Musnad Ahmad — Companions who narrated much (37)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أدلكم على ما يرفع الله به الدرجات، ويكفر به الخطايا؟ إسباغ الوضوء في المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة "
حدثنا ابن ابي عدي عن شعبه عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي ما يرفع الله به الدرجات ويكفر به الخطايا اسباغ الوضوء في المكاره وكثره الخطا الي المساجد وانتظار الصلاه بعد الصلاه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Shall I not guide you to what Allah erases the sins and elevates the ranks with?" They said: Yes, O Messenger of Allah. He said: "Performing ablution thoroughly despite the hardships, frequent steps to mosques, and waiting for one prayer after another; such is the Ribāt (garrison)."
حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن يغار، المؤمن يغار، المؤمن يغار، والله أشد غيرا "
حدثنا ابن ابي عدي عن شعبه عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المؤمن يغار المؤمن يغار المؤمن يغار والله اشد غيرا
حدثنا ابن أبي عدي، عن حميد، عن بكر، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا جنب، فمشيت معه، حتى قعد، فانسللت، فأتيت الرحل، فاغتسلت ثم جئت وهو قاعد، فقال: " أين كنت؟ " فقلت: لقيتني وأنا جنب، فكرهت أن أجلس إليك وأنا جنب، فانطلقت فاغتسلت. فقال: " سبحان الله إن المؤمن لا ينجس "
حدثنا ابن ابي عدي عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريره قال لقيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا جنب فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جئت وهو قاعد فقال اين كنت فقلت لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجلس اليك وانا جنب فانطلقت فاغتسلت فقال سبحان الله ان المؤمن لا ينجس
حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أنبئكم بخيركم؟ "، قالوا: نعم يا رسول الله. قال: " خياركم أطولكم أعمارا، وأحسنكم أعمالا " قال أبو عبد الرحمن : " سألت أبي عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، وسهيل ، عن أبيه؟ قال: لم أسمع أحدا ذكر العلاء إلا بخير، وقدم أبا صالح على العلاء "
حدثنا ابن ابي عدي عن ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبئكم بخيركم قالوا نعم يا رسول الله قال خياركم اطولكم اعمارا واحسنكم اعمالا قال ابو عبد الرحمن سالت ابي عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه وسهيل عن ابيه قال لم اسمع احدا ذكر العلاء الا بخير وقدم ابا صالح علي العلاء
حدثنا ابن أبي عدي، عن سليمان يعني التيمي، عن بركة، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يمد يديه، حتى إني لأرى بياض إبطيه " - وقال سليمان: يعني في الاستسقاء
حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان يعني التيمي عن بركه عن بشير بن نهيك عن ابي هريره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمد يديه حتي اني لاري بياض ابطيه وقال سليمان يعني في الاستسقاء
حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد ، عن قتادة، عن عبد الرحمن بن آدم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله كتب الجمعة على من قبلنا، فاختلفوا فيها، وهدانا الله لها، فالناس لنا فيها تبع، غدا لليهود، وبعد غد للنصارى "
حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتاده عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب الجمعه علي من قبلنا فاختلفوا فيها وهدانا الله لها فالناس لنا فيها تبع غدا لليهود وبعد غد للنصاري
حدثنا ابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا، يهوي بها سبعين خريفا في النار "
حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمه لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا في النار
حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن خلاس، عن أبي رافع، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أدركت ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس، فصل إليها أخرى "
حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتاده عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ادركت ركعه من صلاه الصبح قبل ان تطلع الشمس فصل اليها اخري
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن امرأتين من بني هذيل رمت إحداهما الأخرى، فألقت جنينا، " فقضى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة: عبد أو أمة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره ان امراتين من بني هذيل رمت احداهما الاخري فالقت جنينا فقضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغره عبد او امه
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال لو رأيت الظباء بالمدينة ما ذعرتها، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما بين لابتيها حرام "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال لو رايت الظباء بالمدينه ما ذعرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين لابتيها حرام
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس الشديد بالصرعة، ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعه ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The strong man is not the one who can overpower others; rather, the strong man is the one who controls himself when he is angry."
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة أن أبا هريرة، كان يكبر كلما خفض ورفع، ويقول: " إني أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن الزهري عن ابي سلمه ان ابا هريره كان يكبر كلما خفض ورفع ويقول اني اشبهكم صلاه برسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن الزهري، عن أبي إدريس، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من توضأ، فلينثر، ومن استجمر، فليوتر "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن الزهري عن ابي ادريس عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فلينثر ومن استجمر فليوتر
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما وليلة إلا مع ذي محرم من أهلها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراه تؤمن بالله واليوم الاخر تسافر يوما وليله الا مع ذي محرم من اهلها
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضه من رياض الجنه ومنبري علي حوضي
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن عبيدة بن سفيان، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل ذي ناب من السباع، فأكله حرام "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيده بن سفيان عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه، فإذا قضى أحدكم نهمته من سفره، فليعجل إلى أهله " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعه من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي احدكم نهمته من سفره فليعجل الي اهله
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Travel is a portion of torment. It prevents you from eating, drinking and sleeping. When one of you has achieved his purpose from his journey, let him hasten back to his family."
