As-Sunan al-Kubra — Zakat (7)
باب وجوه الصدقة، وما على كل سلامى من الناس منها كل يوم
أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، ثنا جعفر بن محمد القلانسي، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على كل مسلم صدقة ". قالوا: فإن لم يجد، قال: " فيعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق "، قالوا: فإن لم يستطع، أو لم يفعل، قال: " فيعين ذا الحاجة الملهوف "، قالوا: فإن لم يفعل، قال: " فيأمر بالخير، أو قال: بالمعروف "، قالوا: فإن لم يفعل، قال: " فليمسك عن الشر فإنه له صدقة " رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصره سنه احدي واربعين وثلاثمائه ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم ثنا شعبه ثنا سعيد بن ابي برده بن ابي موسي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقه قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجه الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قالوا فان لم يفعل قال فليمسك عن الشر فانه له صدقه رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، حدثنا أبو توبة، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع، ثنا معاوية بن سلام، عن أخيه زيد أنه سمع أبا سلام، يقول: حدثني عبد الله بن فروخ، أنه سمع عائشة تقول قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل، فمن كبر الله، وحمد الله، وهلل الله، وسبح الله، واستغفر الله، وعزل حجرا عن طريق الناس، أو عزل شوكة عن طريق الناس، أو أمر بمعروف، أو نهى عن منكر عدد تلك الستين وثلاث مائة السلامى فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار " رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني، عن أبي توبة
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا ابو توبه ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسي ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا ابو توبه الربيع بن نافع ثنا معاويه بن سلام عن اخيه زيد انه سمع ابا سلام يقول حدثني عبد الله بن فروخ انه سمع عائشه تقول قال النبي صلي الله عليه وسلم انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثمائه مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او عزل شوكه عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين وثلاث مائه السلامي فانه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن ابي توبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، ثنا مهدي بن ميمون، ثنا واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أيذهب أهل الدثور بالأجر، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم، قال: " أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون، إن كل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة "، قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: " أرأيتم لو وضعها في الحرام، أكان عليه فيها وزر؟ " قالوا: بلى، قال: " كذلك إذا هو وضعها في الحلال كان له أجر ". رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا مهدي بن ميمون ثنا واصل مولي ابي عيينه عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايذهب اهل الدثور بالاجر يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان كل تسبيحه صدقه وكل تكبيره صدقه وكل تهليله صدقه وكل تحميده صدقه وامر بالمعروف صدقه ونهي عن المنكر صدقه وفي بضع احدكم صدقه قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر قالوا بلي قال كذلك اذا هو وضعها في الحلال كان له اجر رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن اسماء
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا عثمان بن عمر، ثنا أبو عامر الخزاز صالح بن رستم عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا أبا ذر، لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تأتي أخاك بوجه منبسط، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، وإذا طبخت قدرا فأكثر مرقتها، واغرف لجيرانك منها " رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان، عن عثمان بن عمر
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا عثمان بن عمر ثنا ابو عامر الخزاز صالح بن رستم عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تاتي اخاك بوجه منبسط ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي واذا طبخت قدرا فاكثر مرقتها واغرف لجيرانك منها رواه مسلم في الصحيح عن ابي غسان عن عثمان بن عمر
حدثنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا أبو عوانة، ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا أبو عوانة، عن أبي مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل معروف صدقة " وفي رواية أبي داود قال: قال نبيكم صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة، وأخرجه البخاري من حديث ابن المنكدر عن جابر
حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابو عوانه ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد ثنا ابو عوانه عن ابي مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل معروف صدقه وفي روايه ابي داود قال قال نبيكم صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه واخرجه البخاري من حديث ابن المنكدر عن جابر
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ أبو جعفر حفدة علي بن حرب، ثنا علي بن حرب، ثنا سفيان بن عيينة، ح وأخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا حسد إلا في اثنتين، رجل أتاه الله قرآنا فهو يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل والنهار " رواه البخاري في الصحيح عن علي، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، وغيره عن ابن عيينة
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو جعفر حفده علي بن حرب ثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينه ح واخبرنا عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله قرانا فهو يقوم به اناء الليل والنهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل والنهار رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن ابن عيينه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، قال: أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف، ثنا محمد بن سعيد العوفي، ثنا روح، ثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، قال: سمعت ذكوان، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا حسد إلا في اثنتين، رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، فسمعه جار له، فقال ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان، فعملت مثل ما يعمل، ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق، فقال رجل: يا ليتني أوتيت مثل الذي أوتي فلان، فعملت مثل ما يعمل " رواه البخاري في الصحيح عن علي بن إبراهيم، عن روح بن عبادة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قال انبا القاضي ابو بكر احمد بن كامل بن خلف ثنا محمد بن سعيد العوفي ثنا روح ثنا شعبه عن سليمان الاعمش قال سمعت ذكوان عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل يا ليتني اوتيت مثل الذي اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل رواه البخاري في الصحيح عن علي بن ابراهيم عن روح بن عباده
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا حاجب بن أحمد، ثنا محمد بن حماد، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي كبشة الأنماري، قال: " ضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الدنيا مثل أربعة منا، رجل آتاه الله علما وآتاه مالا فهو يعمل بعلمه في ماله، ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول: لو آتاني الله عز وجل مثل ما أوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل، فهما في الأجر سواء، ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما، فهو يمنعه من حقه وينفقه في الباطل، ورجل لم يؤته الله علما ولا مالا، فهو يقول: لو أن الله آتاني مثل ما أوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل، فهما في الوزر سواء ". كذا رواه الأعمش
