As-Sunan al-Kubra — Military Expeditions (9)
باب في فضل الجهاد في سبيل الله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن أبي الخطاب، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فقام بتبوك خطب الناس وهو مضيف ظهره إلى نخلة فقال: " ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس؟ إن من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله على ظهر فرسه , أو على ظهر بعيره , أو على قدمه حتى يأتيه الموت , وإن من شر الناس رجلا فاجرا يقرأ كتاب الله فلا يرعوي إلى شيء منه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابي الخطاب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقام بتبوك خطب الناس وهو مضيف ظهره الي نخله فقال الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدمه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا يقرا كتاب الله فلا يرعوي الي شيء منه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا أبو الأزهر، ثنا أبو عامر العقدي، عن هشام بن سعد، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس الأموي، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ابن أبي ذباب، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشعب فيه عيينة من ماء عذب فأعجبه طيبه وحسنه فقال: لو اعتزلت الناس وأقمت في هذا الشعب. ثم قال: لا أفعل حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " لا تفعل؛ فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في أهله ستين عاما , ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة؟ اغزوا في سبيل الله , من قاتل في سبيل الله فواق ناقته وجبت له الجنة "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا ابو عامر العقدي عن هشام بن سعد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاموي ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب اخبرني هشام بن سعد عن سعيد بن ابي هلال عن ابن ابي ذباب عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشعب فيه عيينه من ماء عذب فاعجبه طيبه وحسنه فقال لو اعتزلت الناس واقمت في هذا الشعب ثم قال لا افعل حتي استامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في اهله ستين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنه اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقته وجبت له الجنه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا أبو الأزهر، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا يحيى بن أيوب، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مقام الرجل في الصف - أي في سبيل الله - أفضل من عبادة رجل ستين سنة "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابو الازهر ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيي بن ايوب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مقام الرجل في الصف اي في سبيل الله افضل من عباده رجل ستين سنه
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ابن المبارك، عن أبي معن، عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه في مسجد الخيف: يا أيها الناس حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت أكتمكموه ضنا بكم , قد بدا لي أن أبديه نصيحة لكم , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يوم المجاهد في سبيل الله كألف يوم فيما سواه فلينظر منكم كل امرئ لنفسه "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابن المبارك عن ابي معن عن ابي صالح مولي عثمان بن عفان قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه في مسجد الخيف يا ايها الناس حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت اكتمكموه ضنا بكم قد بدا لي ان ابديه نصيحه لكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم المجاهد في سبيل الله كالف يوم فيما سواه فلينظر منكم كل امرئ لنفسه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه , أنبأ عبيد بن شريك، ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي , ثنا الهيثم بن حميد، أخبرني العلاء بن الحارث، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله ائذن لي في السياحة , فقال: " إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله"
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا عبيد بن شريك ثنا ابو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا الهيثم بن حميد اخبرني العلاء بن الحارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامه رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ائذن لي في السياحه فقال ان سياحه امتي الجهاد في سبيل الله
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك، ثنا أبو الجماهر، ثنا الهيثم , يعني ابن حميد، ثنا العلاء بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ائذن لي في الزنى. قال: فهم من كان قرب النبي صلى الله عليه وسلم أن يتناولوه , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعوه". ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ادنه , أتحب أن يفعل ذلك بأختك؟ " قال: لا. قال: " فبابنتك"؟ قال: لا. فلم يزل يقول بكذا وكذا , كل ذلك يقول لا , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " فاكره ما كره الله وأحب لأخيك ما تحب لنفسك". قال: يا رسول الله فادع الله أن يبغض إلي النساء. قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم بغض إليه النساء". قال: فانصرف الرجل ثم رجع إليه بعد ليال فقال: يا رسول الله ما من شيء أبغض إلي من النساء فائذن لي بالسياحة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله"
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا ابو الجماهر ثنا الهيثم يعني ابن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن القاسم عن ابي امامه رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ائذن لي في الزني قال فهم من كان قرب النبي صلي الله عليه وسلم ان يتناولوه فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ادنه اتحب ان يفعل ذلك باختك قال لا قال فبابنتك قال لا فلم يزل يقول بكذا وكذا كل ذلك يقول لا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فاكره ما كره الله واحب لاخيك ما تحب لنفسك قال يا رسول الله فادع الله ان يبغض الي النساء قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بغض اليه النساء قال فانصرف الرجل ثم رجع اليه بعد ليال فقال يا رسول الله ما من شيء ابغض الي من النساء فائذن لي بالسياحه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان سياحه امتي الجهاد في سبيل الله
حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ أبي وشعيب بن الليث، قالا: ثنا الليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن سهيل بن أبي صالح، عن صفوان بن أبي يزيد، عن القعقاع بن أبي اللجلاج، عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا , ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا "
حدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث بن سعد عن ابن الهاد عن سهيل بن ابي صالح عن صفوان بن ابي يزيد عن القعقاع بن ابي اللجلاج عن ابي هريره رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا
باب فضل من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل , وأبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد قالا: أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو , ثنا محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا يونس بن محمد، ثنا شيبان، عن قتادة، ثنا سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي نجيح السلمي رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر الطائف فسمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من رمى بسهم فبلغ فله درجة في الجنة ". فقال رجل: يا نبي الله إن رميت بسهم فلي درجة في الجنة؟ قال: " نعم ". فرمى فبلغ. قال: وبلغت يومئذ ستة عشر سهما. قال: وسمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة , ومن رمى بسهم كان له نورا يوم القيامة , وأيما رجل أعتق رجلا مسلما فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه من النار , وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار ". ورواه أيضا أسد بن وداعة عن أبي نجيح عمرو بن عبسة
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل وابو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد قالا انبا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتاده ثنا سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه عن ابي نجيح السلمي رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الطائف فسمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول من رمي بسهم فبلغ فله درجه في الجنه فقال رجل يا نبي الله ان رميت بسهم فلي درجه في الجنه قال نعم فرمي فبلغ قال وبلغت يومئذ سته عشر سهما قال وسمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول من شاب شيبه في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامه ومن رمي بسهم كان له نورا يوم القيامه وايما رجل اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه من النار وايما امراه مسلمه اعتقت امراه مسلمه فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار ورواه ايضا اسد بن وداعه عن ابي نجيح عمرو بن عبسه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني رجال من أهل العلم منهم عمرو بن الحارث , عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم مولى عبد الرحمن , عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من رمى العدو بسهم فبلغ سهمه أخطأ أو أصاب فعدل رقبة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني رجال من اهل العلم منهم عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولي عبد الرحمن عن عمرو بن عبسه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رمي العدو بسهم فبلغ سهمه اخطا او اصاب فعدل رقبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن عيسى الحيري، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن شرحبيل بن السمط، قال قلنا لكعب بن مرة السلمي رضي الله عنه: حدثنا واحذر. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة , ومن رمى بسهم في سبيل الله كان كعتق رقبة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسي الحيري ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا جرير عن الاعمش عن عمرو بن مره عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مره السلمي رضي الله عنه حدثنا واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شاب شيبه في الاسلام كانت له نورا يوم القيامه ومن رمي بسهم في سبيل الله كان كعتق رقبه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، وأبو علي الروذباري , وأبو الحسين بن القطان , وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان , وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار قالوا: ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، أنبأ الحسن بن عرفة، ثنا مروان بن معاوية، عن هاشم بن هاشم الزهري، قال: سمعت سعيد بن المسيب، يقول: سمعت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقول نثل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال الحسن بن عرفة: يعني نفض كنانته يوم أحد - وقال: " ارم فداك أبي وأمي ". رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد , عن مروان بن معاوية
اخبرنا ابو الحسين بن بشران وابو علي الروذباري وابو الحسين بن القطان وابو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار قالوا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار انبا الحسن بن عرفه ثنا مروان بن معاويه عن هاشم بن هاشم الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه يقول نثل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحسن بن عرفه يعني نفض كنانته يوم احد وقال ارم فداك ابي وامي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن مروان بن معاويه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني , ثنا حفص بن عمر، ثنا قبيصة، ح، وأخبرنا سليمان، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، قالا: ثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع أبويه إلا لسعد فإنه قال: " ارم فداك أبي وأمي ". رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة ومسدد، عن يحيى، عن الثوري، وأخرجه مسلم من أوجه عن سعد بن إبراهيم
