Sunan ad-Darimi — Softening the Heart
باب: من يرد الله به خيرا، يفقهه في الدين
أخبرنا سعيد بن سليمان، عن إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من يرد الله به خيرا، يفقهه في الدين»
اخبرنا سعيد بن سليمان عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
باب: ما جاء في الصحة والفراغ
أخبرنا المكي بن إبراهيم، حدثنا عبد الله هو ابن سعيد، أنه سمع أباه، يحدث عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الصحة والفراغ نعمتان من نعم الله، مغبون فيهما كثير من الناس»
اخبرنا المكي بن ابراهيم حدثنا عبد الله هو ابن سعيد انه سمع اباه يحدث عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصحه والفراغ نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس
باب: في حفظ السمع
أخبرنا عمرو بن عون، أنبأنا خالد يعني ابن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك»
اخبرنا عمرو بن عون انبانا خالد يعني ابن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنه الانك
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن سلمة بن أبي الطفيل، عن علي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تتبع النظرة النظرة، فإن الأولى لك، والآخرة عليك»
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا حماد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن سلمه بن ابي الطفيل عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتبع النظره النظره فان الاولي لك والاخره عليك
باب: في حفظ اللسان
أخبرنا سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت عبد الله بن سفيان، عن أبيه، قال قلت: يا رسول الله أخبرني بعمل في الإسلام لا أسأل عنه أحدا. قال: «اتق الله، ثم استقم». قال: قلت: ثم أي شيء؟ قال: فأشار إلى لسانه
اخبرنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبه عن يعلي بن عطاء قال سمعت عبد الله بن سفيان عن ابيه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل في الاسلام لا اسال عنه احدا قال اتق الله ثم استقم قال قلت ثم اي شيء قال فاشار الي لسانه
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا إبراهيم يعني ابن إسماعيل بن مجمع، قال: أخبرني ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن معاذ، عن سفيان بن عبد الله، قال قلت: يا رسول الله مرني بأمر أعتصم به. قال: «قل ربي الله ثم استقم». قال: قلت: يا نبي الله ما أكثر ما تخوف علي؟ قال: فأخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم بلسانه ثم قال: «هذا»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا ابراهيم يعني ابن اسماعيل بن مجمع قال اخبرني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن معاذ عن سفيان بن عبد الله قال قلت يا رسول الله مرني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قال قلت يا نبي الله ما اكثر ما تخوف علي قال فاخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم بلسانه ثم قال هذا
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا مالك بن مغول، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قيل: يا رسول الله: أي الإسلام أفضل؟ قال: «من سلم المسلمون من لسانه ويده»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قيل يا رسول الله اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
باب: في الصمت
أخبرنا إسحاق بن عيسى، عن عبد الله بن عقبة، عن يزيد بن عمرو، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صمت نجا»
اخبرنا اسحاق بن عيسي عن عبد الله بن عقبه عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صمت نجا
باب: في الغيبة
أخبرنا نعيم بن حماد، عن عبد العزيز بن محمد، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له: ما الغيبة؟ قال: «ذكرك أخاك بما يكره». قيل: وإن كان في أخي ما أقول؟ قال: «فإن كان فيه، فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه، فقد بهته»
اخبرنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قيل له ما الغيبه قال ذكرك اخاك بما يكره قيل وان كان في اخي ما اقول قال فان كان فيه فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته
باب: في الكذب
أخبرنا عثمان بن محمد، حدثنا جرير، عن إدريس الأودي، عن أبي إسحق، عن أبي الأحوص أن عبد الله - يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم - قال: " إن شر الروايا روايا الكذب، ولا يصلح من الكذب جد ولا هزل، ولا يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له: إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإنه يقال للصادق: صدق وبر، ويقال للكاذب: كذب وفجر، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا، ويكذب حتى يكتب عند الله كذابا "
اخبرنا عثمان بن محمد حدثنا جرير عن ادريس الاودي عن ابي اسحق عن ابي الاحوص ان عبد الله يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان شر الروايا روايا الكذب ولا يصلح من الكذب جد ولا هزل ولا يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنه وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا ويكذب حتي يكتب عند الله كذابا
باب: في حفظ اليد
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا زكريا، عن الشعبي، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا زكريا عن الشعبي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
باب: في أكل الطيب
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا الفضيل بن مرزوق، حدثنا عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا الطيب، إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، قال: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم} [المؤمنون: 51] وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون} [البقرة: 172] " قال: " ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب ومطعمه حرام، وملبسه حرام، ومشربه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟ "
اخبرنا ابو نعيم حدثنا الفضيل بن مرزوق حدثنا عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا الطيب ان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين قال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المؤمنون وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون البقره قال ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك
باب: ما يكفي من الدنيا
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن عبد الله بن مولة، عن بريدة الأسلمي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب»
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن الجريري عن ابي نضره عن عبد الله بن موله عن بريده الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكفي احدكم من الدنيا خادم ومركب
باب: في ذهاب الصالحين
حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا أبو عوانة، عن بيان هو ابن بشر الأحمسي، عن قيس، عن مرداس الأسلمي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يذهب الصالحون أسلافا، ويبقى حثالة كحثالة الشعير»
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو عوانه عن بيان هو ابن بشر الاحمسي عن قيس عن مرداس الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون اسلافا ويبقي حثاله كحثاله الشعير
