As-Sunan al-Kubra — Funerals (3)
باب الحنوط للميت
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت لأهلها: " أجمروا ثيابي إذا مت، ثم حنطوني، ولا تذروا على كفني حنوطا، ولا تتبعوني بنار "
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت لاهلها اجمروا ثيابي اذا مت ثم حنطوني ولا تذروا علي كفني حنوطا ولا تتبعوني بنار
أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أنبأ أبو الحسن أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصوفي، أنبأ أبو بكر محمد بن الفضل بن حاتم الآملي، ثنا عبد الله بن إسحاق، ثنا بشر بن عمر، ثنا همام بن يحيى، أخبرني زائدة قال: سمعت النخعي، عن علقمة، عن ابن مسعود قال: " الكافور يوضع على مواضع السجود "
اخبرناه ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو الحسن احمد بن جعفر بن ابي توبه الصوفي انبا ابو بكر محمد بن الفضل بن حاتم الاملي ثنا عبد الله بن اسحاق ثنا بشر بن عمر ثنا همام بن يحيي اخبرني زائده قال سمعت النخعي عن علقمه عن ابن مسعود قال الكافور يوضع علي مواضع السجود
وأما المسك فقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه، من أصله، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا محمد بن يحيى، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ شعبة، عن خليد بن جعفر، والمستمر الأزدي قالا سمعنا أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر امرأة من بني إسرائيل فقال: " حشت خاتمها مسكا، والمسك أطيب الطيب ". رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن يزيد بن هارون
واما المسك فقد اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصله اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا شعبه عن خليد بن جعفر والمستمر الازدي قالا سمعنا ابا نضره يحدث عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر امراه من بني اسرائيل فقال حشت خاتمها مسكا والمسك اطيب الطيب رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن يزيد بن هارون
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ إبراهيم بن موسى، ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، ثنا الحسن بن صالح، عن هارون بن سعيد، عن أبي وائل قال كان عند علي رضي الله عنه مسك فأوصى أن يحنط به، قال: وقال علي رضي الله عنه: " هو فضل حنوط رسول الله صلى الله عليه وسلم ". وروينا في ذلك عن ابن عمر، وأنس بن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا ابراهيم بن موسي ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ثنا الحسن بن صالح عن هارون بن سعيد عن ابي وائل قال كان عند علي رضي الله عنه مسك فاوصي ان يحنط به قال وقال علي رضي الله عنه هو فضل حنوط رسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا في ذلك عن ابن عمر وانس بن مالك
أخبرنا الإمام أبو الفتح العمري، أنبأ أبو محمد الشريحي، أنبأ أبو القاسم البغوي، ثنا داود بن رشيد، ثنا سعيد بن مسلمة، ثنا إسماعيل بن أمية، عن نافع قال مات سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه وكان بدريا، فقالت أم سعيد لعبد الله بن عمر رضي الله عنه: أتحنطه بالمسك؟ فقال: " وأي طيب أطيب من المسك؟ هاتي مسكك، فناولته إياه، قال: ولم يكن يصنع كما تصنعون، وكنا نتبع بحنوطه مراقه ومغابنه "
اخبرنا الامام ابو الفتح العمري انبا ابو محمد الشريحي انبا ابو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا سعيد بن مسلمه ثنا اسماعيل بن اميه عن نافع قال مات سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه وكان بدريا فقالت ام سعيد لعبد الله بن عمر رضي الله عنه اتحنطه بالمسك فقال واي طيب اطيب من المسك هاتي مسكك فناولته اياه قال ولم يكن يصنع كما تصنعون وكنا نتبع بحنوطه مراقه ومغابنه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو محمد الحسن بن حمشاذ، أخو علي، ثنا أبو إسماعيل، محمد بن إسماعيل، ثنا ابن أبي مريم، حدثني يحيى بن أيوب، حدثني حميد قال: " لما توفي أنس بن مالك جعل في حنوطه مسك فيه من عرق رسول الله صلى الله عليه وسلم "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن حمشاذ اخو علي ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا ابن ابي مريم حدثني يحيي بن ايوب حدثني حميد قال لما توفي انس بن مالك جعل في حنوطه مسك فيه من عرق رسول الله صلي الله عليه وسلم
باب الدخول على الميت وتقبيله
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني أبو يعلى، ثنا أحمد بن جميل المروزي، أنبأ عبد الله بن المبارك، أنبأ معمر، ويونس، قال الزهري: وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته: أن أبا بكر رضي الله عنه أقبل على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة، فتيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسجى ببردة حبرة، فكشف عن وجهه، وأكب عليه فقبله وبكى، ثم قال: بأبي أنت، والله لا يجمع الله عليك موتتين أبدا، أما الموتة التي كتب الله عليك فقد متها "
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا احمد بن جميل المروزي انبا عبد الله بن المبارك انبا معمر ويونس قال الزهري واخبرني ابو سلمه بن عبد الرحمن بن عوف ان عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عائشه فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرده حبره فكشف عن وجهه واكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت والله لا يجمع الله عليك موتتين ابدا اما الموته التي كتب الله عليك فقد متها
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن ملحان، ثنا يحيى، عن الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب أنه قال: أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري أن أم العلاء امرأة من الأنصار قد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته: " أنهم اقتسموا المهاجرين قرعة، يعني فطار لنا عثمان بن مظعون أنزلناه في أبياتنا، فوجع وجعه الذي توفي فيه، فلما توفي وغسل وكفن في ثلاث دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: فقلت: رحمة الله عليك أبا السائب، شهادتي عليك لقد أكرمك الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وما يدريك أن الله أكرمه؟ " قلت: بأبي أنت يا رسول الله، فمن أكرمه الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما هو فوالله لقد جاءه اليقين، والله إني لأرجو له الخير، والله ما أدري وأنا رسول الله ماذا يفعل بي؟ فقالت: والله إني لا أزكي أحدا بعده أبدا ". رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وقال: وكفن في أثوابه، وفي آخره قالت: " فوالله لا أزكي بعده أبدا "، قال البخاري: فقال نافع بن يزيد عن عقيل: " ما يفعل به " وتابعه شعيب وعمرو بن دينار، ومعمر ويذكر عن الليث بن سعد أنه قال هذا القول قبل أن ينزل عليه {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} [الفتح: 1] الآية
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيي عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني خارجه بن زيد بن ثابت الانصاري ان ام العلاء امراه من الانصار قد بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعه يعني فطار لنا عثمان بن مظعون انزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في ثلاث دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت رحمه الله عليك ابا السائب شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قلت بابي انت يا رسول الله فمن اكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت والله اني لا ازكي احدا بعده ابدا رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير وقال وكفن في اثوابه وفي اخره قالت فوالله لا ازكي بعده ابدا قال البخاري فقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر ويذكر عن الليث بن سعد انه قال هذا القول قبل ان ينزل عليه انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح الايه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ الثوري، عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عثمان بن مظعون وهو ميت فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله وبكى، حتى رأيت الدموع تسيل على وجنتيه "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا الثوري عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن القاسم بن محمد عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي عثمان بن مظعون وهو ميت فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي حتي رايت الدموع تسيل علي وجنتيه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا الباغندي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة، عن محمد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: " لما قتل أبي يوم أحد فجعلت أبكي وأكشف الثوب عن وجهه، وجعل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينهوني عن ذلك، والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينهاني عن ذلك، وجعلت عمتي تبكي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تبكي أو ما يبكيك؟ ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعوه ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد، وأخرجه مسلم، من وجه آخر عن شعبة
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الباغندي ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبه عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لما قتل ابي يوم احد فجعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه وجعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهوني عن ذلك والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني عن ذلك وجعلت عمتي تبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبكي او ما يبكيك ما زالت الملائكه تظله باجنحتها حتي رفعوه رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه
وأخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد، أنبأ أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي، ثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا سريج بن النعمان، ثنا خلف يعني ابن خليفة قال: سمعت أبي يقول: أظنه سمعه من مولاه، ومولاه معقل بن يسار: " لما وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعيم بن مسعود في القبر نزع الأخلة بفيه ". قوله: أظنه، أحسبه من قول الدوري، ورواه أبو داود في المراسيل عن عباد بن موسى، وسليمان بن داود العتكي، أن خلف بن خليفة حدثهم عن أبيه قال بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
واخبرنا ابو القاسم طلحه بن علي بن الصقر ببغداد انبا احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا سريج بن النعمان ثنا خلف يعني ابن خليفه قال سمعت ابي يقول اظنه سمعه من مولاه ومولاه معقل بن يسار لما وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم نعيم بن مسعود في القبر نزع الاخله بفيه قوله اظنه احسبه من قول الدوري ورواه ابو داود في المراسيل عن عباد بن موسي وسليمان بن داود العتكي ان خلف بن خليفه حدثهم عن ابيه قال بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره
أنبأني أبو عبد الله الحافظ، إجازة أن أبا الوليد، أخبرهم، ثنا إبراهيم بن علي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عبد الوارث، عن عقبة بن سيار قال: حدثني عثمان ابن أخي سمرة، قال مات ابن لسمرة، وذكر الحديث قال: فقال: " انطلق به إلى حفرته، فإذا وضعته في لحده فقل: بسم الله، وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أطلق عقد رأسه وعقد رجليه "
انباني ابو عبد الله الحافظ اجازه ان ابا الوليد اخبرهم ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد الوارث عن عقبه بن سيار قال حدثني عثمان ابن اخي سمره قال مات ابن لسمره وذكر الحديث قال فقال انطلق به الي حفرته فاذا وضعته في لحده فقل بسم الله وعلي سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اطلق عقد راسه وعقد رجليه
باب السنة في اللحد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد، وإسماعيل بن قتيبة، ومحمد بن حجاج، ومحمد بن عبد السلام قالوا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عبد الله بن جعفر المسوري، عن إسماعيل بن محمد، عن عارم بن سعد أن سعد بن أبي وقاص قال: " في مرضه الذي مات فيه: " الحدوا لي لحدا، وانصبوا علي اللبن نصبا، كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد واسماعيل بن قتيبه ومحمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام قالوا ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد الله بن جعفر المسوري عن اسماعيل بن محمد عن عارم بن سعد ان سعد بن ابي وقاص قال في مرضه الذي مات فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى بن الفضل قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبوعبيدة بن الجراح يضرح لأهل مكة، وكان أبو طلحة زيد بن سهل رضي الله عنه يلحد لأهل المدينة، فدعا العباس رجلين، فأخذ بأعناقهما فقال: " اذهب أنت إلى أبي عبيدة، واذهب أنت إلى أبي طلحة، اللهم خر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيهما جاء حفر له، فوجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة ولم يجد صاحب أبي عبيدة أبا عبيدة، فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ". وروي ذلك عن أنس بن مالك مختصرا
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمه عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابوعبيده بن الجراح يضرح لاهل مكه وكان ابو طلحه زيد بن سهل رضي الله عنه يلحد لاهل المدينه فدعا العباس رجلين فاخذ باعناقهما فقال اذهب انت الي ابي عبيده واذهب انت الي ابي طلحه اللهم خر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ايهما جاء حفر له فوجد صاحب ابي طلحه ابا طلحه ولم يجد صاحب ابي عبيده ابا عبيده فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ذلك عن انس بن مالك مختصرا
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا حكام بن سلم، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللحد لنا، والشق لغيرنا ". وروي ذلك أيضا عن جرير بن عبد الله مرفوعا
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا اسحاق بن اسماعيل ثنا حكام بن سلم عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا وروي ذلك ايضا عن جرير بن عبد الله مرفوعا
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ سفيان، عن مسلم بن عبد الرحمن، عن عثمان بن عمير أبي اليقظان، عن زاذان، عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللحد لنا، والشق لغيرنا ". كذا رواه عبد الرزاق عن الثوري ورواه وكيع والفريابي وجماعة عن سفيان عن عثمان بن عمير، لم يذكروا فيه مسلم بن عبد الرحمن
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا سفيان عن مسلم بن عبد الرحمن عن عثمان بن عمير ابي اليقظان عن زاذان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا كذا رواه عبد الرزاق عن الثوري ورواه وكيع والفريابي وجماعه عن سفيان عن عثمان بن عمير لم يذكروا فيه مسلم بن عبد الرحمن
باب ما روي في قطيفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن أبي حمزة قال: سمعت ابن عباس يقول: " أدخل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء ".
