As-Sunan al-Kubra — Prayer (34)
باب من جوز الصلاة دون الصف
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا إبراهيم بن الهيثم، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن عبد الله بن المختار قال: سمعت موسى بن أنس، يحدث عن أنس قال: " أمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وامرأة، فجعلني عن يمينه، والمرأة خلفنا ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا ابراهيم بن الهيثم ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن عبد الله بن المختار قال سمعت موسي بن انس يحدث عن انس قال امني رسول الله صلي الله عليه وسلم وامراه فجعلني عن يمينه والمراه خلفنا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا حجاج، قال ابن جريج: أخبرني زياد، أن قزعة مولى لعبد القيس أخبره، أنه سمع عكرمة مولى ابن عباس يقول قال ابن عباس: " صليت إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم، وعائشة خلفنا تصلي معنا، وأنا إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم أصلي معه ".
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني زياد ان قزعه مولي لعبد القيس اخبره انه سمع عكرمه مولي ابن عباس يقول قال ابن عباس صليت الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم وعائشه خلفنا تصلي معنا وانا الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم اصلي معه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا حجاج بن الأعور فذكره بمثله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا حجاج بن الاعور فذكره بمثله
باب المرأة تخالف السنة في موقفها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة ". أخرجه مسلم من حديث ابن عيينة، وأخرجه البخاري من حديث الزهري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابن عيينه عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضه بينه وبين القبله كاعتراض الجنازه اخرجه مسلم من حديث ابن عيينه واخرجه البخاري من حديث الزهري
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف، ثنا محمد بن أيوب، ثنا مسدد، ثنا خالد، ثنا الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه وأنا حائض، وربما أصابني ثوبه إذا سجد، قالت: وكان يصلي على الخمرة ". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد.
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن ايوب ثنا مسدد ثنا خالد ثنا الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حائض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمره رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق بن إبراهيم، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا خالد بن عبد الله، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال: حدثتني ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم فذكره بمثله. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق بن ابراهيم انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي ثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال حدثتني ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء، وأبو عمروعثمان بن أحمد بن السماك قالا: ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، أنبأ مالك بن مغول، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: " دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح وهو في قبة، فخرج بلال فأذن ثم دخل وخرج ومعه إداوة أو قربة قال: فلما رأى الناس وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم تبادروه، ثم دخل وخرج ومعه عنزة، فأقام الصلاة، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ركعتين، والعصر ركعتين إلى عنزة يمر من ورائها المرأة والحمار ". أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك بن مغول
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب املاء وابو عمروعثمان بن احمد بن السماك قالا ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر انبا مالك بن مغول عن عون بن ابي جحيفه عن ابيه قال دفعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح وهو في قبه فخرج بلال فاذن ثم دخل وخرج ومعه اداوه او قربه قال فلما راي الناس وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم تبادروه ثم دخل وخرج ومعه عنزه فاقام الصلاه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين والعصر ركعتين الي عنزه يمر من ورائها المراه والحمار اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك بن مغول
أخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع قال قال الشافعي: " وإذا لم تفسد المرأة على المصلي أن تكون بين يديه، فهي إذا كانت عن يمينه أو عن يساره أحرى أن لا تفسد عليه "
اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي واذا لم تفسد المراه علي المصلي ان تكون بين يديه فهي اذا كانت عن يمينه او عن يساره احري ان لا تفسد عليه
باب ما جاء في مقام الإمام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيرهما قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان، عن أبي حازم قال سألوا سهل بن سعد رضي الله عنه: " من أي شيء منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما بقي من الناس أحد أعلم به مني، من أثل الغابة عمله له فلان مولى فلانة، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث صعد عليه استقبل القبلة فكبر ثم قرأ ثم ركع، ثم نزل القهقرى فسجد، ثم صعد فقرأ ثم ركع ثم نزل القهقرى فسجد ". أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن ابي حازم قال سالوا سهل بن سعد رضي الله عنه من اي شيء منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بقي من الناس احد اعلم به مني من اثل الغابه عمله له فلان مولي فلانه ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث صعد عليه استقبل القبله فكبر ثم قرا ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد ثم صعد فقرا ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد اخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الإسكندراني، ثنا أبو حازم بن دينار، " أن رجالا أتوا سهل بن سعد الساعدي، وقد امتروا في المنبر: مم عوده؟ فسألوه عن ذلك، فقال: والله إني لأعرف مما هو، ولقد رأيته أول يوم وضع وأول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة، امرأة قد سماها سهل، أن مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس، فأمرته فعملها من طرفاء الغابة، ثم جاء بها فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بها فوضعت ههنا، ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقرى فسجد في أصل المنبر، ثم عاد، فلما فرغ أقبل على الناس فقال: " يا أيها الناس إنما صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي ". رواه البخاري، ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد، وأخرجاه من حديث ابن أبي حازم، عن أبيه، وفيه: فكبر وكبر الناس معه.
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله الوراق ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو رجاء قتيبه بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الاسكندراني ثنا ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانه امراه قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابه ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ههنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد واخرجاه من حديث ابن ابي حازم عن ابيه وفيه فكبر وكبر الناس معه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد، وإسماعيل بن قتيبة قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه أن نفرا جاءوا إلى سهل بن سعد فذكر معناه. قال الشافعي فيما أخبرنا أبو سعيد، عن أبي العباس، عن الربيع عنه: اختار للإمام الذي يعلم من خلفه أن يصلي على الشيء المرتفع ليراه من وراءه، وإذا علم الناس مرة، أحببت أن يصلي مستويا مع المأمومين
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد واسماعيل بن قتيبه قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان نفرا جاءوا الي سهل بن سعد فذكر معناه قال الشافعي فيما اخبرنا ابو سعيد عن ابي العباس عن الربيع عنه اختار للامام الذي يعلم من خلفه ان يصلي علي الشيء المرتفع ليراه من وراءه واذا علم الناس مره احببت ان يصلي مستويا مع المامومين
واحتج بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن همام أن حذيفة رضي الله عنه أم الناس بالمدائن على دكان، فأخذ أبو مسعود بقميصه فجبذه، فلما فرغ من صلاته، قال: " ألم تعلم أنهم كانوا ينهون عن ذلك، أو قال: أو لم تعلم أنه كان ينهى عن ذلك؟ " قال: " بلى، قد ذكرت حين مددتني ". ورواه زياد بن عبد الله البكائي، عن الأعمش بمعنى رواية يعلى، إلا أنه قال له أبو مسعود: " ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقوم الإمام فوق، ويبقى الناس خلفه ".
واحتج بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن ابراهيم عن همام ان حذيفه رضي الله عنه ام الناس بالمدائن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك او قال او لم تعلم انه كان ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني ورواه زياد بن عبد الله البكائي عن الاعمش بمعني روايه يعلي الا انه قال له ابو مسعود الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقوم الامام فوق ويبقي الناس خلفه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن غالب، ثنا زكريا بن يحيى، ثنا زياد بن عبد الله، فذكره، وروي من وجه آخر مسندا مع اختلاف فيه لهذا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن غالب ثنا زكريا بن يحيي ثنا زياد بن عبد الله فذكره وروي من وجه اخر مسندا مع اختلاف فيه لهذا
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد المخزومي الغضائري ببغداد، ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو البختري الرزاز إملاء، ثنا محمد بن داود بن أبي نصر القرشي، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني الليث، عن زيد بن جبيرة، عن أبي طوالة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن حذيفة بن اليمان أمهم بالمدائن على دكان فجبذه سلمان، ثم قال له: ما أدري، " أطال بك العهد، أم نسيت؟ أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يصلي الإمام على نشز مما عليه أصحابه ". كذا قال: سلمان بدل أبي مسعود، وروي من وجه آخر مسندا مع اختلاف فيه لما مضى
اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد المخزومي الغضائري ببغداد ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو البختري الرزاز املاء ثنا محمد بن داود بن ابي نصر القرشي ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني الليث عن زيد بن جبيره عن ابي طواله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان حذيفه بن اليمان امهم بالمدائن علي دكان فجبذه سلمان ثم قال له ما ادري اطال بك العهد ام نسيت اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي الامام علي نشز مما عليه اصحابه كذا قال سلمان بدل ابي مسعود وروي من وجه اخر مسندا مع اختلاف فيه لما مضي
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا حجاج، عن ابن جريج، أخبرني أبو خالد، عن عدي بن ثابت الأنصاري قال: حدثني رجل، " أنه كان مع عمار بن ياسر بالمدائن فأقيمت الصلاة فتقدم عمار، وقام على دكان وكان يصلي والناس من أسفل منه، فتقدم حذيفة فأخذ على يديه فاتبعه عمار حتى أنزله حذيفة، فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة: ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا أم الرجل القوم فلا يقم في مقام أرفع من مقامهم ". أو نحو ذلك. قال عمار: " لذلك اتبعتك حين أخذت على يدي "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن ابراهيم ثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني ابو خالد عن عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمدائن فاقيمت الصلاه فتقدم عمار وقام علي دكان وكان يصلي والناس من اسفل منه فتقدم حذيفه فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفه فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفه الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي
باب صلاة المأموم في المسجد أو على ظهره أو في رحبته بصلاة الإمام في المسجد وإن كان بينهما مقصورة أو أساطين أو غيرها شبيها بها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا الحسن بن المثنى العنبري، ثنا عفان، ثنا وهيب، ثنا موسى بن عقبة قال: سمعت أبا النضر يحدث عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت " أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اجتمع إليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا أنه قد نام، فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم فقال: " ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم، ولو كتب عليكم ما قمتم به، فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ". رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن عفان. وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثني العنبري ثنا عفان ثنا وهيب ثنا موسي بن عقبه قال سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجره في المسجد من حصير فصلي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاه المرء في بيته الا الصلاه المكتوبه رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن عفان واخرجه مسلم من وجه اخر عن وهيب