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصه ح واخبرنا سليمان ثنا معاذ بن المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد قالا ثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع ابويه الا لسعد فانه قال ارم فداك ابي وامي رواه البخاري في الصحيح عن قبيصه ومسدد عن يحيي عن الثوري واخرجه مسلم من اوجه عن سعد بن ابراهيم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ الأوزاعي، عن إسحاق بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان أبو طلحة تترس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بترس واحد , وكان أبو طلحة حسن الرمي , وكان إذا رمى أشرف النبي صلى الله عليه وسلم فينظر إلى موضع نبله. رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد، عن عبد الله بن المبارك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن محمد بن حليم انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا الاوزاعي عن اسحاق بن ابي طلحه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحه تترس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بترس واحد وكان ابو طلحه حسن الرمي وكان اذا رمي اشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبله رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن محمد عن عبد الله بن المبارك
باب فضل المشي في سبيل الله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محمد بن عثمان التنوخي أبو الجماهر، ثنا يحيى بن حمزة، ح وأنبأ أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، ثنا عبد الله بن أبي زياد الموصلي، حدثني إسحاق بن زياد الخطابي، وكان يسكن حران , ثنا محمد بن المبارك الصوري، ثنا يحيى بن حمزة، حدثني يزيد بن أبي مريم، أخبرني عباية بن رفاعة بن رافع، حدثني أبو عبس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسها النار أبدا " لفظهما واحد، رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق , عن محمد بن المبارك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن عثمان التنوخي ابو الجماهر ثنا يحيي بن حمزه ح وانبا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا عبد الله بن ابي زياد الموصلي حدثني اسحاق بن زياد الخطابي وكان يسكن حران ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا يحيي بن حمزه حدثني يزيد بن ابي مريم اخبرني عبايه بن رفاعه بن رافع حدثني ابو عبس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسها النار ابدا لفظهما واحد رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن محمد بن المبارك
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا عتبة بن أبي حكيم، عن حرملة، عن أبي المصبح الحمصي، قال كنا نسير في صائفة وعلى الناس مالك بن عبد الله الخثعمي , فأتى على جابر بن عبد الله رضي الله عنه وهو يمشي يقود بغلا له فقال: ألا تركب وقد حملك الله؟ فقال جابر: رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار " أصلح لي دابتي وأستغني عن قومي , فوثب الناس عن دوابهم , فما رأيت نازلا أكثر من يومئذ
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن المبارك ثنا عتبه بن ابي حكيم عن حرمله عن ابي المصبح الحمصي قال كنا نسير في صائفه وعلي الناس مالك بن عبد الله الخثعمي فاتي علي جابر بن عبد الله رضي الله عنه وهو يمشي يقود بغلا له فقال الا تركب وقد حملك الله فقال جابر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله علي النار اصلح لي دابتي واستغني عن قومي فوثب الناس عن دوابهم فما رايت نازلا اكثر من يومئذ
باب فضل الشهادة في سبيل الله عز وجل
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما أجد أحدا يدخل الجنة فيتمنى أن يخرج منها , وإن له ما على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرار لما رأى من الكرامة ". لفظ حديث العقدي في رواية الطيالسي: " ما من عبد له عند الله خير يحب أن يرجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يود لو أنه رجع فقتل عشر مرات؛ لما يرى من فضل الشهادة ". أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر العقدي ثنا شعبه عن قتاده عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اجد احدا يدخل الجنه فيتمني ان يخرج منها وان له ما علي الارض من شيء الا الشهيد فانه يتمني ان يرجع فيقتل عشر مرار لما راي من الكرامه لفظ حديث العقدي في روايه الطيالسي ما من عبد له عند الله خير يحب ان يرجع الي الدنيا الا الشهيد فانه يود لو انه رجع فقتل عشر مرات لما يري من فضل الشهاده اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبه
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو موسى، أنبا أبو معاوية، ثنا الأعمش، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبا جرير، وعيسى بن يونس، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه سئل عن أرواح الشهداء، قال: قد سألنا عن ذلك، أرواحهم كطير خضر لها قناديل معلقة في العرش , تسرح حيث شاءت ثم تأوي إلى قناديلها , فبينما هم على ذلك إذ اطلع عليهم ربك اطلاعة فيقول: ما تشتهون؟ فيقولون: وما نشتهي ونحن في الجنة نسرح حيث شئنا , فإذا رأوا أن لا بد من أن يسألوا، قالوا: ترد أرواحنا في أجسادنا فنقاتل في سبيل الله فنقتل مرة أخرى , فإذا رأى أن لا يسألوه شيئا تركهم. لفظ حديث أبي عبد الله , وفي رواية المقرئ قال: سألنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن هذه الآية: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين} [آل عمران: 170] قال: أما إنا قد سألنا عن ذلك , ثم ذكر معناه. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن أبي معاوية، وعن إسحاق بن إبراهيم.
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو موسي انبا ابو معاويه ثنا الاعمش ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير وعيسي بن يونس عن الاعمش عن عبد الله بن مره عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه سئل عن ارواح الشهداء قال قد سالنا عن ذلك ارواحهم كطير خضر لها قناديل معلقه في العرش تسرح حيث شاءت ثم تاوي الي قناديلها فبينما هم علي ذلك اذ اطلع عليهم ربك اطلاعه فيقول ما تشتهون فيقولون وما نشتهي ونحن في الجنه نسرح حيث شئنا فاذا راوا ان لا بد من ان يسالوا قالوا ترد ارواحنا في اجسادنا فنقاتل في سبيل الله فنقتل مره اخري فاذا راي ان لا يسالوه شيئا تركهم لفظ حديث ابي عبد الله وفي روايه المقرئ قال سالنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن هذه الايه ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين ال عمران قال اما انا قد سالنا عن ذلك ثم ذكر معناه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن ابي معاويه وعن اسحاق بن ابراهيم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ , ثنا يحيى بن منصور الهروي، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أسباط، وأبو معاوية قالا: ثنا الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، وقال سألنا عبد الله رضي الله عنه عن هذه الآية فذكرها، وقال: أرواحهم في جوف طير خضر. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن منصور الهروي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا اسباط وابو معاويه قالا ثنا الاعمش عن عبد الله بن مره عن مسروق وقال سالنا عبد الله رضي الله عنه عن هذه الايه فذكرها وقال ارواحهم في جوف طير خضر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر , ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها , وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش , فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا: من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق؛ لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب؟ قال الله عز وجل: أنا أبلغهم عنكم. قال: وأنزل الله عز وجل: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء} [آل عمران: 169] إلى آخر الآيات "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن اميه عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنه تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقه في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنه نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب قال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم قال وانزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ال عمران الي اخر الايات
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا عوف، حدثتنا حسناء بنت معاوية، قالت: حدثني عمي، قال قلت: يا رسول الله من في الجنة؟ قال: " النبي في الجنة والشهيد والمولود والوئيد "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا عوف حدثتنا حسناء بنت معاويه قالت حدثني عمي قال قلت يا رسول الله من في الجنه قال النبي في الجنه والشهيد والمولود والوئيد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن سعد، عن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أول ما يهراق من دم الشهيد تغفر له ذنوبه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عبد الرحمن بن سعد عن سهل بن ابي امامه بن سهل بن حنيف عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يهراق من دم الشهيد تغفر له ذنوبه
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا صفوان بن عمرو السكسكي، عن أبي المثنى الأملوكي، عن عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه وكانت له صحبة , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " القتلى ثلاثة: رجل مؤمن خرج بنفسه وماله فلقي العدو فقاتل حتى يقتل , فذلك الممتحن في خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة , ورجل مؤمن فرق على نفسه من الذنوب والخطايا لقي العدو فقاتل حتى يقتل , فتلك مصمصة تحت ذنوبه وخطاياه , إن السيف محاء للخطايا , وقيل له ادخل من أي أبواب الجنة الثمانية شئت , فإنها ثمانية أبواب ولجهنم سبعة أبواب , بعضها أفضل من بعض - يعني أبواب الجنة - ورجل منافق خرج بنفسه وماله فقاتل حتى يقتل , فذاك في النار , إن السيف لا يمحو النفاق "
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا صفوان بن عمرو السكسكي عن ابي المثني الاملوكي عن عتبه بن عبد السلمي رضي الله عنه وكانت له صحبه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القتلي ثلاثه رجل مؤمن خرج بنفسه وماله فلقي العدو فقاتل حتي يقتل فذلك الممتحن في خيمه الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجه النبوه ورجل مؤمن فرق علي نفسه من الذنوب والخطايا لقي العدو فقاتل حتي يقتل فتلك مصمصه تحت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء للخطايا وقيل له ادخل من اي ابواب الجنه الثمانيه شئت فانها ثمانيه ابواب ولجهنم سبعه ابواب بعضها افضل من بعض يعني ابواب الجنه ورجل منافق خرج بنفسه وماله فقاتل حتي يقتل فذاك في النار ان السيف لا يمحو النفاق
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا عبد الواحد بن غياث، ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن مرة الهمداني، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عجب ربنا من رجلين: رجل ثار عن وطائه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي , ورجل غزا في سبيل الله فانهزم فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتى أهريق دمه، فيقول الله عز وجل لملائكته: انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى أهريق دمه ". وروي في معناه عن أبي الدرداء مرفوعا
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمه عن عطاء بن السائب عن مره الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطائه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته رغبه فيما عندي وشفقه مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملائكته انظروا الي عبدي رجع رغبه فيما عندي وشفقه مما عندي حتي اهريق دمه وروي في معناه عن ابي الدرداء مرفوعا