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن احمد ثنا محمد بن حماد ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن ابي كبشه الانماري قال ضرب لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الدنيا مثل اربعه منا رجل اتاه الله علما واتاه مالا فهو يعمل بعلمه في ماله ورجل اتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول لو اتاني الله عز وجل مثل ما اوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يمنعه من حقه وينفقه في الباطل ورجل لم يؤته الله علما ولا مالا فهو يقول لو ان الله اتاني مثل ما اوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل فهما في الوزر سواء كذا رواه الاعمش
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه، أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائني، ثنا أحمد بن الحسين بن نصر، ثنا علي بن المديني، ثنا عبد الرزاق بن همام، أنبأ معمر، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن أبي كبشة الأنماري، عن أبيه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب مثل هذه الأمة مثل أربعة، رجل. فذكر الحديث بمعناه. [318]- قال علي: وابن أبي كبشة هذا معروف وهو محمد بن أبي كبشة، قد روي عنه حديث آخر، يعني عن أبيه، في وادي ثمود
واخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انبا بشر بن احمد الاسفرائني ثنا احمد بن الحسين بن نصر ثنا علي بن المديني ثنا عبد الرزاق بن همام انبا معمر عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابن ابي كبشه الانماري عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب مثل هذه الامه مثل اربعه رجل فذكر الحديث بمعناه قال علي وابن ابي كبشه هذا معروف وهو محمد بن ابي كبشه قد روي عنه حديث اخر يعني عن ابيه في وادي ثمود
باب فضل من أصبح صائما، وتبع جنازة، وأطعم مسكينا، وعاد مريضا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن يعقوب الأخرم، ومحمد بن أحمد بن علي المقرئ، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر، ثنا مروان بن معاوية، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أصبح منكم اليوم صائما؟ " قال أبو بكر: أنا، قال: " فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ "، قال أبو بكر: أنا، قال: " فمن أطعم منكم اليوم مسكينا؟ " قال أبو بكر: أنا، قال: " فمن عاد منكم اليوم مريضا؟ " قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة " رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب الاخرم ومحمد بن احمد بن علي المقرئ قال ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا محمد بن يحيي بن ابي عمر ثنا مروان بن معاويه عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم الاشجعي عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صائما قال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم اليوم جنازه قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرئ الا دخل الجنه رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو نصر أحمد بن علي الفامي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عوف الطائي، ثنا ابن المصفى، ثنا يحيى بن سعيد، عن المختار بن فلفل، عن أنس، قال: " باكروا بالصدقة؛ فإن البلاء لا يتخطى الصدقة " موقوف، وكان في كتاب شيخنا أبي نصر الفامي مرفوعا، وهو وهم، وروي عن أبي يوسف القاضي، عن المختار بن فلفل مرفوعا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو نصر احمد بن علي الفامي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف الطائي ثنا ابن المصفي ثنا يحيي بن سعيد عن المختار بن فلفل عن انس قال باكروا بالصدقه فان البلاء لا يتخطي الصدقه موقوف وكان في كتاب شيخنا ابي نصر الفامي مرفوعا وهو وهم وروي عن ابي يوسف القاضي عن المختار بن فلفل مرفوعا
باب فضل صدقة الصحيح الشحيح
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال، وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل، وأبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان، وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد، قالوا: أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أي الصدقة أفضل؟ قال: " لتنبأن، أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تأمل البقاء، وتخاف الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، إلا وقد كان لفلان " رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير، وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن عمارة
اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل وابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان وابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد قالوا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفه ثنا جرير بن عبد الحميد عن عماره بن القعقاع عن ابي زرعه عن ابي هريره قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصدقه افضل قال لتنبان ان تصدق وانت صحيح شحيح تامل البقاء وتخاف الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير واخرجه البخاري من وجهين اخرين عن عماره
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي حبيبة، قال أوصى إلي رجل بطائفة من ماله أضعها، فأتيت أبا الدرداء، فاستأمرته في الفقراء، أو في المهاجرين، فقال: أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمهاجرين، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " مثل الذي يعتق عند الموت كالذي يهدي بعد الشبع "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي حبيبه قال اوصي الي رجل بطائفه من ماله اضعها فاتيت ابا الدرداء فاستامرته في الفقراء او في المهاجرين فقال اما انا فلو كنت لم اعدل بالمهاجرين سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يعتق عند الموت كالذي يهدي بعد الشبع
وأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي حبيبة الطائي، عن أبي الدرداء، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " مثل الذي يتصدق أو يعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعد ما يشبع "
واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن ابي اسحاق عن ابي حبيبه الطائي عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يتصدق او يعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعد ما يشبع
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ علي بن محمد المصري، ثنا مالك بن يحيى، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ شعبة، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله، في قول الله عز وجل: {وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين} [البقرة: 177]. قال: " تصدق وأنت صحيح شحيح، تأمل الغنى، وتخشى الفقر "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا شعبه عن زبيد عن مره عن عبد الله في قول الله عز وجل واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين البقره قال تصدق وانت صحيح شحيح تامل الغني وتخشي الفقر
باب فضل صدقة السر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا موسى بن هارون، ثنا زهير بن حرب، ثنا يحيى، ح وأخبرنا أبو عبد الله، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: ثنا يحيى يعنيان ابن سعيد، عن عبيد الله يعني ابن عمر، قال: حدثني خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله: الإمام العدل، ورجل نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها، فلا تعلم يمينه ما تنفق شماله، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "، رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار، ورواه مسلم عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى. كذا قالوا عن يحيى القطان عن عبيد الله: " لا تعلم يمينه ما تنفق شماله "، وسائر الرواة عن يحيى القطان عن عبيد الله قالوا فيه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسي بن هارون ثنا زهير بن حرب ثنا يحيي ح واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا ثنا يحيي يعنيان ابن سعيد عن عبيد الله يعني ابن عمر قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعه يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العدل ورجل نشا في عباده الله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراه ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقه فاخفاها فلا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن زهير بن حرب ومحمد بن المثني كذا قالوا عن يحيي القطان عن عبيد الله لا تعلم يمينه ما تنفق شماله وسائر الرواه عن يحيي القطان عن عبيد الله قالوا فيه
