Sunan ad-Darimi — Prayer (2)
باب كيف يمشى إلى الصلاة
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة، فما أدركتم، فصلوا، وما سبقتم، فأتموا»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الصلاه فعليكم بالسكينه فما ادركتم فصلوا وما سبقتم فاتموا
باب فضل الخطى إلى المساجد
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا التيمي، عن أبي عثمان، عن أبي بن كعب، قال كان رجل بالمدينة لا أعلم بالمدينة ممن يصلي القبلة أبعد منزلا من المسجد منه، وكان يصلي الصلوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له: لو ابتعت حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء؟ قال: والله ما يسرني أن منزلي بلزق المسجد. فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فسأله عن ذلك فقال: يا رسول الله، كيما يكتب أثري وخطاي، ورجوعي إلى أهلي، وإقبالي وإدباري، - أو كما قال - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنطاك الله ذلك كله، وأعطاك ما احتسبت أجمع» أو كما قال
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا التيمي عن ابي عثمان عن ابي بن كعب قال كان رجل بالمدينه لا اعلم بالمدينه ممن يصلي القبله ابعد منزلا من المسجد منه وكان يصلي الصلوات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له لو ابتعت حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء قال والله ما يسرني ان منزلي بلزق المسجد فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فساله عن ذلك فقال يا رسول الله كيما يكتب اثري وخطاي ورجوعي الي اهلي واقبالي وادباري او كما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطاك الله ذلك كله واعطاك ما احتسبت اجمع او كما قال
باب في صلاة الرجل خلف الصف وحده
أخبرنا أحمد بن عبد الله، حدثنا أبو زبيد هو عبثر بن القاسم، عن حصين، عن هلال بن يساف، قال أخذ بيدي زياد بن أبي الجعد، فأقامني على شيخ من بني أسد يقال له: وابصة بن معبد فقال: حدثني هذا - والرجل يسمع - أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد صلى خلفه رجل، ولم يتصل بالصفوف، «فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة» قال أبو محمد: «كان أحمد بن حنبل يثبت حديث عمرو بن مرة وأنا أذهب إلى حديث يزيد بن زياد بن أبي الجعد»
اخبرنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو زبيد هو عبثر بن القاسم عن حصين عن هلال بن يساف قال اخذ بيدي زياد بن ابي الجعد فاقامني علي شيخ من بني اسد يقال له وابصه بن معبد فقال حدثني هذا والرجل يسمع انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي خلفه رجل ولم يتصل بالصفوف فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الصلاه قال ابو محمد كان احمد بن حنبل يثبت حديث عمرو بن مره وانا اذهب الي حديث يزيد بن زياد بن ابي الجعد
أخبرنا مسدد، حدثنا عبد الله بن داود، حدثنا يزيد بن زياد، عن عبيد بن أبي الجعد، عن زياد بن أبي الجعد، عن وابصة بن معبد أن رجلا «صلى خلف الصفوف وحده، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد» قال أبو محمد: أقول بهذا
اخبرنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود حدثنا يزيد بن زياد عن عبيد بن ابي الجعد عن زياد بن ابي الجعد عن وابصه بن معبد ان رجلا صلي خلف الصفوف وحده فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد قال ابو محمد اقول بهذا
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك أن جدته مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته، فأكل، ثم قال: «قوموا فلأصلي بكم» قال أنس: فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس، فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصففت أنا واليتيم وراءه، والعجوز وراءنا، فصلى لنا ركعتين، ثم انصرف
اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك ان جدته مليكه دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل ثم قال قوموا فلاصلي بكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف
باب قدر القراءة في الظهر
أخبرنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن منصور بن زاذان، عن الوليد أبي بشر، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان «يقوم في الركعتين الأوليين من الظهر قدر ثلاثين آية، وفي الأخريين على قدر النصف من ذلك، وفي العصر على قدر الأخريين من الظهر، وفي الأخريين على قدر النصف من ذلك»
اخبرنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانه عن منصور بن زاذان عن الوليد ابي بشر عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين ايه وفي الاخريين علي قدر النصف من ذلك وفي العصر علي قدر الاخريين من الظهر وفي الاخريين علي قدر النصف من ذلك
أخبرنا عمرو بن عون، حدثنا هشيم، عن منصور، عن الوليد أبي بشر، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد، بنحوه وزاد فيه قدر قراءة {الم تنزيل} [السجدة: 2] السجدة
اخبرنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن منصور عن الوليد ابي بشر عن ابي الصديق عن ابي سعيد بنحوه وزاد فيه قدر قراءه الم تنزيل السجده السجده
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان «يقرأ في الظهر والعصر ب السماء والطارق، والسماء ذات البروج»
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا حماد بن سلمه عن سماك بن حرب عن جابر بن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر ب السماء والطارق والسماء ذات البروج
باب كيف العمل بالقراءة في الظهر والعصر
أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان «يقرأ بأم القرآن وبسورتين معها في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر، ويسمعنا الآية أحيانا، وكان يطول في الركعة الأولى»
اخبرنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا بام القران وبسورتين معها في الركعتين الاوليين من صلاه الظهر وصلاه العصر ويسمعنا الايه احيانا وكان يطول في الركعه الاولي
أخبرنا أبو عاصم، عن الأوزاعي، عن يحيى بإسناده نحوه
اخبرنا ابو عاصم عن الاوزاعي عن يحيي باسناده نحوه
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا همام، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثنا عبد الله بن أبي قتادة، أن أباه، حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان «يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بأم الكتاب وسورتين، وفي الأخريين بأم الكتاب، وكان يسمعنا الآية، وكان يطيل الركعة الأولى ما لا يطيل في الثانية، وهكذا في صلاة العصر، وهكذا في صلاة الغداة»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا همام حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثنا عبد الله بن ابي قتاده ان اباه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين الاوليين من صلاه الظهر بام الكتاب وسورتين وفي الاخريين بام الكتاب وكان يسمعنا الايه وكان يطيل الركعه الاولي ما لا يطيل في الثانيه وهكذا في صلاه العصر وهكذا في صلاه الغداه
باب في قدر القراءة في المغرب
أخبرنا عثمان بن عمر، أنبأنا يونس، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن أم الفضل، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم «يقرأ في المغرب بالمرسلات»
اخبرنا عثمان بن عمر انبانا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس عن ام الفضل انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالمرسلات
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم «يقرأ في المغرب بالطور»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينه عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور
باب قدر القراءة في العشاء
أخبرنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله أن معاذا كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يأتي قومه فيصلي بهم، فجاء ذات ليلة فصلى العتمة، وقرأ البقرة، فجاء رجل من الأنصار فصلى، ثم ذهب، فبلغه أن معاذا ينال منه، فشكا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ: «فاتنا، فاتنا، فاتنا، - أو فتانا، فتانا، فتانا -» ثم أمره بسورتين من وسط المفصل قال أبو محمد: نأخذ بهذا
