As-Sunan al-Kubra — Military Expeditions (8)
باب من كره شراء أرض الخراج
أخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى بن آدم، ثنا زهير بن معاوية، عن كليب بن وائل، قال قلت لابن عمر: اشتريت أرضا. قال: الشراء حسن. قال: قلت: فإني أعطي من كل جريب أرض درهما وقفيزا من طعام. قال: ولا تجعل في عنقك صغارا
اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا زهير بن معاويه عن كليب بن وائل قال قلت لابن عمر اشتريت ارضا قال الشراء حسن قال قلت فاني اعطي من كل جريب ارض درهما وقفيزا من طعام قال ولا تجعل في عنقك صغارا
باب من رخص في شراء أرض الخراج
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، عن الحجاج، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال اشترى عبد الله أرضا من أرض الخراج قال: فقال له صاحبها يعني دهقانها: أنا أكفيك إعطاء خراجها والقيام عليها
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه عن الحجاج عن القاسم بن عبد الرحمن قال اشتري عبد الله ارضا من ارض الخراج قال فقال له صاحبها يعني دهقانها انا اكفيك اعطاء خراجها والقيام عليها
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي، ثنا يحيى بن آدم، ثنا حفص، عن مجالد، عن الشعبي، قال اشترى عبد الله أرض الخراج من دهقان وعلى أن يكفيه خراجها
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا حفص عن مجالد عن الشعبي قال اشتري عبد الله ارض الخراج من دهقان وعلي ان يكفيه خراجها
أخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى، حدثني حسن بن صالح، عن ابن أبي ليلى، قال اشترى الحسن بن علي رضي الله عنهما ملحة أو ملحا , واشترى الحسين بن علي رضي الله عنه بريدين من أرض الخراج وقال: قد رد إليهم عمر رضي الله عنه أرضهم وصالحهم على الخراج الذي وضعه عليهم
اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي حدثني حسن بن صالح عن ابن ابي ليلي قال اشتري الحسن بن علي رضي الله عنهما ملحه او ملحا واشتري الحسين بن علي رضي الله عنه بريدين من ارض الخراج وقال قد رد اليهم عمر رضي الله عنه ارضهم وصالحهم علي الخراج الذي وضعه عليهم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين، ثنا عباد بن العوام، عن الحجاج، عن عبد الله بن حسن أن الحسن والحسين رضي الله عنهما اشتريا قطعة من أرض الخراج
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيي بن معين ثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن عبد الله بن حسن ان الحسن والحسين رضي الله عنهما اشتريا قطعه من ارض الخراج
قال: وحدثنا يحيى، ثنا عباد، عن حجاج، قال بلغنا أن حذيفة رضي الله عنه اشترى قطعة من أرض الخراج
قال وحدثنا يحيي ثنا عباد عن حجاج قال بلغنا ان حذيفه رضي الله عنه اشتري قطعه من ارض الخراج
أخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن بن علي، ثنا يحيى بن آدم، حدثني عبد الرحيم، عن أشعث، عن الحكم، عن شريح أنه اشترى أرضا من أرض الحيرة يقال لها زبا قال: وقال الحكم: وكانوا يرخصون في شراء أرض الحيرة من أجل أنهم صلح. قال يحيى: وسألت حسن بن صالح فكره شراء أرض الخراج التي أخذت عنوة فوضع عليها الخراج فلم ير بأسا بشراء أرض أهل الصلح
اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم حدثني عبد الرحيم عن اشعث عن الحكم عن شريح انه اشتري ارضا من ارض الحيره يقال لها زبا قال وقال الحكم وكانوا يرخصون في شراء ارض الحيره من اجل انهم صلح قال يحيي وسالت حسن بن صالح فكره شراء ارض الخراج التي اخذت عنوه فوضع عليها الخراج فلم ير باسا بشراء ارض اهل الصلح
باب من أسلم من أهل الصلح سقط الخراج عن أرضه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني , أنبأ أبو عمرو بن حمدان، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا الفضل بن دكين، ثنا محمد بن طلحة، عن داود بن سليمان، قال كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن , فذكره، فقال فيه: ولا خراج على من أسلم من أهل الأرض. وقد روينا فيه حديثا مسندا ليس عليهم فيه إلا صدقة وقد مضى ذلك مع غيره في كتاب الزكاة
اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني انبا ابو عمرو بن حمدان انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا الفضل بن دكين ثنا محمد بن طلحه عن داود بن سليمان قال كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي عبد الحميد بن عبد الرحمن فذكره فقال فيه ولا خراج علي من اسلم من اهل الارض وقد روينا فيه حديثا مسندا ليس عليهم فيه الا صدقه وقد مضي ذلك مع غيره في كتاب الزكاه
باب الأرض إذا أخذت عنوة فوقفت للمسلمين بطيب أنفس الغانمين لم يجز بيعها إذا أسلم من هي في يده لم يسقط خراجها
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا عبد السلام هو ابن حرب , عن بكير بن عامر، عن عامر، قال اشترى عتبة بن فرقد أرضا من أرض الخراج ثم أتى عمر رضي الله عنه فأخبره فقال: ممن اشتريتها؟ قال: من أهلها. قال: فهؤلاء أهلها - للمسلمين - أبعتموه شيئا؟ قالوا: لا. قال: اذهب فاطلب مالك
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد السلام هو ابن حرب عن بكير بن عامر عن عامر قال اشتري عتبه بن فرقد ارضا من ارض الخراج ثم اتي عمر رضي الله عنه فاخبره فقال ممن اشتريتها قال من اهلها قال فهؤلاء اهلها للمسلمين ابعتموه شيئا قالوا لا قال اذهب فاطلب مالك
وأخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى، ثنا قيس، عن أبي إسماعيل، عن الشعبي، عن عتبة بن فرقد، قال اشتريت عشرة أجربة من أرض السواد على شاطئ الفرات لقضب دواب , فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه قال: اشتريتها من أصحابها؟ قال: قلت: نعم. قال: رح إلي. قال: فرحت إليه , فقال: يا هؤلاء، أبعتموه شيئا؟ قالوا: لا. قال: ابتغ مالك حيث وضعته
واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا قيس عن ابي اسماعيل عن الشعبي عن عتبه بن فرقد قال اشتريت عشره اجربه من ارض السواد علي شاطئ الفرات لقضب دواب فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه قال اشتريتها من اصحابها قال قلت نعم قال رح الي قال فرحت اليه فقال يا هؤلاء ابعتموه شيئا قالوا لا قال ابتغ مالك حيث وضعته
أخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى، ثنا حسن بن صالح، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال أسلمت امرأة من أهل نهر الملك. قال: فقال عمر أو كتب عمر رضي الله عنه: إن اختارت أرضها وأدت ما على أرضها فخلوا بينها وبين أرضها , وإلا خلوا بين المسلمين وبين أرضيهم
اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراه من اهل نهر الملك قال فقال عمر او كتب عمر رضي الله عنه ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها والا خلوا بين المسلمين وبين ارضيهم
أخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى، ثنا حفص بن غياث، عن محمد بن قيس الأسدي، عن أبي عون الثقفي، قال كان عمر وعلي رضي الله عنهما إذا أسلم الرجل من أهل السواد تركاه يقوم بخراجه في أرضه
اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا حفص بن غياث عن محمد بن قيس الاسدي عن ابي عون الثقفي قال كان عمر وعلي رضي الله عنهما اذا اسلم الرجل من اهل السواد تركاه يقوم بخراجه في ارضه
قال: وحدثنا يحيى، ثنا شريك، وقيس، عن جابر، عن عامر، قال أسلم الرقيل فأعطاه عمر رضي الله عنه أرضه بخراجها وفرض له ألفين
قال وحدثنا يحيي ثنا شريك وقيس عن جابر عن عامر قال اسلم الرقيل فاعطاه عمر رضي الله عنه ارضه بخراجها وفرض له الفين
قال: وثنا يحيى، ثنا قيس بن الربيع، عن إبراهيم بن مهاجر، عن شيخ من بني زهرة , عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كتب إلى سعد يقطع سعيد بن زيد أرضا فأقطعه أرضا لبني الرقيل , فأتى ابن الرقيل عمر رضي الله عنه فقال: يا أمير المؤمنين علام صالحتمونا؟ قال: على أن تؤدوا إلينا الجزية ولكم أرضكم وأموالكم وأولادكم. قال: يا أمير المؤمنين أقطعت أرضي لسعيد بن زيد. قال: فكتب إلى سعد رد عليه أرضه , ثم دعاه إلى الإسلام فأسلم ففرض له عمر رضي الله عنه سبعمائة وجعل عطاءه في خثعم , وقال: إن أقمت في أرضك أديت عنها ما كنت تؤدي. وهذا في إسناده ضعف , فإن ثبت كان قوله: ولكم أرضكم , محمولا على أنه أراد ولكم أرضكم التي كانت لكم تزرعونها وتعطون خراجها , وذلك فيما أخذ عنوة إلا تركه لم يسقط عنه خراجها حين أسلم، وفي الصلح يسقط
قال وثنا يحيي ثنا قيس بن الربيع عن ابراهيم بن مهاجر عن شيخ من بني زهره عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب الي سعد يقطع سعيد بن زيد ارضا فاقطعه ارضا لبني الرقيل فاتي ابن الرقيل عمر رضي الله عنه فقال يا امير المؤمنين علام صالحتمونا قال علي ان تؤدوا الينا الجزيه ولكم ارضكم واموالكم واولادكم قال يا امير المؤمنين اقطعت ارضي لسعيد بن زيد قال فكتب الي سعد رد عليه ارضه ثم دعاه الي الاسلام فاسلم ففرض له عمر رضي الله عنه سبعمائه وجعل عطاءه في خثعم وقال ان اقمت في ارضك اديت عنها ما كنت تؤدي وهذا في اسناده ضعف فان ثبت كان قوله ولكم ارضكم محمولا علي انه اراد ولكم ارضكم التي كانت لكم تزرعونها وتعطون خراجها وذلك فيما اخذ عنوه الا تركه لم يسقط عنه خراجها حين اسلم وفي الصلح يسقط
أخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى، ثنا ابن المبارك، عن معمر، عن علي بن الحكم، عن محمد بن زيد، قال: سمعت إبراهيم النخعي، يقول جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: إني قد أسلمت فضع عن أرضي الخراج. فقال: ألا إن أرضك أخذت عنوة. قال: وجاءه رجل فقال: إن أرض كذا وكذا يطيقون من الخراج أكثر مما عليهم. فقال: لا سبيل إليهم إنما صالحناهم صلحا
اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا ابن المبارك عن معمر عن علي بن الحكم عن محمد بن زيد قال سمعت ابراهيم النخعي يقول جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني قد اسلمت فضع عن ارضي الخراج فقال الا ان ارضك اخذت عنوه قال وجاءه رجل فقال ان ارض كذا وكذا يطيقون من الخراج اكثر مما عليهم فقال لا سبيل اليهم انما صالحناهم صلحا
قال: وحدثنا يحيى، ثنا هشيم، عن سيار أبي الحكم، عن الزبير بن عدي، قال أسلم دهقان من أهل السواد في عهد علي رضي الله عنه فقال له علي رضي الله عنه: إن أقمت في أرضك رفعنا الجزية عن رأسك وأخذنا من أرضك، وإن تحولت عنها فنحن أحق بها
قال وحدثنا يحيي ثنا هشيم عن سيار ابي الحكم عن الزبير بن عدي قال اسلم دهقان من اهل السواد في عهد علي رضي الله عنه فقال له علي رضي الله عنه ان اقمت في ارضك رفعنا الجزيه عن راسك واخذنا من ارضك وان تحولت عنها فنحن احق بها
قال: وحدثنا يحيى، ثنا وكيع، عن المسعودي، عن أبي عون، قال أسلم دهقان من أهل عين التمر فقال له علي رضي الله عنه: أما جزية رأسك فنرفعها , وأما أرضك فللمسلمين , فإن شئت فرضنا لك وإن شئت جعلناك قهرمانا لنا , فما أخرج الله منها من شيء أتيتنا به
قال وحدثنا يحيي ثنا وكيع عن المسعودي عن ابي عون قال اسلم دهقان من اهل عين التمر فقال له علي رضي الله عنه اما جزيه راسك فنرفعها واما ارضك فللمسلمين فان شئت فرضنا لك وان شئت جعلناك قهرمانا لنا فما اخرج الله منها من شيء اتيتنا به
باب الأسير يؤخذ عليه العهد أن لا يهرب
وقال الشيخ: وهذا لما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد، أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، قالا: ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود , وأسرع فيهم القتل , فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم بنصف العقل وقال: " أنا بريء من كل مسلم مقيم بين أظهر المشركين ". قالوا: يا رسول الله ولم؟ قال: " لا ترايا ناراهما "
وقال الشيخ وهذا لما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان قالا ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سريه الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود واسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا بريء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا إسحاق بن إدريس، ثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم , فمن ساكنهم أو جامعهم فليس منا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا اسحاق بن ادريس ثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم او جامعهم فليس منا
باب الأسير يؤمن فلا يكون له أن يغتالهم في أموالهم وأنفسهم
وقد حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الأعمش، قال: سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لكل غادر لواء يوم القيامة، يقال: هذه غدرة فلان ". أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة
وقد حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن الاعمش قال سمعت ابا وائل يحدث عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامه يقال هذه غدره فلان اخرجاه في الصحيح من حديث شعبه
وأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن أبان، عن السدي، عن رفاعة بن شداد رضي الله عنه حدثني عمرو بن الحمق الخزاعي رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أمن الرجل الرجل على نفسه ثم قتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافرا "
واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا محمد بن ابان عن السدي عن رفاعه بن شداد رضي الله عنه حدثني عمرو بن الحمق الخزاعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الرجل الرجل علي نفسه ثم قتله فانا بريء من القاتل وان كان المقتول كافرا
وأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا قرة بن خالد، عن عبد الملك بن عمير، عن رفاعة بن شداد، قال كنت أبطن شيئا بالمختار , يعني الكذاب , قال: فدخلت عليه ذات يوم فقال: دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي. قال: فأهويت إلى قائم السيف فقلت: ما أنتظر أن أمشي بين رأس هذا وجسده حتى ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق الخزاعي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أمن الرجل الرجل على دمه ثم قتله رفع له لواء الغدر يوم القيامة فكففت عنه "
واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا قره بن خالد عن عبد الملك بن عمير عن رفاعه بن شداد قال كنت ابطن شيئا بالمختار يعني الكذاب قال فدخلت عليه ذات يوم فقال دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي قال فاهويت الي قائم السيف فقلت ما انتظر ان امشي بين راس هذا وجسده حتي ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق الخزاعي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الرجل الرجل علي دمه ثم قتله رفع له لواء الغدر يوم القيامه فكففت عنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، عن شرحبيل بن سعد، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر , خرجت سرية فأخذوا إنسانا معه غنم يرعاها فجاؤوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يكلمه به , فقال له الرجل: إني قد آمنت بك وبما جئت به فكيف بالغنم يا رسول الله؟ فإنها أمانة وهي للناس الشاة والشاتان وأكثر من ذلك. قال: " احصب وجوهها ترجع إلى أهلها". فأخذ قبضة من حصباء أو تراب فرمى به وجوهها فخرجت تشتد حتى دخلت كل شاة إلى أهلها , ثم تقدم إلى الصف فأصابه سهم فقتله ولم يصل لله سجدة قط، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أدخلوه الخباء" , فأدخل خباء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه ثم خرج فقال: " لقد حسن إسلام صاحبكم , لقد دخلت عليه وإن عنده لزوجتين له من الحور العين". لم أكتبه موصولا إلا من حديث شرحبيل بن سعد , وقد تكلموا فيه. وروي عن محمد بن إسحاق بن يسار , عن أبيه مرسلا , وروي عن أبي العاص بن الربيع فيه قصة شبيهة بهذه , إلا أنها بإسناد مرسل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني حيوه بن شريح عن ابن الهاد عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه خيبر خرجت سريه فاخذوا انسانا معه غنم يرعاها فجاؤوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه النبي صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يكلمه به فقال له الرجل اني قد امنت بك وبما جئت به فكيف بالغنم يا رسول الله فانها امانه وهي للناس الشاه والشاتان واكثر من ذلك قال احصب وجوهها ترجع الي اهلها فاخذ قبضه من حصباء او تراب فرمي به وجوهها فخرجت تشتد حتي دخلت كل شاه الي اهلها ثم تقدم الي الصف فاصابه سهم فقتله ولم يصل لله سجده قط قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلوه الخباء فادخل خباء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه ثم خرج فقال لقد حسن اسلام صاحبكم لقد دخلت عليه وان عنده لزوجتين له من الحور العين لم اكتبه موصولا الا من حديث شرحبيل بن سعد وقد تكلموا فيه وروي عن محمد بن اسحاق بن يسار عن ابيه مرسلا وروي عن ابي العاص بن الربيع فيه قصه شبيهه بهذه الا انها باسناد مرسل
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، قال خرج أبو العاص بن الربيع تاجرا إلى الشام وكان رجلا مأمونا , وكانت معه بضائع لقريش فأقبل قافلا , فلقيه سرية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاقوا عيره وأفلت , وقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أصابوا فقسمه بينهم , وأتى أبو العاص حتى دخل على زينب رضي الله عنها فاستجار بها , وسألها أن تطلب له من رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ماله عليه وما كان معه من أموال الناس , فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم السرية فسألهم , فردوا عليه , ثم خرج حتى قدم مكة فأدى على الناس ما كان معه من بضائعهم , حتى إذا فرغ قال: يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم معي مال لم أرده عليه؟ قالوا: لا، فجزاك الله خيرا قد وجدناك وفيا كريما. فقال: أما والله ما منعني أن أسلم قبل أن أقدم عليكم إلا تخوفا أن تظنوا أني إنما أسلمت لأذهب بأموالكم , فإني أشهد أن لا إله إلا الله , وأن محمدا عبده ورسوله قال الشافعي: في المسلم إذا أسر ولم يؤمنوه ولم يأخذوا عليه أنهم آمنون منه فله أخذ ما قدر عليه من أموالهم وإفساده والهرب منهم قال الشيخ: قد روينا حديث عمران بن حصين رضي الله عنه في المرأة المسلمة التي أخذت الناقة وهربت عليها
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال خرج ابو العاص بن الربيع تاجرا الي الشام وكان رجلا مامونا وكانت معه بضائع لقريش فاقبل قافلا فلقيه سريه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاقوا عيره وافلت وقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اصابوا فقسمه بينهم واتي ابو العاص حتي دخل علي زينب رضي الله عنها فاستجار بها وسالها ان تطلب له من رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ماله عليه وما كان معه من اموال الناس فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم السريه فسالهم فردوا عليه ثم خرج حتي قدم مكه فادي علي الناس ما كان معه من بضائعهم حتي اذا فرغ قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم معي مال لم ارده عليه قالوا لا فجزاك الله خيرا قد وجدناك وفيا كريما فقال اما والله ما منعني ان اسلم قبل ان اقدم عليكم الا تخوفا ان تظنوا اني انما اسلمت لاذهب باموالكم فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال الشافعي في المسلم اذا اسر ولم يؤمنوه ولم ياخذوا عليه انهم امنون منه فله اخذ ما قدر عليه من اموالهم وافساده والهرب منهم قال الشيخ قد روينا حديث عمران بن حصين رضي الله عنه في المراه المسلمه التي اخذت الناقه وهربت عليها
باب الأسير يستعين به المشركون على قتال المشركين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: لما ضاقت علينا مكة فذكرت الحديث في هجرتهم إلى أرض الحبشة وما كان من بعثة قريش عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة إلى النجاشي ليخرجهم من بلاده ويردهم عليهم , وما كان من دخول جعفر بن أبي طالب وأصحابه رضي الله عنهم على النجاشي قال: فقال النجاشي: هل معكم شيء مما جاء به؟ فقال له جعفر: نعم. فقرأ عليه صدرا من كهيعص فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته , وبكت أساقفته حتى أخضلوا مضاجعهم , ثم قال: إن هذا الكلام ليخرج من المشكاة التي جاء به موسى , انطلقوا راشدين. ثم ذكر الحديث في تصويرهما له أنهم يقولون في عيسى ابن مريم عليه السلام أنه عبد , فدخلوا عليه وعنده بطارقته فقال: ما تقولون في عيسى ابن مريم عليه السلام؟ فقال له جعفر: نقول: هو عبد الله ورسوله وكلمته وروحه ألقاها إلى مريم العذراء البتول. فدلى النجاشي يده إلى الأرض فأخذ عويدا بين أصبعيه فقال: ما عدا عيسى ابن مريم ما قلت هذا العويد. ثم ذكر الحديث , قالت: فلم ينشب أن خرج عليه رجل من الحبشة ينازعه في ملكه , فوالله ما علمتنا حزنا حزنا قط كان أشد منه فرقا من أن يظهر ذلك الملك عليه فيأتي ملك لا يعرف من حقنا ما كان يعرف , فجعلنا ندعو الله ونستنصره للنجاشي , فخرج إليه سائرا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضهم لبعض: من رجل يخرج فيحضر الوقعة حتى ينظر على من تكون؟ فقال الزبير رضي الله عنه وكان من أحدثهم سنا: أنا. فنفخوا له قربة فجعلها في صدره , ثم خرج يسبح عليها في النيل حتى خرج من الشقة الأخرى إلى حيث التقى الناس , فحضر الوقعة وهزم الله ذلك الملك وقتله وظهر النجاشي عليه , فجاءنا الزبير رضي الله عنه فجعل يليح إلينا بردائه ويقول: ألا أبشروا فقد أظهر الله النجاشي , فوالله ما فرحنا بشيء فرحنا بظهور النجاشي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ام سلمه رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لما ضاقت علينا مكه فذكرت الحديث في هجرتهم الي ارض الحبشه وما كان من بعثه قريش عمرو بن العاص وعبد الله بن ابي ربيعه الي النجاشي ليخرجهم من بلاده ويردهم عليهم وما كان من دخول جعفر بن ابي طالب واصحابه رضي الله عنهم علي النجاشي قال فقال النجاشي هل معكم شيء مما جاء به فقال له جعفر نعم فقرا عليه صدرا من كهيعص فبكي والله النجاشي حتي اخضل لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مضاجعهم ثم قال ان هذا الكلام ليخرج من المشكاه التي جاء به موسي انطلقوا راشدين ثم ذكر الحديث في تصويرهما له انهم يقولون في عيسي ابن مريم عليه السلام انه عبد فدخلوا عليه وعنده بطارقته فقال ما تقولون في عيسي ابن مريم عليه السلام فقال له جعفر نقول هو عبد الله ورسوله وكلمته وروحه القاها الي مريم العذراء البتول فدلي النجاشي يده الي الارض فاخذ عويدا بين اصبعيه فقال ما عدا عيسي ابن مريم ما قلت هذا العويد ثم ذكر الحديث قالت فلم ينشب ان خرج عليه رجل من الحبشه ينازعه في ملكه فوالله ما علمتنا حزنا حزنا قط كان اشد منه فرقا من ان يظهر ذلك الملك عليه فياتي ملك لا يعرف من حقنا ما كان يعرف فجعلنا ندعو الله ونستنصره للنجاشي فخرج اليه سائرا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضهم لبعض من رجل يخرج فيحضر الوقعه حتي ينظر علي من تكون فقال الزبير رضي الله عنه وكان من احدثهم سنا انا فنفخوا له قربه فجعلها في صدره ثم خرج يسبح عليها في النيل حتي خرج من الشقه الاخري الي حيث التقي الناس فحضر الوقعه وهزم الله ذلك الملك وقتله وظهر النجاشي عليه فجاءنا الزبير رضي الله عنه فجعل يليح الينا بردائه ويقول الا ابشروا فقد اظهر الله النجاشي فوالله ما فرحنا بشيء فرحنا بظهور النجاشي
باب الأسير يؤخذ عليه أن يبعث إليهم بفداء ويعود في إسارهم
قال الشيخ، أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، قال الزهري: أخبرني عروة بن الزبير، عن المسور بن مخرمة، ومروان بن الحكم، فذكر حديث صلح الحديبية , وذكر فيه قصة أبي جندل وأبي بصير بنحو من هذا وأتم منه قال الشيخ: وإنما رد النبي صلى الله عليه وسلم أبا جندل إليهم؛ لأنه كان لا يخاف عليه في الرد لمكان أبيه , وكذلك أشار على أبي بصير بالرجوع إليهم في الابتداء لذلك والله أعلم وسيرد كلام الشافعي إن شاء الله عليه في كتاب الجزية
قال الشيخ اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال الزهري اخبرني عروه بن الزبير عن المسور بن مخرمه ومروان بن الحكم فذكر حديث صلح الحديبيه وذكر فيه قصه ابي جندل وابي بصير بنحو من هذا واتم منه قال الشيخ وانما رد النبي صلي الله عليه وسلم ابا جندل اليهم لانه كان لا يخاف عليه في الرد لمكان ابيه وكذلك اشار علي ابي بصير بالرجوع اليهم في الابتداء لذلك والله اعلم وسيرد كلام الشافعي ان شاء الله عليه في كتاب الجزيه
وفي مثل هذا ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ , وأبو بكر القاضي , وأبو صادق العطار قالوا: ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج أن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه أن أبا رافع رضي الله عنه أخبره أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقي في قلبي الإسلام فقلت: يا رسول الله إني والله لا أرجع إليه أبدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لا أخيس بالعهد , ولا أحبس البرد ولكن ارجع فإن كان في قلبك الذي في قلبك الآن فارجع ". قال: فرجعت إليهم ثم أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت قال بكير: وأخبرني أن أبا رافع كان قبطيا
وفي مثل هذا ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرئ وابو بكر القاضي وابو صادق العطار قالوا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج ان الحسن بن علي بن ابي رافع حدثه ان ابا رافع رضي الله عنه اخبره انه اقبل بكتاب من قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليه ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في قلبك الذي في قلبك الان فارجع قال فرجعت اليهم ثم اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت قال بكير واخبرني ان ابا رافع كان قبطيا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الله بن محمد , قال عبد الله: وقد سمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، ثنا أبو أسامة، عن الوليد بن جميع، ثنا أبو الطفيل، ثنا حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل. قال: فأخذنا كفار قريش فقالوا: إنكم تريدون محمدا , فقلنا: ما نريده ما نريد إلا المدينة فأخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه , فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر فقال: " انصرفا، نفي لهم بعهدهم، ونستعين بالله عليهم " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة , وهذا لأنه لم يؤد انصرافهما إلى ترك فرض إذ لم يكن خروجهما واجبا عليهما , ولا إلى ارتكاب محظور , والعود إليهم والإقامة بين أظهرهم مما لا يجوز إذا كان يخاف الفتنة على نفسه في العود , والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله وقد سمعته انا من عبد الله بن محمد بن ابي شيبه ثنا ابو اسامه عن الوليد بن جميع ثنا ابو الطفيل ثنا حذيفه بن اليمان رضي الله عنه قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسيل قال فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينه فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينه ولا نقاتل معه فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين بالله عليهم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبه وهذا لانه لم يؤد انصرافهما الي ترك فرض اذ لم يكن خروجهما واجبا عليهما ولا الي ارتكاب محظور والعود اليهم والاقامه بين اظهرهم مما لا يجوز اذا كان يخاف الفتنه علي نفسه في العود والله اعلم
باب ما يجوز للأسير أو من قدم ليقتل والرجل بين الصفين في ماله
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ بعض أهل المدينة , عن محمد بن عبد الله، عن الزهري أن مسرفا، قدم يزيد بن عبد الله بن زمعة يوم الحرة ليضرب عنقه فطلق امرأته ولم يدخل بها , فسألوا أهل العلم فقالوا: لها نصف الصداق ولا ميراث لها
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا بعض اهل المدينه عن محمد بن عبد الله عن الزهري ان مسرفا قدم يزيد بن عبد الله بن زمعه يوم الحره ليضرب عنقه فطلق امراته ولم يدخل بها فسالوا اهل العلم فقالوا لها نصف الصداق ولا ميراث لها
وبإسناده أخبرنا الشافعي، أنبأ بعض أهل العلم عن هشام، عن أبيه أن عامة صدقات الزبير رضي الله عنه تصدق بها وفعل أمورا وهو واقف على ظهر فرسه يوم الجمل. قال الشافعي رضي الله عنه: وروي عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله وابن المسيب رحمه الله أنهما قالا: إذا كان الرجل على ظهر فرسه يقاتل فما صنع فهو جائز. وروي عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله: عطية الحبلى جائزة حتى تجلس بين القوابل. وقال القاسم بن محمد وابن المسيب: عطية الحامل جائزة. قال الشافعي رحمه الله: وبهذا كله نقول. قال الشيخ: حديث الزبير رضي الله عنه قد رويناه في كتاب الوصايا بطوله
وباسناده اخبرنا الشافعي انبا بعض اهل العلم عن هشام عن ابيه ان عامه صدقات الزبير رضي الله عنه تصدق بها وفعل امورا وهو واقف علي ظهر فرسه يوم الجمل قال الشافعي رضي الله عنه وروي عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله وابن المسيب رحمه الله انهما قالا اذا كان الرجل علي ظهر فرسه يقاتل فما صنع فهو جائز وروي عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله عطيه الحبلي جائزه حتي تجلس بين القوابل وقال القاسم بن محمد وابن المسيب عطيه الحامل جائزه قال الشافعي رحمه الله وبهذا كله نقول قال الشيخ حديث الزبير رضي الله عنه قد رويناه في كتاب الوصايا بطوله
باب صلاة الأسير إذا قدم ليقتل
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن عمر بن أسيد بن جارية حليف بني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة , عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط علينا , وأمر عليهم عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح وهو جد عاصم , يعني ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه , فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان , فنفروا لهم بمائة رجل رام فاتبعوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم التمر فقالوا: هذا تمر يثرب فلما أحس بهم عاصم وأصحابه رضي الله عنهم لجؤوا إلى قردد يعني فأحاط بهم القوم فقالوا: انزلوا ولكم العهد والميثاق أن لا يقتل منكم أحد، فقال عاصم: أما أنا فوالله لا أنزل في ذمة كافر اليوم , اللهم بلغ عنا نبيك السلام. فقاتلوهم فقتل منهم سبعة , ونزل ثلاثة على العهد والميثاق , فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم وكتفوهم , فلما رأى ذلك منهم أحد الثلاثة قال: هو والله أول الغدر. فعالجوه فقتلوه وانطلقوا بخبيب بن عدي , وزيد بن الدثنة , فانطلقوا بهما إلى مكة فباعوهما , وذلك بعد وقعة بدر , فاشترى بنو الحارث خبيبا وكان قتل الحارث يوم بدر , قالت ابنة الحارث: وكان خبيب أسيرا عندنا فوالله إن رأيت أسيرا قط كان خيرا من خبيب , والله لقد رأيته يأكل قطفا من عنب وما بمكة يومئذ من ثمرة , وإن هو إلا رزق رزقه الله خبيبا. قالت: فاستعار مني موسى يستحد به للقتل. قالت: فأعرته إياه ودرج بني لي وأنا غافلة فرأيته مجلسه على صدره. قالت: ففزعت فزعة عرفها خبيب. قالت: ففطن بي فقال: أتحسبينني أني قاتله؟ ما كنت لأفعله. قالت: فلما أجمعوا على قتله قال لهم: دعوني أصلي ركعتين. قالت: فصلى ركعتين فقال: لولا أن تحسبوا أن بي جزعا لزدت. قال: فكان خبيب أول من سن الصلاة لمن قتل صبرا , ثم قال: اللهم أحصهم عددا , واقتلهم بددا , ولا تبق منهم أحدا. وأنشأ يقول: [البحر الطويل] فلست أبالي حين أقتل مسلما ... على أي حال كان في الله مصرعي وذلك في جنب الإله وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع قال: وبعث المشركون إلى عاصم بن ثابت ليؤتوا من لحمه بشيء وكان قتل رجلا من عظمائهم , فبعث الله مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يستطيعوا أن يأخذوا من لحمه شيئا.
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عمر بن اسيد بن جاريه حليف بني زهره وكان من اصحاب ابي هريره عن ابي هريره رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشره رهط علينا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح وهو جد عاصم يعني ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهده بين عسفان ومكه ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بمائه رجل رام فاتبعوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر فقالوا هذا تمر يثرب فلما احس بهم عاصم واصحابه رضي الله عنهم لجؤوا الي قردد يعني فاحاط بهم القوم فقالوا انزلوا ولكم العهد والميثاق ان لا يقتل منكم احد فقال عاصم اما انا فوالله لا انزل في ذمه كافر اليوم اللهم بلغ عنا نبيك السلام فقاتلوهم فقتل منهم سبعه ونزل ثلاثه علي العهد والميثاق فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم وكتفوهم فلما راي ذلك منهم احد الثلاثه قال هو والله اول الغدر فعالجوه فقتلوه وانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنه فانطلقوا بهما الي مكه فباعوهما وذلك بعد وقعه بدر فاشتري بنو الحارث خبيبا وكان قتل الحارث يوم بدر قالت ابنه الحارث وكان خبيب اسيرا عندنا فوالله ان رايت اسيرا قط كان خيرا من خبيب والله لقد رايته ياكل قطفا من عنب وما بمكه يومئذ من ثمره وان هو الا رزق رزقه الله خبيبا قالت فاستعار مني موسي يستحد به للقتل قالت فاعرته اياه ودرج بني لي وانا غافله فرايته مجلسه علي صدره قالت ففزعت فزعه عرفها خبيب قالت ففطن بي فقال اتحسبينني اني قاتله ما كنت لافعله قالت فلما اجمعوا علي قتله قال لهم دعوني اصلي ركعتين قالت فصلي ركعتين فقال لولا ان تحسبوا ان بي جزعا لزدت قال فكان خبيب اول من سن الصلاه لمن قتل صبرا ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا وانشا يقول البحر الطويل فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي حال كان في الله مصرعي وذلك في جنب الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع قال وبعث المشركون الي عاصم بن ثابت ليؤتوا من لحمه بشيء وكان قتل رجلا من عظمائهم فبعث الله مثل الظله من الدبر فحمته من رسلهم فلم يستطيعوا ان ياخذوا من لحمه شيئا
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا إبراهيم , يعني ابن سعد، أنبأ ابن شهاب، أخبرني عمرو بن جارية الثقفي حليف بني زهرة , عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكره بمعناه مختصرا دون الشعر ودون قصة عاصم في آخره. رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل بطوله، قال: وأخبرني ابن أسيد بن جارية وهو عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي , وقيل عمر بن أسيد , قال البخاري: الأول أصح، يعني: عمرو بن أبي سفيان بن أسيد أصح , وكذلك قاله شعيب بن أبي حمزة ومعمر ويونس وغيرهم عن الزهري
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابراهيم يعني ابن سعد انبا ابن شهاب اخبرني عمرو بن جاريه الثقفي حليف بني زهره عن ابي هريره رضي الله عنه فذكره بمعناه مختصرا دون الشعر ودون قصه عاصم في اخره رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل بطوله قال واخبرني ابن اسيد بن جاريه وهو عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جاريه الثقفي وقيل عمر بن اسيد قال البخاري الاول اصح يعني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد اصح وكذلك قاله شعيب بن ابي حمزه ومعمر ويونس وغيرهم عن الزهري
باب المسلم يدل المشركين على عورة المسلمين
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله , أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي، ثنا عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي، ثنا سفيان بن عيينة، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن , وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان المرادي، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن الحسن بن محمد، عن عبيد الله بن أبي رافع، قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال: " انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب ". فخرجنا تعادى بنا خيلنا , فإذا نحن بظعينة فقلنا: أخرجي الكتاب , فقالت: ما معي كتاب، فقلنا لها: لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب , فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين ممن بمكة , يخبر ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما هذا يا حاطب "؟ قال: لا تعجل علي، إني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها , وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم , ولم يكن لي بمكة قرابة فأحببت إذ فاتني ذلك أن أتخذ عندهم يدا , والله ما فعلته شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه قد صدق ". فقال عمر رضي الله عنه: يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ". ونزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة} [الممتحنة: 1]. أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن جماعة عن سفيان
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي ثنا سفيان بن عيينه ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان المرادي انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضه خاخ فان بها ظعينه معها كتاب فخرجنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينه فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعه الي اناس من المشركين ممن بمكه يخبر ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكه قرابه فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالموده الممتحنه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن جماعه عن سفيان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ هشيم، عن حصين، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، وحيان بن عطية السلمي أنهما كانا يتنازعان في علي وعثمان رضي الله عنهما , وكان حيان يحب عليا رضي الله عنه , وكان أبو عبد الرحمن يحب عثمان رضي الله عنه , فقال أبو عبد الرحمن: سمعته يحدث يعني عليا رضي الله عنه قال: كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى مكة: إن محمدا يريد أن يغزوكم بأصحابه فخذوا حذركم. ودفع كتابه إلى امرأة يقال لها: سارة , فجعلته في إزارها أو في ذؤابة من ذوائبها فانطلقت , فأطلع الله رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك , قال علي: فبعثني ومعي الزبير بن العوام وأبو مرثد الغنوي , وكلنا فارس قال: " انطلقوا فإنكم ستلقونها بروضة كذا وكذا ففتشوها فإن معها كتابا إلى أهل مكة من حاطب ". فانطلقنا فوافقناها فقلنا: هاتي الكتاب الذي معك إلى أهل مكة , فقالت: ما معي كتاب. قال: قلت: ما كذبت ولا كذبت , لتخرجنه أو لأجردنك , فلما عرفت أني فاعل أخرجت الكتاب , فأخذناه فانطلقنا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتحه فقرأه فإذا فيه: من حاطب إلى أهل مكة أما بعد , فإن محمدا يريدكم فخذوا حذركم وتأهبوا. أو كما قال , فلما قرأ الكتاب أرسل إلى حاطب فقال له: " أكتبت هذا الكتاب؟ " قال: نعم. قال: " فما حملك على ذلك؟ " قال: يا رسول الله أما والله ما كفرت منذ أسلمت , وإني لمؤمن بالله ورسوله , وما حملني على ما صنعت من كتابي إلى أهل مكة إلا أنه لم يكن أحد من أصحابك إلا وله هناك بمكة من يدفع عن أهله وماله , ولم يكن لي هناك أحد يدفع عن أهلي ومالي , فأحببت أن أتخذ عند القوم يدا , وإني لأعلم أن الله سيظهر رسوله عليهم. قال: فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبل قوله , قال: فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: يا رسول الله دعني فأضرب عنقه؛ فإنه قد خان الله والمؤمنين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عمر إنه من أهل بدر , وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ". رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن حوشب عن هشيم , وأخرجاه من حديث عبد الله بن إدريس وغيره عن حصين قال الشافعي رحمه الله: وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " تجافوا لذوي الهيئات ". وقيل في الحديث ما لم يكن حدا فإذا كان هذا من الرجل ذي الهيئة وقيل بجهالة كما كان هذا من حاطب بجهالة وكان غير متهم أحببت أن يتجافى له , وإذا كان من غير ذي الهيئة كان للإمام والله أعلم تعزيره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم عن حصين عن سعد بن عبيده عن ابي عبد الرحمن السلمي وحيان بن عطيه السلمي انهما كانا يتنازعان في علي وعثمان رضي الله عنهما وكان حيان يحب عليا رضي الله عنه وكان ابو عبد الرحمن يحب عثمان رضي الله عنه فقال ابو عبد الرحمن سمعته يحدث يعني عليا رضي الله عنه قال كتب حاطب بن ابي بلتعه الي مكه ان محمدا يريد ان يغزوكم باصحابه فخذوا حذركم ودفع كتابه الي امراه يقال لها ساره فجعلته في ازارها او في ذؤابه من ذوائبها فانطلقت فاطلع الله رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك قال علي فبعثني ومعي الزبير بن العوام وابو مرثد الغنوي وكلنا فارس قال انطلقوا فانكم ستلقونها بروضه كذا وكذا ففتشوها فان معها كتابا الي اهل مكه من حاطب فانطلقنا فوافقناها فقلنا هاتي الكتاب الذي معك الي اهل مكه فقالت ما معي كتاب قال قلت ما كذبت ولا كذبت لتخرجنه او لاجردنك فلما عرفت اني فاعل اخرجت الكتاب فاخذناه فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتحه فقراه فاذا فيه من حاطب الي اهل مكه اما بعد فان محمدا يريدكم فخذوا حذركم وتاهبوا او كما قال فلما قرا الكتاب ارسل الي حاطب فقال له اكتبت هذا الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ذلك قال يا رسول الله اما والله ما كفرت منذ اسلمت واني لمؤمن بالله ورسوله وما حملني علي ما صنعت من كتابي الي اهل مكه الا انه لم يكن احد من اصحابك الا وله هناك بمكه من يدفع عن اهله وماله ولم يكن لي هناك احد يدفع عن اهلي ومالي فاحببت ان اتخذ عند القوم يدا واني لاعلم ان الله سيظهر رسوله عليهم قال فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل قوله قال فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله دعني فاضرب عنقه فانه قد خان الله والمؤمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر انه من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن حوشب عن هشيم واخرجاه من حديث عبد الله بن ادريس وغيره عن حصين قال الشافعي رحمه الله وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تجافوا لذوي الهيئات وقيل في الحديث ما لم يكن حدا فاذا كان هذا من الرجل ذي الهيئه وقيل بجهاله كما كان هذا من حاطب بجهاله وكان غير متهم احببت ان يتجافي له واذا كان من غير ذي الهيئه كان للامام والله اعلم تعزيره
باب الجاسوس من أهل الحرب
أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن يعقوب الإيادي ببغداد , أنبأ أبو بكر الشافعي، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو عميس، عن ابن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر قال: فجلس فتحدث عند أصحابه ثم انسل , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اطلبوه فاقتلوه ". قال: فسبقتهم إليه فقتلته وأخذت سلبه. رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن يعقوب الايادي ببغداد انبا ابو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا ابو نعيم ثنا ابو عميس عن ابن سلمه بن الاكوع عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر قال فجلس فتحدث عند اصحابه ثم انسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال فسبقتهم اليه فقتلته واخذت سلبه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار , ثنا السري بن خزيمة، ثنا أبو همام الدلال في مسجد البصرة , ثنا سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن الفرات بن حيان، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتله , وكان عينا لأبي سفيان وحليفا أظنه قال لرجل من الأنصار , فمر على حلقة من الأنصار فقال: إني مسلم , فقام رجل منهم فقال: يا رسول الله يقول: إني مسلم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن منهم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم الفرات بن حيان "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا السري بن خزيمه ثنا ابو همام الدلال في مسجد البصره ثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن حارثه بن مضرب عن الفرات بن حيان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وحليفا اظنه قال لرجل من الانصار فمر علي حلقه من الانصار فقال اني مسلم فقام رجل منهم فقال يا رسول الله يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منهم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم الفرات بن حيان