كما أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن خلاد، ثنا يحيى، ثنا عبيد الله، حدثني خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه: " ورجل تصدق بصدقة فأخفاها لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، عن يحيى هكذا، وكذلك رواه أحمد بن حنبل عن يحيى، وبمعناه رواه سائر الرواة عن عبيد الله بن عمر
كما اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد ثنا يحيي ثنا عبيد الله حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ورجل تصدق بصدقه فاخفاها لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيي هكذا وكذلك رواه احمد بن حنبل عن يحيي وبمعناه رواه سائر الرواه عن عبيد الله بن عمر
باب فضل الصدقة من المال الحلال
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا ورقاء، عن عبد الله بن دينار، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يصعد إلى الله إلا الطيب، فإن الله عز وجل يتقبلها بيمينه ويربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه، حتى تكون مثل أحد " أخرجه البخاري فقال: وقال ورقاء: فذكره، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرئ وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمره من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله عز وجل يتقبلها بيمينه ويربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل احد اخرجه البخاري فقال وقال ورقاء فذكره واخرجه مسلم من وجه اخر عن سعيد
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه، يربيها كما يربي أحدكم فلوه، أو قلوصه، حتى تكون له مثل الجبل أو أعظم " رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة، وأشار البخاري إلى رواية سهيل في ذلك وأخرجه كما مضى
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد ثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتصدق احد بتمره من كسب طيب الا اخذها الله بيمينه يربيها كما يربي احدكم فلوه او قلوصه حتي تكون له مثل الجبل او اعظم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه واشار البخاري الي روايه سهيل في ذلك واخرجه كما مضي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي، ثنا أبو عوانة، عن سماك، عن مصعب بن سعد، قال دخل ابن عمر على ابن عامر يعوده، فقال: يا ابن عمر ألا تدعو لي، فقال ابن عمر: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقبل الله صلاة إلا بطهور، ولا صدقة من غلول " وقد كنت على البصرة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي ثنا ابو عوانه عن سماك عن مصعب بن سعد قال دخل ابن عمر علي ابن عامر يعوده فقال يا ابن عمر الا تدعو لي فقال ابن عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صلاه الا بطهور ولا صدقه من غلول وقد كنت علي البصره رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه وغيره
باب المنان بما أعطى
وأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المنان بما أعطى، والمسبل إزاره، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة
واخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه عن الاعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشه بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه لا يكلمهم الله يوم القيامه ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المنان بما اعطي والمسبل ازاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب او الفاجر اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبه
باب صدقة النافلة على المشرك، وعلى من لا يحمد فعله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر الشافعي، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: " كانوا يكرهون أن يرضخوا لأنسبائهم وهم مشركون، فنزلت {ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء} [البقرة: 272] حتى بلغ {وأنتم لا تظلمون} [البقرة: 272] قال: فرخص لهم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر الشافعي ثنا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يكرهون ان يرضخوا لانسبائهم وهم مشركون فنزلت ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء البقره حتي بلغ وانتم لا تظلمون البقره قال فرخص لهم
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، ثنا سعدان بن نصر المخرمي، ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، وأبو علي الروذباري، قال: ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان، ثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن جدتها أسماء بنت أبي بكر قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: أتتني أمي وهي راغبة، أفأعطيها؟ قال: " نعم، صليها " كذا قال سعدان عن سفيان
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا سعدان بن نصر المخرمي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران وابو علي الروذباري قال ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا سفيان بن عيينه عن هشام بن عروه عن فاطمه بنت المنذر عن جدتها اسماء بنت ابي بكر قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اتتني امي وهي راغبه افاعطيها قال نعم صليها كذا قال سعدان عن سفيان
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا هشام بن عروة، أنه سمع أباه، يقول: أخبرتني أسماء بنت أبي بكر الصديق، رضي الله عنهما قالت أتتني أمي راغبة في عهد قريش، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أأصلها؟ قال: " نعم " قال سفيان: وفيها نزلت: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم} [الممتحنة: 8]. رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي، وأخرجه مسلم من حديث عبد الله بن إدريس، وأبي أسامة عن هشام، عن أبيه
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروه انه سمع اباه يقول اخبرتني اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت اتتني امي راغبه في عهد قريش فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ااصلها قال نعم قال سفيان وفيها نزلت لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم الممتحنه رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي واخرجه مسلم من حديث عبد الله بن ادريس وابي اسامه عن هشام عن ابيه
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وغيره، قالوا: ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما فذكره مثل رواية الحميدي، دون قول سفيان
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن هشام بن عروه عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما فذكره مثل روايه الحميدي دون قول سفيان