اخبرنا سعيد بن عامر عن شعبه عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان معاذا كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم فجاء ذات ليله فصلي العتمه وقرا البقره فجاء رجل من الانصار فصلي ثم ذهب فبلغه ان معاذا ينال منه فشكا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ فاتنا فاتنا فاتنا او فتانا فتانا فتانا ثم امره بسورتين من وسط المفصل قال ابو محمد ناخذ بهذا
باب قدر القراءة في الفجر
أخبرنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن زياد بن علاقة، قال: سمعت عمي، يقول إنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه " يقرأ في إحدى الركعتين من الصبح {والنخل باسقات} [ق: 10] " قال شعبة: وسألته مرة أخرى. قال: سمعته يقرأ ب ق
اخبرنا ابو الوليد حدثنا شعبه عن زياد بن علاقه قال سمعت عمي يقول انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمعه يقرا في احدي الركعتين من الصبح والنخل باسقات ق قال شعبه وسالته مره اخري قال سمعته يقرا ب ق
أخبرنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم " يقرأ في الفجر في الركعة الأولى {والنخل باسقات لها طلع نضيد} [ق: 10] "
اخبرنا قبيصه حدثنا سفيان عن زياد بن علاقه عن قطبه بن مالك قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر في الركعه الاولي والنخل باسقات لها طلع نضيد ق
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا المسعودي، عن الوليد بن سريع، عن عمرو بن حريث، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقرأ في صلاة الصبح {إذا الشمس كورت} [التكوير: 1] " فلما انتهى إلى هذه الآية: {والليل إذا عسعس} [التكوير: 17] جعلت أقول في نفسي: ما الليل إذا عسعس؟
اخبرنا ابو نعيم حدثنا المسعودي عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاه الصبح اذا الشمس كورت التكوير فلما انتهي الي هذه الايه والليل اذا عسعس التكوير جعلت اقول في نفسي ما الليل اذا عسعس
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا مسعر، عن الوليد عن عمرو بن حريث نحوه
اخبرنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن الوليد عن عمرو بن حريث نحوه
أخبرنا سعيد بن عامر، حدثنا عوف، عن سيار بن سلامة، قال دخلت مع أبي على أبي برزة الأسلمي وهو على علوية من قصب، فسأله أبي عن وقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كان «يصلي الهجير التي تدعون الظهيرة إذا دحضت الشمس، وكان يصلي العصر ثم ينطلق أحدنا إلى أهله في أقصى المدينة والشمس حية» قال: ونسيت ما ذكر في المغرب، وكان «يستحب أن يؤخر من صلاة العشاء التي تدعون العتمة، وكان ينصرف من صلاة الصبح والرجل يعرف جليسه، وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة»
اخبرنا سعيد بن عامر حدثنا عوف عن سيار بن سلامه قال دخلت مع ابي علي ابي برزه الاسلمي وهو علي علويه من قصب فساله ابي عن وقت صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الهجير التي تدعون الظهيره اذا دحضت الشمس وكان يصلي العصر ثم ينطلق احدنا الي اهله في اقصي المدينه والشمس حيه قال ونسيت ما ذكر في المغرب وكان يستحب ان يؤخر من صلاه العشاء التي تدعون العتمه وكان ينصرف من صلاه الصبح والرجل يعرف جليسه وكان يقرا فيها من الستين الي المائه
باب: كراهية رفع البصر إلى السماء في الصلاة
أخبرنا إسماعيل بن خليل، حدثنا علي بن مسهر، أنبأنا الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سمرة، قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وقد رفعوا أبصارهم في الصلاة إلى السماء، فقال: «لتنتهن أو لا ترجع إليكم أبصاركم»
اخبرنا اسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر انبانا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفه عن جابر بن سمره قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد وقد رفعوا ابصارهم في الصلاه الي السماء فقال لتنتهن او لا ترجع اليكم ابصاركم
أخبرنا عثمان بن محمد، حدثنا محمد بن بشر، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟» فاشتد قوله في ذلك حتى قال: «لتنتهن عن ذلك أو ليخطفن الله أبصاركم»
اخبرنا عثمان بن محمد حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتاده عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لتنتهن عن ذلك او ليخطفن الله ابصاركم
باب العمل في الركوع
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا إسرائيل، حدثنا أبو يعفور العبدي، حدثني مصعب بن سعد، قال كان بنو عبد الله بن مسعود إذا ركعوا، جعلوا أيديهم بين أفخاذهم، فصليت إلى جنب سعد، فصنعته فضرب يدي، فلما انصرف، قال: يا بني اضرب بيديك ركبتيك، ثم فعلته مرة أخرى بعد ذلك بيوم فصليت إلى جنبه، فضرب يدي، فلما انصرف قال: «كنا نفعل هذا، وأمرنا أن نضرب بالأكف على الركب»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا اسرائيل حدثنا ابو يعفور العبدي حدثني مصعب بن سعد قال كان بنو عبد الله بن مسعود اذا ركعوا جعلوا ايديهم بين افخاذهم فصليت الي جنب سعد فصنعته فضرب يدي فلما انصرف قال يا بني اضرب بيديك ركبتيك ثم فعلته مره اخري بعد ذلك بيوم فصليت الي جنبه فضرب يدي فلما انصرف قال كنا نفعل هذا وامرنا ان نضرب بالاكف علي الركب
حدثنا محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مصعب، بإسناده نحوه
حدثنا محمد بن يوسف عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن مصعب باسناده نحوه
أخبرنا أبو الوليد، حدثنا همام، حدثنا عطاء بن السائب، عن سالم البراد، قال وكان عندي أوثق من نفسي قال: قال لنا أبو مسعود الأنصاري: ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «فكبر وركع، ووضع يديه على ركبتيه، وفرج بين أصابعه حتى استقر كل شيء منه»
اخبرنا ابو الوليد حدثنا همام حدثنا عطاء بن السائب عن سالم البراد قال وكان عندي اوثق من نفسي قال قال لنا ابو مسعود الانصاري الا اصلي بكم صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكبر وركع ووضع يديه علي ركبتيه وفرج بين اصابعه حتي استقر كل شيء منه
باب: ما يقال في الركوع
أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا موسى بن أيوب، حدثني عمي إياس بن عامر، قال: سمعت عقبة بن عامر، يقول لما نزلت {فسبح باسم ربك العظيم} [الواقعة: 74] قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم «اجعلوها في ركوعكم» فلما نزلت {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: 1] قال: «اجعلوها في سجودكم»
اخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا موسي بن ايوب حدثني عمي اياس بن عامر قال سمعت عقبه بن عامر يقول لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعه قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم
أخبرنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن سليمان، عن المستورد، عن صلة بن زفر، عن حذيفة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فكان يقول في ركوعه «سبحان ربي العظيم»، وفي سجوده «سبحان ربي الأعلى» وما أتى على آية رحمة إلا وقف عندها فسأل، وما أتى على آية عذاب إلا تعوذ
اخبرنا سعيد بن عامر عن شعبه عن سليمان عن المستورد عن صله بن زفر عن حذيفه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليله فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي ايه رحمه الا وقف عندها فسال وما اتي علي ايه عذاب الا تعوذ
باب: التجافي في الركوع
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا فليح بن سليمان، عن عباس بن سهل، قال اجتمع محمد بن مسلمة، وأبو أسيد، وأبو حميد، وسهل بن سعد، فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو حميد: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم «قام فكبر ورفع يديه، ثم رفع يديه حين كبر للركوع، ثم ركع ووضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما، ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه، ولم يصوب رأسه، ولم يقنعه»
اخبرنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن مسلمه وابو اسيد وابو حميد وسهل بن سعد فذكروا صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ووضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ولم يصوب راسه ولم يقنعه
باب: القول بعد رفع الرأس من الركوع
أخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة، رفع يديه حذو منكبيه، فإذا ركع، فعل مثل ذلك، وإذا رفع رأسه من الركوع، فعل مثل ذلك، وقال: «سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا ولك الحمد» ولا يفعل ذلك في السجود.
اخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاه رفع يديه حذو منكبيه فاذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك وقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك في السجود
أخبرنا عثمان بن عمر، أنبأنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. إلا أنه قال: «ربنا ولك الحمد»
اخبرنا عثمان بن عمر انبانا مالك بن انس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال ربنا ولك الحمد
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " وإذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد "
اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا مالك عن ابن شهاب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال واذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر، فكبروا، وإذا ركع، فاركعوا، وإذا سجد، فاسجدوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، وإذا صلى قائما، فصلوا قياما، وإذا صلى جالسا، فصلوا جلوسا أجمعون "
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا صلي قائما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون
أخبرنا سعيد بن عامر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن أبي موسى، أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وسن لنا سنتنا - قال: أحسبه قال -: " إذا أقيمت الصلاة، فليؤمكم أحدكم، فإذا كبر، فكبروا، وإذا قال: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] فقولوا: آمين، يجبكم الله. وإذا كبر وركع، فكبروا واركعوا، فإن الإمام يركع قبلكم، ويرفع قبلكم " قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " فتلك بتلك. وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد - أو قال: ربنا لك الحمد -، فإن الله عز وجل قال على لسان نبيه: سمع الله لمن حمده "
اخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن ابي موسي انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وسن لنا سنتنا قال احسبه قال اذا اقيمت الصلاه فليؤمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحه فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد او قال ربنا لك الحمد فان الله عز وجل قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده
أخبرنا مروان بن محمد، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع، قال: «ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد»
اخبرنا مروان بن محمد حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطيه بن قيس عن قزعه عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
أخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عمه الماجشون، عن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع، قال: «سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد» قيل لعبد الله: تأخذ به؟ قال: لا. وقيل له: تقول هذا في الفريضة؟ قال: عسى. وقال: كله طيب
اخبرنا يحيي بن حسان حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمه عن عمه الماجشون عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد قيل لعبد الله تاخذ به قال لا وقيل له تقول هذا في الفريضه قال عسي وقال كله طيب
باب النهي عن مبادرة الأئمة بالركوع والسجود
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع، ولا بالسجود فإني مهما أسبقكم حين أركع، تدركوني حين أرفع، ومهما أسبقكم حين أسجد، تدركوني حين أرفع»
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن معاويه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني قد بدنت فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود فاني مهما اسبقكم حين اركع تدركوني حين ارفع ومهما اسبقكم حين اسجد تدركوني حين ارفع
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما يخشى أحدكم - أو ألا يخشى أحدكم - إذا رفع رأسه قبل الإمام، أن يجعل الله رأسه رأس حمار - أو صورته صورة حمار؟ -»
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبه عن محمد بن زياد قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي احدكم او الا يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او صورته صوره حمار
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا زائدة، حدثنا المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم حثهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه إذا كان يؤمهم بالركوع والسجود وأن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة، وقال: «إني أراكم من خلفي وأمامي»
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا زائده حدثنا المختار بن فلفل عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم حثهم علي الصلاه ونهاهم ان يسبقوه اذا كان يؤمهم بالركوع والسجود وان ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاه وقال اني اراكم من خلفي وامامي
باب السجود على سبعة أعظم، وكيف العمل في السجود
أخبرنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، قال: سمعت طاوسا، يحدث عن ابن عباس، قال «أمر نبيكم أن يسجد على سبعة أعظم، وأمر أن لا يكف شعرا ولا ثوبا» قال شعبة: وحدثنيه مرة أخرى قال: أمرت بالسجود ولا أكف شعرا ولا ثوبا
اخبرنا ابو النضر هاشم بن القاسم حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا يحدث عن ابن عباس قال امر نبيكم ان يسجد علي سبعه اعظم وامر ان لا يكف شعرا ولا ثوبا قال شعبه وحدثنيه مره اخري قال امرت بالسجود ولا اكف شعرا ولا ثوبا
أخبرنا مسلم بن إبراهيم، ويحيى بن حسان، قالا: حدثنا وهيب، قال: حدثنا ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: الجبهة - قال وهيب: وأشار بيده إلى أنفه - واليدين والركبتين، وأطراف القدمين، ولا نكف الثياب ولا الشعر "
اخبرنا مسلم بن ابراهيم ويحيي بن حسان قالا حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعه اعظم الجبهه قال وهيب واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكف الثياب ولا الشعر
باب أول ما يقع من الإنسان على الأرض إذا أراد أن يسجد
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا سجد، يضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه»
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن وائل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه
أخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عبد الله بن الحسن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا صلى أحدكم، فلا يبرك كما يبرك البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه» قيل لعبد الله: ما تقول؟ قال: كله طيب. وقال: أهل الكوفة يختارون الأول
اخبرنا يحيي بن حسان حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قيل لعبد الله ما تقول قال كله طيب وقال اهل الكوفه يختارون الاول
باب النهي عن الافتراش ونقرة الغراب
أخبرنا هاشم بن القاسم، وسعيد بن الربيع، قالا: حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اعتدلوا في الركوع والسجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه بساط الكلب»
اخبرنا هاشم بن القاسم وسعيد بن الربيع قالا حدثنا شعبه عن قتاده قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتدلوا في الركوع والسجود ولا يبسط احدكم ذراعيه بساط الكلب
أخبرنا أبو عاصم، عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن تميم بن محمود، عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن افتراش السبع، ونقرة الغراب، وأن يوطن الرجل المكان كما يوطن البعير»
اخبرنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل الانصاري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن افتراش السبع ونقره الغراب وان يوطن الرجل المكان كما يوطن البعير
باب: القول بين السجدتين