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن ابي حمزه قال سمعت ابن عباس يقول ادخل في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفه حمراء
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ وكيع، عن شعبة، بمعناه. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، عن وكيع، عن شعبة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا وكيع عن شعبه بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن وكيع عن شعبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: حدثني حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " وقد كان شقران حين وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته أخذ قطيفة قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها ويفرشها فدفنها معه في القبر، وقال: والله لا يلبسها أحد بعدك، فدفنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ". ففي هذه الرواية إن كانت ثابتة دلالة على أنهم لم يفرشوها في القبر استعمالا للسنة في ذلك.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمه عن ابن عباس قال وقد كان شقران حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته اخذ قطيفه قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ويفرشها فدفنها معه في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك فدفنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي هذه الروايه ان كانت ثابته دلاله علي انهم لم يفرشوها في القبر استعمالا للسنه في ذلك
باب ما جاء في استقبال القبلة بالموتى
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي إملاء ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا معاذ بن هانئ، ثنا حرب بن شداد، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الحميد بن سنان، عن عبيد بن عمير، عن أبيه أنه حدثه، وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع: " ألا إن أولياء الله المصلون، من يقم الصلوات الخمس التي كتبن عليه، ويصوم رمضان يحتسب صومه، يرى أنه عليه حق، ويعطي زكاة ماله يحتسبها، ويجتنب الكبائر التي نهى الله عنها "، ثم إن رجلا سأله، فقال: يا رسول الله، ما الكبائر؟ فقال: " هن تسع: الشرك إشراك بالله، وقتل نفس مؤمن بغير حق، وفرار يوم الزحف، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، وقذف المحصنة، وعقوق الوالدين المسلمين، واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا " ثم قال: " لا يموت رجل لم يعمل هؤلاء الكبائر، ويقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، إلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في دار أبوابها مصاريع من ذهب ". سقط من كتابي أو من كتاب شيخي " السحر "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي املاء ثنا ابو قلابه عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا معاذ بن هانئ ثنا حرب بن شداد ثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن ابيه انه حدثه وكانت له صحبه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجه الوداع الا ان اولياء الله المصلون من يقم الصلوات الخمس التي كتبن عليه ويصوم رمضان يحتسب صومه يري انه عليه حق ويعطي زكاه ماله يحتسبها ويجتنب الكبائر التي نهي الله عنها ثم ان رجلا ساله فقال يا رسول الله ما الكبائر فقال هن تسع الشرك اشراك بالله وقتل نفس مؤمن بغير حق وفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنه وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا ثم قال لا يموت رجل لم يعمل هؤلاء الكبائر ويقيم الصلاه ويؤتي الزكاه الا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في دار ابوابها مصاريع من ذهب سقط من كتابي او من كتاب شيخي السحر
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا حسين بن محمد المروروذي، ثنا أيوب، عن طيسلة بن علي قال سألت ابن عمر وهو في أصل الأراك يوم عرفة، وهو ينضح على رأسه الماء ووجهه، فقلت له: يرحمك الله، حدثني عن الكبائر، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الكبائر: الإشراك بالله، وقذف المحصنة " فقلت: أقتل الدم؟ قال: " نعم، ورغما، وقتل النفس المؤمنة، والفرار يوم الزحف، وأكل مال اليتيم، وعقوق الوالدين المسلمين، وإلحاد بالبيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا حسين بن محمد المروروذي ثنا ايوب عن طيسله بن علي قال سالت ابن عمر وهو في اصل الاراك يوم عرفه وهو ينضح علي راسه الماء ووجهه فقلت له يرحمك الله حدثني عن الكبائر فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبائر الاشراك بالله وقذف المحصنه فقلت اقتل الدم قال نعم ورغما وقتل النفس المؤمنه والفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين والحاد بالبيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا
باب الإذخر للقبور وسد الفرج
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله السوسي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، ثنا الأوزاعي، ثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال: حدثني أبو هريرة، فذكر الحديث في حرم مكة، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يعضد شجرها، ولا يختلى شوكها" قال فقال العباس بن عبد المطلب: يا رسول الله، إلا الإذخر؛ فإنا نجعله في مساكننا وقبورنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إلا الإذخر، إلا الإذخر". أخرجاه في الصحيحين من حديث الأوزاعي، وأخرجه البخاري أيضا من حديث ابن عباس وصفية بنت شيبة بمعناه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي ثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريره فذكر الحديث في حرم مكه وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها قال فقال العباس بن عبد المطلب يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في مساكننا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر اخرجاه في الصحيحين من حديث الاوزاعي واخرجه البخاري ايضا من حديث ابن عباس وصفيه بنت شيبه بمعناه
وروى عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة قال لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " {منها خلقناكم، وفيها نعيدكم، ومنها نخرجكم تارة أخرى} [طه: 55] بسم الله، وفي سبيل الله، وعلى ملة رسول الله "، فلما بني عليها لحدها طفق يطرح إليهم الحبوب، ويقول: " سدوا خلال اللبن " ثم قال: " أما إن هذا ليس بشيء، ولكنه يطيب نفس الحي ". وهذا إسناد ضعيف. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي، حدثني أبي، ثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر فذكره. وقد روي في سد الفرجة بالمدرة، وقوله: " أما إنها لا تضر ولا تنفع، ولكنها تقر بعين الحي " عن مكحول، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
وروي عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامه قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تاره اخري طه بسم الله وفي سبيل الله وعلي مله رسول الله فلما بني عليها لحدها طفق يطرح اليهم الحبوب ويقول سدوا خلال اللبن ثم قال اما ان هذا ليس بشيء ولكنه يطيب نفس الحي وهذا اسناد ضعيف اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيي بن عثمان بن صالح السهمي حدثني ابي ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن زحر فذكره وقد روي في سد الفرجه بالمدره وقوله اما انها لا تضر ولا تنفع ولكنها تقر بعين الحي عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا
باب إهالة التراب في القبر بالمساحي وبالأيدي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن أبي إسحاق قال: حدثتني فاطمة بنت محمد امرأة عبد الله بن أبي بكر، قال ابن إسحاق: وأدخلتني عليها حتى سمعته منها، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " والله ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي في جوف ليلة الأربعاء "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابي اسحاق قال حدثتني فاطمه بنت محمد امراه عبد الله بن ابي بكر قال ابن اسحاق وادخلتني عليها حتي سمعته منها عن عمره عن عائشه رضي الله عنها انها قالت والله ما علمنا بدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا صوت المساحي في جوف ليله الاربعاء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس قال لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي قبض فيه أسندته فاطمة رضي الله عنها إلى صدرها، فجعل يتغشاه الكرب، فقالت: واكرب أبتاه، فقال: " إنه ليس على أبيك كرب بعد اليوم "، فلما قبض ودفن قالت لي فاطمة: يا أنس، أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ". قال حماد: إنما حفظ " أطابت أنفسكم أن تحثوا ". رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن حماد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي قبض فيه اسندته فاطمه رضي الله عنها الي صدرها فجعل يتغشاه الكرب فقالت واكرب ابتاه فقال انه ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما قبض ودفن قالت لي فاطمه يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حماد انما حفظ اطابت انفسكم ان تحثوا رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن حماد
وفيما ذكر أبو داود في المراسيل، عن أحمد بن منيع، عن حماد بن خالد، عن هشام بن سعد، عن زياد، عن أبي المنذر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حثا في قبر ثلاثا ". أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد، أنبأ أبو الحسين الفسوي، ثنا أبو علي اللؤلؤي، ثنا أبو داود فذكره
وفيما ذكر ابو داود في المراسيل عن احمد بن منيع عن حماد بن خالد عن هشام بن سعد عن زياد عن ابي المنذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حثا في قبر ثلاثا اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللؤلؤي ثنا ابو داود فذكره
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، أنبأ علي بن حفص المدائني، ثنا القاسم بن عبد الله يعني العمري، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون رضي الله عنه فصلى عليه وكبر عليه أربعا، وحثا بيديه ثلاث حثيات من التراب وهو قائم على القبر ". إسناده ضعيف، إلا أن له شاهدا من جهة جعفر بن محمد عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، ويروى عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا، والله أعلم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا علي بن حفص المدائني ثنا القاسم بن عبد الله يعني العمري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعه عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون رضي الله عنه فصلي عليه وكبر عليه اربعا وحثا بيديه ثلاث حثيات من التراب وهو قائم علي القبر اسناده ضعيف الا ان له شاهدا من جهه جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ويروي عن ابي هريره رضي الله عنه مرفوعا والله اعلم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن إسحاق، أنبأ نعيم بن حماد، حدثني محمد بن حمير، عن محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة قال: " توفي رجل فلم تصب له حسنة إلا ثلاث حثيات حثاها في قبر فغفرت له ذنوبه ". وهذا موقوف حسن في هذا الباب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق انبا نعيم بن حماد حدثني محمد بن حمير عن محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامه قال توفي رجل فلم تصب له حسنه الا ثلاث حثيات حثاها في قبر فغفرت له ذنوبه وهذا موقوف حسن في هذا الباب