باب: في المحافظة على الصوم
أخبرنا إسحاق بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد المقبري، ع ن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كم من صائم ليس له من صيامه إلا الظمأ، وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر»
اخبرنا اسحاق بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد المقبري ع ن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كم من صائم ليس له من صيامه الا الظما وكم من قائم ليس له من قيامه الا السهر
باب: في المحافظة على الصلاة
أخبرنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد هو ابن أبي أيوب، قال: حدثني كعب بن علقمة، عن عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوما فقال: «من حافظ عليها، كانت له نورا، وبرهانا، ونجاة من النار يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها، لم تكن له نورا، ولا نجاة، ولا برهانا، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان، وأبي بن خلف»
اخبرنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني كعب بن علقمه عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاه يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاه من النار يوم القيامه ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا نجاه ولا برهانا وكان يوم القيامه مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف
باب: في قيام الليل
أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني ابن عجلان، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام الليل حتى قال: «ولو ركعة»
اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني ابن عجلان عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرغب في قيام الليل حتي قال ولو ركعه
باب: في الاستغفار
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا إسرائيل، حدثنا أبو إسحاق، عن عبيد بن عمرو أبي المغيرة، عن حذيفة، قال كان في لساني ذرب على أهلي، ولم يكن يعدوهم إلى غيرهم، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «أين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر الله كل يوم مائة مرة»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا اسرائيل حدثنا ابو اسحاق عن عبيد بن عمرو ابي المغيره عن حذيفه قال كان في لساني ذرب علي اهلي ولم يكن يعدوهم الي غيرهم فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين انت من الاستغفار اني لاستغفر الله كل يوم مائه مره
باب: في تقوى الله
حدثنا الحكم بن المبارك، عن سلم بن قتيبة، عن سهيل القطعي، عن ثابت، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ {هو أهل التقوى وأهل المغفرة} [المدثر: 56] قال: " قال ربكم: أنا أهل أن أتقى، فمن اتقاني فأنا أهل أن أغفر له "
حدثنا الحكم بن المبارك عن سلم بن قتيبه عن سهيل القطعي عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا هو اهل التقوي واهل المغفره المدثر قال قال ربكم انا اهل ان اتقي فمن اتقاني فانا اهل ان اغفر له
حدثنا عثمان بن محمد، حدثنا معتمر، عن كهمس بن الحسن، عن أبي السليل، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأعلم آية لو أخذ بها الناس لكفتهم: {فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوى عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الأخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا} "
حدثنا عثمان بن محمد حدثنا معتمر عن كهمس بن الحسن عن ابي السليل عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم ايه لو اخذ بها الناس لكفتهم فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهاده لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الاخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا
باب: في المحقرات
أخبرنا منصور بن سلمة، حدثنا سعيد هو ابن مسلم بن بانك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عوف بن الحارث، عن عائشة، قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عائش، إياك ومحقرات الذنوب، فإن لها من الله طالبا»
اخبرنا منصور بن سلمه حدثنا سعيد هو ابن مسلم بن بانك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عوف بن الحارث عن عائشه قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عائش اياك ومحقرات الذنوب فان لها من الله طالبا
باب: في التوبة
حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا علي بن مسعدة الباهلي، حدثنا قتادة، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون»
حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن مسعده الباهلي حدثنا قتاده عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون
باب: لله أفرح بتوبة العبد
أخبرنا النضر بن شميل، حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن النعمان هو ابن بشير، أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سافر رجل في أرض تنوفة»، فقال: «تحت شجرة ومعه راحلته عليها زاده وطعامه، فاستيقظ وقد ذهبت راحلته، فعلا شرفا، فلم ير شيئا، ثم علا شرفا، فلم ير شيئا، ثم علا شرفا، فلم ير شيئا» قال: «فالتفت، فإذا هو بها تجر خطامها، فما هو بأشد فرحا بها من الله بتوبة عبده إذا تاب إليه»
اخبرنا النضر بن شميل حدثنا حماد بن سلمه عن سماك بن حرب عن النعمان هو ابن بشير انه سمعه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافر رجل في ارض تنوفه فقال تحت شجره ومعه راحلته عليها زاده وطعامه فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فعلا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا فلم ير شيئا قال فالتفت فاذا هو بها تجر خطامها فما هو باشد فرحا بها من الله بتوبه عبده اذا تاب اليه
باب: في الأمل والأجل
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن الربيع بن خثيم، عن عبد الله، قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا مربعا، ثم خط وسطه خطا، ثم خط حوله خطوطا، وخط خطا خارجا من الخط، فقال: «هذا الإنسان للخط الأوسط، وهذا الأجل محيط به، وهذه الأعراض للخطوط فإذا أخطأه واحد نهشه الآخر، وهذا الأمل للخط الخارج»
حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن ابيه عن ابي يعلي عن الربيع بن خثيم عن عبد الله قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا مربعا ثم خط وسطه خطا ثم خط حوله خطوطا وخط خطا خارجا من الخط فقال هذا الانسان للخط الاوسط وهذا الاجل محيط به وهذه الاعراض للخطوط فاذا اخطاه واحد نهشه الاخر وهذا الامل للخط الخارج
باب: ما ذئبان جائعان
أخبرنا أبو النعمان، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن زكريا، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه»
اخبرنا ابو النعمان حدثنا عبد الله بن المبارك عن زكريا عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زراره عن ابن كعب بن مالك عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذئبان جائعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه
باب: في حسن الظن بالله
أخبرنا أبو النعمان، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا هشام بن الغاز، عن حيان أبي النضر، عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله تبارك وتعالى: أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء "
اخبرنا ابو النعمان حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا هشام بن الغاز عن حيان ابي النضر عن واثله بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالي انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
باب: وأنذر عشيرتك الأقربين
حدثنا الحكم بن نافع، عن شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة، قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله تعالى {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] فقال: «يا معشر قريش، اشتروا أنفسكم من الله، لا أغني عنكم من الله شيئا، يا بني عبد مناف، لا أغني عنكم من الله شيئا، يا عباس بن عبد المطلب، لا أغني عنك من الله شيئا، يا صفية عمة رسول الله، لا أغني عنك من الله شيئا، يا فاطمة بنت محمد، سليني ما شئت، لا أغني عنك من الله شيئا»
حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمه بن عبد الرحمن ان ابا هريره قال قام النبي صلي الله عليه وسلم حين انزل الله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء فقال يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيئا يا صفيه عمه رسول الله لا اغني عنك من الله شيئا يا فاطمه بنت محمد سليني ما شئت لا اغني عنك من الله شيئا
باب: لا ينجي أحدكم عمله
أخبرنا الحسن بن الربيع، حدثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قاربوا وسددوا، واعلموا أن أحدا منكم لن ينجيه عمله». قالوا: يا رسول الله ولا أنت؟ قال: «ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل»
اخبرنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا واعلموا ان احدا منكم لن ينجيه عمله قالوا يا رسول الله ولا انت قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمه منه وفضل
باب: ما منكم أحد إلا ومعه قرينه من الجن
أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبيه، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما منكم من أحد إلا ومعه قرينه من الجن، وقرينه من الملائكة». قالوا: وإياك؟ قال: «نعم وإياي، ولكن الله أعانني عليه فأسلم» قال أبو محمد: " من الناس من يقول: أسلم: استسلم يقول: ذل "
اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا ومعه قرينه من الجن وقرينه من الملائكه قالوا واياك قال نعم واياي ولكن الله اعانني عليه فاسلم قال ابو محمد من الناس من يقول اسلم استسلم يقول ذل
باب: لو تعلمون ما أعلم
حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن موسى بن أنس، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا»
حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبه عن موسي بن انس عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل هذا
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا
باب: في هوان الدنيا على الله تعالى
أخبرنا حجاج، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي المهزم، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسخلة جرباء قد أخرجها أهلها. قال: «ترون هذه هينة على أهلها؟». قالوا: نعم. قال: «والله للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها»
اخبرنا حجاج حدثنا حماد بن سلمه عن ابي المهزم عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسخله جرباء قد اخرجها اهلها قال ترون هذه هينه علي اهلها قالوا نعم قال والله للدنيا اهون علي الله من هذه علي اهلها
باب: أي الأعمال أفضل
أخبرنا جعفر بن عون، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي المراوح، عن أبي ذر، قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الأعمال أفضل؟ قال: «إيمان بالله، وجهاد في سبيل الله»
اخبرنا جعفر بن عون حدثنا هشام بن عروه عن ابيه عن ابي المراوح عن ابي ذر قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيل الله
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي جعفر، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الأعمال عند الله إيمان لا شك فيه» قال أبو محمد: " أبو جعفر: رجل من الأنصار "
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا هشام عن يحيي عن ابي جعفر انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الاعمال عند الله ايمان لا شك فيه قال ابو محمد ابو جعفر رجل من الانصار
باب: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا شعبه عن قتاده عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه
أخبرنا يزيد بن هارون، وهاشم بن القاسم، قالا: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده، وولده، والناس أجمعين»
اخبرنا يزيد بن هارون وهاشم بن القاسم قالا حدثنا شعبه عن قتاده عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين
باب: أي المؤمنين خير
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا زهير، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: «من طال عمره، وحسن عمله» قال: فأي الناس شر؟ قال: «من طال عمره، وساء عمله»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا زهير عن علي بن زيد بن جدعان عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابي بكره ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
حدثنا حجاج، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، بإسناده، مثله
حدثنا حجاج حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد باسناده مثله
باب: في فضل آخر هذه الأمة
أخبرنا أبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، حدثنا أسيد بن عبد الرحمن، عن خالد بن دريك، عن ابن محيريز، قال قلت لأبي جمعة - رجل من الصحابة -: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: نعم أحدثك حديثا جيدا: تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، فقال: يا رسول الله، أحد خير منا؟ أسلمنا وجاهدنا معك؟ قال: «نعم، قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني»
اخبرنا ابو المغيره قال حدثنا الاوزاعي حدثنا اسيد بن عبد الرحمن عن خالد بن دريك عن ابن محيريز قال قلت لابي جمعه رجل من الصحابه حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم احدثك حديثا جيدا تغدينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيده بن الجراح فقال يا رسول الله احد خير منا اسلمنا وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني
باب: في تعاهد القرآن
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت أبا وائل، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بئسما لأحدكم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي، فاستذكروا القرآن، فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها "
اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا شعبه عن منصور قال سمعت ابا وائل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بئسما لاحدكم ان يقول نسيت ايه كيت وكيت بل هو نسي فاستذكروا القران فانه اسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها
باب: لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقولن أحدكم: أنا خير من يونس بن متى "
اخبرنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم انا خير من يونس بن متي
باب: على كل مسلم صدقة