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عبد الوهاب، ثنا عبيد الله، عن سعيد المقبري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصير، فكان يحتجره من الليل فيصلي فيه فجعل الناس يصلون بصلاته، ويبسط بالنهار فثابوا ذات ليلة فقال: " يا أيها الناس، عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا، فإن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه وإن قل ". وكان آل محمد إذا عملوا عملا أثبتوه. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الوهاب ثنا عبيد الله عن سعيد المقبري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن عائشه رضي الله عنها انها قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حصير فكان يحتجره من الليل فيصلي فيه فجعل الناس يصلون بصلاته ويبسط بالنهار فثابوا ذات ليله فقال يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا فان احب الاعمال الي الله ما دووم عليه وان قل وكان ال محمد اذا عملوا عملا اثبتوه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا معتمر، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سلمة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي ويبسطه بالنهار فيجلس عليه، قالت: فجعل الناس يثوبون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتى كثروا، فأقبل عليهم فقال: " يا أيها الناس، خذوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام منها وإن قل ". رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معتمر عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي ويبسطه بالنهار فيجلس عليه قالت فجعل الناس يثوبون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل عليهم فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دام منها وان قل رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابي بكر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الله بن أحمد بن سعد، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن بشر الحرشي، ثنا عبدة بن سليمان، عن يحيى بن سعيد، ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني أبو يحيى محمد بن يحيى الروياني، ثنا إبراهيم هو ابن موسى الفراء، أنبأ عيسى هو ابن يونس، عن يحيى، عن عمرة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في حجرته وجدار الحجرة قصير فرأى الناس شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام ناس يصلون بصلاته، فأصبحوا فتحدثوا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فقام ناس يصلون بصلاته، فصنعوا ذلك ليلتين أو ثلاثا، حتى إذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخرج، فلما أصبح ذكر ذلك الناس، فقال: " إني خفت أن تكتب عليكم صلاة الليل ". لفظ حديث أبي عمرو، رواه البخاري في الصحيح عن محمد، عن عبدة، وفي سياق هذه الأحاديث دلالة على أن المراد بالحجرة المطلقة في رواية هشيم، عن يحيى بن سعيد، وفي حديث أنس بن مالك ما وقع بيانه في هذه الأحاديث، وفي حديث زيد بن ثابت دلالة على أن الحجرة كانت في المسجد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن احمد بن سعد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن بشر الحرشي ثنا عبده بن سليمان عن يحيي بن سعيد ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يحيي محمد بن يحيي الروياني ثنا ابراهيم هو ابن موسي الفراء انبا عيسي هو ابن يونس عن يحيي عن عمره عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في حجرته وجدار الحجره قصير فراي الناس شخص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فقام ناس يصلون بصلاته فصنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خفت ان تكتب عليكم صلاه الليل لفظ حديث ابي عمرو رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن عبده وفي سياق هذه الاحاديث دلاله علي ان المراد بالحجره المطلقه في روايه هشيم عن يحيي بن سعيد وفي حديث انس بن مالك ما وقع بيانه في هذه الاحاديث وفي حديث زيد بن ثابت دلاله علي ان الحجره كانت في المسجد
أخبرنا بحديث هشيم أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ أبو عبد الله أحمد بن الحسن الصوفي، ثنا خلف بن سالم، ثنا هشيم، أنبأ يحيى، عن عمرة، عن عائشة قالت: " صلى النبي صلى الله عليه وسلم في حجرته والناس يأتمون به من وراء الحجرة يصلون بصلاته "
اخبرنا بحديث هشيم ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو عبد الله احمد بن الحسن الصوفي ثنا خلف بن سالم ثنا هشيم انبا يحيي عن عمره عن عائشه قالت صلي النبي صلي الله عليه وسلم في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجره يصلون بصلاته
وأخبرنا بحديث أنس أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو طاهر المحمدآباذي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله السعدي، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ حميد الطويل، عن أنس بن مالك " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ذات ليلة في حجرته فأتاه ناس من أصحابه فصلوا بصلاته، فخفف فدخل البيت ثم خرج ففعل ذلك مرارا، كل ذلك يصلي ثم ينصرف ويدخل، فلما أصبح قالوا: يا رسول الله، صلينا معك البارحة ونحن نحب أن تمد في صلاتك، فقال: " قد علمت بمكانكم، عمدا فعلت ذلك "
واخبرنا بحديث انس ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر المحمداباذي انبا ابراهيم بن عبد الله السعدي انبا يزيد بن هارون انبا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ذات ليله في حجرته فاتاه ناس من اصحابه فصلوا بصلاته فخفف فدخل البيت ثم خرج ففعل ذلك مرارا كل ذلك يصلي ثم ينصرف ويدخل فلما اصبح قالوا يا رسول الله صلينا معك البارحه ونحن نحب ان تمد في صلاتك فقال قد علمت بمكانكم عمدا فعلت ذلك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن حصين، عن عامر بن ذؤيب قال قيل لابن عباس: أتصلي خلف هؤلاء في المقصورة؟ قال: " نعم، إنهم يخشون أن نبعجهم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن حصين عن عامر بن ذؤيب قال قيل لابن عباس اتصلي خلف هؤلاء في المقصوره قال نعم انهم يخشون ان نبعجهم
أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد الحافظ، أنبأ أبو جعفر محمد بن الحسن المقرئ بالكوفة، ثنا عباد بن يعقوب الأسدي، أنبأ ابن أبي يحيى يعني إبراهيم، عن داود بن الحصين، عن ابن عباس قال: " لا بأس بالصلاة في رحبة المسجد والبلاط بصلاة الإمام "
اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن الحسن المقرئ بالكوفه ثنا عباد بن يعقوب الاسدي انبا ابن ابي يحيي يعني ابراهيم عن داود بن الحصين عن ابن عباس قال لا باس بالصلاه في رحبه المسجد والبلاط بصلاه الامام
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبأ جدي أبو محمد يحيى بن منصور القاضي، ثنا أبو علي محمد بن عمرو، أنبأ القعنبي، ثنا ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة قال: " كنت أصلي أنا وأبو هريرة فوق ظهر المسجد نصلي بصلاة الإمام للمكتوبة "
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي ابو محمد يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو علي محمد بن عمرو انبا القعنبي ثنا ابن ابي ذئب عن صالح مولي التوامه قال كنت اصلي انا وابو هريره فوق ظهر المسجد نصلي بصلاه الامام للمكتوبه
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن محمد قال: حدثني مولى التوأمة " أنه رأى أبا هريرة يصلي فوق ظهر المسجد بصلاة الإمام في المسجد "
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد قال حدثني مولي التوامه انه راي ابا هريره يصلي فوق ظهر المسجد بصلاه الامام في المسجد
باب المأموم يصلي خارج المسجد بصلاة الإمام في المسجد وبينهما حائل
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع قال قال الشافعي: " قد صلى نسوة مع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم في حجرتها، فقالت: " لا تصلين بصلاة الإمام؛ فإنكن دونه في حجاب ". قال الشافعي رحمه الله تعالى: وكما قالت عائشة في حجرتها إن كانت قالته قلناه قال الشيخ: وروينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: " لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ". وروي ذلك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع قال قال الشافعي قد صلي نسوه مع عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم في حجرتها فقالت لا تصلين بصلاه الامام فانكن دونه في حجاب قال الشافعي رحمه الله تعالي وكما قالت عائشه في حجرتها ان كانت قالته قلناه قال الشيخ وروينا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال لا صلاه لجار المسجد الا في المسجد وروي ذلك عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم مرفوعا
باب المأموم يصلي خارج المسجد بصلاة الإمام في المسجد وليس بينهما حائل
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وغيره، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن محمد، حدثني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، عن صالح بن إبراهيم قال: " رأيت أنس بن مالك صلى الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف، فصلى بصلاة الإمام في المسجد، وبين بيوت حميد والمسجد الطريق "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعه في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلي بصلاه الامام في المسجد وبين بيوت حميد والمسجد الطريق
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن حمشاذ، ثنا يزيد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن أبي الليث، ثنا الأشجعي، عن سفيان، عن يونس بن عبيد، عن عبد ربه قال رأيت أنس بن مالك " يصلي بصلاة الإمام الجمعة في غرفة عند السدة بمسجد البصرة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن يونس بن عبيد عن عبد ربه قال رايت انس بن مالك يصلي بصلاه الامام الجمعه في غرفه عند السده بمسجد البصره
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، " أنه كان يصلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن عام حج الوليد وكثر الناس، بينها وبين المسجد طريق "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن هشام بن عروه عن ابيه انه كان يصلي الجمعه في بيوت حميد بن عبد الرحمن عام حج الوليد وكثر الناس بينها وبين المسجد طريق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب: حدثك مالك بن أنس قال: حدثني غير واحد ممن أثق به، ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن الثقة عنده: " أن الناس كانوا يدخلون حجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فيصلون فيها الجمعة، قال: وكان المسجد يضيق على أهله فيتوسعون بها، وحجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليست من المسجد، ولكن أبوابها شارعة في المسجد ". قال مالك: فمن صلى في شيء من أفنية المسجد الواصلة به من المسجد أو في رحابه التي تليه فإن ذلك مجزئ عنه، ولم يزل ذلك من أمر الناس لم يعبه أحد من أهل الفقه. قال مالك: فأما دار مغلقة لا تدخل إلا بإذن فإنه لا ينبغي لأحد أن يصلي فيها بصلاة الإمام يوم الجمعة، وإن قربت لأنها ليست من المسجد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب حدثك مالك بن انس قال حدثني غير واحد ممن اثق به ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن الثقه عنده ان الناس كانوا يدخلون حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاه النبي صلي الله عليه وسلم فيصلون فيها الجمعه قال وكان المسجد يضيق علي اهله فيتوسعون بها وحجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليست من المسجد ولكن ابوابها شارعه في المسجد قال مالك فمن صلي في شيء من افنيه المسجد الواصله به من المسجد او في رحابه التي تليه فان ذلك مجزئ عنه ولم يزل ذلك من امر الناس لم يعبه احد من اهل الفقه قال مالك فاما دار مغلقه لا تدخل الا باذن فانه لا ينبغي لاحد ان يصلي فيها بصلاه الامام يوم الجمعه وان قربت لانها ليست من المسجد
باب خروج الرجل من صلاة الإمام
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفراييني، أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عمرو بن دينار، وأبو الزبير إن شاء الله، أنهما سمعا جابر بن عبد الله يقول: " كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء، ثم يرجع إلى قومه بني سلمة فيصليها بهم، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر العشاء ذات ليلة فصلاها معاذ معه، ثم رجع فأم قومه فافتتح سورة البقرة، فتنحى رجل من خلفه، فصلى وحده، فلما انصرف قالوا: نافقت يا فلان؟ فقال: ما نافقت، ولكني آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إنك أخرت العشاء البارحة، وإن معاذا صلاها معك، ثم رجع فأمنا فافتتح سورة البقرة، فتنحيت فصليت وحدي، وإنما نحن أهل نواضح نعمل بأيدينا، فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى معاذ فقال: " أفتان أنت يا معاذ، أفتان أنت؟ اقرأ بسورة كذا، وسورة كذا ".
اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراييني انبا ابو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار وابو الزبير ان شاء الله انهما سمعا جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه بني سلمه فيصليها بهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر العشاء ذات ليله فصلاها معاذ معه ثم رجع فام قومه فافتتح سوره البقره فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فلما انصرف قالوا نافقت يا فلان فقال ما نافقت ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء البارحه وان معاذا صلاها معك ثم رجع فامنا فافتتح سوره البقره فتنحيت فصليت وحدي وانما نحن اهل نواضح نعمل بايدينا فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت اقرا بسوره كذا وسوره كذا
قال عمرو: وعد سورا، قال سفيان: وقال أبو الزبير: وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " اقرأ بسبح اسم ربك الأعلى، والسماء والطارق، والسماء ذات البروج، والشمس وضحاها، والليل إذا يغشى، ونحوها "، فقلت لعمرو: فإن أبا الزبير كان يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان قال له: " اقرأ بسبح اسم ربك الأعلى، والسماء والطارق، والسماء ذات البروج، والشمس وضحاها، والليل إذا يغشى "، فقال عمرو: هي هذه أو نحو هذه. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عمرو بن دينار، عن جابر، فذكره، ثم ذكر زيادة أبي الزبير. وبهذا المعنى رواه جماعة عن ابن عيينة،
قال عمرو وعد سورا قال سفيان وقال ابو الزبير وقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقرا بسبح اسم ربك الاعلي والسماء والطارق والسماء ذات البروج والشمس وضحاها والليل اذا يغشي ونحوها فقلت لعمرو فان ابا الزبير كان يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قال له اقرا بسبح اسم ربك الاعلي والسماء والطارق والسماء ذات البروج والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فقال عمرو هي هذه او نحو هذه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن جابر فذكره ثم ذكر زياده ابي الزبير وبهذا المعني رواه جماعه عن ابن عيينه
ورواه محمد بن عباد المكي، عن سفيان بن عيينة، فقال في الحديث: فانحرف رجل فسلم ثم صلى وحده وانصرف. أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ أبو يعلى، ثنا محمد بن عباد، ثنا سفيان، فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد
ورواه محمد بن عباد المكي عن سفيان بن عيينه فقال في الحديث فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا ابو يعلي ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان فذكره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد
باب الصلاة بإمامين أحدهما بعد الآخر
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي، وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول وقع بين الأوس والخزرج كلام فتناول بعضهم بعضا، وأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر، فأتاهم فاحتبس، فأذن بلال واحتبس النبي صلى الله عليه وسلم فلما احتبس أقام الصلاة فتقدم أبو بكر يؤم الناس، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم من محتبسه ذاك قال: فتخلل الناس حتى انتهى إلى الصف الذي يلي أبا بكر، فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة، فلما سمع التصفيق التفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم: " أن اثبت مكانك "، فرفع أبو بكر رأسه إلى السماء ونكص القهقرى وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: " ما منعك أن تثبت؟ " قال: ما كان الله ليرى ابن أبي قحافة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مالكم حين نابكم شيء في صلاتكم صفقتم؟ إنما هذا للنساء، من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله ". أخرجه البخاري، ومسلم من أوجه عن أبي حازم. والحديث في تكبيره ثم خروجه للغسل ورجوعه، وإتمام من كبر قبل رجوعه قد مضت في مسألة الجنب
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقول وقع بين الاوس والخزرج كلام فتناول بعضهم بعضا واتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر فاتاهم فاحتبس فاذن بلال واحتبس النبي صلي الله عليه وسلم فلما احتبس اقام الصلاه فتقدم ابو بكر يؤم الناس وجاء النبي صلي الله عليه وسلم من محتبسه ذاك قال فتخلل الناس حتي انتهي الي الصف الذي يلي ابا بكر فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاه فلما سمع التصفيق التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاشار اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر راسه الي السماء ونكص القهقري وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاه قال ما منعك ان تثبت قال ما كان الله ليري ابن ابي قحافه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالكم حين نابكم شيء في صلاتكم صفقتم انما هذا للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله اخرجه البخاري ومسلم من اوجه عن ابي حازم والحديث في تكبيره ثم خروجه للغسل ورجوعه واتمام من كبر قبل رجوعه قد مضت في مساله الجنب
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبو عوانة، عن حصين، عن عمرو بن ميمون قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر بعض الحديث، قال: " وكان إذا مر بين الصفين قام فإن رأى خللا قال: " استووا " حتى إذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر قال: وربما قرأ بسورة يوسف أو النحل، أو نحو ذلك في الركعة الأولى حتى يجتمع الناس، قال: فما هو إلا أن كبر فسمعته يقول: " قتلني الكلب، أو أكلني الكلب " حين طعنه، فطار العلج بالسكين ذات طرفين لا يمر على أحد يمينا ولا شمالا إلا طعنه، حتى طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة، فلما رأى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا، فلما ظن العلج أنه مأخوذ نحر نفسه، قال: وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه قال: فمن يلي عمر رضي الله عنه فقد رأى الذي رأى، وأما نواحي المسجد فإنهم لا يدرون غير أنهم فقدوا صوت عمر رضي الله عنه، وهم يقولون: سبحان الله، سبحان الله قال: فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف صلاة خفيفة ". فذكر الحديث. رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل، وفي هذا دلالة على جواز الاستخلاف على ما جوزه الشافعي رحمه الله تعالى في الجديد وكان في القديم لا يجوزه. ويقول لمن يحتج بهذا عليه: رويتم ذلك عن حصين، وأبو إسحاق يخبر عن عمرو بن ميمون أنه لم يكبر، قال: وكذلك حديث أصحابنا وإنما تقدم عبد الرحمن مصبحا بعد أن طعن عمر بساعة وقرأ بسورتين قصيرتين مبادرا للشمس. هذا قول الشافعي في القديم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو عوانه عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر بعض الحديث قال وكان اذا مر بين الصفين قام فان راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر قال وربما قرا بسوره يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعه الاولي حتي يجتمع الناس قال فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بالسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثه عشر رجلا فمات منهم تسعه فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه قال وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه قال فمن يلي عمر رضي الله عنه فقد راي الذي راي واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم فقدوا صوت عمر رضي الله عنه وهم يقولون سبحان الله سبحان الله قال فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف صلاه خفيفه فذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل وفي هذا دلاله علي جواز الاستخلاف علي ما جوزه الشافعي رحمه الله تعالي في الجديد وكان في القديم لا يجوزه ويقول لمن يحتج بهذا عليه رويتم ذلك عن حصين وابو اسحاق يخبر عن عمرو بن ميمون انه لم يكبر قال وكذلك حديث اصحابنا وانما تقدم عبد الرحمن مصبحا بعد ان طعن عمر بساعه وقرا بسورتين قصيرتين مبادرا للشمس هذا قول الشافعي في القديم
أخبرنا بحديث أبي إسحاق أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا علي بن الحسن الباقلاني، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زهير بن معاوية، ثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأودي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طعن، قال: أتاه أبو لؤلؤة وهو لعله يسوي الصفوف فطعنه وطعن اثني عشر رجلا، قال: فأنا رأيت عمر رضي الله عنه باسطا يده وهو يقول: " أدركوا الكلب فقد قتلني"، فأتاه رجل من ورائه فأخذه. قال: فحمل عمر إلى منزله فأتاه الطبيب فقال: أي الشراب أحب إليك؟ فقال: النبيذ. قال: فدعي بالنبيذ فشرب منه فخرج من إحدى طعناته، فقال: إنما هذا الصديد صديد الدم، قال: فدعي بلبن فشرب فقال: أوص يا أمير المؤمنين بما كنت موصيا به، فوالله ما أراك تمسي، وأتاه كعب فقال: ألم أقل لك لا تموت إلا شهيدا، وأنت تقول: من أين وأنا في جزيرة العرب؟ قال: فقال رجل: الصلاة عباد الله، قد كادت الشمس تطلع، قال: فتدافعوا حتى قدموا عبد الرحمن بن عوف فقرأ بأقصر سورتين في القرآن، العصر، وإنا أعطيناك الكوثر". كذلك قال أبو إسحاق، وكذا رواه ميمون بن مهران، عن ابن عمر ورويناه عن أبي رافع شبيها برواية حصين عن عمرو بن ميمون، وحصين أحسن سياقة للحديث من غيره، وقد أخرجه البخاري في الصحيح فهو يشبهه أن يكون أحفظ وقد روينا الاستخلاف عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في وقت آخر
اخبرنا بحديث ابي اسحاق ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن الباقلاني ثنا معاويه بن عمرو ثنا زهير بن معاويه ثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طعن قال اتاه ابو لؤلؤه وهو لعله يسوي الصفوف فطعنه وطعن اثني عشر رجلا قال فانا رايت عمر رضي الله عنه باسطا يده وهو يقول ادركوا الكلب فقد قتلني فاتاه رجل من ورائه فاخذه قال فحمل عمر الي منزله فاتاه الطبيب فقال اي الشراب احب اليك فقال النبيذ قال فدعي بالنبيذ فشرب منه فخرج من احدي طعناته فقال انما هذا الصديد صديد الدم قال فدعي بلبن فشرب فقال اوص يا امير المؤمنين بما كنت موصيا به فوالله ما اراك تمسي واتاه كعب فقال الم اقل لك لا تموت الا شهيدا وانت تقول من اين وانا في جزيره العرب قال فقال رجل الصلاه عباد الله قد كادت الشمس تطلع قال فتدافعوا حتي قدموا عبد الرحمن بن عوف فقرا باقصر سورتين في القران العصر وانا اعطيناك الكوثر كذلك قال ابو اسحاق وكذا رواه ميمون بن مهران عن ابن عمر ورويناه عن ابي رافع شبيها بروايه حصين عن عمرو بن ميمون وحصين احسن سياقه للحديث من غيره وقد اخرجه البخاري في الصحيح فهو يشبهه ان يكون احفظ وقد روينا الاستخلاف عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في وقت اخر
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب قال: وحدثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب، أخبرك عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن زرعة بن إبراهيم، عن خالد بن اللجلاج أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلى يوما للناس فلما جلس في الركعتين الأوليين أطال الجلوس، فلما استقبل قائما نكص خلفه فأخذ بيد رجل من القوم فقدمه مكانه، فلما خرج إلى العصر صلى للناس فلما انصرف، أخذ بجناح المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " أما بعد، أيها الناس، فإني توضأت للصلاة فمررت بامرأة من أهلي فكان مني ومنها ما شاء الله أن يكون، فلما كنت في صلاتي وجدت بللا، فخيرت نفسي بين أمرين: إما أن أستحيي منكم وأجترئ على الله، وإما أن أستحيي من الله وأجترئ عليكم، فكان أن أستحيي من الله وأجترئ عليكم أحب إلي، فخرجت فتوضأت وجددت صلاتي، فمن صنع كما صنعته فليصنع كما صنعت ". وروي في جواز الاستخلاف عن علي رضي الله عنه
