Musnad Ahmad — The Women Companions (32)
حديث أم كرز الكعبية
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثني عبيد الله بن أبي يزيد، قال: حدثني سباع بن ثابت، عن أم كرز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في العقيقة: " عن الغلام شاتان مثلان، وعن الجارية شاة "
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثني عبيد الله بن ابي يزيد قال حدثني سباع بن ثابت عن ام كرز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في العقيقه عن الغلام شاتان مثلان وعن الجاريه شاه
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) commanded them to slaughter two similar sheep for a boy and one sheep for a girl (at their birth).
حديث حمنة بنت جحش
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شريك بن عبد الله، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه عمران بن طلحة، عن أمه حمنة بنت جحش قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إني قد استحضت حيضة منكرة شديدة، فقال: " احتشي كرسفا "، قلت: إنه أشد من ذاك، إني أثجه ثجا، قال: " تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام، أو سبعة أيام، ثم اغتسلي غسلا وصومي وصلي ثلاثا وعشرين، أو أربعا وعشرين، واغتسلي للفجر غسلا، وأخري الظهر وعجلي العصر، واغتسلي غسلا، وأخري المغرب وعجلي العشاء، واغتسلي غسلا، وهذا أحب الأمرين إلي "، ولم يقل يزيد مرة: " واغتسلي للفجر غسلا " ................................. .................................
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا شريك بن عبد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحه عن عمه عمران بن طلحه عن امه حمنه بنت جحش قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني قد استحضت حيضه منكره شديده فقال احتشي كرسفا قلت انه اشد من ذاك اني اثجه ثجا قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله سته ايام او سبعه ايام ثم اغتسلي غسلا وصومي وصلي ثلاثا وعشرين او اربعا وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا وهذا احب الامرين الي ولم يقل يزيد مره واغتسلي للفجر غسلا
حديث جدة رباح بن عبد الرحمن
حدثنا هيثم يعني ابن خارجة، قال: حدثنا حفص بن ميسرة، عن ابن حرملة، عن أبي ثفال المري أنه قال: سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول: حدثتني جدتي، أنها سمعت أباها يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار "
حدثنا هيثم يعني ابن خارجه قال حدثنا حفص بن ميسره عن ابن حرمله عن ابي ثفال المري انه قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاه لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الانصار
حدثنا يونس، حدثنا أبو معشر، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال المري، عن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب، عن جدته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لم يؤمن بالله من لم يؤمن بي، ولم يؤمن بي من لا يحب الأنصار، ولا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه "
حدثنا يونس حدثنا ابو معشر عن عبد الرحمن بن حرمله عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب عن جدته قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولم يؤمن بي من لا يحب الانصار ولا صلاه لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الرحمن بن حرملة، أنه سمع أبا ثفال يحدث يقول: سمعت رباح بن عبد الرحمن، ولم يقل عفان مرة: ابن أبي سفيان بن حويطب يقول: حدثتني جدتي، أنها سمعت أباها يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار "
حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الرحمن بن حرمله انه سمع ابا ثفال يحدث يقول سمعت رباح بن عبد الرحمن ولم يقل عفان مره ابن ابي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاه لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الانصار
حديث أم بجيد
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن عبد الرحمن بن بجيد، عن جدته أم بجيد قالت قلت: يا رسول الله، والله إن المسكين ليقف على بابي حتى أستحيي فلا أجد في بيتي ما أدفع في يده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ادفعي في يده ولو ظلفا محرقا "
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا ابن ابي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته ام بجيد قالت قلت يا رسول الله والله ان المسكين ليقف علي بابي حتي استحيي فلا اجد في بيتي ما ادفع في يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعي في يده ولو ظلفا محرقا
حدثنا حجاج، وأبو كامل، قالا: حدثنا ليث يعني ابن سعد، قال: حدثني سعيد يعني المقبري، عن عبد الرحمن بن بجيد أخي بني حارثة، أنه حدثته جدته وهي أم بجيد، وكانت تزعم ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر معناه
حدثنا حجاج وابو كامل قالا حدثنا ليث يعني ابن سعد قال حدثني سعيد يعني المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد اخي بني حارثه انه حدثته جدته وهي ام بجيد وكانت تزعم ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا الليث، حدثني سعيد يعني المقبري، عن عبد الرحمن بن بجيد أخي بني حارثة، أنه حدثته جدته وهي أم بجيد، وكانت ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: والله إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد له شيئا أعطيه إياه، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لم تجدي له شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا الليث حدثني سعيد يعني المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد اخي بني حارثه انه حدثته جدته وهي ام بجيد وكانت ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيئا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيئا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبد الرحمن بن بجيد، عن جدته أم بجيد أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا في بني عمرو بن عوف فأتخذ له سويقة في قعبة لي، فإذا جاء سقيتها إياه، قالت: قلت: يا رسول الله، إنه يأتيني السائل فأتزاهد له بعض ما عندي، فقال: " ضعي في يد المسكين ولو ظلفا محرقا "
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته ام بجيد انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا في بني عمرو بن عوف فاتخذ له سويقه في قعبه لي فاذا جاء سقيتها اياه قالت قلت يا رسول الله انه ياتيني السائل فاتزاهد له بعض ما عندي فقال ضعي في يد المسكين ولو ظلفا محرقا
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن منصور بن حيان الأسدي، عن ابن بجاد، عن جدته قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ردوا السائل ولو بظلف شاة محرق أو محترق " من مسند القبائل حديث ابن المنتفق
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور بن حيان الاسدي عن ابن بجاد عن جدته قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا السائل ولو بظلف شاه محرق او محترق من مسند القبائل حديث ابن المنتفق
حدثنا عفان، حدثنا همام، قال: حدثنا محمد بن جحادة، قال: حدثني المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن أبيه، قال انطلقت إلى الكوفة لأجلب بغالا، قال: فأتيت السوق ولم تقم، قال: قلت لصاحب لي: لو دخلنا المسجد وموضعه يومئذ في أصحاب التمر، فإذا فيه رجل من قيس يقال له: ابن المنتفق وهو يقول: وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلي، فطلبته بمكة فقيل لي: هو بمنى فطلبته بمنى، فقيل لي: هو بعرفات، فانتهيت إليه، فزاحمت عليه، فقيل لي: إليك عن طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " دعوا الرجل أرب ما له "، قال: فزاحمت عليه حتى خلصت إليه، قال: فأخذت بخطام راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال زمامها هكذا حدث محمد حتى اختلفت أعناق راحلتينا، قال: فما يزعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال: ما غير علي، هكذا حدث محمد قال: قلت: ثنتان أسألك عنهما: ما ينجيني من النار؟ وما يدخلني الجنة؟ قال: فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماء ثم نكس رأسه، ثم أقبل علي بوجهه قال: " لئن كنت أوجزت في المسألة لقد أعظمت وأطولت، فاعقل عني إذا، اعبد الله لا تشرك به شيئا، وأقم الصلاة المكتوبة، وأد الزكاة المفروضة، وصم رمضان، وما تحب أن يفعله بك الناس فافعله بهم، وما تكره أن يأتي إليك الناس فذر الناس منه "، ثم قال: " خل سبيل الراحلة "
حدثنا عفان حدثنا همام قال حدثنا محمد بن جحاده قال حدثني المغيره بن عبد الله اليشكري عن ابيه قال انطلقت الي الكوفه لاجلب بغالا قال فاتيت السوق ولم تقم قال قلت لصاحب لي لو دخلنا المسجد وموضعه يومئذ في اصحاب التمر فاذا فيه رجل من قيس يقال له ابن المنتفق وهو يقول وصف لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلي فطلبته بمكه فقيل لي هو بمني فطلبته بمني فقيل لي هو بعرفات فانتهيت اليه فزاحمت عليه فقيل لي اليك عن طريق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوا الرجل ارب ما له قال فزاحمت عليه حتي خلصت اليه قال فاخذت بخطام راحله رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال زمامها هكذا حدث محمد حتي اختلفت اعناق راحلتينا قال فما يزعني رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال ما غير علي هكذا حدث محمد قال قلت ثنتان اسالك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنه قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السماء ثم نكس راسه ثم اقبل علي بوجهه قال لئن كنت اوجزت في المساله لقد اعظمت واطولت فاعقل عني اذا اعبد الله لا تشرك به شيئا واقم الصلاه المكتوبه واد الزكاه المفروضه وصم رمضان وما تحب ان يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره ان ياتي اليك الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحله
حدثنا وكيع، عن عمرو بن حسان يعني المسلي قال: حدثني المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن أبيه قال دخلت مسجد الكوفة أول ما بني مسجدها وهو في أصحاب التمر يومئذ وجدره من سهلة، فإذا رجل يحدث الناس قال: بلغني حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، قال: فاستتبعت راحلة من إبلي ثم خرجت حتى جلست له في طريق عرفة، أو وقفت له في طريق عرفة، قال: فإذا ركب عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم بالصفة، فقال رجل أمامه: خل عن طريق الركاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويحه ، فأرب له "، فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين، قال: قلت: يا رسول الله، دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار، قال: " بخ بخ، لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة: اتق الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤدي الزكاة، وتحج البيت، وتصوم رمضان، خل عن طريق الركاب "
حدثنا وكيع عن عمرو بن حسان يعني المسلي قال حدثني المغيره بن عبد الله اليشكري عن ابيه قال دخلت مسجد الكوفه اول ما بني مسجدها وهو في اصحاب التمر يومئذ وجدره من سهله فاذا رجل يحدث الناس قال بلغني حجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حجه الوداع قال فاستتبعت راحله من ابلي ثم خرجت حتي جلست له في طريق عرفه او وقفت له في طريق عرفه قال فاذا ركب عرفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم بالصفه فقال رجل امامه خل عن طريق الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحه فارب له فدنوت منه حتي اختلفت راس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني علي عمل يدخلني الجنه وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبه لقد ابلغت في المساله اتق الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاه وتؤدي الزكاه وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب
حدثنا وكيع، عن يونس يعني ابن أبي إسحاق قال: سمعت هذا الحديث من المغيرة بن عبد الله، عن أبيه، نحوه
حدثنا وكيع عن يونس يعني ابن ابي اسحاق قال سمعت هذا الحديث من المغيره بن عبد الله عن ابيه نحوه
حديث قتادة بن النعمان
حدثنا عبد الملك بن عمرو، وعبد الرحمن بن مهدي، قالا: حدثنا زهير يعني ابن محمد، عن شريك بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، وعمه قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كلوا لحوم الأضاحي وادخروا "
حدثنا عبد الملك بن عمرو وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا زهير يعني ابن محمد عن شريك بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه وعمه قتاده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلوا لحوم الاضاحي وادخروا
حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد يعني ابن سيرين، عن أبي العلانية، عن أبي سعيد الخدري قال أتيت هذه يعني امرأته وعندها لحم من لحوم الأضاحي قد رفعته فرفعت عليها العصا فقالت: إن فلانا أتانا فأخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إني كنت نهيتكم أن تمسكوا لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فكلوا وادخروا "
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا يزيد بن ابراهيم قال حدثنا محمد يعني ابن سيرين عن ابي العلانيه عن ابي سعيد الخدري قال اتيت هذه يعني امراته وعندها لحم من لحوم الاضاحي قد رفعته فرفعت عليها العصا فقالت ان فلانا اتانا فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم ان تمسكوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثه ايام فكلوا وادخروا
حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث، عن يزيد يعني ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم أن قتادة بن النعمان الظفري وقع بقريش فكأنه نال منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا قتادة، لا تسبن قريشا، فإنه لعلك أن ترى منهم رجالا تزدري عملك مع أعمالهم، وفعلك مع أفعالهم، وتغبطهم إذا رأيتهم، لولا أن تطغى قريش لأخبرتهم بالذي لهم عند الله عز وجل "، قال يزيد: سمعني جعفر بن عبد الله بن أسلم وأنا أحدث هذا الحديث فقال: هكذا حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن أبيه، عن جده
حدثنا يونس قال حدثنا ليث عن يزيد يعني ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم ان قتاده بن النعمان الظفري وقع بقريش فكانه نال منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا قتاده لا تسبن قريشا فانه لعلك ان تري منهم رجالا تزدري عملك مع اعمالهم وفعلك مع افعالهم وتغبطهم اذا رايتهم لولا ان تطغي قريش لاخبرتهم بالذي لهم عند الله عز وجل قال يزيد سمعني جعفر بن عبد الله بن اسلم وانا احدث هذا الحديث فقال هكذا حدثني عاصم بن عمر بن قتاده عن ابيه عن جده
حديث أبي شريح الخزاعي الكعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت "
حدثنا سفيان عن عمرو عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليحسن الي جاره من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day should say what is good or keep silent. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his guest."
حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، قال: حدثنا سعيد يعني المقبري، قال: سمعت أبا شريح الكعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: " إن الله عز وجل حرم مكة ولم يحرمها الناس، فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسفكن فيها دما، ولا يعضدن فيها شجرا، فإن ترخص مترخص، فقال: أحلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن الله أحلها لي ولم يحلها للناس، وهي ساعتي هذه حرام إلى أن تقوم الساعة، إنكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل، وإني عاقله، فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه فأهله بين خيرتين: إما أن يقتلوا، أو يأخذوا العقل "
حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي ذئب قال حدثنا سعيد يعني المقبري قال سمعت ابا شريح الكعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكه ان الله عز وجل حرم مكه ولم يحرمها الناس فمن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فان ترخص مترخص فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله احلها لي ولم يحلها للناس وهي ساعتي هذه حرام الي ان تقوم الساعه انكم معشر خزاعه قتلتم هذا القتيل واني عاقله فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه فاهله بين خيرتين اما ان يقتلوا او ياخذوا العقل
حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا مالك، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي شريح الكعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، جائزته يوم وليلة ، الضيافة ثلاثة أيام، فما كان بعد ذلك فهو صدقة، لا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه "
حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا مالك قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابي شريح الكعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليله الضيافه ثلاثه ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقه لا يحل له ان يثوي عنده حتي يخرجه
Abu Shurayh Khuwaylid ibn ‘Amr al-Khuzā‘i reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day let him honor his guest with his due reward." They said: "O Messenger of Allah, what is his due reward?" He said: "A day and a night (of excellent accommodation), and hospitality is for three days, and whatever is beyond that is charity offered to him." In another version: "It is not lawful for a guest to stay (for long) at the home of his brother to the point that he causes him to sin." They said: "O Messenger of Allah, how does he cause him to sin?" He said: "He overstays with him till he has nothing to serve to him."
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي شريح الكعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن "، قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: " الجار لا يأمن جاره بوائقه "، قالوا: يا رسول الله، وما بوائقه؟ قال: " شره "
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا ابن ابي ذئب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا وما ذاك يا رسول الله قال الجار لا يامن جاره بوائقه قالوا يا رسول الله وما بوائقه قال شره
حدثنا صفوان، قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن أبي شريح بن عمرو الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم والجلوس على الصعدات، فمن جلس منكم على الصعيد فليعطه حقه "، قال: قلنا: يا رسول الله، وما حقه؟ قال: " غضوض البصر، ورد التحية، وأمر بمعروف ونهي عن منكر "
حدثنا صفوان قال اخبرنا عبد الله بن سعيد عن ابيه عن ابي شريح بن عمرو الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس علي الصعدات فمن جلس منكم علي الصعيد فليعطه حقه قال قلنا يا رسول الله وما حقه قال غضوض البصر ورد التحيه وامر بمعروف ونهي عن منكر
حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة: ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح، سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حيث تكلم به، أنه حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس، فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دما، ولا يعضد فيها شجرة، فإن أحد ترخص بقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا: إن الله عز وجل أذن لرسوله ولم يأذن لكم، وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار، وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس، فليبلغ الشاهد الغائب "، فقيل لأبي شريح ما قال لك عمرو؟ قال: قال: أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح، إن الحرم لا يعيذ عاصيا، ولا فارا بدم، ولا فارا بجزية ، وكذلك قال حجاج: بجزية، وقال يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق: ولا مانع جزية .
حدثنا ابو كامل قال حدثنا ليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكه ائذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حيث تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكه حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجره فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله عز وجل اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعه من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغائب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بجزيه وكذلك قال حجاج بجزيه وقال يعقوب عن ابيه عن ابن اسحاق ولا مانع جزيه
Abu Shurayh Khuwaylid ibn ‘Amr al-Khuzā‘i al-‘Adawi (may Allah be pleased with him) reported that he said to ‘Amr ibn Sa‘īd ibn al-‘Ās, when the latter was sending troops to Makkah (to fight ‘Abdullāh ibn Az-Zubayr): "O Commander, allow me to tell you what the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said on the day following the Conquest of Makkah. My ears heard it, my heart understood it thoroughly, and I saw it with my own eyes when he spoke it. He glorified Allah and praised Him then said: 'It was Allah, the Almighty, and not the people, who made Makkah a sanctuary, so it is impermissible for anyone who believes in Allah and the Last Day to shed blood in it or to cut down its trees. If someone argues that fighting in it is permissible because the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) fought in it, say to him: 'Allah gave permission to His Messenger and did not give permission to you.' Allah only gave me permission for a few hours of daytime, and its sanctity today is as it was yesterday. So, let those who are present inform those who are absent (of what I just said)."
Abu Shurayh was asked: "What did he say to you?" He replied: He said: "O Abu Shurayh, I know better than you in this respect. Makkah does not give protection to a sinner, a fugitive murderer, or a thief."
حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا عبد الحميد، قال: أخبرني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي شريح العدوي من خزاعة - وكان من الصحابة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الضيافة ثلاث، وجائزته يوم وليلة، ولا يحل لأحد أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه "، قالوا: يا رسول الله، ما يؤثمه؟ قال: " يقيم عنده ولا يجد شيئا يقوته "
حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا عبد الحميد قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي من خزاعه وكان من الصحابه رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الضيافه ثلاث وجائزته يوم وليله ولا يحل لاحد ان يقيم عند اخيه حتي يؤثمه قالوا يا رسول الله ما يؤثمه قال يقيم عنده ولا يجد شيئا يقوته
حديث كعب بن مالك
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، يعني: " أن أرواح الشهداء في طائر خضر تعلق من ثمر الجنة "، وقرئ على سفيان: " نسمة تعلق في ثمرة أو شجر الجنة "
حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم يعني ان ارواح الشهداء في طائر خضر تعلق من ثمر الجنه وقرئ علي سفيان نسمه تعلق في ثمره او شجر الجنه
حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن سعد، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه قال: " " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ولا يمسح يده حتى يلعقها " "
حدثنا ابو معاويه قال حدثنا هشام بن عروه عن عبد الرحمن بن سعد عن ابن كعب بن مالك عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاث اصابع ولا يمسح يده حتي يلعقها
Ka‘b ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported: I saw the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) eating with three fingers, and when he finished eating, he would lick them.
حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الحجاج، عن نافع، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، " أن جارية لهم سوداء ذبحت شاة بمروة فذكر كعب للنبي صلى الله عليه وسلم فأمره بأكلها "
حدثنا ابو معاويه قال حدثنا الحجاج عن نافع عن ابن كعب بن مالك عن ابيه ان جاريه لهم سوداء ذبحت شاه بمروه فذكر كعب للنبي صلي الله عليه وسلم فامره باكلها
حدثنا ابن نمير، عن هشام، عن عبد الرحمن بن سعد أن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، أو عبد الله بن كعب بن مالك أخبره ، عن أبيه كعب أنه حدثهم، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاث أصابع، فإذا فرغ لعقها "
حدثنا ابن نمير عن هشام عن عبد الرحمن بن سعد ان عبد الرحمن بن كعب بن مالك او عبد الله بن كعب بن مالك اخبره عن ابيه كعب انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكل بثلاث اصابع فاذا فرغ لعقها
Ka‘b ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported: I saw the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) eating with three fingers, and when he finished eating, he would lick them.
