Al-Mustadrak — Oaths
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا عبد الله بن حمران، ثنا عبد الحميد بن جعفر، ثنا عبد الله بن ثعلبة أنه أتى عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وهو في إزار جرد، فطاف خلف البيت قد التبب به وهو أعمى يقاد، قال: فسلمت عليه، فقال: من هذا؟ قلت: عبد الله بن ثعلبة. قال: أخو بني حارثة؟ قلت: نعم، وختن جهينة؟ قلت: نعم، قال: هل سمعت أباك يحدث بحديث سمعته يحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا أدري، قال: سمعت أباك، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة كانت نكتة سوداء في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة " إنما اتفقا على حديث الأعمش، ومنصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، بلفظه
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمران ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الله بن ثعلبه انه اتي عبد الرحمن بن كعب بن مالك وهو في ازار جرد فطاف خلف البيت قد التبب به وهو اعمي يقاد قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت عبد الله بن ثعلبه قال اخو بني حارثه قلت نعم وختن جهينه قلت نعم قال هل سمعت اباك يحدث بحديث سمعته يحدث به عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ادري قال سمعت اباك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبه كانت نكته سوداء في قلبه لا يغيرها شيء الي يوم القيامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه انما اتفقا علي حديث الاعمش ومنصور عن ابي وائل عن عبد الله بلفظه
حدثنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن سعد العوفي، ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة، قال: سمعت عياضا أبا خالد، يقول رأيت رجلين يختصمان عند معقل بن يسار، فقال معقل: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من حلف على يمين ليقتطع بها مال رجل لقي الله تعالى وهو عليه غضبان» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا الإسناد "
حدثنا احمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عباده ثنا شعبه قال سمعت عياضا ابا خالد يقول رايت رجلين يختصمان عند معقل بن يسار فقال معقل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف علي يمين ليقتطع بها مال رجل لقي الله تعالي وهو عليه غضبان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا الاسناد
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أحمد بن كامل، ثنا أحمد بن عبيد الله بن إدريس، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن عمران بن حصين، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حلف على يمين مصبورة كاذبة فليتبوأ مقعده من النار» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ "
حدثنا احمد بن كامل ثنا احمد بن عبيد الله بن ادريس ثنا يزيد بن هارون انبا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبوره كاذبه فليتبوا مقعده من النار هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أبو سعيد الحسن بن عبد الصمد القهندزي، ثنا يحيى بن يحيى، وعمرو بن زرارة، قالا: ثنا سعيد بن سلمة، ثنا إسماعيل بن أمية، عن عمر بن عطاء بن أبي الحوار، عن عبيد بن جريج، عن الحارث بن البرصاء، رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج بين الجمرتين وهو يقول: «من اقتطع مال أخيه المسلم بيمين فاجرة فليتبوأ مقعده من النار، ليبلغ شاهدكم غائبكم» مرتين أو ثلاثا «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة»
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابو سعيد الحسن بن عبد الصمد القهندزي ثنا يحيي بن يحيي وعمرو بن زراره قالا ثنا سعيد بن سلمه ثنا اسماعيل بن اميه عن عمر بن عطاء بن ابي الحوار عن عبيد بن جريج عن الحارث بن البرصاء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج بين الجمرتين وهو يقول من اقتطع مال اخيه المسلم بيمين فاجره فليتبوا مقعده من النار ليبلغ شاهدكم غائبكم مرتين او ثلاثا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القارئ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ نافع بن يزيد المصري، حدثني أبو سفيان بن جابر بن عتيك، عن أبيه، رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأدخله النار» قالوا: يا رسول الله، وإن كان شيئا يسيرا؟ قال: «وإن كان سواكا، وإن كان سواكا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة "
حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن اسماعيل القارئ ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن ابي مريم انبا نافع بن يزيد المصري حدثني ابو سفيان بن جابر بن عتيك عن ابيه رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنه وادخله النار قالوا يا رسول الله وان كان شيئا يسيرا قال وان كان سواكا وان كان سواكا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه
أخبرنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا سعيد بن يزيد، عن عطية، ثنا وكيع بن الجراح، ثنا الحارث بن سليمان الجندي، عن كردوس الثعلبي، عن الأشعث بن قيس، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه، قال: «من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فاجر لقي الله وهو أجذم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة "
اخبرنا ابو بكر اسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا سعيد بن يزيد عن عطيه ثنا وكيع بن الجراح ثنا الحارث بن سليمان الجندي عن كردوس الثعلبي عن الاشعث بن قيس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فاجر لقي الله وهو اجذم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الزياده