باب الأسير يستطلع منه خبر المشركين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ندب أصحابه فانطلق إلى بدر , فإذا هم بروايا قريش فيها عبد أسود لبني الحجاج , فأخذه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا يسألونه أين أبو سفيان؟ فيقول: والله والله ما لي بشيء من أمره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم أبو جهل , وعتبة وشيبة ابنا ربيعة , وأمية بن خلف , فإذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول: دعوني دعوني أخبركم , فإذا تركوه قال: والله ما لي بأبي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد أقبلت , فيهم أبو جهل , وعتبة وشيبة ابنا ربيعة , وأمية بن خلف قد أقبلوا , والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك , فلما انصرف قال: " والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم , وتدعونه إذا كذبكم , هذه قريش قد أقبلت لتمنع أبا سفيان ". قال أنس رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا مصرع فلان غدا "، ووضع يده على الأرض، وهذا مصرع فلان غدا "، ووضع يده على الأرض، وهذا مصرع فلان غدا "، ووضع يده على الأرض، فقال: " والذي نفسي بيده ما جاوز أحد منهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بأرجلهم فسحبوا فألقوا في قليب بدر. أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن حماد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب اصحابه فانطلق الي بدر فاذا هم بروايا قريش فيها عبد اسود لبني الحجاج فاخذه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ابو سفيان فيقول والله والله ما لي بشيء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبه وشيبه ابنا ربيعه واميه بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه فيقول دعوني دعوني اخبركم فاذا تركوه قال والله ما لي بابي سفيان من علم ولكن هذه قريش قد اقبلت فيهم ابو جهل وعتبه وشيبه ابنا ربيعه واميه بن خلف قد اقبلوا والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال والذي نفسي بيده انكم لتضربونه اذا صدقكم وتدعونه اذا كذبكم هذه قريش قد اقبلت لتمنع ابا سفيان قال انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض وهذا مصرع فلان غدا ووضع يده علي الارض فقال والذي نفسي بيده ما جاوز احد منهم عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بارجلهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن حماد
باب بعث العيون والطلائع من المسلمين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، أنبأ أبو النضر، ثنا سليمان يعني ابن المغيرة، عن ثابت، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيسة عينا ينظر ما صنع عير أبي سفيان. قال: فجاء وما في البيت أحد غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحدثه الحديث. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي النضر كما مضى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا ابو النضر ثنا سليمان يعني ابن المغيره عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسيسه عينا ينظر ما صنع عير ابي سفيان قال فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه الحديث اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابي النضر كما مضي
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي , ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، ثنا الفريابي، ح قال: وحدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، قالا: ثنا سفيان، عن ابن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب: " من يأتيني بخبر القوم؟ " فقال الزبير: أنا , ثم قال: " من يأتيني بخبر القوم؟ " فقال الزبير: أنا. ثم قال: " من يأتيني بخبر القوم؟ " فقال الزبير: أنا , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثوري
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد اللخمي ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن ابي مريم ثنا الفريابي ح قال وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم قالا ثنا سفيان عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن الثوري
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد، ثنا علي بن المديني، ثنا سفيان، ثنا ابن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير , ثم ندبهم فانتدب الزبير , ثم ندبهم فانتدب الزبير , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لكل نبي حواري وحواري الزبير ". قال سفيان: وزاد فيه هشام بن عروة وحواري الزبير وابن عمتي. رواه البخاري في الصحيح عن ابن المديني، ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان وزاد فيه هشام بن عروه وحواري الزبير وابن عمتي رواه البخاري في الصحيح عن ابن المديني ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , وأبو الفضل بن إبراهيم قالا: ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال كنا عند حذيفة بن اليمان رضي الله عنه فقال رجل: لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلت معه أو أبليت. فقال له حذيفة: أنت كنت تفعل ذاك؟ لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب في ليلة ذات ريح شديدة وقر , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا رجل يأتيني بخبر القوم يكون معي يوم القيامة؟ " فلم يجبه منا أحد , ثم الثانية مثله ثم قال: " يا حذيفة قم فأتنا بخبر القوم "، فلم أجد بدا إذ دعاني باسمي أن أقوم , فقال: " ائتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي ". قال: فمضيت كأنما أمشي في حمام حتى أتيتهم , فإذا أبو سفيان يصلي ظهره بالنار , فوضعت سهمي في كبد قوسي وأردت أن أرميه , ثم ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تذعرهم علي "، ولو رميت لأصبته قال: فرجعت كأنما أمشي في حمام فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أصابني البرد حين فرغت وقررت فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم , فألبسني رسول صلى الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها , فلم أزل نائما حتى الصبح فلما أن أصبحت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قم يا نومان ". رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب وابو الفضل بن ابراهيم قالا ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنا عند حذيفه بن اليمان رضي الله عنه فقال رجل لو ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلت معه او ابليت فقال له حذيفه انت كنت تفعل ذاك لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله الاحزاب في ليله ذات ريح شديده وقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل ياتيني بخبر القوم يكون معي يوم القيامه فلم يجبه منا احد ثم الثانيه مثله ثم قال يا حذيفه قم فاتنا بخبر القوم فلم اجد بدا اذ دعاني باسمي ان اقوم فقال ائتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي قال فمضيت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم فاذا ابو سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهمي في كبد قوسي واردت ان ارميه ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميت لاصبته قال فرجعت كانما امشي في حمام فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابني البرد حين فرغت وقررت فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فالبسني رسول صلي الله عليه وسلم من فضل عباءه كانت عليه يصلي فيها فلم ازل نائما حتي الصبح فلما ان اصبحت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا نومان رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم
باب فضل الحرس في سبيل الله
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا أبو الأزهر، ثنا مروان بن محمد، ثنا معاوية بن سلام، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، واللفظ له , أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، ثنا معاوية بن سلام، أخبرني زيد بن سلام، حدثني أبو كبشة السلولي، أنه سمع سهل بن الحنظلية رضي الله عنه يذكر أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأطنبوا السير حتى كان عشية , فحضرت الصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم , فجاء رجل فارس فقال: يا رسول الله إني انطلقت بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا , فإذا أنا بهوازن على بكرة أبيهم بظعنهم ونعمهم وشائهم , فاجتمعوا إلى حنين فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " تلك غنيمة للمسلمين غدا إن شاء الله ". ثم قال: " من يحرسنا الليلة؟ " فقال أنس بن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه: أنا يا رسول الله. فقال: " اركب ". فركب فرسا له فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة ". فلما أصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مصلاه فركع ركعتين ثم قال: " هل حسستم فارسكم؟ " فقال رجل: ما حسسنا. فثوب بالصلاة , فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت إلى الشعب حتى قضى صلاته وسلم فقال: " أبشروا فقد جاء فارسكم ". قال: فجعلنا ننظر إلى خلال الشجر في الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم فقال: إني انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلما أصبحنا طلعت على الشعبين فنظرت فلم أر أحدا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نزلت الليلة؟ " قال: لا إلا مصليا أو قاضي حاجة. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد أوجبت فلا عليك أن لا تعمل بعدها "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا مروان بن محمد ثنا معاويه بن سلام ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له اخبرني احمد بن محمد بن سلمه العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو توبه الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاويه بن سلام اخبرني زيد بن سلام حدثني ابو كبشه السلولي انه سمع سهل بن الحنظليه رضي الله عنه يذكر انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشيه فحضرت الصلاه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكره ابيهم بظعنهم ونعمهم وشائهم فاجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تلك غنيمه للمسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليله فقال انس بن ابي مرثد الغنوي رضي الله عنه انا يا رسول الله فقال اركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليله فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل حسستم فارسكم فقال رجل ما حسسنا فثوب بالصلاه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت الي الشعب حتي قضي صلاته وسلم فقال ابشروا فقد جاء فارسكم قال فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحنا طلعت علي الشعبين فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت الليله قال لا الا مصليا او قاضي حاجه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ثور بن يزيد، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن مجاهد، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أنبئكم بليلة أفضل من ليلة القدر؟ حارس حرس في أرض خوف لعله أن لا يرجع إلى أهله ". رفعه يحيى القطان ووقفه وكيع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا ثور بن يزيد عن عبد الرحمن بن عائذ عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا انبئكم بليله افضل من ليله القدر حارس حرس في ارض خوف لعله ان لا يرجع الي اهله رفعه يحيي القطان ووقفه وكيع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن شريح، عن محمد بن سمير، عن أبي علي الجنبي، عن أبي ريحانة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فأوفى بنا على شرف فأصابنا برد شديد , حتى إذا كان أحدنا يحفر الحفير ثم يدخل فيه ويغطي عليه بحجفته , فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك من الناس قال: " ألا رجل يحرسنا الليلة أدعو الله له بدعاء يصيب به فضلا؟ " فقام رجل من الأنصار فقال: أنا يا رسول الله. فدعا له , قال أبو ريحانة رضي الله عنه: فقلت: أنا، فدعا لي بدعاء هو دون ما دعا به للأنصاري , ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حرمت النار على عين دمعت من خشية الله , حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله ". قال: ونسيت الثالثة. قال أبو شريح /63 وهو عبد الرحمن بن شريح: وسمعته بعد أنه قال: " حرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت في سبيل الله "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عبد الرحمن بن شريح عن محمد بن سمير عن ابي علي الجنبي عن ابي ريحانه رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه فاوفي بنا علي شرف فاصابنا برد شديد حتي اذا كان احدنا يحفر الحفير ثم يدخل فيه ويغطي عليه بحجفته فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك من الناس قال الا رجل يحرسنا الليله ادعو الله له بدعاء يصيب به فضلا فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فدعا له قال ابو ريحانه رضي الله عنه فقلت انا فدعا لي بدعاء هو دون ما دعا به للانصاري ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت النار علي عين دمعت من خشيه الله حرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله قال ونسيت الثالثه قال ابو شريح وهو عبد الرحمن بن شريح وسمعته بعد انه قال حرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقئت في سبيل الله
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي , أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي , ثنا عبد الله بن حماد الآملي، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا سعيد بن عبد الرحمن بن جميل الجمحي، ثنا صالح بن محمد، عن عمر بن عبد العزيز، عن قيس بن الحارث، أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رحم الله حارس الحرس ".
