Athariyahأثرية
Library › As-Sunan al-Kubra › 3

Prayer

كتاب الصلاة

As-Sunan al-Kubra · Book 3 · 3641 hadith

‹ PreviousPage 17 of 37Next ›
As-Sunan al-Kubra — Prayer (17)
باب ما يستحب للرجل أن يصلي فيه من الثياب

As-Sunan al-Kubra 3275

أخبرنا علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد هو ابن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله، عن الصلاة في الثوب الواحد، فقال: " أو كلكم يجد ثوبين " ثم قام رجل إلى عمر فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال: " إذا وسع الله فأوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص وأحسبه قال: في تبان ورداء رواه البخاري في الصحيح، عن سليمان بن حرب
اخبرنا علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد هو ابن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاه في الثوب الواحد فقال او كلكم يجد ثوبين ثم قام رجل الي عمر فساله عن الصلاه في الثوب الواحد فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص واحسبه قال في تبان ورداء رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب

As-Sunan al-Kubra 3276

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو علي الحسن بن علي الحافظ، أنبأ إبراهيم بن عبد الله المخرمي، ثنا سعيد بن محمد الجرمي، ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح، ثنا أبو المنيب، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل في لحاف لا يتوشح به ونهى أن يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحسن بن علي الحافظ انبا ابراهيم بن عبد الله المخرمي ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا ابو تميله يحيي بن واضح ثنا ابو المنيب عن عبد الله بن بريده عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل في لحاف لا يتوشح به ونهي ان يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء
باب الصلاة في ثوب واحد

As-Sunan al-Kubra 3277

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، عن مالك بن أنس، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو علي الحافظ، ثنا علي بن الحسين الصفار، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال: " أولكلكم ثوبان؟ " رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمه بن قعنب عن مالك بن انس ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحافظ ثنا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان سائلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاه في الثوب الواحد فقال اولكلكم ثوبان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي

As-Sunan al-Kubra 3278

وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري بالأهواز ثنا جعفر بن محمد القلانسي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا الليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رجلا يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيصلي أحدنا في الثوب الواحد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أولكلكم ثوبان؟ فكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول: إني لأترك ردائي على المشجب وأصلي ملتحفا أخرجه مسلم من حديث الليث بن سعد دون فعل أبي هريرة رضي الله عنه، ورواه أيضا محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو بكر محمد بن محمويه العسكري بالاهواز ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه قال سمعت رجلا يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايصلي احدنا في الثوب الواحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان فكان ابو هريره رضي الله عنه يقول اني لاترك ردائي علي المشجب واصلي ملتحفا اخرجه مسلم من حديث الليث بن سعد دون فعل ابي هريره رضي الله عنه ورواه ايضا محمد بن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه

As-Sunan al-Kubra 3279

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن ابن المنكدر، أنه قال دخلنا على جابر بن عبد الله وهو قائم يصلي في ثوب واحد ملتحفا به فلما انصرف، قلنا: يا أبا عبد الله أتصلي في ثوب واحد ملتحفا به وهذا رداؤك موضوع؟ فقال: نعم أحببت أن يراني الجاهل أمثالكم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي هكذا " رواه البخاري في الصحيح، عن عبد العزيز بن عبد الله، عن ابن أبي الموالي
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن ابن المنكدر انه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله وهو قائم يصلي في ثوب واحد ملتحفا به فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله اتصلي في ثوب واحد ملتحفا به وهذا رداؤك موضوع فقال نعم احببت ان يراني الجاهل امثالكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي هكذا رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن ابن ابي الموالي

As-Sunan al-Kubra 3280

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب أخبرك أسامة بن زيد الليثي، وعمرو بن الحارث، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه على عاتقه وثوبه على المشجب " أخرجه مسلم، عن حرملة، عن ابن وهب، عن عمرو بمعناه
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك اسامه بن زيد الليثي وعمرو بن الحارث عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه علي عاتقه وثوبه علي المشجب اخرجه مسلم عن حرمله عن ابن وهب عن عمرو بمعناه

As-Sunan al-Kubra 3281

أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو البختري ثنا عباس بن محمد، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: حدثني أبو سعيد قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به أخرجه مسلم من حديث الأعمش
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو البختري ثنا عباس بن محمد ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال حدثني ابو سعيد قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به اخرجه مسلم من حديث الاعمش

As-Sunan al-Kubra 3282

أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان الرازي، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ هشام بن عروة بن الزبير بن العوام، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه على عاتقيه
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان الرازي ثنا ابو حاتم الرازي ثنا عبيد الله بن موسي انبا هشام بن عروه بن الزبير بن العوام عن ابيه عن عمر بن ابي سلمه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه علي عاتقيه

As-Sunan al-Kubra 3283

أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي ببيهق أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا جعفر بن عون، وعبيد الله بن موسى، قالا: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد واضعا طرفيه على منكبيه " رواه البخاري في الصحيح، عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من أوجه، عن هشام بن عروة
اخبرنا ابو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوي ببيهق انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا جعفر بن عون وعبيد الله بن موسي قالا ثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عمر بن ابي سلمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في بيت ام سلمه في ثوب واحد واضعا طرفيه علي منكبيه رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسي واخرجه مسلم من اوجه عن هشام بن عروه

As-Sunan al-Kubra 3284

وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد متوشحا به " أخرجاه من حديث أبي أسامة
واخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عمر بن ابي سلمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في بيت ام سلمه في ثوب واحد متوشحا به اخرجاه من حديث ابي اسامه

As-Sunan al-Kubra 3285

أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال اختلف أبي بن كعب وابن مسعود في الصلاة في ثوب واحد، فقال أبي: " ثوب " وقال ابن مسعود: ثوبين فجاز عليهم عمر فلامهما، وقال: " إنه ليسوءني أن يختلف اثنان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في شيء واحد، فعن أي فتياكما يصدر الناس؟ أما ابن مسعود فلم يأل والقول ما قال أبي " ورواه أبو مسعود الجريري، عن أبي نضرة دون ذكر عمر وقال فقال ابن مسعود: إنما كان ذلك إذا كان في الثياب قلة فأما إذا وسع الله فالصلاة في ثوبين أزكى وهذا والذي قبله يدلان على أن للذي أمر به عمر وابن مسعود في الصلاة في ثوبين استحباب لا إيجاب
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا داود عن ابي نضره عن ابي سعيد قال اختلف ابي بن كعب وابن مسعود في الصلاه في ثوب واحد فقال ابي ثوب وقال ابن مسعود ثوبين فجاز عليهم عمر فلامهما وقال انه ليسوءني ان يختلف اثنان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم في شيء واحد فعن اي فتياكما يصدر الناس اما ابن مسعود فلم يال والقول ما قال ابي ورواه ابو مسعود الجريري عن ابي نضره دون ذكر عمر وقال فقال ابن مسعود انما كان ذلك اذا كان في الثياب قله فاما اذا وسع الله فالصلاه في ثوبين ازكي وهذا والذي قبله يدلان علي ان للذي امر به عمر وابن مسعود في الصلاه في ثوبين استحباب لا ايجاب
باب النهي عن الصلاة في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء

As-Sunan al-Kubra 3286

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، في آخرين، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان بن عيينة، ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينه ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شيء رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن سفيان

As-Sunan al-Kubra 3287

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب بمرو ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري، ثنا جعفر بن محمد، ثنا آدم، قالا: ثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يشهد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صلى في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه " زاد عبيد الله في روايته: " على عاتقيه " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي نعيم، عن شيبان على لفظ حديث آدم بن أبي إياس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ح واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا ابو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد ثنا ادم قالا ثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمه قال سمعت ابا هريره رضي الله عنه يشهد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه زاد عبيد الله في روايته علي عاتقيه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم عن شيبان علي لفظ حديث ادم بن ابي اياس
باب الدليل على أنه إنما يلتحف به إذا كان واسعا وإذا كان ضيقا اتزر به وجازت صلاته

As-Sunan al-Kubra 3288

أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أبو الأزهر، ثنا يونس بن محمد، ثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث أنه أتى جابر بن عبد الله ونفرا قد سماهم قال: فلما دخلنا عليه وجدناه يصلي في ثوب ملتحفا به ورداؤه قريبا منه لو تناوله بلغه قال: فلما سلم سألناه، عن صلاته في ثوب واحد، فقال: أفعل هذا ليراني الحمقى أمثالكم فيفشون عن جابر رخصة رخصها له رسول الله صلى الله عليه وسلم، إني خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فجئته ليلة لبعض أمري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت إلى جنبه فلما انصرف قال: " ما السرى يا جابر؟ " فأخبرته بحاجتي قال: " يا جابر ما هذا الاشتمال الذي رأيت؟ " فقلت: يا رسول الله، كان ثوبا واحدا ضيقا، فقال: " إذا صليت وعليك ثوب واحد، فإن كان واسعا فالتحف به، وإن كان ضيقا فاتزر به " قال الشيخ: في كتابي: سعيد بن سليمان بن الحارث بخط الشيرازي، والصواب سعيد بن الحارث رواه البخاري في الصحيح، عن يحيى بن صالح، عن فليح، عن سعيد بن الحارث
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث انه اتي جابر بن عبد الله ونفرا قد سماهم قال فلما دخلنا عليه وجدناه يصلي في ثوب ملتحفا به ورداؤه قريبا منه لو تناوله بلغه قال فلما سلم سالناه عن صلاته في ثوب واحد فقال افعل هذا ليراني الحمقي امثالكم فيفشون عن جابر رخصه رخصها له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجئته ليله لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جنبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي قال يا جابر ما هذا الاشتمال الذي رايت فقلت يا رسول الله كان ثوبا واحدا ضيقا فقال اذا صليت وعليك ثوب واحد فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به قال الشيخ في كتابي سعيد بن سليمان بن الحارث بخط الشيرازي والصواب سعيد بن الحارث رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن صالح عن فليح عن سعيد بن الحارث

As-Sunan al-Kubra 3289

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ببغداد ثنا أحمد بن زياد بن مهران السمسار، ثنا هارون بن معروف، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، قال أتينا جابر بن عبد الله في مسجده وهو يصلي في ثوب واحد مشتملا به فتخطيت القوم حتى جلست بينه وبين القبلة فقلت: يرحمك الله أتصلي في ثوب واحد وهذا إزارك إلى جنبك؟ فقال: أردت أن يدخل علي الأحمق مثلك فيراني كيف أصنع فيصنع مثله، فذكر حديثا طويلا فيه: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني يصلي وكانت علي بردة ذهبت أخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباب: فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها فجئت حتى قمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتى قام، عن يساره فأخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتى أقامنا خلفه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وأنا لا أشعر ثم فطنت به فقال: " هكذا " يعني شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا جابر " قلت: لبيك يا رسول الله، قال: " إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوتك " رواه مسلم في الصحيح، عن هارون بن معروف وغيره
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ببغداد ثنا احمد بن زياد بن مهران السمسار ثنا هارون بن معروف ثنا حاتم بن اسماعيل عن يعقوب بن مجاهد ابي حزره عن عباده بن الوليد بن عباده بن الصامت قال اتينا جابر بن عبد الله في مسجده وهو يصلي في ثوب واحد مشتملا به فتخطيت القوم حتي جلست بينه وبين القبله فقلت يرحمك الله اتصلي في ثوب واحد وهذا ازارك الي جنبك فقال اردت ان يدخل علي الاحمق مثلك فيراني كيف اصنع فيصنع مثله فذكر حديثا طويلا فيه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يصلي وكانت علي برده ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها فجئت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فقال هكذا يعني شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوتك رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف وغيره

As-Sunan al-Kubra 3290

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في مرط بعضه علي وبعضه عليه وأنا حائض وكذلك ثبت عن عائشة رضي الله عنها وفيه دليل على جوازالصلاة في الثوب الواحد وإن لم يكن على عاتقه منه شيء
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن شداد عن ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في مرط بعضه علي وبعضه عليه وانا حائض وكذلك ثبت عن عائشه رضي الله عنها وفيه دليل علي جوازالصلاه في الثوب الواحد وان لم يكن علي عاتقه منه شيء
باب الصلاة في القميص

As-Sunan al-Kubra 3291

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن حاتم بن بزيع، ثنا يحيى بن أبي بكير، عن إسرائيل، عن أبي حومل العامري، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أبيه، قال أمنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في قميص "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا يحيي بن ابي بكير عن اسرائيل عن ابي حومل العامري عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه قال امنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص

As-Sunan al-Kubra 3292

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر، ثنا زيد بن الحباب، ثنا عبد المؤمن بن خالد، ثنا عبد الله بن بريدة قال: سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: " ما كان شيء من الثياب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرئ قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد المؤمن بن خالد ثنا عبد الله بن بريده قال سمعت ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ما كان شيء من الثياب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القميص

As-Sunan al-Kubra 3293

أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا أحمد بن حنبل، حدثني أبو تميلة، ثنا عبد المؤمن بن خالد السدوسي، عن عبد الله بن بريدة، عن أم سلمة قالت: " لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص " رواه أبو داود، عن زياد بن أيوب، عن أبي تميلة وقيل عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن أم سلمة وروينا عن مجاهد أنه قال: قلت لابن عمر: أي ثوب واحد أحب إليك أن أصلي فيه؟ قال: " القميص "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو الحسن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبده ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا احمد بن حنبل حدثني ابو تميله ثنا عبد المؤمن بن خالد السدوسي عن عبد الله بن بريده عن ام سلمه قالت لم يكن ثوب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القميص رواه ابو داود عن زياد بن ايوب عن ابي تميله وقيل عن عبد الله بن بريده عن ابيه عن ام سلمه وروينا عن مجاهد انه قال قلت لابن عمر اي ثوب واحد احب اليك ان اصلي فيه قال القميص
باب الدليل على أنه يزره إن كان جيبه واسعا ويدعه إن كان ضيقا

As-Sunan al-Kubra 3294

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ثنا موسى بن إبراهيم، عن سلمة بن الأكوع قال قلت: يا رسول الله، إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد؟ قال: " نعم، وزره ولو بشوكة " رواه أبو أويس، عن موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة المخزومي، عن أبيه، عن سلمة
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا موسي بن ابراهيم عن سلمه بن الاكوع قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وزره ولو بشوكه رواه ابو اويس عن موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابي ربيعه المخزومي عن ابيه عن سلمه

As-Sunan al-Kubra 3295

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا النضر بن شميل، أنبأ شعبة، عن يزيد بن خمير قال: سمعت مولى لقريش يقول: سمعت أبا هريرة يحدث معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل حتى يحتزم " وروى عبد الله بن المبارك، عن ابن جريج قال: حدثت عن يحيى بن أبي كثير أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل في قميص محلولة أزراره مخافة أن يرى فرجه إذا ركع حتى يزره قال يحيى: إذ لم يكن عليه أزرار وهذا إن كان منقطعا فهو موافق للموصول قبله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبه عن يزيد بن خمير قال سمعت مولي لقريش يقول سمعت ابا هريره يحدث معاويه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي الرجل حتي يحتزم وروي عبد الله بن المبارك عن ابن جريج قال حدثت عن يحيي بن ابي كثير ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي الرجل في قميص محلوله ازراره مخافه ان يري فرجه اذا ركع حتي يزره قال يحيي اذ لم يكن عليه ازرار وهذا ان كان منقطعا فهو موافق للموصول قبله

As-Sunan al-Kubra 3296

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني يحيى بن منصور القاضي، ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء، ثنا صفوان بن صالح الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا زهير بن محمد التميمي، ثنا زيد بن أسلم قال رأيت ابن عمر يصلي محلول أزراره فسألته عن ذلك، فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله تفرد به زهير بن محمد وبلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال: سألت محمدا يعني البخاري، عن حديث زهير هذا، فقال: أنا أتقي هذا الشيخ كأن حديثه موضوع وليس هذا عندي بزهير بن محمد، وكان أحمد بن حنبل يضعف هذا الشيخ ويقول: هذا شيخ ينبغي أن يكونوا قلبوا اسمه، وأشار البخاري إلى بعض هذا في التاريخ وروي ذلك عن ابن عمر من أوجه دون السند
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد التميمي ثنا زيد بن اسلم قال رايت ابن عمر يصلي محلول ازراره فسالته عن ذلك فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله تفرد به زهير بن محمد وبلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت محمدا يعني البخاري عن حديث زهير هذا فقال انا اتقي هذا الشيخ كان حديثه موضوع وليس هذا عندي بزهير بن محمد وكان احمد بن حنبل يضعف هذا الشيخ ويقول هذا شيخ ينبغي ان يكونوا قلبوا اسمه واشار البخاري الي بعض هذا في التاريخ وروي ذلك عن ابن عمر من اوجه دون السند

As-Sunan al-Kubra 3297

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني أبي قال: " ما رأيت عبيد الله بن عمر قط إلا محلول الأزرار " قال سعيد: وحدثني زهرة بن معبد القرشي قال: رأيت ابن المسيب وأبا حازم ومحمد بن المنكدر يصلون وأزرار قمصهم مطلقة " وروينا عن ابن عباس مثل ما روينا عن ابن عمر نفسه وهو إذا كان في الصلاة محمول عندنا على ما لو كان الجيب ضيقا، والله أعلم
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابي قال ما رايت عبيد الله بن عمر قط الا محلول الازرار قال سعيد وحدثني زهره بن معبد القرشي قال رايت ابن المسيب وابا حازم ومحمد بن المنكدر يصلون وازرار قمصهم مطلقه وروينا عن ابن عباس مثل ما روينا عن ابن عمر نفسه وهو اذا كان في الصلاه محمول عندنا علي ما لو كان الجيب ضيقا والله اعلم
باب الصلاة في الرداء

As-Sunan al-Kubra 3298

أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا ملازم بن عمرو، ثنا عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن علي قال خرجنا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وفدا حتى قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل، فقال: يا نبي الله ما ترى في الصلاة في الثوب الواحد؟ فأطلق نبي الله صلى الله عليه وسلم إزاره وطارق به رداءه واشتمل بها، وقام فصلى بنا، فلما قضى الصلاة قال: " أوكلكم يجد ثوبين؟ " والأحاديث التي رويناها في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا به المراد به الرداء أو ما يشبه الرداء والله أعلم
اخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي قال خرجنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وفدا حتي قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاه في الثوب الواحد فاطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم ازاره وطارق به رداءه واشتمل بها وقام فصلي بنا فلما قضي الصلاه قال اوكلكم يجد ثوبين والاحاديث التي رويناها في صلاه النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا به المراد به الرداء او ما يشبه الرداء والله اعلم
باب الصلاة في الإزار وعقده على القفاء

