As-Sunan al-Kubra — Judges (2)
باب كراهية طلب الإمارة والقضاء وما يكره من الحرص عليهما والتسرع إليهما , وأنه إذا ابتلي بهما عن غير مسألة كان الأمر أسهل , وإلى النجاة أقرب
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل، ببغداد، ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك إملاء، ثنا أحمد بن ملاعب , ثنا أبو غسان , ثنا إسرائيل , عن عبد الأعلى , عن بلال بن أبي بردة , عن أنس بن مالك , قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه , ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه أنزل الله إليه ملكا يسدده ". وكذلك رواه وكيع وغيره , عن إسرائيل , عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي عن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أنس
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك املاء ثنا احمد بن ملاعب ثنا ابو غسان ثنا اسرائيل عن عبد الاعلي عن بلال بن ابي برده عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله اليه ملكا يسدده وكذلك رواه وكيع وغيره عن اسرائيل عن عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن بلال بن ابي برده بن ابي موسي الاشعري عن انس
وروي عن أبي عوانة , عن عبد الأعلى , كما أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أبو النصر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا محمد بن سليمان الواسطي , ثنا يحيى بن حماد الحناط , ثنا أبو عوانة , عن عبد الأعلى الثعلبي , عن بلال بن مرداس الفزاري , عن خيثمة , عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ابتغى القضاء , وسأل عليه الشفعاء , وكل إلى نفسه , ومن أكره عليه أنزل الله عليه - عز وجل - ملكا يسدده ". قال أبو عيسى الترمذي فيما بلغني عنه: هذا حديث حسن غريب وهو أصح من حديث إسرائيل عن عبد الأعلى
وروي عن ابي عوانه عن عبد الاعلي كما اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو النصر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا يحيي بن حماد الحناط ثنا ابو عوانه عن عبد الاعلي الثعلبي عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمه عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتغي القضاء وسال عليه الشفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه عز وجل ملكا يسدده قال ابو عيسي الترمذي فيما بلغني عنه هذا حديث حسن غريب وهو اصح من حديث اسرائيل عن عبد الاعلي
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ أبو عمرو بن السماك , ثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل , ثنا قبيصة , ثنا سفيان , عن الأعمش , عن رجاء , عن عبد الرحمن , قال: " جاء رجلان إلى المسجد فقالا: " من يقضي بيننا؟ " , فقال شاب: " أنا " , فقال أبو مسعود: " لا تسارعوا إلى الحكم "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق بن حنبل ثنا قبيصه ثنا سفيان عن الاعمش عن رجاء عن عبد الرحمن قال جاء رجلان الي المسجد فقالا من يقضي بيننا فقال شاب انا فقال ابو مسعود لا تسارعوا الي الحكم
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود، ثنا محمد بن العلاء , ومحمد بن المثنى , قالا: ثنا أبو معاوية , عن الأعمش , عن رجاء الأنصاري , عن عبد الرحمن بن بشر الأزرق , قال: " دخل رجلان من أبواب كندة وأبو مسعود الأنصاري جالس في حلقة , فقال: " ألا رجل ينفذ بيننا؟ " فقال رجل من الحلقة: " أنا "، قال فأخذ أبو مسعود كفا من حصى , فرماه به وقال: " مه إنه كان يكره التسرع إلى الحكم "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن العلاء ومحمد بن المثني قالا ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن رجاء الانصاري عن عبد الرحمن بن بشر الازرق قال دخل رجلان من ابواب كنده وابو مسعود الانصاري جالس في حلقه فقال الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقه انا قال فاخذ ابو مسعود كفا من حصي فرماه به وقال مه انه كان يكره التسرع الي الحكم
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أبو القاسم الطبراني , ثنا علي بن عبد العزيز , ثنا أبو نعيم , ثنا سفيان , عن أبي موسى - يعني اليماني , عن وهب بن منبه , عن ابن عباس , رضي الله عنهما رفعه , قال: " من سكن البادية جفا ومن تبع الصيد غفل , ومن أتى السلطان افتتن ".
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابي موسي يعني اليماني عن وهب بن منبه عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه قال من سكن الباديه جفا ومن تبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن
قال: وأنبأ أبو القاسم , ثنا ابن كيسان , ثنا أبو حذيفة , ثنا سفيان , فذكره بإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
قال وانبا ابو القاسم ثنا ابن كيسان ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان فذكره باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أبو جعفر أحمد بن مهران الأصبهاني، ثنا محمد بن الصباح , ثنا إسماعيل بن زكريا , عن الحسن بن الحكم النخعي , عن عدي بن ثابت , عن أبي حازم , عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من بدا جفا , ومن اتبع الصيد غفل , ومن أتى أبواب السلطان يفتتن , وما ازداد عبد من سلطان قربا , إلا ازداد من الله بعدا ". ورواه غيره , عن النخعي عن عدي عن شيخ من الأنصار عن أبي هريرة رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو جعفر احمد بن مهران الاصبهاني ثنا محمد بن الصباح ثنا اسماعيل بن زكريا عن الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلطان يفتتن وما ازداد عبد من سلطان قربا الا ازداد من الله بعدا ورواه غيره عن النخعي عن عدي عن شيخ من الانصار عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه
باب ما يستحب للقاضي من أن يقضي في موضع بارز للناس , لا يكون دونه حجاب , وأن يكون متوسط المصر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب , أنبأ يحيى بن أبي بكير , ثنا شعبة , عن ثابت , قال: سمعت أنسا رضي الله عنه وهو يقول لبعض أهله: أتعرفين فلانة؟ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بها وهي عند قبر تبكي , فقال لها: " اتقي الله واصبري " , فقالت: إليك عني , فإنك لا تبالي بمصيبتي فقيل لها: إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها مثل الموت , فانتهت إلى بابه , فلم تجد بوابين , فدخلت عليه , فقالت: يا رسول الله , إني لم أعرفك , فقال لها: " الصبر عند أول صدمة ". أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه , عن شعبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبه عن ثابت قال سمعت انسا رضي الله عنه وهو يقول لبعض اهله اتعرفين فلانه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بها وهي عند قبر تبكي فقال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك لا تبالي بمصيبتي فقيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فانتهت الي بابه فلم تجد بوابين فدخلت عليه فقالت يا رسول الله اني لم اعرفك فقال لها الصبر عند اول صدمه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن شعبه
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ إسماعيل الصفار , أنبأ أحمد بن منصور , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن رجل , عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يغلق دونه الأبواب , ولا يقوم دونه الحجبة , ولا يغدى عليه بالجفان ولا يراح عليه بها , كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بارزا , من أراد أن يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيه , كان يجلس بالأرض , ويوضع طعامه بالأرض , ويلبس الغليظ , ويركب الحمار , ويردف خلفه ويلعق والله يده "
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار انبا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن رجل عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يغلق دونه الابواب ولا يقوم دونه الحجبه ولا يغدي عليه بالجفان ولا يراح عليه بها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بارزا من اراد ان يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه كان يجلس بالارض ويوضع طعامه بالارض ويلبس الغليظ ويركب الحمار ويردف خلفه ويلعق والله يده
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي , ثنا محمد بن مبارك , ثنا صدقة , ويحيى بن حمزة , عن يزيد بن أبي مريم، قال: ثنا القاسم بن مخيمرة , عن رجل من أهل فلسطين يكنى أبا مريم من الأسد قدم على معاوية فقال له معاوية: ما أقدمك؟ قال: حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلما رأيت موقفك جئت أخبرك , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من ولاه الله من أمر الناس شيئا , فاحتجب عن حاجاتهم وخلتهم وفاقتهم احتجب الله يوم القيامة عن حاجته وخلته وفاقته ".
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن مبارك ثنا صدقه ويحيي بن حمزه عن يزيد بن ابي مريم قال ثنا القاسم بن مخيمره عن رجل من اهل فلسطين يكني ابا مريم من الاسد قدم علي معاويه فقال له معاويه ما اقدمك قال حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت موقفك جئت اخبرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله من امر الناس شيئا فاحتجب عن حاجاتهم وخلتهم وفاقتهم احتجب الله يوم القيامه عن حاجته وخلته وفاقته
باب الرخصة في الاحتجاب في غير وقت القضاء , وفي وقت القضاء إذا خشي الازدحام عليه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أنبأ أبو سهل بن زياد القطان , ثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم , ثنا أبو اليمان , أنبأ شعيب , عن الزهري , أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور , عن عبد الله بن عباس , عن عمر بن الخطاب , رضي الله عنه في قصة المرأتين اللتين تظاهرتا , قال: فجئت المشربة التي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقلت لغلام له أسود: " استأذن لعمر , فدخل الغلام , فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم رجع إلي , فقال: كلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم , وذكرتك له فصمت، فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر , ثم غلبني ما أجد , فجئت الغلام فقلت له: استأذن لعمر بن الخطاب , فدخل ثم رجع إلي , فقال: قد ذكرتك له , فصمت، قال: فلما وليت منصرفا إذا الغلام يدعوني , فقال: قد أذن لك رسول الله صلى الله عليه وسلم , فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم , فإذا هو مضطجع على رمال حصير , ليس بينه وبينه فراش , قد أثر الرمال بجنبه، متكئ على وسادة من أدم , حشوها الليف " وذكر الحديث. رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابو يحيي عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان انبا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصه المراتين اللتين تظاهرتا قال فجئت المشربه التي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي فقال كلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجئت الغلام فقلت له استاذن لعمر بن الخطاب فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت قال فلما وليت منصرفا اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكئ علي وساده من ادم حشوها الليف وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان , ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير , حدثني الليث , عن عقيل , عن ابن شهاب , أنه قال أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان النصري , وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك , فانطلقت حتى دخلت على مالك بن أوس بن الحدثان , فسألته عن ذلك الحديث , فقال لي مالك: بينا أنا جالس في أهلي حين متع النهار , إذا رسول عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: أجب أمير المؤمنين , فانطلقت معه حتى إذا دخلت على عمر فإذا هو جالس على رمال سرير , ليس بينه وبينه فراش , متكئ على وسادة من أدم , فسلمت عليه , ثم جلست فقال لي: " ههنا يا مال " - يعني: يا مالك , إنه قد قدم أهل أبيات من قومك , وقد أمرت لهم , فاقسم بينهم " , قال: فقلت: " يا أمير المؤمنين , لو أمرت به غيري " قال: " فاقبضه أيها المرء " , قال: " فبينا أنا جالس عنده إذ جاءه حاجبه يرفأ , فقال: " هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون عليك؟ " قال: " نعم " , فأذن لهم , قال: " فدخلوا فسلموا , قال: " ثم لبث يرفأ قليلا , فقال لعمر: هل لك في علي والعباس؟ " قال: " نعم , ائذن لهما " , فلما دخلا سلما وجلسا , فقال العباس يا أمير المؤمنين: " اقض بيني وبين هذا "، فقال الرهط - عثمان وأصحابه -: يا أمير المؤمنين , اقض بينهما , وأرح أحدهما من الآخر " وذكر الحديث. رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس بن الحدثان فسالته عن ذلك الحديث فقال لي مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اذا رسول عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اجب امير المؤمنين فانطلقت معه حتي اذا دخلت علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكئ علي وساده من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال لي ههنا يا مال يعني يا مالك انه قد قدم اهل ابيات من قومك وقد امرت لهم فاقسم بينهم قال فقلت يا امير المؤمنين لو امرت به غيري قال فاقبضه ايها المرء قال فبينا انا جالس عنده اذ جاءه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون عليك قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا فسلموا قال ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي والعباس قال نعم ائذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال العباس يا امير المؤمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المؤمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ أبو عمرو بن السماك , ثنا حنبل بن إسحاق , ثنا أبو خيثمة , ثنا جرير , عن مغيرة , قال: " كان شريح يدخل يوم الجمعة بيتا يخلو فيه , لا يدري الناس ما يصنع فيه "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا ابو خيثمه ثنا جرير عن مغيره قال كان شريح يدخل يوم الجمعه بيتا يخلو فيه لا يدري الناس ما يصنع فيه
باب ما يستحب للقاضي من أن لا يكون قضاؤه في المسجد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن الهلالي , ومحمد بن أحمد بن أنس القرشي قالا: ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ , ثنا حيوة , قال: سمعت أبا الأسود , أخبرني أبو عبد الله مولى شداد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد , فليقل: لا أداها الله إليك , فإن المساجد لم تبن لهذا ". رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن المقرئ
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ومحمد بن احمد بن انس القرشي قالا ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حيوه قال سمعت ابا الاسود اخبرني ابو عبد الله مولي شداد انه سمع ابا هريره رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضاله في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن المقرئ
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني , ثنا قتيبة بن سعيد , ثنا جرير , عن محمد بن شيبة , عن علقمة بن مرثد , عن ابن بريدة , عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أعرابيا , أو رجلا يقول: من دعا إلي الجمل الأحمر؟ , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا وجدت , إنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له " رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا قتيبه بن سعيد ثنا جرير عن محمد بن شيبه عن علقمه بن مرثد عن ابن بريده عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع اعرابيا او رجلا يقول من دعا الي الجمل الاحمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت هذه المساجد لما بنيت له رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا تمتام , ثنا أبو حذيفة , ثنا عكرمة بن عمار , عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة , عن أنس بن مالك , رضي الله عنه قال بال أعرابي في المسجد , فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: مه مه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تزرموه " , قال: فلما فرغ , دعاه النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: " إن هذه المساجد لم تتخذ لهذا القذر والبول والخلاء إنما تتخذ لقراءة القرآن , ولذكر الله " , ثم أمر بعض أصحابه بدلو من ماء , فصبه عليه. أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عكرمة بن عمار وقال في الحديث: " إنما هي لذكر الله , والصلاة , وقراءة القرآن "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا ابو حذيفه ثنا عكرمه بن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بال اعرابي في المسجد فقال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه قال فلما فرغ دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لم تتخذ لهذا القذر والبول والخلاء انما تتخذ لقراءه القران ولذكر الله ثم امر بعض اصحابه بدلو من ماء فصبه عليه اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن عكرمه بن عمار وقال في الحديث انما هي لذكر الله والصلاه وقراءه القران
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، ثنا أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني أبو القاسم البغوي , ثنا عبيد الله بن عمر الجشمي , ثنا يحيى بن سعيد , عن الجعد بن أوس , عن يزيد بن خصيفة , عن السائب بن يزيد، قال: " بينما أنا مضطجع في المسجد , إذا رجل يحصبني , فرفعت رأسي فإذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه " , فقال: " اذهب إلى هذين الرجلين , فائتني بهما " , فذهبت فأتيته بهما , فقال لهما عمر: " ممن أنتما؟ " , أو , " من أين أنتما؟ " , قالا: من أهل الطائف قال: " لو كنتما من أهل هذا البلد , لأوجعتكما ضربا ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ". رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن يحيى، والجعد بن أوس هذا هو الجعد بن عبد الرحمن بن أوس ويقال له جعيد
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو القاسم البغوي ثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ثنا يحيي بن سعيد عن الجعد بن اوس عن يزيد بن خصيفه عن السائب بن يزيد قال بينما انا مضطجع في المسجد اذا رجل يحصبني فرفعت راسي فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب الي هذين الرجلين فائتني بهما فذهبت فاتيته بهما فقال لهما عمر ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطائف قال لو كنتما من اهل هذا البلد لاوجعتكما ضربا ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن يحيي والجعد بن اوس هذا هو الجعد بن عبد الرحمن بن اوس ويقال له جعيد
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي , أنبأ محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , حدثني أبو النضر , عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بنى إلى جانب المسجد رحبة , فسماها البطيحاء فكان يقول: " من أراد أن يلغط , أو ينشد شعرا , أو يرفع صوتا , فليخرج إلى هذه الرحبة "
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي انبا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك حدثني ابو النضر عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بني الي جانب المسجد رحبه فسماها البطيحاء فكان يقول من اراد ان يلغط او ينشد شعرا او يرفع صوتا فليخرج الي هذه الرحبه
أخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنبأ أبو عمرو بن مطر , ثنا محمد بن أيوب بن يحيى , أخبرني محمد بن أبي بكر المقدمي , حدثني عمر بن علي , عن محمد بن عبد الله بن المهاجر , عن زفر بن وثيمة بن أوس بن الحدثان , عن حكيم بن حزام , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم " أن يستقاد في المسجد , أو ينشد فيه , أو تقام فيه الحدود "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو عمرو بن مطر ثنا محمد بن ايوب بن يحيي اخبرني محمد بن ابي بكر المقدمي حدثني عمر بن علي عن محمد بن عبد الله بن المهاجر عن زفر بن وثيمه بن اوس بن الحدثان عن حكيم بن حزام قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد او ينشد فيه او تقام فيه الحدود
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو عبد الله الصفار , ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني , ثنا أبو نعيم يعني النخعي , ثنا العلاء بن كثير , عن مكحول , عن أبي الدرداء , وعن واثلة , وعن أبي أمامة رضي الله عنهم كلهم يقول: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول: " جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وخصوماتكم ورفع أصواتكم وسل سيوفكم وإقامة حدودكم وأجمروها في الجمع , واتخذوا على أبواب مساجدكم مطاهر ". العلاء بن كثير هذا شامي , منكر الحديث وقيل: عن مكحول , عن يحيى بن العلاء , عن معاذ مرفوعا، وليس بصحيح
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا ابو نعيم يعني النخعي ثنا العلاء بن كثير عن مكحول عن ابي الدرداء وعن واثله وعن ابي امامه رضي الله عنهم كلهم يقول سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم وسل سيوفكم واقامه حدودكم واجمروها في الجمع واتخذوا علي ابواب مساجدكم مطاهر العلاء بن كثير هذا شامي منكر الحديث وقيل عن مكحول عن يحيي بن العلاء عن معاذ مرفوعا وليس بصحيح
أخبرنا أبو بكر الأردستاني , أنبأ أبو نصر العراقي , ثنا سفيان بن محمد , ثنا علي بن الحسن , ثنا عبد الله بن الوليد , ثنا سفيان , عن جابر، قال: " كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله إلى عبد الحميد بن زيد: أن لا تقضي بالجوار وكتب إليه: أن لا تقضي في المسجد , فإنه يأتيك اليهودي والنصراني والحائض "
اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر قال كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي عبد الحميد بن زيد ان لا تقضي بالجوار وكتب اليه ان لا تقضي في المسجد فانه ياتيك اليهودي والنصراني والحائض
باب التثبت في الحكم
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد الطرائفي، ثنا عثمان بن سعد , ثنا أبو الوليد , ثنا الليث , عن يزيد بن أبي حبيب , عن سعد بن سنان , عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " التأني من الله , والعجلة من الشيطان "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء انبا ابو الحسن احمد بن محمد الطرائفي ثنا عثمان بن سعد ثنا ابو الوليد ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن سعد بن سنان عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التاني من الله والعجله من الشيطان
أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ , رحمه الله وأبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد المعاذي وأبو سعد سعيد بن محمد الشعيبي وأبو الفضل بن أبي سعيد الهروي قالوا: أنبأ أبو حفص عمر بن محمد بن الزيات الصيرفي البغدادي، ببغداد، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة , ثنا محمد بن ثعلبة بن سواء , أنبأ عمي محمد بن سواء ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا الحسن بن سفيان , ثنا عمرو بن علي , ثنا محمد بن سواء , عن سعيد بن سماك بن حرب , عن أبيه , عن عكرمة , عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا تأنيت " , وفي رواية المعاذي والشعيبي والهروي , " إذا تبينت أصبت , أو كدت تصيب , وإذا استعجلت أخطأت , أو كدت تخطئ "
اخبرنا الحاكم ابو عبد الله الحافظ رحمه الله وابو محمد عبد الله بن علي بن احمد المعاذي وابو سعد سعيد بن محمد الشعيبي وابو الفضل بن ابي سعيد الهروي قالوا انبا ابو حفص عمر بن محمد بن الزيات الصيرفي البغدادي ببغداد ثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن ناجيه بن نجبه ثنا محمد بن ثعلبه بن سواء انبا عمي محمد بن سواء ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا الحسن بن سفيان ثنا عمرو بن علي ثنا محمد بن سواء عن سعيد بن سماك بن حرب عن ابيه عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا تانيت وفي روايه المعاذي والشعيبي والهروي اذا تبينت اصبت او كدت تصيب واذا استعجلت اخطات او كدت تخطئ
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا محمد بن صالح الأنماطي , ثنا عبد الله بن عبد الوهاب , ثنا بشر بن المفضل , ثنا قرة , عن أبي جمرة , عن ابن عباس , رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأشج أشج عبد القيس: " إن فيك لخلتين يحبهما الله: الحلم والأناة "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن صالح الانماطي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب ثنا بشر بن المفضل ثنا قره عن ابي جمره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للاشج اشج عبد القيس ان فيك لخلتين يحبهما الله الحلم والاناه
وأخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد، أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان , ثنا أبو الأشعث , ثنا خالد بن الحارث , ثنا سعيد , عن قتادة , حدثنا غير واحد ممن لقي الوفد ووذكر أبا نضرة أنه حدث عن أبي سعيد الخدري , رضي الله عنه أن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم , فذكر الحديث , قال فيه: ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس: " إن فيك خصلتين يحبهما الله عز وجل ورسوله: الحلم والأناة ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سعيد بن أبي عروبة
واخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا ابو الاشعث ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد عن قتاده حدثنا غير واحد ممن لقي الوفد ووذكر ابا نضره انه حدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ثم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لاشج عبد القيس ان فيك خصلتين يحبهما الله عز وجل ورسوله الحلم والاناه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سعيد بن ابي عروبه
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي , أنبأ أبو الحسن الكارزي , ثنا علي بن عبد العزيز , قال قال أبو عبيد في حديث علي رضي الله عنه في الرجل الذي سافر مع أصحاب له , فلم يرجع حين رجعوا , فاتهم أهله أصحابه , فرفعوهم إلى شريح , فسألهم البينة على قتله , فارتفعوا إلى علي رضي الله عنه , وأخبروه بقول شريح فقال علي رضي الله عنه: [البحر الرجز] أوردها سعد وسعد مشتمل ... يا سعد لا تروي بهاذاك الإبل ثم قال: إن أهون السقي التشريع" , قال: ثم فرق بينهم , وسألهم فاختلفوا , ثم أقروا بقتله , فأحسبه قال: " فقتلهم به". قال أبو عبيد حدثنيه رجل لا أحفظ اسمه , عن هشام بن حسان , عن ابن سيرين، عن علي رضي الله عنه. قال أبو عبيد: " قوله: " أوردها سعد وسعد مشتمل" , هذا مثل يقال: إن أصله أن رجلا أورد إبله ماء لا تصل إلى شربه إلا بالاستقاء , ثم اشتمل ونام وتركها، يقول: فهذا الفعل لا تروى به الإبل , وقوله: " إن أهون السقي التشريع" , هو مثل أيضا، يقول: " إن أيسر ما ينبغي أن يفعل بها أن يمكنها من الشريعة , أو الحوض" , يقول: " إن أهون ما كان ينبغي لشريح أن يفعل أن يستقصي في المسألة والنظر والكشف عن خبر الرجل حتى يعذر في طلبه , ولا يقتصر على طلب البينة فقط"
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد في حديث علي رضي الله عنه في الرجل الذي سافر مع اصحاب له فلم يرجع حين رجعوا فاتهم اهله اصحابه فرفعوهم الي شريح فسالهم البينه علي قتله فارتفعوا الي علي رضي الله عنه واخبروه بقول شريح فقال علي رضي الله عنه البحر الرجز اوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي بهاذاك الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع قال ثم فرق بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقروا بقتله فاحسبه قال فقتلهم به قال ابو عبيد حدثنيه رجل لا احفظ اسمه عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن علي رضي الله عنه قال ابو عبيد قوله اوردها سعد وسعد مشتمل هذا مثل يقال ان اصله ان رجلا اورد ابله ماء لا تصل الي شربه الا بالاستقاء ثم اشتمل ونام وتركها يقول فهذا الفعل لا تروي به الابل وقوله ان اهون السقي التشريع هو مثل ايضا يقول ان ايسر ما ينبغي ان يفعل بها ان يمكنها من الشريعه او الحوض يقول ان اهون ما كان ينبغي لشريح ان يفعل ان يستقصي في المساله والنظر والكشف عن خبر الرجل حتي يعذر في طلبه ولا يقتصر علي طلب البينه فقط
باب لا يقضي وهو غضبان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي , ثنا إبراهيم بن الحسين , ثنا آدم بن أبي إياس , ثنا شعبة , ثنا عبد الملك بن عمير , قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يقول كتب أبو بكرة رضي الله عنه إلى ابنه وهو على سجستان: " لا تقض بين اثنين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقضي حكم بين اثنين وهو غضبان ". رواه البخاري في الصحيح عن آدم، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه ثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكره يقول كتب ابو بكره رضي الله عنه الي ابنه وهو علي سجستان لا تقض بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضي حكم بين اثنين وهو غضبان رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد , ثنا موسى بن إسماعيل , ثنا أبوعوانة , ثنا عبد الملك بن عمير , عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: " كتب أبي وكتبت له بيدي إلى ابنه عبيد الله وهو على سجستان: " لا أعرفن ما حكمت بين اثنين وأنت غضبان , فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحكمن حكم بين اثنين وهو غضبان ". رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة , عن أبي عوانة
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابوعوانه ثنا عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكره قال كتب ابي وكتبت له بيدي الي ابنه عبيد الله وهو علي سجستان لا اعرفن ما حكمت بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكمن حكم بين اثنين وهو غضبان رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه عن ابي عوانه
حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي , حدثني جدي أبو عمرو بن نجيد , أنبأ أبو مسلم الكجي , ثنا أبو عاصم النبيل , أنبأ سفيان: يعني الثوري ح , وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ سفيان: يعني ابن عيينة، ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة , ثنا يحيى بن يحيى , أنبأ هشيم , كلهم , عن عبد الملك بن عمير , عن عبد الرحمن بن أبي بكرة , عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان ". معناهم واحد , رواه مسلم في الصحيح , عن يحيى بن يحيى وأخرجه من وجه آخر , عن سفيان الثوري.
حدثنا ابو عبد الرحمن السلمي حدثني جدي ابو عمرو بن نجيد انبا ابو مسلم الكجي ثنا ابو عاصم النبيل انبا سفيان يعني الثوري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان يعني ابن عيينه ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم كلهم عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان معناهم واحد رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه من وجه اخر عن سفيان الثوري
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن منصور , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن الزهري , عن حميد بن عبد الرحمن , عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل: أوصني يا رسول الله , قال: " لا تغضب " , قال الرجل: ففكرت حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال , فإذا الغضب يجمع الشر كله
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رجل اوصني يا رسول الله قال لا تغضب قال الرجل ففكرت حين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا تمتام , ثنا يحيى بن يوسف , ثنا أبو بكر بن عياش , ثنا أبو حصين , عن أبي صالح , عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال له: " أوصني "، قال: " لا تغضب " , فتردد إليه مرارا , لا يزيد على أن يقول " لا تغضب ". رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن يوسف. ورواه عبد الواحد بن زياد عن الأعمش , عن أبي صالح عن أبي سعيد
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا يحيي بن يوسف ثنا ابو بكر بن عياش ثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اوصني قال لا تغضب فتردد اليه مرارا لا يزيد علي ان يقول لا تغضب رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن يوسف ورواه عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا مسدد , ثنا عبد الواحد بن زياد , ثنا الأعمش , عن أبي صالح , عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: يا رسول الله , علمني عملا أدخل به الجنة، وأقلل , لعلي أعقل , قال: " لا تغضب " ورواه أبو معاوية , وشيبان , عن الأعمش , عن أبي صالح , عن أبي هريرة , أو: عن أبي سعيد بالشك قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل , فقال: يا رسول الله , علمني شيئا ينفعني الله به , وأقلل لعلي أعي ما تقول، قال: فقال له: " لا تغضب " , فقال: يا رسول الله: علمني شيئا ينفعني , قال: فأعاد عليه مرارا , يقول له: " لا تغضب ".
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا ادخل به الجنه واقلل لعلي اعقل قال لا تغضب ورواه ابو معاويه وشيبان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره او عن ابي سعيد بالشك قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله علمني شيئا ينفعني الله به واقلل لعلي اعي ما تقول قال فقال له لا تغضب فقال يا رسول الله علمني شيئا ينفعني قال فاعاد عليه مرارا يقول له لا تغضب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , والصيرفي، قالا: ثنا أبو العباس - هو الأصم , ثنا أحمد بن عبد الجبار , ثنا أبو معاوية , وروي من، وجه آخر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ والصيرفي قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه وروي من وجه اخر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم
باب لا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريان
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد، أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان , ثنا إسماعيل بن أبي الحارث , ثنا موسى بن داود , عن القاسم بن عبد الله ح وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا هشام بن علي , ثنا كثير بن يحيى , ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر العمري , ثنا عبد الله بن عبد الرحمن أبو طوالة , عن أبيه , عن أبي سعيد الخدري , رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقضي القاضي إلا هو شبعان ريان ". تفرد به القاسم العمري وهو ضعيف والحديث الصحيح في الباب قبله يؤدي معناه
اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا اسماعيل بن ابي الحارث ثنا موسي بن داود عن القاسم بن عبد الله ح وانبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا كثير بن يحيي ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر العمري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ابو طواله عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقضي القاضي الا هو شبعان ريان تفرد به القاسم العمري وهو ضعيف والحديث الصحيح في الباب قبله يؤدي معناه
حدثنا أبو طاهر الفقيه، إملاء وقراءة أنبأ أحمد بن محمد بن يحيى , ثنا يحيى بن الربيع المكي , ثنا سفيان بن عيينة , عن إدريس الأودي , قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا وقال: " هذا كتاب عمر إلى أبي موسى رضي الله عنهما , فذكر الحديث وفيه قال: " ثم إياك والضجر والقلق والتأذي بالناس , والتنكر بالخصوم في مواطن الحق , التي يوجب الله تعالى بها الأجر , ويكسب بها الذخر , فإنه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه , أصلح الله ما بينه وبين الناس , ومن تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك يشنه الله , فما ظنك بثواب غير الله في عاجل الدنيا , وخزائن رحمته؟ والسلام "
حدثنا ابو طاهر الفقيه املاء وقراءه انبا احمد بن محمد بن يحيي ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان بن عيينه عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي برده كتابا وقال هذا كتاب عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما فذكر الحديث وفيه قال ثم اياك والضجر والقلق والتاذي بالناس والتنكر بالخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويكسب بها الذخر فانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل الدنيا وخزائن رحمته والسلام
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل، ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك , أنبأ حنبل بن إسحاق , ثنا مسدد , أنبأ هشيم , عن أبي إسحاق , عن أبي حريز , عن شريح أنه كان إذا غضب , أو جاع قام , فلم يقض بين أحد
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك انبا حنبل بن اسحاق ثنا مسدد انبا هشيم عن ابي اسحاق عن ابي حريز عن شريح انه كان اذا غضب او جاع قام فلم يقض بين احد
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر القطان , ثنا أحمد بن يوسف , ثنا عبد الرزاق , أنبأ محمد بن عمارة بن شبرمة , قال كان ابن أبي ليلى لا يقعد للقضاء إلا يؤتى بقصعة , فيأكل , ثم يؤتى بغالية فيتغلف , وإذا كان يوم النساء أجلس معه رجلا
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا محمد بن عماره بن شبرمه قال كان ابن ابي ليلي لا يقعد للقضاء الا يؤتي بقصعه فياكل ثم يؤتي بغاليه فيتغلف واذا كان يوم النساء اجلس معه رجلا
باب القاضي يقضي في حال غضبه , فوافق الحق
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا عباس بن الفضل , وعثمان بن عمر الضبي , فرقهما قالا: ثنا أبو الوليد , ثنا ليث بن سعد ح وأخبرنا أبو الحسن , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان , ثنا يحيى - هو ابن بكير , ثنا الليث , عن ابن شهاب , عن عروة , أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل , فقال الأنصاري: سرح الماء يمر فأبى عليه , فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير: " اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك "، فغضب الأنصاري فقال: إن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم قال: " يا زبير , اسق , ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر "، قال: فقال الزبير: والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم} [النساء: 65] الآية. رواه البخاري في الصحيح , عن عبد الله بن يوسف، ورواه مسلم , عن قتيبة وغيره , كلهم عن الليث
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل وعثمان بن عمر الضبي فرقهما قالا ثنا ابو الوليد ثنا ليث بن سعد ح واخبرنا ابو الحسن انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي هو ابن بكير ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروه انه حدثه ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحره التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصموا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر قال فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الايه نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء الايه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبه وغيره كلهم عن الليث
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني الحسن بن سفيان , ثنا حبان , أنبأ عبد الله , أنبأ معمر , عن الزهري , عن عروة بن الزبير قال خاصم الزبير رضي الله عنه رجلا من الأنصار في شرج من الحرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك " , فقال الأنصاري: يا رسول الله , إن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم قال: " اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع الماء إلى الجدر , ثم أرسل إلى جارك ". قال: واستوعب رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين أحفظه الأنصاري , قال: وقد كان أشار عليهما قبل ذلك بأمر كان لهما فيه سعة قال الزبير: " فما أحسب هذه الآية نزلت إلا في ذلك {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم} [النساء: 65]. قال: " فسمعت غير الزهري يقول: " نظرنا في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " ثم احبس الماء , حتى يرجع إلى الجدر " فكان ذلك إلى الكعبين. أخرجه البخاري في الصحيح عن عبدان عن عبد الله بن المبارك مختصرا
واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله انبا معمر عن الزهري عن عروه بن الزبير قال خاصم الزبير رضي الله عنه رجلا من الانصار في شرج من الحره فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الماء الي الجدر ثم ارسل الي جارك قال واستوعب رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري قال وقد كان اشار عليهما قبل ذلك بامر كان لهما فيه سعه قال الزبير فما احسب هذه الايه نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء قال فسمعت غير الزهري يقول نظرنا في قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين اخرجه البخاري في الصحيح عن عبدان عن عبد الله بن المبارك مختصرا
باب ما يكره للقاضي من الشراء والبيع والنظر في النفقة على أهله وفي ضيعته لئلا يشغل فهمه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي , ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة , عن أبيه , عن الزهري، قال: حدثني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: " لما استخلف أبو بكر رضي الله عنه قال: " قد علم قومي أن حرفتي لم تكن لتعجز عن مؤنة أهلي , وقد شغلت بأمر المسلمين , فسيأكل آل أبي بكر من هذا المال " واحترف للمسلمين فيه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزه عن ابيه عن الزهري قال حدثني عروه بن الزبير ان عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما استخلف ابو بكر رضي الله عنه قال قد علم قومي ان حرفتي لم تكن لتعجز عن مؤنه اهلي وقد شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه
قال وحدثني عروة بن الزبير , عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم , قالت: " لما استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه أكل هو وأهله من المال , واحترف في مال نفسه ". أخرجه البخاري في الصحيح , من حديث يونس عن الزهري كما مضى في كتاب القسم وروينا عن الحسن أن أبا بكر رضي الله عنه خطب الناس حين استخلف , فذكر الحديث , قال: " فلما أصبح غدا إلى السوق , فقال له عمر رضي الله عنه: " أين تريد؟ " , قال: " السوق "، قال: " وقد جاءك ما يشغلك عن السوق؟ " , قال: " سبحان الله يشغلني عن عيالي؟ قال: " تفرض بالمعروف ". ثم ذكر الحديث , وذكر فيه وصيته برد ما أخذ منه في بيت المال "
قال وحدثني عروه بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه اكل هو واهله من المال واحترف في مال نفسه اخرجه البخاري في الصحيح من حديث يونس عن الزهري كما مضي في كتاب القسم وروينا عن الحسن ان ابا بكر رضي الله عنه خطب الناس حين استخلف فذكر الحديث قال فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر رضي الله عنه اين تريد قال السوق قال وقد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض بالمعروف ثم ذكر الحديث وذكر فيه وصيته برد ما اخذ منه في بيت المال
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا سعيد بن عثمان التنوخي , ثنا معاوية بن حفص , أنبأ الوليد بن مسلم , عن حفص بن غيلان , عن سليمان بن موسى، قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " إن تجارة الأمير في إمارته خسارة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا معاويه بن حفص انبا الوليد بن مسلم عن حفص بن غيلان عن سليمان بن موسي قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان تجاره الامير في امارته خساره
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , حدثني حرملة , أنبأ ابن وهب، قال: حدثني الليث , عن بعض إخوانه , عن جزي بن عبد العزيز أن زبان بن عبد العزيز قال لعمر بن عبد العزيز: " يا أمير المؤمنين , لو ركبت فتروحت قال عمر: " فمن يجزي عمل ذلك اليوم؟ " , قال: " تجزيه من الغد "، قال: " لقد كدحني عمل يوم واحد , فكيف إذا اجتمع علي عمل يومين في يوم واحد؟ "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني حرمله انبا ابن وهب قال حدثني الليث عن بعض اخوانه عن جزي بن عبد العزيز ان زبان بن عبد العزيز قال لعمر بن عبد العزيز يا امير المؤمنين لو ركبت فتروحت قال عمر فمن يجزي عمل ذلك اليوم قال تجزيه من الغد قال لقد كدحني عمل يوم واحد فكيف اذا اجتمع علي عمل يومين في يوم واحد
وأخبرنا أبو الحسين , أنبأ عبد الله , ثنا. يعقوب، ثنا أبو بكر الحميدي , ثنا سفيان، قال: سمعت ابن شبرمة، قال: " ولى ابن هبيرة الشعبي القضاء , وكلفه أن يسمر معه بالليل , فقال له الشعبي: " لا أستطيع هذا , أفردني بأحد الأمرين , لا أستطيع القضاء , وسمر الليل "
واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان قال سمعت ابن شبرمه قال ولي ابن هبيره الشعبي القضاء وكلفه ان يسمر معه بالليل فقال له الشعبي لا استطيع هذا افردني باحد الامرين لا استطيع القضاء وسمر الليل
باب ما يستحب للقاضي والوالي من أن يولي الشراء له والبيع رجلا مأمونا , غير مشهور بأنه يبيع له خوف المحاباة وفي معناه أثر , إسناده غير قوي
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد , ثنا محمد بن عبيد , ثنا المختار - وهو ابن نافع، عن ابن مطر، قال خرجت من المسجد , فإذا رجل ينادي من خلفي: " ارفع إزارك , فإنه أنقى لثوبك , وأتقى لك، وخذ من رأسك إن كنت مسلما "، فمشيت خلفه , فقلت: " من هذا؟ " , فقال لي رجل: " هذا علي أمير المؤمنين , فذكر الحديث. قال: ثم أتى دار فرات وهو سوق الكرابيس فقال: " يا شيخ , أحسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم " , فلما عرفه لم يشتر منه شيئا , ثم أتى آخر , فلما عرفه لم يشتر منه شيئا , فأتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم , ولبسه ما بين الرسغين إلى الكعبين , قال: " فجاء أبو الغلام صاحب الثوب , فقيل: " يا فلان , قد باع ابنك اليوم من أمير المؤمنين قميصا بثلاثة دراهم، قال: " أفلا أخذت درهمين " , فأخذ أبوه درهما , وجاء به إلى أمير المؤمنين , فقال: " أمسك هذا الدرهم يا أمير المؤمنين " , قال: " ما شأن هذا الدرهم؟ " , قال: " كان قميصا ثمنه درهمين "، قال: " باعني برضاي , وأخذ برضاه "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا المختار وهو ابن نافع عن ابن مطر قال خرجت من المسجد فاذا رجل ينادي من خلفي ارفع ازارك فانه انقي لثوبك واتقي لك وخذ من راسك ان كنت مسلما فمشيت خلفه فقلت من هذا فقال لي رجل هذا علي امير المؤمنين فذكر الحديث قال ثم اتي دار فرات وهو سوق الكرابيس فقال يا شيخ احسن بيعي في قميص بثلاثه دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ثم اتي اخر فلما عرفه لم يشتر منه شيئا فاتي غلاما حدثا فاشتري منه قميصا بثلاثه دراهم ولبسه ما بين الرسغين الي الكعبين قال فجاء ابو الغلام صاحب الثوب فقيل يا فلان قد باع ابنك اليوم من امير المؤمنين قميصا بثلاثه دراهم قال افلا اخذت درهمين فاخذ ابوه درهما وجاء به الي امير المؤمنين فقال امسك هذا الدرهم يا امير المؤمنين قال ما شان هذا الدرهم قال كان قميصا ثمنه درهمين قال باعني برضاي واخذ برضاه
باب: القاضي يأتي الوليمة إذا دعي لها, ويعود المرضى, ويشهد الجنائز
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا علي بن عبد الله بن جعفر , ثنا جرير بن عبد الحميد , عن أبي إسحاق الشيباني , عن الأشعث بن أبي الشعثاء , عن معاوية بن سويد بن مقرن , عن البراء بن عازب , رضي الله عنه قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع: " أمرنا باتباع الجنائز , وعيادة المريض وتشميت العاطس , ونصر المظلوم , وإفشاء السلام , وإجابة الداعي , وإبرار المقسم " أخرجاه في الصحيح من حديث جرير
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا علي بن عبد الله بن جعفر ثنا جرير بن عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن الاشعث بن ابي الشعثاء عن معاويه بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع امرنا باتباع الجنائز وعياده المريض وتشميت العاطس ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابه الداعي وابرار المقسم اخرجاه في الصحيح من حديث جرير
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني محمد بن أحمد بن المقرئ , أنبأ أبو يعلى , ثنا يحيى بن أيوب , ثنا إسماعيل بن جعفر , عن العلاء , عن أبيه , عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " حق المسلم على المسلم ست " قيل: " ما هن يا رسول الله؟ " , قال: " إذا لقيته فسلم عليه , وإذا دعاك فأجبه , وإذا استنصحك فانصح له , وإذا عطس فحمد الله فشمته , وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبع جنازته ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن المقرئ انبا ابو يعلي ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبع جنازته رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب وغيره
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني , أنبأ أبو محمد بن حيان , أنبأ محمد بن سليمان , ثنا أبو حفص عمرو بن علي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي , ثنا منصور بن أبي الأسود , عن الأعمش , عن إبراهيم , عن الأسود، قال: " كان عمر رضي الله عنه إذا قدم عليه الوفود سألهم عن أميرهم: " أيعود المريض؟ أيجيب العبد؟ كيف صنيعه؟ من يقوم على بابه؟ " فإن قالوا " لخصلة منها: لا، عزله
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان انبا محمد بن سليمان ثنا ابو حفص عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا منصور بن ابي الاسود عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال كان عمر رضي الله عنه اذا قدم عليه الوفود سالهم عن اميرهم ايعود المريض ايجيب العبد كيف صنيعه من يقوم علي بابه فان قالوا لخصله منها لا عزله
باب: القاضي إذا بان له من أحد الخصمين اللدد نهاه عنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا حجاج , وأبو عاصم , عن ابن جريج , أخبرني ابن أبي مليكة , عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم، وأخرجه مسلم من حديث وكيع عن ابن جريج
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج وابو عاصم عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكه عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الرجال الي الله الالد الخصم رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم واخرجه مسلم من حديث وكيع عن ابن جريج