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا علي بن الحسن الدارابجردي، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سعيد، حدثني محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الشهيد لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم ألم القرصة "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدارابجردي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهيد لا يجد الم القتل الا كما يجد احدكم الم القرصه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز , ثنا أحمد بن الوليد، ثنا حجاج، قال قال ابن جريج: حدثني عثمان بن أبي سليمان، عن علي الأزدي، عن عبيد بن عمير، عن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الأعمال أفضل؟ قال: " إيمان لا شك فيه , وجهاد لا غلول فيه , وحجة مبرورة ". قيل: أي الصلاة أفضل؟ قال: " طول القيام ". قيل: فأي الصدقة أفضل؟ قال: " جهد من مقل ". قيل: فأي الهجرة أفضل؟ قال: " من هجر ما حرم عليه ". قيل: فأي الجهاد أفضل؟ قال: " من جاهد المشركين بماله ونفسه ". قيل: فأي القتل أشرف؟ قال: " من أهريق دمه وعقر جواده "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن الوليد ثنا حجاج قال قال ابن جريج حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سئل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجه مبروره قيل اي الصلاه افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقه افضل قال جهد من مقل قيل فاي الهجره افضل قال من هجر ما حرم عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده
باب الشهيد يشفع
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن صالح، ثنا يحيى بن حسان، ثنا الوليد بن رباح الذماري، قال: حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري قال دخلنا على أم الدرداء ونحن أيتام فقالت: أبشروا فإني سمعت أبا الدرداء يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته ". قال أبو داود: صوابه رباح بن الوليد
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا يحيي بن حسان ثنا الوليد بن رباح الذماري قال حدثني عمي نمران بن عتبه الذماري قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته قال ابو داود صوابه رباح بن الوليد
باب فضل من يجرح في سبيل الله
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة , ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، وابن عجلان , عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله , إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما , اللون لون الدم , والريح ريح المسك ". رواه البخاري في الصحيح عن ابن يوسف , عن مالك , عن أبي الزناد , ورواه مسلم عن الناقد وزهير , عن سفيان , عن أبي الزناد
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن ابي الزناد وابن عجلان عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامه وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك رواه البخاري في الصحيح عن ابن يوسف عن مالك عن ابي الزناد ورواه مسلم عن الناقد وزهير عن سفيان عن ابي الزناد
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي , أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي , ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت تفجر دما , فاللون لون الدم , والعرف عرف المسك ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع , عن عبد الرزاق
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريره رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامه كهيئتها اذا طعنت تفجر دما فاللون لون الدم والعرف عرف المسك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
باب فضل من قتل كافرا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا معاوية بن عمرو، ح وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو عمرو الحيري، وأبو بكر الوراق قالا: أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا عبد الله بن عون، قالا: ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما ". قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: " مؤمن قتل كافرا ثم سدد ". لفظ حديث عبد الله , رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عون
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا معاويه بن عمرو ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو عمرو الحيري وابو بكر الوراق قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن عون قالا ثنا ابو اسحاق الفزاري عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر احدهما قيل من هم يا رسول الله قال مؤمن قتل كافرا ثم سدد لفظ حديث عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عون
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر، ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر , ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا ". رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا قتيبه بن سعيد ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع كافر وقاتله في النار ابدا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه
باب الرجلين يقتل أحدهما صاحبه فيدخلان الجنة
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران قالا: أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يضحك الله من رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة ". قالوا: وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال: يقتل هذا فيلج الجنة , ثم يتوب الله عز وجل على الآخر فيهديه إلى الإسلام , ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق , وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري وابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريره رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك الله من رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنه قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنه ثم يتوب الله عز وجل علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجه اخر عن معمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة , يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل , ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل فيستشهد ". رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف , عن مالك , وأخرجه مسلم من حديث سفيان , عن أبي الزناد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني مالك بن انس عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنه يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل فيستشهد رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من حديث سفيان عن ابي الزناد
باب فضل من مات في سبيل الله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو النضر الفقيه، أنبأ أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام ,، ح، وأخبرنا أبو نصر بن قتادة الأنصاري، وأبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الحيري , وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالوا: أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا إبراهيم بن علي، قالا: ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك بن أنس , عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه , وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت , فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأطعمته , ثم جلست تفلي رأسه , فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت: فقلت: ما يضحكك يا رسول الله؟ فقال: ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا على الأسرة " , أو مثل الملوك على الأسرة , يشك أيهما. قال: قالت: فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم. فدعا لها، ثم وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك , قالت: فقلت: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: " ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله " , كما قال في الأولى , قالت: فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم. قال: " أنت من الأولين ". فركبت أم حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، ورواه البخاري عن إسماعيل وغيره، عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو النضر الفقيه انبا ابو عبد الله محمد بن نصر الامام ح واخبرنا ابو نصر بن قتاده الانصاري وابو بكر محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الحيري وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالوا انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عباده بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاه في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسره او مثل الملوك علي الاسره يشك ايهما قال قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاه في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت ام حرام بنت ملحان البحر في زمن معاويه فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن اسماعيل وغيره عن مالك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار , ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا، ح، قال: وأخبرني أبو الوليد، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا خلف بن هشام، قالا: ثنا حماد بن زيد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا محمد بن يحيى بن حبان، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في بيتها يوما ثم استيقظ وهو يضحك , فقلت: يا رسول الله ما أضحكك؟ قال: " عرض علي قوم من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة ". قلت: ادع الله أن يجعلني منهم. فدعا لها ثم نام , ثم قام فقال مثل ذلك فقلت: ادع الله أن يجعلني منهم , قال: " أنت من الأولين ". فتزوجها عبادة بن الصامت , فغزا بها في البحر , فلما رجعوا قربت لها بغلة لتركبها , فصرعتها فدقت عنقها فماتت. رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان , عن حماد , ورواه مسلم عن خلف بن هشام
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا ح قال واخبرني ابو الوليد ثنا ابو القاسم البغوي ثنا خلف بن هشام قالا ثنا حماد بن زيد ثنا يحيي بن سعيد ثنا محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني ام حرام بنت ملحان رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في بيتها يوما ثم استيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما اضحكك قال عرض علي قوم من امتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسره قلت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم نام ثم قام فقال مثل ذلك فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فتزوجها عباده بن الصامت فغزا بها في البحر فلما رجعوا قربت لها بغله لتركبها فصرعتها فدقت عنقها فماتت رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان عن حماد ورواه مسلم عن خلف بن هشام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس الأموي، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن محمد بن عبد الله بن عتيك أخي بني سلمة , عن أبيه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله " , قال: ثم ضم أصابعه الثلاث , " وأين المجاهدون في سبيل الله , من خرج في سبيل الله، فخر عن دابته فمات، فقد وقع أجره على الله , وإن لدغته دابة فمات فقد وقع أجره على الله , ومن مات حتف أنفه " , قال: وإنها لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب أول من رسول الله صلى الله عليه وسلم , يعني بحتف أنفه على فراشه، " فقد وقع أجره على الله , ومن قتل قعصا فقد استوجب الجنة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاموي ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن عتيك اخي بني سلمه عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله قال ثم ضم اصابعه الثلاث واين المجاهدون في سبيل الله من