As-Sunan al-Kubra — Usurpation
باب تحريم الغصب وأخذ أموال الناس بغير حق
وأخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد، أنبأ أحمد بن يوسف، ثنا الحارث بن محمد، ح قال: وحدثنا أبو علي الصواف، ثنا محمد بن يحيى المروزي، قالا: ثنا عاصم بن علي، ثنا عاصم بن محمد، عن واقد بن محمد قال: سمعت أبي وهو يقول قال عبد الله هو ابن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: " ألا أي شهر تعلمونه أعظم حرمة؟ " قالوا: شهرنا هذا، قال: " أي بلد تعلمونه أعظم حرمة؟ " قالوا: بلدنا هذا، قال: " تعلمون أي يوم أعظم؟ " قالوا: يومنا هذا، قال: " فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم إلا بحقها، كحرمة يومي هذا في بلدكم هذا، ألا هل بلغت؟ ثلاثا، كل ذلك يجيبونه: ألا نعم
واخبرنا ابو الفتح محمد بن احمد بن ابي الفوارس الحافظ ببغداد انبا احمد بن يوسف ثنا الحارث بن محمد ح قال وحدثنا ابو علي الصواف ثنا محمد بن يحيي المروزي قالا ثنا عاصم بن علي ثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله هو ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمه قالوا شهرنا هذا قال اي بلد تعلمونه اعظم حرمه قالوا بلدنا هذا قال تعلمون اي يوم اعظم قالوا يومنا هذا قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمه يومي هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه الا نعم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، فذكره بإسناده نحوه، إلا أنه قال: " ألا أي بلد "، " ألا أي يوم " وقال: " ألا شهرنا هذا "، " ألا بلدنا هذا "، " ألا يومنا هذا "، وزاد فيه: " من شهركم هذا "، وزاد في آخره: وقال: " ويحكم " أو " ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض " رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله، عن عاصم بن علي
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي فذكره باسناده نحوه الا انه قال الا اي بلد الا اي يوم وقال الا شهرنا هذا الا بلدنا هذا الا يومنا هذا وزاد فيه من شهركم هذا وزاد في اخره وقال ويحكم او ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله عن عاصم بن علي
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة، ثنا أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر بن السري الرافقي إملاء، ثنا أبو عمر هلال بن العلاء بن هلال الرقي، ثنا هوذة بن خليفة، ثنا عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة قال لما كان ذلك اليوم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته ثم وقف فقال: " أتدرون أي يوم هذا؟ "، فسكتنا حتى رأينا أنه سيسميه سوى اسمه، فقال: " أليس يوم النحر؟ " قلنا: بلى، ثم قال: " أتدرون أي شهر هذا؟ " فسكتنا حتى رأينا أنه سيسميه سوى اسمه، قال: " أليس ذا الحجة؟ " قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " أتدرون أي بلد هذا؟ " فسكتنا حتى رأينا أنه سيسميه سوى اسمه، قال: " أليس البلدة؟ " فقلنا: بلى، قال: فإن أموالكم وأعراضكم ودماءكم حرام بينكم مثل يومكم، في مثل شهركم، في مثل بلدكم، ألا ليبلغ الشاهد الغائب، مرتين، فرب مبلغ هو أوعى من سامع "، ثم مال على ناقته إلى غنيمات فجعل يقسمها، بين الرجلين الشاة، والثلاثة الشاة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث ابن عون وغيره
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكه ثنا ابو الفضل العباس بن محمد بن نصر بن السري الرافقي املاء ثنا ابو عمر هلال بن العلاء بن هلال الرقي ثنا هوذه بن خليفه ثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابي بكره قال لما كان ذلك اليوم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم وقف فقال اتدرون اي يوم هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي ثم قال اتدرون اي شهر هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس ذا الحجه قالوا بلي يا رسول الله قال اتدرون اي بلد هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس البلده فقلنا بلي قال فان اموالكم واعراضكم ودماءكم حرام بينكم مثل يومكم في مثل شهركم في مثل بلدكم الا ليبلغ الشاهد الغائب مرتين فرب مبلغ هو اوعي من سامع ثم مال علي ناقته الي غنيمات فجعل يقسمها بين الرجلين الشاه والثلاثه الشاه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث ابن عون وغيره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء، أنبأ أبو المثنى، ومحمد بن عيسى بن السكن، وهشام بن علي، قالوا: ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، ثنا داود بن قيس، عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تناجشوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، التقوى ها هنا، يشير إلى صدره ثلاث مرات، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه " رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاء انبا ابو المثني ومحمد بن عيسي بن السكن وهشام بن علي قالوا ثنا عبد الله بن مسلمه القعنبي ثنا داود بن قيس عن ابي سعيد مولي عامر بن كريز عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا يشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحلبن أحدكم ماشية غيره إلا بإذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه، فإنما يخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم، فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه " رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشيه غيره الا باذنه ايحب احدكم ان تؤتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما يخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشيه احد الا باذنه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي المحاربي بالكوفة، ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي الهمذاني في المرجع من مكة، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، ثنا عدي بن ثابت قال: سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري، وهو جده أبو أمه، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبى والمثلة " رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
واخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي المحاربي بالكوفه ثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي الهمذاني في المرجع من مكه ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه ثنا عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثله رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس يعني ابن محمد الدوري، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ ابن أبي ذئب، عن عبد الله بن السائب بن يزيد، عن أبيه، عن جده، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لاعبا أو جادا، وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليردها إليه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس يعني ابن محمد الدوري انبا يزيد بن هارون انبا ابن ابي ذئب عن عبد الله بن السائب بن يزيد عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا ياخذ احدكم متاع اخيه لاعبا او جادا واذا اخذ احدكم عصا اخيه فليردها اليه
