Athariyahأثرية
Library › As-Sunan al-Kubra › 12

Hajj

كتاب الحج

As-Sunan al-Kubra · Book 12 · 1788 hadith

‹ PreviousPage 16 of 18Next ›
As-Sunan al-Kubra — Hajj (16)
باب الاستثناء في الحج

As-Sunan al-Kubra 10106

قال: وحدثنا عبد الرزاق , أنا معمر , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عائشة , مثله رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد , عن عبد الرزاق
قال وحدثنا عبد الرزاق انا معمر عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه مثله رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق

As-Sunan al-Kubra 10107

أخبرنا أبو طاهر الفقيه , وأبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , أنا أحمد بن محمد الأزرقي , ثنا داود بن عبد الرحمن , عن ابن جريج , أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا , وعكرمة مولى ابن عباس يخبران، عن ابن عباس , قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله , إني امرأة ثقيلة وأريد الحج , فكيف تأمرني أهل؟ قال: " أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انا احمد بن محمد الازرقي ثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا وعكرمه مولي ابن عباس يخبران عن ابن عباس قال جاءت ضباعه بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراه ثقيله واريد الحج فكيف تامرني اهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني

As-Sunan al-Kubra 10108

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنا محمد بن بكر البرساني , أنا ابن جريج , أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا , وعكرمة مولى ابن عباس يخبران، عن ابن عباس أن ضباعة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إني امرأة ثقيلة وإني أريد الحج , فما تأمرني؟ , قال: " أهلي بالحج , واشترطي أن محلي حيث حبستني " فأدركته رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم , وأخرجه أيضا من حديث عبد الوهاب بن عبد المجيد , وأبي عاصم , عن ابن جريج
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انا محمد بن بكر البرساني انا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا وعكرمه مولي ابن عباس يخبران عن ابن عباس ان ضباعه اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراه ثقيله واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث حبستني فادركته رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم واخرجه ايضا من حديث عبد الوهاب بن عبد المجيد وابي عاصم عن ابن جريج

As-Sunan al-Kubra 10109

وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنا عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود الطيالسي , ثنا حبيب بن يزيد , عن عمرو بن هرم , عن سعيد بن جبير , وعكرمة , عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة بنت الزبير أن تشترط في الحج ففعلت ذلك عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم " , رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله , عن أبي داود الطيالسي
وحدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ضباعه بنت الزبير ان تشترط في الحج ففعلت ذلك عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن ابي داود الطيالسي

As-Sunan al-Kubra 10110

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران , ببغداد , أنا علي بن محمد المصري , ثنا محمد بن أحمد الرياحي , ثنا يزيد بن هارون , أنا سفيان بن حسين , عن أبي بشر , عن عكرمة , عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير وهي تريد الحج , فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اشترطي عند إحرامك محلي حيث حبستني , فإن ذلك لك "
واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا علي بن محمد المصري ثنا محمد بن احمد الرياحي ثنا يزيد بن هارون انا سفيان بن حسين عن ابي بشر عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ضباعه بنت الزبير وهي تريد الحج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشترطي عند احرامك محلي حيث حبستني فان ذلك لك

As-Sunan al-Kubra 10111

وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا أحمد بن علي الحزاز , ثنا يحيى الحماني , ثنا عباد بن العوام , ثنا هلال بن خباب , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال قالت ضباعة بنت الزبير: يا رسول الله إني أريد الحج أفأشترط؟ , قال: " نعم فاشترطي " قالت: فما أقول؟ قال: " قولي: لبيك اللهم لبيك , محلي عن الأرض حيث حبستني " قال: وحدثنا عباد , عن الحجاج الصواف , عن يحيى بن أبي كثير , عن عكرمة , عن ابن عباس , عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه , رواه أبو داود في كتاب السنن , عن أحمد بن حنبل , عن عباد بن العوام بالإسناد الأول دون الثاني
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن علي الحزاز ثنا يحيي الحماني ثنا عباد بن العوام ثنا هلال بن خباب عن عكرمه عن ابن عباس قال قالت ضباعه بنت الزبير يا رسول الله اني اريد الحج افاشترط قال نعم فاشترطي قالت فما اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي عن الارض حيث حبستني قال وحدثنا عباد عن الحجاج الصواف عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه رواه ابو داود في كتاب السنن عن احمد بن حنبل عن عباد بن العوام بالاسناد الاول دون الثاني

As-Sunan al-Kubra 10112

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , حدثني أبو عمرو بن أبي جعفر , ثنا محمد بن جرير الطبري , ثنا أحمد بن منيع , ثنا الحسين بن محمد المروروذي , ثنا إسرائيل , عن سماك , عن عكرمة , عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم , قال لضباعة: " حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني " قال أبو عمرو: حدثناه أبو العباس السراج , عن أحمد بن منيع
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا محمد بن جرير الطبري ثنا احمد بن منيع ثنا الحسين بن محمد المروروذي ثنا اسرائيل عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لضباعه حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني قال ابو عمرو حدثناه ابو العباس السراج عن احمد بن منيع

As-Sunan al-Kubra 10113

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو عبد الله الشيباني , ثنا أحمد بن سهل , وإبراهيم بن أبي طالب , قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنا أبو عامر العقدي , ثنا رباح بن أبي معروف المكي , عن عطاء بن أبي رباح , عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة: " أن حجي واشترطي أن محلي حيث تحبسني " رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله الشيباني ثنا احمد بن سهل وابراهيم بن ابي طالب قالا ثنا اسحاق بن ابراهيم انا ابو عامر العقدي ثنا رباح بن ابي معروف المكي عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ضباعه ان حجي واشترطي ان محلي حيث تحبسني رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره

As-Sunan al-Kubra 10114

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , ببغداد , أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي , ثنا أبو قلابة , ثنا أبو عاصم , ثنا ابن جريج , عن أبي الزبير , عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال لضباعة: " حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني " كذا قاله عن جابر
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ثنا ابو قلابه ثنا ابو عاصم ثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لضباعه حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني كذا قاله عن جابر

As-Sunan al-Kubra 10115

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , نا أبو مسلم , نا هشام , نا أبو الزبير , عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم , قال لضباعة بنت الزبير: " حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد نا ابو مسلم نا هشام نا ابو الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لضباعه بنت الزبير حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني

As-Sunan al-Kubra 10116

وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنا الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا محمد بن أبي بكر , ثنا محمد بن كثير , ثنا سليمان بن كثير , عن حميد الطويل , عن زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك , عن ضباعة بنت الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم , قال لها: " حجي واشترطي "
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن زينب بنت نبيط امراه انس بن مالك عن ضباعه بنت الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حجي واشترطي

As-Sunan al-Kubra 10117

أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الجيزي وكتبه لي بخطه , ثنا الإمام أبو سهل محمد بن سليمان , ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة , ثنا عصام بن رواد بن الجراح , حدثنا آدم , ثنا عبد الوارث , ثنا يحيى بن سعيد , عن سعيد بن المسيب , عن ضباعة بنت الزبير , قال قالت: يا رسول الله , إني أريد الحج , فكيف أهل بالحج؟ قال: " قولي: اللهم إني أهل بالحج إن أذنت لي به , وأعنتني عليه , ويسرته لي , وإن حبستني فعمرة وإن , حبستني عنهما جميعا فمحلي حيث حبستني "
اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الجيزي وكتبه لي بخطه ثنا الامام ابو سهل محمد بن سليمان ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا عصام بن رواد بن الجراح حدثنا ادم ثنا عبد الوارث ثنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ضباعه بنت الزبير قال قالت يا رسول الله اني اريد الحج فكيف اهل بالحج قال قولي اللهم اني اهل بالحج ان اذنت لي به واعنتني عليه ويسرته لي وان حبستني فعمره وان حبستني عنهما جميعا فمحلي حيث حبستني

As-Sunan al-Kubra 10118

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , أنا الربيع , قال قال الشافعي حكاية عن ابن مهدي , عن سفيان , عن إبراهيم بن عبد الأعلى , عن سويد بن غفلة , قال: قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " يا أبا أمية حج واشترط , فإن لك ما اشترطت ولله عليك ما اشترطت "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع قال قال الشافعي حكايه عن ابن مهدي عن سفيان عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفله قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا ابا اميه حج واشترط فان لك ما اشترطت ولله عليك ما اشترطت

As-Sunan al-Kubra 10119

أخبرنا أبو طاهر الفقيه , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق , ثنا قبيصة , ثنا سفيان , عن أبي إسحاق , عن عميرة بن زياد , عن عبد الله يعني ابن مسعود , قال: " حج واشترط , وقل: اللهم الحج أردت وله عمدت فإن تيسر وإلا فعمرة "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا قبيصه ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عميره بن زياد عن عبد الله يعني ابن مسعود قال حج واشترط وقل اللهم الحج اردت وله عمدت فان تيسر والا فعمره

As-Sunan al-Kubra 10120

وأخبرنا أبو طاهر , وأبو سعيد قالا: ثنا أبو العباس , ثنا محمد , ثنا سريج , أنا ابن أبي الزناد , عن علقمة بن أبي علقمة , عن أمه , عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول: " استثنوا في الحج اللهم الحج أردت وله عمدت فإن تممته فهو حج , وإلا فهي عمرة " وكانت تستثني وتأمر من معها أن يستثنوا
واخبرنا ابو طاهر وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد ثنا سريج انا ابن ابي الزناد عن علقمه بن ابي علقمه عن امه عن عائشه رضي الله عنها انها كانت تقول استثنوا في الحج اللهم الحج اردت وله عمدت فان تممته فهو حج والا فهي عمره وكانت تستثني وتامر من معها ان يستثنوا