خرج في سبيل الله فخر عن دابته فمات فقد وقع اجره علي الله وان لدغته دابه فمات فقد وقع اجره علي الله ومن مات حتف انفه قال وانها لكلمه ما سمعتها من احد من العرب اول من رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بحتف انفه علي فراشه فقد وقع اجره علي الله ومن قتل قعصا فقد استوجب الجنه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا عبيد بن شريك، ثنا عبد الوهاب بن نجدة، ثنا عتبة، عن ابن ثوبان، عن أبيه، يرده إلى مكحول إلى ابن غنم الأشعري أن أبا مالك الأشعري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل قال: من انتدب خارجا في سبيل الله ابتغاء وجهه , وتصديق وعده , وإيمانا برسالاته على الله ضامن , فإما يتوفاه الله في الجيش بأي حتف شاء فيدخله الجنة , وإما يسيح في ضمان الله وإن طالت غيبته , ثم يرده إلى أهله سالما مع ما نال من أجر وغنيمة ". قال: " ومن فصل في سبيل الله فمات أو قتل " , يعني " فهو شهيد , " أو وقصه فرسه , أو بعيره , أو لدغته هامة , أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وله الجنة "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا عبد الوهاب بن نجده ثنا عتبه عن ابن ثوبان عن ابيه يرده الي مكحول الي ابن غنم الاشعري ان ابا مالك الاشعري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قال من انتدب خارجا في سبيل الله ابتغاء وجهه وتصديق وعده وايمانا برسالاته علي الله ضامن فاما يتوفاه الله في الجيش باي حتف شاء فيدخله الجنه واما يسيح في ضمان الله وان طالت غيبته ثم يرده الي اهله سالما مع ما نال من اجر وغنيمه قال ومن فصل في سبيل الله فمات او قتل يعني فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامه او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وله الجنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم البزار , ثنا سماك بن عبد الصمد، ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني، ثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثني الأوزاعي، حدثني سليمان بن حبيب، عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة كلهم ضامن على الله عز وجل: رجل خرج غازيا في سبيل الله , فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة , ورجل راح إلى المسجد , فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة , أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة , ورجل دخل بيته بسلام , فهو ضامن على الله "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن ابراهيم البزار ثنا سماك بن عبد الصمد ثنا ابو مسهر عبد الاعلي بن مسهر الغساني ثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني الاوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن ابي امامه الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثه كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنه او يرده بما نال من اجر او غنيمه ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنه او يرده بما نال من اجر او غنيمه ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبيد بن شريك البزار، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث بن سعد، عن الحارث بن يعقوب، عن قيس بن رافع القيسي، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه مر بمعاذ بن جبل رضي الله عنه وهو قاعد على بابه يشير بيده كأنه يحدث نفسه , فقال له عبد الله: ما شأنك يا أبا عبد الرحمن تحدث نفسك؟ قال: وما لي يريد عدو الله أن يلهيني عن كلام سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: مكابد دهرك الآن في بيتك ألا تخرج إلى المجلس فتحدث , وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من جاهد في سبيل الله كان ضامنا على الله , ومن جلس في بيته لا يغتاب أحدا بسوء كان ضامنا على الله , ومن عاد مريضا كان ضامنا على الله , ومن غدا إلى المسجد وراح كان ضامنا على الله , ومن دخل على إمام يعزره كان ضامنا على الله " , فيريد عدو الله أن يخرجه من بيتي إلى المجلس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث بن سعد عن الحارث بن يعقوب عن قيس بن رافع القيسي عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه مر بمعاذ بن جبل رضي الله عنه وهو قاعد علي بابه يشير بيده كانه يحدث نفسه فقال له عبد الله ما شانك يا ابا عبد الرحمن تحدث نفسك قال وما لي يريد عدو الله ان يلهيني عن كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مكابد دهرك الان في بيتك الا تخرج الي المجلس فتحدث وانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاهد في سبيل الله كان ضامنا علي الله ومن جلس في بيته لا يغتاب احدا بسوء كان ضامنا علي الله ومن عاد مريضا كان ضامنا علي الله ومن غدا الي المسجد وراح كان ضامنا علي الله ومن دخل علي امام يعزره كان ضامنا علي الله فيريد عدو الله ان يخرجه من بيتي الي المجلس
باب من أتاه سهم غرب فقتله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي , ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون، ثنا حسين بن محمد، ثنا شيبان، عن قتادة، حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بنت سراقة , أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا نبي الله ألا تخبرني عن حارثة؟ وكان قتل يوم بدر , أصابه سهم غرب , فإن كان في الجنة صبرت , وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه البكاء. قال: " يا أم حارثة إنها جنان في الجنة , وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى ". قال قتادة: الفردوس: ربوة في الجنة وأوسطها وأفضلها. رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله عن حسين بن محمد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن قتاده حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثه بنت سراقه اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تخبرني عن حارثه وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنه صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه البكاء قال يا ام حارثه انها جنان في الجنه وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي قال قتاده الفردوس ربوه في الجنه واوسطها وافضلها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله عن حسين بن محمد
باب من يسلم فيقتل مكانه في سبيل الله
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الحافظ ببغداد , ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري , ثنا محمد بن أيوب، أنبأ إبراهيم بن موسى، أنبأ عيسى بن يونس، ثنا زكريا، عن أبي إسحاق، عن البراء رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله , ثم تقدم فقاتل حتى قتل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " عمل هذا يسيرا , وأجر كثيرا ". رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن جناب , عن عيسى بن يونس
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الحافظ ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد بن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن ايوب انبا ابراهيم بن موسي انبا عيسي بن يونس ثنا زكريا عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله ثم تقدم فقاتل حتي قتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم عمل هذا يسيرا واجر كثيرا رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن جناب عن عيسي بن يونس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال: يا رسول الله أقاتل أو أسلم؟ قال: " لا بل أسلم ثم قاتل ". فأسلم فقاتل فقتل , فقال: " هذا عمل قليلا , وأجر كثيرا ". رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبدالرحيم , عن شبابة , عن إسرائيل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عبد الله بن رجاء انبا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال لا بل اسلم ثم قاتل فاسلم فقاتل فقتل فقال هذا عمل قليلا واجر كثيرا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبدالرحيم عن شبابه عن اسرائيل
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، أنبأ محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن عمرو بن أقيش كان له ربا في الجاهلية فكره أن يسلم حتى يأخذه , فجاء يوم أحد فقال: أين بنو عمي؟ فقالوا: بأحد , فقال: أين فلان؟ قالوا: بأحد , قال: أين فلان؟ قالوا: بأحد , فلبس لأمته وركب فرسه ثم توجه قبلهم , فلما رآه المسلمون قالوا: إليك عنا يا عمرو. فقال: إني قد آمنت. فقاتل حتى جرح , فحمل إلى أهله جريحا , فجاءه سعد بن معاذ فقال لأخته: سليه حمية لقومك أم غضبا لهم أم غضبا لله ورسوله؟ فقال: بل غضبا لله ورسوله. فمات فدخل الجنة وما صلى لله صلاة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه انبا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهليه فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي فقالوا باحد فقال اين فلان قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو فقال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه حميه لقومك ام غضبا لهم ام غضبا لله ورسوله فقال بل غضبا لله ورسوله فمات فدخل الجنه وما صلي لله صلاه
باب بيان النية التي يقاتل عليها ليكون في سبيل الله عز وجل
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، وصالح بن محمد الرازي، قالا: ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة بن الحجاج، عن عمرو بن مرة، عن أبي وائل، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: الرجل يقاتل للمغنم , والرجل يقاتل للذكر , والرجل يقاتل ليعرف , فمن في سبيل الله؟ فقال: " من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ". رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب , وأخرجه هو ومسلم من حديث غندر عن شعبة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح بن محمد الرازي قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبه بن الحجاج عن عمرو بن مره عن ابي وائل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليعرف فمن في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمه الله هي العليا فهو في سبيل الله رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب واخرجه هو ومسلم من حديث غندر عن شعبه
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة , ثنا سعدان بن نصر المخرمي، ثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن شقيق، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول الله الرجل يقاتل شجاعة , ويقاتل حمية , ويقاتل رئاء , فأي ذلك في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا , فهو في سبيل الله "
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا ابو معاويه الضرير عن الاعمش عن شقيق عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله الرجل يقاتل شجاعه ويقاتل حميه ويقاتل رئاء فاي ذلك في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمه الله هي العليا فهو في سبيل الله
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن عمر الضبي، ثنا ابن كثير، ثنا سفيان، ثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بنحوه. رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير , ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن أبي معاوية
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا ابن كثير ثنا سفيان ثنا الاعمش عن ابي وائل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره بنحوه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن ابي معاويه
