث لم يرده إلا ببينة»
اخبرنا يزيد بن هارون عن همام عن قتاده عن الحسن عن عقبه بن عامر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عهده الرقيق ثلاثه ايام ففسره قتاده ان وجد في الثلاث عيبا رده بغير بينه وان وجده بعد ثلاث لم يرده الا ببينه
باب: في المحفلات
حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا هشام هو ابن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اشترى شاة مصراة، أو لقحة مصراة، فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء»
حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا هشام هو ابن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري شاه مصراه او لقحه مصراه فهو بالخيار ثلاثه ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء
باب: في النهي عن بيع الغرر
أخبرنا محمد بن عيسى، حدثنا يحيى القطان، عن عبيد الله، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن بيع الغرر»
اخبرنا محمد بن عيسي حدثنا يحيي القطان عن عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغرر
باب: في النهي عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها
أخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها، نهى البائع والمشتري»
اخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي البائع والمشتري
باب: في الجائحة
أخبرنا عثمان بن عمر، حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من ابتاع ثمرة فأصابته جائحة، فلا يأخذن منه شيئا، بم تأخذ مال أخيك بغير حق؟»
اخبرنا عثمان بن عمر حدثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع ثمره فاصابته جائحه فلا ياخذن منه شيئا بم تاخذ مال اخيك بغير حق
باب: في المحاقلة والمزابنة
أخبرنا عمرو بن عون، أنبأنا خالد بن عبد الله، عن محمد بن عمرو، ح وحدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة»، قال عبد الله: " المحاقلة: بيع الزرع بالبر، وقالوا: كذلك يقول ابن المسيب "
اخبرنا عمرو بن عون انبانا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقله والمزابنه قال عبد الله المحاقله بيع الزرع بالبر وقالوا كذلك يقول ابن المسيب
باب: في العرايا
أخبرنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، عن ابن شهاب، عن سالم، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت، قال «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بيع العرايا بالتمر والرطب، ولم يرخص في غير ذلك»
اخبرنا محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر عن زيد بن ثابت قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيع العرايا بالتمر والرطب ولم يرخص في غير ذلك
باب: في النهي عن بيع الطعام قبل القبض
أخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه»
اخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه
باب: في النهي عن شرطين في بيع
أخبرنا يزيد بن هارون، عن حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع، وعن شرطين في بيع، وعن ربح ما لم يضمن»
اخبرنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع وعن ربح ما لم يضمن
باب: فيمن باع عبدا وله مال
أخبرنا عبد الله بن مسلمة، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اشترى عبدا ولم يشترط ماله، فلا شيء له»
اخبرنا عبد الله بن مسلمه عن ابن ابي ذئب عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري عبدا ولم يشترط ماله فلا شيء له
باب: في النهي عن المنابذة والملامسة
أخبرنا عمرو بن عون، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين، وعن لبستين، عن بيع المنابذة والملامسة»، قال عبد الله: " المنابذة: يرمي هذا إلى ذاك، ويرمي ذاك إلى هذا " قال: «كان هذا في الجاهلية»
اخبرنا عمرو بن عون حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين وعن لبستين عن بيع المنابذه والملامسه قال عبد الله المنابذه يرمي هذا الي ذاك ويرمي ذاك الي هذا قال كان هذا في الجاهليه
باب: في بيع الحصاة
أخبرنا عبد الله بن سعيد، حدثنا عقبة بن خالد، حدثنا عبيد الله، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن بيع الغرر، وعن بيع الحصاة»، قال عبد الله: «إذا رمى بحصا وجب البيع»
اخبرنا عبد الله بن سعيد حدثنا عقبه بن خالد حدثنا عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغرر وعن بيع الحصاه قال عبد الله اذا رمي بحصا وجب البيع
باب: في النهي عن بيع الحيوان بالحيوان
أخبرنا سعيد بن عامر، وجعفر بن عون، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة»، ثم إن الحسن نسي هذا الحديث، ولم يقل جعفر، ثم إن الحسن نسي هذا الحديث
اخبرنا سعيد بن عامر وجعفر بن عون عن سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئه ثم ان الحسن نسي هذا الحديث ولم يقل جعفر ثم ان الحسن نسي هذا الحديث
باب: في الرخصة في استقراض الحيوان
أخبرنا الحكم بن المبارك، عن مالك، قراءة عليه عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي رافع، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا، فجاءت إبل من إبل الصدقة، قال أبو رافع: فأمرني أن أقضي الرجل بكره، فقلت: لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعطه إياه، فإن خير الناس أحسنهم قضاء»، قال عبد الله: " هذا يقوي قول من يقول: الحيوان بالحيوان "
