Musnad Ahmad — Companions who narrated much (38)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: " أرسل على أيوب رجل من جراد من ذهب، فجعل يقبضها في ثوبه، فقيل: يا أيوب ألم يكفك ما أعطيناك؟ قال أي رب، ومن يستغني عن فضلك "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ارسل علي ايوب رجل من جراد من ذهب فجعل يقبضها في ثوبه فقيل يا ايوب الم يكفك ما اعطيناك قال اي رب ومن يستغني عن فضلك
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نحن الآخرون، ونحن السابقون يوم القيامة، بيد كل أمة - وقال مرة: بيد أن، وجمعه وابن طاوس، فقال: قال أحدهما: بيد أن، وقال الآخر: بايد كل أمة - أوتيت الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا اليوم الذي كتبه الله عليهم، فاختلفوا فيه، فهدانا الله له، فالناس لنا فيه تبع، فلليهود غدا ، وللنصارى بعد غد "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامه بيد كل امه وقال مره بيد ان وجمعه وابن طاوس فقال قال احدهما بيد ان وقال الاخر بايد كل امه اوتيت الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع فلليهود غدا وللنصاري بعد غد
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما أنا بشر، أغضب كما يغضب البشر، فأيما رجل آذيته أو جلدته، فاجعلها له زكاة وصلاة "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما رجل اذيته او جلدته فاجعلها له زكاه وصلاه
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يبيع حاضر لباد "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن رجلا اطلع - وقال مرة: لو أن امرأ اطلع - بغير إذنك، فخذفته بحصاة، ففقأت عينه، ما كان عليك جناح "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع وقال مره لو ان امرا اطلع بغير اذنك فخذفته بحصاه ففقات عينه ما كان عليك جناح
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت، ولكن ليعزم بالمسألة، فإنه لا مكره له "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شئت ولكن ليعزم بالمساله فانه لا مكره له
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن دوسا قد عصت وأبت، فادع الله عليهم. فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة، ورفع يديه، فقال الناس: هلكوا. فقال: " اللهم اهد دوسا وائت بهم، اللهم اهد دوسا وائت بهم "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليهم فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبله ورفع يديه فقال الناس هلكوا فقال اللهم اهد دوسا وائت بهم اللهم اهد دوسا وائت بهم
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم ليس الغني عن كثره العرض ولكن الغني غني النفس
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " والله لأن يأخذ أحدكم حبلا فيحتطب فيحمله على ظهره، فيأكل أو يتصدق، خير له من أن يأتي رجلا أغناه الله من فضله، فيسأله، أعطاه أو منعه، ذلك بأن اليد العليا خير من اليد السفلى "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم والله لان ياخذ احدكم حبلا فيحتطب فيحمله علي ظهره فياكل او يتصدق خير له من ان ياتي رجلا اغناه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا خير من اليد السفلي
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يسرق حين يسرق، وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يزني حين يزني وهو مؤمن " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " لا ينظر أحدكم إلى من فوقه في الخلق أو الخلق أو المال، ولكن ينظر إلى من هو دونه "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا ينظر احدكم الي من فوقه في الخلق او الخلق او المال ولكن ينظر الي من هو دونه
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم : " طعام الاثنين كافي الثلاثة، والثلاثة كافي الأربعة "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثه والثلاثه كافي الاربعه
" إنما مثلي ومثل الناس، كمثل رجل استوقد نارا، فلما أضاءت ما حوله، جعل الفراش والدواب تتقحم فيها، فأنا آخذ بحجزكم، وأنتم تواقعون فيها "
انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش والدواب تتقحم فيها فانا اخذ بحجزكم وانتم تواقعون فيها
" ومثل الأنبياء، كمثل رجل بنى بنيانا، فأحسنه وأكمله وأجمله، فجعل الناس يطيفون به، يقولون: ما رأينا بناء أحسن من هذا، إلا هذه الثلمة. فأنا تلك الثلمة " قيل لسفيان: من ذكر هذه؟ قال: أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
ومثل الانبياء كمثل رجل بني بنيانا فاحسنه واكمله واجمله فجعل الناس يطيفون به يقولون ما راينا بناء احسن من هذا الا هذه الثلمه فانا تلك الثلمه قيل لسفيان من ذكر هذه قال ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريره
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا ضرب أحدكم، فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا ضرب احدكم فليجتنب الوجه فان الله خلق ادم علي صورته
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال سفيان: " يكون حول بئرك الكلأ فتمنعهم فضل مائك، فلا يعودون أن يرعوا "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا قال سفيان يكون حول بئرك الكلا فتمنعهم فضل مائك فلا يعودون ان يرعوا
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة، سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن أطفال المشركين، فقال: " الله أعلم بما كانوا عاملين "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريره سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل ليضحك من الرجلين قتل أحدهما الآخر، يدخلان الجنة جميعا "، يقول: " كان كافرا فقتل مسلما، ثم إن الكافر أسلم قبل أن يموت، فأدخلهما الله عز وجل الجنة "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل ليضحك من الرجلين قتل احدهما الاخر يدخلان الجنه جميعا يقول كان كافرا فقتل مسلما ثم ان الكافر اسلم قبل ان يموت فادخلهما الله عز وجل الجنه