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك، ثنا محمد بن وهب، ثنا بقية، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو أحمد بكر بن أحمد الصيرفي بمرو , ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي , ثنا حيوة بن شريح الحضرمي، ثنا بقية بن الوليد، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي بحرية، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الغزو غزوان: فأما من ابتغى وجه الله عز وجل , وأطاع الإمام , وأنفق الكريمة , وباشر الشريك , واجتنب الفساد , فإن نومه ونبهه أجر كله , وأما من غزا فخرا , ورئاء , وسمعة , وعصى الإمام , وأفسد في الأرض , فإنه لن يرجع بكفاف ". لفظ حديث الحضرمي , وفي رواية محمد بن وهب قال: عن أبي بحرية عبد الله بن قيس , وقال في آخره: " وعصى الإمام ولم ينفق الكريمة لم يرجع بالكفاف "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا محمد بن وهب ثنا بقيه ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد بكر بن احمد الصيرفي بمرو ثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا حيوه بن شريح الحضرمي ثنا بقيه بن الوليد حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابي بحريه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله عز وجل واطاع الامام وانفق الكريمه وباشر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورئاء وسمعه وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بكفاف لفظ حديث الحضرمي وفي روايه محمد بن وهب قال عن ابي بحريه عبد الله بن قيس وقال في اخره وعصي الامام ولم ينفق الكريمه لم يرجع بالكفاف
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ببغداد , ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثني محمد بن أبي الوضاع، عن العلاء بن عبد الله بن رافع، عن حنان بن خارجة، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال: يا رسول الله أخبرني عن الجهاد والغزو , فقال: " يا عبد الله بن عمرو , إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا , وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا , يا عبد الله بن عمرو على أي حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ببغداد ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني محمد بن ابي الوضاع عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال
أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي ببغداد , أنبأ أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي , ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، أخبرني يونس بن يوسف، عن سليمان بن يسار، قال: تفرق الناس عن أبي هريرة رضي الله عنه فقال له نابل أخو أهل الشام: يا أبا هريرة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة: رجل استشهد أتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال: ما عملت فيها؟ قال: قاتلت في سبيلك حتى استشهدت , قال: كذبت إنما أردت أن يقال: فلان جريء فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار , ورجل تعلم العلم وقرأ القرآن فأتى به فعرفه نعمه فعرفها , فقال: ما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وقرأت القرآن وعلمته فيك , قال: كذبت إنما أردت أن يقال: فلان عالم وفلان قارئ فقد قيل , فأمر به فسحب على وجهه إلى النار , ورجل آتاه الله من أنواع المال فأتى به فعرفه نعمه فعرفها , فقال: ما عملت فيها؟ فقال: ما تركت من شيء تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه لك , قال: كذبت إنما أردت أن يقال: فلان جواد فقد قيل , فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ". أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن ابن جريج
اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي الايادي ببغداد انبا ابو بكر احمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ثنا الحارث بن محمد بن ابي اسامه ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج اخبرني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن ابي هريره رضي الله عنه فقال له نابل اخو اهل الشام يا ابا هريره حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول الناس يقضي فيه يوم القيامه ثلاثه رجل استشهد اتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال قاتلت في سبيلك حتي استشهدت قال كذبت انما اردت ان يقال فلان جريء فقد قيل فامر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت العلم وقرات القران وعلمته فيك قال كذبت انما اردت ان يقال فلان عالم وفلان قارئ فقد قيل فامر به فسحب علي وجهه الي النار ورجل اتاه الله من انواع المال فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها فقال ما تركت من شيء تحب ان ينفق فيه الا انفقت فيه لك قال كذبت انما اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل فامر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين اخرين عن ابن جريج
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد يعني ابن سيرين، عن أبي العجفاء، قال خطب عمر رضي الله عنه الناس قال: وأخرى تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه , قتل فلان شهيدا , ومات فلان شهيدا , ولعله يكون قد أوقر دفتي راحلته ذهبا أو ورقا يبتغي الدنيا , أو قال التجارة , فلا تقولوا ذلكم , ولكن قولوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من قتل في سبيل الله أو مات فهو في الجنة "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد يعني ابن سيرين عن ابي العجفاء قال خطب عمر رضي الله عنه الناس قال واخري تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه قتل فلان شهيدا ومات فلان شهيدا ولعله يكون قد اوقر دفتي راحلته ذهبا او ورقا يبتغي الدنيا او قال التجاره فلا تقولوا ذلكم ولكن قولوا كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله او مات فهو في الجنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، ثنا عبد الله بن علي الغزال، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا عبد الله بن المبارك، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع، عن ابن المبارك، عن ابن أبي ذئب، عن القاسم هو ابن عباس , عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن ابن مكرز، رجل من أهل الشام , وفي رواية ابن شقيق، عن أيوب بن مكرز، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله، رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا أجر له " , فسأله الثانية والثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا أجر له " لفظ حديث ابن شقيق , قال الشيخ: وهذه الأخبار وما أشبهها تحتمل أن تكون فيمن لا ينوي بغزوه إلا الدنيا , وما يرجع إلى أسبابها , فأما من يبتغي الأجر ويرجو أن يصيب غنيمة فقد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابو توبه الربيع بن نافع عن ابن المبارك عن ابن ابي ذئب عن القاسم هو ابن عباس عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن مكرز رجل من اهل الشام وفي روايه ابن شقيق عن ايوب بن مكرز عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فساله الثانيه والثالثه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له لفظ حديث ابن شقيق قال الشيخ وهذه الاخبار وما اشبهها تحتمل ان تكون فيمن لا ينوي بغزوه الا الدنيا وما يرجع الي اسبابها فاما من يبتغي الاجر ويرجو ان يصيب غنيمه فقد
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد , أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، أن ضمرة بن حبيب حدثه، عن ابن زغب الإيادي، قال نزل بي عبد الله بن حوالة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وقد بلغنا أنه فرض له في المائتين , فأبى إلا مائة , قال: قلت له: أحق ما بلغنا أنه فرض لك في مائتين , فأبيت إلا مائة؟ والله ما منعه وهو نازل علي أن يقول: لا أم لك أولا يكفي ابن حوالة مائة كل عام , ثم أنشأ يحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا على أقدامنا حول المدينة لنغنم , فقدمنا ولم نغنم شيئا , فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم , ولا تكلهم إلى الناس فيهونوا عليهم ويستأثروا عليهم , ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها , ولكن توحد بأرزاقهم ". ثم قال: ليفتحن لكم الشام ثم لتقسمن كنوز فارس والروم , وليكونن لأحدكم من المال كذا وكذا , حتى إن أحدكم ليعطى مائة دينار فيسخطها ". ثم وضع يده على رأسي فقال: " يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد أتت الزلازل والبلابل والأمور العظام والساعة أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح حدثني معاويه بن صالح ان ضمره بن حبيب حدثه عن ابن زغب الايادي قال نزل بي عبد الله بن حواله صاحب النبي صلي الله عليه وسلم وقد بلغنا انه فرض له في المائتين فابي الا مائه قال قلت له احق ما بلغنا انه فرض لك في مائتين فابيت الا مائه والله ما منعه وهو نازل علي ان يقول لا ام لك اولا يكفي ابن حواله مائه كل عام ثم انشا يحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا علي اقدامنا حول المدينه لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيئا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي الناس فيهونوا عليهم ويستاثروا عليهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بارزاقهم ثم قال ليفتحن لكم الشام ثم لتقسمن كنوز فارس والروم وليكونن لاحدكم من المال كذا وكذا حتي ان احدكم ليعطي مائه دينار فيسخطها ثم وضع يده علي راسي فقال يا ابن حواله اذا رايت الخلافه قد نزلت الارض المقدسه فقد اتت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعه اقرب الي الناس من يدي هذه من راسك
باب ما جاء في السرية تخفق , وهو أن تغزو فلا تغنم شيئا
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا العباس بن عبد الله الترقفي، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا حيوة، عن أبي هانئ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ح وأخبرنا عبد الله بن يوسف , أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي , ثنا محمد بن إسماعيل , ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ , ثنا حيوة وابن لهيعة قالا: ثنا أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث , وإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم ". ليس في حديث ابن يوسف " من الآخرة "، رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد، عن المقرئ، عن حيوة
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن عبد الله الترقفي ثنا ابو عبد الرحمن المقرئ ثنا حيوه عن ابي هانئ عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ح واخبرنا عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا محمد بن اسماعيل ثنا ابو عبد الرحمن المقرئ ثنا حيوه وابن لهيعه قالا ثنا ابو هانئ انه سمع ابا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من غازيه تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمه الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخره ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمه تم لهم اجرهم ليس في حديث ابن يوسف من الاخره رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن المقرئ عن حيوه
باب تمني الشهادة ومسألتها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني , أنبأ علي بن محمد بن عيسى، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله , والذي نفسي بيده لوددت أن أقتل في سبيل الله ثم أحيا , ثم أقتل ثم أحيا , ثم أقتل ثم أحيا , ثم أقتل ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المؤمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سريه تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت ان اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن شريح أن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، حدثه عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة، عن ابن وهب , وأخرجه أيضا من حديث ثابت عن أنس
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عبد الرحمن بن شريح ان سهل بن ابي امامه بن سهل بن حنيف حدثه عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سال الله الشهاده بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرمله عن ابن وهب واخرجه ايضا من حديث ثابت عن انس
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، قال قال سليمان بن موسى: حدثنا مالك بن يخامر، أن معاذ بن جبل رضي الله عنه حدثهم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة , ومن سأل الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد , ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت , لونها كالزعفران وريحها كالمسك , ومن خرج في سبيل الله فعليه طابع الشهداء ".
