As-Sunan al-Kubra — Prayer
باب أصل فرض الصلاة
أخبرنا الشيخان الإمامان الحافظ بهاء الدين أبو محمد القاسم بن علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي، والقاضي جمال الدين أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري رحمهما الله إجازة قالا: أنا الشيخان زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي، وأبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي إجازة، وقال الحافظ بهاء الدين: أخبرني والدي أبو القاسم علي، وقال القاضي جمال الدين: أخبرني الإمام أبو الحسن علي بن أحمد بن سليمان المرادي قالا: أنا أبو القاسم الحافظ الشحامي، وأبو المعالي الفارسي، قالا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي رحمه الله تعالى: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى، ح. وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، أنا عبيد الله بن موسى، أنا حنظلة بن أبي سفيان، قال: سمعت عكرمة بن خالد، يحدث طاوسا قال: جاء رجل إلى ابن عمر فقال: يا أبا عبد الرحمن ألا تغزو؟ فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان " رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن موسى ورواه مسلم عن ابن نمير، عن أبيه، عن حنظلة
اخبرنا الشيخان الامامان الحافظ بهاء الدين ابو محمد القاسم بن علي بن الحسن بن هبه الله الشافعي والقاضي جمال الدين ابو القاسم عبد الصمد بن محمد بن ابي الفضل الانصاري رحمهما الله اجازه قالا انا الشيخان زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي وابو المعالي محمد بن اسماعيل الفارسي اجازه وقال الحافظ بهاء الدين اخبرني والدي ابو القاسم علي وقال القاضي جمال الدين اخبرني الامام ابو الحسن علي بن احمد بن سليمان المرادي قالا انا ابو القاسم الحافظ الشحامي وابو المعالي الفارسي قالا اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي رحمه الله تعالي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي ح واخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفه انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه انا عبيد الله بن موسي انا حنظله بن ابي سفيان قال سمعت عكرمه بن خالد يحدث طاوسا قال جاء رجل الي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن الا تغزو فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بني الاسلام علي خمس شهاده ان لا اله الا الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه والحج وصوم رمضان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن موسي ورواه مسلم عن ابن نمير عن ابيه عن حنظله
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قراءة وثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء قالا: أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد السدوسي عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من علم أن الصلاة حق واجب أو مكتوب دخل الجنة "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق قراءه وثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج املاء قالا انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاويه ثنا عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد السدوسي عن حمران بن ابان عن عثمان بن عفان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من علم ان الصلاه حق واجب او مكتوب دخل الجنه
باب أول فرض الصلاة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن سعد بن هشام أنه دخل على عائشة فقال: يا أم المؤمنين أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: ألست تقرأ يا أيها المزمل؟ قال: قلت: بلى قال: فقالت: " فإن الله تعالى افترض القيام في أول هذه السورة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم أنزل الله تعالى التخفيف في آخر السورة فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر في حديث طويل وقد أشار الشافعي رحمه الله تعالى إلى معنى هذا دون الرواية وزاد فقال: ويقال نسخ ما وصف في المزمل بقول الله تعالى {أقم الصلاة لدلوك الشمس} [الإسراء: 78] ودلوك الشمس زوالها {إلى غسق الليل} [الإسراء: 78] وغسق الليل العتمة {وقرآن الفجر} [الإسراء: 78] وقرآن الفجر الصبح {إن قرآن الفجر كان مشهودا} [الإسراء: 78]، {ومن الليل فتهجد به نافلة لك} [الإسراء: 79] فأعلمه أن صلاة الليل نافلة لا فريضة وأن الفرائض فيما ذكر من ليل أو نهار
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا سعيد بن ابي عروبه ثنا قتاده عن زراره بن ابي اوفي عن سعد بن هشام انه دخل علي عائشه فقال يا ام المؤمنين انبئيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا يا ايها المزمل قال قلت بلي قال فقالت فان الله تعالي افترض القيام في اول هذه السوره فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ثم انزل الله تعالي التخفيف في اخر السوره فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن محمد بن بشر في حديث طويل وقد اشار الشافعي رحمه الله تعالي الي معني هذا دون الروايه وزاد فقال ويقال نسخ ما وصف في المزمل بقول الله تعالي اقم الصلاه لدلوك الشمس الاسراء ودلوك الشمس زوالها الي غسق الليل الاسراء وغسق الليل العتمه وقران الفجر الاسراء وقران الفجر الصبح ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء ومن الليل فتهجد به نافله لك الاسراء فاعلمه ان صلاه الليل نافله لا فريضه وان الفرائض فيما ذكر من ليل او نهار
أخبرنا أبو محمد المهرجاني، أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم، أنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر، كان يقول: دلوك الشمس ميلها "
اخبرنا ابو محمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم انا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول دلوك الشمس ميلها
وبإسناده قال: ثنا مالك عن داود بن الحصين، أنه قال: أخبرني مخبر أن عبد الله بن عباس كان يقول: " دلوك الشمس إذا فاء الفيء وغسق الليل اجتماع الليل وظلمته "
وباسناده قال ثنا مالك عن داود بن الحصين انه قال اخبرني مخبر ان عبد الله بن عباس كان يقول دلوك الشمس اذا فاء الفيء وغسق الليل اجتماع الليل وظلمته
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد عن قتادة، في قوله تعالى {لدلوك الشمس} [الإسراء: 78] قال: " إذا زالت الشمس عن بطن السماء لصلاة الظهر إلى غسق الليل قال: بدو الليل صلاة المغرب "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتاده في قوله تعالي لدلوك الشمس الاسراء قال اذا زالت الشمس عن بطن السماء لصلاه الظهر الي غسق الليل قال بدو الليل صلاه المغرب
أخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، ح. وأنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى، قالا: ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر " ثم يقول أبو هريرة: فاقرؤا إن شئتم {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} [الإسراء: 78] رواه البخاري في الصحيح، عن أبي اليمان، ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق عن أبي اليمان
اخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي ح وانبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي قالا ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمه بن عبد الرحمن ان ابا هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفضل صلاه الجميع صلاه احدكم وحده بخمسه وعشرين جزءا وتجتمع ملائكه الليل وملائكه النهار في صلاه الفجر ثم يقول ابو هريره فاقرؤا ان شئتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن ابي بكر بن اسحاق عن ابي اليمان
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي، أنا مروان الفزاري ثنا إسماعيل بن أبي خالد ثنا قيس بن أبي حازم، قال: سمعت جرير بن عبد الله وهو يقول كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال: " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قال إسماعيل: يقول: " لا تفوتنكم قبل طلوع الشمس وقبل غروبها " يعني العصر والفجر ثم قرأ جرير فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي، ورواه مسلم عن زهير بن حرب كلاهما، عن مروان إلا أن الحميدي أدرج القراءة في الحديث، وقد أدرج جماعة من الثقات غير مروان بن معاوية القراءة في الحديث، والله أعلم
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا عمرو بن زراره بن واقد الكلابي انا مروان الفزاري ثنا اسماعيل بن ابي خالد ثنا قيس بن ابي حازم قال سمعت جرير بن عبد الله وهو يقول كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليله البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاه قال اسماعيل يقول لا تفوتنكم قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني العصر والفجر ثم قرا جرير فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن زهير بن حرب كلاهما عن مروان الا ان الحميدي ادرج القراءه في الحديث وقد ادرج جماعه من الثقات غير مروان بن معاويه القراءه في الحديث والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا سفيان عن عاصم عن أبي رزين، قال جاء نافع بن الأزرق إلى ابن عباس فقال: الصلوات الخمس في القرآن؟ فقال: " نعم، فقرأ {فسبحان الله حين تمسون} [الروم: 17] قال: صلاة المغرب {وحين تصبحون} [الروم: 17] صلاة الفجر {وله الحمد في السموات والأرض وعشيا} صلاة العصر {وحين تظهرون} [الروم: 18] صلاة الظهر وقرأ {ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم} [النور: 58] "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن عاصم عن ابي رزين قال جاء نافع بن الازرق الي ابن عباس فقال الصلوات الخمس في القران فقال نعم فقرا فسبحان الله حين تمسون الروم قال صلاه المغرب وحين تصبحون الروم صلاه الفجر وله الحمد في السموات والارض وعشيا صلاه العصر وحين تظهرون الروم صلاه الظهر وقرا ومن بعد صلاه العشاء ثلاث عورات لكم النور
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنا عمرو بن عبيد، عن الحسن، في قوله تعالى {فسبحان الله حين تمسون} [الروم: 17] قال صلاة المغرب والعشاء {وحين تصبحون} [الروم: 17] صلاة الغداة {وله الحمد في السموات والأرض وعشيا} قال: العصر {وحين تظهرون} [الروم: 18] قال: الظهر "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انا عمرو بن عبيد عن الحسن في قوله تعالي فسبحان الله حين تمسون الروم قال صلاه المغرب والعشاء وحين تصبحون الروم صلاه الغداه وله الحمد في السموات والارض وعشيا قال العصر وحين تظهرون الروم قال الظهر
قال: وأخبرنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة، مثله،
قال واخبرنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتاده مثله
قال: وأخبرنا عبد الوهاب، أنا عمرو، عن الحسن، في قوله تعالى {أقم الصلاة طرفي النهار} [هود: 114] قال: " صلاة الفجر والطرف الآخر الظهر والعصر " {وزلفا من الليل} [هود: 114] " المغرب والعشاء "
قال واخبرنا عبد الوهاب انا عمرو عن الحسن في قوله تعالي اقم الصلاه طرفي النهار هود قال صلاه الفجر والطرف الاخر الظهر والعصر وزلفا من الليل هود المغرب والعشاء
قال: وأخبرنا عبد الوهاب، قال: وأنبأ سعيد عن قتادة، في قوله تعالى {أقم الصلاة طرفي النهار} [هود: 114] قال: " صلاة الصبح وصلاة العصر " {وزلفا من الليل} [هود: 114] قال: المغرب والعشاء "
قال واخبرنا عبد الوهاب قال وانبا سعيد عن قتاده في قوله تعالي اقم الصلاه طرفي النهار هود قال صلاه الصبح وصلاه العصر وزلفا من الليل هود قال المغرب والعشاء
قال: أخبرنا عبد الوهاب، أنبأ سعيد عن قتادة، قال: " كان بدء الصلاة ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي "
قال اخبرنا عبد الوهاب انبا سعيد عن قتاده قال كان بدء الصلاه ركعتين بالغداه وركعتين بالعشي
باب فرائض الخمس
أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء الخفاف، أنبأ سعيد يعني ابن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة المعراج وفيها قال: " وفرضت علي خمسون صلاة كل يوم - أو قال: أمرت بخمسين صلاة كل يوم الشك من سعيد - فجئت حتى أتيت على موسى فقال لي: بما أمرت؟ فقلت: أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال: إني قد بلوت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فحط عني خمس صلوات فما زلت أختلف بين ربي وبين موسى كلما أتيت عليه قال لي مثل مقالته حتى رجعت بخمس صلوات كل يوم فلما أتيت على موسى قال لي: بما أمرت؟ قلت: بخمس صلوات كل يوم قال: إني بلوت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قلت: لقد رجعت إلى ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال: فنوديت أو ناداني مناد - الشك من سعيد - أن قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وجعلت بكل حسنة عشر " أمثالها مخرج في الصحيحين من حديث سعيد بن أبي عروبة
اخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء الخفاف انبا سعيد يعني ابن ابي عروبه عن قتاده عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعه عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر قصه المعراج وفيها قال وفرضت علي خمسون صلاه كل يوم او قال امرت بخمسين صلاه كل يوم الشك من سعيد فجئت حتي اتيت علي موسي فقال لي بما امرت فقلت امرت بخمسين صلاه كل يوم قال اني قد بلوت الناس قبلك وعالجت بني اسرائيل اشد المعالجه وان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فحط عني خمس صلوات فما زلت اختلف بين ربي وبين موسي كلما اتيت عليه قال لي مثل مقالته حتي رجعت بخمس صلوات كل يوم فلما اتيت علي موسي قال لي بما امرت قلت بخمس صلوات كل يوم قال اني بلوت الناس قبلك وعالجت بني اسرائيل اشد المعالجه وان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قلت لقد رجعت الي ربي حتي استحييت ولكن ارضي واسلم قال فنوديت او ناداني مناد الشك من سعيد ان قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي وجعلت بكل حسنه عشر امثالها مخرج في الصحيحين من حديث سعيد بن ابي عروبه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يونس الأموي من أصل كتابه، ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب القرشي ثنا سليمان بن بلال ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر، قال: سمعت أنس بن مالك يحدثنا عن ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة فذكر الحديث وفيه: " فأوحى إليه ما شاء فيما أوحى خمسين صلاة على أمته كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه فقال يا محمد ما عهد إليك ربك؟ قال: عهد إلي خمسين صلاة على أمتي كل يوم وليلة قال: فإن أمتك لا تستطيع فارجع فليخفف عنك وعنهم فالتفت إلي جبريل عليه السلام كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه أن نعم إن شئت فعلا به جبريل فقال: يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فاحتبسه ولم يزل يرده موسى إلى ربه حتى صار إلى خمس صلوات ثم احتبسه عند الخامسة فقال: يا محمد قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من هذه الخمس فضيعوه وتركوه وأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وأبصارا وأسماعا فارجع فليخفف عنك ربك فالتفت إلى جبريل ليشير عليه فلا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال: يا رب إن أمتي ضعاف أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبصارهم فخفف عنا فقال: إني لا يبدل القول لدي هي كما كتبت عليكم في أم الكتاب ولك بكل حسنة عشر أمثالها هي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك " وذكر الحديث أخرجه البخاري في الصحيح من حديث سليمان بن بلال وأخرجه مسلم، عن هارون الأيلي عن ابن وهب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب بن يونس الاموي من اصل كتابه ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب القرشي ثنا سليمان بن بلال ثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر قال سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليله اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبه فذكر الحديث وفيه فاوحي اليه ما شاء فيما اوحي خمسين صلاه علي امته كل يوم وليله ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه فقال يا محمد ما عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاه علي امتي كل يوم وليله قال فان امتك لا تستطيع فارجع فليخفف عنك وعنهم فالتفت الي جبريل عليه السلام كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه ان نعم ان شئت فعلا به جبريل فقال يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع الي موسي فاحتبسه ولم يزل يرده موسي الي ربه حتي صار الي خمس صلوات ثم احتبسه عند الخامسه فقال يا محمد قد والله راودت بني اسرائيل علي ادني من هذه الخمس فضيعوه وتركوه وامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك فالتفت الي جبريل ليشير عليه فلا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسه فقال يا رب ان امتي ضعاف اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابصارهم فخفف عنا فقال اني لا يبدل القول لدي هي كما كتبت عليكم في ام الكتاب ولك بكل حسنه عشر امثالها هي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك وذكر الحديث اخرجه البخاري في الصحيح من حديث سليمان بن بلال واخرجه مسلم عن هارون الايلي عن ابن وهب
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني من أصل كتابه أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الله بن نافع، ومحمد بن إدريس الشافعي، قالا: ثنا مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه، أنه سمع طلحة بن عبيد الله، يقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمس صلوات في اليوم والليلة " فقال: هل علي غيرهن؟ قال: " لا، إلا أن تطوع " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وصيام شهر رمضان " قال: هل علي غيره؟ قال: " لا، إلا أن تطوع " قال: وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قال: هل علي غيرها؟ قال: " لا، إلا أن تطوع " فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفلح إن صدق " قال الشافعي رضي الله عنه في حديثه وذكر الصدقة فقال: هل علي غيرها مخرج في الصحيحين من حديث مالك
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني من اصل كتابه انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الله بن نافع ومحمد بن ادريس الشافعي قالا ثنا مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحه بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثائر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليله فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاه قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق قال الشافعي رضي الله عنه في حديثه وذكر الصدقه فقال هل علي غيرها مخرج في الصحيحين من حديث مالك
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار، أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، ثنا أبو عمرو الضرير ثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله يعني ابن محيريز عن رجل من كنانة قال: سمعت عبادة بن الصامت، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خمس صلوات كتبهن الله عز وجل على عباده فمن وافى بهن ولم يضيعهن كان له عند الله عهد أن يغفر له وأن يدخله الجنة ومن لم يواف بهن استخفافا بحقهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء غفر له " وقال مالك، عن يحيى بن سعيد في هذا الإسناد رجل من بني كنانة يدعى المخدجي
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو عمرو الضرير ثنا حماد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله يعني ابن محيريز عن رجل من كنانه قال سمعت عباده بن الصامت يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي عباده فمن وافي بهن ولم يضيعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له وان يدخله الجنه ومن لم يواف بهن استخفافا بحقهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له وقال مالك عن يحيي بن سعيد في هذا الاسناد رجل من بني كنانه يدعي المخدجي
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، أنا ابن ملحان ثنا ابن بكير ثنا الليث، عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون يبقى من درنه؟ " قالوا: لا يبقي من درنه شيئا قال: " فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا " رواه مسلم في الصحيح، عن قتيبة عن الليث وأخرجه البخاري من وجه آخر عن ابن الهاد
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انا ابن ملحان ثنا ابن بكير ثنا الليث عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن ابي هريره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيئا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه عن الليث واخرجه البخاري من وجه اخر عن ابن الهاد
باب عدد ركعات الصلوات الخمس
أنبأ علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد عن أبي مسعود، قال أتى جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " قم فصل وذلك دلوك الشمس حين مالت الشمس فقام فصلى الظهر أربعا ثم أتاه حين كان ظله مثله فقال: قم فصل فصلى العصر أربعا ثم أتاه حين غربت الشمس فقال: قم فصل فصلى المغرب ثلاثا ثم أتاه حين غاب الشفق فقال: قم فصل فصلى العشاء الآخرة أربعا ثم أتاه حين برق الفجر فقال: قم فصل فصلى الصبح ركعتين ثم أتاه من الغد في الظهر حين صار ظل كل شيء مثله فقال: قم فصل فصلى الظهر أربعا ثم أتاه حين صار ظله مثليه فقال: قم فصل فصلى العصر أربعا ثم أتاه الوقت بالأمس حين غربت الشمس فقال: قم فصل فصلى المغرب ثلاثا ثم أتاه بعد أن غاب الشفق وأظلم فقال: قم فصل فصلى العشاء الآخرة أربعا ثم أتاه حين أسفر الفجر فقال: قم فصل فصلى الصبح ركعتين ثم قال: " ما بين هذين صلاة " أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم لم يسمعه من أبي مسعود الأنصاري وإنما هو بلاغ بلغه وقد روي ذلك في حديث آخر مرسل
انبا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد عن ابي مسعود قال اتي جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم فقال قم فصل وذلك دلوك الشمس حين مالت الشمس فقام فصلي الظهر اربعا ثم اتاه حين كان ظله مثله فقال قم فصل فصلي العصر اربعا ثم اتاه حين غربت الشمس فقال قم فصل فصلي المغرب ثلاثا ثم اتاه حين غاب الشفق فقال قم فصل فصلي العشاء الاخره اربعا ثم اتاه حين برق الفجر فقال قم فصل فصلي الصبح ركعتين ثم اتاه من الغد في الظهر حين صار ظل كل شيء مثله فقال قم فصل فصلي الظهر اربعا ثم اتاه حين صار ظله مثليه فقال قم فصل فصلي العصر اربعا ثم اتاه الوقت بالامس حين غربت الشمس فقال قم فصل فصلي المغرب ثلاثا ثم اتاه بعد ان غاب الشفق واظلم فقال قم فصل فصلي العشاء الاخره اربعا ثم اتاه حين اسفر الفجر فقال قم فصل فصلي الصبح ركعتين ثم قال ما بين هذين صلاه ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم لم يسمعه من ابي مسعود الانصاري وانما هو بلاغ بلغه وقد روي ذلك في حديث اخر مرسل
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا محمد بن عبيد الله يعني ابن المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن قتادة، قال: ثنا أنس بن مالك، أن مالك بن صعصعة حدثهم فذكر حديث المعراج بطوله وفيه فرض الصلوات الخمس قال قتادة: وثنا الحسن يعني البصري أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء بهن إلى قومه خلا عنهم حتى إذا زالت الشمس عن بطن السماء نودي فيهم الصلاة جامعة قال: ففزع القوم لذلك فاجتمعوا فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات لا يقرأ فيهن علانية يقتدي الناس بنبي الله صلى الله عليه وسلم ويقتدي النبي صلى الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام حتى إذا تصوبت الشمس عن بطن السماء وهي بيضاء نقية نودي فيهم بالصلاة جامعة ففزع القوم لذلك فاجتمعوا فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم أربع ركعات لا يقرأ فيهن علانية يقتدي الناس بنبي الله صلى الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلى الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام حتى إذا غربت الشمس نودي فيهم بالصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى بهم نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاث ركعات يقرأ في الأوليين ولا يقرأ في الواحدة يعني علانية يقتدي الناس بنبي الله صلى الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلى الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام حتى إذا غاب الشفق نودي فيهم بالصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى بهم نبي الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات يقرأ في الركعتين علانية ولا يقرأ في الثنتين يقتدي الناس بنبي الله صلى الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلى الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام قال: فبات القوم وهم لا يدرون أيزادون على ذلك أم لا حتى إذا طلع الفجر نودي فيهم الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى بهم نبي الله صلى الله عليه وسلم ركعتين يطيل فيهما القراءة يقتدي الناس بنبي الله صلى الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلى الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام " ففي هذا الحديث وما روي في معناه دليل على أن ذلك كان بمكة بعد المعراج وأن الصلوات الخمس فرض حينئذ بأعدادهن وقد ثبت ذلك عن عائشة رضي الله عنها خلاف ذلك
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله يعني ابن المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن قتاده قال ثنا انس بن مالك ان مالك بن صعصعه حدثهم فذكر حديث المعراج بطوله وفيه فرض الصلوات الخمس قال قتاده وثنا الحسن يعني البصري ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء بهن الي قومه خلا عنهم حتي اذا زالت الشمس عن بطن السماء نودي فيهم الصلاه جامعه قال ففزع القوم لذلك فاجتمعوا فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات لا يقرا فيهن علانيه يقتدي الناس بنبي الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي النبي صلي الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام حتي اذا تصوبت الشمس عن بطن السماء وهي بيضاء نقيه نودي فيهم بالصلاه جامعه ففزع القوم لذلك فاجتمعوا فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم اربع ركعات لا يقرا فيهن علانيه يقتدي الناس بنبي الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلي الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام حتي اذا غربت الشمس نودي فيهم بالصلاه جامعه فاجتمعوا فصلي بهم نبي الله صلي الله عليه وسلم ثلاث ركعات يقرا في الاوليين ولا يقرا في الواحده يعني علانيه يقتدي الناس بنبي الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلي الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام حتي اذا غاب الشفق نودي فيهم بالصلاه جامعه فاجتمعوا فصلي بهم نبي الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات يقرا في الركعتين علانيه ولا يقرا في الثنتين يقتدي الناس بنبي الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلي الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام قال فبات القوم وهم لا يدرون ايزادون علي ذلك ام لا حتي اذا طلع الفجر نودي فيهم الصلاه جامعه فاجتمعوا فصلي بهم نبي الله صلي الله عليه وسلم ركعتين يطيل فيهما القراءه يقتدي الناس بنبي الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلي الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام ففي هذا الحديث وما روي في معناه دليل علي ان ذلك كان بمكه بعد المعراج وان الصلوات الخمس فرض حينئذ باعدادهن وقد ثبت ذلك عن عائشه رضي الله عنها خلاف ذلك
