Athariyahأثرية
Library › As-Sunan al-Kubra › 1

Purification

كتاب الطهارة

As-Sunan al-Kubra · Book 1 · 1472 hadith

‹ PreviousPage 4 of 15Next ›
As-Sunan al-Kubra — Purification (4)
باب التكرار في مسح الرأس

As-Sunan al-Kubra 301

وأخبرنا أبو علي الروذباري، نا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن داود الإسكندراني، ثنا زياد بن يونس، قال: حدثني سعيد بن زياد المؤذن، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي، قال سئل ابن أبي مليكة عن الوضوء، فقال: رأيت عثمان بن عفان، سئل عن الوضوء فدعا بماء، فذكر الحديث إلى أن قال: فأخذ ماء، فمسح برأسه وأذنيه، فغسل بطونهما، وظهورهما مرة واحدة، ثم غسل رجليه، ثم قال: " أين السائلون عن الوضوء؟ هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ "
واخبرنا ابو علي الروذباري نا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن داود الاسكندراني ثنا زياد بن يونس قال حدثني سعيد بن زياد المؤذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سئل ابن ابي مليكه عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سئل عن الوضوء فدعا بماء فذكر الحديث الي ان قال فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مره واحده ثم غسل رجليه ثم قال اين السائلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا

As-Sunan al-Kubra 302

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ " أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اذنيه ظاهرهما وباطنهما

As-Sunan al-Kubra 303

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن هشام، ثنا مروان بن معاوية، ثنا حميد، قال توضأ أنس ونحن عنده، فجعل يمسح باطن أذنيه وظاهرهما، فرأى شدة نظرنا إليه، فقال: " إن ابن مسعود كان يأمرنا بهذا "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام ثنا مروان بن معاويه ثنا حميد قال توضا انس ونحن عنده فجعل يمسح باطن اذنيه وظاهرهما فراي شده نظرنا اليه فقال ان ابن مسعود كان يامرنا بهذا

As-Sunan al-Kubra 304

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان الثوري، عن حميد، قال رأيت أنس بن مالك توضأ ومسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما، فنظرنا إليه، فقال: " كان ابن أم عبد يأمرنا بذلك "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان الثوري عن حميد قال رايت انس بن مالك توضا ومسح اذنيه ظاهرهما وباطنهما فنظرنا اليه فقال كان ابن ام عبد يامرنا بذلك
باب إدخال الأصبعين في صماخي الأذنين

As-Sunan al-Kubra 305

أخبرنا الحسين بن محمد الروذباري، ثنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمود بن خالد، وهشام بن خالد الدمشقي، قالا: حدثنا الوليد بن مسلم، عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن المقدام بن معديكرب، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، قال: ومسح بأذنيه باطنهما وظاهرهما ". زاد هشام: أدخل أصبعيه في صماخي أذنيه
اخبرنا الحسين بن محمد الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد الدمشقي قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسره عن المقدام بن معديكرب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا قال ومسح باذنيه باطنهما وظاهرهما زاد هشام ادخل اصبعيه في صماخي اذنيه

As-Sunan al-Kubra 306

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو الوليد الفقيه، ثنا إبراهيم بن علي الذهلي، أنا يحيى بن يحيى، أنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء " أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فأدخل أصبعيه في أذنيه "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن علي الذهلي انا يحيي بن يحيي انا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فادخل اصبعيه في اذنيه

As-Sunan al-Kubra 307

وأنبأ الحسين بن محمد الفقيه، ثنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا وكيع، ثنا الحسن بن صالح، ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، فذكره بنحوه، وقال أصبعيه في جحري أذنيه
وانبا الحسين بن محمد الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن سعيد ثنا وكيع ثنا الحسن بن صالح ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل فذكره بنحوه وقال اصبعيه في جحري اذنيه
باب مسح الأذنين بماء جديد

As-Sunan al-Kubra 308

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن حبان بن واسع الأنصاري، أن أباه حدثه أنه سمع عبد الله بن زيد يذكر أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم " يتوضأ فأخذ لأذنيه ماء خلاف الماء الذي أخذ لرأسه ". وهذا إسناد صحيح. وكذلك روي عن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص، وحرملة بن يحيى، عن ابن وهب
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا الهيثم بن خارجه ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع الانصاري ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه وهذا اسناد صحيح وكذلك روي عن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص وحرمله بن يحيي عن ابن وهب

As-Sunan al-Kubra 309

ورواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن هارون بن معروف، وهارون بن سعيد الأيلي، وأبي الطاهر، عن ابن وهب بإسناد صحيح أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فذكر وضوءه قال: ومسح رأسه بماء غير فضل يديه ولم يذكر الأذنين. أخبرناه أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن عمرو بن السرح يعني أبا طاهر، ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث فذكره، وهذا أصح من الذي قبله
ورواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد الايلي وابي الطاهر عن ابن وهب باسناد صحيح انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر وضوءه قال ومسح راسه بماء غير فضل يديه ولم يذكر الاذنين اخبرناه ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن عمرو بن السرح يعني ابا طاهر ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث فذكره وهذا اصح من الذي قبله

As-Sunan al-Kubra 310

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، أنا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، ومالك بن أنس، عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يعيد أصبعيه في الماء فيمسح بهما أذنيه "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب انا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ومالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يعيد اصبعيه في الماء فيمسح بهما اذنيه

As-Sunan al-Kubra 311

وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا جدي أبو عمرو بن نجيد، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا يحيى بن بكير، قال: ثنا مالك، عن نافع أن عبد الله بن عمر، كان إذا توضأ يأخذ الماء بأصبعيه لأذنيه، وأما ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الأذنان من الرأس ". فروي ذلك بأسانيد ضعاف ذكرناها في الخلاف وأشهر إسناد فيه ما
واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا جدي ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا يحيي بن بكير قال ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا توضا ياخذ الماء باصبعيه لاذنيه واما ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الاذنان من الراس فروي ذلك باسانيد ضعاف ذكرناها في الخلاف واشهر اسناد فيه ما

As-Sunan al-Kubra 312

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا مسدد، وأبو الربيع، قالا: حدثنا حماد، ثنا سنان بن ربيعة، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا، ومسح برأسه وقال: " الأذنان من الرأس". وكان يمسح الماقين. وهذا الحديث يقال فيه من وجهين: أحدهما ضعف بعض الرواة، والآخر دخول الشك في رفعه. وبصحة ذلك أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا عباس الدوري، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: سنان بن ربيعة يحدث عن حماد بن زيد ليس هو بالقوي، أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، ثنا أبو سعيد الخلال، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا محمود بن غيلان، ثنا النضر بن شميل، ثنا ابن عون، وذكر عنده شهر بن حوشب، فقال: إن شهرا تركوه. قوله تركوه: أي طعنوا فيه وأخذته ألسنة الناس. وبإسناده ثنا محمود بن غيلان، ثنا شبابة، قال: سمعت شعبة، يقول: كان شهر بن حوشب رافق رجلا من أهل الشام فسرق عيبته، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا أبي، قال: كان شهر بن حوشب على بيت المال، فأخذ خريطة فيها دراهم، فقال القائل: [البحر الطويل] لقد باع شهر دينه بخريطة ... فمن يأمن القراء بعدك يا شهر أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه، ثنا علي بن عمر الحافظ، ثنا دعلج بن أحمد، قال: سألت موسى بن هارون عن هذا الحديث فقال: ليس بشيء، فيه شهر بن حوشب، وشهر ضعيف. قال البيهقي: والحديث في رفعه شك
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد وابو الربيع قالا حدثنا حماد ثنا سنان بن ربيعه عن شهر بن حوشب عن ابي امامه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح براسه وقال الاذنان من الراس وكان يمسح الماقين وهذا الحديث يقال فيه من وجهين احدهما ضعف بعض الرواه والاخر دخول الشك في رفعه وبصحه ذلك اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس الدوري قال سمعت يحيي بن معين يقول سنان بن ربيعه يحدث عن حماد بن زيد ليس هو بالقوي اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو سعيد الخلال ثنا ابو القاسم البغوي ثنا محمود بن غيلان ثنا النضر بن شميل ثنا ابن عون وذكر عنده شهر بن حوشب فقال ان شهرا تركوه قوله تركوه اي طعنوا فيه واخذته السنه الناس وباسناده ثنا محمود بن غيلان ثنا شبابه قال سمعت شعبه يقول كان شهر بن حوشب رافق رجلا من اهل الشام فسرق عيبته اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابي قال كان شهر بن حوشب علي بيت المال فاخذ خريطه فيها دراهم فقال القائل البحر الطويل لقد باع شهر دينه بخريطه فمن يامن القراء بعدك يا شهر اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا دعلج بن احمد قال سالت موسي بن هارون عن هذا الحديث فقال ليس بشيء فيه شهر بن حوشب وشهر ضعيف قال البيهقي والحديث في رفعه شك

As-Sunan al-Kubra 313

بما أخبرنا أبو بكر، أنا علي، ثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش، ثنا يوسف بن موسى القطان، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن سنان بن ربيعة، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة أنه وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " كان إذا توضأ مسح ماقيه بالماء ". وقال أبو أمامة: " الأذنان من الرأس ". قال سليمان بن حرب: " الأذنان من الرأس إنما هو من قول أبي أمامة، فمن قال غير هذا فقد بدل أو كلمة قالها سليمان أي أخطأ
بما اخبرنا ابو بكر انا علي ثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش ثنا يوسف بن موسي القطان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعه عن شهر بن حوشب عن ابي امامه انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان اذا توضا مسح ماقيه بالماء وقال ابو امامه الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب الاذنان من الراس انما هو من قول ابي امامه فمن قال غير هذا فقد بدل او كلمه قالها سليمان اي اخطا

As-Sunan al-Kubra 314

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا سليمان بن حرب، ومسدد، وقتيبة، عن حماد بن زيد، عن سنان بن ربيعة، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة ذكر وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الماقين. قال: وقال: " الأذنان من الرأس ". قال سليمان بن حرب: يقولها أبو أمامة. قال قتيبة: قال حماد: لا أدري هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم أو أبي أمامة يعني قصة الأذنين وقال قتيبة عن سنان بن ربيعة: كذا في كتابي: الماقين، وهو في رواية أبي سليمان الخطابي، عن ابن داسة: الماقين، فسره أبو سليمان بطرف العين الذي يلي الأنف، وهو مخرج الدمع، والذي روي من مسحه رأسه وأذنيه في بعض ما مضى مجملا كيفيته موجودة فيما
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا سليمان بن حرب ومسدد وقتيبه عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعه عن شهر بن حوشب عن ابي امامه ذكر وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامه قال قتيبه قال حماد لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او ابي امامه يعني قصه الاذنين وقال قتيبه عن سنان بن ربيعه كذا في كتابي الماقين وهو في روايه ابي سليمان الخطابي عن ابن داسه الماقين فسره ابو سليمان بطرف العين الذي يلي الانف وهو مخرج الدمع والذي روي من مسحه راسه واذنيه في بعض ما مضي مجملا كيفيته موجوده فيما

As-Sunan al-Kubra 315

أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا علي بن المديني، ثنا عبد الله بن إدريس، ثنا محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فذكر الحديث قال: " ثم أخذ شيئا من ماء فمسح به رأسه، قال: بالوسطيين من أصابعه في باطن أذنيه، والإبهامين من وراء أذنيه ". وقال أصحابنا: فكأنه كان يعزل من كل يد أصبعين، فإذا فرغ من مسح الرأس مسح بهما أذنيه
انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا علي بن المديني ثنا عبد الله بن ادريس ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فذكر الحديث قال ثم اخذ شيئا من ماء فمسح به راسه قال بالوسطيين من اصابعه في باطن اذنيه والابهامين من وراء اذنيه وقال اصحابنا فكانه كان يعزل من كل يد اصبعين فاذا فرغ من مسح الراس مسح بهما اذنيه

As-Sunan al-Kubra 316

وقد روي في هذا الحديث: مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين، وخالف بإبهاميه فمسح باطنهما وظاهرهما. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، أنا ابن إدريس، عن ابن عجلان، فذكره بإسناده
وقد روي في هذا الحديث مسح اذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه فمسح باطنهما وظاهرهما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه انا ابن ادريس عن ابن عجلان فذكره باسناده
باب غسل الرجلين

As-Sunan al-Kubra 317

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنا يزيد بن هارون، أنا ورقاء، ثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، قال قال ابن عباس: ألا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فغسل يديه مرة مرة، ومضمض مرة، واستنشق مرة، وغسل وجهه مرة وذراعيه مرة مرة، ومسح رأسه مرة، وغسل رجليه مرة مرة، ثم قال: " هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ". هذا إسناد صحيح
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انا يزيد بن هارون انا ورقاء ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال ابن عباس الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فغسل يديه مره مره ومضمض مره واستنشق مره وغسل وجهه مره وذراعيه مره مره ومسح راسه مره وغسل رجليه مره مره ثم قال هذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اسناد صحيح
باب التكرار في غسل الرجلين

As-Sunan al-Kubra 318

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، قال وثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، أخبره، أن حمران مولى عثمان أخبره، أن عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء، فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات، ثم مضمض واستنثر ثلاث مرات، ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات، ثم غسل اليسرى مثل ذلك، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسرى مثل ذلك، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما توضأ نحو وضوئي هذا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام يركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ". رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح، عن حرملة، وأبي الطاهر، عن ابن وهب. أخرجه البخاري من أوجه أخر عن ابن شهاب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما توضا نحو وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوئي هذا ثم قام يركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن حرمله وابي الطاهر عن ابن وهب اخرجه البخاري من اوجه اخر عن ابن شهاب

As-Sunan al-Kubra 319

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد بن مسرهد، أنا أبو عوانة، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، قالا أتانا علي وقد صلى فدعا بطهور، فقلنا: ما يصنع بالطهور وقد صلى؟ ما يريد إلا ليعلمنا، فأتي بإناء فيه ماء وطست، فأفرغ من الإناء على يمينه فغسل يده ثلاثا، ثم تمضمض واستنشق ثلاثا، مضمض ونثر من الكف الذي يأخذ منه الماء، ثم غسل وجهه ثلاثا، وغسل يده اليمنى ثلاثا، وغسل يده الشمال ثلاثا، ثم جعل يده في الإناء فمسح برأسه مرة واحدة، ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا، ثم قال: " من سره أن يعلم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد بن مسرهد انا ابو عوانه عن خالد بن علقمه عن عبد خير قالا اتانا علي وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يده ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا مضمض ونثر من الكف الذي ياخذ منه الماء ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مره واحده ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا
باب الدليل على أن فرض الرجلين الغسل وأن مسحهما لا يجزي

As-Sunan al-Kubra 320

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، والحجبي، قالا: ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو، قال تخلف عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرناها، فأدركنا وقد أرهقتنا صلاة العصر، ونحن نتوضأ وجعلنا نمسح على أرجلنا، فنادى بأعلى صوته: " ويل للأعقاب من النار ". رواه البخاري في الصحيح، عن مسدد، وموسى بن إسماعيل، وأبي النعمان، ورواه مسلم، عن شيبان وأبي كامل، كلهم عن أبي عوانة
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد والحجبي قالا ثنا ابو عوانه عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفره سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا صلاه العصر ونحن نتوضا وجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وموسي بن اسماعيل وابي النعمان ورواه مسلم عن شيبان وابي كامل كلهم عن ابي عوانه

As-Sunan al-Kubra 321

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله، وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل، وأبو سعيد مسعود بن محمد الجرجاني، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، عن إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي يحيى، عن عبد الله بن عمرو، قال رجعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، وانتهينا إلى ماء بالطريق، فتعجل قوم يتوضئون وهم عجال عند صلاة العصر، فانتهينا إليهم وأعقابهم بيض تلوح لم يمسها الماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء ". رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم، وعن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن الثوري
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله وابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي وابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل وابو سعيد مسعود بن محمد الجرجاني قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه عن اسحاق بن ابراهيم ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكه الي المدينه وانتهينا الي ماء بالطريق فتعجل قوم يتوضئون وهم عجال عند صلاه العصر فانتهينا اليهم واعقابهم بيض تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وعن ابي بكر بن ابي شيبه عن وكيع عن الثوري

As-Sunan al-Kubra 322

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، ح. وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان، أنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، ثنا محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، وكان يمر بنا والناس يتوضئون من المطهرة، فيقول: أسبغوا الوضوء، فإن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم، قال: " ويل للأعقاب من النار ". لفظ حديث آدم رواه البخاري في الصحيح، عن آدم، ورواه مسلم من وجه آخر عن شعبة
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمدان انا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه ثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريره وكان يمر بنا والناس يتوضئون من المطهره فيقول اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار لفظ حديث ادم رواه البخاري في الصحيح عن ادم ورواه مسلم من وجه اخر عن شعبه

As-Sunan al-Kubra 323

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا أبو المثنى، ثنا عبد الرحمن بن سلام، وعبد الرحمن بن بكر، قالا: ثنا الربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا لم يغسل عقبه فقال: " ويل للأعقاب من النار ". رواه مسلم في الصحيح، عن عبد الرحمن بن سلام، وبمعناه رواه أبو صالح، عن أبي هريرة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا ابو المثني ثنا عبد الرحمن بن سلام وعبد الرحمن بن بكر قالا ثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا لم يغسل عقبه فقال ويل للاعقاب من النار رواه مسلم في الصحيح عن عبد الرحمن بن سلام وبمعناه رواه ابو صالح عن ابي هريره

As-Sunan al-Kubra 324

حدثنا أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ابن أبي ذئب، عن عمران بن بشير، عن سالم سبلان، قال: سمعت عائشة رضي الله عنها، تقول لأخيها: يا عبد الرحمن، أسبغ الوضوء، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ويل للأعقاب من النار يوم القيامة "
حدثنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابن ابي ذئب عن عمران بن بشير عن سالم سبلان قال سمعت عائشه رضي الله عنها تقول لاخيها يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار يوم القيامه

As-Sunan al-Kubra 325

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء، أنا علي بن أحمد بن سليمان، وعلي بن الحسين بن قديد، وعاصم بن رزاح المصريون بمصر، قالوا: أنا أبو الطاهر، أنا ابن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن سالم مولى شداد أن عبد الرحمن بن أبي بكر دخل على عائشة فتوضأ عندها، فقالت: يا عبد الرحمن، أسبغ الوضوء، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ويل للعراقيب من النار ". رواه مسلم في الصحيح، عن أبي الطاهر إلا أنه قال: للأعقاب. وقد رواه محمد بن عبد الرحمن، ونعيم، وعبد الله عن سالم بمعناه
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ املاء انا علي بن احمد بن سليمان وعلي بن الحسين بن قديد وعاصم بن رزاح المصريون بمصر قالوا انا ابو الطاهر انا ابن وهب عن مخرمه بن بكير عن ابيه عن سالم مولي شداد ان عبد الرحمن بن ابي بكر دخل علي عائشه فتوضا عندها فقالت يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للعراقيب من النار رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر الا انه قال للاعقاب وقد رواه محمد بن عبد الرحمن ونعيم وعبد الله عن سالم بمعناه

As-Sunan al-Kubra 326

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى، ح. وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، قال: حدثني الليث، عن حيوة بن شريح، عن عقبة بن مسلم، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن حيوه بن شريح عن عقبه بن مسلم عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار

As-Sunan al-Kubra 327

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا الحسن بن محمد بن أعين، ثنا معقل، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: أخبرني عمر بن الخطاب أن رجلا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه، فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " ارجع فأحسن وضوءك ". فرجع ثم صلى. أخرجه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمه بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن اعين ثنا معقل عن ابي الزبير عن جابر قال اخبرني عمر بن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي اخرجه مسلم في الصحيح عن سلمه بن شبيب

As-Sunan al-Kubra 328

وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا هارون بن معروف، ثنا ابن وهب، أخبرنا جرير بن حازم أنه سمع قتادة بن دعامة، قال: ثنا أنس بن مالك أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد توضأ وترك على قدمه مثل موضع الظفر، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارجع فأحسن وضوءك "
واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب اخبرنا جرير بن حازم انه سمع قتاده بن دعامه قال ثنا انس بن مالك ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم قد توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك
باب قراءة من قرأ {وأرجلكم} [المائدة: 6] نصبا وأن الأمر رجع إلى الغسل وأن من قرأها خفضا فإنما هو للمجاورة

As-Sunan al-Kubra 329

أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أنا أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا النضروي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، أنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه كان يقرأ {وامسحوا برءوسكم وأرجلكم} قال: " عاد الأمر إلى الغسل".
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انا ابو منصور العباس بن الفضل بن زكريا النضروي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انا خالد عن عكرمه عن ابن عباس انه كان يقرا وامسحوا برءوسكم وارجلكم قال عاد الامر الي الغسل

As-Sunan al-Kubra 330

وبإسناده قال: أنا هشيم، قال: أخبرني أبو محمد مولى قريش، عن عباد بن الربيع، عن علي أنه كان يقرؤها كذلك
وباسناده قال انا هشيم قال اخبرني ابو محمد مولي قريش عن عباد بن الربيع عن علي انه كان يقرؤها كذلك

As-Sunan al-Kubra 331

أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا بندار، ثنا أبو داود، ثنا قيس بن الربيع، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن عبد الله يعني ابن مسعود أنه كان يقرأ {وأرجلكم إلى الكعبين} [المائدة: 6] قال: " رجع الأمر إلى الغسل "
اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا بندار ثنا ابو داود ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله يعني ابن مسعود انه كان يقرا وارجلكم الي الكعبين المائده قال رجع الامر الي الغسل