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الظلم ظلمات يوم القيامة " رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد العزيز
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا عبد العزيز بن ابي سلمه عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظلم ظلمات يوم القيامه رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس واخرجه مسلم من وجه اخر عن عبد العزيز
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا القعنبي، ثنا داود بن قيس، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح؛ فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم " رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامه واتقوا الشح فان الشح اهلك من كان قبلكم حملهم علي ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا وكيع، ثنا زكريا بن إسحاق المكي، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن أبي معبد، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل رضي الله عنه إلى اليمن، الحديث، وقال في آخره: " واتق دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب " وأخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث وكيع وغيره
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل رضي الله عنه الي اليمن الحديث وقال في اخره واتق دعوه المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب واخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث وكيع وغيره
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة في المسجد الحرام سنة أربعين وثلاثمائة، حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني , عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الله عز وجل أنه قال: " إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما، فلا تظالموا، يا عبادي إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار، وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي، فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمت، فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني، ثم أعطيت كل إنسان منهم ما سأل، لم ينقص ذلك من ملكي شيئا، إلا كما ينقص البحر يغمس فيه المخيط غمسة واحدة، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحفظها عليكم، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن إسحاق الصغاني، عن أبي مسهر
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه في المسجد الحرام سنه اربعين وثلاثمائه حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي ثنا ابو مسهر عبد الاعلي بن مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعه بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل انه قال اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي انكم الذين تخطئون بالليل والنهار وانا الذي اغفر الذنوب ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمت فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني ثم اعطيت كل انسان منهم ما سال لم ينقص ذلك من ملكي شيئا الا كما ينقص البحر يغمس فيه المخيط غمسه واحده يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن اسحاق الصغاني عن ابي مسهر
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا محمد بن العباس المؤدب، ثنا يحيى بن أيوب، ثنا إسماعيل بن جعفر قال: أخبرني، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن نعيم، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتدرون من المفلس؟ " قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال: " إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى عنه ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار " لفظ حديثهما سواء، إلا أن في رواية ابن عبدان " فيقضى هذا من حسناته " رواه مسلم عن قتيبة بن سعيد وغيره
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرني ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبه بن سعيد ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال ان المفلس من امتي ياتي يوم القيامه بصلاه وصيام وزكاه وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي عنه ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار لفظ حديثهما سواء الا ان في روايه ابن عبدان فيقضي هذا من حسناته رواه مسلم عن قتيبه بن سعيد وغيره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن نعيم، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة، حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء " رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبه بن سعيد ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتؤدن الحقوق الي اهلها يوم القيامه حتي يقاد للشاه الجلحاء من الشاه القرناء رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه وغيره
حدثنا عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عبد الله بن الزبير بن العوام قال لما نزلت هذه الآية إنك ميت وإنهم ميتون قال الزبير: يا رسول الله، أيكرر علينا ما يكون بيننا مع خواص الذنوب؟ قال: " نعم، لتكررن عليكم حتى يرد إلى كل ذي حق حقه "، قال الزبير: والله، إن الأمر لشديد
حدثنا عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن عمرو عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير بن العوام قال لما نزلت هذه الايه انك ميت وانهم ميتون قال الزبير يا رسول الله ايكرر علينا ما يكون بيننا مع خواص الذنوب قال نعم لتكررن عليكم حتي يرد الي كل ذي حق حقه قال الزبير والله ان الامر لشديد
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبو معاوية، ثنا بريد، عن جده أبي بردة، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله ليملي الظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} [هود: 102] " رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل، عن أبي معاوية، ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابو معاويه ثنا بريد عن جده ابي برده عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي الظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمه ان اخذه اليم شديد هود رواه البخاري في الصحيح عن صدقه بن الفضل عن ابي معاويه ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير
باب نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ أبو إسحاق الشيباني، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن معاوية بن سويد يعني ابن مقرن، عن البراء بن عازب قال أمرنا بسبع، ونهانا عن سبع، يعني النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وإفشاء السلام، وإجابة الداعي، وتشميت العاطس، ونصر المظلوم، وإبرار المقسم، ونهانا عن الشرب في آنية الفضة؛ فإنه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الآخرة، وعن التختم بالذهب، وعن ركوب المياثر، ولباس القسي والحرير والديباج والإستبرق " أخرجاه في الصحيح من حديث الشيباني وغيره