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا الحسن بن سفيان ثنا فياض بن زهير ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري عن عروة عن عائشة، قالت: " فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ركعتين ركعتين فلما خرج إلى المدينة فرضت أربعا وأقرت صلاة السفر ركعتين " أخرجه البخاري في الصحيح، عن مسدد، عن يزيد بن زريع، عن معمر قال: وتابعه عبد الرزاق، عن معمر قال الشيخ: وهذا التقييد تفرد به معمر بن راشد عن الزهري وسائر الثقات أطلقوه
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا الحسن بن سفيان ثنا فياض بن زهير ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت فرضت الصلاه علي النبي صلي الله عليه وسلم بمكه ركعتين ركعتين فلما خرج الي المدينه فرضت اربعا واقرت صلاه السفر ركعتين اخرجه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يزيد بن زريع عن معمر قال وتابعه عبد الرزاق عن معمر قال الشيخ وهذا التقييد تفرد به معمر بن راشد عن الزهري وسائر الثقات اطلقوه
وقد أخبرنا إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي، قال سئل الزهري كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قبل أن يهاجر إلى المدينة؟ فقال: أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: " فرض الله الصلاة أول ما فرضها ركعتين ثم أتمها في الحضر وأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى " وروي عن عامر الشعبي، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها
وقد اخبرنا اسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيره ثنا الاوزاعي قال سئل الزهري كيف كانت صلاه النبي صلي الله عليه وسلم بمكه قبل ان يهاجر الي المدينه فقال اخبرني عروه بن الزبير عن عائشه قالت فرض الله الصلاه اول ما فرضها ركعتين ثم اتمها في الحضر واقرت صلاه السفر علي الفريضه الاولي وروي عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشه رضي الله عنها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان ثنا بكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين ثنا داود بن أبي هند عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت: " إن أول ما فرضت الصلاة ركعتين فلما قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة واطمأن زاد ركعتين غير المغرب لأنها وتر وصلاة الغداة لطول قراءتها قالت: وكان إذا سافر صلى صلاته الأولى "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرئ قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا بكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين ثنا داود بن ابي هند عن عامر عن مسروق عن عائشه قالت ان اول ما فرضت الصلاه ركعتين فلما قدم نبي الله صلي الله عليه وسلم المدينه واطمان زاد ركعتين غير المغرب لانها وتر وصلاه الغداه لطول قراءتها قالت وكان اذا سافر صلي صلاته الاولي
جماع أبواب المواقيت
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك، ح. وأنبأ أبو عبد الله، قال: وحدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال: ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت أن جبريل عليه السلام نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: بهذا أمرت؟ فقال عمر لعروة: انظر ما تحدث يا عروة أو أن جبريل هو أقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة: كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه، قال عروة: ولقد حدثتني عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا السري بن خزيمه ثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك ح وانبا ابو عبد الله قال وحدثني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاه يوما فدخل عليه عروه بن الزبير فاخبره ان المغيره بن شعبه اخر الصلاه يوما وهو بالكوفه فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيره اليس قد علمت ان جبريل عليه السلام نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروه انظر ما تحدث يا عروه او ان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاه فقال عروه كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه قال عروه ولقد حدثتني عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمه ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري أن عروة بن الزبير، قال: عند عمر بن عبد العزيز قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نزل جبريل عليه السلام فأمنا فصليت معه ثم نزل فأمنا فصليت معه ثم نزل فأمنا فصليت معه حتى عد خمس صلوات " فقال عمر بن عبد العزيز: اتق الله وانظر ما تقول يا عروة فقال عروة: أخبرني بشير بن أبي مسعود، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نزل جبريل فأمنا فصليت معه ثم نزل فأمنا فصليت معه " حتى عد خمس صلوات وكذلك رواه الجمهور من أصحاب الزهري نحو معمر وشعيب بن أبي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلى فيه ولم يفسروه وكذلك رواه أسامة بن زيد الليثي عن الزهري إلا أنه زاد ما أخبره أبو مسعود عما رآه يصنع بعد ذلك
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري ان عروه بن الزبير قال عند عمر بن عبد العزيز قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل جبريل عليه السلام فامنا فصليت معه ثم نزل فامنا فصليت معه ثم نزل فامنا فصليت معه حتي عد خمس صلوات فقال عمر بن عبد العزيز اتق الله وانظر ما تقول يا عروه فقال عروه اخبرني بشير بن ابي مسعود عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل جبريل فامنا فصليت معه ثم نزل فامنا فصليت معه حتي عد خمس صلوات وكذلك رواه الجمهور من اصحاب الزهري نحو معمر وشعيب بن ابي حمزه والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذلك رواه اسامه بن زيد الليثي عن الزهري الا انه زاد ما اخبره ابو مسعود عما راه يصنع بعد ذلك
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أسامة، أن ابن شهاب أخبره أن عمر بن عبد العزيز كان قاعدا على المنبر فأخر العصر شيئا فقال له عروة بن الزبير: أما إن جبريل عليه السلام أخبر محمدا صلى الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر: أعلم ما تقول فقال عروة: سمعت بشير بن أبي مسعود الأنصاري يحدث عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " نزل جبريل عليه السلام فأخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات " ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما أخرها حين يشتد الحر ورأيته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل أن تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فيأتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الأفق وربما أخرها حتى يجتمع الناس وصلى الصبح بغلس ثم صلى مرة أخرى فأسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتى مات لم يعد إلى أن يسفر " وتفسير كيفية صلاة جبريل عليه السلام بالنبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي بكر بن حزم وهو في رواية ابن عباس وغيره
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني اسامه ان ابن شهاب اخبره ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر فاخر العصر شيئا فقال له عروه بن الزبير اما ان جبريل عليه السلام اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاه فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروه سمعت بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام فاخبرني بوقت الصلاه فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعه بيضاء قبل ان تدخلها الصفره فينصرف الرجل من الصلاه فياتي ذا الحليفه قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح بغلس ثم صلي مره اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات لم يعد الي ان يسفر وتفسير كيفيه صلاه جبريل عليه السلام بالنبي صلي الله عليه وسلم في حديث ابي بكر بن حزم وهو في روايه ابن عباس وغيره
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم بن عباد عن نافع بن جبير بن مطعم، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمني جبريل عليه السلام مرتين عند البيت فصلى بي الظهر حين مالت الشمس فكانت بقدر الشراك، ثم صلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثله، ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم، ثم صلى بي العشاء حين غاب الشفق، ثم صلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم، ثم صلى بي الظهر من الغد حين كان ظل كل شيء مثل ظله، ثم صلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثليه، ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم، ثم صلى بي العشاء لثلث الليل الأول، ثم صلى بي الفجر فأسفر فالتفت إلي فقال: يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين "
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم بن عباد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام مرتين عند البيت فصلي بي الظهر حين مالت الشمس فكانت بقدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شيء مثله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصائم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصائم ثم صلي بي الظهر من الغد حين كان ظل كل شيء مثل ظله ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شيء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصائم ثم صلي بي العشاء لثلث الليل الاول ثم صلي بي الفجر فاسفر فالتفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن وهو ابن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي، عن حكيم، فذكره بمعناه وروينا عن جابر بن عبد الله، وأبي مسعود الأنصاري وعبد الله بن عمر وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري في قصة إمامة جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة وثبت عن أبي موسى الأشعري وبريدة بن الحصيب وعبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم في مواقيت الصلاة في غير هذه القصة ونحن نأتي على روايتها إن شاء الله تعالى
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن حمزه الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن وهو ابن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعه المخزومي عن حكيم فذكره بمعناه وروينا عن جابر بن عبد الله وابي مسعود الانصاري وعبد الله بن عمر وابي هريره وابي سعيد الخدري في قصه امامه جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم بمكه وثبت عن ابي موسي الاشعري وبريده بن الحصيب وعبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم في مواقيت الصلاه في غير هذه القصه ونحن ناتي علي روايتها ان شاء الله تعالي
باب أول وقت الظهر
أنبأ علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن علي بن عفان، ثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر قال: " دلوك الشمس ميلها بعد نصف النهار "
انبا علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال دلوك الشمس ميلها بعد نصف النهار
أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أنا أبو منصور العباس بن الفضل الضبي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة، وخالد، عن مغيرة، عن الشعبي، عن ابن عباس قال: " دلوك الشمس زوالها "
اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انا ابو منصور العباس بن الفضل الضبي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانه وخالد عن مغيره عن الشعبي عن ابن عباس قال دلوك الشمس زوالها
أنبأ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه من أصل كتابه أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عمرو بن عبد الله بن رزين ثنا إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو، سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال: " وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الأول، ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر، ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الأول، ووقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل " رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أحمد بن يوسف السلمي
انبا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه من اصل كتابه انا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عمرو بن عبد الله بن رزين ثنا ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتاده عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاه فقال وقت صلاه الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاه الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاه العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاه المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاه العشاء الي نصف الليل رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن احمد بن يوسف السلمي
وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب ثنا أبو عمر الحوضي ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي أيوب العتكي عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر " وذكر باقي الحديث بمعناه أخرجه مسلم عن الدورقي، عن عبد الصمد، عن همام
وانبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام يعني محمد بن غالب ثنا ابو عمر الحوضي ثنا همام بن يحيي ثنا قتاده عن ابي ايوب العتكي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاه الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر وذكر باقي الحديث بمعناه اخرجه مسلم عن الدورقي عن عبد الصمد عن همام
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ثنا عثمان، ح. وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك، عن الأسود أن عبد الله بن مسعود، قال: كان قدر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام " لفظ حديث أبي داود وهذا أمر يختلف في البلدان والأقاليم فيقدر في كل إقليم بالمعروف به بأمر الزوال