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ عبد الله بن عون، عن الشعبي، عن الأشعث بن قيس، رضي الله عنه أنه خاصم رجلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض فجعل اليمين على أحدهما، فقال الآخر: يا رسول الله، إن حلف دفعت إليه أرضي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتركه فإنه من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله تعالى يوم القيامة وهو مجتمع عليه غضبا عفا الله عنه أو عاقبه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة "
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا عبد الله بن عون عن الشعبي عن الاشعث بن قيس رضي الله عنه انه خاصم رجلا الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض فجعل اليمين علي احدهما فقال الاخر يا رسول الله ان حلف دفعت اليه ارضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتركه فانه من حلف علي يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله تعالي يوم القيامه وهو مجتمع عليه غضبا عفا الله عنه او عاقبه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا عثمان بن عمر، أنبأ ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة، قال كان بين سعيد بن زيد، وبين ابنة أروى خصومة، فقال مروان: أصلحوا بين هذين، فقلنا له في ذلك حتى قلنا أنصف هذه المرأة، فقال: أتروني أنتقصها من حقها شيئا، وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من اقتطع شبرا من الأرض طوقه الله تعالى يوم القيامة من سبع أرضين، ومن اقتطع مالا بيمينه فلا بورك له فيه، ومن تولى قوما بغير إذنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر انبا ابن ابي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمه قال كان بين سعيد بن زيد وبين ابنه اروي خصومه فقال مروان اصلحوا بين هذين فقلنا له في ذلك حتي قلنا انصف هذه المراه فقال اتروني انتقصها من حقها شيئا وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتطع شبرا من الارض طوقه الله تعالي يوم القيامه من سبع ارضين ومن اقتطع مالا بيمينه فلا بورك له فيه ومن تولي قوما بغير اذنهم فعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يونس بن محمد، ثنا الليث بن سعد، عن هشام بن سعد، عن محمد بن زيد بن مهاجر، عن أبي أمامة الأنصاري، عن عبد الله بن أنيس الجهني، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح البعوضة إلا جعلها الله نكتة في قلبه يوم القيامة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا يونس بن محمد ثنا الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن محمد بن زيد بن مهاجر عن ابي امامه الانصاري عن عبد الله بن انيس الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكبر الكبائر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح البعوضه الا جعلها الله نكته في قلبه يوم القيامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن إسحاق، أنبأ سليمان بن حرب، ومسلم بن إبراهيم، قالا: ثنا شعبة، حدثني أبو التياح، عن أبي العالية، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه قال «كنا نعد من الذنب الذي ليس له كفارة اليمين الغموس» قيل: وما اليمين الغموس؟ قال: «الرجل يقتطع بيمينه مال الرجل» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فقد اتفقا على سند قول الصحابي "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن اسحاق انبا سليمان بن حرب ومسلم بن ابراهيم قالا ثنا شعبه حدثني ابو التياح عن ابي العاليه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نعد من الذنب الذي ليس له كفاره اليمين الغموس قيل وما اليمين الغموس قال الرجل يقتطع بيمينه مال الرجل هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه فقد اتفقا علي سند قول الصحابي
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان المروزي، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا مكي بن إبراهيم، أنبأ هاشم بن هاشم بن عتبة، عن عبد الله بن نسطاس، مولى كثير بن الصلت، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف على منبري هذا على يمين آثمة فليتبوأ مقعده من النار - أو قال: إلا وجبت له النار - ولو على سواك أخضر «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» وقد رواه مالك بن أنس، عن هاشم بن هاشم
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان المروزي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن ابراهيم انبا هاشم بن هاشم بن عتبه عن عبد الله بن نسطاس مولي كثير بن الصلت عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي منبري هذا علي يمين اثمه فليتبوا مقعده من النار او قال الا وجبت له النار ولو علي سواك اخضر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد رواه مالك بن انس عن هاشم بن هاشم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس، عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عن عبد الله بن نسطاس، عن جابر بن عبد الله السلمي، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من حلف على منبري هذا على يمين آثمة فليتبوأ مقعده من النار»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني مالك بن انس عن هاشم بن هاشم بن عتبه بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله السلمي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا علي يمين اثمه فليتبوا مقعده من النار
حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري، ببغداد، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، ثنا الحسن بن يزيد الضمري، قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن، يقول أشهد لسمعت أبا هريرة، رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحلف عبد ولا أمة عند هذا المنبر على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن الحسن بن يزيد هذا هو أبو يونس القوي العابد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو الحسين محمد بن احمد القنطري ببغداد ثنا ابو قلابه ثنا ابو عاصم ثنا الحسن بن يزيد الضمري قال سمعت ابا سلمه بن عبد الرحمن يقول اشهد لسمعت ابا هريره رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف عبد ولا امه عند هذا المنبر علي يمين اثمه ولو علي سواك رطب الا وجبت له النار هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين فان الحسن بن يزيد هذا هو ابو يونس القوي العابد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن معاوية بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله أذن لي أن أحدث عن ديك رجلاه في الأرض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول: سبحانك ما أعظم ربنا " قال: «فيرد عليه ما يعلم ذلك من حلف بي كاذبا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن معاويه بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اذن لي ان احدث عن ديك رجلاه في الارض وعنقه مثنيه تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظم ربنا قال فيرد عليه ما يعلم ذلك من حلف بي كاذبا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا سهل بن عثمان العتكي، ثنا أبو خالد الأحمر، ثنا الحسن بن عبيد الله النخعي، عن سعد بن عبيدة، قال: سمع ابن عمر، رضي الله عنهما رجلا يحلف بالكعبة فقال: لا تحلف بالكعبة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا سهل بن عثمان العتكي ثنا ابو خالد الاحمر ثنا الحسن بن عبيد الله النخعي عن سعد بن عبيده قال سمع ابن عمر رضي الله عنهما رجلا يحلف بالكعبه فقال لا تحلف بالكعبه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا علي بن الحسين السبيعي، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا محمد بن عبيد المسعودي، عن معبد بن خالد، عن عبد الله بن يسار، عن قتيلة بنت صيفي، امرأة من جهينة قالت إن حبرا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إنكم تشركون تقولون ما شاء الله وشئت وتقولون والكعبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قولوا ما شاء الله ثم شئت وقولوا ورب الكعبة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا علي بن الحسين السبيعي بالكوفه ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا محمد بن عبيد المسعودي عن معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قتيله بنت صيفي امراه من جهينه قالت ان حبرا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تشركون تقولون ما شاء الله وشئت وتقولون والكعبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا ما شاء الله ثم شئت وقولوا ورب الكعبه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد النحوي، ببغداد، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا عبد الله بن داود، ثنا الوليد بن ثعلبة الطائي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس منا من حلف بالأمانة وليس منا من خبب زوجة امرئ ولا مملوكه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد النحوي ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عبد الله بن داود ثنا الوليد بن ثعلبه الطائي عن عبد الله بن بريده عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من حلف بالامانه وليس منا من خبب زوجه امرئ ولا مملوكه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا عبيس بن ميمون، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حلف على يمين فهو كما حلف إن قال هو يهودي فهو يهودي، وإن قال هو نصراني فهو نصراني، وإن قال هو بريء من الإسلام فهو بريء من الإسلام، ومن ادعى دعوى الجاهلية فإنه من جثا جهنم» قالوا: يا رسول الله، وإن صام وصلى؟ قال: «وإن صام وصلى» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا عبيس بن ميمون ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فهو كما حلف ان قال هو يهودي فهو يهودي وان قال هو نصراني فهو نصراني وان قال هو بريء من الاسلام فهو بريء من الاسلام ومن ادعي دعوي الجاهليه فانه من جثا جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وصلي قال وان صام وصلي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري، بمرو، ثنا إبراهيم بن هلال الجوزجاني، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ الحسين بن واقد، ثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال أنا بريء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا فلن يرجع إلى الإسلام سالما» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا ابراهيم بن هلال الجوزجاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريده عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال انا بريء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلم ثم قال علي: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من كذب علي يلج النار» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم ثم قال علي: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من كذب علي يلج النار» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
