Musnad Ahmad — Companions of Syria (4)
حديث شداد بن أوس
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا ابن عياش، عن راشد بن داود، عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " سيكون من بعدي أئمة يميتون الصلاة عن مواقيتها، فصلوا الصلاة لوقتها، واجعلوا صلاتكم معهم سبحة "
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا ابن عياش عن راشد بن داود عن ابي اسماء الرحبي عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سيكون من بعدي ائمه يميتون الصلاه عن مواقيتها فصلوا الصلاه لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحه
حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أوس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله "
حدثنا علي بن اسحاق قال اخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك قال اخبرنا ابو بكر بن ابي مريم عن ضمره بن حبيب عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله
حدثنا يونس، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس، قال: بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة لثمان عشرة مضت من رمضان، وهو آخذ بيدي، فمر على رجل يحتجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفطر الحاجم والمحجوم "
حدثنا يونس حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس قال بينما انا امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض طرق المدينه لثمان عشره مضت من رمضان وهو اخذ بيدي فمر علي رجل يحتجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم
حدثنا محمد بن يزيد، حدثنا أبو العلاء يعني القصاب، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن شداد بن أوس، قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة قال: وذاك لثمان عشرة خلون من رمضان، فأبصر رجلا يحتجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفطر الحاجم والمحجوم "
حدثنا محمد بن يزيد حدثنا ابو العلاء يعني القصاب عن قتاده عن ابي قلابه عن ابي اسماء عن شداد بن اوس قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينه قال وذاك لثمان عشره خلون من رمضان فابصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في رمضان، فقال: " أفطر الحاجم والمحجوم "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن عاصم الاحول عن ابي قلابه عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن عاصم الأحول، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أفطر الحاجم والمحجوم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن عاصم الاحول عن ابي قلابه عن ابي الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء الرحبي عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم
حدثنا هشيم، أخبرنا خالد، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة ، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته "
حدثنا هشيم اخبرنا خالد عن ابي قلابه عن ابي الاشعث الصنعاني عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل كتب الاحسان علي كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتله واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحه وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته
Abu Ya‘la Shaddād ibn Aws (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed, Allah has enjoined Ihsān (kindness/excellence) in all things. So, when you kill, kill with kindness; and when you slaughter, slaughter with kindness. Let one of you sharpen his blade and spare the animal he slaughters suffering."
حدثنا محمد بن فضيل، عن داود بن أبي هند، عن عبد الله بن زيد وهو أبو قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد بن أوس، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي وأنا أحتجم في ثمان عشرة خلون من رمضان، فقال: " أفطر الحاجم والمحجوم "
حدثنا محمد بن فضيل عن داود بن ابي هند عن عبد الله بن زيد وهو ابو قلابه عن ابي الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء الرحبي عن شداد بن اوس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وانا احتجم في ثمان عشره خلون من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم
حدثنا محمد بن أبي عدي، حدثنا حسين يعني المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن بشير بن كعب، عن شداد بن أوس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيد الاستغفار اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ". قال: " من قالها بعدما يصبح موقنا بها، فمات من يومه كان من أهل الجنة، ومن قالها بعدما يمسي موقنا بها فمات من ليلته كان من أهل الجنة "
حدثنا محمد بن ابي عدي حدثنا حسين يعني المعلم عن عبد الله بن بريده عن بشير بن كعب عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت قال من قالها بعدما يصبح موقنا بها فمات من يومه كان من اهل الجنه ومن قالها بعدما يمسي موقنا بها فمات من ليلته كان من اهل الجنه
Shaddād ibn Aws (may Allah be pleased with him) reported from the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him): "The best way of seeking Allah's forgiveness is to say: 'Allāhumma anta rabbi la ilāha illa ant khalaqtani wa ana ‘abduk wa ana ‘ala ‘ahdika wa wa‘dika mastata‘t a‘ūdhu bika min sharri ma sana‘t abū’u laka bini‘matika ‘alayya wa abū’u bidhanbi faghfir li fa innahu la yaghfiru adh-dhunūba illa ant (O Allah, You are my Lord. You created me, and I am Your slave. I will remain faithful to Your covenant and promise as much as possible. I seek refuge with You from the evil of what I have done. I acknowledge Your favor upon me, and I admit my sin. So, forgive me. Indeed, none can forgive sins but You).'" He (may Allah's peace and blessings be upon him) added: "And whoever says this during the day while being certain of its meaning, then he dies before the evening, he will be from the people of Paradise, and whoever says it at night while being certain of its meaning then he dies before the morning, he will be from the people of Paradise."
حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي، حدثنا حسين، عن ابن بريدة، قال: حدثني بشير بن كعب العدوي، أن شداد بن أوس، حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سيد الاستغفار " فذكر الحديث
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا ابي حدثنا حسين عن ابن بريده قال حدثني بشير بن كعب العدوي ان شداد بن اوس حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار فذكر الحديث
حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا أبو مسعود الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن الحنظلي، عن شداد بن أوس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من رجل يأوي إلى فراشه، فيقرأ سورة من كتاب الله عز وجل إلا بعث الله عز وجل إليه ملكا يحفظه من كل شيء يؤذيه حتى يهب متى هب "
حدثنا يزيد بن هارون حدثنا ابو مسعود الجريري عن ابي العلاء بن الشخير عن الحنظلي عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل ياوي الي فراشه فيقرا سوره من كتاب الله عز وجل الا بعث الله عز وجل اليه ملكا يحفظه من كل شيء يؤذيه حتي يهب متي هب
قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا كلمات ندعو بهن في صلاتنا، أو قال في دبر صلاتنا: " اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، وأسألك عزيمة الرشد، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلبا سليما، ولسانا صادقا، وأستغفرك لما تعلم، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم "
قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا كلمات ندعو بهن في صلاتنا او قال في دبر صلاتنا اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمه الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا قزعة بن سويد الباهلي، عن عاصم بن مخلد، عن أبي الأشعث الصنعاني، قال أبي: حدثنا الأشيب، فقال: عن أبي عاصم الأحول، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرض بيت شعر بعد العشاء الآخرة، لم تقبل له صلاة تلك الليلة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا قزعه بن سويد الباهلي عن عاصم بن مخلد عن ابي الاشعث الصنعاني قال ابي حدثنا الاشيب فقال عن ابي عاصم الاحول عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرض بيت شعر بعد العشاء الاخره لم تقبل له صلاه تلك الليله
حدثنا هاشم، قال: حدثنا عبد الحميد يعني ابن بهرام، قال: حدثنا شهر يعني ابن حوشب، حدثني ابن غنم، أن شداد بن أوس، حدثه عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليحملن شرار هذه الأمة على سنن الذين خلوا من قبلهم أهل الكتاب حذو القذة بالقذة "
حدثنا هاشم قال حدثنا عبد الحميد يعني ابن بهرام قال حدثنا شهر يعني ابن حوشب حدثني ابن غنم ان شداد بن اوس حدثه عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحملن شرار هذه الامه علي سنن الذين خلوا من قبلهم اهل الكتاب حذو القذه بالقذه
حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا قزعة، قال: حدثني حميد الأعرج، عن الزهري، عن محمود بن لبيد، عن شداد بن أوس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا حضرتم موتاكم، فأغمضوا البصر، فإن البصر يتبع الروح، وقولوا خيرا: فإنه يؤمن على ما قال أهل الميت "
حدثنا حسن بن موسي قال حدثنا قزعه قال حدثني حميد الاعرج عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فانه يؤمن علي ما قال اهل الميت
حدثنا حسن الأشيب، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثناه عبيد الله بن المغيرة، عن يعلى بن شداد بن أوس، قال قال شداد بن أوس: " كان أبو ذر يسمع الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه الشدة، ثم يخرج إلى قومه يسلم عليهم ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص فيه بعد، فلم يسمعه أبو ذر، فيتعلق أبو ذر بالأمر الشديد "
حدثنا حسن الاشيب قال حدثنا ابن لهيعه قال حدثناه عبيد الله بن المغيره عن يعلي بن شداد بن اوس قال قال شداد بن اوس كان ابو ذر يسمع الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه الشده ثم يخرج الي قومه يسلم عليهم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص فيه بعد فلم يسمعه ابو ذر فيتعلق ابو ذر بالامر الشديد
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عمن، حدثه عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يحتجم في البقيع لثمان عشرة خلت من رمضان، وهو آخذ بيدي، فقال: " أفطر الحاجم والمحجوم "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابه عمن حدثه عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل يحتجم في البقيع لثمان عشره خلت من رمضان وهو اخذ بيدي فقال افطر الحاجم والمحجوم
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس، قال ثنتان حفظتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبيحة ، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن خالد عن ابي قلابه عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس قال ثنتان حفظتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله كتب الاحسان علي كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتله واذا ذبحتم فاحسنوا الذبيحه وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته
Abu Ya‘la Shaddād ibn Aws (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed, Allah has enjoined Ihsān (kindness/excellence) in all things. So, when you kill, kill with kindness; and when you slaughter, slaughter with kindness. Let one of you sharpen his blade and spare the animal he slaughters suffering."
حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا عبد الحميد يعني ابن بهرام، قال قال شهر بن حوشب: قال ابن غنم: لما دخلنا مسجد الجابية أنا وأبو الدرداء لقينا عبادة بن الصامت، فأخذ يميني بشماله وشمال أبي الدرداء بيمينه، فخرج يمشي بيننا ونحن ننتجي والله أعلم بما نتناجى وذاك قوله، فقال عبادة بن الصامت: لئن طال بكما عمر أحدكما أو كلاكما لتوشكان أن تريا الرجل من ثبج المسلمين - يعني من وسط - قرأ القرآن على لسان محمد صلى الله عليه وسلم. فأعاده وأبداه، وأحل حلاله، وحرم حرامه، ونزل عند منازله، أو قرأه على لسان أخيه قراءة على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، فأعاده وأبداه، وأحل حلاله، وحرم حرامه، ونزل عند منازله، لا يحور فيكم إلا كما يحور رأس الحمار الميت. قال: فبينا نحن كذلك إذ طلع شداد بن أوس وعوف بن مالك، فجلسا إلينا، فقال شداد: إن أخوف ما أخاف عليكم أيها الناس لما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من الشهوة الخفية والشرك " فقال عبادة بن الصامت وأبو الدرداء: اللهم غفرا، أولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حدثنا: " إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب "؟ فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها، هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها، فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد؟ فقال شداد: أرأيتكم لو رأيتم رجلا يصلي لرجل، أو يصوم له، أو يتصدق له، أترون أنه قد أشرك؟ قالوا: نعم والله، إنه من صلى لرجل، أو صام له، أو تصدق له، لقد أشرك. فقال شداد: فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صلى يرائي فقد أشرك، ومن صام يرائي فقد أشرك، ومن تصدق يرائي فقد أشرك ". فقال عوف بن مالك عند ذلك: أفلا يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله، فيقبل ما خلص له، ويدع ما يشرك به؟ فقال شداد عند ذلك: فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل يقول: أنا خير قسيم لمن أشرك بي، من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشركه به، وأنا عنه غني " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو النضر قال حدثنا عبد الحميد يعني ابن بهرام قال قال شهر بن حوشب قال ابن غنم لما دخلنا مسجد الجابيه انا وابو الدرداء لقينا عباده بن الصامت فاخذ يميني بشماله وشمال ابي الدرداء بيمينه فخرج يمشي بيننا ونحن ننتجي والله اعلم بما نتناجي وذاك قوله فقال عباده بن الصامت لئن طال بكما عمر احدكما او كلاكما لتوشكان ان تريا الرجل من ثبج المسلمين يعني من وسط قرا القران علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فاعاده وابداه واحل حلاله وحرم حرامه ونزل عند منازله او قراه علي لسان اخيه قراءه علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم فاعاده وابداه واحل حلاله وحرم حرامه ونزل عند منازله لا يحور فيكم الا كما يحور راس الحمار الميت قال فبينا نحن كذلك اذ طلع شداد بن اوس وعوف بن مالك فجلسا الينا فقال شداد ان اخوف ما اخاف عليكم ايها الناس لما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من الشهوه الخفيه والشرك فقال عباده بن الصامت وابو الدرداء اللهم غفرا اولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حدثنا ان الشيطان قد يئس ان يعبد في جزيره العرب فاما الشهوه الخفيه فقد عرفناها هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد فقال شداد ارايتكم لو رايتم رجلا يصلي لرجل او يصوم له او يتصدق له اترون انه قد اشرك قالوا نعم والله انه من صلي لرجل او صام له او تصدق له لقد اشرك فقال شداد فاني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي يرائي فقد اشرك ومن صام يرائي فقد اشرك ومن تصدق يرائي فقد اشرك فقال عوف بن مالك عند ذلك افلا يعمد الي ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما يشرك به فقال شداد عند ذلك فاني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي من اشرك بي شيئا فان حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشركه به وانا عنه غني
حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن سعيد، ووكيع، قالا: حدثنا هشام، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن معدان، عن العرباض بن سارية " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا، وللثاني مرة "
حدثنا يحيي بن سعيد ووكيع قالا حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن خالد بن معدان عن العرباض بن ساريه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مره
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية يعني ابن صالح، عن ضمرة بن حبيب، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، أنه سمع العرباض بن سارية، قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، قلنا: يا رسول الله، إن هذه لموعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ قال: " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك، ومن يعش منكم، فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، وعليكم بالطاعة، وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ، فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاويه يعني ابن صالح عن ضمره بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي انه سمع العرباض بن ساريه قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظه ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب قلنا يا رسول الله ان هذه لموعظه مودع فماذا تعهد الينا قال قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعه وان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فانما المؤمن كالجمل الانف حيثما انقيد انقاد
حدثنا حماد بن خالد الخياط، حدثنا معاوية يعني ابن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رهم، عن عرباض بن سارية، قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السحور في رمضان، فقال: " هلم إلى هذا الغذاء المبارك "
حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا معاويه يعني ابن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي رهم عن عرباض بن ساريه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السحور في رمضان فقال هلم الي هذا الغذاء المبارك
حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، عن عرباض بن سارية، قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظة بليغة، ذرفت لها الأعين ، ووجلت منها القلوب، قلنا أو قالوا: يا رسول الله، كأن هذه موعظة مودع، فأوصنا. قال: " أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم يرى بعدي اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وإن كل بدعة ضلالة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا الضحاك بن مخلد عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عرباض بن ساريه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر ثم اقبل علينا فوعظنا موعظه بليغه ذرفت لها الاعين ووجلت منها القلوب قلنا او قالوا يا رسول الله كان هذه موعظه مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعه وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم يري بعدي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثه بدعه وان كل بدعه ضلاله
Abu Najīh al-‘Irbād ibn Sāriyah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) gave us an exhortation at which hearts trembled and eyes shed tears. So we said: O Messenger of Allah, it is as though this is the exhortation of one bidding farewell; so advise us. He said: "I advise you to fear Allah, and to listen and obey even if a slave is appointed as your leader. Whosoever among you shall live after me will see much discord. So hold fast to my Sunnah and the Sunnah of the Rightly-Guided Caliphs, and cling to them firmly. Beware of new things (in religion) because every religious innovation is a misguidance."
حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ثور بن يزيد، حدثنا خالد بن معدان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي، وحجر بن حجر، قالا أتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه {ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه} [التوبة: 92] فسلمنا، وقلنا: أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين. فقال عرباض: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله، كأن هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ فقال: " أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن كان عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة "
حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ثور بن يزيد حدثنا خالد بن معدان قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن ساريه وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه التوبه فسلمنا وقلنا اتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين فقال عرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظه بليغه ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كان هذه موعظه مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعه وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله
Abu Najīh al-‘Irbād ibn Sāriyah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) gave us an exhortation at which hearts trembled and eyes shed tears. So we said: O Messenger of Allah, it is as though this is the exhortation of one bidding farewell; so advise us. He said: "I advise you to fear Allah, and to listen and obey even if a slave is appointed as your leader. Whosoever among you shall live after me will see much discord. So hold fast to my Sunnah and the Sunnah of the Rightly-Guided Caliphs, and cling to them firmly. Beware of new things (in religion) because every religious innovation is a misguidance."
حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن عرباض بن سارية، أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظهم يوما بعد صلاة الغداة، فذكره
حدثنا حيوه بن شريح حدثنا بقيه حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن ابي بلال عن عرباض بن ساريه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعظهم يوما بعد صلاه الغداه فذكره
حدثنا إسماعيل، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن العرباض بن سارية، أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظهم يوما بعد صلاة الغداة، فذكره
حدثنا اسماعيل عن هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن خالد بن معدان عن ابن ابي بلال عن العرباض بن ساريه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعظهم يوما بعد صلاه الغداه فذكره
حدثنا إسماعيل، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن خالد بن معدان، عن العرباض بن سارية، أنه حدثهم " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاث مرار ، وللثاني مرة "
حدثنا اسماعيل عن هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن خالد بن معدان عن العرباض بن ساريه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستغفر للصف المقدم ثلاث مرار وللثاني مره
