As-Sunan al-Kubra — Judges
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا مسلم بن إبراهيم , ثنا شعبة , عن أبي إسحاق , عن صلة , عن حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على نجران , فشكوه , فقال: " لأبعثن عليكم رجلا أمينا حق أمين " فاستشرف لها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , فبعث أبا عبيدة بن الجراح ". رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم، وأخرجه مسلم من وجه آخر , عن شعبة
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبه عن ابي اسحاق عن صله عن حذيفه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي نجران فشكوه فقال لابعثن عليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فبعث ابا عبيده بن الجراح رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن عبد الله , ثنا يزيد بن هارون , أنبأ شعبة ح قال: وأخبرني أبو النضر الفقيه واللفظ له قال: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , والحسن بن سفيان قالا: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا وكيع بن الجراح , عن شعبة , عن سعيد بن أبي بردة , عن أبيه , عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذا إلى اليمن فقال: " يسرا ولا تعسرا , وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا ". قال: وكان لكل واحد منهما فسطاط , يزور كل واحد منهما صاحبه فيه " رواه مسلم في الصحيح , عن أبي بكر بن أبي شيبة، واستشهد البخاري برواية يزيد بن هارون ووكيع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون انبا شعبه ح قال واخبرني ابو النضر الفقيه واللفظ له قال ثنا عثمان بن سعيد الدارمي والحسن بن سفيان قالا ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا وكيع بن الجراح عن شعبه عن سعيد بن ابي برده عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا قال وكان لكل واحد منهما فسطاط يزور كل واحد منهما صاحبه فيه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه واستشهد البخاري بروايه يزيد بن هارون ووكيع
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد: أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا أبو اليمان , ثنا صفوان بن عمرو , عن راشد بن سعد , عن عاصم بن حميد السكوني , عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن خرج النبي صلى الله عليه وسلم معه يوصيه بوصية , ومعاذ راكب , ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته , فلما فرغ قال: " يا معاذ أنت عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا , ولعلك أن تمر بمسجدي وقبري ". قال الشيخ: " وهذا في بعثته الثانية
اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكوني عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن خرج النبي صلي الله عليه وسلم معه يوصيه بوصيه ومعاذ راكب ورسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال يا معاذ انت عسي ان لا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك ان تمر بمسجدي وقبري قال الشيخ وهذا في بعثته الثانيه
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا الحسن بن الصباح , ثنا شبابة , عن ورقاء , عن أبي الزناد , عن الأعرج , عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة ". أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن الصباح ثنا شبابه عن ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقه اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا أبو الربيع , ثنا شريك , عن سماك بن حرب , عن حنش بن المعتمر , عن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم قاضيا - يعني: إلى اليمن فقلت: يا رسول الله , إني شاب , وتبعثني إلى أقوام ذوي أسنان قال: فدعا لي بدعوات , ثم قال: " إذا أتاك الخصمان فسمعت من أحدهما , فلا تقضين حتى تسمع من الآخر , فإنه أثبت لك " قال: " فما اختلف علي بعد ذلك القضاء "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا شريك عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا يعني الي اليمن فقلت يا رسول الله اني شاب وتبعثني الي اقوام ذوي اسنان قال فدعا لي بدعوات ثم قال اذا اتاك الخصمان فسمعت من احدهما فلا تقضين حتي تسمع من الاخر فانه اثبت لك قال فما اختلف علي بعد ذلك القضاء
أخبرنا أبو علي الروذباري , وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان , وأبو الحسين بن الفضل القطان , وأبو محمد السكري قالوا: أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا الحسن بن عرفة , ثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الأبار , عن الأعمش , عن عمرو بن مرة , عن أبي البختري , عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت: يا رسول الله , تبعثني وأنا حديث السن , لا علم لي بالقضاء؟ قال: " انطلق , فإن الله عز وجل سيهدي قلبك , ويثبت لسانك " قال: " فما شككت في قضاء بين رجلين "
اخبرنا ابو علي الروذباري وابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وابو الحسين بن الفضل القطان وابو محمد السكري قالوا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفه ثنا عمر بن عبد الرحمن ابو حفص الابار عن الاعمش عن عمرو بن مره عن ابي البختري عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني وانا حديث السن لا علم لي بالقضاء قال انطلق فان الله عز وجل سيهدي قلبك ويثبت لسانك قال فما شككت في قضاء بين رجلين
وأخبرنا ابن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , عن عمرو بن مرة , سمع أبا البختري يقول: حدثني من , سمع عليا رضي الله عنه يقول لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت: يا رسول الله , تبعثني وأنا رجل حديث السن , لا علم لي بكثير من القضاء؟ قال: فضرب يده في صدري , وقال: " إن الله سيثبت لسانك , ويهدي قلبك " , فما أعياني قضاء بين اثنين
واخبرنا ابن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن عمرو بن مره سمع ابا البختري يقول حدثني من سمع عليا رضي الله عنه يقول لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني وانا رجل حديث السن لا علم لي بكثير من القضاء قال فضرب يده في صدري وقال ان الله سيثبت لسانك ويهدي قلبك فما اعياني قضاء بين اثنين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار , ثنا يونس بن بكير , ثنا مسعر بن كدام , عن محارب بن دثار قال لما ولي أبو بكر ولى عمر رضي الله عنهما القضاء , وولى أبا عبيدة رضي الله عنه المال , وقال: " أعينوني " , فمكث عمر سنة لا يأتيه اثنان , أو لا يقضي بين اثنين "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا مسعر بن كدام عن محارب بن دثار قال لما ولي ابو بكر ولي عمر رضي الله عنهما القضاء وولي ابا عبيده رضي الله عنه المال وقال اعينوني فمكث عمر سنه لا ياتيه اثنان او لا يقضي بين اثنين
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا أبو بكر الحميدي , ثنا سفيان , ثنا عامر بن شقيق أنه سمع أبا وائل يقول: " إن عمر رضي الله عنه استعمل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه على القضاء , وبيت المال "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا عامر بن شقيق انه سمع ابا وائل يقول ان عمر رضي الله عنه استعمل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه علي القضاء وبيت المال
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا أبو نعيم , ثنا زكريا , عن عامر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: بعث ابن سور على قضاء البصرة وبعث شريحا على قضاء الكوفة "
واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا زكريا عن عامر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث ابن سور علي قضاء البصره وبعث شريحا علي قضاء الكوفه
وأخبرنا أبو الحسين , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب , حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم , ثنا الوليد بن مسلم , عن خالد بن يزيد , عن أبيه أن أبا الدرداء رضي الله عنه لما حضرته الوفاة وكان يقضي بين أهل دمشق قال له معاوية: من ترى لهذا الأمر؟ قال: " فضالة بن عبيد "
واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم ثنا الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد عن ابيه ان ابا الدرداء رضي الله عنه لما حضرته الوفاه وكان يقضي بين اهل دمشق قال له معاويه من تري لهذا الامر قال فضاله بن عبيد
باب فضل من ابتلي بشيء من الأعمال , فقام فيه بالقسط وقضى بالحق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد السلام , ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك , عن خبيب بن عبد الرحمن , عن حفص بن عاصم , عن أبي سعيد الخدري , أو أبي هريرة رضي الله عنهما , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبعة يظلهم الله في ظله , يوم لا ظل إلا ظله , إمام عادل , وشاب نشأ بعبادة الله , ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه , ورجلان تحابا في الله , فاجتمعا على ذلك وتفرقا , ورجل ذكر الله خاليا , ففاضت عيناه , ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال: " إني أخاف الله " , ورجل تصدق بصدقة , فأخفاها , حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، وأخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر، عن خبيب، عن حفص، عن أبي هريرة من غير شك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد الخدري او ابي هريره رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا بعباده الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وتفرقا ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقه فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر عن خبيب عن حفص عن ابي هريره من غير شك
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا هشام , عن قتادة , عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عياض بن حمار المجاشعي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته , فذكر الحديث , قال: وقال: " أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقصد متصدق موفق , ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى , ومسلم فقير عفيف متصدق، وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له , الذين هم فيكم تبع , لا يتبعون أهلا ولا مالا، والخائن الذي لا يخفى له طمع , وإن دق , إلا خانه، ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك"" وذكر البخل والكذب والشنظير الفاحش" أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام وغيره , عن قتادة وقال: " ذو سلطان مقسط"
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن قتاده عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته فذكر الحديث قال وقال اهل الجنه ثلاثه ذو سلطان مقصد متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم فقير عفيف متصدق واهل النار خمسه الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يتبعون اهلا ولا مالا والخائن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفاحش اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام وغيره عن قتاده وقال ذو سلطان مقسط
أخبرنا أبو طاهرالفقيه , أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال، ثنا يحيى بن الربيع المكي , ثنا سفيان , عن عمرو بن دينار , عن عمرو بن أوس , عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المقسطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور , عن يمين الرحمن , وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم , وما ولوا ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره , عن سفيان
اخبرنا ابو طاهرالفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المقسطون عند الله يوم القيامه علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن سفيان
أخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا زهير , عن سعد الطائي , حدثني أبو المدله , سمع أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل , والصائم حتى يفطر , ودعوة المظلوم , تحمل على الغمام , وتفتح لها أبواب السماء , ويقول الرب: " وعزتي لأنصرنك , ولو بعد حين "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا زهير عن سعد الطائي حدثني ابو المدله سمع ابا هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه لا ترد دعوتهم الامام العادل والصائم حتي يفطر ودعوه المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , قال قال أبو بكر الحميدي، ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى , ثنا الحميدي , ثنا سفيان , ثنا إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الحديث على غير ما حدثنا به الزهري , قال: سمعت قيس بن أبي حازم، يقول: سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا , فسلطه على هلكته في الحق , ورجل آتاه الله حكمة , فهو يقضي بها , ويعلمها ". رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن إسماعيل
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال قال ابو بكر الحميدي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا اسماعيل بن ابي خالد بهذا الحديث علي غير ما حدثنا به الزهري قال سمعت قيس بن ابي حازم يقول سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمه فهو يقضي بها ويعلمها رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي واخرجه مسلم من وجه اخر عن اسماعيل