انبا ابو عبد الله الحافظ انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه الغفاري ثنا عثمان ح واخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا عبيده بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود ان عبد الله بن مسعود قال كان قدر صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصيف ثلاثه اقدام الي خمسه اقدام وفي الشتاء خمسه اقدام الي سبعه اقدام لفظ حديث ابي داود وهذا امر يختلف في البلدان والاقاليم فيقدر في كل اقليم بالمعروف به بامر الزوال
باب آخر وقت الظهر وأول وقت العصر
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ إملاء، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، حدثني سليمان بن بلال، قال قال صالح بن كيسان سمعت أبا بكر بن حزم بلغه أن أبا مسعود قال: " نزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة فأمره فصلى الظهر حين زالت الشمس، ثم صلى العصر حين صار ظل كل شيء بقدره مرة، ثم صلى المغرب حين غابت الشمس، ثم صلى العتمة وهي العشاء حين غاب الشفق، ثم صلى الصبح حين طلع الفجر، ثم جاءه من الغد فأخر الظهر إلى قدر ظله، وأخر العصر إلى قدر ظله مرتين، ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس، ثم أعتم بالعشاء، ثم أصبح بالصبح ثم قال: ما بين هذين صلاة " قال صالح بن كيسان: وكان عطاء بن أبي رباح يحدث عن جابر بن عبد الله في وقت الصلاة نحو ما كان أبو مسعود يحدث قال صالح: وكان عمرو بن دينار وأبو الزبير المكي يحدثان مثل ذلك عن جابر بن عبد الله السلمي
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ املاء ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال قال قال صالح بن كيسان سمعت ابا بكر بن حزم بلغه ان ابا مسعود قال نزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاه فامره فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شيء بقدره مره ثم صلي المغرب حين غابت الشمس ثم صلي العتمه وهي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين طلع الفجر ثم جاءه من الغد فاخر الظهر الي قدر ظله واخر العصر الي قدر ظله مرتين ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس ثم اعتم بالعشاء ثم اصبح بالصبح ثم قال ما بين هذين صلاه قال صالح بن كيسان وكان عطاء بن ابي رباح يحدث عن جابر بن عبد الله في وقت الصلاه نحو ما كان ابو مسعود يحدث قال صالح وكان عمرو بن دينار وابو الزبير المكي يحدثان مثل ذلك عن جابر بن عبد الله السلمي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا عبد الرحمن بن عياش بن أبي ربيعة، قال: حدثني حكم بن حكيم بن عباد بن سهل بن حنيف عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلى بي الظهر حين زالت الشمس وكانت بقدر الشراك، ثم صلى بي العصر حين صار ظل كل شيء مثله " وذكر الحديث قال فيه: " ثم صلى بي الغد الظهر حين كان ظل كل شيء مثله، ثم صلى بي العصر حين صار ظل كل شيء مثليه " وذكر الحديث وفي آخره: " ثم التفت إلي فقال: يا محمد إن هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين " وكان الشافعي رضي الله عنه يذهب إلى أن أول وقت العصر ينفصل من آخر وقت الظهر وأن قول ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثله يعني حين تم ظل كل شيء مثله جاوز ذلك بأقل مما يجاوزه قال: وبلغني عن بعض أصحاب ابن عباس معنى ما وصفته وأحسبه ذكره عن ابن عباس. قال الشيخ: وكأنه أراد
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا عبد الرحمن بن عياش بن ابي ربيعه قال حدثني حكم بن حكيم بن عباد بن سهل بن حنيف عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت بقدر الشراك ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شيء مثله وذكر الحديث قال فيه ثم صلي بي الغد الظهر حين كان ظل كل شيء مثله ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شيء مثليه وذكر الحديث وفي اخره ثم التفت الي فقال يا محمد ان هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين وكان الشافعي رضي الله عنه يذهب الي ان اول وقت العصر ينفصل من اخر وقت الظهر وان قول ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم صلي بي العصر حين كان ظل كل شيء مثله يعني حين تم ظل كل شيء مثله جاوز ذلك باقل مما يجاوزه قال وبلغني عن بعض اصحاب ابن عباس معني ما وصفته واحسبه ذكره عن ابن عباس قال الشيخ وكانه اراد
ما أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، ثنا أبو نصر أحمد بن عمرو أخبرنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن ليث عن طاوس، عن ابن عباس، قال: " وقت الظهر إلى العصر والعصر إلى المغرب والمغرب إلى العشاء والعشاء إلى الفجر " تابعه حبيب بن أبي حبيب صاحب الأنماط عن عمرو بن هرم، عن جابر بن زيد عن ابن عباس في وقت الظهر فقال: ووقت صلاة الظهر حين تزول الشمس إلى صلاة العصر أي وقت ما صليت فقد أدركت وموجود في السنة الثابتة يعني ما وصف الشافعي رحمه الله تعالى وهي
ما اخبرني ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ ثنا ابو نصر احمد بن عمرو اخبرنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال وقت الظهر الي العصر والعصر الي المغرب والمغرب الي العشاء والعشاء الي الفجر تابعه حبيب بن ابي حبيب صاحب الانماط عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس في وقت الظهر فقال ووقت صلاه الظهر حين تزول الشمس الي صلاه العصر اي وقت ما صليت فقد ادركت وموجود في السنه الثابته يعني ما وصف الشافعي رحمه الله تعالي وهي
ما أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة، وهمام عن قتادة عن أبي أيوب الأزدي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت المغرب ما لم يغب الشفق " وقال شعبة: " ما لم يقع ثور الشفق، ووقت العشاء ما بينك وبين نصف الليل، ووقت الصبح إذا طلع الفجر ما لم تطلع الشمس " قال أبو داود: قال شعبة: أحيانا يرفعه وأحيانا لا يرفعه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وهمام وفيه البيان أن وقت الظهر يمتد إلى وقت العصر فإذا جاء وقت العصر ذهب وقت الظهر
ما انبا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبه وهمام عن قتاده عن ابي ايوب الازدي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يغب الشفق وقال شعبه ما لم يقع ثور الشفق ووقت العشاء ما بينك وبين نصف الليل ووقت الصبح اذا طلع الفجر ما لم تطلع الشمس قال ابو داود قال شعبه احيانا يرفعه واحيانا لا يرفعه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبه وهمام وفيه البيان ان وقت الظهر يمتد الي وقت العصر فاذا جاء وقت العصر ذهب وقت الظهر
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي، ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا بدر بن عثمان ثنا أبو بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبيه، وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن بدر بن عثمان عن أبي بكر بن أبي موسى، سمعه منه عن أبيه أن سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا ثم أمر بلالا فأقام حين انشق الفجر فصلى، ثم أمره فأقام الظهر والقائل يقول: قد زالت الشمس أو لم تزل وهو كان أعلم منهم، ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة، ثم أمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس، ثم أمره فأقام العشاء عند سقوط الشفق، قال: ثم صلى الفجر من الغد والقائل يقول: قد طلعت الشمس أو لم تطلع وهو كان أعلم منهم، وصلى الظهر قريبا من وقت العصر بالأمس، وصلى العصر والقائل يقول، قد احمرت الشمس، وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء ثلث الليل الأول ثم قال: " أين السائل عن الوقت؟ ما بين هذين الوقتين وقت " أخرجه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه عبد الله بن نمير، عن بلال بن عثمان وقال في الحديث: ثم أخر الظهر حتى كان قريبا من وقت العصر بالأمس وفي ذلك دليل على صحة تأويل الشافعي رحمه الله تعالى
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا ابو محمد حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا بدر بن عثمان ثنا ابو بكر بن ابي موسي الاشعري عن ابيه وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا وكيع عن بدر بن عثمان عن ابي بكر بن ابي موسي سمعه منه عن ابيه ان سائلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاه فلم يرد عليه شيئا ثم امر بلالا فاقام حين انشق الفجر فصلي ثم امره فاقام الظهر والقائل يقول قد زالت الشمس او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعه ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء عند سقوط الشفق قال ثم صلي الفجر من الغد والقائل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر والقائل يقول قد احمرت الشمس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء ثلث الليل الاول ثم قال اين السائل عن الوقت ما بين هذين الوقتين وقت اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه ورواه عبد الله بن نمير عن بلال بن عثمان وقال في الحديث ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس وفي ذلك دليل علي صحه تاويل الشافعي رحمه الله تعالي
باب آخر وقت الاختيار للعصر
أنبأ أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن عن حكيم عن نافع بن جبير عن عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبريل عند باب الكعبة مرتين " فذكر الحديث وفيه يعني في المرة الأخرى ثم صلى العصر حين صار ظل كل شيء مثليه
انبا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن حمزه الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن عن حكيم عن نافع بن جبير عن عبد الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عند باب الكعبه مرتين فذكر الحديث وفيه يعني في المره الاخري ثم صلي العصر حين صار ظل كل شيء مثليه
باب آخر وقت الجواز لصلاة العصر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، وعمران بن موسى، قالا: ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " وقت الظهر ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق، ووقت العشاء إلى نصف الليل، ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس " رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ العنبري، ورواه الحجاج بن الحجاج، عن قتادة وقال في الحديث: " ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الأول " وقد مضى بإسناده
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي وعمران بن موسي قالا ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن قتاده عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاه الفجر ما لم تطلع الشمس رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ العنبري ورواه الحجاج بن الحجاج عن قتاده وقال في الحديث ووقت صلاه العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول وقد مضي باسناده
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن أنس، ح. وأخبرنا أبو زكريا، وأبو بكر قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، وعن بسر بن سعيد، وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر " لفظ حديث ابن وهب مخرج في الصحيحين من حديث مالك
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك مالك بن انس ح واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعه من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعه من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر لفظ حديث ابن وهب مخرج في الصحيحين من حديث مالك
وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا زكريا بن عدي وكان من خيار خلق الله تعالى، ثنا عبد الله بن مبارك ح. وأنبأ محمد بن عبد الله وثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا عبد الله بن مبارك أنبأ معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك، ومن أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك " لفظ حديث أبي العباس رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن الربيع
وانبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا زكريا بن عدي وكان من خيار خلق الله تعالي ثنا عبد الله بن مبارك ح وانبا محمد بن عبد الله وثنا ابو بكر بن اسحاق املاء ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن مبارك انبا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر ركعه قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك ومن ادرك من الفجر ركعه قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك لفظ حديث ابي العباس رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن الربيع