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا ابو اسحاق الشيباني عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاويه بن سويد يعني ابن مقرن عن البراء بن عازب قال امرنا بسبع ونهانا عن سبع يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا بعياده المريض واتباع الجنازه وافشاء السلام واجابه الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن الشرب في انيه الفضه فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخره وعن التختم بالذهب وعن ركوب المياثر ولباس القسي والحرير والديباج والاستبرق اخرجاه في الصحيح من حديث الشيباني وغيره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، ثنا حميد قال قال أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انصر أخاك ظالما أو مظلوما "، قيل: يا رسول الله، نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما؟ قال: " تمنعه من الظلم، فذلك نصرك إياه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري ثنا مروان بن معاويه الفزاري ثنا حميد قال قال انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما قيل يا رسول الله نصرته مظلوما فكيف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا المعتمر، عن حميد، عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انصر أخاك ظالما أو مظلوما "، فقال: يا رسول الله، هذا ننصره مظلوما، فكيف ننصره ظالما؟ قال: " تأخذ فوق يديه " رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا ابو المثني ثنا مسدد ثنا المعتمر عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يديه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا " وشبك بين أصابعه رواه البخاري , ومسلم في الصحيح عن أبي كريب، عن أبي أسامة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامه عن بريد عن ابي برده عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، ثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم، ثنا عبيد بن عبد الواحد، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله عز وجل في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله عز وجل يوم القيامة " رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا ابو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجه اخيه كان الله عز وجل في حاجته ومن فرج عن مسلم كربه فرج الله عنه بها كربه من كرب يوم القيامه ومن ستر مسلما ستره الله عز وجل يوم القيامه رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير ورواه مسلم عن قتيبه عن الليث
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري، ثنا عبد الله بن أبي مريم، ثنا الفريابي، ثنا سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري وغيره
اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري وغيره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا حامد بن أبي حامد، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن عطاء، عن محارب، عن ابن بريدة، عن أبيه قال لما قدم جعفر بن أبي طالب من أرض الحبشة لقيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أخبرني بأعجب شيء رأيته بأرض الحبشة " قال: مرت امرأة على رأسها مكتل فيه طعام، فمر بها رجل على فرس، فأصابها فرمى به، فجعلت أنظر إليها وهي تعيده في مكتلها وهي تقول: ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فيأخذ للمظلوم من الظالم. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه فقال: " كيف تقدس أمة لا تأخذ لضعيفها من شديدها حقه وهو غير متعتع؟ "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن ابي حامد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ثنا عمرو بن ابي قيس عن عطاء عن محارب عن ابن بريده عن ابيه قال لما قدم جعفر بن ابي طالب من ارض الحبشه لقيه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخبرني باعجب شيء رايته بارض الحبشه قال مرت امراه علي راسها مكتل فيه طعام فمر بها رجل علي فرس فاصابها فرمي به فجعلت انظر اليها وهي تعيده في مكتلها وهي تقول ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال كيف تقدس امه لا تاخذ لضعيفها من شديدها حقه وهو غير متعتع
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو عمرو بن السماك، ثنا عبد الله بن أبي سعد، ثنا سعيد بن سليمان، عن منصور بن أبي الأسود، ثنا عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه، فذكر الحديث بمعناه
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا عبد الله بن ابي سعد ثنا سعيد بن سليمان عن منصور بن ابي الاسود ثنا عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن بريده عن ابيه فذكر الحديث بمعناه
أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد العلوي رحمه الله، أنبأ علي بن عبد الرحمن بن ماتي بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا سفيان، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن محمد بن مسلم، عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم أمتي لا تقول للظالم: أنت ظالم، فقد تودع منهم " محمد بن مسلم هذا هو أبو الزبير، ولم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص.
اخبرنا ابو منصور الظفر بن محمد العلوي رحمه الله انبا علي بن عبد الرحمن بن ماتي بالكوفه ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسي ثنا سفيان عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم امتي لا تقول للظالم انت ظالم فقد تودع منهم محمد بن مسلم هذا هو ابو الزبير ولم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول ابو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص
وبصحة ذلك أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا محمد بن بكار، ثنا محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا شبابة، ثنا أبو شهاب، ثنا الحسن بن عمرو، عن أبي الزبير، عن عمرو بن شعيب، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
وبصحه ذلك اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن بكار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا شبابه ثنا ابو شهاب ثنا الحسن بن عمرو عن ابي الزبير عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه
باب رد المغصوب إذا كان باقيا
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " على اليد ما أخذت حتى تؤديه "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تؤديه
باب رد قيمته إن كان من ذوات القيم، أو رد مثله إن كان من ذوات الأمثال، إذا أتلفه الغاصب أو تلف في يديه
استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن، وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس، وغيره، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق شركا له في عبد، فكان له ما يبلغ ثمن العبد، قوم عليه قيمة العدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد، وإلا فقد عتق منه ما عتق " اتفقا على إخراجه في الصحيح من حديث مالك
