As-Sunan al-Kubra — Sales (3)
باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا محمد بن عباد , ثنا عبد العزيز بن محمد , ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا أحمد بن علي الجزار , ثنا محمد بن عباد المكي , ثنا الدراوردي , عن حميد , عن أنس , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لم يثمرها الله فبم يستحل أحدكم مال أخيه؟ " , رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمد بن عباد ثنا عبد العزيز بن محمد ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن علي الجزار ثنا محمد بن عباد المكي ثنا الدراوردي عن حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ابن الحمامي ببغداد , ثنا أحمد بن سلمان الفقيه , ثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا إبراهيم بن حمزة , ثنا عبد العزيز بن محمد , عن حميد الطويل , عن أنس بن مالك , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة ثمرة النخل حتى تزهو " , قلنا لأنس: ما زهوه؟ قال: " يحمر " , قال: " أرأيت إذا منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك؟ "
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرئ ابن الحمامي ببغداد ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن حمزه ثنا عبد العزيز بن محمد عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمره ثمره النخل حتي تزهو قلنا لانس ما زهوه قال يحمر قال ارايت اذا منع الله الثمره بم تستحل مال اخيك
أخبرنا أبو عمرو الأديب , أنا أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني الصوفي , ثنا يحيى بن أيوب , ثنا إسماعيل بن جعفر , أنا حميد , عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ثمر النخل حتى تزهو " , قلت لأنس: وما زهوها؟ قال: " تحمر وتصفر " , قال: " أرأيت إن منع الله الثمرة فبم تستحل مال أخيك؟ " رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة , عن إسماعيل , ورواه مسلم عن يحيى بن أيوب , وقتيبة وغيرهما
اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الصوفي ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسماعيل بن جعفر انا حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر النخل حتي تزهو قلت لانس وما زهوها قال تحمر وتصفر قال ارايت ان منع الله الثمره فبم تستحل مال اخيك رواه البخاري في الصحيح عن قتيبه عن اسماعيل ورواه مسلم عن يحيي بن ايوب وقتيبه وغيرهما
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار , ثنا أبو حاتم الرازي , ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري , حدثني حميد الطويل , قال سئل أنس بن مالك عن بيع الثمار , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تزهو " قيل: يا أبا حمزة وما زهوها؟ قال: " حتى تحمر وتصفر " , قال: " أرأيت إن حبس الله الثمار فبم تستحل مال أخيك؟ " وكذلك رواه جماعة , عن حميد وفي بعض الروايات , عن إسماعيل بن جعفر , قال أنس: " أرأيت إن منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك؟ " , وكذلك قاله سفيان الثوري , عن حميد فجعل الجواب عن تفسير الزهو , وقوله: " أرأيت إن منع الله الثمر؟ " , من قول أنس بن مالك , ومالك بن أنس جعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم , وتابعه على ذلك الدراوردي من رواية محمد بن عباد عنه , فالله أعلم
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني حميد الطويل قال سئل انس بن مالك عن بيع الثمار قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمره حتي تزهو قيل يا ابا حمزه وما زهوها قال حتي تحمر وتصفر قال ارايت ان حبس الله الثمار فبم تستحل مال اخيك وكذلك رواه جماعه عن حميد وفي بعض الروايات عن اسماعيل بن جعفر قال انس ارايت ان منع الله الثمره بم تستحل مال اخيك وكذلك قاله سفيان الثوري عن حميد فجعل الجواب عن تفسير الزهو وقوله ارايت ان منع الله الثمر من قول انس بن مالك ومالك بن انس جعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه علي ذلك الدراوردي من روايه محمد بن عباد عنه فالله اعلم
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحرضي , أنا أبو بكر بن مقسم المقرئ , ثنا موسى بن الحسن , ثنا عفان بن مسلم الصفار , ثنا حماد بن سلمة , أنا حميد الطويل , عن أنس بن مالك " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو , وعن بيع الحب حتى يشتد , وعن بيع العنب حتى يسود "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحرضي انا ابو بكر بن مقسم المقرئ ثنا موسي بن الحسن ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا حماد بن سلمه انا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمره حتي تزهو وعن بيع الحب حتي يشتد وعن بيع العنب حتي يسود
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا روح , ثنا زكريا بن إسحاق , ثنا عمرو بن دينار , أنه سمع جابر بن عبد الله , يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم , عن روح بن عبادة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا روح ثنا زكريا بن اسحاق ثنا عمرو بن دينار انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن روح بن عباده
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي , أنا أبو حامد بن الشرقي , ثنا عبد الرحمن بن بشر , ثنا يحيى بن سعيد , عن سليم بن حيان , حدثني سعيد بن ميناء , قال: سمعت جابر بن عبد الله , يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى تشقح " قيل: وما تشقح؟ قال: " تحمار أو تصفار ويؤكل منها " , رواه البخاري في الصحيح عن مسدد , عن يحيى
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان حدثني سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمره حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار او تصفار ويؤكل منها رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيي
وأخبرنا أبو الحسن العلوي , أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ هو الشرقي , ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي , ثنا بهز بن أسد , حدثني سليم بن حيان , عن سعيد بن ميناء , عن جابر بن عبد الله , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة , والمحاقلة , والمخابرة , وعن بيع الثمر حتى تشقح " , رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن هاشم , عن بهز بن أسد
واخبرنا ابو الحسن العلوي انا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ هو الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ثنا بهز بن اسد حدثني سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنه والمحاقله والمخابره وعن بيع الثمر حتي تشقح رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن هاشم عن بهز بن اسد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنا زكريا بن عدي , عن عبيد الله بن عمرو , عن زيد بن أبي أنيسة , عن أبي الوليد المكي - قال زيد: حدثنا وهو عند عطاء جالس - عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنه نهى عن المحاقلة والمزابنة , والمخابرة , وعن بيع النخل حتى تشقح " قال: " والإشقاح أن يحمر أو يصفر أو يؤكل منه شيء , والمحاقلة أن يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم " فقال زيد: فقلت لعطاء بن أبي رباح: أسمعت جابر بن عبد الله يذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسه عن ابي الوليد المكي قال زيد حدثنا وهو عند عطاء جالس عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن المحاقله والمزابنه والمخابره وعن بيع النخل حتي تشقح قال والاشقاح ان يحمر او يصفر او يؤكل منه شيء والمحاقله ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم فقال زيد فقلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابر بن عبد الله يذكر ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد , أنا أحمد بن يونس , ثنا زهير , قال: حدثنا، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل , ثنا أبي , ثنا يحيى بن يحيى , أنا أبو خيثمة , عن أبي الزبير , عن جابر , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تطيب " , رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى , وأحمد بن يونس
اخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد انا احمد بن يونس ثنا زهير قال حدثنا ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابراهيم بن عصمه بن ابراهيم العدل ثنا ابي ثنا يحيي بن يحيي انا ابو خيثمه عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمره حتي تطيب رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واحمد بن يونس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي , ثنا إبراهيم بن الحسين , ثنا آدم , ثنا شعبة , ثنا عمرو بن مرة , قال: سمعت أبا البختري الطائي , يقول ح وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا أبو مسلم , ثنا الوليد , وسليمان بن حرب , قالا: ثنا شعبة , حدثني عمرو بن مرة , عن أبي البختري , قال: سألت ابن عباس عن السلم في النخل , فقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يؤكل منه وحتى يوزن " , قلت: ما يوزن؟ فقال رجل من القوم: حتى يحزر - وفي رواية آدم - فقال رجل: وأي شيء يوزن؟ , فقال رجل إلى جنبه: حتى يحزر , رواه البخاري في الصحيح عن آدم , عن أبي الوليد , وأخرجه هو ومسلم من حديث غندر , عن شعبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه ثنا عمرو بن مره قال سمعت ابا البختري الطائي يقول ح وانا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا الوليد وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبه حدثني عمرو بن مره عن ابي البختري قال سالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يؤكل منه وحتي يوزن قلت ما يوزن فقال رجل من القوم حتي يحزر وفي روايه ادم فقال رجل واي شيء يوزن فقال رجل الي جنبه حتي يحزر رواه البخاري في الصحيح عن ادم عن ابي الوليد واخرجه هو ومسلم من حديث غندر عن شعبه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , وأبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , ثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد، عن يونس , قال قال أبو الزناد: وكان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره أن زيد بن ثابت كان يقول: كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم , قال المبتاع: إنه أصاب الثمر العفن الدمان , أصابه مراق , أصابه قشام , عاهات يحتجون بها , والقشام شيء يصيبه حتى لا يرطب , قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك: " فأما لا فلا تبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر " كالمشورة يشير بها؛ لكثرة خصومتهم , قال: وقال أبو الزناد: وأخبرني خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار أمواله حتى تطلع الثريا فيستبين الأحمر من الأصفر , أخرجه البخاري في الصحيح فقال: وقال الليث , عن أبي الزناد فذكره , وقال: مراض بدل مراق , قال الأصمعي: الدمان: أن تنشق النخلة أول ما يبدو قلبها عن عفن وسواد , قال: والقشام أن ينتقص ثمر النخل قبل أن يصير بلحا , والمراض: اسم لأنواع الأمراض
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابو زرعه وهب الله بن راشد عن يونس قال قال ابو الزناد وكان عروه بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمه انه اخبره ان زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن الدمان اصابه مراق اصابه قشام عاهات يحتجون بها والقشام شيء يصيبه حتي لا يرطب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومه في ذلك فاما لا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشوره يشير بها لكثره خصومتهم قال وقال ابو الزناد واخبرني خارجه بن زيد ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار امواله حتي تطلع الثريا فيستبين الاحمر من الاصفر اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث عن ابي الزناد فذكره وقال مراض بدل مراق قال الاصمعي الدمان ان تنشق النخله اول ما يبدو قلبها عن عفن وسواد قال والقشام ان ينتقص ثمر النخل قبل ان يصير بلحا والمراض اسم لانواع الامراض
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا ابن عيينة , عن عمرو , عن طاوس , سمع ابن عمر , يقول: " لا يبتاع الثمر حتى يبدو صلاحه " , قال: وسمعنا ابن عباس , يقول: " لا يباع الثمر حتى يطعم "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابن عيينه عن عمرو عن طاوس سمع ابن عمر يقول لا يبتاع الثمر حتي يبدو صلاحه قال وسمعنا ابن عباس يقول لا يباع الثمر حتي يطعم
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف , أنا أبو سعيد بن الأعرابي , ثنا سعدان بن نصر , ثنا سفيان , عن عمرو , عن أبي معبد مولى ابن عباس أن ابن عباس , كان يبيع الثمر من غلامه قبل أن يبدو صلاحه ويقول: " ليس بين العبد وبين سيده ربا "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد مولي ابن عباس ان ابن عباس كان يبيع الثمر من غلامه قبل ان يبدو صلاحه ويقول ليس بين العبد وبين سيده ربا
باب النهي عن بيع السنين , وأن ما لم يخلق من الحمل الثاني لا يتبع ما خلق من الحمل الأول
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء , أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة , ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني , ثنا سفيان بن عيينة , عن حميد الأعرج , عن سليمان بن عتيق , عن جابر بن عبد الله " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر سنين " , رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره , عن سفيان
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر سنين رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره عن سفيان
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد الأشناني , وأبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله العطار الحيري قالا: ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد , ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي , ثنا أمية بن بسطام , ثنا المعتمر بن سليمان , عن أبيه , عن نافع , عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر "
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن ابراهيم بن حميد الاشناني وابو بكر محمد بن محمد بن عبد الله العطار الحيري قالا ثنا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا اميه بن بسطام ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر
باب ما يذكر في بيع الحنطة في سنبلها
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا محمد بن عبيد , عن عبيد الله بن عمر , عن أبي الزناد , عن عبد الرحمن الأعرج , عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر , وعن بيع الحصى " , أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر كما مضى
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر وعن بيع الحصي اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر كما مضي
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , قال قلنا للشافعي: إن علي بن معبد أخبرنا بإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أجاز بيع القمح في سنبله إذا ابيض , فقال: " أما هو فغرر؛ لأنه محول دونه لا يرى " , فإن ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قلنا به , وكان هذا خاصا مستخرجا من عام؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر وأجاز هذا
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قلنا للشافعي ان علي بن معبد اخبرنا باسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض فقال اما هو فغرر لانه محول دونه لا يري فان ثبت الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر واجاز هذا
أخبرنا بالحديث الذي ورد في ذلك أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا عبد الله بن محمد النفيلي , ثنا ابن علية , عن أيوب , عن نافع , عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو , وعن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشتري " رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وزهير بن حرب , عن إسماعيل بن علية , قال الشيخ: وذكر السنبل في هذا الحديث مما تفرد به أيوب السختياني , عن نافع من بين أصحاب نافع , وأيوب ثقة حجة , والزيادة من مثله مقبولة , وهذا الحديث مما اختلف البخاري ومسلم في إخراجه في الصحيح فأخرجه مسلم وتركه البخاري فقد روى حديث النهي عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها يحيى بن سعيد الأنصاري , وموسى بن عقبة , ومالك بن أنس , وعبيد الله بن عمر، والضحاك بن عثمان وغيرهم عن نافع , لم يذكر واحد منهم فيه النهي عن بيع السنبل حتى يبيض غير أيوب , ورواه سالم بن عبد الله , وعبد الله بن دينار , وغيرهما , عن ابن عمر لم يذكر واحد منهم فيه ما ذكر أيوب , ورواه جابر بن عبد الله الأنصاري , وزيد بن ثابت , وعبد الله بن عباس , وأبو هريرة وغيرهم , عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر واحد منهم فيه ما ذكر أيوب إلا ما
اخبرنا بالحديث الذي ورد في ذلك ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا ابن عليه عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهه نهي البائع والمشتري رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وزهير بن حرب عن اسماعيل بن عليه قال الشيخ وذكر السنبل في هذا الحديث مما تفرد به ايوب السختياني عن نافع من بين اصحاب نافع وايوب ثقه حجه والزياده من مثله مقبوله وهذا الحديث مما اختلف البخاري ومسلم في اخراجه في الصحيح فاخرجه مسلم وتركه البخاري فقد روي حديث النهي عن بيع الثمره حتي يبدو صلاحها يحيي بن سعيد الانصاري وموسي بن عقبه ومالك بن انس وعبيد الله بن عمر والضحاك بن عثمان وغيرهم عن نافع لم يذكر واحد منهم فيه النهي عن بيع السنبل حتي يبيض غير ايوب ورواه سالم بن عبد الله وعبد الله بن دينار وغيرهما عن ابن عمر لم يذكر واحد منهم فيه ما ذكر ايوب ورواه جابر بن عبد الله الانصاري وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس وابو هريره وغيرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر واحد منهم فيه ما ذكر ايوب الا ما