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعمرو، عن يحيى بن جعدة: " إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم، وضربت بالبحر مرتين، ولولا ذلك ما جعل الله فيها منفعة لأحد "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم وعمرو عن يحيي بن جعده ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم وضربت بالبحر مرتين ولولا ذلك ما جعل الله فيها منفعه لاحد
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد هممت أن آمر رجلا فيقيم الصلاة، ثم آمر فتياني - وقال سفيان مرة: فتيانا - فيخالفون إلى قوم لا يأتونها، فيحرقون عليهم بيوتهم بحزم الحطب، ولو علم أحدكم أنه يجد عظما سمينا، أو مرماتين حسنتين، إذا لشهد الصلاة " وقال سفيان، مرة: " العشاء "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان امر رجلا فيقيم الصلاه ثم امر فتياني وقال سفيان مره فتيانا فيخالفون الي قوم لا ياتونها فيحرقون عليهم بيوتهم بحزم الحطب ولو علم احدكم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين اذا لشهد الصلاه وقال سفيان مره العشاء
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أخنع اسم عند الله يوم القيامة، رجل تسمى بملك الأملاك " " قال عبد الله: قال أبي: " سألت أبا عمرو الشيباني عن أخنع اسم عند الله، فقال: أوضع اسم عند الله "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم اخنع اسم عند الله يوم القيامه رجل تسمي بملك الاملاك قال عبد الله قال ابي سالت ابا عمرو الشيباني عن اخنع اسم عند الله فقال اوضع اسم عند الله
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم والوصال "، قالوا: يا رسول الله، إنك تواصل قال: " إني لست كأحد منكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال قالوا يا رسول الله انك تواصل قال اني لست كاحد منكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا تعجبون كيف يصرف عني شتم قريش كيف يلعنون مذمما، ويشتمون مذمما، وأنا محمد "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف عني شتم قريش كيف يلعنون مذمما ويشتمون مذمما وانا محمد
قرئ على سفيان: سمعت أبا الزناد، يحدث عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت، فقد لغيت " قال سفيان: قال أبو الزناد: " هي لغة أبي هريرة "
قرئ علي سفيان سمعت ابا الزناد يحدث عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك يوم الجمعه والامام يخطب انصت فقد لغيت قال سفيان قال ابو الزناد هي لغه ابي هريره
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If you say to your companion 'listen' on Friday while the Imām is delivering the sermon, you have thus engaged in idle talk."
قرئ على سفيان، أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إني لأرى خشوعكم "
قرئ علي سفيان ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم اني لاري خشوعكم
قرئ على سفيان، سمعت أبا الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، - فسمعت سفيان يقول - " من أطاع أميري فقد أطاعني، ومن أطاعني فقد أطاع الله عز وجل "
قرئ علي سفيان سمعت ابا الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم فسمعت سفيان يقول من اطاع اميري فقد اطاعني ومن اطاعني فقد اطاع الله عز وجل
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever obeys me has obeyed Allah, and whoever disobeys me has disobeyed Allah; and whoever obeys the leader has obeyed me, and whoever disobeys the leader has disobeyed me."
وقال سفيان في حديث أبي الزناد: عن الأعرج، عن أبي هريرة، وابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " سبغت الدرع، أو أمرت، تجن بنانه، وتعفو أثره يوسعها " قال أبو الزناد: " يوسعها ولا تتسع "، قال ابن جريج، عن الحسن بن مسلم: " ولا يتوسع " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وقال سفيان في حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره وابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم سبغت الدرع او امرت تجن بنانه وتعفو اثره يوسعها قال ابو الزناد يوسعها ولا تتسع قال ابن جريج عن الحسن بن مسلم ولا يتوسع
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة - قيل لسفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم -: " المطل ظلم الغني، وإذا أتبع أحدكم على مليء، فليتبع "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قيل لسفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم المطل ظلم الغني واذا اتبع احدكم علي مليء فليتبع
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Procrastination in payment of a debt by a rich man is injustice, but when one of you is referred for payment to a wealthy man, let him be referred."
قرئ على سفيان، سمعت أبا الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم " فسمعت سفيان يقول ": " إياكم والظن، فإنه أكذب الحديث "
قرئ علي سفيان سمعت ابا الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم فسمعت سفيان يقول اياكم والظن فانه اكذب الحديث
سمعت سفيان يقول: " إذا كفى الخادم أحدكم طعامه، فليجلسه فليأكل معه، فإن لم يفعل، فليأخذ لقمة، فليروغها فيه، فيناوله " وقرئ عليه إسناده: سمعت أبا الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم
سمعت سفيان يقول اذا كفي الخادم احدكم طعامه فليجلسه فلياكل معه فان لم يفعل فلياخذ لقمه فليروغها فيه فيناوله وقرئ عليه اسناده سمعت ابا الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، وتأخير العشاء "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاه وتاخير العشاء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Were it not that I would cause difficulty for my followers, I would command them to use the tooth-stick with every prayer.”