استدلالا بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني مالك بن انس وغيره عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له ما يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمه العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق اتفقا علي اخراجه في الصحيح من حديث مالك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عبد الله بن بكر، ثنا حميد، ح قال وثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، واللفظ له، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن حميد، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عند بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام، فضربت بيده فكسرت القصعة، فضمها وجعل فيها الطعام وقال: " كلوا "، وحبس الرسول والقصعة حتى فرغوا، فدفع القصعة الصحيحة إلى الرسول وحبس المكسورة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد ح قال وثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب واللفظ له ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نسائه فارسلت احدي امهات المؤمنين مع خادم بقصعه فيها طعام فضربت بيده فكسرت القصعه فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعه حتي فرغوا فدفع القصعه الصحيحه الي الرسول وحبس المكسوره رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
أخبرنا علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا بشر بن المفضل، ثنا حميد، عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفة فيها طعام، فضربت التي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت، فجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الفلقتين ثم جعل يجعل فيهما الطعام الذي كان في الصحفة ويقول: " غارت أمكم "، وحبس الخادم حتى أتى بصحفة من عند التي هو في بيتها، فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كسرت صحفتها، وأمسك المكسورة في بيت التي كسرت أخرجه البخاري في الصحيح بهذا اللفظ من حديث ابن علية، عن حميد وقال بعض أهل العلم: الصحفتان جميعا كانتا للنبي صلى الله عليه وسلم في بيتي زوجتيه، ولم يكن هنا تضمين، إلا أنه عاقب الكاسرة بترك المكسورة في بيتها، ونقل الصحيحة إلى بيت صاحبتها، والله أعلم
اخبرنا علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا بشر بن المفضل ثنا حميد عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نسائه فارسلت احدي امهات المؤمنين بصحفه فيها طعام فضربت التي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفه فانفلقت فجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الفلقتين ثم جعل يجعل فيهما الطعام الذي كان في الصحفه ويقول غارت امكم وحبس الخادم حتي اتي بصحفه من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفه الصحيحه الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسوره في بيت التي كسرت اخرجه البخاري في الصحيح بهذا اللفظ من حديث ابن عليه عن حميد وقال بعض اهل العلم الصحفتان جميعا كانتا للنبي صلي الله عليه وسلم في بيتي زوجتيه ولم يكن هنا تضمين الا انه عاقب الكاسره بترك المكسوره في بيتها ونقل الصحيحه الي بيت صاحبتها والله اعلم
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان قال: حدثني فليت، عن جسرة بنت دجاجة، عن عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيت صانعة طعام مثل صفية رضي الله عنها، بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فيه طعام، فضربته بيدي فكسرته فقلت: يا رسول الله، ما كفارة هذا؟ قال: " إناء مكان إناء، وطعام مكان طعام " فليت العامري وجسرة بنت دجاجة فيهما نظر ثم تأويل الخبر ما مضى، وبالله التوفيق. وروينا عن الشعبي أنه قال في الرجل تستهلك له الحنطة: إن على صاحبه له طعاما مثل طعامه، وكيلا مثل كيله
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني فليت عن جسره بنت دجاجه عن عائشه رضي الله عنها قالت ما رايت صانعه طعام مثل صفيه رضي الله عنها بعثت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم باناء فيه طعام فضربته بيدي فكسرته فقلت يا رسول الله ما كفاره هذا قال اناء مكان اناء وطعام مكان طعام فليت العامري وجسره بنت دجاجه فيهما نظر ثم تاويل الخبر ما مضي وبالله التوفيق وروينا عن الشعبي انه قال في الرجل تستهلك له الحنطه ان علي صاحبه له طعاما مثل طعامه وكيلا مثل كيله
باب لا يملك أحد بالجناية شيئا جنى عليه إلا أن يشاء هو والمالك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ح قال: وأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا ابن أبي أويس، حدثني أبي، عن ثور بن زيد الديلي، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع، فذكر الحديث، وفيه: " لا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما أعطاه من طيب نفس، ولا تظلموا، ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ح قال واخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابن ابي اويس حدثني ابي عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في حجه الوداع فذكر الحديث وفيه لا يحل لامرئ من مال اخيه الا ما اعطاه من طيب نفس ولا تظلموا ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو عامر، ثنا عبد الملك بن الحسن، حدثني عبد الرحمن بن أبي سعيد قال: سمعت عمارة بن حارثة الضمري يحدث، عن عمرو بن يثربي الضمري قال شهدت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بمنى، فكان فيما خطب به قال: " ولا يحل لأحد من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه "، فلما سمعه قال ذلك قال: يا رسول الله، أرأيت لو لقيت غنم ابن عمي فأخذت منه شاة فاجتزرتها فعلي في ذلك شيء؟ قال: " إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وزنادا بخبت الجميش فلا تمسها " قيل: هي أرض بين مكة والجار، أرض ليس بها أنيس
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا ابو عامر ثنا عبد الملك بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن ابي سعيد قال سمعت عماره بن حارثه الضمري يحدث عن عمرو بن يثربي الضمري قال شهدت خطبه النبي صلي الله عليه وسلم بمني فكان فيما خطب به قال ولا يحل لاحد من مال اخيه الا ما طابت به نفسه فلما سمعه قال ذلك قال يا رسول الله ارايت لو لقيت غنم ابن عمي فاخذت منه شاه فاجتزرتها فعلي في ذلك شيء قال ان لقيتها نعجه تحمل شفره وزنادا بخبت الجميش فلا تمسها قيل هي ارض بين مكه والجار ارض ليس بها انيس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو علي الحسن بن إسحاق بن يزيد العطار، ثنا زيد بن الحباب، أخبرني موسى بن عبيدة، أخبرني صدقة بن يسار، عن ابن عمر، فذكر الحديث في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم وسط أيام التشريق في حجته، وقال فيها: " أيها الناس، من كانت عنده وديعة فليردها إلى من ائتمنه عليها، أيها الناس إنه لا يحل لامرئ من مال أخيه شيء إلا ما طابت به نفسه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرئ قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو علي الحسن بن اسحاق بن يزيد العطار ثنا زيد بن الحباب اخبرني موسي بن عبيده اخبرني صدقه بن يسار عن ابن عمر فذكر الحديث في خطبه النبي صلي الله عليه وسلم وسط ايام التشريق في حجته وقال فيها ايها الناس من كانت عنده وديعه فليردها الي من ائتمنه عليها ايها الناس انه لا يحل لامرئ من مال اخيه شيء الا ما طابت به نفسه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد، ثنا الفريابي، حدثني أحمد بن محمد المقدمي، حدثني ابن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن محمد النسوي، ثنا حماد بن شاكر، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها قالت كان لأبي بكر رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج، وكان أبو بكر رضي الله عنه يأكل من خراجه، فجاء يوما بشيء فأكل منه أبو بكر رضي الله عنه، فقال له الغلام: أتدري ما هذا؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه: وما هو؟ قال: كنت تكهنت لإنسان في الجاهلية، وما أحسن الكهانة، إلا أني خدعته، فلقيني فأعطاني بذلك، فهذا الذي أكلت منه، فأدخل أبو بكر رضي الله عنه يده فقاء كل شيء في بطنه لفظ حديثهما سواء، وإنما الاختلاف في الإسناد أخرجه البخاري في الصحيح هكذا