رواه حماد بن سلمة , عن حميد الطويل , عن أنس بن مالك , قال: " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الحب حتى يشتد , وعن بيع العنب حتى يسود , وعن بيع الثمر حتى يزهو " أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنا الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا أبو الوليد الطيالسي , ثنا حماد بن سلمة فذكره , وذكر الحب حتى يشتد , والعنب حتى يسود في هذا الحديث مما تفرد به حماد بن سلمة , عن حميد من بين أصحاب حميد فقد رواه في الثمر مالك بن أنس , وإسماعيل بن جعفر , وهشيم بن بشير , وعبد الله بن المبارك وجماعة يكثر تعدادهم , عن حميد , عن أنس دون ذلك , واختلف على حماد في لفظه فرواه عنه عفان بن مسلم , وأبو الوليد , وحبان بن هلال وغيرهم على ما مضى ذكره
رواه حماد بن سلمه عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الحب حتي يشتد وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الثمر حتي يزهو اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمه فذكره وذكر الحب حتي يشتد والعنب حتي يسود في هذا الحديث مما تفرد به حماد بن سلمه عن حميد من بين اصحاب حميد فقد رواه في الثمر مالك بن انس واسماعيل بن جعفر وهشيم بن بشير وعبد الله بن المبارك وجماعه يكثر تعدادهم عن حميد عن انس دون ذلك واختلف علي حماد في لفظه فرواه عنه عفان بن مسلم وابو الوليد وحبان بن هلال وغيرهم علي ما مضي ذكره
ورواه يحيى بن إسحاق السالحيني , وحسن بن موسى الأشيب , عن حماد بن سلمة , عن حميد , عن أنس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع الثمرة حتى يبين صلاحها , تصفر أو تحمر , وعن بيع العنب حتى يسود , وعن بيع الحب حتى يفرك " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا يحيى بن إسحاق السالحيني , وحسن بن موسى الأشيب قالا: ثنا حماد بن سلمة فذكره. وقوله: " حتى يفرك " إن كان بخفض الراء على إضافة الإفراك إلى الحب وافق رواية من قال: حتى يشتد , وإن كان بفتح الراء ورفع الياء على إضافة الفرك إلى من لم يسم فاعله خالف رواية من قال فيه حتى يشتد , واقتضى تنقيته عن السنبل حتى يجوز بيعه , ولم أر أحدا من محدثي زماننا ضبط ذلك , والأشبه أن يكون " يفرك " بخفض الراء؛ لموافقة معنى من قال فيه: حتى يشتد , والله أعلم وقد رواه أيضا أبان بن أبي عياش ولا يحتج به أنس على اللفظ الثاني
ورواه يحيي بن اسحاق السالحيني وحسن بن موسي الاشيب عن حماد بن سلمه عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع الثمره حتي يبين صلاحها تصفر او تحمر وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يفرك اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يحيي بن اسحاق السالحيني وحسن بن موسي الاشيب قالا ثنا حماد بن سلمه فذكره وقوله حتي يفرك ان كان بخفض الراء علي اضافه الافراك الي الحب وافق روايه من قال حتي يشتد وان كان بفتح الراء ورفع الياء علي اضافه الفرك الي من لم يسم فاعله خالف روايه من قال فيه حتي يشتد واقتضي تنقيته عن السنبل حتي يجوز بيعه ولم ار احدا من محدثي زماننا ضبط ذلك والاشبه ان يكون يفرك بخفض الراء لموافقه معني من قال فيه حتي يشتد والله اعلم وقد رواه ايضا ابان بن ابي عياش ولا يحتج به انس علي اللفظ الثاني
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , ثنا علي بن حمشاذ , حدثني زيد بن الهيثم , ثنا إبراهيم بن أبي الليث , ثنا الأشجعي , عن سفيان , عن أبان , عن أنس بن مالك , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحب حتى يفرك , وعن بيع النخل حتى يزهو , وعن الثمار حتى تطعم " وروي عن أبي شيبة , عن أبي أنس بن مالك وليس بشيء , ورواه جابر الجعفي عن أم ثور أن زوجها بشرا سأل ابن عباس متى يشتري النخل؟ , قال: " حتى يزهو " , قال: وسألته عن شراء الزرع وهو السنبل , قال: " حتى يصفر " وهذا إسناد ضعيف والصحيح في هذا الباب رواية أيوب السختياني , ثم رواية حماد بن سلمة على ما ذكرنا في لفظه والله أعلم
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ حدثني زيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن ابان عن انس بن مالك قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحب حتي يفرك وعن بيع النخل حتي يزهو وعن الثمار حتي تطعم وروي عن ابي شيبه عن ابي انس بن مالك وليس بشيء ورواه جابر الجعفي عن ام ثور ان زوجها بشرا سال ابن عباس متي يشتري النخل قال حتي يزهو قال وسالته عن شراء الزرع وهو السنبل قال حتي يصفر وهذا اسناد ضعيف والصحيح في هذا الباب روايه ايوب السختياني ثم روايه حماد بن سلمه علي ما ذكرنا في لفظه والله اعلم
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا محمد بن شاذان الجوهري , ثنا موسى بن داود , ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون , عن الزهري , عن سالم بن عبد الله , عن أبيه , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه " قال الزهري: وبدو صلاحه فيما يقول العلماء أن يزهو وبدو صلاح الزرع أن يرى فيه الفرك
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا موسي بن داود ثنا عبد العزيز بن ابي سلمه الماجشون عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال الزهري وبدو صلاحه فيما يقول العلماء ان يزهو وبدو صلاح الزرع ان يري فيه الفرك
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنا أبو بكر بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك أنه بلغه أن محمد بن سيرين كان يقول: " لا تبع الحب في سنبله حتى يبيض "
واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك انه بلغه ان محمد بن سيرين كان يقول لا تبع الحب في سنبله حتي يبيض
باب من باع ثمر حائطه , واستثنى منه مكيلة مسماة فلا يجوز؛ لنهيه عن الثنيا؛ ولما فيه من الغرر
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , ببغداد , أنا أبو سهل بن زياد القطان , ثنا إسحاق بن الحسن الحربي , ثنا عفان , ثنا حماد بن زيد , ثنا أيوب , عن أبي الزبير , عن سعيد بن ميناء , عن جابر بن عبد الله " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة , والمزابنة , والمخابرة , والمعاومة " , قال أحدهما: " وبيع السنين , وعن الثنيا , ورخص في العرايا "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب عن ابي الزبير عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقله والمزابنه والمخابره والمعاومه قال احدهما وبيع السنين وعن الثنيا ورخص في العرايا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو الوليد الفقيه , ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار , ثنا عبيد الله القواريري , ثنا حماد بن زيد , فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن القواريري , وغيره.
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله القواريري ثنا حماد بن زيد فذكره رواه مسلم في الصحيح عن القواريري وغيره
ورواه إسماعيل بن علية , عن أيوب , عن أبي الزبير , عن جابر , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم " فذكره , وقال: " والمعاومة " ولم يذكر " السنين " , أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو الحسين بن علي الحافظ , أنا الحسن بن سفيان , ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا إسماعيل، فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره , فإن استثنى منه ربعه , أو نصفه , أو نخلات يشير إليهن بأعيانهم , فقد روينا عن القاسم بن محمد , وعطاء بن أبي رباح , وعمرة بنت عبد الرحمن ما دل على جواز ذلك
ورواه اسماعيل بن عليه عن ايوب عن ابي الزبير عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وقال والمعاومه ولم يذكر السنين اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسين بن علي الحافظ انا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا اسماعيل فذكره رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره فان استثني منه ربعه او نصفه او نخلات يشير اليهن باعيانهم فقد روينا عن القاسم بن محمد وعطاء بن ابي رباح وعمره بنت عبد الرحمن ما دل علي جواز ذلك
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا عمر بن يزيد السياري أبو حفص , ثنا عباد بن العوام , عن سفيان بن حسين , عن يونس بن عبيد , عن عطاء , عن جابر بن عبد الله , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة , والمحاقلة , وعن الثنيا إلا أن تعلم "
واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عمر بن يزيد السياري ابو حفص ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنه والمحاقله وعن الثنيا الا ان تعلم
وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء , ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه , ثنا موسى بن هارون , ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان البغوي , ثنا عباد بن العوام , أنا سفيان بن حسين , قال: ثنا فذكره بمثله زاد " والمخابرة "
واخبرنا ابو بكر محمد بن محمد بن احمد بن رجاء ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسي بن هارون ثنا ابو الاحوص محمد بن حيان البغوي ثنا عباد بن العوام انا سفيان بن حسين قال ثنا فذكره بمثله زاد والمخابره
باب من قال: لا توضع الجائحة
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل , أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم العبدي , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن حميد الطويل , عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهى , فقيل: يا رسول الله وما تزهى؟ قال: " حين تحمر " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرأيت إذا منع الله الثمرة , فبم يأخذ أحدكم مال أخيه؟ " أخرجاه في الصحيح كما مضى ذكره.