As-Sunan al-Kubra 3299

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا السري بن يحيى، ثنا أحمد بن يونس، ثنا عاصم بن محمد، حدثني واقد بن محمد، عن محمد بن المنكدر قال صلى جابر في إزار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب، فقال له قائل: أتصلي في ثوب واحد؟ قال: أما إني إنما صنعت ذلك ليراني أحمق مثلك، وأينا كان له ثوبان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح، عن أحمد بن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعه علي المشجب فقال له قائل اتصلي في ثوب واحد قال اما اني انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس
باب ظهور العورة من أسفل الإزار عند السجود

As-Sunan al-Kubra 3300

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي، ثنا معاذ بن المثنى، ويوسف القاضي، قالا: ثنا ابن كثير، ثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم عاقدون أزرهم من الصغر على رقابهم، فقيل للنساء: لا ترفعن رءوسكن حتى تستوي الرجال جلوسا
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد اللخمي ثنا معاذ بن المثني ويوسف القاضي قالا ثنا ابن كثير ثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كانوا يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدون ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي تستوي الرجال جلوسا

As-Sunan al-Kubra 3301

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله الشيباني إملاء ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال لقد رأيت الرجال عاقدين أزرهم في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق الأزر خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فقال قائل: " يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتى يرفع الرجال " رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن كثير ورواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الشيباني املاء ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال لقد رايت الرجال عاقدين ازرهم في اعناقهم مثل الصبيان من ضيق الازر خلف النبي صلي الله عليه وسلم فقال قائل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الرجال رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه

As-Sunan al-Kubra 3302

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري، عن مولى لأسماء بنت أبي بكر، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كانت منكن تؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم كراهية أن يرين من عورات الرجال "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن مولي لاسماء بنت ابي بكر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كانت منكن تؤمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع راسها حتي يرفع الرجال رءوسهم كراهيه ان يرين من عورات الرجال
باب من جمع ثوبه بيده كراهية أن تبدو عورته

As-Sunan al-Kubra 3303

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو أنبأ أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري، أنبأ يوسف بن عيسى، أنبأ محمد بن فضيل، عن أبيه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " رأيت سبعين من أهل الصفة ما منهم رجل عليه رداء، إما بردة وإما كساء قد ربطوها في أعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساق ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن تبدو عورته " رواه البخاري في الصحيح، عن يوسف بن عيسى
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو انبا ابو الموجه محمد بن عمرو الفزاري انبا يوسف بن عيسي انبا محمد بن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريره رضي الله عنه قال رايت سبعين من اهل الصفه ما منهم رجل عليه رداء اما برده واما كساء قد ربطوها في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساق ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهيه ان تبدو عورته رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن عيسي
باب كراهية إسبال الإزار في الصلاة

As-Sunan al-Kubra 3304

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان بن يزيد العطار، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه بينما رجل يصلي مسبل إزاره، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهب فتوضأ " فذهب فتوضأ ثم جاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء، فقال له رجل يا نبي الله ما لك أمرته يتوضأ ثم سكت عنه؟ فقال: " إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله عز وجل لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره " " هكذا رواه أبان العطار، عن يحيى وخالفه حرب بن شداد في إسناده فرواه
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو اسماعيل الترمذي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان بن يزيد العطار ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي جعفر عن عطاء بن يسار عن ابي هريره رضي الله عنه بينما رجل يصلي مسبل ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا نبي الله ما لك امرته يتوضا ثم سكت عنه فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله عز وجل لا يقبل صلاه رجل مسبل ازاره هكذا رواه ابان العطار عن يحيي وخالفه حرب بن شداد في اسناده فرواه

As-Sunan al-Kubra 3305

كما أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا هشام بن علي، ثنا ابن رجاء، ثنا حرب، عن يحيى قال: حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، أن أبا جعفر المدني، حدثه أن عطاء بن يسار حدثه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل رجل يصلي، فقال: له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهب فتوضأ " فتوضأ ثم عاد يصلي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهب فتوضأ " فقال رجل: يا رسول الله، ما شأنك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه؟ فقال: " إني إنما أمرته أن يتوضأ إنه كان مسبلا إزاره ولا يقبل الله صلاة رجل مسبل إزاره " رواه هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عطاء بن يسار أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه، فأسقط من بين يحيى وعطاء
كما اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء ثنا حرب عن يحيي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه ان ابا جعفر المدني حدثه ان عطاء بن يسار حدثه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رجل يصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فتوضا ثم عاد يصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فقال رجل يا رسول الله ما شانك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه فقال اني انما امرته ان يتوضا انه كان مسبلا ازاره ولا يقبل الله صلاه رجل مسبل ازاره رواه هشام بن ابي عبد الله الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن عطاء بن يسار ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه فاسقط من بين يحيي وعطاء

As-Sunan al-Kubra 3306

حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا أبو عوانة، وثابت أبو زيد، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود رفعه أبو عوانة ولم يرفعه ثابت أنه رأى أعرابيا عليه شملة قد ذيلها وهو يصلي فقال: " إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام " أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود السجستاني قال: روى هذا جماعة، عن عاصم، موقوفا على ابن مسعود منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وأبو الأحوص وأبومعاوية قال الشيخ: وفي الأحاديث الثابتة المطلقة في النهي عن جر الإزار دليل على كراهيته في الصلاة وغيرها
حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابو عوانه وثابت ابو زيد عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن ابن مسعود رفعه ابو عوانه ولم يرفعه ثابت انه راي اعرابيا عليه شمله قد ذيلها وهو يصلي فقال ان الذي يجر ثوبه من الخيلاء في الصلاه ليس من الله في حل ولا حرام اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود السجستاني قال روي هذا جماعه عن عاصم موقوفا علي ابن مسعود منهم حماد بن سلمه وحماد بن زيد وابو الاحوص وابومعاويه قال الشيخ وفي الاحاديث الثابته المطلقه في النهي عن جر الازار دليل علي كراهيته في الصلاه وغيرها
باب كراهية السدل في الصلاة وتغطية الفم

As-Sunan al-Kubra 3307

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو محمد الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، أنبأ محمد بن علي بن المتوكل أبو الحسن البزار، ثنا سريج بن النعمان الجوهري، ثنا عبد الله بن المبارك، عن الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا محمد بن علي بن المتوكل ابو الحسن البزار ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا عبد الله بن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الاحول عن عطاء عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاه وان يغطي الرجل فاه

As-Sunan al-Kubra 3308

أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد قال: أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه إملاء ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، وسعيد بن أبي عروبة، عن عسل بن سفيان، عن عطاء، عن أبي هريرة أنه كره السدل ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد قال انبا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه املاء ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبه وسعيد بن ابي عروبه عن عسل بن سفيان عن عطاء عن ابي هريره انه كره السدل ورفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم

As-Sunan al-Kubra 3309

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب هو ابن عطاء أنبأ سعيد يعني ابن أبي عروبة، عن عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة وصله الحسن بن ذكوان، عن سليمان، عن عطاء وعسل عن عطاء وأرسله عامر الأحول، عن عطاء
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب هو ابن عطاء انبا سعيد يعني ابن ابي عروبه عن عسل عن عطاء عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاه وصله الحسن بن ذكوان عن سليمان عن عطاء وعسل عن عطاء وارسله عامر الاحول عن عطاء

As-Sunan al-Kubra 3310

أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو الحسن الكارزي، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد، ثنا هشيم، أنبأ عامر الأحول قال: سألت عطاء عن السدل، فكرهه، فقلت أعن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: " نعم " وهذا الإسناد وإن كان منقطعا ففيه قوة للموصولين قبله وروينا، عن عطاء بن أبي رباح أنه صلى سادلا وكأنه نسي الحديث أو حمله على أن ذلك إنما لا يجوز للخيلاء وكان لا يفعله خيلاء، والله أعلم وقد روي من أوجه أخر، عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا هشيم انبا عامر الاحول قال سالت عطاء عن السدل فكرهه فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم وهذا الاسناد وان كان منقطعا ففيه قوه للموصولين قبله وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه صلي سادلا وكانه نسي الحديث او حمله علي ان ذلك انما لا يجوز للخيلاء وكان لا يفعله خيلاء والله اعلم وقد روي من اوجه اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم

As-Sunan al-Kubra 3311

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم البوسي بصنعاء قال: ثنا عبد الرزاق، أنبأ بشر بن رافع، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود أنه كره السدل في الصلاة وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكرهه " تفرد به بشر بن رافع، وليس بالقوي وروى سفيان الثوري، عن رجل لم يسمه عن أبي عطية الوادعي أن " النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل قد سدل ثوبه في الصلاة فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم ثوبه فعطفه عليه " وهذا منقطع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكه ثنا الحسن بن عبد الاعلي بن ابراهيم البوسي بصنعاء قال ثنا عبد الرزاق انبا بشر بن رافع عن يحيي بن ابي كثير عن ابي عبيده عن ابن مسعود انه كره السدل في الصلاه وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكرهه تفرد به بشر بن رافع وليس بالقوي وروي سفيان الثوري عن رجل لم يسمه عن ابي عطيه الوادعي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل قد سدل ثوبه في الصلاه فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم ثوبه فعطفه عليه وهذا منقطع

As-Sunan al-Kubra 3312

وقد رواه حفص بن أبي داود وهو حفص بن سليمان القاري الكوفي، عن الهيثم بن حبيب، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلي قد سدل ثوبه فعطفه عليه " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن بن أبي عمرو السماك، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا حفص بن أبي داود فذكره إلا أن حفصا ضعيف في الحديث وقد كتبناه من حديث إبراهيم بن طهمان، عن الهيثم فإن كان محفوظا فهو أحسن من رواية حفص القاري وقد كرهه علي رضي الله عنه فيما
وقد رواه حفص بن ابي داود وهو حفص بن سليمان القاري الكوفي عن الهيثم بن حبيب عن عون بن ابي جحيفه عن ابيه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل يصلي قد سدل ثوبه فعطفه عليه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن بن ابي عمرو السماك ثنا ابو القاسم البغوي ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا حفص بن ابي داود فذكره الا ان حفصا ضعيف في الحديث وقد كتبناه من حديث ابراهيم بن طهمان عن الهيثم فان كان محفوظا فهو احسن من روايه حفص القاري وقد كرهه علي رضي الله عنه فيما

As-Sunan al-Kubra 3313

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو الحسن الكارزي، ثنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، ثنا هشيم، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه أنه خرج فرأى قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم، فقال: كأنهم اليهود خرجوا من فهرهم قال أبو عبيد هو موضع مدارسهم الذي يجتمعون فيه قال: والسدل إسبال الرجل ثوبه من غير أن يضم جانبيه بين يديه فإن ضمه فليس بسدل وروي عن ابن عمر في إحدى الروايتين عنه أنه كرهه أيضا مجاهد وإبراهيم النخعي ويذكر عن جابر بن عبد الله ثم عن الحسن وابن سيرين أنهم لم يروا به بأسا، وكأنهم إنما رخصوا فيه لمن يفعله لغير مخيلة، فأما من يفعله بطرا فهو منهي عنه، وقد أشار الشافعي رحمه الله إلى معنى هذا في كتاب البويطي واحتج بمتن الحديث الذي
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه خرج فراي قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كانهم اليهود خرجوا من فهرهم قال ابو عبيد هو موضع مدارسهم الذي يجتمعون فيه قال والسدل اسبال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه بين يديه فان ضمه فليس بسدل وروي عن ابن عمر في احدي الروايتين عنه انه كرهه ايضا مجاهد وابراهيم النخعي ويذكر عن جابر بن عبد الله ثم عن الحسن وابن سيرين انهم لم يروا به باسا وكانهم انما رخصوا فيه لمن يفعله لغير مخيله فاما من يفعله بطرا فهو منهي عنه وقد اشار الشافعي رحمه الله الي معني هذا في كتاب البويطي واحتج بمتن الحديث الذي

As-Sunan al-Kubra 3314

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن أيوب، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: أي رسول الله إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لست أو إنك لست ممن يصنعه خيلاء " رواه البخاري في الصحيح، عن أحمد بن يونس
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن ايوب ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا موسي بن عقبه عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه اي رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست او انك لست ممن يصنعه خيلاء رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس

As-Sunan al-Kubra 3315

وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان، ثنا عمرو، عن طاوس، وموسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر في الإزار ما ذكر قال أبو بكر: يا رسول الله، إزاري يسقط عن أحد شقي قال: " إنك لست منهم " رواه البخاري في الصحيح، عن علي بن المديني، عن سفيان، عن موسى بن عقبة وروينا عن ابن عمر ثم عن سالم بن عبد الله وسعيد بن المسيب والشعبي وعكرمة وإبراهيم النخعي أنهم كرهوا التلثم في الصلاة ورواية الحسن بن ذكوان تصرح بالنهي عنه
واخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا عمرو عن طاوس وموسي بن عقبه عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ذكر في الازار ما ذكر قال ابو بكر يا رسول الله ازاري يسقط عن احد شقي قال انك لست منهم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن سفيان عن موسي بن عقبه وروينا عن ابن عمر ثم عن سالم بن عبد الله وسعيد بن المسيب والشعبي وعكرمه وابراهيم النخعي انهم كرهوا التلثم في الصلاه وروايه الحسن بن ذكوان تصرح بالنهي عنه
باب موضع الإزار من الرجل

As-Sunan al-Kubra 3316

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن، وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن محمد، عن عبد الله بن واقد، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إزاري استرخاء، فقال: " يا عبد الله، ارفع إزارك" فرفعته فقال: " زد" فزدت فما زلت أتحرى بعد، فقال بعض القوم: أين؟ فقال: أنصاف الساقين. رواه مسلم في الصحيح عن أبي طاهر، عن ابن وهب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن محمد عن عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ازاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعته فقال زد فزدت فما زلت اتحري بعد فقال بعض القوم اين فقال انصاف الساقين رواه مسلم في الصحيح عن ابي طاهر عن ابن وهب

As-Sunan al-Kubra 3317

أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد بن بلال، ثنا يحيى بن الربيع، ثنا سفيان، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، (ح) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه قال سألت أبا سعيد الخدري، عن الإزار، فقال: أخبرك بعلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إزرة المؤمن إلى نصف الساقين ولا جناح فيما بينه وبين الكعبين فما أسفل من ذلك ففي النار، لا ينظر الله إلى من يجر إزاره بطرا " لفظ حديث مالك وعبد الله
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع ثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال اخبرك بعلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ازره المؤمن الي نصف الساقين ولا جناح فيما بينه وبين الكعبين فما اسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله الي من يجر ازاره بطرا لفظ حديث مالك وعبد الله

As-Sunan al-Kubra 3318

أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد بن بلال، ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، (ح) وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه الروذباري، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، ثنا جعفر بن محمد القلانسي، ثنا آدم بن أبي إياس، قالا: ثنا شعبة، ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما كان أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار " لفظ حديث آدم وفي رواية عبد الصمد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما تحت الكعبين من الإزار في النار " رواه البخاري في الصحيح، عن آدم
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ح واخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الفقيه الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس قالا ثنا شعبه ثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان اسفل من الكعبين من الازار ففي النار لفظ حديث ادم وفي روايه عبد الصمد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تحت الكعبين من الازار في النار رواه البخاري في الصحيح عن ادم

As-Sunan al-Kubra 3319

وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا هناد، ثنا ابن المبارك، عن أبي الصباح، عن يزيد بن أبي سمية قال: سمعت ابن عمر يقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار فهو في القميص "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هناد ثنا ابن المبارك عن ابي الصباح عن يزيد بن ابي سميه قال سمعت ابن عمر يقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص
باب تستر العاري بورق الشجر وغيره مما يكون طاهرا إذا لم يجد ثوبا

As-Sunan al-Kubra 3320

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، أظنه عن عمرو بن قيس الملائي، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: " كان لباس آدم وحواء عليهما السلام الظفر فلما أكلا الشجرة لم يبق منه شيء إلا مثل الظفر فطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة قال: ورق التين
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس العطار قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاويه بن هشام عن سفيان اظنه عن عمرو بن قيس الملائي عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان لباس ادم وحواء عليهما السلام الظفر فلما اكلا الشجره لم يبق منه شيء الا مثل الظفر فطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنه قال ورق التين
باب ما يجوز من الدعاء في الصلاة

As-Sunan al-Kubra 3321

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة الأخيرة من صلاة الصبح قال: " اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف " أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة وغيره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركعه الاخيره من صلاه الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمه بن هشام وعياش بن ابي ربيعه والمستضعفين بمكه اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينه وغيره

As-Sunan al-Kubra 3322

وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سليمان , عن أبي مجلز، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر شهرا يدعو على رعل وذكوان وقال " عصية عصت الله ورسوله " أخرجاه في الصحيح من حديث سليمان التيمي
واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون انبا سليمان عن ابي مجلز عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الفجر شهرا يدعو علي رعل وذكوان وقال عصيه عصت الله ورسوله اخرجاه في الصحيح من حديث سليمان التيمي

As-Sunan al-Kubra 3323

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد، (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قالا: ثنا الليث، عن عمران بن أبي أنس، عن حنظلة بن علي، عن خفاف بن إيماء الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح " اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله وغفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الليث بن سعد
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث عن عمران بن ابي انس عن حنظله بن علي عن خفاف بن ايماء الغفاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاه الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصيه عصت الله ورسوله وغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الليث بن سعد

As-Sunan al-Kubra 3324

أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري، ثنا علي بن الحسن الدارابجردي، ثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن عبد الرحمن بن معقل أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قنت في المغرب فدعا على ناس وعلى أشياعهم وقنت بعد الركعة
اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انبا ابو نصر احمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن الدارابجردي ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن سلمه بن كهيل عن عبد الرحمن بن معقل ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قنت في المغرب فدعا علي ناس وعلي اشياعهم وقنت بعد الركعه

As-Sunan al-Kubra 3325

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن عبيد بن الحسن، سمع عبد الرحمن بن معقل يقول شهدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقنت في صلاة العتمة أو قال: المغرب بعد الركوع ويدعو في قنوته على خمسة وسماهم "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن عبيد بن الحسن سمع عبد الرحمن بن معقل يقول شهدت علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقنت في صلاه العتمه او قال المغرب بعد الركوع ويدعو في قنوته علي خمسه وسماهم

As-Sunan al-Kubra 3326

حدثنا أبو منصور الظفر بن محمد العلوي، أنبأ علي بن عبد الرحمن بن ماتي بالكوفة ثنا ابن أبي غرزة، أنبأ قبيصة، ثنا سفيان، عن شعبة، عن أبي إياس، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: " إني لأدعو لثلاثين من إخواني وأنا ساجد أسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم "
حدثنا ابو منصور الظفر بن محمد العلوي انبا علي بن عبد الرحمن بن ماتي بالكوفه ثنا ابن ابي غرزه انبا قبيصه ثنا سفيان عن شعبه عن ابي اياس عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال اني لادعو لثلاثين من اخواني وانا ساجد اسميهم باسمائهم واسماء ابائهم
باب ما يجوز من قراءة القرآن والذكر في الصلاة يريد به جوابا أو تنبيها

As-Sunan al-Kubra 3327

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا شريك، عن عمران بن ظبيان، عن أبي يحيى يعني حكيم بن سعد قال نادى رجل من الغالين عليا رضي الله عنه وهو في الصلاة صلاة الفجر، فقال: {ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين} [الزمر: 65] فأجابه علي رضي الله عنه وهو في الصلاة {فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون} [الروم: 60]
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبه ثنا يحيي بن عبد الحميد ثنا شريك عن عمران بن ظبيان عن ابي يحيي يعني حكيم بن سعد قال نادي رجل من الغالين عليا رضي الله عنه وهو في الصلاه صلاه الفجر فقال ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر فاجابه علي رضي الله عنه وهو في الصلاه فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون الروم

As-Sunan al-Kubra 3328

حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن يونس، ثنا أبو عامر، ثنا شعبة، عن حصين بن عبد الرحمن، عن عبد الأعلى بن الحكم، عن خارجة بن الصلت قال دخلنا مع عبد الله في المسجد والإمام راكع فركع عبد الله فركعنا معه وجعل يمشي إلى الصف ونحن ركوع فمر رجل فسلم عليه، فقال: صدق الله ورسوله، فلما قضى الصلاة قال: كان يقال: من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وأن تتخذ المساجد طرقا وأن يتجر الرجل وامرأته وأن تغلو الخيل والنساء ثم يرخصن ثم لا تغلو إلى يوم القيامة " هذا لفظ حديث أبي عبد الله، وحديث أبي بكر مختصر وروي عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود بنحوه ورفع آخره إلى النبي صلى الله عليه وسلم يزيد وينقص
حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن يونس ثنا ابو عامر ثنا شعبه عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الاعلي بن الحكم عن خارجه بن الصلت قال دخلنا مع عبد الله في المسجد والامام راكع فركع عبد الله فركعنا معه وجعل يمشي الي الصف ونحن ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما قضي الصلاه قال كان يقال من اشراط الساعه ان يسلم الرجل علي الرجل بالمعرفه وان تتخذ المساجد طرقا وان يتجر الرجل وامراته وان تغلو الخيل والنساء ثم يرخصن ثم لا تغلو الي يوم القيامه هذا لفظ حديث ابي عبد الله وحديث ابي بكر مختصر وروي عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود بنحوه ورفع اخره الي النبي صلي الله عليه وسلم يزيد وينقص
باب ما يقول إذا نابه شيء في صلاته

As-Sunan al-Kubra 3329

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، في آخرين، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبي بكر الصديق، فقال: أتصلي للناس فأقيم؟ قال: نعم قال: فصلى أبو بكر قال: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتى وقف في الصف، فصفق الناس وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك، فرفع أبو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك، ثم استأخر أبو بكر رضي الله عنه حتى استوى في الصف وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى، ثم انصرف فقال: " يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك؟ " قال أبو بكر: ما كان لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق؟ من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه، وإنما التصفيق للنساء " لفظ حديث يحيى بن يحيى رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وانبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاه فجاء المؤذن الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاه فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاه فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر رضي الله عنه حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافه ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء لفظ حديث يحيي بن يحيي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك

As-Sunan al-Kubra 3330

وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، ثنا جعفر الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء، فخرج يصلح بينهم، وذكر الحديث إلى أن قال: فقال: " يأيها الناس ما لكم إذا نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق إنما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله، فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله إلا التفت " رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد، وأخرجاه أيضا
واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا جعفر الفريابي ثنا قتيبه بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء فخرج يصلح بينهم وذكر الحديث الي ان قال فقال يايها الناس ما لكم اذا نابكم شيء في الصلاه اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد واخرجاه ايضا

As-Sunan al-Kubra 3331

عن قتيبة، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه إلا أنه قال التصفيح بدل التصفيق، وقال سهل: التصفيح هو التصفيق أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد بن أبي الحسن ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، فذكره ولم يذكر قوله " فإنه لا يسمعه أحد " إلى آخر ما نقلنا
عن قتيبه عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه الا انه قال التصفيح بدل التصفيق وقال سهل التصفيح هو التصفيق اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو احمد بن ابي الحسن ثنا محمد بن اسحاق بن ابراهيم ثنا قتيبه ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد فذكره ولم يذكر قوله فانه لا يسمعه احد الي اخر ما نقلنا

As-Sunan al-Kubra 3332

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه، بنيسابور، وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " التسبيح في الصلاة للرجال والتصفيق للنساء " أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة دون قوله في الصلاة وقد رواه الحميدي وجماعة، عن ابن عيينة فذكروا هذه اللفظة
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الفقيه بنيسابور وابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التسبيح في الصلاه للرجال والتصفيق للنساء اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينه دون قوله في الصلاه وقد رواه الحميدي وجماعه عن ابن عيينه فذكروا هذه اللفظه

As-Sunan al-Kubra 3333

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاه

As-Sunan al-Kubra 3334

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن إبراهيم النسوي، ثنا حرملة بن يحيى، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التسبيح للرجال والتصفيق للنساء " قال ابن شهاب: وقد رأيت رجالا من أهل العلم يسبحون ويشيرون رواه مسلم في الصحيح، عن حرملة ورواه هشيم، عن ابن شهاب عنهما وقال: في الصلاة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن ابراهيم النسوي ثنا حرمله بن يحيي انبا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمه بن عبد الرحمن انهما سمعا ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء قال ابن شهاب وقد رايت رجالا من اهل العلم يسبحون ويشيرون رواه مسلم في الصحيح عن حرمله ورواه هشيم عن ابن شهاب عنهما وقال في الصلاه

As-Sunan al-Kubra 3335

وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التسبيح للقوم والتصفيق للنساء في الصلاة " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريره رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للقوم والتصفيق للنساء في الصلاه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق

As-Sunan al-Kubra 3336

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية محمد بن خازم، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التسبيح للرجال والتصفيق للنساء " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي كريب، عن أبي معاوية
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عمر احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا ابو معاويه محمد بن خازم ثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي معاويه

As-Sunan al-Kubra 3337

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو نصر محمد بن عمر ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عيسى بن يونس، ثنا الأعمش، فذكره بمثله قال الأعمش: فذكرته لإبراهيم، فقال: قد كانت أمي تفعله، رواه مسلم، عن إسحاق
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو نصر محمد بن عمر ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عيسي بن يونس ثنا الاعمش فذكره بمثله قال الاعمش فذكرته لابراهيم فقال قد كانت امي تفعله رواه مسلم عن اسحاق

As-Sunan al-Kubra 3338

وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله، وعبد الله بن محمد الفراء، وقطن بن إبراهيم، قالوا: ثنا حفص بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن سليمان الأعمش، عن ذكوان، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا استؤذن على الرجل وهو يصلي، فإذنه التسبيح، وإذا استؤذن على المرأة وهي تصلي فإذنها التصفيق " وأما الحديث الذي روي عن علي رضي الله عنه قال: " كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا كان في صلاة سبح وكان ذلك إذنه لي " فهو حديث مختلف في إسناده ومتنه، فقيل سبح وقيل تنحنح، ومداره على عبد الرحمن بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر وضعفه غيره، وفيما مضى كفاية عن روايته وبالله التوفيق
وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا احمد بن حفص بن عبد الله وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن ابراهيم قالوا ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن سليمان الاعمش عن ذكوان عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استؤذن علي الرجل وهو يصلي فاذنه التسبيح واذا استؤذن علي المراه وهي تصلي فاذنها التصفيق واما الحديث الذي روي عن علي رضي الله عنه قال كانت لي ساعه من السحر ادخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا كان في صلاه سبح وكان ذلك اذنه لي فهو حديث مختلف في اسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح ومداره علي عبد الرحمن بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر وضعفه غيره وفيما مضي كفايه عن روايته وبالله التوفيق

As-Sunan al-Kubra 3339

أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أبو زكريا الحنائي، وأبو عمران التستري قالا: ثنا محمد يعني ابن عبيد، ثنا عبد الواحد، ثنا عمارة بن القعقاع، عن الحارث العكلي، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن عبد الله بن نجي قال قال لي علي رضي الله عنه: " كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان في صلاة سبح، فكان ذلك إذن لي في الصلاة، وإن لم يكن في صلاة أذن لي " وذكر باقي الحديث تابعه مسدد، عن عبد الواحد في التسبيح دون ذكر الحارث في إسناده
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو زكريا الحنائي وابو عمران التستري قالا ثنا محمد يعني ابن عبيد ثنا عبد الواحد ثنا عماره بن القعقاع عن الحارث العكلي عن ابي زرعه بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي قال قال لي علي رضي الله عنه كانت لي ساعه من السحر ادخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في صلاه سبح فكان ذلك اذن لي في الصلاه وان لم يكن في صلاه اذن لي وذكر باقي الحديث تابعه مسدد عن عبد الواحد في التسبيح دون ذكر الحارث في اسناده

As-Sunan al-Kubra 3340

وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن عبد الله بن نجي قال قال علي رضي الله عنه: " كانت لي ساعة من السحر أدخل فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان في صلاة سبح وكان في ذلك إذنه، وإن كان في غير صلاة أذن لي " لم يذكر مسدد بن مسرهد في إسناده الحارث العكلي ووافق الأول في التسبيح وقد
واخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عماره بن القعقاع عن ابي زرعه عن عبد الله بن نجي قال قال علي رضي الله عنه كانت لي ساعه من السحر ادخل فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان في صلاه سبح وكان في ذلك اذنه وان كان في غير صلاه اذن لي لم يذكر مسدد بن مسرهد في اسناده الحارث العكلي ووافق الاول في التسبيح وقد

As-Sunan al-Kubra 3341

أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ، أنبأ ابن أبي عاصم، ثنا أبو كامل، ثنا عبد الواحد بن زياد، فذكره وذكر في إسناده الحارث العكلي إلا أنه قال في متنه: " فإن كان في صلاة تنحنح وكان ذلك إذنه "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ انبا ابن ابي عاصم ثنا ابو كامل ثنا عبد الواحد بن زياد فذكره وذكر في اسناده الحارث العكلي الا انه قال في متنه فان كان في صلاه تنحنح وكان ذلك اذنه

As-Sunan al-Kubra 3342

ورواه أبو بكر بن عياش، عن مغيرة، عن الحارث، عن عبد الله بن نجي، في التنحنح دون ذكر أبي زرعة في إسناده أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله العلوي بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الحيري، ثنا أبو غسان، حدثني أبو بكر بن عياش، ورواه، شرحبيل بن مدرك، عن عبد الله بن نجي، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه في التسبيح وزاد فيه، عن أبيهوكيف ما كان فعبد الله بن نجي غير محتج به
ورواه ابو بكر بن عياش عن مغيره عن الحارث عن عبد الله بن نجي في التنحنح دون ذكر ابي زرعه في اسناده اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن عبيد الله العلوي بالكوفه ثنا الحسين بن الحكم الحيري ثنا ابو غسان حدثني ابو بكر بن عياش ورواه شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي رضي الله عنه في التسبيح وزاد فيه عن ابيهوكيف ما كان فعبد الله بن نجي غير محتج به
باب ما لا يجوز من الكلام في الصلاة

As-Sunan al-Kubra 3343

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا محمد بن نصر، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ هشيم (ح) وأخبرنا أبو عبد الله، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد جميعا عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الحارث بن شبيل، عن أبي عمرو الشيباني، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: " كان أحدنا يكلم يعني صاحبه إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت {قوموا لله قانتين} [البقرة: 238] فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام " هذا لفظ حديث هشيم وقال أنبأ إسماعيل بن أبي خالد، عن الحارث بن شبيل، وفي حديث يحيى القطان، عن إسماعيل، ثنا الحارث بن شبيل وقال في متنه: " كنا نتكلم في الصلاة يكلم أحدنا أخاه في حاجته حتى نزلت {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين} [البقرة: 238] فأمرنا بالسكوت رواه البخاري في الصحيح، عن مسدد ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم ح واخبرنا ابو عبد الله انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد جميعا عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كان احدنا يكلم يعني صاحبه الي جنبه في الصلاه حتي نزلت قوموا لله قانتين البقره فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام هذا لفظ حديث هشيم وقال انبا اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل وفي حديث يحيي القطان عن اسماعيل ثنا الحارث بن شبيل وقال في متنه كنا نتكلم في الصلاه يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاه الوسطي وقوموا لله قانتين البقره فامرنا بالسكوت رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي

As-Sunan al-Kubra 3344

أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو بدر، عن الأعمش (ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري بطوس، أنبأ أبو محمد عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب المقرئ بواسط ثنا أحمد بن رشد بن خثيم الكوفي بواسط ثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فيرد علينا، فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا، فقلنا: يا رسول الله، كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا قال: " إن في الصلاة شغلا " لفظ حديث ابن فضيل وفي حديث أبي بدر شجاع بن الوليد، فقلنا: يا رسول الله، كنت ترد علينا ما لك اليوم لم ترد علينا؟ فقال: " إن في الصلاة شغلا " رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن عبد الله بن نمير، ورواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن محمد بن فضيل
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو بدر عن الاعمش ح واخبرنا ابو علي الروذباري بطوس انبا ابو محمد عبد الله بن عمر بن احمد بن علي بن شوذب المقرئ بواسط ثنا احمد بن رشد بن خثيم الكوفي بواسط ثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاه فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاه فترد علينا قال ان في الصلاه شغلا لفظ حديث ابن فضيل وفي حديث ابي بدر شجاع بن الوليد فقلنا يا رسول الله كنت ترد علينا ما لك اليوم لم ترد علينا فقال ان في الصلاه شغلا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن محمد بن فضيل

As-Sunan al-Kubra 3345

حدثنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي، فأخذني ما قدم وما حدث فقلت: يا رسول الله، أحدث شيء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل يحدث لنبيه من أمره ما شاء، وإن مما أحدث أن لا تكلموا في الصلاة "
حدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن عاصم عن ابي وائل عن عبد الله قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قدم وما حدث فقلت يا رسول الله احدث شيء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يحدث لنبيه من امره ما شاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاه

As-Sunan al-Kubra 3346

أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ زائدة، عن عاصم، عن شقيق، عن عبد الله قال كنا نتكلم في الصلاة ويسلم بعضنا على بعض ويومئ أحدنا بالحاجة قال: فجئت ذات يوم والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي فسلمت عليه فلم يرد فأخذني ما قدم وما حدث فلما فرغ قال: " إن الله عز وجل يحدث من أمره ما يشاء، وإنه قد أحدث أن لا تكلموا في الصلاة "
اخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا زائده عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال كنا نتكلم في الصلاه ويسلم بعضنا علي بعض ويومئ احدنا بالحاجه قال فجئت ذات يوم والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي فسلمت عليه فلم يرد فاخذني ما قدم وما حدث فلما فرغ قال ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وانه قد احدث ان لا تكلموا في الصلاه

As-Sunan al-Kubra 3347

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا عبد الوارث بن سعيد، عن كثير، عن سعيد بن شنظير، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله قال أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة له فجئت وقد قضيتها فسلمت عليه وهو يصلي فلم يرد علي "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد عن كثير عن سعيد بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجه له فجئت وقد قضيتها فسلمت عليه وهو يصلي فلم يرد علي

As-Sunan al-Kubra 3348

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه، ثنا ابن رجاء يعني أبا بكر محمد بن محمد بن رجاء السندي ثنا هارون بن عبد الله، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، حدثني كثير بن شنظير، ثنا عطاء، عن جابر بن عبد الله قال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة، فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي، فوقع في قلبي ما الله أعلم به فقلت في نفسي: لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد علي أنني أبطأت عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في نفسي أشد من المرة الأولى ثم سلمت عليه فرد علي، فقال: " أما إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي وكان على راحلته متوجها لغير القبلة " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي معمر، عن عبد الوارث وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن عبد الوارث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا ابن رجاء يعني ابا بكر محمد بن محمد بن رجاء السندي ثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثني كثير بن شنظير ثنا عطاء عن جابر بن عبد الله قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجه فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي انني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في نفسي اشد من المره الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها لغير القبله رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر عن عبد الوارث واخرجه مسلم من وجه اخر عن عبد الوارث

As-Sunan al-Kubra 3349

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي، وأبوعبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ثنا محمد بن حمير، ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال: بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله، فحدقني القوم بأبصارهم، فقلت: واثكل أمياه ما لكم تنظرون إلي؟ ‍‍ قال فضربوا بأيديهم على أفخاذهم قال: فلما رأيتهم يسكتوني لكني سكت قال: فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة دعاني فبأبي وأمي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني ولا سبني قال: " إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التكبير والتسبيح وتلاوة القرآن " أخرجه مسلم من حديث الأوزاعي
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي وابوعبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبه احمد بن الفرج الحجازي ثنا محمد بن حمير ثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار حدثني معاويه بن الحكم السلمي قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاه اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما لكم تنظرون الي قال فضربوا بايديهم علي افخاذهم قال فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت قال فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاه دعاني فبابي وامي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا ضربني ولا سبني قال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما هو التكبير والتسبيح وتلاوه القران اخرجه مسلم من حديث الاوزاعي

As-Sunan al-Kubra 3350

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن يونس النسائي، ثنا عبد الملك بن عمرو، ثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي قال لما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم علمت أمورا من أمور الإسلام، فكان فيما علمت أن قيل لي: إذا عطست فاحمد الله وإذا عطس العاطس فحمد الله فقل: يرحمك الله قال: فبينا أنا قائم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل فحمد الله فقلت: يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بأبصارهم حتى احتملني ذلك، فقلت: ما لكم تنظرون إلي بأعين شزر؟ قال: فسبحوا فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: " من المتكلم؟ " قيل: هذا الأعرابي، فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إنما الصلاة لقراءة القرآن وذكر الله، فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك " فما رأيت معلما قط أرفق من رسول الله صلى الله عليه وسلم "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن يونس النسائي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن معاويه بن الحكم السلمي قال لما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم علمت امورا من امور الاسلام فكان فيما علمت ان قيل لي اذا عطست فاحمد الله واذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله قال فبينا انا قائم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاه اذ عطس رجل فحمد الله فقلت يرحمك الله رافعا بها صوتي فرماني الناس بابصارهم حتي احتملني ذلك فقلت ما لكم تنظرون الي باعين شزر قال فسبحوا فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاه قال من المتكلم قيل هذا الاعرابي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما الصلاه لقراءه القران وذكر الله فاذا كنت فيها فليكن ذلك شانك فما رايت معلما قط ارفق من رسول الله صلي الله عليه وسلم

As-Sunan al-Kubra 3351

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، ثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة قال: حدثني عطاء بن يسار، حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام، وإن رجالا منا يتطيرون قال: " ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم " قال: يا رسول الله، ورجال منا يأتون الكهنة قال: " فلا يأتوهم " قال: يا رسول الله، ورجال منا يخطون قال: " كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك " قال: وبينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم فقلت: يرحمك الله فحدقني القوم بأبصارهم قال: فقلت: واثكل أمياه ما لكم تنظرون إلي؟ فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يسكتوني لكني سكت، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني، فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه، والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني، فقال: " إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، وإنما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن " وذكر باقي الحديث وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عيسى بن يونس، ثنا الأوزاعي، عن يحيى، فذكره بنحوه إلا أنه لم يذكر قوله: " إنا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام " وإنما قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إن رجالا منا رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونه قال حدثني عطاء بن يسار حدثني معاويه بن الحكم السلمي قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا حديث عهد بجاهليه فجاء الله بالاسلام وان رجالا منا يتطيرون قال ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال يا رسول الله ورجال منا ياتون الكهنه قال فلا ياتوهم قال يا رسول الله ورجال منا يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاه اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فحدقني القوم بابصارهم قال فقلت واثكل امياه ما لكم تنظرون الي فضرب القوم بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يسكتوني لكني سكت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني فقال ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس وانما هي التسبيح والتكبير وتلاوه القران وذكر باقي الحديث واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر ثنا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عيسي بن يونس ثنا الاوزاعي عن يحيي فذكره بنحوه الا انه لم يذكر قوله انا كنا حديث عهد بجاهليه فجاء الله بالاسلام وانما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان رجالا منا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم

As-Sunan al-Kubra 3352

أخبرنا أبو بكر بن فورك، ثنا عبد الله، ثنا يونس، ثنا أبو داود، ثنا حرب بن شداد، وأبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم السلمي قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل إلى جنبي فقلت: يرحمك الله، فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: واثكل أمياه ما لي أراكم تنظرون إلي وأنا أصلي؟ فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم يصمتوني، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة، فبأبي وأمي ما رأيت قبله ولا بعده أحسن تعليما منه، والله ما كهرني ولا سبني ولا ضربني ولكنه قال لي: " إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو الصلاة والتسبيح والتحميد وقراءة القرآن " أو كالذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر ما ذكر الأوزاعي من التطير وغيره قال الشافعي رحمه الله: ولم يحك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بإعادة وحكي أنه تكلم وهو جاهل بذلك
اخبرنا ابو بكر بن فورك ثنا عبد الله ثنا يونس ثنا ابو داود ثنا حرب بن شداد وابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن معاويه بن الحكم السلمي قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فعطس رجل الي جنبي فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما لي اراكم تنظرون الي وانا اصلي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم يصمتوني فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاه فبابي وامي ما رايت قبله ولا بعده احسن تعليما منه والله ما كهرني ولا سبني ولا ضربني ولكنه قال لي ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما هو الصلاه والتسبيح والتحميد وقراءه القران او كالذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر ما ذكر الاوزاعي من التطير وغيره قال الشافعي رحمه الله ولم يحك ان النبي صلي الله عليه وسلم امره باعاده وحكي انه تكلم وهو جاهل بذلك
باب من سلم أو تكلم مخطئا أو ناسيا

As-Sunan al-Kubra 3353

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الهمداني، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر ركعتين، فقال له ذو اليدين: أقصرت الصلاة يا رسول الله أو نسيت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأصحابه أحق ما يقول ذو اليدين؟ " قالوا: نعم فصلى ركعتين أخريين ثم سجد سجدتي السهو قال سعد: ورأيت عروة بن الزبير صلى من المغرب ركعتين وسلم فتكلم ثم صلى ما بقي، فقال: هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح، عن آدم بن أبي إياس، وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن أبي سلمة وتمام هذه المسألة يرد في باب السجود إن شاء الله تعالى
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الهمداني ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر ركعتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاه يا رسول الله او نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول ذو اليدين قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتي السهو قال سعد ورايت عروه بن الزبير صلي من المغرب ركعتين وسلم فتكلم ثم صلي ما بقي فقال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابي سلمه وتمام هذه المساله يرد في باب السجود ان شاء الله تعالي
باب من بكى في صلاته فلم يظهر من صوته ما يكون كلاما له هجاء

As-Sunan al-Kubra 3354

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي (ح) وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس " قلت: يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس قال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس " قالت عائشة: فقلت لحفصة قولي له: إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس، ففعلت حفصة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكن لأنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس " فقالت حفصة لعائشة: ما كنت لأصيب منك خيرا رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف وغيره، عن مالك، وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن هشام
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر يحيي بن محمد العنبري وابو بكر محمد بن جعفر المزكي ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قلت يا رسول الله ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عائشه فقلت لحفصه قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت حفصه لعائشه ما كنت لاصيب منك خيرا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام

As-Sunan al-Kubra 3355

أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، حدثني أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن حمزة بن عبد الله، عن أبيه قال لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس " فقالت عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله، إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء، فقال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس " فعاودته مثل مقالتها فقال: " أنتن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس " رواه البخاري في الصحيح، عن يحيى بن سليمان الجعفي، وأخرجه مسلم من حديث معمر، عن الزهري، عن حمزة، عن عائشة رضي الله عنها، وقال في الحديث: إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان حدثني ابو سعيد يحيي بن سليمان الجعفي ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن حمزه بن عبد الله عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عائشه رضي الله عنها يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعاودته مثل مقالتها فقال انتن صواحبات يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان الجعفي واخرجه مسلم من حديث معمر عن الزهري عن حمزه عن عائشه رضي الله عنها وقال في الحديث ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا القران لا يملك دمعه

As-Sunan al-Kubra 3356

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزار، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن ثابت، عن مطرف، عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحا من البكاء "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمه عن ثابت عن مطرف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وفي صدره ازيز كازيز الرحا من البكاء

As-Sunan al-Kubra 3357

وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدارابجردي، ثنا عبد الله بن عثمان، أنبأ عبد الله هو ابن المبارك، أنبأ حماد بن سلمة، فذكره بإسناده إلا أنه قال ولجوفه أزيز كأزيز المرجل
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدارابجردي ثنا عبد الله بن عثمان انبا عبد الله هو ابن المبارك انبا حماد بن سلمه فذكره باسناده الا انه قال ولجوفه ازيز كازيز المرجل

As-Sunan al-Kubra 3358

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق، ثنا حجاج قال قال ابن جريج: سمعت ابن أبي مليكة يقول: أخبرني علقمة بن وقاص قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ في العتمة بسورة يوسف وأنا في مؤخر الصفوف حتى إذا جاء ذكر يوسف سمعت نشيجه في مؤخر الصف "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا حجاج قال قال ابن جريج سمعت ابن ابي مليكه يقول اخبرني علقمه بن وقاص قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرا في العتمه بسوره يوسف وانا في مؤخر الصفوف حتي اذا جاء ذكر يوسف سمعت نشيجه في مؤخر الصف
باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيها

As-Sunan al-Kubra 3359

أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا أحمد بن الوليد الفحام، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر قال: " التبسم لا يقطع الصلاة ولكن القرقرة " هذا هو المحفوظ موقوف، وقد رفعه ثابت بن محمد الزاهد وهو وهم منه
اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال التبسم لا يقطع الصلاه ولكن القرقره هذا هو المحفوظ موقوف وقد رفعه ثابت بن محمد الزاهد وهو وهم منه

As-Sunan al-Kubra 3360

أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي، ثنا ثابت بن محمد يعني الزاهد، ثنا سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقطع الصلاة الكشر ولكن يقطعها القرقرة " وقد روي في التبسم في الصلاة حديث آخر لا يحتج بأمثاله
اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهدي ثنا ثابت بن محمد يعني الزاهد ثنا سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاه الكشر ولكن يقطعها القرقره وقد روي في التبسم في الصلاه حديث اخر لا يحتج بامثاله

As-Sunan al-Kubra 3361

أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي أنبأ أبو أحمد بن عبد الله بن عدي الحافظ، أنبأ أبو يعلى، أنبأ عمرو الناقد، ثنا علي بن ثابت الجزري، ثنا الوازع بن نافع، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة إذ تبسم في صلاته فلما قضى صلاته قلنا: يا رسول الله، رأيناك تبسمت قال: " مر بي ميكائيل وعلى جناحه أثر غبار وهو راجع من طلب القوم فضحك إلي فتبسمت إليه " الوازع بن نافع العقيلي الجزري تكلموا فيه وقد حكاه الواقدي في المغازي وقد روينا في كتاب الطهارة، عن أبي سفيان، عن جابر في من ضحك في الصلاة يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء وروينا عن أبي موسى الأشعري أنه قال في قصة محكية عنه: " من كان ضحك منكم فليعد الصلاة " ويذكر مثل ذلك عن ابن مسعود
اخبرناه ابو سعد احمد بن محمد الصوفي انبا ابو احمد بن عبد الله بن عدي الحافظ انبا ابو يعلي انبا عمرو الناقد ثنا علي بن ثابت الجزري ثنا الوازع بن نافع عن ابي سلمه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه اذ تبسم في صلاته فلما قضي صلاته قلنا يا رسول الله رايناك تبسمت قال مر بي ميكائيل وعلي جناحه اثر غبار وهو راجع من طلب القوم فضحك الي فتبسمت اليه الوازع بن نافع العقيلي الجزري تكلموا فيه وقد حكاه الواقدي في المغازي وقد روينا في كتاب الطهاره عن ابي سفيان عن جابر في من ضحك في الصلاه يعيد الصلاه ولا يعيد الوضوء وروينا عن ابي موسي الاشعري انه قال في قصه محكيه عنه من كان ضحك منكم فليعد الصلاه ويذكر مثل ذلك عن ابن مسعود
باب ما جاء في النفخ في موضع السجود

As-Sunan al-Kubra 3362

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثم نفخ في آخر سجوده، فقال: " أف أف " ثم قال: " رب ألم تعدني ألا تعذبهم وأنا فيهم، ألم تعدني أن لا تعذبهم وهم يستغفرون " ففرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس قال الشيخ رحمه الله: والذي يشبه أن يكون هذا نفخا يشبه الغطيط، وذلك لما عرض عليه من تعذيب بعض من وجب عليه العذاب، فليس غيره في التأفيف في الصلاة كهو بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم كما لم يكن كهو في رؤية ما رأى من تعذيبهم. وقد رواه عبد العزيز بن عبد الصمد، عن عطاء فقال: " وجعل ينفخ في آخر سجوده من الركعة الثانية ويبكي ولم يذكر التأفيف، ورواه أبو إسحاق، عن السائب بن مالك، عن عبد الله بن عمرو فذكر النفخ دون التأفيف وزعم أبو سليمان الخطابي رحمه الله أن قوله أف لا يكون كلاما حتى يشدد الفاء فتكون ثلاثة أحرف من التأفيف قال: والنافخ لا يخرج الفاء في نفخه مشددة ولا يكاد يخرجها فاء صادقة من مخرجها
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر صلاه النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني الا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس قال الشيخ رحمه الله والذي يشبه ان يكون هذا نفخا يشبه الغطيط وذلك لما عرض عليه من تعذيب بعض من وجب عليه العذاب فليس غيره في التافيف في الصلاه كهو بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم كما لم يكن كهو في رؤيه ما راي من تعذيبهم وقد رواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن عطاء فقال وجعل ينفخ في اخر سجوده من الركعه الثانيه ويبكي ولم يذكر التافيف ورواه ابو اسحاق عن السائب بن مالك عن عبد الله بن عمرو فذكر النفخ دون التافيف وزعم ابو سليمان الخطابي رحمه الله ان قوله اف لا يكون كلاما حتي يشدد الفاء فتكون ثلاثه احرف من التافيف قال والنافخ لا يخرج الفاء في نفخه مشدده ولا يكاد يخرجها فاء صادقه من مخرجها

As-Sunan al-Kubra 3363

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن أبي حمزة، عن أبي صالح قال كنت عند أم سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة فقام يصلي وينفخ، فقالت: يا بني لا تنفخ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعبد لنا أسود: " أي رباح ترب وجهك " كذا رواه جماعة من الأئمة نحو حماد بن زيد وغيره، عن ميمون أبي حمزة ولم أكتبه من حديث غيره وهو ضعيف والله تعالى أعلم وروي فيه حديث آخر، عن زيد بن ثابت مرفوعا وهو ضعيف بمرة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي ثنا معاويه بن عمرو ثنا زائده عن ابي حمزه عن ابي صالح قال كنت عند ام سلمه فدخل عليها ذو قرابه لها شاب ذو جمه فقام يصلي وينفخ فقالت يا بني لا تنفخ فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعبد لنا اسود اي رباح ترب وجهك كذا رواه جماعه من الائمه نحو حماد بن زيد وغيره عن ميمون ابي حمزه ولم اكتبه من حديث غيره وهو ضعيف والله تعالي اعلم وروي فيه حديث اخر عن زيد بن ثابت مرفوعا وهو ضعيف بمره

As-Sunan al-Kubra 3364

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أحمد بن الخضر الشافعي، ثنا إبراهيم بن علي، ثنا علي بن الجعد، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن ابن عباس أنه كان يخشى أن يكون كلاما يعني النفخ في الصلاة قال الشيخ: والنفخ لا يكون كلاما إلا إذا بان منه كلام له هجاء، وأما إذا لم يفهم منه كلام له هجاء فلا يكون كلاما
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن الخضر الشافعي ثنا ابراهيم بن علي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبه عن الاعمش عن ابي الضحي عن ابن عباس انه كان يخشي ان يكون كلاما يعني النفخ في الصلاه قال الشيخ والنفخ لا يكون كلاما الا اذا بان منه كلام له هجاء واما اذا لم يفهم منه كلام له هجاء فلا يكون كلاما

As-Sunan al-Kubra 3365

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا يحيى بن معين، ثنا سلمة الأبرش قال: حدثني أيمن بن نابل قال قلت لقدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا نتأذى بريش الحمام في مسجد الحرام إذا سجدنا، فقال: " انفخوا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيي بن معين ثنا سلمه الابرش قال حدثني ايمن بن نابل قال قلت لقدامه بن عبد الله بن عمار الكلابي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نتاذي بريش الحمام في مسجد الحرام اذا سجدنا فقال انفخوا
باب من تصفح في صلاته كتابا ففهمه أو قرأه

As-Sunan al-Kubra 3366

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك جرير بن حازم، والحارث بن نبهان، عن أيوب السختياني، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كان يؤمها غلامها ذكوان في المصحف في رمضان " إلا أن الحارث قال في الحديث: عن أيوب، عن القاسم، عن عائشة
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي عبد الله بن وهب اخبرك جرير بن حازم والحارث بن نبهان عن ايوب السختياني عن ابن ابي مليكه عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كان يؤمها غلامها ذكوان في المصحف في رمضان الا ان الحارث قال في الحديث عن ايوب عن القاسم عن عائشه
باب من عد الآي في صلاته أو عقدها ولم يتلفظ بما يكون كلاما

As-Sunan al-Kubra 3367

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد التسبيح

As-Sunan al-Kubra 3368

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة، ومحمد بن قدامة في آخرين، قالوا: ثنا عثام، عن الأعمش، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح " قال ابن قدامة: بيمينه قال الشيخ: ورواه ابن الباغندي، عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، عن عثام، وقال في الحديث: " يعقد التسبيح في الصلاة " ذكره شيخ لنا بخسروجرد يعرف بأبي الحسن علي بن عبد الله بن علي صحيح السماع، عن الشيخ أبي بكر الإسماعيلي في أماليه لحديث الأعمش، عن ابن الباغندي
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسره ومحمد بن قدامه في اخرين قالوا ثنا عثام عن الاعمش عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد التسبيح قال ابن قدامه بيمينه قال الشيخ ورواه ابن الباغندي عن ابي الاشعث احمد بن المقدام العجلي عن عثام وقال في الحديث يعقد التسبيح في الصلاه ذكره شيخ لنا بخسروجرد يعرف بابي الحسن علي بن عبد الله بن علي صحيح السماع عن الشيخ ابي بكر الاسماعيلي في اماليه لحديث الاعمش عن ابن الباغندي

As-Sunan al-Kubra 3369

وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي ثنا أبو بكر الإسماعيلي، ثنا أبو جعفر الحضرمي مطين ثنا مالك بن فديك، ثنا الأعمش، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن أنه " كان يعد الآي في الصلاة ويعقد " من قول أبي عبد الرحمن
واخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي ثنا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو جعفر الحضرمي مطين ثنا مالك بن فديك ثنا الاعمش عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن انه كان يعد الاي في الصلاه ويعقد من قول ابي عبد الرحمن

As-Sunan al-Kubra 3370

وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج ثنا أبو جعفر الحضرمي مطين ثنا مالك بن الفديك، حدثني الأعمش، عن إبراهيم أنه كان يعد الآي في الصلاة ويعقد "
واخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو الحسن محمد بن الحسن بن احمد بن اسماعيل السراج ثنا ابو جعفر الحضرمي مطين ثنا مالك بن الفديك حدثني الاعمش عن ابراهيم انه كان يعد الاي في الصلاه ويعقد

As-Sunan al-Kubra 3371

وبإسناده قال: حدثني الأعمش، عن هشام بن عروة، عن أبيه أنه كان يعد الآي في الصلاة ويعقد "
وباسناده قال حدثني الاعمش عن هشام بن عروه عن ابيه انه كان يعد الاي في الصلاه ويعقد

As-Sunan al-Kubra 3372

أخبرنا أبو بكر القاضي، أنبأ أبو جعفر بن دحيم، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا وكيع أو سفيان عن الأعمش قال: " رأيت يحيى يعني ابن وثاب يعد الآي في الصلاة "
اخبرنا ابو بكر القاضي انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا وكيع او سفيان عن الاعمش قال رايت يحيي يعني ابن وثاب يعد الاي في الصلاه
باب من أحدث في صلاته قبل الإحلال منها بالتسليم

As-Sunan al-Kubra 3373

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب، ثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن الحنفية، عن علي رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مفتاح الصلاة الطهور وإحرامها التكبير وإحلالها التسليم "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد بن ايوب ثنا الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنفيه عن علي رضي الله عنه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاه الطهور واحرامها التكبير واحلالها التسليم

As-Sunan al-Kubra 3374

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد، ثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم، يعني شكا إليه رجل يجد في صلاته شيئا قال: " لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي الوليد، وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو عبد الله محمد بن ايوب انبا ابو الوليد ثنا ابن عيينه عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني شكا اليه رجل يجد في صلاته شيئا قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من حديث ابن عيينه
‹ PreviousPage 17 of 37Next ›