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج قال قال سليمان بن موسي حدثنا مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل رضي الله عنه حدثهم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقه فقد وجبت له الجنه ومن سال الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات او قتل فله اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبه فانها تجيء يوم القيامه كاغزر ما كانت لونها كالزعفران وريحها كالمسك ومن خرج في سبيل الله فعليه طابع الشهداء
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي، ثنا حجاج بن محمد، ثنا ابن جريج، أخبرني سليمان بن موسى، ثنا مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، فذكره بمثله. وكذلك رواه أبو عاصم وروح عن ابن جريج
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عبيد الله النرسي ثنا حجاج بن محمد ثنا ابن جريج اخبرني سليمان بن موسي ثنا مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل فذكره بمثله وكذلك رواه ابو عاصم وروح عن ابن جريج
وقد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، ثنا إبراهيم بن محمد الفزاري، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن عبد الله بن مالك بن يخامر، عن أبيه مالك بن يخامر , عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سأل الله الشهادة صادقا من قلبه فمات أو قتل فله أجر شهيد , ومن جرح جرحا في سبيل الله جاء يوم القيامة يدمى , اللون لون دم والريح ريح مسك "
وقد اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الانطاكي ثنا ابراهيم بن محمد الفزاري عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن عبد الله بن مالك بن يخامر عن ابيه مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال الله الشهاده صادقا من قلبه فمات او قتل فله اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله جاء يوم القيامه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا الحسن بن سعيد الموصلي، ثنا غسان بن الربيع، ثنا عبد الرحمن، عن أبيه، عن مكحول، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ". ثم ذكر ما بعده نحو حديث عبد الرزاق
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن سعيد الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا عبد الرحمن عن ابيه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل في سبيل الله فواق ناقه وجبت له الجنه ثم ذكر ما بعده نحو حديث عبد الرزاق
باب الشجاعة والجبن
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا حماد، ح وأخبرنا أبو عبد الله، قال وثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ سليمان بن حرب، ومسدد، وأبو الربيع، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، قالوا: ثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس , وكان أجود الناس , وكان أشجع الناس , قال: وفزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت قال: فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة عري ما عليه شيء والسيف في عنقه قال: " لن تراعوا " , فإذا هو قد استبرأ الخبر وسبقهم , وقال: وجدناه بحرا , أو قال: إنه لبحر , قال: وكان فرسا ثبطا. رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبي الربيع وروينا عن سعد بن أبي وقاص وأنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ من الجبن
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي ثنا حماد ح واخبرنا ابو عبد الله قال وثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن ايوب انبا سليمان بن حرب ومسدد وابو الربيع وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالوا ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وكان اجود الناس وكان اشجع الناس قال وفزع اهل المدينه ليله فانطلقوا قبل الصوت قال فتلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرس لابي طلحه عري ما عليه شيء والسيف في عنقه قال لن تراعوا فاذا هو قد استبرا الخبر وسبقهم وقال وجدناه بحرا او قال انه لبحر قال وكان فرسا ثبطا رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وابي الربيع وروينا عن سعد بن ابي وقاص وانس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتعوذ من الجبن
وأخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي , ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي , ثنا بشر بن موسى الأسدي، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن البزاز ببغداد قالا: أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي، بمكة , ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا المقرئ، عن موسى بن علي بن رباح، قال: سمعت أبي يحدث، عن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شر ما في الرجل شح هالع , وجبن خالع "
واخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه المروزي ثنا ابو بكر احمد بن جعفر القطيعي ثنا بشر بن موسي الاسدي ثنا ابو عبد الرحمن المقرئ ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن البزاز ببغداد قالا انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا المقرئ عن موسي بن علي بن رباح قال سمعت ابي يحدث عن عبد العزيز بن مروان بن الحكم قال سمعت ابا هريره رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا أبو عمرو الضبي، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ شعبة، عن أبي إسحاق، عن حسان بن فائد، عن عمر رضي الله عنه قال: " الشجاعة والجبن غرائز في الناس , تلقى الرجل يقاتل عمن لا يعرف , وتلقى الرجل يفر عن أبيه , والحسب المال , والكرم التقوى , لست بأخير من فارسي ولا عجمي إلا بالتقوى "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا ابو عمرو الضبي ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبه عن ابي اسحاق عن حسان بن فائد عن عمر رضي الله عنه قال الشجاعه والجبن غرائز في الناس تلقي الرجل يقاتل عمن لا يعرف وتلقي الرجل يفر عن ابيه والحسب المال والكرم التقوي لست باخير من فارسي ولا عجمي الا بالتقوي
باب فضل الإنفاق في سبيل الله عز وجل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد المزني، أنبأ علي بن محمد بن عيسى، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أنفق زوجين في شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير , وللجنة أبواب , فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة , ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد , ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة , ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام باب الريان ". قال أبو بكر: ما على من يدعى من تلك الأبواب من ضرورة , وقال: يا رسول الله هل يدعى منها كلها أحد؟ فقال: " نعم , وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان , وأخرجه مسلم من أوجه عن الزهري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين في شيء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب الجنه يا عبد الله هذا خير وللجنه ابواب فمن كان من اهل الصلاه دعي من باب الصلاه ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقه دعي من باب الصدقه ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام باب الريان قال ابو بكر ما علي من يدعي من تلك الابواب من ضروره وقال يا رسول الله هل يدعي منها كلها احد فقال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من اوجه عن الزهري
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد , أنبأ أبو عمرو بن السماك، ثنا محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا هشام يعني ابن حسان، عن الحسن، عن صعصعة بن معاوية، قال لقيت أبا ذر رضي الله عنه يقود جملا له , أو يسوقه في عنقه قربة , فقلت: يا أبا ذر ما لك؟ قال: لي عملي , فقلت: يا أبا ذر ما لك؟ قال: لي عملي , ثلاث مرات , قال: قلت: ألا تحدثني شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة " , يعني من الولد , " لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم , وما من مسلم أنفق زوجين من ماله في سبيل الله إلا ابتدرته حجبة الجنة ".
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام يعني ابن حسان عن الحسن عن صعصعه بن معاويه قال لقيت ابا ذر رضي الله عنه يقود جملا له او يسوقه في عنقه قربه فقلت يا ابا ذر ما لك قال لي عملي فقلت يا ابا ذر ما لك قال لي عملي ثلاث مرات قال قلت الا تحدثني شيئا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثه يعني من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهما الله الجنه بفضل رحمته اياهم وما من مسلم انفق زوجين من ماله في سبيل الله الا ابتدرته حجبه الجنه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا محمد بن عيسى الواسطي، ثنا عمرو بن عون، ثنا هشيم، عن منصور، ويونس، عن الحسن، فذكره بمعناه، زاد: " إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما قبله ". قلت: كيف ذاك؟ قال: " إن كان رجالا فرجلين , وإن كانت إبلا فبعيرين , وإن كانت غنما فشاتين
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن عيسي الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن فذكره بمعناه زاد الا استقبلته حجبه الجنه كلهم يدعوه الي ما قبله قلت كيف ذاك قال ان كان رجالا فرجلين وان كانت ابلا فبعيرين وان كانت غنما فشاتين
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا جرير بن حازم، عن بشار بن أبي سيف، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن غضيف بن الحارث، قال: سمعت أبا عبيدة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أنفق نفقة في سبيل الله فاضلة فسبعمائة , ومن أنفق على نفسه , أو قال: على أهله , أو عاد مريضا , أو أماط أذى فالحسنة بعشر أمثالها , والصوم جنة ما لم يخرقها , ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فله حطة "
حدثنا ابو بكر محمد بن الحسين بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا جرير بن حازم عن بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن غضيف بن الحارث قال سمعت ابا عبيده رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقه في سبيل الله فاضله فسبعمائه ومن انفق علي نفسه او قال علي اهله او عاد مريضا او اماط اذي فالحسنه بعشر امثالها والصوم جنه ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فله حطه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ جرير بن حازم، ثنا بشار بن أبي سيف، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن عياض بن غطيف. قال يزيد: وأخبرنا هشام بن حسان، عن واصل مولى أبي عيينة , عن الوليد بن عبد الرحمن، عن عياض بن غطيف، قال دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح في مرضه الذي مات فيه وعنده امرأته تحيفه , ووجهه مما يلي الحائط , فقلنا: كيف بات أبو عبيدة؟ فقالت: بات بأجر , فالتفت إلينا فقال: ما بت بأجر , فساءنا ذلك وسكتنا , فقال: لا تسألون عما قلت؟ فقلنا: ما سرنا ذلك فنسألك عنه. فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فسبعمائة ضعف , ومن أنفق على نفسه , أو أماط أذى عن الطريق , أو تصدق بصدقة فحسنة بعشر أمثالها , والصوم جنة ما لم يخرقها , ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة ".
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا يزيد بن هارون انبا جرير بن حازم ثنا بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال يزيد واخبرنا هشام بن حسان عن واصل مولي ابي عيينه عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا علي ابي عبيده بن الجراح في مرضه الذي مات فيه وعنده امراته تحيفه ووجهه مما يلي الحائط فقلنا كيف بات ابو عبيده فقالت بات باجر فالتفت الينا فقال ما بت باجر فساءنا ذلك وسكتنا فقال لا تسالون عما قلت فقلنا ما سرنا ذلك فنسالك عنه فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقه فاضله في سبيل الله فسبعمائه ضعف ومن انفق علي نفسه او اماط اذي عن الطريق او تصدق بصدقه فحسنه بعشر امثالها والصوم جنه ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، أنبأ مهدي بن ميمون، ثنا واصل مولى أبي عيينة , عن ابن أبي سيف، عن الوليد بن عبد الرحمن , رجل من فقهاء أهل الشام , عن عياض بن غطيف ح قال: وحدثنا يوسف , ثنا أبو الربيع ومحمد بن أبي بكر قالا: ثنا حماد بن زيد , ثنا واصل مولى أبي عيينة , عن بشار بن أبي سيف , عن الوليد بن عبد الرحمن , عن عياض بن غطيف , عن أبي عبيدة بهذا الحديث. ورواه سليم بن عامر , أن غضيف بن الحارث حدثهم عن أبي عبيدة قال الوصب يكفر به من الخطايا. قال البخاري: الصحيح غضيف بن الحارث الشامي
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء انبا مهدي بن ميمون ثنا واصل مولي ابي عيينه عن ابن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن رجل من فقهاء اهل الشام عن عياض بن غطيف ح قال وحدثنا يوسف ثنا ابو الربيع ومحمد بن ابي بكر قالا ثنا حماد بن زيد ثنا واصل مولي ابي عيينه عن بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن ابي عبيده بهذا الحديث ورواه سليم بن عامر ان غضيف بن الحارث حدثهم عن ابي عبيده قال الوصب يكفر به من الخطايا قال البخاري الصحيح غضيف بن الحارث الشامي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا أبو أسامة، عن زائدة، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بناقة مخطومة فقال: هي لي يا رسول الله , هذه في سبيل الله , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لك بها يوم القيامة سبعمائة كلها مخطومة ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة , عن أبي أسامة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامه عن زائده عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود عقبه بن عمرو رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم بناقه مخطومه فقال هي لي يا رسول الله هذه في سبيل الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بها يوم القيامه سبعمائه كلها مخطومه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن ابي اسامه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا , ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا ". رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره، عن ابن وهب , وأخرجاه كما مضى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلفه في اهله بخير فقد غزا رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره عن ابن وهب واخرجاه كما مضي
حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء , ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ أبي وشعيب بن الليث، قالا: أنبأ الليث، عن ابن الهاد، عن الوليد بن أبي الوليد، عن عثمان بن سراقة، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أظل رأس غاز أظله الله يوم القيامة , ومن جهز غازيا حتى يستقل كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع , ومن بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة ".
