Al-Mustadrak — Kindness and Ties of Kinship
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي، ثنا أبو يوسف يعقوب بن سفيان، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، ثنا محمد بن المهاجر، عن العباس بن سالم، عن أبي أمامة، عن عمرو بن عبسة، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول ما بعث وهو بمكة وهو حينئذ مستخف فقلت: ما أنت؟ قال: «أنا نبي» قلت: وما النبي؟ قال: «رسول الله» قلت: بما أرسلك؟ قال: «بأن يعبد الله وتكسر الأوثان وتوصل الأرحام بالبر والصلة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا ابو يوسف يعقوب بن سفيان ثنا ابو توبه الربيع بن نافع الحلبي ثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن ابي امامه عن عمرو بن عبسه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول ما بعث وهو بمكه وهو حينئذ مستخف فقلت ما انت قال انا نبي قلت وما النبي قال رسول الله قلت بما ارسلك قال بان يعبد الله وتكسر الاوثان وتوصل الارحام بالبر والصله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
يحيى الشجري صاحب مناكيرAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiيحيى الشجري صاحب مناكير
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد المدني الشجري، حدثني أبي، عن عبد بن يحيى، عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي، عن أبيه رفاعة بن رافع، وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج وابن خالته معاذ بن عفراء حتى قدما مكة فلما هبطا من الثنية رأيا رجلا تحت شجرة - قال: وهذا قبل خروج الستة الأنصاريين - قال: فلما رأيناه كلمناه فقلنا: نأتي هذا الرجل نستودعه حتى نطوف بالبيت فسلمنا عليه تسليم الجاهلية فرد علينا بسلام أهل الإسلام، وقد سمعنا بالنبي صلى الله عليه وسلم فأنكرنا فقلنا: من أنت؟ قال: «انزلوا» فنزلنا فقلنا: أين الرجل الذي يدعي ويقول ما يقول؟ فقال: «أنا» فقلت: فاعرض علي فعرض علينا الإسلام وقال: «من خلق السماوات والأرض والجبال؟» قلنا: خلقهن الله. قال: «فمن خلقكم؟» قلنا: الله. قال: «فمن عمل هذه الأصنام التي تعبدونها؟» قلنا: نحن. قال: «فالخالق أحق بالعبادة أم المخلوق فأنتم أحق أن تعبدكم وأنتم عملتموها والله أحق أن تعبدوه من شيء عملتموه وأنا أدعو إلى عبادة الله وشهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وصلة الرحم وترك العدوان بغصب الناس» قلنا: لا والله لو كان الذي تدعو إليه باطلا لكان من معالي الأمور ومحاسن الأخلاق فأمسك راحلتنا حتى نأتي بالبيت فجلس عنده معاذ بن عفراء قال: فجئت البيت فطفت وأخرجت سبعة أقداح فجعلت له منها قدحا فاستقبلت البيت فقلت: اللهم إن كان ما يدعو إليه محمد حقا فأخرج قدحه سبع مرات فضربت بها فخرج سبع مرات فصحت أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فاجتمع الناس علي وقالوا: مجنون رجل صبأ. قلت: بل رجل مؤمن، ثم جئت إلى أعلى مكة فلما رآني معاذ قال: لقد جاء رفاعة بوجه ما ذهب بمثله فجئت وآمنت وعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة يوسف، واقرأ بسم ربك الذي خلق ثم خرجنا راجعين إلى المدينة فلما كنا بالعقيق قال معاذ: إني لم أطرق أهلي ليلا قط فبت بنا حتى نصبح فقلت: أبيت ومعي ما معي من الخبر ما كنت لأفعل، وكان رفاعة إذا خرج سفرا ثم قدم عرض قومه «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا ابراهيم بن يحيي بن محمد المدني الشجري حدثني ابي عن عبد بن يحيي عن معاذ بن رفاعه بن رافع الزرقي عن ابيه رفاعه بن رافع وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج وابن خالته معاذ بن عفراء حتي قدما مكه فلما هبطا من الثنيه رايا رجلا تحت شجره قال وهذا قبل خروج السته الانصاريين قال فلما رايناه كلمناه فقلنا ناتي هذا الرجل نستودعه حتي نطوف بالبيت فسلمنا عليه تسليم الجاهليه فرد علينا بسلام اهل الاسلام وقد سمعنا بالنبي صلي الله عليه وسلم فانكرنا فقلنا من انت قال انزلوا فنزلنا فقلنا اين الرجل الذي يدعي ويقول ما يقول فقال انا فقلت فاعرض علي فعرض علينا الاسلام وقال من خلق السماوات والارض والجبال قلنا خلقهن الله قال فمن خلقكم قلنا الله قال فمن عمل هذه الاصنام التي تعبدونها قلنا نحن قال فالخالق احق بالعباده ام المخلوق فانتم احق ان تعبدكم وانتم عملتموها والله احق ان تعبدوه من شيء عملتموه وانا ادعو الي عباده الله وشهاده ان لا اله الا الله واني رسول الله وصله الرحم وترك العدوان بغصب الناس قلنا لا والله لو كان الذي تدعو اليه باطلا لكان من معالي الامور ومحاسن الاخلاق فامسك راحلتنا حتي ناتي بالبيت فجلس عنده معاذ بن عفراء قال فجئت البيت فطفت واخرجت سبعه اقداح فجعلت له منها قدحا فاستقبلت البيت فقلت اللهم ان كان ما يدعو اليه محمد حقا فاخرج قدحه سبع مرات فضربت بها فخرج سبع مرات فصحت اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاجتمع الناس علي وقالوا مجنون رجل صبا قلت بل رجل مؤمن ثم جئت الي اعلي مكه فلما راني معاذ قال لقد جاء رفاعه بوجه ما ذهب بمثله فجئت وامنت وعلمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سوره يوسف واقرا بسم ربك الذي خلق ثم خرجنا راجعين الي المدينه فلما كنا بالعقيق قال معاذ اني لم اطرق اهلي ليلا قط فبت بنا حتي نصبح فقلت ابيت ومعي ما معي من الخبر ما كنت لافعل وكان رفاعه اذا خرج سفرا ثم قدم عرض قومه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن هارون، وثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، وثنا أبو عبد الله الشيباني، ثنا علي بن الحسن، ثنا أبو عاصم، ومكي بن إبراهيم، قالوا: ثنا بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، قال قلت: يا رسول الله من أبر؟ قال: «أمك» ، قلت: ثم من؟ قال: «أمك» قلت: ثم من؟ قال: «أباك» قلت: يا رسول الله ثم من؟ قال: «ثم الأقرب فالأقرب» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه على شرطهما في حكيم بن معاوية عن جده عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله من أبر؟ قال: «أمك» قلت: ثم من؟ قال: «أمك» قلت: ثم من؟ قال: «أمك» قلت: ثم من؟ قال: «ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب» قال الحاكم رحمه الله تعالى: «ثم وجدنا لهذا الحديث شواهد فمنها»
حدثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون وثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري ثنا مروان بن معاويه الفزاري وثنا ابو عبد الله الشيباني ثنا علي بن الحسن ثنا ابو عاصم ومكي بن ابراهيم قالوا ثنا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك قلت يا رسول الله ثم من قال ثم الاقرب فالاقرب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه علي شرطهما في حكيم بن معاويه عن جده عن ابيه قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب قال الحاكم رحمه الله تعالي ثم وجدنا لهذا الحديث شواهد فمنها
ما حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن منصور، عن عبيد بن علي، عن خداش بن سلامة، رجل من الصحابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أوصي امرأ بأمه أوصي امرأ بأمه وأوصي امرأ بأبيه وأوصي امرأ بمولاه الذي يليه وإن كان عليه فيه أذى يؤذيه» ومنها "
ما حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاويه بن عمرو ثنا زائده عن منصور عن عبيد بن علي عن خداش بن سلامه رجل من الصحابه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي امرا بامه اوصي امرا بامه واوصي امرا بابيه واوصي امرا بمولاه الذي يليه وان كان عليه فيه اذي يؤذيه ومنها
ما حدثني أبو القاسم الحسن بن محمد بن السكوني، بالكوفة، ثنا عبد الله بن غنام، حدثني أبي، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا مسعر بن كدام، عن أبي عتبة، عن عائشة، رضي الله عنها قالت قلت: يا رسول الله أي الناس أعظم حقا على المرأة؟ قال: «زوجها» قلت: فأي الناس أعظم حقا على الرجل؟ قال: «أمه» ومنها "
ما حدثني ابو القاسم الحسن بن محمد بن السكوني بالكوفه ثنا عبد الله بن غنام حدثني ابي ثنا ابو احمد الزبيري ثنا مسعر بن كدام عن ابي عتبه عن عائشه رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اي الناس اعظم حقا علي المراه قال زوجها قلت فاي الناس اعظم حقا علي الرجل قال امه ومنها
ما أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ المسعودي، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: «بر أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك» ومنها "
ما اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا المسعودي عن اياد بن لقيط عن ابي رمثه قال انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول بر امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك ومنها
إنما نقم على إسماعيل سوء الحفظ فقطAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiإنما نقم على إسماعيل سوء الحفظ فقط
ما حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تعالى يوصيكم بالأقرب فالأقرب» إسماعيل بن عياش أحد أئمة أهل الشام إنما نقم عليه سوء الحفظ فقط. ومنها "
ما حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي يوصيكم بالاقرب فالاقرب اسماعيل بن عياش احد ائمه اهل الشام انما نقم عليه سوء الحفظ فقط ومنها
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
ما أخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني، بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قارئ يقرأ فقلت: من هذا؟ قالوا: حارثة بن النعمان " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كذلك البر» وكان أبر الناس بأمه «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة» قال ابن عيينة وغيره قالوا فيه: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة ولم يذكروا فيه النوم ولا بر أمه "
ما اخبرناه ابو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نمت فرايتني في الجنه فسمعت صوت قارئ يقرا فقلت من هذا قالوا حارثه بن النعمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك البر وكان ابر الناس بامه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه قال ابن عيينه وغيره قالوا فيه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنه ولم يذكروا فيه النوم ولا بر امه
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، ثنا أبو قلابة، ح وثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا الحسن بن سهل المجوز، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، حدثني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن معاوية بن جاهمة أن جاهمة، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أردت أن أغزو وجئت أستشيرك فقال: «ألك والدة؟» قال: نعم، قال: «اذهب فالزمها فإن الجنة عند رجليها» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا ابو قلابه ح وثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن سهل المجوز ثنا ابو عاصم عن ابن جريج حدثني محمد بن طلحه بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن معاويه بن جاهمه ان جاهمه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اردت ان اغزو وجئت استشيرك فقال الك والده قال نعم قال اذهب فالزمها فان الجنه عند رجليها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، وأخبرنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن، ثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عبد الله بن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي واخبرنا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثنا عبد الرحمن ثنا شعبه عن يعلي بن عطاء عن عبد الله بن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري، ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا أبو عاصم، عن سفيان، وأخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو نعيم، وأبو حذيفة، ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان، قال: «فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني ابو الحسين محمد بن احمد القنطري ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا ابو عاصم عن سفيان واخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو نعيم وابو حذيفه ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني جئت ابايعك علي الهجره وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، قال تزوج رجل فكرهت أمه ذلك فجاء يسأل أبا الدرداء، فقال: طلق المرأة وأطع أمك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الوالدة أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك أو احفظه» رواه شعبة، عن عطاء بن السائب، مفسرا بالشرح