اخبرنا الحكم بن المبارك عن مالك قراءه عليه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءت ابل من ابل الصدقه قال ابو رافع فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خير الناس احسنهم قضاء قال عبد الله هذا يقوي قول من يقول الحيوان بالحيوان
باب: في النهي عن تلقي البيوع
أخبرنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا هشام بن حسان، عن محمد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تلقوا الجلب، من تلقاه فاشترى منه شيئا فهو بالخيار إذا دخل السوق»
اخبرنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا هشام بن حسان عن محمد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب من تلقاه فاشتري منه شيئا فهو بالخيار اذا دخل السوق
باب: لا يبع على بيع أخيه
أخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يبيع بعضكم على بيع بعض، ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها الأسواق، ولا تناجشوا»
اخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواق ولا تناجشوا
باب: في النهي عن ثمن الكلب
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا ابن عيينة، حدثني الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي مسعود، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن»، قال عبد الله: «حلوان الكاهن، ما يعطى على كهانته»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينه حدثني الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن قال عبد الله حلوان الكاهن ما يعطي علي كهانته
باب: في النهي عن بيع الخمر
أخبرنا يعلى، حدثنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة، قالت «لما نزلت الآية في آخر سورة البقرة في الربا، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاهن على الناس، ثم حرم التجارة في الخمر»
اخبرنا يعلي حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشه قالت لما نزلت الايه في اخر سوره البقره في الربا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاهن علي الناس ثم حرم التجاره في الخمر
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، قالت «لما نزلت الآيات من أواخر سورة البقرة، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاهن على الناس، ثم نهى عن التجارة في الخمر»
اخبرنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عائشه قالت لما نزلت الايات من اواخر سوره البقره خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاهن علي الناس ثم نهي عن التجاره في الخمر
أخبرنا أحمد بن خالد، حدثنا محمد هو ابن إسحاق، عن عبد الرحمن بن أبي يزيد، عن القعقاع بن حكيم، عن عبد الرحمن بن وعلة، قال سألت ابن عباس عن جلود الميتة؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دباغها طهورها»
اخبرنا احمد بن خالد حدثنا محمد هو ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي يزيد عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعله قال سالت ابن عباس عن جلود الميته فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دباغها طهورها
باب: في النهي عن بيع الولاء
أخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء، وعن هبته»، قال عبد الله: «الأمر على هذا لا يباع ولا يوهب»
اخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته قال عبد الله الامر علي هذا لا يباع ولا يوهب
باب: في بيع المدبر
أخبرنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري، قال أعتق رجل منا عبدا له عن دبر، قال: «فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فباعه»، قال جابر: وإنما مات عام أول قيل لعبد الله: تقول به؟ قال: قوم يقولون
اخبرنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اعتق رجل منا عبدا له عن دبر قال فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فباعه قال جابر وانما مات عام اول قيل لعبد الله تقول به قال قوم يقولون
باب: في بيع أمهات الأولاد
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا شريك، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا ولدت أمة الرجل منه، فهي معتقة، عن دبر منه، أو بعده»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا شريك عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ولدت امه الرجل منه فهي معتقه عن دبر منه او بعده
باب: في صاع المدينة ومدها
أخبرنا أبو محمد الحنفي المدني، حدثنا مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم بارك لهم في مكيالهم، وبارك لهم في صاعهم ومدهم» يعني المدينة
اخبرنا ابو محمد الحنفي المدني حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني المدينه
باب: في النهي عن بيع الطعام إلا مثلا بمثل
أخبرنا عثمان بن عمر، أنبأنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن بلال، قال كان عندي مد تمر للنبي صلى الله عليه وسلم، فوجدت أطيب منه صاعا بصاعين، فاشتريت منه، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «من أين لك هذا يا بلال؟» قلت: اشتريت صاعا بصاعين، قال: «رده، ورد علينا تمرنا»
اخبرنا عثمان بن عمر انبانا اسرائيل عن ابي اسحاق عن مسروق عن بلال قال كان عندي مد تمر للنبي صلي الله عليه وسلم فوجدت اطيب منه صاعا بصاعين فاشتريت منه فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اين لك هذا يا بلال قلت اشتريت صاعا بصاعين قال رده ورد علينا تمرنا
أخبرنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا سليمان هو ابن بلال، عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن، أنه سمع سعيد بن المسيب، يحدث أن أبا سعيد الخدري، وأبا هريرة حدثاه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث أخا بني عدي الأنصاري فاستعمله على خيبر، فقدم بتمر جنيب - قال ابن مسلمة: يعني جيدا - فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكل تمر خيبر هكذا؟» قال: لا، والله يا رسول الله، إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تفعلوا، ولكن مثلا بمثل، أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا، وكذلك الميزان»
اخبرنا عبد الله بن مسلمه حدثنا سليمان هو ابن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريره حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب قال ابن مسلمه يعني جيدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان
باب: في النهي عن الصرف
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الذهب بالذهب هاء وهاء، والفضة بالفضة هاء وهاء، والتمر بالتمر هاء وهاء، والبر بالبر هاء وهاء، والشعير بالشعير هاء وهاء، ولا فضل بينهما»
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب هاء وهاء والفضه بالفضه هاء وهاء والتمر بالتمر هاء وهاء والبر بالبر هاء وهاء والشعير بالشعير هاء وهاء ولا فضل بينهما
أخبرنا عمرو بن عون، أنبأنا خالد، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، قال قام أناس في إمارة معاوية يبيعون آنية الذهب والفضة إلى العطاء، فقام عبادة بن الصامت، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نهى عن بيع الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والتمر بالتمر، والشعير بالشعير، والملح بالملح، إلا مثلا بمثل سواء بسواء، فمن زاد أو ازداد فقد أربى»
اخبرنا عمرو بن عون انبانا خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي الاشعث الصنعاني قال قام اناس في اماره معاويه يبيعون انيه الذهب والفضه الي العطاء فقام عباده بن الصامت فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الذهب بالذهب والفضه بالفضه والبر بالبر والتمر بالتمر والشعير بالشعير والملح بالملح الا مثلا بمثل سواء بسواء فمن زاد او ازداد فقد اربي
باب: لا ربا إلا في النسيئة
أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس، قال: أخبرني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنما الربا في الدين»، قال عبد الله: «معناه درهم بدرهمين»
اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس قال اخبرني اسامه بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في الدين قال عبد الله معناه درهم بدرهمين
باب: الرخصة في اقتضاء الورق من الذهب
أخبرنا أبو الوليد، حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال كنت أبيع الإبل بالبقيع، فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير - وربما قال: أقبض - فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، رويدك أسألك: إني أبيع الإبل بالبقيع، فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير، قال: «لا بأس أن تأخذ بسعر يومك، ما لم تفترقا وبينكما شيء»
اخبرنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمه عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير وربما قال اقبض فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير قال لا باس ان تاخذ بسعر يومك ما لم تفترقا وبينكما شيء
باب: في الرهن
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال «توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن درعه لمرهونة عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير»
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا هشام عن عكرمه عن ابن عباس قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان درعه لمرهونه عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير
باب: في السلف
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، عن ابن عباس، قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار في سنتين وثلاث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسلفوا في الثمار، في كيل معلوم ووزن معلوم»، وقد كان سفيان يذكره زمانا: «إلى أجل معلوم، ثم شككه عبد الله بن كثير»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه وهم يسلفون في الثمار في سنتين وثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلفوا في الثمار في كيل معلوم ووزن معلوم وقد كان سفيان يذكره زمانا الي اجل معلوم ثم شككه عبد الله بن كثير
باب: في حسن القضاء
حدثنا سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة، عن محارب، قال: سمعت جابرا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وزن له دراهم، فأرجحها»
حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبه عن محارب قال سمعت جابرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وزن له دراهم فارجحها
باب: الرجحان في الوزن
أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن سماك بن حرب، عن سويد بن قيس، قال: جلبت أنا ومخرمة العبدي، بزا من البحرين إلى مكة، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي، فساومنا بسراويل أو اشترى منا سراويل، وثم وزان يزن بالأجر، فقال للوزان: «زن وأرجح»، فلما ذهب يمشي قالوا: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمه العبدي بزا من البحرين الي مكه فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل او اشتري منا سراويل وثم وزان يزن بالاجر فقال للوزان زن وارجح فلما ذهب يمشي قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم
باب: في مطل الغني ظلم
حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مطل الغني ظلم، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع»
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مطل الغني ظلم واذا اتبع احدكم علي مليء فليتبع
باب: في إنظار المعسر
حدثنا عثمان بن عمر، أنبأنا يونس، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب، عن أبيه أنه تقاضى من ابن أبي حدرد دينا كان له عليه في المسجد، فارتفعت أصواتهما حتى سمعها النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيته، فخرج إليهما فنادى: «يا كعب» قال: لبيك يا رسول الله، فقال: «ضع من دينك - فأومأ إليه - أي الشطر»، قال: قد فعلت، قال: «قم فاقضه»
حدثنا عثمان بن عمر انبانا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب عن ابيه انه تقاضي من ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فقال ضع من دينك فاوما اليه اي الشطر قال قد فعلت قال قم فاقضه
باب: فيمن أنظر معسرا
حدثنا أحمد بن عبد الله، حدثنا زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، عن أبي اليسر، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أنظر معسرا، أو وضع عنه، أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله»، قال: فبزق في صحيفته، فقال: «اذهب فهي لك - لغريمه - وذكر أنه كان معسرا»
حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا زائده عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن ابي اليسر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله قال فبزق في صحيفته فقال اذهب فهي لك لغريمه وذكر انه كان معسرا
حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا أبو جعفر الخطمي، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي قتادة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من نفس عن غريمه، أو محا عنه، كان في ظل العرش يوم القيامة»
حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمه حدثنا ابو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن ابي قتاده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نفس عن غريمه او محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامه
باب: في المفلس إذا وجد المتاع عنده
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا يحيى، أن أبا بكر بن محمد، أخبره أنه، سمع عمر بن عبد العزيز، يحدث أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أدرك ماله بعينه عند إنسان قد أفلس، أو عند رجل قد أفلس، فهو أحق به من غيره»
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا يحيي ان ابا بكر بن محمد اخبره انه سمع عمر بن عبد العزيز يحدث انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند انسان قد افلس او عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره
باب: ما جاء في التشديد في الدين
أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين»
اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عمر بن ابي سلمه عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقه ما كان عليه دين
أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث، دخل الجنة: من الكبر، والغلول، والدين "
اخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنه من الكبر والغلول والدين
باب: في الصلاة على من مات وعليه دين
أخبرنا سعيد بن عامر، وأبو الوليد، عن شعبة، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتي برجل ليصلي عليه، فقال: «صلوا على صاحبكم فإن عليه دينا»، قال أبو قتادة: هو علي يا رسول الله، قال: «بالوفاء؟»، قال: بالوفاء، قال: فصلى عليه
اخبرنا سعيد بن عامر وابو الوليد عن شعبه عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل ليصلي عليه فقال صلوا علي صاحبكم فان عليه دينا قال ابو قتاده هو علي يا رسول الله قال بالوفاء قال بالوفاء قال فصلي عليه
باب: في الرخصة في الصلاة عليه
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده، ما على الأرض مؤمن إلا وأنا أولى الناس به، فمن ترك دينا، أو ضياعا، فلأدع له فأنا مولاه، ومن ترك مالا فلعصبته من كان»، قال عبد الله: ضياعا: يعني: عيالا، وقال: فلأدع له، يعني: ادعوني له أقض عنه "
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما علي الارض مؤمن الا وانا اولي الناس به فمن ترك دينا او ضياعا فلادع له فانا مولاه ومن ترك مالا فلعصبته من كان قال عبد الله ضياعا يعني عيالا وقال فلادع له يعني ادعوني له اقض عنه
باب: في الدائن معان
أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، حدثنا سعيد بن سفيان، مولى الأسلميين، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله مع الدائن حتى يقضى دينه، ما لم يكن فيما يكره الله»، قال: وكان عبد الله بن جعفر يقول لخازنه: «اذهب فخذ لي بدين فإني أكره أن أبيت ليلة إلا والله معي، بعدما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك حدثنا سعيد بن سفيان مولي الاسلميين عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله مع الدائن حتي يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله قال وكان عبد الله بن جعفر يقول لخازنه اذهب فخذ لي بدين فاني اكره ان ابيت ليله الا والله معي بعدما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم
باب: في العارية مؤداة
أخبرنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «على اليد ما أخذت حتى تؤديه»
اخبرنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تؤديه
باب: في أداء الأمانة واجتناب الخيانة
أخبرنا محمد بن العلاء، حدثنا طلق بن غنام، عن شريك، وقيس، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك»
اخبرنا محمد بن العلاء حدثنا طلق بن غنام عن شريك وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اد الامانه الي من ائتمنك ولا تخن من خانك
باب: من كسر شيئا فعليه مثله
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا حميد، عن أنس، قال أهدى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، إليه قصعة فيها ثريد، وهو في بيت بعض أزواجه، فضربت القصعة فانكسرت، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ الثريد، فيرده في الصحفة، وهو يقول: «كلوا غارت أمكم»، ثم انتظر حتى جاءت قصعة صحيحة، فأخذها فأعطاها صاحبة القصعة المكسورة "، قال عبد الله: «نقول بهذا»
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا حميد عن انس قال اهدي بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اليه قصعه فيها ثريد وهو في بيت بعض ازواجه فضربت القصعه فانكسرت فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ الثريد فيرده في الصحفه وهو يقول كلوا غارت امكم ثم انتظر حتي جاءت قصعه صحيحه فاخذها فاعطاها صاحبه القصعه المكسوره قال عبد الله نقول بهذا
باب: في اللقطة
أخبرنا محمد بن العلاء، حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، قال: حدثني عمرو بن شعيب، عن عمرو، وعاصم، ابني سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي أن سفيان بن عبد الله وجد عيبة، فأتى بها عمر بن الخطاب رضوان الله عليه، فقال: «عرفها سنة، فإن عرفت فذاك، وإلا فهي لك»، فلم تعرف، فلقيه بها في العام المقبل في الموسم، فذكرها له، فقال عمر: «هي لك، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمرنا بذلك»، قال: لا حاجة لي بها، فقبضها عمر، فجعلها في بيت المال "
اخبرنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامه عن الوليد بن كثير قال حدثني عمرو بن شعيب عن عمرو وعاصم ابني سفيان بن عبد الله بن ربيعه الثقفي ان سفيان بن عبد الله وجد عيبه فاتي بها عمر بن الخطاب رضوان الله عليه فقال عرفها سنه فان عرفت فذاك والا فهي لك فلم تعرف فلقيه بها في العام المقبل في الموسم فذكرها له فقال عمر هي لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك قال لا حاجه لي بها فقبضها عمر فجعلها في بيت المال
باب: في النهي عن لقطة الحاج
أخبرنا معاذ بن هانئ، من أهل البصرة، حدثنا حرب بن شداد، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثنا أبو سلمة، حدثنا أبو هريرة أنه عام فتحت مكة، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «إن الله حبس عن مكة الفيل، وسلط عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، ألا وإنها لم تحل لأحد قبلي، ولا تحل لأحد بعدي، ألا وإنها ساعتي هذه حرام، لا يختلى خلاها، ولا يعضد شجرها، ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد»
اخبرنا معاذ بن هانئ من اهل البصره حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثنا ابو سلمه حدثنا ابو هريره انه عام فتحت مكه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكه الفيل وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمؤمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد
باب: في الضالة
حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن خالد الحذاء، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبي مسلم، عن الجارود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ضالة المسلم حرق النار»
حدثنا سعيد بن عامر عن شعبه عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ابي مسلم عن الجارود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاله المسلم حرق النار
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا الجريري، عن أبي العلاء، عن أبي مسلم الجذمي، عن الجارود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ضالة المسلم حرق النار، ضالة المسلم حرق النار، ضالة المسلم حرق النار، لا تقربنها»، قال: فقال رجل: يا رسول الله، اللقطة نجدها، قال: «أنشدها ولا تكتم، ولا تغيب، وإن جاء ربها، فادفعها إليه، وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا الجريري عن ابي العلاء عن ابي مسلم الجذمي عن الجارود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاله المسلم حرق النار ضاله المسلم حرق النار ضاله المسلم حرق النار لا تقربنها قال فقال رجل يا رسول الله اللقطه نجدها قال انشدها ولا تكتم ولا تغيب وان جاء ربها فادفعها اليه والا فمال الله يؤتيه من يشاء
باب: فيمن اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه
أخبرنا أحمد بن يعقوب الكوفي، عن إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن معبد بن كعب السلمي، عن أخيه عبد الله بن كعب، عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة» فقال له رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟ قال: «وإن قضيبا من أراك»
اخبرنا احمد بن يعقوب الكوفي عن اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن معبد بن كعب السلمي عن اخيه عبد الله بن كعب عن ابي امامه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنه فقال له رجل وان كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وان قضيبا من اراك
أخبرنا عبد الله بن سعيد، حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن كعب بن مالك، أنه سمع أخاه عبد الله بن كعب بن مالك، يحدث أن أبا أمامة الحارثي، حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه
اخبرنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامه عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب بن مالك انه سمع اخاه عبد الله بن كعب بن مالك يحدث ان ابا امامه الحارثي حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه
باب: في اليمين الكاذبة
أخبرنا أبو الوليد، وحجاج، قالا: ثنا شعبة، قال: حدثني علي بن مدرك، قال: سمعت أبا زرعة، يحدث عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم» فقلت: يا رسول الله، من هم خابوا وخسروا؟ فأعادها، فقلت: من هم يا رسول الله؟ فقال: «المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف كاذبا»
اخبرنا ابو الوليد وحجاج قالا ثنا شعبه قال حدثني علي بن مدرك قال سمعت ابا زرعه يحدث عن خرشه بن الحر عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامه ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم فقلت يا رسول الله من هم خابوا وخسروا فاعادها فقلت من هم يا رسول الله فقال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف كاذبا
باب: من أخذ شبرا من الأرض
أخبرنا الحكم بن نافع، عن شعيب، عن الزهري، حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف، أن عبد الرحمن بن سهل، أخبره، أن سعيد بن زيد، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من ظلم من الأرض شبرا، فإنه يطوقه من سبع أرضين»
اخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري حدثني طلحه بن عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شبرا فانه يطوقه من سبع ارضين
باب: من أحيا أرضا ميتة فهي له
أخبرنا عبد الله بن سعيد، حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع، أن جابر بن عبد الله، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العافية منها، فله فيها صدقة» قال أبو محمد: " العافية: الطير وغير ذلك "
اخبرنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامه عن هشام بن عروه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميته فله فيها اجر وما اكلت العافيه منها فله فيها صدقه قال ابو محمد العافيه الطير وغير ذلك
باب: في القطائع
أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي، حدثنا الفرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال السبائي المأربي، حدثني عمي ثابت بن سعيد بن أبيض، أن أباه سعيد بن أبيض، حدثه، عن أبيض بن حمال: حدثه أنه استقطع الملح من رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقال له ملح سد مأرب فأقطعه، ثم إن الأقرع بن حابس التميمي قال: يا نبي الله، إني قد وردت الملح في الجاهلية، وهو بأرض ليس بها ماء، ومن ورده، أخذه، وهو مثل ماء العد. فاستقال النبي صلى الله عليه وسلم الأبيض في قطيعته في الملح. فقلت: قد أقلته على أن تجعله مني صدقة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هو منك صدقة، وهو مثل ماء العد، من ورده، أخذه» قال: وقطع له رسول الله صلى الله عليه وسلم، أرضا ونخلا كذا بالجوف: جوف مراد مكانه حين أقاله منه قال الفرج: " فهو على ذلك: من ورده، أخذه "
اخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا الفرج بن سعيد بن علقمه بن سعيد بن ابيض بن حمال السبائي الماربي حدثني عمي ثابت بن سعيد بن ابيض ان اباه سعيد بن ابيض حدثه عن ابيض بن حمال حدثه انه استقطع الملح من رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يقال له ملح سد مارب فاقطعه ثم ان الاقرع بن حابس التميمي قال يا نبي الله اني قد وردت الملح في الجاهليه وهو بارض ليس بها ماء ومن ورده اخذه وهو مثل ماء العد فاستقال النبي صلي الله عليه وسلم الابيض في قطيعته في الملح فقلت قد اقلته علي ان تجعله مني صدقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو منك صدقه وهو مثل ماء العد من ورده اخذه قال وقطع له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضا ونخلا كذا بالجوف جوف مراد مكانه حين اقاله منه قال الفرج فهو علي ذلك من ورده اخذه
أخبرنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أقطعه أرضا قال: فأرسل معي معاوية قال: «أعطها إياه» قال يحيى: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، بهذا الحديث
اخبرنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبه عن سماك بن حرب عن علقمه بن وائل عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا قال فارسل معي معاويه قال اعطها اياه قال يحيي حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر بهذا الحديث
باب: في فضل الغرس
أخبرنا المعلى بن أسد، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا سليمان الأعمش، حدثنا أبو سفيان، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: حدثتني أم مبشر، امرأة زيد بن حارثة، قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حائط لي، فقال: «يا أم مبشر، أمسلم غرس هذا، أم كافر؟» قلت: مسلم، فقال: «ما من مسلم يغرس غرسا فيأكل منه إنسان، أو دابة، أو طير، إلا كانت له صدقة»
اخبرنا المعلي بن اسد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا سليمان الاعمش حدثنا ابو سفيان قال سمعت جابر بن عبد الله يقول حدثتني ام مبشر امراه زيد بن حارثه قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حائط لي فقال يا ام مبشر امسلم غرس هذا ام كافر قلت مسلم فقال ما من مسلم يغرس غرسا فياكل منه انسان او دابه او طير الا كانت له صدقه
باب: في الحمى
أخبرنا عبد الله بن الزبير، حدثنا الفرج بن سعيد، قال: أخبرني عمي ثابت بن سعيد، عن أبيه سعيد، عن جده أبيض بن حمال أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حمى الأراك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا حمى في الأراك» فقال: أراكة في حظاري؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا حمى في الأراك» قال فرج: " يعني أبيض: بحظاري: الأرض التي فيها الزرع المحاط عليها "
اخبرنا عبد الله بن الزبير حدثنا الفرج بن سعيد قال اخبرني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه سعيد عن جده ابيض بن حمال انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك فقال اراكه في حظاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك قال فرج يعني ابيض بحظاري الارض التي فيها الزرع المحاط عليها
باب: في النهي عن بيع الماء
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي المنهال، قال: سمعت إياس بن عبد المزني - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - قال لا تبيعوا الماء، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم «ينهى عن بيع الماء» وقال عمرو بن دينار: " لا ندري أي ماء؟ قال: يقول: لا أدري ماء جاريا، أو الماء المستقى؟ "
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينه عن عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال سمعت اياس بن عبد المزني وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الماء فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الماء وقال عمرو بن دينار لا ندري اي ماء قال يقول لا ادري ماء جاريا او الماء المستقي
باب: في الذي لا يحل منعه
حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا كهمس، عن سيار - رجل من فزارة -، عن أبيه، عن بهيسة، عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه فدخل بينه وبين قميصه - وقد قال عثمان: فالتزمه - فقال: ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ فقال: «الملح والماء». قال: ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: «إن تفعل الخير خير لك». قال: ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: «إن تفعل الخير خير لك» وانتهى إلى الملح والماء " قيل لعبد الله: تقول به؟ فأومأ برأسه "
حدثنا عثمان بن عمر حدثنا كهمس عن سيار رجل من فزاره عن ابيه عن بهيسه عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه فدخل بينه وبين قميصه وقد قال عثمان فالتزمه فقال ما الشيء الذي لا يحل منعه فقال الملح والماء قال ما الشيء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك قال ما الشيء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك وانتهي الي الملح والماء قيل لعبد الله تقول به فاوما براسه
باب: إن النبي صلى الله عليه وسلم عامل خيبر
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن عبيد الله، حدثني نافع، عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، «عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمرة أو زرع»
حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمره او زرع
باب: في النهي عن المخابرة
أخبرنا أبو الحسن، عن زكريا بن إسحق، حدثنا أبو الزبير، أنه سمع جابرا، يقول كنا نخابر قبل أن ينهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخبر بسنتين أو ثلاث، على الثلث، والشطر، وشيء من تبن. فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كانت له أرض فليحرثها، فإن كره أن يحرثها، فليمنحها أخاه، فإن كره أن يمنحها أخاه، فليدعها»
اخبرنا ابو الحسن عن زكريا بن اسحق حدثنا ابو الزبير انه سمع جابرا يقول كنا نخابر قبل ان ينهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخبر بسنتين او ثلاث علي الثلث والشطر وشيء من تبن فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليحرثها فان كره ان يحرثها فليمنحها اخاه فان كره ان يمنحها اخاه فليدعها
باب: في النهي عن المزارعة في الثلث والربع
أخبرنا محمد بن عيينة، عن علي بن مسهر، عن أبي إسحق الشيباني، عن عبد الله بن السائب، قال سألت عبد الله بن معقل، عن المزارعة فقال: أخبرني ثابت بن الضحاك الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى عن المزارعة» قال لعبد الله: تقول به؟ " قال: «لا أقول بالأول»
اخبرنا محمد بن عيينه عن علي بن مسهر عن ابي اسحق الشيباني عن عبد الله بن السائب قال سالت عبد الله بن معقل عن المزارعه فقال اخبرني ثابت بن الضحاك الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعه قال لعبد الله تقول به قال لا اقول بالاول
باب: في النهي عن بيع الأرض سنين