أخبرنا محمد بن جعفر المدائني، حدثنا شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى الأشعري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «على كل مسلم صدقة». قالوا: يا رسول الله، فإن لم يستطع أو لم يفعل؟ قال: «يعتمل بيديه فيأكل منه ويتصدق». قالوا: أفرأيت إن لم يفعل؟ قال: «يعين ذا الحاجة الملهوف»، قالوا: أفرأيت إن لم يفعل؟ قال: «يأمر بالخير». قالوا: أفرأيت إن لم يفعل؟ قال: «يمسك عن الشر، فإنها له صدقة»
اخبرنا محمد بن جعفر المدائني حدثنا شعبه عن سعيد بن ابي برده عن ابيه عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقه قالوا يا رسول الله فان لم يستطع او لم يفعل قال يعتمل بيديه فياكل منه ويتصدق قالوا افرايت ان لم يفعل قال يعين ذا الحاجه الملهوف قالوا افرايت ان لم يفعل قال يامر بالخير قالوا افرايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها له صدقه
باب: من راءى راءى الله به
أخبرنا عبد الله بن يزيد، حدثنا حيوة، قال: حدثني أبو صخر: أنه سمع مكحولا، يقول: حدثني أبو هند الداري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قام مقام رياء وسمعة، راءى الله به يوم القيامة وسمع»
اخبرنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوه قال حدثني ابو صخر انه سمع مكحولا يقول حدثني ابو هند الداري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قام مقام رياء وسمعه راءي الله به يوم القيامه وسمع
باب: مثل المؤمن كمثل الزرع
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الله بن كعب، عن أبيه كعب بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تفيئها الرياح: تعدلها مرة، وتضجعها أخرى حتى يأتيه الموت. ومثل الكافر كمثل الأرزة المجذية على أصلها لا يصيبها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة " قال أبو محمد: " الخامة: الضعيف "
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن كعب عن ابيه كعب بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المؤمن مثل الخامه من الزرع تفيئها الرياح تعدلها مره وتضجعها اخري حتي ياتيه الموت ومثل الكافر كمثل الارزه المجذيه علي اصلها لا يصيبها شيء حتي يكون انجعافها مره واحده قال ابو محمد الخامه الضعيف
باب: الدنيا خضرة حلوة
أخبرنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير أن حكيم بن حزام، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا حكيم إن هذا المال خضر حلو، فمن أخذه بسخاوة نفس، بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس، لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى»
اخبرنا محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروه بن الزبير ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوه نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي
باب: إن الله كره لكم قيل وقال
حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الملك بن عمير، عن وراد، مولى المغيرة، عن المغيرة، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وأد البنات، وعقوق الأمهات، وعن منع، وهات، وعن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال»
حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك بن عمير عن وراد مولي المغيره عن المغيره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن واد البنات وعقوق الامهات وعن منع وهات وعن قيل وقال وكثره السؤال واضاعه المال
باب: في الأئمة المضلين
أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين»
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابه عن ابي اسماء عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اخاف علي امتي الائمه المضلين
باب: انصر أخاك ظالما أو مظلوما
حدثنا أبو نعيم، حدثنا زهير، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما، فإن كان ظالما، فلينهه، فإنه له نصرة، وإن كان مظلوما، فلينصره»
حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما فان كان ظالما فلينهه فانه له نصره وان كان مظلوما فلينصره
باب: الدين النصيحة
أخبرنا جعفر بن عون، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، ونافع، عن ابن عمر، قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدين النصيحة». قال: قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله، ولرسوله، ولكتابه، ولأئمة المسلمين وعامتهم "
اخبرنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ونافع عن ابن عمر قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين النصيحه قال قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولكتابه ولائمه المسلمين وعامتهم
باب: إن الإسلام بدأ غريبا
حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الإسلام بدأ غريبا، وسيعود غريبا - أظن حفصا قال - فطوبى للغرباء». قيل: ومن الغرباء؟ قال: «النزاع من القبائل»
حدثنا زكريا بن عدي حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا اظن حفصا قال فطوبي للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل
باب: في حب لقاء الله
أخبرنا حجاج بن منهال، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس، عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه». فقالت عائشة - أو بعض أزواجه -: إنا لنكره الموت. قال: «ليس ذلك، ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته، فليس شيء أحب إليه مما أمامه، فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته، فليس شيء أكره إليه مما أمامه، فكره لقاء الله، وكره الله لقاءه»
اخبرنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتاده عن انس عن عباده بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عائشه او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المؤمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شيء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شيء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه
باب: في المتحابين في الله
أخبرنا الحكم بن المبارك، حدثنا مالك، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عن أبي الحباب سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي "
اخبرنا الحكم بن المبارك حدثنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامه اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي
باب: لا يتمنى أحدكم الموت
حدثنا الحكم بن نافع، أخبرني شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أبو عبيد، مولى عبد الرحمن بن عوف، أن أبا هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يتمن أحدكم الموت: إما محسنا، فلعله أن يزداد إحسانا، وإما مسيئا، فلعله أن يستعتب "
حدثنا الحكم بن نافع اخبرني شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتمن احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد احسانا واما مسيئا فلعله ان يستعتب
باب: في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «بعثت أنا والساعة كهاتين»
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن أبي التياح، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بعثت أنا والساعة كهاتين» وأشار وهب بالسباحة والوسطى
حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبه عن ابي التياح عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت انا والساعه كهاتين واشار وهب بالسباحه والوسطي
باب: في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنتم آخر الأمم»
أخبرنا النضر بن شميل، حدثنا بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنكم وفيتم سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله»
اخبرنا النضر بن شميل حدثنا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم وفيتم سبعين امه انتم اخرها واكرمها علي الله
باب: في فضل أهل بدر
حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أين فلان؟» فغمزه رجل منهم فقال: إنه، وإنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أليس قد شهد بدرا؟». قالوا: بلى. قال: " فلعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم، فقد غفرت لكم "
حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا حماد بن سلمه عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اين فلان فغمزه رجل منهم فقال انه وانه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اليس قد شهد بدرا قالوا بلي قال فلعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
باب: النهي أن يقول: مطرنا بنوء كذا وكذا
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عمرو بن دينار، عن عتاب بن حنين، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو حبس الله القطر عن أمتي عشر سنين: ثم أنزله، لأصبحت طائفة من أمتي بها كافرين يقولون: هو بنوء مجدح " يقال: المجدح: كوكب يقال له: الدبران
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا عمرو بن دينار عن عتاب بن حنين عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو حبس الله القطر عن امتي عشر سنين ثم انزله لاصبحت طائفه من امتي بها كافرين يقولون هو بنوء مجدح يقال المجدح كوكب يقال له الدبران
باب: الحسنة بعشر أمثالها
أخبرنا عمرو بن عون، أنبأنا خالد بن عبد الله، عن واصل، مولى أبي عيينة، عن بشار بن أبي سيف، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن عياض بن غطيف، قال أتينا أبا عبيدة بن الجراح، نعوده فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الحسنة بعشر أمثالها»
اخبرنا عمرو بن عون انبانا خالد بن عبد الله عن واصل مولي ابي عيينه عن بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال اتينا ابا عبيده بن الجراح نعوده فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحسنه بعشر امثالها
باب: ما قيل في ذي الوجهين
أخبرنا الأسود بن عامر، حدثنا شريك، عن الركين، عن نعيم بن حنظلة - قال شريك وربما قال: النعمان بن حنظلة - عن عمار، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كان ذا وجهين في الدنيا، كان له يوم القيامة لسانان من نار»
اخبرنا الاسود بن عامر حدثنا شريك عن الركين عن نعيم بن حنظله قال شريك وربما قال النعمان بن حنظله عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان ذا وجهين في الدنيا كان له يوم القيامه لسانان من نار
باب: في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أيما رجل لعنته أو سببته»
حدثنا المعلى بن أسد، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم إنما أنا بشر، فأي المسلمين لعنته أو شتمته أو جلدته، فاجعلها له صلاة ورحمة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة»
حدثنا المعلي بن اسد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انما انا بشر فاي المسلمين لعنته او شتمته او جلدته فاجعلها له صلاه ورحمه وقربه تقربه بها اليك يوم القيامه
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، إلا أن فيه «زكاة ورحمة»
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا ان فيه زكاه ورحمه
باب: في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لو أن لي مثل أحد ذهبا»
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت سويد بن الحارث، عن أبي ذر، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما يسرني أن جبل أحد لي ذهبا أموت يوم أموت عندي دينار أو نصف دينار، إلا لغريم»
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت سويد بن الحارث عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يسرني ان جبل احد لي ذهبا اموت يوم اموت عندي دينار او نصف دينار الا لغريم
باب: في الموبقات
حدثنا محمد بن الفضل، وسليمان بن حرب، قالا: حدثنا حماد هو ابن زيد، قال: حدثنا أيوب، عن حميد بن هلال، عن عبادة بن قرط، قال «إنكم لتأتون أمورا هي أدق في أعينكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات» فذكر لمحمد يعني ابن سيرين، فقال: «صدق، فأرى جر الإزار من ذلك»
حدثنا محمد بن الفضل وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد هو ابن زيد قال حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن عباده بن قرط قال انكم لتاتون امورا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات فذكر لمحمد يعني ابن سيرين فقال صدق فاري جر الازار من ذلك
باب: الحمى من فيح جهنم
حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحمى من فيح جهنم، أو من فور جهنم، فأبردوها بالماء»
حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ابيه عن عبايه بن رفاعه عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمي من فيح جهنم او من فور جهنم فابردوها بالماء
باب: المرض كفارة
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن القاسم بن مخيمرة، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أحد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده، إلا أمر الله الحفظة الذين يحفظونه، فقال: اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة، مثل ما كان يعمل من الخير، ما كان محبوسا في وثاقي "
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا سفيان عن علقمه بن مرثد عن القاسم بن مخيمره عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا امر الله الحفظه الذين يحفظونه فقال اكتبوا لعبدي في كل يوم وليله مثل ما كان يعمل من الخير ما كان محبوسا في وثاقي
باب: أجر المريض
أخبرنا يعلى بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد الله، قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فوضعت يدي عليه، فقلت: يا رسول الله، إنك لتوعك وعكا شديدا، فقال: «إني أوعك كما يوعك رجلان منكم». قال: قلت: ذلك بأن لك أجرين؟ قال: «أجل، وما من مسلم يصيبه أذى، مرض فما سواه، إلا حط عنه من سيئاته كما تحط الشجرة ورقها»
اخبرنا يعلي بن عبيد حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال قلت ذلك بان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط عنه من سيئاته كما تحط الشجره ورقها
باب: في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
أخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا إسماعيل بن جعفر المدني، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى علي صلاة واحدة، صلى الله عليه عشرا»
اخبرنا يحيي بن حسان حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي صلاه واحده صلي الله عليه عشرا