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ أبو عمرو بن السماك , ثنا حنبل بن إسحاق , حدثني أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل , ثنا عفان , ثنا حماد بن سلمة , أنبأ حبيب بن الشهيد , عن محمد بن سيرين أن عمر رضي الله عنه قال لأبي موسى رضي الله عنه: " انظر في قضاء أبي مريم "، قال: " إني لا أتهم أبا مريم "، قال: " وأنا لا أتهمه , ولكن إذا رأيت من خصم ظلما , فعاقبه "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق حدثني ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل ثنا عفان ثنا حماد بن سلمه انبا حبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين ان عمر رضي الله عنه قال لابي موسي رضي الله عنه انظر في قضاء ابي مريم قال اني لا اتهم ابا مريم قال وانا لا اتهمه ولكن اذا رايت من خصم ظلما فعاقبه
أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفراييني بها، أنبأ بشر بن أحمد الإسفراييني , ثنا إبراهيم بن علي , ثنا يحيى بن يحيى , أنبأ حماد بن زيد , عن أيوب , عن محمد بن سيرين أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: " لأنزعن فلانا عن القضاء , ولأستعملن على القضاء رجلا إذا رآه الفاجر فرقه "
اخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراييني بها انبا بشر بن احمد الاسفراييني ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لانزعن فلانا عن القضاء ولاستعملن علي القضاء رجلا اذا راه الفاجر فرقه
باب مشاورة الوالي والقاضي في الأمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور، ثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر، ثنا سعيد بن أبي مريم , أنبأ سفيان بن عيينة , عن عمرو بن دينار , عن ابن عباس , رضي الله عنهما في قوله عز وجل {وشاورهم في الأمر} [آل عمران: 159] قال: " أبو بكر وعمر رضي الله عنهما "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور ثنا يحيي بن ايوب العلاف بمصر ثنا سعيد بن ابي مريم انبا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وشاورهم في الامر ال عمران قال ابو بكر وعمر رضي الله عنهما
أخبرنا أبو عمرو الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , ثنا أبو أحمد بن زياد , ثنا ابن أبي عمر , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن الزهري , عن عروة بن الزبير , عن المسور بن مخرمة , ومروان بن الحكم في قصة الحديبية قالا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أشيروا علي , أترون أن نميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم , أم ترون أن نؤم البيت , فمن صدنا عنه قاتلناه؟ " قال أبو بكر رضي الله عنه: الله ورسوله أعلم , إنما جئنا معتمرين , ولم نجئ لقتال أحد , ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فروحوا إذا " , قال الزهري: قال أبو هريرة: " ما رأيت أحدا كان أكثر مشاورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم " , أخرجه البخاري في الصحيح من حديث عبد الرزاق
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو احمد بن زياد ثنا ابن ابي عمر ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروه بن الزبير عن المسور بن مخرمه ومروان بن الحكم في قصه الحديبيه قالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان نميل الي ذراري هؤلاء الذين اعانوهم فنصيبهم ام ترون ان نؤم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه قال ابو بكر رضي الله عنه الله ورسوله اعلم انما جئنا معتمرين ولم نجئ لقتال احد ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فروحوا اذا قال الزهري قال ابو هريره ما رايت احدا كان اكثر مشاوره لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري في الصحيح من حديث عبد الرزاق
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ عبدوس بن الحسين بن منصور , ثنا أبو حاتم الرازي , ثنا الأنصاري , حدثني حميد , عن أنس بن مالك , رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سار إلى بدر استشار المسلمين فأشار عليه أبو بكر رضي الله عنه , ثم استشارهم فأشار عليه عمر رضي الله عنه ثم استشارهم فقالت الأنصار: يا معشر الأنصار إياكم يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: " إذا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون} والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها إلى برك الغماد لاتبعناك "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا ابو حاتم الرازي ثنا الانصاري حدثني حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سار الي بدر استشار المسلمين فاشار عليه ابو بكر رضي الله عنه ثم استشارهم فاشار عليه عمر رضي الله عنه ثم استشارهم فقالت الانصار يا معشر الانصار اياكم يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اذا لا نقول كما قالت بنو اسرائيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون والذي بعثك بالحق لو ضربت اكبادها الي برك الغماد لاتبعناك
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد، ثنا حمزة بن محمد بن العباس , ثنا محمد بن غالب , ثنا موسى بن مسعود , ثنا عكرمة بن عمار , عن أبي زميل , عن ابن عباس , عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر قال: " ما ترون في هؤلاء الأسرى؟ " , فقال أبو بكر رضي الله عنه: يا نبي الله , بنو العم , والعشيرة , والإخوان , غير أنا نأخذ منهم الفداء ليكون لنا قوة على المشركين , وعسى الله أن يهديهم إلى الإسلام , ويكونوا لنا عضدا " , قال: " فماذا ترى يا ابن الخطاب؟ " قلت: يا نبي الله , ما أرى الذي رأى أبو بكر ولكن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدهم فقربهم فاضرب أعناقهم , قال: فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر رضي الله عنه , ولم يهو ما قلت أنا , وأخذ منهم الفداء , فلما أصبحت غدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم , وإذا هو وأبو بكر رضي الله عنه قاعدان يبكيان , فقلت: يا نبي الله , أخبرني من أي شيء تبكي أنت وصاحبك , فإن وجدت بكاء بكيت , وإلا تباكيت لبكائكما، قال: " الذي عرض علي أصحابك , لقد عرض علي عذابكم أدنى من هذه الشجرة , وشجرة قريبة حينئذ , فأنزل الله عز وجل {ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم} [الأنفال: 67] ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عكرمة بن عمار
اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزه بن محمد بن العباس ثنا محمد بن غالب ثنا موسي بن مسعود ثنا عكرمه بن عمار عن ابي زميل عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر قال ما ترون في هؤلاء الاسري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا نبي الله بنو العم والعشيره والاخوان غير انا ناخذ منهم الفداء ليكون لنا قوه علي المشركين وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فماذا تري يا ابن الخطاب قلت يا نبي الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكن هؤلاء ائمه الكفر وصناديدهم فقربهم فاضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر رضي الله عنه ولم يهو ما قلت انا واخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو وابو بكر رضي الله عنه قاعدان يبكيان فقلت يا نبي الله اخبرني من اي شيء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت لبكائكما قال الذي عرض علي اصحابك لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجره وشجره قريبه حينئذ فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخره والله عزيز حكيم الانفال اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عكرمه بن عمار
أخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنبأ أبو منصور النضروي , ثنا أحمد بن نجدة , ثنا سعيد بن منصور , ثنا سفيان , عن ابن شبرمة , عن الحسن، في قوله عز وجل {وشاورهم في الأمر} [آل عمران: 159] قال: " علمه الله سبحانه أنه ما به إليهم من حاجة , ولكن أراد أن يستن به من بعده "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن ابن شبرمه عن الحسن في قوله عز وجل وشاورهم في الامر ال عمران قال علمه الله سبحانه انه ما به اليهم من حاجه ولكن اراد ان يستن به من بعده
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا قبيصة , ثنا سفيان , عن صالح يعني ابن حي قال قال الشعبي: " من سره أن يأخذ بالوثيقة من القضاء فليأخذ بقضاء عمر فإنه كان يستشير "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصه ثنا سفيان عن صالح يعني ابن حي قال قال الشعبي من سره ان ياخذ بالوثيقه من القضاء فلياخذ بقضاء عمر فانه كان يستشير
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , ببغداد، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، أنبأ يحيى بن جعفر بن الزبرقان , ثنا زيد بن الحباب , أنبأ أشعث , أنبأ علي بن زيد , عن سعيد بن المسيب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس , وما يستغني رجل عن مشورة , وإن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة , وإن أهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز انبا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب انبا اشعث انبا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس وما يستغني رجل عن مشوره وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخره وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخره
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , أنبأ أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف بن البخاري , ثنا يحيى يعني ابن أبي طالب , أنبأ زيد بن الحباب , أنبأ داود بن أبي هند , عن الشعبي , قال: " الرجال ثلاثة: فرجل , ونصف رجل , ولا شيء، فأما الرجل التام: فالذي له رأي , وهو يستشير , وأما نصف رجل , فالذي ليس له رأي , وهو يستشير , وأما الذي لا شيء , فالذي ليس له رأي , ولا يستشير "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف بن البخاري ثنا يحيي يعني ابن ابي طالب انبا زيد بن الحباب انبا داود بن ابي هند عن الشعبي قال الرجال ثلاثه فرجل ونصف رجل ولا شيء فاما الرجل التام فالذي له راي وهو يستشير واما نصف رجل فالذي ليس له راي وهو يستشير واما الذي لا شيء فالذي ليس له راي ولا يستشير
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف , ثنا محمد بن يوسف، قال: ذكر سفيان , عن يحيى بن سعيد، قال سأل عمر بن عبد العزيز عن قاضي الكوفة وقال: " القاضي لا ينبغي أن يكون قاضيا حتى يكون فيه خمس خصال: عفيف , حليم , عالم بما كان قبله , يستشير ذوي الألباب , لا يبالي بملامة الناس "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن يحيي بن سعيد قال سال عمر بن عبد العزيز عن قاضي الكوفه وقال القاضي لا ينبغي ان يكون قاضيا حتي يكون فيه خمس خصال عفيف حليم عالم بما كان قبله يستشير ذوي الالباب لا يبالي بملامه الناس
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ أبو عمرو بن السماك , ثنا حنبل بن إسحاق , حدثني أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل , ثنا جرير بن عبد الحميد , عن مغيرة، قال: " كان لعمر بن عبد العزيز سمار يستشيرهم فيما يرفع إليه من أمور الناس , وكان علامة ما بينه وبينهم إذا أحب أن يقوموا قال: " إذا شئتم "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق حدثني ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيره قال كان لعمر بن عبد العزيز سمار يستشيرهم فيما يرفع اليه من امور الناس وكان علامه ما بينه وبينهم اذا احب ان يقوموا قال اذا شئتم
حدثنا أبو الفتح محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن اللاسكي بالري، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عمر، أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم , ثنا أبو سعيد الأشج , ثنا عيسى بن يونس , عن الأوزاعي , عن يحيى بن أبي كثير، قال قال سليمان بن داود عليه السلام لابنه: " يا بني لا تقطع أمرا حتى تؤامر مرشدا , فإنك إذا فعلت ذلك لم تحزن عليه
حدثنا ابو الفتح محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن اللاسكي بالري انبا ابو الحسن علي بن محمد بن عمر انبا ابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم ثنا ابو سعيد الاشج ثنا عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال قال سليمان بن داود عليه السلام لابنه يا بني لا تقطع امرا حتي تؤامر مرشدا فانك اذا فعلت ذلك لم تحزن عليه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا معاوية بن هشام , عن سفيان , عن أبي إسحاق , عن عمرو بن شرحبيل، قال: " كان سلمان بن ربيعة يقضي في المسجد , فسئل عن فريضة , فأخطأ فيها , فقال له عمرو بن شرحبيل: " القضاء فيها كذا وكذا " , فكأنه وجد في نفسه , فرجع ذلك إلى أبي موسى فقال: " أما أنت يا سلمان فما كان نولك تغضب , وأما أنت يا عمرو فكان من نولك تشاوره في أذنه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاويه بن هشام عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال كان سلمان بن ربيعه يقضي في المسجد فسئل عن فريضه فاخطا فيها فقال له عمرو بن شرحبيل القضاء فيها كذا وكذا فكانه وجد في نفسه فرجع ذلك الي ابي موسي فقال اما انت يا سلمان فما كان نولك تغضب واما انت يا عمرو فكان من نولك تشاوره في اذنه
باب موضع المشاورة
أخبرنا أبو نصر بن قتادة الأنصاري , وأبو حازم الحافظ قالا: ثنا أبو الفضل بن خميرويه , أنبأ أحمد بن نجدة , ثنا سعيد بن منصور , ثنا هشيم , ثنا سيار , عن الشعبي، قال: " لما بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه شريحا على قضاء الكوفة قال: " انظر ما تبين لك في كتاب الله , فلا تسألن عنه أحدا، وما لم يتبين لك في كتاب الله فاتبع فيه السنة , وما لم يتبين لك في السنة فاجتهد فيه رأيك "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده الانصاري وابو حازم الحافظ قالا ثنا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا سيار عن الشعبي قال لما بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه شريحا علي قضاء الكوفه قال انظر ما تبين لك في كتاب الله فلا تسالن عنه احدا وما لم يتبين لك في كتاب الله فاتبع فيه السنه وما لم يتبين لك في السنه فاجتهد فيه رايك
وأخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ , أنبأ أبو الفضل بن خميرويه , أنبأ أحمد بن نجدة , ثنا سعيد بن منصور , ثنا سفيان، عن أبي إسحاق الشيباني , عن الشعبي، قال: " كتب عمر رضي الله عنه إلى شريح: " إذا أتاك أمر في كتاب الله تعالى فاقض به , ولا يلفتنك الرجال عنه , فإن لم يكن في كتاب الله وكان في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض به , فإن لم يكن في كتاب الله , ولا في سنة رسوله فاقض بما قضى به أئمة الهدى , فإن لم يكن في كتاب الله , ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم , ولا فيما قضى به أئمة الهدى , فأنت بالخيار , إن شئت تجتهد رأيك , وإن شئت أن تؤامرني , ولا أرى مؤامرتك إياي إلا أسلم لك ". قال الشيخ رحمه الله: " فأخبر عمر رضي الله عنه عن موضع المؤامرة , وهي المشاورة , فربما يكون عنده من الأصول ما لم يبلغ شريحا , فيخبره به , وبالله التوفيق
واخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي قال كتب عمر رضي الله عنه الي شريح اذا اتاك امر في كتاب الله تعالي فاقض به ولا يلفتنك الرجال عنه فان لم يكن في كتاب الله وكان في سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض به فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنه رسوله فاقض بما قضي به ائمه الهدي فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنه رسوله صلي الله عليه وسلم ولا فيما قضي به ائمه الهدي فانت بالخيار ان شئت تجتهد رايك وان شئت ان تؤامرني ولا اري مؤامرتك اياي الا اسلم لك قال الشيخ رحمه الله فاخبر عمر رضي الله عنه عن موضع المؤامره وهي المشاوره فربما يكون عنده من الاصول ما لم يبلغ شريحا فيخبره به وبالله التوفيق
باب من يشاور
وأخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن , أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب، ح، وأخبرنا أبوعبد الله الحافظ , وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز قالا: أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي قالا: ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا أيوب بن سليمان , حدثني أبو بكر بن أبي أويس , عن سليمان بن بلال، قال قال يحيى بن سعيد: أخبرني ابن شهاب , عن أبي سلمة بن عبد الرحمن , عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما بعث الله من نبي , ولا استخلف من خليفة , إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالخير , وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه , فالمعصوم من عصمه الله ".
واخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن انبا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب ح واخبرنا ابوعبد الله الحافظ وابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز قالا انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي قالا ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال قال يحيي بن سعيد اخبرني ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفه الا كانت له بطانتان بطانه تامره بالخير وتحضه عليه وبطانه تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصمه الله
أخبرنا أبو عمرو الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني الحسن بن سفيان , ثنا حبان , أنبأ عبد الله هو ابن المبارك، أنبأ يونس , عن الزهري , حدثني أبو سلمة , عن أبي سعيد، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما استخلف خليفة إلا له بطانتان " فذكره.
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله هو ابن المبارك انبا يونس عن الزهري حدثني ابو سلمه عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما استخلف خليفه الا له بطانتان فذكره
وأخبرنا أبو عمرو , أنبأنا أبو بكر , أخبرني الحسن , ثنا حرملة بن يحيى , أنبأ عبد الله بن وهب , أخبرني يونس , عن ابن شهاب , عن أبي سلمة بن عبد الرحمن , عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما بعث من نبي , ولا استخلف من خليفة , إلا كانت له بطانتان " فذكره. رواه البخاري في الصحيح , عن عبدان، عن ابن المبارك وعن أصبغ بن الفرج، عن ابن وهب واستشهد برواية يحيى بن سعيد قال البخاري: وقال الأوزاعي: عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة
واخبرنا ابو عمرو انبانا ابو بكر اخبرني الحسن ثنا حرمله بن يحيي انبا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما بعث من نبي ولا استخلف من خليفه الا كانت له بطانتان فذكره رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن ابن المبارك وعن اصبغ بن الفرج عن ابن وهب واستشهد بروايه يحيي بن سعيد قال البخاري وقال الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره
فذكر ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا الربيع بن سليمان , ثنا بشر بن بكر , ثنا الأوزاعي ح وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد , أخبرني أبي , ثنا الأوزاعي , حدثني ابن شهاب , حدثني أبو سلمة , عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من نبي ولا وال إلا وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف , وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرهما فقد وقي وهي مع التي تغلب عليه منهما ". لفظ حديث السوسي
فذكر ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي ح واخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني ابن شهاب حدثني ابو سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي ولا وال الا وله بطانتان بطانه تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانه لا تالوه خبالا فمن وقي شرهما فقد وقي وهي مع التي تغلب عليه منهما لفظ حديث السوسي
وذكر البخاري ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه , وأبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخي , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي , وشعيب عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر أنه قال: حدثني صفوان بن سليم عن أبي سلمة عن أبي أيوب , رضي الله عنه أنه قال: سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما بعث الله من نبي , ولا كان بعده خليفة , إلا له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف , وتنهاه عن المنكر , وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي "
وذكر البخاري ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو العباس احمد بن محمد الشاذياخي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابي وشعيب عن الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر انه قال حدثني صفوان بن سليم عن ابي سلمه عن ابي ايوب رضي الله عنه انه قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بعث الله من نبي ولا كان بعده خليفه الا له بطانتان بطانه تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانه لا تالوه خبالا فمن وقي بطانه السوء فقد وقي
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجاني , وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان , وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله، وأبو صادق محمد بن أحمد بن العطار قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، ثنا بقية , ثنا ابن المبارك , عن ابن أبي حسين , عن القاسم بن محمد، قال: سمعت عمتي عائشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ولي منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا , إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجاني وابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وابو عبد الرحمن السلمي من اصله وابو صادق محمد بن احمد بن العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبه احمد بن الفرج ثنا بقيه ثنا ابن المبارك عن ابن ابي حسين عن القاسم بن محمد قال سمعت عمتي عائشه رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي منكم عملا فاراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه
وأخبرنا أبو سعد الماليني , أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ , ثنا محمد بن عبد الواحد بن عبدوس , ثنا موسى بن أيوب النصيبي , ثنا الوليد بن مسلم , ثنا زهير بن محمد , عن عبد الرحمن بن القاسم , عن أبيه , عن عائشة، رضي الله عنها قالت: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق , إن نسي ذكره , وإن ذكر أعانه، وإذا أراد غير ذلك جعل له وزير سوء , إن نسي لم يذكره , وإن ذكر لم يعنه ". رواه أبو داود في السنن , عن موسى بن عامر عن الوليد
واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن عبد الواحد بن عبدوس ثنا موسي بن ايوب النصيبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه رواه ابو داود في السنن عن موسي بن عامر عن الوليد
وروى أبو داود، في المراسيل , عن موسى بن مروان الرقي , عن المعافى بن عمران , عن ثور , عن خالد بن معدان، قال قال رجل: يا رسول الله , ما الحزم؟ قال: " أن تشاور ذا رأي , ثم تطيعه " وعن محمد بن الوزير عن يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين: أن رجلا قال: يا رسول الله، ذكر مثله , غير أنه قال: " ذا لب " أخبرنا بهما أبو بكر بن محمد بن محمد، أنبأ أبو الحسين الفسوي، ثنا أبو علي اللؤلؤي، ثنا أبو داود، فذكرهما
وروي ابو داود في المراسيل عن موسي بن مروان الرقي عن المعافي بن عمران عن ثور عن خالد بن معدان قال قال رجل يا رسول الله ما الحزم قال ان تشاور ذا راي ثم تطيعه وعن محمد بن الوزير عن يحيي بن حمزه عن ثور بن يزيد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين ان رجلا قال يا رسول الله ذكر مثله غير انه قال ذا لب اخبرنا بهما ابو بكر بن محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللؤلؤي ثنا ابو داود فذكرهما
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا ابن المثنى , ثنا يحيى بن أبي بكير , ثنا شيبان , عن عبد الملك بن عمير , عن أبي سلمة , عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المستشار مؤتمن ". ورواه أبو عوانة , عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير ورواه عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك عن أبي سلمة عن أبي الهيثم بن التيهان
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابن المثني ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستشار مؤتمن ورواه ابو عوانه عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الزبير ورواه عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك عن ابي سلمه عن ابي الهيثم بن التيهان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أبو الأزهر , قالا: ثنا الأسود بن عامر , ثنا شريك , عن الأعمش , عن أبي عمرو الشيباني , عن أبي مسعود الأنصاري , رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المستشار مؤتمن ". وفي رواية العباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر قالا ثنا الاسود بن عامر ثنا شريك عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المستشار مؤتمن وفي روايه العباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران رحمه الله، ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، ثنا بشر بن موسى , ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ , حدثني سعيد , حدثني بكر بن عمرو , عن أبي عثمان مسلم بن يسار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , أخبرني سعيد بن أيوب , عن بكر بن عمرو , عن عمرو بن أبي نعيمة , عن أبي عثمان مسلم بن يسار، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال علي ما لم أقل , فليتبوأ مقعده من النار , ومن استشاره أخوه فأشار عليه بغير رشده , فقد خانه , ومن أفتى بفتيا غير ثبت , فإنما إثمه على من أفتاه ". لفظ حديث ابن وهب