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن زرعه بن ابراهيم عن خالد بن اللجلاج ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي يوما للناس فلما جلس في الركعتين الاوليين اطال الجلوس فلما استقبل قائما نكص خلفه فاخذ بيد رجل من القوم فقدمه مكانه فلما خرج الي العصر صلي للناس فلما انصرف اخذ بجناح المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فاني توضات للصلاه فمررت بامراه من اهلي فكان مني ومنها ما شاء الله ان يكون فلما كنت في صلاتي وجدت بللا فخيرت نفسي بين امرين اما ان استحيي منكم واجترئ علي الله واما ان استحيي من الله واجترئ عليكم فكان ان استحيي من الله واجترئ عليكم احب الي فخرجت فتوضات وجددت صلاتي فمن صنع كما صنعته فليصنع كما صنعت وروي في جواز الاستخلاف عن علي رضي الله عنه
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها، ثنا بشر بن أحمد بن بشر، ثنا الحسن بن علي القطان، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا إسماعيل بن سميع، ثنا أبو رزين قال: " صليت خلف علي بن أبي طالب رضي الله عنه فرعف، فالتفت فأخذ بيد رجل فقدمه فصلى، وخرج علي رضي الله عنه "
اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا بشر بن احمد بن بشر ثنا الحسن بن علي القطان ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا اسماعيل بن سميع ثنا ابو رزين قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فرعف فالتفت فاخذ بيد رجل فقدمه فصلي وخرج علي رضي الله عنه
باب الإمام يخرج ولا يستخلف
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، حدثني أبو سعيد عبد الرحمن، وسليمان بن عبد الرحمن قالا: ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الرحمن بن نمر، عن الزهري قال: أخبرني خالد بن عبد الله بن رباح السلمي " أنه صلى مع معاوية يوم طعن بإيلياء ركعة وطعن معاوية حين قضاها، فأراد أن يرفع رأسه من سجوده، فقال معاوية للناس: " أتموا صلاتكم "، فقام كل امرئ فأتم صلاته، ولم يقدم أحدا ولم يقدمه الناس "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني ابو سعيد عبد الرحمن وسليمان بن عبد الرحمن قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري قال اخبرني خالد بن عبد الله بن رباح السلمي انه صلي مع معاويه يوم طعن بايلياء ركعه وطعن معاويه حين قضاها فاراد ان يرفع راسه من سجوده فقال معاويه للناس اتموا صلاتكم فقام كل امرئ فاتم صلاته ولم يقدم احدا ولم يقدمه الناس
باب ما على الإمام من التخفيف
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد بن الحسين، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن أنس قال: " ما صليت وراء إمام أخف ولا أتم صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي ثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس قال ما صليت وراء امام اخف ولا اتم صلاه من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من وجه اخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير القاضي بالكوفة، ثنا أبو جعفر بن دحيم، ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين القزاز، ثنا مسدد بن مسرهد، ثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها ". رواه البخاري في الصحيح، عن أبي معمر، عن عبد الوارث
اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير القاضي بالكوفه ثنا ابو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين القزاز ثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاه ويكملها رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر عن عبد الوارث
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد، ثنا أبو الربيع، ح وأخبرنا علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويتم ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع
اخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا ابو الربيع ح واخبرنا علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاه ويتم رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، وأبو الحسين بن الفضل القطان قال: ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر، ثنا أبو أسامة، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، ح وأخبرنا محمد بن عبد الله، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، وعلي بن حمشاذ قالا: ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام ". وفي حديث ابن أبي عروبة: من أخف الناس. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد وابو الحسين بن الفضل القطان قال ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا ابو اسامه ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده ح واخبرنا محمد بن عبد الله انبا ابو بكر بن اسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو عوانه عن قتاده عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخف الناس صلاه في تمام وفي حديث ابن ابي عروبه من اخف الناس رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري بنيسابور، وأبو الحسين بن بشران العدل ببغداد قالا: أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا: ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن إسماعيل، عن قيس، عن أبي مسعود قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني لأتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن منكم منفرين، فأيكم أم الناس فليخفف، فإن فيكم الكبير والسقيم وذا الحاجة ". رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر عن سفيان بن عيينة
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو علي الروذباري بنيسابور وابو الحسين بن بشران العدل ببغداد قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لاتخلف عن صلاه الصبح مما يطول بنا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليخفف فان فيكم الكبير والسقيم وذا الحاجه رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر عن سفيان بن عيينه
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن عمر الضبي، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود الأنصاري قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني لا أكاد أدرك الصلاة مما يطول بنا فلان، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في موعظة كان أشد غضبا منه يومئذ، فقال: " أيها الناس إن منكم منفرين، من صلى بالناس فليخفف، فإن فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة ". رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لا اكاد ادرك الصلاه مما يطول بنا فلان فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظه كان اشد غضبا منه يومئذ فقال ايها الناس ان منكم منفرين من صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا حسين بن حسن بن مهاجر، ومحمد بن إسماعيل بن مهران قالا: ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال: حدثني أبي قال: ثنا الليث بن سعد قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب، ثنا أبو بكر بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صلى أحدكم للناس فليخفف، فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة ". رواه مسلم في الصحيح، عن عبد الملك بن شعيب، ورواه ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد بن اسماعيل بن مهران قالا ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي قال ثنا الليث بن سعد قال حدثني يونس عن ابن شهاب ثنا ابو بكر بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجه رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب ورواه ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمه عن ابي هريره
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني، أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا حرملة بن يحيى، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صلى أحدكم الناس فليخفف، فإن في الناس الضعيف، والسقيم، وذا الحاجة ". رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا اسماعيل بن احمد الجرجاني انبا محمد بن الحسن بن قتيبه ثنا حرمله بن يحيي انبا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الناس فليخفف فان في الناس الضعيف والسقيم وذا الحاجه رواه مسلم في الصحيح عن حرمله بن يحيي
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، ثنا أبو الوليد، وسليمان بن حرب قالا: ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن المسيب قال: سمعت عثمان بن أبي العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أممت القوم فأخف بهم الصلاة "
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو الوليد وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبه عن عمرو بن مره عن سعيد بن المسيب قال سمعت عثمان بن ابي العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اممت القوم فاخف بهم الصلاه
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني عمرو بن مرة قال: سمعت سعيد بن المسيب قال: حدث عثمان بن أبي العاص قال آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أممت قوما فأخف بهم الصلاة ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه اخبرني عمرو بن مره قال سمعت سعيد بن المسيب قال حدث عثمان بن ابي العاص قال اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبه
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا إسماعيل هو ابن خالد، عن أبيه قال قدمت المدينة فنزلت على أبي هريرة، وكان بينه وبين موالي قرابة فكان يؤم الناس فيخفف، فقلت: يا أبا هريرة، هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " نعم، وأوجز "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا اسماعيل هو ابن خالد عن ابيه قال قدمت المدينه فنزلت علي ابي هريره وكان بينه وبين موالي قرابه فكان يؤم الناس فيخفف فقلت يا ابا هريره هكذا كانت صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم واوجز
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا علي بن داود، ثنا آدم بن أبي إياس، ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا محارب بن دثار قال: سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول: " أقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل، فوافق معاذ بن جبل يصلي المغرب فترك ناضحيه وأقبل إلى معاذ ليصلي معه، فقرأ معاذ البقرة والنساء، فانطلق الرجل وبلغه أن معاذا أنال منه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه معاذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أفاتن أنت، أو قال: أفتان أنت؟ ثلاث مرار، فلولا صليت بسبح اسم ربك الأعلى، والشمس وضحاها، والليل إذا يغشى، فإنه يصلي وراءك الكبير، وذو الحاجة، والضعيف ". رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس، كذا قال محارب بن دثار، عن جابر: المغرب، وقال عمرو بن دينار، وأبو الزبير، وعبيد الله بن مقسم عن جابر: العشاء. أما حديث عمرو فقد مضى في هذا الكتاب في موضعين. وأما حديث أبي الزبير
اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا علي بن داود ثنا ادم بن ابي اياس ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه ثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذ بن جبل يصلي المغرب فترك ناضحيه واقبل الي معاذ ليصلي معه فقرا معاذ البقره والنساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا انال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افاتن انت او قال افتان انت ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير وذو الحاجه والضعيف رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس كذا قال محارب بن دثار عن جابر المغرب وقال عمرو بن دينار وابو الزبير وعبيد الله بن مقسم عن جابر العشاء اما حديث عمرو فقد مضي في هذا الكتاب في موضعين واما حديث ابي الزبير
فأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب، أخبرك ابن لهيعة، والليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أخبره أن معاذ بن جبل صلى العشاء فطول على أصحابه، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ: " أفتان أنت يا معاذ، خفف على الناس، واقرأ بالشمس وضحاها، وسبح اسم ربك الأعلى، ونحو ذلك، ولا تشق على الناس ". رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث بن سعد إلا أنه زاد " اقرأ باسم ربك، والليل إذا يغشى " ولم يقل " ولا تشق على الناس ". وأما حديث عبيد الله بن مقسم
فاخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك ابن لهيعه والليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله اخبره ان معاذ بن جبل صلي العشاء فطول علي اصحابه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمعاذ افتان انت يا معاذ خفف علي الناس واقرا بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي ونحو ذلك ولا تشق علي الناس رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه وغيره عن الليث بن سعد الا انه زاد اقرا باسم ربك والليل اذا يغشي ولم يقل ولا تشق علي الناس واما حديث عبيد الله بن مقسم
فأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا يحيى بن حبيب، ثنا خالد بن الحارث، ثنا محمد بن عجلان، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر، قال فذكر قصة معاذ وتلك القصة قال: كان معاذ يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء، ثم يرجع فيصلي بأصحابه فرجع ذات ليلة فصلى بهم، وصلى خلفه فتى من قومه، فلما طال على الفتى صلى وخرج وأخذ بخطام بعيره وانطلق، فلما صلى معاذ ذكر ذلك له فقال: إن هذا به لنفاق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي صنع، وقال الفتى: وأنا لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي صنع، فغدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره معاذ بالذي صنع الفتى، فقال الفتى: يا رسول الله يطيل المكث عندك، ثم يرجع فيطيل علينا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفتان أنت يا معاذ؟ "، وقال للفتى: " كيف تصنع أنت يا ابن أخي إذا صليت؟ " قال: أقرأ بفاتحة الكتاب وأسأل الله الجنة وأعوذ به من النار، وأني لا أدري ما دندنتك ودندنة معاذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني ومعاذ حول هاتين، أو نحو ذا " قال: فقال الفتى: ولكن سيعلم معاذ إذا قدم القوم وقد خبروا أن العدو قد أتوا، قال: فقدموا، فاستشهد الفتى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لمعاذ: " ما فعل خصمي وخصمك؟ " قال: يا رسول الله، صدق الله، وكذبت، استشهد
فاخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا يحيي بن حبيب ثنا خالد بن الحارث ثنا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر قال فذكر قصه معاذ وتلك القصه قال كان معاذ يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع فيصلي باصحابه فرجع ذات ليله فصلي بهم وصلي خلفه فتي من قومه فلما طال علي الفتي صلي وخرج واخذ بخطام بعيره وانطلق فلما صلي معاذ ذكر ذلك له فقال ان هذا به لنفاق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي صنع وقال الفتي وانا لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي صنع فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره معاذ بالذي صنع الفتي فقال الفتي يا رسول الله يطيل المكث عندك ثم يرجع فيطيل علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتان انت يا معاذ وقال للفتي كيف تصنع انت يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحه الكتاب واسال الله الجنه واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك ودندنه معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ومعاذ حول هاتين او نحو ذا قال فقال الفتي ولكن سيعلم معاذ اذا قدم القوم وقد خبروا ان العدو قد اتوا قال فقدموا فاستشهد الفتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لمعاذ ما فعل خصمي وخصمك قال يا رسول الله صدق الله وكذبت استشهد
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا طالب بن حبيب قال: سمعت عبد الرحمن بن جابر، يحدث عن حزم بن أبي كعب أنه أتى معاذا وهو يصلي بقومه صلاة المغرب في هذا الخبر قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا معاذ، لا تكن فتانا، فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر ". كذا قال، والروايات المتقدمة في العشاء أصح والله أعلم
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا طالب بن حبيب قال سمعت عبد الرحمن بن جابر يحدث عن حزم بن ابي كعب انه اتي معاذا وهو يصلي بقومه صلاه المغرب في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجه والمسافر كذا قال والروايات المتقدمه في العشاء اصح والله اعلم
باب الرجل يصلي لنفسه فيطيل ما شاء
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عبد الله يعني القعنبي، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف، فإن فيهم السقيم، والضعيف، والكبير، وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء " وفي رواية الشافعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان أحدكم يصلي للناس فليخفف، فإن فيهم السقيم والضعيف، فإذا كان يصلي لنفسه فليطل ما شاء ". رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن أبي الزناد، وزاد فيه بعضهم " الصغير "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم بالناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء وفي روايه الشافعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي للناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف فاذا كان يصلي لنفسه فليطل ما شاء رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابي الزناد وزاد فيه بعضهم الصغير
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ثنا موسى بن هارون، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا المغيرة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أم أحدكم الناس فليخفف، فإن فيهم الصغير، والكبير، والضعيف، والمريض، فإذا صلى وحده فليصل كيف شاء ". رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا موسي بن هارون ثنا قتيبه بن سعيد ثنا المغيره عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض فاذا صلي وحده فليصل كيف شاء رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أم أحدكم بالناس فليخفف الصلاة فإن فيهم الكبير، وفيهم الضعيف، وفيهم السقيم، وإن قام وحده فليطل صلاته ما شاء ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريره قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ام احدكم بالناس فليخفف الصلاه فان فيهم الكبير وفيهم الضعيف وفيهم السقيم وان قام وحده فليطل صلاته ما شاء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أحمد بن نصر، ثنا أبو نعيم، ثنا عمرو بن عثمان قال: وحدثنا محمد بن يعقوب إملاء، واللفظ له، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا موسى بن طلحة، ثنا عثمان بن أبي العاص الثقفي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " أم قومك "، فقلت: يا رسول الله، إني أجد في نفسي شيئا قال: " ادنه "، فأجلسني بين يديه، ثم وضع كفه في صدري بين ثديي، ثم قال: " تحول "، فوضعهما في ظهري بين كتفي ثم قال: " أم قومك، فمن أم قوما فليخفف، فإن فيهم الكبير، وإن فيهم الصغير، وإن فيهم المريض، وإن فيهم ذا الحاجة، فإذا صلى أحدكم فليصل كيف شاء ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا احمد بن نصر ثنا ابو نعيم ثنا عمرو بن عثمان قال وحدثنا محمد بن يعقوب املاء واللفظ له ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عمرو بن عثمان ثنا موسي بن طلحه ثنا عثمان بن ابي العاص الثقفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ام قومك فقلت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيئا قال ادنه فاجلسني بين يديه ثم وضع كفه في صدري بين ثديي ثم قال تحول فوضعهما في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم الصغير وان فيهم المريض وان فيهم ذا الحاجه فاذا صلي احدكم فليصل كيف شاء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا حجاج، أخبرني ابن جريج، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن نافع، عن ابن سرجس قال عدنا أبا واقد الليثي في وجعه الذي مات فيه، فسمعناه يقول: " كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة على الناس، وأطول الناس صلاة لنفسه "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج اخبرني ابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع عن ابن سرجس قال عدنا ابا واقد الليثي في وجعه الذي مات فيه فسمعناه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اخف الناس صلاه علي الناس واطول الناس صلاه لنفسه
باب تخفيف الصلاة للأمر يحدث
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، ثنا المنيعي، وأبو يعلى قالا: ثنا الحسن بن عيسى، أنبأ عبد الله بن المبارك، أنبأ الأوزاعي، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا عمر بن عبد الواحد، وبشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأقوم إلى الصلاة وأنا أريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز كراهية أن أشق على أمه ". لفظ حديث الروذباري، وفي حديث الأديب في الصلاة وقال: " فأتجوز في صلاتي ". أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعي، ثم قال: تابعه بشر بن بكر، وابن المبارك
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا المنيعي وابو يعلي قالا ثنا الحسن بن عيسي انبا عبد الله بن المبارك انبا الاوزاعي ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاه وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهيه ان اشق علي امه لفظ حديث الروذباري وفي حديث الاديب في الصلاه وقال فاتجوز في صلاتي اخرجه البخاري في الصحيح من حديث الوليد بن مسلم عن الاوزاعي ثم قال تابعه بشر بن بكر وابن المبارك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا أبو سلمة يعني موسى بن إسماعيل، ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان، ثنا قتادة، عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " إني لأقوم في الصلاة وأنا أريد أطيلها، فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من وجد أمه عليه من بكائه ". أخرجه البخاري في الصحيح فقال: وقال موسى: حدثنا أبان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا ابو سلمه يعني موسي بن اسماعيل ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان ثنا قتاده عن انس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اني لاقوم في الصلاه وانا اريد اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من وجد امه عليه من بكائه اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال موسي حدثنا ابان
باب قدر قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة المكتوبة وهو إمام قد مضت الأخبار الصحيحة في هذا المعنى في باب طول القراءة وقصرها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس الدوري، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ ابن أبي ذئب، ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، أنبأ ابن أبي ذئب، عن الحارث يعني ابن عبد الرحمن، عن سالم، عن ابن عمر قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالتخفيف، وإن كان ليؤمنا بالصافات "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا يزيد بن هارون انبا ابن ابي ذئب ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر انبا ابن ابي ذئب عن الحارث يعني ابن عبد الرحمن عن سالم عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بالتخفيف وان كان ليؤمنا بالصافات