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن إسحاق، أنبأ الفضل بن دكين، ثنا مالك بن مغول، عن عمير بن سعيد قال: " صلى علي رضي الله عنه على يزيد بن مكفف فكبر أربعا، قال: ثم حثا في قبره التراب "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق انبا الفضل بن دكين ثنا مالك بن مغول عن عمير بن سعيد قال صلي علي رضي الله عنه علي يزيد بن مكفف فكبر اربعا قال ثم حثا في قبره التراب
قال: وأخبرنا أبو نعيم، ثنا شريك، عن أبي مالك الأشجعي، عن عمير بن سعيد، " أنه رأى عليا رضي الله عنه في قبر ابن مكفف حثا ثنتين أو ثلاثا "
قال واخبرنا ابو نعيم ثنا شريك عن ابي مالك الاشجعي عن عمير بن سعيد انه راي عليا رضي الله عنه في قبر ابن مكفف حثا ثنتين او ثلاثا
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبد الله بن عثمان، أنبأ عبد الله، أنبأ معمر، عن علي بن زيد أن ابن عباس لما دفن زيد بن ثابت حثا عليه التراب، ثم قال: " هكذا يدفن العلم ". فحدثت به علي بن الحسين، فقال: " وابن عباس والله لقد دفن به علم كثير "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان انبا عبد الله انبا معمر عن علي بن زيد ان ابن عباس لما دفن زيد بن ثابت حثا عليه التراب ثم قال هكذا يدفن العلم فحدثت به علي بن الحسين فقال وابن عباس والله لقد دفن به علم كثير
باب لا يزاد في القبر على أكثر من ترابه لئلا يرتفع جدا
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، وعن سليمان بن موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن يبنى على القبر، أو يزاد عليه، أو يجصص ". ورواه أبان بن أبي عياش، عن الحسن وأبي نضرة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ولا يزاد على حفيرته التراب " وفي الحديث الأول كفاية، أبان ضعيف، وروي كما
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله وعن سليمان بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبني علي القبر او يزاد عليه او يجصص ورواه ابان بن ابي عياش عن الحسن وابي نضره عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولا يزاد علي حفيرته التراب وفي الحديث الاول كفايه ابان ضعيف وروي كما
أنبأني أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، أنبأ أبو كامل، ثنا الفضيل بن سليمان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر " " أن النبي صلى الله عليه وسلم ألحد له لحدا، ونصب عليه اللبن نصبا "، وذكر الحديث، قال: " ورفع قبره من الأرض نحوا من شبر ". كذا وجدته "
انباني ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان انبا ابو كامل ثنا الفضيل بن سليمان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم الحد له لحدا ونصب عليه اللبن نصبا وذكر الحديث قال ورفع قبره من الارض نحوا من شبر كذا وجدته
وقد أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة، أنبأ أبو الوليد، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن عبدة، ثنا عبد العزيز، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم رش على قبره الماء، ووضع عليه حصباء من حصباء العرصة، ورفع قبره قدر شبر ". وهذا مرسل، ورواه الواقدي بإسناد له عن جابر، وذلك يرد
وقد انباني ابو عبد الله الحافظ اجازه انبا ابو الوليد ثنا محمد بن اسحاق ثنا احمد بن عبده ثنا عبد العزيز عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبره الماء ووضع عليه حصباء من حصباء العرصه ورفع قبره قدر شبر وهذا مرسل ورواه الواقدي باسناد له عن جابر وذلك يرد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو، وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا: أنبأ أبو العباس هو الأصم، ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق، عن ثمامة بن شفي قال خرجنا غزاة في زمن معاوية إلى هذه الدروب وعلينا فضالة بن عبيد " فتوفي ابن عم لي يقال له نافع بن عبد " قال: فقام فضالة في حفرته، فلما دفناه قال: " خففوا عنه التراب؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا بتسوية القبور "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا انبا ابو العباس هو الاصم ثنا ابو زرعه الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن ثمامه بن شفي قال خرجنا غزاه في زمن معاويه الي هذه الدروب وعلينا فضاله بن عبيد فتوفي ابن عم لي يقال له نافع بن عبد قال فقام فضاله في حفرته فلما دفناه قال خففوا عنه التراب فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بتسويه القبور
باب رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن أبي: " أن الرش على القبر كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابي ان الرش علي القبر كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وغيره قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم رش على قبر إبراهيم ابنه، ووضع عليه حصباء ". قال الشافعي: " والحصباء لا تثبت إلا على قبر مسطح "
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابراهيم ابنه ووضع عليه حصباء قال الشافعي والحصباء لا تثبت الا علي قبر مسطح
وفيما ذكر أبو داود في المراسيل، عن عبد الله بن مسلم، وغيره، عن عبد العزيز بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عمر، عن أبيه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رش على قبر إبراهيم وأنه أول قبر رش عليه، وأنه قال حين دفن وفرغ منه: " سلام عليكم "، ولا أعلمه إلا قال: حثا عليه بيده ". أخبرناه أبو بكر، أنبأ الفسوي، ثنا اللؤلؤي، ثنا أبو داود فذكره
وفيما ذكر ابو داود في المراسيل عن عبد الله بن مسلم وغيره عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابراهيم وانه اول قبر رش عليه وانه قال حين دفن وفرغ منه سلام عليكم ولا اعلمه الا قال حثا عليه بيده اخبرناه ابو بكر انبا الفسوي ثنا اللؤلؤي ثنا ابو داود فذكره
وأنبأني أبو عبد الله، إجازة أنبأ أبو الوليد، إجازة ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد بن عمر الجعفي، ثنا الدراوردي، عن عبد الله بن محمد بن عمر، عن أبيه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رش على قبر ابنه " قال: ولا أعلمه إلا قال: " وحثا عليه بيده "
وانباني ابو عبد الله اجازه انبا ابو الوليد اجازه ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد بن عمر الجعفي ثنا الدراوردي عن عبد الله بن محمد بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه قال ولا اعلمه الا قال وحثا عليه بيده
وروي محمد بن عمر الواقدي، عن عبد الله بن جعفر، عن ابن أبي عون، عن أبي عتيق، عن جابر بن عبد الله قال: " رش على قبر النبي صلى الله عليه وسلم الماء رشا، قال: وكان الذي رش الماء على قبره بلال بن رباح بقربة، بدأ من قبل رأسه من شقه الأيمن حتى انتهى إلى رجليه، ثم ضرب بالماء إلى الجدار، لم يقدر على أن يدور من الجدار ". أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله الأصبهاني يعني ابن بطة، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا الواقدي، ثنا عبد الله بن جعفر فذكره
وروي محمد بن عمر الواقدي عن عبد الله بن جعفر عن ابن ابي عون عن ابي عتيق عن جابر بن عبد الله قال رش علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم الماء رشا قال وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربه بدا من قبل راسه من شقه الايمن حتي انتهي الي رجليه ثم ضرب بالماء الي الجدار لم يقدر علي ان يدور من الجدار اخبرنا بذلك ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الاصبهاني يعني ابن بطه ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي ثنا عبد الله بن جعفر فذكره
باب إعلام القبر بصخرة أو علامة ما كانت
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عبد الوهاب بن نجدة، ثنا سعيد بن سالم، ح قال: وحدثنا يحيى بن الفضل السجستاني، ثنا حاتم بن إسماعيل، بمعناه عن كثير بن زيد المدني، عن المطلب قال: " لما مات عثمان بن مظعون أخرج بجنازته فدفن، أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أن يأتيه بحجر، فلم يستطع حمله، فقام إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه ". قال كثير: قال المطلب: قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كأني أنظر إلى بياض ذراعي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حسر عنها، ثم حملها فوضعها عند رأسه، وقال: " ليعلم بها قبر أخي، وأدفن إليه من مات من أهلي "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الوهاب بن نجده ثنا سعيد بن سالم ح قال وحدثنا يحيي بن الفضل السجستاني ثنا حاتم بن اسماعيل بمعناه عن كثير بن زيد المدني عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنها ثم حملها فوضعها عند راسه وقال ليعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي
باب انصراف من شاء إذا فرغ من القبر أو إذا وري، وما في انتظاره ذلك له من الأجر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا أبو طاهر، وهارون بن سعيد الأيلي قالا: ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، ح وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة، ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ، ثنا أحمد بن شبيب بن سعيد، حدثني أبي، عن يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عبد الرحمن الأعرج أن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن كان له قيراطان" وقيل: وما القيراطان؟ قال: " مثل الجبلين العظيمين"". انتهى حديث شبيب، زاد ابن وهب في روايته عن يونس: قال ابن شهاب: قال سالم بن عبد الله بن عمرو: كان ابن عمر يصلي عليها ثم ينصرف، فلما بلغه حديث أبي هريرة قال: " لقد ضيعنا قراريط كثيرة" رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن شبيب، ورواه مسلم عن أبي الطاهر، وحرملة، وهارون بن سعيد، وذكر الزيادة في رواية حرملة، وهارون
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسماعيل ثنا ابو طاهر وهارون بن سعيد الايلي قالا ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكه ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا احمد بن شبيب بن سعيد حدثني ابي عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن الاعرج ان ابا هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازه حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان وقيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين انتهي حديث شبيب زاد ابن وهب في روايته عن يونس قال ابن شهاب قال سالم بن عبد الله بن عمرو كان ابن عمر يصلي عليها ثم ينصرف فلما بلغه حديث ابي هريره قال لقد ضيعنا قراريط كثيره رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن شبيب ورواه مسلم عن ابي الطاهر وحرمله وهارون بن سعيد وذكر الزياده في روايه حرمله وهارون
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا نصر بن علي، ثنا عبد الأعلى، ثنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى على جنازة فله قيراط، ومن انتظر حتى يفرغ فله قيراطان ". قالوا: وما القيراطان؟ قال: " مثل الجبلين العظيمين ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الأعلى، وقال: حتى يفرغ منها، ورواه عبد الرزاق عن معمر فقال: " حتى توضع في اللحد ".