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو محمد دعلج بن احمد ثنا الفريابي حدثني احمد بن محمد المقدمي حدثني ابن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها قالت كان لابي بكر رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر رضي الله عنه ياكل من خراجه فجاء يوما بشيء فاكل منه ابو بكر رضي الله عنه فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر رضي الله عنه وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهليه وما احسن الكهانه الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر رضي الله عنه يده فقاء كل شيء في بطنه لفظ حديثهما سواء وانما الاختلاف في الاسناد اخرجه البخاري في الصحيح هكذا
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسين بن إسماعيل، وأحمد بن الحسين بن الجنيد، قالا: ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن عاصم بن كليب الجرمي، عن أبيه، عن رجل من مزينة قال صنعت امرأة من المسلمين من قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعته وأصحابه، قال: فذهب بي أبي معه، قال: فجلسنا بين يدي آبائنا مجالس الأبناء من آبائهم، قال: فلم يأكلوا حتى رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل، فلما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم لقمة رمى بها ثم قال: " إني لأجد طعم لحم شاة ذبحت بغير إذن صاحبها "، فقالت: يا رسول الله، أخي وأنا من أعز الناس عليه، ولو كان خيرا منها لم يغير علي، وعلي أن أرضيه بأفضل منها، فأبى أن يأكل منها، وأمر بالطعام للأسارى قال الشيخ: وهذا؛ لأنه كان يخشى عليه الفساد، وصاحبها كان غائبا، فرأى من المصلحة أن يطعمها الأسارى، والله أعلم، ثم يضمن لصاحبها
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل واحمد بن الحسين بن الجنيد قالا ثنا يوسف بن موسي ثنا جرير عن عاصم بن كليب الجرمي عن ابيه عن رجل من مزينه قال صنعت امراه من المسلمين من قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فدعته واصحابه قال فذهب بي ابي معه قال فجلسنا بين يدي ابائنا مجالس الابناء من ابائهم قال فلم ياكلوا حتي راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل فلما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم لقمه رمي بها ثم قال اني لاجد طعم لحم شاه ذبحت بغير اذن صاحبها فقالت يا رسول الله اخي وانا من اعز الناس عليه ولو كان خيرا منها لم يغير علي وعلي ان ارضيه بافضل منها فابي ان ياكل منها وامر بالطعام للاساري قال الشيخ وهذا لانه كان يخشي عليه الفساد وصاحبها كان غائبا فراي من المصلحه ان يطعمها الاساري والله اعلم ثم يضمن لصاحبها
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء، أنبأ أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، وعيسى بن ميناء، قالا: ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الفقهاء من أهل المدينة " أنهم كانوا يجعلون في كل بهيمة أصيبت ما بين قيمة البهيمة صحيحة العين ومصابة العين، وكل ما أصيب من البهيمة فعلى قدر ذلك " قال عيسى بن ميناء: فأما جراح العبد، فإنهم يجعلون جراح العبد تجري جراحه كلها في قيمته يوم يصاب كما تجري جراح الحر في ديته
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف الرفاء انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينه انهم كانوا يجعلون في كل بهيمه اصيبت ما بين قيمه البهيمه صحيحه العين ومصابه العين وكل ما اصيب من البهيمه فعلي قدر ذلك قال عيسي بن ميناء فاما جراح العبد فانهم يجعلون جراح العبد تجري جراحه كلها في قيمته يوم يصاب كما تجري جراح الحر في ديته
أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن خميرويه، أنبأ أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا أيوب، عن أبي قلابة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " في عين الدابة ربع ثمنها " وهذا منقطع، وروي عن إبراهيم النخعي، عن عمر أنه كتب به إلى شريح، وهو أيضا منقطع، ورواه جابر الجعفي، وهو ضعيف، عن الشعبي، عن شريح، أن عمر رضي الله عنه كتب إليه بذلك، ورواه مجالد عن الشعبي قال: كتب عمر رضي الله عنه إلى شريح، وهو منقطع
اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا ايوب عن ابي قلابه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عين الدابه ربع ثمنها وهذا منقطع وروي عن ابراهيم النخعي عن عمر انه كتب به الي شريح وهو ايضا منقطع ورواه جابر الجعفي وهو ضعيف عن الشعبي عن شريح ان عمر رضي الله عنه كتب اليه بذلك ورواه مجالد عن الشعبي قال كتب عمر رضي الله عنه الي شريح وهو منقطع
باب التشديد في غصب الأراضي وتضمينها بالغصب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأناه على أبي اليمان، أن شعيب بن أبي حمزة أخبره، عن الزهري قال: حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف، أن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل أخبره، أن سعيد بن زيد قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من ظلم من الأرض شيئا فإنه يطوقه من سبع أرضين " رواه البخاري عن أبي اليمان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قراناه علي ابي اليمان ان شعيب بن ابي حمزه اخبره عن الزهري قال حدثني طلحه بن عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيئا فانه يطوقه من سبع ارضين رواه البخاري عن ابي اليمان
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا علي بن طيفور، ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن عباس بن سهل بن سعد، عن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من اقتطع شبرا من الأرض ظلما طوقه الله يوم القيامة من سبع أرضين " رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا علي بن طيفور ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن عباس بن سهل بن سعد عن سعيد بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع شبرا من الارض ظلما طوقه الله يوم القيامه من سبع ارضين رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، أنبأ أبو يعلى الموصلي، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن أروى بنت أوس ادعت على سعيد بن زيد أنه أخذ شيئا من أرضها، فخاصمته إلى مروان بن الحكم، فقال سعيد: أنا كنت آخذ من أرضها شيئا بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: وماذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أخذ شبرا من الأرض، يعني ظلما، طوقه إلى سبع أرضين "، فقال له مروان: لا أسألك بينة بعد هذا، قال: اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها، واقتلها في أرضها، قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها، فبينا هي تمشي في أرضها إذ وقعت في حفرة فماتت رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع , وأخرجه البخاري من حديث أبي أسامة عن هشام