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا زهير، عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن طلحة بن يزيد الأنصاري، عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: «رب اغفر لي» فقيل لعبد الله: تقول هذا؟ قال: ربما قلت، وربما سكت
اخبرنا ابو نعيم حدثنا زهير عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مره عن طلحه بن يزيد الانصاري عن حذيفه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي فقيل لعبد الله تقول هذا قال ربما قلت وربما سكت
باب النهي عن القراءة في الركوع والسجود
أخبرنا محمد بن أحمد، حدثنا ابن عيينة، عن سليمان بن سحيم، عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد، عن أبيه، عن ابن عباس، قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة - والناس صفوف خلف أبي بكر - فقال: «يا أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة، يراها المسلم أو ترى له، ألا إني نهيت أن أقرأ راكعا أو ساجدا، فأما الركوع، فعظموا ربكم، وأما السجود، فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم»
اخبرنا محمد بن احمد حدثنا ابن عيينه عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم الستاره والناس صفوف خلف ابي بكر فقال يا ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوه الا الرؤيا الصالحه يراها المسلم او تري له الا اني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا ربكم واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم
أخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا سفيان بن عيينة، وإسماعيل بن جعفر، عن سليمان بن سحيم، عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني نهيت أن أقرأ وأنا راكع أو ساجد، فأما الركوع، فعظموا فيه الرب، وأما السجود، فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم»
اخبرنا يحيي بن حسان حدثنا سفيان بن عيينه واسماعيل بن جعفر عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني نهيت ان اقرا وانا راكع او ساجد فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم
باب في الذي لا يتم الركوع والسجود
أخبرنا يعلى بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن عمارة هو ابن عمير، عن أبي معمر، عن أبي مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود»
اخبرنا يعلي بن عبيد حدثنا الاعمش عن عماره هو ابن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزئ صلاه لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
أخبرنا الحكم بن موسى، حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته» قالوا: يا رسول الله، وكيف يسرق صلاته؟ قال: «لا يتم ركوعها ولا سجودها»
اخبرنا الحكم بن موسي حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقه الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا همام، حدثنا إسحاق بن عبد الله، عن علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه رفاعة بن رافع، وكان رفاعة ومالك ابني رافع أخوين من أهل بدر قالوا بينما نحن جلوس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ونحن حوله - شك همام إذ دخل رجل فاستقبل القبلة فصلى، فلما قضى الصلاة، جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وعليك، ارجع فصل، فإنك لم تصل» فرجع الرجل فصلى، وجعلنا نرمق صلاته، لا ندري ما يعيب منها، فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «وعليك، ارجع فصل، فإنك لم تصل» قال همام: فلا أدري أمره بذلك مرتين أو ثلاثا. قال الرجل: ما ألوت، فلا أدري ما عبت علي من صلاتي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز وجل، فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين، ويمسح برأسه، ورجليه إلى الكعبين، ثم يكبر الله ويحمده ثم يقرأ من القرآن ما أذن الله عز وجل له فيه، ثم يكبر فيركع فيضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله وتسترخي، ويقول: سمع الله لمن حمده، فيستوي قائما حتى يقيم صلبه فيأخذ كل عظم مأخذه، ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه - قال همام: وربما قال: جبهته - من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي، ثم يكبر، فيستوي قاعدا على مقعده ويقيم صلبه «فوصف الصلاة هكذا أربع ركعات حتى فرغ،» لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك "
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعه بن رافع وكان رفاعه ومالك ابني رافع اخوين من اهل بدر قالوا بينما نحن جلوس حول رسول الله صلي الله عليه وسلم او رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ونحن حوله شك همام اذ دخل رجل فاستقبل القبله فصلي فلما قضي الصلاه جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي وجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضي صلاته جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال همام فلا ادري امره بذلك مرتين او ثلاثا قال الرجل ما الوت فلا ادري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاه احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن الله عز وجل له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمئن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده فيستوي قائما حتي يقيم صلبه فياخذ كل عظم ماخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاه هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا تتم صلاه احدكم حتي يفعل ذلك
باب التجافي في السجود
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا جعفر بن برقان، حدثنا يزيد بن الأصم، عن ميمونة بنت الحارث، قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم «إذا سجد جافى، حتى يرى من خلفه، وضح إبطيه»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا جعفر بن برقان حدثنا يزيد بن الاصم عن ميمونه بنت الحارث قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي حتي يري من خلفه وضح ابطيه
أخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا سفيان بن عيينة، وإسماعيل بن زكريا، عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم، عن عمه يزيد بن الأصم، عن ميمونة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا سجد، جافى حتى لو شاءت بهمة تمر تحته لمرت»
اخبرنا يحيي بن حسان حدثنا سفيان بن عيينه واسماعيل بن زكريا عن عبيد الله بن عبد الله بن الاصم عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد جافي حتي لو شاءت بهمه تمر تحته لمرت
حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا مروان، حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم، عن يزيد بن الأصم، عن ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا سجد، خوى بيديه - يعني: جنح - حتى يرى وضح إبطيه من ورائه، وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى "
حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا مروان حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الاصم عن يزيد بن الاصم عن ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد خوي بيديه يعني جنح حتي يري وضح ابطيه من ورائه واذا قعد اطمان علي فخذه اليسري
باب: كم قدر ما كان يمكث النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما يرفع رأسه
أخبرنا سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، حدثني البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «ركوعه إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، وسجوده، وبين السجدتين، قريبا من السواء»
اخبرنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبه عن الحكم عن ابن ابي ليلي حدثني البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ركوعه اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وسجوده وبين السجدتين قريبا من السواء
أخبرنا عمرو بن عون، حدثنا أبو عوانة، عن هلال بن حميد الوزان، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء، قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته فوجدت «قيامه، وركعته، واعتداله بعد الركعة، فسجدته، فجلسته بين السجدتين، فسجدته، وجلسته بين التسليم والانصراف، قريبا من السواء» قال أبو محمد: هلال بن حميد: أرى أبو حميد الوزان