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رواية - قال مرة: يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم -: " إذا أصبح أحدكم صائما، فلا يرفث ولا يجهل، فإن امرؤ شاتمه أو قاتله، فليقل: إني صائم إني صائم "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره روايه قال مره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا اصبح احدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فان امرؤ شاتمه او قاتله فليقل اني صائم اني صائم
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تجدون من شر الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال تجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي ياتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء، والسواك مع الصلاة "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء والسواك مع الصلاه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Were it not that I would cause difficulty for my followers, I would command them to use the tooth-stick with every prayer.”
" ولا تصوم امرأة وزوجها شاهد يوما غير رمضان، إلا بإذنه " وقرئ عليه هذا الحديث: سمعت أبا الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولا تصوم امراه وزوجها شاهد يوما غير رمضان الا باذنه وقرئ عليه هذا الحديث سمعت ابا الزناد عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " لولا أن أشق على المؤمنين ، ما تخلفت عن سرية، ليس عندي ما أحملهم عليه، ولا يتخلفون عني "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي المؤمنين ما تخلفت عن سريه ليس عندي ما احملهم عليه ولا يتخلفون عني
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يرفعه: " إذا استجمر أحدكم، فليستجمر وترا، فإن الله وتر يحب الوتر "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يرفعه اذا استجمر احدكم فليستجمر وترا فان الله وتر يحب الوتر
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: لعله عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم، فليغسله سبع غسلات "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال لعله عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع غسلات
حدثنا سفيان، عن أبى الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة _ قال سفيان: لعله عن النبي صلى الله عليه وسلم _: " إذا ولغ الكلب فى إناء أحدكم فليغسله سبع غسلات "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال سفيان لعله عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع غسلات
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: " أفضل الصدقة ما كان، يعني، عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره افضل الصدقه ما كان يعني عن ظهر غني وابدا بمن تعول
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: " إذا انتعل أحدكم، فليبدأ باليمين، وإذا خلع اليسرى، وإذا انقطع شسع أحدكم، فلا يمش في نعل واحد، ليحفهما، جميعا، أو لينعلهما جميعا "
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا خلع اليسري واذا انقطع شسع احدكم فلا يمش في نعل واحد ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة ، أو عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا يسوق بدنة، فقال: " اركبها "، قال: إنها بدنة قال: " اركبها "، قال: إنها بدنة قال: " اركبها ويلك " ولم يشك فيه مرة، فقال: عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريره او عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصر رجلا يسوق بدنه فقال اركبها قال انها بدنه قال اركبها قال انها بدنه قال اركبها ويلك ولم يشك فيه مره فقال عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريره
حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: " بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها، قالت: إنا لم نخلق لهذا، إنما خلقنا للحراثة "، فقال الناس: سبحان الله، بقرة تكلم فقال: " فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر، وعمر وما هما ثم، وبينا رجل في غنمه، إذ عدا عليها الذئب، فأخذ شاة منها، فطلبه، فأدركه، فاستنقذها منه، فقال: يا هذا، استنقذتها مني، فمن لها يوم السبع، يوم لا راعي لها غيري؟ " قال الناس: سبحان الله، ذئب يتكلم قال: " إني أومن بذلك وأبو بكر وعمر " وما هما ثم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي سلمه عن ابي هريره صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه ثم اقبل علينا بوجهه فقال بينا رجل يسوق بقره اذ ركبها فضربها قالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحراثه فقال الناس سبحان الله بقره تكلم فقال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينا رجل في غنمه اذ عدا عليها الذئب فاخذ شاه منها فطلبه فادركه فاستنقذها منه فقال يا هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال الناس سبحان الله ذئب يتكلم قال اني اومن بذلك وابو بكر وعمر وما هما ثم
حدثنا سفيان، عن زياد بن سعد، عن هلال بن أبي ميمونة، عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة: خير النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وامرأة وابنا لهما، فخير الغلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا غلام، هذا أبوك، وهذه أمك اختر "
حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن هلال بن ابي ميمونه عن ابي ميمونه عن ابي هريره خير النبي صلي الله عليه وسلم رجلا وامراه وابنا لهما فخير الغلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك اختر
حدثنا سفيان - أنا سألته -، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من صلى على جنازة، فله قيراط، ومن اتبعها حتى يفرغ من شأنها، فله قيراطان، أصغرهما أو أحدهما مثل أحد "
حدثنا سفيان انا سالته عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازه فله قيراط ومن اتبعها حتي يفرغ من شانها فله قيراطان اصغرهما او احدهما مثل احد
أخبرنا سفيان، حدثني سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة، والعمرتان أو العمرة إلى العمرة يكفر ما بينهما "
اخبرنا سفيان حدثني سمي عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنه والعمرتان او العمره الي العمره يكفر ما بينهما
حدثنا سفيان، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يستعيذ من هؤلاء الثلاث: درك الشقاء، وشماتة الأعداء، وسوء القضاء، أو جهد البلاء " قال سفيان: " زدت أنا واحدة، لا أدري أيتهن هي "
حدثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ من هؤلاء الثلاث درك الشقاء وشماته الاعداء وسوء القضاء او جهد البلاء قال سفيان زدت انا واحده لا ادري ايتهن هي
حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن مولى ابن أبي رهم، سمعه من أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: استقبل أبو هريرة امرأة متطيبة، فقال أين تريدين يا أمة الجبار؟ فقالت: المسجد. فقال: وله تطيبت؟ قالت: نعم. قال أبو هريرة: إنه قال: " أيما امرأة خرجت من بيتها متطيبة تريد المسجد، لم يقبل الله عز وجل لها صلاة حتى ترجع فتغتسل منه غسلها من الجنابة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن مولي ابن ابي رهم سمعه من ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم استقبل ابو هريره امراه متطيبه فقال اين تريدين يا امه الجبار فقالت المسجد فقال وله تطيبت قالت نعم قال ابو هريره انه قال ايما امراه خرجت من بيتها متطيبه تريد المسجد لم يقبل الله عز وجل لها صلاه حتي ترجع فتغتسل منه غسلها من الجنابه
حدثنا سفيان، حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: جاء نسوة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلن: يا رسول الله، والله ما نقدر عليك في مجلسك من الرجال، فواعدنا منك يوما نأتيك فيه. قال: " موعدكن بيت فلان ". وأتاهن في ذلك اليوم، ولذلك الموعد، قال: فكان مما قال لهن، يعني: " ما من امرأة تقدم ثلاثا من الولد تحتسبهن، إلا دخلت الجنة " فقالت امرأة منهن: أو اثنان؟ قال: " أو اثنان "
حدثنا سفيان حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره جاء نسوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله والله ما نقدر عليك في مجلسك من الرجال فواعدنا منك يوما ناتيك فيه قال موعدكن بيت فلان واتاهن في ذلك اليوم ولذلك الموعد قال فكان مما قال لهن يعني ما من امراه تقدم ثلاثا من الولد تحتسبهن الا دخلت الجنه فقالت امراه منهن او اثنان قال او اثنان
حدثنا سفيان، عن حمزة بن المغيرة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم لا تجعل قبري وثنا، لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "
حدثنا سفيان عن حمزه بن المغيره عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
‘Ā’ishah, Mother of the Believers, (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said during his illness from which he did not recover: "May the curse of Allah be upon the Jews and Christians; they took the graves of their prophets as mosques." She said: If it were not for that, his grave would be made prominent; yet, it was feared that it might be taken as a mosque.
حدثنا سفيان، عن ابن العجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا وقع الذباب في إناء أحدكم، فليغمسه، فإن في أحد جناحيه شفاء، والآخر داء "
حدثنا سفيان عن ابن العجلان عن سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه فان في احد جناحيه شفاء والاخر داء
حدثنا سفيان، حدثنا ابن عجلان، وقرئ على سفيان، عن سعيد، عن أبي هريرة، كان يقول فقال سفيان: هو هكذا - يعني النبي صلى الله عليه وسلم إذا وضع جنبه يقول: " باسمك يا ربي وضعت جنبي، فإن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما حفظت به عبادك الصالحين "
حدثنا سفيان حدثنا ابن عجلان وقرئ علي سفيان عن سعيد عن ابي هريره كان يقول فقال سفيان هو هكذا يعني النبي صلي الله عليه وسلم اذا وضع جنبه يقول باسمك يا ربي وضعت جنبي فان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما حفظت به عبادك الصالحين
حدثنا سفيان، عن ابن عجلان ، عن سعيد، عن أبي هريرة إن شاء الله ثم قال سفيان: الذي سمعناه منه عن ابن عجلان ، لا أدري عمن سئل سفيان: عن ثمامة بن أثال؟ فقال -: كان المسلمون أسروه، أخذوه، فكان إذا مر به قال: " ما عندك يا ثمامة؟ " قال: إن تقتل، تقتل ذا دم، وإن تنعم، تنعم على شاكر، وإن ترد مالا، تعط مالا. قال: فكان إذا مر به قال: " ما عندك يا ثمامة؟ " قال: إن تنعم، تنعم على شاكر، وإن تقتل، تقتل ذا دم، وإن ترد المال، تعط المال. قال: فبدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأطلقه، وقذف الله عز وجل في قلبه، قال: فذهبوا به إلى بئر الأنصار، فغسلوه، فأسلم، فقال: يا محمد، أمسيت وإن وجهك كان أبغض الوجوه إلي، ودينك أبغض الدين إلي، وبلدك أبغض البلدان إلي، فأصبحت، وإن دينك أحب الأديان إلي، ووجهك أحب الوجوه إلي لا يأتي قريشا حبة من اليمامة، حتى قال عمر: " لقد كان والله، في عيني أصغر من الخنزير، وإنه في عيني أعظم من الجبل. خلى عنه، فأتى اليمامة، حبس عنهم، فضجوا وضجروا، فكتبوا: تأمر بالصلة ؟ قال: وكتب إليه " ، قال عبد الله بن أحمد: وسمعته يقول : عن سفيان، سمعت ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة، أن ثمامة بن أثال قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريره ان شاء الله ثم قال سفيان الذي سمعناه منه عن ابن عجلان لا ادري عمن سئل سفيان عن ثمامه بن اثال فقال كان المسلمون اسروه اخذوه فكان اذا مر به قال ما عندك يا ثمامه قال ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان ترد مالا تعط مالا قال فكان اذا مر به قال ما عندك يا ثمامه قال ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان ترد المال تعط المال قال فبدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاطلقه وقذف الله عز وجل في قلبه قال فذهبوا به الي بئر الانصار فغسلوه فاسلم فقال يا محمد امسيت وان وجهك كان ابغض الوجوه الي ودينك ابغض الدين الي وبلدك ابغض البلدان الي فاصبحت وان دينك احب الاديان الي ووجهك احب الوجوه الي لا ياتي قريشا حبه من اليمامه حتي قال عمر لقد كان والله في عيني اصغر من الخنزير وانه في عيني اعظم من الجبل خلي عنه فاتي اليمامه حبس عنهم فضجوا وضجروا فكتبوا تامر بالصله قال وكتب اليه قال عبد الله بن احمد وسمعته يقول عن سفيان سمعت ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريره ان ثمامه بن اثال قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة، رواية: " خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشر صفوف النساء أولها "
حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريره روايه خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشر صفوف النساء اولها
حدثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة الدوسي، قال فأهدى له ناقة، يعني قوله، قال: " لا أتهب إلا من قرشي، أو دوسي، أو ثقفي "
حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريره الدوسي قال فاهدي له ناقه يعني قوله قال لا اتهب الا من قرشي او دوسي او ثقفي
حدثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن بكير بن عبد الله، عن عجلان، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " للمملوك طعامه وكسوته، ولا تكلفونه من العمل ما لا يطيق " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن بكير بن عبد الله عن عجلان عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا تكلفونه من العمل ما لا يطيق
حدثنا هارون، عن ابن وهب، حدثنا عمرو، أن بكيرا، حدثه، عن العجلان، مولى فاطمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " للمملوك طعامه وكسوته، ولا يكلف من العمل ما لا يطيق "
حدثنا هارون عن ابن وهب حدثنا عمرو ان بكيرا حدثه عن العجلان مولي فاطمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق
قرئ على سفيان، سمعت ابن عجلان، عن بكير بن عبد الله، عن عجلان، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ما سالمناهن منذ حاربناهن " يعني الحيات
قرئ علي سفيان سمعت ابن عجلان عن بكير بن عبد الله عن عجلان عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم ما سالمناهن منذ حاربناهن يعني الحيات
حدثنا سفيان، حدثنا ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، ما نهيتكم عنه فانتهوا، وما أمرتكم فأتوا منه ما استطعتم "
حدثنا سفيان حدثنا ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثره سؤالهم واختلافهم علي انبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما امرتكم فاتوا منه ما استطعتم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Leave me as I leave you. Verily, what destroyed those before you was their asking questions and their disagreement with their prophets. So, if I forbid you from something, avoid it; and if I command you with something, do as much of it as you can."
حدثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما أنا لكم مثل الوالد، إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها " ونهى عن الروث، والرمة، ولا يستطيب الرجل بيمينه
حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انما انا لكم مثل الوالد اذا اتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبله ولا تستدبروها ونهي عن الروث والرمه ولا يستطيب الرجل بيمينه
قرئ على سفيان، عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " رحم الله رجلا قام من الليل " قال سفيان: " لا يرش في وجهه، تمسحه "
قرئ علي سفيان عن ابن عجلان عن سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل قال سفيان لا يرش في وجهه تمسحه
حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أمرت بقرية تأكل القرى، يقولون: يثرب، وهي المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد "
حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن يسار عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم امرت بقريه تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينه تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد
حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر الأنصاري، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر المخزومي، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم " سجد في إذا السماء انشقت واقرأ "
حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر الانصاري عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر المخزومي عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في اذا السماء انشقت واقرا
حدثنا سفيان، عن يحيى، عن أبي بكر، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من وجد ماله عند رجل مفلس، فهو أحق به "
حدثنا سفيان عن يحيي عن ابي بكر عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجد ماله عند رجل مفلس فهو احق به
حدثنا سفيان، عن أيوب، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال: أحدثكم بأشياء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قصار: " لا يشرب الرجل من فم السقاء "
حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمه عن ابي هريره قال احدثكم باشياء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قصار لا يشرب الرجل من فم السقاء
حدثنا سفيان، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " سجدهما بعد التسليم "
حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم سجدهما بعد التسليم
حدثنا سفيان، عن أيوب، عن محمد: اختصم الرجال والنساء، أيهم في الجنة أكثر؟ فقال أبو هريرة: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: " أول من يدخل الجنة مثل القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أضوإ كوكب دري، لكل رجل منهم زوجتان اثنتان، يرى مخ ساقهما من وراء اللحم، وما في الجنة أعزب "
حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد اختصم الرجال والنساء ايهم في الجنه اكثر فقال ابو هريره قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اول من يدخل الجنه مثل القمر ليله البدر ثم الذين يلونهم علي اضوا كوكب دري لكل رجل منهم زوجتان اثنتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم وما في الجنه اعزب
حدثنا سفيان: سمع أيوب، محمد ابن سيرين ، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشي، إما الظهر، أو العصر ، وأكثر ظني أنها العصر، فسلم في اثنتين، ثم أتى جذعا كان يصلي إليه، فجلس إليه مغضبا - وقال سفيان مرة : ثم أتى جذعا في القبلة كان يسند إليه ظهره، فأسند إليه ظهره -، قال: ثم خرج سرعان الناس، فقالوا: قصرت الصلاة. وفي القوم أبو بكر وعمر، فهاباه أن يكلماه، فقال ذو اليدين: أي رسول الله، قصرت الصلاة أم نسيت؟ قال: " ما قصرت الصلاة ، وما نسيت "، قال: فإنك لم تصل إلا ركعتين. قال: فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: نعم. فقام فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم كبر وسجد كسجدته أو أطول، ثم رفع وكبر، ثم سجد وكبر
حدثنا سفيان سمع ايوب محمد ابن سيرين يقول سمعت ابا هريره يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر او العصر واكثر ظني انها العصر فسلم في اثنتين ثم اتي جذعا كان يصلي اليه فجلس اليه مغضبا وقال سفيان مره ثم اتي جذعا في القبله كان يسند اليه ظهره فاسند اليه ظهره قال ثم خرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاه وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقال ذو اليدين اي رسول الله قصرت الصلاه ام نسيت قال ما قصرت الصلاه وما نسيت قال فانك لم تصل الا ركعتين قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا نعم فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر وسجد كسجدته او اطول ثم رفع وكبر ثم سجد وكبر
قرئ على سفيان، سمعت أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي "
قرئ علي سفيان سمعت ايوب عن محمد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، حدثنا أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي "
حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
حدثنا سفيان، قال: حفظته عن معمر، عن يحيى، أخبره عن ضمضم، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم: " أمر بقتل الأسودين في الصلاة: العقرب والحية "
حدثنا سفيان قال حفظته عن معمر عن يحيي اخبره عن ضمضم عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتل الاسودين في الصلاه العقرب والحيه
حدثنا سفيان، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، قيل لسفيان: عن أبي هريرة؟ قال نعم. قيل له: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. " من ابتاع محفلة أو مصراة فهو بالخيار، فإن شاء أن يردها، فليردها، وإن شاء أن يمسكها، أمسكها "
حدثنا سفيان عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قيل لسفيان عن ابي هريره قال نعم قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم من ابتاع محفله او مصراه فهو بالخيار فان شاء ان يردها فليردها وان شاء ان يمسكها امسكها
حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " من أم هذا البيت، فلم يرفث ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه "
حدثنا سفيان عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم من ام هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) say: "Whoever performs Hajj without engaging in rafath (sexual relations or obscene speech) or sinning will return like the day his mother gave birth to him."
حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن الأغر، عن أبي هريرة، قال سفيان: أول مرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أعاده فقال الأغر: عن أبي هريرة، قال: " قال الله عز وجل: الكبرياء ردائي، والعزة إزاري، فمن نازعني واحدا منهما، ألقه في النار " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن الاغر عن ابي هريره قال سفيان اول مره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اعاده فقال الاغر عن ابي هريره قال قال الله عز وجل الكبرياء ردائي والعزه ازاري فمن نازعني واحدا منهما القه في النار
حدثنا سفيان، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أصدق بيت قاله الشاعر: [البحر الطويل] ألا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد ابن أبي الصلت يسلم "
حدثنا سفيان عن زائده عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم اصدق بيت قاله الشاعر البحر الطويل الا كل شيء ما خلا الله باطل وكاد ابن ابي الصلت يسلم
حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي الأوبر، عن أبي هريرة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي قائما وقاعدا، وحافيا ومنتعلا "
حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ابي الاوبر عن ابي هريره كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قائما وقاعدا وحافيا ومنتعلا
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا سفيان، وزاد فيه: وينفتل عن يمينه وعن يساره
حدثنا حسين بن محمد حدثنا سفيان وزاد فيه وينفتل عن يمينه وعن يساره
حدثنا سفيان، حدثني ابن محيصن، شيخ من قريش، سهمي، سمعه من محمد بن قيس بن مخرمة، عن أبي هريرة، قال لما نزلت: {من يعمل سوءا يجز به} [النساء: 123] شقت على المسلمين، وبلغت منهم ما شاء الله أن تبلغ، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قاربوا وسددوا، فكل ما يصاب به المسلم كفارة، حتى النكبة ينكبها، والشوكة يشاكها "
حدثنا سفيان حدثني ابن محيصن شيخ من قريش سهمي سمعه من محمد بن قيس بن مخرمه عن ابي هريره قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به النساء شقت علي المسلمين وبلغت منهم ما شاء الله ان تبلغ فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا فكل ما يصاب به المسلم كفاره حتي النكبه ينكبها والشوكه يشاكها
حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع طاوسا، سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احتج آدم وموسى عليهما السلام، فقال موسى: يا آدم، أنت أبونا، خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم: يا موسى، أنت اصطفاك الله بكلامه - وقال مرة: برسالته -، وخط لك بيده، أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة؟ قال: حج آدم موسى، حج آدم موسى، حج آدم موسى " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن عمرو سمع طاوسا سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي عليهما السلام فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنه فقال له ادم يا موسي انت اصطفاك الله بكلامه وقال مره برسالته وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنه قال حج ادم موسي حج ادم موسي حج ادم موسي
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Adam and Mūsa debated with each other. Mūsa said to Adam: 'O Adam, you are our father. You did us harm and caused us to get out of Paradise.' Adam said to him: 'O Mūsa, Allah favored you with His talk (talked to you directly) and He wrote (the Torah) for you with His Own Hand. Do you blame me for an action which Allah had decreed on me forty years before He created me?' So Adam confuted Mūsa, Adam confuted Mūsa."
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عمرو القاري، قال: سمعت أبا هريرة، يقول لا ورب هذا البيت ما أنا قلت: " من أصبح جنبا فلا يصوم " محمد ورب البيت قاله، ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة، محمد نهى عنه ورب البيت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن عمرو عن يحيي بن جعده عن عبد الله بن عمرو القاري قال سمعت ابا هريره يقول لا ورب هذا البيت ما انا قلت من اصبح جنبا فلا يصوم محمد ورب البيت قاله ما انا نهيت عن صيام يوم الجمعه محمد نهي عنه ورب البيت
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن ابن منبه يعني وهبا، عن أخيه، سمعت أبا هريرة، يقول: " ليس أحد أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني إلا عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب، وكنت لا أكتب "
حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن منبه يعني وهبا عن اخيه سمعت ابا هريره يقول ليس احد اكثر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مني الا عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب وكنت لا اكتب
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن هشام بن يحيى، عن أبي هريرة، ويحيى، عن أبي بكر، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من وجد ماله عند رجل مفلس، فهو أحق به "
حدثنا سفيان عن عمرو عن هشام بن يحيي عن ابي هريره ويحيي عن ابي بكر عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجد ماله عند رجل مفلس فهو احق به
حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، سمعه من شيخ، فقال مرة: سمعته من رجل، من أهل البادية أعرابي، سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ: والمرسلات عرفا فقال : {فبأي حديث بعده يؤمنون} [المرسلات: 50] ، فليقل: آمنا بالله ، ومن قرأ: والتين والزيتون، فليقل: بلى، وأنا على ذلك من الشاهدين، ومن قرأ: {أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى} [القيامة: 40] ، فليقل: بلى " قال إسماعيل: فذهبت أنظر هل حفظ؟ وكان أعرابيا، فقال: " يا ابن أخي، أظننت أني لم أحفظه لقد حججت ستين حجة، ما منها سنة، إلا أعرف البعير الذي حججت عليه "
حدثنا سفيان عن اسماعيل بن اميه سمعه من شيخ فقال مره سمعته من رجل من اهل الباديه اعرابي سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا والمرسلات عرفا فقال فباي حديث بعده يؤمنون المرسلات فليقل امنا بالله ومن قرا والتين والزيتون فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامه فليقل بلي قال اسماعيل فذهبت انظر هل حفظ وكان اعرابيا فقال يا ابن اخي اظننت اني لم احفظه لقد حججت ستين حجه ما منها سنه الا اعرف البعير الذي حججت عليه
حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث العذري ، قال مرة: عن أبي عمرو بن محمد بن حريث، عن جده: سمعت أبا هريرة، يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: " إذا صلى أحدكم، فليجعل تلقاء وجهه شيئا، فإن لم يجد شيئا، فلينصب عصا، فإن لم يكن معه عصا، فليخط خطا، ولا يضره ما مر بين يديه "
حدثنا سفيان عن اسماعيل بن اميه عن ابي محمد بن عمرو بن حريث العذري قال مره عن ابي عمرو بن محمد بن حريث عن جده سمعت ابا هريره يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فان لم يجد شيئا فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه
حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن حريث، عن أبيه، عن أبي هريرة، يرفعه، فذكر معناه.
حدثنا سفيان عن اسماعيل بن اميه عن ابي عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريره يرفعه فذكر معناه
وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، والثوري، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن حريث، عن أبيه، عن أبي هريرة، يرفعه، فذكر الحديث
وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر والثوري عن اسماعيل بن اميه عن ابي عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريره يرفعه فذكر الحديث
حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا زنت أمة أحدكم، فتبين زناها، فليجلدها الحد، ولا يثرب " قال سفيان: " لا يثرب عليها: لا يعيرها عليها ، في الثالثة أو الرابعة: فليبعها ولو بضفير " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت امه احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب قال سفيان لا يثرب عليها لا يعيرها عليها في الثالثه او الرابعه فليبعها ولو بضفير
حدثنا سفيان، أخبرنا أيوب بن موسى، عن عطاء بن ميناء، سمعت أبا هريرة، يقول: " سجدت مع النبي صلى الله عليه وسلم، في إذا السماء انشقت، واقرأ باسم ربك "
حدثنا سفيان اخبرنا ايوب بن موسي عن عطاء بن ميناء سمعت ابا هريره يقول سجدت مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك
حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن مكحول، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة "
حدثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن مكحول عن سليمان بن يسار عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في عبده ولا فرسه صدقه
حدثنا سفيان، حدثني عبيد الله بن أبي يزيد، عن نافع بن جبير، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسن: " اللهم إني أحبه، فأحبه، وأحب من يحبه "
حدثنا سفيان حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لحسن اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه
حدثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، وأبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " نحن الآخرون، ونحن السابقون يوم القيامة، بيد أن كل أمة أوتيت الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا اليوم الذي كتبه الله عز وجل عليهم، فاختلفوا فيه، فهدانا الله له، فالناس لنا فيه تبع، فلليهود غدا، وللنصارى بعد غد " قال أحدهما: " بيد أن "، وقال الآخر : " بايد "
حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريره وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامه بيد ان كل امه اوتيت الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله عز وجل عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع فلليهود غدا وللنصاري بعد غد قال احدهما بيد ان وقال الاخر بايد
حدثنا ابن إدريس، قال: سمعت سهيل بن أبي صالح، يذكر عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا، فإن عجل بك شيء، فصل ركعتين في المسجد، وركعتين إذا رجعت " قال ابن إدريس: " لا أدري هذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا؟ "
حدثنا ابن ادريس قال سمعت سهيل بن ابي صالح يذكر عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليتم بعد الجمعه فصلوا اربعا فان عجل بك شيء فصل ركعتين في المسجد وركعتين اذا رجعت قال ابن ادريس لا ادري هذا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ام لا
حدثنا ابن إدريس، قال: سمعت الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، وهو اليوم الذي أمروا به، فاختلفوا فيه، فجعله الله لنا عيدا، فاليوم لنا، وغدا لليهود، وبعد غد للنصارى "
حدثنا ابن ادريس قال سمعت الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامه بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم وهو اليوم الذي امروا به فاختلفوا فيه فجعله الله لنا عيدا فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is due upon every Muslim to bathe for one day every seven days, in which he should wash his head and body."
حدثنا ابن إدريس، قال: سمعت محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكمل المؤمنين إيمانا، أحسنهم خلقا، وخيارهم خيارهم لنسائهم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابن ادريس قال سمعت محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا وخيارهم خيارهم لنسائهم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "The most perfect believer in terms of his faith is the one who has the most excellent manners, and the best of you are those who are best to their womenfolk."
حدثنا عبدة، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أوتيت جوامع الكلم، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا "
حدثنا عبده حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتيت جوامع الكلم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا
حدثنا إسماعيل، حدثنا الحجاج بن أبي عثمان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الثيب تستأمر في نفسها، والبكر تستأذن " قالوا: يا رسول الله، كيف إذنها؟ قال: " أن تسكت "
حدثنا اسماعيل حدثنا الحجاج بن ابي عثمان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثيب تستامر في نفسها والبكر تستاذن قالوا يا رسول الله كيف اذنها قال ان تسكت
Abu Hurayrah(may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A previously married woman should not be married until her verbal consent has been sought, and a virgin should not be married until her permission has been sought." They said: "O Messenger of Allah, what is her permission?" He said: "When she remains silent."'
حدثنا إسماعيل، حدثني القاسم بن مهران، عن أبي رافع، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد، فأقبل على الناس فقال: " ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه، فيتنخع أمامه؟ أيحب أحدكم أن يستقبل فيتنخع في وجهه؟ إذا تنخع أحدكم، فليتنخع عن يساره، أو تحت قدمه، فإن لم يجد، فليتفل هكذا، في ثوبه " فوصف القاسم: " فتفل في ثوبه، ثم مسح بعضه ببعض "
حدثنا اسماعيل حدثني القاسم بن مهران عن ابي رافع عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامه في قبله المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه اذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليتفل هكذا في ثوبه فوصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه ببعض
حدثنا إسماعيل، عن ابن جريج، أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، أن أبا السائب، أخبره أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب، فهي خداج، هي خداج، هي خداج ، غير تمام " قلت: يا أبا هريرة، إني أكون أحيانا وراء الإمام فغمز ذراعي، وقال: " يا فارسي، اقرأ بها في نفسك "
حدثنا اسماعيل عن ابن جريج اخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ان ابا السائب اخبره انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاه لم يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام قلت يا ابا هريره اني اكون احيانا وراء الامام فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرا بها في نفسك
حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الصدقة أفضل؟ قال: " لتنبأن: أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تأمل البقاء، وتخاف الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، ألا وقد كان لفلان "
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عماره بن القعقاع عن ابي زرعه عن ابي هريره قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصدقه افضل قال لتنبان ان تصدق وانت صحيح شحيح تامل البقاء وتخاف الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that a man came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, which charity earns the greatest reward?" He said: "That you give charity when you are healthy and miserly, fearing poverty and hoping to become rich. Do not delay (charity) until your soul reaches up to the throat and you then say: 'This is for so-and-so, and this is for so-and-so.' Lo, it has already come into the possession of so-and-so."
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثني سلم بن عبد الرحمن، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يكره الشكال من الخيل "
حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني سلم بن عبد الرحمن عن ابي زرعه عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل
