Hadith 494–586

الأحاديث 494–586

Al-Adab al-Mufrad · Book 6 · 100 hadith

Al-Adab al-Mufrad — Hadith 494–586

باب كفارة المريض

Al-Adab al-Mufrad 494

حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عمر بن طلحة عن محمد بن عمرو مثله وزاد في ولده

حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عمر بن طلحه عن محمد بن عمرو مثله وزاد في ولده

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء أعرابي فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (هل أخذتك أم ملدم؟) قال: وما أم ملدم؟ قال: (حر بين الجلد واللحم) قال: لا. قال: (فهل صدعت؟) قال: وما الصداع؟ قال: (ريح تعترض في الرأس تضرب العروق) قال: لا. قال: فلما قام. قال: (من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار) أي: فلينظره.

عن ابي هريره رضي الله عنه قال جاء اعرابي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل اخذتك ام ملدم قال وما ام ملدم قال حر بين الجلد واللحم قال لا قال فهل صدعت قال وما الصداع قال ريح تعترض في الراس تضرب العروق قال لا قال فلما قام قال من سره ان ينظر الي رجل من اهل النار اي فلينظره

باب العيادة جوف الليل

Al-Adab al-Mufrad 496

عن خالد بن الربيع قال لما ثقل حذيفة سمع بذلك رهطه والأنصار فأتوه في جوف الليل أو عند الصبح قال: أي ساعة هذه؟ قلنا جوف الليل أو عند الصبح. قال: أعوذ بالله من صباح النار. ثم قال: جئتم بما أكفن به؟ قلنا: نعم. قال: لا تغالوا بالأكفان فإنه إن يكن لي عند الله خير بدلت به خيرا منه، وإن كانت الأخرى سلبت سلبا سريعا. قال: بن إدريس أتيناه في بعض الليل. ضعيف الإسناد، خالد بن الربيع مجهول.

عن خالد بن الربيع قال لما ثقل حذيفه سمع بذلك رهطه والانصار فاتوه في جوف الليل او عند الصبح قال اي ساعه هذه قلنا جوف الليل او عند الصبح قال اعوذ بالله من صباح النار ثم قال جئتم بما اكفن به قلنا نعم قال لا تغالوا بالاكفان فانه ان يكن لي عند الله خير بدلت به خيرا منه وان كانت الاخري سلبت سلبا سريعا قال بن ادريس اتيناه في بعض الليل ضعيف الاسناد خالد بن الربيع مجهول

Al-Adab al-Mufrad 497

عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا اشتكى المؤمن أخلصه الله كما يخلص الكير خبث الحديد) .

عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتكي المؤمن اخلصه الله كما يخلص الكير خبث الحديد

Al-Adab al-Mufrad 498

عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من مسلم يصاب بمصيبة - وجع أو مرض - إلا كان كفارة ذنوبه حتى الشوكة يشاكها أو النكبة

عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصاب بمصيبه وجع او مرض الا كان كفاره ذنوبه حتي الشوكه يشاكها او النكبه

Al-Adab al-Mufrad 499

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال اشتكيت بمكة شكوى شديدة، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت: يا رسول الله إني أترك مالا، وإني لم أترك إلا ابنة واحدة أفأوصي بثلثي مالي وأترك الثلث؟ قال: (لا) قال: أوصي بالنصف وأترك لها النصف؟ قال: (لا) قلت: فأوصى بالثلث وأترك لها الثلثين؟ قال: (الثلث، والثلث كثير) ثم وضع يده على جبهتي ثم مسح وجهي وبطني ثم قال: (اللهم اشف سعدا وأتم له هجرته) فما زلت أجد برد يده على كبدي فيما يخال إلي حتى الساعة) .

عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال اشتكيت بمكه شكوي شديده فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنه واحده افاوصي بثلثي مالي واترك الثلث قال لا قال اوصي بالنصف واترك لها النصف قال لا قلت فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهتي ثم مسح وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتم له هجرته فما زلت اجد برد يده علي كبدي فيما يخال الي حتي الساعه

باب يكتب للمريض ما كان يعمل وهو صحيح

Al-Adab al-Mufrad 500

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من أحد يمرض إلا كتب له مثل ما كان يعمل وهو صحيح) .

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يمرض الا كتب له مثل ما كان يعمل وهو صحيح

Al-Adab al-Mufrad 501

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من مسلم ابتلاه الله في جسده إلا كتب له ما كان يعمل في صحته، ما كان مريضا، فإن عافاه - أراه قال - عسله وإن قبضه غفر له) .

عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم ابتلاه الله في جسده الا كتب له ما كان يعمل في صحته ما كان مريضا فان عافاه اراه قال عسله وان قبضه غفر له

Al-Adab al-Mufrad 501

عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد قال: (فإن شفاه عسله) .

عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد قال فان شفاه عسله

Al-Adab al-Mufrad 502

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاءت الحمى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ابعثني إلى آثر أهلك عندك فبعثها إلى الأنصار فبقيت عليهم ستة أيام ولياليهن فاشتد ذلك عليهم فأتاهم في ديارهم فشكوا ذلك إليه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يدخل دارا دارا وبيتا بيتا يدعو لهم بالعافية فلما رجع تبعته امرأة منهم فقالت: والذي بعثك بالحق إني لمن الأنصار وإن أبي لمن الأنصار فادع الله لي كما دعوت للأنصار قال: (ما شئت، إن شئت دعوت الله أن يعافيك، وإن شئت صبرت ولك الجنة) قالت: بل أصبر، ولا أجعل الجنة خطرا)

عن ابي هريره رضي الله عنه قال جاءت الحمي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابعثني الي اثر اهلك عندك فبعثها الي الانصار فبقيت عليهم سته ايام ولياليهن فاشتد ذلك عليهم فاتاهم في ديارهم فشكوا ذلك اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يدخل دارا دارا وبيتا بيتا يدعو لهم بالعافيه فلما رجع تبعته امراه منهم فقالت والذي بعثك بالحق اني لمن الانصار وان ابي لمن الانصار فادع الله لي كما دعوت للانصار قال ما شئت ان شئت دعوت الله ان يعافيك وان شئت صبرت ولك الجنه قالت بل اصبر ولا اجعل الجنه خطرا

Al-Adab al-Mufrad 503

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ما من مرض يصيبني أحب إلي من الحمى؛ لأنها تدخل في كل عضو مني، وإن الله عز وجل يعطي كل عضو قسطه من الأجر) صحيح الإسناد , وكذا قال الحافظ (10/110)

عن ابي هريره رضي الله عنه قال ما من مرض يصيبني احب الي من الحمي لانها تدخل في كل عضو مني وان الله عز وجل يعطي كل عضو قسطه من الاجر صحيح الاسناد وكذا قال الحافظ

Al-Adab al-Mufrad 504

عن أبي نحيلة رضي الله عنه قيل له: ادع الله. قال: (اللهم انقص من المرض، ولا تنقص من الأجر. فقيل له: ادع ادع. فقال: اللهم اجعلني من المقربين واجعل أمي من الحور العين

عن ابي نحيله رضي الله عنه قيل له ادع الله قال اللهم انقص من المرض ولا تنقص من الاجر فقيل له ادع ادع فقال اللهم اجعلني من المقربين واجعل امي من الحور العين

Al-Adab al-Mufrad 505

عن عطاء بن أبي رباح قال قال لي ابن عباس - رضي الله عنهما - ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى. قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي قال: (إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك) فقالت: أصبر، فقالت: إني أتكشف فادع الله لي أن لا أتكشف، فدعا لها.