باب وقت المغرب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا عبد الرحمن بن عياش، حدثني حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين " فذكر الحديث وفيه قال: " ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم " وقال في المرة الأخرى: " ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا عبد الرحمن بن عياش حدثني حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث وفيه قال ثم صلي بي المغرب حين افطر الصائم وقال في المره الاخري ثم صلي بي المغرب حين افطر الصائم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، وأبو محمد الحسن بن حليم المروزيان قالا: أنا أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري، ثنا عبدان بن عثمان، أنبأ عبد الله بن مبارك، أنا الحسين بن علي بن الحسين، أنا وهب بن كيسان ثنا جابر بن عبد الله الأنصاري، قال جاء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين زالت الشمس فقال: " قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلى الظهر حين زالت الشمس ثم مكث حتى كان فيء الرجل مثله فجاءه فقال: قم يا محمد فصل العصر فقام فصلى العصر ثم مكث حتى غابت الشمس فقال: قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت سواء ثم مكث حتى ذهب الشفق فجاءه فقال: قم فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر للصبح فقال: قم يا محمد فصل فقام فصلى الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فيء الرجل مثله فقال: قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلى الظهر، ثم جاءه حين كان فيء الرجل مثليه فقال: قم يا محمد فصل فقام فصلى العصر، ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال: قم فصل المغرب ثم جاءه العشاء حين ذهب ثلث الليل الأول فقال: قم فصل العشاء ثم جاءه الصبح حين أسفر جدا فقال: قم فصل الصبح ثم قال: ما بين هذين كله وقت " وبمعناه رواه برد بن سنان، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري وابو محمد الحسن بن حليم المروزيان قالا انا ابو الموجه محمد بن عمرو الفزاري ثنا عبدان بن عثمان انبا عبد الله بن مبارك انا الحسين بن علي بن الحسين انا وهب بن كيسان ثنا جابر بن عبد الله الانصاري قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم حين زالت الشمس فقال قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم مكث حتي كان فيء الرجل مثله فجاءه فقال قم يا محمد فصل العصر فقام فصلي العصر ثم مكث حتي غابت الشمس فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت سواء ثم مكث حتي ذهب الشفق فجاءه فقال قم فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر للصبح فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فيء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلي الظهر ثم جاءه حين كان فيء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل المغرب ثم جاءه العشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل العشاء ثم جاءه الصبح حين اسفر جدا فقال قم فصل الصبح ثم قال ما بين هذين كله وقت وبمعناه رواه برد بن سنان عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله
أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف بالبصرة، ثنا عمرو بن بشر الحارثي ثنا برد بن سنان عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن جبريل، عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم يعلمه الصلاة فجاءه حين زالت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر، ثم جاءه حين صار الظل مثل قامة شخص الرجل فتقدم جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى العصر ثم جاءه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل عليه السلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى المغرب ثم ذكر باقي الحديث وقال: فيه ثم أتاه اليوم الثاني جاءه حين وجبت الشمس لوقت واحد فتقدم جبريل عليه السلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى المغرب قال: وقال في آخره ثم قال: " ما بين الصلاتين وقت " قال: فسأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فصلى بهم كما صلى به جبريل عليه السلام ثم قال: " أين السائل عن الصلاة؟ ما بين الصلاتين وقت "
انبا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن صاعد ثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف بالبصره ثنا عمرو بن بشر الحارثي ثنا برد بن سنان عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم يعلمه الصلاه فجاءه حين زالت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر ثم جاءه حين صار الظل مثل قامه شخص الرجل فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي العصر ثم جاءه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي المغرب ثم ذكر باقي الحديث وقال فيه ثم اتاه اليوم الثاني جاءه حين وجبت الشمس لوقت واحد فتقدم جبريل عليه السلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي المغرب قال وقال في اخره ثم قال ما بين الصلاتين وقت قال فسال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاه فصلي بهم كما صلي به جبريل عليه السلام ثم قال اين السائل عن الصلاه ما بين الصلاتين وقت
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا أبو محمد بن حيان الأصفهاني ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، أخبرني محمد بن عقبة بن علقمة فيما كتب إلي، ثنا أبي ثنا الأوزاعي ثنا حسان بن عطية، حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فصلى الظهر حين فاء الفيء، وصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله، وصلى المغرب حين وجبت الشمس، وصلى العشاء حين غاب الشفق، وصلى الصبح حين بدا أول الفجر، ثم صلى الظهر اليوم الثاني حين كان ظل كل شيء مثله، وصلى العصر حين كان ظل كل شيء مثليه، وصلى المغرب حين وجبت الشمس، وصلى العشاء في ثلث الليل وصلى الصبح بعد ما أسفر، ثم قال: " إن جبريل أمني ليعلمكم أن ما بين هذين الوقتين وقت "
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان الاصفهاني ثنا عبد الرحمن بن ابي حاتم اخبرني محمد بن عقبه بن علقمه فيما كتب الي ثنا ابي ثنا الاوزاعي ثنا حسان بن عطيه حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاه فصلي الظهر حين فاء الفيء وصلي العصر حين صار ظل كل شيء مثله وصلي المغرب حين وجبت الشمس وصلي العشاء حين غاب الشفق وصلي الصبح حين بدا اول الفجر ثم صلي الظهر اليوم الثاني حين كان ظل كل شيء مثله وصلي العصر حين كان ظل كل شيء مثليه وصلي المغرب حين وجبت الشمس وصلي العشاء في ثلث الليل وصلي الصبح بعد ما اسفر ثم قال ان جبريل امني ليعلمكم ان ما بين هذين الوقتين وقت
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو، ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو، ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم " ثم ذكر مواقيت الصلاة ثم ذكر أنه صلى المغرب حين غربت الشمس، ثم لما جاءه من الغد صلى المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا ابو الموجه محمد بن عمرو ثنا يوسف بن عيسي ثنا الفضل بن موسي ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم ثم ذكر مواقيت الصلاه ثم ذكر انه صلي المغرب حين غربت الشمس ثم لما جاءه من الغد صلي المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عمر بن عبد الرحمن بن أسيد عن محمد، أنه سمع أبا هريرة يخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم " أن جبريل عليه السلام أتاه فصلى به الصلوات في وقتين إلا المغرب قال: " فجاءني في المغرب فصلى بي ساعة غابت الشمس، ثم جاءني من الغد في المغرب فصلى بي ساعة غابت الشمس لم يغيره " محمد هو ابن عمار بن سعد المؤذن وروينا عن أبي بكر بن حزم، عن أبي مسعود الأنصاري وعن أبي سعيد الخدري وعبد الله بن عمر في هذه القصة في صلاة المغرب بنحو ذلك
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا عمر بن عبد الرحمن بن اسيد عن محمد انه سمع ابا هريره يخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم ان جبريل عليه السلام اتاه فصلي به الصلوات في وقتين الا المغرب قال فجاءني في المغرب فصلي بي ساعه غابت الشمس ثم جاءني من الغد في المغرب فصلي بي ساعه غابت الشمس لم يغيره محمد هو ابن عمار بن سعد المؤذن وروينا عن ابي بكر بن حزم عن ابي مسعود الانصاري وعن ابي سعيد الخدري وعبد الله بن عمر في هذه القصه في صلاه المغرب بنحو ذلك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة يعني ابن الأكوع، قال: " كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب إذا توارت بالحجاب " رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يزيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمه يعني ابن الاكوع قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب اذا توارت بالحجاب رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن يزيد
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا: أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد، أنبأ أبي ثنا الأوزاعي، أنا أبو النجاشي، حدثني رافع بن خديج الأنصاري قال: " كنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه لينظر إلى مواقع نبله " مخرج في الصحيحين من حديث الأوزاعي
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد بن مزيد انبا ابي ثنا الاوزاعي انا ابو النجاشي حدثني رافع بن خديج الانصاري قال كنا نصلي المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه لينظر الي مواقع نبله مخرج في الصحيحين من حديث الاوزاعي
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله، قال: " كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي بني سلمة فلو رمينا لرأينا مواقع نبلنا "
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابن ابي ذئب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب ثم ناتي بني سلمه فلو رمينا لراينا مواقع نبلنا
وبإسناده قال: ثنا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة، عن زيد بن خالد الجهني، قال: " كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم نأتي السوق فلو رمينا بالنبل لرأينا مواقعها "
وباسناده قال ثنا ابن ابي ذئب عن صالح مولي التوامه عن زيد بن خالد الجهني قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب ثم ناتي السوق فلو رمينا بالنبل لراينا مواقعها
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق، ح. قال: وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي واللفظ له، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا إسماعيل، وهو ابن علية، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني، قال قدم علينا أبو أيوب غازيا وعقبة بن عامر يومئذ على مصر فأخر المغرب فقام إليه أبو أيوب فقال: ما هذه الصلاة يا عقبة؟ فقال: شغلنا فقال: أما والله ما آسى إلا أن يظن الناس أنك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تصنع هكذا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تزال أمتي بخير - أو على الفطرة - ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم "
انبا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن اسحاق ح قال واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل وهو ابن عليه عن محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبه بن عامر يومئذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاه يا عقبه فقال شغلنا فقال اما والله ما اسي الا ان يظن الناس انك رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تصنع هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او علي الفطره ما لم يؤخروا المغرب حتي تشتبك النجوم
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا جدي أبو عمرو بن بجيد، أنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صل الظهر إذا زالت الشمس، والعصر والشمس بيضاء نقية قبل أن تدخلها صفرة، والمغرب إذا غربت الشمس، والعشاء ما لم تنم، وصل الصبح والنجوم بادية، واقرأ فيه سورتين طويلتين من المفصل "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا جدي ابو عمرو بن بجيد انا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل الظهر اذا زالت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقيه قبل ان تدخلها صفره والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم باديه واقرا فيه سورتين طويلتين من المفصل
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام، أنا إسحاق، أنا جرير، عن الأعمش عن إبراهيم، وعمارة عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: " كان عبد الله يعني ابن مسعود يصلي المغرب ونحن نرى أن الشمس طالعة قال: فنظرنا يوما إلى ذلك فقال: ما تنظرون؟ قالوا: إلى الشمس، قال عبد الله: هذا والذي لا إله غيره ميقات هذه الصلاة ثم قال: {أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل} [الإسراء: 78] فهذا دلوك الشمس "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام انا اسحاق انا جرير عن الاعمش عن ابراهيم وعماره عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله يعني ابن مسعود يصلي المغرب ونحن نري ان الشمس طالعه قال فنظرنا يوما الي ذلك فقال ما تنظرون قالوا الي الشمس قال عبد الله هذا والذي لا اله غيره ميقات هذه الصلاه ثم قال اقم الصلاه لدلوك الشمس الي غسق الليل الاسراء فهذا دلوك الشمس
باب من قال: للمغرب وقتان
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن سلمان، قال: قرئ على عبد الملك بن محمد أنا أبو نعيم، ح. وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنا أبو بكر أحمد بن سعد الأخميمي بمكة، ثنا موسى بن الحسن ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا بدر بن عثمان ثنا أبو بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتاه سائل فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا فأمر بلالا فأقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا، ثم أمره فأقام الظهر حين زالت الشمس والقائل يقول: انتصف النهار وهو كان أعلم منهم، وأمره فأقام العصر والشمس مرتفعة، ثم أمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس، ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول: طلعت الشمس أو كادت، ثم الظهر حين كان قريبا من العصر، ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول: احمرت الشمس، ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق، ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول، ثم أصبح فدعا السائل ثم قال: " " الوقت فيما بين هذين " " لفظ حديث ابن يوسف رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن بدر بن عثمان بهذا اللفظ
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن سلمان قال قرئ علي عبد الملك بن محمد انا ابو نعيم ح وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو بكر احمد بن سعد الاخميمي بمكه ثنا موسي بن الحسن ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا بدر بن عثمان ثنا ابو بكر بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتاه سائل فساله عن مواقيت الصلاه فلم يرد عليه شيئا فامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار وهو كان اعلم منهم وامره فاقام العصر والشمس مرتفعه ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقائل يقول طلعت الشمس او كادت ثم الظهر حين كان قريبا من العصر ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقائل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا السائل ثم قال الوقت فيما بين هذين لفظ حديث ابن يوسف رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه عن بدر بن عثمان بهذا اللفظ