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حين تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمره فبم ياخذ احدكم مال اخيه اخرجاه في الصحيح كما مضي ذكره
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس , أنا الربيع , أنا الشافعي , أنا مالك فذكره بمثله. قال الشافعي خلال كلامه في مسألة الجائحة: لو كان مالك الثمرة لا يملك ثمن ما اجتيح من ثمرته ما كان لمنعه أن يبيعها معنى إذا كان يحل بيعها طلعا , أو بلحا يلقط ويقطع إلا أنه أمر ببيعها في الحين الذي الأغلب فيها أن تنجو من العاهة , ولو لم يلزمه ثمن ما أصابته الجائحة ما ضر ذلك البائع والمشتري , قال: وإن ثبت الحديث في وضع الجائحة لم يكن في هذا حجة , وأمضى الحديث على وجهه
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك فذكره بمثله قال الشافعي خلال كلامه في مساله الجائحه لو كان مالك الثمره لا يملك ثمن ما اجتيح من ثمرته ما كان لمنعه ان يبيعها معني اذا كان يحل بيعها طلعا او بلحا يلقط ويقطع الا انه امر ببيعها في الحين الذي الاغلب فيها ان تنجو من العاهه ولو لم يلزمه ثمن ما اصابته الجائحه ما ضر ذلك البائع والمشتري قال وان ثبت الحديث في وضع الجائحه لم يكن في هذا حجه وامضي الحديث علي وجهه
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , ثنا أبو العباس الأصم , أنا الربيع , أنا الشافعي , أنا مالك , ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني , ثنا محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن , عن أمه , عمرة بنت عبد الرحمن أنه سمعها تقول: ابتاع رجل ثمر حائط في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتى تبين له النقصان , فسأل رب الحائط أن يضع عنه أو أن يقيله فحلف أن لا يفعل , فذهبت أم المشتري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فذكرت ذلك له , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تألى أن لا يفعل خيرا " فسمع بذلك رب الحائط فأتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: هو له لفظ حديث ابن بكير , وليس في رواية الشافعي: أو أن يقيله , وقال: فعالجه وأقام عليه , زادني أبو سعيد , عن أبي العباس , عن الربيع , عن الشافعي , قال: حديث عمرة مرسل , وأهل الحديث ونحن لا نثبت المرسل فلو ثبت حديث عمرة كانت فيه والله أعلم دلالة على أن لا توضع الجائحة لقولها , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تألى أن لا يفعل خيرا " ولو كان الحكم عليه أن يضع الجائحة لكان أشبه أن يقول: ذلك لازم له حلف أو لم يحلف , قال الشيخ: قد أسنده حارثة بن أبي الرجال فرواه عن أبيه , عن عمرة , عن عائشة رضي الله عنها إلا أن حارثة ضعيف لا يحتج به , وأسنده يحيى بن سعيد , عن أبي الرجال إلا أنه مختصر ليس فيه ذكر الثمر
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني ثنا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمره بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حائط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحائط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحائط فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو له لفظ حديث ابن بكير وليس في روايه الشافعي او ان يقيله وقال فعالجه واقام عليه زادني ابو سعيد عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي قال حديث عمره مرسل واهل الحديث ونحن لا نثبت المرسل فلو ثبت حديث عمره كانت فيه والله اعلم دلاله علي ان لا توضع الجائحه لقولها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا ولو كان الحكم عليه ان يضع الجائحه لكان اشبه ان يقول ذلك لازم له حلف او لم يحلف قال الشيخ قد اسنده حارثه بن ابي الرجال فرواه عن ابيه عن عمره عن عائشه رضي الله عنها الا ان حارثه ضعيف لا يحتج به واسنده يحيي بن سعيد عن ابي الرجال الا انه مختصر ليس فيه ذكر الثمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء , ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي , والحسن بن علي بن زياد , قالا: ثنا إسماعيل بن أبي أويس , ثنا أخي , عن سليمان بن بلال , عن يحيى بن سعيد , عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن , عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن , قالت: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهم , وإذا أحدهم يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء , وهو يقول: والله لا أفعل , فخرج النبي صلى الله عليه وسلم عليهما , فقال: " أين المتألي على الله لا يفعل المعروف؟ " فقال: يا رسول الله أنا فله أي ذلك أحب , رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس , ورواه مسلم عن بعض أصحابه , عن إسماعيل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاء ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي والحسن بن علي بن زياد قالا ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمره بنت عبد الرحمن قالت سمعت عائشه رضي الله عنها تقول سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عاليه اصواتهم واذا احدهم يستوضع الاخر ويسترفقه في شيء وهو يقول والله لا افعل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليهما فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال يا رسول الله انا فله اي ذلك احب رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم عن بعض اصحابه عن اسماعيل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا بحر بن نصر الخولاني , ثنا عبد الله بن وهب , أخبرني عمرو بن الحارث , عن بكير بن الأشج , عن عياض بن عبد الله , عن أبي سعيد الخدري , قال أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تصدقوا عليه " فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا ما وجدتم , وليس لكم إلا ذلك " , رواه مسلم في الصحيح عن يونس بن عبد الأعلى , عن ابن وهب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يونس بن عبد الاعلي عن ابن وهب
باب ما جاء في وضع الجائحة
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا سفيان , عن حميد بن قيس , عن سليمان بن عتيق , عن جابر بن عبد الله " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين , وأمر بوضع الجوائح " أخرجه مسلم مقطعا فروى حديث النهي عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره , عن سفيان , وروى حديث الجوائح عن بشر بن الحكم وغيره , عن سفيان ولم يخرجه البخاري
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجوائح اخرجه مسلم مقطعا فروي حديث النهي عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن سفيان وروي حديث الجوائح عن بشر بن الحكم وغيره عن سفيان ولم يخرجه البخاري
أخبرنا أبو زكريا , ثنا أبو العباس , أنا الربيع , قال: قال الشافعي: سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا أحصي ما سمعته يحدث من كثرته لا يذكر فيه: " أمر بوضع الجوائح " لا يزيد على " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين " , ثم زاد بعد ذلك: " وأمر بوضع الجوائح " قال سفيان: وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجوائح لا أحفظه , فكنت أكف عن ذكر وضع الجوائح؛ لأني لا أدري كيف كان الكلام وفي الحديث: أمر بوضع الجوائح , زادني أبو سعيد بن أبي عمرو , عن أبي العباس , عن الربيع , عن الشافعي , قال: فقد يجوز أن يكون الكلام الذي لم يحفظه سفيان من حديث حميد , عن حميد يدل على أن أمره بوضعها على مثل أمره بالصلح على النصف , وعلى مثل أمره بالصدقة تطوعا حضا على الخير لا حتما , وما أشبه ذلك , ويجوز غيره فلما احتمل الحديث المعنيين معا , ولم تكن فيه دلالة على أيهما أولى به لم يجز عندنا , والله أعلم أن يحكم على الناس في أموالهم بوضع ما وجب لهم بلا خبر ثبت بوضعه , قال الشيخ: وقد روي ذلك عن أبي الزبير , عن جابر
اخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدث من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجوائح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجوائح قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجوائح لا احفظه فكنت اكف عن ذكر وضع الجوائح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجوائح زادني ابو سعيد بن ابي عمرو عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي قال فقد يجوز ان يكون الكلام الذي لم يحفظه سفيان من حديث حميد عن حميد يدل علي ان امره بوضعها علي مثل امره بالصلح علي النصف وعلي مثل امره بالصدقه تطوعا حضا علي الخير لا حتما وما اشبه ذلك ويجوز غيره فلما احتمل الحديث المعنيين معا ولم تكن فيه دلاله علي ايهما اولي به لم يجز عندنا والله اعلم ان يحكم علي الناس في اموالهم بوضع ما وجب لهم بلا خبر ثبت بوضعه قال الشيخ وقد روي ذلك عن ابي الزبير عن جابر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أحمد بن محمد العنزي , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا علي بن عبد الله , ثنا سفيان , عن حميد بن قيس , عن سليمان بن عتيق , عن جابر " أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع الجوائح " قال علي: وقد كان سفيان , حدثنا عن أبي الزبير , عن جابر , عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وضع الجوائح كذا أتى به سفيان , وقد رواه ابن جريج , عن أبي الزبير
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع الجوائح قال علي وقد كان سفيان حدثنا عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه وضع الجوائح كذا اتي به سفيان وقد رواه ابن جريج عن ابي الزبير
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو , ثنا أبو قلابة الرقاشي , ثنا أبو عاصم , ثنا ابن جريج , ح وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا سليمان بن داود المهري , وأحمد بن سعيد الهمداني , قالا: أنا ابن وهب , أخبرني ابن جريج , ح قال وثنا أبو داود , ثنا محمد بن معمر , ثنا أبو عاصم , عن ابن جريج المعنى أن أبا الزبير المكي أخبره , عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا , بم تأخذ مال أخيك بغير حق؟ " , رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر , عن ابن وهب , وعن حسن الحلواني , عن أبي عاصم
كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا ابو قلابه الرقاشي ثنا ابو عاصم ثنا ابن جريج ح واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سليمان بن داود المهري واحمد بن سعيد الهمداني قالا انا ابن وهب اخبرني ابن جريج ح قال وثنا ابو داود ثنا محمد بن معمر ثنا ابو عاصم عن ابن جريج المعني ان ابا الزبير المكي اخبره عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك ثمرا فاصابته جائحه فلا يحل لك ان تاخذ منه شيئا بم تاخذ مال اخيك بغير حق رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن ابن وهب وعن حسن الحلواني عن ابي عاصم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري , ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري , أنا عبد الله بن وهب , فذكره بمثله إلا أنه قال: " فلا يحل لك أن تأخذ من ثمنه شيئا "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابراهيم بن اسماعيل العنبري ثنا ابو الطاهر احمد بن عمرو بن السرح المصري انا عبد الله بن وهب فذكره بمثله الا انه قال فلا يحل لك ان تاخذ من ثمنه شيئا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة , ثنا علي بن المبارك الصنعاني بمكة , ثنا زيد بن المبارك الصنعاني , ثنا محمد بن ثور , عن ابن جريج , عن أبي الزبير , عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بم يستحل أحدكم مال أخيه إن أصابته جائحة من السماء؟ " حديث أبي الزبير , عن جابر إن لم يكن واردا في بيع الثمار قبل بدو صلاحها كحديث مالك , عن حميد , عن أنس فهو صريح في المنع من أخذ ثمنها إن ذهبت بالجائحة والله أعلم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكه ثنا علي بن المبارك الصنعاني بمكه ثنا زيد بن المبارك الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بم يستحل احدكم مال اخيه ان اصابته جائحه من السماء حديث ابي الزبير عن جابر ان لم يكن واردا في بيع الثمار قبل بدو صلاحها كحديث مالك عن حميد عن انس فهو صريح في المنع من اخذ ثمنها ان ذهبت بالجائحه والله اعلم
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا سليمان بن داود المهري , أنا ابن وهب , أخبرني عثمان بن الحكم , عن ابن جريج , عن عطاء , قال: " الجوائح كل ظاهر مفسد من مطر، أو برد، أو جراد، أو ريح، أو حريق "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سليمان بن داود المهري انا ابن وهب اخبرني عثمان بن الحكم عن ابن جريج عن عطاء قال الجوائح كل ظاهر مفسد من مطر او برد او جراد او ريح او حريق
باب المزابنة , والمحاقلة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا مالك , ح وأنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه , ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العنبري , ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك , عن نافع , عن ابن عمر , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة , والمزابنة أن يبيع الرجل ثمر نخله كيلا , وكرمه بالزبيب كيلا " هذا لفظ حديث يحيى بن يحيى , وفي رواية الشافعي رحمه الله: " والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا , وبيع الكرم بالزبيب كيلا " , رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف , عن مالك , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى على لفظ حديث الشافعي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن اسماعيل العنبري ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنه والمزابنه ان يبيع الرجل ثمر نخله كيلا وكرمه بالزبيب كيلا هذا لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي روايه الشافعي رحمه الله والمزابنه بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي علي لفظ حديث الشافعي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر , ثنا عارم أبو النعمان , ثنا حماد بن زيد , ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , أنا أبو الفياض , ثنا أبو الربيع , ثنا حماد , عن أيوب , عن نافع , عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة , والمزابنة أن يبيع الرجل ثمرته كيلا إن زاد فلي وإن نقص فعلي " وفي رواية عارم " أن يبيع الثمرة بكيل " , وزاد أبو الربيع بهذا الإسناد في روايته عن ابن عمر , عن زيد بن ثابت " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها " رواه البخاري في الصحيح عن عارم , ورواه مسلم عن أبي الربيع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا عارم ابو النعمان ثنا حماد بن زيد ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد انا ابو الفياض ثنا ابو الربيع ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنه والمزابنه ان يبيع الرجل ثمرته كيلا ان زاد فلي وان نقص فعلي وفي روايه عارم ان يبيع الثمره بكيل وزاد ابو الربيع بهذا الاسناد في روايته عن ابن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن ابي الربيع
ورواه سليمان بن حرب , عن حماد , وزاد فيه: قال نافع: والمحاقلة في الزرع بمنزلة المزابنة في النخل. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أحمد بن محمد بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا سليمان بن حرب فذكره
ورواه سليمان بن حرب عن حماد وزاد فيه قال نافع والمحاقله في الزرع بمنزله المزابنه في النخل اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب فذكره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو بكر بن إسحاق , أنا أحمد بن سلمة , ثنا قتيبة بن سعيد , ثنا الليث , عن نافع , عن ابن عمر , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة أن يبيع ثمر حائطه إن كان نخلا بتمر كيلا، وإن كان كرما أن يبيعه بزبيب كيلا، وإن كان زرعا أن يبيعه بكيل طعام، نهى عن ذلك كله " رواه البخاري , ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنه والمزابنه ان يبيع ثمر حائطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا علي بن عبد الله , ثنا سفيان , ثنا ابن جريج , عن عطاء , قال: سمعت جابر بن عبد الله , يقول: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة , والمخابرة , والمزابنة , ورخص في بيع العرايا , والمخابرة كراء الأرض بالثلث والربع , والمحاقلة اشتراء السنبلة بالحنطة , والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر " قلت لسفيان: هذا التفسير في حديث ابن جريج؟ , قال: نعم رواه البخاري في الصحيح عن محمد , ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة , وغيره , عن سفيان دون التفسير
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا ابن جريج عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقله والمخابره والمزابنه ورخص في بيع العرايا والمخابره كراء الارض بالثلث والربع والمحاقله اشتراء السنبله بالحنطه والمزابنه اشتراء الثمر بالتمر قلت لسفيان هذا التفسير في حديث ابن جريج قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن محمد ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن سفيان دون التفسير
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن , وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا ابن عيينة , عن ابن جريج , فذكره بمعناه إلا أنهما قالا في الحديث: " والمحاقلة أن يبيع الرجل الزرع بمائة فرق حنطة , والمزابنة أن يبيع الثمر في رءوس النخل بمائة فرق تمر , والمخابرة كراء الأرض بالثلث والربع "
واخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابن عيينه عن ابن جريج فذكره بمعناه الا انهما قالا في الحديث والمحاقله ان يبيع الرجل الزرع بمائه فرق حنطه والمزابنه ان يبيع الثمر في رءوس النخل بمائه فرق تمر والمخابره كراء الارض بالثلث والربع
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس , أنا الربيع , أنا الشافعي , أنا سعيد بن سالم , عن ابن جريج , أنه قال لعطاء: وما المحاقلة؟ قال: " المحاقلة في الحرث كهيئة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح " قال ابن جريج: فقلت لعطاء أفسر لكم جابر في المحاقلة كما أخبرتني؟ , قال: " نعم "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سعيد بن سالم عن ابن جريج انه قال لعطاء وما المحاقله قال المحاقله في الحرث كهيئه المزابنه في النخل سواء بيع الزرع بالقمح قال ابن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر في المحاقله كما اخبرتني قال نعم
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل القاضي , ثنا عبد الله هو القعنبي , عن مالك، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد، عن أبي سعيد الخدري " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة، والمحاقلة , والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل، والمحاقلة استكراء الأرض "، رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، وأخرجه مسلم من حديث ابن وهب، عن مالك
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنه والمحاقله والمزابنه اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل والمحاقله استكراء الارض رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من حديث ابن وهب عن مالك
حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف الأصبهاني إملاء , أنا أبو سعيد بن الأعرابي , ثنا سعدان بن نصر , ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل , ببغداد , أنا أبو جعفر محمد بن عمرو , ثنا سعدان , ثنا أبو معاوية محمد بن خازم , عن أبي إسحاق الشيباني , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة , والمزابنة " وكان عكرمة يكره بيع القصيل , رواه البخاري في الصحيح عن مسدد , عن أبي معاوية
حدثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن يوسف الاصبهاني املاء انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا سعدان ثنا ابو معاويه محمد بن خازم عن ابي اسحاق الشيباني عن عكرمه عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقله والمزابنه وكان عكرمه يكره بيع القصيل رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن ابي معاويه
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن نعيم , وأحمد بن سلمة , قالا: ثنا قتيبة بن سعيد , ثنا يعقوب هو ابن عبد الرحمن الإسكندراني , عن سهيل بن أبي صالح , عن أبيه , عن أبي هريرة , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة , والمزابنة " رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
اخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم واحمد بن سلمه قالا ثنا قتيبه بن سعيد ثنا يعقوب هو ابن عبد الرحمن الاسكندراني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقله والمزابنه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه
ورواه شريك النخعي , عن سهيل , فزاد فيه: " فأما المزابنة فأن تشتري الثمر في النخل بالتمر , وأما المحاقلة أن تشتري الحنطة في السنبل بالحنطة " أخبرناه أبو الحسين بن بشران , أنا إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان , ثنا يزيد بن هارون , أنا شريك , فذكره
ورواه شريك النخعي عن سهيل فزاد فيه فاما المزابنه فان تشتري الثمر في النخل بالتمر واما المحاقله ان تشتري الحنطه في السنبل بالحنطه اخبرناه ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون انا شريك فذكره
باب جماع المزابنة بيع ما فيه الربا جزافا بجزاف أو جزافا بمعلوم من جنسه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنا أبو حامد بن بلال , ثنا أبو الأزهر , ثنا مكي , عن ابن جريج , عن , وأنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي , أنا روح بن عبادة , ثنا ابن جريج , قال: أخبرني أبو الزبير , أنه سمع جابر بن عبد الله , يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر " , رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم , عن روح بن عبادة
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا مكي عن ابن جريج عن وانا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي انا روح بن عباده ثنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبره من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمي من التمر رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن روح بن عباده
باب بيع العرايا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا سفيان , عن الزهري , عن سالم , عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه , وعن بيع الثمر بالتمر " قال عبد الله: حدثنا زيد بن ثابت " أن النبي صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمر قال عبد الله حدثنا زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا
وأخبرنا عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر , أنا أبو يعلى , ثنا زهير بن حرب , ثنا سفيان فذكره , رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب , وغيره
واخبرنا عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انا ابو يعلي ثنا زهير بن حرب ثنا سفيان فذكره رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان , ثنا يحيى بن بكير , قال: حدثني الليث , عن عقيل , عن ابن شهاب , قال: أخبرني سالم بن عبد الله , عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه , ولا تبيعوا الثمر بالتمر "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا مالك , ح وأنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو بكر بن إسحاق , أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي , ثنا عبد الله بن مسلمة , عن مالك , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا علي بن عيسى , ثنا محمد بن عمرو , وإبراهيم بن علي , وموسى بن محمد , قالوا: ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك , عن نافع , عن ابن عمر , عن زيد بن ثابت " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها من التمر " هذا لفظ حديث يحيى , وفي رواية الشافعي والقعنبي " أرخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله القعنبي , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح وانا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا محمد بن عمرو وابراهيم بن علي وموسي بن محمد قالوا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لصاحب العريه ان يبيعها بخرصها من التمر هذا لفظ حديث يحيي وفي روايه الشافعي والقعنبي ارخص لصاحب العريه ان يبيعها بخرصها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي , أنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ , ثنا محمد بن يحيى الذهلي , وأحمد بن يوسف السلمي , قالا: ثنا محمد بن يوسف , ثنا سفيان , عن يحيى بن سعيد , عن نافع , عن ابن عمر , عن زيد بن ثابت , قال: " رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباع العرايا بخرصها تمرا " , رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف , وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن يحيى
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيي الذهلي واحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمرا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف واخرجه مسلم من اوجه اخر عن يحيي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري , ثنا محمد بن عبيد , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر , عن زيد بن ثابت " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها كيلا " , أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن عبيد الله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الرحمن بن ابي حامد المقرئ قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها كيلا اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن عبيد الله
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أحمد بن محمد بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا عبد الله بن أبي شيبة , ثنا سفيان , عن ابن جريج , عن عطاء , عن جابر بن عبد الله , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة , والمزابنة , والمخابرة , وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه , ولا يباع إلا بالدينار , أو الدرهم إلا العرايا " رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة , ورواه البخاري عن محمد , عن سفيان
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن ابي شيبه ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقله والمزابنه والمخابره وعن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه ولا يباع الا بالدينار او الدرهم الا العرايا رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن ابي شيبه ورواه البخاري عن محمد عن سفيان
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنا أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني الحسن وهو ابن سفيان , ثنا حرملة , أنا ابن وهب , قال: أخبرني ابن جريج , عن عطاء , وأبي الزبير , عن جابر بن عبد الله , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يطيب , ولا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا " , رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان , عن ابن وهب , وأخرجه مسلم من حديث أبي عاصم , عن ابن جريج
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن وهو ابن سفيان ثنا حرمله انا ابن وهب قال اخبرني ابن جريج عن عطاء وابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شيء منه الا بالدينار والدرهم الا العرايا رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان عن ابن وهب واخرجه مسلم من حديث ابي عاصم عن ابن جريج
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا عبد الله بن أبي شيبة , ثنا أبو أسامة , عن الوليد بن كثير , قال: حدثني بشير بن يسار أن رافع بن خديج , وسهل بن أبي حثمة , حدثاه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم " رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة وغيره , ورواه البخاري عن زكريا بن يحيى , عن أبي أسامة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن ابي شيبه ثنا ابو اسامه عن الوليد بن كثير قال حدثني بشير بن يسار ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمه حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنه الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد اذن لهم رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن ابي شيبه وغيره ورواه البخاري عن زكريا بن يحيي عن ابي اسامه
باب تفسير العرايا
أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى , في آخرين , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا سفيان , عن يحيى بن سعيد , عن بشير بن يسار , قال: سمعت سهل بن أبي حثمة , يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر إلا أنه رخص في بيع العرية أن تباع بخرصها تمرا يأكلها أهلها رطبا " , رواه البخاري في الصحيح عن علي , ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره , كلهم عن سفيان
اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن ابي حثمه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في بيع العريه ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن سفيان
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عمرو الحرشي , ثنا القعنبي , ثنا سليمان بن بلال , عن يحيى عن بشير بن يسار , عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل داره منهم سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال: " ذلك الربا تلك المزابنة " إلا أنه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا , رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
اخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن بشير بن يسار عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل داره منهم سهل بن ابي حثمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنه الا انه رخص في بيع العريه النخله والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر , ثنا عبد الله بن محمد , ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنا الثقفي , قال: سمعت يحيى بن سعيد , يقول: أخبرني بشير بن يسار , عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر , قال: " وذلك الزبن تلك المزابنة " , ثم ذكر الحديث بنحوه , رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق بن ابراهيم انا الثقفي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني بشير بن يسار عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر قال وذلك الزبن تلك المزابنه ثم ذكر الحديث بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه , أنا إسماعيل بن قتيبة , ثنا يحيى بن يحيى , أنا سليمان بن بلال , عن يحيى بن سعيد , قال: أخبرني نافع أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث أن زيد بن ثابت حدثه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرية يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا " رواه مسلم في الصحيح , عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني نافع انه سمع عبد الله بن عمر يحدث ان زيد بن ثابت حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العريه ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه , أنا إسماعيل بن قتيبة , ثنا يحيى بن يحيى , أنا هشيم , عن يحيى بن سعيد , عن نافع , عن ابن عمر , عن زيد بن ثابت , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحها رخص في العرايا " قال: والعرية: النخلة تجعل للقوم يبيعونها بخرصها تمرا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحها رخص في العرايا قال والعريه النخله تجعل للقوم يبيعونها بخرصها تمرا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان , ثنا يحيى بن بكير , ثنا الليث , عن يحيى , عن نافع , عن عبد الله بن عمر , قال: حدثني زيد بن ثابت " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرية بخرصها " وقال يحيى بن سعيد: العرية: أن يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام أهله رطبا بخرصها تمرا , رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن رمح , عن الليث
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن يحيي عن نافع عن عبد الله بن عمر قال حدثني زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العريه بخرصها وقال يحيي بن سعيد العريه ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث
أخبرنا أبو عمرو الأديب , أنا أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني الحسن يعني ابن سفيان , ثنا حبان , أنا عبد الله بن المبارك , أنا موسى بن عقبة , عن نافع , عن ابن عمر , عن زيد بن ثابت " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في العرايا أن تباع بخرصها كيلا " قال موسى: والعرايا: نخلات معلومات يأتيها فيشتريها , رواه البخاري في الصحيح عن محمد , عن عبد الله
اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن يعني ابن سفيان ثنا حبان انا عبد الله بن المبارك انا موسي بن عقبه عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا قال موسي والعرايا نخلات معلومات ياتيها فيشتريها رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبد الله
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أحمد بن سعيد الهمداني , أنا ابن وهب , أخبرني عمرو بن الحارث , عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري أنه قال: " العرية الرجل يعري الرجل النخلة أو الرجل يستثني من ماله النخلة أو الاثنتين ليأكلها فيبيعها بتمر "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن سعيد الهمداني انا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد الانصاري انه قال العريه الرجل يعري الرجل النخله او الرجل يستثني من ماله النخله او الاثنتين لياكلها فيبيعها بتمر
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد , أنا أبو داود , ثنا هناد بن السري , عن عبدة , عن ابن إسحاق , قال: " العرايا أن يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه أن يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصها "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد انا ابو داود ثنا هناد بن السري عن عبده عن ابن اسحاق قال العرايا ان يهب الرجل للرجل النخلات فيشق عليه ان يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصها
باب ما يجوز من بيع العرايا
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا مالك , ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه , أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن نصر , وجعفر بن محمد , قالا: ثنا يحيى بن يحيى , قال: قلت لمالك: حدثك داود بن الحصين , عن أبي سفيان , مولى ابن أبي أحمد , عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق "؟ " أو خمسة " - شك داود - قال: خمسة أو دون خمسة؟ , قال: نعم
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قلت لمالك حدثك داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسه اوسق او خمسه شك داود قال خمسه او دون خمسه قال نعم
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي , ثنا عبد الله يعني القعنبي , عن مالك , عن داود بن الحصين فذكره بمثله إلا أنه قال: أرخص رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي , ويحيى بن يحيى
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن داود بن الحصين فذكره بمثله الا انه قال ارخص رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ويحيي بن يحيي
أخبرنا أبو عمرو الأديب , أنا أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني أبو خليفة , ثنا عبد الله الحجبي , قال: سمعت مالكا , وسأله عبيد الله يعني ابن الربيع أحدثك داود بن الحصين , عن أبي سفيان , عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها في خمسة أوسق أو دون خمسة أوسق؟ " قال مالك: نعم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي , وغيره
اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو خليفه ثنا عبد الله الحجبي قال سمعت مالكا وساله عبيد الله يعني ابن الربيع احدثك داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها في خمسه اوسق او دون خمسه اوسق قال مالك نعم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي وغيره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي , ثنا أحمد بن خالد الوهبي , ثنا محمد بن إسحاق , عن محمد بن يحيى بن حبان , عن عمه واسع بن حبان , عن جابر بن عبد الله , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة , والمزابنة وأذن لأصحاب العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها ثم قال: الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعه عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقله والمزابنه واذن لاصحاب العرايا ان يبيعوها بمثل خرصها ثم قال الوسق والوسقين والثلاثه والاربعه
باب من أجاز بيع العرايا بالرطب أو التمر
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي , ثنا يحيى بن بكير , ثنا الليث , عن عقيل , عن ابن شهاب , قال: وأخبرني سالم بن عبد الله , قال: أخبرني عبد الله بن عمر , عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنه أرخص في بيع العرية بالرطب , أو بالتمر ولم يرخص في غير ذلك " , رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير كما مضى
اخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال واخبرني سالم بن عبد الله قال اخبرني عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص في بيع العريه بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير كما مضي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , ثنا بشر بن بكر , عن الأوزاعي , قال: حدثني ابن شهاب , عن سالم بن عبد الله , عن عبد الله بن عمر , عن زيد بن ثابت " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر , والرطب , ولم يرخص في غير ذلك "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب ولم يرخص في غير ذلك
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أحمد بن صالح , ثنا ابن وهب , أخبرني يونس , عن ابن شهاب , قال: أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت , عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر , والرطب " وكذلك رواه المفضل بن فضالة , عن يونس بن يزيد
اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني خارجه بن زيد بن ثابت عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بالتمر والرطب وكذلك رواه المفضل بن فضاله عن يونس بن يزيد
باب النهي عن بيع الطعام قبل أن يستوفى
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا مالك , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو بكر بن داود بن سليمان , ثنا محمد بن أيوب , ثنا إسماعيل بن أبي أويس , قال: حدثني مالك , ح وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا عبد الله بن مسلمة , عن مالك , ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , ثنا يحيى بن منصور , ثنا محمد بن عبد السلام , ثنا يحيى بن يحيى , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا علي بن عيسى , ثنا محمد بن عمرو الحرشي , وإبراهيم بن علي , وموسى بن محمد , قالوا: ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك , عن نافع , عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله القعنبي , رواه مسلم عن القعنبي ويحيى بن يحيى , قال البخاري: زاد إسماعيل " من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن داود بن سليمان ثنا محمد بن ايوب ثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك ح واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا يحيي بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا محمد بن عمرو الحرشي وابراهيم بن علي وموسي بن محمد قالوا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله القعنبي رواه مسلم عن القعنبي ويحيي بن يحيي قال البخاري زاد اسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنا أبو بكر بن إسحاق , ثنا أبو المثنى , ثنا أبو الوليد , ثنا شعبة , عن عبد الله بن دينار , عن ابن عمر , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو المثني ثنا ابو الوليد ثنا شعبه عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنا الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا أبو الربيع , ثنا إسماعيل بن جعفر , عن عبد الله بن دينار , فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد , وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى , وغيره , عن إسماعيل
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره عن اسماعيل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي , وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان , وأبو صادق بن أبي الفوارس , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا أبو أسامة , ثنا وهيب بن خالد , ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا محمد بن غالب , ثنا موسى , ثنا وهيب , ثنا ابن طاوس , عن أبيه , عن ابن عباس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع الرجل طعاما حتى يستوفيه " قال طاوس: فقلت لابن عباس: فكيف ذلك؟ قال: " ذلك دراهم بدراهم والطعام مرجأ " رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل , وأخرجه مسلم من حديث معمر والثوري , عن ابن طاوس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي وابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامه ثنا وهيب بن خالد ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ثنا موسي ثنا وهيب ثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قال طاوس فقلت لابن عباس فكيف ذلك قال ذلك دراهم بدراهم والطعام مرجا رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل واخرجه مسلم من حديث معمر والثوري عن ابن طاوس
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا علي بن الحسن الدارابجردي , ثنا أبو عاصم , عن ابن جريج , عن أبي الزبير , عن جابر بن عبد الله , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدارابجردي ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه
وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن سلمة , وحسين بن محمد , قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنا روح , ثنا ابن جريج , أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله , يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه " رواه مسلم في الصحيح , عن إسحاق بن إبراهيم
واخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سلمه وحسين بن محمد قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انا روح ثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم
أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه , أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا علي بن الحسن , ثنا أبو عاصم , ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا إبراهيم بن عبد الله , ثنا أبو عاصم , عن ابن جريج , قال: أخبرني عطاء , عن صفوان بن موهب , عن عبد الله بن محمد بن صيفي , عن حكيم بن حزام أن النبي صلى الله عليه وسلم , قال له: " ألم أنبأ , أو ألم أخبر , أو ألم يبلغني , أو كما شاء الله أنك تبيع الطعام؟ " قلت: بلى , قال: " إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه " معناهما واحد
اخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن ثنا ابو عاصم ح واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن موهب عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له الم انبا او الم اخبر او الم يبلغني او كما شاء الله انك تبيع الطعام قلت بلي قال اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه معناهما واحد
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري , أنا ابن أبي مريم , ثنا محمد بن يوسف الفريابي , ثنا سفيان , ثنا عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر أن حكيم بن حزام باع طعاما من قبل أن يقبضه , فرده عمر رضي الله عنه وقال: " إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تقبضه "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو الحسن علي بن محمد المصري انا ابن ابي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان حكيم بن حزام باع طعاما من قبل ان يقبضه فرده عمر رضي الله عنه وقال اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تقبضه
باب النهي عن بيع ما لم يقبض , وإن كان غير طعام
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , في آخرين , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان أن الشافعي , أنا سفيان , عن عمرو , ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل القاضي , ثنا علي بن عبد الله , ثنا سفيان بن عيينة , قال عمرو بن دينار: الذي حفظناه منه سمع طاوسا , يقول: سمعت ابن عباس , يقول: " أما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو الطعام أن يباع حتى يقبض " قال ابن عباس: " ولا أحسب كل شيء إلا مثله " لفظ حديث علي رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله , ورواه مسلم عن ابن أبي عمر , وغيره , عن سفيان
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ان الشافعي انا سفيان عن عمرو ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينه قال عمرو بن دينار الذي حفظناه منه سمع طاوسا يقول سمعت ابن عباس يقول اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شيء الا مثله لفظ حديث علي رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن ابن ابي عمر وغيره عن سفيان
