As-Sunan al-Kubra — Reconciliation
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامي ببغداد , أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال: قرئ على جعفر بن محمد بن شاكر وأنا أسمع، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الصلح جائز بين المسلمين "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامي ببغداد انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه قال قرئ علي جعفر بن محمد بن شاكر وانا اسمع ثنا ابراهيم بن حمزه ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جائز بين المسلمين
باب صلح الإبراء والحطيطة، وما جاء في الشفاعة في ذلك
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن مكرم، ح قال: وأنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد , ثنا الحسن بن مكرم البزاز، ثنا عثمان بن عمر، ثنا يونس، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه في المسجد، فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج حتى كشف ستر حجرته فقال: " يا كعب، ضع من دينك هذا " وأشار إليه أي الشطر، قال: نعم، فقضاه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد المسندي، عن عثمان بن عمر
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ح قال وانبا ابو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج حتي كشف ستر حجرته فقال يا كعب ضع من دينك هذا واشار اليه اي الشطر قال نعم فقضاه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد المسندي عن عثمان بن عمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال: حدثني عبد الله بن كعب بن مالك، أن كعب بن مالك أخبره أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته، فخرج إليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كشف ستر حجرته ونادى كعب بن مالك فقال: " يا كعب "، قال: لبيك يا رسول الله، فأشار إليه بيده أن ضع الشطر من دينك. قال كعب: قد فعلت يا رسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قم فاقضه " رواه البخاري في الصحيح عن أحمد هو ابن صالح، ورواه مسلم عن حرملة، كلاهما عن ابن وهب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف ستر حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار اليه بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه رواه البخاري في الصحيح عن احمد هو ابن صالح ورواه مسلم عن حرمله كلاهما عن ابن وهب
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: وحدثني ابن مالك، أن جابر بن عبد الله أخبره أن أباه قتل يوم أحد شهيدا وعليه دين، فاشتد الغرماء في حقوقهم، قال جابر: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته، فسألهم أن يقبلوا ثمر حائطي ويحللوا أبي، فأبوا، فلم يعطهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطي ولم يكسره لهم، ولكن قال: " سأغدو عليك "، فغدا علينا حين أصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة، قال: فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقيت لنا من ثمرها بقية، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر وهو جالس: اسمع عمر ما يقول، قال عمر رضي الله عنه: ألا يكون قد علمنا أنك رسول الله فوالله إنك لرسول الله
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال وحدثني ابن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال جابر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حائطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حائطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركه قال فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقيت لنا من ثمرها بقيه فجئت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر وهو جالس اسمع عمر ما يقول قال عمر رضي الله عنه الا يكون قد علمنا انك رسول الله فوالله انك لرسول الله
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ يونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال: حدثني ابن كعب بن مالك، أن جابر بن عبد الله أخبره، فذكره بنحوه، زاد في روايته قال وقال لأبي لبابة في يتيم له خاصمه في نخلة فقضى بها لأبي لبابة، فبكى الغلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي لبابة: " أعطه نخلتك "، فقال: لا، فقال: " أعطه إياها ولك عذق في الجنة "، فقال: لا، فسمع بذلك ابن الدحداحة فقال لأبي لبابة: أتبيع عذقك ذلك بحديقتي هذه؟ قال: نعم، ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: النخلة التي سألت لليتيم، إن أعطيته ألي بها عذق في الجنة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم "، ثم قتل ابن الدحداحة شهيدا يوم أحد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة " رواه البخاري في الصحيح عن عبدان دون قصة أبي لبابة، وكأن قصة أبي لبابة ذكرها الزهري مرسلا , فقد رواها شعيب بن أبي حمزة عن الزهري، عن ابن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره فذكره بنحوه زاد في روايته قال وقال لابي لبابه في يتيم له خاصمه في نخله فقضي بها لابي لبابه فبكي الغلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي لبابه اعطه نخلتك فقال لا فقال اعطه اياها ولك عذق في الجنه فقال لا فسمع بذلك ابن الدحداحه فقال لابي لبابه اتبيع عذقك ذلك بحديقتي هذه قال نعم ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النخله التي سالت لليتيم ان اعطيته الي بها عذق في الجنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ثم قتل ابن الدحداحه شهيدا يوم احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب عذق مذلل لابن الدحداحه في الجنه رواه البخاري في الصحيح عن عبدان دون قصه ابي لبابه وكان قصه ابي لبابه ذكرها الزهري مرسلا فقد رواها شعيب بن ابي حمزه عن الزهري عن ابن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد , أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي , ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، ثنا المفضل بن غسان الغلابي، ثنا أبو داود، ثنا شريك، عن أبي إسحاق قال كان لرجل على رجل ألف وخمسمائة درهم، فأبوا أن يعطوه حتى حط الخمسمائة، فكتب عليه الكتاب وأبرأه، ثم أخذه بالخمسمائة فاختصموا إلى شريح، فقال للشهود: " هل وضع الخمسمائة في كفه؟ " فقالوا: لا، فأمر فرد عليه قال الشيخ: ونحن أيضا لا نجيز الحط إذا كان بشرط
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر ثنا المفضل بن غسان الغلابي ثنا ابو داود ثنا شريك عن ابي اسحاق قال كان لرجل علي رجل الف وخمسمائه درهم فابوا ان يعطوه حتي حط الخمسمائه فكتب عليه الكتاب وابراه ثم اخذه بالخمسمائه فاختصموا الي شريح فقال للشهود هل وضع الخمسمائه في كفه فقالوا لا فامر فرد عليه قال الشيخ ونحن ايضا لا نجيز الحط اذا كان بشرط
باب صلح المعاوضة، وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز في البيع، ولا يجوز فيه ما لا يجوز في البيع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي، ثنا سليمان بن بلال، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الصلح جائز بين المسلمين "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا منصور بن سلمه ابو سلمه الخزاعي ثنا سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جائز بين المسلمين
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن عبد الواحد الدمشقي، ثنا مروان بن محمد، ثنا سليمان بن بلال، أو عبد العزيز بن محمد، شك أبو داود، عن كثير بن زيد، فذكره بنحوه، زاد: " إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن عبد الواحد الدمشقي ثنا مروان بن محمد ثنا سليمان بن بلال او عبد العزيز بن محمد شك ابو داود عن كثير بن زيد فذكره بنحوه زاد الا صلحا حرم حلالا او احل حراما
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، أنبأ أبو يحيى بن أبي مسرة، نا ابن زبالة، ثنا كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا " وكذلك رواه أبو عامر العقدي، عن كثير بن عبد الله، والاعتماد على روايته؛ فمحمد بن الحسن بن زبالة ضعيف بمرة، ورواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني إذا انضمت إلى ما قبلها قويتا
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي انبا ابو يحيي بن ابي مسره نا ابن زباله ثنا كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلح جائز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا وكذلك رواه ابو عامر العقدي عن كثير بن عبد الله والاعتماد علي روايته فمحمد بن الحسن بن زباله ضعيف بمره وروايه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني اذا انضمت الي ما قبلها قويتا
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد بن بلال، ثنا يحيى بن الربيع المكي، ثنا سفيان، عن إدريس الأودي قال أخرج إلينا سعيد بن أبي بردة كتابا فقال: هذا كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى، فذكره وفيه: " والصلح جائز بين الناس، إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي برده كتابا فقال هذا كتاب عمر رضي الله عنه الي ابي موسي فذكره وفيه والصلح جائز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا
أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن خميرويه، أنبأ أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم، ثنا داود بن أبي هند، عن عطاء، عن ابن عباس " أنه كان لا يرى بأسا بالمخارجة في الميراث "
اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا داود بن ابي هند عن عطاء عن ابن عباس انه كان لا يري باسا بالمخارجه في الميراث
قال: وحدثنا سعيد بن منصور، ثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه قال: " صولحت امرأة عبد الرحمن من نصيبها ربع الثمن على ثمانين ألفا " وهذا محمول على أنها كانت عارفة بمقدار نصيبها
