As-Sunan al-Kubra — Prayer (26)
باب المني يصيب الثوب
أنبأ يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان، عن عمرو بن دينار، وابن جريج كلاهما يخبره، عن عطاء، عن ابن عباس أنه قال في المني يصيب الثوب قال: " أمطه عنك قال أحدهما: بعود إذخر فإنما هو بمنزلة البصاق والمخاط " هذا صحيح، عن ابن عباس من قوله وقد روي مرفوعا ولا يصح رفعه
انبا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ابن عباس انه قال في المني يصيب الثوب قال امطه عنك قال احدهما بعود اذخر فانما هو بمنزله البصاق والمخاط هذا صحيح عن ابن عباس من قوله وقد روي مرفوعا ولا يصح رفعه
أنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا عبد الله بن قحطبة، ثنا سريع الخادم، ثنا إسحاق الأزرق، ثنا شريك، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن المني يصيب الثوب، فقال: " إنما هو بمنزلة البصاق أو المخاط إنما كان يكفيك أن تمسحه بخرقة أو إذخر " ورواه وكيع، عن ابن أبي ليلى موقوفا على ابن عباس، وهو الصحيح
انبا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن قحطبه ثنا سريع الخادم ثنا اسحاق الازرق ثنا شريك عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزله البصاق او المخاط انما كان يكفيك ان تمسحه بخرقه او اذخر ورواه وكيع عن ابن ابي ليلي موقوفا علي ابن عباس وهو الصحيح
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن منصور قال: سمعت مجاهدا يحدث عن مصعب بن سعد، عن أبيه " أنه كان يفرك الجنابة من ثوبه "
انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن منصور قال سمعت مجاهدا يحدث عن مصعب بن سعد عن ابيه انه كان يفرك الجنابه من ثوبه
وأنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو العباس هو الأصم، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ الثقة، عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن مجاهد، أخبرني المصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه أنه كان إذا أصاب ثوبه المني إن كان رطبا مسحه وإن كان يابسا حته، ثم صلى فيه "
وانبا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا الثقه عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد اخبرني المصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان اذا اصاب ثوبه المني ان كان رطبا مسحه وان كان يابسا حته ثم صلي فيه
باب الاختيار في غسل المني تنظفا
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ عمرو بن ميمون بن مهران، أخبرني سليمان بن يسار، أخبرتني عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا أصاب ثوبه المني غسل ما أصاب منه ثوبه، ثم خرج إلى الصلاة وأنا أنظر إلى أثر البقع في ثوبه ذلك في موضع الغسل " رواه البخاري في الصحيح، عن قتيبة، عن يزيد بن هارون، عن لفظ حديث مسدد
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا عمرو بن ميمون بن مهران اخبرني سليمان بن يسار اخبرتني عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اصاب ثوبه المني غسل ما اصاب منه ثوبه ثم خرج الي الصلاه وانا انظر الي اثر البقع في ثوبه ذلك في موضع الغسل رواه البخاري في الصحيح عن قتيبه عن يزيد بن هارون عن لفظ حديث مسدد
وأنبأ بذلك أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عمرو بن ميمون، عن سليمان بن يسار قال سألت عائشة رضي الله عنها، عن المني يصيب الثوب، فقالت: " قد كنت أغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخرج إلى الصلاة وأثر الغسل في ثوبه بقع الماء " رواه البخاري، عن مسدد ورواه عن أبي كامل الجحدري، عن عبد الواحد ورواه عبد الله بن المبارك وزهير بن معاوية، عن عمرو بن ميمون نحو رواية عبد الواحد في إضافة الغسل إلى عائشة رضي الله عنها وكذلك رواه أحمد بن حنبل، عن يزيد بن هارون ورواه محمد بن بشر، عن عمرو بن ميمون، فأضاف الغسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وانبا بذلك ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عائشه رضي الله عنها عن المني يصيب الثوب فقالت قد كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاه واثر الغسل في ثوبه بقع الماء رواه البخاري عن مسدد ورواه عن ابي كامل الجحدري عن عبد الواحد ورواه عبد الله بن المبارك وزهير بن معاويه عن عمرو بن ميمون نحو روايه عبد الواحد في اضافه الغسل الي عائشه رضي الله عنها وكذلك رواه احمد بن حنبل عن يزيد بن هارون ورواه محمد بن بشر عن عمرو بن ميمون فاضاف الغسل الي النبي صلي الله عليه وسلم
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا حسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر، أخبرني عمرو بن ميمون قال سألت سليمان بن يسار عن المني، يصيب الثوب أيغسله أم يغسل الثوب؟ فقال: أخبرتني عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يغسل المني، ثم يخرج إلى الصلاة في ذلك الثوب وأنا أنظر إلى أثر الغسل فيه " ورواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة وكذلك رواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وبشر بن المفضل، عن عمرو بن ميمون في إضافة الغسل إليه، وحديث محمد بن بشر يدل على أن سياق الحديث لأجل طهارة عرق الجنب وأنه ليس عليه غسل الثوب الذي أجنب فيه، وقد يغسل المني تنظيفا كما يغسل المخاط وغيره من الثوب تنظيفا لا تنجيسا والله تعالى أعلم
انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا حسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا محمد بن بشر اخبرني عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار عن المني يصيب الثوب ايغسله ام يغسل الثوب فقال اخبرتني عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاه في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وكذلك رواه يحيي بن زكريا بن ابي زائده وبشر بن المفضل عن عمرو بن ميمون في اضافه الغسل اليه وحديث محمد بن بشر يدل علي ان سياق الحديث لاجل طهاره عرق الجنب وانه ليس عليه غسل الثوب الذي اجنب فيه وقد يغسل المني تنظيفا كما يغسل المخاط وغيره من الثوب تنظيفا لا تنجيسا والله تعالي اعلم
باب ما يصلى عليه وفيه من صوف أو شعر
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو نعيم، ثنا زكريا، عن عامر، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة المسح قال: " وعليه جبة من صوف فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجها من أسفل الجبة " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن زكريا وقد رواه مسروق، عن المغيرة بن شعبة، فقال: " وعليه جبة شامية ضيقة الكمين، ثم ذكر مسحه وصلاته " ورواه يونس بن أبي إسحاق، عن عامر الشعبي، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه، فقال: " وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين "
انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا بشر بن موسي ثنا ابو نعيم ثنا زكريا عن عامر عن عروه بن المغيره عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصه المسح قال وعليه جبه من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجها من اسفل الجبه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن زكريا وقد رواه مسروق عن المغيره بن شعبه فقال وعليه جبه شاميه ضيقه الكمين ثم ذكر مسحه وصلاته ورواه يونس بن ابي اسحاق عن عامر الشعبي عن عروه بن المغيره عن ابيه فقال وعليه جبه من صوف من جباب الروم ضيقه الكمين
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال: أخبرني أبي، عن مصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود " رواه مسلم في الصحيح، عن أحمد بن حنبل وغيره
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده قال اخبرني ابي عن مصعب بن شيبه عن صفيه بنت شيبه عن عائشه رضي الله عنها قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداه وعليه مرط مرحل من شعر اسود رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل وغيره
أنبأ أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا همام، عن قتادة، عن مطرف، عن عائشة أنها قالت: " صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء من صوف فلبسها فأعجبته، فلما عرق فيها فوجد ريح النمرة قذفها "
انبا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا همام عن قتاده عن مطرف عن عائشه انها قالت صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم برده سوداء من صوف فلبسها فاعجبته فلما عرق فيها فوجد ريح النمره قذفها
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد، عن قتادة، عن أبي بردة بن عبد الله بن قيس الأشعري، عن أبيه عبد الله بن قيس، أنه قال يا بني لو شهدتنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم إذا أصابتنا السماء " لحسبت ريحنا ريح الضأن من لباسنا الصوف "
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتاده عن ابي برده بن عبد الله بن قيس الاشعري عن ابيه عبد الله بن قيس انه قال يا بني لو شهدتنا ونحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم اذا اصابتنا السماء لحسبت ريحنا ريح الضان من لباسنا الصوف
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت قال: " خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم متوشحا بشملة له صغيرة قد عقد طرفيها بين كتفيه فصلى بنا ليس عليه شيء غيرها "
انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامه عن الاحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عباده بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم متوشحا بشمله له صغيره قد عقد طرفيها بين كتفيه فصلي بنا ليس عليه شيء غيرها
وبإسناده عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعليه جبة صوف رومية ضيقة الكمين فصلى بنا فيها ليس عليه شيء غيرها "
وباسناده عن عباده بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وعليه جبه صوف روميه ضيقه الكمين فصلي بنا فيها ليس عليه شيء غيرها
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري، ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا شيبان أبو معاوية، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب الحمار ويلبس الصوف ويعتقل الشاة ويأتي مراعاة الضيف " كذا أخبرناه هو بهذا الإسناد غير محفوظ
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الفقيه بالري ثنا ابو بكر محمد بن الفرج الازرق ثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان ابو معاويه عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابي برده عن ابي موسي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب الحمار ويلبس الصوف ويعتقل الشاه وياتي مراعاه الضيف كذا اخبرناه هو بهذا الاسناد غير محفوظ