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن سليمان، مولى الحسن بن علي، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه، قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يرى البشر في وجهه، فقيل: يا رسول الله، إنا نرى في وجهك بشرا لم نكن نراه؟ قال: " أجل، إن ملكا أتاني فقال لي: يا محمد إن ربك يقول لك: أما يرضيك أن لا يصلي عليك أحد من أمتك، إلا صليت عليه عشرا، ولا يسلم عليك، إلا سلمت عليه عشرا؟ " قال: " قلت: بلى "
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن سليمان مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن ابي طلحه عن ابيه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو يري البشر في وجهه فقيل يا رسول الله انا نري في وجهك بشرا لم نكن نراه قال اجل ان ملكا اتاني فقال لي يا محمد ان ربك يقول لك اما يرضيك ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك الا سلمت عليه عشرا قال قلت بلي
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام»
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملائكه سياحين في الارض يبلغوني عن امتي السلام
باب: في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم
أخبرنا الحكم بن نافع، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، قال: أخبرني محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن لي أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على عقبي، وأنا العاقب، والعاقب الذي ليس بعده أحد "
اخبرنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب بن ابي حمزه عن الزهري قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لي اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي عقبي وانا العاقب والعاقب الذي ليس بعده احد
باب: في السحت
أخبرنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يا كعب بن عجرة، إنه لن يدخل الجنة لحم نبت من سحت»
اخبرنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمه حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا كعب بن عجره انه لن يدخل الجنه لحم نبت من سحت
باب: المؤمن يؤجر في كل شيء
أخبرنا أبو حاتم البصري هو روح بن أسلم البصري، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إذ ضحك فقال: «ألا تسألوني مما أضحك؟». فقالوا: مم تضحك؟ قال: " عجبا من أمر المؤمن كله له خير: إن أصابه ما يحب، حمد الله عليه، فكان له خير، وإن أصابه ما يكره فصبر، كان له خير، وليس كل أحد أمره له خير إلا المؤمن "
اخبرنا ابو حاتم البصري هو روح بن اسلم البصري حدثنا حماد بن سلمه انبانا ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ ضحك فقال الا تسالوني مما اضحك فقالوا مم تضحك قال عجبا من امر المؤمن كله له خير ان اصابه ما يحب حمد الله عليه فكان له خير وان اصابه ما يكره فصبر كان له خير وليس كل احد امره له خير الا المؤمن
باب: لو كان لابن آدم واديان من مال
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، قال كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أدري أشيء أنزل عليه أم شيء يقوله، وهو يقول: «لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى إليهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب»
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا شعبه عن قتاده عن انس قال كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ادري اشيء انزل عليه ام شيء يقوله وهو يقول لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي اليهما ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب
باب: في النهي عن القصص
حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن عامر، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقص إلا أمير، أو مأمور، أو مراء» قلت لعمرو بن شعيب: إنا كنا نسمع متكلف. فقال: هذا ما سمعت
حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الله بن عامر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقص الا امير او مامور او مراء قلت لعمرو بن شعيب انا كنا نسمع متكلف فقال هذا ما سمعت
باب: في الرخصة في القصص
أخبرنا محمد بن العلاء، حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، قال: سمعت كردوسا - وكان قاصا - يقول: أخبرني رجل من أهل بدر: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لأن أقعد في مثل هذا المجلس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب» قال: قلت أنا: أي مجلس يعني؟ قال: كان حينئذ يقص. قال أبو محمد: " الرجل من أصحاب بدر هو: علي "
اخبرنا محمد بن العلاء حدثنا يحيي بن ابي بكير عن شعبه عن عبد الملك بن ميسره قال سمعت كردوسا وكان قاصا يقول اخبرني رجل من اهل بدر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لان اقعد في مثل هذا المجلس احب الي من ان اعتق اربع رقاب قال قلت انا اي مجلس يعني قال كان حينئذ يقص قال ابو محمد الرجل من اصحاب بدر هو علي
باب: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثنا عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين»
اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثنا عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريره اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين
باب: الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
أخبرنا محمد بن العلاء، حدثنا أبو أسامة، عن مجالد، عن عامر، عن جابر - قال: وربما سكت عن جابر - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تدخلوا على المغيبات، فإن الشيطان يجري من ابن آدم كمجرى الدم». قالوا: ومنك؟ قال: «نعم، ولكن الله أعانني عليه فأسلم»
اخبرنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامه عن مجالد عن عامر عن جابر قال وربما سكت عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا علي المغيبات فان الشيطان يجري من ابن ادم كمجري الدم قالوا ومنك قال نعم ولكن الله اعانني عليه فاسلم
باب: في أشد الناس بلاء
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الناس أشد بلاء؟ قال: «الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلابة زيد صلابة، وإن كان في دينه رقة، خفف عنه، ولا يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض ما له خطيئة»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عاصم عن مصعب بن سعد عن سعد قال سئل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابه زيد صلابه وان كان في دينه رقه خفف عنه ولا يزال البلاء بالعبد حتي يمشي علي الارض ما له خطيئه
باب: في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تطروني»
أخبرنا عثمان بن عمر، حدثنا مالك، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تطروني كما تطري النصارى عيسى ابن مريم، ولكن قولوا: عبد الله ورسوله "
اخبرنا عثمان بن عمر حدثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما تطري النصاري عيسي ابن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله
باب: إن لله مائة رحمة
حدثنا الحكم بن نافع، عن شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين، وأنزل في الأرض جزءا واحدا، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق، حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه»
حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمه مائه جزء فامسك عنده تسعه وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشيه ان تصيبه
باب: من هم بحسنة
حدثنا عفان، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا الجعد أبو عثمان، قال: سمعت أبا رجاء العطاردي، قال: سمعت ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ربكم رحيم: من هم بحسنة فلم يعملها، كتبت له حسنة، فإن عملها، كتبت له عشرا إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها، كتبت له حسنة، فإن عملها، كتبت واحدة، أو يمحوها. ولا يهلك على الله إلا هالك "
حدثنا عفان حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا الجعد ابو عثمان قال سمعت ابا رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم رحيم من هم بحسنه فلم يعملها كتبت له حسنه فان عملها كتبت له عشرا الي سبعمائه ضعف الي اضعاف كثيره ومن هم بسيئه فلم يعملها كتبت له حسنه فان عملها كتبت واحده او يمحوها ولا يهلك علي الله الا هالك
باب: المرء مع من أحب
أخبرنا سعيد بن سليمان، عن سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال قلت: يا رسول الله، الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل مثل عملهم؟ قال: «أنت يا أبا ذر مع من أحببت». قلت: فإني أحب الله ورسوله، قال: «أنت مع من أحببت»
اخبرنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن المغيره عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل مثل عملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قلت فاني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت
باب: إذا تقرب العبد إلى الله تعالى
أخبرنا أبو النعمان، حدثنا مهدي، حدثنا غيلان، عن شهر بن حوشب، عن معدي كرب، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال: «يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني، غفرت لك علي ما كان فيك، ابن آدم إنك إن تلقاني بقراب الأرض خطايا، لقيتك بقرابها مغفرة بعد أن لا تشرك بي شيئا، ابن آدم، إنك إن تذنب حتى يبلغ ذنبك عنان السماء، ثم تستغفرني أغفر لك ولا أبالي»
اخبرنا ابو النعمان حدثنا مهدي حدثنا غيلان عن شهر بن حوشب عن معدي كرب عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ابن ادم انك ان تلقاني بقراب الارض خطايا لقيتك بقرابها مغفره بعد ان لا تشرك بي شيئا ابن ادم انك ان تذنب حتي يبلغ ذنبك عنان السماء ثم تستغفرني اغفر لك ولا ابالي
باب: في البر والإثم
أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان هو ابن عمرو، قال: حدثني يحيى بن جابر القاضي، عن النواس بن سمعان، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم، فقال: «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يعلمه الناس»
اخبرنا ابو المغيره حدثنا صفوان هو ابن عمرو قال حدثني يحيي بن جابر القاضي عن النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يعلمه الناس
أخبرنا إسحاق بن عيسى، عن معن بن عيسى، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن النواس بن سمعان، قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر بنحوه
اخبرنا اسحاق بن عيسي عن معن بن عيسي عن معاويه بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن النواس بن سمعان قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر بنحوه
باب: في حسن الخلق
حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن»
حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت واتبع السيئه الحسنه تمحها وخالق الناس بخلق حسن
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد هو ابن أبي أيوب، قال: حدثني محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا»
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا
باب: في الرفق
حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد هو ابن سلمة، عن يونس، وحميد، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف»
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد هو ابن سلمه عن يونس وحميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي علي العنف
حدثنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب الرفق في الأمر كله»
حدثنا محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب الرفق في الامر كله
باب: فيمن ذهب بصره فصبر
أخبرنا عبد الله بن محمد الكرماني، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب، لم أرض له بثواب دون الجنة»
اخبرنا عبد الله بن محمد الكرماني حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم ارض له بثواب دون الجنه
باب: في العدل بين الرعية
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو الأشهب جعفر بن حيان، عن الحسن أن عبيد الله بن زياد، عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه، فقال له معقل: إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت، وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا ابو الاشهب جعفر بن حيان عن الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لو علمت ان لي حياه ما حدثتك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعيه يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنه
باب: في الطاعة ولزوم الجماعة
حدثنا الحكم بن المبارك، أنبأنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: أخبرني زريق بن حيان، مولى بني فزارة، أنه سمع مسلم بن قرظة الأشجعي، يقول: سمعت عوف بن مالك الأشجعي، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم، الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم». قلنا: أفلا ننابذهم يا رسول الله عند ذلك؟ قال: «لا، ما أقاموا فيكم الصلاة، ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله، فليكره ما يأتي من معصية الله، ولا ينزعن يدا من طاعة» قال ابن جابر: فقلت: آلله يا أبا المقدام آلله أسمعت هذا من مسلم بن قرظة؟ فاستقبل القبلة، وجثا على ركبتيه فقال: الله لسمعت هذا من مسلم بن قرظة، يقول: سمعت عمي عوف بن مالك، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله
حدثنا الحكم بن المبارك انبانا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال اخبرني زريق بن حيان مولي بني فزاره انه سمع مسلم بن قرظه الاشجعي يقول سمعت عوف بن مالك الاشجعي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار ائمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار ائمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا افلا ننابذهم يا رسول الله عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاه الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيئا من معصيه الله فليكره ما ياتي من معصيه الله ولا ينزعن يدا من طاعه قال ابن جابر فقلت الله يا ابا المقدام الله اسمعت هذا من مسلم بن قرظه فاستقبل القبله وجثا علي ركبتيه فقال الله لسمعت هذا من مسلم بن قرظه يقول سمعت عمي عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله
باب: في نفخ الصور
حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن سليمان التيمي، عن أسلم العجلي، عن بشر بن شغاف، عن عبد الله بن عمرو، قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصور فقال: «قرن ينفخ فيه»
حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سليمان التيمي عن اسلم العجلي عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو قال سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن الصور فقال قرن ينفخ فيه
باب: في شأن الساعة ونزول الرب تعالى
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا شعيب، عن الزهري، قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن، قال: سمعت أبا هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض؟ "
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا شعيب عن الزهري قال سمعت ابا سلمه بن عبد الرحمن قال سمعت ابا هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض
حدثنا محمد بن الفضل، حدثنا الصعق بن حزن، عن علي بن الحكم، عن عثمان بن عمير، عن أبي وائل، عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قيل له: ما المقام المحمود؟ قال: " ذاك يوم ينزل الله تعالى على كرسيه يئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه به، وهو كسعة ما بين السماء والأرض، ويجاء بكم حفاة، عراة، غرلا، فيكون أول من يكسى إبراهيم، يقول الله تعالى: اكسوا خليلي، فيؤتى بريطتين بيضاوين من رياط الجنة، ثم أكسى على أثره، ثم أقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الأولون والآخرون "
حدثنا محمد بن الفضل حدثنا الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن ابي وائل عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل له ما المقام المحمود قال ذاك يوم ينزل الله تعالي علي كرسيه يئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه به وهو كسعه ما بين السماء والارض ويجاء بكم حفاه عراه غرلا فيكون اول من يكسي ابراهيم يقول الله تعالي اكسوا خليلي فيؤتي بريطتين بيضاوين من رياط الجنه ثم اكسي علي اثره ثم اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والاخرون
باب: النظر إلى الله تعالى
حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب، وعطاء بن يزيد الليثي، أن أبا هريرة، أخبرهما أن الناس قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «هل تمارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟». قالوا: لا، يا رسول الله. قال: «فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب؟». قالوا: لا، قال: «فإنكم ترونه كذلك»
حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع عن شعيب بن ابي حمزه عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريره اخبرهما ان الناس قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يوم القيامه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تمارون في رؤيه القمر ليله البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك
باب: في صفة الحشر
حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، قال: حدثنا المغيرة بن النعمان، قال: سمعت سعيد بن جبير، يحدث، عن ابن عباس، قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يا أيها الناس إنكم تحشرون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا»، ثم قرأ {كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين} [الأنبياء: 104]
حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبه قال حدثنا المغيره بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم تحشرون الي الله تعالي حفاه عراه غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء
باب: في سجود المؤمنين يوم القيامة
أخبرنا محمد بن يزيد البزاز، عن يونس بن بكير، قال: أخبرني ابن إسحاق، قال: أخبرني سعيد بن يسار، قال: سمعت أبا هريرة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا جمع الله العباد في صعيد واحد، نادى مناد: ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون، فيلحق كل قوم بما كانوا يعبدون، ويبقى الناس على حالهم، فيأتيهم فيقول: ما بال الناس ذهبوا وأنتم ها هنا؟ فيقولون: ننتظر إلهنا، فيقول: هل تعرفونه؟ فيقولون: إذا تعرف إلينا، عرفناه، فيكشف لهم عن ساقه فيقعون سجودا، فذلك قول الله تعالى {يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون} [القلم: 42] يبقى كل منافق فلا يستطيع أن يسجد، ثم يقودهم إلى الجنة "
اخبرنا محمد بن يزيد البزاز عن يونس بن بكير قال اخبرني ابن اسحاق قال اخبرني سعيد بن يسار قال سمعت ابا هريره يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله العباد في صعيد واحد نادي مناد ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون فيلحق كل قوم بما كانوا يعبدون ويبقي الناس علي حالهم فياتيهم فيقول ما بال الناس ذهبوا وانتم ها هنا فيقولون ننتظر الهنا فيقول هل تعرفونه فيقولون اذا تعرف الينا عرفناه فيكشف لهم عن ساقه فيقعون سجودا فذلك قول الله تعالي يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون القلم يبقي كل منافق فلا يستطيع ان يسجد ثم يقودهم الي الجنه
باب: في الشفاعة
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا عبد الرحمن بن زياد، حدثنا دخين الحجري، عن عقبة بن عامر الجهني، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا جمع الله الأولين والآخرين فقضى بينهم وفرغ من القضاء، قال المؤمنون: قد قضى بيننا ربنا، فمن يشفع لنا إلى ربنا؟ فيقولون: انطلقوا إلى آدم، فإن الله خلقه بيده، وكلمه، فيأتونه، فيقولون: قم فاشفع لنا إلى ربنا. فيقول آدم: عليكم بنوح، فيأتون نوحا، فيدلهم على إبراهيم، فيأتون إبراهيم، فيدلهم على موسى، فيأتون موسى، فيدلهم على عيسى، فيأتون عيسى، فيقول: أدلكم على النبي الأمي قال: فيأتوني فيأذن الله عز وجل لي أن أقوم إليه، فيثور مجلسي أطيب ريح شمها أحد قط، حتى آتي ربي فيشفعني ويجعل لي نورا من شعر رأسي إلى ظفر قدمي، فيقول الكافرون عند ذلك لإبليس: قد وجد المؤمنون من يشفع لهم، فقم أنت فاشفع لنا إلى ربك، فإنك أنت أضللتنا. قال: فيقوم، فيثور مجلسه أنتن ريح شمها أحد قط، ثم يعظم لجهنم، فيقول عند ذلك {وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم} [إبراهيم: 22] " إلى آخر الآية
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا عبد الرحمن بن زياد حدثنا دخين الحجري عن عقبه بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله الاولين والاخرين فقضي بينهم وفرغ من القضاء قال المؤمنون قد قضي بيننا ربنا فمن يشفع لنا الي ربنا فيقولون انطلقوا الي ادم فان الله خلقه بيده وكلمه فياتونه فيقولون قم فاشفع لنا الي ربنا فيقول ادم عليكم بنوح فياتون نوحا فيدلهم علي ابراهيم فياتون ابراهيم فيدلهم علي موسي فياتون موسي فيدلهم علي عيسي فياتون عيسي فيقول ادلكم علي النبي الامي قال فياتوني فياذن الله عز وجل لي ان اقوم اليه فيثور مجلسي اطيب ريح شمها احد قط حتي اتي ربي فيشفعني ويجعل لي نورا من شعر راسي الي ظفر قدمي فيقول الكافرون عند ذلك لابليس قد وجد المؤمنون من يشفع لهم فقم انت فاشفع لنا الي ربك فانك انت اضللتنا قال فيقوم فيثور مجلسه انتن ريح شمها احد قط ثم يعظم لجهنم فيقول عند ذلك وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم ابراهيم الي اخر الايه
باب: إن لكل نبي دعوة
أخبرنا الحكم بن نافع، أنبأنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لكل نبي دعوة، وأريد إن شاء الله تعالى أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة»
اخبرنا الحكم بن نافع انبانا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن ان ابا هريره قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوه واريد ان شاء الله تعالي ان اختبئ دعوتي شفاعه لامتي يوم القيامه