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا عباس العنبري , ثنا عمر بن يونس , ثنا ملازم بن عمر , وحدثني موسى بن نجدة , عن جده يزيد بن عبد الرحمن - وهو أبو كثير قال: حدثني أبو هريرة , رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة، ومن غلب جوره عدله فله النار "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عباس العنبري ثنا عمر بن يونس ثنا ملازم بن عمر وحدثني موسي بن نجده عن جده يزيد بن عبد الرحمن وهو ابو كثير قال حدثني ابو هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنه ومن غلب جوره عدله فله النار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي , ثنا العلاء بن عمرو الحنفي , ثنا يحيى بن بريد الأشعري , عن ابن جريج , عن عطاء , عن ابن عباس , رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جلس القاضي في مكانه هبط عليه ملكان يسددانه ويوفقانه ويرشدانه , ما لم يجر فإذا جار عرجا وتركاه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن سليمان البرلسي ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا يحيي بن بريد الاشعري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس القاضي في مكانه هبط عليه ملكان يسددانه ويوفقانه ويرشدانه ما لم يجر فاذا جار عرجا وتركاه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل، ببغداد، أنبأ أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس، ثنا الفضل بن الحارث , ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد , ثنا عمرو بن عاصم الكلابي , ثنا عمران القطان , عن الشيباني , عن ابن أبي أوفى، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل مع القاضي ما لم يجر فإذا جار برئ الله منه , ولزمه الشيطان "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو احمد حمزه بن محمد بن العباس ثنا الفضل بن الحارث ثنا ابو قلابه عبد الملك بن محمد ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران القطان عن الشيباني عن ابن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل مع القاضي ما لم يجر فاذا جار برئ الله منه ولزمه الشيطان
وأخبرنا أبو سعد الماليني , أنبأ أبو أحمد بن عدي , أنبأ ابن صاعد , أنبأ أحمد بن سنان القطان , ثنا محمد بن بلال , عن عمران القطان , عن حسين المعلم , عن أبي إسحاق الشيباني , عن ابن أبي أوفى، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل مع القاضي ما لم يجر , فإذا جار وكله إلى نفسه ". قال ابن صاعد: رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر في إسناده حسينا
واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا ابن صاعد انبا احمد بن سنان القطان ثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن حسين المعلم عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله الي نفسه قال ابن صاعد رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر في اسناده حسينا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا محمد بن صالح بن هانئ , ثنا أبو سعيد الحسن بن عبد الصمد القهندزي , ثنا عبدان بن عثمان , ثنا عبد الله بن المبارك , أنبأ الفضيل بن مرزوق , ثنا عطية العوفي , عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم مني مجلسا: إمام عادل , وأبغض الناس إلي يوم القيامة , وأشدهم عذابا: إمام جائر "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابو سعيد الحسن بن عبد الصمد القهندزي ثنا عبدان بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك انبا الفضيل بن مرزوق ثنا عطيه العوفي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الناس الي الله يوم القيامه واقربهم مني مجلسا امام عادل وابغض الناس الي يوم القيامه واشدهم عذابا امام جائر
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا محمد بن الفرج الأزرق , ثنا أبو النضر , ثنا شعبة , عن عبد الملك بن ميسرة، قال: سمعت كردوس بن قيس، وكان قاضي العامة بالكوفة يقول: أخبرني رجل , من أصحاب بدر , أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب " , قال شعبة: فقلت: لأي مجلس يعني؟ " قال: " كان قاضيا "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا ابو النضر ثنا شعبه عن عبد الملك بن ميسره قال سمعت كردوس بن قيس وكان قاضي العامه بالكوفه يقول اخبرني رجل من اصحاب بدر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لان اقعد في مثل هذا المجلس احب الي من ان اعتق اربع رقاب قال شعبه فقلت لاي مجلس يعني قال كان قاضيا
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ إسماعيل الصفار , ثنا سعدان بن نصر , ثنا معمر بن سليمان الرقي , عن الحجاج بن أرطاة أن ابن مسعود , رضي الله عنه كان يقول: " لأن أقضي يوما , وأوافق فيه الحق والعدل , أحب إلي من غزو سنة " أو قال: " مائة يوم " رفعه الحجاج بن أرطاة إلى ابن مسعود منقطعا , وإنما يروى عن مسروق
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر بن سليمان الرقي عن الحجاج بن ارطاه ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يقول لان اقضي يوما واوافق فيه الحق والعدل احب الي من غزو سنه او قال مائه يوم رفعه الحجاج بن ارطاه الي ابن مسعود منقطعا وانما يروي عن مسروق
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني , أنبأ علي بن عمر الحافظ , ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، ثنا عمرو بن علي , ثنا يحيى بن سعيد , ثنا مجالد بن سعيد , حدثني عامر , عن مسروق , عن عبد الله، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من حاكم يحكم بين الناس. . . " فذكر الحديث , قال: وقال مسروق " لأن أقضي يوما بحق أحب إلي من أن أغزو سنة في سبيل الله عز وجل "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا عمرو بن علي ثنا يحيي بن سعيد ثنا مجالد بن سعيد حدثني عامر عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من حاكم يحكم بين الناس فذكر الحديث قال وقال مسروق لان اقضي يوما بحق احب الي من ان اغزو سنه في سبيل الله عز وجل
باب فضل المؤمن القوي الذي يقوم بأمر الناس , ويصبر على أذاهم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر , ثنا الحسن بن سفيان , ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا عبد الله بن إدريس , عن ربيعة بن عثمان , عن محمد بن يحيى بن حبان , عن الأعرج , عن أبي هريرة , رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف , وفي كل خير , احرص على ما ينفعك , واستعن بالله , ولا تعجز , وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كذا وكذا , قل: قدر الله , وما شاء فعل , فإن لو تفتح عمل الشيطان ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا عبد الله بن ادريس عن ربيعه بن عثمان عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المؤمن القوي خير واحب الي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شيء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري , ثنا وهب بن جرير , عن شعبة , عن الأعمش ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، أنبأ محمد بن عبد الوهاب , أنبأ عمار بن عبد الجبار , عن شعبة، قال: حدثني الأعمش , عن يحيى بن وثاب , عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المؤمن الذي يخالط الناس , ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس , ولا يصبر على أذاهم ". لفظ حديث أبي عبد الله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير عن شعبه عن الاعمش ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ انبا محمد بن عبد الوهاب انبا عمار بن عبد الجبار عن شعبه قال حدثني الاعمش عن يحيي بن وثاب عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم لفظ حديث ابي عبد الله
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس , ثنا العباس , ثنا محمد بن عبيد الطنافسي , ثنا الأعمش , عن يحيى بن وثاب , وأبي صالح , عن شيخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن الذي يخالط الناس , ويصبر على أذاهم , أعظم أجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس , ولا يصبر على أذاهم "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا العباس ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الاعمش عن يحيي بن وثاب وابي صالح عن شيخ من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم اعظم اجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم
أخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , عن الأزرق بن قيس , عن عسعس بن سلامة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر , ففقد رجلا من أصحابه , فأتي به فقال: " إني أردت أن أخلو بعبادة ربي , وأعتزل الناس " , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فلا تفعله , ولا يفعله أحد منكم " , قالها ثلاثا , " فلصبر ساعة في بعض مواطن المسلمين خير من عبادة أربعين عاما خاليا "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن الازرق بن قيس عن عسعس بن سلامه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر ففقد رجلا من اصحابه فاتي به فقال اني اردت ان اخلو بعباده ربي واعتزل الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعله ولا يفعله احد منكم قالها ثلاثا فلصبر ساعه في بعض مواطن المسلمين خير من عباده اربعين عاما خاليا
باب ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف , أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن الجهم , ثنا يزيد بن هارون , عن حميد الطويل , عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " انصر أخاك ظالما , أو مظلوما " قالوا: " يا رسول الله , هذا ننصره مظلوما , فكيف ننصره ظالما؟ " , قال: " تمنعه من الظلم ". أخرجه البخاري في الصحيح من وجهين آخرين عن حميد. وروينا عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع " فذكرهن , وفيهن: " نصر المظلوم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الجهم ثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تمنعه من الظلم اخرجه البخاري في الصحيح من وجهين اخرين عن حميد وروينا عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع فذكرهن وفيهن نصر المظلوم
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا تمتام , ثنا يحيى بن عبد الحميد , ثنا إبراهيم بن سعد , عن صالح بن كيسان , عن الحارث , يعني: ابن فضيل الخطمي، عن جعفر بن عبد الله بن الحكم , عن عبد الرحمن بن المسور عن أبي رافع، عن عبد الله بن مسعود , رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي , إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب , يأخذون بسننه , ويقتدون بها , ثم يخلف من بعدهم خلوف , يقولون ما لا يفعلون , ويفعلون ما لا يؤمرون , فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن , ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن , ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن , وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل " أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر , عن إبراهيم وحديث أبي سعيد الخدري في معناه , قد مضى بتمامه في كتاب صلاة العيدين
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا يحيي بن عبد الحميد ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الحارث يعني ابن فضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن ابي رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في امه قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسننه ويقتدون بها ثم يخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الايمان حبه خردل اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن ابراهيم وحديث ابي سعيد الخدري في معناه قد مضي بتمامه في كتاب صلاه العيدين
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام، ثنا محمد بن يحيى الذهلي , ثنا محمد بن عبيد , ثنا الأعمش , عن إسماعيل بن رجاء , عن أبيه , عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من رأى منكم منكرا , فإن استطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده , فإن لم يستطع , فبلسانه , فإن لم يستطع , فبقلبه , وذلك أضعف الإيمان " أخرجه مسلم في الصحيح
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن الفضل الفحام ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا محمد بن عبيد ثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فان استطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان اخرجه مسلم في الصحيح
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، إملاء، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي , ثنا يحيى بن أبي بكير , ثنا شعبة , عن قتادة , قال سمعت أبا نضرة يحدث عن، ح، وأخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر الفحام , ثنا محمد بن يحيى , ثنا وهب بن جرير , وعبد الصمد، قالا: ثنا شعبة , عن قتادة , عن أبي نضرة , عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه " قال أبو سعيد: " فما زال بنا البلاء حتى قصرنا , وإنا لنبلغ في السر ".