اخبرنا ابو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران رحمه الله ثنا ابو علي محمد بن احمد بن الحسن الصواف ثنا بشر بن موسي ثنا ابو عبد الرحمن المقرئ حدثني سعيد حدثني بكر بن عمرو عن ابي عثمان مسلم بن يسار ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني سعيد بن ايوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن ابي نعيمه عن ابي عثمان مسلم بن يسار عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار ومن استشاره اخوه فاشار عليه بغير رشده فقد خانه ومن افتي بفتيا غير ثبت فانما اثمه علي من افتاه لفظ حديث ابن وهب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر , ثنا ابن وهب , أخبرني يونس , عن ابن شهاب، قال: " بلغنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: " لا تعرضن فيما لا يعنيك , واعتزل عدوك , واحتفظ من خليلك , إلا الأمين , فإن الأمين من القوم لا يعدله شيء , ولا تصحب الفاجر يعلمك من فجوره , ولا تفش إليه سرك , واستشر في دينك الذين يخشون الله عز وجل "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال بلغنا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا تعرضن فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك الا الامين فان الامين من القوم لا يعدله شيء ولا تصحب الفاجر يعلمك من فجوره ولا تفش اليه سرك واستشر في دينك الذين يخشون الله عز وجل
أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر القرميسيني بها، أنبأ أبو الحسين محمد بن إبراهيم الكهيلي، أنبأ الحضرمي , ثنا الليث بن هارون أبوعتبة العكلي، ثنا زيد بن حباب , عن عمر بن عثمان بن عبد الله بن سعيد - وكان اسمه الصرم فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيدا - قال: حدثني جدي قال كان عثمان رضي الله عنه إذا جلس على المقاعد جاءه الخصمان فقال لأحدهما: اذهب ادع عليا، وقال للآخر: اذهب ادع طلحة والزبير ونفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , ثم يقول لهما: " تكلما " , ثم يقبل على القوم فيقول: " ما تقولون؟ " , فإن قالوا ما يوافق رأيه أمضاه , وإلا نظر فيه بعد , فيقومان وقد سلما
اخبرنا ابو جعفر محمد بن احمد بن جعفر القرميسيني بها انبا ابو الحسين محمد بن ابراهيم الكهيلي انبا الحضرمي ثنا الليث بن هارون ابوعتبه العكلي ثنا زيد بن حباب عن عمر بن عثمان بن عبد الله بن سعيد وكان اسمه الصرم فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم سعيدا قال حدثني جدي قال كان عثمان رضي الله عنه اذا جلس علي المقاعد جاءه الخصمان فقال لاحدهما اذهب ادع عليا وقال للاخر اذهب ادع طلحه والزبير ونفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم يقول لهما تكلما ثم يقبل علي القوم فيقول ما تقولون فان قالوا ما يوافق رايه امضاه والا نظر فيه بعد فيقومان وقد سلما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد , أخبرني ابن شعيب , أخبرني عمر بن محمد , عن أبيه محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر أنه حدثه قال قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه الآية {ما جعل عليكم في الدين من حرج} [الحج: 78] , ثم قال: " ادعوا لي رجلا من بني مدلج , فإنهم العرب " , قال عمر رضي الله عنه: " ما الحرج فيكم؟ " قال " الضيق "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد اخبرني ابن شعيب اخبرني عمر بن محمد عن ابيه محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر انه حدثه قال قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه الايه ما جعل عليكم في الدين من حرج الحج ثم قال ادعوا لي رجلا من بني مدلج فانهم العرب قال عمر رضي الله عنه ما الحرج فيكم قال الضيق
أخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنبأ أبو منصور النضروي، ثنا أحمد بن نجدة , ثنا سعيد بن منصور , ثنا سفيان , عن عبيد الله بن أبي يزيد , سمع ابن عباس رضي الله عنهما سئل عن الحرج، فقال: " ههنا أحد من هذيل؟ " , فقال رجل: " أنا " , فقال: " ما تعدون الحرج فيكم؟ " , قال: " الشيء الضيق "، قال: " هو ذاك "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما سئل عن الحرج فقال ههنا احد من هذيل فقال رجل انا فقال ما تعدون الحرج فيكم قال الشيء الضيق قال هو ذاك
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ أبو عمرو بن السماك , ثنا حنبل بن إسحاق , ثنا الحميدي , ثنا سفيان , ثنا عبد الملك أن عمر كتب إلى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن: شاور طليحة وعمرو بن معدي كرب في أمر حربك , ولا تولهما من الأمر شيئا , فإن كل صانع هو أعلم بصناعته "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الملك ان عمر كتب الي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان شاور طليحه وعمرو بن معدي كرب في امر حربك ولا تولهما من الامر شيئا فان كل صانع هو اعلم بصناعته
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ أبو عمرو بن السماك , ثنا حنبل بن إسحاق , حدثني أبو عبد الله: يعني أحمد بن حنبل، ثنا يحيى بن آدم , ثنا أبو بكر , عن عاصم، قال كان زر بن حبيش من أعرب الناس , كان عبد الله يعني ابن مسعود يسأله عن العربية "
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق حدثني ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو بكر عن عاصم قال كان زر بن حبيش من اعرب الناس كان عبد الله يعني ابن مسعود يساله عن العربيه
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو علي الفسوي , بالبصرة، ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا يحيى بن يحيى , أنبأ يوسف الماجشون ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه، أنبأ بشر بن أحمد الإسفراييني , أنبأ أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء، ثنا علي بن المديني , ثنا يوسف بن الماجشون، قال قال لنا ابن شهاب أنا وابن أخي , وابن عم لي , ونحن غلمان أحداث , نسأله عن الحديث: " لا تحقروا أنفسكم لحداثة أسنانكم , فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا نزل به الأمر المعضل دعا الفتيان فاستشارهم , يبتغي حدة عقولهم ". لفظ حديث علي
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو علي الفسوي بالبصره ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيي بن يحيي انبا يوسف الماجشون ح واخبرنا ابو الحسن محمد بن ابي المعروف الفقيه انبا بشر بن احمد الاسفراييني انبا ابو جعفر احمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا يوسف بن الماجشون قال قال لنا ابن شهاب انا وابن اخي وابن عم لي ونحن غلمان احداث نساله عن الحديث لا تحقروا انفسكم لحداثه اسنانكم فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا نزل به الامر المعضل دعا الفتيان فاستشارهم يبتغي حده عقولهم لفظ حديث علي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا سعيد بن عثمان التنوخي , ثنا معاوية بن حفص الكوفي , أنبأ يزيد بن هارون , عن هشام , عن ابن سيرين، قال إن كان عمر رضي الله عنه ليستشير في الأمر , حتى إن كان ليستشير المرأة , فربما أبصر في قولها , أو الشيء يستحسنه , فيأخذ به "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا معاويه بن حفص الكوفي انبا يزيد بن هارون عن هشام عن ابن سيرين قال ان كان عمر رضي الله عنه ليستشير في الامر حتي ان كان ليستشير المراه فربما ابصر في قولها او الشيء يستحسنه فياخذ به
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , أنبأ عبد الله بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الوهاب , أنبأ جعفر بن عون , أنبأ سعيد بن عبيد الطائي , عن علي بن ربيعة، قال: " أتيت عليا رضي الله عنه , فقلت: " إني أثبت من عمي وأجرأ , فإن رأيت أن تجعلني مكانه "، قال: " يا ابن أخي , إن رأي الشيخ خير من مشهد الغلام "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعه قال اتيت عليا رضي الله عنه فقلت اني اثبت من عمي واجرا فان رايت ان تجعلني مكانه قال يا ابن اخي ان راي الشيخ خير من مشهد الغلام
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ أبوعمرو بن السماك , ثنا حنبل بن إسحاق , ثنا قبيصة , ثنا سفيان , عن سعيد بن عبيد , عن علي بن ربيعة أن رجلا أتى عليا رضي الله عنه بابن له بديلا , فقال علي رضي الله عنه: " رأي الشيخ أحب إلي من مشهد الشاب "
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابوعمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا قبيصه ثنا سفيان عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعه ان رجلا اتي عليا رضي الله عنه بابن له بديلا فقال علي رضي الله عنه راي الشيخ احب الي من مشهد الشاب
باب ما يقضي به القاضي ويفتي به المفتي , فإنه غيرجائز له أن يقلد أحدا من أهل دهره , ولا أن يحكم أو يفتي بالاستحسان
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة، أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري , ثنا جعفر يعني: ابن عون , ويعلى: يعني ابن عبيد، عن أبي حيان التيمي , عن يزيد بن حيان قال: سمعت زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قام فينا ذات يوم رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا , فحمد الله , وأثنى عليه , ثم قال: " أما بعد , أيها الناس إنما أنا بشر , يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيبه , وإني تارك فيكم الثقلين , أولهما كتاب الله , فيه الهدى والنور , فاستمسكوا بكتاب الله , وخذوا به " فحث على كتاب الله , ورغب فيه , ثم قال: " وأهل بيتي , أذكركم الله تعالى في أهل بيتي " , ثلاث مرات. أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي حيان التيمي
اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفه انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا جعفر يعني ابن عون ويعلي يعني ابن عبيد عن ابي حيان التيمي عن يزيد بن حيان قال سمعت زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قام فينا ذات يوم رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس انما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيبه واني تارك فيكم الثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فاستمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله تعالي في اهل بيتي ثلاث مرات اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابي حيان التيمي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني , ثنا جدي , ثنا ابن أبي أويس , ثنا أبي , عن ثور بن زيد الديلي , عن عكرمة , عن ابن عباس، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال: " يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا: كتاب الله , وسنة نبيه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابن ابي اويس ثنا ابي عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في حجه الوداع فقال يا ايها الناس اني قد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا كتاب الله وسنه نبيه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل، ببغداد، أنبأ أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس، ثنا عبد الكريم بن الهيثم , أنبأ العباس بن الهيثم , ثنا صالح بن موسى الطلحي , عن عبد العزيز بن رفيع , عن أبي صالح , عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني قد خلفت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما أخذتم بهما , أو عملتم بهما , كتاب الله , وسنتي , ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو احمد حمزه بن محمد بن العباس ثنا عبد الكريم بن الهيثم انبا العباس بن الهيثم ثنا صالح بن موسي الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خلفت فيكم ما لن تضلوا بعدهما ما اخذتم بهما او عملتم بهما كتاب الله وسنتي ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي المقرئ ببغداد، أنبأ أحمد بن سلمان , أنبأ عبد الملك بن محمد , ثنا أبو عاصم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري , ثنا أبو عاصم , ثنا ثور بن يزيد , عن خالد بن معدان , عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي , عن العرباض بن سارية قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح , ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون، فقلنا: يا رسول الله , كأنها موعظة مودع , فأوصنا " , قال: " أوصيكم بتقوى الله , والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد , وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا , فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور , فإن كل بدعة ضلالة ". لفظ حديث الدوري.