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عفان، ثنا سكين بن عبد العزيز، حدثني المثنى الأحمر، ثنا عبد العزيز بن قيس قال: سألت أنسا عن مقدار صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال فأمر النضر بن أنس أو أحد بنيه فصلى بنا الظهر أو العصر، فقرأ بنا والمرسلات، وعم يتساءلون "
واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عفان ثنا سكين بن عبد العزيز حدثني المثني الاحمر ثنا عبد العزيز بن قيس قال سالت انسا عن مقدار صلاه النبي صلي الله عليه وسلم قال فامر النضر بن انس او احد بنيه فصلي بنا الظهر او العصر فقرا بنا والمرسلات وعم يتساءلون
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري الطوسي بها أنبأ أبو طاهر المحمدآباذي، ثنا بشر بن موسى، ثنا عبد الصمد وهو ابن حسان، ثنا سفيان، عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات كنحو من صلاتكم التي تصلون اليوم ولكنه كان يخفف كانت صلاته أخف من صلاتكم كان يقرأ في الفجر الواقعة ونحوها من السور
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري الطوسي بها انبا ابو طاهر المحمداباذي ثنا بشر بن موسي ثنا عبد الصمد وهو ابن حسان ثنا سفيان عن سماك بن حرب انه سمع جابر بن سمره يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الصلوات كنحو من صلاتكم التي تصلون اليوم ولكنه كان يخفف كانت صلاته اخف من صلاتكم كان يقرا في الفجر الواقعه ونحوها من السور
باب اجتماع القوم في موضع هم فيه سواء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان قال حفظناه من الأعمش ولم نجده ههنا بمكة قال: سمعت إسماعيل بن رجاء، يحدث عن أوس بن ضمعج الحضرمي، عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا، ولا يؤم رجل في سلطانه، ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه ". رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان قال حفظناه من الاعمش ولم نجده ههنا بمكه قال سمعت اسماعيل بن رجاء يحدث عن اوس بن ضمعج الحضرمي عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في القراءه سواء فاعلمهم بالسنه فان كانوا في السنه سواء فاقدمهم هجره فان كانوا في الهجره سواء فاكبرهم سنا ولا يؤم رجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر عن سفيان
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري، ثنا روح بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث بن سعد، عن جرير بن حازم، عن سليمان الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج، عن عقبة بن عمرو أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يؤم القوم أكثرهم قرآنا، فإن كانوا في القرآن واحدا فأقدمهم هجرة، فإن كانت الهجرة واحدة فأكثرهم فقها، فإن كان الفقه واحدا فأكبرهم سنا، ولا يؤمن رجل في سلطانه، ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا أن يأذن له ". كذا قاله جرير بن حازم عن الأعمش، ورواه جماعة عن الأعمش على اللفظ الأول
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد وانبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث بن سعد عن جرير بن حازم عن سليمان الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج عن عقبه بن عمرو ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤم القوم اكثرهم قرانا فان كانوا في القران واحدا فاقدمهم هجره فان كانت الهجره واحده فاكثرهم فقها فان كان الفقه واحدا فاكبرهم سنا ولا يؤمن رجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا ان ياذن له كذا قاله جرير بن حازم عن الاعمش ورواه جماعه عن الاعمش علي اللفظ الاول
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أنبأ حاجب بن أحمد، ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى، ثنا سعيد، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، أنبأ أبو خالد الأحمر، ثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم ". لفظهما سواء. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد ثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن عبد الله بن المثني ثنا سعيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه انبا ابو خالد الاحمر ثنا سعيد عن قتاده عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثه فليؤمهم احدهم واحقهم بالامامه اقرؤهم لفظهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا هشام، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كانوا ثلاثة في سفر فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم ". أخرجه مسلم من حديث معاذ بن هشام عن أبيه
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن قتاده عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثه في سفر فليؤمهم احدهم واحقهم بالامامه اقرؤهم اخرجه مسلم من حديث معاذ بن هشام عن ابيه
باب البيان أنه إنما قيل: يؤمهم أقرؤهم إن من مضى من الأئمة كانوا يسلمون كبارا فيتفقهون قبل أن يقرءوا مع القراءة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا شاذان الأسود بن عامر، ثنا شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله قال: " كنا إذا تعلمنا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات من القرآن، لم نتعلم من العشر التي نزلت بعدها حتى نعلم ما فيه ". قيل لشريك: من العمل؟ قال: نعم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شاذان الاسود بن عامر ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله قال كنا اذا تعلمنا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات من القران لم نتعلم من العشر التي نزلت بعدها حتي نعلم ما فيه قيل لشريك من العمل قال نعم
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها، ثنا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر، أنبأ أبو محمد الحسن بن علي القطان، ثنا عبيد بن جناد الحلبي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن القاسم بن عوف قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: " لقد عشنا برهة من دهرنا، وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن، وتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فنتعلم حلالها وحرامها، وآمرها وزاجرها، وما ينبغي أن يقف عنده منها، كما تعلمون أنتم اليوم القرآن، ثم لقد رأيت اليوم رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان، فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يدري ما آمره ولا زاجره، ولا ما ينبغي أن يقف عنده منه، فينثره نثر الدقل
اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا ابو سهل بشر بن احمد بن بشر انبا ابو محمد الحسن بن علي القطان ثنا عبيد بن جناد الحلبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسه عن القاسم بن عوف قال سمعت عبد الله بن عمر يقول لقد عشنا برهه من دهرنا واحدنا يؤتي الايمان قبل القران وتنزل السوره علي محمد صلي الله عليه وسلم فنتعلم حلالها وحرامها وامرها وزاجرها وما ينبغي ان يقف عنده منها كما تعلمون انتم اليوم القران ثم لقد رايت اليوم رجالا يؤتي احدهم القران قبل الايمان فيقرا ما بين فاتحته الي خاتمته ما يدري ما امره ولا زاجره ولا ما ينبغي ان يقف عنده منه فينثره نثر الدقل
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو منصور النضروي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي السفر قال: قال حذيفة: " إنا قوم أوتينا الإيمان قبل أن نؤتى القرآن، وإنكم قوم أوتيتم القرآن قبل أن تؤتوا الإيمان "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده اخبرنا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن ابي السفر قال قال حذيفه انا قوم اوتينا الايمان قبل ان نؤتي القران وانكم قوم اوتيتم القران قبل ان تؤتوا الايمان
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ الحسين بن الحريث، ثنا وكيع، عن حماد بن نجيح، عن أبي عمران الجوني، عن جندب قال: " كنا غلمانا حزاورة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيعلمنا الإيمان قبل القرآن، ثم يعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا، وإنكم اليوم تعلمون القرآن قبل الإيمان "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا الحسين بن الحريث ثنا وكيع عن حماد بن نجيح عن ابي عمران الجوني عن جندب قال كنا غلمانا حزاوره مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيعلمنا الايمان قبل القران ثم يعلمنا القران فازددنا به ايمانا وانكم اليوم تعلمون القران قبل الايمان
باب إذا استووا في الفقه والقراءة أمهم أكبرهم سنا
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه إملاء، ثنا إبراهيم بن يوسف، ثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا أيوب، عن أبي قلابة، ثنا مالك بن الحويرث قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا فلما ظن أنا قد اشتهينا أهلينا واشتقنا سألنا عما تركنا بعد فأخبرناه فقال: " ارجعوا إلى أهاليكم فأقيموا فيهم، وعلموهم ومروهم " وذكر أشياء أحفظها وأشياء لا أحفظها، " وصلوا كما رأيتموني أصلي، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمكم أكبركم ". رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى، ورواه مسلم عن ابن أبي عمر كلاهما عن الثقفي
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه املاء ثنا ابراهيم بن يوسف ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا ايوب عن ابي قلابه ثنا مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببه متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلينا واشتقنا سالنا عما تركنا بعد فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهاليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها واشياء لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاه فليؤذن لكم احدكم وليؤمكم اكبركم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني ورواه مسلم عن ابن ابي عمر كلاهما عن الثقفي
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل، ومسلمة بن محمد المعنى واحد، عن خالد، عن أبي قلابة، عن مالك بن حويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو لصاحب له: " إذا حضرت الصلاة، فأذنا، ثم أقيما، ثم ليؤمكما أكبركما ". وفي حديث مسلمة قال: كنا يومئذ متقاربين في العلم، وقال في حديث إسماعيل: قال خالد: قلت لأبي قلابة: فأين القراءة؟ قال: إنهما كانا متقاربين
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا اسماعيل ومسلمه بن محمد المعني واحد عن خالد عن ابي قلابه عن مالك بن حويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له او لصاحب له اذا حضرت الصلاه فاذنا ثم اقيما ثم ليؤمكما اكبركما وفي حديث مسلمه قال كنا يومئذ متقاربين في العلم وقال في حديث اسماعيل قال خالد قلت لابي قلابه فاين القراءه قال انهما كانا متقاربين
باب من قال يؤمهم ذو نسب إذا استووا في القراءة والفقه
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله، أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وكافرهم تبع لكافرهم ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني ابو هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن يونس، ثنا عاصم بن محمد، عن أبيه قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان ". رواه البخاري، ومسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد عن ابيه قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي من الناس اثنان رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن احمد بن يونس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الآدمي بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن ابن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تعلموا قريشا وتعلموا منها، ولا تقدموا قريشا ولا تأخروا عنها، فإن القرشي مثل قوة الرجلين من غيرهم " يعني في الرأي. هذا مرسل، وروي موصولا، وليس بالقوي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الادمي بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابن ابي حثمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعلموا قريشا وتعلموا منها ولا تقدموا قريشا ولا تاخروا عنها فان القرشي مثل قوه الرجلين من غيرهم يعني في الراي هذا مرسل وروي موصولا وليس بالقوي