As-Sunan al-Kubra 10121

وأخبرنا أبو بكر بن الحسن , ثنا أبو العباس الأصم , أنا الربيع , أنا الشافعي , أنا ابن عيينة , عن هشام بن عروة , عن أبيه , قال قالت لي عائشة رضي الله عنها: " هل تستثني إذا حججت؟ " فقلت لها: ماذا أقول؟ فقالت: " قل اللهم الحج أردت وله عمدت فإن يسرته فهو الحج , وإن حبسني حابس فهو عمرة "
واخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا ابن عيينه عن هشام بن عروه عن ابيه قال قالت لي عائشه رضي الله عنها هل تستثني اذا حججت فقلت لها ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته فهو الحج وان حبسني حابس فهو عمره

As-Sunan al-Kubra 10122

وروينا عن محمد بن عمر بن أبي سلمة , قال: " كانت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تأمرنا إذا حججنا بالاشتراط " أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي , أنا أبو إسحاق الأصبهاني , ثنا محمد بن سليمان بن فارس , ثنا محمد بن إسماعيل البخاري , حدثني عبيد بن يعيش , ثنا يونس , أنا محمد بن إسحاق , عن أبي بكر بن محمد بن عمر بن أبي سلمة , عن أبيه فذكره
وروينا عن محمد بن عمر بن ابي سلمه قال كانت ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم تامرنا اذا حججنا بالاشتراط اخبرناه ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انا ابو اسحاق الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري حدثني عبيد بن يعيش ثنا يونس انا محمد بن اسحاق عن ابي بكر بن محمد بن عمر بن ابي سلمه عن ابيه فذكره
باب من أنكر الاشتراط في الحج

As-Sunan al-Kubra 10123

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنا ابن وهب , أخبرني يونس بن يزيد , عن ابن شهاب , عن سالم , قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنه ينكر الاشتراط في الحج ويقول: " أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة , ثم حل من كل شيء حتى حج عاما قابلا , ويهدي أو يصوم إن لم يجد " قال يونس: قال ربيعة: لا نعلم شرطا يجوز في إحرامه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنه ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروه ثم حل من كل شيء حتي حج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد قال يونس قال ربيعه لا نعلم شرطا يجوز في احرامه

As-Sunan al-Kubra 10124

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو أحمد الحافظ , أنا أبو العباس محمد بن إسحاق , ثنا أبو كريب , ثنا ابن المبارك , عن يونس , عن الزهري , عن سالم , عن ابن عمر أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول: " أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انا ابو العباس محمد بن اسحاق ثنا ابو كريب ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم

As-Sunan al-Kubra 10125

وأخبرنا أبو عمرو الأديب , أنا أبو بكر الإسماعيلي , أنا ابن ناجية , ثنا أحمد بن منيع , والحسن بن عرفة , وعلي بن مسلم , قالوا: ثنا عبد الله بن المبارك , عن معمر , عن الزهري , فذكره بمثله. رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد , عن ابن المبارك بالإسنادين جميعا هكذا مختصرا. ورواه عبد الرزاق , عن معمر وزاد فيه " وإن حبس أحدا منكم حابس فإذا وصل إليه طاف به وبين الصفا والمروة , ثم يحلق أو يقصر , وعليه الحج من قابل " , أخبرناه أبو عمرو الأديب , أنا الإسماعيلي , أنا ابن ناجية , ثنا ابن زنجويه , ثنا عبد الرزاق فذكره , وعندي أن أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو بلغه حديث ضباعة بنت الزبير لصار إليه ولم ينكر الاشتراط كما لم ينكره أبوه , وبالله التوفيق
واخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا ابن ناجيه ثنا احمد بن منيع والحسن بن عرفه وعلي بن مسلم قالوا ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد عن ابن المبارك بالاسنادين جميعا هكذا مختصرا ورواه عبد الرزاق عن معمر وزاد فيه وان حبس احدا منكم حابس فاذا وصل اليه طاف به وبين الصفا والمروه ثم يحلق او يقصر وعليه الحج من قابل اخبرناه ابو عمرو الاديب انا الاسماعيلي انا ابن ناجيه ثنا ابن زنجويه ثنا عبد الرزاق فذكره وعندي ان ابا عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو بلغه حديث ضباعه بنت الزبير لصار اليه ولم ينكر الاشتراط كما لم ينكره ابوه وبالله التوفيق
باب حصر المرأة تحرم بغير إذن زوجها

As-Sunan al-Kubra 10126

أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد , أنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة , ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة , ثنا أحمد بن محمد الأزرقي , ثنا حسان بن إبراهيم في امرأة لها مال تستأذن زوجها في الحج فلا يأذن لها , قال قال إبراهيم الصائغ: قال نافع: قال عبد الله بن عمر , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " ليس لها أن تنطلق إلا بإذن زوجها , ولا يحل للمرأة أن تسافر ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه " ورواه أيضا محمد بن أبي يعقوب , عن حسان بن إبراهيم
اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزاز ببغداد انا عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا احمد بن محمد الازرقي ثنا حسان بن ابراهيم في امراه لها مال تستاذن زوجها في الحج فلا ياذن لها قال قال ابراهيم الصائغ قال نافع قال عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لها ان تنطلق الا باذن زوجها ولا يحل للمراه ان تسافر ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم تحرم عليه ورواه ايضا محمد بن ابي يعقوب عن حسان بن ابراهيم
باب من قال: ليس له منعها المسجد الحرام لفريضة الحج

As-Sunan al-Kubra 10127

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , حدثني علي بن محمد بن سختويه العدل , ثنا أبو المثنى , ومحمد بن أيوب , قال أبو المثنى: ثنا مسدد , ثنا يزيد بن زريع , ثنا معمر , عن الزهري , ح وأخبرنا أبو عبد الله , أنا أبو بكر بن إسحاق , أنا بشر بن موسى , ثنا الحميدي , ثنا سفيان , ثنا الزهري , عن سالم بن عبد الله , عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها " لفظ حديثهما سواء , رواه البخاري في الصحيح عن مسدد , ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره , عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا ابو المثني ومحمد بن ايوب قال ابو المثني ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا معمر عن الزهري ح واخبرنا ابو عبد الله انا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها لفظ حديثهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره عن سفيان

As-Sunan al-Kubra 10128

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا ابن نمير , ثنا أبي , ثنا عبيد الله , عن نافع , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير , وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير واخرجه البخاري من وجه اخر عن عبيد الله بن عمر
باب المرأة يلزمها الحج بوجود السبيل إليه وكانت مع ثقة من النساء في طريق مأهولة آمنة.

As-Sunan al-Kubra 10129

وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق , ثنا قبيصة بن عقبة , ثنا سفيان , عن إبراهيم , عن محمد بن عباد المخزومي , عن ابن عمر سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم: {من استطاع إليه سبيلا} [آل عمران: 97] قال: " الزاد والراحلة " وروينا من أوجه صحيحة عن الحسن البصري , عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وفيه قوة لهذا المسند
وذلك فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو صادق محمد بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان عن ابراهيم عن محمد بن عباد المخزومي عن ابن عمر سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع اليه سبيلا ال عمران قال الزاد والراحله وروينا من اوجه صحيحه عن الحسن البصري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وفيه قوه لهذا المسند

As-Sunan al-Kubra 10130

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , أنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم , ثنا سعدان بن بشر , ثنا أبو مجاهد الطائي , ثنا محل بن خليفة , عن عدي بن حاتم , قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلان أحدهما يشكو العيلة , والآخر يشكو قطع السبيل , قال: فقال: " لا يأتي عليك إلا قليل حتى تخرج المرأة من الحيرة إلى مكة بغير خفير , ولا تقوم الساعة حتى يطوف أحدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها , ثم ليفيض المال , ثم ليقفن أحدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان فيترجم له فيقول: ألم أوتك مالا؟ فيقول: بلى , فيقول: ألم أرسل إليك رسولا: فيقول: بلى فينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار , وينظر عن يساره فلا يرى إلا النار , فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة , فإن لم يجدها فبكلمة طيبة " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد , عن أبي عاصم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انا الضحاك بن مخلد ابو عاصم ثنا سعدان بن بشر ثنا ابو مجاهد الطائي ثنا محل بن خليفه عن عدي بن حاتم قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيله والاخر يشكو قطع السبيل قال فقال لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج المراه من الحيره الي مكه بغير خفير ولا تقوم الساعه حتي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها ثم ليفيض المال ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان فيترجم له فيقول الم اوتك مالا فيقول بلي فيقول الم ارسل اليك رسولا فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار وينظر عن يساره فلا يري الا النار فليتق احدكم النار ولو بشق تمره فان لم يجدها فبكلمه طيبه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن ابي عاصم

As-Sunan al-Kubra 10131

وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني الحسن بن سفيان , ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنا النضر بن شميل , قال: وأخبرنا أبو بكر , أخبرني القاسم , ثنا أحمد بن منصور , قال: ثنا النضر , أنا إسرائيل , أنا سعد الطائي , ثنا محل بن خليفة , عن عدي بن حاتم رضي الله عنه , قال بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فشكا إليه الفاقة , وأتاه آخر فشكا قطع السبيل , قال: " يا عدي بن حاتم هل رأيت الحيرة؟ " قلت: لم أرها وقد أنبئت عنها , قال: " فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله " قلت فيما بيني وبين نفسي: فأين دعار طيئ الذين قد سعروا البلاد " ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى " قلت: يا رسول الله كسرى بن هرمز قال: " كسرى بن هرمز , ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفيه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه , وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه ليس بينه وبينه ترجمان يترجم له , فيقول: ألم أبعث إليك رسولا يبلغك؟ فيقول: بلى , فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم , وينظر عن شماله فلا يرى إلا جهنم " قال عدي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة " قال عدي: قد رأيت الظعينة ترتحل من الكوفة حتى تطوف بالبيت لا تخاف إلا الله , وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ولئن طالت بكم حياة سترون ما قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: " يخرج الرجل ملء كفه من ذهب أو فضة فلا يجد من يقبله منه " رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الحكم , عن النضر بن شميل , قال الشافعي في القديم: وقد بلغنا أن ابن عمر سافر بمولاة له ليس هو لها بمحرم ولا معها محرم
واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا اسحاق بن ابراهيم انا النضر بن شميل قال واخبرنا ابو بكر اخبرني القاسم ثنا احمد بن منصور قال ثنا النضر انا اسرائيل انا سعد الطائي ثنا محل بن خليفه عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم واتاه رجل فشكا اليه الفاقه واتاه اخر فشكا قطع السبيل قال يا عدي بن حاتم هل رايت الحيره قلت لم ارها وقد انبئت عنها قال فان طالت بك حياه لترين الظعينه ترتحل من الحيره حتي تطوف بالكعبه لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيئ الذين قد سعروا البلاد ولئن طالت بك حياه لتفتحن كنوز كسري قلت يا رسول الله كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولئن طالت بك حياه لترين الرجل يخرج ملء كفيه من ذهب او فضه يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه ليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقول الم ابعث اليك رسولا يبلغك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن شماله فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمره فان لم يجد شق تمره فبكلمه طيبه قال عدي قد رايت الظعينه ترتحل من الكوفه حتي تطوف بالبيت لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولئن طالت بكم حياه سترون ما قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج الرجل ملء كفه من ذهب او فضه فلا يجد من يقبله منه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الحكم عن النضر بن شميل قال الشافعي في القديم وقد بلغنا ان ابن عمر سافر بمولاه له ليس هو لها بمحرم ولا معها محرم