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن سعيد بن هانئ، قال: سمعت العرباض بن سارية، قال بعت من النبي صلى الله عليه وسلم بكرا، فأتيته أتقاضاه، فقلت: يا رسول الله، اقضني ثمن بكري. فقال: " أجل لا أقضيكها إلا لجينية " قال: فقضاني، فأحسن قضائي. قال: وجاءه أعرابي، فقال: يا رسول الله، اقضني بكري، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ جملا قد أسن، فقال: يا رسول الله، هذا خير من بكري، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن خير القوم خيرهم قضاء "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا معاويه بن صالح عن سعيد بن هانئ قال سمعت العرباض بن ساريه قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم بكرا فاتيته اتقاضاه فقلت يا رسول الله اقضني ثمن بكري فقال اجل لا اقضيكها الا لجينيه قال فقضاني فاحسن قضائي قال وجاءه اعرابي فقال يا رسول الله اقضني بكري فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يومئذ جملا قد اسن فقال يا رسول الله هذا خير من بكري قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير القوم خيرهم قضاء
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية يعني ابن صالح، عن سعيد بن سويد الكلبي، عن عبد الأعلى بن هلال السلمي، عن عرباض بن سارية، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني عبد الله لخاتم النبيين، وإن آدم عليه السلام لمنجدل في طينته، وسأنبئكم بأول ذلك دعوة أبي إبراهيم، وبشارة عيسى بي، ورؤيا أمي التي رأت، وكذلك أمهات النبيين ترين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاويه يعني ابن صالح عن سعيد بن سويد الكلبي عن عبد الاعلي بن هلال السلمي عن عرباض بن ساريه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني عبد الله لخاتم النبيين وان ادم عليه السلام لمنجدل في طينته وسانبئكم باول ذلك دعوه ابي ابراهيم وبشاره عيسي بي ورؤيا امي التي رات وكذلك امهات النبيين ترين
حدثنا أبو العلاء وهو الحسن بن سوار، قال: حدثنا ليث، عن معاوية، عن سعيد بن سويد، عن عبد الأعلى بن هلال السلمي، عن عرباض بن سارية، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إني عبد الله خاتم النبيين " فذكر مثله. وزاد فيه: إن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت حين وضعته نورا أضاءت منه قصور الشام
حدثنا ابو العلاء وهو الحسن بن سوار قال حدثنا ليث عن معاويه عن سعيد بن سويد عن عبد الاعلي بن هلال السلمي عن عرباض بن ساريه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني عبد الله خاتم النبيين فذكر مثله وزاد فيه ان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاءت منه قصور الشام
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية يعني ابن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رهم، عن العرباض بن سارية السلمي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان: " هلم إلى الغداء المبارك " ثم سمعته يقول: " اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاويه يعني ابن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي رهم عن العرباض بن ساريه السلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يدعو الي السحور في شهر رمضان هلم الي الغداء المبارك ثم سمعته يقول اللهم علم معاويه الكتاب والحساب وقه العذاب
حدثنا أبو عاصم، حدثنا وهب بن خالد الحمصي، حدثتني أم حبيبة بنت العرباض، قالت: حدثني أبي: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي مخلب من الطير، ولحوم الحمر الأهلية، والخليسة، والمجثمة، وأن توطأ السبايا حتى يضعن ما في بطونهن "
حدثنا ابو عاصم حدثنا وهب بن خالد الحمصي حدثتني ام حبيبه بنت العرباض قالت حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي مخلب من الطير ولحوم الحمر الاهليه والخليسه والمجثمه وان توطا السبايا حتي يضعن ما في بطونهن
حدثنا أبو عاصم، حدثنا وهب بن خالد الحمصي، قال حدثتني أم حبيبة بنت العرباض، عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأخذ الوبرة من فيء الله عز وجل، فيقول: " ما لي من هذا إلا مثل ما لأحدكم إلا الخمس، وهو مردود فيكم، فأدوا الخيط والمخيط فما فوقهما، وإياكم والغلول، فإنه عار وشنار على صاحبه يوم القيامة " قال أبو عبد الرحمن: وروى سفيان، عن أبي سنان، عن وهب، هذا . قال عبد الله: " عبد الأعلى بن هلال، هو الصواب "
حدثنا ابو عاصم حدثنا وهب بن خالد الحمصي قال حدثتني ام حبيبه بنت العرباض عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياخذ الوبره من فيء الله عز وجل فيقول ما لي من هذا الا مثل ما لاحدكم الا الخمس وهو مردود فيكم فادوا الخيط والمخيط فما فوقهما واياكم والغلول فانه عار وشنار علي صاحبه يوم القيامه قال ابو عبد الرحمن وروي سفيان عن ابي سنان عن وهب هذا قال عبد الله عبد الاعلي بن هلال هو الصواب
حدثنا أبو جعفر وهو محمد بن جعفر المدائني، أخبرني عباد بن العوام، عن سفيان بن الحسين، عن خالد بن شريك، عن العرباض بن سارية، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الرجل إذا سقى امرأته من الماء أجر " قال: " فأتيتها، فسقيتها، وحدثتها بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا ابو جعفر وهو محمد بن جعفر المدائني اخبرني عباد بن العوام عن سفيان بن الحسين عن خالد بن شريك عن العرباض بن ساريه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل اذا سقي امراته من الماء اجر قال فاتيتها فسقيتها وحدثتها بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن معدان، حدثه، أن جبير بن نفير، حدثه، أن العرباض، حدثه - وكان العرباض بن سارية من أصحاب الصفة - قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الصف المقدم ثلاثا، وعلى الثاني واحدة "
حدثنا حسن بن موسي قال حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن خالد بن معدان حدثه ان جبير بن نفير حدثه ان العرباض حدثه وكان العرباض بن ساريه من اصحاب الصفه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الصف المقدم ثلاثا وعلي الثاني واحده
حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن العرباض بن سارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنه كان يصلي على الصف الأول ثلاثا، وعلى الذي يليه واحدة "
حدثنا حيوه بن شريح حدثنا بقيه بن الوليد حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن ساريه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي علي الصف الاول ثلاثا وعلي الذي يليه واحده
حدثنا هيثم بن خارجة، قال: حدثنا ابن عياش يعني إسماعيل، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن العرباض بن سارية، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله عز وجل: المتحابون بجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي " قال عبد الله: " وأحسبني قد سمعته منه "
حدثنا هيثم بن خارجه قال حدثنا ابن عياش يعني اسماعيل عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن ميسره عن العرباض بن ساريه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل المتحابون بجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل الا ظلي قال عبد الله واحسبني قد سمعته منه
حدثنا حيوة بن شريح يعني ابن يزيد الحضرمي، ويزيد بن عبد ربه، قالا: حدثنا بقية، قال: حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن عرباض بن سارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون، فيقول الشهداء: إخواننا قتلوا كما قتلنا، ويقول المتوفون على فرشهم: إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا على فرشنا ، فيقول ربنا عز وجل: انظروا إلى جراحهم، فإن أشبهت جراحهم جراح المقتولين، فإنهم منهم ومعهم، فإذا جراحهم قد أشبهت جراحهم "
حدثنا حيوه بن شريح يعني ابن يزيد الحضرمي ويزيد بن عبد ربه قالا حدثنا بقيه قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن ابي بلال عن عرباض بن ساريه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا علي فرشنا فيقول ربنا عز وجل انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراحهم جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم
حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا بقية بن الوليد، قال: حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن عرباض بن سارية، أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد، وقال: " إن فيهن آية أفضل من ألف آية "
حدثنا يزيد بن عبد ربه حدثنا بقيه بن الوليد قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن ابي بلال عن عرباض بن ساريه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيهن ايه افضل من الف ايه
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، قال قال العرباض بن سارية: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلينا في الصفة وعلينا الحوتكية، فيقول: " لو تعلمون ما ذخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم، وليفتحن لكم فارس والروم "