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل القاضي ثنا نصر بن علي ثنا عبد الاعلي ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي جنازه فله قيراط ومن انتظر حتي يفرغ فله قيراطان قالوا وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن عبد الاعلي وقال حتي يفرغ منها ورواه عبد الرزاق عن معمر فقال حتي توضع في اللحد
أخبرناه أبو حامد أحمد بن أبي العباس الذوربي، أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، أنبأ عبد الرزاق، فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق. ورواه عقيل عن الزهري قال: حدثني رجال عن أبي هريرة قال ومن اتبعها حتى تدفن ورواه أبو سعيد المقبري عن أبي هريرة فقال: حتى يفرغ منها، وكذلك رواه أبو صالح، والشعبي عن أبي هريرة
اخبرناه ابو حامد احمد بن ابي العباس الذوربي انبا سليمان بن احمد الطبراني ثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري انبا عبد الرزاق فذكره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق ورواه عقيل عن الزهري قال حدثني رجال عن ابي هريره قال ومن اتبعها حتي تدفن ورواه ابو سعيد المقبري عن ابي هريره فقال حتي يفرغ منها وكذلك رواه ابو صالح والشعبي عن ابي هريره
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن الصديق المعروف بحسام، ثنا عبد الله بن يزيد المقبري، ثنا حيوة بن شريح، حدثني أبو صخر، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط أنه حدثه أن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص حدثه، عن أبيه: " أنه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر، إذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال: يا عبد الله بن عمر، ألا تسمع ما يقول أبو هريرة؟ إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من خرج مع جنازة من بيتها، فصلى عليها ثم تبعها حتى تدفن، كان له قيراطان من الأجر، ومن صلى عليها ثم رجع كان له قيراط من الأجر مثل أحد "، فأرسل ابن عمر خبابا إلى عائشة يسألها عن قول أبي هريرة ثم يرجع إليه فيخبره بما قالت عائشة فأخذ ابن عمر قبضة من حصاة المسجد يقلبها في يده حتى يرجع إليه الرسول، قال: فقالت عائشة: صدق أبو هريرة، فضرب ابن عمر بالحصى الذي كان في يده الأرض، ثم قال: " لقد فرطنا في قراريط كثيرة ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن المقرئ. فأكثر الروايات عن أبي هريرة على الفراغ والدفن، إلا ما روينا عن عبد الرزاق عن معمر، وقد خالفه عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر، وروي مثل معنى رواية عبد الرزاق من وجه آخر عن أبي هريرة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الصديق المعروف بحسام ثنا عبد الله بن يزيد المقبري ثنا حيوه بن شريح حدثني ابو صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط انه حدثه ان داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص حدثه عن ابيه انه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر اذ طلع خباب صاحب المقصوره فقال يا عبد الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازه من بيتها فصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيراط من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر خبابا الي عائشه يسالها عن قول ابي هريره ثم يرجع اليه فيخبره بما قالت عائشه فاخذ ابن عمر قبضه من حصاه المسجد يقلبها في يده حتي يرجع اليه الرسول قال فقالت عائشه صدق ابو هريره فضرب ابن عمر بالحصي الذي كان في يده الارض ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن المقرئ فاكثر الروايات عن ابي هريره علي الفراغ والدفن الا ما روينا عن عبد الرزاق عن معمر وقد خالفه عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن معمر وروي مثل معني روايه عبد الرزاق من وجه اخر عن ابي هريره
أخبرناه أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار العبدي، وبشر بن هلال الصواف قالا: ثنا يحيى يعنيان ابن سعيد، عن يزيد بن كيسان قال: أخبرني أبو حازم، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى على جنازة فله قيراط، ومن اتبعها حتى توضع في القبر فله قيراطان " قال: قلت: يا أبا هريرة، وما القيراط؟ قال: مثل أحد ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد، ورواه ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى رواية الجماعة
اخبرناه ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن بشار العبدي وبشر بن هلال الصواف قالا ثنا يحيي يعنيان ابن سعيد عن يزيد بن كيسان قال اخبرني ابو حازم عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي جنازه فله قيراط ومن اتبعها حتي توضع في القبر فله قيراطان قال قلت يا ابا هريره وما القيراط قال مثل احد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد ورواه ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني روايه الجماعه
أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ شعبة، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من صلى على جنازة فله قيراط، ومن شهد دفنها فله قيراطان، القيراط مثل أحد". أخرجه مسلم في الصحيح، من حديث شعبة، وسعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي، وأبان بن يزيد عن قتادة
اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبه عن قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه عن ثوبان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازه فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبه وسعيد بن ابي عروبه وهشام الدستوائي وابان بن يزيد عن قتاده
باب ما يستحب من اتساع القبر وإعماقه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر، ثنا سليمان هو ابن المغيرة، عن حميد يعني ابن هلال، عن هشام بن عامر قال جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، فقالوا: يا رسول الله، أصابنا قرح وجهد، فكيف تأمر؟ قال: " احفروا، وأوسعوا، واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر " قالوا: أيهم يقدم في القبر؟ قال: " أكثرهم قرآنا " قال: فقدم أبي بين يدي اثنين، أو قال: " واحد ".
اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا ابو النضر ثنا سليمان هو ابن المغيره عن حميد يعني ابن هلال عن هشام بن عامر قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا يا رسول الله اصابنا قرح وجهد فكيف تامر قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثه في القبر قالوا ايهم يقدم في القبر قال اكثرهم قرانا قال فقدم ابي بين يدي اثنين او قال واحد
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا ابن عثمان يعني عبدان، أنبأ عبد الله يعني ابن المبارك، أنبأ سليمان بن المغيرة، فذكر إسناده نحوه. قال أصاب الأنصار يوم أحد قرح وجهد، فقالت الأنصار: يا رسول الله، أصابنا قرح وجهد، فكيف تأمرنا؟ قال: " احفروا وأوسعوا ". قال عبد الله: وأراه قال: " وأعمقوا "، ثم قال عبد الله: بل هو هكذا
واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن عثمان يعني عبدان انبا عبد الله يعني ابن المبارك انبا سليمان بن المغيره فذكر اسناده نحوه قال اصاب الانصار يوم احد قرح وجهد فقالت الانصار يا رسول الله اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعوا قال عبد الله واراه قال واعمقوا ثم قال عبد الله بل هو هكذا
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن أيوب السختياني، عن حميد بن هلال، عن هشام بن عامر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في قتلى أحد: " أعمقوا، وأحسنوا، وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد "
واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان عن ايوب السختياني عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في قتلي احد اعمقوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثه في قبر واحد
وأخبرنا أبو الحسين، أنبأ عبد الله، ثنا يعقوب، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن سعد بن هشام بن عامر، عن أبيه قال اشتد الجراح يوم أحد، فشكي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " احفروا، وأوسعوا، وأحسنوا، وادفنوا في القبر الاثنين والثلاثة ". وكذلك رواه جرير بن حازم، عن حميد بن هلال، عن سعد بن هشام بن عامر. أخبرناه أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا جرير، ثنا حميد بن هلال، عن سعد بن هشام بن عامر
واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن ابيه قال اشتد الجراح يوم احد فشكي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا في القبر الاثنين والثلاثه وكذلك رواه جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا جرير ثنا حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم بن كليب الجرمي، حدثني أبي، أن رجلا من الأنصار أخبره، ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا علي بن المنذر، ثنا ابن فضيل، ثنا عاصم بن كليب، عن أبيه، عن رجل من الأنصار قال: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة وأنا غلام مع أبي، فجلس على حفرة القبر، وجعل يومئ إلى الحفار ويقول: " أوسع من قبل الرأس، أوسع من قبل الرجلين، ورب عذق له في الجنة ". لفظ حديث أبي حازم، وفي رواية أبي عبد الله قال: " فرأيته على حفيرة القبر جالسا " فقال: " أوسع من قبل رأسه، فرب عذق له في الجنة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا حسين بن علي عن زائده عن عاصم بن كليب الجرمي حدثني ابي ان رجلا من الانصار اخبره ح واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا علي بن المنذر ثنا ابن فضيل ثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازه وانا غلام مع ابي فجلس علي حفره القبر وجعل يومئ الي الحفار ويقول اوسع من قبل الراس اوسع من قبل الرجلين ورب عذق له في الجنه لفظ حديث ابي حازم وفي روايه ابي عبد الله قال فرايته علي حفيره القبر جالسا فقال اوسع من قبل راسه فرب عذق له في الجنه
باب تسوية القبور وتسطيحها
أخبرنا أبو صالح العنبري، أنبأ جدي يحيى بن منصور، ثنا محمد بن إسماعيل الإسماعيلي، ثنا هارون بن سعيد الأيلي، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن عمرو بن السرح، قالا: ثنا ابن وهب، حدثني عمرو بن الحارث، أن أبا علي الهمداني حدثه، قال كنا عند فضالة بن عبيد، بروذس بأرض الروم، فتوفي صاحب لنا، فأمر فضالة بقبره فسوي، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يأمر بتسويتها لفظ حديث الروذباري، وفي رواية أبي صالح أن ثمامة بن شفي، حدثه قال: كنا مع فضالة بن عبيد بأرض الروم والباقي سواء. رواه مسلم في الصحيح، عن أبي الطاهر أحمد بن عمر، وهارون بن سعيد
اخبرنا ابو صالح العنبري انبا جدي يحيي بن منصور ثنا محمد بن اسماعيل الاسماعيلي ثنا هارون بن سعيد الايلي ح واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن عمرو بن السرح قالا ثنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان ابا علي الهمداني حدثه قال كنا عند فضاله بن عبيد بروذس بارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضاله بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها لفظ حديث الروذباري وفي روايه ابي صالح ان ثمامه بن شفي حدثه قال كنا مع فضاله بن عبيد بارض الروم والباقي سواء رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر احمد بن عمر وهارون بن سعيد
حدثنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، عن أبي هياج الأسدي، قال قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم " أن لا تترك قبرا مشرفا إلا سويته , ولا تمثالا في بيت إلا طمسته " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري
حدثنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي وائل عن ابي هياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تترك قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا في بيت الا طمسته اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، قال: قرئ على عبد الله بن وهب، أخبرك محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني، عن عمرو بن هانئ، عن القاسم بن محمد، قال: " دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت: يا أماه اكشفي لي عن قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه، فكشفت لي عن ثلاثة قبور، لا مشرفة , ولا لاطئة , مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدما، وأبا بكر رضي الله عنه رأسه بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم، وعمر رضي الله عنه رأسه عند رجلي النبي صلى الله عليه وسلم " هو عمرو بن عثمان بن هانئ، قاله غير واحد، عن ابن أبي فديك
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني قال قرئ علي عبد الله بن وهب اخبرك محمد بن اسماعيل بن ابي فديك المدني عن عمرو بن هانئ عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عائشه رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثه قبور لا مشرفه ولا لاطئه مبطوحه ببطحاء العرصه الحمراء فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر رضي الله عنه راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر رضي الله عنه راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم هو عمرو بن عثمان بن هانئ قاله غير واحد عن ابن ابي فديك
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس الدوري، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا الحسن بن صالح، عن أبي البدا، قال: " دخلت مع مصعب بن الزبير البيت الذي فيه قبر النبي صلى الله عليه وسلم , فرأيت قبورهم مستطيرة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا الحسن بن صالح عن ابي البدا قال دخلت مع مصعب بن الزبير البيت الذي فيه قبر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت قبورهم مستطيره
باب من قال بتسنيم القبور
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، ثنا محمد بن عمران المقابري، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، ثنا سفيان التمار قال: " رأيت قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسنما "
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا محمد بن عمران المقابري ثنا احمد بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش ثنا سفيان التمار قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما
وأخبرنا أبو عمرو، أنبأ أبو بكر، ثنا الحسن، ثنا حبان، عن ابن المبارك، أنبأ أبو بكر بن عياش، عن سفيان التمار، أنه حدثه " أنه رأى قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسنما " رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك، ومتى ما صحت رواية القاسم بن محمد قبورهم مبطوحة ببطحاء العرصة فذلك يدل على التسطيح، وصحة رؤية سفيان التمار قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسنما، فكأنه غير عما كان عليه في القديم فقد سقط جداره في زمن الوليد بن عبد الملك، وقيل في زمن عمر بن عبد العزيز، ثم أصلح، وحديث القاسم بن محمد في هذا الباب أصح، وأولى أن يكون محفوظا، إلا أن بعض أهل العلم من أصحابنا استحب التسنيم في هذا الزمان لكونه جائزا بالإجماع، وأن التسطيح صار شعارا لأهل البدع، فلا يكون سببا لإطالة الألسنة فيه ورميه بما هو منزه عنه من مذاهب أهل البدع، وبالله التوفيق
واخبرنا ابو عمرو انبا ابو بكر ثنا الحسن ثنا حبان عن ابن المبارك انبا ابو بكر بن عياش عن سفيان التمار انه حدثه انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك ومتي ما صحت روايه القاسم بن محمد قبورهم مبطوحه ببطحاء العرصه فذلك يدل علي التسطيح وصحه رؤيه سفيان التمار قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما فكانه غير عما كان عليه في القديم فقد سقط جداره في زمن الوليد بن عبد الملك وقيل في زمن عمر بن عبد العزيز ثم اصلح وحديث القاسم بن محمد في هذا الباب اصح واولي ان يكون محفوظا الا ان بعض اهل العلم من اصحابنا استحب التسنيم في هذا الزمان لكونه جائزا بالاجماع وان التسطيح صار شعارا لاهل البدع فلا يكون سببا لاطاله الالسنه فيه ورميه بما هو منزه عنه من مذاهب اهل البدع وبالله التوفيق
باب لا يبنى على القبور ولا تجصص
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا حجاج يعني ابن محمد، قال قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: " نهى أن يقعد الرجل على القبر أو يقصص أو يبنى عليه " رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله، عن حجاج بن محمد.
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج يعني ابن محمد قال قال ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يقعد الرجل علي القبر او يقصص او يبني عليه رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، وعن أبي الزبير، عن جابر، بهذا الحديث زاد أو يزاد عليه وزاد سليمان بن موسى أو أن يكتب عليه. وروينا عن أبي موسى في وصيته: ولا تجعلن على قبري بناء وعن أبي سعيد الخدري ولا تضربن علي فسطاطا وعن أبي هريرة كذلك
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان بن موسي وعن ابي الزبير عن جابر بهذا الحديث زاد او يزاد عليه وزاد سليمان بن موسي او ان يكتب عليه وروينا عن ابي موسي في وصيته ولا تجعلن علي قبري بناء وعن ابي سعيد الخدري ولا تضربن علي فسطاطا وعن ابي هريره كذلك
باب في غسل المرأة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة ح، قال: وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، وجعفر بن محمد قالوا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ يزيد بن زريع، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية، قالت دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم، ونحن نغسل ابنته، فقال: " اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني "، قالت: فلما فرغنا آذناه، فألقى إلينا حقوه، فقال: " أشعرنها إياه " رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن أيوب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ح قال وحدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالوا ثنا يحيي بن يحيي انبا يزيد بن زريع عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ام عطيه قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخره كافورا او شيئا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من اوجه اخر عن ايوب
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا محمود بن غيلان، ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمود بن غيلان، أملاه علينا، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا أبو معاوية شيبان، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن حفصة بنت سيرين، عن أم سليم أم أنس بن مالك قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا توفيت المرأة فأرادوا أن يغسلوها، فليبدأ ببطنها فليمسح بطنها مسحا رفيقا إن لم تكن حبلى، فإن كانت حبلى فلا تحركيها، فإذا أردت غسلها فابدئي بأسفلها، فألقي على عورتها ثوبا ستيرا، ثم خذي كرسفا، فاغسليها فأحسني غسلها، ثم أدخلي يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات، فأحسني مسحها قبل أن توضئيها، ثم وضئيها بماء فيه سدر، ولتفرغ الماء امرأة، وهي قائمة لا تلي شيئا غيره، وليل غسلها أولى الناس بها , وإلا فامرأة ورعة، فإن كانت صغيرة أو ضعيفة فلتغسلها امرأة أخرى مسلمة ورعة، فإذا فرغت من غسل سفلتها غسلا نقيا بماء وسدر، فهذا بيان وضوئها، ثم اغسليها بعد ذلك ثلاث مرات بماء وسدر، وابدئي برأسها قبل كل شيء، وأنقي كل غسلة من السدر بالماء، ولا تسرحي رأسها، بمشط فإن حدث منها حدث بعد الغسلات الثلاث فاجعليها خمسا، وإن حدث بعد الخمس، فاجعليها سبعا، وكل ذلك فليكن وترا بماء وسدر حتى لا يريبك شيء، فإذا كان في آخر غسلة في الثالثة أو غيرها فاجعلي شيئا من كافور وشيئا من سدر، ثم اجعلي ذلك في جرة جديدة، ثم أقعديها فأفرغي عليها، وابدئي برأسها حتى تبلغي رجليها، فإذا فرغت منها فألقي عليها ثوبا نظيفا، ثم أدخلي يدك من وراء الثوب فانزعيه عنها , هذا بيان الغسل، ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت، ثم امسحي كرسفها من طيبها، ثم خذي سبنية طويلة مغسولة فاربطيها على عجزها كما يربط النطاق، ثم اعقديها بين فخذيها وضمي فخذيها، ثم ألقي طرف السبنية من عند عجزها إلى قريب من ركبتها، فهذا بيان سفلتها، ثم طيبيها وكفنيها واضفري شعرها ثلاثة قرون قصة وقرنين، ولا تشبهيها بالرجال وليكن كفنها خمسة أثواب، إحداهن الذي تلف فخذيها ولا تنقصي من شعرها شيئا يعني بنورة ولا غيرها وما سقط من شعرها فاغسليه، ثم أعيديه في شعر رأسها أو قال: اغرزيه وطيبي شعر رأسها، وأحسني تطييبه إن شئت، واجعلي كل شيء منها وترا، ولا تنسي ذلك، فإن بدا لك أن تجمريها في نعشها فاجعليه نبذة واحدة حتى يكون وترا، هذا بيان كفنها ورأسها، وإن كانت مجدورة أو مخضوبة أو أشباه ذلك فخذي خرقة واسعة فاغسليها في الماء "، وفي غير هذه الرواية، " فاغمسيها في الماء "، ثم في روايتنا , " واجعلي تتبعي كل شيء منها، ولا تحركيها، فإني أخشى أن ينفجر منها شيء لا يستطاع رده " هذا لفظ ابن خزيمة، وحديث الصغاني انتهى عند قوله: " وليكن كفنها خمسة " رواه أبو عيسى الترمذي، عن محمود بن غيلان، فزاد عند قوله: " وأحسني تطييبه ولا تغسليه بماء سخن وأجمريها بعد ما تكفنيها بسبع إن شئت "، وكأنه سقط من كتاب شيخي