عن عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما الا اريك امراه من اهل الجنه قلت بلي قال هذه المراه السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شئت صبرت ولك الجنه وان شئت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا لها

Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported that he said to ‘Atā’ ibn Abi Rabāh: Shall I show you a woman of the people of Paradise? ‘Atā’ said: Yes. He said: This black woman came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: I suffer from epilepsy and, as a result, my body becomes uncovered. So supplicate Allah for me. He said: "If you wish, be patient and you will enter Paradise; or, if you wish, I will supplicate Allah to cure you." She said: I will remain patient. She then said: But I become uncovered, so invoke Allah that I do not become uncovered. So he supplicated for her.

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Al-Adab al-Mufrad 506

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (ما أصاب المؤمن من شوكة فما فوقها فهو كفارة)

عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ما اصاب المؤمن من شوكه فما فوقها فهو كفاره

Al-Adab al-Mufrad 507

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلم يشاك شوكة في الدنيا يحتسبها إلا قص الله به من خطاياه يوم القيامة)

عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يشاك شوكه في الدنيا يحتسبها الا قص الله به من خطاياه يوم القيامه

Al-Adab al-Mufrad 508

عن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة، يمرض مرضا إلا قضى الله به عنه من خطاياه)

عن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من مؤمن ولا مؤمنه ولا مسلم ولا مسلمه يمرض مرضا الا قضي الله به عنه من خطاياه

باب هل يكون قول المريض (إني وجع) شكاية؟

Al-Adab al-Mufrad 509

عن هشام عن أبيه قال: دخلت أنا وعبد الله بن الزبير على أسماء قبل قتل عبد الله بعشر ليال وأسماء وجعة. فقال لها عبد الله: كيف تجدينك؟ قالت: وجعة. قال: إني في الموت. فقالت: لعلك تشتهي موتي، فلذلك تتمناه؟ فلا تفعل. فوالله ما أشتهي أن أموت حتى يأتي علي أحد طرفيك أو تقتل فأحتسبك، وإما أن تظفر فتقر عيني، فإياك أن تعرض عليك خطة فلا توافقك فتقبلها كراهية الموت. وإنما عنى ابن الزبير ليقتل فيحزنها ذلك. صحيح الإسناد.

عن هشام عن ابيه قال دخلت انا وعبد الله بن الزبير علي اسماء قبل قتل عبد الله بعشر ليال واسماء وجعه فقال لها عبد الله كيف تجدينك قالت وجعه قال اني في الموت فقالت لعلك تشتهي موتي فلذلك تتمناه فلا تفعل فوالله ما اشتهي ان اموت حتي ياتي علي احد طرفيك او تقتل فاحتسبك واما ان تظفر فتقر عيني فاياك ان تعرض عليك خطه فلا توافقك فتقبلها كراهيه الموت وانما عني ابن الزبير ليقتل فيحزنها ذلك صحيح الاسناد

Al-Adab al-Mufrad 510

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موعوك عليه قطيفة، فوضع يده عليه فوجد حرارتها فوق القطيفة فقال أبو سعيد: ما أشد حماك يا رسول الله قال: (إنا كذلك يشتد علينا البلاء ويضاعف لنا الأجر) فقال يا رسول الله أي الناس أشد بلاء؟ قال: (الأنبياء ثم الصالحون وقد كان أحدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يجوبها فيلبسها، ويبتلى بالقمل حتى يقتله ولأحدهم كان أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء)

عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو موعوك عليه قطيفه فوضع يده عليه فوجد حرارتها فوق القطيفه فقال ابو سعيد ما اشد حماك يا رسول الله قال انا كذلك يشتد علينا البلاء ويضاعف لنا الاجر فقال يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون وقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءه يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء

Al-Adab al-Mufrad 230

باب عيادة المغمى عليه</span>

باب عياده المغمي عليه

Al-Adab al-Mufrad 511

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مرضت مرضا فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأبو بكر وهما ماشيان فوجداني أغمي علي فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فأفقت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي؟ اقض في مالي؟ فلم يجبني بشيء حتى نزلت آية الميراث.

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي اقض في مالي فلم يجبني بشيء حتي نزلت ايه الميراث

باب عيادة الصبيان

Al-Adab al-Mufrad 512

عن أسامة بن زيد أن صبيا لابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقل فبعثت أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم إن ولدي في الموت. فقال للرسول: (اذهب فقل لها إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب) فرجع الرسول فأخبرها فبعثت إليه تقسم عليه لما جاء فقام النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه منهم سعد بن عبادة فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الصبي فوضعه بين ثندوتيه ولصدره قعقعة كقعقعة الشنة ، فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: سعد أتبكي وأنت رسول الله؟ فقال: (إنما أبكي رحمة لها إن الله لا يرحم من عباده إلا الرحماء)

عن اسامه بن زيد ان صبيا لابنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثقل فبعثت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ولدي في الموت فقال للرسول اذهب فقل لها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شيء عنده الي اجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فرجع الرسول فاخبرها فبعثت اليه تقسم عليه لما جاء فقام النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه منهم سعد بن عباده فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الصبي فوضعه بين ثندوتيه ولصدره قعقعه كقعقعه الشنه فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد اتبكي وانت رسول الله فقال انما ابكي رحمه لها ان الله لا يرحم من عباده الا الرحماء

Al-Adab al-Mufrad 513

عن إبراهيم بن أبي عبلة قال مرضت امرأتي فكنت أجيء إلى أم الدرداء فتقول لي: كيف أهلك؟ فأقول لها: مرضى فتدعو لي بطعام فآكل. ثم عدت ففعلت ذلك فجئتها مرة فقالت: كيف؟ قلت: قد تماثلوا. فقالت: إنما كنت أدعو لك بطعام إذ كنت تخبرنا عن أهلك أنهم مرضى فأما إذ تماثلوا فلا ندعو لك بشيء. صحيح الإسناد.

عن ابراهيم بن ابي عبله قال مرضت امراتي فكنت اجيء الي ام الدرداء فتقول لي كيف اهلك فاقول لها مرضي فتدعو لي بطعام فاكل ثم عدت ففعلت ذلك فجئتها مره فقالت كيف قلت قد تماثلوا فقالت انما كنت ادعو لك بطعام اذ كنت تخبرنا عن اهلك انهم مرضي فاما اذ تماثلوا فلا ندعو لك بشيء صحيح الاسناد

باب عيادة الأعراب

Al-Adab al-Mufrad 514

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال: (لا بأس عليك طهور إن شاء الله) قال: قال: الأعرابي بل هي حمى تفورعلى شيخ كبير كيما تزيره القبور. قال: (فنعم إذا) .

عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده فقال لا باس عليك طهور ان شاء الله قال قال الاعرابي بل هي حمي تفورعلي شيخ كبير كيما تزيره القبور قال فنعم اذا

‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) visited a Bedouin while he was sick, and whenever he visited a sick person he would say: "No harm, (it will be) purification (from sins) if Allah wills."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

باب عيادة المرضى

Al-Adab al-Mufrad 515

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أصبح اليوم منكم صائما؟) قال أبو بكر: أنا. قال: (من عاد منكم اليوم مريضا؟) قال أبو بكر: أنا. قال: (من شهد منكم اليوم جنازة؟) قال أبو بكر: أنا. قال: (من أطعم اليوم مسكينا؟) قال أبو بكر: أنا. قال: مروان بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما اجتمع هذه الخصال في رجل في يوم إلا دخل الجنة) .

عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح اليوم منكم صائما قال ابو بكر انا قال من عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا قال من شهد منكم اليوم جنازه قال ابو بكر انا قال من اطعم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال مروان بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اجتمع هذه الخصال في رجل في يوم الا دخل الجنه

Al-Adab al-Mufrad 516

عن جابر رضي الله عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم السائب وهي تزفزف . فقال: (مالك؟) قالت: الحمى أخزاها الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (مه لا تسبيها فإنها تذهب خطايا المؤمن، كما يذهب الكير خبث الحديد) .

عن جابر رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام السائب وهي تزفزف فقال مالك قالت الحمي اخزاها الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه لا تسبيها فانها تذهب خطايا المؤمن كما يذهب الكير خبث الحديد

Al-Adab al-Mufrad 517

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يقول الله استطعمتك فلم تطعمني. قال: فيقول: يا رب وكيف استطعمتني ولم أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه، أما علمت أنك لو كنت أطعمته لوجدت ذلك عندي. ابن آدم استسقيتك فلم تسقني. فقال: يا رب وكيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ فيقول: إن عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه، أما علمت أنك لو كنت سقيته لوجدت ذلك عندي. يا ابن آدم مرضت فلم تعدني. قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلو كنت عدته لوجدت ذلك عندي - أو - وجدتني عنده)

عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله استطعمتك فلم تطعمني قال فيقول يا رب وكيف استطعمتني ولم اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه اما علمت انك لو كنت اطعمته لوجدت ذلك عندي ابن ادم استسقيتك فلم تسقني فقال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول ان عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه اما علمت انك لو كنت سقيته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو كنت عدته لوجدت ذلك عندي او وجدتني عنده

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah, Glorified and Exalted, will say on the Day of Judgment: 'O son of Adam, I was ill, but you did not visit Me.' He will respond: 'O Lord, how could I visit You and You are the Lord of the worlds?' Allah will say: 'Did you not know that My Servant, so-and-so, was ill but you did not visit him? Do you not know that if you had visited him, you would have found Me with him? O son of Adam, I asked you for food, but you did not feed Me.' He will respond: 'O Lord, how could I feed You and You are the Lord of the worlds?' He will say: 'Did you not know that My Servant, so-and-so, asked you for food, but you did not feed him? Do you not know that if you had fed him, you would have found (its reward) with Me? O son of Adam, I asked you for water, but you did not give Me any.' He will respond: 'O Lord, how could I give You (water) to drink and You are the Lord of the worlds?' And Allah will say: 'My Servant, so-and-so, asked you for a drink, but you did not give him one. Do you not know that if you had given him a drink, you would have found (its reward) with Me?'"

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Al-Adab al-Mufrad 518

عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (عودوا المريض واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة)

عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عودوا المريض واتبعوا الجنائز تذكركم الاخره

Al-Adab al-Mufrad 519

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ثلاث كلهن حق على كل مسلم: عيادة المريض، وشهود الجنازة، وتشميت العاطس إذا حمد الله عز وجل) .

عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث كلهن حق علي كل مسلم عياده المريض وشهود الجنازه وتشميت العاطس اذا حمد الله عز وجل

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) say: "A Muslim owes another Muslim five rights: returning the greeting of peace, visiting the sick, following the funeral processions, accepting invitations, and saying tashmīt (yarhamuk Allah) (may Allah show mercy to you) to the person who sneezes."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

باب دعاء العائد للمريض بالشفاء

Al-Adab al-Mufrad 520

عن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه يعوده بمكة فبكى. فقال: (ما يبكيك؟) قال: خشيت أن أموت بالأرض التي هاجرت منها كما مات سعد . قال: (اللهم اشف سعدا ثلاثا) فقلت: لي مال كثير. يرثني ابنتي أفأوصي بمالي كله؟ قال: (لا) قلت فبالثلثين؟ قال: (لا) قلت: فالنصف؟ قال: (لا) قلت: فالثلث؟ قال: (الثلث والثلث كثير، إن صدقتك من مالك صدقة، ونفقتك على عيالك صدقة، وما تأكل امرأتك من طعامك لك صدقة، وإنك أن تدع أهلك بخير - أو قال بعيش - خير من أن تدعهم يتكففون الناس) . وقال بيده.

عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه يعوده بمكه فبكي فقال ما يبكيك قال خشيت ان اموت بالارض التي هاجرت منها كما مات سعد قال اللهم اشف سعدا ثلاثا فقلت لي مال كثير يرثني ابنتي افاوصي بمالي كله قال لا قلت فبالثلثين قال لا قلت فالنصف قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان صدقتك من مالك صدقه ونفقتك علي عيالك صدقه وما تاكل امراتك من طعامك لك صدقه وانك ان تدع اهلك بخير او قال بعيش خير من ان تدعهم يتكففون الناس وقال بيده

باب فضل عيادة المريض

Al-Adab al-Mufrad 521

عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ك (من عاد أخاه كان في خرفة الجنة) . قيل وما خرفة الجنة؟ قال: (جناها) .

عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ك من عاد اخاه كان في خرفه الجنه قيل وما خرفه الجنه قال جناها

Thawbān (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If a Muslim visits his sick fellow Muslim, he will remain in the Khurfah of Paradise tills he leaves returns." It was asked: "O Messenger of Allah, what the Khurfah of Paradise." He said: "Its fruit garden."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Al-Adab al-Mufrad 521

عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

باب الحديث للمريض والعائد

Al-Adab al-Mufrad 522

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من عاد مريضا خاض في الرحمة حتى إذا قعد استقر فيها)

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا خاض في الرحمه حتي اذا قعد استقر فيها

باب من صلى عند المريض

Al-Adab al-Mufrad 523

عن عطاء قال عاد ابن عمر ابن صفوان فحضرت الصلاة فصلى بهم ابن عمر ركعتين وقال: إنا سفر)

عن عطاء قال عاد ابن عمر ابن صفوان فحضرت الصلاه فصلي بهم ابن عمر ركعتين وقال انا سفر

باب عيادة المشرك

Al-Adab al-Mufrad 524

عن أنس رضي الله عنه أن غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال: (أسلم فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال له: أطع أبا القاسم، صلى الله عليه وسلم فأسلم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: (الحمد لله الذي أنقذه من النار)

عن انس رضي الله عنه ان غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار

Anas (may Allah be pleased with him) reported: A Jewish boy used to serve the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and he fell sick. So the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) came to visit him. He sat by his head and said to him: "Embrace Islam." The boy looked at his father who was with him and who then said: "Obey Abu al-Qāsim." So, he embraced Islam. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) came out saying: "All praise is due to Allah who saved him from the Fire."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

باب ما يقول للمريض

Al-Adab al-Mufrad 525

عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وعك أبو بكر وبلال، قالت: فدخلت عليهما قلت يا أبتاه كيف تجدك؟ ويا بلال كيف تجدك؟ قالت: وكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول: كل امرئ مصبح في أهله ... * والموت أدنى من شراك نعله وكان بلال إذا أقلع عنه يرفع عقيرته فيقول: ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بواد وحولي إذخر وجليل وهل أردن يوميا مياه مجنة ... وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عائشة رضي الله عنها: فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: (اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد، وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها، وانقل حماها فاجعلها بالجحفة)

عن عائشه رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما قلت يا ابتاه كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرئ مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليله بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوميا مياه مجنه وهل يبدون لي شامه وطفيل قالت عائشه رضي الله عنها فجئت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينه كحبنا مكه او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفه

Al-Adab al-Mufrad 526

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابى يعوده قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده قال: (لا بأس طهور إن شاء الله) قال: ذاك طهور كلا بل هي حمى تفور - أو تثور - على شيخ كبير تزيره القبور. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (فنعم إذا)

عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله قال ذاك طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Al-Adab al-Mufrad 527

عن نافع قال كان ابن عمر إذا دخل على مريض يسأله كيف هو فإذا قام من عنده قال: خار الله لك ولم يزده عليه.