اخبرنا عمرو بن عون حدثنا ابو عوانه عن هلال بن حميد الوزان عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال رمقت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاته فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته وجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء قال ابو محمد هلال بن حميد اري ابو حميد الوزان
باب السنة فيمن سبق ببعض الصلاة
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني عباد بن زياد، عن عروة بن المغيرة، وحمزة بن المغيرة، أنهما: سمعا المغيرة بن شعبة، يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل وأقبل معه المغيرة بن شعبة حتى وجدوا الناس قد أقاموا الصلاة - صلاة الفجر - وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم، فصلى بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل أن يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعة الثانية، فلما سلم عبد الرحمن، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى، ففزع الناس لذلك، وأكثروا التسبيح، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، قال للناس: «قد أصبتم أو قد أحسنتم»
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عباد بن زياد عن عروه بن المغيره وحمزه بن المغيره انهما سمعا المغيره بن شعبه يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل واقبل معه المغيره بن شعبه حتي وجدوا الناس قد اقاموا الصلاه صلاه الفجر وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم فصلي بهم عبد الرحمن ركعه من صلاه الفجر قبل ان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعه الثانيه فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي ففزع الناس لذلك واكثروا التسبيح فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال للناس قد اصبتم او قد احسنتم
أخبرنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حميد الطويل، حدثنا بكر بن عبد الله المزني، عن حمزة بن المغيرة، عن أبيه، أنه قال فانتهينا إلى القوم وقد قاموا إلى الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم، فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر، فأومأ إليه بيده، يصلى بهم، فلما سلم، «قام النبي صلى الله عليه وسلم وقمت، فركعنا الركعة التي سبقنا» قال أبو محمد: " أقول في القضاء بقول أهل الكوفة: أن يجعل ما فاته من الصلاة قضاء "
اخبرنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد الطويل حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن حمزه بن المغيره عن ابيه انه قال فانتهينا الي القوم وقد قاموا الي الصلاه يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم فلما احس بالنبي صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه بيده يصلي بهم فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعه التي سبقنا قال ابو محمد اقول في القضاء بقول اهل الكوفه ان يجعل ما فاته من الصلاه قضاء
باب الرخصة في السجود على الثوب في الحر والبرد
أخبرنا عفان، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا غالب القطان، عن بكر بن عبد الله، عن أنس، قال «كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض، بسط ثوبه فصلى عليه»
اخبرنا عفان حدثنا بشر بن المفضل حدثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شده الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فصلي عليه
باب الإشارة في التشهد
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم «يدعو هكذا في الصلاة» وأشار ابن عيينة بأصبعه، وأشار أبو الوليد بالسباحة
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ابن عيينه عن ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يدعو هكذا في الصلاه واشار ابن عيينه باصبعه واشار ابو الوليد بالسباحه
أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان «إذا قعد في آخر الصلاة وضع يده اليسرى، على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى، على ركبته اليمنى ونصب إصبعه»
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمه عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في اخر الصلاه وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني ونصب اصبعه
باب: في التشهد
حدثنا يعلى، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله، قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلنا: السلام على الله قبل عباده، السلام على جبريل، السلام على ميكائيل، السلام على إسرافيل، السلام على فلان وفلان. قال: فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " إن الله تعالى هو السلام، فإذا جلستم في الصلاة فقولوا: التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض - أشهد أن لا إله إلا الله - وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم ليتخير ما شاء "
حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكائيل السلام علي اسرافيل السلام علي فلان وفلان قال فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي هو السلام فاذا جلستم في الصلاه فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير ما شاء
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا زهير، عن الحسن بن حر، حدثني القاسم بن مخيمرة، قال أخذ علقمة، بيدي، فحدثني: أن عبد الله، أخذ بيده وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد عبد الله، فعلمه التشهد في الصلاة: «التحيات لله، والصلوات، والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين» قال زهير: أراه قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، - أيضا شك في هاتين الكلمتين - إذا فعلت هذا أو قضيت، فقد قضيت صلاتك، إن شئت أن تقوم، فقم، وإن شئت أن تقعد، فاقعد
اخبرنا ابو نعيم حدثنا زهير عن الحسن بن حر حدثني القاسم بن مخيمره قال اخذ علقمه بيدي فحدثني ان عبد الله اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاه التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين قال زهير اراه قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايضا شك في هاتين الكلمتين اذا فعلت هذا او قضيت فقد قضيت صلاتك ان شئت ان تقوم فقم وان شئت ان تقعد فاقعد
باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، قال الحكم، أخبرني قال: سمعت ابن أبي ليلى، يقول لقيني كعب بن عجرة، فقال: ألا أهدي إليك هدية؟ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا: قد علمنا كيف السلام عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: " قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد "
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبه قال الحكم اخبرني قال سمعت ابن ابي ليلي يقول لقيني كعب بن عجره فقال الا اهدي اليك هديه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا قد علمنا كيف السلام عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا مالك، عن نعيم المجمر، مولى عمر بن الخطاب أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري، الذي كان أري النداء بالصلاة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن أبا مسعود الأنصاري، قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة، فقال له بشير بن سعد وهو أبو النعمان بن بشير: أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك؟ قال: فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال: " قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، والسلام كما قد علمتم "
اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا مالك عن نعيم المجمر مولي عمر بن الخطاب ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري الذي كان اري النداء بالصلاه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان ابا مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عباده فقال له بشير بن سعد وهو ابو النعمان بن بشير امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم
باب الدعاء بعد التشهد
أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن حسان، عن محمد بن أبي عائشة، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا فرغ أحدكم من التشهد، فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وشر المسيح الدجال "
اخبرنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي عن حسان عن محمد بن ابي عائشه قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنه المحيا والممات وشر المسيح الدجال
حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي نحوه
حدثنا محمد بن كثير عن الاوزاعي نحوه
باب التسليم في الصلاة
حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده، ثم يسلم عن يساره حتى يرى بياض خده»
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتي يري بياض خده ثم يسلم عن يساره حتي يري بياض خده
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن شعبة، عن الحكم، ومنصور، عن مجاهد، عن أبي معمر، قال صليت خلف رجل بمكة فسلم تسليمتين، فذكرت ذلك لعبد الله، فقال: «أنى علقها؟» وقال الحكم: كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبه عن الحكم ومنصور عن مجاهد عن ابي معمر قال صليت خلف رجل بمكه فسلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال اني علقها وقال الحكم كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك
باب القول بعد السلام
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا عاصم، عن أبي الوليد هو عبد الله بن الحارث، عن عائشة، قالت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بعد الصلاة إلا قدر ما يقول: «اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا عاصم عن ابي الوليد هو عبد الله بن الحارث عن عائشه قالت ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يجلس بعد الصلاه الا قدر ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام
أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن شداد أبي عمار، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصرف من صلاته، استغفر ثلاث مرات، ثم قال: «اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام»
اخبرنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي عن شداد ابي عمار عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن وراد، كاتب المغيرة بن شعبة، قال أملى علي المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيره بن شعبه قال املي علي المغيره بن شعبه في كتاب الي معاويه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاه مكتوبه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
باب على أي شقيه ينصرف من الصلاة
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن عمارة، عن الأسود، عن عبد الله، قال لا يجعل أحدكم للشيطان نصيبا من صلاته: يرى أن حقا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه. لقد «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره»
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبه عن الاعمش عن عماره عن الاسود عن عبد الله قال لا يجعل احدكم للشيطان نصيبا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السدي، قال: سمعت أنسا، يقول «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه»
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن اسرائيل عن السدي قال سمعت انسا يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن السدي، قال: سمعت أنس بن مالك، قال «انصرف النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه يعني في الصلاة»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن السدي قال سمعت انس بن مالك قال انصرف النبي صلي الله عليه وسلم عن يمينه يعني في الصلاه
باب التسبيح في دبر الصلاة
أخبرنا الحكم بن موسى، حدثنا هقل، عن الأوزاعي، قال: حدثني حسان بن عطية، قال: حدثني محمد بن أبي عائشة، عن أبي هريرة، قال قال أبو ذر، يا رسول الله، ذهب أصحاب الدثور بالأجور: يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضول أموال يتصدقون بها، وليس لنا ما نتصدق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفلا أعلمك كلمات إذا أنت قلتهن، أدركت من سبقك، ولم يلحقك من خلفك إلا من عمل بمثل عملك؟» قال: قلت: بلى يا رسول الله. قال: «تسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمده ثلاثا وثلاثين، وتكبره ثلاثا وثلاثين، وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير»
اخبرنا الحكم بن موسي حدثنا هقل عن الاوزاعي قال حدثني حسان بن عطيه قال حدثني محمد بن ابي عائشه عن ابي هريره قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا ما نتصدق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمك كلمات اذا انت قلتهن ادركت من سبقك ولم يلحقك من خلفك الا من عمل بمثل عملك قال قلت بلي يا رسول الله قال تسبح دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير
أخبرنا عثمان بن عمر، حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن كثير بن أفلح، عن زيد بن ثابت، قال أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، ونحمده ثلاثا وثلاثين، ونكبر أربعا وثلاثين، فأتي رجل - أو أري رجل - من الأنصار في المنام فقيل: «أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسبحوا الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمدوا ثلاثا وثلاثين، وتكبروا أربعا وثلاثين؟» قال: نعم. قال: فاجعلوها خمسا وعشرين، خمسا وعشرين، واجعلوا معها التهليل، فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «افعلوها»
اخبرنا عثمان بن عمر حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن افلح عن زيد بن ثابت قال امرنا ان نسبح في دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين ونحمده ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي رجل او اري رجل من الانصار في المنام فقيل امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسبحوا الله في دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين وتكبروا اربعا وثلاثين قال نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا معها التهليل فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلوها
باب أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة
أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أول ما يحاسب به العبد الصلاة، فإن وجد صلاته كاملة، كتبت له كاملة، وإن كان فيها نقصان، قال الله تعالى للملائكه: انظروا، هل لعبدي من تطوع فأكملوا له ما نقص من فريضته، ثم الزكاة، ثم الأعمال على حسب ذلك " قال أبو محمد: " لا أعلم أحدا رفعه غير حماد قيل لأبي محمد: صح هذا؟ قال: لا "
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمه عن داود بن ابي هند عن زراره بن اوفي عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يحاسب به العبد الصلاه فان وجد صلاته كامله كتبت له كامله وان كان فيها نقصان قال الله تعالي للملائكه انظروا هل لعبدي من تطوع فاكملوا له ما نقص من فريضته ثم الزكاه ثم الاعمال علي حسب ذلك قال ابو محمد لا اعلم احدا رفعه غير حماد قيل لابي محمد صح هذا قال لا
باب صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا أبو عاصم، عن عبد الحميد بن جعفر، حدثني محمد بن عمرو بن عطاء، قال: سمعت أبا حميد الساعدي، في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة، قال: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: لم؟ فما كنت أكثرنا له تبعة، ولا أقدمنا له صحبة؟ قال بلى. قالوا: فاعرض. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا قام إلى الصلاة، رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم يكبر حتى يقر كل عظم في موضعه، ثم يقرأ، ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه حتى يرجع كل عظم إلى موضعه، ولا يصوب رأسه ولا يقنع، ثم يرفع رأسه فيقول: سمع الله لمن حمده، ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه - يظن أبو عاصم أنه قال: حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا - ثم يقول: الله أكبر، ثم يهوي إلى الأرض فيجافي يديه عن جنبيه، ثم يسجد، ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها، ويفتح أصابع رجليه إذا سجد، ثم يعود فيسجد، ثم يرفع رأسه فيقول: الله أكبر ويثني رجله اليسرى فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع كل عظم إلى موضعه معتدلا، ثم يقوم فيصنع في الركعة الأخرى مثل ذلك. فإذا قام من السجدتين، كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما فعل عند افتتاح الصلاة، ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتى إذا كانت السجدة أو القعدة التي يكون فيها التسليم، أخر رجله اليسرى وجلس متوركا على شقه الأيسر " قال: قالوا: صدقت، هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتاده قال انا اعلمكم بصلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لم فما كنت اكثرنا له تبعه ولا اقدمنا له صحبه قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاه رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه حتي يرجع كل عظم الي موضعه ولا يصوب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه يظن ابو عاصم انه قال حتي يرجع كل عظم الي موضعه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يسجد ثم يرفع راسه فيثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يعود فيسجد ثم يرفع راسه فيقول الله اكبر ويثني رجله اليسري فيقعد عليها معتدلا حتي يرجع كل عظم الي موضعه معتدلا ثم يقوم فيصنع في الركعه الاخري مثل ذلك فاذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما فعل عند افتتاح الصلاه ثم يصنع مثل ذلك في بقيه صلاته حتي اذا كانت السجده او القعده التي يكون فيها التسليم اخر رجله اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر قال قالوا صدقت هكذا كانت صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة بن قدامة، حدثنا عاصم بن كليب، أخبرني أبي، أن وائل بن حجر، أخبره قال قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي؟ فنظرت إليه " فقام فكبر، فرفع يديه حتى حاذتا بأذنيه، ووضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى. قال: ثم لما أراد أن يركع، رفع يديه مثلها: فوضع يديه على ركبتيه، ثم رفع رأسه، فرفع يديه مثلها، ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه، ثم قعد فافترش رجله اليسرى، ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى، وجعل مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى، ثم قبض ثنتين. فحلق حلقة، ثم رفع أصبعه فرأيته يحركها: يدعو بها " قال: ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد، فرأيت على الناس جل الثياب يحركون أيديهم من تحت الثياب
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده بن قدامه حدثنا عاصم بن كليب اخبرني ابي ان وائل بن حجر اخبره قال قلت لانظرن الي صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فنظرت اليه فقام فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ووضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري قال ثم لما اراد ان يركع رفع يديه مثلها فوضع يديه علي ركبتيه ثم رفع راسه فرفع يديه مثلها ثم سجد فجعل كفيه بحذاء اذنيه ثم قعد فافترش رجله اليسري ووضع كفه اليسري علي فخذه وركبته اليسري وجعل مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض ثنتين فحلق حلقه ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها قال ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد فرايت علي الناس جل الثياب يحركون ايديهم من تحت الثياب
أخبرنا سعيد بن عامر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، قال صلى بنا أبو موسى، إحدى صلاتي العشي، فقال رجل من القوم: أقرت الصلاة بالبر والزكاة، فلما قضى أبو موسى الصلاة، قال: أيكم القائل كلمة كذا وكذا، فأرم القوم. فقال: لعلك يا حطان قلتها؟ قال: ما أنا قلتها وقد خفت أن تبكعني بها. فقال رجل من القوم: أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير. فقال أبو موسى: أو ما تعلمون ما تقولون في صلاتكم؟ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا، وبين لنا سنتنا. قال: أحسبه قال: " إذا أقيمت الصلاة، فليؤمكم أحدكم، فإذا كبر، فكبروا، وإذا قال: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7]، فقولوا: آمين، يجبكم الله، فإذا كبر، وركع فكبروا، واركعوا، فإن الإمام يركع قبلكم، ويرفع قبلكم " قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " فتلك بتلك. فإذا قال سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد - أو قال: ربنا ولك الحمد - فإن الله قال: على لسان نبيه: سمع الله لمن حمده، فإذا كبر وسجد، فكبروا واسجدوا، فإن الإمام يسجد قبلكم، ويرفع قبلكم " قال نبي الله فتلك بتلك. فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم: التحيات الطيبات الصلوات لله، السلام - أو سلام - عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام - أو سلام - علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله "
اخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي احدي صلاتي العشي فقال رجل من القوم اقرت الصلاه بالبر والزكاه فلما قضي ابو موسي الصلاه قال ايكم القائل كلمه كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما انا قلتها وقد خفت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي او ما تعلمون ما تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا قال احسبه قال اذا اقيمت الصلاه فليؤمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحه فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد او قال ربنا ولك الحمد فان الله قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده فاذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك فاذا كان عند القعده فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام او سلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام او سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
باب العمل في الصلاة
أخبرنا أبو عاصم هو النبيل، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «خرج يصلي وقد حمل على عنقه - أو عاتقه - أمامة بنت زينب فإذا ركع، وضعها، وإذا قام، حملها»
اخبرنا ابو عاصم هو النبيل عن ابن عجلان عن المقبري عن عمرو بن سليم عن ابي قتاده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يصلي وقد حمل علي عنقه او عاتقه امامه بنت زينب فاذا ركع وضعها واذا قام حملها
حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة الأنصاري، قال «حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، فإذا سجد، وضعها، وإذا قام حملها»
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتاده الانصاري قال حمل رسول الله صلي الله عليه وسلم امامه بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاه فاذا سجد وضعها واذا قام حملها
باب كيف يرد السلام في الصلاة
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا ليث بن سعد، أخبرني بكير هو ابن الأشج، عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر، عن صهيب، قال «مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وهو يصلي، فرد إلي إشارة» قال ليث: أحسبه قال: بأصبعه
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث بن سعد اخبرني بكير هو ابن الاشج عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وهو يصلي فرد الي اشاره قال ليث احسبه قال باصبعه
أخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا سفيان بن عيينة، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم " دخل مسجد بني عمرو بن عوف، فدخل الناس يسلمون عليه وهو في الصلاة. قال: فسألت صهيبا: كيف كان يرد عليهم؟ قال: هكذا، وأشار بيده "
اخبرنا يحيي بن حسان حدثنا سفيان بن عيينه عن زيد بن اسلم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مسجد بني عمرو بن عوف فدخل الناس يسلمون عليه وهو في الصلاه قال فسالت صهيبا كيف كان يرد عليهم قال هكذا واشار بيده
باب التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء
أخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء»
اخبرنا يحيي بن حسان حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا حماد بن زيد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا نابكم شيء في صلاتكم، فليسبح الرجال، ولتصفح النساء».