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمود بن غيلان ح واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ انبا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا محمود بن غيلان املاه علينا ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا ابو معاويه شيبان عن ليث بن ابي سليم عن عبد الملك بن ابي بشير عن حفصه بنت سيرين عن ام سليم ام انس بن مالك قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توفيت المراه فارادوا ان يغسلوها فليبدا ببطنها فليمسح بطنها مسحا رفيقا ان لم تكن حبلي فان كانت حبلي فلا تحركيها فاذا اردت غسلها فابدئي باسفلها فالقي علي عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفا فاغسليها فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات فاحسني مسحها قبل ان توضئيها ثم وضئيها بماء فيه سدر ولتفرغ الماء امراه وهي قائمه لا تلي شيئا غيره وليل غسلها اولي الناس بها والا فامراه ورعه فان كانت صغيره او ضعيفه فلتغسلها امراه اخري مسلمه ورعه فاذا فرغت من غسل سفلتها غسلا نقيا بماء وسدر فهذا بيان وضوئها ثم اغسليها بعد ذلك ثلاث مرات بماء وسدر وابدئي براسها قبل كل شيء وانقي كل غسله من السدر بالماء ولا تسرحي راسها بمشط فان حدث منها حدث بعد الغسلات الثلاث فاجعليها خمسا وان حدث بعد الخمس فاجعليها سبعا وكل ذلك فليكن وترا بماء وسدر حتي لا يريبك شيء فاذا كان في اخر غسله في الثالثه او غيرها فاجعلي شيئا من كافور وشيئا من سدر ثم اجعلي ذلك في جره جديده ثم اقعديها فافرغي عليها وابدئي براسها حتي تبلغي رجليها فاذا فرغت منها فالقي عليها ثوبا نظيفا ثم ادخلي يدك من وراء الثوب فانزعيه عنها هذا بيان الغسل ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت ثم امسحي كرسفها من طيبها ثم خذي سبنيه طويله مغسوله فاربطيها علي عجزها كما يربط النطاق ثم اعقديها بين فخذيها وضمي فخذيها ثم القي طرف السبنيه من عند عجزها الي قريب من ركبتها فهذا بيان سفلتها ثم طيبيها وكفنيها واضفري شعرها ثلاثه قرون قصه وقرنين ولا تشبهيها بالرجال وليكن كفنها خمسه اثواب احداهن الذي تلف فخذيها ولا تنقصي من شعرها شيئا يعني بنوره ولا غيرها وما سقط من شعرها فاغسليه ثم اعيديه في شعر راسها او قال اغرزيه وطيبي شعر راسها واحسني تطييبه ان شئت واجعلي كل شيء منها وترا ولا تنسي ذلك فان بدا لك ان تجمريها في نعشها فاجعليه نبذه واحده حتي يكون وترا هذا بيان كفنها وراسها وان كانت مجدوره او مخضوبه او اشباه ذلك فخذي خرقه واسعه فاغسليها في الماء وفي غير هذه الروايه فاغمسيها في الماء ثم في روايتنا واجعلي تتبعي كل شيء منها ولا تحركيها فاني اخشي ان ينفجر منها شيء لا يستطاع رده هذا لفظ ابن خزيمه وحديث الصغاني انتهي عند قوله وليكن كفنها خمسه رواه ابو عيسي الترمذي عن محمود بن غيلان فزاد عند قوله واحسني تطييبه ولا تغسليه بماء سخن واجمريها بعد ما تكفنيها بسبع ان شئت وكانه سقط من كتاب شيخي
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم، ثنا محمود بن خالد، ثنا الوليد بن مسلم، أخبرني شيبان أبو معاوية، فذكر الحديث بطوله مقطعا بمعناه، واللفظ مختلف، إلا أنه قال: " فإذا فرغت من الخمس، فلتجعلي الكافور في مسامع الميت "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن احمد بن عاصم ثنا محمود بن خالد ثنا الوليد بن مسلم اخبرني شيبان ابو معاويه فذكر الحديث بطوله مقطعا بمعناه واللفظ مختلف الا انه قال فاذا فرغت من الخمس فلتجعلي الكافور في مسامع الميت
باب السنة الثابتة في تضفير شعر رأسها ثلاثة قرون وإلقائهن خلفها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن هشام، عن أم الهذيل يعني حفصة بنت سيرين، عن أم عطية، قالت توفيت ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " اغسلنها وترا ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك , واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني ". قالت: فآذناه، قالت: فألقى إلينا حقوه، فقال: " أشعرنها إياه "، قالت: فضفرنا رأسها ناصيتها وقرنيها ثلاثة قرون، وألقيناها خلفها أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيحين من حديث هشام بن حسان، ورواه البخاري، عن قبيصة، عن سفيان مختصرا.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن هشام عن ام الهذيل يعني حفصه بنت سيرين عن ام عطيه قالت توفيت ابنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخره كافورا او شيئا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فاذناه قالت فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه قالت فضفرنا راسها ناصيتها وقرنيها ثلاثه قرون والقيناها خلفها اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث هشام بن حسان ورواه البخاري عن قبيصه عن سفيان مختصرا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، وجعفر بن محمد قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ يزيد بن زريع، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية، قالت مشطناها ثلاثة قرون. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى هكذا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا يزيد بن زريع عن ايوب عن محمد بن سيرين عن حفصه بنت سيرين عن ام عطيه قالت مشطناها ثلاثه قرون رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي هكذا
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، ثنا حرملة، أنبأ ابن وهب، أنبأ ابن جريج، أن أيوب بن أبي تميمة أخبره قال: سمعت حفصة بنت سيرين، تقول: حدثتنا أم عطية: " إنهن جعلن رأس ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون " وقال: نقضنه فغسلنه رواه البخاري في الصحيح عن أحمد عن ابن وهب، وزاد: " ثم جعلنه ثلاثة قرون "
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حرمله انبا ابن وهب انبا ابن جريج ان ايوب بن ابي تميمه اخبره قال سمعت حفصه بنت سيرين تقول حدثتنا ام عطيه انهن جعلن راس ابنه النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثه قرون وقال نقضنه فغسلنه رواه البخاري في الصحيح عن احمد عن ابن وهب وزاد ثم جعلنه ثلاثه قرون
باب كفن المرأة
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا حرملة، أنبأ ابن وهب، أنبأ ابن جريج، أن أيوب بن أبي تميمة أخبره قال: سمعت ابن سيرين، يقول: حدثتنا أم عطية، قالت دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته، فقال: " اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا، فإذا فرغتن فآذنني "، فلما فرغنا ألقى إلينا حقوه، فقال: " أشعرنها إياه " قال: ولم يزد على ذلك، قال: فلا أدري أي بناته وزعم أن الإشعار: الففنها فيه، قال: وكذلك كان ابن سيرين: يأمر بالمرأة أن تشعر لفافة ولا تؤزر رواه البخاري في الصحيح عن أحمد عن ابن وهب
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا الحسن بن سفيان ثنا حرمله انبا ابن وهب انبا ابن جريج ان ايوب بن ابي تميمه اخبره قال سمعت ابن سيرين يقول حدثتنا ام عطيه قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخره كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه قال ولم يزد علي ذلك قال فلا ادري اي بناته وزعم ان الاشعار الففنها فيه قال وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراه ان تشعر لفافه ولا تؤزر رواه البخاري في الصحيح عن احمد عن ابن وهب
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا عبد الرحمن بن بشر، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، أخبرني أيوب السختياني، أنه سمع ابن سيرين، يقول كانت امرأة من الأنصار يقال لها: أم عطية من اللواتي بايعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم تدركه، فحدثتنا وذكر الحديث بنحوه. قال: قلت: ما قوله: " أشعرنها اتزرن به؟ قال: لا أراه إلا أن يقول: الففنها فيه، قال أيوب: وكذلك كان ابن سيرين يأمر بالمرأة أن تشعر لفافة
واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج اخبرني ايوب السختياني انه سمع ابن سيرين يقول كانت امراه من الانصار يقال لها ام عطيه من اللواتي بايعن النبي صلي الله عليه واله وسلم قدمت البصره تبادر ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا وذكر الحديث بنحوه قال قلت ما قوله اشعرنها اتزرن به قال لا اراه الا ان يقول الففنها فيه قال ايوب وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراه ان تشعر لفافه
وقال: ابن زنجويه، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال قلت لأيوب: ما قوله أشعرنها إياه أتؤازر به، قال: " لا أظن، كان ابن سيرين يقول تلف بثوب تحت الدرع ولا أراه إلا ذلك " أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني المنيعي، ثنا ابن زنجويه، فذكره
وقال ابن زنجويه عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لايوب ما قوله اشعرنها اياه اتؤازر به قال لا اظن كان ابن سيرين يقول تلف بثوب تحت الدرع ولا اراه الا ذلك اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني المنيعي ثنا ابن زنجويه فذكره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا زهير بن حرب، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني نوح بن حكيم الثقفي، وكان قارئا للقرآن، عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن ليلى بنت قانف الثقفية، قالت: " كنت في من غسل أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وفاتها، فكان أول ما أعطانا الحقاء، ثم الدرع، ثم الخمار، ثم الملحفة، ثم أدرجت بعد في الثوب الآخر "، قالت: " ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عند الباب معد كفنها يناولناه ثوبا ثوبا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا زهير بن حرب ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارئا للقران عن رجل من بني عروه بن مسعود يقال له داود قد ولدته ام حبيبه بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلي بنت قانف الثقفيه قالت كنت في من غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفه ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معد كفنها يناولناه ثوبا ثوبا
باب الإنسان يموت في البحر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عفان، حدثني حماد بن سلمة، ثنا علي بن زيد، وثابت، عن أنس بن مالك أن أبا طلحة، فذكر الحديث، قال فيه: " فركب البحر فمات، فلم يجدوا له جزيرة إلا بعد سبعة أيام، فدفنوه فيها ولم يتغير " وروينا عن الحسن البصري أنه قال: يغسل ويكفن ويصلى عليه ويطرح في البحر، وفي رواية أخرى: " جعل في زنبيل، ثم قذف به في البحر "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان حدثني حماد بن سلمه ثنا علي بن زيد وثابت عن انس بن مالك ان ابا طلحه فذكر الحديث قال فيه فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيره الا بعد سبعه ايام فدفنوه فيها ولم يتغير وروينا عن الحسن البصري انه قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويطرح في البحر وفي روايه اخري جعل في زنبيل ثم قذف به في البحر
باب ما يستدل به على أن كفن الميت ومؤونته من رأس المال بالمعروف
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد بن بلال، ثنا أبو الأزهر، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما يسرني أن لي مثل أحد ذهبا أنفقه في سبيل الله أموت حين أموت وأخلف عشرة أواق إلا في ثمن كفن أو قضاء دين "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا اسحاق بن منصور ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتاده عن عبد الله بن شقيق عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يسرني ان لي مثل احد ذهبا انفقه في سبيل الله اموت حين اموت واخلف عشره اواق الا في ثمن كفن او قضاء دين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق المزكي، قالا: أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ الأعمش، عن شقيق، عن خباب، قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن نبتغي وجه الله، فوقع أجرنا على الله، فمنا من مضى من قبل ولم يأكل من أجره شيئا كان منهم: مصعب بن عمير، قتل يوم أحد، ولم يترك إلا نمرة، فكنا إذا غطينا رأسه بدت رجلاه وإذا غطينا رجليه بدا رأسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غطوا رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر " ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابي اسحاق المزكي قالا انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاعمش عن شقيق عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي من قبل ولم ياكل من اجره شيئا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمره فكنا اذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن الاعمش