عن نافع قال كان ابن عمر اذا دخل علي مريض يساله كيف هو فاذا قام من عنده قال خار الله لك ولم يزده عليه

باب ما يجيب المريض

Al-Adab al-Mufrad 528

عن عمرو بن سعيد عن أبيه قال دخل الحجاج على ابن عمر وأنا عنده فقال: كيف هو؟ قال: صالح. قال: من أصابك؟ قال: أصابني من أمر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله. يعنى الحجاج

عن عمرو بن سعيد عن ابيه قال دخل الحجاج علي ابن عمر وانا عنده فقال كيف هو قال صالح قال من اصابك قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج

باب عيادة الفاسق

Al-Adab al-Mufrad 529

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لا تعودوا شراب الخمر إذا مرضوا. ضعيف الإسناد، فيه عبيد الله بن زجر، وهو ضعيف.

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لا تعودوا شراب الخمر اذا مرضوا ضعيف الاسناد فيه عبيد الله بن زجر وهو ضعيف

باب عيادة النساء الرجل المريض

Al-Adab al-Mufrad 530

عن الحارث بن عبد الله الأنصاري قال رأيت أم الدرداء على رحالها أعواد ليس عليها غشاء، عائدة لرجل من أهل المسجد من الأنصار. ضعيف الإسناد، الحارث هذا مجهول الحال.

عن الحارث بن عبد الله الانصاري قال رايت ام الدرداء علي رحالها اعواد ليس عليها غشاء عائده لرجل من اهل المسجد من الانصار ضعيف الاسناد الحارث هذا مجهول الحال

باب من كره للعائد أن ينظر إلى الفضول من البيت

Al-Adab al-Mufrad 531

عن عبد الله بن أبي الهذيل قال دخل عبد الله بن مسعود على مريض يعوده ومعه قوم، وفي البيت امرأة، فجعل رجل من القوم ينظر إلى المرأة، فقال له عبد الله: لو انفقأت عينك كان خيرا لك. صحيح الإسناد.

عن عبد الله بن ابي الهذيل قال دخل عبد الله بن مسعود علي مريض يعوده ومعه قوم وفي البيت امراه فجعل رجل من القوم ينظر الي المراه فقال له عبد الله لو انفقات عينك كان خيرا لك صحيح الاسناد

باب العيادة من الرمد

Al-Adab al-Mufrad 532

عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال رمدت عيني فعادني النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: (يا زيد لو أن عينك لما بها كيف كنت تصنع؟) قال: كنت أصبر وأحتسب. قال: (لو أن عينك لما بها ثم صبرت واحتسبت كان ثوابك الجنة) .

عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال رمدت عيني فعادني النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زيد لو ان عينك لما بها كيف كنت تصنع قال كنت اصبر واحتسب قال لو ان عينك لما بها ثم صبرت واحتسبت كان ثوابك الجنه

Al-Adab al-Mufrad 533

عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد أن رجلا من أصحاب محمد ذهب بصره فعادوه فقال: كنت أريدهما لأنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأما إذ قبض النبي صلى الله عليه وسلم فوالله ما يسرني أن ما بهما بظبي من ظباء تبالة .

عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد ان رجلا من اصحاب محمد ذهب بصره فعادوه فقال كنت اريدهما لانظر الي النبي صلي الله عليه وسلم فاما اذ قبض النبي صلي الله عليه وسلم فوالله ما يسرني ان ما بهما بظبي من ظباء تباله

Al-Adab al-Mufrad 534

عن أنس رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (قال الله عز وجل إذا ابتليته بحبيبتيه - يريد عينيه - ثم صبر عوضته الجنة)

عن انس رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل اذا ابتليته بحبيبتيه يريد عينيه ثم صبر عوضته الجنه

Al-Adab al-Mufrad 535

عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول الله يا ابن آدم إذا أخذت كريمتيك فصبرت عند الصدمة واحتسبت لم أرض لك ثوابا دون الجنة)

عن ابي امامه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ابن ادم اذا اخذت كريمتيك فصبرت عند الصدمه واحتسبت لم ارض لك ثوابا دون الجنه

باب أين يقعد العائد

Al-Adab al-Mufrad 536

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد المريض جلس عند رأسه ثم قال (سبع مرار) : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك) فإن كان في أجله تأخير عوفي من وجعه.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا عاد المريض جلس عند راسه ثم قال سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك فان كان في اجله تاخير عوفي من وجعه

Al-Adab al-Mufrad 537

عن الربيع بن عبد الله قال ذهبت مع الحسن إلى قتادة نعوده فقعد عند رأسه فسأله، ثم دعا له قال: اللهم اشف قلبه واشف سقمه. صحيح الإسناد.

عن الربيع بن عبد الله قال ذهبت مع الحسن الي قتاده نعوده فقعد عند راسه فساله ثم دعا له قال اللهم اشف قلبه واشف سقمه صحيح الاسناد

باب ما يعمل الرجل في بيته

Al-Adab al-Mufrad 538

عن الأسود قال سألت عائشة رضي الله عنها ما كان يصنع النبي صلى الله عليه وسلم في أهله؟ فقالت: كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج.

عن الاسود قال سالت عائشه رضي الله عنها ما كان يصنع النبي صلي الله عليه وسلم في اهله فقالت كان يكون في مهنه اهله فاذا حضرت الصلاه خرج

Al-Adab al-Mufrad 539

عن ابن الزبير رضي الله عنهما قال سألت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت: يخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجل في بيته.

عن ابن الزبير رضي الله عنهما قال سالت عائشه رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت يخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجل في بيته

Al-Adab al-Mufrad 540

عن ابن الزبير رضي الله عنهما قال سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: ما يصنع أحدكم في بيته: يخصف النعل ويرقع الثوب ويخيط.

عن ابن الزبير رضي الله عنهما قال سالت عائشه ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت ما يصنع احدكم في بيته يخصف النعل ويرقع الثوب ويخيط

Al-Adab al-Mufrad 541

عن عمرة قال قيل لعائشة رضي الله عنها ماذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت: كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته. صحيح «الصحيحة» , (مختصر الشمائل» .

عن عمره قال قيل لعائشه رضي الله عنها ماذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته صحيح الصحيحه مختصر الشمائل

باب إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه

Al-Adab al-Mufrad 542

عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه أحبه)

عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا احب احدكم اخاه فليعلمه انه احبه

Al-Adab al-Mufrad 543

عن مجاهد قال لقيني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بمنكبي من ورائي قال: أما إني أحبك. قال : أحبك الذي أحببتني له. فقال: لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أحب الرجل الرجل فليخبره أنه أحبه) ما أخبرتك. قال: ثم أخذ يعرض علي الخطبة. قال: أما إن عندنا جارية أما إنها عوراء.

عن مجاهد قال لقيني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بمنكبي من ورائي قال اما اني احبك قال احبك الذي احببتني له فقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل الرجل فليخبره انه احبه ما اخبرتك قال ثم اخذ يعرض علي الخطبه قال اما ان عندنا جاريه اما انها عوراء

Al-Adab al-Mufrad 544

عن أنس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما تحابا الرجلان إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه) صحيح «الصحيحة» ] . ليس في شيء من الكتب الستة { 249باب إذا أحب رجلا فلا يماره ولا يسأل عنه

عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تحابا الرجلان الا كان افضلهما اشدهما حبا لصاحبه صحيح الصحيحه ليس في شيء من الكتب السته باب اذا احب رجلا فلا يماره ولا يسال عنه

Al-Adab al-Mufrad 545

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال: إذا أحببت أخا فلا تماره، ولا تشاره ، ولا تسأل عنه، فعسى أن توافي له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق بينك وبينه. صحيح الإسناد موقوفا , وروي عنه مرفوعا (الضعيفة»

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال اذا احببت اخا فلا تماره ولا تشاره ولا تسال عنه فعسي ان توافي له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق بينك وبينه صحيح الاسناد موقوفا وروي عنه مرفوعا الضعيفه

Al-Adab al-Mufrad 546

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحب أخا لله، في الله، قال: إني أحبك لله، فدخلا جميعا الجنة كان الذي أحب في الله أرفع درجة لحبه، على الذي أحبه له)

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب اخا لله في الله قال اني احبك لله فدخلا جميعا الجنه كان الذي احب في الله ارفع درجه لحبه علي الذي احبه له

باب العقل في القلب

Al-Adab al-Mufrad 547

عن على رضي الله عنه أنه قال: إن العقل في القلب، والرحمة في الكبد، والرأفة في الطحال، والنفس في الرئة. حسن الإسناد.

عن علي رضي الله عنه انه قال ان العقل في القلب والرحمه في الكبد والرافه في الطحال والنفس في الرئه حسن الاسناد

باب الكبر

Al-Adab al-Mufrad 548

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من أهل البادية عليه جبة سيجان حتى قام على رأس النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن صاحبكم قد وضع كل فارس - أو قال: يريد أن يضع كل فارس - ويرفع كل راع، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمجامع جبته فقال: (ألا أرى عليك لباس من لا يعقل) ثم قال: (إن نبي الله نوحا صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة قال لابنه: إني قاص عليك الوصية آمرك باثنتين وأنهاك عن اثنتين، آمرك بلا إله إلا الله، فإن السماوات السبع والأرضين السبع، لو وضعن في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن، ولو أن السماوات السبع والأرضين السبع كن حلقة مبهمة لقصمتهن لا إله إلا الله، وسبحان الله وبحمده فإنها صلاة كل شيء وبها يرزق كل شيء. وأنهاك عن الشرك والكبر) فقلت - أو قيل -: يا رسول الله هذا الشرك قد عرفناه فما الكبر؟ هو أن يكون لأحدنا حلة يلبسها؟ قال: (لا) قال: فهو أن يكون لأحدنا نعلان حسنتان لهما شراكان حسنان؟ قال: (لا) قال: فهو أن يكون لأحدنا دابة يركبها؟ قال: (لا) قال: فهو أن يكون لأحدنا أصحاب يجلسون إليه؟ قال: (لا) قال يا رسول الله فما الكبر؟ قال: (سفه الحق وغمص الناس)

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اهل الباديه عليه جبه سيجان حتي قام علي راس النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان صاحبكم قد وضع كل فارس او قال يريد ان يضع كل فارس ويرفع كل راع فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم بمجامع جبته فقال الا اري عليك لباس من لا يعقل ثم قال ان نبي الله نوحا صلي الله عليه وسلم لما حضرته الوفاه قال لابنه اني قاص عليك الوصيه امرك باثنتين وانهاك عن اثنتين امرك بلا اله الا الله فان السماوات السبع والارضين السبع لو وضعن في كفه ووضعت لا اله الا الله في كفه لرجحت بهن ولو ان السماوات السبع والارضين السبع كن حلقه مبهمه لقصمتهن لا اله الا الله وسبحان الله وبحمده فانها صلاه كل شيء وبها يرزق كل شيء وانهاك عن الشرك والكبر فقلت او قيل يا رسول الله هذا الشرك قد عرفناه فما الكبر هو ان يكون لاحدنا حله يلبسها قال لا قال فهو ان يكون لاحدنا نعلان حسنتان لهما شراكان حسنان قال لا قال فهو ان يكون لاحدنا دابه يركبها قال لا قال فهو ان يكون لاحدنا اصحاب يجلسون اليه قال لا قال يا رسول الله فما الكبر قال سفه الحق وغمص الناس

Al-Adab al-Mufrad 548

عن عبد الله بن عمرو أنه قال يا رسول الله أمن الكبر نحوه صحيح «الصحيحة» .

عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله امن الكبر نحوه صحيح الصحيحه

Al-Adab al-Mufrad 549

عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من تعظم في نفسه أو اختال في مشيته لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان) صحيح «الصحيحة» .

عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعظم في نفسه او اختال في مشيته لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان صحيح الصحيحه

Al-Adab al-Mufrad 550

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما استكبر من أكل معه خادمه، وركب الحمار بالأسواق، واعتقل الشاة فحلبها) حسن «الصحيحة» .

عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما استكبر من اكل معه خادمه وركب الحمار بالاسواق واعتقل الشاه فحلبها حسن الصحيحه

Al-Adab al-Mufrad 551

عن صالح - بياع الأكسية - عن جدته قالت رأيت عليا رضي الله عنه اشترى تمرا بدرهم فحمله في ملحفته، فقلت له - أو قال له رجل - أحمل عنك يا أمير المؤمنين؟ قال: لا أبو العيال أحق أن يحمل. ضعيف الآسناد، صالح وجدته مجهولان، وفي معناه حديث مرفوع ولكنه موضوع «الضعيفة»

عن صالح بياع الاكسيه عن جدته قالت رايت عليا رضي الله عنه اشتري تمرا بدرهم فحمله في ملحفته فقلت له او قال له رجل احمل عنك يا امير المؤمنين قال لا ابو العيال احق ان يحمل ضعيف الاسناد صالح وجدته مجهولان وفي معناه حديث مرفوع ولكنه موضوع الضعيفه

Al-Adab al-Mufrad 552

عن أبي سعيد الخدري وأبى هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله عز وجل: العز إزاري والكبرياء ردائي، فمن نازعني بشيء منهما عذبته) . صحيح «الصحيحة» ك البر والصلة والآداب , ح 136 [

عن ابي سعيد الخدري وابي هريره رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل العز ازاري والكبرياء ردائي فمن نازعني بشيء منهما عذبته صحيح الصحيحه ك البر والصله والاداب ح

Al-Adab al-Mufrad 553

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال إن للشيطان مصالى وفخوخا، وإن مصالى الشيطان وفخوخه: البطر بأنعم الله والفخر بعطاء الله والكبرياء على عباد الله، واتباع الهوى في غير ذات الله) حسن موقوف الضعيفة .

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال ان للشيطان مصالي وفخوخا وان مصالي الشيطان وفخوخه البطر بانعم الله والفخر بعطاء الله والكبرياء علي عباد الله واتباع الهوي في غير ذات الله حسن موقوف الضعيفه

Al-Adab al-Mufrad 554

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (احتجت الجنة والنار) - وقال سفيان أيضا -: اختصمت الجنة والنار، قالت النار: يلجني الجبارون ويلجني المتكبرون. وقالت: الجنة يلجني الضعفاء، ويلجني الفقراء، قال الله تبارك وتعالى: للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء، ثم قال للنار: أنت عذابي أعذب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها)

عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتجت الجنه والنار وقال سفيان ايضا اختصمت الجنه والنار قالت النار يلجني الجبارون ويلجني المتكبرون وقالت الجنه يلجني الضعفاء ويلجني الفقراء قال الله تبارك وتعالي للجنه انت رحمتي ارحم بك من اشاء ثم قال للنار انت عذابي اعذب بك من اشاء ولكل واحده منكما ملؤها

Al-Adab al-Mufrad 555

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متحزقين ، ولا متماوتين ، وكانوا يتناشدون الشعر في مجالسهم ويذكرون أمر جاهليتهم فإذا أريد أحد منهم على شيء من أمر الله دارت حماليق عينيه كأنه مجنون. حسن «الصحيحة» .

عن ابي سلمه بن عبد الرحمن قال لم يكن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متحزقين ولا متماوتين وكانوا يتناشدون الشعر في مجالسهم ويذكرون امر جاهليتهم فاذا اريد احد منهم علي شيء من امر الله دارت حماليق عينيه كانه مجنون حسن الصحيحه

Al-Adab al-Mufrad 556

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم - وكان جميلا - فقال حبب إلي الجمال وأعطيت ما ترى حتى ما أحب أن يفوقني أحد إما قال بشراك نعل وإما قال: بشسع أحمر الكبر ذاك؟ قال: (لا ولكن الكبر من بطر الحق، وغمط الناس) .

عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وكان جميلا فقال حبب الي الجمال واعطيت ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعل واما قال بشسع احمر الكبر ذاك قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس

Al-Adab al-Mufrad 557

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صورة الرجال، يغشاهم الذل من كل مكان، يساقون إلى سجن من جهنم يسمى: بولس تعلوهم نار الأنيار، ويسقون من عصارة أهل النار، طينة الخبال)

عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامه امثال الذر في صوره الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن من جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار ويسقون من عصاره اهل النار طينه الخبال

باب من انتصر من ظلمه

Al-Adab al-Mufrad 558

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: (دونك فانتصري) صحيح «الصحيحة» [يظهر لي أنه جزء من الحديث التالي بلفظ آخر]

عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها دونك فانتصري صحيح الصحيحه يظهر لي انه جزء من الحديث التالي بلفظ اخر

Al-Adab al-Mufrad 559

عن عائشة رضي الله عنها قالت أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت والنبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة رضي الله عنها في مرطها فأذن لها فدخلت، فقالت: إن أزواجك أرسلنني يسألنك العدل في بنت أبي قحافة. قال: (أي بنية أتحبين ما أحب؟) قالت: بلى قال: (فأحبي هذه) فقامت فخرجت فحدثتهم، فقلن ما أغنيت عنا شيئا فارجعي إليه. قالت والله لا أكلمه فيها أبدا. فارسلن زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت فأذن لها فقالت: له ذلك ووقعت في زينب تسبني، فطفقت أنظر: هل يأذن لي النبي صلى الله عليه وسلم فلم أزل حتى عرفت أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر فوقعت بزينب فلم أنشب أن أثخنتها غلبة، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: (أما إنها ابنة أبي بكر)

عن عائشه رضي الله عنها قالت ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت والنبي صلي الله عليه وسلم مع عائشه رضي الله عنها في مرطها فاذن لها فدخلت فقالت ان ازواجك ارسلنني يسالنك العدل في بنت ابي قحافه قال اي بنيه اتحبين ما احب قالت بلي قال فاحبي هذه فقامت فخرجت فحدثتهم فقلن ما اغنيت عنا شيئا فارجعي اليه قالت والله لا اكلمه فيها ابدا فارسلن زينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فاذن لها فقالت له ذلك ووقعت في زينب تسبني فطفقت انظر هل ياذن لي النبي صلي الله عليه وسلم فلم ازل حتي عرفت ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يكره ان انتصر فوقعت بزينب فلم انشب ان اثخنتها غلبه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اما انها ابنه ابي بكر

باب المواساة في السنة والمجاعة

Al-Adab al-Mufrad 560

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال يكون في آخر الزمان مجاعة من أدركته فلا يعدلن بالأكباد الجائعة. ضعيف الإسناد، فيه حماد بن بشير الجهضمي، مجهول.

عن ابي هريره رضي الله عنه قال يكون في اخر الزمان مجاعه من ادركته فلا يعدلن بالاكباد الجائعه ضعيف الاسناد فيه حماد بن بشير الجهضمي مجهول

Al-Adab al-Mufrad 561

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الأنصار قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل. قال: (لا) فقالوا تكفونا المؤونة ونشرككم في الثمرة؟ قالوا: سمعنا وأطعنا.

عن ابي هريره رضي الله عنه ان الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفونا المؤونه ونشرككم في الثمره قالوا سمعنا واطعنا

Al-Adab al-Mufrad 562

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عام الرمادة - وكانت سنة شديدة ملمة بعد ما اجتهد عمر في إمداد الأعراب بالإبل والقمح والزيت من الأرياف كلها حتى بلحت الأرياف كلها مما جهدها ذلك - فقام عمر يدعو - فقال: (اللهم اجعل رزقهم على رؤوس الجبال) . فاستجاب الله له وللمسلمين، فقال حين نزل به الغيث: (الحمد لله فوالله لو أن الله لم يفرجها ما تركت أهل بيت من المسلمين لهم سعة إلا أدخلت معهم أعدادهم من الفقراء فلم يكن اثنان يهلكان من الطعام على ما يقيم واحدا) صحيح الإسناد.

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عام الرماده وكانت سنه شديده ملمه بعد ما اجتهد عمر في امداد الاعراب بالابل والقمح والزيت من الارياف كلها حتي بلحت الارياف كلها مما جهدها ذلك فقام عمر يدعو فقال اللهم اجعل رزقهم علي رؤوس الجبال فاستجاب الله له وللمسلمين فقال حين نزل به الغيث الحمد لله فوالله لو ان الله لم يفرجها ما تركت اهل بيت من المسلمين لهم سعه الا ادخلت معهم اعدادهم من الفقراء فلم يكن اثنان يهلكان من الطعام علي ما يقيم واحدا صحيح الاسناد

Al-Adab al-Mufrad 563

عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ك (ضحاياكم لا يصبح أحدكم بعد ثالثة وفي بيته منه شيء،) فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي؟ قال: (كلوا وادخروا فإن ذلك العام كانوا في جهد فأردت أن تعينوا) .

عن سلمه بن الاكوع رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ك ضحاياكم لا يصبح احدكم بعد ثالثه وفي بيته منه شيء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا وادخروا فان ذلك العام كانوا في جهد فاردت ان تعينوا

باب التجارب

Al-Adab al-Mufrad 564

عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال كنت جالسا عند معاوية، فحدث نفسه ثم انتبه فقال: لا حلم إلا تجربه. يعيدها ثلاثا صحيح موقوفا «تخريج المشكاة» (5056/ التحقيق الثاني)

عن عروه بن الزبير رضي الله عنهما قال كنت جالسا عند معاويه فحدث نفسه ثم انتبه فقال لا حلم الا تجربه يعيدها ثلاثا صحيح موقوفا تخريج المشكاه التحقيق الثاني

Al-Adab al-Mufrad 565

عن أبي سعيد رضي الله عنه قال لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة. ضعيف الإسناد، فيه ابن زحر، واسمه عبيد الله، ضعيف.

عن ابي سعيد رضي الله عنه قال لا حليم الا ذو عثره ولا حكيم الا ذو تجربه ضعيف الاسناد فيه ابن زحر واسمه عبيد الله ضعيف

Al-Adab al-Mufrad 565

عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ضعيف _ «المشكاة»

عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ضعيف المشكاه

باب من أطعم أخا له في الله

Al-Adab al-Mufrad 566

عن علي رضي الله عنه قال لأن أجمع نفرا من إخواني على صاع أو صاعين من طعام أحب إلي من أن أخرج إلى سوقكم فأعتق رقبة.