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص بن الحمامي المقرئ ببغداد انبا احمد بن سلمان انبا عبد الملك بن محمد ثنا ابو عاصم ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو عاصم ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن العرباض بن ساريه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الصبح ثم اقبل علينا فوعظنا موعظه وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كانها موعظه مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعه وان تامر عليكم عبد وانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعه ضلاله لفظ حديث الدوري
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود الطيالسي , ثنا شعبة , أخبرني أبو عون الثقفي، قال: سمعت الحارث بن عمرو , يحدث عن أصحاب معاذ من أهل حمص قال: وقال مرة: عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن قال له: " كيف تقضي إذا عرض لك قضاء؟ " قال: أقضي بكتاب الله , قال: " فإن لم تجده في كتاب الله؟ " , قال: أقضي بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " فإن لم تجده في سنة رسول الله؟ " , قال: أجتهد برأي , لا آلو، قال: فضرب بيده في صدري , وقال: " الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبه اخبرني ابو عون الثقفي قال سمعت الحارث بن عمرو يحدث عن اصحاب معاذ من اهل حمص قال وقال مره عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجده في سنه رسول الله قال اجتهد براي لا الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود السجستاني , ثنا مسدد , ثنا يحيى , عن شعبة , حدثني أبو عون , عن الحارث بن عمرو , عن ناس من أصحاب معاذ , عن معاذ بن جبل، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن بمعناه
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود السجستاني ثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبه حدثني ابو عون عن الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن بمعناه
أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري , أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح , أنبأ أبو القاسم البغوي , ثنا داود بن رشيد , ثنا عمر بن أيوب , ثنا جعفر بن برقان , عن ميمون بن مهران، قال: " كان أبو بكر رضي الله عنه إذا ورد عليه خصم نظر في كتاب الله , فإن وجد فيه ما يقضي به قضى به بينهم , فإن لم يجد في الكتاب , نظر: هل كانت من النبي صلى الله عليه وسلم فيه سنة؟ فإن علمها قضى بها , وإن لم يعلم خرج فسأل المسلمين فقال: " أتاني كذا وكذا , فنظرت في كتاب الله , وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلم أجد في ذلك شيئا , فهل تعلمون أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قضى في ذلك بقضاء؟ " , فربما قام إليه الرهط فقالوا: " نعم , قضى فيه بكذا وكذا " , فيأخذ بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ". قال جعفر وحدثني غير ميمون أن أبا بكر رضي الله عنه كان يقول عند ذلك: " الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا صلى الله عليه وسلم "، وإن أعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءهم , فاستشارهم , فإذا اجتمع رأيهم على الأمر قضى به "، قال جعفر: وحدثني ميمون أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يفعل ذلك , فإن أعيا أن يجد في القرآن والسنة , نظر: هل كان لأبي بكر رضي الله عنه فيه قضاء؟ فإن وجد أبا بكر رضي الله عنه قد قضى فيه بقضاء قضى به , وإلا دعا رءوس المسلمين وعلماءهم , فاستشارهم , فإذا اجتمعوا على الأمر قضى بينهم "
اخبرنا الشريف ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح انبا ابو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا عمر بن ايوب ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال كان ابو بكر رضي الله عنه اذا ورد عليه خصم نظر في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي به قضي به بينهم فان لم يجد في الكتاب نظر هل كانت من النبي صلي الله عليه وسلم فيه سنه فان علمها قضي بها وان لم يعلم خرج فسال المسلمين فقال اتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجد في ذلك شيئا فهل تعلمون ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قضي في ذلك بقضاء فربما قام اليه الرهط فقالوا نعم قضي فيه بكذا وكذا فياخذ بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر وحدثني غير ميمون ان ابا بكر رضي الله عنه كان يقول عند ذلك الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا صلي الله عليه وسلم وان اعياه ذلك دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فاذا اجتمع رايهم علي الامر قضي به قال جعفر وحدثني ميمون ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يفعل ذلك فان اعيا ان يجد في القران والسنه نظر هل كان لابي بكر رضي الله عنه فيه قضاء فان وجد ابا بكر رضي الله عنه قد قضي فيه بقضاء قضي به والا دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فاذا اجتمعوا علي الامر قضي بينهم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا سعيد بن عثمان التنوخي الحمصي , ثنا معاوية بن حفص , كوفي ,، أنبأ علي بن مسهر , وابن فضيل , وأسباط وغيره , عن أبي إسحاق الشيباني , عن الشعبي , عن شريح أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إليه: " إذا جاءكم أمر في كتاب الله عز وجل فاقض به , ولا يلفتنك عنه الرجال , فإن أتاك ما ليس في كتاب الله، فانظر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , فاقض بها، فإن جاءك ما ليس في كتاب الله , ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم , فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به , فإن جاءك ما ليس في كتاب الله , ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولم يتكلم فيه أحد قبلك , فاختر أي الأمرين شئت , إن شئت أن تجتهد برأيك , ثم تقدم فتقدم , وإن شئت أن تأخر فتأخر , ولا أرى التأخر إلا خيرا لك ". رواه سفيان الثوري عن أبي إسحاق الشيباني بمعناه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي الحمصي ثنا معاويه بن حفص كوفي انبا علي بن مسهر وابن فضيل واسباط وغيره عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن شريح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب اليه اذا جاءكم امر في كتاب الله عز وجل فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فان اتاك ما ليس في كتاب الله فانظر سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بها فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شئت ان شئت ان تجتهد برايك ثم تقدم فتقدم وان شئت ان تاخر فتاخر ولا اري التاخر الا خيرا لك رواه سفيان الثوري عن ابي اسحاق الشيباني بمعناه
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، أنبأ أبوعمرو بن مطر , ثنا أبو خليفة , ثنا محمد بن كثير , ثنا سفيان , عن الأعمش , عن عمارة بن عمير , عن عبد الرحمن بن يزيد , وربما قال: عن حريث بن ظهير، قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: " أيها الناس , قد أتى علينا زمان لسنا نقضي , ولسنا هنالك , فإن الله عز وجل قد بلغنا ما ترون , فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم , فليقض فيه بما في كتاب الله عز وجل، فإن أتاه أمر ليس في كتاب الله عز وجل , فليقض فيه بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن أتاه أمر ليس في كتاب الله عز وجل , ولم يقض به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فليقض بما قضى به الصالحون، فإن أتاه أمر ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولم يقض به الصالحون , فليجتهد رأيه , ولا يقولن أحدكم: إني أخاف , وإني أرى " , فإن الحلال بين , والحرام بين , وبين ذلك أمور مشتبهة , فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك ".
واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتاده انبا ابوعمرو بن مطر ثنا ابو خليفه ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الاعمش عن عماره بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد وربما قال عن حريث بن ظهير قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ايها الناس قد اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك فان الله عز وجل قد بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله عز وجل فان اتاه امر ليس في كتاب الله عز وجل فليقض فيه بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اتاه امر ليس في كتاب الله عز وجل ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه ولا يقولن احدكم اني اخاف واني اري فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهه فدع ما يريبك الي ما لا يريبك
ورواه شعبة , , عن الأعمش , عن عمارة بن عمير , عن حريث بن ظهير , عن عبد الله، بمعناه أخبرناه أبو نصر بن قتادة , أنبأ أبو الحسين محمد بن عبد الله القهستاني، ثنا محمد بن أيوب , أنبأ أبو عمر , ثنا شعبة , عن الأعمش، فذكره
ورواه شعبه عن الاعمش عن عماره بن عمير عن حريث بن ظهير عن عبد الله بمعناه اخبرناه ابو نصر بن قتاده انبا ابو الحسين محمد بن عبد الله القهستاني ثنا محمد بن ايوب انبا ابو عمر ثنا شعبه عن الاعمش فذكره
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل بن الفضل , ثنا أحمد بن عيسى , ثنا ابن وهب , أخبرني عمرو بن الحارث , أن بكير بن عبد الله، أخبره عن يزيد بن أبي حبيب , عن مسلمة بن مخلد أنه قام على زيد بن ثابت فقال: " يا ابن عمي، أكرهنا على القضاء " , فقال زيد: " اقض بكتاب الله عز وجل، فإن لم يكن في كتاب الله , ففي سنة النبي صلى الله عليه وسلم , فإن لم يكن في سنة النبي صلى الله عليه وسلم , فادع أهل الرأي , ثم اجتهد واختر لنفسك , ولا حرج "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن الفضل ثنا احمد بن عيسي ثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان بكير بن عبد الله اخبره عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلمه بن مخلد انه قام علي زيد بن ثابت فقال يا ابن عمي اكرهنا علي القضاء فقال زيد اقض بكتاب الله عز وجل فان لم يكن في كتاب الله ففي سنه النبي صلي الله عليه وسلم فان لم يكن في سنه النبي صلي الله عليه وسلم فادع اهل الراي ثم اجتهد واختر لنفسك ولا حرج
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , قال: سمعت سفيان يحدث عن عبيد الله بن أبي يزيد، قال: سمعت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما إذا سئل عن شيء هو في كتاب الله قال به , وإذا لم يكن في كتاب الله وقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال به , وإن لم يكن في كتاب الله , ولم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقاله أبو بكر وعمر رضي الله عنهما قال به , وإلا اجتهد رأيه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب قال سمعت سفيان يحدث عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اذا سئل عن شيء هو في كتاب الله قال به واذا لم يكن في كتاب الله وقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال به وان لم يكن في كتاب الله ولم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاله ابو بكر وعمر رضي الله عنهما قال به والا اجتهد رايه
حدثنا أبو طاهر الفقيه إملاء وقراءة، أنبأ أبو حامد بن بلال , ثنا يحيى بن الربيع المكي , ثنا سفيان , عن إدريس الأودي , قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا فقال: " هذا كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى رضي الله عنه , فذكر الحديث , قال فيه: " الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القرآن والسنة , فتعرف الأمثال والأشباه , ثم قس الأمور عند ذلك , واعمد إلى أحبها إلى الله , وأشبهها فيما ترى "
حدثنا ابو طاهر الفقيه املاء وقراءه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي برده كتابا فقال هذا كتاب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي رضي الله عنه فذكر الحديث قال فيه الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنه فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري
أخبرنا أبو بكر الأصبهاني , أنبأ أبو نصر العراقي , ثنا سفيان بن محمد الجوهري , ثنا علي بن الحسن , ثنا عبد الله بن الوليد , ثنا سفيان , عن الشيباني , عن أبي الضحى , عن مسروق، قال: " كتب كاتب لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: " هذا ما أرى الله أمير المؤمنين عمر " , فانتهره عمر رضي الله عنه , وقال: " لا، بل اكتب: " هذا ما رأى عمر " , فإن كان صوابا فمن الله , وإن كان خطأ فمن عمر "
اخبرنا ابو بكر الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن الشيباني عن ابي الضحي عن مسروق قال كتب كاتب لعمر بن الخطاب رضي الله عنه هذا ما اري الله امير المؤمنين عمر فانتهره عمر رضي الله عنه وقال لا بل اكتب هذا ما راي عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر