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد ابن بنت أحمد بن إبراهيم، ثنا جدي، أنبأ أبو مروان العثماني، ثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده، قال أتي ابن عوف يعني عبد الرحمن بطعام، فقال: " قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني، فلم يوجد له إلا بردة يكفن فيها، وقتل حمزة " , أو رجل آخر , " وكان خيرا مني، فلم يوجد له إلا بردة يكفن فيها، ما أظننا إلا قد عجلت لنا حسناتنا في حياتنا الدنيا " رواه البخاري في الصحيح، عن أحمد بن محمد المكي، عن إبراهيم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد ابن بنت احمد بن ابراهيم ثنا جدي انبا ابو مروان العثماني ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال اتي ابن عوف يعني عبد الرحمن بطعام فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له الا برده يكفن فيها وقتل حمزه او رجل اخر وكان خيرا مني فلم يوجد له الا برده يكفن فيها ما اظننا الا قد عجلت لنا حسناتنا في حياتنا الدنيا رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد المكي عن ابراهيم
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي، ثنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا ابن أبي أويس، حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي رضي الله عنه أنه قال: " الكفن من رأس المال "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن ابي اويس حدثني حسين بن عبد الله بن ضميره عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه انه قال الكفن من راس المال
باب السقط يغسل ويكفن ويصلى عليه إن استهل أو عرفت له حياة
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن يونس، عن زياد بن جبير، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة، قال وأحسب أن أهل زياد أخبروني أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: " الراكب يسير خلف الجنازة والماشي خلفها وأمامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها، والسقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا وهب بن بقيه عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيره بن شعبه قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازه والماشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفره والرحمه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ علي بن حمشاذ العدل، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان، ثنا يونس بن عبيد، فذكره بمعناه. إلا أنه قال: " بالعافية والرحمة "، ولم يذكر في الماشي خلفها وأمامها. قال إبراهيم بن أبي طالب: قول يونس بن عبيد الله: وحدثني بعض أهله أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، رواية ليونس بن عبيد، عن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا علي بن حمشاذ العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا ابو همام محمد بن الزبرقان ثنا يونس بن عبيد فذكره بمعناه الا انه قال بالعافيه والرحمه ولم يذكر في الماشي خلفها وامامها قال ابراهيم بن ابي طالب قول يونس بن عبيد الله وحدثني بعض اهله انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم روايه ليونس بن عبيد عن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حيه
قال الشيخ أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا روح بن عبادة، ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية، قال حدثني عمي زياد بن جبير بن حية، قال: حدثني أبي جبير بن حية الثقفي، أنه سمع المغيرة بن شعبة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الراكب خلف الجنازة والماشي قريبا منها والطفل يصلى عليه "
قال الشيخ اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا روح بن عباده ثنا سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حيه قال حدثني عمي زياد بن جبير بن حيه قال حدثني ابي جبير بن حيه الثقفي انه سمع المغيره بن شعبه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الراكب خلف الجنازه والماشي قريبا منها والطفل يصلي عليه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ هارون، أنبأ محمد بن إسحاق، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما قال: " إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه " موقوف
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا هارون انبا محمد بن اسحاق عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اذا استهل الصبي ورث وصلي عليه موقوف
وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الله بن الحسين القاضي، بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ إسماعيل المكي، عن أبي الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه " إسماعيل بن مسلم المكي غيره أوثق منه وروي من أوجه أخر عن أبي الزبير مرفوعا
وقد اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا يزيد بن هارون انبا اسماعيل المكي عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا استهل الصبي ورث وصلي عليه اسماعيل بن مسلم المكي غيره اوثق منه وروي من اوجه اخر عن ابي الزبير مرفوعا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا هلال بن العلاء الرقي، ثنا أبي، ثنا بقية، عن الأوزاعي، عن أبي الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا استهل المولود صلي عليه وورث وورث "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا ابي ثنا بقيه عن الاوزاعي عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استهل المولود صلي عليه وورث وورث
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي، ثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي، ثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف البغدادي، ثنا إسحاق الأزرق، ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: " إذا استهل الصبي ورث وورث وصلي عليه " قال سليمان: لم يروه عن سفيان إلا إسحاق. قال الشيخ: ورواه المغيرة بن صالح عن أبي الزبير مرفوعا ورويناه في كتاب الفرائض من حديث أبي هريرة مرفوعا
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي ثنا محمد بن احمد بن ابي خلف البغدادي ثنا اسحاق الازرق ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا استهل الصبي ورث وورث وصلي عليه قال سليمان لم يروه عن سفيان الا اسحاق قال الشيخ ورواه المغيره بن صالح عن ابي الزبير مرفوعا ورويناه في كتاب الفرائض من حديث ابي هريره مرفوعا
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه، أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، بنيسابور، ثنا محمد بن أيوب، ثنا مسلم، ثنا هشام، ثنا قتادة، عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر الصديق، رضي الله عنه قال: " صلوا على أطفالكم فإنهم أحق من صليتم عليه " وقد روي هذا من وجه آخر مرفوعا
اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي بنيسابور ثنا محمد بن ايوب ثنا مسلم ثنا هشام ثنا قتاده عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال صلوا علي اطفالكم فانهم احق من صليتم عليه وقد روي هذا من وجه اخر مرفوعا
أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله من ولد إبراهيم النخعي بالكوفة، أنبأ أبو جعفر بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم، أنبأ الفضل بن دكين، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن ليث، عن عاصم، عن البراء بن عازب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحق ما صليتم عليه أطفالكم "
اخبرنا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد الله من ولد ابراهيم النخعي بالكوفه انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن عاصم عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ما صليتم عليه اطفالكم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو أمية، ثنا الأسود بن عامر، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، عن البراء بن عازب، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم، ومات وهو ابن ستة عشر شهرا، وقال: " إن له في الجنة من يتم رضاعه وهو صديق "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو اميه ثنا الاسود بن عامر عن اسرائيل عن جابر عن عامر عن البراء بن عازب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنه ابراهيم ومات وهو ابن سته عشر شهرا وقال ان له في الجنه من يتم رضاعه وهو صديق
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا هناد بن السري، ثنا محمد بن عبيد، عن وائل بن داود، قال: سمعت البهي، قال: " لما مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم، صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المقاعد "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هناد بن السري ثنا محمد بن عبيد عن وائل بن داود قال سمعت البهي قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد
وأخبرنا أبو علي، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، قال: قرأت على سعيد بن يعقوب الطالقاني، حدثكم ابن المبارك، عن يعقوب بن القعقاع، عن عطاء، " أن النبي صلى الله عليه وسلم: صلى على ابنه إبراهيم وهو ابن سبعين ليلة "
واخبرنا ابو علي انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود قال قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثكم ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين ليله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلى على ابنه إبراهيم حين مات فهذه الآثار وإن كانت مراسيل فهي تشد الموصول قبله، وبعضها يشد بعضا، وقد أثبتوا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم وذلك أولى من رواية من روى أنه لم يصل عليه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم حين مات فهذه الاثار وان كانت مراسيل فهي تشد الموصول قبله وبعضها يشد بعضا وقد اثبتوا صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنه ابراهيم وذلك اولي من روايه من روي انه لم يصل عليه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ عبد الله العمري، عن نافع، عن ابن عمر، " أنه كان لا يصلي على السقط حتى يستهل "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا عبد الله العمري عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يصلي علي السقط حتي يستهل
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن الوليد الفحام، ثنا شاذان، أنبأ سفيان بن سعيد، وشعبة بن الحجاج، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، " أنه صلى على المنفوس، ثم قال: " اللهم أعذه من عذاب القبر "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا شاذان انبا سفيان بن سعيد وشعبه بن الحجاج عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه انه صلي علي المنفوس ثم قال اللهم اعذه من عذاب القبر
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة أنه كان يصلي على المنفوس الذي لم يعمل خطيئة قط، ويقول: " اللهم اجعله لنا سلفا وفرطا وذخرا " قال نعيم: وقيل لبعضهم أتصلي على المنفوس الذي لم يعمل خطيئة قط؟ قال: قد صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مغفورا له بمنزلة من لم يعص الله عز وجل "