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا عبد الله بن حماد الاملي ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا سعيد بن عبد الرحمن بن جميل الجمحي ثنا صالح بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن قيس بن الحارث انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله حارس الحرس
وروي عن الدراوردي، عن صالح، عن عمر عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي، ثنا علي بن بحر، ثنا الدراوردي، فذكره
وروي عن الدراوردي عن صالح عن عمر عن عقبه بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم واخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا سعيد بن عثمان الاهوازي ثنا علي بن بحر ثنا الدراوردي فذكره
باب صلاة الحرس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني صدقة بن يسار، عن ابن جابر، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع من نخل , فذكر الحديث قال: فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فقال: " من رجل يكلؤنا ليلتنا هذه؟ " فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار فقالا: نحن يا رسول الله , قال: " فكونا بفم الشعب ". فلما أن خرجا إلى فم الشعب قال الأنصاري للمهاجري: أي الليل أحب إليك أن أكفيك أوله أو آخره؟ قال: بل اكفني أوله. فاضطجع المهاجري فنام , وقام الأنصاري يصلي , فذكر الحديث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق حدثني صدقه بن يسار عن ابن جابر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه ذات الرقاع من نخل فذكر الحديث قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلؤنا ليلتنا هذه فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعب فلما ان خرجا الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيك اوله او اخره قال بل اكفني اوله فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي فذكر الحديث
باب من أراد غزوة فورى بغيرها
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , فذكر الحديث قال: ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة يغزوها إلا ورى بغيرها. رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوه يغزوها الا وري بغيرها رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن الليث
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس السياري، ثنا إبراهيم بن هلال، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا عبد الله، ثنا يونس، عن الزهري، أخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها إلا ورى بغيرها حتى كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد , واستقبل سفرا بعيدا ومفازا , واستقبل عدوا كثيرا فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة عدوهم , وأخبرهم بوجهه الذي يريد. رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد عن عبد الله بن المبارك , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس نحو إسناد عقيل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس السياري ثنا ابراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله ثنا يونس عن الزهري اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوه يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوه تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبه عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد عن عبد الله بن المبارك واخرجه مسلم من وجه اخر عن يونس نحو اسناد عقيل
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن عبيد، ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد غزوة ورى بغيرها وكان يقول: " الحرب خدعة "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوه وري بغيرها وكان يقول الحرب خدعه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز , ثنا عبد الرحمن بن بشر، ويحيى بن الربيع المكي، قالا: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الحرب خدعة ". رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل , ورواه مسلم عن علي بن حجر وزهير كلهم عن ابن عيينة
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا عبد الرحمن بن بشر ويحيي بن الربيع المكي قالا ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحرب خدعه رواه البخاري في الصحيح عن صدقه بن الفضل ورواه مسلم عن علي بن حجر وزهير كلهم عن ابن عيينه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا أحمد بن يوسف، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمى الحرب خدعة. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق , وأخرجاه من حديث ابن المبارك عن معمر
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمي الحرب خدعه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق واخرجاه من حديث ابن المبارك عن معمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا محمود بن غيلان، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، قال: سمعت ثابتا البناني يحدث عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط: يا رسول الله إن لي بمكة مالا، وإن لي بها أهلا , وإني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك شيئا. فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء قال: فأتى امرأته حين قدم فقال: اجمعي لي ما كان عندك فإني أريد أن أشتري من غنائم محمد وأصحابه فإنهم قد استبيحوا وأصيبت أموالهم. قال: وفشا ذلك بمكة فانقمع المسلمون , وأظهر المشركون فرحا وسرورا , وبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب فعقر وجعل لا يستطيع أن يقوم. قال معمر: فأخبرني عثمان الجزري عن مقسم قال: فأخذ العباس ابنا له يقال له قثم , واستلقى فوضعه على صدره وهو يقول: [البحر الرجز] حبي قثم ... شبيه ذي الأنف الأشم نبي ذي النعم ... يزعم من زعم قال معمر: قال ثابت: قال أنس في حديثه: ثم أرسل العباس بن عبد المطلب غلاما له إلى الحجاج بن علاط: ويلك ماذا جئت به وماذا تقول؟ فما وعد الله خير مما جئت به. قال: فقال الحجاج بن علاط لغلامه: اقرأ على أبي الفضل السلام وقل له فليخل لي في بعض بيوته لآتيه , فإن الخبر على ما يسره. فجاء غلامه فلما بلغ باب الدار قال: أبشر يا أبا الفضل. قال: فوثب العباس فرحا حتى قبل بين عينيه , وأخبره بما قال الحجاج فأعتقه , ثم جاءه الحجاج فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم أموالهم , وجرت سهام الله في أموالهم , واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي واتخذها لنفسه , وخيرها أن يعتقها وتكون زوجته أو تلحق بأهلها , فاختارت أن يعتقها وتكون زوجته , ولكني جئت لمال كان لي ههنا أردت أن أجمعه فأذهب به فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لي أن أقول ما شئت فأخف عني ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك. قال: فجمعت امرأته ما كان عندها من حلي أو متاع فدفعته إليه ثم استمر به , فلما كان بعد ذلك بثلاث أتى العباس امرأة الحجاج فقال: ما فعل زوجك؟ فأخبرته أنه قد ذهب يوم كذا وكذا وقالت: لا يحزنك يا أبا الفضل , لقد شق علينا الذي بلغك. قال: أجل فلا يحزنني الله لم يكن بحمد الله إلا ما أحببنا , فتح الله خيبر على رسوله صلى الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله , واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه فإن كان لك في زوجك حاجة فالحقي به. قالت: أظنك والله صادقا. قال: فإني صادق والأمر على ما أخبرك. قال: ثم ذهب حتى أتى مجلس قريش وهم يقولون إذا مر بهم لا يصيبك إلا خير يا أبا الفضل. قال: لم يصبني إلا خير بحمد الله، قد أخبرني الحجاج بن علاط أن خيبر فتحها الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله , واصطفى لنفسه صفية , وقد سألني أن أخفي عليه ثلاثا وإنما جاء ليأخذ ماله وما كان له من شيء ههنا ثم يذهب. قال: فرد الله الكابة التي كانت في المسلمين على المشركين. قال: وخرج المسلمون من كان دخل بيته مكتئبا حتى أتوا العباس رضي الله عنه فأخبرهم وسر المسلمون , ورد الله ما كان فيهم من غيظ وحزن
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الرزاق انبا معمر قال سمعت ثابتا البناني يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله ان لي بمكه مالا وان لي بها اهلا واني اريد ان اتيهم فانا في حل ان انا نلت منك شيئا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول ما شاء قال فاتي امراته حين قدم فقال اجمعي لي ما كان عندك فاني اريد ان اشتري من غنائم محمد واصحابه فانهم قد استبيحوا واصيبت اموالهم قال وفشا ذلك بمكه فانقمع المسلمون واظهر المشركون فرحا وسرورا وبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب فعقر وجعل لا يستطيع ان يقوم قال معمر فاخبرني عثمان الجزري عن مقسم قال فاخذ العباس ابنا له يقال له قثم واستلقي فوضعه علي صدره وهو يقول البحر الرجز حبي قثم شبيه ذي الانف الاشم نبي ذي النعم يزعم من زعم قال معمر قال ثابت قال انس في حديثه ثم ارسل العباس بن عبد المطلب غلاما له الي الحجاج بن علاط ويلك ماذا جئت به وماذا تقول فما وعد الله خير مما جئت به قال فقال الحجاج بن علاط لغلامه اقرا علي ابي الفضل السلام وقل له فليخل لي في بعض بيوته لاتيه فان الخبر علي ما يسره فجاء غلامه فلما بلغ باب الدار قال ابشر يا ابا الفضل قال فوثب العباس فرحا حتي قبل بين عينيه واخبره بما قال الحجاج فاعتقه ثم جاءه الحجاج فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم اموالهم وجرت سهام الله في اموالهم واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفيه بنت حيي واتخذها لنفسه وخيرها ان يعتقها وتكون زوجته او تلحق باهلها فاختارت ان يعتقها وتكون زوجته ولكني جئت لمال كان لي ههنا اردت ان اجمعه فاذهب به فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لي ان اقول ما شئت فاخف عني ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك قال فجمعت امراته ما كان عندها من حلي او متاع فدفعته اليه ثم استمر به فلما كان بعد ذلك بثلاث اتي العباس امراه الحجاج فقال ما فعل زوجك فاخبرته انه قد ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يحزنك يا ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك قال اجل فلا يحزنني الله لم يكن بحمد الله الا ما احببنا فتح الله خيبر علي رسوله صلي الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفيه لنفسه فان كان لك في زوجك حاجه فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال فاني صادق والامر علي ما اخبرك قال ثم ذهب حتي اتي مجلس قريش وهم يقولون اذا مر بهم لا يصيبك الا خير يا ابا الفضل قال لم يصبني الا خير بحمد الله قد اخبرني الحجاج بن علاط ان خيبر فتحها الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله واصطفي لنفسه صفيه وقد سالني ان اخفي عليه ثلاثا وانما جاء لياخذ ماله وما كان له من شيء ههنا ثم يذهب قال فرد الله الكابه التي كانت في المسلمين علي المشركين قال وخرج المسلمون من كان دخل بيته مكتئبا حتي اتوا العباس رضي الله عنه فاخبرهم وسر المسلمون ورد الله ما كان فيهم من غيظ وحزن
باب الخروج يوم الخميس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس السياري، ثنا إبراهيم بن هلال، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا عبد الله بن المبارك، أنبأ يونس، عن الزهري، أخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك رضي الله عنه كان يقول: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في سفر إذا خرج إلا يوم الخميس. رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد عن ابن المبارك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس السياري ثنا ابراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك انبا يونس عن الزهري اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك رضي الله عنه كان يقول قلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في سفر اذا خرج الا يوم الخميس رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد عن ابن المبارك
باب الابتكار في السفر
حدثنا أبو محمد بن يوسف، أنبأ أبو بكر القطان، أنبأ إبراهيم بن الحارث، ثنا يحيى بن أبي بكير، ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، قالا: ثنا شعبة، أخبرني يعلى بن عطاء، قال: سمعت عمارة بن حدير يحدث عن صخر الغامدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم بارك لأمتي في بكورها ". قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها من أول النهار , وكان صخر رجلا تاجرا , وكان يرسل غلمانه من أول النهار فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضعه. لفظ حديث أبي داود
حدثنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو بكر القطان انبا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن ابي بكير ح واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود قالا ثنا شعبه اخبرني يعلي بن عطاء قال سمعت عماره بن حدير يحدث عن صخر الغامدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث سريه بعثها من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يرسل غلمانه من اول النهار فكثر ماله حتي كان لا يدري اين يضعه لفظ حديث ابي داود
باب ما يؤمر به من انضمام العسكر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا عمرو بن عثمان الحمصي، ثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء بن زبر، أنه سمع مسلم بن مشكم أبا عبيد الله أو قال أبا عبد الله يقول: حدثنا أبو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: كان الناس إذا نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والأودية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان " , فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى يقال: لو بسط عليهم ثوب لعمهم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر انه سمع مسلم بن مشكم ابا عبيد الله او قال ابا عبد الله يقول حدثنا ابو ثعلبه الخشني رضي الله عنه قال كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاوديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاوديه انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا سعيد بن منصور، ثنا إسماعيل بن عياش، عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، عن فروة بن مجاهد اللخمي، عن سهل بن معاذ الجهني، عن أبيه، قال غزوت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق , فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس أن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له.
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروه بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوه كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له
أخبرناه أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي , ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن عوف، ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، حدثني أسيد بن عبد الرحمن، عن رجل من جهينة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
اخبرناه ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيره ثنا الاوزاعي حدثني اسيد بن عبد الرحمن عن رجل من جهينه عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه
ورواه بقية عن الأوزاعي، عن أسيد، عن ابن مجاهد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، قال غزونا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم بمعناه. أخبرناه أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا عمرو بن عثمان , ثنا بقية عن الأوزاعي فذكره
ورواه بقيه عن الاوزاعي عن اسيد عن ابن مجاهد عن سهل بن معاذ عن ابيه قال غزونا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم بمعناه اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقيه عن الاوزاعي فذكره
باب كراهية تمني لقاء العدو وما يفعل وما يقول عند اللقاء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، ثنا إبراهيم بن جبلة، أنبأ الحسن بن علي الحلواني، ثنا أبو عامر، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تمنوا لقاء العدو وإذا لقيتموهم فاصبروا ". أخرجه البخاري في الصحيح فقال: وقال أبو عامر، ورواه مسلم عن الحلواني
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن جبله انبا الحسن بن علي الحلواني ثنا ابو عامر ثنا المغيره بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو واذا لقيتموهم فاصبروا اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال ابو عامر ورواه مسلم عن الحلواني
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق، أنبأ معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، عن موسى بن عقبة، عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه حين خرج إلى الحرورية فقرأته، فإذا فيه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو انتظر حتى مالت الشمس ثم قام في الناس فقال: " يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية , فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف " , ثم قال: " اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم ". قال: وقال أبو النضر: وبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مثل ذلك فقال: " أنت ربنا وربهم , ونحن عبيدك وهم عبيدك , ونواصينا ونواصيهم بيدك فاهزمهم وانصرنا عليهم ". رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو، وأخرجه مسلم من حديث ابن جريج عن موسى بن عقبة دون بلاغ أبي النضر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا معاويه بن عمرو عن ابي اسحاق عن موسي بن عقبه عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه حين خرج الي الحروريه فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافيه فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنه تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم قال وقال ابو النضر وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا في مثل ذلك فقال انت ربنا وربهم ونحن عبيدك وهم عبيدك ونواصينا ونواصيهم بيدك فاهزمهم وانصرنا عليهم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاويه بن عمرو واخرجه مسلم من حديث ابن جريج عن موسي بن عقبه دون بلاغ ابي النضر
أخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة الهمذاني بها، أنبأ أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي المتوثي، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ عمران، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال: " اللهم إني أجعلك في نحورهم , وأعوذ بك من شرورهم
اخبرنا ابو طاهر الحسين بن علي بن سلمه الهمذاني بها انبا ابو محمد عبد الله بن ابراهيم بن ماسي المتوثي ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا عمرو بن مرزوق انبا عمران عن قتاده عن ابي برده عن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم اني اجعلك في نحورهم واعوذ بك من شرورهم
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن أبي قماش يعني محمد بن عيسى، أنبأ سعيد بن سليمان، عن سليمان بن المغيرة، ح قال: وحدثنا محمد، ثنا سليمان بن حرب، وابن عائشة , عن حماد بن سلمة، كلاهما عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك شفتيه بشيء لا يفهم فقلنا: يا رسول الله إنك تحرك شفتيك بشيء لا يفهم , فقال: " إن نبيا من الأنبياء أعجبه كثرة قومه , فقال: من يفي لهؤلاء أو من يقوم لهؤلاء؟ قال: فقيل له خير أصحابك بين أن نسلط عليهم عدوا فيستبيح بيضتهم أو الجوع أو الموت فخيرهم فاختاروا الموت , قال: فمات منهم في ثلاثة أيام سبعون ألفا. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأنا أقول: اللهم بك أقاتل , وبك أحاول , وبك أصاول , ولا حول ولا قوة إلا بك " وسائر ما ورد من الدعاء في هذا قد مضى في كتاب الحج وفي كتاب الدعوات
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ابي قماش يعني محمد بن عيسي انبا سعيد بن سليمان عن سليمان بن المغيره ح قال وحدثنا محمد ثنا سليمان بن حرب وابن عائشه عن حماد بن سلمه كلاهما عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك شفتيه بشيء لا يفهم فقلنا يا رسول الله انك تحرك شفتيك بشيء لا يفهم فقال ان نبيا من الانبياء اعجبه كثره قومه فقال من يفي لهؤلاء او من يقوم لهؤلاء قال فقيل له خير اصحابك بين ان نسلط عليهم عدوا فيستبيح بيضتهم او الجوع او الموت فخيرهم فاختاروا الموت قال فمات منهم في ثلاثه ايام سبعون الفا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول اللهم بك اقاتل وبك احاول وبك اصاول ولا حول ولا قوه الا بك وسائر ما ورد من الدعاء في هذا قد مضي في كتاب الحج وفي كتاب الدعوات
باب أي وقت يستحب اللقاء
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، ثنا أبو عمران الجوني، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن معقل بن يسار أن النعمان يعني ابن مقرن رضي الله عنه قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا ابو عمران الجوني عن علقمه بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان النعمان يعني ابن مقرن رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل من اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر
باب الصمت عند اللقاء
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة، عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، عن قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عباد، قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلاث: عند القتال , وفي الجنائز , وفي الذكر
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامه عن هشام بن ابي عبد الله الدستوائي عن قتاده عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلاث عند القتال وفي الجنائز وفي الذكر
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، ثنا قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عباد، قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال.
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتاده عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال
قال: وحدثنا أبو داود، ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا عبد الرحمن، عن همام، قال: حدثني مطر، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
قال وحدثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الرحمن عن همام قال حدثني مطر عن قتاده عن ابي برده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تمنوا لقاء العدو وسلوا العافية , فإن لقيتموهم فاثبتوا وأكثروا ذكر الله , فإن أجلبوا وصيحوا فعليكم بالصمت "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنوا لقاء العدو وسلوا العافيه فان لقيتموهم فاثبتوا واكثروا ذكر الله فان اجلبوا وصيحوا فعليكم بالصمت
باب التكبير عند الحرب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى , أنبا صالح بن محمد الحافظ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر الهذلي، ثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي , فلما نظروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءوا يسعون إلى الحصن وقالوا: محمد والخميس , فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال: " الله أكبر الله أكبر - ثلاث مرات - خربت خيبر , إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ". رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد وغيره، عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري انبا صالح بن محمد الحافظ ثنا اسماعيل بن ابراهيم ابو معمر الهذلي ثنا سفيان بن عيينه عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بكره وقد خرجوا بالمساحي فلما نظروا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءوا يسعون الي الحصن وقالوا محمد والخميس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال الله اكبر الله اكبر ثلاث مرات خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحه قوم فساء صباح المنذرين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد وغيره عن سفيان
باب الرخصة في الرجز عند الحرب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ أبو عامر العقدي، ثنا عكرمة بن عمار اليمامي، عن إياس بن سلمة، عن أبيه، قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وفيه حين أغاروا على سرح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثم قمت على ثنية فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثة أصوات: يا صباحاه , ثم خرجت في آثار القوم أرميهم بالنبل وأرتجز: [البحر الرجز] أنا ابن الأكوع ... واليوم يوم الرضع وفيه قال: خرجنا إلى خيبر فجعل عمي عامر يقول: [البحر الرجز] بالله لولا الله ما اهتدينا ... وما تصدقنا وما صلينا ونحن عن فضلك ما استغنينا ... فثبت الأقدام إن لاقينا وأنزلن سكينة علينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من هذا؟ " قالوا: عامر , قال: " غفر لك ربك". وفيه: فلما قدمنا خيبر خرج مرحب يخطر بسيفه وهو يقول: [البحر الرجز] قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فبرز له عامر فقال: قد علمت خيبر أني عامر ... شاكي السلاح بطل مغامر ثم ذكر الحديث في رجوع سيف عامر على نفسه وخروج علي رضي الله عنه ورجزه وقتله إياه وقد مضى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا ابو عامر العقدي ثنا عكرمه بن عمار اليمامي عن اياس بن سلمه عن ابيه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله وفيه حين اغاروا علي سرح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم قمت علي ثنيه فاستقبلت المدينه فناديت ثلاثه اصوات يا صباحاه ثم خرجت في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز البحر الرجز انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع وفيه قال خرجنا الي خيبر فجعل عمي عامر يقول البحر الرجز بالله لولا الله ما اهتدينا وما تصدقنا وما صلينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينه علينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا عامر قال غفر لك ربك وفيه فلما قدمنا خيبر خرج مرحب يخطر بسيفه وهو يقول البحر الرجز قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فبرز له عامر فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر ثم ذكر الحديث في رجوع سيف عامر علي نفسه وخروج علي رضي الله عنه ورجزه وقتله اياه وقد مضي
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا سفيان، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه , ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا محمد بن كثير، وأبو حذيفة قالا: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه يقول وجاءه رجل فقال: يا أبا عمارة أوليتم يوم حنين؟ قال: أما أنا فأشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن، وأبو سفيان بن الحارث آخذ برأس بغلته البيضاء وهو يقول: " أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب رواه البخاري في الصحيح من حديث محمد بن كثير , وأخرجاه من حديث يحيى القطان عن سفيان
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي ثنا سفيان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا محمد بن كثير وابو حذيفه قالا ثنا سفيان عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه يقول وجاءه رجل فقال يا ابا عماره اوليتم يوم حنين قال اما انا فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن وابو سفيان بن الحارث اخذ براس بغلته البيضاء وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب رواه البخاري في الصحيح من حديث محمد بن كثير واخرجاه من حديث يحيي القطان عن سفيان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، في قصة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وقتاله في غزوة مؤتة قال: وهو يقول: [البحر الرجز] يا حبذا الجنة واقترابها ... طيبة باردة شرابها والروم روم قد دنا عذابها ... علي إن لاقيتها ضرابها وعن ابن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم أن عبد الله بن رواحة قال حين أخذ الراية يومئذ: [البحر الرجز] أقسمت يا نفس لتنزلنه ... طائعة أو لتكرهنه إن أجلب الناس وشدوا الرنه ... ما لي أراك تكرهين الجنة قد طالما قد كنت مطمئنة ... هل أنت إلا نطفة في شنة قال ابن إسحاق: وقال أيضا: يا نفس إلا تقتلي تموتي ... هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد أعطيت ... إن تفعلي فعلهما هديت وإن تأخرت فقد شقيت يريد جعفرا وزيدا رضي الله عنهما. قال: ثم أخذ سيفه فتقدم فقاتل حتى قتل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق في قصه جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وقتاله في غزوه مؤته قال وهو يقول البحر الرجز يا حبذا الجنه واقترابها طيبه بارده شرابها والروم روم قد دنا عذابها علي ان لاقيتها ضرابها وعن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم ان عبد الله بن رواحه قال حين اخذ الرايه يومئذ البحر الرجز اقسمت يا نفس لتنزلنه طائعه او لتكرهنه ان اجلب الناس وشدوا الرنه ما لي اراك تكرهين الجنه قد طالما قد كنت مطمئنه هل انت الا نطفه في شنه قال ابن اسحاق وقال ايضا يا نفس الا تقتلي تموتي هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد اعطيت ان تفعلي فعلهما هديت وان تاخرت فقد شقيت يريد جعفرا وزيدا رضي الله عنهما قال ثم اخذ سيفه فتقدم فقاتل حتي قتل
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ أبو عمرو بن السماك، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت هنيدة، رجل من خزاعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يأخذ هذا السيف بحقه؟ " قال: فقال رجل: أنا. قال: فأخذه , فلما لقي العدو جعل يقول: [البحر الرجز] إني امرؤ بايعني خليلي ... ونحن عند أسفل النخيل أن لا أقوم الدهر في الكيول ... أضرب بسيف الله والرسول زاد غيره فيه: فقاتل حتى قتل رضي الله عنه
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو عمرو بن السماك ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت هنيده رجل من خزاعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ هذا السيف بحقه قال فقال رجل انا قال فاخذه فلما لقي العدو جعل يقول البحر الرجز اني امرؤ بايعني خليلي ونحن عند اسفل النخيل ان لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول زاد غيره فيه فقاتل حتي قتل رضي الله عنه
باب الصف عند القتال
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني إبراهيم بن موسى، أنبأ أبو يحيى بن عبد الرحيم، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبي أسيد، والمنذر بن أبي أسيد، ح قال إبراهيم: وحدثنا هارون بن عبد الله، ثنا الفضل بن دكين، ثنا ابن الغسيل، عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر حين صفنا لقريش وصفوا لنا: " إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل ". هذا لفظ حديث الفضل , وقال أبو أحمد في حديثه: " إذا أكثبوكم " يعني أكثروكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم. قال أبو بكر: الصحيح: إذا أكثبوكم. رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم الفضل بن دكين , وعن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم عن أبي أحمد
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابراهيم بن موسي انبا ابو يحيي بن عبد الرحيم ثنا ابو احمد الزبيري ثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزه بن ابي اسيد والمنذر بن ابي اسيد ح قال ابراهيم وحدثنا هارون بن عبد الله ثنا الفضل بن دكين ثنا ابن الغسيل عن حمزه بن ابي اسيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر حين صفنا لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل هذا لفظ حديث الفضل وقال ابو احمد في حديثه اذا اكثبوكم يعني اكثروكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم قال ابو بكر الصحيح اذا اكثبوكم رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم الفضل بن دكين وعن ابي يحيي محمد بن عبد الرحيم عن ابي احمد
باب سل السيوف عند اللقاء
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن عيسى، ثنا إسحاق بن نجيح وليس بالملطي، عن مالك بن حمزة بن أبي أسيد الساعدي، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: " إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا اسحاق بن نجيح وليس بالملطي عن مالك بن حمزه بن ابي اسيد الساعدي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتي يغشوكم
باب الترجل عند شدة البأس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو خيثمة، عن أبي إسحاق، قال قال رجل للبراء رضي الله عنه: يا أبا عمارة أكنتم فررتم يوم حنين؟ فقال: لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان أصحابه وأخفاؤهم حسرا ليس عليهم سلاح أو كثير سلاح , فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم , جمع هوازن وبني نصر فرشقوهم رشقا لا يكادون يخطئون , فأقبلوا هناك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء , وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به , فنزل واستنصر وقال: " أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب " ثم صفهم. رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن خالد عن زهير , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمه عن ابي اسحاق قال قال رجل للبراء رضي الله عنه يا ابا عماره اكنتم فررتم يوم حنين فقال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاؤهم حسرا ليس عليهم سلاح او كثير سلاح فلقوا قوما رماه لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نصر فرشقوهم رشقا لا يكادون يخطئون فاقبلوا هناك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن خالد عن زهير ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
باب الخيلاء في الحرب
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أبان، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن ابن جابر بن عتيك، عن جابر بن عتيك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من الغيرة ما يحبها الله ومنها ما يبغض الله , فأما الغيرة التي يحب الله فالغيرة في الريبة , وأما الغيرة التي يبغض فالغيرة في غير ريبة , وأما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقة , والخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل بنفسه في الفخر والخيلاء
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابان ثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن ابن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الغيره ما يحبها الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيره التي يحب الله فالغيره في الريبه واما الغيره التي يبغض فالغيره في غير ريبه واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقه والخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل بنفسه في الفخر والخيلاء
باب الغزو مع أئمة الجور
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، ثنا زكريا، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عمرو بن تميم بن سيار الطبري، ثنا أبو نعيم، ثنا زكريا بن أبي زائدة، عن عامر، عن عروة البارقي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة , الأجر والغنيمة ". لفظ حديث أبي نعيم , وليس في رواية الأزرق الأجر والغنيمة. رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زكريا
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا زكريا ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا عمرو بن تميم بن سيار الطبري ثنا ابو نعيم ثنا زكريا بن ابي زائده عن عامر عن عروه البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامه الاجر والغنيمه لفظ حديث ابي نعيم وليس في روايه الازرق الاجر والغنيمه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن زكريا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن موسى، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا 3567 أبو داود، قالا: ثنا سعيد بن منصور، ثنا أبو معاوية، ثنا جعفر بن برقان، عن يزيد بن أبي نشبة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث من أصل الإيمان: الكف عمن قال لا إله إلا الله لا يكفره بذنب ولا يخرجه من الإسلام بعمل , والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال , لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل , والإيمان بالأقدار " وحديث مكحول عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا ". قد مضى في باب الإمامة وكتاب الجنائز
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود قالا ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو معاويه ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن ابي نشبه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار وحديث مكحول عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا قد مضي في باب الامامه وكتاب الجنائز
باب ما يستحب من الجيوش والسرايا
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ح وأنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محبوب الدهان , ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز قالا: ثنا أبو الأزهر، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي قال: سمعت يونس بن يزيد، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الأصحاب أربعة , وخير السرايا أربعمائة , وخير الجيوش أربعة آلاف , ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة ". تفرد به جرير بن حازم موصولا , ورواه عثمان بن عمر عن يونس، عن عقيل، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا قال أبو داود: أسنده جرير بن حازم وهو خطأ
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ح وانبا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محبوب الدهان ثنا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز قالا ثنا ابو الازهر ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت يونس بن يزيد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الاصحاب اربعه وخير السرايا اربعمائه وخير الجيوش اربعه الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قله تفرد به جرير بن حازم موصولا ورواه عثمان بن عمر عن يونس عن عقيل عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم منقطعا قال ابو داود اسنده جرير بن حازم وهو خطا
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا: ثنا أبو عمرو بن مطر، ثنا إبراهيم بن علي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ رجل من أهل الشام، عن حيي بن مخمر الوصابي، قال: سمعت أبا عبد الله، من أهل دمشق عن أكثم بن الجون الخزاعي ثم الكعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أكثم بن الجون اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم على رفقائك , يا أكثم بن الجون خير الرفقاء أربعة , وخير الطلائع أربعون , وخير السرايا أربعمائة , وخير الجيوش أربعة الآف , ولن يؤتى اثنا عشر ألفا من قلة , يا أكثم بن الجون لا ترافق المائتين "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا رجل من اهل الشام عن حيي بن مخمر الوصابي قال سمعت ابا عبد الله من اهل دمشق عن اكثم بن الجون الخزاعي ثم الكعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اكثم بن الجون اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقائك يا اكثم بن الجون خير الرفقاء اربعه وخير الطلائع اربعون وخير السرايا اربعمائه وخير الجيوش اربعه الاف ولن يؤتي اثنا عشر الفا من قله يا اكثم بن الجون لا ترافق المائتين
باب في فضل الجهاد في سبيل الله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا إبراهيم بن سعد، ثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال: " إيمان بالله ورسوله ". قيل: ثم ماذا؟ قال: " ثم الجهاد في سبيل الله ". قيل: ثم ماذا؟ قال: " ثم حج مبرور ". رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس وغيره , ورواه مسلم عن منصور بن أبي مزاحم عن إبراهيم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن يونس ثنا ابراهيم بن سعد ثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس وغيره ورواه مسلم عن منصور بن ابي مزاحم عن ابراهيم
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انتدب الله لمن خرج مجاهدا في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى بيته الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر وغنيمة " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى , اللون لون دم , والريح ريح مسك " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا أجد ما أحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني , ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل ". حديث الكلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد , وروى الباقي عن حرمي بن حفص عن عبد الواحد , وأخرجه مسلم من حديث جرير بن عبد الحميد عن عمارة
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عماره بن القعقاع عن ابي زرعه بن عمرو بن جرير عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتدب الله لمن خرج مجاهدا في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنه او ارجعه الي بيته الذي خرج منه نائلا ما نال من اجر وغنيمه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في الله الا جاء يوم القيامه وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت خلف سريه تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد ما احملهم ولا يجدون سعه فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يتخلفوا بعدي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لوددت اني اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل حديث الكلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وروي الباقي عن حرمي بن حفص عن عبد الواحد واخرجه مسلم من حديث جرير بن عبد الحميد عن عماره
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري , ثنا محمد بن عمرو بن النضر، أنبأ يحيى بن يحيى، أنبأ المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا جهاد في سبيله وتصديق كلمته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد النيسابوري ثنا محمد بن عمرو بن النضر انبا يحيي بن يحيي انبا المغيره بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا جهاد في سبيله وتصديق كلمته بان يدخله الجنه او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمه
وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المؤمنين إن قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله , ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي "
وعن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المؤمنين ان قعدت خلاف سريه تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعه فاحملهم ولا يجدون سعه فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي
وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفس محمد بيده لوددت أن أقاتل في سبيل الله فأقتل، ثم أحيا فأقتل، ثم أحيا فأقتل، ثم أحيا فأقتل ثم أحيا ". كان أبو هريرة يقول ثلاثا: أشهد الله الحديث الأول رواه مسلم عن يحيى بن يحيى , وقد أخرجا باقيه من أوجه
وعن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده لوددت ان اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا كان ابو هريره يقول ثلاثا اشهد الله الحديث الاول رواه مسلم عن يحيي بن يحيي وقد اخرجا باقيه من اوجه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز , ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا عفان، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عفان، ثنا همام، ثنا محمد بن جحادة، أن أبا حصين حدثه أن ذكوان حدثه أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله علمني عملا يعدل الجهاد. قال: " لا أجده ". ثم قال: فقال: " هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل المسجد فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر؟ " قال: لا أستطيع ذلك. قال أبو هريرة: إن فرس المجاهدين يستن في طوله فيكتب له حسنات. لفظ حديث جعفر. رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق، عن عفان
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحاده ان ابا حصين حدثه ان ذكوان حدثه ان ابا هريره رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال فقال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل المسجد فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال لا استطيع ذلك قال ابو هريره ان فرس المجاهدين يستن في طوله فيكتب له حسنات لفظ حديث جعفر رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن عفان
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ حاجب بن أحمد بن سفيان الطوسي، ثنا عبد الرحيم بن منيب، ثنا جرير بن عبد الحميد، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق إملاء، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالوا: يا رسول الله أخبرنا ما يعدل الجهاد في سبيل الله. قال: " إنكم لا تستطيعون ". قلنا: بلى. قال: " إنكم لا تستطيعونه ". قال: فلا أدري في الثالثة أم في الرابعة: " مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صلاة ولا صيام حتى يرجع المجاهد إلى أهله ". رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا حاجب بن احمد بن سفيان الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق املاء ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله اخبرنا ما يعدل الجهاد في سبيل الله قال انكم لا تستطيعون قلنا بلي قال انكم لا تستطيعونه قال فلا ادري في الثالثه ام في الرابعه مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بايات الله لا يفتر من صلاه ولا صيام حتي يرجع المجاهد الي اهله رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير
أخبرنا أبو علي الروذباري، وأبو عبد الله الحافظ، قالا: ثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، ح وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قالا: ثنا أبو توبة، ثنا معاوية يعني ابن سلام، عن زيد هو ابن سلام , أنه سمع أبا سلام، قال: حدثني النعمان بن بشير رضي الله عنه قال كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل: لا أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام. وقال الآخر: الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم. فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم قال: لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة , ولكني إذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه. فأنزل الله عز وجل: {أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله} [التوبة: 19] الآية. رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة
اخبرنا ابو علي الروذباري وابو عبد الله الحافظ قالا ثنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم الرازي ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا ابو توبه ثنا معاويه يعني ابن سلام عن زيد هو ابن سلام انه سمع ابا سلام قال حدثني النعمان بن بشير رضي الله عنه قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال الاخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعه ولكني اذا صليت الجمعه دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقايه الحاج وعماره المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله التوبه الايه رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن ابي توبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر , ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها , الغدوة يغدوها العبد في سبيل الله والروحة خير من الدنيا وما فيها ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى , ورواه البخاري عن القعنبي عن عبد العزيز , وفي الباب عن أبي أيوب الأنصاري وأبي هريرة وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال موضع سوط في الجنه خير من الدنيا وما فيها الغدوه يغدوها العبد في سبيل الله والروحه خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن القعنبي عن عبد العزيز وفي الباب عن ابي ايوب الانصاري وابي هريره وانس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس الأموي، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمر بن مالك الشرعبي، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن صفوان بن سليم، عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرية تخرج , فقالوا: يا رسول الله أنخرج الليلة أم نمكث حتى نصبح؟ فقال: " أولا تحبون أن تبيتوا في خريف من خرائف الجنة " والخريف: الحديقة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاموي انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عمر بن مالك الشرعبي عن عبيد الله بن ابي جعفر عن صفوان بن سليم عن سلمان الاغر عن ابي هريره رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسريه تخرج فقالوا يا رسول الله انخرج الليله ام نمكث حتي نصبح فقال اولا تحبون ان تبيتوا في خريف من خرائف الجنه والخريف الحديقه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني أبو هانئ الخولاني، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا أبا سعيد من رضي بالله ربا , وبالإسلام دينا , وبمحمد نبيا , وجبت له الجنة ". قال: فعجب لها أبو سعيد فقال: أعدها علي يا رسول الله. ففعل، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة , ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ". قال: وما هي يا رسول الله؟ قال: " الجهاد في سبيل الله , الجهاد في سبيل الله , الجهاد في سبيل الله ". رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور , عن ابن وهب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني ابو هانئ الخولاني عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنه قال فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع بها العبد مائه درجه في الجنه ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور عن ابن وهب
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا أبو الأزهر، ثنا يونس بن محمد، ثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، أو ابن أبي عمرة , عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من آمن بالله ورسوله , وأقام الصلاة , وآتى الزكاة , وصام رمضان , كان حقا على الله أن يدخله - يعني الجنة - هاجر في سبيل الله , أو مات في أرضه التي ولد فيها ". قالوا: يا رسول الله أفلا تنبئ الناس بذلك؟. قال: " إن في الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، أعدها الله للمجاهدين في سبيله , فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس , فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة , ومنه تفجر أنهار الجنة , وفوقه عرش الرحمن تبارك وتعالى ".