حدثنا يحيي بن حسان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ولتصفح النساء
أخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وعبد العزيز بن محمد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وسفيان بن عيينة، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
اخبرنا يحيي بن حسان حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وعبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن ابي حازم وسفيان بن عيينه عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
باب صلاة التطوع في أي موضع أفضل
أخبرنا مكي بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «عليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الجماعة»
اخبرنا مكي بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالصلاه في بيوتكم فان خير صلاه المرء في بيته الا الجماعه
باب إعادة الصلوات في الجماعة بعد ما يصلي في بيته
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت جابر بن يزيد بن الأسود السوائي، يحدث عن أبيه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح، قال: فإذا رجلان حين صلى النبي صلى الله عليه وسلم قاعدان في ناحية لم يصليا. قال: فدعا بهما، فجيء بهما ترعد فرائصهما. قال: «ما منعكما أن تصليا؟» قالا: صلينا في رحالنا، قال: «فلا تفعلا، إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الإمام، فصليا فإنها لكما نافلة» قال: فقام الناس يأخذون بيده يمسحون بها وجوههم. قال: فأخذت بيده فمسحت بها وجهي، فإذا هي أبرد من الثلج، وأطيب ريحا من المسك
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبه عن يعلي بن عطاء قال سمعت جابر بن يزيد بن الاسود السوائي يحدث عن ابيه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاه الصبح قال فاذا رجلان حين صلي النبي صلي الله عليه وسلم قاعدان في ناحيه لم يصليا قال فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما قال ما منعكما ان تصليا قالا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام فصليا فانها لكما نافله قال فقام الناس ياخذون بيده يمسحون بها وجوههم قال فاخذت بيده فمسحت بها وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب ريحا من المسك
باب في صلاة الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة
أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا وهيب، حدثنا سليمان الأسود، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وحده فقال: «ألا رجل يتصدق على هذا، فيصلي معه»
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب حدثنا سليمان الاسود عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه
أخبرنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا سليمان الأسود، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري أن رجلا دخل المسجد وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه؟» قال عبد الله: يصلي صلاة العصر، ويصلي المغرب ولكن يشفع
اخبرنا عفان حدثنا وهيب حدثنا سليمان الاسود عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري ان رجلا دخل المسجد وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه قال عبد الله يصلي صلاه العصر ويصلي المغرب ولكن يشفع
باب الصلاة في الثوب الواحد
أخبرنا سعيد بن عامر، عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة أن رجلا قال: يا رسول الله، أيصلي الرجل في الثوب الواحد؟ قال: «أو كلكم يجد ثوبين - أو لكلكم ثوبان -؟»
اخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن محمد عن ابي هريره ان رجلا قال يا رسول الله ايصلي الرجل في الثوب الواحد قال او كلكم يجد ثوبين او لكلكم ثوبان
أخبرنا عبيد الله بن موسى، ومحمد بن يوسف، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء»
اخبرنا عبيد الله بن موسي ومحمد بن يوسف عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شيء
باب النهي عن اشتمال الصماء
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين: أن يحتبي أحدكم في الثوب الواحد ليس بين فرجه وبين السماء شيء، وعن الصماء اشتمال اليهود "
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي احدكم في الثوب الواحد ليس بين فرجه وبين السماء شيء وعن الصماء اشتمال اليهود
باب الصلاة على الخمرة
أخبرنا سعيد بن عامر، وأبو الوليد، عن شعبة، عن سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «يصلي على الخمرة»
اخبرنا سعيد بن عامر وابو الوليد عن شعبه عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي الخمره
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، وعبد الله بن مسلمة، قالا: حدثنا مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم «صلى على حصير»
اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد وعبد الله بن مسلمه قالا حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي حصير
باب الصلاة في ثياب النساء
أخبرنا أبو عاصم، عن عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معاوية بن حديج، عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أم حبيبة، هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي في الثوب الذي يضاجعك فيه؟ قالت: نعم، إذا لم ير فيه أذى "
اخبرنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن معاويه بن حديج عن معاويه بن ابي سفيان انه سال ام حبيبه هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يضاجعك فيه قالت نعم اذا لم ير فيه اذي
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عن معاوية بن حديج، عن معاوية بن أبي سفيان، عن أخته أم حبيبة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنه سألها: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم " يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه؟ قالت: نعم إذا لم ير فيه أذى "
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاويه بن حديج عن معاويه بن ابي سفيان عن اخته ام حبيبه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه سالها هل كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم اذا لم ير فيه اذي
باب الصلاة في النعلين
حدثنا عثمان بن عمر، أنبأنا شعبة، عن أبي مسلمة هو سعيد بن يزيد الأزدي، قال سألت أنس بن مالك، أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي في نعليه، قال: نعم "
حدثنا عثمان بن عمر انبانا شعبه عن ابي مسلمه هو سعيد بن يزيد الازدي قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم
حدثنا حجاج بن منهال، وأبو النعمان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي نعامة السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال بينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره، فخلعوا نعالهم، فلما قضى صلاته، قال: «ما حملكم على إلقائكم نعالكم؟» قالوا: رأيناك خلعت فخلعنا، قال: «إن جبريل أتاني - أو أتى - فأخبرني أن فيهما أذى - أو قذرا -، فإذا جاء أحدكم المسجد، فليقلب نعليه، فإن رأى فيهما أذى، فليمط وليصل فيهما»
حدثنا حجاج بن منهال وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن سلمه عن ابي نعامه السعدي عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال بينما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلعوا نعالهم فلما قضي صلاته قال ما حملكم علي القائكم نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلعنا قال ان جبريل اتاني او اتي فاخبرني ان فيهما اذي او قذرا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فان راي فيهما اذي فليمط وليصل فيهما
باب النهي عن السدل في الصلاة
حدثنا سعيد بن عامر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة أنه «كره السدل» ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا سعيد بن عامر عن سعيد بن ابي عروبه عن عسل عن عطاء عن ابي هريره انه كره السدل ورفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم