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبيد الله، عن شيبان، عن الأعمش، عن سهل، يكنى أبا أسد عن بكير الجزري، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الأئمة من قريش "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله عن شيبان عن الاعمش عن سهل يكني ابا اسد عن بكير الجزري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الائمه من قريش
باب من قال: يؤمهم أحسنهم وجها إن صح الخبر
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، أنبأ أبو علي الحسن بن علي بن يزيد الحافظ، وأنا سألته أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وكان من أماثل الشام، ثنا عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز أبو خالد القاضي، من ولد عتاب بن أسيد، أنبأ أبو عاصم، أنبأ عزرة بن ثابت، عن علباء بن أحمر، عن أبي زيد الأنصاري وهو عمرو بن أخطب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله عز وجل، فإن كانوا في القراءة سواء فأكبرهم سنا، فإن كانوا في السن سواء فأحسنهم وجها "
اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي انبا ابو علي الحسن بن علي بن يزيد الحافظ وانا سالته انبا محمد بن الحسن بن قتيبه العسقلاني وكان من اماثل الشام ثنا عبد العزيز بن معاويه بن عبد العزيز ابو خالد القاضي من ولد عتاب بن اسيد انبا ابو عاصم انبا عزره بن ثابت عن علباء بن احمر عن ابي زيد الانصاري وهو عمرو بن اخطب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثه فليؤمهم اقرؤهم لكتاب الله عز وجل فان كانوا في القراءه سواء فاكبرهم سنا فان كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها
باب الصلاة خلف من لا يحمد فعله
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، حدثني معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الجهاد واجب عليكم مع كل أمير، برا كان أو فاجرا، والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان أو فاجرا، وإن عمل الكبائر، والصلاة واجبة على كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب حدثني معاويه بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاه واجبه عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكبائر والصلاه واجبه علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكبائر
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مسلم، عن ابن جريج، عن نافع، " أن ابن عمر اعتزل بمنى في قتال ابن الزبير والحجاج بمنى فصلى مع الحجاج "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم عن ابن جريج عن نافع ان ابن عمر اعتزل بمني في قتال ابن الزبير والحجاج بمني فصلي مع الحجاج
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا محمد بن أحمد بن عاصم، ثنا محمد بن مصفى، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عمير بن هانئ قال: " بعثني عبد الملك بن مروان بكتب إلى الحجاج فأتيته، وقد نصب على البيت أربعين منجنيقا، فرأيت ابن عمر إذا حضرت الصلاة مع الحجاج صلى معه، وإذا حضر ابن الزبير صلى معه، فقلت له: يا أبا عبد الرحمن، أتصلي مع هؤلاء وهذه أعمالهم؟ فقال: يا أخا أهل الشام، ما أنا لهم بحامد ولا نطيع مخلوقا في معصية الخالق قال: قلت: ما تقول في أهل الشام؟ قال: ما أنا لهم بحامد، قلت: فما تقول في أهل مكة؟ قال: ما أنا لهم بعاذر، يقتتلون على الدنيا، يتهافتون في النار تهافت الذباب في المرق، قلت: فما قولك في هذه البيعة التي أخذ علينا مروان؟ قال: قال ابن عمر: " كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة يلقننا فيما استطعتم "
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن احمد بن عاصم ثنا محمد بن مصفي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عمير بن هانئ قال بعثني عبد الملك بن مروان بكتب الي الحجاج فاتيته وقد نصب علي البيت اربعين منجنيقا فرايت ابن عمر اذا حضرت الصلاه مع الحجاج صلي معه واذا حضر ابن الزبير صلي معه فقلت له يا ابا عبد الرحمن اتصلي مع هؤلاء وهذه اعمالهم فقال يا اخا اهل الشام ما انا لهم بحامد ولا نطيع مخلوقا في معصيه الخالق قال قلت ما تقول في اهل الشام قال ما انا لهم بحامد قلت فما تقول في اهل مكه قال ما انا لهم بعاذر يقتتلون علي الدنيا يتهافتون في النار تهافت الذباب في المرق قلت فما قولك في هذه البيعه التي اخذ علينا مروان قال قال ابن عمر كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعه يلقننا فيما استطعتم
أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه أن الحسن، والحسين رضي الله عنهما كانا يصليان خلف مروان، قال: فقال: ما كانا يصليان إذا رجعا إلى منازلهما؟ فقال: " لا والله، ما كانا يزيدان على صلاة الأئمة "
اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه ان الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يصليان خلف مروان قال فقال ما كانا يصليان اذا رجعا الي منازلهما فقال لا والله ما كانا يزيدان علي صلاه الائمه
أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، أنبأ أبو أحمد بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: ثنا عبد الله، عن معاوية بن صالح، عن عبد الكريم البكاء قال: " أدركت عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، كلهم يصلي خلف أئمة الجور "
اخبرنا محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انبا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال ثنا عبد الله عن معاويه بن صالح عن عبد الكريم البكاء قال ادركت عشره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يصلي خلف ائمه الجور
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي المخرمي ببغداد، ثنا يونس وهو ابن محمد المؤدب، ثنا أبو شهاب، ثنا يونس بن عبيد، عن نافع قال: " كان ابن عمر يسلم على الخشبية والخوارج وهم يقتتلون، فقال: " من قال: حي على الصلاة أجبته، ومن قال: حي على الفلاح أجبته، ومن قال: حي على قتل أخيك المسلم وأخذ ماله، قلت: لا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر محمد بن عبيد الله بن ابي داود المنادي المخرمي ببغداد ثنا يونس وهو ابن محمد المؤدب ثنا ابو شهاب ثنا يونس بن عبيد عن نافع قال كان ابن عمر يسلم علي الخشبيه والخوارج وهم يقتتلون فقال من قال حي علي الصلاه اجبته ومن قال حي علي الفلاح اجبته ومن قال حي علي قتل اخيك المسلم واخذ ماله قلت لا
باب الصلاة بأمر الوالي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد الله يعني ابن مسلمة، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، واللفظ له أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا القعنبي، عن مالك، عن أبي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم، وحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال: أتصلي بالناس فأقيم؟ قال: نعم، فصلى أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة، فتخلص حتى وقف في الصلاة، فصفق الناس، وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة، فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن امكث مكانك "، فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك، ثم استأخر أبو بكر رضي الله عنه حتى استوى في الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما انصرف قال: " يا أبا بكر، ما منعك أن تثبت إذ أمرتك؟ " قال أبو بكر رضي الله عنه: ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيح؟ من نابه شيء في صلاته فليسبح، فإنه إذا سبح التفت إليه، فإنما التصفيح للنساء ". أخرجاه في الصحيحين من حديث مالك وغيره عن أبي حازم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمه ثنا عبد الله يعني ابن مسلمه ح واخبرنا ابو علي الروذباري واللفظ له انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاه فجاء المؤذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاه فتخلص حتي وقف في الصلاه فصفق الناس وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاه فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر رضي الله عنه حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافه ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيح من نابه شيء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيح للنساء اخرجاه في الصحيحين من حديث مالك وغيره عن ابي حازم
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عمرو بن عون، أنبأ حماد بن زيد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر، فقال لبلال: " إذا حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا بكر فليصل بالناس، فلما حضرت صلاة العصر أذن بلال ثم أقام ثم أمر أبا بكر رضي الله عنه فتقدم. وذكر الحديث قال في آخره: " إذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال، ولتصفق النساء ". قال الشيخ: قوله لبلال في هذا الحديث زيادة حفظها حماد بن زيد، والزيادة في مثله مقبولة، والله أعلم
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عمرو بن عون انبا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال اذا حضرت صلاه العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فلما حضرت صلاه العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر رضي الله عنه فتقدم وذكر الحديث قال في اخره اذا نابكم شيء في الصلاه فليسبح الرجال ولتصفق النساء قال الشيخ قوله لبلال في هذا الحديث زياده حفظها حماد بن زيد والزياده في مثله مقبوله والله اعلم
باب الصلاة بغير أمر الوالي
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك البزار، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب أنه قال: حدثني عباد بن زياد، عن عروة بن المغيرة، وحمزة بن المغيرة، ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو صالح، حدثني الليث، حدثني يونس، عن ابن شهاب قال: حدثني عباد بن زياد، عن عروة، وحمزة ابني المغيرة بن شعبة، أنهما سمعا المغيرة بن شعبة يخبر أنه سار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فلما دنا الفجر عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فعدلت معه، فأناخ فتبرز، ومعي إداوة فيها ماء، فلما جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمرني فسكبت على يده من الإداوة ثلاث مرات، ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه، ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كما جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه في جبته فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما إلى المرفقين ثم مسح برأسه وتوضأ على خفيه، ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل معه المغيرة فوجد الناس قد أقاموا الصلاة وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي لهم، فصلى بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل أن يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعة الثانية، فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته، ففزع الناس لذلك وأكثروا التسبيح، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال للناس: " قد أصبتم أو أحسنتم ". كذا قالا في إسناده عن عباد عن عروة وحمزة