أخبرنا محمد بن علي الشيباني، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا أبو نعيم، وأبو غسان، قالا: ثنا شريك، عن منصور، عن ربعي بن حراش، ثنا علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة أتاه ناس من قريش فقالوا: إنه قد لحق بك ناس من موالينا وأرقائنا ليس لهم رغبة في الدين إلا فرارا من مواشينا وزرعنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والله يا معشر قريش لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلا فيضرب أعناقكم على الدين» ثم قال: «أنا أو خاصف النعل» قال علي: «وأنا أخصف نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا ابو نعيم وابو غسان قالا ثنا شريك عن منصور عن ربعي بن حراش ثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه اتاه ناس من قريش فقالوا انه قد لحق بك ناس من موالينا وارقائنا ليس لهم رغبه في الدين الا فرارا من مواشينا وزرعنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يا معشر قريش لتقيمن الصلاه ولتؤتن الزكاه او لابعثن عليكم رجلا فيضرب اعناقكم علي الدين ثم قال انا او خاصف النعل قال علي وانا اخصف نعل رسول الله صلي الله عليه وسلم
إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiإسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت ضعفوه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار، العدل الزاهد، ثنا أحمد بن محمد بن نصير، ثنا أبو نعيم، حدثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري، حدثني أبي، عن خارجة بن زيد، عن زيد، رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس مع أصحابه يحدثهم إذ قام فدخل فقام زيد فجلس في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم وجعل يحدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم إذ مر بلحم هدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال القوم لزيد وكان أحدثهم سنا: يا أبا سعيد، لو قمت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأقرأته منا السلام وتقول له: يقول لك أصحابك: إن رأيت أن تبعث إلينا من هذا اللحم. فقال: «ارجع إليهم فقد أكلوا لحما بعدك» فجاء زيد فقال: قد بلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ارجع إليهم فقد أكلوا لحما بعدك» فقال القوم: ما أكلنا لحما. وإن هذا الأمر حدث فانطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسأله ما هذا، فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، أرسلنا إليك في اللحم الذي جاءك فزعم زيد أنهم قد أكلوا لحما فوالله ما أكلنا لحما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كأني أنظر إلى خضرة لحم زيد في أسنانكم» فقالوا: أي رسول الله فاستغفر لنا، قال: فاستغفر لهم «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل الزاهد ثنا احمد بن محمد بن نصير ثنا ابو نعيم حدثنا اسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الانصاري حدثني ابي عن خارجه بن زيد عن زيد رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه يحدثهم اذ قام فدخل فقام زيد فجلس في مجلس النبي صلي الله عليه وسلم وجعل يحدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم اذ مر بلحم هديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال القوم لزيد وكان احدثهم سنا يا ابا سعيد لو قمت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاقراته منا السلام وتقول له يقول لك اصحابك ان رايت ان تبعث الينا من هذا اللحم فقال ارجع اليهم فقد اكلوا لحما بعدك فجاء زيد فقال قد بلغت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارجع اليهم فقد اكلوا لحما بعدك فقال القوم ما اكلنا لحما وان هذا الامر حدث فانطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساله ما هذا فجاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ارسلنا اليك في اللحم الذي جاءك فزعم زيد انهم قد اكلوا لحما فوالله ما اكلنا لحما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي خضره لحم زيد في اسنانكم فقالوا اي رسول الله فاستغفر لنا قال فاستغفر لهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن جدته، عن أبيها سويد بن حنظلة، قال خرجنا نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج القوم أن يحلفوا وحلفت أنه أخي فخلي سبيله، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن القوم تحرجوا وحلفت أنا أنه أخي، فقال: «صدقت المسلم أخو المسلم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن جدته عن ابيها سويد بن حنظله قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا وائل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا وحلفت انا انه اخي فقال صدقت المسلم اخو المسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا أبو أسامة، ثنا الوليد بن كثير، حدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من طلق ما لا يملك فلا طلاق له، ومن أعتق ما لا يملك فلا عتاق له، ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له، ومن حلف على معصية فلا يمين له، ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وعند عمرو بن شعيب فيه إسناد آخر "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامه ثنا الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق ما لا يملك فلا عتاق له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصيه فلا يمين له ومن حلف علي قطيعه رحم فلا يمين له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وعند عمرو بن شعيب فيه اسناد اخر
حدثناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا حبيب بن المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب أن أخوين من الأنصار كان بينهما ميراث فسأل أحدهما صاحبه القسمة فقال: لئن عدت سألتني القسمة لا أكلمك أبدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إن الكعبة لغنية عن مالك، كفر عن يمينك وكلم أخاك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثناه ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حبيب بن المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمه فقال لئن عدت سالتني القسمه لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبه فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الكعبه لغنيه عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصيه الرب ولا في قطيعه الرحم ولا فيما لا تملك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، ثنا أسباط بن محمد القرشي، ثنا الشيباني، عن عبد العزيز بن رفيع، عن تميم الطائي، قال جاء رجل إلى عدي بن حاتم، رضي الله عنه فقال: إني تزوجت امرأة فأعطني. قال: اكتب لك بدرع ومغفر فتعطاهما، فتسخط الرجل فحلف عدي أن لا يعطيهما إياه فقال الرجل: كنت أرجو أن تعطيني وصيفا فقال: والله لهما أحب إلي من وصيفين فقال الرجل: فاكتب لي بهما، فقال عدي: أما أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا حلف أحدكم على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذي هو خير» ما كتبت لك بهما قال: «فكتب له بهما» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا اسباط بن محمد القرشي ثنا الشيباني عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطائي قال جاء رجل الي عدي بن حاتم رضي الله عنه فقال اني تزوجت امراه فاعطني قال اكتب لك بدرع ومغفر فتعطاهما فتسخط الرجل فحلف عدي ان لا يعطيهما اياه فقال الرجل كنت ارجو ان تعطيني وصيفا فقال والله لهما احب الي من وصيفين فقال الرجل فاكتب لي بهما فقال عدي اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حلف احدكم علي يمين فراي خيرا منها فليات الذي هو خير ما كتبت لك بهما قال فكتب له بهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا الحكم بن موسى، ثنا الهيثم بن حميد، عن زيد بن واقد، عن بشر بن عبيد الله، عن ابن عائذ، عن أبي الدرداء، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أفاء الله على رسوله إبلا ففرقها» فقال أبو موسى الأشعري: يا رسول الله احملني. قال: «لا» فقال له ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا أفعل» قال: وبقي أربع غر الذرى فقال: «يا أبا موسى خذهن» فقال: يا رسول الله إني أستحي سألتك فمنعتني وحلفت فأشفقت أن يكون دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني إذا حلفت فرأيت أن غير ذلك أفضل كفرت عن يميني وأتيت الذي هو أفضل» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا الحكم بن موسي ثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن بشر بن عبيد الله عن ابن عائذ عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افاء الله علي رسوله ابلا ففرقها فقال ابو موسي الاشعري يا رسول الله احملني قال لا فقال له ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افعل قال وبقي اربع غر الذري فقال يا ابا موسي خذهن فقال يا رسول الله اني استحي سالتك فمنعتني وحلفت فاشفقت ان يكون دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اذا حلفت فرايت ان غير ذلك افضل كفرت عن يميني واتيت الذي هو افضل هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو الإمام، ثنا محمد بن إسحاق، ومحمد بن نعيم، قالا: ثنا أبو الأشعث، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف على يمين لا يحنث حتى أنزل الله تعالى كفارة اليمين، فقال: «لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يمين ثم أتيت الذي هو خير» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو الامام ثنا محمد بن اسحاق ومحمد بن نعيم قالا ثنا ابو الاشعث ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف علي يمين لا يحنث حتي انزل الله تعالي كفاره اليمين فقال لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يمين ثم اتيت الذي هو خير هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني إبراهيم بن إسماعيل القارئ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من استلج في أهله بيمين فهو أعظم إثما» هذا حديث صحيح على شرط البخاري "
اخبرني ابراهيم بن اسماعيل القارئ ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيي بن صالح الوحاظي ثنا معاويه بن سلام عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما هذا حديث صحيح علي شرط البخاري
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
وقد أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا استلج أحدكم باليمين في أهله فإنه آثم عند الله من الكفارة التي أمر بها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