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه، لاستهموا عليه، ولو يعلمون ما في التهجير، لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العشاء والصبح، لأتوهما ولو حبوا "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العشاء والصبح لاتوهما ولو حبوا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Were people to know what is in the call and the first row and then they could do nothing but to draw lots for it, they would draw lots. Were they to know what is in performing the prayer early, they would race to it. Were they to know what is in the darkness and the morning, they would come to them even if they had to crawl."
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيقول: يا ليتني كنت مكانك "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت مكانك
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The Hour will not be established until a man would pass by the grave of another man and say: 'I wish I were in his place.'"
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون، قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعه حتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم والوصال، إياكم والوصال، إياكم والوصال " - كذاك علمي -، قالوا: إنك تواصل؟ قال: " إني لست كأحدكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال اياكم والوصال اياكم والوصال كذاك علمي قالوا انك تواصل قال اني لست كاحدكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تأتوا الصلاة وأنتم تسعون، وأتوها وعليكم السكينة، فما أدركتم، فصلوا، وما فاتكم فأتموا "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تاتوا الصلاه وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينه فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، وروح، عن مالك، عن عبد الله بن عبد الرحمن - قال روح: ابن معمر -، عن سعيد بن يسار - قال روح: أبو الحباب -، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تبارك وتعالى يقول - قال روح: يوم القيامة -: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي، يوم لا ظل إلا ظلي "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك وروح عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن قال روح ابن معمر عن سعيد بن يسار قال روح ابو الحباب عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي يقول قال روح يوم القيامه اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمرت بقرية تأكل القرى، يقولون: يثرب، وهي: المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن يسار عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقريه تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينه تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن سلمة الزرقي، عن المغيرة بن أبي بردة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ماء البحر: " هو الطهور ماؤه، الحلال ميتته " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمه الزرقي عن المغيره بن ابي برده عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في ماء البحر هو الطهور ماؤه الحلال ميتته
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن نعيم بن عبد الله، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الدجال ولا الطاعون "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن نعيم بن عبد الله انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينه ملائكه لا يدخلها الدجال ولا الطاعون
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There are angels at the entrances of Madīnah, so neither the plague nor the Antichrist shall enter it."
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن محمد بن عبد الله بن أبي صعصعة، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من يرد الله به خيرا يصب منه "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن محمد بن عبد الله بن ابي صعصعه عن سعيد بن يسار عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يصب منه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If Allah wills good for someone, He makes him suffer from afflictions."
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم " رخص في العرايا أن تباع بخرصها، في خمسة أوسق، أو ما في دون خمسة "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها في خمسه اوسق او ما في دون خمسه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) granted concession for the sale of Al-‘Arāyā (unpicked ripe dates for dry dates) when they are equal to or less than five Wasqs (a standard measure).
حدثنا الوليد بن مسلم أبو العباس، حدثنا الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية، حدثني محمد بن أبي عائشة، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر، فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال "
حدثنا الوليد بن مسلم ابو العباس حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطيه حدثني محمد بن ابي عائشه انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال
حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، حدثني الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال أقيمت الصلاة، وصف الناس صفوفهم، " وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام مقامه، ثم أومأ إليهم بيده: أن مكانكم، فخرج، وقد اغتسل، ورأسه ينطف الماء ، فصلى بهم "
حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال اقيمت الصلاه وصف الناس صفوفهم وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام مقامه ثم اوما اليهم بيده ان مكانكم فخرج وقد اغتسل وراسه ينطف الماء فصلي بهم
حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، حدثني الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما من نبي ولا والى إلا، وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف، وبطانة لا تألوه خبالا، ومن وقي شرهما، فقد وقي، وهو من التي تغلب عليه منهما "
حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي ولا والي الا وله بطانتان بطانه تامره بالمعروف وبطانه لا تالوه خبالا ومن وقي شرهما فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما
حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، حدثني الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من الغد يوم النحر، وهو بمنى: " نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر " - يعني بذلك المحصب -، وذلك: أن قريشا وكنانة تحالفت على بني هاشم وبني المطلب: أن لا يناكحوهم، ولا يبايعوهم، حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانه حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانه تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، حدثني قرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقول الله عز وجل: إن أحب عبادي إلي، أعجلهم فطرا "
حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني قره عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل ان احب عبادي الي اعجلهم فطرا
حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، حدثنا يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وأبو داود، قال: حدثنا حرب، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمة، حدثنا أبو هريرة، المعنى، قال لما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مكة، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " إن الله حبس عن مكة الفيل، وسلط عليها رسوله والمؤمنين، وإنما أحلت لي ساعة من النهار، ثم هي حرام إلى يوم القيامة، لا يعضد شجرها، ولا ينفر صيدها، ولا تحل لقطتها إلا لمنشد، ومن قتل له قتيل، فهو بخير النظرين: إما أن يفدي، وإما أن يقتل ". فقام رجل من أهل اليمن، يقال له: أبو شاه، فقال: يا رسول الله، اكتبوا لي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اكتبوا لأبي شاة "، فقام عباس، أو قال: قال عباس: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر، فإنه لقبورنا وبيوتنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إلا الإذخر " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . فقلت للأوزاعي: وما قوله: " اكتبوا لأبي شاه "؟ وما يكتبون له؟ قال: يقول: " اكتبوا له خطبته التي سمعها " قال أبو عبد الرحمن : " ليس يروى في كتابة الحديث شيء أصح من هذا الحديث، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم، قال: " اكتبوا لأبي شاه " ما سمع النبي صلى الله عليه وسلم، خطبته "
حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثنا يحيي عن ابي سلمه عن ابي هريره وابو داود قال حدثنا حرب عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمه حدثنا ابو هريره المعني قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكه الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وانما احلت لي ساعه من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامه لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه فقام عباس او قال قال عباس يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقلت للاوزاعي وما قوله اكتبوا لابي شاه وما يكتبون له قال يقول اكتبوا له خطبته التي سمعها قال ابو عبد الرحمن ليس يروي في كتابه الحديث شيء اصح من هذا الحديث لان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم قال اكتبوا لابي شاه ما سمع النبي صلي الله عليه وسلم خطبته
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: When Allah, the Almighty, enabled His Messenger to conquer Makkah, the tribe of Khuzā‘ah killed a man from the tribe of Banu Layth in revenge for a person who was killed from their tribe before Islam. So the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) got up and said: "Allah, the Almighty, held back the elephant from Makkah, but He enabled His Messenger and the believers to conquer it. Fighting in it was not permitted for anybody before me, nor will it be permitted for anybody after me; it was permitted for me only for a short while during the day. Verily, it is from this moment a sanctuary; its trees should not be cut down; its grass should not be removed; its thorny shrubs should not be uprooted; and lost items found in it should not be taken except by one who intends to look for its owner. And if somebody is killed, his heir has the option to either kill in retaliation or accept blood money." A man from Yemen named Abu Shāh stood up and said: "Write that for me, O Messenger of Allah", The Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Write that for Abu Shāh." Then Al-‘Abbās stood up and said: "O Messenger of Allah, except for lemongrass, for we use it in our houses and graves." The Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Except for lemongrass."
حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية، حدثني محمد بن أبي عائشة، عن أبي هريرة، أنه حدثهم أن أبا ذر قال: يا رسول الله، ذهب أصحاب الدثور بالأجور، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضول أموال يتصدقون بها، وليس لنا ما نتصدق به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفلا أدلك على كلمات، إذا عملت بهن أدركت من سبقك، ولا يلحقك إلا من أخذ بمثل عملك؟ " قال: بلى يا رسول الله. قال: " تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتسبح ثلاثا وثلاثين، وتحمد ثلاثا وثلاثين، وتختمها بلا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير "
حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطيه حدثني محمد بن ابي عائشه عن ابي هريره انه حدثهم ان ابا ذر قال يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا ما نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا ادلك علي كلمات اذا عملت بهن ادركت من سبقك ولا يلحقك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير
حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حفظناه عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا أمن القارئ، فأمنوا، فإن الملائكة تؤمن، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه "
حدثنا سفيان بن عيينه قال حفظناه عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا امن القارئ فامنوا فان الملائكه تؤمن فمن وافق تامينه تامين الملائكه غفر له ما تقدم من ذنبه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the Imām says amen, you too say amen, for whoever says amen at the same time the angels say amen will have his previous sins forgiven."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله يؤذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty said: The son of Adam hurts Me by cursing time, while I am time. The matter is in My Hands, I alternate the night and the day."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا اشتد الحر، فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاه فان شده الحر من فيح جهنم
‘Abdullāh ibn ‘Umar, Abu Hurayrah, and Abu Dharr (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the heat is intense, delay the prayer until it becomes fairly cool, for intense heat is from the boiling and breathing of Hellfire."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اشتكت النار إلى ربها، فقالت: أكل بعضي بعضا، فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف، فأشد ما يكون من الحر من فيح جهنم "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اشتكت النار الي ربها فقالت اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما يكون من الحر من فيح جهنم
‘Abdullāh ibn ‘Umar, Abu Hurayrah, and Abu Dharr (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the heat is intense, delay the prayer until it becomes fairly cool, for intense heat is from the boiling and breathing of Hellfire."
حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى أن يبيع حاضر لباد، أو يتناجشوا، أو يخطب الرجل على خطبة أخيه، أو يبيع على بيع أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق أختها، لتكتفئ ما في صحفتها أو إنائها، ولتنكح، فإنما رزقها على الله "
حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد او يتناجشوا او يخطب الرجل علي خطبه اخيه او يبيع علي بيع اخيه ولا تسال المراه طلاق اختها لتكتفئ ما في صحفتها او انائها ولتنكح فانما رزقها علي الله
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade the town-dweller to sell (merchandise) on behalf of a Bedouin. And not to practice Najsh (offering a high price for a thing which you do not really want to buy in order to raise its price value and deceive other buyers). No Muslim should offer more for a thing already bought by his Muslim brother, nor should he propose to a women already engaged to another Muslim. A Muslim woman should not ask that her sister (i.e. another Muslim woman) be divorced in order to invert her plate (i.e. an idiom meaning to deprive her of what she has in order to take her place).
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي، والمسجد الأقصى " قال سفيان: " ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد سواء "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تشد الرحال الي ثلاثه مساجد المسجد الحرام ومسجدي والمسجد الاقصي قال سفيان ولا تشد الرحال الا الي ثلاثه مساجد سواء
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، قيل له عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم: " إذا أتيتم الصلاة، فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها وعليكم السكينة، فما أدركتم، فصلوا، وما فاتكم، فاقضوا "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم اذا اتيتم الصلاه فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينه فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة: قال رجل: يا رسول الله، أيصلي أحدنا في ثوب؟ قال: " ألكلكم ثوبان؟ " قال أبو هريرة: " أتعرف أبا هريرة يصلي في ثوب واحد، وثيابه على المشجب "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره قال رجل يا رسول الله ايصلي احدنا في ثوب قال الكلكم ثوبان قال ابو هريره اتعرف ابا هريره يصلي في ثوب واحد وثيابه علي المشجب
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك، أخبرنا محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تأتوا الصلاة وأنتم تسعون، ولكن امشوا إليها وعليكم السكينة، فما أدركتم، فصلوا، وما فاتكم، فأتموا "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك اخبرنا محمد بن ابي حفصه عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تاتوا الصلاه وانتم تسعون ولكن امشوا اليها وعليكم السكينه فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم صلاه في مسجدي افضل من الف صلاه فيما سواه الا المسجد الحرام
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A prayer in this mosque of mine is better than a thousand prayers anywhere else, except for the Sacred Mosque."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار، والبئر جبار، وفي الركاز الخمس "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد وابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There is no compensation for one killed or wounded by an animal or by falling in a well or because of working in a mine, and one fifth is due on the buried treasure."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة قال دخل أعرابي المسجد، فصلى ركعتين، ثم قال: اللهم ارحمني ومحمدا، ولا ترحم معنا أحدا. فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " لقد تحجرت واسعا "، ثم لم يلبث أن بال في المسجد، فأسرع الناس إليه، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين، أهريقوا عليه دلوا من ماء، أو سجلا من ماء "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره قال دخل اعرابي المسجد فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع الناس اليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين اهريقوا عليه دلوا من ماء او سجلا من ماء
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا فرعة ولا عتيرة "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرعه ولا عتيره
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - وقيل له مرة: رفعته؟ فقال: نعم. وقال مرة: يبلغ به -: " يقولون: الكرم، وإنما الكرم قلب المؤمن "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل له مره رفعته فقال نعم وقال مره يبلغ به يقولون الكرم وانما الكرم قلب المؤمن
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة، يكتبون الأول فالأول، فإذا خرج الإمام، طويت الصحف "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعه كان علي كل باب من ابواب المسجد ملائكه يكتبون الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When it is Friday, the angels stand at the door of the mosque and keep on writing the names of those coming in order of their arrival. The example of the one who enters the mosque in the earliest hour is that of the one offering a camel (as a sacrifice). The one coming next is like the one offering a cow, then a ram, then a chicken, then an egg respectively. When the Imām comes out (for the Friday prayer), they (i.e. the angels) fold their scrolls and listen to the sermon.”