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحق، قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن النضر القشيري، وعمران بن موسى، ح وأخبرنا أبو عبد الله، قال: وأنبأ عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا إسماعيل بن إسحاق السراج، قالوا: ثنا سويد بن سعيد، حدثني حفص بن ميسرة، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال رجل: لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبح الناس يتحدثون: تصدق على زانية، فقال: اللهم لك الحمد على زانية، لأتصدقن الليلة بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد غني، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على غني، فقال: اللهم لك الحمد على غني، لأتصدقن الليلة بصدقة، فخرج فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على سارق، فقال: اللهم لك الحمد على زانية، وعلى غني، وعلى سارق، فأتي فقيل له: أما صدقتك فقد قبلت، أما الزانية فلعلها أن تستعف بها عن زناها، ولعل الغني يعتبر فينفق مما أعطاه الله، ولعل السارق يستعف بها عن سرقته " رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد، وأخرجه البخاري من حديث شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحق قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر القشيري وعمران بن موسي ح واخبرنا ابو عبد الله قال وانبا عبد الله بن محمد بن موسي ثنا اسماعيل بن اسحاق السراج قالوا ثنا سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسره عن موسي بن عقبه عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لاتصدقن الليله بصدقه فخرج بصدقته فوضعها في يد زانيه فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانيه فقال اللهم لك الحمد علي زانيه لاتصدقن الليله بصدقه فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليله علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن الليله بصدقه فخرج فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليله علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زانيه وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما الزانيه فلعلها ان تستعف بها عن زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما اعطاه الله ولعل السارق يستعف بها عن سرقته رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد واخرجه البخاري من حديث شعيب بن ابي حمزه عن ابي الزناد
باب الرجل يوكل بإعطاء الصدقة فيعطي الأمين ما أمر به كاملا
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل الأموي، ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي الكوفي الرجل الصالح، قالا: ثنا أبو أسامة، حدثني بريد، عن جده أبي بردة، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به كاملا موفرا، طيبة به نفسه حتى يدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين، أو المتصدقين ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة، ورواه مسلم عن أبي كريب وجماعة عن أبي أسامة
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا ابو الازهر احمد بن الازهر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل الاموي ثنا ابو جعفر احمد بن عبد الحميد الحارثي الكوفي الرجل الصالح قالا ثنا ابو اسامه حدثني بريد عن جده ابي برده عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الخازن الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبه به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين او المتصدقين رواه البخاري في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامه ورواه مسلم عن ابي كريب وجماعه عن ابي اسامه
باب المرأة تتصدق من بيت زوجها بالشيء اليسير غير مفسدة
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أطعمت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة، فلها أجرها وله مثله، وللخازن مثل ذلك بما اكتسب، ولها بما أنفقت " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراه من بيت زوجها غير مفسده فلها اجرها وله مثله وللخازن مثل ذلك بما اكتسب ولها بما انفقت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه واخرجه البخاري من وجه اخر عن الاعمش
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ جرير، عن منصور، عن شقيق، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم أجره أجر بعض شيئا " رواه البخاري، ومسلم جميعا عن يحيى بن يحيى وقال بعضهم عن منصور في هذا الحديث: من طعام زوجها، وقال بعضهم: إذا تصدقت من بيت زوجها
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراه من طعام بيتها غير مفسده كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجره اجر بعض شيئا رواه البخاري ومسلم جميعا عن يحيي بن يحيي وقال بعضهم عن منصور في هذا الحديث من طعام زوجها وقال بعضهم اذا تصدقت من بيت زوجها
حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه، وما أنفقت من كسبه عن غير أمره فإن نصف أجره له " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق، وأخرج البخاري حديث الإنفاق عن يحيى بن جعفر عن عبد الرزاق
حدثنا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريره قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراه وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرج البخاري حديث الانفاق عن يحيي بن جعفر عن عبد الرزاق
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن سوار، ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا سليمان، قال: ثنا عبد السلام بن حرب، ثنا يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير بن حية، عن سعد، قال لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء، قامت امرأة جليلة كأنها من نساء مضر، فقالت: يا رسول الله، أنأكل على آبائنا وأبنائنا؟ قال أبو داود: وأرى فيه: وأزواجنا، وفي رواية سليمان بن حرب: على أبنائنا وأزواجنا، فما يحل لنا من أموالهم؟ قال: " الطعام الرطب تأكلنه وتهدينه "، قال: ليس في حديث ابن سوار: الطعام، تابعه سفيان الثوري عن يونس بن عبيد
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن سوار ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا سليمان قال ثنا عبد السلام بن حرب ثنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حيه عن سعد قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراه جليله كانها من نساء مضر فقالت يا رسول الله اناكل علي ابائنا وابنائنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا وفي روايه سليمان بن حرب علي ابنائنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الطعام الرطب تاكلنه وتهدينه قال ليس في حديث ابن سوار الطعام تابعه سفيان الثوري عن يونس بن عبيد
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عبد الله الصفار الأصبهاني، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، عن سفيان، حدثني يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، عن سعد أن امرأة قالت: يا رسول الله، أنأكل على آبائنا وإخواننا، فما يحل لنا من أموالهم؟ قال: النبي صلى الله عليه وسلم: " من رطب ما تأكلن وتهدين "
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عبد الله الصفار الاصبهاني ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري عن سفيان حدثني يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد ان امراه قالت يا رسول الله اناكل علي ابائنا واخواننا فما يحل لنا من اموالهم قال النبي صلي الله عليه وسلم من رطب ما تاكلن وتهدين
باب من حمل هذه الأخبار على أنها تعطيه من الطعام الذي أعطاها زوجها وجعله بحكمها دون سائر أمواله استدلالا بأصل تحريم مال الغير إلا بإذنه
وبما أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن سوار المصري، ثنا عبدة، عن عبد الملك، عن أبي هريرة، في المرأة تصدق من بيت زوجها، قال: " لا إلا من قوتها، والأجر بينهما ولا يحل لها أن تصدق من مال زوجها إلا بإذنه " هذا قول أبي هريرة وهو أحد رواة تلك الأخبار
وبما اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن سوار المصري ثنا عبده عن عبد الملك عن ابي هريره في المراه تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه هذا قول ابي هريره وهو احد رواه تلك الاخبار
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الحرصي، أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي، ثنا سهل بن عمار، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي، ثنا إسرائيل، عن أم حميد بنت العيزار، عن أمها أم عفار، عن ثمامة بنت شوال، قالت سألت أم المؤمنين عائشة وحفصة وأم سلمة رضي الله عنهن، ما يحل للمرأة من بيت زوجها؟ فرفعت كل واحدة منهن من الأرض عودا، ثم قالت: " لا، ولا ما يزن هذا إلا بإذنه "
واخبرنا ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن ابراهيم الحرصي انبا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي ثنا سهل بن عمار ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي ثنا اسرائيل عن ام حميد بنت العيزار عن امها ام عفار عن ثمامه بنت شوال قالت سالت ام المؤمنين عائشه وحفصه وام سلمه رضي الله عنهن ما يحل للمراه من بيت زوجها فرفعت كل واحده منهن من الارض عودا ثم قالت لا ولا ما يزن هذا الا باذنه
أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، عن زياد بن لاحق، قال: حدثتني تميمة بنت سلمة أنها أتت عائشة في نسوة من أهل الكوفة، قالت: فسألتها امرأة منا فقالت: المرأة تصيب من بيت زوجها شيئا من غير إذنه فغضبت وقطبت وساءها ما قالت، قالت: " لا تسرقي منه ذهبا ولا فضة ولا تأخذي من بيته شيئا " وذكر الحديث
اخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراييني ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن زياد بن لاحق قال حدثتني تميمه بنت سلمه انها اتت عائشه في نسوه من اهل الكوفه قالت فسالتها امراه منا فقالت المراه تصيب من بيت زوجها شيئا من غير اذنه فغضبت وقطبت وساءها ما قالت قالت لا تسرقي منه ذهبا ولا فضه ولا تاخذي من بيته شيئا وذكر الحديث
وأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني، سمع أبا أمامة، يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول: وذكر الحديث وفيه: " ألا لا يحل لامرأة أن تعطي من مال زوجها شيئا إلا بإذنه " فقال رجل يا رسول الله، ولا الطعام؟ قال: " ذاك أفضل أموالنا "
واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا اسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني سمع ابا امامه يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع فسمعته يقول وذكر الحديث وفيه الا لا يحل لامراه ان تعطي من مال زوجها شيئا الا باذنه فقال رجل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا
وروى ليث بن أبي سليم، عن عطاء، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في حق الزوج على امرأته، قال: " لا تعطي من بيته شيئا إلا بإذنه فإن فعلت ذلك كان له الأجر وعليها الوزر " أخبرناه أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا جرير، عن ليث فذكره
وروي ليث بن ابي سليم عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في حق الزوج علي امراته قال لا تعطي من بيته شيئا الا باذنه فان فعلت ذلك كان له الاجر وعليها الوزر اخبرناه ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا جرير عن ليث فذكره
باب المملوك يتصدق بالشيء اليسير من مال مولاه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا حسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا حفص بن غياث، عن محمد بن زيد، عن عمير مولى أبي اللحم، قال كنت مملوكا فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أتصدق من مال موالي بشيء، قال: " نعم والأجر بينكما نصفان ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصدق من مال موالي بشيء قال نعم والاجر بينكما نصفان رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره
أخبرنا أبو صالح ابن بنت يحيى بن منصور القاضي، أنبأ جدي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، ثنا حاتم يعني ابن إسماعيل المدني، عن يزيد بن أبي عبيد، قال: سمعت عميرا مولى أبي اللحم، قال أمرني مولاي أن أقدد لحما، فجاءني مسكين فأطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه، فقال " لم ضربته؟ " فقال: يعطي طعامي بغير أن آمره، فقال " الأجر بينكما " رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
اخبرنا ابو صالح ابن بنت يحيي بن منصور القاضي انبا جدي ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد الثقفي ثنا حاتم يعني ابن اسماعيل المدني عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت عميرا مولي ابي اللحم قال امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه
أخبرنا الإمام أبو الفتح العمري، أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح، أنبأ أبو القاسم البغوي، ثنا علي بن الجعد، أنبأ ابن أبي ذئب، عن درهم، قال فرض علي سيدي كل يوم درهما، فأتيت أبا هريرة فقال: " اتق الله وأد حق الله عليك وحق مواليك، فإنك لا تملك من مالك ولا من دمك إلا أن تضع يدك، أو تطعم مسكينا لقمة " وممن روي عنه أنه أباح له أن يتصدق بالشيء اليسير من ماله أبو هريرة وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير والحسن البصري، والشعبي، والنخعي، والزهري، ومكحول إلا أن مكحولا علل بأنه يتحلله
اخبرنا الامام ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا ابن ابي ذئب عن درهم قال فرض علي سيدي كل يوم درهما فاتيت ابا هريره فقال اتق الله واد حق الله عليك وحق مواليك فانك لا تملك من مالك ولا من دمك الا ان تضع يدك او تطعم مسكينا لقمه وممن روي عنه انه اباح له ان يتصدق بالشيء اليسير من ماله ابو هريره وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والحسن البصري والشعبي والنخعي والزهري ومكحول الا ان مكحولا علل بانه يتحلله
وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا أبو عامر، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني عبد الملك بن أبي غنية، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الله بن أبي الهذيل، قال كتب معي أهل الكوفة بمسائل أسأل عنها ابن عباس فجلست إليه، فأتاه عبد، فقال: يا ابن عباس إني أرعى غنما لأهلي فيمر بي الظمآن أسقيه، قال: " لا , ثم لا إلا بأمر أهلك " قال: فإني أتخوف عليه الموت، قال: " فاسقه ثم أخبر أهلك بذلك "
وقد اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الملك بن ابي غنيه عن الحكم بن عتيبه عن عبد الله بن ابي الهذيل قال كتب معي اهل الكوفه بمسائل اسال عنها ابن عباس فجلست اليه فاتاه عبد فقال يا ابن عباس اني ارعي غنما لاهلي فيمر بي الظمان اسقيه قال لا ثم لا الا بامر اهلك قال فاني اتخوف عليه الموت قال فاسقه ثم اخبر اهلك بذلك
وأخبرنا أبو منصور الفقيه، وأبو نصر بن قتادة وأبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي، قالوا: أنبأ أبو عمرو بن نجيد السلمي، أنبأ أبو مسلم، ثنا الأنصاري، ثنا إسماعيل بن مسلم، ثنا عطاء، عن ابن عباس: سئل عن المملوك يتصدق بشيء، فقال: " {ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء} [النحل: 75] لا يتصدق بشيء إلا أن يكون في إبل راعية فيأتيه رجل قد انقطع حلقه من العطش يخشى إن لم يسقه أن يموت فإنه يسقيه "
واخبرنا ابو منصور الفقيه وابو نصر بن قتاده وابو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي قالوا انبا ابو عمرو بن نجيد السلمي انبا ابو مسلم ثنا الانصاري ثنا اسماعيل بن مسلم ثنا عطاء عن ابن عباس سئل عن المملوك يتصدق بشيء فقال ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شيء النحل لا يتصدق بشيء الا ان يكون في ابل راعيه فياتيه رجل قد انقطع حلقه من العطش يخشي ان لم يسقه ان يموت فانه يسقيه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا أبو اليمان، أنبأ شعيب قال قال نافع: كان عبد الله بن عمر يقول: " لا يصلح للعبد أن ينفق من ماله شيئا، ولا يعطيه أحدا إلا بإذن سيده إلا أن يأكل فيه بالمعروف أو يكتسي " والحديث المسند يحتمل على البعد أن يكون قصد النبي صلى الله عليه وسلم ترغيب المالك في أن يأذن لمملوكه في أن يتصدق عنه، والأجر بينهما، وما يدل عليه ظاهره من الإباحة أولى بمن رغب في متابعة السنة، وبالله التوفيق
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان انبا شعيب قال قال نافع كان عبد الله بن عمر يقول لا يصلح للعبد ان ينفق من ماله شيئا ولا يعطيه احدا الا باذن سيده الا ان ياكل فيه بالمعروف او يكتسي والحديث المسند يحتمل علي البعد ان يكون قصد النبي صلي الله عليه وسلم ترغيب المالك في ان ياذن لمملوكه في ان يتصدق عنه والاجر بينهما وما يدل عليه ظاهره من الاباحه اولي بمن رغب في متابعه السنه وبالله التوفيق
باب فضل الاستعفاف والاستغناء بعمل يديه وبما آتاه الله عز وجل من غير سؤال
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، من أصله، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا وكيع بن الجراح، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأن يأخذ أحدكم حبلا فيأتي الجبل فيجيء بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بها، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه " رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن موسى عن وكيع