حدثنا أبو أسامة، قال: أخبرنا ابن جريج، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقدم من سفر إلا في الضحى، فيبدأ بالمسجد فيصلي فيه ركعتين ويقعد فيه "
حدثنا ابو اسامه قال اخبرنا ابن جريج عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا في الضحي فيبدا بالمسجد فيصلي فيه ركعتين ويقعد فيه
حدثنا يزيد، وأبو النضر، قالا: أنا المسعودي، عن سعد بن إبراهيم، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الرياح، تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى يأتيه أجله، ومثل الكافر مثل الأرزة المجذية على أصلها لا يقلها شيء، حتى يكون انجعافها مرة "
حدثنا يزيد وابو النضر قالا انا المسعودي عن سعد بن ابراهيم عن ابن كعب بن مالك عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المؤمن كالخامه من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مره وتعدلها اخري حتي ياتيه اجله ومثل الكافر مثل الارزه المجذيه علي اصلها لا يقلها شيء حتي يكون انجعافها مره
حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جريج قال: حدثني ابن شهاب أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب حدثه عن، أبيه عبد الله بن كعب بن مالك، عن، عمه قال عبد الرزاق - وعن عمه عبيد الله بن كعب - عن كعب بن مالك قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى، وإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه "
حدثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا اخبرنا ابن جريج قال حدثني ابن شهاب ان عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب حدثه عن ابيه عبد الله بن كعب بن مالك عن عمه قال عبد الرزاق وعن عمه عبيد الله بن كعب عن كعب بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحي واذا قدم بدا بالمسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه
حدثنا سريج، وأبو جعفر المدائني، قالا: حدثنا عباد، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو ملازم رجلا فقال: " ما هذا؟ "، قال: يا رسول الله، غريم لي وأشار بيده أن يأخذ النصف، قلت: يا رسول الله، نعم، قال: فأخذ الشطر وترك الشطر
حدثنا سريج وابو جعفر المدائني قالا حدثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو ملازم رجلا فقال ما هذا قال يا رسول الله غريم لي واشار بيده ان ياخذ النصف قلت يا رسول الله نعم قال فاخذ الشطر وترك الشطر
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل قد أنزل في الشعر ما أنزل، فقال: " إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه، والذي نفسي بيده، لكأن ما ترمونهم به نضح النبل "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد انزل في الشعر ما انزل فقال ان المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكان ما ترمونهم به نضح النبل
حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: لم أتخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة غزاها حتى كانت غزوة تبوك إلا بدرا، ولم يعاتب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا تخلف عن بدر، إنما خرج يريد العير، فخرجت قريش مغوثين لعيرهم، فالتقوا عن غير موعد، كما قال الله عز وجل، ولعمري، إن أشرف مشاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لبدر، وما أحب أني كنت شهدتها مكان بيعتي ليلة العقبة، حيث توافقنا على الإسلام، ولم أتخلف بعد عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة غزاها، حتى كانت غزوة تبوك، وهي آخر غزوة غزاها، فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس بالرحيل، وأراد أن يتأهبوا أهبة غزوهم، وذلك حين طاب الظلال وطابت الثمار، فكان قلما أراد غزوة إلا وارى غيرها ، وقال يعقوب: عن ابن أخي ابن شهاب: إلا ورى بغيرها، حدثناه سفيان، عن معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه ، وقال فيه: ورى غيرها، ثم رجع إلى حديث عبد الرزاق،: وكان يقول: " الحرب خدعة " فأراد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، أن يتأهب الناس أهبته ، وأنا أيسر ما كنت، قد جمعت راحلتين، وأنا أقدر شيء في نفسي على الجهاد وخفة الحاذ، وأنا في ذلك أصغو إلى الظلال وطيب الثمار، فلم أزل كذلك، حتى قام النبي صلى الله عليه وسلم غاديا بالغداة، وذلك يوم الخميس، وكان يحب أن يخرج يوم الخميس، فأصبح غاديا، فقلت: أنطلق غدا إلى السوق، فأشتري جهازي، ثم ألحق بهم، فانطلقت إلى السوق من الغد ، فعسر علي بعض شأني، فرجعت فقلت: أرجع غدا إن شاء الله، فألحق بهم، فعسر علي بعض شأني، فلم أزل كذلك، حتى التبس بي الذنب، وتخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعلت أمشي في الأسواق، وأطوف بالمدينة فيحزنني أني لا أرى أحدا تخلف إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق، وكان ليس أحد تخلف إلا رأى أن ذلك سيخفى له، وكان الناس كثيرا لا يجمعهم ديوان، وكان جميع من تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم بضعة وثمانين رجلا، ولم يذكرني النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوكا، فلما بلغ تبوكا، قال: " ما فعل كعب بن مالك؟ " فقال رجل من قومي: خلفه يا رسول الله برديه، والنظر في عطفيه - وقال يعقوب: عن ابن أخي ابن شهاب: برداه، والنظر في عطفيه - فقال: معاذ بن جبل: بئسما قلت، والله يا نبي الله، ما نعلم إلا خيرا، فبينا هم كذلك، إذا هم برجل يزول به السراب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " كن أبا خيثمة "، فإذا هو أبو خيثمة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك، وقفل، ودنا من المدينة، جعلت أتذكر بماذا أخرج من سخطة النبي صلى الله عليه وسلم، وأستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي، حتى إذا قيل: النبي هو مصبحكم بالغداة، زاح عني الباطل، وعرفت أني لا أنجو إلا بالصدق، ودخل النبي صلى الله عليه وسلم ضحى، فصلى في المسجد ركعتين - وكان إذا جاء من سفر، فعل ذلك: دخل المسجد، فصلى ركعتين - ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف، فيحلفون له، ويعتذرون إليه، فيستغفر لهم، ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله عز وجل، فدخلت المسجد، فإذا هو جالس، فلما رآني، تبسم تبسم المغضب، فجئت فجلست بين يديه، فقال: " ألم تكن ابتعت ظهرك؟ " قلت: بلى يا نبي الله، قال: " فما خلفك؟ " قلت: والله لو بين يدي أحد من الناس غيرك جلست، لخرجت من سخطته بعذر لقد أوتيت جدلا وقال يعقوب: عن ابن أخي ابن شهاب: لرأيت أن أخرج من سخطته بعذر، وفي حديث عقيل: أخرج من سخطته بعذر، وفيه: ليوشكن أن الله يسخطك علي، ولئن حدثتك حديث صدق، تجد علي فيه، إني لأرجو فيه عفو الله، ثم رجع إلى حديث عبد الرزاق:، ولكن قد علمت يا نبي الله أني إن أخبرتك اليوم بقول تجد علي فيه، وهو حق، فإني أرجو فيه عفو الله، وإن حدثتك اليوم حديثا ترضى عني فيه، وهو كذب، أوشك أن يطلعك الله علي، والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر، ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك، فقال: " أما هذا، فقد صدقكم الحديث، قم حتى يقضي الله فيك " فقمت، فثار على أثري ناس من قومي يؤنبونني، فقالوا: والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا، فهلا اعتذرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعذر يرضى عنك فيه، فكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم، سيأتي من وراء ذنبك؟ ولم تقف نفسك موقفا لا تدري ماذا يقضى لك فيه؟ فلم يزالوا يؤنبونني حتى هممت أن أرجع، فأكذب نفسي، فقلت: هل قال هذا القول أحد غيري؟ قالوا: نعم، هلال بن أمية، ومرارة يعني ابن ربيعة فذكروا رجلين صالحين، قد شهدا بدرا، لي فيهما - يعني أسوة - فقلت: والله لا أرجع إليه في هذا أبدا، ولا أكذب نفسي، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم الناس عن كلامنا أيها الثلاثة، قال: فجعلت أخرج إلى السوق، فلا يكلمني أحد، وتنكر لنا الناس، حتى ما هم بالذين نعرف، وتنكرت لنا الحيطان التي نعرف حتى ما هي الحيطان، التي نعرف، وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي بالأرض التي نعرف، وكنت أقوى أصحابي، فكنت أخرج، فأطوف بالأسواق، وآتي المسجد، فأدخل، وآتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه، فأقول: هل حرك شفتيه بالسلام، فإذا قمت أصلي إلى سارية، فأقبلت قبل صلاتي، نظر إلي بمؤخر عينيه، وإذا نظرت إليه، أعرض عني، واستكان صاحباي، فجعلا يبكيان الليل والنهار، لا يطلعان رءوسهما، فبينا أنا أطوف السوق إذا رجل نصراني، جاء بطعام يبيعه، يقول: من يدل على كعب بن مالك، فطفق الناس يشيرون له إلي، فأتاني وأتاني بصحيفة من ملك غسان، فإذا فيها: أما بعد: فإنه بلغني أن صاحبك، قد جفاك، وأقصاك، ولست بدار مضيعة، ولا هوان، فالحق بنا نواسك ، فقلت: هذا أيضا من البلاء والشر، فسجرت لها التنور، وأحرقتها فيه، فلما مضت أربعون ليلة، إذا رسول من النبي صلى الله عليه وسلم قد أتاني، فقال: اعتزل امرأتك، فقلت: أطلقها؟ قال: لا، ولكن لا تقربنها، فجاءت امرأة هلال، فقالت: يا رسول الله، إن هلال بن أمية شيخ ضعيف، فهل تأذن لي أن أخدمه؟ قال: " نعم، ولكن لا يقربنك "، قالت: يا نبي الله، ما به حركة لشيء، ما زال مكبا يبكي الليل والنهار، منذ كان من أمره ما كان، قال كعب: فلما طال علي البلاء، اقتحمت على أبي قتادة حائطه - وهو ابن عمي - فسلمت عليه، فلم يرد علي، فقلت: أنشدك الله يا أبا قتادة، أتعلم أني أحب الله ورسوله؟ فسكت، ثم قلت: أنشدك الله يا أبا قتادة، أتعلم أني أحب الله ورسوله؟ قال الله ورسوله أعلم، قال: فلم أملك نفسي أن بكيت، ثم اقتحمت الحائط خارجا، حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وسلم الناس عن كلامنا، صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر، ثم جلست وأنا في المنزلة التي قال الله عز وجل، قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت، وضاقت علينا أنفسنا، إذ سمعت نداء من ذروة سلع: أن أبشر يا كعب بن مالك، فخررت ساجدا، وعرفت أن الله قد جاءنا بالفرج، ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني، فكان الصوت أسرع من فرسه، فأعطيته ثوبي بشارة، ولبست ثوبين آخرين، وكانت توبتنا نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ثلث الليل ، فقالت أم سلمة عشيتئذ: يا نبي الله، ألا نبشر كعب بن مالك؟ قال: " إذا يحطمنكم الناس، ويمنعونكم النوم سائر الليلة " وكانت أم سلمة محسنة محتسبة في شأني، تحزن بأمري، فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون، وهو يستنير كاستنارة القمر، وكان إذا سر بالأمر، استنار، فجئت فجلست بين يديه، فقال: " أبشر يا كعب بن مالك بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك "، قلت: يا نبي الله، أمن عند الله، أو من عندك؟ قال: " بل من عند الله عز وجل "، ثم تلا عليهم: {لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار} [التوبة: 117] حتى بلغ {إن الله هو التواب الرحيم} [التوبة: 118] قال: وفينا نزلت أيضا {اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} [التوبة: 119] فقلت: يا نبي الله، إن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا، وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله عز وجل، وإلى رسوله، فقال: " أمسك عليك بعض مالك، فهو خير لك "، قلت: فإني أمسك سهمي الذي بخيبر قال: فما أنعم الله عز وجل علي نعمة بعد الإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صدقته أنا وصاحباي، أن لا نكون كذبنا، فهلكنا كما هلكوا، إني لأرجو أن لا يكون الله عز وجل أبلى أحدا في الصدق، مثل الذي أبلاني ما تعمدت لكذبة بعد، وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقي
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه قال لم اتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزاه غزاها حتي كانت غزوه تبوك الا بدرا ولم يعاتب النبي صلي الله عليه وسلم احدا تخلف عن بدر انما خرج يريد العير فخرجت قريش مغوثين لعيرهم فالتقوا عن غير موعد كما قال الله عز وجل ولعمري ان اشرف مشاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس لبدر وما احب اني كنت شهدتها مكان بيعتي ليله العقبه حيث توافقنا علي الاسلام ولم اتخلف بعد عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزاه غزاها حتي كانت غزوه تبوك وهي اخر غزوه غزاها فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس بالرحيل واراد ان يتاهبوا اهبه غزوهم وذلك حين طاب الظلال وطابت الثمار فكان قلما اراد غزوه الا واري غيرها وقال يعقوب عن ابن اخي ابن شهاب الا وري بغيرها حدثناه سفيان عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه وقال فيه وري غيرها ثم رجع الي حديث عبد الرزاق وكان يقول الحرب خدعه فاراد النبي صلي الله عليه وسلم في غزوه تبوك ان يتاهب الناس اهبته وانا ايسر ما كنت قد جمعت راحلتين وانا اقدر شيء في نفسي علي الجهاد وخفه الحاذ وانا في ذلك اصغو الي الظلال وطيب الثمار فلم ازل كذلك حتي قام النبي صلي الله عليه وسلم غاديا بالغداه وذلك يوم الخميس وكان يحب ان يخرج يوم الخميس فاصبح غاديا فقلت انطلق غدا الي السوق فاشتري جهازي ثم الحق بهم فانطلقت الي السوق من الغد فعسر علي بعض شاني فرجعت فقلت ارجع غدا ان شاء الله فالحق بهم فعسر علي بعض شاني فلم ازل كذلك حتي التبس بي الذنب وتخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت امشي في الاسواق واطوف بالمدينه فيحزنني اني لا اري احدا تخلف الا رجلا مغموصا عليه في النفاق وكان ليس احد تخلف الا راي ان ذلك سيخفي له وكان الناس كثيرا لا يجمعهم ديوان وكان جميع من تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم بضعه وثمانين رجلا ولم يذكرني النبي صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فلما بلغ تبوكا قال ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من قومي خلفه يا رسول الله برديه والنظر في عطفيه وقال يعقوب عن ابن اخي ابن شهاب برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ بن جبل بئسما قلت والله يا نبي الله ما نعلم الا خيرا فبينا هم كذلك اذا هم برجل يزول به السراب فقال النبي صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمه فاذا هو ابو خيثمه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوه تبوك وقفل ودنا من المدينه جعلت اتذكر بماذا اخرج من سخطه النبي صلي الله عليه وسلم واستعين علي ذلك كل ذي راي من اهلي حتي اذا قيل النبي هو مصبحكم بالغداه زاح عني الباطل وعرفت اني لا انجو الا بالصدق ودخل النبي صلي الله عليه وسلم ضحي فصلي في المسجد ركعتين وكان اذا جاء من سفر فعل ذلك دخل المسجد فصلي ركعتين ثم جلس فجعل ياتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون اليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم الي الله عز وجل فدخلت المسجد فاذا هو جالس فلما راني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال الم تكن ابتعت ظهرك قلت بلي يا نبي الله قال فما خلفك قلت والله لو بين يدي احد من الناس غيرك جلست لخرجت من سخطته بعذر لقد اوتيت جدلا وقال يعقوب عن ابن اخي ابن شهاب لرايت ان اخرج من سخطته بعذر وفي حديث عقيل اخرج من سخطته بعذر وفيه ليوشكن ان الله يسخطك علي ولئن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله ثم رجع الي حديث عبد الرزاق ولكن قد علمت يا نبي الله اني ان اخبرتك اليوم بقول تجد علي فيه وهو حق فاني ارجو فيه عفو الله وان حدثتك اليوم حديثا ترضي عني فيه وهو كذب اوشك ان يطلعك الله علي والله يا نبي الله ما كنت قط ايسر ولا اخف حاذا مني حين تخلفت عنك فقال اما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتي يقضي الله فيك فقمت فثار علي اثري ناس من قومي يؤنبونني فقالوا والله ما نعلمك اذنبت ذنبا قط قبل هذا فهلا اعتذرت الي النبي صلي الله عليه وسلم بعذر يرضي عنك فيه فكان استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم سياتي من وراء ذنبك ولم تقف نفسك موقفا لا تدري ماذا يقضي لك فيه فلم يزالوا يؤنبونني حتي هممت ان ارجع فاكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول احد غيري قالوا نعم هلال بن اميه ومراره يعني ابن ربيعه فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما يعني اسوه فقلت والله لا ارجع اليه في هذا ابدا ولا اكذب نفسي ونهي النبي صلي الله عليه وسلم الناس عن كلامنا ايها الثلاثه قال فجعلت اخرج الي السوق فلا يكلمني احد وتنكر لنا الناس حتي ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان التي نعرف حتي ما هي الحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الارض حتي ما هي بالارض التي نعرف وكنت اقوي اصحابي فكنت اخرج فاطوف بالاسواق واتي المسجد فادخل واتي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول هل حرك شفتيه بالسلام فاذا قمت اصلي الي ساريه فاقبلت قبل صلاتي نظر الي بمؤخر عينيه واذا نظرت اليه اعرض عني واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رءوسهما فبينا انا اطوف السوق اذا رجل نصراني جاء بطعام يبيعه يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي فاتاني واتاني بصحيفه من ملك غسان فاذا فيها اما بعد فانه بلغني ان صاحبك قد جفاك واقصاك ولست بدار مضيعه ولا هوان فالحق بنا نواسك فقلت هذا ايضا من البلاء والشر فسجرت لها التنور واحرقتها فيه فلما مضت اربعون ليله اذا رسول من النبي صلي الله عليه وسلم قد اتاني فقال اعتزل امراتك فقلت اطلقها قال لا ولكن لا تقربنها فجاءت امراه هلال فقالت يا رسول الله ان هلال بن اميه شيخ ضعيف فهل تاذن لي ان اخدمه قال نعم ولكن لا يقربنك قالت يا نبي الله ما به حركه لشيء ما زال مكبا يبكي الليل والنهار منذ كان من امره ما كان قال كعب فلما طال علي البلاء اقتحمت علي ابي قتاده حائطه وهو ابن عمي فسلمت عليه فلم يرد علي فقلت انشدك الله يا ابا قتاده اتعلم اني احب الله ورسوله فسكت ثم قلت انشدك الله يا ابا قتاده اتعلم اني احب الله ورسوله قال الله ورسوله اعلم قال فلم املك نفسي ان بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتي اذا مضت خمسون ليله من حين نهي النبي صلي الله عليه وسلم الناس عن كلامنا صليت علي ظهر بيت لنا صلاه الفجر ثم جلست وانا في المنزله التي قال الله عز وجل قد ضاقت علينا الارض بما رحبت وضاقت علينا انفسنا اذ سمعت نداء من ذروه سلع ان ابشر يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وعرفت ان الله قد جاءنا بالفرج ثم جاء رجل يركض علي فرس يبشرني فكان الصوت اسرع من فرسه فاعطيته ثوبي بشاره ولبست ثوبين اخرين وكانت توبتنا نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت ام سلمه عشيتئذ يا نبي الله الا نبشر كعب بن مالك قال اذا يحطمنكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليله وكانت ام سلمه محسنه محتسبه في شاني تحزن بامري فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستناره القمر وكان اذا سر بالامر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال ابشر يا كعب بن مالك بخير يوم اتي عليك منذ يوم ولدتك امك قلت يا نبي الله امن عند الله او من عندك قال بل من عند الله عز وجل ثم تلا عليهم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبه حتي بلغ ان الله هو التواب الرحيم التوبه قال وفينا نزلت ايضا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبه فقلت يا نبي الله ان من توبتي ان لا احدث الا صدقا وان انخلع من مالي كله صدقه الي الله عز وجل والي رسوله فقال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال فما انعم الله عز وجل علي نعمه بعد الاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صدقته انا وصاحباي ان لا نكون كذبنا فهلكنا كما هلكوا اني لارجو ان لا يكون الله عز وجل ابلي احدا في الصدق مثل الذي ابلاني ما تعمدت لكذبه بعد واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي
حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن مبارك، عن معمر، ويونس، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن كعب بن مالك قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه شقة قمر "، فكنا نعرف ذلك فيه
حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا ابن مبارك عن معمر ويونس عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كان وجهه شقه قمر فكنا نعرف ذلك فيه
حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، أن أباه أخبره أنه تقاضى ابن أبي حدرد دينا كان له عليه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته، فخرج إليهما حتى كشف سجف حجرته، فنادى: " يا كعب بن مالك "، فقال: لبيك يا رسول الله، وأشار إليه أن ضع من دينك الشطر، قال: قد فعلت يا رسول الله، قال: " قم فاقضه "
حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك ان اباه اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب بن مالك فقال لبيك يا رسول الله واشار اليه ان ضع من دينك الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه
حدثنا إسحاق يعني ابن الطباع، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يسافر لا يسافر إلا يوم الخميس "
حدثنا اسحاق يعني ابن الطباع قال حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يسافر لا يسافر الا يوم الخميس
حدثنا هاشم، قال: حدثنا أبو معشر، عن يزيد بن خصيفة ، عن عمرو بن كعب بن مالك، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وجد أحدكم ألما فليضع يده حيث يجد ألمه ثم ليقل سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته على كل شيء من شر ما أجد " .................................