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن سلمان ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا قبيصة ثنا سفيان، ح. وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري من أصل سماعه، ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي 2 ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد اليشكري وأبو أيوب النهرواني، ثنا أحمد بن عبد الصمد الأنصاري ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال: " صل معنا هذين " فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام يعني الظهر، ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية، ثم أمره فأقام المغرب حين غاب حاجب الشمس، ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق، ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر، فلما كان من الغد أمره فأقام الظهر فأبرد بها فأنعم أن يبرد بها، وأمره فأقام العصر والشمس بيضاء فأخرها فوق ذلك الذي كان، وأمره فأقام المغرب قبل أن يغيب الشفق، وأمره فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل، وأمره فأقام الفجر فأسفر بها ثم قال: " وقت صلاتكم كما رأيتم " زاد أبو أيوب في حديثه ثم قال: " أين السائل عن وقت الصلاة؟ " فقال الرجل: أنا يا رسول الله قال: " وقت صلاتكم بين ما رأيتم " لفظ حديث أبي صالح رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح، عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد وفي علل أبي عيسى الترمذي عن البخاري أنه قال: حديث أبي موسى حسن وحديث الثوري، عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة، عن أبيه في المواقيت هو حديث حسن
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا احمد بن سلمان ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا قبيصه ثنا سفيان ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري من اصل سماعه ثنا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا ابو قدامه عبيد الله بن سعيد اليشكري وابو ايوب النهرواني ثنا احمد بن عبد الصمد الانصاري ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا سفيان الثوري عن علقمه بن مرثد عن سليمان بن بريده عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فساله عن وقت الصلاه فقال صل معنا هذين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام يعني الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعه بيضاء نقيه ثم امره فاقام المغرب حين غاب حاجب الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان من الغد امره فاقام الظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وامره فاقام العصر والشمس بيضاء فاخرها فوق ذلك الذي كان وامره فاقام المغرب قبل ان يغيب الشفق وامره فاقام العشاء حين ذهب ثلث الليل وامره فاقام الفجر فاسفر بها ثم قال وقت صلاتكم كما رايتم زاد ابو ايوب في حديثه ثم قال اين السائل عن وقت الصلاه فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم لفظ حديث ابي صالح رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن ابي قدامه عبيد الله بن سعيد وفي علل ابي عيسي الترمذي عن البخاري انه قال حديث ابي موسي حسن وحديث الثوري عن علقمه بن مرثد عن ابن بريده عن ابيه في المواقيت هو حديث حسن
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو، قال شعبة وكان أحيانا يرفعه وأحيانا لا يرفعه قال: " وقت الظهر ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم يحضر المغرب، ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق، ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل، ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس " أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة وفي بعضها " لم يرفعه مرتين ورفعه مرة " وقد رواه هشام الدستوائي وهمام بن يحيى والحجاج بن الحجاج، عن قتادة
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراييني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبه عن قتاده عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو قال شعبه وكان احيانا يرفعه واحيانا لا يرفعه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم يحضر المغرب ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن شعبه وفي بعضها لم يرفعه مرتين ورفعه مره وقد رواه هشام الدستوائي وهمام بن يحيي والحجاج بن الحجاج عن قتاده
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا عمران بن موسى ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صليتم الفجر فإنه وقت إلى أن يطلع قرن الشمس الأول، ثم إذا صليتم الظهر فإنه وقت إلى أن يحضر العصر، فإذا صليتم العصر فإنه وقت إلى أن تصفر الشمس، فإذا صليتم المغرب فإنه وقت إلى أن يسقط الشفق، فإذا صليتم العشاء فإنه وقت إلى نصف الليل " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسي ثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم الفجر فانه وقت الي ان يطلع قرن الشمس الاول ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحضر العصر فاذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تصفر الشمس فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق فاذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي، حدثني ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله، قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن وقت الصلاة فقال: " صل معنا " فذكر الحديث وفيه ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس وقال في اليوم الثاني: ثم صلى المغرب قبل غيبوبة الشفق " ورواه برد بن سنان، عن عطاء فذكر قصة إمامة جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وذكر وقت المغرب واحدا وتلك قصة وسؤال السائل عن أوقات الصلوات قصة أخرى كما نظن والله أعلم، وروينا عن ابن عباس من قوله وقت المغرب إلى العشاء
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي حدثني ثور بن يزيد عن سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاه فقال صل معنا فذكر الحديث وفيه ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وقال في اليوم الثاني ثم صلي المغرب قبل غيبوبه الشفق ورواه برد بن سنان عن عطاء فذكر قصه امامه جبريل النبي صلي الله عليه وسلم وذكر وقت المغرب واحدا وتلك قصه وسؤال السائل عن اوقات الصلوات قصه اخري كما نظن والله اعلم وروينا عن ابن عباس من قوله وقت المغرب الي العشاء
باب السنة في تسمية المغرب بصلاة المغرب دون العشاء
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة، قال: حدثني عبد الله المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب " فقال: تقول الأعراب هي العشاء " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي معمر، عن عبد الوارث وبمعناه رواه هارون بن عبد الله، عن عبد الصمد
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريده قال حدثني عبد الله المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاه المغرب فقال تقول الاعراب هي العشاء رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر عن عبد الوارث وبمعناه رواه هارون بن عبد الله عن عبد الصمد
وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنا أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ الفريابي ثنا أبو مسعود، أنا عبد الصمد، أنا أبي عن حسين المعلم، عن ابن بريدة عن عبد الله بن المغفل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإن الأعراب تسميها عتمة " قال الشيخ أبو بكر الإسماعيلي: حديث أبي مسعود يدل على أنه في صلاة عشاء الآخرة وكذلك روي عن ابن عمر في العشاء الآخرةقال الشيخ: إلا أن الذين رووه عن عبد الصمد على اللفظ الأول أكثر
واخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انبا الفريابي ثنا ابو مسعود انا عبد الصمد انا ابي عن حسين المعلم عن ابن بريده عن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم فان الاعراب تسميها عتمه قال الشيخ ابو بكر الاسماعيلي حديث ابي مسعود يدل علي انه في صلاه عشاء الاخره وكذلك روي عن ابن عمر في العشاء الاخرهقال الشيخ الا ان الذين رووه عن عبد الصمد علي اللفظ الاول اكثر
باب السنة في تسمية العشاء بصلاة العشاء دون العتمة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنبأ سفيان بن عيينة، عن ابن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم، هي العشاء إلا أنهم يعتمون بالإبل " رواه مسلم في الصحيح، عن زهير بن حرب وغيره، عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انبا سفيان بن عيينه عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشاء الا انهم يعتمون بالابل رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسين بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبد العزيز بن أبي رواد عن رجل من أهل الطائف، عن غيلان بن شرحبيل عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يغلبنكم الأعراب من اسم صلاتكم فإنها في كتاب الله عز وجل العشاء وإنما سمتها الأعراب العتمة من أجل أبلها لحلابها "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسين بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن عبد العزيز بن ابي رواد عن رجل من اهل الطائف عن غيلان بن شرحبيل عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يغلبنكم الاعراب من اسم صلاتكم فانها في كتاب الله عز وجل العشاء وانما سمتها الاعراب العتمه من اجل ابلها لحلابها
باب أول وقت العشاء
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة الزرقي عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين " فذكر الحديث وقال فيه: وصلى بي العشاء حين غاب الشفق
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعه الزرقي عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث وقال فيه وصلي بي العشاء حين غاب الشفق
باب دخول وقت العشاء بغيبوبة الشفق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا أبو مصعب ثنا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر، قال: " الشفق الحمرة " قال أبو مصعب: قال مالك: " الشفق الحمرة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابو مصعب ثنا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال الشفق الحمره قال ابو مصعب قال مالك الشفق الحمره
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق، أنبأ عبيد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر، قال: " الشفق الحمرة "
واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال الشفق الحمره
وكذلك رواه عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر موقوفا. وروي عن عتيق بن يعقوب عن مالك عن نافع، مرفوعا والصحيح موقوف
وكذلك رواه عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر موقوفا وروي عن عتيق بن يعقوب عن مالك عن نافع مرفوعا والصحيح موقوف
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا عبد العزيز بن محمد ثنا علي بن عبد الصمد ثنا هارون بن سفيان عن عتيق بن يعقوب بن صديق عن مالك عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الشفق الحمرة فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا عبد العزيز بن محمد ثنا علي بن عبد الصمد ثنا هارون بن سفيان عن عتيق بن يعقوب بن صديق عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفق الحمره فاذا غاب الشفق وجبت الصلاه
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق، قال: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا هشيم عن عبد الرحمن بن يحيى، قال أبو عبد الله هو أخو معاوية بن يحيى الصدفي، عن حبان بن أبي جبلة، عن ابن عباس، قال: " الشفق الحمرة " وروينا عن عمر، وعلي، وأبي هريرة أنهم قالوا: الشفق الحمرة
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق قال سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل ثنا هشيم عن عبد الرحمن بن يحيي قال ابو عبد الله هو اخو معاويه بن يحيي الصدفي عن حبان بن ابي جبله عن ابن عباس قال الشفق الحمره وروينا عن عمر وعلي وابي هريره انهم قالوا الشفق الحمره
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، أنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن شاذان ثنا معلى ثنا يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن مكحول عن عبادة بن الصامت، وشداد بن أوس، قالا: " الشفق شفقان الحمرة والبياض فإذا غابت الحمرة حلت الصلاة والفجر فجران المستطيل والمعترض فإذا انصدع المعترض حلت الصلاة " وروي عن سفيان، عن ثور، عن مكحول أنه قال: " إذا ذهبت الحمرة فصل " قال سفيان: وهو أحب إلينا وذلك الشفق عندنا لأن البياض لا يذهب حتى يمضي الليل، قال الشيخ: والذي رواه سليمان بن موسى، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في أوقات الصلاة، ثم صلى العشاء قبل غيبوبة الشفق مخالف لسائر الروايات
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ انا ابو بكر الشافعي ثنا محمد بن شاذان ثنا معلي ثنا يحيي بن حمزه عن ثور بن يزيد عن مكحول عن عباده بن الصامت وشداد بن اوس قالا الشفق شفقان الحمره والبياض فاذا غابت الحمره حلت الصلاه والفجر فجران المستطيل والمعترض فاذا انصدع المعترض حلت الصلاه وروي عن سفيان عن ثور عن مكحول انه قال اذا ذهبت الحمره فصل قال سفيان وهو احب الينا وذلك الشفق عندنا لان البياض لا يذهب حتي يمضي الليل قال الشيخ والذي رواه سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في اوقات الصلاه ثم صلي العشاء قبل غيبوبه الشفق مخالف لسائر الروايات