حدثنا الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله املاء ثنا ابو العباس الاصم انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابي وشعيب بن الليث قالا انبا الليث عن ابن الهاد عن الوليد بن ابي الوليد عن عثمان بن سراقه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اظل راس غاز اظله الله يوم القيامه ومن جهز غازيا حتي يستقل كان له مثل اجره حتي يموت او يرجع ومن بني مسجدا يذكر فيه اسم الله بني الله له بيتا في الجنه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه , وأبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو العباس الشاذياخي , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , فذكروا الحديث بمثله، وزادوا قال وقال الوليد: فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال: قد بلغني هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فذكرته لمحمد بن المنكدر , ولزيد بن أسلم , فكلاهما قد قال: بلغني هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو العباس الشاذياخي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب فذكروا الحديث بمثله وزادوا قال وقال الوليد فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال قد بلغني هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكرته لمحمد بن المنكدر ولزيد بن اسلم فكلاهما قد قال بلغني هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق , ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبيدة بن حميد، ثنا الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أراد أن يغزو فقال: " يا معشر المهاجرين والأنصار , إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة , فليضم أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة , فما لأحدنا من ظهر جمل إلا عقبة كعقبة أحدهم ". قال: فضممت إلي اثنين أو ثلاثة ما لي عقبة إلا كعقبة أحدهم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله الوراق ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا عبيده بن حميد ثنا الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اراد ان يغزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيره فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثه فما لاحدنا من ظهر جمل الا عقبه كعقبه احدهم قال فضممت الي اثنين او ثلاثه ما لي عقبه الا كعقبه احدهم
باب فضل الذكر في سبيل الله عز وجل
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، وسعيد بن أبي أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الصلاة والصيام والذكر تضاعف على النفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب وسعيد بن ابي ايوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصلاه والصيام والذكر تضاعف علي النفقه في سبيل الله بسبعمائه ضعف
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ محمد بن عبد الله، أنبأ ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ الجهني، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ ألف آية في سبيل الله كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاصم انبا محمد بن عبد الله انبا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا الف ايه في سبيل الله كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
باب فضل الصوم في سبيل الله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، ثنا إسحاق بن منصور، وسلمة بن شبيب، قالا: ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، عن يحيى بن سعيد، وسهيل بن أبي صالح، أنهما سمعا النعمان بن أبي عياش الزرقي، يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا ". رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر , عن عبد الرزاق، ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثنا اسحاق بن منصور وسلمه بن شبيب قالا ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج عن يحيي بن سعيد وسهيل بن ابي صالح انهما سمعا النعمان بن ابي عياش الزرقي يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن اسحاق بن منصور
باب تشييع الغازي وتوديعه
حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا محمد بن عثمان التنوخي، ثنا الهيثم بن حميد، ثنا المطعم بن المقدام، عن مجاهد، قال خرجت إلى الغزو فشيعنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما , فلما أراد فراقنا قال: إنه ليس معي ما أعطيكماه , ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله إذا استودع شيئا حفظه " وأنا أستودع الله دينكما وأماناتكما وخواتيم أعمالكما
حدثنا الشيخ الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله املاء ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعه عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن عثمان التنوخي ثنا الهيثم بن حميد ثنا المطعم بن المقدام عن مجاهد قال خرجت الي الغزو فشيعنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فلما اراد فراقنا قال انه ليس معي ما اعطيكماه ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذا استودع شيئا حفظه وانا استودع الله دينكما واماناتكما وخواتيم اعمالكما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فأكنفه على رحله غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اشيع مجاهدا في سبيل الله فاكنفه علي رحله غدوه او روحه احب الي من الدنيا وما فيها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن، أنبأ إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا أبو الفيض، رجل من أهل الشام قال: سمعت سعيد بن جابر الرعيني يحدث عن أبيه أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه شيع جيشا فمشى معهم فقال: " الحمد لله الذي اغبرت أقدامنا في سبيل الله ". فقيل له: وكيف اغبرت وإنما شيعناهم؟ فقال: " إنا جهزناهم وشيعناهم ودعونا لهم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن انبا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه ثنا ابو الفيض رجل من اهل الشام قال سمعت سعيد بن جابر الرعيني يحدث عن ابيه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه شيع جيشا فمشي معهم فقال الحمد لله الذي اغبرت اقدامنا في سبيل الله فقيل له وكيف اغبرت وانما شيعناهم فقال انا جهزناهم وشيعناهم ودعونا لهم
باب ما جاء في حرمة نساء المجاهدين
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا سعيد بن منصور، ثنا سفيان، عن قعنب، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم , وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا في أهله إلا نصب له يوم القيامة فقيل: هذا خلفك في أهلك فخذ من حسناته ما شئت ". فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما ظنكم؟ ".
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن قعنب عن علقمه بن مرثد عن ابن بريده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمه نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمه امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا في اهله الا نصب له يوم القيامه فقيل هذا خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شئت فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ظنكم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا قعنب التميمي، وكان ثقة خيارا فذكره بنحوه، إلا أنه قال فيقال له: " يا فلان هذا فلان بن فلان خانك فخذ من حسناته ما شئت ". رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور , وأخرجه من حديث الثوري ومسعر , عن علقمة , عن سليمان بن بريدة , عن أبيه
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا قعنب التميمي وكان ثقه خيارا فذكره بنحوه الا انه قال فيقال له يا فلان هذا فلان بن فلان خانك فخذ من حسناته ما شئت رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور واخرجه من حديث الثوري ومسعر عن علقمه عن سليمان بن بريده عن ابيه
باب الاستئذان في القفول بعد النهي
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي، حدثني علي بن حسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال {عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون} [التوبة: 44]، نسختها التي في النور: {إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه إن الذين يستأذنونك أولئك الذين يؤمنون بالله ورسوله فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم واستغفر لهم الله إن الله غفور رحيم} [النور: 62]. وكذلك رواه عطية بن سعد عن ابن عباس. وبمعناه قال قتادة: قال: رخص له ههنا بعدما قال له: {عفا الله عنك لم أذنت لهم} [التوبة: 43]
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون التوبه نسختها التي في النور انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولئك الذين يؤمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شئت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم النور وكذلك رواه عطيه بن سعد عن ابن عباس وبمعناه قال قتاده قال رخص له ههنا بعدما قال له عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبه
باب الإذن بالقفول وكراهية الطرق
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمر بن محمد، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم من غزوة قال: " لا تطرقوا النساء " وأرسل من يؤذن الناس أنه قادم الغد
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عمر بن محمد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم من غزوه قال لا تطرقوا النساء وارسل من يؤذن الناس انه قادم الغد
باب البشارة في الفتوح
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، عن يحيى، عن إسماعيل بن أبي خالد، حدثني قيس بن أبي حازم، قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا تريحني من ذي الخلصة ". وكانوا يسمونها كعبة اليمانية قال: فانطلقت في خمسين ومائة فارس من أحمس , وكنت لا أثبت على الخيل , فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم , فضرب بيده في صدري حتى إني لأنظر إلى أثر أصابعه في صدري فقال: " اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا ". قال: فانطلق فكسرها وحرقها بالنار , ثم بعث حصين بن ربيعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبشره فقال: والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها مثل الجمل الأجرب. فبارك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها خمس مرات. رواه البخاري في الصحيح عن مسدد , وأخرجه مسلم من أوجه عن إسماعيل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد عن يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصه وكانوا يسمونها كعبه اليمانيه قال فانطلقت في خمسين ومائه فارس من احمس وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب بيده في صدري حتي اني لانظر الي اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فانطلق فكسرها وحرقها بالنار ثم بعث حصين بن ربيعه الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال والذي بعثك بالحق ما جئتك حتي تركتها مثل الجمل الاجرب فبارك رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من اوجه عن اسماعيل
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن السقاء , وأبو الحسن المقري قالا: أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عمرو بن عاصم، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم خلف عثمان بن عفان , وأسامة بن زيد على رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام بدر , فجاء زيد بن حارثة رضي الله عنه على العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبشارة , قال أسامة: فسمعت الهيعة فخرجت , فإذا زيد قد جاء بالبشارة , فوالله ما صدقت حتى رأينا الأسارى , فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان رضي الله عنه بسهمه
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن السقاء وابو الحسن المقري قالا انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عمرو بن عاصم عن حماد بن سلمه عن هشام بن عروه عن ابيه عن اسامه بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خلف عثمان بن عفان واسامه بن زيد علي رقيه ابنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام بدر فجاء زيد بن حارثه رضي الله عنه علي العضباء ناقه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبشاره قال اسامه فسمعت الهيعه فخرجت فاذا زيد قد جاء بالبشاره فوالله ما صدقت حتي راينا الاساري فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم لعثمان رضي الله عنه بسهمه
باب ما جاء في إعطاء البشراء
حدثنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبيد بن عبد الواحد، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمي من بنيه قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك , فذكر الحديث بطوله في توبته وإيذان رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله عليه وعلى صاحبيه قال: " سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع: يا كعب بن مالك أبشر , قال: فخررت ساجدا وعرفت أنه قد جاء الفرج , فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما إياه ببشراه , ووالله ما أملك غيرهما يومئذ , واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ". رواه البخاري عن يحيى بن بكير
حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمي من بنيه قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه تبوك فذكر الحديث بطوله في توبته وايذان رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبه الله عليه وعلي صاحبيه قال سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما اياه ببشراه ووالله ما املك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري عن يحيي بن بكير
باب استقبال الغزاة
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ أبو أحمد بن زياد، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن الزهري، عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك خرج الناس يتلقونه إلى ثنية الوداع , فخرجت مع الناس وأنا غلام فتلقيناه
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا ابو احمد بن زياد ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن الزهري عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك خرج الناس يتلقونه الي ثنيه الوداع فخرجت مع الناس وانا غلام فتلقيناه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا علي بن عبد الله، ثنا سفيان، عن الزهري، عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال خرجت مع الصبيان نتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك , وقال سفيان مرة: أذكر مقدم النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم من تبوك. رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن الزهري عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال خرجت مع الصبيان نتلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثنيه الوداع مقدمه من غزوه تبوك وقال سفيان مره اذكر مقدم النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم من تبوك رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله
باب الصلاة إذا قدم من سفر
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أبو مسلم، ثنا سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن محارب بن دثار، قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر , فلما قدمنا المدينة قال لي: " ادخل المسجد فصل ركعتين ". رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة وقد مضى سائر الأحاديث التي رويت في آداب السفر في آخر كتاب الحج , والأحاديث التي رويت في الإعداد للجهاد في كتاب السبق والرمي , وبالله التوفيق
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبه عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينه قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه وقد مضي سائر الاحاديث التي رويت في اداب السفر في اخر كتاب الحج والاحاديث التي رويت في الاعداد للجهاد في كتاب السبق والرمي وبالله التوفيق
باب قتال اليهود
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء وقراءة , أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا إسحاق بن محمد الفروي، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تقاتلون اليهود حتى يختبئ أحدهم وراء الحجر فيقول: يا عبد الله المسلم هذا يهودي ورائي فاقتله ". رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن محمد الفروي , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن نافع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاء وقراءه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا اسحاق بن محمد الفروي ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تقاتلون اليهود حتي يختبئ احدهم وراء الحجر فيقول يا عبد الله المسلم هذا يهودي ورائي فاقتله رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن محمد الفروي واخرجه مسلم من وجه اخر عن نافع
باب ما جاء في فضل قتال الروم وقتال اليهود
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عبد الرحمن بن سلام، ثنا حجاج بن محمد، عن فرج بن فضالة، عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس، عن أبيه، عن جده، قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها أم خلاد وهي متنقبة تسأل عن ابن لها وهو مقتول , فقال لها بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة؟ فقالت: إن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ابنك له أجر شهيدين ". قالت: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: " لأنه قتله أهل الكتاب "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الرحمن بن سلام ثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضاله عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده قال جاءت امراه الي النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبه تسال عن ابن لها وهو مقتول فقال لها بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جئت تسالين عن ابنك وانت منتقبه فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حيائي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل الكتاب
باب ما جاء في قتال الذين ينتعلون الشعر وقتال الترك
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة , ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا أقواما نعالهم الشعر "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتي تقاتلوا اقواما نعالهم الشعر
حدثنا أبو محمد، أنبأ أبو سعيد، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر , ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الأنوف , كأن وجوههم المجان المطرقة ". رواهما البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله , عن سفيان , ورواهما مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة , عن سفيان , ورواه شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد فقال: حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه.
حدثنا ابو محمد انبا ابو سعيد ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعه حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعه حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقه رواهما البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان ورواهما مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه عن سفيان ورواه شعيب بن ابي حمزه عن ابي الزناد فقال حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، ثنا المنيعي، ثنا محمد بن عباد، ثنا سفيان، فذكر الحديث الأول، قال أبو عبد الله يعني محمد بن عباد: بلغني أن أصحاب بابك كانت نعالهم الشعر
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا المنيعي ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان فذكر الحديث الاول قال ابو عبد الله يعني محمد بن عباد بلغني ان اصحاب بابك كانت نعالهم الشعر
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله , أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي , ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوز وكرمان , قوما من الأعاجم حمر الوجوه , فطس الأنوف , صغار الأعين , كأن وجوههم المجان المطرقة ". رواه البخاري في الصحيح عن يحيى , عن عبد الرزاق
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالويه المزكي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني ابو هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتي تقاتلوا خوز وكرمان قوما من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقه رواه البخاري في الصحيح عن يحيي عن عبد الرزاق
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، ثنا شيبان بن أبي شيبة، ثنا جرير هو ابن حازم , ثنا الحسن، ثنا عمرو بن تغلب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تقاتلون بين يدي الساعة قوما نعالهم الشعر , وتقاتلون قوما عراض الوجوه , كأن وجوههم المجان المطرقة ". رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأبي النعمان، عن جرير بن حازم
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا شيبان بن ابي شيبه ثنا جرير هو ابن حازم ثنا الحسن ثنا عمرو بن تغلب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاتلون بين يدي الساعه قوما نعالهم الشعر وتقاتلون قوما عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وابي النعمان عن جرير بن حازم
باب ما جاء في النهي عن تهييج الترك والحبشة
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عيسى بن محمد الرملي، ثنا ضمرة، عن الشيباني، عن أبي سكينة، رجل من المحررين , عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال قال: " دعوا الحبشة ما ودعوكم , واتركوا الترك ما تركوكم "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عيسي بن محمد الرملي ثنا ضمره عن الشيباني عن ابي سكينه رجل من المحررين عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال دعوا الحبشه ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا القاسم بن أحمد البغدادي، ثنا أبو عامر، عن زهير بن محمد، عن موسى بن جبير، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اتركوا الحبشة ما تركوكم , فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة"
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا القاسم بن احمد البغدادي ثنا ابو عامر عن زهير بن محمد عن موسي بن جبير عن ابي امامه بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتركوا الحبشه ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبه الا ذو السويقتين من الحبشه
باب ما جاء في قتال الهند.
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا بشر بن موسى، ثنا خلف، عن هشيم، عن سيار بن أبي سيار العنزي، ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أبي علي السقاء , وأبو الحسين علي بن محمد المقرئ قالا: أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا مسدد، ثنا هشيم، عن سيار أبي الحكم، عن جبر بن عبيدة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فإن أدركها أنفق فيها مالي ونفسي , فإن استشهدت كنت من أفضل الشهداء , وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرر "، زاد المقرئ في روايته ثم قال مسدد: سمعت ابن داود يقول: قال أبو إسحاق الفزاري: وددت أني شهدت ما ربد بكل غزوة غزوتها في بلاد الروم
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسي ثنا خلف عن هشيم عن سيار بن ابي سيار العنزي ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن ابي علي السقاء وابو الحسين علي بن محمد المقرئ قالا انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا هشيم عن سيار ابي الحكم عن جبر بن عبيده عن ابي هريره رضي الله عنه قال وعدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوه الهند فان ادركها انفق فيها مالي ونفسي فان استشهدت كنت من افضل الشهداء وان رجعت فانا ابو هريره المحرر زاد المقرئ في روايته ثم قال مسدد سمعت ابن داود يقول قال ابو اسحاق الفزاري وددت اني شهدت ما ربد بكل غزوه غزوتها في بلاد الروم
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني , أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، وجعفر بن أحمد بن عاصم، قالا: ثنا هشام بن عمار، ثنا الجراح بن مليح البهراني، ثنا محمد بن الوليد الزبيدي، عن لقمان بن عامر، عن عبد الأعلى بن عدي البهراني، عن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار: عصابة تغزو الهند , وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم عليهما السلام "
اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن قتيبه وجعفر بن احمد بن عاصم قالا ثنا هشام بن عمار ثنا الجراح بن مليح البهراني ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن لقمان بن عامر عن عبد الاعلي بن عدي البهراني عن ثوبان رضي الله عنه مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عصابتان من امتي احرزهما الله من النار عصابه تغزو الهند وعصابه تكون مع عيسي ابن مريم عليهما السلام
باب إظهار دين النبي صلى الله عليه وسلم على الأديان
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع، قال قال الشافعي رحمه الله: قال الله تبارك وتعالى: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون} [التوبة: 33]
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله قال الله تبارك وتعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التوبه