As-Sunan al-Kubra 332

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا يعقوب بن إسحاق، عن سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: " رجع القرآن إلى الغسل "، وقرأ {وأرجلكم إلى الكعبين} [المائدة: 6] بنصبها "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا يعقوب بن اسحاق عن سفيان بن عيينه عن هشام بن عروه عن ابيه قال رجع القران الي الغسل وقرا وارجلكم الي الكعبين المائده بنصبها

As-Sunan al-Kubra 333

أخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس، ثنا إبراهيم، ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ثنا حماد بن سلمة، عن قيس، عن مجاهد، قال: " رجع القرآن إلى الغسل " وقرأ {وأرجلكم} [المائدة: 6] بنصبها "
اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا ابراهيم ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي ثنا حماد بن سلمه عن قيس عن مجاهد قال رجع القران الي الغسل وقرا وارجلكم المائده بنصبها

As-Sunan al-Kubra 334

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى بن الفضل، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا عمر بن قيس، عن عطاء " أنه كان يقرؤها: {وأرجلكم} [المائدة: 6] نصبا "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا عمر بن قيس عن عطاء انه كان يقرؤها وارجلكم المائده نصبا

As-Sunan al-Kubra 335

أخبرنا أبو عبد الله، وأبو سعيد، قالا: ثنا أبو العباس، ثنا يحيى، أنا عبد الوهاب، أخبرنا إبراهيم بن موسى، عن أسيد بن يزيد، " أن عبد الرحمن الأعرج كان ينصبها {وأرجلكم} [المائدة: 6] " قال: وأخبرنا هارون بن موسى، عن عبد الله بن عمرو بن غيلان {وأرجلكم} [المائدة: 6] نصبا
اخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي انا عبد الوهاب اخبرنا ابراهيم بن موسي عن اسيد بن يزيد ان عبد الرحمن الاعرج كان ينصبها وارجلكم المائده قال واخبرنا هارون بن موسي عن عبد الله بن عمرو بن غيلان وارجلكم المائده نصبا

As-Sunan al-Kubra 336

وأخبرنا أبو عبد الله، وأبو سعيد، قالا: ثنا أبو العباس، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عيسى بن ميناء قالون، قال: قرأت على نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ هذه القراءة غير مرة " فذكر فيها {برءوسكم وأرجلكم} مفتوحة "
واخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عيسي بن ميناء قالون قال قرات علي نافع بن عبد الرحمن بن ابي نعيم القارئ هذه القراءه غير مره فذكر فيها برءوسكم وارجلكم مفتوحه

As-Sunan al-Kubra 337

أخبرنا أبو عبد الله، وأبو سعيد، قالا: ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن الجهم، أخبرني الوليد بن حسان الثوري أنه قرأ القرآن على أبي محمد يعقوب بن إسحاق بن يزيد الحضرمي، وكان عالما بوجوه القراءات، وذكر فيها: " {وأرجلكم} [المائدة: 6] منتصب اللام ". وبلغني عن إبراهيم بن يزيد التيمي أنه كان يقرؤها نصبا، وعن عبد الله بن عامر اليحصبي، وعن عاصم برواية حفص، وعن أبي بكر بن عياش من رواية الأعشى، وعن الكسائي كل هؤلاء نصبوها، ومن خفضها فإنما هو للمجاورة. قال الأعمش: كانوا يقرءونها بالخفض، وكانوا يغسلون
اخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن الجهم اخبرني الوليد بن حسان الثوري انه قرا القران علي ابي محمد يعقوب بن اسحاق بن يزيد الحضرمي وكان عالما بوجوه القراءات وذكر فيها وارجلكم المائده منتصب اللام وبلغني عن ابراهيم بن يزيد التيمي انه كان يقرؤها نصبا وعن عبد الله بن عامر اليحصبي وعن عاصم بروايه حفص وعن ابي بكر بن عياش من روايه الاعشي وعن الكسائي كل هؤلاء نصبوها ومن خفضها فانما هو للمجاوره قال الاعمش كانوا يقرءونها بالخفض وكانوا يغسلون

As-Sunan al-Kubra 338

وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان، وأبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد، قالا: ثنا أحمد بن عثمان الآدمي، ثنا عباس بن محمد، ثنا أبو الجواب، ثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، أنه قال: " اغسلوا القدمين إلى الكعبين كما أمرتم ". وروينا في الحديث الصحيح عن عمرو بن عبسة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء: " ثم يغسل قدميه إلى الكعبين، كما أمره الله تعالى " وفي ذلك دلالة على أن الله تعالى أمر بغسلهما وأما الأثر الذي
واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان وابو القاسم طلحه بن علي بن الصقر ببغداد قالا ثنا احمد بن عثمان الادمي ثنا عباس بن محمد ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه قال اغسلوا القدمين الي الكعبين كما امرتم وروينا في الحديث الصحيح عن عمرو بن عبسه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوضوء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله تعالي وفي ذلك دلاله علي ان الله تعالي امر بغسلهما واما الاثر الذي

As-Sunan al-Kubra 339

أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى بن الفضل، قالا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا حميد، عن موسى بن أنس، قال خطب الحجاج بن يوسف الناس فقال: اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم، فاغسلوا ظاهرهما وباطنهما وعراقيبهما، فإن ذلك أقرب إلى جنتكم. فقال أنس: صدق الله، وكذب الحجاج فامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين. قال: قرأها جرا، فإنما أنكر أنس بن مالك القراءة دون الغسل، فقد روينا عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم ما دل على وجوب الغسل وأما الذي
اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا حميد عن موسي بن انس قال خطب الحجاج بن يوسف الناس فقال اغسلوا وجوهكم وايديكم وارجلكم فاغسلوا ظاهرهما وباطنهما وعراقيبهما فان ذلك اقرب الي جنتكم فقال انس صدق الله وكذب الحجاج فامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين قال قراها جرا فانما انكر انس بن مالك القراءه دون الغسل فقد روينا عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ما دل علي وجوب الغسل واما الذي

As-Sunan al-Kubra 340

أنبأ الفقيه أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا إبراهيم بن حماد، ثنا العباس بن يزيد، ثنا سفيان بن عيينة، قال: أنا عبد الله بن محمد بن عقيل أن علي بن الحسين أرسله إلى الربيع بنت معوذ ليسألها عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه قالت: ثم غسل رجليه. قالت: وقد أتاني ابن عم لك تعني ابن عباس فأخبرته، فقال: ما أجد في الكتاب إلا غسلتين ومسحتين. فهذا إن صح فيحتمل أن ابن عباس كان يرى القراءة بالخفض، وأنها تقتضي المسح، ثم لما بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم توعد على ترك غسلهما أو ترك شيء منهما ذهب إلى وجوب غسلهما، وقرأها نصبا. وقد روينا عنه أنه قرأها نصبا وأما الحديث الذي
انبا الفقيه ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابراهيم بن حماد ثنا العباس بن يزيد ثنا سفيان بن عيينه قال انا عبد الله بن محمد بن عقيل ان علي بن الحسين ارسله الي الربيع بنت معوذ ليسالها عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في صفه وضوء النبي صلي الله عليه وسلم وفيه قالت ثم غسل رجليه قالت وقد اتاني ابن عم لك تعني ابن عباس فاخبرته فقال ما اجد في الكتاب الا غسلتين ومسحتين فهذا ان صح فيحتمل ان ابن عباس كان يري القراءه بالخفض وانها تقتضي المسح ثم لما بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم توعد علي ترك غسلهما او ترك شيء منهما ذهب الي وجوب غسلهما وقراها نصبا وقد روينا عنه انه قراها نصبا واما الحديث الذي

As-Sunan al-Kubra 341

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا بشر بن موسى، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا هشام بن سعد، أنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، قال قال لنا ابن عباس: " أتحبون أن أحدثكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ، فذكر الحديث، قال: ثم اغترف غرفة أخرى فرش على رجله وفيها النعل، واليسرى مثل ذلك، ومسح بأسفل النعلين "
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا بشر بن موسي ثنا خلاد بن يحيي ثنا هشام بن سعد انا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان احدثكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث قال ثم اغترف غرفه اخري فرش علي رجله وفيها النعل واليسري مثل ذلك ومسح باسفل النعلين

As-Sunan al-Kubra 342

والذي أخبرناه أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس أنه قال: " توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخل يده في الإناء فاستنشق ومضمض مرة واحدة، ثم أدخل يده فصب على وجهه مرة واحدة، وصب على يديه مرتين مرتين، ومسح رأسه مرة، ثم أخذ حفنة من ماء فرش على قدميه وهو متنعل ". فهكذا رواه هشام بن سعد، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي. وقد خالفهما سليمان بن بلال ومحمد بن عجلان، وورقاء بن عمر، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير
والذي اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن حمزه ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس انه قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فادخل يده في الاناء فاستنشق ومضمض مره واحده ثم ادخل يده فصب علي وجهه مره واحده وصب علي يديه مرتين مرتين ومسح راسه مره ثم اخذ حفنه من ماء فرش علي قدميه وهو متنعل فهكذا رواه هشام بن سعد وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وقد خالفهما سليمان بن بلال ومحمد بن عجلان وورقاء بن عمر ومحمد بن جعفر بن ابي كثير

As-Sunan al-Kubra 343

أما حديث سليمان بن بلال، فأخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، ثنا القاسم بن زكريا، أنا الرمادي، ثنا أبو سلمة الخزاعي، ثنا سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس أنه توضأ فذكر الحديث إلى أن قال: ثم أخذ غرفة من ماء، ثم رش على رجله اليسرى، ثم قال: " هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يعني يتوضأ. ورواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم، عن أبي سلمة الخزاعي وقال في الحديث: أخذ غرفة من ماء فرش على رجله يعني اليمنى حتى غسلها، ثم أخذ غرفة أخرى فغسل بها رجله اليسرى، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
اما حديث سليمان بن بلال فاخبرنا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا انا الرمادي ثنا ابو سلمه الخزاعي ثنا سليمان بن بلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس انه توضا فذكر الحديث الي ان قال ثم اخذ غرفه من ماء ثم رش علي رجله اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يتوضا ورواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن ابي سلمه الخزاعي وقال في الحديث اخذ غرفه من ماء فرش علي رجله يعني اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفه اخري فغسل بها رجله اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا

As-Sunan al-Kubra 344

وأما حديث ابن عجلان فأخبرناه أبو حازم العبدوي الحافظ، أنا أبو أحمد محمد الحافظ، نا أبو الليث نصر بن القاسم الفرائضي ببغداد، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، فذكره بإسناده قال: " ثم غرف غرفة، ثم غسل رجله اليمنى، ثم غرف غرفة، فغسل رجله اليسرى "
واما حديث ابن عجلان فاخبرناه ابو حازم العبدوي الحافظ انا ابو احمد محمد الحافظ نا ابو الليث نصر بن القاسم الفرائضي ببغداد ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم فذكره باسناده قال ثم غرف غرفه ثم غسل رجله اليمني ثم غرف غرفه فغسل رجله اليسري

As-Sunan al-Kubra 345

فأما حديث ورقاء، فأخبرني أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنا يزيد بن هارون، ثنا ورقاء، ثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، قال قال ابن عباس: " ألا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " قال: فغسل يديه مرة مرة، ومضمض مرة، واستنشق مرة، وغسل وجهه مرة وذراعيه مرة مرة، ومسح برأسه مرة، وغسل رجليه مرة مرة، ثم قال: " هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ". وقد ذكرنا الروايات في ما مضى إلا رواية محمد بن جعفر وهي فيما
فاما حديث ورقاء فاخبرني ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انا يزيد بن هارون ثنا ورقاء ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال ابن عباس الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فغسل يديه مره مره ومضمض مره واستنشق مره وغسل وجهه مره وذراعيه مره مره ومسح براسه مره وغسل رجليه مره مره ثم قال هذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ذكرنا الروايات في ما مضي الا روايه محمد بن جعفر وهي فيما

As-Sunan al-Kubra 346

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا عيسى بن ميناء، ثنا محمد بن جعفر، عن زيد بن أسلم، فذكره بإسناده قال ثم أخذ حفنة فغسل بها رجله اليمنى، وأخذ حفنة فغسل رجله اليسرى. فهذه الروايات اتفقت على أنه غسلهما، وحديث الدراوردي يحتمل أن يكون موافقا بأن يكون غسلهما في النعل، وهشام بن سعد ليس بالحافظ جدا، فلا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات الأثبات، كيف وهم عدد وهو واحد؟ ‍ وقد روى الثوري، وهشام بن سعد، عن زيد بن أسلم
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عيسي بن ميناء ثنا محمد بن جعفر عن زيد بن اسلم فذكره باسناده قال ثم اخذ حفنه فغسل بها رجله اليمني واخذ حفنه فغسل رجله اليسري فهذه الروايات اتفقت علي انه غسلهما وحديث الدراوردي يحتمل ان يكون موافقا بان يكون غسلهما في النعل وهشام بن سعد ليس بالحافظ جدا فلا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات الاثبات كيف وهم عدد وهو واحد وقد روي الثوري وهشام بن سعد عن زيد بن اسلم

As-Sunan al-Kubra 347

حدثني البيروتي، حدثنا جعفر بن عون، ثنا هشام بن سعد، ثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، قال قال ابن عباس: " أتحبون أن أحدثكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ " قال: فدعا بإناء فيه ماء، ثم ذكر وضوءه، وقال فيه: ثم قبض قبضة من ماء فرش على رجله اليمنى وفيها النعل، ثم مسح بيده من فوق القدم ومن تحت القدم، ثم فعل باليسرى مثل ذلك ". هذا أصح حديث روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا إلى ما يوافق رواية الجماعة
حدثني البيروتي حدثنا جعفر بن عون ثنا هشام بن سعد ثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال ابن عباس اتحبون ان احدثكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال فدعا باناء فيه ماء ثم ذكر وضوءه وقال فيه ثم قبض قبضه من ماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسح بيده من فوق القدم ومن تحت القدم ثم فعل باليسري مثل ذلك هذا اصح حديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الي ما يوافق روايه الجماعه

As-Sunan al-Kubra 348

أخبرنا الفقيه أبو بكر محمد بن بكر الطوسي، أنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حاضر، ثنا أبو العباس السراج، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، ثنا القاسم بن محمد بن يزيد الجرمي، ثنا سفيان الثوري، وهشام بن سعد، كلاهما عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، قال قال لي ابن عباس: " ألا أريك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " فتوضأ مرة، ثم غسل رجليه وعليه نعله. فهذا يدل على أنه غسل رجليه في النعلين، والله أعلم
اخبرنا الفقيه ابو بكر محمد بن بكر الطوسي انا ابو بشر محمد بن احمد بن حاضر ثنا ابو العباس السراج ثنا محمد بن اسماعيل بن ابي سمينه ثنا القاسم بن محمد بن يزيد الجرمي ثنا سفيان الثوري وهشام بن سعد كلاهما عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لي ابن عباس الا اريك وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا مره ثم غسل رجليه وعليه نعله فهذا يدل علي انه غسل رجليه في النعلين والله اعلم

As-Sunan al-Kubra 349

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، قال قد روي " أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على ظهور قدميه " وروي " أنه رش ظهورهما " وأحد الحديثين من وجه صالح الإسناد، ولو كان منفردا ثبت، والذي خالفه أكثر وأثبت منه، وأما الحديث الآخر فليس مما يثبت أهل العلم بالحديث لو انفرد. قال الشيخ: إنما عنى بالحديث الأول حديث الدراوردي وغيره عن زيد، وعني بالحديث الآخر والله أعلم حديث عبد خير، عن علي في المسح على ظهور القدمين، وقد بينا أنه أراد إن صح ظهر الخفين، وهو مذكور في باب المسح على الخف بعلله. وقد روي عن علي من وجه آخر في معنى الحديث الأول
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي قال قد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي ظهور قدميه وروي انه رش ظهورهما واحد الحديثين من وجه صالح الاسناد ولو كان منفردا ثبت والذي خالفه اكثر واثبت منه واما الحديث الاخر فليس مما يثبت اهل العلم بالحديث لو انفرد قال الشيخ انما عني بالحديث الاول حديث الدراوردي وغيره عن زيد وعني بالحديث الاخر والله اعلم حديث عبد خير عن علي في المسح علي ظهور القدمين وقد بينا انه اراد ان صح ظهر الخفين وهو مذكور في باب المسح علي الخف بعلله وقد روي عن علي من وجه اخر في معني الحديث الاول

As-Sunan al-Kubra 350

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، أنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن عبيد الله الخولاني، عن ابن عباس، قال دخل علي علي بيتي، فدعا بوضوء، فجئنا بقعب يأخذ المد أو قريبه حتى وضع بين يديه، وقد بال فقال: " يا ابن عباس، ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " قلت: بلى فداك أبي وأمي. قال: فوضع له إناء، فغسل يديه، ثم مضمض واستنشق واستنثر، ثم أخذ بيديه حفنة من ماء جميعا فصك بهما وجهه، وألقم إبهاميه ما أقبل من أذنيه. قال: ثم عاد بمثل ذلك ثلاثا، ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى، فأفرغها على ناصيته، ثم أرسلها تسيل على وجهه، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا، ثم يده الأخرى مثل ذلك، ثم مسح رأسه وأذنيه من ظهورهما، ثم أخذ بكفيه من الماء فصك بهما على قدمه وفيها النعل فبلها به، ثم على الرجل الأخرى مثل ذلك، قال: قلت: وفي النعلين؟ قال: " وفي النعلين ". قلت: وفي النعلين؟ قال: " وفي النعلين ". قلت: وفي النعلين؟ قال: " وفي النعلين " وقال أبو عيسى الترمذي: سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث، فقال: لا أدري ما هذا الحديث، فكأنه رأى الحديث الأول أصح، يعني حديث عطاء بن يسار قال الشيخ: إن صح أن يكون غسلهما في النعلين، فقد روينا من أوجه كثيرة، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه غسل رجليه في الوضوء منها ما
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي انا اسماعيل بن ابراهيم ثنا محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن طلحه بن يزيد بن ركانه عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي بيتي فدعا بوضوء فجئنا بقعب ياخذ المد او قريبه حتي وضع بين يديه وقد بال فقال يا ابن عباس الا اتوضا لك وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فداك ابي وامي قال فوضع له اناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ بيديه حفنه من ماء جميعا فصك بهما وجهه والقم ابهاميه ما اقبل من اذنيه قال ثم عاد بمثل ذلك ثلاثا ثم اخذ كفا من ماء بيده اليمني فافرغها علي ناصيته ثم ارسلها تسيل علي وجهه ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم يده الاخري مثل ذلك ثم مسح راسه واذنيه من ظهورهما ثم اخذ بكفيه من الماء فصك بهما علي قدمه وفيها النعل فبلها به ثم علي الرجل الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين وقال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا ادري ما هذا الحديث فكانه راي الحديث الاول اصح يعني حديث عطاء بن يسار قال الشيخ ان صح ان يكون غسلهما في النعلين فقد روينا من اوجه كثيره عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه غسل رجليه في الوضوء منها ما

As-Sunan al-Kubra 351

أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا حسين بن علي، عن زائدة، ثنا خالد بن علقمة، عن عبد خير، عن علي رضي الله عنه أنه دعا بوضوء، فأتي بإناء فيه ماء، فذكر الحديث إلى أن قال: ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى، ثم غسلها بيده اليسرى، ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات، ثم غسلها بيده اليسرى، ثم قال: " هذا طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم "
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا حسين بن علي عن زائده ثنا خالد بن علقمه عن عبد خير عن علي رضي الله عنه انه دعا بوضوء فاتي باناء فيه ماء فذكر الحديث الي ان قال ثم صب بيده اليمني ثلاث مرات علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسري ثم قال هذا طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم

As-Sunan al-Kubra 352

ومنها ما حدثنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن علي الوراق، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد البري القاضي، ثنا أبو نعيم، ثنا ربيعة الكناني، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، أنه سمع عليا رضي الله عنه سئل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأراق الماء في الرحبة ثم قال: " أين السائل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " فغسل يديه ثلاثا، ووجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا، ومسح برأسه حتى ألم أن يقطر، وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا، ثم قال: " هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ". ليس في رواية الفقيه قوله: " حتى ألم أن يقطر " والباقي سواء
ومنها ما حدثنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن علي الوراق ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البري القاضي ثنا ابو نعيم ثنا ربيعه الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنه سئل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراق الماء في الرحبه ثم قال اين السائل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسل يديه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه حتي الم ان يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ليس في روايه الفقيه قوله حتي الم ان يقطر والباقي سواء

As-Sunan al-Kubra 353

ومنها ما أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن عمر، ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، ثنا أبو إسحاق، عن أبي حية، قال رأيت عليا توضأ، فغسل كفيه حتى أنقاهما، ثم مضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا، ومسح برأسه، وغسل قدميه إلى الكعبين، ثم قام فأخذ فضل وضوئه فشربه، وهو قائم ثم قال: " إني أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم ". هكذا رواه أبو إسحاق، عن أبي حية. وثبت في مثل هذه القصة أنه مسح، وأخبر أنه وضوء من لم يحدث
ومنها ما انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا ابو اسحاق عن ابي حيه قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه وغسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل وضوئه فشربه وهو قائم ثم قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا رواه ابو اسحاق عن ابي حيه وثبت في مثل هذه القصه انه مسح واخبر انه وضوء من لم يحدث

As-Sunan al-Kubra 354

أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، أنا جعفر بن محمد القلانسي، نا آدم، نا شعبة، نا عبد الملك بن ميسرة، قال: سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه صلى الظهر، ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى حضرت صلاة العصر، ثم أتي بكوز من ماء، فأخذ منه حفنة واحدة، فمسح بها وجهه ويديه ورأسه ورجليه، ثم قام فشرب فضله وهو قائم، ثم قال: " إن أناسا يكرهون الشرب قائما، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت "، وقال: " هذا وضوء من لم يحدث ". رواه البخاري في الصحيح، عن آدم بن أبي إياس ببعض معناه. وفي هذا الحديث الثابت دلالة على أن الحديث الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الرجلين إن صح فإنما عني به وهو طاهر غير محدث، إلا أن بعض الرواة كأنه اختصر الحديث، فلم ينقل قوله: هذا وضوء من لم يحدث
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري انا جعفر بن محمد القلانسي نا ادم نا شعبه نا عبد الملك بن ميسره قال سمعت النزال بن سبره يحدث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبه الكوفه حتي حضرت صلاه العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنه واحده فمسح بها وجهه ويديه وراسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قائم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قائما وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس ببعض معناه وفي هذا الحديث الثابت دلاله علي ان الحديث الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح علي الرجلين ان صح فانما عني به وهو طاهر غير محدث الا ان بعض الرواه كانه اختصر الحديث فلم ينقل قوله هذا وضوء من لم يحدث

As-Sunan al-Kubra 355

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل، نا أبي، نا ابن الأشجعي، عن أبيه، عن سفيان، عن السدي، عن عبد خير، عن علي أنه دعا بكوز من ماء، ثم قال: " أين هؤلاء الذين يزعمون أنهم يكرهون الشرب قائما؟ " قال: فأخذ وشرب وهو قائم، ثم توضأ وضوءا خفيفا، ومسح على نعليه، ثم قال: " هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يحدث ". وبمعناه رواه إبراهيم بن أبي الليث، عن عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا عبد الله بن احمد بن حنبل نا ابي نا ابن الاشجعي عن ابيه عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء ثم قال اين هؤلاء الذين يزعمون انهم يكرهون الشرب قائما قال فاخذ وشرب وهو قائم ثم توضا وضوءا خفيفا ومسح علي نعليه ثم قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يحدث وبمعناه رواه ابراهيم بن ابي الليث عن عبيد الله بن عبيد الرحمن الاشجعي

As-Sunan al-Kubra 356

أخبرنا أبو أحمد بن علي الحافظ، أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز، نا إبراهيم بن أبي الليث، نا عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، عن سفيان، عن السدي، عن عبد خير، عن علي أنه دعا بكوز من ماء، ثم توضأ وضوءا خفيفا، ثم مسح على نعليه، ثم قال: " هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث ". وفي هذا دلالة على أن ما روي عن علي في المسح على النعلين إنما هو في وضوء متطوع به لا في وضوء واجب عليه من حدث يوجب الوضوء، أو أراد غسل الرجلين في النعلين، أو أراد المسح على جوربيه ونعليه، كما رواه عنه بعض الرواة مقيدا بالجوربين، وأراد به جوربين منعلين فثابت عنه رضي الله عنه غسل الرجلين، وثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل الرجلين والوعيد على تركه، وبالله التوفيق
اخبرنا ابو احمد بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا ابو يحيي محمد بن عبد الرحيم البزاز نا ابراهيم بن ابي الليث نا عبيد الله بن عبيد الرحمن الاشجعي عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء ثم توضا وضوءا خفيفا ثم مسح علي نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث وفي هذا دلاله علي ان ما روي عن علي في المسح علي النعلين انما هو في وضوء متطوع به لا في وضوء واجب عليه من حدث يوجب الوضوء او اراد غسل الرجلين في النعلين او اراد المسح علي جوربيه ونعليه كما رواه عنه بعض الرواه مقيدا بالجوربين واراد به جوربين منعلين فثابت عنه رضي الله عنه غسل الرجلين وثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غسل الرجلين والوعيد علي تركه وبالله التوفيق
باب الدليل على أن الكعبين هما الناتيان في جانبي القدم

As-Sunan al-Kubra 357

حدثنا أبو حازم العبدوي الحافظ، أنا أبو أحمد الحافظ، أنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا سلم بن جنادة، ثنا وكيع، عن زكريا بن أبي زائدة، ثنا أبو القاسم الجدلي، قال: سمعت النعمان بن بشير، يقول أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال: " أقيموا صفوفكم ثلاثا، والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم ". قال: فرأيت الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه، وركبته بركبة صاحبه، ومنكبه بمنكبه "
حدثنا ابو حازم العبدوي الحافظ انا ابو احمد الحافظ انا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا سلم بن جناده ثنا وكيع عن زكريا بن ابي زائده ثنا ابو القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه وركبته بركبه صاحبه ومنكبه بمنكبه

As-Sunan al-Kubra 358

حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، نا يونس بن بكير، نا يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن جامع بن شداد، عن طارق بن عبد الله المحاربي، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسوق ذي المجاز، وأنا في بياعة لي، فمر وعليه حلة حمراء، فسمعته يقول: " يا أيها الناس، قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا ". ورجل يتبعه يرميه بالحجارة، قد أدمى كعبيه يعني أبا لهب وذكر الحديث
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير نا يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسوق ذي المجاز وانا في بياعه لي فمر وعليه حله حمراء فسمعته يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجاره قد ادمي كعبيه يعني ابا لهب وذكر الحديث
باب تخليل الأصابع

As-Sunan al-Kubra 359

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنا يحيى بن سليم، عن إسماعيل بن كثير، قال: سمعت عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه، قال كنت وافد بني المنتفق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، أخبرني عن الوضوء؟ فقال: " أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ". وقد مضى في حديث شقيق بن سلمة، عن عثمان في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم أنه خلل أصابع قدميه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير قال سمعت عاصم بن لقيط بن صبره عن ابيه قال كنت وافد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء فقال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما وقد مضي في حديث شقيق بن سلمه عن عثمان في صفه وضوء النبي صلي الله عليه وسلم انه خلل اصابع قدميه
باب كيفية التخليل

As-Sunan al-Kubra 360

أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، ح. قال: وحدثنا بحر بن نصر، قالا: قرئ على ابن وهب، أخبرك ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو المعافري، قالا: سمعت أبي عبد الرحمن الحبلي، يقول: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما بين أصابع رجليه "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قالا قرئ علي ابن وهب اخبرك ابن لهيعه عن يزيد بن عمرو المعافري قالا سمعت ابي عبد الرحمن الحبلي يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما بين اصابع رجليه

As-Sunan al-Kubra 361

أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي بالري، أنا أحمد يعني ابن عبد الرحمن بن وهب، قال: سمعت عمي، يقول: سمعت مالكا يسأل عن تخليل أصابع الرجلين في الوضوء؟ فقال ليس ذلك على الناس. قال: فتركته حتى خف الناس، فقلت له: يا أبا عبد الله، سمعتك تفتي في مسألة تخليل أصابع الرجلين، زعمت أن ليس ذلك على الناس، وعندنا في ذلك سنة، فقال: وما هي؟ فقلت: ثنا الليث بن سعد، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، عن يزيد بن عمرو المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن المستورد بن شداد القرشي، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما بين أصابع رجليه ". فقال: إن هذا حديث حسن، وما سمعت به قط إلا الساعة، ثم سمعته يسأل بعد ذلك، فأمر بتخليل الأصابع. قال عمي: ما أقل من يتوضأ إلا ويحيطه الخط الذي تحت الإبهام في الرجل، فإن الناس يثنون إبهامهم عند الوضوء، ومن تفقد ذلك سلم "
اخبرنا ابو حازم عمر بن احمد الحافظ انا ابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن ادريس الحنظلي بالري انا احمد يعني ابن عبد الرحمن بن وهب قال سمعت عمي يقول سمعت مالكا يسال عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال ليس ذلك علي الناس قال فتركته حتي خف الناس فقلت له يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مساله تخليل اصابع الرجلين زعمت ان ليس ذلك علي الناس وعندنا في ذلك سنه فقال وما هي فقلت ثنا الليث بن سعد وابن لهيعه وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد القرشي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما بين اصابع رجليه فقال ان هذا حديث حسن وما سمعت به قط الا الساعه ثم سمعته يسال بعد ذلك فامر بتخليل الاصابع قال عمي ما اقل من يتوضا الا ويحيطه الخط الذي تحت الابهام في الرجل فان الناس يثنون ابهامهم عند الوضوء ومن تفقد ذلك سلم
باب استحباب الإشراع في الساق

As-Sunan al-Kubra 362

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا العباس بن محمد الدوري، ثنا خالد بن مخلد، ثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني عمارة بن غزية الأنصاري، عن نعيم بن عبد الله المجمر، قال رأيت أبا هريرة توضأ فغسل وجهه، فأسبغ الوضوء، ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد، ثم يده اليسرى حتى أشرع في العضد، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق، ثم غسل رجله اليسرى حتى أشرع في الساق، ثم قال: " هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال قال حدثني عماره بن غزيه الانصاري عن نعيم بن عبد الله المجمر قال رايت ابا هريره توضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا

As-Sunan al-Kubra 363

وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء، فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله ". رواه مسلم في الصحيح، عن أبي كريب وغيره، عن خالد بن مخلد
وباسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامه من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره عن خالد بن مخلد
باب في نزع الخضاب عند الوضوء إذا كان يمنع الماء

As-Sunan al-Kubra 364

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي، أنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيدة، نا هشيم، ومعاذ، عن ابن عون، عن أبي سعيد ابن أخي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من الرضاعة، عن عائشة رضي الله عنها في المرأة تتوضأ وعليها الخضاب، قالت: " اسلتيه وأرغميه " قال أبو عبيدة: قولها أرغميه، تقول: أهينيه وارمي به عنك
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيده نا هشيم ومعاذ عن ابن عون عن ابي سعيد ابن اخي ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها من الرضاعه عن عائشه رضي الله عنها في المراه تتوضا وعليها الخضاب قالت اسلتيه وارغميه قال ابو عبيده قولها ارغميه تقول اهينيه وارمي به عنك

As-Sunan al-Kubra 365

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأسدي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن ابن أبي نجيح، قال: حدثني من سمع عائشة أم المؤمنين، تقول: " بلغني أو ذكر لي أن نساء يختضبن، ثم تمسح إحداهن على خضابها إذا توضأت للصلاة، لأن تقطع يدي بالسكاكين أحب إلي من أن أفعل ذلك "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن الاسدي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن ابن ابي نجيح قال حدثني من سمع عائشه ام المؤمنين تقول بلغني او ذكر لي ان نساء يختضبن ثم تمسح احداهن علي خضابها اذا توضات للصلاه لان تقطع يدي بالسكاكين احب الي من ان افعل ذلك

As-Sunan al-Kubra 366

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر أحمد بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن قتادة، أنه حدثه أن أبا العالية حدثه، أو رجل آخر أنه سأل ابن عباس عن الخضاب، فقال ابن عباس: " أخبرك كيف تختضب نساؤنا يصلين يعني العشاء ثم يركبن الخضاب فينمن، فإذا كان صلاة الصبح نزعنه فتوضأن وصلين ثم ركبنه، فإذا كان صلاة الظهر نزعنه بأحسن خضاب فلا يشغلن عن وضوء، فإن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يختضبن بعد صلاة العشاء الآخرة "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن قتاده انه حدثه ان ابا العاليه حدثه او رجل اخر انه سال ابن عباس عن الخضاب فقال ابن عباس اخبرك كيف تختضب نساؤنا يصلين يعني العشاء ثم يركبن الخضاب فينمن فاذا كان صلاه الصبح نزعنه فتوضان وصلين ثم ركبنه فاذا كان صلاه الظهر نزعنه باحسن خضاب فلا يشغلن عن وضوء فان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يختضبن بعد صلاه العشاء الاخره

As-Sunan al-Kubra 367

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال أبو بكر بن بالويه، أنا محمد بن يونس، أنا روح، ثنا شعبة، عن قتادة، عن لاحق بن حميد، أنه قال: سألت ابن عباس عن الخضاب، فقال: " أما نساؤنا فيختضبن من صلاة العشاء إلى صلاة الصبح، ثم ينظفن أيديهن، فيتطهرن، ثم يعدن عليه من صلاة الصبح إلى صلاة الظهر بأحسن خضاب، ولا يمنعهن ذلك من الصلاة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال ابو بكر بن بالويه انا محمد بن يونس انا روح ثنا شعبه عن قتاده عن لاحق بن حميد انه قال سالت ابن عباس عن الخضاب فقال اما نساؤنا فيختضبن من صلاه العشاء الي صلاه الصبح ثم ينظفن ايديهن فيتطهرن ثم يعدن عليه من صلاه الصبح الي صلاه الظهر باحسن خضاب ولا يمنعهن ذلك من الصلاه
باب ما يقول بعد الفراغ من الوضوء

As-Sunan al-Kubra 368

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبد الله بن صالح الجهني، قال: حدثني معاوية بن صالح الحمصي، قاضي أندلس، عن أبي عثمان، عن جبير بن نفير، وربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، وعبد الوهاب بن بخت، عن ليث بن سليم الجهني، كلهم يحدث عن عقبة بن عامر، ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن محمد بن أحمد بن بالويه، وأبو بكر بن جعفر، قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، أنا عبد الرحمن بن مهدي، نا معاوية بن صالح، عن ربيعة يعني ابن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، قال: وحدثه أبو عثمان، عن جبير بن نفير، وربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، وعبد الوهاب بن بخت، عن ليث بن سليم الجهني، كلهم يحدث عن عقبة بن عامر، قال كانت علينا رعاية الإبل، فحانت نوبتي فروحتها بعشي فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يحدث الناس، فأدركت من قوله: " ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء، ثم يقوم فيصلي ركعتين، فيقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجب له الجنة ". قال: فقلت: ما أجود هذه فإذا قائل بين يدي يقول: التي قبلها أجود، فنظرت فإذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: إني قد رأيتك جئت آنفا قال: " ما منكم من أحد يتوضأ، ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ". لفظ حديث ابن مهدي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم، عن عبد الرحمن بن مهدي، وقال في إسناده، عن أبي إدريس الخولاني، عن عقبة بن عامر قال: وحدثني أبو عثمان عن جبير بن نفير، عن عقبة بن عامر
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن صالح الجهني قال حدثني معاويه بن صالح الحمصي قاضي اندلس عن ابي عثمان عن جبير بن نفير وربيعه بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني وعبد الوهاب بن بخت عن ليث بن سليم الجهني كلهم يحدث عن عقبه بن عامر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن محمد بن احمد بن بالويه وابو بكر بن جعفر قالا ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي انا عبد الرحمن بن مهدي نا معاويه بن صالح عن ربيعه يعني ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني قال وحدثه ابو عثمان عن جبير بن نفير وربيعه بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني وعبد الوهاب بن بخت عن ليث بن سليم الجهني كلهم يحدث عن عقبه بن عامر قال كانت علينا رعايه الابل فحانت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قائما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين فيقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجب له الجنه قال فقلت ما اجود هذه فاذا قائل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اني قد رايتك جئت انفا قال ما منكم من احد يتوضا ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنه الثمانيه يدخل من ايها شاء لفظ حديث ابن مهدي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي وقال في اسناده عن ابي ادريس الخولاني عن عقبه بن عامر قال وحدثني ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبه بن عامر

As-Sunan al-Kubra 369

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، نا زيد بن الحباب، ثنا معاوية بن صالح، حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي، عن أبي عثمان، عن عقبة بن عامر، أنه سمع عمر بن الخطاب، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري نا زيد بن الحباب ثنا معاويه بن صالح حدثني ربيعه بن يزيد الدمشقي عن ابي عثمان عن عقبه بن عامر انه سمع عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانيه ابواب الجنه يدخل من ايها شاء

As-Sunan al-Kubra 370

وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، أنا الحسن بن سفيان، أنا أبو بكر بن أبي شيبة، نا زيد بن الحباب، فذكره بإسناده وقال: وأبو عثمان، عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي، عن عقبة بن عامر. رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وروي في حديث ابن عمر، وأنس في هذا الحديث: " اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين ". وذلك مع غيره مخرج في كتاب الدعوات
واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو بكر بن عبد الله انا الحسن بن سفيان انا ابو بكر بن ابي شيبه نا زيد بن الحباب فذكره باسناده وقال وابو عثمان عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن عقبه بن عامر رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وروي في حديث ابن عمر وانس في هذا الحديث اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وذلك مع غيره مخرج في كتاب الدعوات
باب الوضوء ثلاثا ثلاثا

As-Sunan al-Kubra 371

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، أنا وكيع، قال وأنا أبو الفضل بن إبراهيم، نا أحمد بن سلمة، ثنا عبد الله بن هاشم، ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي النضر، عن أبي أنس، قال: توضأ عثمان بن عفان رضي الله عنه، عند المقاعد، فقال: " ألا أريكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " قال: ثم توضأ ثلاثا ثلاثا. قال سفيان: قال أبو النضر، عن أبي أنس، وعنده رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم: أليس هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ قالوا: بلى. هكذا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة، وأبي بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، عن وكيع، وقال في إسناده: عن أبي أنس. وأبو أنس هو مالك بن أبي عامر الأصبحي
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو بكر بن ابي شيبه انا وكيع قال وانا ابو الفضل بن ابراهيم نا احمد بن سلمه ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن سفيان عن ابي النضر عن ابي انس قال توضا عثمان بن عفان رضي الله عنه عند المقاعد فقال الا اريكم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم توضا ثلاثا ثلاثا قال سفيان قال ابو النضر عن ابي انس وعنده رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم اليس هكذا رايتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالوا بلي هكذا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه وابي بكر بن ابي شيبه وزهير بن حرب عن وكيع وقال في اسناده عن ابي انس وابو انس هو مالك بن ابي عامر الاصبحي

As-Sunan al-Kubra 372

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمر، قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا أسيد بن عاصم، نا الحسين بن حفص، عن سفيان، ح. وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا علي بن محمد المقرئ، نا ابن أبي مريم، نا الفريابي، نا سفيان، ح. وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، نا محمد بن غالب بن حرب، نا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن سالم أبي النضر، عن بشر بن سعيد، عن عثمان بن عفان أنه دعا بماء، فتوضأ عند المقاعد، فتوضأ ثلاثا ثلاثا، ثم قال لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " هل رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا؟ " قالوا: نعم. لفظ حديث الحسين. وفي حديث الفريابي، أن عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا، ثم قال لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: نعم. وفي حديث أبي حذيفة: دعا بوضوء على المقاعد، وهكذا هو في جامع الثوري، رواية عبد الله بن الوليد العدني
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمر قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا اسيد بن عاصم نا الحسين بن حفص عن سفيان ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا علي بن محمد المقرئ نا ابن ابي مريم نا الفريابي نا سفيان ح واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا محمد بن غالب بن حرب نا ابو حذيفه ثنا سفيان عن سالم ابي النضر عن بشر بن سعيد عن عثمان بن عفان انه دعا بماء فتوضا عند المقاعد فتوضا ثلاثا ثلاثا ثم قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل رايتم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا قالوا نعم لفظ حديث الحسين وفي حديث الفريابي ان عثمان توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا رايتم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا نعم وفي حديث ابي حذيفه دعا بوضوء علي المقاعد وهكذا هو في جامع الثوري روايه عبد الله بن الوليد العدني
باب كراهية الزيادة على الثلاث

As-Sunan al-Kubra 373

أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو عثمان البصري، والعباس بن محمد بن القوهياري، قالا: نا محمد بن عبد الوهاب، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الوضوء، فأراه ثلاثا ثلاثا، ثم قال: " هذا الوضوء، فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدى وظلم ". وكذلك رواه الأشجعي، عن الثوري موصولا
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو عثمان البصري والعباس بن محمد بن القوهياري قالا نا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن موسي بن ابي عائشه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء او تعدي وظلم وكذلك رواه الاشجعي عن الثوري موصولا

As-Sunan al-Kubra 374

وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، كيف الطهور؟ فدعا بماء في إناء، فغسل كفيه ثلاثا، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل ذراعيه ثلاثا، ثم مسح برأسه فأدخل أصبعيه السباحتين في أذنيه، ومسح بإبهاميه على ظاهر أذنيه، وبالسباحتين باطن أذنيه، ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا، ثم قال: " هكذا الوضوء، فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم أو ظلم وأساء ". قوله نقص يحتمل أن يريد به نقصان العضو، وقوله ظلم يعني جاوز الحد. والله أعلم
واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا ابو عوانه عن موسي بن ابي عائشه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء قوله نقص يحتمل ان يريد به نقصان العضو وقوله ظلم يعني جاوز الحد والله اعلم
باب الوضوء مرتين مرتين

As-Sunan al-Kubra 375

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا العباس بن محمد الدوري، ثنا يونس بن محمد، ح. وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ببغداد، نا محمد بن الفرج الأزرق، نا يونس بن محمد، ثنا فليح بن سليمان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد " أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين ". رواه البخاري في الصحيح، عن الحسين بن عيسى، عن يونس
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو بكر احمد بن كامل بن خلف القاضي ببغداد نا محمد بن الفرج الازرق نا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه البخاري في الصحيح عن الحسين بن عيسي عن يونس

As-Sunan al-Kubra 376

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا زيد بن الحباب، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، نا عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن الأعرج، عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان نا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين
باب الوضوء مرة مرة

As-Sunan al-Kubra 377

أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، نا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، وسفيان، وداود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، قال: " ألا أخبركم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " قال فدعا بإناء فيه ماء، فجعل يغرف غرفة غرفة لكل عضو ". رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف، عن سفيان بإسناده، وقال: توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة مرة
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انا معمر وسفيان وداود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال الا اخبركم بوضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدعا باناء فيه ماء فجعل يغرف غرفه غرفه لكل عضو رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف عن سفيان باسناده وقال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مره مره
باب وضوء بعض الأعضاء ثلاثا وبعضها اثنين وبعضها واحدة

As-Sunan al-Kubra 378

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا موسى بن الحسن، نا معلى بن أسد، ثنا وهيب، عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي الحسن، عن أبيه، قال: سمعت عمرو بن أبي الحسن يسأل عبد الله بن زيد بن عاصم عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا بتور من ماء، فتوضأ لهم وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، فأكفأ على يديه من التور ثلاث مرات، ثم أدخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات، ثم أدخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل يديه، فغسل يديه مرتين إلى المرفقين، ثم أدخل يديه فمسح رأسه، فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة، غسل رجليه إلى الكعبين. رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره، عن وهيب، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا موسي بن الحسن نا معلي بن اسد ثنا وهيب عن عمرو بن يحيي بن عماره بن ابي الحسن عن ابيه قال سمعت عمرو بن ابي الحسن يسال عبد الله بن زيد بن عاصم عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور ثلاث مرات ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسل يديه مرتين الي المرفقين ثم ادخل يديه فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مره واحده غسل رجليه الي الكعبين رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل وغيره عن وهيب واخرجه مسلم من وجه اخر عن وهيب
باب فضل التكرار في الوضوء

As-Sunan al-Kubra 379

أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ، أنا أبو أحمد الحافظ، أنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران، ح. وأخبرنا أبو سعد يحيى بن أحمد بن علي الصائغ بالري، وأبو أحمد بن علوشا بأسدآباد همذان، قالا: ثنا أبو الحسن علي بن الحسن القاضي الجراحي، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: نا المسيب بن واضح، ثنا حفص بن ميسرة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال توضأ النبي صلى الله عليه وسلم مرة مرة، ثم قال: " هذا وضوء من لا تقبل له صلاة إلا به ". ثم توضأ مرتين مرتين، ثم قال: " هذا وضوء من يضاعف له الأجر مرتين ". ثم توضأ ثلاثا ثلاثا، ثم قال: " هذا وضوئي ووضوء المرسلين من قبلي ". لفظ حديث أبي عروبة، وفي حديث عبد الله بن سليمان: " لا يقبل الله له الصلاة إلا به ". وقال: " يضاعف الله له ". وهذا الحديث من هذا الوجه ينفرد به المسيب بن واضح، وليس بالقوي. وروي من وجه آخر عن ابن عمر
اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انا ابو احمد الحافظ انا ابو عروبه الحسين بن ابي معشر السلمي بحران ح واخبرنا ابو سعد يحيي بن احمد بن علي الصائغ بالري وابو احمد بن علوشا باسداباد همذان قالا ثنا ابو الحسن علي بن الحسن القاضي الجراحي ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث قال نا المسيب بن واضح ثنا حفص بن ميسره عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مره مره ثم قال هذا وضوء من لا تقبل له صلاه الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوئي ووضوء المرسلين من قبلي لفظ حديث ابي عروبه وفي حديث عبد الله بن سليمان لا يقبل الله له الصلاه الا به وقال يضاعف الله له وهذا الحديث من هذا الوجه ينفرد به المسيب بن واضح وليس بالقوي وروي من وجه اخر عن ابن عمر

As-Sunan al-Kubra 380

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن الخليل الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا ابن أبي سويد الذراع، ومحمد بن عبد السلام بن النعمان، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا سلام الطويل، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن عبد الله بن عمر، قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ واحدة واحدة فقال: " هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به ". ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين، فقال: " هذا وضوء من يؤتى أجره مرتين ". ثم دعا بماء، فتوضأ ثلاثا ثلاثا فقال: " هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي ". وهكذا روي عن عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه. وخالفهما غيرهما، وليسوا في الرواية بأقوياء، والله أعلم
اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد بن الخليل الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا ابن ابي سويد الذراع ومحمد بن عبد السلام بن النعمان ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن معاويه بن قره عن عبد الله بن عمر قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا واحده واحده فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاه الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يؤتي اجره مرتين ثم دعا بماء فتوضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوئي ووضوء الانبياء قبلي وهكذا روي عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه وخالفهما غيرهما وليسوا في الروايه باقوياء والله اعلم
باب فضيلة الوضوء

As-Sunan al-Kubra 381

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وبكر بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، ح. قالا: وحدثنا أبو العباس، نا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك مالك بن أنس، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، حتى يخرج نقيا من الذنوب ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر، عن ابن وهب
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وبكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب ح قالا وحدثنا ابو العباس نا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك مالك بن انس عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئه نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئه بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيئه مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن ابن وهب

As-Sunan al-Kubra 382

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا محمد بن أيوب، أنا أبو الوليد، نا عكرمة بن عمار، ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، وأبو عمرو محمد بن أحمد، قالا: ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، ثنا النضر بن محمد، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي أمامة، قال قال عمرو بن عبسة السلمي، فذكر حديثا طويلا في قدومه على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، ثم قدومه عليه بالمدينة. قال: قلت: يا رسول الله ما الوضوء؟ حدثني عنه، قال: " ما منكم من رجل يقرب وضوءه، فيمضمض ويستنشق، فينثر إلا خرجت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء، ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا خرجت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء، ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرجت خطايا يديه من أنامله مع الماء، ثم يمسح رأسه إلا خرجت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء، ثم يغسل قدميه إلى الكعبين إلا خرجت خطايا رجليه من أنامله مع الماء، فإن هو قام فصلى، فحمد الله وأثنى عليه، ومجده بالذي هو له أهل، وفرغ قلبه لله إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه ". أخرجه مسلم في الصحيح عن أحمد بن جعفر المقرئ، عن النضر بن محمد وفي رواية أبي الوليد عن عكرمة: " ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله ". ولم يذكر في إسناده يحيى بن أبي كثير، وقد رواه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن محمد بن يحيى الذهلي، عن أبي الوليد، واحتج به في وجوب غسل القدمين
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا محمد بن ايوب انا ابو الوليد نا عكرمه بن عمار ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب وابو عمرو محمد بن احمد قالا ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمه بن عمار ثنا شداد بن عبد الله ابو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامه قال قال عمرو بن عبسه السلمي فذكر حديثا طويلا في قدومه علي النبي صلي الله عليه وسلم بمكه ثم قدومه عليه بالمدينه قال قلت يا رسول الله ما الوضوء حدثني عنه قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينثر الا خرجت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته امه اخرجه مسلم في الصحيح عن احمد بن جعفر المقرئ عن النضر بن محمد وفي روايه ابي الوليد عن عكرمه ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله ولم يذكر في اسناده يحيي بن ابي كثير وقد رواه محمد بن اسحاق بن خزيمه عن محمد بن يحيي الذهلي عن ابي الوليد واحتج به في وجوب غسل القدمين

As-Sunan al-Kubra 383

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر أحمد بن الحسن، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، قال: قرئ على عبد الله بن وهب: أخبرك مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا توضأ العبد فمضمض خرجت الخطايا من فيه، فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه، فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه، فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج الخطايا من تحت أظفار يديه، فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه، فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه، ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة له ". أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري، يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: يروي عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ويقال: أبو عبد الله، والصنابحي صاحب أبي بكر عبد الرحمن بن عسيلة، والصنابحي صاحب قيس بن أبي حازم يقال له: الصنابح بن الأعسر، كذا قال يحيى بن معين. وزعم البخاري أن مالك بن أنس وهم في هذا، وإنما هو أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الحديث مرسل وعبد الرحمن هو الذي روى عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، والصنابح بن الأعسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام أحمد: وقد رواه البخاري في التاريخ من حديث مالك بن أنس هكذا، ثم قال: وتابعه ابن أبي مريم، عن أبي غسان، عن زيد. ورواه إسحاق بن عيسى بن الطباع، عن مالك، فقال: عن الصنابحي أبي عبد الله، واحتج بآثار ذكرها على أن الأمر فيه كما قال
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ علي عبد الله بن وهب اخبرك مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج الخطايا من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافله له اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول يروي عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ويقال ابو عبد الله والصنابحي صاحب ابي بكر عبد الرحمن بن عسيله والصنابحي صاحب قيس بن ابي حازم يقال له الصنابح بن الاعسر كذا قال يحيي بن معين وزعم البخاري ان مالك بن انس وهم في هذا وانما هو ابو عبد الله عبد الرحمن بن عسيله الصنابحي لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث مرسل وعبد الرحمن هو الذي روي عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه والصنابح بن الاعسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال الامام احمد وقد رواه البخاري في التاريخ من حديث مالك بن انس هكذا ثم قال وتابعه ابن ابي مريم عن ابي غسان عن زيد ورواه اسحاق بن عيسي بن الطباع عن مالك فقال عن الصنابحي ابي عبد الله واحتج باثار ذكرها علي ان الامر فيه كما قال

As-Sunan al-Kubra 384

أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا محمد بن عبد الله، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، وأبو بدر شجاع بن الوليد، قالا: نا سليمان بن مهران الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن من أفضل قال أبو بدر: من خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبد الله ثنا محمد بن عبيد الطنافسي وابو بدر شجاع بن الوليد قالا نا سليمان بن مهران الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان من افضل قال ابو بدر من خير اعمالكم الصلاه ولن يحافظ علي الوضوء الا مؤمن
باب إسباغ الوضوء

As-Sunan al-Kubra 385

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم، وأبو بكر بن الحسن، قالوا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على عبد الله بن وهب: أخبرك عمرو بن الحارث أن الحكم بن عبد الله القرشي حدثه أن نافع بن جبير، وعبد الله بن أبي سلمة، حدثاه أن معاذ بن عبد الرحمن حدثه عن حمران مولى عثمان، عن عثمان بن عفان، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء، ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو في المسجد غفر له ذنبه ". أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره، عن ابن وهب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم وابو بكر بن الحسن قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب قال اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي عبد الله بن وهب اخبرك عمرو بن الحارث ان الحكم بن عبد الله القرشي حدثه ان نافع بن جبير وعبد الله بن ابي سلمه حدثاه ان معاذ بن عبد الرحمن حدثه عن حمران مولي عثمان عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا للصلاه فاسبغ الوضوء ثم مشي الي الصلاه المكتوبه فصلاها مع الناس او مع الجماعه او في المسجد غفر له ذنبه اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن ابي الطاهر وغيره عن ابن وهب

As-Sunan al-Kubra 386

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، وأحمد بن الحسن، ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبوب الدهان، قالوا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، ح. قالوا: وأخبرنا أبو العباس، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك مالك بن أنس، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي واحمد بن الحسن ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبوب الدهان قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب ح قالوا واخبرنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثره الخطا الي المساجد وانتظار الصلاه بعد الصلاه فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط

As-Sunan al-Kubra 387

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، وعبد الرحمن بن بشر العبدي، قالا: ثنا معن بن عيسى، نا مالك، فذكره بنحوه. ورواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن إسحاق بن موسى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن موسي الانصاري وعبد الرحمن بن بشر العبدي قالا ثنا معن بن عيسي نا مالك فذكره بنحوه ورواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن اسحاق بن موسي

As-Sunan al-Kubra 388

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أبو النضر الفقيه، نا محمد بن أيوب، نا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني مالك، ح. وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، نا ابن بكير، نا مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال: " السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وددت أني قد رأيت إخواننا ". قالوا: يا رسول الله أولسنا بإخوانك؟ قال: " بل أنتم أصحابي، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد، وأنا فرطهم على الحوض ". قالوا: يا رسول الله كيف تعرف من يأتي بعدك من أمتك؟ قال: " أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم، ألا يعرف خيله؟ ". قالوا: بلى يا رسول الله قال: " فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء، وأنا فرطهم على الحوض، فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال، أناديهم: ألا هلم، ألا هلم، ألا هلم ثلاثا ". فيقال: إنهم قد بدلوا، فأقول: " فسحقا، فسحقا، فسحقا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو النضر الفقيه نا محمد بن ايوب نا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك ح واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني نا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي نا ابن بكير نا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبره فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا قالوا يا رسول الله اولسنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجله في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامه غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم ثلاثا فيقال انهم قد بدلوا فاقول فسحقا فسحقا فسحقا

As-Sunan al-Kubra 389

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا علي بن الحسن بن الجنيد، نا الأنصاري يعني إسحاق بن موسى، نا معن، نا مالك بهذا الحديث. رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن موسى الأنصاري
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الله بن محمد بن موسي ثنا علي بن الحسن بن الجنيد نا الانصاري يعني اسحاق بن موسي نا معن نا مالك بهذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن موسي الانصاري
باب الرجل يوضئ صاحبه

As-Sunan al-Kubra 390

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله التيمي، أنا يزيد بن هارون، أنا يحيى، عن موسى بن عقبة، عن كريب مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد أنه دفع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة حتى عدل إلى الشعب يقضي حاجته، فجعل أسامة يصب عليه ويتوضأ، فقال له أسامة: ألا تصلي يا رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصلاة أمامك ". رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام، عن يزيد بن هارون، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يحيى بن سعيد
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله التيمي انا يزيد بن هارون انا يحيي عن موسي بن عقبه عن كريب مولي ابن عباس عن اسامه بن زيد انه دفع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عشيه عرفه حتي عدل الي الشعب يقضي حاجته فجعل اسامه يصب عليه ويتوضا فقال له اسامه الا تصلي يا رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاه امامك رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن يزيد بن هارون واخرجه مسلم من وجه اخر عن يحيي بن سعيد

As-Sunan al-Kubra 391

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا إسماعيل بن قتيبة، نا يحيى بن يحيى، أنا أبو الأحوص، عن الأشعث، عن الأسود بن هلال، عن المغيرة بن شعبة، قال: " بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة إذ نزل فقضى حاجته، ثم جاء فصببت عليه من إداوة كانت معي فتوضأ، ومسح على خفيه ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى. وأخرجه البخاري من وجه آخر عن المغيرة بن شعبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبه نا يحيي بن يحيي انا ابو الاحوص عن الاشعث عن الاسود بن هلال عن المغيره بن شعبه قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليله اذ نزل فقضي حاجته ثم جاء فصببت عليه من اداوه كانت معي فتوضا ومسح علي خفيه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن المغيره بن شعبه
باب تفريق الوضوء

As-Sunan al-Kubra 392

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنا أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، نا حيوة بن شريح، ثنا بقية، عن بحير يعني ابن سعيد، عن خالد يعني ابن معدان، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم " أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء والصلاة ". كذا في هذا الحديث وهو مرسل، وروي في حديث موصول
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود نا حيوه بن شريح ثنا بقيه عن بحير يعني ابن سعيد عن خالد يعني ابن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعه قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاه كذا في هذا الحديث وهو مرسل وروي في حديث موصول

As-Sunan al-Kubra 393

كما أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، نا هارون بن معروف، ثنا ابن وهب، عن جرير بن حازم، أنه سمع قتادة بن دعامة، قال: أخبرنا أنس أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد توضأ وترك على قدمه مثل موضع الظفر، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارجع فأحسن وضوءك ". قال أبو داود: وليس هذا الحديث بمعروف، ولم يروه عن جرير بن حازم إلا ابن وهب، يعني بهذا الإسناد. قال أبو داود: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، ثنا يونس، وحميد، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث قتادة. وهذا مرسل، قال أبو داود
كما اخبرنا الحسين بن محمد الفقيه انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا هارون بن معروف ثنا ابن وهب عن جرير بن حازم انه سمع قتاده بن دعامه قال اخبرنا انس ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم قد توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك قال ابو داود وليس هذا الحديث بمعروف ولم يروه عن جرير بن حازم الا ابن وهب يعني بهذا الاسناد قال ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا يونس وحميد عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث قتاده وهذا مرسل قال ابو داود

As-Sunan al-Kubra 394

وقد روي، عن معقل بن عبيد الله الجزري، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال: " ارجع فأحسن وضوءك ". فرجع، ثم صلى. قال الشيخ: أخبرناه أبو نصر بن قتادة، ثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن زكريا، نا أبو الفضل أحمد بن سلمة البزار، نا الحسن بن محمد بن أعين، نا معقل فذكر بنحوه. رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن سلمة بن شبيب، يعني عن الحسن، ورواه أبو سفيان، عن جابر بخلاف ما رواه أبو الزبير
وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي قال الشيخ اخبرناه ابو نصر بن قتاده ثنا ابو الحسن محمد بن احمد بن زكريا نا ابو الفضل احمد بن سلمه البزار نا الحسن بن محمد بن اعين نا معقل فذكر بنحوه رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن سلمه بن شبيب يعني عن الحسن ورواه ابو سفيان عن جابر بخلاف ما رواه ابو الزبير

As-Sunan al-Kubra 395

حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، أنا أحمد بن عمرو بن محمد العراقي، نا سفيان بن محمد، أنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، عن عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان يعني الثوري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يتوضأ، فبقي في رجله لمعة، فقال: " أعد الوضوء ". وعن سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن عمر بن الخطاب مثله، وقد روي، عن عمر ما دل على أن أمره بالوضوء كان على طريق الاستحباب، وإنما الواجب غسل تلك اللمعة فقط
حدثنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انا احمد بن عمرو بن محمد العراقي نا سفيان بن محمد انا علي بن الحسن بن ابي عيسي عن عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان يعني الثوري عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يتوضا فبقي في رجله لمعه فقال اعد الوضوء وعن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن عمر بن الخطاب مثله وقد روي عن عمر ما دل علي ان امره بالوضوء كان علي طريق الاستحباب وانما الواجب غسل تلك اللمعه فقط

As-Sunan al-Kubra 396

أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، نا أحمد بن عبد الله، نا الحسن بن عرفة، نا هشيم، عن الحجاج، وعبد الملك، عن عطاء، عن عبيد بن عمير الليثي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، رأى رجلا وبظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء، فقال له عمر: " أبهذا الوضوء تحضر الصلاة؟ " فقال: يا أمير المؤمنين، البرد شديد، وما معي ما يدفئني، فرق له بعدما هم به، فقال له: " اغسل ما تركت من قدمك، وأعد الصلاة، وأمر له بخميصة "
اخبرناه ابو بكر احمد بن محمد بن احمد الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ نا احمد بن عبد الله نا الحسن بن عرفه نا هشيم عن الحجاج وعبد الملك عن عطاء عن عبيد بن عمير الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي رجلا وبظهر قدمه لمعه لم يصبها الماء فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاه فقال يا امير المؤمنين البرد شديد وما معي ما يدفئني فرق له بعدما هم به فقال له اغسل ما تركت من قدمك واعد الصلاه وامر له بخميصه

As-Sunan al-Kubra 397

أخبرنا أبو الحسن محمد بن حسن المهرجاني الفقيه، ثنا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر، ثنا داود بن الحسين البيهقي، نا قتيبة بن سعيد، نا مالك بن أنس، عن نافع " أن ابن عمر توضأ في السوق، فغسل يديه ووجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا، ثم دخل المسجد فمسح على خفيه بعد ما جف وضوءه وصلى ". وهذا صحيح عن ابن عمر ومشهور عن قتيبة بهذا اللفظ، وكان عطاء لا يرى بتفريق الوضوء بأسا، وهو قول الحسن والنخعي وأصح قولي الشافعي رضي الله عنه
اخبرنا ابو الحسن محمد بن حسن المهرجاني الفقيه ثنا ابو سهل بشر بن احمد بن بشر ثنا داود بن الحسين البيهقي نا قتيبه بن سعيد نا مالك بن انس عن نافع ان ابن عمر توضا في السوق فغسل يديه ووجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم دخل المسجد فمسح علي خفيه بعد ما جف وضوءه وصلي وهذا صحيح عن ابن عمر ومشهور عن قتيبه بهذا اللفظ وكان عطاء لا يري بتفريق الوضوء باسا وهو قول الحسن والنخعي واصح قولي الشافعي رضي الله عنه

As-Sunan al-Kubra 398

وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، نا يوسف بن يعقوب، نا عبد الله بن عبد الوهاب، ثنا عبد الواحد بن زياد، عن ليث، نا عبد الرحمن بن سابط، عن أبي أمامة، أو عن أخي أبي أمامة، قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما على أعقاب أحدهم مثل موضع الدرهم أو مثل موضع الظفر لم يصبه الماء قال: فجعل يقول: " ويل للأعقاب من النار ". قال: وكان أحدهم ينظر أنه إذا رأى بعقبه موضعا لم يصبه الماء أعاد وضوءه. وهذا إن صح فشيء اختاروه لأنفسهم وقد يحتمل أن يريد به إعادة وضوء ذلك الموضع فقط
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الله بن عبد الوهاب ثنا عبد الواحد بن زياد عن ليث نا عبد الرحمن بن سابط عن ابي امامه او عن اخي ابي امامه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما علي اعقاب احدهم مثل موضع الدرهم او مثل موضع الظفر لم يصبه الماء قال فجعل يقول ويل للاعقاب من النار قال وكان احدهم ينظر انه اذا راي بعقبه موضعا لم يصبه الماء اعاد وضوءه وهذا ان صح فشيء اختاروه لانفسهم وقد يحتمل ان يريد به اعاده وضوء ذلك الموضع فقط
باب الترتيب في الوضوء

As-Sunan al-Kubra 399

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الحسن العنبري، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول: " نبدأ بما بدأ الله به ". فبدأ بالصفا. أخبرناه أبو الحسن بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد، أنا هشام بن علي، نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، نا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، فذكره. رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره، عن حاتم بن إسماعيل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا اخبرناه ابو الحسن بن عبدان ثنا احمد بن عبيد انا هشام بن علي نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي نا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد فذكره رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره عن حاتم بن اسماعيل

As-Sunan al-Kubra 400

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا ابن أبي مريم، نا الفريابي، قال سليمان: وحدثنا حفص بن عمر، نا قبيصة، قالا: ثنا سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ابدءوا بما بدأ الله عز وجل به {إن الصفا والمروة من شعائر الله} [البقرة: 158] "
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد الطبراني ثنا ابن ابي مريم نا الفريابي قال سليمان وحدثنا حفص بن عمر نا قبيصه قالا ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدءوا بما بدا الله عز وجل به ان الصفا والمروه من شعائر الله البقره
‹ PreviousPage 4 of 15Next ›