قال وحدثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانه عن عمر بن ابي سلمه عن ابيه قال صولحت امراه عبد الرحمن من نصيبها ربع الثمن علي ثمانين الفا وهذا محمول علي انها كانت عارفه بمقدار نصيبها
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أنبأ أبو محمد المزني، أنبأ علي بن محمد بن عيسى، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر " كان إذا كان للرجل عليه الذهب أو الورق خيره حين يقضيه: أي الصنفين أحب إليك؟ ثم يقضيه بصرف الناس، أو يصرف فيقضيه، فإذا قبل ذلك الرجل لم ير به عبد الله بأسا "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو محمد المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر كان اذا كان للرجل عليه الذهب او الورق خيره حين يقضيه اي الصنفين احب اليك ثم يقضيه بصرف الناس او يصرف فيقضيه فاذا قبل ذلك الرجل لم ير به عبد الله باسا
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الإسفراييني بها، ثنا بشر بن أحمد، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن خالد المروزي ببغداد , ثنا خلف بن هشام، ثنا أبو الأحوص، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن سعيد مولى الحسن بن علي قال كان لي على ابن عمر دراهم، فأتيته أتقاضاه، فقال: " إذا خرج عطائي قضيتك " قال: فخرج عطاؤه مائة دينار، قال: فأتيته، فقال لغلامه: " اذهب بهذه الدنانير إلى السوق، فإذا قامت على ثمن فأعطها إياه بدراهمه، وإن أحب أن يبيعها بالدراهم فبعها وأعطه دراهمه "
اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الاسفراييني بها ثنا بشر بن احمد ثنا ابو العباس احمد بن محمد بن خالد المروزي ببغداد ثنا خلف بن هشام ثنا ابو الاحوص عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن سعيد مولي الحسن بن علي قال كان لي علي ابن عمر دراهم فاتيته اتقاضاه فقال اذا خرج عطائي قضيتك قال فخرج عطاؤه مائه دينار قال فاتيته فقال لغلامه اذهب بهذه الدنانير الي السوق فاذا قامت علي ثمن فاعطها اياه بدراهمه وان احب ان يبيعها بالدراهم فبعها واعطه دراهمه
باب ما جاء في التحلل، وما يحتج به من أجاز الصلح على الإنكار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني مالك، عن المقبري، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها؛ فإنه ليست ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناته، فإن لم تكن له حسنات أخذت من سيئات أخيه فطرحت عليه " رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني مالك عن المقبري عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كانت عنده مظلمه لاخيه فليتحلله منها فانه ليست ثم دينار ولا درهم من قبل ان يؤخذ لاخيه من حسناته فان لم تكن له حسنات اخذت من سيئات اخيه فطرحت عليه رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد , ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري، ثنا يحيى بن جعفر، أنبأ زيد بن الحباب، ثنا أسامة بن زيد، ثنا عبد الله بن رافع، مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسة، فجاءه رجلان من الأنصار يختصمان في أشياء قد درست وبادت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما أقضي بينكما فيما لم ينزل علي فيه شيء، فمن قضيت له بشيء بحجة أراها فاقتطع بها من مال أخيه ظلما أتى بها إسطاما في عنقه يوم القيامة "، فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما: حقي له يا رسول الله الذي أطلب، قال: " لا، ولكن اذهبا فاستهما وتوخيا، ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه "
اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا يحيي بن جعفر انبا زيد بن الحباب ثنا اسامه بن زيد ثنا عبد الله بن رافع مولي ام سلمه عن ام سلمه قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسه فجاءه رجلان من الانصار يختصمان في اشياء قد درست وبادت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما اقضي بينكما فيما لم ينزل علي فيه شيء فمن قضيت له بشيء بحجه اراها فاقتطع بها من مال اخيه ظلما اتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامه فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي له يا رسول الله الذي اطلب قال لا ولكن اذهبا فاستهما وتوخيا ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ مسعر، عن أزهر، عن محارب قال قال عمر رضي الله عنه: " ردوا الخصوم حتى يصطلحوا؛ فإن فصل القضاء يحدث بين القوم الضغائن "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن ازهر عن محارب قال قال عمر رضي الله عنه ردوا الخصوم حتي يصطلحوا فان فصل القضاء يحدث بين القوم الضغائن
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا معرف بن واصل، ثنا محارب بن دثار قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " ردوا الخصوم لعلهم أن يصطلحوا؛ فإنه أبرأ للصدق، وأقل للحنات "
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا معرف بن واصل ثنا محارب بن دثار قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ردوا الخصوم لعلهم ان يصطلحوا فانه ابرا للصدق واقل للحنات