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا ابو يعلي الموصلي ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروه عن ابيه ان اروي بنت اوس ادعت علي سعيد بن زيد انه اخذ شيئا من ارضها فخاصمته الي مروان بن الحكم فقال سعيد انا كنت اخذ من ارضها شيئا بعد الذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض يعني ظلما طوقه الي سبع ارضين فقال له مروان لا اسالك بينه بعد هذا قال اللهم ان كانت كاذبه فاعم بصرها واقتلها في ارضها قال فما ماتت حتي ذهب بصرها فبينا هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفره فماتت رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع واخرجه البخاري من حديث ابي اسامه عن هشام
حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان، أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي، ثنا محمد بن أيوب، أخبرني سهل بن بكار، ثنا أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه دخل على عائشة وهو يخاصم في أرض، فقالت: يا أبا سلمة، اجتنب الأرض؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من ظلم قيد شبر من أرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين "
حدثنا الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن ايوب اخبرني سهل بن بكار ثنا ابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه بن عبد الرحمن انه دخل علي عائشه وهو يخاصم في ارض فقالت يا ابا سلمه اجتنب الارض فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم قيد شبر من ارض طوقه يوم القيامه من سبع ارضين
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا هشام بن علي، ثنا ابن رجاء، ثنا حرب، عن يحيى قال: حدثني محمد بن إبراهيم، أن أبا سلمة حدثه، وكان بينه وبين أناس خصومة في أرض، وأنه دخل على عائشة رضي الله عنها فذكر لها ذلك، فقالت: يا أبا سلمة، اجتنب الأرض؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين يوم القيامة " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حرب بن شداد وأبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن يحيى، واستشهد بهما
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء ثنا حرب عن يحيي قال حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمه حدثه وكان بينه وبين اناس خصومه في ارض وانه دخل علي عائشه رضي الله عنها فذكر لها ذلك فقالت يا ابا سلمه اجتنب الارض فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين يوم القيامه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حرب بن شداد وابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير واخرجه البخاري من وجهين اخرين عن يحيي واستشهد بهما
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا وهيب، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين " أخرجه مسلم من حديث جرير، عن سهيل بن أبي صالح
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا وهيب عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ شبرا من الارض بغير حقه طوقه من سبع ارضين اخرجه مسلم من حديث جرير عن سهيل بن ابي صالح
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد الفقيه، ثنا الصوفي، ثنا سريج بن يونس، ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي، ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، ثنا أبو يعلى الموصلي، ثنا زهير يعني أبا خيثمة، قالا: ثنا مروان بن معاوية الفزاري، ثنا منصور بن حيان الأسدي، ثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال كنت عند علي بن أبي طالب فأتاه رجل فقال: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إليك؟ قال: فغضب وقال: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئا كتمه الناس غير أنه حدثني بكلمات أربع، قال: فقلت: ما هن يا أمير المؤمنين؟ قال: قال: " لعن الله من لعن والده، لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من آوى محدثا، لعن الله من غير منار الأرض " لفظ حديث أبي الحسن الخسروجردي رواه مسلم عن سريج وأبي خيثمة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا الصوفي ثنا سريج بن يونس ح واخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي ثنا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي ثنا ابو يعلي الموصلي ثنا زهير يعني ابا خيثمه قالا ثنا مروان بن معاويه الفزاري ثنا منصور بن حيان الاسدي ثنا ابو الطفيل عامر بن واثله قال كنت عند علي بن ابي طالب فاتاه رجل فقال ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسر اليك قال فغضب وقال ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسر الي شيئا كتمه الناس غير انه حدثني بكلمات اربع قال فقلت ما هن يا امير المؤمنين قال قال لعن الله من لعن والده لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من اوي محدثا لعن الله من غير منار الارض لفظ حديث ابي الحسن الخسروجردي رواه مسلم عن سريج وابي خيثمه
باب ليس لعرق ظالم حق
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عبد الوهاب، ثنا أيوب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الوهاب ثنا ايوب عن هشام بن عروه عن ابيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميته فهي له وليس لعرق ظالم حق
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا عبد الرحيم، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عروة، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق "، قال: فاختصم رجلان من بياضة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، غرس أحدهما نخلا في أرض الآخر، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحب الأرض بأرضه، وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله منها. قال: قال عروة: فلقد أخبرني الذي حدثني قال: رأيتها وإنه ليضرب في أصولها بالفئوس، وإنه لنخل عم حتى أخرجت
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد الرحيم عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميته فهي له وليس لعرق ظالم حق قال فاختصم رجلان من بياضه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال قال عروه فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه ليضرب في اصولها بالفئوس وانه لنخل عم حتي اخرجت
وأخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى بن آدم، ثنا أبو شهاب، عن محمد بن إسحاق، فذكره بمعناه، إلا أنه قال: فلقد حدثني صاحب هذا الحديث أنه أبصر رجلين من بياضة يختصمان، فذكره.
واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو شهاب عن محمد بن اسحاق فذكره بمعناه الا انه قال فلقد حدثني صاحب هذا الحديث انه ابصر رجلين من بياضه يختصمان فذكره
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن سعيد الدارمي، ثنا وهب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، بإسناده ومعناه، إلا أنه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا: فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وأكبر ظني أنه أبو سعيد الخدري: فأنا رأيت الرجل يضرب في أصول النخل
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن سعيد الدارمي ثنا وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكبر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل
باب من غصب لوحا فأدخله في سفينة أو بنى عليه جدارا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ، وأبو صادق العطار، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، حدثني سهيل هو ابن أبي صالح، عن عبد الرحمن بن سعد، عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه، وذلك لشدة ما حرم الله عز وجل مال المسلم على المسلم " عبد الرحمن هو ابن سعد بن مالك , وسعد بن مالك هو أبو سعيد الخدري. ورواه أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان فقال: عبد الرحمن بن سعيد. ورواه عبد الملك بن الحسن، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن عمارة بن حارثة الضمري، عن عمرو بن يثربي، على اللفظ الذي مضى ذكره.
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الرحمن بن ابي حامد المقرئ وابو صادق العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال حدثني سهيل هو ابن ابي صالح عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرئ ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفسه وذلك لشده ما حرم الله عز وجل مال المسلم علي المسلم عبد الرحمن هو ابن سعد بن مالك وسعد بن مالك هو ابو سعيد الخدري ورواه ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان فقال عبد الرحمن بن سعيد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عماره بن حارثه الضمري عن عمرو بن يثربي علي اللفظ الذي مضي ذكره
وفيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني: الحديث عندي حديث سهيل
وفيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي بن المديني الحديث عندي حديث سهيل
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا أحمد بن ملاعب، ثنا عبد الصمد بن نعمان البزاز، ثنا ابن أبي ذئب، ح وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي، ثنا أحمد بن سلمان، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا نصر بن علي، حدثني أبي، ثنا ابن أبي ذئب، عن عبد الله بن السائب، عن أبيه، عن جده، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه لاعبا ولا جادا، فإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليردها إليه " لفظ حديث الحرفي، وفي رواية ابن بشران، عن عبد الله بن السائب بن يزيد، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لاعبا ولا جادا، فإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليردها إليه "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن ملاعب ثنا عبد الصمد بن نعمان البزاز ثنا ابن ابي ذئب ح واخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ثنا احمد بن سلمان ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا نصر بن علي حدثني ابي ثنا ابن ابي ذئب عن عبد الله بن السائب عن ابيه عن جده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياخذ احدكم متاع صاحبه لاعبا ولا جادا فاذا اخذ احدكم عصا اخيه فليردها اليه لفظ حديث الحرفي وفي روايه ابن بشران عن عبد الله بن السائب بن يزيد عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياخذ احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا فاذا اخذ احدكم عصا اخيه فليردها اليه
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا حسن بن هارون بن سليمان، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي حرة الرقاشي، عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا حسن بن هارون بن سليمان ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن ابي حره الرقاشي عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل مال امرئ مسلم الا بطيب نفس منه
باب من غصب جارية فباعها ثم جاء رب الجارية
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا محمد بن عيسى بن أبي قماش، ثنا عمرو بن عون، ثنا هشيم، عن موسى بن السائب، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من وجد ماله عند رجل فهو أحق به، ويتبع البيع من باعه "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسي بن ابي قماش ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن موسي بن السائب عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه
أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن خميرويه، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، ثنا حميد الطويل، عن الحسن أن رجلا باع جارية لأبيه، وأبوه غائب، فلما قدم أبى أبوه أن يجيز بيعه، وقد ولدت من المشتري، فاختصموا إلى عمر بن الخطاب، فقضى للرجل بجاريته وأمر المشتري أن يأخذ بيعه بالخلاص، فلزمه، فقال أبو البائع: مره فليخل عن ابني، فقال له عمر رضي الله عنه: " وأنت فخل عن ابنه "
اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا حميد الطويل عن الحسن ان رجلا باع جاريه لابيه وابوه غائب فلما قدم ابي ابوه ان يجيز بيعه وقد ولدت من المشتري فاختصموا الي عمر بن الخطاب فقضي للرجل بجاريته وامر المشتري ان ياخذ بيعه بالخلاص فلزمه فقال ابو البائع مره فليخل عن ابني فقال له عمر رضي الله عنه وانت فخل عن ابنه