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار او ابن ابي عمره عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله ورسوله واقام الصلاه واتي الزكاه وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله يعني الجنه هاجر في سبيل الله او مات في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا تنبئ الناس بذلك قال ان في الجنه مائه درجه ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعدها الله للمجاهدين في سبيله فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه وسط الجنه واعلي الجنه ومنه تفجر انهار الجنه وفوقه عرش الرحمن تبارك وتعالي
قال: وثنا أبو الأزهر ثنا يونس بن محمد، قال: فحدثنا بهذا الحديث فليح الثانية، فذكره عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة بنحوه ولم يشك. رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن صالح عن فليح، ولم يشك
قال وثنا ابو الازهر ثنا يونس بن محمد قال فحدثنا بهذا الحديث فليح الثانيه فذكره عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريره بنحوه ولم يشك رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن صالح عن فليح ولم يشك
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , أنبأ أبو سهل بن زياد الطحان، ثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، حدثني عطاء بن يزيد، أنه حدثه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قيل: يا رسول الله أي الناس أفضل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مؤمن مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ". فقال: ثم من؟ قال: " مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله عز وجل ويدع الناس من شره ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان. وأخرجاه من أوجه عن الزهري
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا ابو سهل بن زياد الطحان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري حدثني عطاء بن يزيد انه حدثه ابو سعيد الخدري رضي الله عنه انه قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مؤمن مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله فقال ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله عز وجل ويدع الناس من شره رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجاه من اوجه عن الزهري
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا يحيى بن يحيى، ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، وأبو بكر بن محمد بن محمد بن عبد الله العطار الحيري , وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالوا: ثنا أبو عمرو بن مطر، ثنا إبراهيم بن علي الذهلي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن بعجة، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من خير معاش الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه، كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه , أو رجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين , ليس من الناس إلا في خير ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، ورواه عن قتيبة عن عبد العزيز بن أبي حازم ويعقوب بن عبد الرحمن كليهما عن أبي حازم بهذا الإسناد مثله , وقال: عن بعجة بن عبد الله بن بدر , وقال: في شعبة من هذه الشعاب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيي بن يحيي ح واخبرنا ابو نصر بن قتاده وابو بكر بن محمد بن محمد بن عبد الله العطار الحيري وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالوا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن بعجه عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من خير معاش الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعه او فزعه طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمه في راس شعفه من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاوديه يقيم الصلاه ويؤتي الزكاه ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه عن قتيبه عن عبد العزيز بن ابي حازم ويعقوب بن عبد الرحمن كليهما عن ابي حازم بهذا الاسناد مثله وقال عن بعجه بن عبد الله بن بدر وقال في شعبه من هذه الشعاب
حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا إبراهيم بن عبد الله، وهو أبو مسلم , ح وحدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أبو مسلم، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة , إن أعطي رضي , وإن منع سخط , تعس وانتكس , وإذا شيك فلا انتقش , طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله , أشعث رأسه , مغبرة قدماه , إن كان في الساقة كان في الساقة , وإن كان في الحراسة كان في الحراسة , إن استأذن لم يؤذن له , وإن شفع لم يشفع , طوبى له ثم طوبى له ". رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن مرزوق
حدثنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا ابراهيم بن عبد الله وهو ابو مسلم ح وحدثنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصه ان اعطي رضي وان منع سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبره قدماه ان كان في الساقه كان في الساقه وان كان في الحراسه كان في الحراسه ان استاذن لم يؤذن له وان شفع لم يشفع طوبي له ثم طوبي له رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن مرزوق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، حدثني الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، حدثني عبد الله بن سلام أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: لو أرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا يسأله عن أحب الأعمال إلى الله. قال: فلم يذهب إليه أحد منا وهبنا أن نسأله عن ذلك , قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك النفر رجلا رجلا حتى جمعهم , ونزلت فيهم هذه السورة: سبح لله قال عبد الله بن سلام: فقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها , قال أبو سلمة: قرأها علينا عبد الله بن سلام كلها , قال يحيى بن أبي كثير: وقرأها علينا أبو سلمة كلها. قال الأوزاعي: وقرأها علينا يحيى كلها , قال العباس: قال أبي: وقرأها علينا الأوزاعي كلها
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثني الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن حدثني عبد الله بن سلام ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لو ارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا يساله عن احب الاعمال الي الله قال فلم يذهب اليه احد منا وهبنا ان نساله عن ذلك قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اولئك النفر رجلا رجلا حتي جمعهم ونزلت فيهم هذه السوره سبح لله قال عبد الله بن سلام فقراها علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها قال ابو سلمه قراها علينا عبد الله بن سلام كلها قال يحيي بن ابي كثير وقراها علينا ابو سلمه كلها قال الاوزاعي وقراها علينا يحيي كلها قال العباس قال ابي وقراها علينا الاوزاعي كلها
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سلام، قال اجتمعنا فتذاكرنا فقلنا: أيكم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسأله: أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: ثم تفرقنا وهبنا أن يأتيه منا أحد , فأرسل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعنا فجعل يومئ بعضنا إلى بعض , فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم} إلى آخر السورة. قال يحيى: فقرأها علينا أبو سلمة من أولها إلى آخرها , قال أبو سلمة: فقرأها علينا عبد الله بن سلام من أولها إلى آخرها , قال الأوزاعي: فقرأها علينا يحيى من أولها إلى آخرها , قال أبو إسحاق: وقرأها علينا الأوزاعي من أولها إلى آخرها , قال معاوية: وقرأها أبو إسحاق علينا من أولها إلى آخرها , قال أبو بكر الصغاني: وقرأها علينا معاوية من أولها إلى آخرها , قال أبو العباس: لم يقرأ علينا الصغاني السورة بتمامها , وقرأ أبو العباس من أولها شيئا , وقرأ القاضي من أولها شيئا , وقرأ أبو عبد الله الحافظ علينا السورة من أولها إلى آخرها , وقرأها الشيخ من أولها إلى آخرها
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصاغاني ثنا معاويه بن عمرو ثنا ابو اسحاق عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام قال اجتمعنا فتذاكرنا فقلنا ايكم ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيساله اي الاعمال احب الي الله قال ثم تفرقنا وهبنا ان ياتيه منا احد فارسل الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمعنا فجعل يومئ بعضنا الي بعض فقرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم الي اخر السوره قال يحيي فقراها علينا ابو سلمه من اولها الي اخرها قال ابو سلمه فقراها علينا عبد الله بن سلام من اولها الي اخرها قال الاوزاعي فقراها علينا يحيي من اولها الي اخرها قال ابو اسحاق وقراها علينا الاوزاعي من اولها الي اخرها قال معاويه وقراها ابو اسحاق علينا من اولها الي اخرها قال ابو بكر الصغاني وقراها علينا معاويه من اولها الي اخرها قال ابو العباس لم يقرا علينا الصغاني السوره بتمامها وقرا ابو العباس من اولها شيئا وقرا القاضي من اولها شيئا وقرا ابو عبد الله الحافظ علينا السوره من اولها الي اخرها وقراها الشيخ من اولها الي اخرها
أخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا الأسود بن شيبان، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، قال كان الحديث يبلغني عن أبي ذر رضي الله عنه فكنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت: يا أبا ذر إنه كان يبلغني عنك الحديث فكنت أشتهي لقاءك , فقال: لله أبوك فقد لقيت فهات. فقلت: حديث بلغني أنك تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثكم أن الله تعالى يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة , قال: ما إخالني أن أكذب على خليلي صلى الله عليه وسلم. قلت: فمن الثلاثة الذين يحب الله؟ قال: رجل لقي العدو فقاتل وإنكم لتجدون ذلك في الكتاب عندكم: {إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا} [الصف: 4]. قلت: ومن؟ قال: رجل له جار سوء فهو يؤذيه فيصبر على أذاه فيكفيه الله إياه بحياة أو موت. قال: ومن؟ قال: رجل كان مع قوم في سفر فنزلوا فعرسوا وقد شق عليهم الكرى والنعاس , ووضعوا رءوسهم فناموا وقام فتوضأ فصلى رهبة لله ورغبة إليه. قلت: فمن الثلاثة الذين يبغض؟ قال: البخيل المنان , والمختال الفخور , وإنكم لتجدون ذلك في كتاب الله: {إن الله لا يحب كل مختال فخور} [لقمان: 18]. قال: فمن الثالث؟ قال: التاجر الحلاف , أو البائع الحلاف
اخبرنا ابو بكر بن فورك رحمه الله انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا الاسود بن شيبان عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال كان الحديث يبلغني عن ابي ذر رضي الله عنه فكنت اشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا ابا ذر انه كان يبلغني عنك الحديث فكنت اشتهي لقاءك فقال لله ابوك فقد لقيت فهات فقلت حديث بلغني انك تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثكم ان الله تعالي يحب ثلاثه ويبغض ثلاثه قال ما اخالني ان اكذب علي خليلي صلي الله عليه وسلم قلت فمن الثلاثه الذين يحب الله قال رجل لقي العدو فقاتل وانكم لتجدون ذلك في الكتاب عندكم ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا الصف قلت ومن قال رجل له جار سوء فهو يؤذيه فيصبر علي اذاه فيكفيه الله اياه بحياه او موت قال ومن قال رجل كان مع قوم في سفر فنزلوا فعرسوا وقد شق عليهم الكري والنعاس ووضعوا رءوسهم فناموا وقام فتوضا فصلي رهبه لله ورغبه اليه قلت فمن الثلاثه الذين يبغض قال البخيل المنان والمختال الفخور وانكم لتجدون ذلك في كتاب الله ان الله لا يحب كل مختال فخور لقمان قال فمن الثالث قال التاجر الحلاف او البائع الحلاف