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن قال تزوج رجل فكرهت امه ذلك فجاء يسال ابا الدرداء فقال طلق المراه واطع امك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالده اوسط ابواب الجنه فاضع ذلك او احفظه رواه شعبه عن عطاء بن السائب مفسرا بالشرح
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا خالد بن الحارث، ثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن أن رجلا أمره أبواه أو أحدهما أن يطلق امرأته فجعل ألف محرر أو مائة محرر وما له هديا إن فعل فأتى أبا الدرداء، فذكر أنه صلى الضحى ثم سأله فقال: أوف بنذرك وبر والديك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فحافظ على الباب أو اترك» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبه عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن ان رجلا امره ابواه او احدهما ان يطلق امراته فجعل الف محرر او مائه محرر وما له هديا ان فعل فاتي ابا الدرداء فذكر انه صلي الضحي ثم ساله فقال اوف بنذرك وبر والديك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنه فان شئت فحافظ علي الباب او اترك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أخبرني ابن أبي ذئب، حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال كانت تحتي امرأة تعجبني وكان عمر يكرهها فقال لي: طلقها فأبيت فأتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن عند عبد الله بن عمر امرأة قد كرهتها فأمرته أن يطلقها فأبى فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عبد الله بن عمر طلق امرأتك وأطع أباك» قال عبد الله: فطلقتها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
اخبرني الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله اخبرني ابن ابي ذئب حدثني خالي الحارث بن عبد الرحمن عن حمزه بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كانت تحتي امراه تعجبني وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان عند عبد الله بن عمر امراه قد كرهتها فامرته ان يطلقها فابي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمر طلق امراتك واطع اباك قال عبد الله فطلقتها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء، عن أبيه، عن هانئ، مولى علي بن أبي طالب أن عليا، رضي الله عنه، قال: يا هانئ ماذا يقول الناس؟ قال: يزعمون أن عندك علما من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تظهره، قال: دون الناس؟ قال: نعم. قال: أرني السيف فأعطيته السيف فاستخرج منه صحيفة فيها كتاب، قال: هذا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله من ذبح لغير الله ومن تولى غير مواليه ولعن الله العاق لوالديه ولعن الله منتقص منار الأرض»
حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا احمد بن يحيي بن اسحاق الحلواني ثنا ابراهيم بن حمزه ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن العلاء عن ابيه عن هانئ مولي علي بن ابي طالب ان عليا رضي الله عنه قال يا هانئ ماذا يقول الناس قال يزعمون ان عندك علما من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظهره قال دون الناس قال نعم قال ارني السيف فاعطيته السيف فاستخرج منه صحيفه فيها كتاب قال هذا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله من ذبح لغير الله ومن تولي غير مواليه ولعن الله العاق لوالديه ولعن الله منتقص منار الارض
أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا محمد بن الفرج، ثنا حجاج بن محمد، ثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه على الهجرة فقال: إني جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان، فقال: «ارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني ابو بكر اسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبه عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يبايعه علي الهجره فقال اني جئت ابايعك علي الهجره وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا محمد بن صالح، وإبراهيم بن عصمة، قالا: ثنا السري، عن خزيمة، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن هلال، حدثني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن كعب بن عجرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «احضروا المنبر» فحضرنا فلما ارتقى درجة قال: «آمين» ، فلما ارتقى الدرجة الثانية قال: «آمين» فلما ارتقى الدرجة الثالثة قال: «آمين» ، فلما نزل قلنا: يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيئا ما كنا نسمعه قال: " إن جبريل عليه الصلاة والسلام عرض لي فقال: بعدا لمن أدرك رمضان فلم يغفر له قلت: آمين، فلما رقيت الثانية قال: بعدا لمن ذكرت عنده فلم يصل عليك قلت: آمين، فلما رقيت الثالثة قال: بعدا لمن أدرك أبواه الكبر عنده أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة قلت: آمين «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا محمد بن صالح وابراهيم بن عصمه قالا ثنا السري عن خزيمه ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا محمد بن هلال حدثني سعد بن اسحاق بن كعب بن عجره عن ابيه عن كعب بن عجره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا المنبر فحضرنا فلما ارتقي درجه قال امين فلما ارتقي الدرجه الثانيه قال امين فلما ارتقي الدرجه الثالثه قال امين فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيئا ما كنا نسمعه قال ان جبريل عليه الصلاه والسلام عرض لي فقال بعدا لمن ادرك رمضان فلم يغفر له قلت امين فلما رقيت الثانيه قال بعدا لمن ذكرت عنده فلم يصل عليك قلت امين فلما رقيت الثالثه قال بعدا لمن ادرك ابواه الكبر عنده او احدهما فلم يدخلاه الجنه قلت امين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن نصر الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من بر والديه طوبى له زاد الله في عمره» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بر والديه طوبي له زاد الله في عمره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
بل سويد ضعيفAdh-Dhahabi ▾
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا يحيى بن حكيم، وإسحاق بن إبراهيم الصراف، قالا: ثنا سويد أبو حاتم، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ومن أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك منه محقا كان أو مبطلا فإن لم يفعل لم يرد علي الحوض» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا يحيي بن حكيم واسحاق بن ابراهيم الصراف قالا ثنا سويد ابو حاتم عن قتاده عن ابي رافع عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم وبروا اباءكم تبركم ابناؤكم ومن اتاه اخوه متنصلا فليقبل ذلك منه محقا كان او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي الحوض هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ، وعبدان بن يزيد الدقاق الهمدانيان، بهمدان قالا: ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا علي بن قتيبة الرفاعي، ثنا مالك بن أنس، عن أبي الزبير، عن جابر، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم ومن تنصل إليه فلم يقبل لم يرد علي الحوض»
حدثنا ابو جعفر احمد بن عبيد الاسدي الحافظ وعبدان بن يزيد الدقاق الهمدانيان بهمدان قالا ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا علي بن قتيبه الرفاعي ثنا مالك بن انس عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بروا اباءكم تبركم ابناؤكم وعفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم ومن تنصل اليه فلم يقبل لم يرد علي الحوض
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل، وأبو بكر محمد بن عبد الله المفيد، قالا: ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا عبد الرحمن بن الغسيل بن سليمان، ح وأخبرني الحسن بن حليم المروزي، ثنا أبو الموجه، أخبرنا عبدان، أنبأ عبد الرحمن بن سليمان، عن أسيد بن علي، عن عبيد الساعدي، عن أبيه، أنه سمع أبا أسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه يقول بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما؟ قال: «نعم، الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهودهما وإكرام صديقهما وصلة الرحم الذي لا رحم لك إلا من قبلهما» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل وابو بكر محمد بن عبد الله المفيد قالا ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الرحمن بن الغسيل بن سليمان ح واخبرني الحسن بن حليم المروزي ثنا ابو الموجه اخبرنا عبدان انبا عبد الرحمن بن سليمان عن اسيد بن علي عن عبيد الساعدي عن ابيه انه سمع ابا اسيد مالك بن ربيعه الساعدي رضي الله عنه يقول بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمه فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شيء ابرهما به من بعد موتهما قال نعم الصلاه عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهودهما واكرام صديقهما وصله الرحم الذي لا رحم لك الا من قبلهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد، ثنا علي بن الحسين بن جنيد، ثنا سهل بن عثمان العسكري، ثنا أبو معاوية، ثنا محمد بن سوقة، عن أبي بكر بن حفص، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول الله إني أذنبت ذنبا كثيرا فهل لي من توبة؟ قال: «ألك والدان؟» قال: لا. قال: «فلك خالة؟» قال: نعم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فبرها إذا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن داود الزاهد ثنا علي بن الحسين بن جنيد ثنا سهل بن عثمان العسكري ثنا ابو معاويه ثنا محمد بن سوقه عن ابي بكر بن حفص عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اني اذنبت ذنبا كثيرا فهل لي من توبه قال الك والدان قال لا قال فلك خاله قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فبرها اذا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها أنها قالت: «قدمت امرأة من أهل دومة الجندل علي جاءت تبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك تسأله عن شيء دخلت فيه من أمر السحرة لم تعمل به» . قالت عائشة لعروة: " يا ابن أختي فرأيتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشفيها حتى إني لأرحمها وهي تقول: إني لأخاف أن أكون قد هلكت كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت إليها فقالت: إن فعلت ما آمرك فلعله يأتيك فلما أن كان الليل جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما وركبت الآخر فلم يكن مكثي حتى وقفنا ببابل فإذا أنا برجلين معلقين بأرجلهما فقالا: ما جاء بك؟ فقلت: أتعلم السحر. فقالا: إنما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فأبيت وقلت: لا، قالا: فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت وفزعت فلم أفعل فرجعت إليهما فقالا لي: فعلت؟ قلت: نعم. قالا: هل رأيت شيئا؟ فقلت: لم أر شيئا. فقالا: لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فأبيت فقالا: اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت إليهما فقالا: ما رأيت؟ فقلت: لم أر شيئا. فقالا: كذبت لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فإنك على رأس أمرك فأبيت فقالا: اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فبلت فيه فرأيت فارسا متقنعا بحديد خرج مني حتى ذهب في السماء فغاب عني حتى ما أراه فأتيتهما فقلت: قد فعلت، فقالا: فما رأيت؟ قلت: رأيت فارسا متقنعا بحديد خرج مني فذهب في السماء فغاب عني حتى ما أرى شيئا. قالا: صدقت ذلك إيمانك خرج منك اذهبي، فقلت للمرأة: والله ما أعلم شيئا وما قالا لي شيئا فقالا: بلى إن تريدين شيئا إلا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت: اطلعي فطلعت وقلت: أحقلي فحقلت ثم قلت: أفرخي فأفرخت ثم قلت: إيبسي فيبست ثم قلت: اطحني فطحنت ثم قلت: اخبزي فخبزت، فلما رأيت أني لا أريد شيئا إلا كان سقط في يدي وندمت، والله يا أم المؤمنين ما فعلت شيئا قط ولا أفعله أبدا، فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حداثة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يومئذ متوافرون فما دروا ما يقولون لها وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلم إلا أنهم قالوا: لو كان أبواك حيين أو أحدهما لكانا يكفيانك «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والغرض في إخراجه في هذا الموضع إجماع الصحابة حدثان وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأبوين يكفيانها»
اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت قدمت امراه من اهل دومه الجندل علي جاءت تبتغي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد موته حداثه ذلك تساله عن شيء دخلت فيه من امر السحره لم تعمل به قالت عائشه لعروه يا ابن اختي فرايتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيشفيها حتي اني لارحمها وهي تقول اني لاخاف ان اكون قد هلكت كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت اليها فقالت ان فعلت ما امرك فلعله ياتيك فلما ان كان الليل جاءتني بكلبين اسودين فركبت احدهما وركبت الاخر فلم يكن مكثي حتي وقفنا ببابل فاذا انا برجلين معلقين بارجلهما فقالا ما جاء بك فقلت اتعلم السحر فقالا انما نحن فتنه فلا تكفري وارجعي فابيت وقلت لا قالا فاذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت وفزعت فلم افعل فرجعت اليهما فقالا لي فعلت قلت نعم قالا هل رايت شيئا فقلت لم ار شيئا فقالا لم تفعلي ارجعي الي بلادك ولا تكفري فابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت اليهما فقالا ما رايت فقلت لم ار شيئا فقالا كذبت لم تفعلي ارجعي الي بلادك ولا تكفري فانك علي راس امرك فابيت فقالا اذهبي الي ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فبلت فيه فرايت فارسا متقنعا بحديد خرج مني حتي ذهب في السماء فغاب عني حتي ما اراه فاتيتهما فقلت قد فعلت فقالا فما رايت قلت رايت فارسا متقنعا بحديد خرج مني فذهب في السماء فغاب عني حتي ما اري شيئا قالا صدقت ذلك ايمانك خرج منك اذهبي فقلت للمراه والله ما اعلم شيئا وما قالا لي شيئا فقالا بلي ان تريدين شيئا الا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت اطلعي فطلعت وقلت احقلي فحقلت ثم قلت افرخي فافرخت ثم قلت ايبسي فيبست ثم قلت اطحني فطحنت ثم قلت اخبزي فخبزت فلما رايت اني لا اريد شيئا الا كان سقط في يدي وندمت والله يا ام المؤمنين ما فعلت شيئا قط ولا افعله ابدا فسالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حداثه وفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يومئذ متوافرون فما دروا ما يقولون لها وكلهم هاب وخاف ان يفتيها بما لا يعلم الا انهم قالوا لو كان ابواك حيين او احدهما لكانا يكفيانك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه والغرض في اخراجه في هذا الموضع اجماع الصحابه حدثان وفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الابوين يكفيانها
بكار بن عبد العزيز ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبكار بن عبد العزيز ضعيف
حدثنا علي بن حمشاذ، العدل - رحمه الله تعالى - وعبد الله بن الحسن القاضي، قالا: ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع، ثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، قال: سمعت أبي، يحدث عن أبي بكرة، رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل الذنوب يؤخر الله ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين فإن الله تعالى يعجله لصاحبه في الحياة قبل الممات» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل رحمه الله تعالي وعبد الله بن الحسن القاضي قالا ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا محمد بن عيسي بن الطباع ثنا بكار بن عبد العزيز بن ابي بكره قال سمعت ابي يحدث عن ابي بكره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل الذنوب يؤخر الله ما شاء منها الي يوم القيامه الا عقوق الوالدين فان الله تعالي يعجله لصاحبه في الحياه قبل الممات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: " كانوا يكرهون أن يرخصوا لأنسابهم وهم مشركون فنزلت: {ليس عليك هداهم} [البقرة: 272]- حتى بلغ - {وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم} [البقرة: 273] فرخص لهم "
حدثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن الاعمش عن جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يكرهون ان يرخصوا لانسابهم وهم مشركون فنزلت ليس عليك هداهم البقره حتي بلغ وما تنفقوا من خير فان الله به عليم البقره فرخص لهم
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو بكر أحمد عن يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله عز وجل: أنا الرحمن وهي الرحم فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه» وقد روي بأسانيد واضحة عن عبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وعائشة، وعبد الله بن عمرو "
حدثنا ابو بكر احمد عن يزيد بن هارون انبا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انا الرحمن وهي الرحم فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقد روي باسانيد واضحه عن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعائشه وعبد الله بن عمرو
أما حديث سعيد بن زيد
فأخبرناه أبو جعفر أحمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ إبراهيم بن الحسين، وأخبرني أبو محمد المزني، ثنا علي بن محمد الجعاني، قالا: ثنا أبو اليمان، ثنا شعيب بن أبي حمزة، حدثنا عبد الله بن أبي الحسين، ثنا نوفل بن مساحق، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله عز وجل»
فاخبرناه ابو جعفر احمد بن عبد الله الحافظ انبا ابراهيم بن الحسين واخبرني ابو محمد المزني ثنا علي بن محمد الجعاني قالا ثنا ابو اليمان ثنا شعيب بن ابي حمزه حدثنا عبد الله بن ابي الحسين ثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحم شجنه من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله عز وجل
أما حديث عبد الرحمن بن عوف
فحدثناه أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، أن أباه، أخبره أنه دخل على عبد الرحمن بن عوف وهو مريض، فقال له عبد الرحمن: وصلتك رحم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: أنا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ومن بتها أبته "
فحدثناه احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبا هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ ان اباه اخبره انه دخل علي عبد الرحمن بن عوف وهو مريض فقال له عبد الرحمن وصلتك رحم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل انا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ومن بتها ابته
وأخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني، بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، أخبرني الزهري، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن رداد الليثي، أخبره عن عبد الرحمن بن عوف، رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله تبارك وتعالى: أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته «هذا أبو رداد الليثي قد أضاف فيه سفيان بن عيينة، ومحمد بن أبي عتيق، وشعيب بن أبي حمزة، وسفيان بن حسين»
واخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر اخبرني الزهري حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن ان رداد الليثي اخبره عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي انا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته هذا ابو رداد الليثي قد اضاف فيه سفيان بن عيينه ومحمد بن ابي عتيق وشعيب بن ابي حمزه وسفيان بن حسين
أما حديث ابن عيينة
فحدثناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق الإمام، وعلي بن حمشاذ العدل، قالا: ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، قال اشتكى أبو الرداد فجاءه عبد الرحمن عائدا فقال: خيرهم وأوصلهم ما علمت أبا محمد فقال عبد الرحمن: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته "
فحدثناه الشيخ ابو بكر بن اسحاق الامام وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه قال اشتكي ابو الرداد فجاءه عبد الرحمن عائدا فقال خيرهم واوصلهم ما علمت ابا محمد فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته
وأما حديث شعيب بن أبي حمزة
فأخبرني أبو سهل بن زياد النحوي، ببغداد، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم، ثنا أبو اليمان، ثنا شعيب، ح وثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، واللفظ له ثنا محمد بن خالد بن خلي، ثنا بشر بن شعيب، حدثني أبي، عن الزهري، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا الرداد الليثي، أخبره قال: سمعت عبد الرحمن بن عوف، يذكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله تبارك وتعالى: أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته "
فاخبرني ابو سهل بن زياد النحوي ببغداد حدثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان ثنا شعيب ح وثنا ابو العباس محمد بن يعقوب واللفظ له ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن ان ابا الرداد الليثي اخبره قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يذكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي انا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته
وأما حديث سفيان بن حسين
فأخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال عاد عبد الرحمن بن عوف، أبا الرداد الليثي رضي الله عنهما فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله تعالى: أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها شعبة من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته «رجعت إلى ذكر الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين»
فاخبرناه ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن قال عاد عبد الرحمن بن عوف ابا الرداد الليثي رضي الله عنهما فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي انا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها شعبه من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته رجعت الي ذكر الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين
وأما حديث عائشة رضي الله عنها
فأخبرناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه، ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني سليمان بن بلال، عن معاوية بن أبي مزرد، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الرحم شجنة من الله - أراد شجنة من اسم الله الاسم الذي هو الرحمن - من وصلها وصله ومن قطعها قطعه»
فاخبرناه ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ثنا ابو عصمه سهل بن المتوكل ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن معاويه بن ابي مزرد عن يزيد بن رومان عن عروه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرحم شجنه من الله اراد شجنه من اسم الله الاسم الذي هو الرحمن من وصلها وصله ومن قطعها قطعه
وأما حديث عبد الله بن عمرو
فأخبرناه أبو النضر الفقيه، وأبو الحسن العنزي، قالا: ثنا عثمان بن سعيد، ثنا علي بن المديني، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال «الراحمون يرحمهم الله ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله ومن قطعها قطعه» قال الحاكم رحمه الله تعالى: «وهذه الأحاديث كلها صحيحة وإنما استقصيت في أسانيدها بذكر الصحابة رضي الله عنهم لئلا يتوهم متوهم أن الشيخين رضي الله عنهما لم يهملا الأحاديث الصحيحة»
فاخبرناه ابو النضر الفقيه وابو الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد ثنا علي بن المديني ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس قال سمعت عبد الله بن عمرو يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراحمون يرحمهم الله ارحموا اهل الارض يرحمكم اهل السماء الرحم شجنه من الرحمن فمن وصلها وصله ومن قطعها قطعه قال الحاكم رحمه الله تعالي وهذه الاحاديث كلها صحيحه وانما استقصيت في اسانيدها بذكر الصحابه رضي الله عنهم لئلا يتوهم متوهم ان الشيخين رضي الله عنهما لم يهملا الاحاديث الصحيحه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو نعيم، وأبو حذيفة، قالا: ثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، رضي الله عنه قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة من أدم حمراء في نحو من أربعين رجلا فقال: «إنه مفتوح لكم وأنتم منصورون مصيبون فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل رحمه ومثل الذي يعين قومه على غير الحق كمثل البعير يتردى فهو يمد بذنبه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو نعيم وابو حذيفه قالا ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبه من ادم حمراء في نحو من اربعين رجلا فقال انه مفتوح لكم وانتم منصورون مصيبون فمن ادرك ذلك منكم فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل رحمه ومثل الذي يعين قومه علي غير الحق كمثل البعير يتردي فهو يمد بذنبه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ابن مسمول ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiابن مسمول ضعيف
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا علي بن المبارك الصنعاني، ثنا زيد بن المبارك، ثنا محمد بن سليمان بن مسمول، ثنا القاسم بن مخول النهدي، عن علي بن عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما سمع أباه، يقول: قلت: يا رسول الله أوصني. قال: «أقم الصلاة وأد الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك وأقر الضيف وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر وزل مع الحق حيث زال» صحيح الإسناد بشيوخ اليمن ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن سليمان بن مسمول ثنا القاسم بن مخول النهدي عن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سمع اباه يقول قلت يا رسول الله اوصني قال اقم الصلاه واد الزكاه وصم رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وامر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق حيث زال صحيح الاسناد بشيوخ اليمن ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ببغداد، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عوف، وأبي الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ عوف بن أبي جميلة، عن زرارة بن أوفى، عن عبد الله بن سلام، قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم جفل الناس إليه وقيل: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت في الناس لأنظر إليه فلما استبنت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول شيء تكلم به أن قال: «يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا يحيي بن سعيد القطان عن عوف وابي الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا عوف بن ابي جميله عن زراره بن اوفي عن عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم جفل الناس اليه وقيل قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجئت في الناس لانظر اليه فلما استبنت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب فكان اول شيء تكلم به ان قال يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنه بسلام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ همام، عن قتادة، عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قلت: يا رسول الله إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء قال: «كل شيء خلق من ماء» قال: قلت: أنبئني عن أمر إذا عملت به دخلت الجنة قال: «أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا يزيد بن هارون انبا همام عن قتاده عن ابي ميمونه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني اذا رايتك طابت نفسي وقرت عيني فانبئني عن كل شيء قال كل شيء خلق من ماء قال قلت انبئني عن امر اذا عملت به دخلت الجنه قال افش السلام واطعم الطعام وصل الارحام وقم بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنه بسلام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة حرسها الله تعالى، ثنا بكر بن سهل، ثنا محمد بن بكار بن بلال، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مكتوب في التوراة من سره أن تطول حياته ويزاد في رزقه فليصل رحمه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث يونس عن الزهري عن أنس "
حدثنا ابراهيم بن فراس الفقيه بمكه حرسها الله تعالي ثنا بكر بن سهل ثنا محمد بن بكار بن بلال ثنا سعيد بن بشير عن قتاده عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مكتوب في التوراه من سره ان تطول حياته ويزاد في رزقه فليصل رحمه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه انما اتفقا علي حديث يونس عن الزهري عن انس
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثناه عبد الله بن جعفر العشري، ثنا يعقوب بن سفيان، حدثني مهدي بن أبي مهدي المكي، ثنا هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، عن أبي إسحاق، عن عاصم، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من سره أن يمد الله في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه»
فحدثناه عبد الله بن جعفر العشري ثنا يعقوب بن سفيان حدثني مهدي بن ابي مهدي المكي ثنا هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر عن ابي اسحاق عن عاصم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يمد الله في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه ميته السوء فليتق الله وليصل رحمه
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني ابن الهاد، عن محمد بن عبد الله الصراري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن عطاء بن أبي رباح، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أنه قال: «من سره أن ينسأ له في أجله ويوسع عليه في رزقه فليصل رحمه» موقوف "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني ابن الهاد عن محمد بن عبد الله الصراري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين عن عطاء بن ابي رباح عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال من سره ان ينسا له في اجله ويوسع عليه في رزقه فليصل رحمه موقوف
تفرد به عمران بن موسى الرملي وإن كان حفظه فهو صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiتفرد به عمران بن موسى الرملي وإن كان حفظه فهو صحيح
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا يحيى بن عثمان البصري، ثنا عمران بن موسى الرملي وهو ابن أبي عمران، ثنا أبو خالد سليمان بن حيان الأحمر، حدثني داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله ليعمر بالقوم الزمان ويكثر لهم الأموال وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا لهم» قالوا: كيف ذلك يا رسول الله؟ قال: «بصلتهم لأرحامهم» قال الحاكم رحمه الله تعالى: «عمران الرملي من زهاد المسلمين وعبادهم كان حفظ هذا الحديث عن أبي خالد الأحمر فإنه غريب صحيح»
اخبرنا ابو جعفر البغدادي ثنا يحيي بن عثمان البصري ثنا عمران بن موسي الرملي وهو ابن ابي عمران ثنا ابو خالد سليمان بن حيان الاحمر حدثني داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعمر بالقوم الزمان ويكثر لهم الاموال وما نظر اليهم منذ خلقهم بغضا لهم قالوا كيف ذلك يا رسول الله قال بصلتهم لارحامهم قال الحاكم رحمه الله تعالي عمران الرملي من زهاد المسلمين وعبادهم كان حفظ هذا الحديث عن ابي خالد الاحمر فانه غريب صحيح
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكار بن قتيبة القاضي، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن العاص، حدثني أبي، قال كنت عند ابن عباس، رضي الله عنهما فأتاه رجل فمت إليه برحم بعيدة، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب لرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد لها إذا وصلت وإن كانت بعيدة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبه القاضي ثنا ابو داود الطيالسي ثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن العاص حدثني ابي قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما فاتاه رجل فمت اليه برحم بعيده فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب لرحم اذا قطعت وان كانت قريبه ولا بعد لها اذا وصلت وان كانت بعيده هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس السياري، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله عن عبد الملك بن عيسى الثقفي، عن يزيد، مولى المنبعث، عن أبي هريرة، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس السياري انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله عن عبد الملك بن عيسي الثقفي عن يزيد مولي المنبعث عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صله الرحم محبه في الاهل مثراه في المال منساه في الاثر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن عقبة بن عامر، رضي الله عنه قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدرته فأخذت بيده وبدرني فأخذ بيدي فقال: «يا عقبة، ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة. تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك ألا ومن أراد أن يمد في عمره ويبسط في رزقه فليصل ذا رحمه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن زحر عن القاسم بن عبد الرحمن عن عقبه بن عامر رضي الله عنه قال لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرته فاخذت بيده وبدرني فاخذ بيدي فقال يا عقبه الا اخبرك بافضل اخلاق اهل الدنيا والاخره تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك الا ومن اراد ان يمد في عمره ويبسط في رزقه فليصل ذا رحمه
ذا في البخاريAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان البزاز، ببغداد، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو بكر بن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، حدثني معاوية بن أبي مزرد، حدثني عمي أبو الحباب سعيد بن يسار، قال: سمعت أبا هريرة، يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل لما فرغ من الخلق قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمن فقال: مه، فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة. فقال: أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك " اقرءوا إن شئتم {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم} [محمد: 22] إلى قوله: {أفلا يتدبرون القرآن} [النساء: 82] إلخ «هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو الحسين احمد بن عثمان البزاز ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو بكر بن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثني معاويه بن ابي مزرد حدثني عمي ابو الحباب سعيد بن يسار قال سمعت ابا هريره يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل لما فرغ من الخلق قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال مه فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعه فقال اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك اقرءوا ان شئتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد الي قوله افلا يتدبرون القران النساء الخ هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن شاذان الجوهري، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ شعبة، وأخبرني أحمد بن موسى الفقيه، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، قال: سمعت محمد بن عبد الجبار يحدث عن محمد بن كعب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الرحم شجنة من الرحمن تقول: يا رب إني قطعت إني أسيء إلي يا رب فيجيبها ربها فيقول: ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن شاذان الجوهري ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبه واخبرني احمد بن موسي الفقيه ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه قال سمعت محمد بن عبد الجبار يحدث عن محمد بن كعب عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرحم شجنه من الرحمن تقول يا رب اني قطعت اني اسيء الي يا رب فيجيبها ربها فيقول الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا عبد الرحمن بن الحسين القاضي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا حبان، وحجاج بن منهال، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أبي أمامة الثقفي، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يجيء الرحم يوم القيامة له حجنة كحجنة المغزل، فيتكلم بلسان طلق ذلق فيصل من وصلها ويقطع من قطعها» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد الرحمن بن الحسين القاضي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا حبان وحجاج بن منهال قالا ثنا حماد بن سلمه عن قتاده عن ابي امامه الثقفي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجيء الرحم يوم القيامه له حجنه كحجنه المغزل فيتكلم بلسان طلق ذلق فيصل من وصلها ويقطع من قطعها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، حدثنا موسى بن سهل بن كثير، حدثنا إسماعيل ابن علية، ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني، حدثني أبي، عن أبي بكرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من ذنب أجدر أن يجعل الله لصاحبه العقوبة مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم» وقد رواه شعبة، عن عيينة بن عبد الرحمن
اخبرنا مكرم بن احمد القاضي حدثنا موسي بن سهل بن كثير حدثنا اسماعيل ابن عليه ثنا عيينه بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني حدثني ابي عن ابي بكره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يجعل الله لصاحبه العقوبه مع ما يدخر له في الاخره من البغي وقطيعه الرحم وقد رواه شعبه عن عيينه بن عبد الرحمن
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
حدثنا أبو علي الحافظ، ثنا عبدان الأهوازي، ثنا معمر بن سهل، ثنا عيسى، عن يونس، ثنا شعبة، عن عيينة بن عبد الرحمن، قال: سمعت أبي، يحدث عن أبي بكرة الثقفي، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من ذنب أحرى وأجدر أن يجعل الله تعالى لصاحبه فيه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والبغي» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو علي الحافظ ثنا عبدان الاهوازي ثنا معمر بن سهل ثنا عيسي عن يونس ثنا شعبه عن عيينه بن عبد الرحمن قال سمعت ابي يحدث عن ابي بكره الثقفي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ذنب احري واجدر ان يجعل الله تعالي لصاحبه فيه العقوبه في الدنيا مع ما يدخر له في الاخره من قطيعه الرحم والبغي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن شرحبيل يعني ابن مسلم، أنه سمع ابن عباس، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تحل الهجرة فوق ثلاثة أيام فإن التقيا فسلم أحدهما على الآخر فرد عليه الآخر السلام اشتركا في الأجر وإن أبى الآخر أن يرد السلام برئ هذا من الإثم وباء به الآخر - وأحسبه قال - وإن ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن شرحبيل يعني ابن مسلم انه سمع ابن عباس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الهجره فوق ثلاثه ايام فان التقيا فسلم احدهما علي الاخر فرد عليه الاخر السلام اشتركا في الاجر وان ابي الاخر ان يرد السلام برئ هذا من الاثم وباء به الاخر واحسبه قال وان ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن المقرئ، ثنا حيوة بن شريح، حدثني أبو عثمان بن أبي الوليد، أن عمران بن أبي أنس، حدثه عن أبي خراش السلمي، رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا عبد الله بن المقرئ ثنا حيوه بن شريح حدثني ابو عثمان بن ابي الوليد ان عمران بن ابي انس حدثه عن ابي خراش السلمي رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنه فهو كسفك دمه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان، بنسا، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا سعيد بن محمد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سيدكم يا بني عبيد؟» قالوا: الجد بن قيس على أن فيه بخلا قال: «وأي داء أدوى من البخل بل سيدكم وابن سيدكم بشر بن البراء بن معرور» هذا الحديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وسعيد بن محمد هو الوراق ثقة مأمون، وقد كتبناه من حديث عمرو بن دينار عن أبي سلمة "
اخبرنا اسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان بنسا ثنا جدي ثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري ثنا سعيد بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سيدكم يا بني عبيد قالوا الجد بن قيس علي ان فيه بخلا قال واي داء ادوي من البخل بل سيدكم وابن سيدكم بشر بن البراء بن معرور هذا الحديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وسعيد بن محمد هو الوراق ثقه مامون وقد كتبناه من حديث عمرو بن دينار عن ابي سلمه
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبيد الله، عن أبي سلمة، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عاصم، أنبأ جعفر بن يحيى بن ثوبان، عن عمه عمارة بن ثوبان، عن أبي الطفيل رضي الله عنه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة فجاءته امرأة وأنا يومئذ غلام فلما دنت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بسط لها رداءه فجلست عليه فقلت: من هذه؟ قالوا: هذه أمه التي أرضعته «هذا الحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبيد الله عن ابي سلمه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا ابو عاصم انبا جعفر بن يحيي بن ثوبان عن عمه عماره بن ثوبان عن ابي الطفيل رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانه فجاءته امراه وانا يومئذ غلام فلما دنت من رسول الله صلي الله عليه وسلم بسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هذه قالوا هذه امه التي ارضعته هذا الحديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني الحسن بن حليم المروزي، ثنا أبو الموجه، أخبرنا عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ حيوة بن شريح، حدثني شرحبيل بن مسلم، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرني الحسن بن حليم المروزي ثنا ابو الموجه اخبرنا عبدان انبا عبد الله انبا حيوه بن شريح حدثني شرحبيل بن مسلم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
وصح من طريق أبي هريرة وأظن أخرجاهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiوصح من طريق أبي هريرة وأظن أخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أنبأ مالك بن أنس، وأخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران، أنبأ إسحاق بن سليمان، قال: سمعت مالك بن أنس، يحدث عن سعيد المقبري، عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام وما بعدها فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه - زاد ابن وهب في حديثه - وجائزته أن يتحفه في اليوم أفضل ما يجد» وقال: " يثوي: يقيم عنده «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقد صحت الرواية فيه أيضا عن أبي هريرة وأظنهما قد خرجاه، والذي عندي أن الشيخين رضي الله عنهما أهملا حديث أبي شريح لرواية عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب انبا مالك بن انس واخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا اسحاق بن احمد بن مهران انبا اسحاق بن سليمان قال سمعت مالك بن انس يحدث عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليله والضيافه ثلاثه ايام وما بعدها فهو صدقه ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يخرجه زاد ابن وهب في حديثه وجائزته ان يتحفه في اليوم افضل ما يجد وقال يثوي يقيم عنده هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد صحت الروايه فيه ايضا عن ابي هريره واظنهما قد خرجاه والذي عندي ان الشيخين رضي الله عنهما اهملا حديث ابي شريح لروايه عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه
كما أخبرناه أبو عبد الله الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا بشر بن مفضل، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره» وذكر الحديث إلى آخره قال الحاكم رحمه الله تعالى: " فسمعت علي بن عيسى يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: مالك بن أنس حفظ في هذه الإسناد من عدد مثل عبد الرحمن بن إسحاق " وقد تابع عبد الحميد بن جعفر مالك بن أنس، في روايته
كما اخبرناه ابو عبد الله الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا بشر بن مفضل ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره وذكر الحديث الي اخره قال الحاكم رحمه الله تعالي فسمعت علي بن عيسي يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول مالك بن انس حفظ في هذه الاسناد من عدد مثل عبد الرحمن بن اسحاق وقد تابع عبد الحميد بن جعفر مالك بن انس في روايته
حدثنا بندار، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا عبد المجيد بن جعفر، ثنا سعيد المقبري، أنه سمع أبا شريح، يقول سمعته أذناي وأبصرته عيني ووعاه قلبي حين تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث مثل حديث مالك سواء «فأما الشيخان رضي الله عنهما فإنهما لم يحتجا ولا واحد منهما بعبد الرحمن بن إسحاق»
حدثنا بندار ثنا ابو بكر الحنفي ثنا عبد المجيد بن جعفر ثنا سعيد المقبري انه سمع ابا شريح يقول سمعته اذناي وابصرته عيني ووعاه قلبي حين تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث مثل حديث مالك سواء فاما الشيخان رضي الله عنهما فانهما لم يحتجا ولا واحد منهما بعبد الرحمن بن اسحاق
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن» قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: «جار لا يأمن جاره بوائقه» قالوا: فما بوائقه يا رسول الله؟ قال: «شره» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا وما ذاك يا رسول الله قال جار لا يامن جاره بوائقه قالوا فما بوائقه يا رسول الله قال شره هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
وحدثنا أبو العباس، على أثره قال: وحدثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد الكندي، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله»
وحدثنا ابو العباس علي اثره قال وحدثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن سنان بن سعد الكندي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس بمؤمن من لا يامن جاره غوائله
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني، بالكوفة، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا يعلى، ومحمد، ابنا عبيد، ثنا أبان بن إسحاق، عن الصباح بن محمد البجلي، عن مرة الهمداني، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله يعطي المال من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الإيمان إلا من يحب فمن أعطاه الله الإيمان فقد أحبه، والذي نفس محمد بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولا يسلم عبد حتى يأمن جاره بوائقه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا يعلي ومحمد ابنا عبيد ثنا ابان بن اسحاق عن الصباح بن محمد البجلي عن مره الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي المال من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا من يحب فمن اعطاه الله الايمان فقد احبه والذي نفس محمد بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولا يسلم عبد حتي يامن جاره بوائقه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو بكرة القاضي، ثنا صفوان بن عيسى القاضي، أنبأ ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه جاره، فقال: يا رسول الله إن جاري يؤذيني. فقال: «أخرج متاعك فضعه على الطريق» فأخرج متاعه فوضعه على الطريق فجعل كل من مر عليه قال: ما شأنك؟ قال: إني شكوت جاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أخرج متاعي فأضعه على الطريق فجعلوا يقولون: اللهم العنه اللهم اخزه، قال: فبلغ ذلك الرجل فأتاه فقال: ارجع فوالله لا أؤذيك أبدا «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه» وله شاهد آخر صحيح على شرط مسلم "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكره القاضي ثنا صفوان بن عيسي القاضي انبا ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه جاره فقال يا رسول الله ان جاري يؤذيني فقال اخرج متاعك فضعه علي الطريق فاخرج متاعه فوضعه علي الطريق فجعل كل من مر عليه قال ما شانك قال اني شكوت جاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني ان اخرج متاعي فاضعه علي الطريق فجعلوا يقولون اللهم العنه اللهم اخزه قال فبلغ ذلك الرجل فاتاه فقال ارجع فوالله لا اؤذيك ابدا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد اخر صحيح علي شرط مسلم
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرناه محمد بن علي الشيباني، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا علي بن حكيم، حدثنا شريك، عن أبي عمر الأزدي، عن أبي جحيفة، رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو جاره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «اطرح متاعك في الطريق» قال: فجعل الناس يمرون به فيلعنونه، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ما لقيت من الناس قال: «وما لقيته منهم؟» قال: يلعنوني قال: «فقد لعنك الله قبل الناس» قال: يا رسول الله، فإني لا أعود، قال: فجاء الذي شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «قد أمنت أو قد لعنت»
اخبرناه محمد بن علي الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا علي بن حكيم حدثنا شريك عن ابي عمر الازدي عن ابي جحيفه رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يشكو جاره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اطرح متاعك في الطريق قال فجعل الناس يمرون به فيلعنونه فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من الناس قال وما لقيته منهم قال يلعنوني قال فقد لعنك الله قبل الناس قال يا رسول الله فاني لا اعود قال فجاء الذي شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد امنت او قد لعنت
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي يحيى، مولى جعدة، قال: سمعت أبا هريرة، رضي الله عنه يقول قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن فلانة تصلي الليل وتصوم النهار وفي لسانها شيء يؤذي جيرانها سليطة، قال: «لا خير فيها هي في النار» وقيل له: إن فلانة تصلي المكتوبة وتصوم رمضان وتتصدق بالأثوار وليس لها شيء غيره ولا تؤذي أحدا قال: «هي في الجنة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابي يحيي مولي جعده قال سمعت ابا هريره رضي الله عنه يقول قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان فلانه تصلي الليل وتصوم النهار وفي لسانها شيء يؤذي جيرانها سليطه قال لا خير فيها هي في النار وقيل له ان فلانه تصلي المكتوبه وتصوم رمضان وتتصدق بالاثوار وليس لها شيء غيره ولا تؤذي احدا قال هي في الجنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا هلال بن العلاء الرقي، ثنا عمرو بن عثمان الرقي، ثنا موسى بن أعين، عن الأعمش، عن أبي يحيى، مولى جعدة بنت هبيرة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها بلسانها فقال: «لا خير فيها هي في النار» ، قيل: فإن فلانة تصلي المكتوبة وتصوم رمضان وتتصدق بأثوار من أقط ولا تؤذي أحدا بلسانها قال: «هي في الجنة»
اخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عمرو بن عثمان الرقي ثنا موسي بن اعين عن الاعمش عن ابي يحيي مولي جعده بنت هبيره عن ابي هريره رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ان فلانه تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها بلسانها فقال لا خير فيها هي في النار قيل فان فلانه تصلي المكتوبه وتصوم رمضان وتتصدق باثوار من اقط ولا تؤذي احدا بلسانها قال هي في الجنه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حميد بن عياش الرملي، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت، عن جميل، عن نافع بن عبد الحارث، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سعادة المرء المسلم في الدنيا الجار الصالح والمنزل الواسع والمركب الهنيء» هذا حديث صحيح الإسناد فإن جميل مولى عبد الله بن الحارث الأنصاري روى عنه حبيب بن ثابت غير حديث "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل بن اسماعيل ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن جميل عن نافع بن عبد الحارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعاده المرء المسلم في الدنيا الجار الصالح والمنزل الواسع والمركب الهنيء هذا حديث صحيح الاسناد فان جميل مولي عبد الله بن الحارث الانصاري روي عنه حبيب بن ثابت غير حديث
حدثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن المثنى، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عبد الله بن أبي مساور، قال: سمعت ابن عباس، وهو يبخل ابن الزبير ويقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ليس المؤمن الذي يبيت وجاره إلى جنبه جائع» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وشاهده حديث عمر مع سعد لما بنى القصر الذي "
حدثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن المثني ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن عبد الملك بن ابي بشير عن عبد الله بن ابي مساور قال سمعت ابن عباس وهو يبخل ابن الزبير ويقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس المؤمن الذي يبيت وجاره الي جنبه جائع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث عمر مع سعد لما بني القصر الذي
أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة، قال بلغ عمر أن سعدا لما بنى القصر قال: انقطع الصوت فبعث إليه محمد بن مسلمة - الحديث وقال في آخره - قال عمر رضي الله عنه: إني كرهت أن آمر لك فيكون لك البارد ولي الحار وحولي أهل المدينة قد قتلهم الجوع، وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يشبع الرجل دون جاره»
اخبرناه احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابيه عن عبايه بن رفاعه قال بلغ عمر ان سعدا لما بني القصر قال انقطع الصوت فبعث اليه محمد بن مسلمه الحديث وقال في اخره قال عمر رضي الله عنه اني كرهت ان امر لك فيكون لك البارد ولي الحار وحولي اهل المدينه قد قتلهم الجوع وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يشبع الرجل دون جاره
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن هارون، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة، رضي الله عنها قالت قلت: يا رسول الله إن لي جارين بأيهما أبدأ؟ قال: «بأقربهما منك بابا» هكذا يرويه عن جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، والصحيح رواية شعبة، عن أبي عمران الجوني، عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم الله، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي؟ قال: «إلى أقربهما منك بابا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن طلحة بن عبد الله بن عوف ممن اتفقا على إخراجه "
اخبرنا احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن هارون ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشه رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين بايهما ابدا قال باقربهما منك بابا هكذا يرويه عن جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني والصحيح روايه شعبه عن ابي عمران الجوني عن طلحه بن عبد الله رجل من بني تيم الله عن عائشه رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين فان طلحه بن عبد الله بن عوف ممن اتفقا علي اخراجه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني حيوة، عن ابن الهاد، أن الوليد بن أبي هشام، حدثه عن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لن تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أدلكم على ما تحابوا عليه؟» قالوا: بلى يا رسول الله. قال: «أفشوا السلام بينكم تحابوا، والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تراحموا» قالوا: يا رسول الله كلنا رحيم. قال: «إنه ليس برحمة أحدكم ولكن رحمة العامة رحمة العامة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني حيوه عن ابن الهاد ان الوليد بن ابي هشام حدثه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لن تؤمنوا حتي تحابوا افلا ادلكم علي ما تحابوا عليه قالوا بلي يا رسول الله قال افشوا السلام بينكم تحابوا والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنه حتي تراحموا قالوا يا رسول الله كلنا رحيم قال انه ليس برحمه احدكم ولكن رحمه العامه رحمه العامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله، أنبأ ابن وهب، أخبرني أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني، حدثني أبو سعيد الغفاري، أنه قال: سمعت أبا هريرة، رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «سيصيب أمتي داء الأمم» فقالوا: يا رسول الله، وما داء الأمم؟ قال: «الأشر والبطر والتكاثر والتناجش في الدنيا والتباغض والتحاسد حتى يكون البغي» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله انبا ابن وهب اخبرني ابو هانئ حميد بن هانئ الخولاني حدثني ابو سعيد الغفاري انه قال سمعت ابا هريره رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيصيب امتي داء الامم فقالوا يا رسول الله وما داء الامم قال الاشر والبطر والتكاثر والتناجش في الدنيا والتباغض والتحاسد حتي يكون البغي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم، قال: سمعت عمر بن ميمون، يحدث عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن ابي بلج يحيي بن ابي سليم قال سمعت عمر بن ميمون يحدث عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يجد طعم الايمان فليحب المرء لا يحبه الا لله عز وجل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا الأستاذ أبو الوليد، وأبو بكر بن قريش، قالا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن يحيى القطيعي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ونصر بن علي، قالوا: ثنا روح بن عطاء، ثنا سيار أبو الحكم أنه شهد خالد بن عبد الله القسري، وهو يخطب على منبر البصرة وهو يقول: حدثني أبي، عن جدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا يزيد بن أسد، أتحب الجنة؟» قلت: نعم. قال: «فأحب لأخيك المسلم ما تحب لنفسك» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ويزيد بن أسد بن كرز صحابي سكن البصرة "
حدثنا الاستاذ ابو الوليد وابو بكر بن قريش قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن يحيي القطيعي ومحمد بن ابي بكر المقدمي ونصر بن علي قالوا ثنا روح بن عطاء ثنا سيار ابو الحكم انه شهد خالد بن عبد الله القسري وهو يخطب علي منبر البصره وهو يقول حدثني ابي عن جدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا يزيد بن اسد اتحب الجنه قلت نعم قال فاحب لاخيك المسلم ما تحب لنفسك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ويزيد بن اسد بن كرز صحابي سكن البصره
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا حامد بن أبي حامد المقرئ، وأخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الهمداني، ثنا إسحاق بن إبراهيم الخراز، قالا: ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، قال: سمعت مالك بن أنس، يحدث عن أبي حازم بن دينار، عن أبي إدريس الخولاني، قال دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيء أسندوا إليه وصدروا عن رأيه فسألت عنه فقيل: هذا معاذ بن جبل، رضي الله عنه، فلما كان من الغد هجرت فوجدته قد سبقني ووجدته يصلي قال: فانتظرته حتى قضى صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه وقلت: والله إني لأحبك في الله فقال: آلله؟ فقلت: آلله؟ فقال: آلله فقلت: آلله قال: فأخذ بحبوة ردائي وجذبني إليه وقال: أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد جمع أبو إدريس بإسناد صحيح بين معاذ وعباد بن الصامت في هذا المتن»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن ابي حامد المقرئ واخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الهمداني ثنا اسحاق بن ابراهيم الخراز قالا ثنا اسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت مالك بن انس يحدث عن ابي حازم بن دينار عن ابي ادريس الخولاني قال دخلت مسجد دمشق فاذا فتي براق الثنايا واذا الناس معه اذا اختلفوا في شيء اسندوا اليه وصدروا عن رايه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما كان من الغد هجرت فوجدته قد سبقني ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جئته من قبل وجهه فسلمت عليه وقلت والله اني لاحبك في الله فقال الله فقلت الله فقال الله فقلت الله قال فاخذ بحبوه ردائي وجذبني اليه وقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد جمع ابو ادريس باسناد صحيح بين معاذ وعباد بن الصامت في هذا المتن
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، حدثني الأوزاعي، عن ابن حلبس، عن أبي إدريس عائذ الله، قال مر رجل فقمت إليه فقلت: إن هذا حدثني بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل سمعته؟ يعني معاذا، قال: ما كان يحدثك إلا حقا، فأخبرته قال: قد سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في المتحابين في الله يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله، وما هو أفضل منه. قلت: إي رحمك الله وما هو أفضل منه: قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأثر عن الله عز وجل قال: «حقت محبتي للمتحابين في، وحقت محبتي للمتواصلين في، وحقت محبتي للمتزاورين في، وحقت محبتي للمتباذلين في» ولا أدري بأيتهما بدأ. قلت: من أنت رحمك الله؟ قال: أنا عبادة بن الصامت، «وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثني الاوزاعي عن ابن حلبس عن ابي ادريس عائذ الله قال مر رجل فقمت اليه فقلت ان هذا حدثني بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل سمعته يعني معاذا قال ما كان يحدثك الا حقا فاخبرته قال قد سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في المتحابين في الله يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله وما هو افضل منه قلت اي رحمك الله وما هو افضل منه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياثر عن الله عز وجل قال حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في ولا ادري بايتهما بدا قلت من انت رحمك الله قال انا عباده بن الصامت وهذا اسناد صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن سعد العوفي، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن يعلى، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن أبي إدريس الخولاني، قال جلست مجلسا فيه عشرون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فإذا فيهم شاب حسن الوجه حسن السن أدعج العينين أغر الثنايا، فإذا اختلفوا في شيء أو قالوا قولا انتهوا إلى قوله، فإذا هو معاذ بن جبل رضي الله عنه، فلما كان من الغد جئت فإذا هو يصلي عند سارية، فحذف صلاته ثم احتبى فسكت، فقلت: إني لأحبك من جلال الله، فقال: «آلله» ، فقلت: آلله، فقال: " فإن المتحابين في الله - قال: أحسب أنه قال - في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله "، ثم قال - ليس في بقيته شك -: «يوضع لهم كراسي من نور يغبطهم بمجلسهم من الرب تبارك وتعالى النبيون والصديقون والشهداء» قال: فحدثت به عبادة بن الصامت، فقال: لا أحدثك إلا ما سمعت على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «حقت محبتي للمتحابين في، وحقت محبتي للمتباذلين في، وحقت محبتي للمتصادقين في، وحقت محبتي للمتزاورين في، وحقت محبتي للمتواصلين في» شك شعبة في المتواصلين والمتزاورين «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه» وقد رواه عطاء الخراساني، عن أبي إدريس الخولاني
حدثنا احمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبه اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن يعلي عن الوليد بن عبد الرحمن عن ابي ادريس الخولاني قال جلست مجلسا فيه عشرون من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فاذا فيهم شاب حسن الوجه حسن السن ادعج العينين اغر الثنايا فاذا اختلفوا في شيء او قالوا قولا انتهوا الي قوله فاذا هو معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما كان من الغد جئت فاذا هو يصلي عند ساريه فحذف صلاته ثم احتبي فسكت فقلت اني لاحبك من جلال الله فقال الله فقلت الله فقال فان المتحابين في الله قال احسب انه قال في ظل الله يوم لا ظل الا ظله ثم قال ليس في بقيته شك يوضع لهم كراسي من نور يغبطهم بمجلسهم من الرب تبارك وتعالي النبيون والصديقون والشهداء قال فحدثت به عباده بن الصامت فقال لا احدثك الا ما سمعت علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتصادقين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتواصلين في شك شعبه في المتواصلين والمتزاورين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه عطاء الخراساني عن ابي ادريس الخولاني
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا بشر بن بكر، حدثني ابن جابر، ثنا عطاء الخراساني، قال: سمعت أبا إدريس الخولاني يقول دخلت مسجد حمص فجلست في حلقة كلهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيهم فتى شاب إذا تكلم أنصت له القوم، وإذا حدث رجلا منهم أنصت له، فتفرقوا ولم أعلم من ذلك الفتى، ثم ذكر الحديث بطوله
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر حدثني ابن جابر ثنا عطاء الخراساني قال سمعت ابا ادريس الخولاني يقول دخلت مسجد حمص فجلست في حلقه كلهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم فتي شاب اذا تكلم انصت له القوم واذا حدث رجلا منهم انصت له فتفرقوا ولم اعلم من ذلك الفتي ثم ذكر الحديث بطوله
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن يونس الضبي، بأصبهان، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، قال: سمعت زياد بن خيثمة، يحدث عن أبيه، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الشهداء والنبيون يوم القيامة لقربهم من الله تعالى ومجلسهم منه» فجثا أعرابي على ركبتيه، فقال: يا رسول الله، صفهم لنا وحلهم لنا. قال: «قوم من أقناء الناس من نزاع القبائل تصادقوا في الله وتحابوا فيه، يضع الله عز وجل لهم يوم القيامة منابر من نور يخاف الناس ولا يخافون، هم أولياء الله عز وجل الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا احمد بن يونس الضبي باصبهان ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد قال سمعت زياد بن خيثمه يحدث عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الشهداء والنبيون يوم القيامه لقربهم من الله تعالي ومجلسهم منه فجثا اعرابي علي ركبتيه فقال يا رسول الله صفهم لنا وحلهم لنا قال قوم من اقناء الناس من نزاع القبائل تصادقوا في الله وتحابوا فيه يضع الله عز وجل لهم يوم القيامه منابر من نور يخاف الناس ولا يخافون هم اولياء الله عز وجل الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد، ثنا جعفر بن الزبرقان، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا زهير بن محمد العنزي، حدثني موسى بن وردان، أنه سمع أبا هريرة، رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل» وقد روى عن أبي الحباب سعيد بن يسار، عن أبي هريرة
حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق ببغداد ثنا جعفر بن الزبرقان ثنا ابو عامر العقدي ثنا زهير بن محمد العنزي حدثني موسي بن وردان انه سمع ابا هريره رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل وقد روي عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريره
صحيح إن شاء اللهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح إن شاء الله
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عيسى اللخمي، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا صدقة بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد الأنصاري، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل» حديث أبي الحباب صحيح إن شاء الله تعالى ولم يخرجاه "
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي اللخمي ثنا عمرو بن ابي سلمه ثنا صدقه بن عبد الله عن ابراهيم بن محمد الانصاري عن سعيد بن يسار عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل حديث ابي الحباب صحيح ان شاء الله تعالي ولم يخرجاه
أخبرني عبدان بن يزيد الدقاق، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا موسى بن داود الضبي، ثنا المبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه، قال مر بالنبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال رجل: إني لأحبه في الله عز وجل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أأعلمته؟» قال: لا. قال: «فأعلمه» . قال: فلقيت الرجل فأعلمته. فقال: أحبك الله الذي أحببتني له «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» وشاهده حديث المقدام بن معدي كرب
اخبرني عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا موسي بن داود الضبي ثنا المبارك بن فضاله عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال مر بالنبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال رجل اني لاحبه في الله عز وجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ااعلمته قال لا قال فاعلمه قال فلقيت الرجل فاعلمته فقال احبك الله الذي احببتني له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث المقدام بن معدي كرب
أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ثور بن يزيد، عن حبيب بن عبيد، عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه إياه»
اخبرناه ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا ثور بن يزيد عن حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب احدكم اخاه فليعلمه اياه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا أبو عاصم، ثنا مبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما تحاب رجلان في الله تعالى إلا كان أفضلهما أشد حبا لصاحبه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا ابو عاصم ثنا مبارك بن فضاله عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تحاب رجلان في الله تعالي الا كان افضلهما اشد حبا لصاحبه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
بل سليمان هو اليماني ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل سليمان هو اليماني ضعفوه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن المغيرة السكري، ثنا القاسم بن الحكم العرني، ثنا سليمان بن أبي سليمان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، أنا فلانة بنت فلان، قال: «قد عرفتك، فما حاجتك؟» قالت: حاجتي أن ابن عمي فلانا العابد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد عرفته» قالت: يخطبني فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن كان شيء أطيقه تزوجته وإن لم أطقه لا أتزوج، قال: «من حق الزوج على الزوجة إن سال دما وقيحا وصديدا فلحسته بلسانها ما أدت حقه، ولو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله الله تعالى عليها» قالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيره السكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سليمان بن ابي سليمان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال جاءت امراه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا فلانه بنت فلان قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتي ان ابن عمي فلانا العابد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عرفته قالت يخطبني فاخبرني ما حق الزوج علي الزوجه فان كان شيء اطيقه تزوجته وان لم اطقه لا اتزوج قال من حق الزوج علي الزوجه ان سال دما وقيحا وصديدا فلحسته بلسانها ما ادت حقه ولو كان ينبغي لبشر ان يسجد لبشر لامرت الزوجه ان تسجد لزوجها اذا دخل عليها لما فضله الله تعالي عليها قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ما بقيت في الدنيا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصفهاني، ثنا معاذ بن هشام الدستوائي، حدثني أبي، حدثني القاسم بن عوف الشيباني، ثنا معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه أتى الشام فرأى النصارى يسجدون لأساقفتهم وقسيسيهم وبطارقتهم، ورأى اليهود يسجدون لأحبارهم ورهبانهم وربانيهم وعلمائهم وفقهائهم، فقال: لأي شيء تفعلون هذا؟ قالوا: هذه تحية الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. قلت: فنحن أحق أن نصنع بنبينا، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: «إنهم كذبوا على أنبيائهم كما حرفوا كتابهم، لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظيم حقه عليها، ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على ظهر قتب» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهدي بن رستم الاصفهاني ثنا معاذ بن هشام الدستوائي حدثني ابي حدثني القاسم بن عوف الشيباني ثنا معاذ بن جبل رضي الله عنه انه اتي الشام فراي النصاري يسجدون لاساقفتهم وقسيسيهم وبطارقتهم وراي اليهود يسجدون لاحبارهم ورهبانهم وربانيهم وعلمائهم وفقهائهم فقال لاي شيء تفعلون هذا قالوا هذه تحيه الانبياء عليهم الصلاه والسلام قلت فنحن احق ان نصنع بنبينا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم انهم كذبوا علي انبيائهم كما حرفوا كتابهم لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراه ان تسجد لزوجها من عظيم حقه عليها ولا تجد امراه حلاوه الايمان حتي تؤدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي ظهر قتب هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد العزيز بن الخطاب، ثنا حبان بن علي، عن صالح بن حبان، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله علمني شيئا أزداد به يقينا. قال: فقال: «أدع تلك الشجرة» . فدعا بها فجاءت حتى سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال لها: ارجعي، فرجعت، قال: ثم أذن له فقبل رأسه ورجليه، وقال: «لو كنت آمر أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمه ثنا عبد العزيز بن الخطاب ثنا حبان بن علي عن صالح بن حبان عن عبد الله بن بريده عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا ازداد به يقينا قال فقال ادع تلك الشجره فدعا بها فجاءت حتي سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لها ارجعي فرجعت قال ثم اذن له فقبل راسه ورجليه وقال لو كنت امر احدا ان يسجد لاحد لامرت المراه ان تسجد لزوجها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار، ثنا أبو عبد الله محمد بن أنس القرشي، ثنا أبو عاصم، ثنا جعفر بن يحيى، عن عمارة بن ثوبان، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خيركم خيركم للنساء» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا ابو عبد الله محمد بن انس القرشي ثنا ابو عاصم ثنا جعفر بن يحيي عن عماره بن ثوبان عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم خيركم للنساء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا محمد بن فضيل، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الضبي، ثنا مساور بن عبد الله الحميري، عن أمه، قالت: سمعت أم سلمة رضي الله عنها، تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الضبي ثنا مساور بن عبد الله الحميري عن امه قالت سمعت ام سلمه رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراه ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني محمد بن علي الشيباني، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان عن ابي الزناد عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراه وزوجها شاهد الا باذنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا محمد بن منده الأصبهاني، ثنا بكر بن بكار، ثنا عمر بن عبيد، عن إبراهيم بن مهاجر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما: عبد آبق من مواليه حتى يرجع، وامرأة عصت زوجها حتى ترجع "
اخبرنا اسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن منده الاصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا عمر بن عبيد عن ابراهيم بن مهاجر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما عبد ابق من مواليه حتي يرجع وامراه عصت زوجها حتي ترجع
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حميد بن عياش الرملي، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي أمامة رضي الله عنه، قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة معها صبيتان قد حملت إحداهما وهي تقود الأخرى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والدات حاملات رحيمات لولا ما يأتين إلى أزواجهن لدخل مصلياتهن الجنة» هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه " وقد أعضله شعبة، عن الأعمش
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل بن اسماعيل ثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامه رضي الله عنه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم امراه معها صبيتان قد حملت احداهما وهي تقود الاخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والدات حاملات رحيمات لولا ما ياتين الي ازواجهن لدخل مصلياتهن الجنه هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اعضله شعبه عن الاعمش
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا أبو الوليد، ومحمد بن كثير، قالا: ثنا شعبة، وحدثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، قال: ذكر لي عن أبي أمامة رضي الله عنه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ومعها ولدان فأعطاها ثلاث تمرات، فأعطت كل واحد منهما تمرة تمرة، ثم إن أحد الصبيين بكى فشققتها فأعطت كل واحد منهما النصف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والدات حاملات رحيمات بأولادهن لولا ما يصنعن بأزواجهن دخل مصلياتهن الجنة»
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابو الوليد ومحمد بن كثير قالا ثنا شعبه وحدثنا ابو بكر بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن منصور عن سالم بن ابي الجعد قال ذكر لي عن ابي امامه رضي الله عنه ان امراه اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ولدان فاعطاها ثلاث تمرات فاعطت كل واحد منهما تمره تمره ثم ان احد الصبيين بكي فشققتها فاعطت كل واحد منهما النصف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والدات حاملات رحيمات باولادهن لولا ما يصنعن بازواجهن دخل مصلياتهن الجنه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا أبو عاصم، عن عوف، عن أبي رجاء، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا إن المرأة خلقت من ضلع وأنك إن ترد إقامتها تكسرها فدارها تعش بها» ثلاث مرات «هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
اخبرني ابو سهل احمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو عاصم عن عوف عن ابي رجاء عن سمره بن جندب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان المراه خلقت من ضلع وانك ان ترد اقامتها تكسرها فدارها تعش بها ثلاث مرات هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
وشاهده حديث ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «المرأة خلقت من ضلع أعوج وإنك إن أقمتها كسرتها، وإن تركتها تعش بها وفيها عوج» وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
وشاهده حديث ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المراه خلقت من ضلع اعوج وانك ان اقمتها كسرتها وان تركتها تعش بها وفيها عوج وهذا اسناد صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، بمرو، ثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه» وقد قيل عن شعبة، عن قتادة، متصلا
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا ابو قلابه الرقاشي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عمر بن ابراهيم عن قتاده عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي امراه لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه وقد قيل عن شعبه عن قتاده متصلا
حدثناه أبو علي الحافظ، أنبأ علي بن العباس البجلي، ثنا العباس بن يزيد البحراني، ثنا معاذ بن هشام، ثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عن زوجها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن حفظه العباس، فإني سمعت أبا علي يقول: المحفوظ من حديث شعبة "
حدثناه ابو علي الحافظ انبا علي بن العباس البجلي ثنا العباس بن يزيد البحراني ثنا معاذ بن هشام ثنا شعبه عن قتاده عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي امراه لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عن زوجها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ان حفظه العباس فاني سمعت ابا علي يقول المحفوظ من حديث شعبه
ما حدثناه أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا أبو موسى، ثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت سعيد بن المسيب، يحدث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال: «لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه»
ما حدثناه ابو بكر محمد بن اسحاق ثنا ابو موسي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن قتاده قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال لا ينظر الله الي امراه لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن أحمد بن عقبة بن خالد السكوني، بالكوفة، ثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث، ثنا أبي، عن أبيه، عن مسعر، عن أبي عتبة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت يا رسول الله من أعظم الناس حقا على المرأة؟ قال: «زوجها» قلت: من أعظم الناس حقا على الرجل؟ قال «أمه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو القاسم الحسن بن محمد بن احمد بن عقبه بن خالد السكوني بالكوفه ثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث ثنا ابي عن ابيه عن مسعر عن ابي عتبه عن عائشه رضي الله عنها قالت يا رسول الله من اعظم الناس حقا علي المراه قال زوجها قلت من اعظم الناس حقا علي الرجل قال امه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا مبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بشيء يقول: «اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت صديقة خديجة، اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت تحب خديجة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا مبارك بن فضاله عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بشيء يقول اذهبوا به الي فلانه فانها كانت صديقه خديجه اذهبوا به الي فلانه فانها كانت تحب خديجه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذبح الشاة فيتتبع بها صدائق خديجة بنت خويلد رضي الله عنها» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا ابراهيم بن حمزه ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يذبح الشاه فيتتبع بها صدائق خديجه بنت خويلد رضي الله عنها هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