وأخبرنا أبو حازم، أنبأ أبو الفضل، ثنا أحمد، ثنا سعيد، ثنا خالد بن عبد الله، ثنا مطرف، عن عامر الشعبي، في رجل وجد جاريته في يد رجل قد ولدت منه، فأقام البينة أنها جاريته، وأقام الذي في يده الجارية البينة أنه اشتراها، فقال: فقال علي: " يأخذ صاحب الجارية جاريته، ويؤخذ البائع بالخلاص "
واخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل ثنا احمد ثنا سعيد ثنا خالد بن عبد الله ثنا مطرف عن عامر الشعبي في رجل وجد جاريته في يد رجل قد ولدت منه فاقام البينه انها جاريته واقام الذي في يده الجاريه البينه انه اشتراها فقال فقال علي ياخذ صاحب الجاريه جاريته ويؤخذ البائع بالخلاص
باب من قتل خنزيرا أو كسر صليبا أو طنبورا
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن هو ابن سفيان قال: وأنبأ أبو بكر، وأبو خيثمة، وعبد الأعلى، قالوا: ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا، فيقتل الخنزير، ويكسر الصليب، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد " لفظ عبد الأعلى رواه البخاري في الصحيح عن علي، عن سفيان، ورواه مسلم عن عبد الأعلى بن حماد
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن هو ابن سفيان قال وانبا ابو بكر وابو خيثمه وعبد الاعلي قالوا ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزيه ويفيض المال حتي لا يقبله احد لفظ عبد الاعلي رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان ورواه مسلم عن عبد الاعلي بن حماد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله بن مسعود قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح، وحول البيت ثلاثمائة وستون نصبا، فجعل يطعنها بعود بيده ويقول: " {جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد} [سبأ: 49]، {جاء الحق وزهق} [الإسراء: 81] الباطل إن الباطل كان زهوقا " رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي وغيره , ورواه مسلم عن جماعة عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكه يوم الفتح وحول البيت ثلاثمائه وستون نصبا فجعل يطعنها بعود بيده ويقول جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد سبا جاء الحق وزهق الاسراء الباطل ان الباطل كان زهوقا رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي وغيره ورواه مسلم عن جماعه عن سفيان
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ الحسين بن صفوان، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا علي بن الجعد، أنبأ قيس بن الربيع، عن أبي حصين " أن رجلا كسر طنبورا لرجل، فرفعه إلى شريح، فلم يضمنه "
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا الحسين بن صفوان ثنا ابن ابي الدنيا ثنا علي بن الجعد انبا قيس بن الربيع عن ابي حصين ان رجلا كسر طنبورا لرجل فرفعه الي شريح فلم يضمنه
باب من أراق ما لا يحل الانتفاع به من الخمر وغيرها وكسر وعاءها
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , وغيره، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك بن أنس، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك قال: " كنت أسقي أبا عبيدة وأبا طلحة وأبي بن كعب شرابا من فضيح وتمر، فجاءهم آت فقال: إن الخمر قد حرمت، فقال أبو طلحة: يا أنس، قم إلى هذه الجرار فاكسرها، قال أنس: فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت " أخرجاه في الصحيح من حديث مالك
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك قال كنت اسقي ابا عبيده وابا طلحه وابي بن كعب شرابا من فضيح وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحه يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت اخرجاه في الصحيح من حديث مالك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا يزيد بن أبي عبيد المدني، عن سلمة بن الأكوع الأنصاري قال لما أمسوا يوم فتحوا خيبر أوقدوا النيران، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على ما أوقدتم هذه النيران؟ " قالوا: على لحوم الحمر الإنسية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أهريقوا ما فيها، واكسروا قدورها "، فقام رجل من القوم فقال: نهريق ما فيها ونغسلها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أو ذاك " رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم، عن يزيد بن أبي عبيد وكأنه صلى الله عليه وسلم حسبها لا ينتفع بها وقد طبخ فيها المحرم، فأمر بكسرها، فلما أخبر أن فيها منفعة مباحة ترك كسرها والله أعلم. وأما الذي يروون عن عمر رضي الله عنه في توليتهم بيع الخمر فهو مذكور في كتاب الجزية بإسناد منقطع في إنكار عمر رضي الله عنه على من خلط أثمان الخمر والخنزير بمال الفيء، وتأويل سفيان بن عيينة قول عمر رضي الله عنه بتخليتهم من بيعها وليس في ذلك إذن من عمر في توليتهم بيعها
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن ابراهيم ثنا يزيد بن ابي عبيد المدني عن سلمه بن الاكوع الانصاري قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما اوقدتم هذه النيران قالوا علي لحوم الحمر الانسيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ذاك رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم عن يزيد بن ابي عبيد وكانه صلي الله عليه وسلم حسبها لا ينتفع بها وقد طبخ فيها المحرم فامر بكسرها فلما اخبر ان فيها منفعه مباحه ترك كسرها والله اعلم واما الذي يروون عن عمر رضي الله عنه في توليتهم بيع الخمر فهو مذكور في كتاب الجزيه باسناد منقطع في انكار عمر رضي الله عنه علي من خلط اثمان الخمر والخنزير بمال الفيء وتاويل سفيان بن عيينه قول عمر رضي الله عنه بتخليتهم من بيعها وليس في ذلك اذن من عمر في توليتهم بيعها