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب، أنبأ سعيد بن أبي عروبة، أنه سمع مجاهدا يقول: " صلى في هذا المسجد مسجد الخيف، يعني مسجد منى، سبعون نبيا لباسهم الصوف ونعالهم الخوص "
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب انبا سعيد بن ابي عروبه انه سمع مجاهدا يقول صلي في هذا المسجد مسجد الخيف يعني مسجد مني سبعون نبيا لباسهم الصوف ونعالهم الخوص
باب الصلاة في جلد ما يؤكل لحمه إذا ذكي
أنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا علي بن سعيد، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا أبو غسان العنبري، ثنا شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفتين من جلود البقر " تفرد به أبو غسان يحيى بن كثير العنبري كما أعلم
انبا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا علي بن سعيد ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا ابو غسان العنبري ثنا شعبه عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفتين من جلود البقر تفرد به ابو غسان يحيي بن كثير العنبري كما اعلم
باب الصلاة في الجلد المدبوغ
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا عمرو بن الربيع بن طارق، أنبأ يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، أن أبا الخير، حدثه قال رأيت على ابن وعلة السبائي فروا فمسسته، فقال: ما لك تمسه قد سألت عنه ابن عباس فقلت: إنا نكون في المغرب ومعنا البربر والمجوس نؤتى بالكبش فيذبحونه، ونحن لا نأكل ذبائحهم ونؤتى بالسقاء فيه الودك، فقال ابن عباس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " دباغه طهوره " رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن منصور وغيره، عن عمرو بن الربيع
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم الرازي ثنا عمرو بن الربيع بن طارق انبا يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه قال رايت علي ابن وعله السبائي فروا فمسسته فقال ما لك تمسه قد سالت عنه ابن عباس فقلت انا نكون في المغرب ومعنا البربر والمجوس نؤتي بالكبش فيذبحونه ونحن لا ناكل ذبائحهم ونؤتي بالسقاء فيه الودك فقال ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دباغه طهوره رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور وغيره عن عمرو بن الربيع
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا مكرم بن أحمد القاضي ببغداد، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا يونس بن الحارث، عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يصلي على الحصير والفروة المدبوغة " أخرجه أبو داود في كتاب السنن من حديث أبي أحمد
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا مكرم بن احمد القاضي ببغداد ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا ابو احمد الزبيري ثنا يونس بن الحارث عن ابي عون محمد بن عبيد الله الثقفي عن ابيه عن المغيره بن شعبه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي الحصير والفروه المدبوغه اخرجه ابو داود في كتاب السنن من حديث ابي احمد
أنبأ الحسين بن بشران، أنبأ علي بن محمد المصري، ثنا سليمان بن شعيب، ثنا خالد بن عبد الرحمن، ثنا يونس بن الحارث، فذكره إلا أنه لم يقل، عن أبيه وقال كان يستحب
انبا الحسين بن بشران انبا علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا يونس بن الحارث فذكره الا انه لم يقل عن ابيه وقال كان يستحب
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، أنبأ عبيد الله يعني ابن موسى، أنبأ ابن أبي ليلى، عن ثابت البناني قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن أبي ليلى في المسجد فأتاه شيخ ذو ضفيرتين، فقال: يا أبا عيسى، حدثني ما سمعت من أبيك في الفراء قال: حدثني أبي قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل، فقال: يا رسول الله، أصلي في الفراء؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأين الدباغ؟ " فلما ولى الرجل قلت: من هذا؟ قالوا: سويد بن غفلة
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا عبيد الله يعني ابن موسي انبا ابن ابي ليلي عن ثابت البناني قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن ابي ليلي في المسجد فاتاه شيخ ذو ضفيرتين فقال يا ابا عيسي حدثني ما سمعت من ابيك في الفراء قال حدثني ابي قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فقال يا رسول الله اصلي في الفراء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الدباغ فلما ولي الرجل قلت من هذا قالوا سويد بن غفله
باب الصلاة على الخمرة
أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا هشام بن علي، ثنا أبو الوليد، وعمرو بن مرزوق، قالا: ثنا شعبة، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن ميمونة، خالته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يصلي على الخمرة " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي الوليد، وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن أبي إسحاق الشيباني
انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا ابو الوليد وعمرو بن مرزوق قالا ثنا شعبه عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ميمونه خالته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي الخمره رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابي اسحاق الشيباني
أنبأ أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا وهيب بن خالد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي أم سليم فيقيل عندها وكان يصلي على نطع وكان كثير العرق فتتبع العرق من النطع فتجعله في القوارير مع الطيب، وكان يصلي على الخمرة "
انبا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن ابي قلابه عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتي ام سليم فيقيل عندها وكان يصلي علي نطع وكان كثير العرق فتتبع العرق من النطع فتجعله في القوارير مع الطيب وكان يصلي علي الخمره
وأنبأ أبو الحسن، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا تمام، ثنا عفان، ثنا وهيب، ثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، عن أم سليم " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة " ورواه عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك
وانبا ابو الحسن انبا احمد بن عبيد ثنا تمام ثنا عفان ثنا وهيب ثنا ايوب عن ابي قلابه عن انس عن ام سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي الخمره ورواه عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن انس بن سيرين عن انس بن مالك
أنبأه أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عبد الوهاب، عن أيوب، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيل عند أم سليم فتبسط له نطعا فتأخذ من عرقه فتجعله في طيبها، وتبسط له الخمرة ويصلي عليها "
انباه ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الوهاب عن ايوب عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيل عند ام سليم فتبسط له نطعا فتاخذ من عرقه فتجعله في طيبها وتبسط له الخمره ويصلي عليها
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا زائدة بن قدامة، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يصلي على الخمرة "
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زائده بن قدامه عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي الخمره
باب الصلاة على الحصير
أنبأ أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنا يعلى، ح وأنبأ أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا عباس بن محمد، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: حدثني أبو سعيد قال: " دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على حصير " أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه، عن الأعمش واتفقا على حديث أنس بن مالك في هذا الباب، وذلك يرد في موضعه إن شاء الله تعالى
انبا ابو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انا يعلي ح وانبا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال حدثني ابو سعيد قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي حصير اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن الاعمش واتفقا علي حديث انس بن مالك في هذا الباب وذلك يرد في موضعه ان شاء الله تعالي
باب نهي الرجال عن ثياب الحرير
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك، ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد، ومحمد بن عبد السلام، قالا: ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى حلة سيراء عند باب المسجد، فقال: يا رسول الله، لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة، وللوفد إذا قدموا عليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة " ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل فأعطى عمر منها حلة، فقال عمر: يا رسول الله، كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لم أكسكها؛ لتلبسها " فكساها عمر أخا له مشركا بمكة رواه البخاري في الصحيح، عن القعنبي ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حله سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعه وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخره ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حله فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حله عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكه رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ قالا: ثنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا محمد بن عبيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن عمر رأى حلة سيراء تباع عند باب المسجد، فذكر الحديث بنحوه إلى أن قال: وقد قلت فيها ما قلت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لم أكسكها؛ لتلبسها، إنما كسوتكها؛ لتبيعها أو لتكسوها " فكساها عمر أخا له من أمه مشركا بمكة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرئ قالا ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان عمر راي حله سيراء تباع عند باب المسجد فذكر الحديث بنحوه الي ان قال وقد قلت فيها ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها انما كسوتكها لتبيعها او لتكسوها فكساها عمر اخا له من امه مشركا بمكه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، وصالح جزرة قالا: ثنا علي بن الجعد، أنبأ شعبة، عن أبي ذبيان خليفة بن كعب، عن عبد الله بن الزبير قال: سمعت عمر، وأنبأ أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة، ثنا جعفر بن محمد القلانسي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، ثنا أبو ذبيان خليفة بن كعب قال: سمعت عبد الله بن الزبير يقول لا تلبسوا الحرير؛ فإني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لبس الحرير في الدنيا لا يلبسه في الآخرة " قال عبد الله بن الزبير من قبل نفسه: ومن لم يلبسه في الآخرة لم يدخل الجنة؛ لأن الله تعالى قال: {ولباسهم فيها حرير} [الحج: 23] وفي رواية علي وقال ابن الزبير: وذلك لقول الله تعالى {ولباسهم فيها حرير} [الحج: 23] أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيح من حديث شعبة
انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح جزره قالا ثنا علي بن الجعد انبا شعبه عن ابي ذبيان خليفه بن كعب عن عبد الله بن الزبير قال سمعت عمر وانبا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري بالبصره ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه ثنا ابو ذبيان خليفه بن كعب قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول لا تلبسوا الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لا يلبسه في الاخره قال عبد الله بن الزبير من قبل نفسه ومن لم يلبسه في الاخره لم يدخل الجنه لان الله تعالي قال ولباسهم فيها حرير الحج وفي روايه علي وقال ابن الزبير وذلك لقول الله تعالي ولباسهم فيها حرير الحج اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبه
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن محمويه، ثنا جعفر بن محمد، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب قال: سمعت أنس بن مالك قال شعبة: فقلت عن النبي صلى الله عليه وسلم؟، فقال شديدا: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة " رواه البخاري في الصحيح، عن آدم بن أبي إياس، وأخرجه مسلم من حديث ابن علية، عن عبد العزيز
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن محمويه ثنا جعفر بن محمد ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك قال شعبه فقلت عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخره رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من حديث ابن عليه عن عبد العزيز
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن سعيد بن هارون الأصبهاني، ثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني، ثنا وهب بن جرير بن حازم، ثنا أبي قال: سمعت ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى أن حذيفة استسقى فأتاه دهقان بإناء من فضة، فأخذه فرما به وقال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في آنية الذهب، والفضة، وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه " رواه البخاري في الصحيح، عن علي بن المديني، عن وهب بن جرير
انبا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا ابو مسلم عبد الرحمن بن سعيد بن هارون الاصبهاني ثنا الحسن بن ابي الربيع الجرجاني ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي ان حذيفه استسقي فاتاه دهقان باناء من فضه فاخذه فرما به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انيه الذهب والفضه وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن وهب بن جرير
باب من صلى فيها، أو فيما يكره من الأعلام لم يعد
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني رجل، والليث بن سعد (ح) وأنبأ أبو عبد الله، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، أنبأ أحمد بن سلمة، ومحمد بن إسحاق، قالا: ثنا قتيبة، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر أنه قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه، ثم صلى فيه، ثم انصرف، فنزعه نزعا شديدا كالكاره له، ثم قال: " لا ينبغي هذا للمتقين " لفظ حديث قتيبة، وفي حديث ابن وهب: سمع عقبة بن عامر يقول: " خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعليه فروج حرير فصلى فيه، ثم انصرف فنزعه وقال: " لا ينبغي لباس هذا للمتقين " رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح، عن قتيبة بن سعيد
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني رجل والليث بن سعد ح وانبا ابو عبد الله انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا احمد بن سلمه ومحمد بن اسحاق قالا ثنا قتيبه ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبه بن عامر انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين لفظ حديث قتيبه وفي حديث ابن وهب سمع عقبه بن عامر يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وعليه فروج حرير فصلي فيه ثم انصرف فنزعه وقال لا ينبغي لباس هذا للمتقين رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبه بن سعيد
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا إبراهيم بن سعد، ثنا ابن شهاب الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام، فنظر إلى أعلامها، فلما سلم قال: " اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم فإنها ألهتني في صلاتي، وأتوني بأنبجانية " قال أبو داود: وأبو جهم بن حذيفة من بني عدي بن كعب رواه البخاري في الصحيح، عن موسى بن إسماعيل، وغيره، ورواه مسلم من حديث الزهري
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابراهيم بن سعد ثنا ابن شهاب الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في خميصه لها اعلام فنظر الي اعلامها فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني في صلاتي واتوني بانبجانيه قال ابو داود وابو جهم بن حذيفه من بني عدي بن كعب رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل وغيره ورواه مسلم من حديث الزهري
باب العلم في الحرير
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، ثنا قتادة قال: سمعت أبا عثمان النهدي يقول: " أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ونحن مع عقبة بن فرقد بأذربيجان " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا، وأشار بإصبعيه اللتين يليان الإبهام قال: فما عتمنا أنه يعني الأعلام " رواه البخاري في الصحيح، عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن شعبة
انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه ثنا قتاده قال سمعت ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عقبه بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين يليان الابهام قال فما عتمنا انه يعني الاعلام رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب، يعني ابن عطاء، أنبأ سعيد، عن قتادة، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بالجابية، فقال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير إلا موضع إصبع، أو إصبعين، أو ثلاث، أو أربع " وأشار بكفه وعقد خمسين " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن عبد الله الرازي، عن عبد الوهاب
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء انبا سعيد عن قتاده عن الشعبي عن سويد بن غفله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس بالجابيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبع او اصبعين او ثلاث او اربع واشار بكفه وعقد خمسين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله الرازي عن عبد الوهاب
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ خالد بن عبد الله، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر، وكان خال ولد عطاء قال أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن عمر فقالت: بلغني أنك تحرم ثلاثة أشياء العلم في الثوب، وميثرة الأرجوان، وصوم رجب كله، فقال لي عبد الله: أما ما ذكرت من رجب، فكيف بمن يصوم الأبد، وأما ما ذكرت من العلم في الثوب، فإني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنما يلبس الحرير من لا خلاق له في الآخرة " فخفت أن يكون العلم منه، وأما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة عبد الله فإذا هي أرجوان، فرجعت إلى أسماء فخبرتها، فقالت: هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخرجت إلي جبة طيالسة لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج، فقالت: هذه كانت عند عائشة رضي الله عنها حتى قبضت، فلما قبضت قبضتها، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى نستشفي بها " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر وكان خال ولد عطاء قال ارسلتني اسماء الي عبد الله بن عمر فقالت بلغني انك تحرم ثلاثه اشياء العلم في الثوب وميثره الارجوان وصوم رجب كله فقال لي عبد الله اما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الابد واما ما ذكرت من العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له في الاخره فخفت ان يكون العلم منه واما ميثره الارجوان فهذه ميثره عبد الله فاذا هي ارجوان فرجعت الي اسماء فخبرتها فقالت هذه جبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبه طيالسه لها لبنه ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عائشه رضي الله عنها حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا ابن نفيل، ثنا زهير، ثنا خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير، فأما العلم من الحرير وسداء الثوب فلا بأس به " وسائر الأخبار التي وردت في هذا الباب أو في كراهيته منقولة في آخر كتاب صلاة الخوف حيث ذكرها الشافعي رحمه الله
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابن نفيل ثنا زهير ثنا خصيف عن عكرمه عن ابن عباس قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسداء الثوب فلا باس به وسائر الاخبار التي وردت في هذا الباب او في كراهيته منقوله في اخر كتاب صلاه الخوف حيث ذكرها الشافعي رحمه الله
باب نهي الرجال عن لبس الذهب
أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: " نهانى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب، وعن لباس القسي وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس المعصفر " رواه مسلم في الصحيح، عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، ورواه الوليد بن كثير، عن إبراهيم نحو رواية الزهري
انبا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي وعن القراءه في الركوع والسجود وعن لباس المعصفر رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق ورواه الوليد بن كثير عن ابراهيم نحو روايه الزهري
أنبأه أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة، عن الوليد، حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب، وعن لبس القسي، والمعصفر، وعن قراءة القرآن وأنا ساجد، قال: فكساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها، فقال: " يا علي لم أكسكها؛ لتلبسها " قال: فرجعت فشققتها، ثم طرحتها إلى فاطمة، فقلت: البسي واكسي نساءك " وكذلك رواه زيد بن أسلم، عن إبراهيم
انباه ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامه عن الوليد حدثني ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه انه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تختم الذهب وعن لبس القسي والمعصفر وعن قراءه القران وانا ساجد قال فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم حله سيراء فخرجت فيها فقال يا علي لم اكسكها لتلبسها قال فرجعت فشققتها ثم طرحتها الي فاطمه فقلت البسي واكسي نساءك وكذلك رواه زيد بن اسلم عن ابراهيم
أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك، ثنا ابن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال: حدثني إبراهيم بن عقبة، عن كريب مولى ابن عباس، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه، وقال: " يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده " فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ خاتمك انتفع به، فقال: لا والله لا آخذه أبدا، وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم " رواه مسلم في الصحيح، عن ابن عسكر، عن ابن أبي مريم
انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال حدثني ابراهيم بن عقبه عن كريب مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمره من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن ابن عسكر عن ابن ابي مريم
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ موسى بن إسحاق القاضي، ثنا عبد الله بن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر، ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب، وكان يجعل فصه مما يلي كفه، فاتخذ الناس الخواتيم، فألقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك، واتخذ خاتما من ورق، فكان في يده، ثم في يد أبي بكر، ثم في يد عمر، ثم في يد عثمان رضي الله عنهم حتى هلك في بئر أريس " رواه مسلم في الصحيح، عن عبد الله بن أبي شيبة، وأخرجه البخاري من أوجه، عن عبيد الله بن عمر
انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا موسي بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن ابي شيبه ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وكان يجعل فصه مما يلي كفه فاتخذ الناس الخواتيم فالقاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك واتخذ خاتما من ورق فكان في يده ثم في يد ابي بكر ثم في يد عمر ثم في يد عثمان رضي الله عنهم حتي هلك في بئر اريس رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن ابي شيبه واخرجه البخاري من اوجه عن عبيد الله بن عمر
باب الرخصة في الحرير، والذهب للنساء
أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا سليمان بن حرب، وعمرو بن مرزوق، جميعا عن شعبة، عن عبد الملك بن أبي ميسرة، عن زيد بن وهب، عن علي رضي الله عنه قال: " أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء " قال: " فبعث إلي بها، فلبستها، فرأيت الغضب في وجهه، فشققتها خمرا بين نسائي " رواه البخاري في الصحيح، عن سليمان بن حرب، وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن شعبة
انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبا محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق جميعا عن شعبه عن عبد الملك بن ابي ميسره عن زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حله سيراء قال فبعث الي بها فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها خمرا بين نسائي رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه
أنبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا عفان، وشبابة، قالا: ثنا شعبة (ح) وأنبأ أبو علي الروذباري واللفظ له ثنا أبو بكر بن محمويه العسكري، ثنا جعفر بن محمد القلانسي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، ثنا أبو عون محمد بن عبيد الله، عن أبي صالح الحنفي، عن علي رضي الله عنه قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلي، فلبستها وخرجت فيها، فنظر إلي، فكأنه كرهه فقال لي: " ما أعطيتكها؛ لتلبسها " فأمرني فأطرتها بين نسائي " وفي حديث عفان، عن شعبة، عن أبي عون الثقفي قال: سمعت أبا صالح الحنفي وقال: " فعرفت الغضب في وجهه، وقال: فأطرتها بين نسائي " والباقي بمعناه. أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة
انبا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عفان وشبابه قالا ثنا شعبه ح وانبا ابو علي الروذباري واللفظ له ثنا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه ثنا ابو عون محمد بن عبيد الله عن ابي صالح الحنفي عن علي رضي الله عنه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حله سيراء فبعث بها الي فلبستها وخرجت فيها فنظر الي فكانه كرهه فقال لي ما اعطيتكها لتلبسها فامرني فاطرتها بين نسائي وفي حديث عفان عن شعبه عن ابي عون الثقفي قال سمعت ابا صالح الحنفي وقال فعرفت الغضب في وجهه وقال فاطرتها بين نسائي والباقي بمعناه اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه عن شعبه
أنبأ أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب قال: وثنا حجاج، حدثني جميعا، عن الزهري قال وثنا عبد الله بن يوسف، ثنا يحيى بن حمزة، ثنا محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن أنس بن مالك " أنه رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبا سيراء من حرير " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي اليمان ورواه معمر، عن الزهري، فقال: زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
انبا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب قال وثنا حجاج حدثني جميعا عن الزهري قال وثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيي بن حمزه ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن انس بن مالك انه راي علي ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبا سيراء من حرير رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه معمر عن الزهري فقال زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم
أنبأ أبو محمد بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا يزيد بن هارون ح وأنبأ أبو علي الروذباري، ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد العزيز بن أبي الصعبة، عن أبي أفلح الهمداني، عن عبد الله بن رزين الغافقي قال: سمعت عليا رضي الله عنه قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهبا في يمينه، وحريرا في شماله، ثم رفع بهما يديه، ثم قال: " إن هذين حرام على ذكور أمتي " وفي حديث الزعفراني، عن علي رضي الله عنه قال: " خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي إحدى يديه ذهب، وفي الأخرى حرير، فقال: " هذان حرام على ذكور أمتي "
انبا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون ح وانبا ابو علي الروذباري ثنا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد العزيز بن ابي الصعبه عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن رزين الغافقي قال سمعت عليا رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهبا في يمينه وحريرا في شماله ثم رفع بهما يديه ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي وفي حديث الزعفراني عن علي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي احدي يديه ذهب وفي الاخري حرير فقال هذان حرام علي ذكور امتي
وأنبأ أبو طاهر الفقيه، أنبأ حاجب بن أحمد، ثنا أبو عبد الرحمن المروزي، ثنا ابن المبارك، ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أحل الذهب والحرير لإناث أمتي، وحرم على ذكورها " وروي ذلك عن عقبة بن عامر الجهني، وعبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم
وانبا ابو طاهر الفقيه انبا حاجب بن احمد ثنا ابو عبد الرحمن المروزي ثنا ابن المبارك ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها وروي ذلك عن عقبه بن عامر الجهني وعبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم
باب الرخصة في اتخاذ الأنف من الذهب وربط الأسنان به
أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا أبو الأشهب، عن عبد الرحمن بن طرفة، عن جده عرفجة بن أسعد " أنه أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق، فأنتن عليه، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتخذ أنفا من ذهب "
انبا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفه عن جده عرفجه بن اسعد انه اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهليه فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يتخذ انفا من ذهب
ورواه يزيد بن هارون، عن أبي الأشهب، ثم قال يزيد: قلت لأبي الأشهب: أدرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة؟ فقال: نعم أنبأه أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود السجستاني، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يزيد بن هارون فذكره
ورواه يزيد بن هارون عن ابي الاشهب ثم قال يزيد قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفه جده عرفجه فقال نعم انباه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود السجستاني ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يزيد بن هارون فذكره
أنبأ أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، ثنا الحسين بن الوليد، أنبأ جعفر بن حيان العطاردي يعني أبا الأشهب، عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد العطاردي، عن أبيه، عن جده " أن أنفه أصيب يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فأمره أن يتخذ أنفا من ذهب "
انبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب ثنا الحسين بن الوليد انبا جعفر بن حيان العطاردي يعني ابا الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفه بن عرفجه بن اسعد العطاردي عن ابيه عن جده ان انفه اصيب يوم الكلاب في الجاهليه فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يتخذ انفا من ذهب
ورواه إسماعيل ابن علية، عن أبي الأشهب، عن عبد الرحمن، عن أبيه أن عرفجة، بمعناه أنبأه أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مؤمل بن هشام، ثنا إسماعيل، فذكره
ورواه اسماعيل ابن عليه عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن عن ابيه ان عرفجه بمعناه انباه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مؤمل بن هشام ثنا اسماعيل فذكره
وأنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، ثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل، حدثني إبراهيم بن المنذر، ثنا معن بن عيسى، ثنا محمد بن سعدان مولى قريش، عن أبيه قال: " رأيت أنس بن مالك يطوف به بنوه على سواعدهم، وقد شدت أسنانه بذهب " وروينا في ذلك، عن الحسن البصري، والنخعي، وغيرهما من التابعين
وانبا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي ثنا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل حدثني ابراهيم بن المنذر ثنا معن بن عيسي ثنا محمد بن سعدان مولي قريش عن ابيه قال رايت انس بن مالك يطوف به بنوه علي سواعدهم وقد شدت اسنانه بذهب وروينا في ذلك عن الحسن البصري والنخعي وغيرهما من التابعين
باب: لا تصل المرأة شعرها بشعر غيرها
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن الحكم، أنبأ أنس بن عياض، عن هشام بن عروة أن فاطمة بنت المنذر حدثته عن أسماء بنت أبي بكر أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن لي بنتا عروسا، وإن الحصبة أخذتها فسقط شعر رأسها، أفأصل في شعر رأسها؟ قالت أسماء: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعن الله الواصلة، والمستوصلة " أخرجاه في الصحيح من أوجه، عن هشام بن عروة
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن الحكم انبا انس بن عياض عن هشام بن عروه ان فاطمه بنت المنذر حدثته عن اسماء بنت ابي بكر ان امراه جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان لي بنتا عروسا وان الحصبه اخذتها فسقط شعر راسها افاصل في شعر راسها قالت اسماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الواصله والمستوصله اخرجاه في الصحيح من اوجه عن هشام بن عروه
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية، عن عائشة رضي الله عنها " أن امرأة من الأنصار تمرط شعرها، فأرادوا أن يصلوا فيها، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فلعن الواصلة، والموصولة " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي موسى، وبندار، عن أبي داود، ورواه البخاري، عن آدم، عن شعبة
حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفيه عن عائشه رضي الله عنها ان امراه من الانصار تمرط شعرها فارادوا ان يصلوا فيها فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلعن الواصله والموصوله رواه مسلم في الصحيح عن ابي موسي وبندار عن ابي داود ورواه البخاري عن ادم عن شعبه
أنبأ محمد بن محمد بن محمش الفقيه، أنبأ أبو حامد بن بلال البزار، ثنا أبو الأزهر، ثنا يونس، ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ واللفظ له، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يونس بن محمد بن المؤدب، ثنا فليح بن سليمان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لعن الله الواصلة، والمستوصلة، والواشمة، والمستوشمة " أخرجه البخاري في الصحيح، فقال: وقال ابن أبي شيبة، ثنا يونس فذكره
انبا محمد بن محمد بن محمش الفقيه انبا ابو حامد بن بلال البزار ثنا ابو الازهر ثنا يونس ح وانبا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد بن المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصله والمستوصله والواشمه والمستوشمه اخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال ابن ابي شيبه ثنا يونس فذكره
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء، وأبو علي الروذباري قراءة عليه قالا: أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج قال: حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: " زجر النبي صلى الله عليه وسلم أن تصل المرأة برأسها شيئا " رواه مسلم في الصحيح، عن الحلواني، ومحمد بن رافع، عن عبد الرزاق
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء وابو علي الروذباري قراءه عليه قالا انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج قال حدثني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول زجر النبي صلي الله عليه وسلم ان تصل المراه براسها شيئا رواه مسلم في الصحيح عن الحلواني ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد السلام، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عام حج وهو على المنبر، وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول: يا أهل المدينة أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا، ويقول: " إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم " رواه البخاري في الصحيح، عن القعنبي، عن مالك، ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب انبا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه عام حج وهو علي المنبر وتناول قصه من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينه اين علماؤكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ويقول انما هلك بنو اسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو يحيى الحماني، عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن أم ثور، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: " لا بأس بالوصال في الشعر إذا كان من صوف " ورواه سفيان الثوري، عن جابر، عن أم ثور
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو يحيي الحماني عن ابي حنيفه عن الهيثم عن ام ثور عن ابن عباس رضي الله عنه قال لا باس بالوصال في الشعر اذا كان من صوف ورواه سفيان الثوري عن جابر عن ام ثور
باب من قال بطهارة شعر الآدمي، وأن النهي عن الوصل به لمعنى آخر لا لنجاسته
أنبأ أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن العلاء، ثنا حفص، عن هشام، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة يوم النحر، ثم رجع إلى منزله بمنى فدعا بذبح فذبح، ثم دعا بالحلاق فأخذ شق رأسه الأيمن فحلقه، فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين، ثم أخذ شق رأسه الأيسر فحلقه، ثم قال: " هاهنا أبو طلحة؟ " فدفعه إلى أبي طلحة " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن العلاء بن كريب، وأخرجه البخاري من وجه، عن ابن سيرين
انبا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا حفص عن هشام عن انس بن سيرين عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمي جمره العقبه يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ شق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعره والشعرتين ثم اخذ شق راسه الايسر فحلقه ثم قال هاهنا ابو طلحه فدفعه الي ابي طلحه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن العلاء بن كريب واخرجه البخاري من وجه عن ابن سيرين
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو الحسن حميد بن عياش الرملي، ثنا مؤمل، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك قال: " فلما حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر قبض شعره بيده اليمنى، فلما حلق الحلاق شق رأسه الأيمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أنس انطلق بهذا إلى أبي طلحة وأم سليم " قال: فلما رأى الناس ما خصه به من ذلك تنافسوا في بقية شعره، فهذا يأخذ الخصلة، وهذا يأخذ الشعرات، وهذا يأخذ الشيء " قال محمد: فحدثت الحديث عبيد الله السلماني، فقال: لأن تكون عندي منه شعرة أحب إلي من كل أصفر، وأبيض أصبح على وجه الأرض، وفي بطنها "
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو الحسن حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك قال فلما حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر قبض شعره بيده اليمني فلما حلق الحلاق شق راسه الايمن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس انطلق بهذا الي ابي طلحه وام سليم قال فلما راي الناس ما خصه به من ذلك تنافسوا في بقيه شعره فهذا ياخذ الخصله وهذا ياخذ الشعرات وهذا ياخذ الشيء قال محمد فحدثت الحديث عبيد الله السلماني فقال لان تكون عندي منه شعره احب الي من كل اصفر وابيض اصبح علي وجه الارض وفي بطنها
باب طهارة الأرض من البول
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك قال: " جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضى حاجته قام إلى ناحية المسجد فبال، فصاح به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: فكفهم عنه، ثم أمر بدلو من ماء فصبه على بوله " أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيح من أوجه، عن يحيى بن سعيد
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن انس بن مالك قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي حاجته قام الي ناحيه المسجد فبال فصاح به اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال فكفهم عنه ثم امر بدلو من ماء فصبه علي بوله اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن يحيي بن سعيد
أنبأ أبو زكريا بن إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد قال: سمعت أنس بن مالك يقول بال أعرابي في المسجد فعجل الناس إليه، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: " صبوا عليه دلوا من ماء "
انبا ابو زكريا بن اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابن عيينه عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك يقول بال اعرابي في المسجد فعجل الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال صبوا عليه دلوا من ماء
وأخبرنا أبو سعيد الخطيب، ثنا أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، فذكره بنحوه
واخبرنا ابو سعيد الخطيب ثنا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان فذكره بنحوه
أخبرنا علي بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا ابن أبي أويس، ثنا سليمان بن حرب، وعمرو بن عون، عن حماد بن زيد (ح) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا حماد بن عمرو البكراوي، وأحمد بن عبدة الضبي، قالا: ثنا حماد بن زيد، ثنا ثابت، عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد، فوثب إليه بعض القوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزرموه " ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه " رواه البخاري في الصحيح، عن الحجبي، ورواه مسلم، عن قتيبة كلاهما، عن حماد بن زيد
اخبرنا علي بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابن ابي اويس ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن عون عن حماد بن زيد ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا حماد بن عمرو البكراوي واحمد بن عبده الضبي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فوثب اليه بعض القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه رواه البخاري في الصحيح عن الحجبي ورواه مسلم عن قتيبه كلاهما عن حماد بن زيد
أنبأ علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا هشام بن علي، ثنا ابن رجاء، ثنا همام، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك أنه رأى أعرابيا يبول في المسجد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعوه " حتى إذا فرغ دعا بماء فصبه عليه " رواه البخاري في الصحيح، عن موسى، عن همام، ورواه مسلم من حديث عكرمة بن عمار، عن إسحاق، وقال " فأمر رجلا من القوم، فجاء بدلو من ماء فصبه عليه " وقد مضى معناه
انبا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء ثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك انه راي اعرابيا يبول في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه حتي اذا فرغ دعا بماء فصبه عليه رواه البخاري في الصحيح عن موسي عن همام ورواه مسلم من حديث عكرمه بن عمار عن اسحاق وقال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فصبه عليه وقد مضي معناه
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، أنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: قام أعرابي، فبال في المسجد فتناوله الناس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعوه وأهريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء، فإنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي اليمان، كذا رواه شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة رضي الله عنه في قصة البول، وعن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة في قصة الدعاء
انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن علي بن احمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود ان ابا هريره رضي الله عنه قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان كذا رواه شعيب بن ابي حمزه عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريره رضي الله عنه في قصه البول وعن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره في قصه الدعاء
وقد أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا علي بن عبد الله، ثنا سفيان قال أحفظ ذلك من كلام الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة قال: دخل أعرابي المسجد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فصلى ركعتين، ثم قال: اللهم ارحمني، ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد تحجرت واسعا " فلم يلبث أن بال في المسجد، فعجل الناس إليه فنهاهم عنه وقال: " صبوا عليه سجلا من ماء، أو ذنوبا من ماء، فإنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين " قال: وثنا به سفيان مرة أخرى، فقال: قال الزهري: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه
وقد اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان قال احفظ ذلك من كلام الزهري عن سعيد عن ابي هريره قال دخل اعرابي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فعجل الناس اليه فنهاهم عنه وقال صبوا عليه سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين قال وثنا به سفيان مره اخري فقال قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه
وأنبأ أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى، أنبأ أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن الزهري كما أقول لك، ولا يحتاج فيه إلى أحد قال: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكره بنحوه
وانبا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري كما اقول لك ولا يحتاج فيه الي احد قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه فذكره بنحوه
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا جرير يعني ابن حازم قال: سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلى أعرابي مع النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه: وقال، يعني النبي صلى الله عليه وسلم: " خذوا ما بال عليه من التراب، وألقوه وأهريقوا على مكانه ماء " قال أبو داود: هو مرسل، ابن معقل لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، قال الشيخ: وقد روي ذلك في حديث ابن مسعود رضي الله عنه، وليس بصحيح، وقد تكلمنا عليه في الخلافيات
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا جرير يعني ابن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصه قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب والقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود هو مرسل ابن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ وقد روي ذلك في حديث ابن مسعود رضي الله عنه وليس بصحيح وقد تكلمنا عليه في الخلافيات
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أحمد بن شبيب، ثنا أبي، عن يونس، عن ابن شهاب، عن حمزة بن عبد الله، عن أبيه قال: " كانت الكلاب تبول، وتقبل بالمسجد أيام النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يكونوا يغيرون من ذلك شيئا "
وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن شبيب ثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن حمزه بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل بالمسجد ايام النبي صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يغيرون من ذلك شيئا
وأنبأ أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني أبو يعلى، ثنا هارون بن معروف، ثنا ابن وهب قال: وأخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول، وهو في المسجد بأعلى صوته " اجتنبوا اللغو في المسجد " قال ابن عمر: " وكنت أبيت في المسجد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنت فتى شابا عزبا، وكانت الكلاب تبول، وتقبل وتدبر في المسجد، فلم يكونوا يرشون من ذلك شيئا " رواه البخاري في الصحيح، فقال: وقال أحمد بن شبيب: حدثني أبي فذكر الحديث المسند مختصرا، وقال في لفظ الحديث " ولم يكونوا يرشون شيئا من ذلك " وليس في بعض النسخ عن أبي عبد الله البخاري كلمة البول، أنبأ أبو عمرو الأديب قال: قال أبو بكر الإسماعيلي في معنى الخبر: إن المسجد لم يكن يغلق عليها، وكانت تتردد فيه الكلاب وعساها كانت تبول إلا أن علم بولها فيه لم يكن عند النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا عند الراوي أي موضع هو، ومن حيث أمر في بول الأعرابي بما أمر دل ذلك على أن بول ما سواه في حكم النجاسة واحد، وإن اختلف غلظ نجاستها قال الشيخ: وقد روينا في حديث ميمونة في قصة جرو الكلب، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فأخرج، ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه " وروينا عن أبي هريرة رضي الله عنه في غسل الإناء من ولوغه بعدد، وإراقة الماء الذي ولغ فيه الكلب، وفي كل ذلك دلالة على نجاسته
وانبا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب قال واخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني حمزه بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول وهو في المسجد باعلي صوته اجتنبوا اللغو في المسجد قال ابن عمر وكنت ابيت في المسجد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد فلم يكونوا يرشون من ذلك شيئا رواه البخاري في الصحيح فقال وقال احمد بن شبيب حدثني ابي فذكر الحديث المسند مختصرا وقال في لفظ الحديث ولم يكونوا يرشون شيئا من ذلك وليس في بعض النسخ عن ابي عبد الله البخاري كلمه البول انبا ابو عمرو الاديب قال قال ابو بكر الاسماعيلي في معني الخبر ان المسجد لم يكن يغلق عليها وكانت تتردد فيه الكلاب وعساها كانت تبول الا ان علم بولها فيه لم يكن عند النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ولا عند الراوي اي موضع هو ومن حيث امر في بول الاعرابي بما امر دل ذلك علي ان بول ما سواه في حكم النجاسه واحد وان اختلف غلظ نجاستها قال الشيخ وقد روينا في حديث ميمونه في قصه جرو الكلب فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه وروينا عن ابي هريره رضي الله عنه في غسل الاناء من ولوغه بعدد واراقه الماء الذي ولغ فيه الكلب وفي كل ذلك دلاله علي نجاسته
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن خالد بن خلي، ثنا بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزهري، أخبرني ابن السباق أن ابن عباس رضي الله عنه قال: حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح يوما واجما، فقالت له ميمونة: أي رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم فقال: " إن جبرائيل كان وعدني أن يلقاني الليلة فلم يلقني، أما والله ما أخلفني " قالت: فظل يومه كذلك، ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد لنا فأمر به فأخرج، ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه، فلما أمسى لقيه جبرائيل عليه السلام، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد كنت وعدتني أن تلقاني البارحة " قال: " أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة " قال: فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر من ذلك اليوم بقتل الكلاب حتى إنه ليأمر بقتل كلب الحائط الصغير، وبترك كلب الحائط الكبير " قد أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يونس بن يزيد، عن ابن شهاب وفيه إثبات نضح مكان الكلب بالماء، وفيه وفيما مضى من كتاب الطهارة في غسل الإناء من ولوغه، وإراقة الماء الذي ولغ فيه دليل على نجاسته، وعلى نسخ حديث عبد الله بن عمر في الكلب إن كان يخالفه مع أنه يحتمل ما ذكره الإسماعيلي وغيره، فلا يكون مخالفا له والله أعلم
وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب عن ابيه عن الزهري اخبرني ابن السباق ان ابن عباس رضي الله عنه قال حدثتني ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت له ميمونه اي رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم فقال ان جبرائيل كان وعدني ان يلقاني الليله فلم يلقني اما والله ما اخلفني قالت فظل يومه كذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت نضد لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما امسي لقيه جبرائيل عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحه قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صوره قال فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر من ذلك اليوم بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحائط الصغير وبترك كلب الحائط الكبير قد اخرجه مسلم في الصحيح من حديث يونس بن يزيد عن ابن شهاب وفيه اثبات نضح مكان الكلب بالماء وفيه وفيما مضي من كتاب الطهاره في غسل الاناء من ولوغه واراقه الماء الذي ولغ فيه دليل علي نجاسته وعلي نسخ حديث عبد الله بن عمر في الكلب ان كان يخالفه مع انه يحتمل ما ذكره الاسماعيلي وغيره فلا يكون مخالفا له والله اعلم
باب طهارة الخف والنعل
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي قال: سمعت الأوزاعي قال أنبئت أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدث عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا وطئ أحدكم بنعليه من الأذى، فإن التراب لهما طهور " وفي حديث السوسي: " بنعله "
انبا ابو عبد الله الحافظ واسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال انبئت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطئ احدكم بنعليه من الاذي فان التراب لهما طهور وفي حديث السوسي بنعله
وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى البزار، وأبو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري قالا: ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، ثنا محمد بن كثير، ثنا الأوزاعي، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا وطئ أحدكم بنعليه في الأذى، فإن التراب لهما طهور " رواه أبو داود في كتاب السنن، عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن كثير إلا أنه قال: " بخفيه "
وانبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيي البزار وابو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري قالا ثنا ابراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن كثير ثنا الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وطئ احدكم بنعليه في الاذي فان التراب لهما طهور رواه ابو داود في كتاب السنن عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن كثير الا انه قال بخفيه
وأنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمود بن خالد، ثنا محمد يعني ابن عائد، ثنا يحيى يعني ابن حمزة، عن الأوزاعي، عن محمد بن الوليد، أخبرني أيضا سعيد بن أبي سعيد، عن القعقاع بن حكيم، عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعناه
وانبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد ثنا محمد يعني ابن عائد ثنا يحيي يعني ابن حمزه عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عائشه رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه
وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، ثنا أبو نعامة السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره، فلما رأى ذلك أصحابه خلعوا نعالهم، فلما انصرف قال: " ما لكم خلعتم نعالكم؟ " قالوا: رأيناك خلعت فخلعنا قال: " إن جبريل عليه السلام أخبرني أن بهما قذرا " فقال: " إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فلينظر إلى نعليه، فإن كان فيهما أذى " أو قال: " قذرا فليمطه وليصل فيهما "
وانبا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمه ثنا ابو نعامه السعدي عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه خلعوا نعالهم فلما انصرف قال ما لكم خلعتم نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلعنا قال ان جبريل عليه السلام اخبرني ان بهما قذرا فقال اذا جاء احدكم الي الصلاه فلينظر الي نعليه فان كان فيهما اذي او قال قذرا فليمطه وليصل فيهما
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي نعامة، فذكره بإسناده، ومعناه وقال فيه: " إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر، فإن رأى في نعليه قذرا، أو أذى فليمسحه، وليصل فيهما "
وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن ايوب انبا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن ابي نعامه فذكره باسناده ومعناه وقال فيه اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما
وأنبأ أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، فذكره بإسناده، ومعناه وقال فيه الموضعين: " قذرا " أو قال: " أذى " وقال: " فليمسحه وليصل فيهما "
وانبا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه فذكره باسناده ومعناه وقال فيه الموضعين قذرا او قال اذي وقال فليمسحه وليصل فيهما
قال: وثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان، ثنا قتادة، أخبرني بكر بن عبد الله بن المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا، وقال في الموضعين " خبثا "
قال وثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان ثنا قتاده اخبرني بكر بن عبد الله بن المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال في الموضعين خبثا
باب سنة الصلاة في النعلين
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، أنبأ إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، أخبرني أبو مسلمة سعيد بن يزيد قال: " سألت أنس بن مالك أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: نعم " رواه البخاري في الصحيح، عن آدم بن أبي إياس
انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي انبا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه اخبرني ابو مسلمه سعيد بن يزيد قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أبو الربيع، ثنا عباد بن العوام، ثنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح، عن أبي الربيع
وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع ثنا عباد بن العوام ثنا ابو مسلمه سعيد بن يزيد فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع
أنبأ أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو بدر، عن زياد بن خيثمة، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن عطاء، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا، ومتنعلا، ويشرب قائما، وقاعدا، وينصرف عن يمينه، وعن شماله، ولا يبالي أي ذلك كان "
انبا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو بدر عن زياد بن خيثمه عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن عطاء عن عائشه رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا ومتنعلا ويشرب قائما وقاعدا وينصرف عن يمينه وعن شماله ولا يبالي اي ذلك كان
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا علي بن المبارك، ثنا الحسن بن المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حافيا، ومتنعلا " وروينا فيما مضى في حديث أبي الأوبر، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا علي بن المبارك ثنا الحسن بن المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا ومتنعلا وروينا فيما مضي في حديث ابي الاوبر عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، أنبأ أبو سعيد محمد بن شاذان، ثنا قتيبة، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن هلال بن ميمون الرملي، عن يعلى بن شداد بن أوس، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في خفافهم ولا نعالهم " رواه أبو داود، عن قتيبة
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ انبا ابو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبه ثنا مروان بن معاويه الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في خفافهم ولا نعالهم رواه ابو داود عن قتيبه
باب المصلي إذا خلع نعليه أين يضعهما؟
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا الحسن بن مكرم البزار، ثنا عثمان بن عمر، ثنا ابن جريج، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي سلمة بن سفيان، عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فصلى الصبح، " فخلع نعليه فوضعهما عن يساره "
انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابي سلمه بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فصلي الصبح فخلع نعليه فوضعهما عن يساره
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، ح وأنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا الحسن بن علي، ثنا عثمان بن عمر، ثنا صالح بن رستم أبو عامر، عن عبد الرحمن بن قيس، عن يوسف بن ماهك، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه، ولا عن يساره، فيكون عن يمين غيره إلا أن لا يكون عن يساره أحد، وليضعهما بين رجليه " لفظ حديث أبي داود في الإسناد والمتن
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ح وانبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عثمان بن عمر ثنا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه لفظ حديث ابي داود في الاسناد والمتن
أنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، ثنا سليمان بن شعيب الكيساني، ثنا بشر بن بكر، ثنا الأوزاعي، ثنا محمد بن الوليد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلى أحدكم فخلع نعليه، فلا يؤذ بهما أحدا، ويجعلهما ما بين رجليه، أو ليصل فيهما "
انبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي ثنا محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما احدا ويجعلهما ما بين رجليه او ليصل فيهما
باب السنة في لبس النعلين وخلعهما
أنبأ علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عبد الله هو القعنبي، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا نزع فليبدأ بالشمال، ولتكن اليمنى أولهما تنعلا، وآخرهما تنزعا "
انبا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا نزع فليبدا بالشمال ولتكن اليمني اولهما تنعلا واخرهما تنزعا
وبهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يمشين أحدكم في نعل واحدة لينعلهما أو ليخلعهما جميعا " رواه البخاري في الصحيح، عن القعنبي وأخرج مسلم الحديث الثاني عن يحيى بن يحيى، عن مالك، والحديث الأول من رواية محمد بن زياد، عن أبي هريرة رضي الله عنه
وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمشين احدكم في نعل واحده لينعلهما او ليخلعهما جميعا رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي واخرج مسلم الحديث الثاني عن يحيي بن يحيي عن مالك والحديث الاول من روايه محمد بن زياد عن ابي هريره رضي الله عنه
باب: أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد وفي ذلك دلالة على أن أصل الأرض على الطهارة ما لم تعلم نجاسة
أنبأ الحسين بن محمد الروذباري، وعلي بن محمد بن عبد الله بن بشران، قالا: ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن إبراهيم التميمي، عن أبيه، عن أبي ذر قال قلت: يا رسول الله، أي مسجد وضع في الأرض أولا؟ قال: " المسجد الحرام " قال: قلت: ثم أي؟ قال: " ثم المسجد الأقصى " قال: قلت: كم بينهما؟ قال: " أربعون سنة فأينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي كريب وغيره، عن أبي معاوية، وأخرجه البخاري من حديث الأعمش
انبا الحسين بن محمد الروذباري وعلي بن محمد بن عبد الله بن بشران قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه ثنا الاعمش عن ابراهيم التميمي عن ابيه عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اولا قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قال قلت كم بينهما قال اربعون سنه فاينما ادركتك الصلاه فصل فهو مسجد رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره عن ابي معاويه واخرجه البخاري من حديث الاعمش
أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع، ثنا هشيم، أنبأ سيار، أنبأ يزيد الفقير، ثنا جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبل، نصرت بالرعب مسيرة شهر، وأحلت لي الغنائم، ولم تحل لأحد قبلي، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأعطيت الشفاعة، وكل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة " أخرجاه في الصحيح من حديث هشيم
انبا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا هشيم انبا سيار انبا يزيد الفقير ثنا جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبل نصرت بالرعب مسيره شهر واحلت لي الغنائم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاه فليصل واعطيت الشفاعه وكل نبي يبعث الي قومه خاصه وبعثت الي الناس عامه اخرجاه في الصحيح من حديث هشيم
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن سهل البخاري، ثنا صالح بن محمد الحافظ، ثنا يحيى بن أيوب، ومحمد بن الصباح، وسريج بن يونس، وداود بن رشيد، قالوا: أنبأ إسماعيل بن جعفر (ح) وأنبأ أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فضلت على الأنبياء بست، أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن أيوب وغيره
انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ ثنا يحيي بن ايوب ومحمد بن الصباح وسريج بن يونس وداود بن رشيد قالوا انبا اسماعيل بن جعفر ح وانبا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغنائم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافه وختم بي النبيون رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب وغيره
أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا سالم أبو حماد، عن السدي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي من الأنبياء، جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، ولم يكن نبي من الأنبياء يصلي حتى يبلغ محرابه، وأعطيت الرعب مسيرة شهر يكون بيني وبين المشركين مسيرة شهر، فيقذف الله الرعب في قلوبهم، وكان النبي يبعث إلى خاصة قومه، وبعثت أنا إلى الجن والإنس، وكانت الأنبياء يعزلون الخمس فتجيء النار فتأكله، وأمرت أنا أن أقسمها في فقراء أمتي، ولم يبق نبي إلا أعطي سؤله وأخرت شفاعتي لأمتي "
انبا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسي ثنا سالم ابو حماد عن السدي عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي من الانبياء جعلت لي الارض طهورا ومسجدا ولم يكن نبي من الانبياء يصلي حتي يبلغ محرابه واعطيت الرعب مسيره شهر يكون بيني وبين المشركين مسيره شهر فيقذف الله الرعب في قلوبهم وكان النبي يبعث الي خاصه قومه وبعثت انا الي الجن والانس وكانت الانبياء يعزلون الخمس فتجيء النار فتاكله وامرت انا ان اقسمها في فقراء امتي ولم يبق نبي الا اعطي سؤله واخرت شفاعتي لامتي
أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي، ثنا أبو داود سليمان بن معبد السنجي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا سليمان التيمي، عن سيار، عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فضلت بأربع: جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، فأيما رجل من أمتي أتى الصلاة، فلم يجد ما يصلي عليه وجد الأرض مسجدا، وطهورا، وأرسلت إلى الناس كافة، ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي، وأحلت لي الغنائم " ورويناه في حديث جابر بن عبد الله، وأبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم
انبا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا ابو داود سليمان بن معبد السنجي ثنا يزيد بن هارون ثنا سليمان التيمي عن سيار عن ابي امامه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاه فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافه ونصرت بالرعب من مسيره شهرين يسير بين يدي واحلت لي الغنائم ورويناه في حديث جابر بن عبد الله وابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم
باب ما جاء في طين المطر في الطريق
أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عباس الأسفاطي، ثنا أبو الوليد، وأنبأ أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، أنبأ أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، ثنا زهير، عن عبد الله بن عيسى، عن موسى بن عبد الله بن يزيد، عن امرأة من بني عبد الأشهل، قالت قلت: يا رسول الله، إن بيني وبين المسجد طريقا منتنة، فكيف نفعل إذا مطرنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أليس بعدها طريق هي أطيب منها؟ " قلت: بلى، فقال: " هذه بهذه " لفظ حديث أبي خليفة
انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الاسفاطي ثنا ابو الوليد وانبا احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان انبا ابو خليفه ثنا ابو الوليد ثنا زهير عن عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراه من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان بيني وبين المسجد طريقا منتنه فكيف نفعل اذا مطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي فقال هذه بهذه لفظ حديث ابي خليفه
أنبأ علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا هشام بن علي، ثنا قيس بن حفص بن القعقاع، ثنا عمرو بن النعمان، عن معاذ بن العلاء، قال هشام، وهو أخو أبي عمرو بن العلاء، عن أبيه، عن جده قال: أقبلت مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى الجمعة، وهو ماش قال: فحال بينه، وبين المسجد حوض من ماء، وطين فخلع نعليه وسراويله قال: قلت: هات يا أمير المؤمنين أحمله عنك، قال: لا، فخاض، فلما جاوز لبس سراويله ونعليه، ثم صلى بالناس، ولم يغسل رجليه " معاذ بن العلاء هو ابن عمار أبو غسان، وروي من وجه آخر، عن علي، وروينا، عن الأسود، وعلقمة، وسعيد بن المسيب، ومجاهد، وجماعة من التابعين في معناه
انبا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا قيس بن حفص بن القعقاع ثنا عمرو بن النعمان عن معاذ بن العلاء قال هشام وهو اخو ابي عمرو بن العلاء عن ابيه عن جده قال اقبلت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي الجمعه وهو ماش قال فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله قال قلت هات يا امير المؤمنين احمله عنك قال لا فخاض فلما جاوز لبس سراويله ونعليه ثم صلي بالناس ولم يغسل رجليه معاذ بن العلاء هو ابن عمار ابو غسان وروي من وجه اخر عن علي وروينا عن الاسود وعلقمه وسعيد بن المسيب ومجاهد وجماعه من التابعين في معناه
وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن يحيى بن وثاب قال قلت لابن عباس أتوضأ ثم أمشي إلى المسجد حافيا، فقال: " لا بأس به "
وانبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن ابي اسحاق عن يحيي بن وثاب قال قلت لابن عباس اتوضا ثم امشي الي المسجد حافيا فقال لا باس به
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن منصور، عن تميم بن سلمة أن أبا عبد الرحمن السلمي، " كان إذا كان يوم الجمعة، وكان ردغ حمل معه كوزا من ماء، فإذا بلغ المسجد غسل قدميه، ثم دخل المسجد " وروينا عن عطاء، ومكحول وجماعة في معناه، وبالله التوفيق
انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبه عن منصور عن تميم بن سلمه ان ابا عبد الرحمن السلمي كان اذا كان يوم الجمعه وكان ردغ حمل معه كوزا من ماء فاذا بلغ المسجد غسل قدميه ثم دخل المسجد وروينا عن عطاء ومكحول وجماعه في معناه وبالله التوفيق
باب ما جاء في النهي عن الصلاة في المقبرة والحمام
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء، أنبأ أبو حامد بن محمد بن الحسن الحافظ، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سفيان الثوري، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، وحماد بن سلمة، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام " حديث الثوري مرسل، وقد روي موصولا وليس بشيء، وحديث حماد بن سلمة موصول، وقد تابعه على وصله عبد الواحد بن زياد، والدراوردي
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا ابو حامد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا يزيد بن هارون انبا سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه وحماد بن سلمه عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبره والحمام حديث الثوري مرسل وقد روي موصولا وليس بشيء وحديث حماد بن سلمه موصول وقد تابعه علي وصله عبد الواحد بن زياد والدراوردي
أما حديث عبد الواحد فأخبرناه أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، وعبد الله بن عبد الوهاب، قالا: ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عمرو بن يحيى الأنصاري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة "
اما حديث عبد الواحد فاخبرناه ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد وعبد الله بن عبد الوهاب قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمرو بن يحيي الانصاري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبره
وأما حديث الدراوردي فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا عبد العزيز بن محمد، ثنا عمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة "
واما حديث الدراوردي فاخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن ايوب ثنا ابراهيم بن موسي ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمرو بن يحيي بن عماره عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبره