Al-Mustadrak — Drinks
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء وقراءة، ثنا أحمد بن شيبان الرملي، ثنا سفيان بن عيينة، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، رضي الله عنها قالت «كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فإنه ليس عند اليمانيين عن معمر "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب املاء وقراءه ثنا احمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينه عن معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه فانه ليس عند اليمانيين عن معمر
وشاهده حديث هشام بن عروة، عن أبيه
عبد الله بن محمد بن يحيى هالكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعبد الله بن محمد بن يحيى هالك
حدثنيه محمد بن صالح بن هانئ، ثنا محمد بن محمد بن رجاء، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت «كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد»
حدثنيه محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروه بن الزبير ثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي، ثنا خلف بن الوليد الجوهري، ثنا هشيم، عن عبد الحميد بن صيفي بن صهيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا إن سيد الأشربة في الدنيا والآخرة الماء» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي ثنا خلف بن الوليد الجوهري ثنا هشيم عن عبد الحميد بن صيفي بن صهيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان سيد الاشربه في الدنيا والاخره الماء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي، ثنا عبد الله بن روح المدايني، ثنا شبابة بن سوار، ثنا أبو زبر عبد الله بن العلاء بن زبر، ثنا الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له: ألم أصح لك جسمك وأروك من الماء البارد «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا احمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابه بن سوار ثنا ابو زبر عبد الله بن العلاء بن زبر ثنا الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامه ان يقال له الم اصح لك جسمك واروك من الماء البارد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا عبد العزيز بن محمد، أخبرني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستسقى له الماء العذب من بيوت السقيا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستسقي له الماء العذب من بيوت السقيا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد النحوي، ببغداد، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث بن سعيد، ثنا أبو عصام، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الإناء ثلاثا ويقول: «هو أروى وأبرأ وأمرأ» قال أنس: «وأنا أتنفس في الشراب ثلاثا» هذا حديث صحيح ولم يخرجاه بهذه الزيادة وإنما اتفقا على حديث ثمامة عن أنس كان يتنفس في الإناء ثلاثا "
حدثنا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد النحوي ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا ابو عصام عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتنفس في الاناء ثلاثا ويقول هو اروي وابرا وامرا قال انس وانا اتنفس في الشراب ثلاثا هذا حديث صحيح ولم يخرجاه بهذه الزياده وانما اتفقا علي حديث ثمامه عن انس كان يتنفس في الاناء ثلاثا
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنفس في الإناء وأن يشرب من في السقاء» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، وقد اتفقا على حديث يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه في النهي عن التنفس في الإناء "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء وان يشرب من في السقاء هذا حديث صحيح علي شرط البخاري وقد اتفقا علي حديث يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه في النهي عن التنفس في الاناء
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ أنس بن عياض، عن الحارث بن عبد الرحمن الدوسي، عن عمه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يتنفس أحدكم في الإناء إذا كان يشرب منه ولكن إذا أراد أن يتنفس فليؤخره عنه ثم يتنفس» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا انس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن الدوسي عن عمه عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتنفس احدكم في الاناء اذا كان يشرب منه ولكن اذا اراد ان يتنفس فليؤخره عنه ثم يتنفس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، وأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي قالا: ثنا القعنبي، فيما قرأ على مالك، عن أيوب بن حبيب، مولى بني زهرة، عن أبي المثنى الجهني، قال كنت جالسا عند مروان بن الحكم فدخل أبو سعيد الخدري، رضي الله عنه فقال له مروان: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النفخ في الشراب؟» قال: نعم فقال له رجل: إني لا أرتوي بنفس واحد. قال: «أمط الإناء عن فيك ثم تنفس» ، قال: فإن رأيت قذى؟ قال: «أهرقه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي واخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي قالا ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ايوب بن حبيب مولي بني زهره عن ابي المثني الجهني قال كنت جالسا عند مروان بن الحكم فدخل ابو سعيد الخدري رضي الله عنه فقال له مروان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النفخ في الشراب قال نعم فقال له رجل اني لا ارتوي بنفس واحد قال امط الاناء عن فيك ثم تنفس قال فان رايت قذي قال اهرقه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس السياري، ثنا إبراهيم بن هلال، أنبأ علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ الحسين بن واقد، حدثني أبو نهيك، قال: سمعت عمرو بن أخطب قال استسقى النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته بماء فكانت فيه شعرة فأخذتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم جمله» قال: «فرأيته وهو ابن أربع وتسعين سنة وما في رأسه طاقة بيضاء» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس السياري ثنا ابراهيم بن هلال انبا علي بن الحسن بن شقيق انبا الحسين بن واقد حدثني ابو نهيك قال سمعت عمرو بن اخطب قال استسقي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته بماء فكانت فيه شعره فاخذتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم جمله قال فرايته وهو ابن اربع وتسعين سنه وما في راسه طاقه بيضاء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
علي بن عاصم واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلي بن عاصم واه
أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا علي بن عاصم، أخبرني سليمان التيمي، عن الحسن بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال «أتي النبي صلى الله عليه وسلم بذنوب من ماء فكرع فيه وهو قائم فشرب منه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم اخبرني سليمان التيمي عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فكرع فيه وهو قائم فشرب منه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب من في السقاء لأن ذلك ينتنه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا روح بن عباده ثنا حماد بن سلمه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء لان ذلك ينتنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو عامر الغفاري، ثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية وأن رجلا بعدما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بالليل إلى سقاء فاختنثه فخرجت عليه منه حية» هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو عامر الغفاري ثنا زمعه بن صالح عن سلمه بن وهرام عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقيه وان رجلا بعدما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قام بالليل الي سقاء فاختنثه فخرجت عليه منه حيه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثني يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل، أنبأ أيوب، عن عكرمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب من في السقاء» قال أيوب: «فأنبئت أن رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية» صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثني يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا اسماعيل انبا ايوب عن عكرمه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء قال ايوب فانبئت ان رجلا شرب من في السقاء فخرجت حيه صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا علي بن المبارك الصنعاني، ثنا إسماعيل بن عبد الكريم أبو هشام الصنعاني، حدثني إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه، عن أبيه عقيل، عن وهب، قال هذا ما سألت عنه جابر بن عبد الله الأنصاري، وأخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: «أوكئوا الأسقية وغلقوا الأبواب إذا رقدتم بالليل وخمروا الشراب والطعام فإن الشيطان يأتي فإن لم يجد الباب مغلقا دخله وإن لم يجد السقي موكئا شرب منه وإن وجد الباب مغلقا والسقاء موكئا لم يحل وكاء ولم يفتح بابا مغلقا وإن لم يجد أحدكم لإنائه ما يخمره به فليعرض عليه عودا» صحيح الإسناد ولم يخرجاه
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا اسماعيل بن عبد الكريم ابو هشام الصنعاني حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه عن ابيه عقيل عن وهب قال هذا ما سالت عنه جابر بن عبد الله الانصاري واخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اوكئوا الاسقيه وغلقوا الابواب اذا رقدتم بالليل وخمروا الشراب والطعام فان الشيطان ياتي فان لم يجد الباب مغلقا دخله وان لم يجد السقي موكئا شرب منه وان وجد الباب مغلقا والسقاء موكئا لم يحل وكاء ولم يفتح بابا مغلقا وان لم يجد احدكم لانائه ما يخمره به فليعرض عليه عودا صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثني عبد الله بن سعد الحافظ، ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا حرمي بن عمارة، حدثني الحريثي بن الحريث، حدثني ابن أبي مليكة، عن عائشة، رضي الله عنها أنها قالت: «كنا نضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أوان مخمرة إناء لطهوره وإناء لسواكه وإناء لشرابه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني عبد الله بن سعد الحافظ ثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد العبدي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حرمي بن عماره حدثني الحريثي بن الحريث حدثني ابن ابي مليكه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت كنا نضع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه اوان مخمره اناء لطهوره واناء لسواكه واناء لشرابه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا مكرم بن أحمد القاضي، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، ثنا محمد بن المبارك الصوري، ثنا يحيى بن حمزة، حدثني زيد بن واقد أن خالد بن عبد الله بن حسين، حدثه قال: حدثني أبو هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة، ومن شرب في آنية الذهب والفضة في الدنيا لم يشرب بها في الآخرة» ثم قال: «لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا مكرم بن احمد القاضي ثنا ابراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا يحيي بن حمزه حدثني زيد بن واقد ان خالد بن عبد الله بن حسين حدثه قال حدثني ابو هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخره ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الاخره ومن شرب في انيه الذهب والفضه في الدنيا لم يشرب بها في الاخره ثم قال لباس اهل الجنه وشراب اهل الجنه وانيه اهل الجنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ببغداد، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المحبق أن نبي الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك دعا بماء عند امرأة، فقالت: ما عندي ماء إلا في قربة لي ميتة، قال: «أليس قد دبغتيها؟» قالت: بلى. قال: «فإن ذكاتها دباغها» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن الحسن عن جون بن قتاده عن سلمه بن المحبق ان نبي الله صلي الله عليه وسلم في غزوه تبوك دعا بماء عند امراه فقالت ما عندي ماء الا في قربه لي ميته قال اليس قد دبغتيها قالت بلي قال فان ذكاتها دباغها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني علي بن عبد الرحمن السبيعي، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ شيبان، عن الأعمش، عن محارب بن دثار، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الزبيب والتمر هو الخمر» يعني إذا انتبذا جميعا «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
اخبرني علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفه ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسي انبا شيبان عن الاعمش عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم الزبيب والتمر هو الخمر يعني اذا انتبذا جميعا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ببغداد، ثنا محمد بن الفرج، ثنا حجاج بن محمد، ثنا ربيعة بن كلثوم بن جبير، عن أبيه كلثوم بن جبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: " نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار شربوا حتى إذا ثملوا عبث بعضهم ببعض فلما صحوا جعل الرجل يرى الأثر بوجهه وبرأسه ولحيته فيقول: فعل بي هذا أخي فلان والله لو كان بي رءوفا رحيما ما فعل هذا بي قال: وكانوا إخوة ليس في قلوبهم ضغائن فوقعت في قلوبهم الضغائن "، فأنزل الله عز وجل: {إنما الخمر والميسر} [المائدة: 90]- إلى قوله - {فهل أنتم منتهون} [المائدة: 91] " فقال ناس من المتكلفين: هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر وفلان قتل يوم أحد "، فأنزل الله عز وجل: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا} [المائدة: 93]- حتى بلغ - {والله يحب المحسنين} [آل عمران: 134]
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد ثنا ربيعه بن كلثوم بن جبير عن ابيه كلثوم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الانصار شربوا حتي اذا ثملوا عبث بعضهم ببعض فلما صحوا جعل الرجل يري الاثر بوجهه وبراسه ولحيته فيقول فعل بي هذا اخي فلان والله لو كان بي رءوفا رحيما ما فعل هذا بي قال وكانوا اخوه ليس في قلوبهم ضغائن فوقعت في قلوبهم الضغائن فانزل الله عز وجل انما الخمر والميسر المائده الي قوله فهل انتم منتهون المائده فقال ناس من المتكلفين هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر وفلان قتل يوم احد فانزل الله عز وجل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا المائده حتي بلغ والله يحب المحسنين ال عمران
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو عبد الله البوشنجي، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، رضي الله عنه قال: " دعانا رجل من الأنصار قبل أن تحرم الخمر فتقدم عبد الرحمن بن عوف وصلى بهم المغرب فقرأ: قل يا أيها الكافرون فالتبس عليه فيها " فنزلت: {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} [النساء: 43] «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد اختلف فيه على عطاء بن السائب من ثلاثة أوجه هذا أولها وأصحها»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان وحدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا احمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال دعانا رجل من الانصار قبل ان تحرم الخمر فتقدم عبد الرحمن بن عوف وصلي بهم المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون فالتبس عليه فيها فنزلت لا تقربوا الصلاه وانتم سكاري النساء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد اختلف فيه علي عطاء بن السائب من ثلاثه اوجه هذا اولها واصحها
والوجه الثاني
حدثناه أبو زكريا العنبري، ثنا أبو عبد الله البوشنجي، ثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبو عبد الرحمن، عن علي، رضي الله عنه " أنه كان هو وعبد الرحمن ورجل آخر يشربون الخمر فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف فقرأ: قل يا أيها الكافرون فخلط فيها فنزلت {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} [النساء: 43] "
حدثناه ابو زكريا العنبري ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن ابو عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه انه كان هو وعبد الرحمن ورجل اخر يشربون الخمر فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف فقرا قل يا ايها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاه وانتم سكاري النساء
والوجه الثالث
حدثناه أبو زكريا العنبري، ثنا أبو عبد الله البوشنجي، ثنا مسدد بن مسرهد، أنبأ خالد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن أن عبد الرحمن صنع طعاما قال: " فدعا ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقرأ: {قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون} [الكافرون: 2] ونحن عابدون ما عبدتم فأنزل الله عز وجل {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} [النساء: 43] «هذه الأسانيد كلها صحيحة والحكم لحديث سفيان الثوري فإنه أحفظ من كل من رواه عن عطاء بن السائب»
حدثناه ابو زكريا العنبري ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا مسدد بن مسرهد انبا خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن ان عبد الرحمن صنع طعاما قال فدعا ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقرا قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون الكافرون ونحن عابدون ما عبدتم فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاه وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء هذه الاسانيد كلها صحيحه والحكم لحديث سفيان الثوري فانه احفظ من كل من رواه عن عطاء بن السائب
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، عن عمر، رضي الله عنه قال: " كان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة قال: {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} [النساء: 43] «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي ميسره عن عمر رضي الله عنه قال كان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام في الصلاه قال لا تقربوا الصلاه وانتم سكاري النساء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي، ببخارى، ثنا أبو عبد الله محمد بن نصير الإمام، ثنا محمد بن معمر، ثنا حميد بن حماد، عن أبي الجوزاء، ثنا حمزة الزيات، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، قال قال عمر، رضي الله عنه: اللهم بين لنا في الخمر فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} [النساء: 43] إلى آخر الآية، «فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه» فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال: اللهم بين لنا في الخمر فنزلت: {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما} [البقرة: 219] ، «فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه» فكأنها لم توافق من عمر الذي أراد فقال: اللهم بين لنا في الخمر فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه} [المائدة: 90] حتى انتهى إلى قوله: {فهل أنتم منتهون} [المائدة: 91] «فدعا النبي صلى الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه» فقال عمر: انتهينا يا رب «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني ابو يحيي احمد بن محمد السمرقندي ببخاري ثنا ابو عبد الله محمد بن نصير الامام ثنا محمد بن معمر ثنا حميد بن حماد عن ابي الجوزاء ثنا حمزه الزيات عن ابي اسحاق عن حارثه بن مضرب قال قال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاه وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء الي اخر الايه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه فكانها لم توافق من عمر الذي اراد فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما البقره فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه فكانها لم توافق من عمر الذي اراد فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه المائده حتي انتهي الي قوله فهل انتم منتهون المائده فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عمر فتلاها عليه فقال عمر انتهينا يا رب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: " لما نزلت تحريم الخمر قالوا: يا رسول الله كيف إخواننا الذين ماتوا وهم يشربونها؟ قال: فنزلت: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا} [المائدة: 93] «الآية» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت تحريم الخمر قالوا يا رسول الله كيف اخواننا الذين ماتوا وهم يشربونها قال فنزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا المائده الايه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن سعد بن الحسن العوفي، ثنا أبي سعد بن الحسن، ثنا سليمان بن قرم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، رضي الله عنه، قال لما نزلت تحريم الخمر قالت اليهود: أليس إخوانكم الذين ماتوا كانوا يشربونها؟ فأنزل الله عز وجل {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا} [المائدة: 93] ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «قيل لي أنت منهم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا على حديث شعبة عن أبي إسحاق عن البراء مختصرا هذا المعنى "
حدثنا احمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد بن الحسن العوفي ثنا ابي سعد بن الحسن ثنا سليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت تحريم الخمر قالت اليهود اليس اخوانكم الذين ماتوا كانوا يشربونها فانزل الله عز وجل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا المائده فقال النبي صلي الله عليه وسلم قيل لي انت منهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انما اتفقا علي حديث شعبه عن ابي اسحاق عن البراء مختصرا هذا المعني
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ثنا أحمد بن بشر المرثدي، ثنا أبو داود سليمان بن محمد المباركي، ثنا أبو شهاب الحناط، ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي، عن طلحة بن مصرف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: " لما نزل تحريم الخمر مشى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم إلى بعض وقالوا: حرمت الخمر وجعلت عدلا للشرك «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
اخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا احمد بن بشر المرثدي ثنا ابو داود سليمان بن محمد المباركي ثنا ابو شهاب الحناط ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن طلحه بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل تحريم الخمر مشي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعضهم الي بعض وقالوا حرمت الخمر وجعلت عدلا للشرك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
صحيح قال: ثم لقيت عبد الله بن عمر، فسألته عن ثمن الخمر فقال: سأخبرك عن الخمر إني كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فبينما هو محتب حل حبوته ثم قال: «من كان عنده من الخمر شيء فليؤذني به» فجعل الناس يأتونه فيقوAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح قال: ثم لقيت عبد الله بن عمر، فسألته عن ثمن الخمر فقال: سأخبرك عن الخمر إني كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فبينما هو محتب حل حبوته ثم قال: «من كان عنده من الخمر شيء فليؤذني به» فجعل الناس يأتونه فيقو
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن شريح الخولاني أنه كان له عم يبيع الخمر وكان يتصدق بثمنه فنهيته عنها فلم ينته فقدمت المدينة فلقيت ابن عباس، فسألته عن الخمر وثمنها فقال: «هي حرام وثمنها حرام» ، ثم قال: «يا معشر أمة محمد صلى الله عليه وسلم إنه لو كان كتاب بعد كتابكم أو نبي بعد نبيكم لأنزل فيكم كما أنزل فيمن كان قبلكم، ولكن أخر ذلك من أمركم إلى يوم القيامة ولعمري لهو أشد عليكم»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عبد الرحمن بن شريح الخولاني انه كان له عم يبيع الخمر وكان يتصدق بثمنه فنهيته عنها فلم ينته فقدمت المدينه فلقيت ابن عباس فسالته عن الخمر وثمنها فقال هي حرام وثمنها حرام ثم قال يا معشر امه محمد صلي الله عليه وسلم انه لو كان كتاب بعد كتابكم او نبي بعد نبيكم لانزل فيكم كما انزل فيمن كان قبلكم ولكن اخر ذلك من امركم الي يوم القيامه ولعمري لهو اشد عليكم
حدثنا أبو العباس، أنبأ محمد بن عبد الله، أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك بن حسين الزيادي، أن مالك بن سعد التجيبي، حدثه أنه سمع عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما يقول: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل عليه الصلاة والسلام، فقال: يا محمد إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وشاربها وبايعها ومبتاعها وساقيها ومسقاها «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس انبا محمد بن عبد الله اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك بن حسين الزيادي ان مالك بن سعد التجيبي حدثه انه سمع عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه الصلاه والسلام فقال يا محمد ان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحموله اليه وشاربها وبايعها ومبتاعها وساقيها ومسقاها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
غريب من حديث شعبةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiغريب من حديث شعبة
أخبرنا أبو سهل زياد بن القطان، ثنا أبو قلابة، ثنا بدل بن المحبر، ثنا شعبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة» هذا حديث صحيح غريب من حديث شعبة وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على حديث عبيد الله بن عمرو بن جريج عن نافع في هذا الباب "
اخبرنا ابو سهل زياد بن القطان ثنا ابو قلابه ثنا بدل بن المحبر ثنا شعبه عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الاخره هذا حديث صحيح غريب من حديث شعبه وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما علي حديث عبيد الله بن عمرو بن جريج عن نافع في هذا الباب
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اجتنبوا الخمر فإنها مفتاح كل شر» صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتنبوا الخمر فانها مفتاح كل شر صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن نافع بن عاصم، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من شرب الخمر فسكر منها لم تقبل له صلاة أربعين يوما ثم إن شرب منها حتى يسكر منها لم تقبل له صلاة أربعين يوما ثم إن شربها فسكر منها لم تقبل له صلاة أربعين يوما ثم إن شربها الرابعة فسكر منها كان حقا على الله أن يسقيه من عين الخبال» قيل: وما عين الخبال؟ قال: «صديد أهل النار» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمه عن يعلي بن عطاء عن نافع بن عاصم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فسكر منها لم تقبل له صلاه اربعين يوما ثم ان شرب منها حتي يسكر منها لم تقبل له صلاه اربعين يوما ثم ان شربها فسكر منها لم تقبل له صلاه اربعين يوما ثم ان شربها الرابعه فسكر منها كان حقا علي الله ان يسقيه من عين الخبال قيل وما عين الخبال قال صديد اهل النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سمعه ابن وهب عنه وهو غريب جداAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسمعه ابن وهب عنه وهو غريب جدا
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن الحكم، أنبأ ابن وهب، أنبأ عمرو بن الحارث، أن عمرو بن الحارث، حدثه أن عمرو بن شعيب، حدثه عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها، ومن ترك الصلاة أربع مرات سكرا كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من طينة الخبال» قيل: وما طينة الخبال؟ قال: «عصارة أهل جهنم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن الحكم انبا ابن وهب انبا عمرو بن الحارث ان عمرو بن الحارث حدثه ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الصلاه سكرا مره واحده فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاه اربع مرات سكرا كان حقا علي الله تعالي ان يسقيه من طينه الخبال قيل وما طينه الخبال قال عصاره اهل جهنم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا المعتمر بن سليمان، قال: قرأت على الفضيل، عن أبي جرير، أن أبا بردة، حدثه عن حديث أبي موسى، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات مدمن الخمر سقاه الله من نهر الغوطة " قيل: وما نهر الغوطة؟ قال: «نهر يخرج من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان قال قرات علي الفضيل عن ابي جرير ان ابا برده حدثه عن حديث ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثه لا يدخلون الجنه مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات مدمن الخمر سقاه الله من نهر الغوطه قيل وما نهر الغوطه قال نهر يخرج من فروج المومسات يؤذي اهل النار ريح فروجهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن عبد الله بن يسار الأعرج، أنه سمع سالما، يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: عاق والديه ومدمن الخمر ومنان بما أعطى «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن يسار الاعرج انه سمع سالما يحدث عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثه لا ينظر الله اليهم يوم القيامه عاق والديه ومدمن الخمر ومنان بما اعطي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبيد بن شريك، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ الدراوردي، حدثني داود بن صالح، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه أن أبا بكر الصديق، وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسوا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا أعظم الكبائر فلم يكن عندهم فيها علم ينتهون إليه فأرسلوني إلى عبد الله بن عمرو، أسأله عن ذلك فأخبرني أن أعظم الكبائر شرب الخمر فأتيتهم فأخبرتهم فأنكروا ذلك ووثبوا إليه جميعا حتى أتوه في داره فأخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن ملكا من ملوك بني إسرائيل أخذ رجلا فخيره بين أن يشرب الخمر أو يقتل نفسا أو يزني أو يأكل لحم الخنزير أو يقتلوه إن أبى فاختار أن يشرب الخمر وأنه لما شربها لم يمتنع من شيء أرادوه منه» وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا مجيبا: «ما من أحد يشربها فيقبل الله له صلاة أربعين ليلة ولا يموت وفي مثانته منها شيء إلا حرمت عليه بها الجنة، فإن مات في أربعين ليلة مات ميتة جاهلية» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا سعيد بن ابي مريم انبا الدراوردي حدثني داود بن صالح عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما وناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جلسوا بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا اعظم الكبائر فلم يكن عندهم فيها علم ينتهون اليه فارسلوني الي عبد الله بن عمرو اساله عن ذلك فاخبرني ان اعظم الكبائر شرب الخمر فاتيتهم فاخبرتهم فانكروا ذلك ووثبوا اليه جميعا حتي اتوه في داره فاخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ملكا من ملوك بني اسرائيل اخذ رجلا فخيره بين ان يشرب الخمر او يقتل نفسا او يزني او ياكل لحم الخنزير او يقتلوه ان ابي فاختار ان يشرب الخمر وانه لما شربها لم يمتنع من شيء ارادوه منه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا مجيبا ما من احد يشربها فيقبل الله له صلاه اربعين ليله ولا يموت وفي مثانته منها شيء الا حرمت عليه بها الجنه فان مات في اربعين ليله مات ميته جاهليه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن محمد بن عبد الله بن مسلم أن أبا مسلم الخولاني حج فدخل على عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت: كيف يصبرون على بردها؟ قال: يا أم المؤمنين إنهم يشربون شرابا لهم يقال له الطلا. قالت: صدق الله وبلغ حبي صلى الله عليه وسلم سمعته يقول: «إن ناسا من أمتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن محمد بن عبد الله بن مسلم ان ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت تساله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها فقالت كيف يصبرون علي بردها قال يا ام المؤمنين انهم يشربون شرابا لهم يقال له الطلا قالت صدق الله وبلغ حبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقول ان ناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي، ثنا جرير، عن أبي حيان التيمي، عن أبيه، عن مريم بنت طارق امرأة من قومه قالت كنت في نسوة من النساء المهاجرات حججنا فدخلنا على عائشة، أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: فجعل النساء يسألنها عن الظروف. فقالت: يا معشر النساء إنكن لتذكرن ظروفا ما كان كثير منها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتقين الله واجتنبن ما يسكركن فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كل مسكر حرام وإن أسكر ماء حبها فلتجتنبنه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الله بن محمد بن موسي العدل ثنا محمد بن ايوب انبا يحيي بن المغيره السعدي ثنا جرير عن ابي حيان التيمي عن ابيه عن مريم بنت طارق امراه من قومه قالت كنت في نسوه من النساء المهاجرات حججنا فدخلنا علي عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها قالت فجعل النساء يسالنها عن الظروف فقالت يا معشر النساء انكن لتذكرن ظروفا ما كان كثير منها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتقين الله واجتنبن ما يسكركن فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام وان اسكر ماء حبها فلتجتنبنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أبي، وشعيب بن الليث، قالا: ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن خالد بن كثير الهمداني، حدثه أن السري بن إسماعيل الكوفي، حدثه أن الشعبي، حدثه أنه سمع النعمان بن بشير، رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا وأنا أنهاكم عن كل مسكر» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه «آخر كتاب الأشربة»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ان خالد بن كثير الهمداني حدثه ان السري بن اسماعيل الكوفي حدثه ان الشعبي حدثه انه سمع النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطه خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا وانا انهاكم عن كل مسكر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه اخر كتاب الاشربه