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتاده انبا ابو عمرو بن مطر ثنا حمزه بن محمد بن عيسي الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريره انه كان يصلي علي المنفوس الذي لم يعمل خطيئه قط ويقول اللهم اجعله لنا سلفا وفرطا وذخرا قال نعيم وقيل لبعضهم اتصلي علي المنفوس الذي لم يعمل خطيئه قط قال قد صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مغفورا له بمنزله من لم يعص الله عز وجل
باب المسلمين يقتلهم المشركون في المعترك فلا يغسل القتلى ولا يصلى عليهم ويدفنون بكلومهم ودمائهم
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا الأسفاطي، ثنا أبو الوليد، ح وأنبأ أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ أبو خليفة، أنبأ أبو الوليد، ثنا الليث، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، أن جابرا أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في الثوب الواحد ويسأل أيهما كان أكثر أخذا للقرآن، فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد، وقال: " أنا أشهد على هؤلاء يوم القيامة "، وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا لفظ حديث أبي خليفة رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن الليث بطوله، وعن أبي الوليد مختصرا
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الاسفاطي ثنا ابو الوليد ح وانبا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو خليفه انبا ابو الوليد ثنا الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ويسال ايهما كان اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا اشهد علي هؤلاء يوم القيامه وامر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا لفظ حديث ابي خليفه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث بطوله وعن ابي الوليد مختصرا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو قتيبة سلمة بن الفضل الأدمي بمكة، ثنا جعفر الفاريابي، ثنا قتيبة، ثنا الليث، فذكره بمثل إسناده ومتنه، إلا أنه قال ثم يقول: " أيهما أكثر أخذا للقرآن " وقال: " أنا شهيد " رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد، وكذلك رواه جماعة عن ليث بن سعد، عن ابن شهاب الزهري، وخالفه أسامة بن زيد، فرواه عن الزهري عن أنس بن مالك
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو قتيبه سلمه بن الفضل الادمي بمكه ثنا جعفر الفاريابي ثنا قتيبه ثنا الليث فذكره بمثل اسناده ومتنه الا انه قال ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران وقال انا شهيد رواه البخاري في الصحيح عن قتيبه بن سعيد وكذلك رواه جماعه عن ليث بن سعد عن ابن شهاب الزهري وخالفه اسامه بن زيد فرواه عن الزهري عن انس بن مالك
أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا ابن وهب، أخبرني أسامة بن زيد الليثي، أن ابن شهاب الزهري حدثه , أن أنس بن مالك حدثه: " أن شهداء أحد لم يغسلوا ولم يصل عليهم ودفنوا بدمائهم "
اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب اخبرني اسامه بن زيد الليثي ان ابن شهاب الزهري حدثه ان انس بن مالك حدثه ان شهداء احد لم يغسلوا ولم يصل عليهم ودفنوا بدمائهم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل، ببغداد، ثنا عبد الله بن روح المدائني، ثنا عثمان بن عمر، قال: وأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، قالا: ثنا أسامة بن زيد، عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال لما كان يوم أحد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، وقد جدع ومثل به، فقال: " لولا أن تجد صفية تركته حتى يحشره الله من بطون الطير والسباع "، فكفنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه وإذا خمر رجلاه بدا رأسه فخمر رأسه، ولم يصل على أحد من الشهداء غيره، ثم قال: " أنا شهيد عليكم اليوم "، وكان يجمع الثلاثة والاثنين في قبر واحد ويسأل أيهم أكثر قرآنا فيقدمه في اللحد، وكفن الرجلين والثلاثة في الثوب الواحد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ علي بن عمر الحافظ، قال: هذه اللفظة " ولم يصل على أحد من الشهداء غيره " ليست محفوظة، قال أبو عيسى الترمذي في كتاب العلل: سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث يعني إسناده، فقال: حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن جابر بن عبد الله هو حديث حسن، وحديث أسامة بن زيد هو غير محفوظ، غلط فيه أسامة بن زيد قال الشيخ: وقد قيل عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم العدل ببغداد ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا عثمان بن عمر قال واخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا روح بن عباده قالا ثنا اسامه بن زيد عن الزهري عن انس بن مالك قال لما كان يوم احد مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمزه بن عبد المطلب رضي الله عنه وقد جدع ومثل به فقال لولا ان تجد صفيه تركته حتي يحشره الله من بطون الطير والسباع فكفنه في نمره اذا خمر راسه بدت رجلاه واذا خمر رجلاه بدا راسه فخمر راسه ولم يصل علي احد من الشهداء غيره ثم قال انا شهيد عليكم اليوم وكان يجمع الثلاثه والاثنين في قبر واحد ويسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه في اللحد وكفن الرجلين والثلاثه في الثوب الواحد اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر الحافظ قال هذه اللفظه ولم يصل علي احد من الشهداء غيره ليست محفوظه قال ابو عيسي الترمذي في كتاب العلل سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث يعني اسناده فقال حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله هو حديث حسن وحديث اسامه بن زيد هو غير محفوظ غلط فيه اسامه بن زيد قال الشيخ وقد قيل عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن ابيه
أخبرناه أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا أبو الأزهر، ثنا خالد بن مخلد القطواني، حدثناه عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري، حدثني الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد: " من رأى مقتل حمزة؟ " فقال رجل أعزل: أنا رأيت مقتله، قال: " فانطلق فأرناه "، فخرج حتى وقف على حمزة فرآه قد شق بطنه وقد مثل به، فقال: يا رسول الله قد مثل به والله، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينظر إليه، ثم وقف بين ظهري القتلى، فقال: " أنا شهيد على هؤلاء لفوهم في دمائهم، فإنه ليس جريح يجرح إلا جاء وجرحه يوم القيامة يدمى، لونه لون الدم، وريحه ريح المسك "، فقال: " قدموا أكثر القوم قرآنا فاجعلوا في اللحد " وفي هذا زيادات ليست في رواية الليث، وفي رواية الليث زيادة ليست في هذه الرواية، فيحتمل أن تكون روايته عنه، عن جابر، وعنه عن أبيه صحيحتين وإن كانتا مختلفتين فالليث بن سعد رحمه الله إمام حافظ فروايته أولى والله أعلم، وقيل عن الزهري، عن ابن أبي صعير، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا مختصرا
اخبرناه ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا خالد بن مخلد القطواني حدثناه عبد الرحمن بن عبد العزيز الانصاري حدثني الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم احد من راي مقتل حمزه فقال رجل اعزل انا رايت مقتله قال فانطلق فارناه فخرج حتي وقف علي حمزه فراه قد شق بطنه وقد مثل به فقال يا رسول الله قد مثل به والله فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينظر اليه ثم وقف بين ظهري القتلي فقال انا شهيد علي هؤلاء لفوهم في دمائهم فانه ليس جريح يجرح الا جاء وجرحه يوم القيامه يدمي لونه لون الدم وريحه ريح المسك فقال قدموا اكثر القوم قرانا فاجعلوا في اللحد وفي هذا زيادات ليست في روايه الليث وفي روايه الليث زياده ليست في هذه الروايه فيحتمل ان تكون روايته عنه عن جابر وعنه عن ابيه صحيحتين وان كانتا مختلفتين فالليث بن سعد رحمه الله امام حافظ فروايته اولي والله اعلم وقيل عن الزهري عن ابن ابي صعير عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا مختصرا
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن ابن أبي صعير أن النبي صلى الله عليه وسلم أشرف على قتلى أحد، فقال: " إني قد شهدت على هؤلاء فزملوهم بدمائهم وكلومهم " قال سفيان بن عيينة: وثبتني في هذا الحديث معمر، وقيل عنه عن جابر
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه انبا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن ابن ابي صعير ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي قتلي احد فقال اني قد شهدت علي هؤلاء فزملوهم بدمائهم وكلومهم قال سفيان بن عيينه وثبتني في هذا الحديث معمر وقيل عنه عن جابر
أخبرناه أبو طاهر الفقيه، أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي، ثنا محمد بن حماد الأبيوردي، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن ابن أبي صعير، عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم أحد أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على الشهداء الذين قتلوا يومئذ، فقال: " زملوهم بدمائهم فإني عليهم شهيد " وكان يدفن الرجل والرجلان والثلاثة في القبر الواحد، ويسأل أيهم كان أقرأ للقرآن فيقدمونه. قال جابر فدفن أبي وعمي يومئذ في قبر واحد
اخبرناه ابو طاهر الفقيه انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا محمد بن حماد الابيوردي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن ابي صعير عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم احد اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي الشهداء الذين قتلوا يومئذ فقال زملوهم بدمائهم فاني عليهم شهيد وكان يدفن الرجل والرجلان والثلاثه في القبر الواحد ويسال ايهم كان اقرا للقران فيقدمونه قال جابر فدفن ابي وعمي يومئذ في قبر واحد
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا أبو مصعب، ثنا مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا القعنبي، فيما قرأ على مالك , عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله، إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما، اللون لون الدم، والريح ريح المسك "، رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة، عن أبي الزناد
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابو مصعب ثنا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامه وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من حديث ابن عيينه عن ابي الزناد
باب من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على شهداء أحد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن حصين بن عبد الرحمن، قال: سمعت أبا مالك الغفاري، يقول: " كان قتلى أحد يؤتى بتسعة وعاشرهم حمزة، فيصلي عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يحملون، ثم يؤتى بتسعة فيصلي عليهم وحمزة مكانه حتى صلى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه عن حصين بن عبد الرحمن قال سمعت ابا مالك الغفاري يقول كان قتلي احد يؤتي بتسعه وعاشرهم حمزه فيصلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يحملون ثم يؤتي بتسعه فيصلي عليهم وحمزه مكانه حتي صلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم