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبه عن قتاده قال سمعت ابا نضره يحدث عن ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا وهب بن جرير وعبد الصمد قالا ثنا شعبه عن قتاده عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم مخافه الناس ان يتكلم بحق اذا علمه قال ابو سعيد فما زال بنا البلاء حتي قصرنا وانا لنبلغ في السر
وحدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني , أنبأ أبو بكر القطان , ثنا إبراهيم بن الحارث , ثنا يحيى بن أبي بكير , ثنا شعبة , عن أبي مسلمة، قال: سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري , رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم , فذكره. قال أبو سعيد الخدري وذاك الذي حملني على أن رحلت إلى معاوية , فملأت مسامعه , ثم رجعت
وحدثنا عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو بكر القطان ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبه عن ابي مسلمه قال سمعت ابا نضره يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال ابو سعيد الخدري وذاك الذي حملني علي ان رحلت الي معاويه فملات مسامعه ثم رجعت
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر الفحام , ثنا محمد بن يحيى , ثنا عبد الرزاق , أنبأ سفيان , عن زبيد , عن الشعبي , عن أبي جحيفة , عن علي , رضي الله عنه قال: " كان الجهاد ثلاثة , فأول ما يغلب عليه اليد , ثم اللسان , ثم القلب , فإذا كان القلب لا يعرف حقا , ولا ينكر منكرا نكس , فجعل أعلاه أسفله ". هذا موقوف
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق انبا سفيان عن زبيد عن الشعبي عن ابي جحيفه عن علي رضي الله عنه قال كان الجهاد ثلاثه فاول ما يغلب عليه اليد ثم اللسان ثم القلب فاذا كان القلب لا يعرف حقا ولا ينكر منكرا نكس فجعل اعلاه اسفله هذا موقوف
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن موسى , ثنا الحميدي , ثنا سفيان بن عيينة , ثنا يحيى بن سعيد , عن أبي طوالة , عن نهار العبدي , عن أبي سعيد الخدري , رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله ليسأل العبد يوم القيامة عن كل شيء , حتى يسأل: ما منعك إذ رأيت منكرا أن تنكره؟ فإذا لقن الله العبد حجته , قال: " يا رب , رجوتك , وخفت الناس "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينه ثنا يحيي بن سعيد عن ابي طواله عن نهار العبدي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليسال العبد يوم القيامه عن كل شيء حتي يسال ما منعك اذ رايت منكرا ان تنكره فاذا لقن الله العبد حجته قال يا رب رجوتك وخفت الناس
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر الفحام , ثنا محمد بن يحيى، إجازة، ثنا محمد بن عبيد , ثنا الأعمش , عن عمرو بن مرة , عن أبي البختري , عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمر الله عليه فيه مقال , لا يقوم به , فيلقى الله فيقول: " ما منعك أن تقول يوم كذا وكذا "؟ قال: قال: يا رب , إني خشيت الناس , قال: قال: " إياي أحق أن تخشى ". وتابعه زبيد وشعبة , عن عمرو بن مرة
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي اجازه ثنا محمد بن عبيد ثنا الاعمش عن عمرو بن مره عن ابي البختري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم نفسه ان يري امر الله عليه فيه مقال لا يقوم به فيلقي الله فيقول ما منعك ان تقول يوم كذا وكذا قال قال يا رب اني خشيت الناس قال قال اياي احق ان تخشي وتابعه زبيد وشعبه عن عمرو بن مره
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر الفحام , ثنا محمد بن يحيى , ثنا عبد السلام بن مطهر , ثنا جعفر بن سليمان , عن المعلى بن زياد , عن أبي غالب , عن أبي أمامة , رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رمى الجمرة، قيل: يا رسول الله , أي الجهاد أحب إلى الله؟ قال: " كلمة حق تقال لإمام جائر ". قال المعلى: " وكان الحسن يقول: " لإمام ظالم "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن المعلي بن زياد عن ابي غالب عن ابي امامه رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين رمي الجمره قيل يا رسول الله اي الجهاد احب الي الله قال كلمه حق تقال لامام جائر قال المعلي وكان الحسن يقول لامام ظالم
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر الفحام , ثنا محمد بن يحيى , ثنا عفان بن مسلم , ثنا سلام بن سليمان قارئ أهل البصرة، ح، وأخبرنا أبو طاهر، قال: أنبأ أبو طاهر المحمدآباذي، ثنا العباس الدوري , ثنا يزيد بن عمر بن جنزة المدائني , ثنا سلام أبو المنذر المقرئ البصري , عن محمد بن واسع , عن عبد الله بن الصامت , عن أبي ذر , رضي الله عنه قال أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع: أمرني أن أنظر إلى من هو دوني , ولا أنظر إلى من هو فوقي , وأمرني بحب المساكين , والدنو منهم , وأمرني أن لا أسأل أحدا شيئا , وأمرني أن أصل الرحم , وإن أدبرت , وأمرني أن أقول الحق , وإن كان مرا , وأمرني أن لا يأخذني في الله لومة لائم , وأمرني أن أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله , فإنها من كنز الجنة ". لفظ حديثه عن المحمدآباذي
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا عفان بن مسلم ثنا سلام بن سليمان قارئ اهل البصره ح واخبرنا ابو طاهر قال انبا ابو طاهر المحمداباذي ثنا العباس الدوري ثنا يزيد بن عمر بن جنزه المدائني ثنا سلام ابو المنذر المقرئ البصري عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال اوصاني خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع امرني ان انظر الي من هو دوني ولا انظر الي من هو فوقي وامرني بحب المساكين والدنو منهم وامرني ان لا اسال احدا شيئا وامرني ان اصل الرحم وان ادبرت وامرني ان اقول الحق وان كان مرا وامرني ان لا ياخذني في الله لومه لائم وامرني ان اكثر من قول لا حول ولا قوه الا بالله فانها من كنز الجنه لفظ حديثه عن المحمداباذي
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري، ثنا إسماعيل بن محمد الفسوي , ثنا مكي بن إبراهيم , ثنا هشام بن حسان , والحسن بن دينار , عن محمد بن واسع , فذكره بإسناده نحوه في التاسع من الإملاء
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا اسماعيل بن محمد الفسوي ثنا مكي بن ابراهيم ثنا هشام بن حسان والحسن بن دينار عن محمد بن واسع فذكره باسناده نحوه في التاسع من الاملاء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا: أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون , أنبأ الأعمش , عن الشعبي , عن النعمان بن بشير , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها , كمثل قوم استهموا على سفينة , فأصاب بعضهم سفلا وأصاب بعضهم علوا فكان الذين في السفل يستقون من العلو , فيمرون عليهم , فيؤذونهم، فقال الذين في العلو: " قد آذيتمونا , تصبون علينا الماء "، قال: " فأخذوا فأسا " , يعني الذين في السفل , " فجعلوا يحفرون في السفينة , فقال لهم الذين في العلو: " ما تصنعون؟ " , " فإن تركوهم وما يريدون هلكوا جميعا , وإن أخذوا على أيديهم نجوا جميعا ". أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الأعمش
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينه فاصاب بعضهم سفلا واصاب بعضهم علوا فكان الذين في السفل يستقون من العلو فيمرون عليهم فيؤذونهم فقال الذين في العلو قد اذيتمونا تصبون علينا الماء قال فاخذوا فاسا يعني الذين في السفل فجعلوا يحفرون في السفينه فقال لهم الذين في العلو ما تصنعون فان تركوهم وما يريدون هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا جميعا اخرجه البخاري في الصحيح من حديث الاعمش
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر الفحام , ثنا محمد بن يحيى الذهلي , ثنا يزيد بن هارون , أنبأ إسماعيل بن أبي خالد , عن قيس بن أبي حازم، قال: " قام أبو بكر الصديق رضي الله عنه , فحمد الله , وأثنى عليه , ثم قال: " أيها الناس , إنكم تقرؤون هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الناس إذا رأوا الظالم ثم لم يأخذوا على يديه أوشكوا أن يعمهم الله بعقاب ".
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا يزيد بن هارون انبا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال قام ابو بكر الصديق رضي الله عنه فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم تقرؤون هذه الايه يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم المائده واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم ثم لم ياخذوا علي يديه اوشكوا ان يعمهم الله بعقاب
ورواه خالد بن عبد الله الواسطي، عن إسماعيل , بمعناه , زاد فيه: " إنكم تقرؤون هذه الآية , وتضعونها على غير موضعها، ". أخبرناه أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا وهب بن بقية , عن خالد فذكره
ورواه خالد بن عبد الله الواسطي عن اسماعيل بمعناه زاد فيه انكم تقرؤون هذه الايه وتضعونها علي غير موضعها اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا وهب بن بقيه عن خالد فذكره
ورواه هشيم , عن إسماعيل، بزيادته , إلا أنه قال: " وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي , يقدرون على أن يغيروا فلا يغيروا , إلا أوشك أن يعمهم الله منه بعقاب ". أخبرناه أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان الرازي، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا عمرو بن عون الواسطي، أنبأ هشيم , عن إسماعيل فذكره
ورواه هشيم عن اسماعيل بزيادته الا انه قال واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا فلا يغيروا الا اوشك ان يعمهم الله منه بعقاب اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان الرازي ثنا ابو حاتم الرازي ثنا عمرو بن عون الواسطي انبا هشيم عن اسماعيل فذكره
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر الفحام , ثنا محمد بن يحيى , ثنا وهب بن جرير ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار، ثنا أبو حاتم الرازي , ثنا عمرو بن مرزوق , قالا: أنبأ شعبة , عن أبي إسحاق , عن عبيد الله بن جرير , عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أكثر وأعز ممن يعمل بها , ثم لا يغيرونه , إلا يوشك أن يعمهم الله بعقاب " وفي حديث وهب " إلا عمهم "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا وهب بن جرير ح واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا ابو حاتم الرازي ثنا عمرو بن مرزوق قالا انبا شعبه عن ابي اسحاق عن عبيد الله بن جرير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر واعز ممن يعمل بها ثم لا يغيرونه الا يوشك ان يعمهم الله بعقاب وفي حديث وهب الا عمهم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد , أنبأ محمد بن شعيب , أنبأ عتبة بن أبي حكيم الهمداني ح وأنبأ أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي، ثنا ابن المبارك , عن عتبة بن أبي حكيم , حدثني عمرو بن جارية اللخمي , حدثني أبو أمية الشعباني , وفي رواية ابن شعيب عن أبي أمية الشعباني، قال أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت: " كيف تصنع بهذه الآية؟ " قال: " أية آية؟ " , قال: قلت: " قوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: 105] قال: " أما والله لقد سألت عنها خبيرا، سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: " بل أنتم ائتمروا بالمعروف , وتناهوا عن المنكر , حتى إذا رأيت شحا مطاعا , وهوى متبعا , ودنيا مؤثرة , وإعجاب كل ذي رأي برأيه , ورأيت أمرا لا يدان لك به , فعليك نفسك , ودع عنك أمر العوام , فإن من ورائك أيام الصبر , الصبر فيهن مثل قبض على الجمر , للعامل فيهن كأجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله ". لفظ حديث ابن شعيب زاد ابن المبارك في روايته قال: وزادني غيره: قالوا: " يا رسول الله , أجر خمسين منهم؟ "، قال: " أجر خمسين منكم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد انبا محمد بن شعيب انبا عتبه بن ابي حكيم الهمداني ح وانبا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو الربيع سليمان بن داود العتكي ثنا ابن المبارك عن عتبه بن ابي حكيم حدثني عمرو بن جاريه اللخمي حدثني ابو اميه الشعباني وفي روايه ابن شعيب عن ابي اميه الشعباني قال اتيت ابا ثعلبه الخشني فقلت كيف تصنع بهذه الايه قال ايه ايه قال قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم المائده قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل انتم ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مؤثره واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به فعليك نفسك ودع عنك امر العوام فان من ورائك ايام الصبر الصبر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن كاجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله لفظ حديث ابن شعيب زاد ابن المبارك في روايته قال وزادني غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال اجر خمسين منكم
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة، أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة , أنبأ عبيد الله بن موسى , ثنا أبو جعفر الرازي , عن الربيع بن أنس , عن أبي العالية، قال: " كانوا عند عبد الله بن مسعود فوقع بين رجلين ما يقع بين الناس , فوثب كل واحد منهما إلى صاحبه، فقال بعضهم: " ألا أقوم فآمرهما بالمعروف , وأنهاهما عن المنكر "، فقال بعضهم: " عليك نفسك، إن الله تعالى قال {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: 105] فسمعها ابن مسعود , فقال: " لم يجئ تأويل هذه الآية بعد، إن القرآن أنزل حين أنزل وكان منه آي مضى تأويله قبل أن ينزل , وكان منه آي وقع تأويله بعد اليوم , ومنه آي يقع تأويله عند الساعة , وما ذكروا من أمر الساعة، ومنه آي يقع تأويله بعد يوم الحساب والجنة والنار , فما دامت قلوبكم واحدة وأهواؤكم واحدة , ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم بأس بعض , فمروا وانهوا , فإذا اختلفت القلوب والأهواء وألبستم شيعا وذاق بعضكم بأس بعض , فامرؤ ونفسه , فعند ذلك جاء تأويلها "
اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفه انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه انبا عبيد الله بن موسي ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العاليه قال كانوا عند عبد الله بن مسعود فوقع بين رجلين ما يقع بين الناس فوثب كل واحد منهما الي صاحبه فقال بعضهم الا اقوم فامرهما بالمعروف وانهاهما عن المنكر فقال بعضهم عليك نفسك ان الله تعالي قال يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم المائده فسمعها ابن مسعود فقال لم يجئ تاويل هذه الايه بعد ان القران انزل حين انزل وكان منه اي مضي تاويله قبل ان ينزل وكان منه اي وقع تاويله بعد اليوم ومنه اي يقع تاويله عند الساعه وما ذكروا من امر الساعه ومنه اي يقع تاويله بعد يوم الحساب والجنه والنار فما دامت قلوبكم واحده واهواؤكم واحده ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فمروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرؤ ونفسه فعند ذلك جاء تاويلها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أخبرني يحيى بن سليم , ثنا ابن جريج , عن عكرمة، قال دخلت على ابن العباس وهو يقرأ في المصحف قبل أن يذهب بصره وهو يبكي , فقلت: " ما يبكيك يا ابن عباس؟ جعلني الله فداءك "، فقال لي: " هل تعرف أيلة " , فقلت: " وما أيلة؟ " , قال: " قرية كان بها ناس من اليهود فحرم الله عليهم الحيتان يوم السبت , فكانت حيتانهم تأتيهم يوم سبتهم شرعا بيض سمان كأمثال المخاض بأفنيائهم وأبنياتهم فإذا كان غير يوم السبت لم يجدوها , ولم يدركوها إلا في مشقة ومؤونة شديدة , فقال بعضهم لبعض , أو من قال ذلك منهم: " لعلنا لو أخذناها يوم السبت , وأكلناها في غير يوم السبت " , ففعل ذلك أهل بيت منهم , فأخذوا؛ فشووا؛ فوجد جيرانهم ريح الشواء , فقالوا: " والله ما نرى أصاب بني فلان شيء " , فأخذها آخرون حتى فشا ذلك فيهم وكثر , فافترقوا فرقا ثلاثة: فرقة أكلت , وفرقة نهت , وفرقة قالت " {لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا} [الأعراف: 164] " فقالت الفرقة التي نهت: إنا نحذركم غضب الله وعتابه أن يصيبكم الله بخسف أو قذف أو ببعض ما عنده من العذاب، والله لا نبايتكم في مكان وأنتم فيه "، قال: " فخرجوا من السور , فغدوا عليه من الغد , فضربوا باب السور , فلم يجبهم أحد , فأتوا بسلم , فأسندوه إلى السور , ثم رقي منهم راق على السور , فقال: يا عباد الله , قردة والله لها أذناب تعادى , ثلاث مرات , ثم نزل من السور , ففتح السور , فدخل الناس عليهم , فعرفت القرود أنسابها من الإنس , ولم تعرف الإنس أنسابها من القرود , قال: فيأتي القرد إلى نسيبه وقريبه من الإنس , فيحتك به , ويلصق به , ويقول الإنسان: " أنت فلان؟ " فيشير برأسه , أي: نعم , ويبكي , وتأتي القردة إلى نسيبها وقريبها من الإنس , فيقول لها الإنسان: " أنت فلانة؟ " فتشير برأسها , أي: نعم , وتبكي , فيقول لهم الإنس: " إنا حذرناكم غضب الله وعقابه أن يصيبكم بخسف أو مسخ أو ببعض ما عنده من العذاب، قال ابن عباس رضي الله عنهما: فأسمع الله تعالى يقول {فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون} فلا أدري ما فعلت الفرقة الثالثة؟ " قال ابن عباس رضي الله عنهما: " فكم قد رأينا منكرا فلم ننه عنه، قال عكرمة: " فقلت: ألا ترى - جعلني الله فداءك - أنهم قد أنكروا وكرهوا حين قالوا: {لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا} [الأعراف: 164] " , فأعجبه قولي ذلك , وأمر لي ببردين غليظين , فكسانيهما
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي اخبرني يحيي بن سليم ثنا ابن جريج عن عكرمه قال دخلت علي ابن العباس وهو يقرا في المصحف قبل ان يذهب بصره وهو يبكي فقلت ما يبكيك يا ابن عباس جعلني الله فداءك فقال لي هل تعرف ايله فقلت وما ايله قال قريه كان بها ناس من اليهود فحرم الله عليهم الحيتان يوم السبت فكانت حيتانهم تاتيهم يوم سبتهم شرعا بيض سمان كامثال المخاض بافنيائهم وابنياتهم فاذا كان غير يوم السبت لم يجدوها ولم يدركوها الا في مشقه ومؤونه شديده فقال بعضهم لبعض او من قال ذلك منهم لعلنا لو اخذناها يوم السبت واكلناها في غير يوم السبت ففعل ذلك اهل بيت منهم فاخذوا فشووا فوجد جيرانهم ريح الشواء فقالوا والله ما نري اصاب بني فلان شيء فاخذها اخرون حتي فشا ذلك فيهم وكثر فافترقوا فرقا ثلاثه فرقه اكلت وفرقه نهت وفرقه قالت لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا الاعراف فقالت الفرقه التي نهت انا نحذركم غضب الله وعتابه ان يصيبكم الله بخسف او قذف او ببعض ما عنده من العذاب والله لا نبايتكم في مكان وانتم فيه قال فخرجوا من السور فغدوا عليه من الغد فضربوا باب السور فلم يجبهم احد فاتوا بسلم فاسندوه الي السور ثم رقي منهم راق علي السور فقال يا عباد الله قرده والله لها اذناب تعادي ثلاث مرات ثم نزل من السور ففتح السور فدخل الناس عليهم فعرفت القرود انسابها من الانس ولم تعرف الانس انسابها من القرود قال فياتي القرد الي نسيبه وقريبه من الانس فيحتك به ويلصق به ويقول الانسان انت فلان فيشير براسه اي نعم ويبكي وتاتي القرده الي نسيبها وقريبها من الانس فيقول لها الانسان انت فلانه فتشير براسها اي نعم وتبكي فيقول لهم الانس انا حذرناكم غضب الله وعقابه ان يصيبكم بخسف او مسخ او ببعض ما عنده من العذاب قال ابن عباس رضي الله عنهما فاسمع الله تعالي يقول فانجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون فلا ادري ما فعلت الفرقه الثالثه قال ابن عباس رضي الله عنهما فكم قد راينا منكرا فلم ننه عنه قال عكرمه فقلت الا تري جعلني الله فداءك انهم قد انكروا وكرهوا حين قالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا الاعراف فاعجبه قولي ذلك وامر لي ببردين غليظين فكسانيهما
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا عبد الله بن محمد النفيلي , ثنا يونس بن راشد , عن علي بن بذيمة , عن أبي عبيدة , عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل , فيقول: " يا هذا , اتق الله ودع ما تصنع , فإنه لا يحل لك " , " ثم يلقاه من الغد , فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض " , ثم قال " {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون} {كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون} [المائدة: 79] " , ثم قال: " كلا والله , لتأمرن بالمعروف , ولتنهون عن المنكر , ولتأخذن على يد الظالم , ولتأطرنه على الحق أطرا ولتقصرنه على الحق قصرا "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمه عن ابي عبيده عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسرائيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسرائيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون المائده ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، إملاء، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، ثنا محمد بن سعيد بن غالب , ثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري , عن عروة , عن أربع نسوة , بعضهن أسفل من بعض , فقيل: " يا أبا محمد من ذكرت؟ " , قال الزهري , عن عروة , عن أربع نسوة بعضهن أسفل من بعض، قيل: " يا أبا محمد ما اسمهن؟ " , فقال الزهري: عن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن حبيبة , عن أمها أم حبيبة، عن زينب بنت جحش , قالت استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوم , وهو محمر وجهه , فقال: " لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب , فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج " وعقد تسعين، فقلت: يا رسول الله , أنهلك وفينا الصالحون؟ فقال: " نعم , إذا كثر الخبث ".
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا محمد بن سعيد بن غالب ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن عروه عن اربع نسوه بعضهن اسفل من بعض فقيل يا ابا محمد من ذكرت قال الزهري عن عروه عن اربع نسوه بعضهن اسفل من بعض قيل يا ابا محمد ما اسمهن فقال الزهري عن عروه عن زينب بنت ابي سلمه عن حبيبه عن امها ام حبيبه عن زينب بنت جحش قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من نوم وهو محمر وجهه فقال لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج وعقد تسعين فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون فقال نعم اذا كثر الخبث
وحدثنا عبد الله , أنبأ أبو سعيد , ثنا سعدان بن نصر , ثنا سفيان , عن الزهري , عن عروة , عن زينب بنت أبي سلمة , عن حبيبة , عن أمها أم حبيبة , عن زينب , زوج النبي صلى الله عليه وسلم , فذكره بنحوه، إلا أنه قال وهو يقول: " لا إله إلا الله " , ثلاث مرات , وقال: " وحلق حلقة بإصبعه " رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن إسماعيل، عن سفيان، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره , عن سفيان
وحدثنا عبد الله انبا ابو سعيد ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن زينب بنت ابي سلمه عن حبيبه عن امها ام حبيبه عن زينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكره بنحوه الا انه قال وهو يقول لا اله الا الله ثلاث مرات وقال وحلق حلقه باصبعه رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن اسماعيل عن سفيان ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن سفيان
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا أبو الربيع , ثنا إسماعيل بن جعفر , ثنا عمرو بن أبي عمرو , عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي , عن حذيفة بن اليمان , رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لتأمرن بالمعروف , ولتنهون عن المنكر , أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده , ثم لتدعونه , فلا يستجيب لكم "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن ابي عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن الاشهلي عن حذيفه بن اليمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعونه فلا يستجيب لكم
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ محمد بن إبراهيم أبو بكر الفحام , ثنا محمد بن يحيى , ثنا أبو همام الدلال , ثنا هشام - يعني: ابن سعد , عن عمرو بن عثمان بن هانئ , عن عاصم بن عمر بن عثمان , عن عروة بن الزبير , عن عائشة , رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما , فعرفت في وجهه أن قد حضره شيء , فتوضأ وخرج وما يكلم أحدا , فلصقت بالحجرات أسمع ما يقول , فقعد على المنبر ثم قال: " أيها الناس , إن الله عز وجل يقول: " مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر من قبل أن تدعوني فلا أجيبكم , وتسألوني فلا أعطيكم , وتستنصروني فلا أنصركم "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا محمد بن ابراهيم ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو همام الدلال ثنا هشام يعني ابن سعد عن عمرو بن عثمان بن هانئ عن عاصم بن عمر بن عثمان عن عروه بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فعرفت في وجهه ان قد حضره شيء فتوضا وخرج وما يكلم احدا فلصقت بالحجرات اسمع ما يقول فقعد علي المنبر ثم قال ايها الناس ان الله عز وجل يقول مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر من قبل ان تدعوني فلا اجيبكم وتسالوني فلا اعطيكم وتستنصروني فلا انصركم
حدثنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا أحمد بن سيار , ثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة , أخبرني أبي , ثنا شعبة , عن سماك، قال: " كنا مع مدرك بن المهلب بسجستان في سرادقه فسمعت شيخا يحدث عن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله لا يقدس أمة لا يأخذ الضعيف حقه من القوي , وهو غير متعتع "
حدثنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا احمد بن سيار ثنا عبد الله بن عثمان بن جبله اخبرني ابي ثنا شعبه عن سماك قال كنا مع مدرك بن المهلب بسجستان في سرادقه فسمعت شيخا يحدث عن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يقدس امه لا ياخذ الضعيف حقه من القوي وهو غير متعتع
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا محمد بن صالح بن هانئ , ثنا إبراهيم بن أبي طالب , ثنا أبو موسى , وبندار , قالا: ثنا محمد بن جعفر , ثنا شعبة , عن سماك بن حرب , عن عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قال كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم تمر , فأتاه يتقاضاه فاستقرض النبي صلى الله عليه وسلم من خولة بنت حكيم تمرا , وأعطاه إياه , وقال: " أما إنه قد كان عندي تمر , ولكنه كان غبرا " , ثم قال: " كذلك يفعل عباد الله المؤمنون , إن الله لا يترحم على أمة لا يأخذ الضعيف فيهم حقه غير متعتع ". هذا مرسل وهو الصحيح
وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو موسي وبندار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن سماك بن حرب عن عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم تمر فاتاه يتقاضاه فاستقرض النبي صلي الله عليه وسلم من خوله بنت حكيم تمرا واعطاه اياه وقال اما انه قد كان عندي تمر ولكنه كان غبرا ثم قال كذلك يفعل عباد الله المؤمنون ان الله لا يترحم علي امه لا ياخذ الضعيف فيهم حقه غير متعتع هذا مرسل وهو الصحيح
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا معاذ بن المثنى , ثنا سعيد بن سليمان , عن منصور - يعني: ابن أبي الأسود , عن عطاء بن السائب , عن محارب بن دثار , عن ابن بريدة , عن أبيه، قال لما قدم جعفر من الحبشة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أعجب شيء رأيت؟ " قال: رأيت امرأة على رأسها مكتل من طعام , فمر فارس يركض فأذراه فجعلت تجمع طعامها وقالت: " ويل لك , يوم يضع الملك كرسيه , فيأخذ للمظلوم من الظالم "، فقال النبي صلى الله عليه وسلم تصديقا لقولها: " لا قدست أمة " , أو: " كيف قدست؟ لا يؤخذ لضعيفها من شديدها , وهو غير متعتع ".
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا معاذ بن المثني ثنا سعيد بن سليمان عن منصور يعني ابن ابي الاسود عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن بريده عن ابيه قال لما قدم جعفر من الحبشه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعجب شيء رايت قال رايت امراه علي راسها مكتل من طعام فمر فارس يركض فاذراه فجعلت تجمع طعامها وقالت ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصديقا لقولها لا قدست امه او كيف قدست لا يؤخذ لضعيفها من شديدها وهو غير متعتع
وأخبرنا علي، ثنا أحمد، ثنا الأسفاطي , وهو العباس بن الفضل، ثنا سعيد بن سليمان سعدويه، ثنا منصور بن أبي الأسود , عن عطاء بن السائب , عن محارب بن دثار , عن ابن بريدة , عن أبيه , بذلك. وقد مضى في كتاب الغصب عن عمرو بن أبي قيس , عن عطاء بن السائب , بنحوه وروي من وجه آخر عن جابر بن عبد الله
واخبرنا علي ثنا احمد ثنا الاسفاطي وهو العباس بن الفضل ثنا سعيد بن سليمان سعدويه ثنا منصور بن ابي الاسود عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن بريده عن ابيه بذلك وقد مضي في كتاب الغصب عن عمرو بن ابي قيس عن عطاء بن السائب بنحوه وروي من وجه اخر عن جابر بن عبد الله
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو طاهر المحمدآباذي، ثنا أبو قلابة , ثنا أبو عامر , ثنا زهير بن محمد ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر الفحام , ثنا محمد بن يحيى , ثنا موسى بن مسعود , ثنا زهير - هو ابن محمد , عن زيد بن أسلم , عن عطاء بن يسار , عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والجلوس بالطرقات " فقالوا: يا رسول الله: " ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها "، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه "، قالوا: وما حق الطريق؟ قال: " غض البصر وكف الأذى , ورد السلام , والأمر بالمعروف , والنهي عن المنكر ". أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد، عن أبي عامر، وأخرجاه من حديث حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر المحمداباذي ثنا ابو قلابه ثنا ابو عامر ثنا زهير بن محمد ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا موسي بن مسعود ثنا زهير هو ابن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن ابي عامر واخرجاه من حديث حفص بن ميسره عن زيد بن اسلم
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله، أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود الطيالسي , ثنا شعبة , أخبرني سماك بن حرب، قال: سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه , أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إنكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم , فمن أدرك ذلك منكم , فليتق الله , وليأمر بالمعروف , ولينه عن المنكر "
حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبه اخبرني سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول انكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك منكم فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، ثنا سليمان بن حرب , ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , عن سعيد بن أبي بردة , عن أبيه , عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " على كل مسلم صدقة في كل يوم " , قالوا: يا رسول الله , فإن لم يجد؟ , قال: " ليعتمل بيده , فينفع نفسه , ويتصدق " , قالوا: يا رسول الله فإن لم يفعل؟ قال: " يعين ذا الحاجة الملهوف " , قالوا: فإن لم يستطع؟ قال: " يأمر بالمعروف , وينهى عن المنكر " , قالوا: فإن لم يستطع , قال: " ليمسك عن الشر , فإن ذلك له صدقة ". لفظ حديث أبي داود وليس في رواية سليمان " في كل يوم " , ولا قوله: " وينهى عن المنكر " أخرجاه في الصحيح , كما مضى
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبه ح واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن سعيد بن ابي برده عن ابيه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقه في كل يوم قالوا يا رسول الله فان لم يجد قال ليعتمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا يا رسول الله فان لم يفعل قال يعين ذا الحاجه الملهوف قالوا فان لم يستطع قال يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قالوا فان لم يستطع قال ليمسك عن الشر فان ذلك له صدقه لفظ حديث ابي داود وليس في روايه سليمان في كل يوم ولا قوله وينهي عن المنكر اخرجاه في الصحيح كما مضي
أخبرنا علي بن محمد بن علي المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء , ثنا مهدي بن ميمون , ثنا واصل، مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل , عن يحيى بن يعمر , عن أبي الأسود الدئلي , عن أبي ذر رضي الله عنه , قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " على كل مسلم منكم صدقة , فكل تسبيحة صدقة , وكل تحميدة صدقة , وكل تهليلة صدقة , وكل تكبيرة صدقة , وأمر بالمعروف صدقة , ونهي عن المنكر صدقة , ويجزئ عن ذلك ركعتان تركعهما من الضحى ". رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد. وفي هذا الكلام كالدلالة على أنهما من فروض الكفايات , والله أعلم
اخبرنا علي بن محمد بن علي المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا مهدي بن ميمون ثنا واصل مولي ابي عيينه عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدئلي عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم منكم صدقه فكل تسبيحه صدقه وكل تحميده صدقه وكل تهليله صدقه وكل تكبيره صدقه وامر بالمعروف صدقه ونهي عن المنكر صدقه ويجزئ عن ذلك ركعتان تركعهما من الضحي رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد وفي هذا الكلام كالدلاله علي انهما من فروض الكفايات والله اعلم
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل , ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد , ثنا الأعمش , عن شقيق , عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال والله لا أقول لرجل: إنك خير الناس - وإن كان علي أميرا - بعد إذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، قالوا: وما سمعته يقول؟ قال: سمعته يقول: " يجاء بالرجل يوم القيامة , فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدور بها في النار , كما يدور الحمار برحاه , فيطيف به أهل النار , فيقولون: يا فلان , ما لك؟ ما أصابك؟ ألم تكن تأمرنا بالمعروف , وتنهانا عن المنكر؟ , فيقول: كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه , وأنهاكم عن المنكر وآتيه ". أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيح من حديث الأعمش
اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن شقيق عن اسامه بن زيد رضي الله عنه قال والله لا اقول لرجل انك خير الناس وان كان علي اميرا بعد اذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامه فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الاعمش
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , ثنا أبو عمرو بن السماك , ثنا حنبل بن إسحاق , ثنا مسلم بن إبراهيم , ثنا حماد بن سلمة , ثنا أبو جعفر الخطمي أن جده عمير بن حبيب , وكان قد بايع النبي صلى الله عليه وسلم , أوصى بنيه , قال لهم: " أي بني , إياكم ومخالطة السفهاء , فإن مجالستهم داء , وإنه من يحلم عن السفيه يسر بحلمه , ومن يجبه يندم , ومن لا يقر بقليل ما يأت به السفيه , يقر بالكثير , وإذا أراد أحدكم أن يأمر بالمعروف , وينهى عن المنكر , فليوطن نفسه قبل ذلك على الأذى , وليوقن بالثواب من الله , فإنه من يوقن بالثواب من الله لا يجد مس الأذى "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا حماد بن سلمه ثنا ابو جعفر الخطمي ان جده عمير بن حبيب وكان قد بايع النبي صلي الله عليه وسلم اوصي بنيه قال لهم اي بني اياكم ومخالطه السفهاء فان مجالستهم داء وانه من يحلم عن السفيه يسر بحلمه ومن يجبه يندم ومن لا يقر بقليل ما يات به السفيه يقر بالكثير واذا اراد احدكم ان يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فليوطن نفسه قبل ذلك علي الاذي وليوقن بالثواب من الله فانه من يوقن بالثواب من الله لا يجد مس الاذي
باب كراهية الإمارة , وكراهية تولي أعمالها لمن رأى من نفسه ضعفا , أو رأى فرضها عنه بغيره ساقطا
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة، ثنا أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي إملاء بمصر، ثنا هارون بن عيسى بن ملول , ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ح وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري , ثنا أبو عمرو محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم الزاهد النحوي , ثنا بشر بن موسى الأسدي , ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ , ثنا سعيد بن أبي أيوب , عن عبيد الله بن أبي جعفر القرشي , عن سالم بن أبي سالم الجيشاني , عن أبيه , عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي: " يا أبا ذر , أحب لك ما أحب لنفسي , إني أراك ضعيفا , فلا تأمرن على اثنين , ولا تولين مال يتيم ". رواه مسلم في الصحيح , عن زهير بن حرب وغيره , عن المقرئ
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكه ثنا ابو العباس احمد بن الحسن بن اسحاق الرازي املاء بمصر ثنا هارون بن عيسي بن ملول ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ح واخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا ابو عمرو محمد بن عبد الواحد بن ابي هاشم الزاهد النحوي ثنا بشر بن موسي الاسدي ثنا ابو عبد الرحمن المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر القرشي عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي يا ابا ذر احب لك ما احب لنفسي اني اراك ضعيفا فلا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن المقرئ
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه قال: قرأت على أبي بكر محمد بن إسماعيل قلت: حدثكم عبد الملك بن شعيب , عن أبيه , عن الليث , حدثني يزيد بن أبي حبيب , عن بكر بن عمرو , عن الحارث بن زيد الحضرمي , عن ابن حجيرة الأكبر , عن أبي ذر , رضي الله عنه قال قلت: يا رسول الله , استعملني , قال: فضرب بيده على منكبي ثم قال: " يا أبا ذر , إنك ضعيف , وإنها أمانة , وإنها يوم القيامة خزي وندامة , إلا من أخذها بحقها , وأدى الذي عليه فيها " رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه قال قرات علي ابي بكر محمد بن اسماعيل قلت حدثكم عبد الملك بن شعيب عن ابيه عن الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكر بن عمرو عن الحارث بن زيد الحضرمي عن ابن حجيره الاكبر عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله استعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانه وانها يوم القيامه خزي وندامه الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب
أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ، أخبرني أبو الفضل محمد بن عبد الله بن سيار البزاز، أنبأ أحمد بن نجدة بن العريان القرشي , ثنا أحمد بن يونس , ثنا ابن أبي ذئب , عن سعيد المقبري , عن أبي هريرة , رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنكم ستحرصون على الإمارة , وإنها ستكون حسرة وندامة يوم القيامة , فنعم المرضعة , وبئست الفاطمة " رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس
اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد العبدوي الحافظ اخبرني ابو الفضل محمد بن عبد الله بن سيار البزاز انبا احمد بن نجده بن العريان القرشي ثنا احمد بن يونس ثنا ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الاماره وانها ستكون حسره وندامه يوم القيامه فنعم المرضعه وبئست الفاطمه رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه , أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي، أنبأ أبو مسلم البصري , ثنا أبو عاصم , عن ابن عجلان , عن أبيه , عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أمير عشرة , إلا يؤتى به يوم القيامة , ويده مغلولة إلى عنقه "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي انبا ابو مسلم البصري ثنا ابو عاصم عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امير عشره الا يؤتي به يوم القيامه ويده مغلوله الي عنقه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس، بمكة، ثنا محمد بن علي بن زيد المكي , ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي , ثنا عبد الله بن محمد بن عجلان , عن أبيه , عن جده , عن أبي هريرة , رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أمير عشرة , إلا وهو يؤتى به يوم القيامة مغلولا , حتى يفكه العدل , أو يوبقه الجور "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكه ثنا محمد بن علي بن زيد المكي ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن محمد بن عجلان عن ابيه عن جده عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امير عشره الا وهو يؤتي به يوم القيامه مغلولا حتي يفكه العدل او يوبقه الجور
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا أبو أسامة , حدثني سفيان , عن محمد بن المنكدر , قال قال العباس رضي الله عنه: يا رسول الله , أمرني على بعض ما ولاك الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا عباس , يا عم رسول الله , نفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها ". هذا هو المحفوظ مرسل وقيل: عنه , عن ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال العباس بن عبد المطلب: يا رسول الله , ألا توليني , فذكره، أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو عبد الله أحمد بن قانع القاضي ببغداد، ثنا محمد بن علي بن الوليد السلمي البصري، ثنا نصر بن علي، ثنا أبو أحمد الزبيري، عن سفيان بن سعيد فذكره موصولا , والأول أصح , تفرد به هذا السلمي البصري
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامه حدثني سفيان عن محمد بن المنكدر قال قال العباس رضي الله عنه يا رسول الله امرني علي بعض ما ولاك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عباس يا عم رسول الله نفس تنجيها خير من اماره لا تحصيها هذا هو المحفوظ مرسل وقيل عنه عن ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال العباس بن عبد المطلب يا رسول الله الا توليني فذكره اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو عبد الله احمد بن قانع القاضي ببغداد ثنا محمد بن علي بن الوليد السلمي البصري ثنا نصر بن علي ثنا ابو احمد الزبيري عن سفيان بن سعيد فذكره موصولا والاول اصح تفرد به هذا السلمي البصري
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي , ثنا بشر بن موسى , ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ , ثنا عبد الرحمن بن زياد , حدثني زياد بن نعيم الحضرمي، قال: سمعت زياد بن الحارث الصدائي , صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم , فبايعته على الإسلام , وذكر الحديث بطوله , قال فيه: فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا , فأتاه أهل ذلك المنزل يشكون عاملهم ويقولون: أخذنا بشيء كان بيننا وبين قومه في الجاهلية , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أو فعل ذلك؟ " , فقالوا: نعم، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه , وأنا فيهم , فقال: " لا خير في الإمارة لرجل مؤمن "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن احمد بن اسحاق الطيبي ثنا بشر بن موسي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا عبد الرحمن بن زياد حدثني زياد بن نعيم الحضرمي قال سمعت زياد بن الحارث الصدائي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام وذكر الحديث بطوله قال فيه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فاتاه اهل ذلك المنزل يشكون عاملهم ويقولون اخذنا بشيء كان بيننا وبين قومه في الجاهليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او فعل ذلك فقالوا نعم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه وانا فيهم فقال لا خير في الاماره لرجل مؤمن
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري , أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا محمد بن عمرو كشمرد , أنبأ القعنبي ح وأخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن علي الطهماني، أنبأ أبو الفضل بن فضلويه، ثنا محمد بن أيوب , أنبأ القعنبي , ثنا ابن أبي ذئب، عن عثمان الأخنسي , عن سعيد , عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جعل على القضاء , فكأنما ذبح نفسه بغير سكين ". وقال ابن أيوب في روايته: عن عثمان بن الأخنس
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عمرو كشمرد انبا القعنبي ح واخبرنا ابو القاسم علي بن الحسن بن علي الطهماني انبا ابو الفضل بن فضلويه ثنا محمد بن ايوب انبا القعنبي ثنا ابن ابي ذئب عن عثمان الاخنسي عن سعيد عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل علي القضاء فكانما ذبح نفسه بغير سكين وقال ابن ايوب في روايته عن عثمان بن الاخنس
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن إسحاق القلانسي، ثنا محمد بن يزيد , ثنا العلاء بن عبد الجبار , ثنا عبد الله بن جعفر , عن عثمان بن محمد بن الأخنس , عن سعيد بن أبي سعيد المقبري , وعن الأعرج , عن أبي هريرة , رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قعد قاضيا بين المسلمين , فقد ذبح بغير سكين "
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انبا ابو حامد احمد بن محمد بن اسحاق القلانسي ثنا محمد بن يزيد ثنا العلاء بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد بن الاخنس عن سعيد بن ابي سعيد المقبري وعن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد قاضيا بين المسلمين فقد ذبح بغير سكين
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا نصر بن علي , ثنا فضيل بن سليمان , ثنا عمرو بن أبي عمرو , عن المقبري , عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ولي القضاء , فقد ذبح بغير سكين "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي ثنا فضيل بن سليمان ثنا عمرو بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله، أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود الطيالسي , ثنا عمر بن العلاء اليشكري , ثنا صالح بن سرج بن عبد القيس , عن عمران بن حطان، قال: سمعت عائشة , رضي الله عنها وذكر عندها القضاة , فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يؤتى بالقاضي العدل يوم القيامة , فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط ". كذا في كتابي عمر بن العلاء
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا عمر بن العلاء اليشكري ثنا صالح بن سرج بن عبد القيس عن عمران بن حطان قال سمعت عائشه رضي الله عنها وذكر عندها القضاه فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يؤتي بالقاضي العدل يوم القيامه فيلقي من شده الحساب ما يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمره قط كذا في كتابي عمر بن العلاء
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا أبو بكر بن حجة , ثنا أبو الوليد , ثنا عمرو بن العلاء اليشكري , عن صالح بن سرج , عن عمران بن حطان , عن عائشة , رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يؤتى بالقاضي العادل " فذكره بمثله
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو بكر بن حجه ثنا ابو الوليد ثنا عمرو بن العلاء اليشكري عن صالح بن سرج عن عمران بن حطان عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤتي بالقاضي العادل فذكره بمثله
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا محمد بن أبي بكر , ثنا يحيى بن سعيد , عن مجالد , عن الشعبي , عن مسروق , عن عبد الله , ربما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " ما من حكم يحكم بين الناس إلا وكل به ملك آخذ بقفاه حتى يقف به على شفير جهنم , فيرفع رأسه إلى الله , فإن أمره أن يقذفه قذفه في مهوى أربعين خريفا "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من حكم يحكم بين الناس الا وكل به ملك اخذ بقفاه حتي يقف به علي شفير جهنم فيرفع راسه الي الله فان امره ان يقذفه قذفه في مهوي اربعين خريفا
حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان , رحمه الله , إملاء، ثنا أبو العباس الأصم , ثنا يحيى بن أبي طالب , ثنا عبد الوهاب بن عطاء , أنبأ هشام , عن عباد بن أبي علي , عن أبي حازم , عن أبي هريرة , رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ويل للأمراء , وويل للعرفاء , وويل للأمناء ليتمنين أقوام يوم القيامة أن نواصيهم معلقة بالثريا , يتخلخلون بين السماء والأرض , وأنهم لم يلوا عملا ".
حدثنا الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله املاء ثنا ابو العباس الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا هشام عن عباد بن ابي علي عن ابي حازم عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل للامراء وويل للعرفاء وويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامه ان نواصيهم معلقه بالثريا يتخلخلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا
أخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله، أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا هشام , فذكره بإسناده نحوه , إلا أنه قال: " ذوائبهم كانت معلقة بالثريا يتذبذبون "
اخبرنا ابو بكر بن فورك رحمه الله انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام فذكره باسناده نحوه الا انه قال ذوائبهم كانت معلقه بالثريا يتذبذبون
وأخبرنا أبو بكر , أنبأ عبد الله , ثنا يونس , ثنا أبو داود , ثنا هشام , ثنا عباد بن أبي علي , عن أبي حازم , عن أبي هريرة , رضي الله عنه قال: " العرافة أولها ملامة , وآخرها ندامة , والعذاب يوم القيامة "، قال: قلت: يا أبا هريرة , إلا من اتقى الله منهم , قال: " إنما أحدثك كما سمعت "
واخبرنا ابو بكر انبا عبد الله ثنا يونس ثنا ابو داود ثنا هشام ثنا عباد بن ابي علي عن ابي حازم عن ابي هريره رضي الله عنه قال العرافه اولها ملامه واخرها ندامه والعذاب يوم القيامه قال قلت يا ابا هريره الا من اتقي الله منهم قال انما احدثك كما سمعت
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد , ثنا موسى بن إسماعيل , ثنا أبو عوانة , عن حصين , عن عمرو بن ميمون , في قصة مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: " فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه , وجاء رجل شاب , فقال: " أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لك , من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقدم في الإسلام ما قد علمت , ثم وليت فعدلت , ثم الشهادة " , قال: " يا ابن أخي وددت أن ذلك كفاف , لا علي ولا لي " , فلما أدبر إذا إزاره يمس الأرض , فقال: " ردوا علي الغلام " , قال: " يا ابن أخي , ارفع ثوبك , فإنه أنقى لثوبك , وأتقى لربك. رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو عوانه عن حصين عن عمرو بن ميمون في قصه مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المؤمنين ببشري الله لك من صحبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم الشهاده قال يا ابن اخي وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ العباس بن الوليد , أنبأ عقبة يعني: ابن علقمة , ثنا الأوزاعي , حدثني سماك، قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنه يقول لما طعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دخلت عليه , فقلت: أبشر يا أمير المؤمنين , فإن الله تعالى قد مصر بك الأمصار , ودفع بك النفاق وأفشى بك الرزق " , فقال عمر: " أفي الإمارة تثني علي يا ابن عباس قال: " نعم يا أمير المؤمنين , وفي غيرها "، قال: " فوالذي نفسي بيده لوددت أني خرجت منها كما دخلت فيها , لا أجر ولا وزر "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد انبا عقبه يعني ابن علقمه ثنا الاوزاعي حدثني سماك قال سمعت ابن عباس رضي الله عنه يقول لما طعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دخلت عليه فقلت ابشر يا امير المؤمنين فان الله تعالي قد مصر بك الامصار ودفع بك النفاق وافشي بك الرزق فقال عمر افي الاماره تثني علي يا ابن عباس قال نعم يا امير المؤمنين وفي غيرها قال فوالذي نفسي بيده لوددت اني خرجت منها كما دخلت فيها لا اجر ولا وزر
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه , ثنا يعقوب بن سفيان , حدثني محمد بن أبي زكريا , ثنا ابن وهب , حدثني مالك، قال: " كان سعيد بن المسيب رجلا يصوم , فدخل عليه رجل وهو يأكل خبزا وسلقا , فقال له: " تعال فكل " , قال: فسأله الرجل عن شيء , قال: " ما لك ظننت أنه من أمر القضاء " فقال له سعيد: أراك أحمق، اذهب إلى القاضي الذي أجلس لهذا , أتراني أني كنت أشغل نفسي بهذا؟ " أو قال: " بك "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن ابي زكريا ثنا ابن وهب حدثني مالك قال كان سعيد بن المسيب رجلا يصوم فدخل عليه رجل وهو ياكل خبزا وسلقا فقال له تعال فكل قال فساله الرجل عن شيء قال ما لك ظننت انه من امر القضاء فقال له سعيد اراك احمق اذهب الي القاضي الذي اجلس لهذا اتراني اني كنت اشغل نفسي بهذا او قال بك
وأخبرنا أبو الحسين , أنبأ عبد الله , ثنا يعقوب , ثنا أبو عمرو النمري , ثنا حماد , قال قال أيوب: " وجدت أعلم الناس بالقضاء أشد الناس منه فرارا , وأشدهم منه فرقا " , ثم قال: " وما أدركت أحدا كان أعلم بالقضاء من أبي قلابة لا أدري ما محمد بن سيرين فكان يراد على القضاء , فيفر إلى الشام مرة , ويفر إلى اليمامة مرة , وكان إذا قدم إلى البصرة كان كالمستخفي حتى يخرج "
واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا ابو عمرو النمري ثنا حماد قال قال ايوب وجدت اعلم الناس بالقضاء اشد الناس منه فرارا واشدهم منه فرقا ثم قال وما ادركت احدا كان اعلم بالقضاء من ابي قلابه لا ادري ما محمد بن سيرين فكان يراد علي القضاء فيفر الي الشام مره ويفر الي اليمامه مره وكان اذا قدم الي البصره كان كالمستخفي حتي يخرج
وأخبرنا أبو الحسين , أنبأ عبد الله , ثنا يعقوب , ثنا إبراهيم بن محمد , أنبأ الحارث بن عمير , عن أيوب , عن أبي قلابة، قال: " إنما مثل القاضي كمثل رجل يسبح في البحر , فكم عسى يسبح حتى يغرق " قال: " وطلب أبو قلابة للقضاء , فهرب
واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد انبا الحارث بن عمير عن ايوب عن ابي قلابه قال انما مثل القاضي كمثل رجل يسبح في البحر فكم عسي يسبح حتي يغرق قال وطلب ابو قلابه للقضاء فهرب
وأخبرنا أبو الحسين , أنبأ عبد الله , ثنا يعقوب بن سفيان , حدثني أحمد بن الخليل , ثنا الأخنسي - أحمد بن عمران , حدثني الحسن بن عمرو , عن ابن أبي الصهباء التيمي، قال جئت وإذا محارب بن دثار قائم يصلي , فلما رآني أخف الصلاة , ثم جاء فجلس في مجلس القضاء , ثم بعث إلي: أمخاصم أو مسلم أو حاجة؟ " , قال: قلت: " لا , بل مسلم " , فذهب الرسول فأخبره , ثم أتاني فقال لي: " قم " , قال: " فسلمت عليه , فحمد الله , وأثنى عليه , ثم قال: " اللهم إنك تعلم أني لم أجلس لهذا المجلس الذي ابتليتني به وقدرته علي إلا وأنا أكرهه وأبغضه , فاكفني شر عواقبه "، قال: ثم أخرج خرقة نظيفة , فوضعها على وجهه , فلم يزل يبكي حتى قمت، قال: " فمكث ما شاء الله , ثم ولي بعده ابن شبرمة قال: " فجئت , فإذا هو قائم يصلي , فلما رآني أخف الصلاة , ثم بعث إلي: " أمخاصم أو مسلم أو حاجة؟ " , قال: " قلت: " لا بل مسلم " , فذهب الرسول فأخبره , ثم أتاني فقال لي: قم , فقمت فسلمت عليه , وجلست إلى جنبه , فقال: حدثني حديث أخي محارب بن دثار فحدثته الحديث , فقال: " اللهم إنك تعلم إني لم أجلس هذا المجلس الذي ابتليتني به إلا وأنا أحبه وأشتهيه , فاكفني شر عواقبه " , ثم أخرج خرقة نظيفة فوضعها على وجهه , فما زال يبكي حتى قمت "
واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب بن سفيان حدثني احمد بن الخليل ثنا الاخنسي احمد بن عمران حدثني الحسن بن عمرو عن ابن ابي الصهباء التيمي قال جئت واذا محارب بن دثار قائم يصلي فلما راني اخف الصلاه ثم جاء فجلس في مجلس القضاء ثم بعث الي امخاصم او مسلم او حاجه قال قلت لا بل مسلم فذهب الرسول فاخبره ثم اتاني فقال لي قم قال فسلمت عليه فحمد الله واثني عليه ثم قال اللهم انك تعلم اني لم اجلس لهذا المجلس الذي ابتليتني به وقدرته علي الا وانا اكرهه وابغضه فاكفني شر عواقبه قال ثم اخرج خرقه نظيفه فوضعها علي وجهه فلم يزل يبكي حتي قمت قال فمكث ما شاء الله ثم ولي بعده ابن شبرمه قال فجئت فاذا هو قائم يصلي فلما راني اخف الصلاه ثم بعث الي امخاصم او مسلم او حاجه قال قلت لا بل مسلم فذهب الرسول فاخبره ثم اتاني فقال لي قم فقمت فسلمت عليه وجلست الي جنبه فقال حدثني حديث اخي محارب بن دثار فحدثته الحديث فقال اللهم انك تعلم اني لم اجلس هذا المجلس الذي ابتليتني به الا وانا احبه واشتهيه فاكفني شر عواقبه ثم اخرج خرقه نظيفه فوضعها علي وجهه فما زال يبكي حتي قمت
أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي بن الحسن البزاز الكسائي المصري بمكة، ثنا أبو عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل العروضي , ثنا أبو جعفر الطحاوي , قال: سمعت أبا جعفر محمد بن العباس , يقول: " لما ولي محارب بن دثار القضاء , قيل للحكم بن عتيبة: ألا تأتيه؟ قال: " والله ما نال عندي غنيمة فأهنيه عليها , ولا أصيب عند نفسه بمصيبة فأعزيه عليها , وما كنت زوارا له قبل اليوم , فأزوره اليوم؟ "
اخبرنا ابو العباس احمد بن علي بن الحسن البزاز الكسائي المصري بمكه ثنا ابو عيسي عبد الرحمن بن اسماعيل العروضي ثنا ابو جعفر الطحاوي قال سمعت ابا جعفر محمد بن العباس يقول لما ولي محارب بن دثار القضاء قيل للحكم بن عتيبه الا تاتيه قال والله ما نال عندي غنيمه فاهنيه عليها ولا اصيب عند نفسه بمصيبه فاعزيه عليها وما كنت زوارا له قبل اليوم فازوره اليوم
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل، ببغداد، أنبأ أبو عمرو بن السماك , ثنا حنبل بن إسحاق , قال قال أبو نعيم: " خرج شريح من عند زياد , فلقيه رجل , فقال: " كبرت سنك , ورق عظمك , وارتشى ابنك " , قال: فرجع إليه فأخبره , فقال: " من قال لك؟ " , قال: لا أعرفه فاعفني , قال: " لا أعفيك حتى تشير علي برجل " , فأشار عليه بأبي بردة فولاه القضاء "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق قال قال ابو نعيم خرج شريح من عند زياد فلقيه رجل فقال كبرت سنك ورق عظمك وارتشي ابنك قال فرجع اليه فاخبره فقال من قال لك قال لا اعرفه فاعفني قال لا اعفيك حتي تشير علي برجل فاشار عليه بابي برده فولاه القضاء
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا أبو بكر الحميدي , ثنا سفيان , قال: " كان قعنب التميمي قد دعاه وال , فولاه القضاء فأبى عليه , فلم يزل به حتى قبل , فلما خرج من عنده بعهده , رمى به وتوارى , قال: " فأرسل الوالي في طلبه , فبينما هم يطلبونه , إذ سقط عليه البيت الذي كان فيه متواريا فلم يشعروا إلا وقد خرج عليهم بجنازته "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان قال كان قعنب التميمي قد دعاه وال فولاه القضاء فابي عليه فلم يزل به حتي قبل فلما خرج من عنده بعهده رمي به وتواري قال فارسل الوالي في طلبه فبينما هم يطلبونه اذ سقط عليه البيت الذي كان فيه متواريا فلم يشعروا الا وقد خرج عليهم بجنازته
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , قال سمعت يحيى بن عبد الله بن بكير , قال قال الليث: " قال لي أبو جعفر: " تلي لي مصر؟ " , قلت: " يا أمير المؤمنين , إني أضعف من ذلك , وإني رجل من الموالي " , فقال: " ما بك من ضعف معي , ولكن ضعفت نيتك في العمل لي على ذلك , أتريد قوة أقوى مني ومن عملي , فأما إذا أبيت فدلني على رجل أقلده أمر مصر "، قلت: " عثمان بن الحكم الجذامي رجل له صلاح , وله عشيرة " , قال: " فبلغه ذلك , فعاهد الله أن لا يكلم الليث بن سعد "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال سمعت يحيي بن عبد الله بن بكير قال قال الليث قال لي ابو جعفر تلي لي مصر قلت يا امير المؤمنين اني اضعف من ذلك واني رجل من الموالي فقال ما بك من ضعف معي ولكن ضعفت نيتك في العمل لي علي ذلك اتريد قوه اقوي مني ومن عملي فاما اذا ابيت فدلني علي رجل اقلده امر مصر قلت عثمان بن الحكم الجذامي رجل له صلاح وله عشيره قال فبلغه ذلك فعاهد الله ان لا يكلم الليث بن سعد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني خلف بن محمد البخاري , ثنا أبو بكر بن أبي أحمد وهو الحافظ البخاري قال: سمعت محمد بن أبي عمرو الطواويسي يقول قال محمد بن الأزهر: بلغني عن أبي يوسف قال: " لما مات سوار قاضي أهل البصرة دعا أبو جعفر - يعني المنصور أبا حنيفة , فقال له: " إن سوارا قد مات , وإنه لا بد لهذا المصر " , يعني من قاض , " فاقبل القضاء , فقد وليتك قضاء البصرة " , فقال أبو حنيفة: " والله الذي لا إله إلا هو إني لا أصلح للقضاء , ووالله يا أمير المؤمنين , لئن كنت صادقا فما يسعك أن تستقضي رجلا لا يصلح للقضاء , ولئن كنت كاذبا فما يسعك أن تستقضي رجلا كذابا , وإنه لا يصلح لهذا الأمر إلا رجل من العرب , وقد أصبحت مخالفا لك " , قال: " فقال له أبو جعفر: " صدقت , إنك قلت: لا يصلح لهذا الأمر إلا مثل أبي بكر وعمر , ف {تلك أمة قد خلت لها ما كسبت} [البقرة: 134]، الآية , وأما قولك: إنه لا يصلح لهذا الأمر إلا رجل من العرب , فإنا نأخذ بما قال الله تعالى في كتابه {إن أكرمكم عند الله أتقاكم} [الحجرات: 13] وليس علينا إلا الجهد في أهل زماننا , وأما قولك: إنك أصبحت مخالفا لي , فإن الرأي يخالف الرأي , فاقبل هذا الأمر "، فقال أبو حنيفة: " يا أمير المؤمنين , لئن خليت عني وإلا لبيت مكاني الساعة , فما يسعك أن تحبس ملبيا " , قال: فخلى عنه بعد ذلك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني خلف بن محمد البخاري ثنا ابو بكر بن ابي احمد وهو الحافظ البخاري قال سمعت محمد بن ابي عمرو الطواويسي يقول قال محمد بن الازهر بلغني عن ابي يوسف قال لما مات سوار قاضي اهل البصره دعا ابو جعفر يعني المنصور ابا حنيفه فقال له ان سوارا قد مات وانه لا بد لهذا المصر يعني من قاض فاقبل القضاء فقد وليتك قضاء البصره فقال ابو حنيفه والله الذي لا اله الا هو اني لا اصلح للقضاء ووالله يا امير المؤمنين لئن كنت صادقا فما يسعك ان تستقضي رجلا لا يصلح للقضاء ولئن كنت كاذبا فما يسعك ان تستقضي رجلا كذابا وانه لا يصلح لهذا الامر الا رجل من العرب وقد اصبحت مخالفا لك قال فقال له ابو جعفر صدقت انك قلت لا يصلح لهذا الامر الا مثل ابي بكر وعمر ف تلك امه قد خلت لها ما كسبت البقره الايه واما قولك انه لا يصلح لهذا الامر الا رجل من العرب فانا ناخذ بما قال الله تعالي في كتابه ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات وليس علينا الا الجهد في اهل زماننا واما قولك انك اصبحت مخالفا لي فان الراي يخالف الراي فاقبل هذا الامر فقال ابو حنيفه يا امير المؤمنين لئن خليت عني والا لبيت مكاني الساعه فما يسعك ان تحبس ملبيا قال فخلي عنه بعد ذلك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني الحسين بن محمد , أنبأ عبد الرحمن يعني ابن محمد , ثنا الربيع بن سليمان , قال: سمعت الشافعي , يقول: " دخل سفيان الثوري على أمير المؤمنين , فجعل يتجانن عليهم , ويمسح البساط , ويقول: " ما أحسنه ما أحسنه بكم أخذتم هذا؟ " , ثم قال: " البول البول " , حتى أخرج " , يعني: أنه احتال ليتباعد منهم , ويسلم من أمرهم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني الحسين بن محمد انبا عبد الرحمن يعني ابن محمد ثنا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول دخل سفيان الثوري علي امير المؤمنين فجعل يتجانن عليهم ويمسح البساط ويقول ما احسنه ما احسنه بكم اخذتم هذا ثم قال البول البول حتي اخرج يعني انه احتال ليتباعد منهم ويسلم من امرهم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو محمد المزني , ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة , ثنا عبيد بن يعيش قال وقال رجل يمدح سفيان: [البحر الطويل] تحرز سفيان وفر بدينه ... وأمسى شريك مرصدا للدراهم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد المزني ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبه ثنا عبيد بن يعيش قال وقال رجل يمدح سفيان البحر الطويل تحرز سفيان وفر بدينه وامسي شريك مرصدا للدراهم
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , قال سمعت والدي , يقول: سمعت، ح، وأنبأ أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر , من أصل كتابه أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى , أنبأ محمد بن المسيب الأرغياني، قال سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: " كتب الخليفة إلى عبد الله بن وهب في قضاء مصر فجنن نفسه , ولزم البيت , وأراد أن يتوضأ في وسط الدار , فاطلع عليه رشدين بن سعد من السطح , فقال: " يا أبا محمد ألا تخرج إلى الناس , فتحكم بينهم بما أمر الله ورسوله؟ قد جننت نفسك , ولزمت البيت " , فرفع رأسه إليه , وقال: " إلى ههنا انتهى علمك؟ ألم تعلم أن القضاة يحشرون يوم القيامة مع السلاطين , ويحشر العلماء مع الأنبياء والمرسلين؟ "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قال سمعت والدي يقول سمعت ح وانبا ابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من اصل كتابه انبا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا محمد بن المسيب الارغياني قال سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول كتب الخليفه الي عبد الله بن وهب في قضاء مصر فجنن نفسه ولزم البيت واراد ان يتوضا في وسط الدار فاطلع عليه رشدين بن سعد من السطح فقال يا ابا محمد الا تخرج الي الناس فتحكم بينهم بما امر الله ورسوله قد جننت نفسك ولزمت البيت فرفع راسه اليه وقال الي ههنا انتهي علمك الم تعلم ان القضاه يحشرون يوم القيامه مع السلاطين ويحشر العلماء مع الانبياء والمرسلين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا علي بن عيسى الحيري , ثنا أبو يحيى زكريا بن داود قال: سمعت أحمد بن يوسف السلمي يقول: سمعت يحيى بن يحيى يعاتب الحسين بن منصور على دخوله في العدالة , ثم قال له: " أليس حكيت أنت عن سفيان بن عيينة , قال: " لا تكن معدلا , ولا من يعرفه معدل "، ثم قال يحيى بن يحيى: " إنما العدالة طبيق يبعث إلى أحدهم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي الحيري ثنا ابو يحيي زكريا بن داود قال سمعت احمد بن يوسف السلمي يقول سمعت يحيي بن يحيي يعاتب الحسين بن منصور علي دخوله في العداله ثم قال له اليس حكيت انت عن سفيان بن عيينه قال لا تكن معدلا ولا من يعرفه معدل ثم قال يحيي بن يحيي انما العداله طبيق يبعث الي احدهم
وأخبرنا أبو عبد الله , أخبرني محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور , ثنا أبي , ثنا محمد بن عبد الوهاب , قال: سمعت الحسين بن منصور , يقول: " دخلت على يحيى بن يحيى فسلمت , فلم يلتفت إلي , فجلست ناحية , حتى تفرق الناس فدنوت وقبلت رأسه , فقلت: " يا أستاذ , أي جناية جنيتها؟ " , قال: " بلى , جنيت جناية , وركبت ذنبا عظيما " , فقلت: " ما هي؟ " قال: " أرأيت إذا نادى المنادي يوم القيامة: أين أصحاب عبد الله بن طاهر؟ ألست ممن يؤخذ في العدالة؟ " قال: فقلت: " أستغفر الله , وأتوب إليه " , قال: " فدنا مني , وعانقني وقال: " الآن أنت أخي "
واخبرنا ابو عبد الله اخبرني محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور ثنا ابي ثنا محمد بن عبد الوهاب قال سمعت الحسين بن منصور يقول دخلت علي يحيي بن يحيي فسلمت فلم يلتفت الي فجلست ناحيه حتي تفرق الناس فدنوت وقبلت راسه فقلت يا استاذ اي جنايه جنيتها قال بلي جنيت جنايه وركبت ذنبا عظيما فقلت ما هي قال ارايت اذا نادي المنادي يوم القيامه اين اصحاب عبد الله بن طاهر الست ممن يؤخذ في العداله قال فقلت استغفر الله واتوب اليه قال فدنا مني وعانقني وقال الان انت اخي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , قال: سمعت أبا صالح خلف بن محمد البخاري يقول: سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر رئيس نيسابور ببخارى يقول: ثنا الحسين بن منصور النيسابوري , وعرض عليه قضاء نيسابور فاختفى ثلاثة أيام , ودعا الله فمات في اليوم الثالث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا صالح خلف بن محمد البخاري يقول سمعت ابا عمرو احمد بن نصر رئيس نيسابور ببخاري يقول ثنا الحسين بن منصور النيسابوري وعرض عليه قضاء نيسابور فاختفي ثلاثه ايام ودعا الله فمات في اليوم الثالث
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول: سمعت إبراهيم بن أبي طالب، يقول: سمعت أحمد بن سعيد الرباطي , يقول: " قدمت على أحمد بن حنبل فجعل لا يرفع رأسه إلي , فقلت: " يا أبا عبد الله إنه يكتب عني بخراسان , وإن عاملتني بهذه المعاملة رموا بحديثي " , فقال لي: " يا أحمد هل بد يوم القيامة من أن يقال: أين عبد الله بن طاهر وأتباعه؟ انظر أين تكون أنت منه " , قال: قلت: " يا أبا عبد الله إنما ولاني أمر الرباط , لذاك دخلت فيه "، قال: فجعل يكرر علي: " يا أحمد هل بد يوم القيامة أن يقال: أين عبد الله بن طاهر وأتباعه؟ انظر أين تكون أنت منه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول سمعت ابراهيم بن ابي طالب يقول سمعت احمد بن سعيد الرباطي يقول قدمت علي احمد بن حنبل فجعل لا يرفع راسه الي فقلت يا ابا عبد الله انه يكتب عني بخراسان وان عاملتني بهذه المعامله رموا بحديثي فقال لي يا احمد هل بد يوم القيامه من ان يقال اين عبد الله بن طاهر واتباعه انظر اين تكون انت منه قال قلت يا ابا عبد الله انما ولاني امر الرباط لذاك دخلت فيه قال فجعل يكرر علي يا احمد هل بد يوم القيامه ان يقال اين عبد الله بن طاهر واتباعه انظر اين تكون انت منه
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , ثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ , قال: سمعت علي بن العباس بن الوليد البجلي , يقول كنا عند نصر بن علي الجهضمي عشية , فورد علينا كتاب السلطان بتقليده القضاء بالبصرة فقال: " أشاور نفسي الليلة , وأخبركم غدا " , فغدونا إليه من الغد , فإذا على بابه نعش , فقلنا: " ما هذا؟ " , قالوا: " مات نصر " , فسألنا أهله عنه , فقالوا: " بات ليلة يصلي , فلما كان في السحر سجد فأطال , فحركناه , فوجدناه ميتا رضي الله عنه "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ قال سمعت علي بن العباس بن الوليد البجلي يقول كنا عند نصر بن علي الجهضمي عشيه فورد علينا كتاب السلطان بتقليده القضاء بالبصره فقال اشاور نفسي الليله واخبركم غدا فغدونا اليه من الغد فاذا علي بابه نعش فقلنا ما هذا قالوا مات نصر فسالنا اهله عنه فقالوا بات ليله يصلي فلما كان في السحر سجد فاطال فحركناه فوجدناه ميتا رضي الله عنه
باب كراهية طلب الإمارة والقضاء وما يكره من الحرص عليهما والتسرع إليهما , وأنه إذا ابتلي بهما عن غير مسألة كان الأمر أسهل , وإلى النجاة أقرب
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو، ثنا عبد الملك بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ببغداد، ثنا أبو قلابة , ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري , وأشهل بن حاتم , قالا: ثنا ابن عون , عن الحسن بن أبي الحسن , عن عبد الرحمن بن سمرة , رضي الله عنه , قال قال لي رسول 0 الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة , فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها , وإن أعطيتها عن غير مسألة , أعنت عليها , وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها , فائت الذي هو خير , وكفر عن يمينك ". أخرجه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن ابن عون، ثم قال: تابعه أشهل بن حاتم، وأخرجاه من وجه آخر عن الحسن
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا عبد الملك بن محمد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن كامل بن خلف القاضي ببغداد ثنا ابو قلابه ثنا محمد بن عبد الله الانصاري واشهل بن حاتم قالا ثنا ابن عون عن الحسن بن ابي الحسن عن عبد الرحمن بن سمره رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبد الرحمن لا تسال الاماره فانك ان اعطيتها عن مساله وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مساله اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فائت الذي هو خير وكفر عن يمينك اخرجه البخاري في الصحيح من وجه اخر عن ابن عون ثم قال تابعه اشهل بن حاتم واخرجاه من وجه اخر عن الحسن
وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أبو عمرو المستملي , ثنا علي بن حجر , ثنا هشيم , عن منصور بن زاذان , وحميد الطويل , ويونس , عن الحسن , عن عبد الرحمن بن سمرة , رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ح، وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ خالد بن عبد الله , عن يونس , عن الحسن , عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة , فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها , وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها , وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها , فائت الذي هو خير , وكفر عن يمينك ". رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وعن يحيى بن يحيى
واخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو عمرو المستملي ثنا علي بن حجر ثنا هشيم عن منصور بن زاذان وحميد الطويل ويونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عبد الرحمن لا تسال الاماره فانك ان اعطيتها عن مساله وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مساله اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فائت الذي هو خير وكفر عن يمينك رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وعن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن السلمي قراءة وأبو سعيد أحمد بن محمد بن مزاحم الصفار الأديب لفظا قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري , حدثني أبو أسامة , حدثني بريد , عن جده , عن أبي موسى، قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم أنا ورجلان من بني عمي , فقال أحد الرجلين: " يا رسول الله أمرنا على بعض ما ولاك الله " , وقال الآخر مثل ذلك , فقال: " إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا سأله ولا أحدا حرص عليه ". رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن العلاء، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن أبي أسامة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو سعيد بن ابي عمرو وابو عبد الرحمن السلمي قراءه وابو سعيد احمد بن محمد بن مزاحم الصفار الاديب لفظا قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثني ابو اسامه حدثني بريد عن جده عن ابي موسي قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن العلاء ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه كلاهما عن ابي اسامه