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال حدثني عباد بن زياد عن عروه بن المغيره وحمزه بن المغيره ح واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عباد بن زياد عن عروه وحمزه ابني المغيره بن شعبه انهما سمعا المغيره بن شعبه يخبر انه سار مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه تبوك فلما دنا الفجر عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فعدلت معه فاناخ فتبرز ومعي اداوه فيها ماء فلما جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني فسكبت علي يده من الاداوه ثلاث مرات ثم غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كما جبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه في جبته فاخرجهما من تحت الجبه فغسلهما الي المرفقين ثم مسح براسه وتوضا علي خفيه ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه المغيره فوجد الناس قد اقاموا الصلاه وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي لهم فصلي بهم عبد الرحمن ركعه من صلاه الفجر قبل ان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعه الثانيه فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته ففزع الناس لذلك واكثروا التسبيح فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال للناس قد اصبتم او احسنتم كذا قالا في اسناده عن عباد عن عروه وحمزه
وقد رواه ابن وهب، عن يونس بن يزيد، فقال عن عروة فقط، ورواه ابن جريج فقال: حدثني ابن شهاب، عن حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة حدثه، أن المغيرة بن شعبة أخبره فذكر الحديث، إلى أن قال: فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال: " أحسنتم أو قد أصبتم " يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها ". قال ابن جريج، قال ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد، قال المغيرة: فأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعه ". أخبرناه بذلك أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب قالا: ثنا محمد بن رافع، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع
وقد رواه ابن وهب عن يونس بن يزيد فقال عن عروه فقط ورواه ابن جريج فقال حدثني ابن شهاب عن حديث عباد بن زياد ان عروه بن المغيره بن شعبه حدثه ان المغيره بن شعبه اخبره فذكر الحديث الي ان قال فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قد اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاه لوقتها قال ابن جريج قال ابن شهاب عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزه بن المغيره نحو حديث عباد قال المغيره فاردت تاخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه اخبرناه بذلك ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سلمه وابراهيم بن ابي طالب قالا ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا ابن قعنب، وابن بكير، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال: " شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه، وشهدت العيد مع علي، وعثمان محصور "
اخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه وشهدت العيد مع علي وعثمان محصور
وأخبرنا أبو محمد بن عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد بن الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عبيد الله بن عدي يعني ابن الخيار أنه دخل على عثمان رضي الله عنه وهو محصور، وعلي رضي الله عنه يصلي بالناس، فقال: " إني أحرج أن أصلي مع هؤلاء وأنت الإمام " قال: فقال له عثمان: " إن الصلاة أحسن ما عمل الناس، فإذا رأيتهم يحسنون فأحسن معهم، وإذا رأيتهم يسيئون فاجتنب مسيئهم "
واخبرنا ابو محمد بن عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد بن الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروه عن عبيد الله بن عدي يعني ابن الخيار انه دخل علي عثمان رضي الله عنه وهو محصور وعلي رضي الله عنه يصلي بالناس فقال اني احرج ان اصلي مع هؤلاء وانت الامام قال فقال له عثمان ان الصلاه احسن ما عمل الناس فاذا رايتهم يحسنون فاحسن معهم واذا رايتهم يسيئون فاجتنب مسيئهم
أخبرنا أبو أحمد العدل، أنبأ أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن أبي جعفر القارئ أنه رأى صاحب المقصورة في الفتنة حين حضرت الصلاة خرج يتبع الناس، يقول: من يصلي للناس؟ حتى انتهى إلى عبد الله بن عمر، فقال له عبد الله بن عمر: " إذا تقدم أنت فصل بين يدي الناس "
اخبرنا ابو احمد العدل انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابي جعفر القارئ انه راي صاحب المقصوره في الفتنه حين حضرت الصلاه خرج يتبع الناس يقول من يصلي للناس حتي انتهي الي عبد الله بن عمر فقال له عبد الله بن عمر اذا تقدم انت فصل بين يدي الناس
باب الإمام يؤخر الصلاة والقوم لا يخشونه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا داود بن عبد الرحمن المكي، ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن، أن أباه أخبره أن الوليد بن عقبة أخر الصلاة بالكوفة وأنا جالس مع أبي في المسجد، فقام عبد الله بن مسعود فثوب بالصلاة فصلى بالناس، فأرسل إليه الوليد: ما حملك على ما صنعت؟ أجاءك من أمير المؤمنين أمر فسمع وطاعة؟ أم ابتدعت الذي صنعت؟ قال: لم يأتنا من أمير المؤمنين أمر، ومعاذ الله أن أكون ابتدعت، أبى الله علينا ورسوله أن ننتظرك في صلاتنا ونتبع حاجتك "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا داود بن عبد الرحمن المكي ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن ان اباه اخبره ان الوليد بن عقبه اخر الصلاه بالكوفه وانا جالس مع ابي في المسجد فقام عبد الله بن مسعود فثوب بالصلاه فصلي بالناس فارسل اليه الوليد ما حملك علي ما صنعت اجاءك من امير المؤمنين امر فسمع وطاعه ام ابتدعت الذي صنعت قال لم ياتنا من امير المؤمنين امر ومعاذ الله ان اكون ابتدعت ابي الله علينا ورسوله ان ننتظرك في صلاتنا ونتبع حاجتك
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء، أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا محمد بن أحمد بن الوليد الأزرقي، أنبأ داود بن عبد الرحمن، عن ابن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ستكون بعدي أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها، ويحدثون البدعة "، فقال ابن مسعود: وكيف أصنع إن أدركتهم؟ قال: " تسألني ابن أم عبد كيف تصنع؟ لا طاعة لمن عصى الله ". تابعه إسماعيل بن زكريا، عن ابن خثيم وزاد فيه " ويطفئون السنة "
وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا محمد بن احمد بن الوليد الازرقي انبا داود بن عبد الرحمن عن ابن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون بعدي امراء يؤخرون الصلاه عن مواقيتها ويحدثون البدعه فقال ابن مسعود وكيف اصنع ان ادركتهم قال تسالني ابن ام عبد كيف تصنع لا طاعه لمن عصي الله تابعه اسماعيل بن زكريا عن ابن خثيم وزاد فيه ويطفئون السنه
باب الإمام يؤخر الصلاة والقوم يخافون سطوته
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف أنت إذا كان عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها؟ أو قال: يميتون الصلاة عن وقتها " قال: قلت: فما تأمرني؟ قال: " صل الصلاة لوقتها، فإن أدركتها معهم فصل؛ فإنها لك نافلة ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان عليك امراء يؤخرون الصلاه عن وقتها او قال يميتون الصلاه عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاه لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافله رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي وهو دحيم، وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا دحيم، ثنا الوليد هو ابن مسلم، ثنا الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عمرو بن ميمون الأودي قال قدم علينا معاذ بن جبل رضي الله عنه اليمن رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا قال: فسمعت تكبيره مع الفجر برجل أجش الصوت، قال: قال: فألقيت عليه محبتي فما فارقته حتى دفنته بالشام ميتا، ثم نظرت إلى أفقه الناس بعده، فأتيت ابن مسعود فلزمته حتى مات، فقال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف بكم إذا أتت عليكم أمراء يصلون الصلاة بغير وقتها؟ " قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك يا رسول الله؟ قال: " صل الصلاة لميقاتها، واجعل صلاتك معهم سبحة "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي وهو دحيم واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا دحيم ثنا الوليد هو ابن مسلم ثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطيه عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الاودي قال قدم علينا معاذ بن جبل رضي الله عنه اليمن رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال فسمعت تكبيره مع الفجر برجل اجش الصوت قال قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاه بغير وقتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاه لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحه
باب: إذا اجتمع القوم فيهم الوالي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي، ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي، ثنا أبو بدر، ثنا الأعمش، ح وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو خالد الأحمر، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج، عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا، ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه ". لفظ حديثه عن أبي عمرو. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي ثنا محمد بن عبيد الله بن ابي داود المنادي ثنا ابو بدر ثنا الاعمش ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابو خالد الاحمر عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله فان كانوا في القراءه سواء فاعلمهم بالسنه فان كانوا في السنه سواء فاقدمهم هجره فان كانوا في الهجره سواء فاقدمهم سنا ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه لفظ حديثه عن ابي عمرو رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
باب إمامة القوم لا سلطان فيهم وهم في بيت أحدهم
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي قال: سمعت أوس بن ضمعج يحدث، عن أبي مسعود البدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم هجرة، فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا، ولا يؤم الرجل في بيته، ولا في سلطانه، ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه "، أو قال: " إلا أن يأذن لك ".
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي قال سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله واقدمهم هجره فان كانوا في القراءه سواء فاقدمهم هجره فان كانوا في الهجره سواء فاكبرهم سنا ولا يؤم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه او قال الا ان ياذن لك
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة، أخبرني إسماعيل بن رجاء، فذكره بإسناده ومتنه سواء، إلا أنه قال: " أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة، فإن كانوا في القراءة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا "، ثم ذكر باقي الحديث، قال شعبة: فقلت: لإسماعيل: وما تكرمته؟ قال: فراشه.
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبه اخبرني اسماعيل بن رجاء فذكره باسناده ومتنه سواء الا انه قال اقرؤهم لكتاب الله واقدمهم قراءه فان كانوا في القراءه سواء فليؤمهم اكبرهم سنا ثم ذكر باقي الحديث قال شعبه فقلت لاسماعيل وما تكرمته قال فراشه
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج قال: سمعت أبا مسعود يقول فذكر الحديث بمثل حديث ابن فورك، إلا أنه قال " ولا يؤم الرجل في سلطانه، ولا في أهله، ولا يقعد على تكرمته في بيته إلا بإذنه، أو إلا أن يأذن له ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة على لفظ حديث سليمان بن حرب إلا أنه قال " أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبه عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج قال سمعت ابا مسعود يقول فذكر الحديث بمثل حديث ابن فورك الا انه قال ولا يؤم الرجل في سلطانه ولا في اهله ولا يقعد علي تكرمته في بيته الا باذنه او الا ان ياذن له اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبه علي لفظ حديث سليمان بن حرب الا انه قال اقرؤهم لكتاب الله واقدمهم قراءه