وقد اخبرناه احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا استلج احدكم باليمين في اهله فانه اثم عند الله من الكفاره التي امر بها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا أبو سعد البقال، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي حلفت أن تمشي إلى البيت وإنه يشق عليها المشي، قال: «مرها فتركب إذا لم تستطع أن تمشي فما أغنى الله أن يشق على أختك» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا ابو سعد البقال عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اختي حلفت ان تمشي الي البيت وانه يشق عليها المشي قال مرها فتركب اذا لم تستطع ان تمشي فما اغني الله ان يشق علي اختك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيص قال شريك: وحدثنا محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة، عن كريب، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي جعلت عليها المشي إلى بيت الله، قال: «إن الله تعالى لAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص قال شريك: وحدثنا محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة، عن كريب، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أختي جعلت عليها المشي إلى بيت الله، قال: «إن الله تعالى ل
أخبرنا الحسن بن حليم، ثنا أبو الموجه، ثنا الحسين بن حريث، ثنا الفضل بن موسى، عن شريك، عن أبي إسحاق، في الرجل يحلف بالمشي فيعجز فيركب قال قال ابن عباس: «يحج من قابل فيركب ما مشي ويمشي ما ركب»
اخبرنا الحسن بن حليم ثنا ابو الموجه ثنا الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسي عن شريك عن ابي اسحاق في الرجل يحلف بالمشي فيعجز فيركب قال قال ابن عباس يحج من قابل فيركب ما مشي ويمشي ما ركب
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة، رضي الله عنها قالت أهدي لي لحم فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهدي منه لزينب فأهديت لها فردته، فقال: «زيديها» فزدتها فردته، فقال: «أقسمت عليك ألا زدتيها» فزدتها فردته فدخلتني غيرة، فقلت: لقد أهانتك، فقال: «أنت وهي أهون على الله من أن يهينني منكن أحد، أقسم لا أدخل عليكن شهرا» فغاب عنا تسعا وعشرين ثم دخل علينا مساء الثلاثين فقالت: كنت حلفت أن لا تدخل شهرا، فقال: «شهر هكذا وشهر هكذا» وفرق بين كفيه وأمسك في الثالثة الإبهام «هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه، وفيه البيان أن أقسمت على كذا يمين وقسم»
اخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي ثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال عن ابيه عن عمره عن عائشه رضي الله عنها قالت اهدي لي لحم فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهدي منه لزينب فاهديت لها فردته فقال زيديها فزدتها فردته فقال اقسمت عليك الا زدتيها فزدتها فردته فدخلتني غيره فقلت لقد اهانتك فقال انت وهي اهون علي الله من ان يهينني منكن احد اقسم لا ادخل عليكن شهرا فغاب عنا تسعا وعشرين ثم دخل علينا مساء الثلاثين فقالت كنت حلفت ان لا تدخل شهرا فقال شهر هكذا وشهر هكذا وفرق بين كفيه وامسك في الثالثه الابهام هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه البيان ان اقسمت علي كذا يمين وقسم
وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أنبأ عمرو بن الحارث، أن كثير بن فرقد، حدثه أن نافعا، حدثهم، عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على يمين ثم قال: إن شاء الله فإن له ثنياه «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا»
وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب انبا عمرو بن الحارث ان كثير بن فرقد حدثه ان نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين ثم قال ان شاء الله فان له ثنياه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه هكذا
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ الحسن بن علي، عن ابن زياد، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال «إذا حلف الرجل على يمين فله أن يستثني ولو إلى سنة» وإنما نزلت هذه الآية في هذا: {واذكر ربك إذا نسيت} [الكهف: 24] ، قال: «إذا ذكر استثنى» قال علي بن مسهر: «وكان الأعمش يأخذ بها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن علي عن ابن زياد ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا حلف الرجل علي يمين فله ان يستثني ولو الي سنه وانما نزلت هذه الايه في هذا واذكر ربك اذا نسيت الكهف قال اذا ذكر استثني قال علي بن مسهر وكان الاعمش ياخذ بها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
صحيح إن شاء اللهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح إن شاء الله
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي، ثنا عمر بن عون، ثنا هشيم، أنبأ عبد الله بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يمينك على ما يصدقك به صاحبك»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن عيسي بن السكن الواسطي ثنا عمر بن عون ثنا هشيم انبا عبد الله بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، ثنا بشار بن كدام السلمي، عن محمد بن زيد، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحلف حنث أو ندم» قال الحاكم: «قد كنت أحسب برهة من دهري بشار هذا أخو مسعر فلم أقف عليه، وهذا الكلام صحيح من قول ابن عمر»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه ثنا بشار بن كدام السلمي عن محمد بن زيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلف حنث او ندم قال الحاكم قد كنت احسب برهه من دهري بشار هذا اخو مسعر فلم اقف عليه وهذا الكلام صحيح من قول ابن عمر
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أحمد بن سهل البخاري، ثنا سهل بن المتوكل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا أبو ضمرة، عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال «إنما اليمين مأثمة أو مندمة» آخر كتاب الأيمان "
حدثنا احمد بن سهل البخاري ثنا سهل بن المتوكل ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا ابو ضمره عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما اليمين ماثمه او مندمه اخر كتاب الايمان