حدثنا هاشم قال حدثنا ابو معشر عن يزيد بن خصيفه عن عمرو بن كعب بن مالك عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم الما فليضع يده حيث يجد المه ثم ليقل سبع مرات اعوذ بعزه الله وقدرته علي كل شيء من شر ما اجد
حديث أبي رافع
حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الجار أحق بصقبه أو سقبه "
حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسره عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجار احق بصقبه او سقبه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك قال: حدثني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا، فأتته إبل من إبل الصدقة فقال: " أعطوه "، فقالوا: لا نجد له إلا رباعيا خيارا، قال: " أعطوه، فإن خيار الناس أحسنهم قضاء "
حدثنا يحيي بن سعيد عن مالك قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فاتته ابل من ابل الصدقه فقال اعطوه فقالوا لا نجد له الا رباعيا خيارا قال اعطوه فان خيار الناس احسنهم قضاء
حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثنا الحكم ، عن ابن أبي رافع، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم على الصدقة فقال: ألا تصحبني تصيب؟ قال: قلت: حتى أذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له ، فقال: " إنا - آل محمد - لا تحل لنا الصدقة، وإن مولى القوم من أنفسهم "
حدثنا يحيي عن شعبه قال حدثنا الحكم عن ابن ابي رافع عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقه فقال الا تصحبني تصيب قال قلت حتي اذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انا ال محمد لا تحل لنا الصدقه وان مولي القوم من انفسهم
حدثنا ابن نمير، قال: أخبرنا شريك، وأبو النضر قال: حدثنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن علي بن حسين، عن أبي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا قالت: ألا أعق عن ابني بدم؟ قال: " لا، ولكن احلقي رأسه ثم تصدقي بوزن شعره من فضة على المساكين أو الأوفاض " ، وكان الأوفاض ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين في المسجد، أو في الصفة، وقال أبو النضر: " من الورق على الأوفاض يعني أهل الصفة أو على المساكين " ففعلت ذلك، قالت: فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك
حدثنا ابن نمير قال اخبرنا شريك وابو النضر قال حدثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن حسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمه حسنا قالت الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي راسه ثم تصدقي بوزن شعره من فضه علي المساكين او الاوفاض وكان الاوفاض ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجين في المسجد او في الصفه وقال ابو النضر من الورق علي الاوفاض يعني اهل الصفه او علي المساكين ففعلت ذلك قالت فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن مخول بن راشد، عن رجل، عن أبي رافع قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل وشعره معقوص "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن مخول بن راشد عن رجل عن ابي رافع قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل وشعره معقوص
حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو، أن بكيرا حدثه أن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه، عن أبي رافع أنه قال: كنت في بعث مرة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهب فائتني بميمونة "، فقلت: يا نبي الله، إني في البعث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألست تحب ما أحب؟ "، قلت: بلى يا رسول الله، قال: " اذهب فائتني بها "، فذهبت فجئته بها
حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه ان الحسن بن علي بن ابي رافع حدثه عن ابي رافع انه قال كنت في بعث مره فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فائتني بميمونه فقلت يا نبي الله اني في البعث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الست تحب ما احب قلت بلي يا رسول الله قال اذهب فائتني بها فذهبت فجئته بها
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة "
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمه
حدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن سلمة، عن عبد الرحمن، عن عمته، عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: طاف على نسائه في ليلة فاغتسل عند كل امرأة منهن غسلا، فقلت: يا رسول الله، لو اغتسلت غسلا واحدا؟، فقال: " هذا أطهر وأطيب "
حدثنا يزيد اخبرنا حماد بن سلمه عن عبد الرحمن عن عمته عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف علي نسائه في ليله فاغتسل عند كل امراه منهن غسلا فقلت يا رسول الله لو اغتسلت غسلا واحدا فقال هذا اطهر واطيب
حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء، حدثنا أبو الرجال، عن سالم بن عبد الله، عن أبي رافع قال: " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقتل الكلاب "، فخرجت أقتلها لا أرى كلبا إلا قتلته، فإذا كلب يدور ببيت فذهبت لأقتله ، فناداني إنسان من جوف البيت: يا عبد الله، ما تريد أن تصنع؟ قال: قلت: أريد أن أقتل هذا الكلب، فقالت: إني امرأة مضيعة ، وإن هذا الكلب يطرد عني السبع ويؤذنني بالجائي، فائت النبي صلى الله عليه وسلم فاذكر ذلك له، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأمرني بقتله
حدثنا ابو عامر قال حدثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء حدثنا ابو الرجال عن سالم بن عبد الله عن ابي رافع قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقتل الكلاب فخرجت اقتلها لا اري كلبا الا قتلته فاذا كلب يدور ببيت فذهبت لاقتله فناداني انسان من جوف البيت يا عبد الله ما تريد ان تصنع قال قلت اريد ان اقتل هذا الكلب فقالت اني امراه مضيعه وان هذا الكلب يطرد عني السبع ويؤذنني بالجائي فائت النبي صلي الله عليه وسلم فاذكر ذلك له قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فامرني بقتله
حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن علي بن حسين، عن أبيه، عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه " كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول، فإذا قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله "
حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن علي بن حسين عن ابيه عن ابي رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول فاذا قال حي علي الصلاه قال لا حول ولا قوه الا بالله
‘Umar ibn al-Khattāb (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "When the Muezzin (the caller to prayer) says, 'Allahu akbar, Allahu akbar' (Allah is the Greatest), and one of you says 'Allahu akbar, Allahu akbar', and then he says, 'Ash'hadu an lā ilāh illa Allah' (I bear witness that there is no god but Allah), and he says, 'Ash'hadu an lā ilāh illa Allah', and then he says, 'Ash'hadu anna Muhammadan rasūl Allah' (I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah), and he says, 'Ash'hadu anna Muhammadan rasūl Allah', and then he says, 'Hayy ‘ala as-salāh' (Come to prayer), and he says, 'Lā hawla wala quwwata illa billāh' (There is no power or strength except through Allah), and then he says, 'Hayy ‘ala al-falāh' (Come to success), and he says, 'Lā hawla wala quwwata illa billāh', and then he says, 'Allahu akbar, Allahu akbar', and he says, 'Allahu akbar, Allahu akbar', and then he says, 'lā ilāh illa Allah', and he says 'lā ilāh illa Allah' from his heart, he will enter Paradise."
حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا زهير، عن عبد الله بن محمد، عن علي بن حسين، عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين أملحين، فإذا صلى وخطب الناس أتى بأحدهما وهو قائم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية، ثم يقول: " اللهم هذا عن أمتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ "، ثم يؤتى بالآخر فيذبحه بنفسه ويقول: " هذا عن محمد وآل محمد "، فيطعمهما جميعا المساكين ويأكل هو وأهله منهما، فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المئونة برسول الله صلى الله عليه وسلم والغرم
حدثنا ابو عامر قال حدثنا زهير عن عبد الله بن محمد عن علي بن حسين عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قائم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمديه ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يؤتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المئونه برسول الله صلي الله عليه وسلم والغرم
حدثنا زكريا بن عدي، قال: أخبرنا عبيد الله يعني ابن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن علي بن الحسين، فذكره بإسناده ومعناه
حدثنا زكريا بن عدي قال اخبرنا عبيد الله يعني ابن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين فذكره باسناده ومعناه
حدثنا أبو معاوية ، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن ابن جريج قال: حدثني منبوذ، رجل من آل أبي رافع، عن الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي رافع قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر ربما ذهب إلى بني عبد الأشهل فيتحدث معهم حتى ينحدر للمغرب، قال: فقال أبو رافع: فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا إلى المغرب إذ مر بالبقيع فقال: " أف لك، أف لك "، مرتين، فكبر في ذرعي، وتأخرت وظننت أنه يريدني، فقال: " ما لك؟ امش "، قال: قلت: أحدثت حدثا يا رسول الله؟ قال: " وما ذاك؟ "، قلت: أففت بي، قال: " لا، ولكن هذا قبر فلان بعثته ساعيا على بني فلان، فغل نمرة فدرع الآن مثلها من نار "
حدثنا ابو معاويه قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن ابن جريج قال حدثني منبوذ رجل من ال ابي رافع عن الفضل بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي رافع قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر ربما ذهب الي بني عبد الاشهل فيتحدث معهم حتي ينحدر للمغرب قال فقال ابو رافع فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرعا الي المغرب اذ مر بالبقيع فقال اف لك اف لك مرتين فكبر في ذرعي وتاخرت وظننت انه يريدني فقال ما لك امش قال قلت احدثت حدثا يا رسول الله قال وما ذاك قلت اففت بي قال لا ولكن هذا قبر فلان بعثته ساعيا علي بني فلان فغل نمره فدرع الان مثلها من نار
حدثنا هارون، أخبرنا ابن وهب قال: أخبرنا ابن جريج، عن منبوذ رجل من آل أبي رافع، أخبره عن الفضل بن عبيد الله، عن أبي رافع، فذكره، إلا أنه قال فكسر ذلك في ذرعي، وقال: قلت: أحدثت حدثا؟ قال: " وما ذاك؟ "، قال: قلت: أففت
حدثنا هارون اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا ابن جريج عن منبوذ رجل من ال ابي رافع اخبره عن الفضل بن عبيد الله عن ابي رافع فذكره الا انه قال فكسر ذلك في ذرعي وقال قلت احدثت حدثا قال وما ذاك قال قلت اففت
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن يوم ولدته بالصلاة "
حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن يوم ولدته بالصلاه
حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا أبو جعفر يعني الرازي، عن شرحبيل، عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أهديت له شاة فجعلها في القدر، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما هذا يا أبا رافع؟ "، فقال: شاة أهديت لنا يا رسول الله، فطبختها في القدر، فقال: " ناولني الذراع يا أبا رافع "، فناولته الذراع ثم قال: " ناولني الذراع الآخر "، فناولته الذراع الآخر، ثم قال: " ناولني الذراع الآخر "، فقال: يا رسول الله، إنما للشاة ذراعان، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إنك لو سكت لناولتني ذراعا، فذراعا ما سكت "، ثم دعا بماء فمضمض فاه وغسل أطراف أصابعه، ثم قام فصلى، ثم عاد إليهم فوجد عندهم لحما باردا فأكل، ثم دخل المسجد فصلى ولم يمس ماء
حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا ابو جعفر يعني الرازي عن شرحبيل عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهديت له شاه فجعلها في القدر فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا ابا رافع فقال شاه اهديت لنا يا رسول الله فطبختها في القدر فقال ناولني الذراع يا ابا رافع فناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع الاخر فناولته الذراع الاخر ثم قال ناولني الذراع الاخر فقال يا رسول الله انما للشاه ذراعان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو سكت لناولتني ذراعا فذراعا ما سكت ثم دعا بماء فمضمض فاه وغسل اطراف اصابعه ثم قام فصلي ثم عاد اليهم فوجد عندهم لحما باردا فاكل ثم دخل المسجد فصلي ولم يمس ماء
حدثنا زكريا بن عدي، قال: أخبرني عبيد الله يعني ابن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال فسألت علي بن الحسين فحدثني، عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن الحسن بن علي لما ولد أرادت أمه فاطمة أن تعق عنه بكبشين، فقال: " لا تعقي عنه، ولكن احلقي شعر رأسه، ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله "، ثم ولد حسين بعد ذلك فصنعت مثل ذلك
حدثنا زكريا بن عدي قال اخبرني عبيد الله يعني ابن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال فسالت علي بن الحسين فحدثني عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحسن بن علي لما ولد ارادت امه فاطمه ان تعق عنه بكبشين فقال لا تعقي عنه ولكن احلقي شعر راسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله ثم ولد حسين بعد ذلك فصنعت مثل ذلك
حدثنا عفان، ويونس، قالا: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا مطر، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سليمان بن يسار، عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبنى بها، حلالا "، وكنت الرسول بينهما
حدثنا عفان ويونس قالا حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا مطر عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونه حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما
حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا الفضيل يعني ابن سليمان، قال: حدثنا محمد بن أبي يحيى، عن أبي أسماء مولى بني جعفر، عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب: " إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر "، قال: أنا يا رسول الله؟ قال: " نعم "، قال: أنا ؟ قال: " نعم "، قال: فأنا أشقاهم يا رسول الله، قال: " لا، ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها " .................................
حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا الفضيل يعني ابن سليمان قال حدثنا محمد بن ابي يحيي عن ابي اسماء مولي بني جعفر عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي بن ابي طالب انه سيكون بينك وبين عائشه امر قال انا يا رسول الله قال نعم قال انا قال نعم قال فانا اشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن اذا كان ذلك فارددها الي مامنها
حديث أهبان بن صيفي
حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا حماد يعنى ابن زيد، عن عبد الكبير بن الحكم الغفاري، وعبد الله بن عبيد، عن عديسة، عن أبيها، جاء علي بن أبي طالب فقام على الباب فقال أثم أبو مسلم، قيل: نعم، قال: يا أبا مسلم، ما يمنعك أن تأخذ نصيبك من هذا الأمر وتخف فيه؟ قال: يمنعني من ذلك عهد عهده إلي خليلي وابن عمك، " عهد إلي أن إذا كانت الفتنة أن أتخذ سيفا من خشب "، وقد اتخذته وهو ذاك معلق
حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا حماد يعني ابن زيد عن عبد الكبير بن الحكم الغفاري وعبد الله بن عبيد عن عديسه عن ابيها جاء علي بن ابي طالب فقام علي الباب فقال اثم ابو مسلم قيل نعم قال يا ابا مسلم ما يمنعك ان تاخذ نصيبك من هذا الامر وتخف فيه قال يمنعني من ذلك عهد عهده الي خليلي وابن عمك عهد الي ان اذا كانت الفتنه ان اتخذ سيفا من خشب وقد اتخذته وهو ذاك معلق
حدثنا مؤمل ، قال: حدثنا حماد يعني ابن سلمة، قال: حدثنا شيخ يقال له: أبو عمرو، عن ابنة لأهبان بن صيفي، عن أبيها - وكانت له صحبة أن عليا لما قدم البصرة بعث إليه فقال: ما يمنعك أن تتبعني؟ فقال: أوصاني خليلي، وابن عمك فقال: " إنه سيكون فرقة واختلاف، فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشب، واقعد في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية "، ففعلت ما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن استطعت يا علي أن لا تكون تلك اليد الخاطئة، فافعل
حدثنا مؤمل قال حدثنا حماد يعني ابن سلمه قال حدثنا شيخ يقال له ابو عمرو عن ابنه لاهبان بن صيفي عن ابيها وكانت له صحبه ان عليا لما قدم البصره بعث اليه فقال ما يمنعك ان تتبعني فقال اوصاني خليلي وابن عمك فقال انه سيكون فرقه واختلاف فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشب واقعد في بيتك حتي تاتيك يد خاطئه او منيه قاضيه ففعلت ما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فان استطعت يا علي ان لا تكون تلك اليد الخاطئه فافعل
حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمرو القسملي، عن ابنة أهبان بن صيفي أن عليا أتى أهبان فقال: ما يمنعك من اتباعي؟ فذكر معناه
حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا حماد بن سلمه عن ابي عمرو القسملي عن ابنه اهبان بن صيفي ان عليا اتي اهبان فقال ما يمنعك من اتباعي فذكر معناه
حديث قارب
حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن ابن قارب، عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم اغفر للمحلقين "، قال رجل: والمقصرين؟ قال في الرابعة: " والمقصرين "، يقلله سفيان بيده، قال سفيان: وقال في تيك كأنه يوسع يده ................................. .................................
حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسره عن ابن قارب عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمحلقين قال رجل والمقصرين قال في الرابعه والمقصرين يقلله سفيان بيده قال سفيان وقال في تيك كانه يوسع يده
حديث الأقرع بن حابس
حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا موسى بن عقبة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن الأقرع بن حابس أنه نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال: " يا محمد، إن حمدي زين، وإن ذمي شين ، فقال: ذاكم الله عز وجل "، كما حدث أبو سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبه عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس انه نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال يا محمد ان حمدي زين وان ذمي شين فقال ذاكم الله عز وجل كما حدث ابو سلمه عن النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا وهيب، عن موسى بن عقبة، عن أبي سلمة، عن الأقرع ، وقال مرة: إن الأقرع، فذكر مثله
حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب عن موسي بن عقبه عن ابي سلمه عن الاقرع وقال مره ان الاقرع فذكر مثله
حديث ابن صرد
حدثنا حفص بن غياث، قال: حدثنا الأعمش، عن عدي بن ثابت الأنصاري، عن سليمان بن صرد سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين وهما يتقاولان، وأحدهما قد غضب واشتد غضبه وهو يقول: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه الشيطان "، قال: فأتاه رجل فقال: قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، قال: هل ترى بأسا؟ قال: ما زاده على ذلك
حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش عن عدي بن ثابت الانصاري عن سليمان بن صرد سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين وهما يتقاولان واحدهما قد غضب واشتد غضبه وهو يقول فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمه لو قالها ذهب عنه الشيطان قال فاتاه رجل فقال قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال هل تري باسا قال ما زاده علي ذلك
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثني أبو إسحاق، قال: سمعت سليمان بن صرد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب: " الآن نغزوهم ولا يغزونا "
حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت سليمان بن صرد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب الان نغزوهم ولا يغزونا
حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن ميسرة أبو ليلى، عن أبي عكاشة الهمداني قال قال رفاعة البجلي: دخلت على المختار بن أبي عبيد قصره فسمعته يقول: ما قام جبريل إلا من عندي قبل، قال: فهممت أن أضرب عنقه، فذكرت حديثا حدثناه سليمان بن صرد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: " إذا أمنك الرجل على دمه فلا تقتله "، قال: وكان قد أمنني على دمه فكرهت دمه .................................
حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا عبد الله بن ميسره ابو ليلي عن ابي عكاشه الهمداني قال قال رفاعه البجلي دخلت علي المختار بن ابي عبيد قصره فسمعته يقول ما قام جبريل الا من عندي قبل قال فهممت ان اضرب عنقه فذكرت حديثا حدثناه سليمان بن صرد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا امنك الرجل علي دمه فلا تقتله قال وكان قد امنني علي دمه فكرهت دمه
من حديث طارق بن أشيم
حدثنا حسين بن محمد، وسريج بن النعمان، قالا: حدثنا خلف، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رآني في المنام فقد رآني "
حدثنا حسين بن محمد وسريج بن النعمان قالا حدثنا خلف عن ابي مالك الاشجعي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني
Abu Hurayrah reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever has seen me in a dream will see me when he is awake – or it is as if he has seen me while he is awake; the devil does not take my shape."
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا خلف، عن أبي مالك قال كان أبي قد " صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ست عشرة سنة، وأبي بكر، وعمر، وعثمان "، فقلت له : أكانوا يقنتون؟ قال: لا أي بني محدث
حدثنا حسين بن محمد حدثنا خلف عن ابي مالك قال كان ابي قد صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ست عشره سنه وابي بكر وعمر وعثمان فقلت له اكانوا يقنتون قال لا اي بني محدث
حدثنا يزيد ، قال: حدثنا أبو مالك، قال كان أبي قد " صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ست عشرة سنة، وأبي بكر، وعمر، وعثمان "، قال: لا أي بني محدث
حدثنا يزيد قال حدثنا ابو مالك قال كان ابي قد صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ست عشره سنه وابي بكر وعمر وعثمان قال لا اي بني محدث
حدثنا يزيد، قال: حدثنا أبو مالك، قال: حدثني أبي، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا أتاه الإنسان يسأله قال: يا نبي الله، كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: " قل: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني "، وقبض كفه إلا الإبهام وقال: " هؤلاء يجمعن لك خير دنياك وآخرتك "
حدثنا يزيد قال حدثنا ابو مالك قال حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا اتاه الانسان يساله قال يا نبي الله كيف اقول حين اسال ربي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وقبض كفه الا الابهام وقال هؤلاء يجمعن لك خير دنياك واخرتك
قال: وسمعته يقول للقوم: " من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل "
قال وسمعته يقول للقوم من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه علي الله عز وجل
حدثنا إسماعيل بن محمد، قال: حدثنا مروان بن معاوية، قال: حدثنا أبو مالك الأشجعي، قال: حدثني أبي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل "
حدثنا اسماعيل بن محمد قال حدثنا مروان بن معاويه قال حدثنا ابو مالك الاشجعي قال حدثني ابي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم الله ماله ودمه وحسابه علي الله عز وجل
Tāriq ibn Ashīm al-Ashja‘i (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) say: "Whoever says 'lā ilāha illa Allah (there is no god but Allah)' and disbelieves in everything worshiped besides Allah, his property and blood becomes inviolable, and his reckoning will be with Allah."
من حديث خباب بن الأرت
حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: سمعت الأعمش يروي، عن شقيق، عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا، منهم: مصعب بن عمير، لم يترك إلا نمرة إذا غطوا بها رأسه بدت رجلاه، وإذا غطينا رجليه، بدا رأسه، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غطوا رأسه "، وجعلنا على رجليه إذخرا، قال: ومنا من أينع الثمار فهو يهدبها
حدثنا عبد الله بن ادريس قال سمعت الاعمش يروي عن شقيق عن خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من مات ولم ياكل من اجره شيئا منهم مصعب بن عمير لم يترك الا نمره اذا غطوا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا راسه وجعلنا علي رجليه اذخرا قال ومنا من اينع الثمار فهو يهدبها
حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر قال قلنا لخباب: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم، قال: فقلنا: بأي شيء كنتم تعرفون ذلك؟ قال: فقال: " باضطراب لحيته "
حدثنا ابو معاويه قال حدثنا الاعمش عن عماره بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قال فقلنا باي شيء كنتم تعرفون ذلك قال فقال باضطراب لحيته
حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل قال: حدثنا قيس، قال أتيت خبابا أعوده وقد اكتوى سبعا في بطنه فسمعته يقول: " لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به "
حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل قال حدثنا قيس قال اتيت خبابا اعوده وقد اكتوي سبعا في بطنه فسمعته يقول لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به
حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل قال: حدثنا قيس، عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة فقلنا: ألا تستنصر لنا الله عز وجل أو ألا يعني: تستنصر لنا ؟ فقال: " قد كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل بنصفين فما يصده ذلك عن دينه، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب فما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من المدينة إلى حضرموت لا يخاف إلا الله عز وجل، والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون "
حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل قال حدثنا قيس عن خباب قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد برده في ظل الكعبه فقلنا الا تستنصر لنا الله عز وجل او الا يعني تستنصر لنا فقال قد كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له في الارض فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل بنصفين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم او عصب فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من المدينه الي حضرموت لا يخاف الا الله عز وجل والذئب علي غنمه ولكنكم تستعجلون
Abu ‘Abdullāh Khabbāb ibn al-Aratt (may Allah be pleased with him) reported: We complained to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) while he was lying in the shade of the Ka‘bah, placing his cloak under his head. We said: "Will you not supplicate for our victory (over our opponents)? Will you not invoke Allah for us?" He replied: "Among those who came before you, a man would be seized and held in a pit dug for him in the ground, and he would be sawed into two halves from his head, and his flesh would be torn away from his bones with iron combs, and none of this would turn him away from his religion. By Allah, Allah will bring this matter (Islam) to its completion until the traveler will walk from Sana'a to Hadramaut fearing none except Allah and the wolf for his sheep, but you are rushing things." In another narration: "Having made a pillow from his cloak, and we had faced much persecution from the polytheists."
حدثنا روح، قال: حدثنا أبو يونس القشيري، عن سماك بن حرب، عن عبد الله بن خباب بن الأرت قال: حدثني أبي خباب بن الأرت، قال: إنا لقعود على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ننتظر أن يخرج لصلاة الظهر إذ خرج علينا فقال: " اسمعوا "، فقلنا: سمعنا، ثم قال: " اسمعوا "، فقلنا: سمعنا ، فقال: " إنه سيكون عليكم أمراء فلا تعينوهم على ظلمهم، ولا تصدقوهم بكذبهم، فإنه من أعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم فلن يرد علي الحوض "
حدثنا روح قال حدثنا ابو يونس القشيري عن سماك بن حرب عن عبد الله بن خباب بن الارت قال حدثني ابي خباب بن الارت قال انا لقعود علي باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ننتظر ان يخرج لصلاه الظهر اذ خرج علينا فقال اسمعوا فقلنا سمعنا ثم قال اسمعوا فقلنا سمعنا فقال انه سيكون عليكم امراء فلا تعينوهم علي ظلمهم ولا تصدقوهم بكذبهم فانه من اعانهم علي ظلمهم وصدقهم بكذبهم فلن يرد علي الحوض
حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب قال دخلت على خباب وقد اكتوى سبعا فقال: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يتمن أحدكم الموت "، لتمنيته، ولقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أملك درهما، وإن في جانب بيتي الآن لأربعين ألف درهم، قال: ثم أتي بكفنه فلما رآه بكى وقال: لكن حمزة لم يوجد له كفن إلا بردة ملحاء، إذا جعلت على رأسه قلصت عن قدميه، وإذا جعلت على قدميه قلصت عن رأسه، حتى مدت على رأسه، وجعل على قدميه الإذخر
حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن حارثه بن مضرب قال دخلت علي خباب وقد اكتوي سبعا فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتمن احدكم الموت لتمنيته ولقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما املك درهما وان في جانب بيتي الان لاربعين الف درهم قال ثم اتي بكفنه فلما راه بكي وقال لكن حمزه لم يوجد له كفن الا برده ملحاء اذا جعلت علي راسه قلصت عن قدميه واذا جعلت علي قدميه قلصت عن راسه حتي مدت علي راسه وجعل علي قدميه الاذخر
حديث أبي ثعلبة الأشجعي
حدثنا حماد بن مسعدة، قال: حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن عمر بن نبهان، عن أبي ثعلبة الأشجعي قال قلت: مات لي يا رسول الله ولدان في الإسلام فقال: " من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله عز وجل الجنة بفضل رحمته إياهما "، قال: فلما كان بعد ذلك قال : لقيني أبو هريرة قال: فقال: أنت الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الولدين ما قال؟ قلت: نعم، قال: فقال: لأن يكون قاله لي أحب إلي مما غلقت عليه حمص وفلسطين ................................. .................................
حدثنا حماد بن مسعده قال حدثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن عمر بن نبهان عن ابي ثعلبه الاشجعي قال قلت مات لي يا رسول الله ولدان في الاسلام فقال من مات له ولدان في الاسلام ادخله الله عز وجل الجنه بفضل رحمته اياهما قال فلما كان بعد ذلك قال لقيني ابو هريره قال فقال انت الذي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم في الولدين ما قال قلت نعم قال فقال لان يكون قاله لي احب الي مما غلقت عليه حمص وفلسطين
حديث طارق بن عبد الله
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن منصور، عن ربعي، عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صليت فلا تبصق عن يمينك ولا بين يديك، وابصق خلفك وعن شمالك إن كان فارغا، وإلا فهكذا "، ودلك تحت قدمه، ولم يقل وكيع، ولا عبد الرزاق: " وابصق خلفك "، وقالا: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليت فلا تبصق عن يمينك ولا بين يديك وابصق خلفك وعن شمالك ان كان فارغا والا فهكذا ودلك تحت قدمه ولم يقل وكيع ولا عبد الرزاق وابصق خلفك وقالا قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور قال: سمعت ربعي بن حراش، عن طارق بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا صليت فلا تبصق بين يديك ولا عن يمينك، ولكن ابصق تلقاء شمالك إن كان فارغا، وإلا فتحت قدمك وادلكه "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صليت فلا تبصق بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابصق تلقاء شمالك ان كان فارغا والا فتحت قدمك وادلكه
حدثنا عبيدة بن حميد، قال: حدثني منصور، عن ربعي بن حراش، عن طارق بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تبصق أمامك ولا عن يمينك، ولكن من تلقاء شمالك أو تحت قدمك ثم ادلكه "
حدثنا عبيده بن حميد قال حدثني منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبصق امامك ولا عن يمينك ولكن من تلقاء شمالك او تحت قدمك ثم ادلكه
حديث أبي بصرة الغفاري
حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث، عن أبي هانئ الخولاني، عن رجل قد سماه، عن أبي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سألت ربي عز وجل أربعا فأعطاني ثلاثا ومنعني واحدة: سألت الله عز وجل أن لا يجمع أمتي على ضلالة فأعطانيها، وسألت الله عز وجل أن لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم، فأعطانيها وسألت الله عز وجل أن لا يهلكهم بالسنين كما أهلك الأمم قبلهم فأعطانيها، وسألت الله عز وجل أن لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها "
حدثنا يونس قال حدثنا ليث عن ابي هانئ الخولاني عن رجل قد سماه عن ابي بصره الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سالت ربي عز وجل اربعا فاعطاني ثلاثا ومنعني واحده سالت الله عز وجل ان لا يجمع امتي علي ضلاله فاعطانيها وسالت الله عز وجل ان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالت الله عز وجل ان لا يهلكهم بالسنين كما اهلك الامم قبلهم فاعطانيها وسالت الله عز وجل ان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها
حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن خير بن نعيم الحضرمي، عن عبد الله بن هبيرة السبائي وكان ثقة، عن أبي تميم ، عن أبي بصرة الغفاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر، فلما انصرف قال: " إن هذه الصلاة قد عرضت على من كان قبلكم فتوانوا فيها وتركوها، فمن صلاها منكم ضعف له أجرها ضعفين، ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد، والشاهد النجم "
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن خير بن نعيم الحضرمي عن عبد الله بن هبيره السبائي وكان ثقه عن ابي تميم عن ابي بصره الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه العصر فلما انصرف قال ان هذه الصلاه قد عرضت علي من كان قبلكم فتوانوا فيها وتركوها فمن صلاها منكم ضعف له اجرها ضعفين ولا صلاه بعدها حتي يري الشاهد والشاهد النجم
حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن أبي تميم الجيشاني، عن أبي بصرة الغفاري قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجرت وذلك قبل أن أسلم، فحلب لي شويهة كان يحتلبها لأهله فشربتها، فلما أصبحت أسلمت وقال عيال النبي صلى الله عليه وسلم: نبيت الليلة كما بتنا البارحة جياعا، فحلب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فشربتها ورويت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرويت؟ "، فقلت: يا رسول الله، قد رويت ما شبعت ولا رويت قبل اليوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمؤمن يأكل في معى واحد "
حدثنا يحيي بن اسحاق قال اخبرنا ابن لهيعه عن عبد الله بن هبيره عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصره الغفاري قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم لما هاجرت وذلك قبل ان اسلم فحلب لي شويهه كان يحتلبها لاهله فشربتها فلما اصبحت اسلمت وقال عيال النبي صلي الله عليه وسلم نبيت الليله كما بتنا البارحه جياعا فحلب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم شاه فشربتها ورويت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارويت فقلت يا رسول الله قد رويت ما شبعت ولا رويت قبل اليوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الكافر ياكل في سبعه امعاء والمؤمن ياكل في معي واحد
حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن أبي تميم، عن أبي بصرة الغفاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في واد من أوديتهم يقال له: المخمص صلاة العصر فقال: " إن هذه الصلاة - صلاة العصر - عرضت على الذين من قبلكم فضيعوها، ألا ومن صلاها ضعف له أجره مرتين، ألا ولا صلاة بعدها حتى تروا الشاهد "، قلت لابن لهيعة: ما الشاهد؟ قال: الكوكب، الأعراب يسمون الكوكب شاهد الليل
حدثنا يحيي بن اسحاق قال اخبرنا ابن لهيعه عن عبد الله بن هبيره عن ابي تميم عن ابي بصره الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في واد من اوديتهم يقال له المخمص صلاه العصر فقال ان هذه الصلاه صلاه العصر عرضت علي الذين من قبلكم فضيعوها الا ومن صلاها ضعف له اجره مرتين الا ولا صلاه بعدها حتي تروا الشاهد قلت لابن لهيعه ما الشاهد قال الكوكب الاعراب يسمون الكوكب شاهد الليل
حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرني ليث بن سعد، عن خير بن نعيم، عن عبد الله ، عن أبي تميم الجيشاني، عن أبي بصرة الغفاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره
حدثنا يحيي بن اسحاق قال اخبرني ليث بن سعد عن خير بن نعيم عن عبد الله عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصره الغفاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا ابن لهيعة، أخبرنا عبد الله بن هبيرة قال: سمعت أبا تميم الجيشاني يقول: سمعت عمرو بن العاص يقول: أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح الوتر الوتر "، ألا وإنه أبو بصرة الغفاري، قال أبو تميم: فكنت أنا وأبو ذر قاعدين، قال: فأخذ بيدي أبو ذر فانطلقنا إلى أبي بصرة فوجدناه عند الباب الذي يلي دار عمرو بن العاص، فقال أبو ذر: يا أبا بصرة آنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل زادكم صلاة، فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح الوتر الوتر؟ " قال: نعم، قال: أنت سمعته؟ قال: نعم، قال: أنت سمعته؟ قال: نعم
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا ابن لهيعه اخبرنا عبد الله بن هبيره قال سمعت ابا تميم الجيشاني يقول سمعت عمرو بن العاص يقول اخبرني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل زادكم صلاه فصلوها فيما بين صلاه العشاء الي صلاه الصبح الوتر الوتر الا وانه ابو بصره الغفاري قال ابو تميم فكنت انا وابو ذر قاعدين قال فاخذ بيدي ابو ذر فانطلقنا الي ابي بصره فوجدناه عند الباب الذي يلي دار عمرو بن العاص فقال ابو ذر يا ابا بصره انت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل زادكم صلاه فصلوها فيما بين صلاه العشاء الي صلاه الصبح الوتر الوتر قال نعم قال انت سمعته قال نعم قال انت سمعته قال نعم
حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي بصرة الغفاري قال لقيت أبا هريرة وهو يسير إلى مسجد الطور ليصلي فيه، قال: فقلت له: لو أدركتك قبل أن ترتحل ما ارتحلت، قال: فقال: ولم؟ قال: قال: فقلت: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي "
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ابي بصره الغفاري قال لقيت ابا هريره وهو يسير الي مسجد الطور ليصلي فيه قال فقلت له لو ادركتك قبل ان ترتحل ما ارتحلت قال فقال ولم قال قال فقلت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تشد الرحال الا الي ثلاثه مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي
حدثنا حجاج، ويونس، قالا: حدثنا الليث، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن منصور الكلبي، عن دحية بن خليفة أنه خرج من قريته إلى قريب من قرية عقبة في رمضان، ثم أنه أفطر وأفطر معه ناس، وكره آخرون أن يفطروا، قال: فلما رجع إلى قريته قال: " والله لقد رأيت اليوم أمرا ما كنت أظن أن أراه، إن قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه "، يقول ذلك للذين صاموا، ثم قال عند ذلك: " اللهم اقبضني إليك "
حدثنا حجاج ويونس قالا حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن منصور الكلبي عن دحيه بن خليفه انه خرج من قريته الي قريب من قريه عقبه في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا قال فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن ان اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك
حدثنا أبو عبد الرحمن، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، أن كليب بن ذهل أخبره، عن عبيد يعني ابن جبر قال ركبت مع أبي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان، ثم قرب غداءه ثم قال: اقترب، فقلت: ألست بين البيوت؟ فقال أبو بصرة: " أرغبت عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ "
حدثنا ابو عبد الرحمن قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب ان كليب بن ذهل اخبره عن عبيد يعني ابن جبر قال ركبت مع ابي بصره الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفينه من الفسطاط في رمضان ثم قرب غداءه ثم قال اقترب فقلت الست بين البيوت فقال ابو بصره ارغبت عن سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا سعيد بن يزيد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن كليب بن ذهل، عن عبيد بن جبر قال ركبت مع أبي بصرة من الفسطاط إلى الإسكندرية في سفينة، فلما دفعنا من مرسانا أمر بسفرته فقربت، ثم دعاني إلى الغداء وذلك في رمضان، فقلت: يا أبا بصرة، والله ما تغيبت عنا منازلنا بعد؟ فقال: " أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " قلت: لا، قال: فكل فلم نزل مفطرين حتى بلغنا ماحوزنا
حدثنا عتاب قال حدثنا عبد الله قال حدثنا سعيد بن يزيد عن يزيد بن ابي حبيب عن كليب بن ذهل عن عبيد بن جبر قال ركبت مع ابي بصره من الفسطاط الي الاسكندريه في سفينه فلما دفعنا من مرسانا امر بسفرته فقربت ثم دعاني الي الغداء وذلك في رمضان فقلت يا ابا بصره والله ما تغيبت عنا منازلنا بعد فقال اترغب عن سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا قال فكل فلم نزل مفطرين حتي بلغنا ماحوزنا
حدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثنا المفضل، قال: حدثنا عبد الله بن عياش، عن يزيد بن أبي حبيب، عن كليب بن ذهل الحضرمي، عن عبيد بن جبر قال ركبت مع أبي بصرة السفينة وهو يريد الإسكندرية، فذكر الحديث
حدثنا يحيي بن غيلان قال حدثنا المفضل قال حدثنا عبد الله بن عياش عن يزيد بن ابي حبيب عن كليب بن ذهل الحضرمي عن عبيد بن جبر قال ركبت مع ابي بصره السفينه وهو يريد الاسكندريه فذكر الحديث
حدثنا أبو عاصم، عن عبد الحميد يعني ابن جعفر قال: أخبرني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن أبي بصرة الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم يوما: " إني راكب إلى يهود، فمن انطلق معي، فإن سلموا عليكم فقولوا: وعليكم "، فانطلقنا، فلما جئناهم وسلموا علينا فقلنا: وعليكم
حدثنا ابو عاصم عن عبد الحميد يعني ابن جعفر قال اخبرني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن ابي بصره الغفاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم يوما اني راكب الي يهود فمن انطلق معي فان سلموا عليكم فقولوا وعليكم فانطلقنا فلما جئناهم وسلموا علينا فقلنا وعليكم
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير قال: سمعت أبا بصرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا غادون إلى يهود فلا تبدءوهم بالسلام، فإذا سلموا عليكم فقولوا: وعليكم "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه قال حدثنا يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير قال سمعت ابا بصره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا غادون الي يهود فلا تبدءوهم بالسلام فاذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم
حدثنا وكيع، قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي بصرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا غادون على يهود فلا تبدءوهم بالسلام، فإذا سلموا عليكم فقولوا: وعليكم "
حدثنا وكيع قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي بصره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا غادون علي يهود فلا تبدءوهم بالسلام فاذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم
حديث وائل بن حجر
حدثنا وكيع، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن سماك قال: سمعت علقمة بن وائل، عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم وسأله رجل من خثعم - يقال له: سويد بن طارق - عن الخمر فنهاه، فقال: إنما هو شيء نصنعه دواء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما هي داء "
حدثنا وكيع وحجاج قالا حدثنا شعبه عن سماك قال سمعت علقمه بن وائل عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم وساله رجل من خثعم يقال له سويد بن طارق عن الخمر فنهاه فقال انما هو شيء نصنعه دواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي داء
حدثنا حجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه أرضا، قال: فأرسل معي معاوية أن أعطها إياه أو قال: أعلمها إياه " قال: فقال لي معاوية: أردفني خلفك، فقلت: لا تكون من أرداف الملوك، قال: فقال: أعطني نعلك، فقلت: انتعل ظل الناقة، قال: فلما استخلف معاوية أتيته، فأقعدني معه على السرير، فذكرني الحديث فقال سماك فقال: " وددت أني كنت حملته بين يدي "
حدثنا حجاج قال اخبرنا شعبه عن سماك بن حرب عن علقمه بن وائل عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا قال فارسل معي معاويه ان اعطها اياه او قال اعلمها اياه قال فقال لي معاويه اردفني خلفك فقلت لا تكون من ارداف الملوك قال فقال اعطني نعلك فقلت انتعل ظل الناقه قال فلما استخلف معاويه اتيته فاقعدني معه علي السرير فذكرني الحديث فقال سماك فقال وددت اني كنت حملته بين يدي
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن أبيه قال خرجت امرأة إلى الصلاة فلقيها رجل فتجللها بثيابه فقضى حاجته منها، وذهب وانتهى إليها رجل فقالت له: إن الرجل فعل بي كذا وكذا، فذهب الرجل في طلبه فانتهى إليها قوم من الأنصار، فوقفوا عليها، فقالت لهم: إن رجلا فعل بي كذا وكذا، فذهبوا في طلبه، فجاءوا بالرجل الذي ذهب في طلب الرجل الذي وقع عليها، فذهبوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: هو هذا، فلما أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمه قال الذي وقع عليها: يا رسول الله، أنا والله هو، فقال للمرأة: " اذهبي فقد غفر الله لك "، وقال للرجل قولا حسنا، فقيل: يا نبي الله، ألا ترجمه، فقال: " لقد تاب توبة لو تابها أهل المدينة لقبل منهم "
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير قال حدثنا اسرائيل عن سماك عن علقمه بن وائل عن ابيه قال خرجت امراه الي الصلاه فلقيها رجل فتجللها بثيابه فقضي حاجته منها وذهب وانتهي اليها رجل فقالت له ان الرجل فعل بي كذا وكذا فذهب الرجل في طلبه فانتهي اليها قوم من الانصار فوقفوا عليها فقالت لهم ان رجلا فعل بي كذا وكذا فذهبوا في طلبه فجاءوا بالرجل الذي ذهب في طلب الرجل الذي وقع عليها فذهبوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هو هذا فلما امر النبي صلي الله عليه وسلم برجمه قال الذي وقع عليها يا رسول الله انا والله هو فقال للمراه اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا فقيل يا نبي الله الا ترجمه فقال لقد تاب توبه لو تابها اهل المدينه لقبل منهم
حديث مطلب بن أبي وداعة
حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة، سمع بعض أهله يحدث، عن جده أنه " رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه، وليس بينه وبين الكعبة سترة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان بن عيينه قال حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعه سمع بعض اهله يحدث عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينه وبين الكعبه ستره
وقال سفيان مرة أخرى: حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة، عمن، سمع جده يقول: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه، ليس بينه وبين الكعبة سترة "
وقال سفيان مره اخري حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعه عمن سمع جده يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه ليس بينه وبين الكعبه ستره