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني من اصله انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن عروه عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم حبلا فياتي الجبل فيجيء بحزمه من حطب علي ظهره فيبيعها فيستغني بها خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن موسي عن وكيع
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا إسماعيل، عن قيس، ح وحدثنا أبو عبد الله، حدثنا إبراهيم بن محمد، ومحمد بن النضر، وأحمد بن سلمة، قال محمد: أنبأ، وقال الآخران: حدثنا هناد بن السري، ثنا أبو الأحوص، عن بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق به ويستغني به عن الناس خير من أن يسأل رجلا أعطاه أو منعه، ذلك بأن اليد العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول " رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري، وأخرجه من حديث يحيى القطان، عن إسماعيل، وأخرجه البخاري من حديث الأعرج ومن حديث أبي صالح وغيره عن أبي هريرة
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا اسماعيل عن قيس ح وحدثنا ابو عبد الله حدثنا ابراهيم بن محمد ومحمد بن النضر واحمد بن سلمه قال محمد انبا وقال الاخران حدثنا هناد بن السري ثنا ابو الاحوص عن بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به ويستغني به عن الناس خير من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري واخرجه من حديث يحيي القطان عن اسماعيل واخرجه البخاري من حديث الاعرج ومن حديث ابي صالح وغيره عن ابي هريره
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا الأسفاطي، ثنا إسماعيل، ثنا مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أبو عمرو المستملي، ومحمد بن شاذان، قالا: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم حتى إذا نفد ما عنده، قال: " ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يصبر يصبره الله، وما أعطي أحد من عطاء خيرا ولا أوسع من الصبر " لفظ حديث قتيبة. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك، ورواه مسلم عن قتيبة
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي ثنا اسماعيل ثنا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو عمرو المستملي ومحمد بن شاذان قالا حدثنا قتيبه بن سعيد عن مالك بن انس عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يصبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء خيرا ولا اوسع من الصبر لفظ حديث قتيبه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن قتيبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ عبيد بن عبد الواحد، ثنا ابن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، أنهما سمعا أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف، اقرءوا إن شئتم {لا يسألون الناس إلحافا} [البقرة: 273] " رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم، ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق عن ابن أبي مريم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبيد بن عبد الواحد ثنا ابن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمره انهما سمعا ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمره والتمرتان ولا اللقمه واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شئتم لا يسالون الناس الحافا البقره رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم ورواه مسلم عن ابي بكر بن اسحاق عن ابن ابي مريم
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا خشنام بن الصديق، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثنا شرحبيل بن شريك، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن المقرئ
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا خشنام بن الصديق ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثنا شرحبيل بن شريك عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن المقرئ
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ بشير بن سلمان، عن سيار، عن طارق، عن ابن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما بموت عاجل أو غنى عاجل "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا بشير بن سلمان عن سيار عن طارق عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقه فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله اوشك الله له بالغني اما بموت عاجل او غني عاجل
باب كراهية السؤال والترغيب في تركه
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا معلى بن أسد، ثنا وهيب، عن النعمان بن راشد، عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، قال خرجنا إلى الشام نسأل قال: فلما قدمنا المدينة، قال لنا ابن عمر: أتيتم الشام تسألون أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما تزال المسألة بالرجل حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة من لحم " أخرجه البخاري في الصحيح فقال: وقال معلى بن أسد فذكره، وأخرجه مسلم من حديث معمر عن عبد الله بن مسلم مختصرا
اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا معلي بن اسد ثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن حمزه بن عبد الله بن عمر قال خرجنا الي الشام نسال قال فلما قدمنا المدينه قال لنا ابن عمر اتيتم الشام تسالون اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما تزال المساله بالرجل حتي يلقي الله وما في وجهه مزعه من لحم اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال معلي بن اسد فذكره واخرجه مسلم من حديث معمر عن عبد الله بن مسلم مختصرا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني، وحسين بن محمد القباني، قالا: ثنا أبو كريب، ثنا ابن فضيل، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرا، فليستقل منه أو ليستكثر " رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني وحسين بن محمد القباني قالا ثنا ابو كريب ثنا ابن فضيل عن عماره بن القعقاع عن ابي زرعه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال جمرا فليستقل منه او ليستكثر رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن عمرو بن دينار، ح وأخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن شاذان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا سفيان، عن عمرو يعني ابن دينار، عن وهب بن منبه، عن أخيه، قال: سمعت معاوية، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا فتخرج مسألته مني شيئا وأنا كاره فيبارك له فيها " لفظ حديث سفيان. رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير عن سفيان
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا شبابه ثنا ورقاء عن عمرو بن دينار ح واخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبه بن سعيد ثنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن وهب بن منبه عن اخيه قال سمعت معاويه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلحفوا في المساله فوالله لا يسالني احد منكم شيئا فتخرج مسالته مني شيئا وانا كاره فيبارك له فيها لفظ حديث سفيان رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير عن سفيان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو محمد الحسن بن حليم المروزي، ثنا أبو الموجه، ثنا عبدان، ثنا عبد الله، أنبأ يونس، عن الزهري، عن عروة، وابن المسيب أن حكيم بن حزام، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: " يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى " قال حكيم: فقلت يا رسول الله: والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا. قال: وكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما إلى العطاء فيأبى أن يقبله منه ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه شيئا، فقال عمر رضي الله عنه: إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم أني أعرض عليه حقه من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه , فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي. رواه البخاري في الصحيح عن عبدان، وأخرجه مسلم مختصرا من حديث ابن عيينة عن الزهري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد الحسن بن حليم المروزي ثنا ابو الموجه ثنا عبدان ثنا عبد الله انبا يونس عن الزهري عن عروه وابن المسيب ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضره حلوه فمن اخذه بسخاوه نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيئا حتي افارق الدنيا قال وكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيئا فقال عمر رضي الله عنه اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفيء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي رواه البخاري في الصحيح عن عبدان واخرجه مسلم مختصرا من حديث ابن عيينه عن الزهري
أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب، وأبو عمرو بن أبي جعفر، قالا: ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا سلمة بن شبيب، وعبد الله بن عبد الرحمن، قالا: ثنا مروان بن محمد، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي مسلم الخولاني، قال: حدثني الحبيب الأمين، أما هو فحبيب إلي، وأما هو عندي فأمين عوف بن مالك الأشجعي قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة في بيت عائشة، فقال: " ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " وكنا حديثي عهد ببيعة، فقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، ثم قال: " ألا تبايعون رسول الله " فقلنا: قد بايعناك يا رسول الله ثم قال: " ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم "، قال: فبسطنا أيدينا وقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، فعلام نبايعك قال: " على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، والصلوات الخمس وتطيعوا، وأسر كلمة خفية ولا تسألوا الناس شيئا، فلقد كان بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه "، لفظ حديث الحافظ رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي
اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب وابو عمرو بن ابي جعفر قالا ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا سلمه بن شبيب وعبد الله بن عبد الرحمن قالا ثنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعه بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو فحبيب الي واما هو عندي فامين عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعه او ثمانيه او سبعه في بيت عائشه فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديثي عهد ببيعه فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وتطيعوا واسر كلمه خفيه ولا تسالوا الناس شيئا فلقد كان بعض اولئك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدا يناوله اياه لفظ حديث الحافظ رواه مسلم في الصحيح عن سلمه بن شبيب وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا إبراهيم بن الحارث، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا ابن أبي ذئب، عن محمد بن قيس، عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة " قال ثوبان أنا يا رسول الله، قال: " لا تسأل الناس شيئا ". قال: فلربما سقط سوط ثوبان وهو على البعير فلا يقول لأحد ناولنيه حتى ينزل فيأخذه، وروي عن أبي العالية عن ثوبان
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابن ابي ذئب عن محمد بن قيس عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاويه عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحده اتقبل له بالجنه قال ثوبان انا يا رسول الله قال لا تسال الناس شيئا قال فلربما سقط سوط ثوبان وهو علي البعير فلا يقول لاحد ناولنيه حتي ينزل فياخذه وروي عن ابي العاليه عن ثوبان
باب الرجل يسأل سلطانا أو في أمر لا بد منه صالحا
حدثنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن زيد بن عقبة، عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء أبقى على وجهه ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل في أمر لا يجد منه بدا أو ذا سلطان , قال زيد بن عقبة: فحدثت به الحجاج بن يوسف فقال: سلني فإني ذو سلطان
حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبه عن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل في امر لا يجد منه بدا او ذا سلطان قال زيد بن عقبه فحدثت به الحجاج بن يوسف فقال سلني فاني ذو سلطان
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن ملحان، ثنا يحيى يعني ابن بكير، ثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن بكر بن سوادة، عن مسلم بن مخشي، أنه قال: أخبرني ابن الفراسي أن الفراسي قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أسأل يا نبي الله؟ فقال: " لا وإن كنت سائلا لا بد فاسأل الصالحين " رواه أبو داود عن قتيبة عن الليث
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيي يعني ابن بكير ثنا الليث عن جعفر بن ربيعه عن بكر بن سواده عن مسلم بن مخشي انه قال اخبرني ابن الفراسي ان الفراسي قال للنبي صلي الله عليه وسلم اسال يا نبي الله فقال لا وان كنت سائلا لا بد فاسال الصالحين رواه ابو داود عن قتيبه عن الليث
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري، ثنا محمد بن مسلم بن وارة، حدثني محمد بن موسى بن أعين، قال وجدت في كتاب أبي عن عمرو بن الحارث، عن بكر، عن مسلم بن مخشي، أن الفراسي حدثه , عن أبيه، أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله أسأل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا فإن كنت لابد سائلا، فاسأل الصالحين " وحديث قبيصة بن مخارق وغيره من الأحاديث فيمن تحل له المسألة ولا تحل، موضعها كتاب قسم الصدقات
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا علي بن ابراهيم بن معاويه النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن واره حدثني محمد بن موسي بن اعين قال وجدت في كتاب ابي عن عمرو بن الحارث عن بكر عن مسلم بن مخشي ان الفراسي حدثه عن ابيه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اسال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فان كنت لابد سائلا فاسال الصالحين وحديث قبيصه بن مخارق وغيره من الاحاديث فيمن تحل له المساله ولا تحل موضعها كتاب قسم الصدقات
باب بيان اليد العليا واليد السفلى
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك، ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا محمد بن شاذان، ثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة: " واليد العليا خير من اليد السفلى، واليد العليا المتعففة والسفلى السائلة " رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن قتيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمه القعنبي عن مالك ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبه بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وهو يذكر الصدقه والتعفف عن المساله واليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا المتعففه والسفلي السائله رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن قتيبه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله علي بن عبد الله العطار صاحب الحكيمي ببغداد، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا عارم أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب: " اليد العليا خير من اليد السفلى، اليد العليا اليد المنفقة واليد السفلى اليد السائلة ". رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه عبد الوارث عن أيوب، فقال في الحديث: " اليد العليا المتعففة " وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن نافع " المتعففة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله علي بن عبد الله العطار صاحب الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عارم ابو النعمان ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اليد العليا خير من اليد السفلي اليد العليا اليد المنفقه واليد السفلي اليد السائله رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه عبد الوارث عن ايوب فقال في الحديث اليد العليا المتعففه وكذلك رواه ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبه عن نافع المتعففه
أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، ثنا عبد الله بن الوليد العدني، ثنا إبراهيم بن طهمان، حدثني موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اليد العليا خير من اليد السفلى، واليد العليا المتعففة واليد السفلى السائلة "
اخبرناه ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا ابراهيم بن طهمان حدثني موسي بن عقبه عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلي واليد العليا المتعففه واليد السفلي السائله
ورواه حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة، فقيل عنه: " واليد العليا المنفقة. وأخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا ابن مهران يعني الحسن بن العباس بن مهران، ثنا سويد يعني ابن سعيد، ثنا حفص، عن موسى، فذكره
ورواه حفص بن ميسره عن موسي بن عقبه فقيل عنه واليد العليا المنفقه واخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابن مهران يعني الحسن بن العباس بن مهران ثنا سويد يعني ابن سعيد ثنا حفص عن موسي فذكره
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ سليمان بن أحمد، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا ابن كثير، ثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال كنا نتحدث أن اليد العليا هي المنفقة
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا سليمان بن احمد ثنا معاذ بن المثني ثنا ابن كثير ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا نتحدث ان اليد العليا هي المنفقه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخي، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ بشر بن بكر، عن ابن جابر، عن عروة بن محمد بن عطية، قال: حدثني أبي أن أباه أخبره، قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من بني سعد بن بكر، وكنت أصغر القوم فخلفوني في رحالهم، ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم ثم، قال: " هل بقي فيكم أحد؟ " قالوا: يا رسول الله غلام منا خلفناه في رحالنا فأمرهم أن يبعثوني إليه فأتوني، فقالوا: أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فلما رآني قال: " ما أغناك الله لا تسأل الناس شيئا فإن يد المنطية العليا وإن اليد السفلى هي المنطاة وإن مال الله لمسئول ومنطي " قال: فكلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغتنا
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو العباس احمد بن محمد الشاذياخي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بشر بن بكر عن ابن جابر عن عروه بن محمد بن عطيه قال حدثني ابي ان اباه اخبره قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من بني سعد بن بكر وكنت اصغر القوم فخلفوني في رحالهم ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم ثم قال هل بقي فيكم احد قالوا يا رسول الله غلام منا خلفناه في رحالنا فامرهم ان يبعثوني اليه فاتوني فقالوا اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فلما راني قال ما اغناك الله لا تسال الناس شيئا فان يد المنطيه العليا وان اليد السفلي هي المنطاه وان مال الله لمسئول ومنطي قال فكلمني رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغتنا
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا عبيدة بن حميد، حدثني أبو الزعراء، عن أبي الأحوص، عن أبيه مالك بن نضلة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأيدي ثلاثة: فيد الله جل وعز العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل السفلى، فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك " ورواه إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود مرفوعا وموقوفا
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبيده بن حميد حدثني ابو الزعراء عن ابي الاحوص عن ابيه مالك بن نضله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثه فيد الله جل وعز العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلي فاعط الفضل ولا تعجز عن نفسك ورواه ابراهيم الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود مرفوعا وموقوفا
أخبرناه أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ علي بن عاصم، أنبأ إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأيدي ثلاثة أيدي فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل أسفل إلى يوم القيامة، فاستعفوا من السؤال ما استطعتم، ومن أعطاه الله خيرا فلير عليه، وابدأ بمن تعول وارتضخ من الفضل ولا تلام على كفاف ولا تعجز عن نفسك " تابعه إبراهيم بن طهمان عن الهجري مرفوعا، ورواه جعفر بن عون عن إبراهيم الهجري موقوفا
اخبرناه ابو الحسين بن بشران انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن ابي طالب انبا علي بن عاصم انبا ابراهيم الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثه ايدي فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل اسفل الي يوم القيامه فاستعفوا من السؤال ما استطعتم ومن اعطاه الله خيرا فلير عليه وابدا بمن تعول وارتضخ من الفضل ولا تلام علي كفاف ولا تعجز عن نفسك تابعه ابراهيم بن طهمان عن الهجري مرفوعا ورواه جعفر بن عون عن ابراهيم الهجري موقوفا
باب أخذ ما يحل له أخذه إذا أعطي من غير مسألة ولا إشراف نفس
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى يعني ابن بكير، ثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أنه قال قال عبد الله: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول: أعطه أفقر مني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذه وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، ومالا فلا تتبعه نفسك " رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي يعني ابن بكير ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال قال عبد الله سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن يونس
باب المسألة في المساجد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا سهل بن مهران البغدادي، ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا مبارك بن فضالة، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الرحمن بن أبي بكر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا؟ " فقال أبو بكر رضي الله عنه: دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا سهل بن مهران البغدادي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا مبارك بن فضاله عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فاذا انا بسائل يسال فوجدت كسره خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها اليه
باب كراهية المسألة بوجه الله عز وجل
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا أبو العباس القلوري يعني عمرو بن العباس، كان ينزل درب خزاعة، ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، عن سليمان بن معاذ، ثنا محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسأل بوجه الله إلا الجنة "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو العباس القلوري يعني عمرو بن العباس كان ينزل درب خزاعه ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي عن سليمان بن معاذ ثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال بوجه الله الا الجنه
باب عطية من سأل بالله عز وجل
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من استعاذكم بالله فأعيذوه، ومن سألكم بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن أتى إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه به فأثنوا عليه حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه "
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابو عوانه عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن اتي اليكم معروفا فكافئوه فان لم تجدوا ما تكافئونه به فاثنوا عليه حتي تعلموا انكم قد كافاتموه