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي، حدثني ثور بن يزيد عن سليمان، فذكره ورواه أبو عبد الرحمن النسائي، عن عبيد الله بن سعيد عن عبد الله بن الحارث المخزومي، فقال في الأول: " والعشاء حين غاب الشفق وقال في الثاني: قال عبد الله بن الحارث ثم قال في العشاء: أرى إلى ثلث الليل "
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو عبد الله الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الله بن الحارث المخزومي حدثني ثور بن يزيد عن سليمان فذكره ورواه ابو عبد الرحمن النسائي عن عبيد الله بن سعيد عن عبد الله بن الحارث المخزومي فقال في الاول والعشاء حين غاب الشفق وقال في الثاني قال عبد الله بن الحارث ثم قال في العشاء اري الي ثلث الليل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، قال: " إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة " وكذلك رواه شعبة، عن أبي بشر ورواه هشيم بن بشير ورقبة بن مصقلة، عن أبي بشر، عن حبيب بن سالم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا علي بن عبد العزيز ثنا ابو النعمان محمد بن الفضل ثنا ابو عوانه عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال اني لاعلم الناس بوقت هذه الصلاه صلاه العشاء الاخره كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثه وكذلك رواه شعبه عن ابي بشر ورواه هشيم بن بشير ورقبه بن مصقله عن ابي بشر عن حبيب بن سالم
باب آخر وقت العشاء وفيه قولان أحدهما ثلث الليل، والآخر نصفه فمن قال: بالأول احتج بما
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمني جبريل عند البيت مرتين " فذكر الحديث وفيه وصلى بي العشاء ثلث الليل الأول يعني في المرة الآخرة
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند البيت مرتين فذكر الحديث وفيه وصلي بي العشاء ثلث الليل الاول يعني في المره الاخره
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن بدر بن عثمان ثنا أبو بكر بن أبي موسى عن أبي موسى أن سائلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيئا حتى أمر بلالا فأقام فذكر الحديث قال فيه: وأمر بلالا فأقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد فذكر الحديث قال فيه: وصلى العشاء إلى ثلث الليل ثم قال: أين السائل عن وقت الصلاة: " الوقت فيما بين هذين " أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن بدر بن عثمان
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن بدر بن عثمان ثنا ابو بكر بن ابي موسي عن ابي موسي ان سائلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيئا حتي امر بلالا فاقام فذكر الحديث قال فيه وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كان من الغد فذكر الحديث قال فيه وصلي العشاء الي ثلث الليل ثم قال اين السائل عن وقت الصلاه الوقت فيما بين هذين اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن بدر بن عثمان
أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه في مسجد الرصافة ببغداد، ثنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فقال: " اشهد معنا الصلاة " فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن بغلس فصلى الصبح ثم أمره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء، ثم أمره بالعصر والشمس مرتفعة، ثم أمره بالمغرب حين وجبت الشمس، ثم أمره بالعشاء حين وجب الشفق، ثم أمره بالغد فنور بالصبح، ثم أمره بالظهر فأبرد، ثم أمره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم يخالطها صفرة، ثم أمره بالمغرب قبل أن يقع الشفق، ثم أمره بالعشاء عند ذهاب ثلث الليل أو بعضه شك أبو روح فلما أصبح قال: " أين السائل؟ ما بين ما رأيت وقت " رواه مسلم في الصحيح، عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة، عن حرمي بن عمارة أبي روح وقد رويناه من حديث الثوري، عن علقمة بن مرثد قال: فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل
اخبرنا ابو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه في مسجد الرصافه ببغداد ثنا احمد بن سلمان النجاد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا حرمي بن عماره بن ابي حفصه ثنا شعبه عن علقمه بن مرثد عن سليمان بن بريده عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاه فقال اشهد معنا الصلاه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن بغلس فصلي الصبح ثم امره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم امره بالعصر والشمس مرتفعه ثم امره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم امره بالعشاء حين وجب الشفق ثم امره بالغد فنور بالصبح ثم امره بالظهر فابرد ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقيه لم يخالطها صفره ثم امره بالمغرب قبل ان يقع الشفق ثم امره بالعشاء عند ذهاب ثلث الليل او بعضه شك ابو روح فلما اصبح قال اين السائل ما بين ما رايت وقت رواه مسلم في الصحيح عن ابراهيم بن محمد بن عرعره عن حرمي بن عماره ابي روح وقد رويناه من حديث الثوري عن علقمه بن مرثد قال فاقام العشاء حين ذهب ثلث الليل
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة، قالت: اعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعتمة حتى ناداه عمر فقال: الصلاة نام النساء والصبيان، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم" ولا تصلى يومئذ إلا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين أن يغيب شفق الليل إلى ثلث الليل الأول رواه البخاري عن أبي اليمان، وكذلك أخرجه من حديث صالح بن كيسان عن الزهري. ومن قال: بالقول الثاني احتج
وانبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال اخبرني عروه بن الزبير ان عائشه قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمه حتي ناداه عمر فقال الصلاه نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم ولا تصلي يومئذ الا بالمدينه وكانوا يصلون العتمه فيما بين ان يغيب شفق الليل الي ثلث الليل الاول رواه البخاري عن ابي اليمان وكذلك اخرجه من حديث صالح بن كيسان عن الزهري ومن قال بالقول الثاني احتج
بما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا أبو عمر الحوضي ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي أيوب العتكي عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث قال فيه: " وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث همام وغيره، عن قتادة وقال في الحديث: إلى نصف الليل الأوسط وفي حديث هشام، عن قتادة فإذا صليتم العشاء فإنه وقت إلى نصف الليل
بما اخبرنا ابو الحسن بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا ابو عمر الحوضي ثنا همام بن يحيي ثنا قتاده عن ابي ايوب العتكي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه وقت صلاه العشاء الي نصف الليل اخرجه مسلم في الصحيح من حديث همام وغيره عن قتاده وقال في الحديث الي نصف الليل الاوسط وفي حديث هشام عن قتاده فاذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون، أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه سئل: هل اصطنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما؟ فقال: نعم " أخر الصلاة صلاة العشاء ذات ليلة إلى شطر الليل فلما صلى أقبل علينا بوجهه فقال: " الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لن تزالوا في الصلاة منذ انتظرتم الصلاة " فكأني أنظر إلى وبيض خاتمه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير، عن يزيد بن هارون
اخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي اخبرنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون انا حميد الطويل عن انس بن مالك انه سئل هل اصطنع رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر الصلاه صلاه العشاء ذات ليله الي شطر الليل فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في الصلاه منذ انتظرتم الصلاه فكاني انظر الي وبيض خاتمه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير عن يزيد بن هارون
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا قرة، ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا أبو عمرو أحمد بن نصر وعبد الله بن محمد قالا: ثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا قرة عن قتادة عن أنس بن مالك، قال: " نظرنا النبي صلى الله عليه وسلم ليلة حتى كان قريبا من نصف الليل فجاء نبي الله صلى الله عليه وسلم فصلى قال: فكأنما أنظر إلى وبيض خاتمه حلقة فضة " وفي رواية أبي داود حتى مضى شطر الليل والباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح، عن عبد الله بن الصباح
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا قره ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا ابو عمرو احمد بن نصر وعبد الله بن محمد قالا ثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا قره عن قتاده عن انس بن مالك قال نظرنا النبي صلي الله عليه وسلم ليله حتي كان قريبا من نصف الليل فجاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فصلي قال فكانما انظر الي وبيض خاتمه حلقه فضه وفي روايه ابي داود حتي مضي شطر الليل والباقي بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن الصباح
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا محمد بن كثير ثنا حماد عن ثابت عن أنس، قال سئل: هل كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم؟ قال: نعم، أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة وقد كاد يذهب شطر الليل أو عند شطر الليل ثم جاء فقال: " إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لن تزالوا في الصلاة ما انتظرتم الصلاة " قال أنس: كأني أنظر إلى وبيض خاتمه من فضة وأشار بيده اليسرى ووصف
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا محمد بن كثير ثنا حماد عن ثابت عن انس قال سئل هل كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاتم قال نعم اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليله وقد كاد يذهب شطر الليل او عند شطر الليل ثم جاء فقال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لن تزالوا في الصلاه ما انتظرتم الصلاه قال انس كاني انظر الي وبيض خاتمه من فضه واشار بيده اليسري ووصف
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنا جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو بكر محمد بن نافع، ثنا زيد العمي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت، أنهم سألوا أنس بن مالك، عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمعناه إلا أنه قال: " ورفع أصبعه اليسرى الخنصر " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن نافع
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا ابو بكر محمد بن نافع ثنا زيد العمي ثنا حماد بن سلمه عن ثابت انهم سالوا انس بن مالك عن خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره بمعناه الا انه قال ورفع اصبعه اليسري الخنصر رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن نافع
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الخراساني العدل ثنا يحيى يعني ابن جعفر بن الزبرقان ثنا علي بن عاصم، أنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد، قال أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء الآخرة إلى قريب من شطر الليل ثم خرج فصلى فقال: " إنكم لن تزالوا في الصلاة ما انتظرتموها ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف - أحسبه قال: وذو الحاجة - لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل " هكذا رواه بشر بن المفضل وغيره، عن داود بن أبي هند وخالفهم أبو معاوية الضرير، عن داود فقال: عن جابر بن عبد الله
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو محمد عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم بن الخراساني العدل ثنا يحيي يعني ابن جعفر بن الزبرقان ثنا علي بن عاصم انا داود بن ابي هند عن ابي نضره عن ابي سعيد قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه العشاء الاخره الي قريب من شطر الليل ثم خرج فصلي فقال انكم لن تزالوا في الصلاه ما انتظرتموها ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف احسبه قال وذو الحاجه لاخرت هذه الصلاه الي شطر الليل هكذا رواه بشر بن المفضل وغيره عن داود بن ابي هند وخالفهم ابو معاويه الضرير عن داود فقال عن جابر بن عبد الله
أخبرناه أبو محمد بن يوسف الأصفهاني، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم ينتظرون العشاء فقال: " صلوا ورقدوا وأنتم تنتظرونها أما إنكم في الصلاة ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل " وفي رواية أم كلثوم بنت أبي بكر، عن عائشة في هذه القصة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد وفي حديث أبي موسى الأشعري حتى ابهار الليل وفي حديث ابن عباس حتى رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا وفي رواية الحكم بن عتيبة، عن نافع عن ابن عمر فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده وفي حديث أبي المنهال، عن أبي برزة الأسلمي وكان لا يبالي بتأخير العشاء إلى ثلث الليل ثم قال: إلى شطر الليل وقال معاذ: قال شعبة: ثم لقيته غرة فقال: أو ثلث الليل وقال خالد بن الحارث، عن شعبة: إلى نصف الليل وقال حماد بن سلمة، عن أبي المنهال: إلى ثلث الليل
اخبرناه ابو محمد بن يوسف الاصفهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه عن داود بن ابي هند عن ابي نضره عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه وهم ينتظرون العشاء فقال صلوا ورقدوا وانتم تنتظرونها اما انكم في الصلاه ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لاخرت هذه الصلاه الي شطر الليل وفي روايه ام كلثوم بنت ابي بكر عن عائشه في هذه القصه حتي ذهب عامه الليل وحتي نام اهل المسجد وفي حديث ابي موسي الاشعري حتي ابهار الليل وفي حديث ابن عباس حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا وفي روايه الحكم بن عتيبه عن نافع عن ابن عمر فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل او بعده وفي حديث ابي المنهال عن ابي برزه الاسلمي وكان لا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل وقال معاذ قال شعبه ثم لقيته غره فقال او ثلث الليل وقال خالد بن الحارث عن شعبه الي نصف الليل وقال حماد بن سلمه عن ابي المنهال الي ثلث الليل