As-Sunan al-Kubra 10132

أخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنا عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ , ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي , ثنا أحمد بن حنبل , ثنا عقبة بن خالد , ثنا عبيد الله بن عمر , ح وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا نصر بن علي , أنا أبو أحمد , ثنا سفيان , عن عبيد الله , عن نافع , " أن ابن عمر رضي الله عنه كان يردف مولاة له يقال لها: صفية تسافر معه إلى مكة " وفي رواية عقبة " أن ابن عمر حج بمولاة له يقال لها صافية على عجز بعير " قال الشافعي في الجديد: وقد بلغنا عن عائشة وابن عمر وعروة مثل قولنا في أن تسافر المرأة للحج وإن لم يكن معها محرم , وذكره أيضا عن عطاء وفي القديم , عن مالك بن أنس
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انا عبد الله بن احمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا احمد بن حنبل ثنا عقبه بن خالد ثنا عبيد الله بن عمر ح واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا نصر بن علي انا ابو احمد ثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنه كان يردف مولاه له يقال لها صفيه تسافر معه الي مكه وفي روايه عقبه ان ابن عمر حج بمولاه له يقال لها صافيه علي عجز بعير قال الشافعي في الجديد وقد بلغنا عن عائشه وابن عمر وعروه مثل قولنا في ان تسافر المراه للحج وان لم يكن معها محرم وذكره ايضا عن عطاء وفي القديم عن مالك بن انس

As-Sunan al-Kubra 10133

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس الدوري , ثنا عثمان بن عمر , عن يونس , عن الزهري , عن عمرة أن عائشة أخبرت أن أبا سعيد يفتي أن المرأة لا تسافر إلا مع محرم فقالت: " ما كلهن من ذوات محرم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهري عن عمره ان عائشه اخبرت ان ابا سعيد يفتي ان المراه لا تسافر الا مع محرم فقالت ما كلهن من ذوات محرم
باب الاختيار لوليها أن يخرج معها

As-Sunan al-Kubra 10134

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا سفيان , عن عمرو بن دينار , وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا علي بن عبد الله , ثنا سفيان , ثنا عمرو بن دينار , عن أبي معبد , عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال: " لا يخلون رجل بامرأة , ولا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم " فقام رجل فقال: يا رسول الله: إن امرأتي خرجت حاجة , وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا , قال: " فانطلق فاحجج مع امرأتك " لفظ حديث علي رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله , ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره , عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن عمرو بن دينار واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال لا يخلون رجل بامراه ولا تسافر امراه الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجه واني اكتتبت في غزوه كذا وكذا قال فانطلق فاحجج مع امراتك لفظ حديث علي رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن سفيان

As-Sunan al-Kubra 10135

أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا أحمد بن يوسف السلمي , ثنا أبو نعيم , ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران , ببغداد , أنا أبو جعفر الرزاز , ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي , ثنا أبو نعيم , ثنا سفيان , عن ابن جريج , عن عمرو بن دينار , عن أبي معبد , عن ابن عباس , قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا , وخرجت امرأتي حاجة , قال: " ارجع فحج مع امرأتك " رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا ابو نعيم ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اكتتبت في غزوه كذا وكذا وخرجت امراتي حاجه قال ارجع فحج مع امراتك رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم
باب المرأة تنهى عن كل سفر لا يلزمها بغير محرم

As-Sunan al-Kubra 10136

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا محمد بن يعقوب يعني الشيباني , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى , ثنا مسدد , ح وأنا أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا محمد بن بشار , ومحمد بن المثنى , قالوا: ثنا يحيى , ثنا عبيد الله , أخبرني نافع , عن ابن عمر , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم " رواه البخاري في الصحيح عن مسدد , ورواه مسلم عن محمد بن المثنى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن يعقوب يعني الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ح وانا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالوا ثنا يحيي ثنا عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراه ثلاثا الا ومعها ذو محرم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن المثني

As-Sunan al-Kubra 10137

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار , ثنا أبو معاوية , عن الأعمش , عن أبي صالح , عن أبي سعيد , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسافر امرأة سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها , أو أخوها , أو ابنها , أو ذو محرم منها " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره , عن أبي معاوية , ورواه قزعة بن يحيى , عن أبي سعيد , فقال في إحدى الروايتين عنه: " فوق ثلاث " , وقال في الرواية الأخرى: " يومين " , ورواه أبو هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراه سفرا يكون ثلاثه ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او ابنها او ذو محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن ابي معاويه ورواه قزعه بن يحيي عن ابي سعيد فقال في احدي الروايتين عنه فوق ثلاث وقال في الروايه الاخري يومين ورواه ابو هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم

As-Sunan al-Kubra 10138

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنا ابن وهب , أخبرني مالك , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا محمد بن يعقوب الشيباني , ثنا محمد بن عبد السلام الوراق , ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله , أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا القعنبي , فيما قرأ على مالك , عن سعيد بن أبي سعيد المقبري , عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " لا يحل لامرأة تؤمن بالله , واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم منها " رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى , ورواه بشر بن عمر , عن مالك , عن سعيد , عن أبيه , عن أبي هريرة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراه تؤمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيره يوم وليله الا مع ذي محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه بشر بن عمر عن مالك عن سعيد عن ابيه عن ابي هريره

As-Sunan al-Kubra 10139

أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا الحسن بن علي , ثنا بشر بن عمر , ثنا مالك , فذكره. وكذلك قاله الليث بن سعد وابن أبي ذئب , عن سعيد , عن أبيه , عن أبي هريرة , وقد مضى في كتاب الصلاة
اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا بشر بن عمر ثنا مالك فذكره وكذلك قاله الليث بن سعد وابن ابي ذئب عن سعيد عن ابيه عن ابي هريره وقد مضي في كتاب الصلاه

As-Sunan al-Kubra 10140

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله الشيباني , إملاء , ثنا حسين بن الحسن , وأحمد بن سلمة , ثنا قتيبة بن سعيد , ثنا الليث , عن سعيد بن أبي سعيد , عن أبيه أن أبا هريرة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة محرم منها " رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الشيباني املاء ثنا حسين بن الحسن واحمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ان ابا هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراه مسلمه تسافر مسيره ليله الا ومعها رجل ذو حرمه محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه

As-Sunan al-Kubra 10141

أخبرنا أبو الحسن المقرئ , أنا الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا محمد بن أبي بكر , ثنا يحيى بن سعيد , عن ابن أبي ذئب , عن سعيد بن أبي سعيد , عن أبيه , عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا ومعها محرم " رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب , عن يحيى بن سعيد , ورواه البخاري عن آدم , عن ابن أبي ذئب
اخبرنا ابو الحسن المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن ابن ابي ذئب عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراه تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيره يوم الا ومعها محرم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيي بن سعيد ورواه البخاري عن ادم عن ابن ابي ذئب

As-Sunan al-Kubra 10142

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , أنا محمد بن عيسى بن أبي قماش , ثنا سعيد بن منصور , أنا الدراوردي , عن زيد بن أسلم , عن واقد بن أبي واقد الليثي , عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال لنسائه في حجته: " هذه ثم ظهور الحصر "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد انا محمد بن عيسي بن ابي قماش ثنا سعيد بن منصور انا الدراوردي عن زيد بن اسلم عن واقد بن ابي واقد الليثي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لنسائه في حجته هذه ثم ظهور الحصر

As-Sunan al-Kubra 10143

وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنا عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا ابن أبي ذئب , عن صالح مولى التوأمة , عن أبي هريرة , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع: " إنما هي هذه ثم ظهور الحصر " قال: فكان كلهن يسافرن إلا زينب وسودة فإنهما قالتا: لا تحركنا دابة بعدما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم , تابعه صالح بن كيسان , عن صالح بن نبهان , ورويناه في أول الكتاب من حديث أبي واقد الليثي. قال الشافعي رحمه الله: ومنع عمر بن الخطاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم الحج؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما هي هذه الحجة , ثم ظهور الحصر " , قال الشيخ: قد روينا في أول كتاب الحج في باب حج النساء , عن عمر أنه أذن لهن في الحج في آخر حجة حجها وبعث معهن عثمان بن عفان , وعبد الرحمن بن عوف , وفيه وفي حج سائر النساء دليل على أن المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: " هذه ثم ظهور الحصر " أن لا يجب الحج إلا مرة , واختار لهن ترك السفر بعد أداء الواجب
واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابن ابي ذئب عن صالح مولي التوامه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه في حجه الوداع انما هي هذه ثم ظهور الحصر قال فكان كلهن يسافرن الا زينب وسوده فانهما قالتا لا تحركنا دابه بعدما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه صالح بن كيسان عن صالح بن نبهان ورويناه في اول الكتاب من حديث ابي واقد الليثي قال الشافعي رحمه الله ومنع عمر بن الخطاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الحج لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي هذه الحجه ثم ظهور الحصر قال الشيخ قد روينا في اول كتاب الحج في باب حج النساء عن عمر انه اذن لهن في الحج في اخر حجه حجها وبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وفيه وفي حج سائر النساء دليل علي ان المراد بقوله صلي الله عليه وسلم هذه ثم ظهور الحصر ان لا يجب الحج الا مره واختار لهن ترك السفر بعد اداء الواجب

As-Sunan al-Kubra 10144

أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه , ثنا بشر بن أحمد الإسفراييني , ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد المروزي ببغداد , ثنا خلف بن هشام , ثنا إبراهيم بن سعد , عن أبيه , عن جده أن عمر رضي الله عنه أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في الحج وبعث معهن عثمان , وابن عوف فنادى عثمان رضي الله عنه بالناس: " لا يدن منهن أحد ولا ينظر إليهن إلا مد البصر وهن في الهوادج على الإبل " وأنزلهن صدر الشعب، ونزل عبد الرحمن وعثمان رضي الله عنهما بذنبه فلم يصعد إليهن أحد
اخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه ثنا بشر بن احمد الاسفراييني ثنا ابو العباس احمد بن محمد بن خالد المروزي ببغداد ثنا خلف بن هشام ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده ان عمر رضي الله عنه اذن لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في الحج وبعث معهن عثمان وابن عوف فنادي عثمان رضي الله عنه بالناس لا يدن منهن احد ولا ينظر اليهن الا مد البصر وهن في الهوادج علي الابل وانزلهن صدر الشعب ونزل عبد الرحمن وعثمان رضي الله عنهما بذنبه فلم يصعد اليهن احد
باب الأيام المعلومات والمعدودات

As-Sunan al-Kubra 10145

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن مرزوق , ثنا عفان بن مسلم , عن هشيم , ثنا أبو بشر , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , قال: " الأيام المعلومات أيام العشر , والمعدودات أيام التشريق "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عفان بن مسلم عن هشيم ثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الايام المعلومات ايام العشر والمعدودات ايام التشريق

As-Sunan al-Kubra 10146

وأخبرنا أبو عبد الله , وأبو سعيد قالا: ثنا أبو العباس , ثنا إبراهيم , ثنا أبو عاصم , عن ابن جريج , عن عمرو بن دينار , قال رأيت ابن عباس يكبر يوم النفر في مكة ويتلو: {واذكروا الله في أيام معدودات} [البقرة: 203]
واخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا ابراهيم ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال رايت ابن عباس يكبر يوم النفر في مكه ويتلو واذكروا الله في ايام معدودات البقره

As-Sunan al-Kubra 10147

وأخبرنا أبو عبد الله , وأبو سعيد قالا: ثنا أبو العباس , ثنا إبراهيم , ثنا أبو حذيفة , عن سفيان , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد , قال: " الأيام المعلومات العشر والأيام المعدودات أيام التشريق "
واخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا ابراهيم ثنا ابو حذيفه عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال الايام المعلومات العشر والايام المعدودات ايام التشريق
باب الهدايا من الإبل , والبقر , والغنم

As-Sunan al-Kubra 10148

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد , ثنا الحسن بن مكرم , ثنا أبو النضر , ثنا شعبة , عن أبي جمرة , عن ابن عباس , في قصة التمتع , قال وقال: ما استيسر من الهدي " جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم " أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن شعبة، وكذلك مسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا شعبه عن ابي جمره عن ابن عباس في قصه التمتع قال وقال ما استيسر من الهدي جزور او بقره او شاه او شرك في دم اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه عن شعبه وكذلك مسلم

As-Sunan al-Kubra 10149

أخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي , أنا أحمد بن نجدة , ثنا سعيد بن منصور , ثنا هشيم , أنا يونس بن أبي إسحاق , قال: سمعت مجاهدا , يحدث عن ابن عباس , قال: " من الأزواج الثمانية " يعني الهدي
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انا ابو منصور العباس بن الفضل النضروي انا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انا يونس بن ابي اسحاق قال سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عباس قال من الازواج الثمانيه يعني الهدي

As-Sunan al-Kubra 10150

قال: وحدث سعيد , ثنا أبو الأحوص , ثنا أبو إسحاق , عن عطاء بن أبي رباح , عن ابن عباس , قال: " من الأزواج الثمانية من الإبل , والبقر , والضأن , والمعز على قدر الميسرة ما عظمت فهو أفضل "
قال وحدث سعيد ثنا ابو الاحوص ثنا ابو اسحاق عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال من الازواج الثمانيه من الابل والبقر والضان والمعز علي قدر الميسره ما عظمت فهو افضل

As-Sunan al-Kubra 10151

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر القاضي قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا أبو زرعة , ثنا أحمد بن خالد , ثنا محمد بن إسحاق , عن أبي جعفر أن رجلا سأل عليا رضي الله عنه , عن الهدي مما هو؟ فقال: " من الثمانية أزواج " فكأن الرجل شك فقال له علي رضي الله عنه: " أتقرأ القرآن؟ " , قال: نعم , قال: " فهل سمعت الله تعالى يقول: {يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام} [المائدة: 1]؟ " قال: نعم , قال: " فهل سمعته يقول: {ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام} [الحج: 34]؟ , وقال {ومن الأنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله} [الأنعام: 142] " قال: فسمعت الله يقول: {من الضأن اثنين ومن المعز اثنين ومن البقر اثنين ومن الإبل اثنين}؟ " قال: نعم , قال: " فهل سمعت الله يقول: {يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم} [المائدة: 95] إلى قوله: {هديا بالغ الكعبة} [المائدة: 95]؟ " فقال الرجل: نعم , قال: فقتلت ظبيا فماذا علي؟ قال علي رضي الله عنه: {هديا بالغ الكعبة} [المائدة: 95] , فقال علي: " قد سمى الله هديا بالغ الكعبة كما تسمع "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا ابو زرعه ثنا احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق عن ابي جعفر ان رجلا سال عليا رضي الله عنه عن الهدي مما هو فقال من الثمانيه ازواج فكان الرجل شك فقال له علي رضي الله عنه اتقرا القران قال نعم قال فهل سمعت الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمه الانعام المائده قال نعم قال فهل سمعته يقول ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمه الانعام الحج وقال ومن الانعام حموله وفرشا كلوا مما رزقكم الله الانعام قال فسمعت الله يقول من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن البقر اثنين ومن الابل اثنين قال نعم قال فهل سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم المائده الي قوله هديا بالغ الكعبه المائده فقال الرجل نعم قال فقتلت ظبيا فماذا علي قال علي رضي الله عنه هديا بالغ الكعبه المائده فقال علي قد سمي الله هديا بالغ الكعبه كما تسمع
باب من نذر هديا فسمى شيئا فعليه ما سمى صغيرا كان أو كبيرا

As-Sunan al-Kubra 10152

استدلالا بما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وغيره , قالوا: ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا بحر بن نصر , قال: قرئ على ابن وهب , أخبرك يونس بن يزيد , عن ابن شهاب , قال: أخبرني أبو عبد الله الأغر , أنه سمع أبا هريرة , يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول , فإذا جلس الإمام طووا الصحف , وجاءوا يستمعون الذكر , فمثل المهجر كالذي يهدي بدنة , ثم كالذي يهدي بقرة , ثم كالذي يهدي الكبش , ثم كالذي يهدي الدجاجة , ثم كالذي يهدي البيضة " رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره , عن ابن وهب , وأخرجه البخاري من وجه آخر , عن الزهري
استدلالا بما اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وغيره قالوا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني ابو عبد الله الاغر انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعه كان علي كل باب من ابواب المسجد ملائكه يكتبون الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر فمثل المهجر كالذي يهدي بدنه ثم كالذي يهدي بقره ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجه ثم كالذي يهدي البيضه رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وغيره عن ابن وهب واخرجه البخاري من وجه اخر عن الزهري
باب من نذر هديا لم يسمه أو لزمه هدي ليس يجزي من صيد فلا يجزيه من الإبل والبقر الأنثى فصاعدا

As-Sunan al-Kubra 10153

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس , ثنا زهير , ثنا أبو الزبير , عن جابر , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا الجذعة من الضأن " رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنه الا ان يعسر عليكم فتذبحوا الجذعه من الضان رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس

As-Sunan al-Kubra 10154

أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنا أبو بكر بن جعفر , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن نافع أن عبد الله بن عمر , كان يقول: " في الضحايا والبدن الثني فما فوقه "
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول في الضحايا والبدن الثني فما فوقه
باب جواز الذكر والأنثى في الهدايا

As-Sunan al-Kubra 10155

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار , ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي , ثنا محمد بن المنهال , ثنا يزيد بن زريع , ثنا محمد بن إسحاق , ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا محمد بن الفضل بن جابر , ثنا أبو سلمة , ثنا عبد الأعلى , ثنا محمد , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد , عن ابن عباس , قال: " أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم جمل أبي جهل في هديه عام الحديبية وفي رأسه برة من فضة وكان أبو جهل استلب يوم بدر " لفظ حديث عبد الأعلى بن عبد الأعلى , وفي رواية يزيد بن زريع: " وفي أنفه برة من ذهب " , والباقي بمعناه , وكذلك رواه أبو داود في كتاب السنن , عن محمد بن المنهال , ورواه يونس بن بكير , عن محمد بن إسحاق , وقال في أنفه برة فضة؛ ليغيظ به المشركين , واختلف فيه على محمد بن سلمة , عن محمد بن إسحاق فقيل برة فضة وقيل: من ذهب
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن اسحاق ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا ابو سلمه ثنا عبد الاعلي ثنا محمد عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم جمل ابي جهل في هديه عام الحديبيه وفي راسه بره من فضه وكان ابو جهل استلب يوم بدر لفظ حديث عبد الاعلي بن عبد الاعلي وفي روايه يزيد بن زريع وفي انفه بره من ذهب والباقي بمعناه وكذلك رواه ابو داود في كتاب السنن عن محمد بن المنهال ورواه يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق وقال في انفه بره فضه ليغيظ به المشركين واختلف فيه علي محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق فقيل بره فضه وقيل من ذهب

As-Sunan al-Kubra 10156

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني محمد بن صالح الهاشمي , ثنا أبو جعفر المستعيني , ثنا عبد الله بن علي المديني , حدثني أبي قال كنت أرى أن هذا من صحيح حديث ابن إسحاق فإذا هو قد دلسه , حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد , عن أبيه , عن محمد بن إسحاق , قال: حدثني من لا أتهم عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد , عن ابن عباس , قال علي: فإذا الحديث مضطرب قال الشيخ: وقد روي , عن جرير بن حازم , عن ابن أبي نجيح
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن صالح الهاشمي ثنا ابو جعفر المستعيني ثنا عبد الله بن علي المديني حدثني ابي قال كنت اري ان هذا من صحيح حديث ابن اسحاق فاذا هو قد دلسه حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن اسحاق قال حدثني من لا اتهم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال علي فاذا الحديث مضطرب قال الشيخ وقد روي عن جرير بن حازم عن ابن ابي نجيح

As-Sunan al-Kubra 10157

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن محمد , ثنا حسين بن محمد المروروذي , ثنا جرير بن حازم , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد , عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى في هديه بعيرا كان لأبي جهل في أنفه برة من فضة وهذا إسناد صحيح إلا أنهم يرون أن جرير بن حازم أخذه من محمد بن إسحاق , ثم دلسه فإن بين فيه سماع جرير من ابن أبي نجيح صار الحديث صحيحا , والله أعلم , وقد رواه منصور , عن مقسم , عن ابن عباس فيه ذكر البرة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا حسين بن محمد المروروذي ثنا جرير بن حازم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي في هديه بعيرا كان لابي جهل في انفه بره من فضه وهذا اسناد صحيح الا انهم يرون ان جرير بن حازم اخذه من محمد بن اسحاق ثم دلسه فان بين فيه سماع جرير من ابن ابي نجيح صار الحديث صحيحا والله اعلم وقد رواه منصور عن مقسم عن ابن عباس فيه ذكر البره

As-Sunan al-Kubra 10158

أخبرناه أبو طاهر الفقيه , أنا أبو عثمان البصري , والعباس بن محمد بن قوهيار , قالا: ثنا محمد بن عبد الوهاب , أنا يعلى بن عبيد , ثنا سفيان , عن منصور , عن مقسم , عن ابن عباس , قال: " ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل " ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى , عن الحكم , عن مقسم , عن ابن عباس واختلف عليه في متنه وفيما ذكرنا كفاية
اخبرناه ابو طاهر الفقيه انا ابو عثمان البصري والعباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب انا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن منصور عن مقسم عن ابن عباس قال ساق رسول الله صلي الله عليه وسلم مائه بدنه فيها جمل لابي جهل ورواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس واختلف عليه في متنه وفيما ذكرنا كفايه

As-Sunan al-Kubra 10159

أخبرنا أبو طاهر الفقيه , وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قالا: أنا أبو بكر بن محمد بن الحسين القطان , ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي , ثنا يحيى بن أبي بكير , ثنا زهير بن محمد , ثنا محمد بن عبد الرحمن , عن الحكم , عن مقسم , عن ابن عباس , قال: " نحر أو نحر يوم الحديبية سبعين بدنة فيها جمل أبي جهل فلما صدت عن البيت حنت كما تحن إلى أولادها "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني قالا انا ابو بكر بن محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا زهير بن محمد ثنا محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال نحر او نحر يوم الحديبيه سبعين بدنه فيها جمل ابي جهل فلما صدت عن البيت حنت كما تحن الي اولادها

As-Sunan al-Kubra 10160

ورواه هشيم , عن ابن أبي ليلى , عن الحكم , عن مقسم , عن ابن عباس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى في حجته مائة بدنة فيها جمل كان لأبي جهل في رأسه برة من فضة " أخبرناه أبو الحسن المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , أنا أبو الربيع , ثنا هشيم فذكره. ورواه ابن أبي ليلى مرة أخرى
ورواه هشيم عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي في حجته مائه بدنه فيها جمل كان لابي جهل في راسه بره من فضه اخبرناه ابو الحسن المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب انا ابو الربيع ثنا هشيم فذكره ورواه ابن ابي ليلي مره اخري

As-Sunan al-Kubra 10161

كما أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد , ثنا أحمد بن عثمان الآدمي , أنا أبو قلابة , ثنا أبو عاصم , وأبو نعيم , قالا: ثنا سفيان الثوري , عن ابن أبي ليلى , عن المنهال بن عمرو , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , وعن الحكم , عن مقسم , عن ابن عباس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل في أنفه برة من فضة " , ورواه مالك بن أنس في الموطأ مرسلا وفيه قوة لما مضى
كما اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد ثنا احمد بن عثمان الادمي انا ابو قلابه ثنا ابو عاصم وابو نعيم قالا ثنا سفيان الثوري عن ابن ابي ليلي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وعن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي مائه بدنه فيها جمل لابي جهل في انفه بره من فضه ورواه مالك بن انس في الموطا مرسلا وفيه قوه لما مضي

As-Sunan al-Kubra 10162

أخبرناه أبو أحمد المهرجاني , أنا أبو بكر بن جعفر , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى جملا كان لأبي جهل بن هشام في حجة أو عمرة " وقد رواه سويد بن سعيد , عن مالك , عن الزهري , عن أنس
اخبرناه ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي جملا كان لابي جهل بن هشام في حجه او عمره وقد رواه سويد بن سعيد عن مالك عن الزهري عن انس

As-Sunan al-Kubra 10163

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران , ثنا يعقوب بن يوسف الأخرم , بنيسابور , ثنا سويد بن سعيد , ح وأخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ وأبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الله الخسروجردي قالا: أنبأ الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي , ثنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي من كتابه الأصل , ثنا سويد بن سعيد , عن مالك , عن الزهري , عن أنس بن مالك , عن أبي بكر رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى جملا لأبي جهل " قال أبو حازم: لم يروه غير سويد الحدثاني ولم يروه عن سويد من الثقات غير يعقوب بن يوسف بن الأخرم وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار , ولم يروه عن أحمد ثقة غير الإمام أبي بكر رحمه الله
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا يعقوب بن يوسف الاخرم بنيسابور ثنا سويد بن سعيد ح واخبرنا ابو حازم عمر بن احمد العبدوي الحافظ وابو الحسن علي بن احمد بن عبد الله الخسروجردي قالا انبا الامام ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي ثنا ابو عبد الله احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي من كتابه الاصل ثنا سويد بن سعيد عن مالك عن الزهري عن انس بن مالك عن ابي بكر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي جملا لابي جهل قال ابو حازم لم يروه غير سويد الحدثاني ولم يروه عن سويد من الثقات غير يعقوب بن يوسف بن الاخرم واحمد بن الحسن بن عبد الجبار ولم يروه عن احمد ثقه غير الامام ابي بكر رحمه الله
باب جواز الجذع من الضأن

As-Sunan al-Kubra 10164

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا الحسن بن مكرم , ثنا أبو النضر , ثنا أبو خيثمة , ثنا أبو الزبير , عن جابر , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن " أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمه ثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنه الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعه من الضان اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي

As-Sunan al-Kubra 10165

وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا الباغندي , ثنا قبيصة , ثنا سفيان , عن عاصم بن كليب , عن أبيه , فقال كنا في غزاة معنا , أو علينا مجاشع بن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعزت الغنم , فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يوفي الجذع مما يوفي منه الثني "
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا قبيصه ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن ابيه فقال كنا في غزاه معنا او علينا مجاشع بن مسعود صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فعزت الغنم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوفي الجذع مما يوفي منه الثني
باب: لا محل للهدي في غير الإحصار دون الحرم لقوله عز وجل {ثم محلها إلى البيت العتيق}

As-Sunan al-Kubra 10166

أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنا أبو بكر بن جعفر , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن نافع أن عبد الله بن عمر , كان يقول: " من نذر بدنة فإنه يقلدها نعلين ويشعرها ثم يسوقها حتى ينحرها عند البيت العتيق أو بمنى يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الإبل , أو البقر فلينحرها حيث شاء "
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من نذر بدنه فانه يقلدها نعلين ويشعرها ثم يسوقها حتي ينحرها عند البيت العتيق او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل او البقر فلينحرها حيث شاء

As-Sunan al-Kubra 10167

وبهذا الإسناد حدثنا مالك , عن عمرو بن عبد الله الأنصاري , أنه سأل سعيد بن المسيب عن بدنة جعلتها امرأة عليها , فقال سعيد: " البدن من الإبل ومحل البدن البيت العتيق إلا أن تكون سمت مكانا من الأرض فلتنحرها حيث سمت , فإن لم تجد بدنة فبقرة , فإن لم تجد بقرة فعشر من الغنم " قال: ثم جئت سالم بن عبد الله , فقال مثل ما قال سعيد غير أنه قال: " فإن لم تكن بقرة فسبع من الغنم " , قال: ثم جئت خارجة بن زيد , فقال مثل ما قال سالم. قال: ثم جئت عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه , فقال مثل ما قال سالم
وبهذا الاسناد حدثنا مالك عن عمرو بن عبد الله الانصاري انه سال سعيد بن المسيب عن بدنه جعلتها امراه عليها فقال سعيد البدن من الابل ومحل البدن البيت العتيق الا ان تكون سمت مكانا من الارض فلتنحرها حيث سمت فان لم تجد بدنه فبقره فان لم تجد بقره فعشر من الغنم قال ثم جئت سالم بن عبد الله فقال مثل ما قال سعيد غير انه قال فان لم تكن بقره فسبع من الغنم قال ثم جئت خارجه بن زيد فقال مثل ما قال سالم قال ثم جئت عبد الله بن محمد بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال مثل ما قال سالم
باب الاختيار في التقليد والإشعار

As-Sunan al-Kubra 10168

حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني , إملاء , أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة , أنا الحسن بن محمد الزعفراني , ثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري , عن عروة بن الزبير , عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه , فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم منها رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني , عن ابن عيينة
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه انا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن عروه بن الزبير عن المسور بن مخرمه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الحديبيه في بضع عشره مائه من اصحابه فلما كان بذي الحليفه قلد الهدي واشعره واحرم منها رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن ابن عيينه

As-Sunan al-Kubra 10169

أخبرنا أبو طاهر الفقيه , قراءة , وأبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء قالا: أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان , ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي , ثنا يحيى بن أبي بكير , ثنا شعبة , عن قتادة , عن أبي حسان , عن ابن عباس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بذي الحليفة الظهر ثم أتي ببدنته فأشعر صفحة سنامها الأيمن ثم سلت الدم عنها ثم قلدها نعلين , ثم أتي براحلته فلما استوت على البيداء أهل بالحج " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن أبي عدي , عن شعبة.
اخبرنا ابو طاهر الفقيه قراءه وابو محمد عبد الله بن يوسف املاء قالا انا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبه عن قتاده عن ابي حسان عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي الحليفه الظهر ثم اتي ببدنته فاشعر صفحه سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها ثم قلدها نعلين ثم اتي براحلته فلما استوت علي البيداء اهل بالحج اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن ابي عدي عن شعبه

As-Sunan al-Kubra 10170

أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا مسدد , ثنا يحيى , عن شعبة , بهذا الحديث , قال: " ثم سلت الدم بيده " قال أبو داود: رواه همام يعني عن قتادة , قال: " سلت الدم عنها بأصبعه "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبه بهذا الحديث قال ثم سلت الدم بيده قال ابو داود رواه همام يعني عن قتاده قال سلت الدم عنها باصبعه

As-Sunan al-Kubra 10171

أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنا أبو بكر بن جعفر , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن نافع , عن عبد الله بن عمر , " أنه كان إذا أهدى هديا من المدينة قلده وأشعره بذي الحليفة يقلده قبل أن يشعره , وذلك في مكان واحد وهو موجه للقبلة يقلده نعلين , ويشعره من الشق الأيسر , ثم يساق معه حتى يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم إذا دفعوا فإذا قدم منى غداة النحر نحره قبل أن يحلق , أو يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن إلى القبلة ثم يأكل ويطعم "
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا اهدي هديا من المدينه قلده واشعره بذي الحليفه يقلده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه للقبله يقلده نعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفه ثم يدفع به معهم اذا دفعوا فاذا قدم مني غداه النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن الي القبله ثم ياكل ويطعم

As-Sunan al-Kubra 10172

وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس الأصم , ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنا ابن وهب , أخبرني مالك بن أنس , وعبد الله بن عمر , عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يشعر بدنه من الشق الأيسر إلا أن تكون صعابا تنفر به فإذا لم يستطع أن يدخل بينهما أشعر من الشق الأيمن , فإذا أراد أن يشعرها وجهها إلى القبلة , وإذا أشعرها قال: بسم الله والله أكبر , وإنه كان يشعرها بيده , وينحرها بيده قياما "
واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يشعر بدنه من الشق الايسر الا ان تكون صعابا تنفر به فاذا لم يستطع ان يدخل بينهما اشعر من الشق الايمن فاذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبله واذا اشعرها قال بسم الله والله اكبر وانه كان يشعرها بيده وينحرها بيده قياما

As-Sunan al-Kubra 10173

أخبرنا أبو بكر بن الحسن , وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو العباس الأصم , أنا الربيع , أنا الشافعي , أنا مسلم , عن ابن جريج , عن نافع , عن ابن عمر " أنه كان لا يبالي في أي الشقين أشعر في الأيسر أو في الأيمن " , قال الشافعي في غير هذه الرواية: الإشعار في الصفحة اليمنى , وكذلك أشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم , وذكر حديث ابن عباس
اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مسلم عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يبالي في اي الشقين اشعر في الايسر او في الايمن قال الشافعي في غير هذه الروايه الاشعار في الصفحه اليمني وكذلك اشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر حديث ابن عباس

As-Sunan al-Kubra 10174

أخبرنا أبو بكر بن الحسن , ثنا أبو العباس الأصم , أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنا ابن وهب , أخبرني مالك بن أنس , وعبد الله بن عمر , وغير واحد أن نافعا , حدثهم أن عبد الله بن عمر رضي الله عنه , قال: " الهدي ما قلد وأشعر ووقف به بعرفة "
اخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر وغير واحد ان نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال الهدي ما قلد واشعر ووقف به بعرفه

As-Sunan al-Kubra 10175

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الربيع بن سليمان , ثنا ابن وهب , أنا سليمان يعني ابن بلال , عن يحيى بن سعيد , عن القاسم بن محمد , وعمرة بنت عبد الرحمن , عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: " لا هدي إلا ما قلد وأشعر ووقف بعرفة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا ابن وهب انا سليمان يعني ابن بلال عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وعمره بنت عبد الرحمن عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لا هدي الا ما قلد واشعر ووقف بعرفه

As-Sunan al-Kubra 10176

قال: وأنا سليمان , عن جعفر بن محمد , عن أبيه , عن علي رضي الله عنه مثله
قال وانا سليمان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه مثله

As-Sunan al-Kubra 10177

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي , أنا أبو الحسن الكارزي , ثنا علي بن عبد العزيز , عن أبي عبيد , ثنا أبو معاوية , ثنا الأعمش , عن إبراهيم , عن الأسود , عن عائشة , قالت: " إنما تشعر البدن ليعلم أنها بدنة "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا ابو معاويه ثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه قالت انما تشعر البدن ليعلم انها بدنه

As-Sunan al-Kubra 10178

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو عمرو بن مطر , ثنا يحيى بن محمد , ثنا عبيد الله بن معاذ , ثنا أبي , ثنا شعبة , عن منصور , عن إبراهيم , قال أرسل الأسود غلاما له إلى عائشة رضي الله عنها فسألها عن بدن بعث بها معه أيقف بها بعرفات؟ فقالت: " ما شئتم إن شئتم فافعلوا , وإن شئتم فلا تفعلوا "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن منصور عن ابراهيم قال ارسل الاسود غلاما له الي عائشه رضي الله عنها فسالها عن بدن بعث بها معه ايقف بها بعرفات فقالت ما شئتم ان شئتم فافعلوا وان شئتم فلا تفعلوا
باب الاختيار في تقليد الغنم دون الإشعار

As-Sunan al-Kubra 10179

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني , أنا أبو سعيد بن الأعرابي , ثنا سعدان بن نصر , ثنا أبو معاوية , عن الأعمش , عن إبراهيم , عن الأسود بن يزيد , عن عائشة رضي الله عنها , قالت: " أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة غنما فقلدها "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد عن عائشه رضي الله عنها قالت اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم مره غنما فقلدها

As-Sunan al-Kubra 10180

وأخبرنا أبو عثمان بن سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ , ثنا محمد بن حجاج الوراق , ثنا يحيى بن يحيى , أنا أبو معاوية , فذكره بمثله أنه قال مرة: " إلى البيت غنما فقلدها " رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
واخبرنا ابو عثمان بن سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن حجاج الوراق ثنا يحيي بن يحيي انا ابو معاويه فذكره بمثله انه قال مره الي البيت غنما فقلدها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي

As-Sunan al-Kubra 10181

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي , ثنا أحمد بن سيار , ثنا محمد بن كثير , أنا سفيان , عن منصور , عن إبراهيم , عن الأسود , عن عائشة رضي الله عنها , قالت: " كنت أفتل قلائد الغنم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بها , ثم يمكث حلالا " رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير , ورواه أيضا وهيب بن خالد وحماد بن زيد , عن منصور بذكر الغنم فيه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير انا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه رضي الله عنها قالت كنت افتل قلائد الغنم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث بها ثم يمكث حلالا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير ورواه ايضا وهيب بن خالد وحماد بن زيد عن منصور بذكر الغنم فيه

As-Sunan al-Kubra 10182

ورواه الحكم بن عتيبة , عن إبراهيم , عن الأسود , عن عائشة , قالت: " كنا نقلد الشاء ونرسل بها , ورسول الله صلى الله عليه وسلم حلال لم يحرم منه شيء " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو عبد الله الشيباني , ثنا الحسين بن الحسن المهاجري , ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي , ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث , ثنا أبي ثنا محمد بن جحادة، عن الحكم فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور , عن عبد الصمد
ورواه الحكم بن عتيبه عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه قالت كنا نقلد الشاء ونرسل بها ورسول الله صلي الله عليه وسلم حلال لم يحرم منه شيء اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله الشيباني ثنا الحسين بن الحسن المهاجري ثنا احمد بن ابراهيم الدورقي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا ابي ثنا محمد بن جحاده عن الحكم فذكره رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن عبد الصمد
باب فتل القلائد من العهن

As-Sunan al-Kubra 10183

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أخبرني أبو أحمد الحافظ , أنا أبو محمد بن صاعد , ثنا يحيى بن حكيم , ثنا معاذ بن معاذ , ثنا ابن عون , عن القاسم , عن أم المؤمنين رضي الله عنها , قالت فتلت قلائدها من عهن كان عندنا رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي , عن معاذ , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن عون
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انا ابو محمد بن صاعد ثنا يحيي بن حكيم ثنا معاذ بن معاذ ثنا ابن عون عن القاسم عن ام المؤمنين رضي الله عنها قالت فتلت قلائدها من عهن كان عندنا رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي عن معاذ واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابن عون
باب تجليل الهدايا وما يفعل بجلالها وجلودها

As-Sunan al-Kubra 10184

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني , ثنا معاذ بن المثنى , وأبو مسلم قالا: ثنا ابن كثير , قال: وثنا سليمان , ثنا حفص بن عمر الرقي , ثنا قبيصة , قالا: ثنا سفيان , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد , عن عبد الرحمن بن أبي ليلى , عن علي , قال أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة ومحمد بن كثير , وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة , عن ابن أبي نجيح
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني ثنا معاذ بن المثني وابو مسلم قالا ثنا ابن كثير قال وثنا سليمان ثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصه قالا ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها رواه البخاري في الصحيح عن قبيصه ومحمد بن كثير واخرجه مسلم من حديث ابن عيينه عن ابن ابي نجيح

As-Sunan al-Kubra 10185

أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنا أبو بكر بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن نافع , عن عبد الله بن عمر أنه كان يجلل بدنه بالقباطي والأنماط والحلل ثم يبعث بها إلى الكعبة فيكسوها إياها
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يجلل بدنه بالقباطي والانماط والحلل ثم يبعث بها الي الكعبه فيكسوها اياها

As-Sunan al-Kubra 10186

قال: وحدثنا مالك أنه سأل عبد الله بن دينار: ما كان يصنع عبد الله بن عمر بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة , قال: كان عبد الله يتصدق بها "
قال وحدثنا مالك انه سال عبد الله بن دينار ما كان يصنع عبد الله بن عمر بجلال بدنه حين كسيت الكعبه هذه الكسوه قال كان عبد الله يتصدق بها

As-Sunan al-Kubra 10187

قال: وحدثنا مالك , عن نافع , " أن عبد الله بن عمر , كان لا يشق جلال بدنه وكان لا يجللها حتى يغدو بها من منى إلى عرفة " زاد فيه غيره إلا موضع السنام فإذا نحرها نزع جلالها مخافة أن يفسدها الدم ثم يتصدق بها
قال وحدثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان لا يشق جلال بدنه وكان لا يجللها حتي يغدو بها من مني الي عرفه زاد فيه غيره الا موضع السنام فاذا نحرها نزع جلالها مخافه ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها
باب: لا يصير الإنسان بتقليد الهدي وإشعاره وهو لا يريد الإحرام محرما

As-Sunan al-Kubra 10188

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ , ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي، ح وأخبرنا أبو عبد الله , ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه , ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي , قالا: ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي , ثنا أفلح بن حميد , عن القاسم , عن عائشة رضي الله عنها , قالت فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم أشعرها وقلدها , ثم بعث بها إلى البيت وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حلالا رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي قالا ثنا عبد الله بن مسلمه القعنبي ثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عائشه رضي الله عنها قالت فتلت قلائد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينه فما حرم عليه شيء كان له حلالا رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمه

As-Sunan al-Kubra 10189

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو سعيد بن أبي عمرو , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , ثنا أنس بن عياض , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عائشة , أنها قالت: " إن كنت لأفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يبعث بها وهو مقيم ما يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم وكان بلغها أن زياد بن أبي سفيان أهدى وتجرد , قال: فقالت هل كان له كعبة يطوف بها فإنا لا نعلم أحدا تحرم عليه الثياب تحل له حتى يطوف بالكعبة " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن زيد , عن هشام مختصرا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا انس بن عياض عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه انها قالت ان كنت لافتل قلائد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يبعث بها وهو مقيم ما يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم وكان بلغها ان زياد بن ابي سفيان اهدي وتجرد قال فقالت هل كان له كعبه يطوف بها فانا لا نعلم احدا تحرم عليه الثياب تحل له حتي يطوف بالكعبه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن زيد عن هشام مختصرا

As-Sunan al-Kubra 10190

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد , ثنا القعنبي , فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله , أنا يحيى بن منصور القاضي , ثنا محمد بن عبد السلام , ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك , عن عبد الله بن أبي بكر , عن عمرة بنت عبد الرحمن , أنها أخبرته أن زيادا كتب إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أن ابن عباس , قال: " من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي إلي بأمرك أو مري صاحب الهدي , قالت عائشة رضي الله عنها: ليس كما قال ابن عباس أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه , ثم بعث بها مع أبي فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحله الله له حتى نحر الهدي" رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره , عن مالك , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله انا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمره بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زيادا كتب الي عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ابن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عائشه رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلائد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيء احله الله له حتي نحر الهدي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي

As-Sunan al-Kubra 10191

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان , ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم , ثنا أبو اليمان , أنا شعيب , قال قال الزهري أول من كشف العمى عن الناس وبين لهم السنة في ذلك عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم , قال الزهري: فأخبرني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة , أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم , قالت: " إن كنت أفتل قلائد الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بهديه مقلدا وهو مقيم بالمدينة ثم لا يجتنب شيئا حتى ينحر هديه " فلما بلغ الناس قول عائشة هذا أخذوا بقولها وتركوا فتوى ابن عباس , وروى في هذا المعنى مسروق , والأسود , عن عائشة
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا ابو يحيي عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان انا شعيب قال قال الزهري اول من كشف العمي عن الناس وبين لهم السنه في ذلك عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال الزهري فاخبرني عروه بن الزبير وعمره بنت عبد الرحمن بن سعد بن زراره ان عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان كنت افتل قلائد الهدي هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث بهديه مقلدا وهو مقيم بالمدينه ثم لا يجتنب شيئا حتي ينحر هديه فلما بلغ الناس قول عائشه هذا اخذوا بقولها وتركوا فتوي ابن عباس وروي في هذا المعني مسروق والاسود عن عائشه
باب الاشتراك في الهدي

As-Sunan al-Kubra 10192

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر بن الحسن , وأبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو عبد الرحمن السلمي , وأبو الصادق محمد بن أبي الفوارس , وأبو نصر أحمد بن علي الفامي , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنا ابن وهب , أخبرني مالك بن أنس , وعمرو بن الحارث , عن أبي الزبير , عن جابر بن عبد الله , قال: " نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو عبد الرحمن السلمي وابو الصادق محمد بن ابي الفوارس وابو نصر احمد بن علي الفامي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني مالك بن انس وعمرو بن الحارث عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبيه البدنه عن سبعه والبقره عن سبعه

As-Sunan al-Kubra 10193

وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه , ثنا بشر بن أحمد الإسفراييني , ثنا داود بن الحسين البيهقي , ثنا قتيبة بن سعيد , ثنا مالك , فذكره بنحوه إلا أنه قال: بالحديبية رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة عن مالك
واخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه ثنا بشر بن احمد الاسفراييني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبه بن سعيد ثنا مالك فذكره بنحوه الا انه قال بالحديبيه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وقتيبه عن مالك

As-Sunan al-Kubra 10194

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا محمد بن يعقوب الشيباني , ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء , ويحيى بن محمد بن يحيى , وجعفر بن محمد , ومحمد بن عبد السلام , قالوا: ثنا يحيى بن يحيى , أنا أبو خيثمة , ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , حدثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس , ثنا زهير , ثنا أبو الزبير , عن جابر , قال: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت والصفا والمروة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة منا في البدنة " هذا لفظ حديث ابن عبدان رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى , وأحمد بن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ويحيي بن محمد بن يحيي وجعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالوا ثنا يحيي بن يحيي انا ابو خيثمه ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار حدثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا ابو الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكه طفنا بالبيت والصفا والمروه امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعه منا في البدنه هذا لفظ حديث ابن عبدان رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واحمد بن يونس

As-Sunan al-Kubra 10195

أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أحمد بن حنبل , أنا هشيم , ثنا عبد الملك , عن عطاء , عن جابر بن عبد الله , قال: " كنا نتمتع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها " رواه مسلم في الصحيح , عن يحيى بن يحيى , عن هشيم
اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل انا هشيم ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا نتمتع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بذبح البقره عن سبعه نشترك فيها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن هشيم

As-Sunan al-Kubra 10196

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , أنا أبو سهل بن زياد القطان , ثنا إسحاق بن الحسن الحربي , ثنا عفان , ثنا حماد بن سلمة , ثنا قيس بن سعد , عن عطاء , عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعة "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمه ثنا قيس بن سعد عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البقره عن سبعه والبدنه عن سبعه

As-Sunan al-Kubra 10197

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار , ثنا يونس بن بكير , عن محمد بن إسحاق , حدثني الزهري , عن عروة بن الزبير , عن مروان بن الحكم , والمسور بن مخرمة , أنهما حدثاه جميعا " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يريد زيارة البيت لا يريد حربا وساق معه الهدي سبعين بدنة عن سبعمائة رجل كل بدنة عن عشرة " كذا رواه ابن إسحاق
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق حدثني الزهري عن عروه بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمه انهما حدثاه جميعا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد زياره البيت لا يريد حربا وساق معه الهدي سبعين بدنه عن سبعمائه رجل كل بدنه عن عشره كذا رواه ابن اسحاق

As-Sunan al-Kubra 10198

وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , ببغداد , أنا عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا أبو بكر الحميدي , ثنا سفيان , حدثني الزهري , أخبرني عروة بن الزبير , عن مروان بن الحكم , والمسور بن مخرمة , أنهما قالا: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة عام الحديبية في بضع عشرة مائة فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم منها بالعمرة " وكذلك رواه معمر بن راشد , عن الزهري وأخرجه البخاري في الصحيح من حديث معمر , وسفيان بن عيينة , عن الزهري والروايات الثابتات متفقة على أنهم كانوا أكثر من ألف رجل على الحديبية ثم اختلفوا فمنهم من قال: كانوا ألفا وخمسمائة، ومنهم من قال: كانوا ألفا وأربعمائة، ومنهم من قال: كانوا ألفا وثلاثمائة
وقد اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان حدثني الزهري اخبرني عروه بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمه انهما قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينه عام الحديبيه في بضع عشره مائه فلما كان بذي الحليفه قلد الهدي واشعره واحرم منها بالعمره وكذلك رواه معمر بن راشد عن الزهري واخرجه البخاري في الصحيح من حديث معمر وسفيان بن عيينه عن الزهري والروايات الثابتات متفقه علي انهم كانوا اكثر من الف رجل علي الحديبيه ثم اختلفوا فمنهم من قال كانوا الفا وخمسمائه ومنهم من قال كانوا الفا واربعمائه ومنهم من قال كانوا الفا وثلاثمائه

As-Sunan al-Kubra 10199

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر ببغداد , ثنا علي بن أحمد بن سليمان الحرقي , ثنا أبو قلابة , ثنا سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي , ثنا قرة بن خالد , ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب , أنا أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني الحسن بن سفيان , ثنا عمرو بن علي , ثنا أبو داود , ثنا قرة , عن قتادة , قال: " سألت سعيد بن المسيب كم كانوا في بيعة الرضوان , قال: ألف وخمس مائة قلت: إنه بلغنا أن جابر بن عبد الله , قال: كانوا ألفا وأربعمائة قال: أوهم يرحمه الله , هو حدثني أنهم كانوا ألفا وخمس مائة " لفظ حديث أبي داود وحديث الهروي بمعناه أخرجه البخاري في الصحيح من حديث يزيد بن زريع , عن ابن أبي عروبة , عن قتادة واستشهد برواية أبي داود , عن قرة ورواه ابن أبي عدي , عن ابن أبي عروبة بضد ما قال يزيد بن زريع والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر ببغداد ثنا علي بن احمد بن سليمان الحرقي ثنا ابو قلابه ثنا سعيد بن الربيع ابو زيد الهروي ثنا قره بن خالد ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا عمرو بن علي ثنا ابو داود ثنا قره عن قتاده قال سالت سعيد بن المسيب كم كانوا في بيعه الرضوان قال الف وخمس مائه قلت انه بلغنا ان جابر بن عبد الله قال كانوا الفا واربعمائه قال اوهم يرحمه الله هو حدثني انهم كانوا الفا وخمس مائه لفظ حديث ابي داود وحديث الهروي بمعناه اخرجه البخاري في الصحيح من حديث يزيد بن زريع عن ابن ابي عروبه عن قتاده واستشهد بروايه ابي داود عن قره ورواه ابن ابي عدي عن ابن ابي عروبه بضد ما قال يزيد بن زريع والله اعلم

As-Sunan al-Kubra 10200

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري , ثنا يحيى بن آدم , ثنا عبد الله بن إدريس , عن حصين , عن سالم بن أبي الجعد , قال قلنا لجابر بن عبد الله: " كم كنتم يوم الحديبية , قال: خمس عشرة ومائة " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة , عن عبد الله بن إدريس , وأخرجه البخاري من أوجه عن حصين , ورواه الأعمش عن سالم , عن جابر , قال: كنا ألفا وأربعمائة وكذلك قاله عمرو بن مرة , عن سالم في إحدى الروايتين عنه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد الله بن ادريس عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال قلنا لجابر بن عبد الله كم كنتم يوم الحديبيه قال خمس عشره ومائه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن عبد الله بن ادريس واخرجه البخاري من اوجه عن حصين ورواه الاعمش عن سالم عن جابر قال كنا الفا واربعمائه وكذلك قاله عمرو بن مره عن سالم في احدي الروايتين عنه

As-Sunan al-Kubra 10201

وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني , إملاء , أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة , أنا الحسن بن محمد الزعفراني , ثنا سفيان بن عيينة , قال: سمع عمرو , جابر بن عبد الله , يقول كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة , فقال: لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنتم خير أهل الأرض " ولو كنت اليوم أبصر لأريتكم موضع الشجرة رواه البخاري في الصحيح عن علي وقتيبة , ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه وغيره , كلهم عن ابن عيينة , عن عمرو بن دينار
وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه انا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه قال سمع عمرو جابر بن عبد الله يقول كنا يوم الحديبيه الفا واربعمائه فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم خير اهل الارض ولو كنت اليوم ابصر لاريتكم موضع الشجره رواه البخاري في الصحيح عن علي وقتيبه ورواه مسلم عن اسحاق بن راهويه وغيره كلهم عن ابن عيينه عن عمرو بن دينار

As-Sunan al-Kubra 10202

حدثنا أبو بكر بن الحسن بن فورك رحمه الله , أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , أخبرني عمرو , سمع ابن أبي أوفى , صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بيعة الرضوان , قال: " كنا يومئذ ألفا وثلثمائة وكانت أسلم يومئذ ثمن المهاجرين " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى , عن أبي داود الطيالسي , وأشار البخاري أيضا إلى رواية أبي داود وعمرو هذا هو ابن مرة , والأشبه رواية عمرو بن دينار , عن جابر , وكذلك رواه معقل بن يسار المزني وسلمة بن الأكوع والبراء بن عازب وكلهم شهدوا الحديبية إلا أن في رواية عن البراء أنهم كانوا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة أو أكثر فكأنهم كانوا يشكون في الزيادة , أو بعض الرواة إلى البراء والله أعلم , وقد بين جابر بن عبد الله في رواية أبي الزبير عنه أنهم نحروا البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة فكأنهم نحروا السبعين عن بعضهم ونحروا البقر عن باقيهم عن كل سبعة واحدة , والله أعلم
حدثنا ابو بكر بن الحسن بن فورك رحمه الله انا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه اخبرني عمرو سمع ابن ابي اوفي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بيعه الرضوان قال كنا يومئذ الفا وثلثمائه وكانت اسلم يومئذ ثمن المهاجرين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن ابي داود الطيالسي واشار البخاري ايضا الي روايه ابي داود وعمرو هذا هو ابن مره والاشبه روايه عمرو بن دينار عن جابر وكذلك رواه معقل بن يسار المزني وسلمه بن الاكوع والبراء بن عازب وكلهم شهدوا الحديبيه الا ان في روايه عن البراء انهم كانوا يوم الحديبيه الفا واربعمائه او اكثر فكانهم كانوا يشكون في الزياده او بعض الرواه الي البراء والله اعلم وقد بين جابر بن عبد الله في روايه ابي الزبير عنه انهم نحروا البدنه عن سبعه والبقره عن سبعه فكانهم نحروا السبعين عن بعضهم ونحروا البقر عن باقيهم عن كل سبعه واحده والله اعلم

As-Sunan al-Kubra 10203

أخبرنا أبو طاهر الفقيه , وأبو بكر الحيري قالا: أنا حاجب بن أحمد بن سفيان , ثنا عبد الرحيم بن منيب , ثنا الفضل بن موسى , ثنا حسين بن واقد , عن علباء بن أحمر , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال: " كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفرنا فحضرنا النحر فاشتركنا في الجزور عشرة والبقرة عن سبعة " كذا روي بهذا الإسناد وحديث أبي الزبير , عن جابر أصح من ذلك وقد شهد الحديبية وشهد الحج والعمرة , وأخبرنا بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم باشتراك سبعة في بدنة فهو أولى بالقبول وبالله التوفيق , وقد روي عن سفيان الثوري , عن أبي الزبير , عن جابر , قال: " نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن عشرة " ولا أحسبه إلا وهما فقد رواه الفريابي , عن الثوري وقال: البدنة عن سبعة , وكذلك قاله مالك بن أنس وابن جريج وزهير بن معاوية وغيرهم , عن أبي الزبير , عن جابر , قالوا: البدنة عن سبعة وكذلك قاله عطاء بن أبي رباح , عن جابر , ورجح مسلم بن الحجاج روايتهم لما خرجها دون رواية غيرهم وأما حديث الزهري , عن عروة فإن محمد بن إسحاق بن يسار تفرد بذكر البدنة عن عشرة فيه , وحديث عكرمة يتفرد به الحسين بن واقد , عن علباء بن أحمر , وحديث جابر أصح من جميع ذلك وأخبر باشتراكهم فيها في الحج والعمرة وبالحديبية بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أولى بالقبول وبالله التوفيق
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو بكر الحيري قالا انا حاجب بن احمد بن سفيان ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضل بن موسي ثنا حسين بن واقد عن علباء بن احمر عن عكرمه عن ابن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفرنا فحضرنا النحر فاشتركنا في الجزور عشره والبقره عن سبعه كذا روي بهذا الاسناد وحديث ابي الزبير عن جابر اصح من ذلك وقد شهد الحديبيه وشهد الحج والعمره واخبرنا بان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم باشتراك سبعه في بدنه فهو اولي بالقبول وبالله التوفيق وقد روي عن سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر قال نحرنا يوم الحديبيه سبعين بدنه البدنه عن عشره ولا احسبه الا وهما فقد رواه الفريابي عن الثوري وقال البدنه عن سبعه وكذلك قاله مالك بن انس وابن جريج وزهير بن معاويه وغيرهم عن ابي الزبير عن جابر قالوا البدنه عن سبعه وكذلك قاله عطاء بن ابي رباح عن جابر ورجح مسلم بن الحجاج روايتهم لما خرجها دون روايه غيرهم واما حديث الزهري عن عروه فان محمد بن اسحاق بن يسار تفرد بذكر البدنه عن عشره فيه وحديث عكرمه يتفرد به الحسين بن واقد عن علباء بن احمر وحديث جابر اصح من جميع ذلك واخبر باشتراكهم فيها في الحج والعمره وبالحديبيه بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو اولي بالقبول وبالله التوفيق
باب ركوب البدنة إذا اضطر إليه ركوبا غير فادح

As-Sunan al-Kubra 10204

أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء , ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي , ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك , عن أبي الزناد , عن الأعرج , عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة , قال: " اركبها " قال: يا رسول الله إنها بدنة , قال: " اركبها ويلك " في الثانية أو في الثالثة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف , عن مالك , ورواه مسلم , عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ املاء ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنه قال اركبها قال يا رسول الله انها بدنه قال اركبها ويلك في الثانيه او في الثالثه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي

As-Sunan al-Kubra 10205

أخبرنا أبو طاهر الإمام , أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا أحمد بن يوسف السلمي , ثنا عبد الرزاق , أنا معمر , عن همام بن منبه , قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة , قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اركبها " قال: إنها بدنة يا رسول الله قال: " ويلك اركبها , ويلك اركبها " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع , عن عبد الرزاق
اخبرنا ابو طاهر الامام انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريره قال بينما رجل يسوق بدنه مقلده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اركبها قال انها بدنه يا رسول الله قال ويلك اركبها ويلك اركبها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
‹ PreviousPage 16 of 18Next ›