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المهجر إلى الجمعة، كالمهدي بدنة، ثم الذي يليه، كالمهدي بقرة، والذي يليه، كالمهدي كبشا " حتى ذكر الدجاجة والبيضة
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المهجر الي الجمعه كالمهدي بدنه ثم الذي يليه كالمهدي بقره والذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجه والبيضه
حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، لما رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة الآخرة من صلاة الصبح، قال: " اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين بمكة، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم سنين كسني يوسف "
حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد عن ابي هريره لما رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه من الركعه الاخره من صلاه الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمه بن هشام وعياش بن ابي ربيعه والمستضعفين بمكه اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - وقال سفيان، مرة: رواية -: " خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال سفيان مره روايه خمس من الفطره الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Five are acts of Fitrah (natural disposition): circumcision, shaving the pubic hair, trimming the mustache, clipping the nails, and plucking the armpit hair."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، أو عن أبي سلمة، عن أحدهما أو كليهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الولد للفراش، وللعاهر الحجر "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره او عن ابي سلمه عن احدهما او كليهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة، نعالهم الشعر "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقه نعالهم الشعر
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The Hour will not appear until you fight the non-Arab Khudh and Kirman. They are red faced, flat nosed, and small eyed. Their faces are like shields coated with leather and their shoes are made of hair."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال إن امرأتي ولدت غلاما أسود قال: " هل لك من إبل؟ " قال: نعم، قال: " فما ألوانها؟ " قال: حمر. قال: " هل فيها أورق؟ "، قال: إن فيها لورقا. قال: " أنى أتاه ذلك؟ " قال: عسى أن يكون نزعه عرق. قال: " وهذا عسى أن يكون نزعه عرق "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره جاء رجل من بني فزاره الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها اورق قال ان فيها لورقا قال اني اتاه ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that a Bedouin man came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "My wife has given birth to a black boy." The Prophet asked him: "Do you have camels?" He replied: 'Yes.' The Prophet asked: "What color are they?" He replied: 'Red.' The Prophet asked: "Is any of them gray?" He replied: 'Yes.' The Prophet asked: "From where did that grayness come?" He said: "It might have inherited it from its ancestors." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Perhaps this son of yours (also) inherited it (this color) from his ancestors."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار، إلا تحلة القسم "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا يموت لمسلم ثلاثه من الولد فيلج النار الا تحله القسم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Any Muslim who loses three of his children will not be touched by the Fire except in fulfillment of the oath."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " جعلت لي الأرض مسجدا، وطهورا " قال سفيان: أراه عن سعيد، عن أبي هريرة
حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا قال سفيان اراه عن سعيد عن ابي هريره
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة ، رواية: " أسرعوا بجنائزكم، فإن كان صالحا، قدمتموه إليه، وإن كان سوى ذلك، فشر تضعونه عن رقابكم " وقال مرة أخرى: يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة، خير تقدموها إليه "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره روايه اسرعوا بجنائزكم فان كان صالحا قدمتموه اليه وان كان سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم وقال مره اخري يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اسرعوا بالجنازه فان تك صالحه خير تقدموها اليه
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا هلك كسرى، فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر، فلا قيصر بعده، والذي نفس محمد بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " يوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا، يكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال، حتى لا يقبله أحد "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم يوشك ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزيه ويفيض المال حتي لا يقبله احد
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "By the One in Whose Hand my soul is, the son of Mary will soon descend among you as a just judge. He will break the cross, kill the pig, and abolish Jizyah (protection tax imposed on non-Muslims living under Muslim rule), and the wealth will be abundant to such an extent that no one will accept it."
حدثنا سفيان، عن الزهري، سمع ابن أكيمة، يحدث سعيد بن المسيب ، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة، نظن أنها الصبح، فلما قضى صلاته، قال: " هل قرأ منكم أحد؟ " قال رجل: أنا. قال: " أقول: ما لي أنازع القرآن؟ " قال معمر، عن الزهري: " فانتهى الناس عن القراءة فيما يجهر به رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال سفيان: " خفيت علي هذه الكلمة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن الزهري سمع ابن اكيمه يحدث سعيد بن المسيب يقول سمعت ابا هريره يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه نظن انها الصبح فلما قضي صلاته قال هل قرا منكم احد قال رجل انا قال اقول ما لي انازع القران قال معمر عن الزهري فانتهي الناس عن القراءه فيما يجهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سفيان خفيت علي هذه الكلمه
حدثنا علي بن إسحاق، حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك، أخبرنا يونس، عن الزهري، حدثني أبو أمامة بن سهل، أن أبا هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أسرعوا بالجنازة، فإن كانت صالحة، قربتموها إلى الخير، وإن كانت غير ذلك، شر تضعونه عن رقابكم " . قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: " ووافق سفيان معمر وابن أبي حفصة "
حدثنا علي بن اسحاق حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك اخبرنا يونس عن الزهري حدثني ابو امامه بن سهل ان ابا هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اسرعوا بالجنازه فان كانت صالحه قربتموها الي الخير وان كانت غير ذلك شر تضعونه عن رقابكم قال عبد الله بن احمد قال ابي ووافق سفيان معمر وابن ابي حفصه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Hasten with the funeral, for if it is righteous, you will be taking it forward to what is good; and if it is otherwise, you will be laying evil off your necks."
حدثنا علي بن إسحاق، عن ابن المبارك، عن ابن أبي حفصة
حدثنا علي بن اسحاق عن ابن المبارك عن ابن ابي حفصه
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن حنظلة الأسلمي، سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفس محمد بيده، ليهلن ابن مريم بفج الروحاء، حاجا أو معتمرا، أو ليثنينهما "
حدثنا سفيان عن الزهري عن حنظله الاسلمي سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا او معتمرا او ليثنينهما
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار، سمعا أبا هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم "
حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه وسليمان بن يسار سمعا ابا هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عبد الرحمن الأعرج، قال: سمعت أبا هريرة، يقول إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله الموعد، إني كنت امرأ مسكينا، أصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني، وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق، وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم، فحضرت من النبي صلى الله عليه وسلم مجلسا، فقال: " من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه، فلن ينسى شيئا سمعه مني؟ " فبسطت بردة علي، حتى قضى حديثه، ثم قبضتها إلي، فوالذي نفسي بيده، ما نسيت شيئا بعد أن سمعته منه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن الزهري عن عبد الرحمن الاعرج قال سمعت ابا هريره يقول انكم تزعمون ان ابا هريره يكثر الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فحضرت من النبي صلي الله عليه وسلم مجلسا فقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم يقبضه اليه فلن ينسي شيئا سمعه مني فبسطت برده علي حتي قضي حديثه ثم قبضتها الي فوالذي نفسي بيده ما نسيت شيئا بعد ان سمعته منه
حدثنا إسحاق بن عيسى، أخبرنا مالك، عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أنه قال إن الناس يقولون: أكثر أبو هريرة، والله لولا آيتان في كتاب الله، ما حدثت حديثا، ثم يتلو هاتين الآيتين: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى} [البقرة: 159] ، فذكر الحديث
حدثنا اسحاق بن عيسي اخبرنا مالك عن الزهري عن الاعرج عن ابي هريره انه قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريره والله لولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو هاتين الايتين ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي البقره فذكر الحديث
حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرنا سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة، قال: إنكم تقولون: إن أبا هريرة يكثر، فذكره
حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا سعيد بن المسيب وابو سلمه بن عبد الرحمن ان ابا هريره قال انكم تقولون ان ابا هريره يكثر فذكره
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وقرئ عليه عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه " فلما حدثهم أبو هريرة، طأطئوا رءوسهم، فقال: " ما لي أراكم معرضين؟ والله لأرمين بها بين أكتافكم "
حدثنا سفيان عن الزهري عن الاعرج عن ابي هريره وقرئ عليه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم ابو هريره طاطئوا رءوسهم فقال ما لي اراكم معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “No one should prevent his neighbor from inserting a wooden peg into his wall.” Abu Hurayrah then said: “Why do I see you averse to that? By Allah, I will spread it [forcefully] among you.”
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة - قال سفيان: سألته أنا عنه: كيف الطعام، طعام الأغنياء؟ قال: أخبرني الأعرج، عن أبي هريرة -: " شر الطعام طعام الوليمة، يدعى إليه الأغنياء، ويترك المساكين، ومن لم يأت الدعوة، فقد عصى الله ورسوله " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن الزهري عن الاعرج عن ابي هريره قال سفيان سالته انا عنه كيف الطعام طعام الاغنياء قال اخبرني الاعرج عن ابي هريره شر الطعام طعام الوليمه يدعي اليه الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوه فقد عصي الله ورسوله
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) used to say: "The worst food is the food of a wedding banquet to which the rich are invited while the poor are left out. Anyone who does not answer the invitation has disobeyed Allah and His Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him)."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من صام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه - قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: " سمعته أربع مرات من سفيان " وقال مرة: من صام رمضان، وقال مرة: من قام - ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال عبد الله بن احمد قال ابي سمعته اربع مرات من سفيان وقال مره من صام رمضان وقال مره من قام ومن قام ليله القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
حدثنا إسماعيل بن عمر، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يرغب في قيام "، يعني رمضان
حدثنا اسماعيل بن عمر اخبرنا ابن ابي ذئب عن ابن شهاب عن ابي سلمه عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام يعني رمضان
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رواية: " إذا استيقظ أحدكم من نومه، فلا يغمس يده في إنائه، حتى يغسلها ثلاثا، فإنه لا يدري أين باتت يده "
حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره روايه اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده في انائه حتي يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما مات النجاشي، أخبرهم أنه قد مات، فاستغفروا له "
حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما مات النجاشي اخبرهم انه قد مات فاستغفروا له
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " ومن أدرك من صلاة ركعة، فقد أدرك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم ومن ادرك من صلاه ركعه فقد ادرك
حدثنا سفيان ، قال: سمعت الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء "
حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Tasbīh is for the men, and clapping is for the women."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " يأتي أحدكم الشيطان وهو في صلاته، فيلبس عليه، حتى لا يدري كم صلى، فمن وجد من ذلك شيئا، فليسجد سجدتين وهو جالس "
حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فمن وجد من ذلك شيئا فليسجد سجدتين وهو جالس
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة - إن شاء الله -، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " عليكم بهذه الحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء، إلا السام " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال سفيان: " السام: الموت، وهي: الشونيز "
حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه ان شاء الله عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه الحبه السوداء فان فيها شفاء من كل داء الا السام قال سفيان السام الموت وهي الشونيز
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، أو سعيد، سمعت أبا هريرة، يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت: أن ينتبذ فيه " ويقول أبو هريرة: " واجتنبوا الحناتم "
حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه او سعيد سمعت ابا هريره يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت ان ينتبذ فيه ويقول ابو هريره واجتنبوا الحناتم
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أبصر النبي صلى الله عليه وسلم الأقرع يقبل حسنا، فقال لي عشرة من الولد، ما قبلت أحدا منهم قط قال: " إنه من لا يرحم، لا يرحم "
حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره ابصر النبي صلي الله عليه وسلم الاقرع يقبل حسنا فقال لي عشره من الولد ما قبلت احدا منهم قط قال انه من لا يرحم لا يرحم
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هلكت. قال: " وما أهلكك؟ " قال: وقعت على امرأتي في رمضان. فقال: " أتجد رقبة؟ " قال: لا. قال: " تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ " قال: لا. قال: " تستطيع تطعم ستين مسكينا؟ " قال: لا. قال: " اجلس " فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر - والعرق: المكتل الضخم - قال: " تصدق بهذا " قال: على أفقر منا؟ ما بين لابتيها أفقر منا، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: " أطعمه أهلك " وقال مرة: فتبسم حتى بدت أنيابه، وقال: " أطعمه عيالك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال اتجد رقبه قال لا قال تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال تستطيع تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال تصدق بهذا قال علي افقر منا ما بين لابتيها افقر منا قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اطعمه اهلك وقال مره فتبسم حتي بدت انيابه وقال اطعمه عيالك
حدثنا سفيان، أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي - في بيته على فراشه -، عن أبيه، عن أبي هريرة: أيما صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب، فهي خداج، ثم هي خداج، ثم هي خداج، قال قال أبو هريرة: وقال قبل ذاك حبيبي عليه الصلاة والسلام، قال: فقال: يا فارسي، اقرأ بفاتحة الكتاب، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي - وقال مرة: ولعبدي ما سأل -، فإذا قال: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] ، قال: حمدني عبدي، فإذا قال: {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] ، قال: مجدني عبدي أو أثنى علي عبدي، فإذا قال: {مالك يوم الدين} ، قال: فوض إلي عبدي، فإذا قال: {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: 5] ، قال: فهذه بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل - وقال مرة: ما سألني - فيسأله عبده: {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] ، قال: هذا لعبدي، لك ما سألت - وقال مرة: ولعبدي ما سألني " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان اخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي في بيته علي فراشه عن ابيه عن ابي هريره ايما صلاه لا يقرا فيها بفاتحه الكتاب فهي خداج ثم هي خداج ثم هي خداج قال قال ابو هريره وقال قبل ذاك حبيبي عليه الصلاه والسلام قال فقال يا فارسي اقرا بفاتحه الكتاب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاه بيني وبين عبدي وقال مره ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين الفاتحه قال حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم الفاتحه قال مجدني عبدي او اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحه قال فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال وقال مره ما سالني فيساله عبده اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحه قال هذا لعبدي لك ما سالت وقال مره ولعبدي ما سالني
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Allah Almighty said: 'I have divided prayer between Myself and My servant into two halves, and My servant shall have what he has asked for.' When the servant says, '{All praise be to Allah, the Lord of the worlds}', Allah Almighty says: 'My servant has praised Me.' And when he says, '{The Most Compassionate, the Most Merciful}', Allah Almighty says: 'My servant has extolled Me.' And when he says, '{Master of the Day of Judgment}', Allah Almighty says: 'My servant has glorified Me' - And He also says: 'My servant entrusted his affairs to Me' - And when he says, '{You alone we worship, and You alone we ask for help}', He says: 'This is between Me and My servant, and My servant shall have what he has asked for.' And when he says, '{Guide us to the straight path, the path of those whom You have blessed; not of those who incurred Your Wrath, or of those who went astray}', He says: 'This is for My servant, and My servant shall have what he has asked for.'"
حدثنا سفيان، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما، فسأله: " كيف تبيع؟ " فأخبره، فأوحي إليه: أدخل يدك فيه، فأدخل يده، فإذا هو مبلول، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من غش "
حدثنا سفيان عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ادخل يدك فيه فادخل يده فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش
حدثنا سفيان، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " اليمين الكاذبة منفقة للسلعة، ممحقة للكسب "
حدثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اليمين الكاذبه منفقه للسلعه ممحقه للكسب
حدثنا سفيان، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، يرفعه: " إذا تثاءب أحدكم، يضع يده على فيه "
حدثنا سفيان عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره يرفعه اذا تثاءب احدكم يضع يده علي فيه
حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، عن عراك، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة "
حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في فرسه ولا عبده صدقه
حدثنا سفيان، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " قال الله عز وجل: إن هم عبدي بحسنة، فاكتبوها، فإن عملها، فاكتبوها بعشر أمثالها، وإن هم بسيئة، فلا تكتبوها، فإن عملها، فاكتبوها بمثلها، فإن تركها فاكتبوها حسنة "
حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ان هم عبدي بحسنه فاكتبوها فان عملها فاكتبوها بعشر امثالها وان هم بسيئه فلا تكتبوها فان عملها فاكتبوها بمثلها فان تركها فاكتبوها حسنه
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله عز وجل: لا يأتي النذر على ابن آدم بشيء لم أقدره عليه، ولكنه شيء أستخرج به من البخيل، يؤتيني عليه ما لا يؤتيني على البخل "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لا ياتي النذر علي ابن ادم بشيء لم اقدره عليه ولكنه شيء استخرج به من البخيل يؤتيني عليه ما لا يؤتيني علي البخل
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " يقول الله عز وجل: يا ابن آدم، أنفق، أنفق عليك " وقال: " يمين الله ملأى سحاء، لا يغيضها شيء، الليل والنهار "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يا ابن ادم انفق انفق عليك وقال يمين الله ملاي سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رواية، قال: " قال الله عز وجل: سبقت رحمتي غضبي "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره روايه قال قال الله عز وجل سبقت رحمتي غضبي
حدثنا سفيان، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا توضأ أحدكم، فليجعل في أنفه، ثم ليستنثر " وقال مرة: " لينثر "
حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ثم ليستنثر وقال مره لينثر
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم : " ألا رجل يمنح أهل بيت ناقة، تغدو بعس، وتروح بعس، إن أجرها لعظيم "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الا رجل يمنح اهل بيت ناقه تغدو بعس وتروح بعس ان اجرها لعظيم
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، وابن عجلان، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله، إلا جاء يوم القيامة، والجرح يثعب دما، اللون لون دم، والريح ريح مسك " " وأفرده سفيان مرة عن أبي الزناد " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن ابي الزناد وابن عجلان عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامه والجرح يثعب دما اللون لون دم والريح ريح مسك وافرده سفيان مره عن ابي الزناد
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "No one is wounded in the way of Allah except that he comes on the Day of Judgment with his wound bleeding; the color is that of blood, and the smell is that of musk."
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به، وقال مرة: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقتسم ورثتي دينارا ولا درهما، ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي، فهو صدقة "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به وقال مره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتسم ورثتي دينارا ولا درهما ما تركت بعد نفقه نسائي ومئونه عاملي فهو صدقه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "My heirs should not take a dinar or dirham. Whatever I leave behind, excluding the provision for my wives and my employees, should be spent in charity."
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم، فليقل إني صائم " قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: " لم نكن نكنيه بأبي الزناد، كنا نكنيه بأبي عبد الرحمن "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام وهو صائم فليقل اني صائم قال عبد الله بن احمد قال ابي لم نكن نكنيه بابي الزناد كنا نكنيه بابي عبد الرحمن
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تلقوا البيع، ولا تصروا الغنم والإبل للبيع، فمن ابتاعها بعد ذلك، فهو بخير النظرين: إن شاء أمسكها، وإن شاء ردها بصاع تمر، لا سمراء "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا البيع ولا تصروا الغنم والابل للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين ان شاء امسكها وان شاء ردها بصاع تمر لا سمراء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not go out to meet the riders (in a trade caravan), do not urge buyers to cancel a sale transaction to make a new one with you, do not bid against each other (to fool another bidder), a townsman must not buy on behalf of a Bedouin, and do not tie up the udders of camels and sheep (so that they appear to have a lot of milk). However, if someone buys them while in this condition and has already milked them, then he has two options: If he is pleased with them, he may keep them, and if he is displeased with them, he may return them along with a Sā‘ of dates.”
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وكافرهم تبع لكافرهم "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على منكبيه شيء " وقال مرة: " عاتقه "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس علي منكبيه شيء وقال مره عاتقه
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم " يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد، بكل عقدة يضرب: عليك ليلا طويلا فارقد - وقال مرة: يضرب عليه بكل عقدة ليلا طويلا - "، قال: " وإذا استيقظ، فذكر الله عز وجل، انحلت عقدة، فإذا توضأ، انحلت عقدتان، فإذا صلى، انحلت العقد، وأصبح طيب النفس نشيطا، وإلا أصبح خبيث النفس كسلانا "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافيه راس احدكم ثلاث عقد بكل عقده يضرب عليك ليلا طويلا فارقد وقال مره يضرب عليه بكل عقده ليلا طويلا قال واذا استيقظ فذكر الله عز وجل انحلت عقده فاذا توضا انحلت عقدتان فاذا صلي انحلت العقد واصبح طيب النفس نشيطا والا اصبح خبيث النفس كسلانا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When any of you sleeps, the devil ties three knots at the back of his head, striking each knot: Ahead of you is a long night, so keep sleeping. When he wakes up and remembers Allah, one knot is undone; when he performs ablution, one knot is undone; and when he prays, one knot is undone, and he gets up in the morning active and in good spirits; otherwise, he gets up in the morning low-spirited and sluggish."