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو موسى ثنا محمد بن فضيل بن غزوان، عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وإن آخر وقتها حين يدخل وقت العصر، وإن أول وقت العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس، وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق، وإن أول وقت العشاء حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل، وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس " أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يضعف حديث محمد بن فضيل عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أحسب يحيى يريد أن للصلاة أولا وآخرا وقال: إنما يروى عن الأعمش، عن مجاهد وقال في موضع آخر من التاريخ: حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن للصلاة أولا وآخرا " رواه الناس كلهم عن الأعمش، عن مجاهد مرسلا، قال الشيخ: وبمعناه ذكره البخاري رحمه الله تعالى
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراييني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو موسي ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاه اولا واخرا وان اول وقت صلاه الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يضعف حديث محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره احسب يحيي يريد ان للصلاه اولا واخرا وقال انما يروي عن الاعمش عن مجاهد وقال في موضع اخر من التاريخ حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاه اولا واخرا رواه الناس كلهم عن الاعمش عن مجاهد مرسلا قال الشيخ وبمعناه ذكره البخاري رحمه الله تعالي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا أحمد بن محمد بن النضر ثنا معاوية عن عمرو وثنا زائدة، عن الأعمش عن مجاهد، قال كان يقال: " إن للصلاة أولا وآخرا " فذكره وكذلك رواه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري وأبو زبيد عبثر بن القاسم عن الأعمش، عن مجاهد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا احمد بن محمد بن النضر ثنا معاويه عن عمرو وثنا زائده عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاه اولا واخرا فذكره وكذلك رواه ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الفزاري وابو زبيد عبثر بن القاسم عن الاعمش عن مجاهد
وأخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، أنبأ أبو الأشعث ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن مجاهد، كان يقول انظروا يوافق حديثي ما سمعتم من الكتاب إن عمر رضي الله عنه كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صلوا الظهر حين ترتفع الشمس يعني تزول، وصلوا العصر والشمس بيضاء نقية، وصلوا المغرب حين تغيب الشمس، وصلوا العشاء إلى نصف الليل الأول، وصلوا الصبح بغلس أو بسواد وأطيلوا القراءة "
واخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انا الحسين بن يحيي بن عياش القطان انبا ابو الاشعث ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن مجاهد كان يقول انظروا يوافق حديثي ما سمعتم من الكتاب ان عمر رضي الله عنه كتب الي ابي موسي الاشعري ان صلوا الظهر حين ترتفع الشمس يعني تزول وصلوا العصر والشمس بيضاء نقيه وصلوا المغرب حين تغيب الشمس وصلوا العشاء الي نصف الليل الاول وصلوا الصبح بغلس او بسواد واطيلوا القراءه
باب آخر وقت الجواز لصلاة العشاء
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو بكر محمد بن الحسن القطان، ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا سليمان بن المغيرة، حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل قال: " ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الأخرى " رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن شيبان، عن سليمان بن المغيرة
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا سليمان بن المغيره حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتاده عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث طويل قال ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاه حتي يجيء وقت الاخري رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن شيبان عن سليمان بن المغيره
باب أول وقت صلاة الصبح
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين " فذكر الحديث قال فيه في المرة الأولى: " وصلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم " وقال في المرة الآخرة: " فصلى بي الفجر فأسفر " وروينا في حديث وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله في هذه القصة قال: ثم جاءه يعني جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سطع الفجر للصبح وقال: قم يا محمد فصل فقام فصلى الصبح وقال في المرة الثانية: حين أسفر جدا
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن احمد ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث قال فيه في المره الاولي وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصائم وقال في المره الاخره فصلي بي الفجر فاسفر وروينا في حديث وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله في هذه القصه قال ثم جاءه يعني جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سطع الفجر للصبح وقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح وقال في المره الثانيه حين اسفر جدا
باب الفجر فجران ودخول وقت الصبح بطلوع الآخر منهما
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حاتم الداربردي بمرو، ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون، أنبأ ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الفجر فجران فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام وأما الذي يذهب مستطيلا في الأفق فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام " هكذا روي بهذا الإسناد موصولا وروي مرسلا وهو أصح
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون انبا ابن ابي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاه ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاه ويحرم الطعام هكذا روي بهذا الاسناد موصولا وروي مرسلا وهو اصح
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي، قال وثنا أبو نصر أحمد بن سهل ثنا صالح بن محمد ثنا علي بن الجعد، قالا: أنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الفجر فجران " فذكر الحديث مثله سواء وقد روي من وجه آخر مسندا وموقوفا
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق ثنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي قال وثنا ابو نصر احمد بن سهل ثنا صالح بن محمد ثنا علي بن الجعد قالا انا ابن ابي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فذكر الحديث مثله سواء وقد روي من وجه اخر مسندا وموقوفا
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو الحسن أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق الطبري ثنا عمرو بن محمد يعني الناقد ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان، عن ابن جريج عن عطاء، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الفجر فجران فجر يحل فيه الطعام ويحرم فيه الصلاة، وفجر يحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام " هكذا رواه أبو أحمد مسندا ورواه غيره موقوفا والموقوف أصح
اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انا ابو الحسن احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ثنا احمد بن عبد الرحمن بن مرزوق الطبري ثنا عمرو بن محمد يعني الناقد ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الفجر فجران فجر يحل فيه الطعام ويحرم فيه الصلاه وفجر يحل فيه الصلاه ويحرم فيه الطعام هكذا رواه ابو احمد مسندا ورواه غيره موقوفا والموقوف اصح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان، عن ابن جريج عن عطاء، عن ابن عباس، قال: " الفجر فجران فجر يطلع بليل يحل فيه الطعام والشراب ولا يحل فيه الصلاة، وفجر يحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام والشراب وهو الذي ينتشر على رءوس الجبال "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال الفجر فجران فجر يطلع بليل يحل فيه الطعام والشراب ولا يحل فيه الصلاه وفجر يحل فيه الصلاه ويحرم فيه الطعام والشراب وهو الذي ينتشر علي رءوس الجبال
باب آخر وقت الاختيار لصلاة الصبح
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي أنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، أنا يزيد بن هارون ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الفجر فأمر بلالا فأذن حين طلع الفجر ثم أقام فصلى فلما كان من الغد أخر حتى أسفر ثم أمره أن يقيم فأقام فصلى ثم دعا الرجل فقال: " أشهدت الصلاة أمس واليوم؟ "، وقال: نعم قال: " ما بين هذا وهذا وقت " وروينا معناه في حديث بريدة بن الحصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث صحيح
اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي انا ابراهيم بن عبد الله السعدي انا يزيد بن هارون ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت صلاه الفجر فامر بلالا فاذن حين طلع الفجر ثم اقام فصلي فلما كان من الغد اخر حتي اسفر ثم امره ان يقيم فاقام فصلي ثم دعا الرجل فقال اشهدت الصلاه امس واليوم وقال نعم قال ما بين هذا وهذا وقت وروينا معناه في حديث بريده بن الحصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث صحيح
باب آخر وقت الجواز لصلاة الصبح
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا أبو عمر الحوضي ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه: " ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان " أخرجه مسلم، عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن عبد الصمد، عن همام إلا أنه قال: فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان.
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا ابو عمر الحوضي ثنا همام بن يحيي ثنا قتاده عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ووقت صلاه الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاه فانها تطلع بين قرني شيطان اخرجه مسلم عن احمد بن ابراهيم الدورقي عن عبد الصمد عن همام الا انه قال فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاه فانها تطلع بين قرني شيطان
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ثنا عبد الصمد يعني ابن عبد الوارث ثنا همام، فذكره بإسناده
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الصمد يعني ابن عبد الوارث ثنا همام فذكره باسناده
باب إدراك صلاة الصبح بإدراك ركعة منها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد، وأخبرنا أبو عبد الله ثنا محمد بن يعقوب يعني الشيباني الحافظ ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أن عروة بن الزبير، حدثه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس أو من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدركهما " رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وزاد في الحديث " والسجدة إنما هي الركعة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك يونس بن يزيد واخبرنا ابو عبد الله ثنا محمد بن يعقوب يعني الشيباني الحافظ ثنا تميم بن محمد ثنا حرمله بن يحيي ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عروه بن الزبير حدثه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر سجده قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركهما رواه مسلم في الصحيح عن حرمله وزاد في الحديث والسجده انما هي الركعه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل، ببغداد، ثنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ثنا عباس الدوري ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمرو، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا عبيد الله، عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أدرك من الصبح ركعة فقد أدركها كلها " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن المثنى
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو علي اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصفار ثنا عباس الدوري ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمرو واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الوهاب ثنا عبيد الله عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من الصبح ركعه فقد ادركها كلها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني
باب الدليل على أنها لا تبطل بطلوع الشمس فيها
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي المحاربي بالكوفة، ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا الفضل يعني ابن دكين ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أدرك أحدكم أول سجدة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فليتم صلاته وإذا أدرك أول سجدة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فليتم صلاته " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي نعيم الفضل بن دكين
اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي المحاربي بالكوفه ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحسين ثنا الفضل يعني ابن دكين ثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ادرك احدكم اول سجده من صلاه العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك اول سجده من صلاه الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم الفضل بن دكين