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الأرض البيضاء سنتين أو ثلاثا»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الارض البيضاء سنتين او ثلاثا
باب: في الرخصة في كراء الأرض بالذهب والفضة
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص، قال كنا نكري الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما على السواقي من الزرع، وبما سعد من الماء منها، «فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن ذلك، وأذن لنا - أو قال رخص لنا - في أن نكريها بالذهب والورق»
اخبرنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا يزيد بن هارون انبانا ابراهيم بن سعد عن محمد بن عكرمه بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص قال كنا نكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي السواقي من الزرع وبما سعد من الماء منها فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك واذن لنا او قال رخص لنا في ان نكريها بالذهب والورق
باب: في الخرص
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري، قال جاء سهل بن أبي حثمة، إلى مجلسنا فحدث، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا خرصتم، فخذوا ودعوا، دعوا الثلث، فإن لم تدعوا الثلث، فدعوا الربع»
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبه عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الانصاري قال جاء سهل بن ابي حثمه الي مجلسنا فحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع
باب: في النهي عن كسب الأمة
حدثنا سهل بن حماد، حدثنا شعبة، حدثنا محمد بن جحادة، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن كسب الإماء»
حدثنا سهل بن حماد حدثنا شعبه حدثنا محمد بن جحاده عن ابي حازم عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء
باب: في النهي عن كسب الحجام
أخبرنا وهب بن جرير، حدثنا هشام، عن يحيى، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، أن السائب بن يزيد، حدثه، أن رافع بن خديج، حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كسب الحجام خبيث، ومهر البغي خبيث، وثمن الكلب خبيث»
اخبرنا وهب بن جرير حدثنا هشام عن يحيي عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ ان السائب بن يزيد حدثه ان رافع بن خديج حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث
باب: في الرخصة في كسب الحجام
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، «حجمه أبو طيبة وأمر له بصاعين من طعام»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه ابو طيبه وامر له بصاعين من طعام
باب: في النهي عن عسب الفحل
أخبرنا محمد بن عيسى، حدثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن ثمن عسب الفحل»
اخبرنا محمد بن عيسي حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن عسب الفحل
أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا القاسم بن الفضل، حدثنا أبي، عن المهري، قال قال أبو هريرة: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسب الفحل، وأجر المومسة»
اخبرنا مسلم بن ابراهيم حدثنا القاسم بن الفضل حدثنا ابي عن المهري قال قال ابو هريره نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل واجر المومسه
باب: فيمن باع دارا فلم يجعل ثمنها في مثلها
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا إسماعيل هو ابن إبراهيم بن مهاجر، قال: سمعت عبد الملك بن عمير، قال: سمعت عمرو بن حريث، عن أخيه سعيد بن حريث - وكانت له صحبة -، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من باع منكم دارا أو عقارا، فإنه قمن أن لا يبارك له إلا أن يجعله في مثله»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا اسماعيل هو ابن ابراهيم بن مهاجر قال سمعت عبد الملك بن عمير قال سمعت عمرو بن حريث عن اخيه سعيد بن حريث وكانت له صحبه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من باع منكم دارا او عقارا فانه قمن ان لا يبارك له الا ان يجعله في مثله
باب: في حريم البئر
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا عرعرة بن البرند السامي، حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من احتفر بئرا، فليس لأحد أن يحفر حوله أربعين ذراعا عطنا لماشيته»
اخبرنا اسحاق بن ابراهيم انبانا عرعره بن البرند السامي حدثنا اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احتفر بئرا فليس لاحد ان يحفر حوله اربعين ذراعا عطنا لماشيته
باب: في الشفعة
أخبرنا يعلى، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم، في الشفعة إذا كان طريقهما واحدا؟ قال: «ينظر بها، وإن كان صاحبها غائبا»
اخبرنا يعلي حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الشفعه اذا كان طريقهما واحدا قال ينظر بها وان كان صاحبها غائبا
أخبرنا محمد بن العلاء، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم: ربعة أو حائط لا يحل له أن يبيع حتى يؤذن شريكه، فإن شاء، أخذ، وإن شاء، ترك، فإن باع ولم يؤذنه، فهو أحق به " قيل لأبي محمد: تقول بهذا؟ قال: «نعم»
اخبرنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن ادريس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعه في كل شرك لم يقسم ربعه او حائط لا يحل له ان يبيع حتي يؤذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يؤذنه فهو احق به قيل لابي محمد تقول بهذا قال نعم