قال: وحدثنا يحيى، ثنا الحسن بن صالح، عن علي بن بذيمة الجزري قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " ردوا الخصوم إذا كان بينهم قرابة؛ فإن فصل القضاء يورث بينهم الشنآن " هذه الروايات عن عمر رضي الله عنه منقطعة، والله أعلم
قال وحدثنا يحيي ثنا الحسن بن صالح عن علي بن بذيمه الجزري قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ردوا الخصوم اذا كان بينهم قرابه فان فصل القضاء يورث بينهم الشنان هذه الروايات عن عمر رضي الله عنه منقطعه والله اعلم
باب نصب الميزاب وإشراع الجناح
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ موسى بن عبيدة، عن يعقوب بن زيد أن عمر رضي الله عنه خرج في يوم جمعة فقطر ميزاب عليه للعباس، فأمر به فقلع، فقال العباس: قلعت ميزابي، والله ما وضعه حيث كان إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، فقال عمر رضي الله عنه: " والله لا يضعه إلا أنت بيدك، ثم لا يكون لك سلم إلا عمر "، قال: فوضع العباس رجليه على عاتقي عمر، ثم أعاده حيث كان وقد روي من وجهين آخرين عن عمر وعباس رضي الله عنهما.
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي انبا موسي بن عبيده عن يعقوب بن زيد ان عمر رضي الله عنه خرج في يوم جمعه فقطر ميزاب عليه للعباس فامر به فقلع فقال العباس قلعت ميزابي والله ما وضعه حيث كان الا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال عمر رضي الله عنه والله لا يضعه الا انت بيدك ثم لا يكون لك سلم الا عمر قال فوضع العباس رجليه علي عاتقي عمر ثم اعاده حيث كان وقد روي من وجهين اخرين عن عمر وعباس رضي الله عنهما
حدثنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، ثنا محمد بن المسيب، ثنا أبو عمير عيسى بن محمد بن النحاس، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا شعيب الخراساني، عن عطاء الخراساني، عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما أراد أن يزيد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعت زيادته على دار العباس بن عبد المطلب، فذكر قصة، وذكر فيها قصة الميزاب بمعناه، ورواه أيضا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه، عن جده، عن عمر بمعناه، ورواه ابن عيينة عن أبي هارون المدني منقطعا مختصرا ببعض معناه
حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو احمد الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن المسيب ثنا ابو عمير عيسي بن محمد بن النحاس ثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب الخراساني عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما اراد ان يزيد في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعت زيادته علي دار العباس بن عبد المطلب فذكر قصه وذكر فيها قصه الميزاب بمعناه ورواه ايضا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر بمعناه ورواه ابن عيينه عن ابي هارون المدني منقطعا مختصرا ببعض معناه
باب الرجلين يتداعيان جدارا بين داريهما
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق المقرئ، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، عن خلاس، عن أبي رافع، عن أبي هريرة أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في متاع ليس لواحد منهما بينة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " استهما على اليمين، ما كان أحبا ذلك أو كرها "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق المقرئ ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتاده عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريره ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في متاع ليس لواحد منهما بينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا محمد بن يونس، ثنا سعيد بن عامر، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى قال: " اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ليس لواحد منهما بينة فقضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين "
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن يونس ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن سعيد بن ابي برده عن ابيه عن ابي موسي قال اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شيء ليس لواحد منهما بينه فقضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين
أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا سعيد بن عامر، فذكره بنحوه، إلا أنه قال فجعله بينهما نصفين
اخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا سعيد بن عامر فذكره بنحوه الا انه قال فجعله بينهما نصفين
باب من استعمل الدلالة فقال: هو للذي إليه الدواخل ومعاقد القمط
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي، ثنا دهثم بن قران، عن عبد الله بن أبي سعيد الأنصاري، عن حذيفة قال اختصم قوم في حظائر بينهم، فبعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقضيت للذي وجدت معاقد القمط تليه، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: " أصبت " تفرد بهذا الحديث دهثم بن قران اليمامي، وهو ضعيف، واختلفوا عليه في إسناده، فروي هكذا، وروي من وجهين آخرين