عن علي رضي الله عنه قال لان اجمع نفرا من اخواني علي صاع او صاعين من طعام احب الي من ان اخرج الي سوقكم فاعتق رقبه

باب حلف الجاهلية

Al-Adab al-Mufrad 567

عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (شهدت مع عمومتي حلف المطيبين، فما أحب أن أنكثه وأن لي حمر النعم) . صحيح «الصحيحة»

عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شهدت مع عمومتي حلف المطيبين فما احب ان انكثه وان لي حمر النعم صحيح الصحيحه

باب الإخاء

Al-Adab al-Mufrad 568

عن أنس رضي الله عنه قال آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين ابن مسعود والزبير. صحيح «الصحيحة»

عن انس رضي الله عنه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين ابن مسعود والزبير صحيح الصحيحه

Al-Adab al-Mufrad 569

عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قال حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري التي بالمدينة.

عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري التي بالمدينه

باب لا حلف في الإسلام

Al-Adab al-Mufrad 570

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جلس النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح على درج الكعبة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: (من كان له حلف في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة، ولا هجرة بعد الفتح)

عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جلس النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح علي درج الكعبه فحمد الله واثني عليه ثم قال من كان له حلف في الجاهليه لم يزده الاسلام الا شده ولا هجره بعد الفتح

باب من استمطر في أول المطر

Al-Adab al-Mufrad 571

عن أنس رضي الله عنه قال أصابنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مطر فحسر النبي صلى الله عليه وسلم ثوبه عنه حتى أصابه المطر قلنا لم فعلت؟ قال: (لأنه حديث عهد بربه) صحيح «الظلال» , (مختصر العلوم» (9394 ( [م: 9 ك صلاة الاستسقاء , ح 13]

عن انس رضي الله عنه قال اصابنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مطر فحسر النبي صلي الله عليه وسلم ثوبه عنه حتي اصابه المطر قلنا لم فعلت قال لانه حديث عهد بربه صحيح الظلال مختصر العلوم م ك صلاه الاستسقاء ح

باب إن الغنم بركة

Al-Adab al-Mufrad 572

عن حميد بن مالك بن خثيم أنه قال كنت جالسا مع أبي هريرة - رضي الله عنه - بأرضه بالعقيق، فأتاه قوم من أهل المدينة على دواب فنزلوا، قال حميد: فقال أبو هريرة: اذهب إلى أمي وقل لها إن ابنك يقرئك السلام ويقول أطعمينا شيئا، قال فوضعت ثلاثة أقراص من شعير وشيئا من زيت وملح في صحفة فوضعتها على رأسي فحملتها إليهم فلما وضعته بين أيديهم كبر أبو هريرة وقال الحمد لله الذي أشبعنا من الخبز بعد أن لم يكن طعامنا إلا الأسودان: التمر والماء، فلم يصب القوم من الطعام شيئا فلما انصرفوا قال: يا ابن أخي أحسن إلى غنمك وامسح الرغام عنها وأطب مراحها وصل في ناحيتها فإنها من دواب الجنة، والذي نفسي بيده ليوشك أن يأتي على الناس زمان تكون الثلة من الغنم أحب إلى صاحبها من دار مروان. صحيح الإسناد وجملة الصلاة في مراح الغنم ومسح رغامها وأنه من دواب الجنة, صحيح مرفوعا «الصحيحة» : [ليس في شيء من الكتب الستة]

عن حميد بن مالك بن خثيم انه قال كنت جالسا مع ابي هريره رضي الله عنه بارضه بالعقيق فاتاه قوم من اهل المدينه علي دواب فنزلوا قال حميد فقال ابو هريره اذهب الي امي وقل لها ان ابنك يقرئك السلام ويقول اطعمينا شيئا قال فوضعت ثلاثه اقراص من شعير وشيئا من زيت وملح في صحفه فوضعتها علي راسي فحملتها اليهم فلما وضعته بين ايديهم كبر ابو هريره وقال الحمد لله الذي اشبعنا من الخبز بعد ان لم يكن طعامنا الا الاسودان التمر والماء فلم يصب القوم من الطعام شيئا فلما انصرفوا قال يا ابن اخي احسن الي غنمك وامسح الرغام عنها واطب مراحها وصل في ناحيتها فانها من دواب الجنه والذي نفسي بيده ليوشك ان ياتي علي الناس زمان تكون الثله من الغنم احب الي صاحبها من دار مروان صحيح الاسناد وجمله الصلاه في مراح الغنم ومسح رغامها وانه من دواب الجنه صحيح مرفوعا الصحيحه ليس في شيء من الكتب السته

Al-Adab al-Mufrad 573

عن على رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الشاة في البيت بركة والشاتان بركتان والثلاث بركات)

عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشاه في البيت بركه والشاتان بركتان والثلاث بركات

باب الإبل عز لأهلها

Al-Adab al-Mufrad 574

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (رأس الكفر نحو المشرق، والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل، الفدادين أهل الوبر ، والسكينة في أهل الغنم)

عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل الفدادين اهل الوبر والسكينه في اهل الغنم

Al-Adab al-Mufrad 575

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال عجبت للكلاب والشاء، إن الشاء يذبح منها في السنة كذا وكذا ويهدى كذا وكذا، والكلب تضع الكلبة الواحدة كذا وكذا، والشاء أكثر منها. صحيح الإسناد.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال عجبت للكلاب والشاء ان الشاء يذبح منها في السنه كذا وكذا ويهدي كذا وكذا والكلب تضع الكلبه الواحده كذا وكذا والشاء اكثر منها صحيح الاسناد

Al-Adab al-Mufrad 576

عن أبي ظبيان قال قال لي عمر بن الخطاب: يا أبا ظبيان كم عطاؤك؟ قلت ألفان وخمسمائة. قال له: يا أبا ظبيان اتخذ من الحرث والسابياء من قبل أن تليكم غلمة قريش لا يعد العطاء معهم مالا. حسن الإسناد.

عن ابي ظبيان قال قال لي عمر بن الخطاب يا ابا ظبيان كم عطاؤك قلت الفان وخمسمائه قال له يا ابا ظبيان اتخذ من الحرث والسابياء من قبل ان تليكم غلمه قريش لا يعد العطاء معهم مالا حسن الاسناد

Al-Adab al-Mufrad 577

عن عبدة بن حزن قال تفاخر أهل الإبل وأصحاب الشاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (بعث موسى وهو راعي غنم، وبعث داود وهو راعي غنم وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلي بأجياد) . صحيح «الصحيحة» [ليس في شيء من الكتب الستة]

عن عبده بن حزن قال تفاخر اهل الابل واصحاب الشاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعث موسي وهو راعي غنم وبعث داود وهو راعي غنم وبعثت انا وانا ارعي غنما لاهلي باجياد صحيح الصحيحه ليس في شيء من الكتب السته

باب الأعرابية

Al-Adab al-Mufrad 578

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال الكبائر سبع أولهن الإشراك بالله، وقتل النفس ورمي المحصنات، والأعرابية بعد الهجرة. صحيح هو في حكم المرفوع, وقد روي مرفوعا نحوه «الصحيحة»

عن ابي هريره رضي الله عنه قال الكبائر سبع اولهن الاشراك بالله وقتل النفس ورمي المحصنات والاعرابيه بعد الهجره صحيح هو في حكم المرفوع وقد روي مرفوعا نحوه الصحيحه

باب ساكن القرى

Al-Adab al-Mufrad 579

عن ثوبان رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ك (لا تسكن الكفور فإن ساكن الكفور كساكن القبور. قال: أحمد الكفور القرى.

عن ثوبان رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ك لا تسكن الكفور فان ساكن الكفور كساكن القبور قال احمد الكفور القري

Al-Adab al-Mufrad 579

عن ثوبان رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: (يا ثوبان لا تسكن الكفور، فإن ساكن الكفور كساكن القبور) . حسن «الضعيفة» تحت رقم

عن ثوبان رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ثوبان لا تسكن الكفور فان ساكن الكفور كساكن القبور حسن الضعيفه تحت رقم

باب البدو إلى التلاع

Al-Adab al-Mufrad 580

عن المقدام بن شريح عن أبيه قال: سألت عائشة عن البدو، قلت: وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدو؟ قالت نعم كان يبدو إلى هؤلاء التلاع. صحيح «الصحيحة» .

عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عائشه عن البدو قلت وهل كان النبي صلي الله عليه وسلم يبدو قالت نعم كان يبدو الي هؤلاء التلاع صحيح الصحيحه

Al-Adab al-Mufrad 581

عن عمرو بن وهب قال رأيت محمد بن عبد الله بن أسيد إذا ركب وهو محرم وضع ثوبه عن منكبيه ووضعه على فخذيه فقلت: ما هذا؟ قال رأيت عبد الله يفعل مثل هذا. ضعيف الإسناد، ابن أسيد هذا مجهول.

عن عمرو بن وهب قال رايت محمد بن عبد الله بن اسيد اذا ركب وهو محرم وضع ثوبه عن منكبيه ووضعه علي فخذيه فقلت ما هذا قال رايت عبد الله يفعل مثل هذا ضعيف الاسناد ابن اسيد هذا مجهول

باب من أحب كتمان السر، وأن يجالس كل قوم فيعرف أخلاقهم

Al-Adab al-Mufrad 582

عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القاري عن أبيه أن عمر بن الخطاب ورجلا من الأنصار كانا جالسين فجاء عبد الرحمن بن عبد القاري فجلس إليهما فقال عمر: إنا لا نحب من يرفع حديثنا. فقال له عبد الرحمن لست أجالس أولئك يا أمير المؤمنين. قال عمر: بلى فجالس هذا وهذا ولا ترفع حديثنا، ثم قال للأنصاري من ترى الناس يقولون يكون الخليفة بعدي. فعدد الأنصاري رجالا من المهاجرين لم يسم عليا فقال عمر: فما لهم عن أبي الحسن فوالله إنه لأحراهم - إن كان عليهم - أن يقيمهم على طريقة من الحق. ضعيف الإسناد، محمد هذا مجهول.

عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القاري عن ابيه ان عمر بن الخطاب ورجلا من الانصار كانا جالسين فجاء عبد الرحمن بن عبد القاري فجلس اليهما فقال عمر انا لا نحب من يرفع حديثنا فقال له عبد الرحمن لست اجالس اولئك يا امير المؤمنين قال عمر بلي فجالس هذا وهذا ولا ترفع حديثنا ثم قال للانصاري من تري الناس يقولون يكون الخليفه بعدي فعدد الانصاري رجالا من المهاجرين لم يسم عليا فقال عمر فما لهم عن ابي الحسن فوالله انه لاحراهم ان كان عليهم ان يقيمهم علي طريقه من الحق ضعيف الاسناد محمد هذا مجهول

Al-Adab al-Mufrad 266

باب التؤدة في الأمور </span>

باب التؤده في الامور

Al-Adab al-Mufrad 583

عن الحسن أن رجلا توفي وترك ابنا له ومولى له فأوصى مولاه بابنه فلم يألوه حتى أدرك وزوجه فقال له: جهزني أطلب العلم فجهزه فأتى عالما فسأله فقال: إذا أردت أن تنطلق فقل لي أعلمك فقال: حضر مني الخروج فعلمني فقال: اتق الله واصبر ولا تستعجل. قال الحسن: في هذا الخير كله فجاء ولا يكاد ينساهن إنما هن ثلاث فلما جاء أهله نزل عن راحلته فلما نزل الدار إذا هو برجل نائم متراخ عن المرأة، وإذا امرأته نائمة، قال والله ما أريد ما أنتظر بهذا، فرجع إلى راحلته فلما أراد أن يأخذ السيف قال: اتق الله واصبر ولا تستعجل، فرجع فلما قام على رأسه قال: ما أنتظر بهذا شيئا فرجع إلى راحلته فلما أراد أن يأخذ سيفه ذكره فرجع إليه، فلما قام على رأسه استيقظ الرجل فلما رآه وثب إليه فعانقه وقبله وساءله. قال: ما أصبت بعدي؟ قال: أصبت والله بعدك خيرا كثيرا أصبت والله بعدك أني مشيت الليلة بين السيف وبين رأسك ثلاث مرار، فحجزني ما أصبت من العلم عن قتلك. حسن الإسناد.

عن الحسن ان رجلا توفي وترك ابنا له ومولي له فاوصي مولاه بابنه فلم يالوه حتي ادرك وزوجه فقال له جهزني اطلب العلم فجهزه فاتي عالما فساله فقال اذا اردت ان تنطلق فقل لي اعلمك فقال حضر مني الخروج فعلمني فقال اتق الله واصبر ولا تستعجل قال الحسن في هذا الخير كله فجاء ولا يكاد ينساهن انما هن ثلاث فلما جاء اهله نزل عن راحلته فلما نزل الدار اذا هو برجل نائم متراخ عن المراه واذا امراته نائمه قال والله ما اريد ما انتظر بهذا فرجع الي راحلته فلما اراد ان ياخذ السيف قال اتق الله واصبر ولا تستعجل فرجع فلما قام علي راسه قال ما انتظر بهذا شيئا فرجع الي راحلته فلما اراد ان ياخذ سيفه ذكره فرجع اليه فلما قام علي راسه استيقظ الرجل فلما راه وثب اليه فعانقه وقبله وساءله قال ما اصبت بعدي قال اصبت والله بعدك خيرا كثيرا اصبت والله بعدك اني مشيت الليله بين السيف وبين راسك ثلاث مرار فحجزني ما اصبت من العلم عن قتلك حسن الاسناد

باب التؤدة في الأمور

Al-Adab al-Mufrad 584

عن أشج عبد القيس رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: (إن فيك لخلقين يحبهما الله) قلت وما هما يا رسول الله؟ قال: (الحلم والحياء) قلت قديما كان أو حديثا قال: (قديما) قلت الحمد لله الذي جبلني على خلقين أحبهما الله صحيح «الظلال» (1/84/190) [ليس في شيء من الكتب الستة]

عن اشج عبد القيس رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم ان فيك لخلقين يحبهما الله قلت وما هما يا رسول الله قال الحلم والحياء قلت قديما كان او حديثا قال قديما قلت الحمد لله الذي جبلني علي خلقين احبهما الله صحيح الظلال ليس في شيء من الكتب السته

Al-Adab al-Mufrad 585

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة) صحيح «الظلال» أيضا , «المشكاة» (2/625/5054/التحقيق الثاني) [م: 1 ك الإيمان , ح 26]

عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لاشج عبد القيس ان فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والاناه صحيح الظلال ايضا المشكاه التحقيق الثاني م ك الايمان ح

Al-Adab al-Mufrad 586

عن أبي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (للأشج أشج عبد القيس: إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة)

عن ابي جمره عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للاشج اشج عبد القيس ان فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والاناه