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الفقيه الطبري رحمه الله , أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس , أنا أحمد بن إسحاق بن بهلول , ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي , ثنا أبي , عن محمد بن إسحاق , عن عطاء , عن صفوان بن يعلى , عن أبيه , قال استعمل النبي صلى الله عليه وسلم عتاب بن أسيد على مكة , فقال: " إني قد أمرتك على أهل الله عز وجل بتقوى الله عز وجل , ولا يأكل أحد منهم من ربح ما لم يضمن , وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد , وأن يبيع أحدهم ما ليس عنده "
اخبرنا ابو القاسم هبه الله بن الحسن بن منصور الفقيه الطبري رحمه الله انا محمد بن عبد الرحمن بن العباس انا احمد بن اسحاق بن بهلول ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي ثنا ابي عن محمد بن اسحاق عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي مكه فقال اني قد امرتك علي اهل الله عز وجل بتقوي الله عز وجل ولا ياكل احد منهم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان يبيع احدهم ما ليس عنده
وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران , أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري , ثنا مقدام بن داود , ثنا يحيى بن بكير , ثنا يحيى بن صالح , عن إسماعيل بن أمية , عن عطاء بن أبي رباح , عن ابن عباس , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعتاب بن أسيد: " إني قد بعثتك إلى أهل الله , وأهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا أو ربح ما لم يضمنوا , وعن قرض , وبيع , وعن شرطين في بيع , وعن بيع وسلف " تفرد به يحيى بن صالح الأيلي وهو منكر بهذا الإسناد
واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا يحيي بن بكير ثنا يحيي بن صالح عن اسماعيل بن اميه عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعتاب بن اسيد اني قد بعثتك الي اهل الله واهل مكه فانههم عن بيع ما لم يقبضوا او ربح ما لم يضمنوا وعن قرض وبيع وعن شرطين في بيع وعن بيع وسلف تفرد به يحيي بن صالح الايلي وهو منكر بهذا الاسناد
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي , أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن , ثنا محمد بن يحيى الذهلي , وأحمد بن يوسف السلمي , قالا: ثنا محمد بن يوسف , ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنا أبو الحسن المصري , ثنا ابن أبي مريم , حدثنا الفريابي , ثنا سفيان , عن محمد بن عجلان , وعبد الملك بن أبي سليمان , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده " أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عتاب بن أسيد فنهاه عن شرطين في بيع , وعن سلف وبيع , وعن بيع ما ليس عندك , وعن ربح ما لم تضمن "
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن يحيي الذهلي واحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا محمد بن يوسف ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو الحسن المصري ثنا ابن ابي مريم حدثنا الفريابي ثنا سفيان عن محمد بن عجلان وعبد الملك بن ابي سليمان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث عتاب بن اسيد فنهاه عن شرطين في بيع وعن سلف وبيع وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم تضمن
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن أبي طالب , ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنا إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا يحيى بن جعفر , أنا عبد الوهاب , أنا هشام الدستوائي , عن يحيى بن أبي كثير , عن يوسف بن ماهك , عن عبد الله بن عصمة , حدثه أن حكيم بن حزام حدثه , قال قلت: يا رسول الله إني رجل أشتري بيوعا فما يحل منها وما يحرم؟ قال: " يا ابن أخي إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه " لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف إنما سمعه من يعلى بن حكيم , عن يوسف
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن جعفر انا عبد الوهاب انا هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمه حدثه ان حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني رجل اشتري بيوعا فما يحل منها وما يحرم قال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه لم يسمعه يحيي بن ابي كثير من يوسف انما سمعه من يعلي بن حكيم عن يوسف
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن محمد الدوري , ثنا الحسن بن موسى الأشيب , وسعد بن حفص الطلحي , وهذا لفظ الأشيب قالا: ثنا شيبان , عن يحيى بن أبي كثير , عن يعلى بن حكيم , عن يوسف بن ماهك , عن عبد الله بن عصمة , عن حكيم بن حزام , قال قلت: يا رسول الله إني أبتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي؟ قال: " يا ابن أخي لا تبيعن شيئا حتى تقبضه " هذا إسناد حسن متصل , وكذلك رواه همام بن يحيى , وأبان العطار , عن يحيى بن أبي كثير , وقال أبان في الحديث: " إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه " وبمعناه قال همام
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن موسي الاشيب وسعد بن حفص الطلحي وهذا لفظ الاشيب قالا ثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمه عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن اخي لا تبيعن شيئا حتي تقبضه هذا اسناد حسن متصل وكذلك رواه همام بن يحيي وابان العطار عن يحيي بن ابي كثير وقال ابان في الحديث اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه وبمعناه قال همام
باب قبض ما ابتاعه كيلا بالاكتيال
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنا أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنا وكيع , ثنا سفيان , عن ابن طاوس , عن أبيه , عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يكتاله " فقلت لابن عباس: لم؟ قال: ألا تراهم يتبايعون الذهب والطعام مرجأ؟ رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انا وكيع ثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله فقلت لابن عباس لم قال الا تراهم يتبايعون الذهب والطعام مرجا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم
ورواه بهذا اللفظ أيضا زيد بن الحباب , عن الضحاك بن عثمان , عن بكير بن عبد الله بن الأشج , عن سليمان بن يسار , عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو الوليد , ثنا الحسن بن سفيان , ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا زيد بن الحباب فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر
ورواه بهذا اللفظ ايضا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا زيد بن الحباب فذكره رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أحمد بن صالح , ثنا ابن وهب , أخبرني عمرو , عن المنذر بن عبيد المديني أن القاسم بن محمد , حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع أحد طعاما اشتراه بكيل حتى يستوفيه "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن المنذر بن عبيد المديني ان القاسم بن محمد حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتي يستوفيه
باب قبض ما ابتاعه جزافا بالنقل , والتحويل إذا كان مثله ينقل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , وأحمد بن محمد بن عبدوس , قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا القعنبي , فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد السلام , ومحمد بن عمرو , وإبراهيم بن علي , قالوا: ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك , عن نافع , عن ابن عمر , قال: " كنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتاع الطعام , فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه إلى مكان سواه قبل أن نبيعه " , رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه واحمد بن محمد بن عبدوس قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ومحمد بن عمرو وابراهيم بن علي قالوا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه الي مكان سواه قبل ان نبيعه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أخبرني أبو بكر بن عبد الله , أنا الحسن بن سفيان , ثنا محمد بن عبد الله بن نمير , ثنا أبي , ثنا عبيد الله , عن نافع , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه " قال: وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى ننقله من مكانه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير , وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير واخرجه البخاري من وجه اخر عن عبيد الله
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا عبيد بن شريك , ثنا يحيى , قال: حدثني الليث , عن يونس , عن ابن شهاب , عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر , قال: " رأيت الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبايعوا الطعام جزافا يضربون في أن يبيعوا مكانهم حتى يؤووه إلى رحالهم " , رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير , وأخرجه مسلم من حديث ابن وهب , عن يونس بن يزيد
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي قال حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تبايعوا الطعام جزافا يضربون في ان يبيعوا مكانهم حتي يؤووه الي رحالهم رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من حديث ابن وهب عن يونس بن يزيد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس الصيدلاني قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أبو زرعة الدمشقي , ثنا أحمد بن خالد الوهبي , ثنا محمد بن إسحاق , عن أبي الزناد , عن عبيد بن حنين , عن ابن عمر , قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيت لقيني رجل فأعطاني ربحا حسنا , فأردت أن أضرب على يده , فأخذ رجل بردائي من خلفي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت , فقال: " لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلعة حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق محمد بن ابي الفوارس الصيدلاني قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعه الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن ابي الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوفيت لقيني رجل فاعطاني ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل بردائي من خلفي فالتفت اليه فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعه حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم
باب بيع الأرزاق التي يخرجها السلطان قبل قبضها
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصفهاني , أنا أبو نصر العراقي , أنا سفيان بن محمد الجوهري , ثنا علي بن الحسن , ثنا عبد الله بن الوليد , عن سفيان , عن معمر , عن الزهري , عن ابن عمر , وزيد بن ثابت " أنهما كانا لا يريان ببيع الرزق بأسا " وعن سفيان , عن إسماعيل بن أبي خالد , عن الشعبي أنه لم يكن يرى بأسا ببيع الرزق ويقول: " لا يبيعه الذي اشتراه حتى يقبضه " , قال الشيخ: وهذا هو المراد إن شاء الله بما روي في ذلك عن عمر رضي الله عنه
اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصفهاني انا ابو نصر العراقي انا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن معمر عن الزهري عن ابن عمر وزيد بن ثابت انهما كانا لا يريان ببيع الرزق باسا وعن سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي انه لم يكن يري باسا ببيع الرزق ويقول لا يبيعه الذي اشتراه حتي يقبضه قال الشيخ وهذا هو المراد ان شاء الله بما روي في ذلك عن عمر رضي الله عنه