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن ابي الجون العنسي ثنا دهثم بن قران عن عبد الله بن ابي سعيد الانصاري عن حذيفه قال اختصم قوم في حظائر بينهم فبعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضيت للذي وجدت معاقد القمط تليه فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اصبت تفرد بهذا الحديث دهثم بن قران اليمامي وهو ضعيف واختلفوا عليه في اسناده فروي هكذا وروي من وجهين اخرين
أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن خميرويه، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث الفقيه، قالا: أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا ابن منيع، ثنا داود بن رشيد قال: ثنا مروان بن معاوية، ثنا دهثم بن قران، ثنا عقيل بن دينار، مولى جارية بن ظفر، عن جارية بن ظفر أن دارا كانت بين أخوين فحظرا في وسطها حظارا، ثم هلكا وترك كل واحد منهما عقبا، فادعى عقب كل واحد منهما أن الحظار له من دون صاحبه، فاختصم عقباهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأرسل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يقضي بينهما فقضى بالحظار لمن وجد معاقد القمط تليه، ثم رجع فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أصبت " قال دهثم: أو قال: " أحسنت ". لفظ حديث داود بن رشيد
اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ح واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابن منيع ثنا داود بن رشيد قال ثنا مروان بن معاويه ثنا دهثم بن قران ثنا عقيل بن دينار مولي جاريه بن ظفر عن جاريه بن ظفر ان دارا كانت بين اخوين فحظرا في وسطها حظارا ثم هلكا وترك كل واحد منهما عقبا فادعي عقب كل واحد منهما ان الحظار له من دون صاحبه فاختصم عقباهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل حذيفه بن اليمان رضي الله عنه يقضي بينهما فقضي بالحظار لمن وجد معاقد القمط تليه ثم رجع فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت قال دهثم او قال احسنت لفظ حديث داود بن رشيد
وأخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا عمر بن سنان، ثنا محمد بن آدم بن سليمان، ثنا سلمة بن الحسن الكوفي، عن دهثم بن قران، عن نمران بن جارية بن ظفر، عن أبيه قال جاء قوم يختصمون إلى النبي صلى الله عليه وسلم في خص، فبعث معهم حذيفة فقضى بالخص لمن تليه القمط، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أحسنت " وهكذا رواه أبو بكر بن عياش، عن دهثم، فهذه ثلاثة أوجه من الاختلاف على دهثم بن قران في إسناده.
واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا عمر بن سنان ثنا محمد بن ادم بن سليمان ثنا سلمه بن الحسن الكوفي عن دهثم بن قران عن نمران بن جاريه بن ظفر عن ابيه قال جاء قوم يختصمون الي النبي صلي الله عليه وسلم في خص فبعث معهم حذيفه فقضي بالخص لمن تليه القمط فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احسنت وهكذا رواه ابو بكر بن عياش عن دهثم فهذه ثلاثه اوجه من الاختلاف علي دهثم بن قران في اسناده
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: سمعت العباس بن محمد يقول: سمعت يحيى بن معين يقول دهثم بن قران ضعيف قال الشيخ: وقد عده يحيى بن معين في رواية ابن أبي مريم عنه ممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة، وضعفه أيضا أحمد بن حنبل وقال: لا يكتب حديثه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول دهثم بن قران ضعيف قال الشيخ وقد عده يحيي بن معين في روايه ابن ابي مريم عنه ممن لا يكتب حديثه من اهل اليمامه وضعفه ايضا احمد بن حنبل وقال لا يكتب حديثه
أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن إسحاق بن النجار بالكوفة , أنبأ أبو جعفر بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم، ثنا عمرو بن حماد، عن أسباط، عن سماك، عن رجل من أهل البصرة أن قوما اختصموا في خص لهم إلى علي " فقضى بينهم أن ينظر أيهم كان أقرب من القماط فهو أحق به " وهذا منقطع، وقد رواه الوليد بن أبي ثور عن سماك، عن حنش، عن علي رضي الله عنه، وليس بالقوي والله أعلم
اخبرنا ابو القاسم عبد الواحد بن اسحاق بن النجار بالكوفه انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا عمرو بن حماد عن اسباط عن سماك عن رجل من اهل البصره ان قوما اختصموا في خص لهم الي علي فقضي بينهم ان ينظر ايهم كان اقرب من القماط فهو احق به وهذا منقطع وقد رواه الوليد بن ابي ثور عن سماك عن حنش عن علي رضي الله عنه وليس بالقوي والله اعلم
باب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه بأجرة وغير أجرة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ ابن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، أنبأ عبد الله يعني ابن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره " ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين؟ والله لأرمينها بين أكتافكم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابن اسحاق انبا محمد بن غالب انبا عبد الله يعني ابن مسلمه عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريره ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمينها بين اكتافكم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمه ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان، أنبأ أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هرمز، أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة على جداره " ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم معرضين عنها؟ والله لأرمين بها بين أكتافكم. رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق
واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان انبا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم جاره ان يضع خشبه علي جداره ثم يقول ابو هريره ما لي اراكم معرضين عنها والله لارمين بها بين اكتافكم رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان قال: سمعت الزهري يقول: سمعت عبد الرحمن الأعرج يقول: سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبته في جداره فلا يمنعه " فلما حدثهم طأطئوا رءوسهم، فقال: ما لي أجدكم معرضين؟ والله لأرمين بها بين أكتافكم رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة، عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول سمعت عبد الرحمن الاعرج يقول سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبته في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم طاطئوا رءوسهم فقال ما لي اجدكم معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم رواه مسلم في الصحيح عن ابي خيثمه عن سفيان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، عن سليمان بن بلال، عن صالح بن كيسان، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يمنعن أحدكم جاره موضع خشبة أن يجعلها في جداره " ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين؟ والله لأرمين بها بين أظهركم. إسناد صحيح
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم جاره موضع خشبه ان يجعلها في جداره ثم يقول ابو هريره ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اظهركم اسناد صحيح
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ثنا أبو الحسن علي بن محمد المصري , ثنا محمد بن إبراهيم بن حيان، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا وهيب، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى أن يشرب من في السقاء، وأن يمنع أحدكم جاره أن يضع خشبه على حائطه "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا محمد بن ابراهيم بن حيان ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن عكرمه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء وان يمنع احدكم جاره ان يضع خشبه علي حائطه
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا مسدد، أنبأ عبد الوارث، عن أيوب، عن عكرمة، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس للجار أن يمنع جاره أن يضع أعواده في حائطه " هذا إسناد صحيح وكذلك رواه سفيان بن عيينة وحماد بن زيد وحماد بن سلمة، عن أيوب بمعناه. ومن حديث سفيان أخرجه البخاري، وأخرجه أيضا من حديث الزبير بن الخريت، عن عكرمة، عن أبي هريرة وفي رواية الزبير: إن شاء وإن أبى , وخالفهم سماك بن حرب وجابر الجعفي فروياه عن عكرمة، عن ابن عباس
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا مسدد انبا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للجار ان يمنع جاره ان يضع اعواده في حائطه هذا اسناد صحيح وكذلك رواه سفيان بن عيينه وحماد بن زيد وحماد بن سلمه عن ايوب بمعناه ومن حديث سفيان اخرجه البخاري واخرجه ايضا من حديث الزبير بن الخريت عن عكرمه عن ابي هريره وفي روايه الزبير ان شاء وان ابي وخالفهم سماك بن حرب وجابر الجعفي فروياه عن عكرمه عن ابن عباس
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا يحيى، ثنا شريك، ثنا سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سأل أحدكم جاره أن يدعم جذوعه على حائطه فلا يمنعه "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا يحيي ثنا شريك ثنا سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سال احدكم جاره ان يدعم جذوعه علي حائطه فلا يمنعه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمود بن غيلان، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع، ومن بنى بناء فليدعمه بحائط جاره "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمود بن غيلان ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعه اذرع ومن بني بناء فليدعمه بحائط جاره
وأخبرنا أبو محمد السكري ببغداد , أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبته على حائطه، وإذا اختلفتم في الطريق المئتاء فاجعلوها سبعة أذرع " ورواه أيضا ابن لهيعة عن أبي الأسود، عن عكرمة، عن ابن عباس في المرفق، ورواه إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس فيهما. ورواية أيوب وخالد والزبير أصح، والله أعلم
واخبرنا ابو محمد السكري ببغداد انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن جابر عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم جاره ان يضع خشبته علي حائطه واذا اختلفتم في الطريق المئتاء فاجعلوها سبعه اذرع ورواه ايضا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن عكرمه عن ابن عباس في المرفق ورواه ابراهيم بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمه عن ابن عباس فيهما وروايه ايوب وخالد والزبير اصح والله اعلم
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا مكي بن إبراهيم البلخي، ثنا ابن جريج، عن عمرو بن دينار، أن هشام بن يحيى أخبره أن عكرمة بن سلمة بن ربيعة أخبره، أن أخوين من بني المغيرة لقيا مجمع بن يزيد الأنصاري، قال: إني أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمر أن لا يمنع جار جارا أن يغرز خشبا في جداره ". فقال الحالف: أي أخي، قد علمت أنك مقضي لك علي، وقد حلفت، فاجعل أسطوانة دون جدري، ففعل الآخر، فغرز في الأسطوانة خشبه فقال ابن جريج: قال عمرو: وأنا نظرت إلى ذلك. وقد رواه العباس عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج بمعناه أتم من ذلك، وهو منقول في آخر كتاب إحياء الموات
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مكي بن ابراهيم البلخي ثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار ان هشام بن يحيي اخبره ان عكرمه بن سلمه بن ربيعه اخبره ان اخوين من بني المغيره لقيا مجمع بن يزيد الانصاري قال اني اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جارا ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانه دون جدري ففعل الاخر فغرز في الاسطوانه خشبه فقال ابن جريج قال عمرو وانا نظرت الي ذلك وقد رواه العباس عن حجاج بن محمد عن ابن جريج بمعناه اتم من ذلك وهو منقول في اخر كتاب احياء الموات
وأخبرني أبو عبد الرحمن السلمي إجازة، أن أبا الحسن بن صبيح أخبرهم، أنبأ عبد الله بن محمد بن شيرويه، أنبأ إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أنبأ روح، ثنا زكريا بن إسحاق المكي، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة قال: " أراد رجل بالمدينة أن يضع خشبته على جدار صاحبه بغير إذنه، فمنعه، فإذا من شئت من الأنصار يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهاه أن يمنعه، فجبر على ذلك "
واخبرني ابو عبد الرحمن السلمي اجازه ان ابا الحسن بن صبيح اخبرهم انبا عبد الله بن محمد بن شيرويه انبا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انبا روح ثنا زكريا بن اسحاق المكي عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعده قال اراد رجل بالمدينه ان يضع خشبته علي جدار صاحبه بغير اذنه فمنعه فاذا من شئت من الانصار يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهاه ان يمنعه فجبر علي ذلك
باب لا ضرر ولا ضرار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ، وأبو صادق بن أبي الفوارس، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن محمد الدوري، ثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ضرر ولا ضرار، من ضار ضره الله، ومن شاق شق الله عليه " تفرد به عثمان بن محمد عن الدراوردي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو محمد بن ابي حامد المقرئ وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعه بن ابي عبد الرحمن الراي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار من ضار ضره الله ومن شاق شق الله عليه تفرد به عثمان بن محمد عن الدراوردي
ورواه مالك بن أنس، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ضرر ولا ضرار " مرسلا أخبرناه أبوأحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، أنبأ ابن بكير، أنبأ مالك، فذكره
ورواه مالك بن انس عن عمرو بن يحيي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار مرسلا اخبرناه ابواحمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم انبا ابن بكير انبا مالك فذكره
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي , ثنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن حبان، عن لؤلؤة، عن أبي صرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من ضار ضار الله به، ومن شق شق الله عليه "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي ثنا ابو الاحرز محمد بن عمر بن جميل الازدي ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن محمد بن حبان عن لؤلؤه عن ابي صرمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ضار ضار الله به ومن شق شق الله عليه