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعه عن شريح بن عبيد قال قال العرباض بن ساريه كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج الينا في الصفه وعلينا الحوتكيه فيقول لو تعلمون ما ذخر لكم ما حزنتم علي ما زوي عنكم وليفتحن لكم فارس والروم
حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن العرباض بن سارية، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصف المقدم ثلاثا، وعلى الذي يليه واحدة "
حدثنا الحكم بن نافع قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن ساريه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصف المقدم ثلاثا وعلي الذي يليه واحده
حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، حدثنا أبو بكر، عن سعيد بن سويد، عن العرباض بن سارية السلمي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدل في طينته، وسأنبئكم بتأويل ذلك، دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى قومه، ورؤيا أمي التي رأت أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام، وكذلك ترى أمهات النبيين صلوات الله عليهم "
حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع حدثنا ابو بكر عن سعيد بن سويد عن العرباض بن ساريه السلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني عند الله في ام الكتاب لخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وسانبئكم بتاويل ذلك دعوه ابي ابراهيم وبشاره عيسي قومه ورؤيا امي التي رات انه خرج منها نور اضاءت له قصور الشام وكذلك تري امهات النبيين صلوات الله عليهم
حدثنا أبو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن العرباض بن سارية، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى الله عز وجل في الذين ماتوا من الطاعون، فيقول الشهداء: إخواننا قتلوا، ويقول المتوفون على فرشهم: إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا، فيقضي الله عز وجل بينهم: أن انظروا إلى جراحات المطعونين ، فإن أشبهت جراحات الشهداء، فهم منهم، فينظرون إلى جراح المطعونين، فإذا هي قد أشبهت ، فيلحقون معهم "
حدثنا ابو اليمان حدثنا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن ابي بلال عن العرباض بن ساريه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي الله عز وجل في الذين ماتوا من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقضي الله عز وجل بينهم ان انظروا الي جراحات المطعونين فان اشبهت جراحات الشهداء فهم منهم فينظرون الي جراح المطعونين فاذا هي قد اشبهت فيلحقون معهم
حديث أبي عامر الأشعري
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا مالك بن مغول، حدثنا علي بن مدرك، عن أبي عامر الأشعري، قال كان رجل قتل منهم بأوطاس، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " يا أبا عامر ألا غيرت؟ " فتلا هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: 105] فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: " أين ذهبتم؟ إنما هي يا أيها الذين آمنوا لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم "
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا مالك بن مغول حدثنا علي بن مدرك عن ابي عامر الاشعري قال كان رجل قتل منهم باوطاس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا عامر الا غيرت فتلا هذه الايه يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم المائده فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اين ذهبتم انما هي يا ايها الذين امنوا لا يضركم من ضل من الكفار اذا اهتديتم
حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت عبد الله بن ملاذ، يحدث، عن نمير بن أوس، عن مالك بن مسروح، عن عامر بن أبي عامر الأشعري عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نعم الحي الأسد، والأشعريون لا يفرون في القتال، ولا يغلون، هم مني، وأنا منهم " قال عامر: فحدثت به معاوية، فقال: ليس هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكنه قال : " هم مني وإلي " فقال: ليس هكذا حدثني أبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكنه قال: " هم مني وأنا منهم " قال: فأنت إذا أعلم بحديث أبيك. قال عبد الله: " هذا من أجود الحديث ما رواه إلا جرير "
حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث عن نمير بن اوس عن مالك بن مسروح عن عامر بن ابي عامر الاشعري عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الحي الاسد والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وانا منهم قال عامر فحدثت به معاويه فقال ليس هكذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه قال هم مني والي فقال ليس هكذا حدثني ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه قال هم مني وانا منهم قال فانت اذا اعلم بحديث ابيك قال عبد الله هذا من اجود الحديث ما رواه الا جرير
حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، قال: حدثنا عبد الله بن أبي حسين، حدثنا شهر بن حوشب، عن عامر أو أبي عامر أو أبي مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في مجلس فيه أصحابه جاءه جبريل عليه السلام في غير صورته يحسبه رجلا من المسلمين، فسلم عليه، فرد عليه السلام، ثم وضع جبريل يده على ركبتي النبي صلى الله عليه وسلم، وقال له: يا رسول الله، ما الإسلام؟ فقال: " أن تسلم وجهك لله، وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة " قال: فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت؟ قال: " نعم ". ثم قال: ما الإيمان؟ قال: " أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره ". قال: فإذا فعلت ذلك فقد آمنت؟ قال: " نعم ". ثم قال: ما الإحسان يا رسول الله ؟ قال: " أن تعبد الله كأنك تراه، فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك ". قال: فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت؟ قال: " نعم ". ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ، ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه. قال: فمتى الساعة يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبحان الله، خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير} [لقمان: 34] " فقال السائل: يا رسول الله، إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها؟ فقال: حدثني. فقال: " إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان ، وعاد العالة الحفاة رءوس الناس " قال: ومن أولئك يا رسول الله؟ قال: العريب ". قال: ثم ولى، فلما لم نر طريقه بعد، قال: " سبحان الله - ثلاثا - هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم، والذي نفس محمد بيده، ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه، إلا أن يكون هذه المرة "
حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال حدثنا عبد الله بن ابي حسين حدثنا شهر بن حوشب عن عامر او ابي عامر او ابي مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في مجلس فيه اصحابه جاءه جبريل عليه السلام في غير صورته يحسبه رجلا من المسلمين فسلم عليه فرد عليه السلام ثم وضع جبريل يده علي ركبتي النبي صلي الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله ما الاسلام فقال ان تسلم وجهك لله وان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاه وتؤتي الزكاه قال فاذا فعلت ذلك فقد اسلمت قال نعم ثم قال ما الايمان قال ان تؤمن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبيين والموت والحياه بعد الموت والجنه والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فاذا فعلت ذلك فقد امنت قال نعم ثم قال ما الاحسان يا رسول الله قال ان تعبد الله كانك تراه فانك ان كنت لا تراه فانه يراك قال فاذا فعلت ذلك فقد احسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ولا يري الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتي الساعه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها الا الله عز وجل ان الله عنده علم الساعه وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير لقمان فقال السائل يا رسول الله ان شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال اذا رايت الامه تلد ربها ويطول اهل البنيان بالبنيان وعاد العاله الحفاه رءوس الناس قال ومن اولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولي فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط الا وانا اعرفه الا ان يكون هذه المره
حدثنا أبو النضر قال: حدثنا عبد الحميد قال: حدثني شهر بن حوشب، عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصناف النساء ". وذكر الحديث.
حدثنا ابو النضر قال حدثنا عبد الحميد قال حدثني شهر بن حوشب عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء وذكر الحديث
وذكر ملصقا به. قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا، فأتاه جبريل عليه السلام، فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث، وقال فيه: " إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك؟ " قال: أجل يا رسول الله، فحدثني. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ". فذكر الحديث
وذكر ملصقا به قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا فاتاه جبريل عليه السلام فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه ان شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال اجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايت الامه ولدت ربتها فذكر الحديث
حديث الحارث الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عفان، حدثنا أبو خلف موسى بن خلف، كان يعد في البدلاء، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده ممطور، عن الحارث الأشعري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل أمر يحيى بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات، أن يعمل بهن، وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن، وكاد أن يبطئ، فقال له عيسى: إنك قد أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهن، وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن، فإما أن تبلغهن، وإما أن أبلغهن. فقال: يا أخي، إني أخشى إن سبقتني أن أعذب أو يخسف بي ". قال: " فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس، حتى امتلأ المسجد، فقعد على الشرف، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: إن الله عز وجل أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن، وآمركم أن تعملوا بهن. أولهن: أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، فإن مثل ذلك مثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بورق أو ذهب، فجعل يعمل، ويؤدي غلته إلى غير سيده، فأيكم سره أن يكون عبده كذلك، وإن الله عز وجل خلقكم ورزقكم، فاعبدوه، ولا تشركوا به شيئا. وآمركم بالصلاة، فإن الله عز وجل ينصب وجهه لوجه عبده ما لم يلتفت، فإذا صليتم فلا تلتفتوا. وآمركم بالصيام، فإن مثل ذلك كمثل رجل معه صرة من مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك، وإن خلوف فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك. وآمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك كمثل رجل أسره العدو، فشدوا يديه إلى عنقه، وقدموه ليضربوا عنقه، فقال: هل لكم أن أفتدي نفسي منكم؟ فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتى فك نفسه. وآمركم بذكر الله عز وجل كثيرا، وإن مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره، فأتى حصنا حصينا، فتحصن فيه، وإن العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان في ذكر الله عز وجل " قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن: بالجماعة، والسمع، والطاعة، والهجرة، والجهاد في سبيل الله، فإنه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يرجع ، ومن دعا بدعوى الجاهلية، فهو من جثاء جهنم " قالوا: يا رسول الله، وإن صام، وإن صلى ؟ قال: " وإن صام، وإن صلى، وزعم أنه مسلم، فادعوا المسلمين بأسمائهم بما سماهم الله عز وجل المسلمين المؤمنين عباد الله عز وجل " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا ابو خلف موسي بن خلف كان يعد في البدلاء حدثنا يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن الحارث الاشعري ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل امر يحيي بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسرائيل ان يعملوا بهن وكاد ان يبطئ فقال له عيسي انك قد امرت بخمس كلمات ان تعمل بهن وتامر بني اسرائيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال يا اخي اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي قال فجمع يحيي بني اسرائيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد علي الشرف فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فان مثل ذلك مثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بورق او ذهب فجعل يعمل ويؤدي غلته الي غير سيده فايكم سره ان يكون عبده كذلك وان الله عز وجل خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا وامركم بالصلاه فان الله عز وجل ينصب وجهه لوجه عبده ما لم يلتفت فاذا صليتم فلا تلتفتوا وامركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل معه صره من مسك في عصابه كلهم يجد ريح المسك وان خلوف فم الصائم عند الله اطيب من ريح المسك وامركم بالصدقه فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فشدوا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال هل لكم ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فك نفسه وامركم بذكر الله عز وجل كثيرا وان مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فاتي حصنا حصينا فتحصن فيه وان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله عز وجل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله امرني بهن بالجماعه والسمع والطاعه والهجره والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعه قيد شبر فقد خلع ربقه الاسلام من عنقه الا ان يرجع ومن دعا بدعوي الجاهليه فهو من جثاء جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وان صلي قال وان صام وان صلي وزعم انه مسلم فادعوا المسلمين باسمائهم بما سماهم الله عز وجل المسلمين المؤمنين عباد الله عز وجل
حديث المقدام بن معدي كرب الكندي أبي كريمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا ثور يعني ابن يزيد، قال: حدثني حبيب بن عبيد، عن المقدام بن معدي كرب أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا أحب أحدكم أخاه، فليعلمه أنه يحبه "
حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ثور يعني ابن يزيد قال حدثني حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب ابي كريمه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب احدكم اخاه فليعلمه انه يحبه
Al-Miqdām ibn Ma‘di Karib (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When a man loves his brother, he should tell him that he loves him."
حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة، حدثني منصور، عن الشعبي، عن المقدام بن معدي كرب أبي كريمة سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليلة الضيف واجبة على كل مسلم، فإن أصبح بفنائه محروما، كان دينا له عليه، إن شاء اقتضاه، وإن شاء تركه "
حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا شعبه حدثني منصور عن الشعبي عن المقدام بن معدي كرب ابي كريمه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليله الضيف واجبه علي كل مسلم فان اصبح بفنائه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه
حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، قال: حدثنا منصور، عن عامر، عن أبي كريمة، رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليلة الضيف واجبة على كل مسلم، فإن أصبح بفنائه محروما، كان دينا له عليه، إن شاء اقتضاه، وإن شاء تركه "
حدثنا زياد بن عبد الله البكائي قال حدثنا منصور عن عامر عن ابي كريمه رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله الضيف واجبه علي كل مسلم فان اصبح بفنائه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حريز، عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، عن المقدام بن معدي كرب الكندي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه، ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول: عليكم بالقرآن، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السباع، ألا ولا لقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها، ومن نزل بقوم، فعليهم أن يقروهم ، فإن لم يقروهم، فلهم أن يعقبوهم بمثل قراهم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حريز عن عبد الرحمن بن ابي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا اني اوتيت القران ومثله معه الا يوشك رجل ينثني شبعانا علي اريكته يقول عليكم بالقران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع الا ولا لقطه من مال معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروهم فان لم يقروهم فلهم ان يعقبوهم بمثل قراهم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن بديل، عن علي بن أبي طلحة، عن راشد بن سعد، عن أبي عامر الهوزني، عن المقدام أبي كريمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " من ترك كلا، فإلى الله ورسوله - وربما قال: فإلينا - ومن ترك مالا فلوارثه، والخال وارث من لا وارث له، وأنا وارث من لا وارث له، أرثه وأعقل عنه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن بديل عن علي بن ابي طلحه عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام ابي كريمه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك كلا فالي الله ورسوله وربما قال فالينا ومن ترك مالا فلوارثه والخال وارث من لا وارث له وانا وارث من لا وارث له ارثه واعقل عنه
Al-Miqdām (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: ''If anyone leaves behind a debt or a helpless family, I shall be responsible. But if anyone leaves wealth, it goes to his heirs. I am the heir of him who has none, paying blood money on his behalf and inheriting from him. And a maternal uncle is the heir of him who has none, paying blood money on his behalf and inheriting from him.''
حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة، فذكره، وقال: عن المقدام، من كندة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه
حدثنا حجاج قال حدثنا شعبه فذكره وقال عن المقدام من كنده وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن ابن المبارك، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه
حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا الجودي، يحدث عن ابن المهاجر، عن المقدام بن معدي كرب أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أيما مسلم أضاف قوما فأصبح الضيف محروما كان حقا على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله "
حدثنا حجاج قال حدثنا شعبه قال سمعت ابا الجودي يحدث عن ابن المهاجر عن المقدام بن معدي كرب ابي كريمه عن النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم اضاف قوما فاصبح الضيف محروما كان حقا علي كل مسلم نصره حتي ياخذ بقري ليلته من زرعه وماله
حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أطعمت نفسك، فهو لك صدقة، وما أطعمت ولدك، فهو لك صدقة، وما أطعمت زوجتك ، فهو لك صدقة، وما أطعمت خادمك، فهو لك صدقة "
حدثنا ابراهيم بن ابي العباس قال حدثنا بقيه قال حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اطعمت نفسك فهو لك صدقه وما اطعمت ولدك فهو لك صدقه وما اطعمت زوجتك فهو لك صدقه وما اطعمت خادمك فهو لك صدقه
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا بقية بن الوليد، عن أرطاة بن المنذر، عن بعض أشياخ الجند، عن المقدام بن معدي كرب، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لطم خدود الدواب، وقال: " إن الله عز وجل قد جعل لكم عصيا وسياطا "
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا بقيه بن الوليد عن ارطاه بن المنذر عن بعض اشياخ الجند عن المقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن لطم خدود الدواب وقال ان الله عز وجل قد جعل لكم عصيا وسياطا
حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، حدثنا بقية، حدثنا بحير بن سعد، حدثنا خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما أكل أحد منكم طعاما أحب إلى الله عز وجل من عمل يديه "
حدثنا ابراهيم بن ابي العباس حدثنا بقيه حدثنا بحير بن سعد حدثنا خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اكل احد منكم طعاما احب الي الله عز وجل من عمل يديه
حدثنا إسحاق بن عيسى، والحكم بن نافع، قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب الكندي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن للشهيد عند الله عز وجل - قال الحكم: ست خصال - أن يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى - قال الحكم: ويرى - مقعده من الجنة، ويحلى حلة الإيمان، ويزوج من الحور العين، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر - قال الحكم: يوم الفزع الأكبر - ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه "
حدثنا اسحاق بن عيسي والحكم بن نافع قالا حدثنا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشهيد عند الله عز وجل قال الحكم ست خصال ان يغفر له في اول دفعه من دمه ويري قال الحكم ويري مقعده من الجنه ويحلي حله الايمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر قال الحكم يوم الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوته منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجه من الحور العين ويشفع في سبعين انسانا من اقاربه
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا ابن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل ذلك
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا ابن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مره عن عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك
حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية، حدثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل يوصيكم بالأقرب فالأقرب "
حدثنا حيوه بن شريح حدثنا بقيه حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يوصيكم بالاقرب فالاقرب
حدثنا حيوة بن شريح، وأحمد بن عبد الملك، قالا: حدثنا بقية، حدثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير والذهب وعن مياثر النمور "
حدثنا حيوه بن شريح واحمد بن عبد الملك قالا حدثنا بقيه حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحرير والذهب وعن مياثر النمور
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا سليمان بن سليم الكناني، قال: حدثنا يحيى بن جابر الطائي، قال: سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن، حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة، فثلث طعام، وثلث شراب، وثلث لنفسه "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا سليمان بن سليم الكناني قال حدثنا يحيي بن جابر الطائي قال سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ملا ابن ادم وعاء شرا من بطن حسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محاله فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه
Al-Miqdām ibn Ma‘di Karib (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "The son of Adam does not fill any vessel worse than his stomach. It is enough for the son of Adam to eat a few mouthfuls to straighten his back, but if he must (fill his stomach), then one-third for his food, one-third for his drink, and one-third for his breath."
حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا ابن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل يوصيكم بأمهاتكم، إن الله يوصيكم بأمهاتكم ، إن الله يوصيكم بآبائكم، إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب "
حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا ابن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يوصيكم بامهاتكم ان الله يوصيكم بامهاتكم ان الله يوصيكم بابائكم ان الله يوصيكم بالاقرب فالاقرب
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا حريز، قال: حدثنا عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي، قال: سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي، قال: " أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء، فتوضأ، فغسل كفيه ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا، ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا، ثم مضمض واستنشق ثلاثا ، ومسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما، وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا حريز قال حدثنا عبد الرحمن بن ميسره الحضرمي قال سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مضمض واستنشق ثلاثا ومسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا
حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية، حدثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود إلى معاوية، فقال معاوية للمقدام: أعلمت أن الحسن بن علي توفي؟ فرجع المقدام، فقال له معاوية: أتراها مصيبة؟ فقال: ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره، وقال: " هذا مني وحسين من علي "
حدثنا حيوه بن شريح حدثنا بقيه حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الاسود الي معاويه فقال معاويه للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي فرجع المقدام فقال له معاويه اتراها مصيبه فقال ولم لا اراها مصيبه وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره وقال هذا مني وحسين من علي
حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم باسطا يديه يقول: " ما أكل أحد منكم طعاما في الدنيا خيرا له من أن يأكل من عمل يديه "
حدثنا الحكم بن نافع قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب انه راي النبي صلي الله عليه وسلم باسطا يديه يقول ما اكل احد منكم طعاما في الدنيا خيرا له من ان ياكل من عمل يديه
حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما أطعمت نفسك، فهو لك صدقة، وولدك وزوجتك وخادمك "
حدثنا الحكم بن نافع قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اطعمت نفسك فهو لك صدقه وولدك وزوجتك وخادمك
حدثنا عتاب، حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك، قال: حدثنا بقية بن الوليد، قال: حدثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " عليكم بغداء السحر، فإنه هو الغداء المبارك "
حدثنا عتاب حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك قال حدثنا بقيه بن الوليد قال حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عليكم بغداء السحر فانه هو الغداء المبارك
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية بن صالح، عن أبي عبد الرحمن الكندي، قال: سمعت المقدام بن معدي كرب، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الإنسية، وعن كل ذي ناب من السباع "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاويه بن صالح عن ابي عبد الرحمن الكندي قال سمعت المقدام بن معدي كرب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الانسيه وعن كل ذي ناب من السباع
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade (eating the flesh of) all carnivorous animals that have fangs and all birds that have talons.
حدثنا عبد الرحمن، وزيد بن حباب، قالا: حدثنا معاوية بن صالح، عن الحسن بن جابر، قال زيد في حديثه: حدثني الحسن بن جابر، قال: سمعت المقدام بن معدي كرب، يقول: حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أشياء، ثم قال: " يوشك أحدكم أن يكذبني وهو متكئ على أريكته يحدث بحديثي، فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله "
حدثنا عبد الرحمن وزيد بن حباب قالا حدثنا معاويه بن صالح عن الحسن بن جابر قال زيد في حديثه حدثني الحسن بن جابر قال سمعت المقدام بن معدي كرب يقول حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر اشياء ثم قال يوشك احدكم ان يكذبني وهو متكئ علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما حرم الله
حدثنا وكيع، وأبو نعيم، قالا: حدثنا سفيان، عن منصور، عن الشعبي، عن المقدام أبي كريمة، قال أبو نعيم: المقدام أبو كريمة الشامي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لليلة الضيف - قال أبو نعيم: حق - واجبة، فإن أصبح بفنائه، فهو دين عليه، فإن شاء اقتضى، وإن شاء ترك "
حدثنا وكيع وابو نعيم قالا حدثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن المقدام ابي كريمه قال ابو نعيم المقدام ابو كريمه الشامي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لليله الضيف قال ابو نعيم حق واجبه فان اصبح بفنائه فهو دين عليه فان شاء اقتضي وان شاء ترك
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت منصورا، يحدث، عن الشعبي، عن المقدام أبي كريمة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " على كل مسلم لليلة الضيف حق واجبة، فإن أصبح بفنائه، فهو له عليه دين إن شاء اقتضى وإن شاء ترك "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت منصورا يحدث عن الشعبي عن المقدام ابي كريمه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي كل مسلم لليله الضيف حق واجبه فان اصبح بفنائه فهو له عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا الجودي، يحدث، عن سعيد بن المهاجر، عن المقدام أبي كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " أيما مسلم أضاف قوما، فأصبح الضيف محروما، فإن حق على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت ابا الجودي يحدث عن سعيد بن المهاجر عن المقدام ابي كريمه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما مسلم اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان حق علي كل مسلم نصره حتي ياخذ بقري ليلته من زرعه وماله
حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة، قال: أبو الجودي، أخبرني، أنه سمع سعيد بن المهاجر، أنه سمع المقدام، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، فذكر مثله
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا شعبه قال ابو الجودي اخبرني انه سمع سعيد بن المهاجر انه سمع المقدام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر مثله
حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن المقدام بن معدي كرب الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " من ترك مالا فلورثته، ومن ترك دينا أو ضيعة فإلي، وأنا ولي من لا ولي له، أفك عنه، وأرث ماله، والخال ولي من لا ولي له، يفك عنه، ويرث ماله "
حدثنا حماد بن خالد قال حدثنا معاويه بن صالح عن راشد بن سعد عن المقدام بن معدي كرب الكندي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او ضيعه فالي وانا ولي من لا ولي له افك عنه وارث ماله والخال ولي من لا ولي له يفك عنه ويرث ماله
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، قال: سمعت راشد بن سعد، يحدث، عن المقدام بن معدي كرب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله، إلا أنه قال: " أفك عنوة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاويه بن صالح قال سمعت راشد بن سعد يحدث عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله الا انه قال افك عنوه
حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي مريم، قال كانت لمقدام بن معدي كرب، جارية تبيع اللبن، ويقبض المقدام الثمن، فقيل له: سبحان الله أتبيع اللبن وتقبض الثمن فقال: نعم، وما بأس بذلك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليأتين على الناس زمان لا ينفع فيه إلا الدينار والدرهم "
حدثنا ابو اليمان قال حدثنا ابو بكر بن ابي مريم قال كانت لمقدام بن معدي كرب جاريه تبيع اللبن ويقبض المقدام الثمن فقيل له سبحان الله اتبيع اللبن وتقبض الثمن فقال نعم وما باس بذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لياتين علي الناس زمان لا ينفع فيه الا الدينار والدرهم
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن منصور، عن الشعبي، عن المقدام أبي كريمة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لليلة الضيف واجبة، فإن أصبح بفنائه، فهو دين له، فإن شاء اقتضى، وإن شاء ترك "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن المقدام ابي كريمه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لليله الضيف واجبه فان اصبح بفنائه فهو دين له فان شاء اقتضي وان شاء ترك
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد يعني ابن زيد، قال: حدثنا بديل بن ميسرة، عن علي بن أبي طلحة، عن راشد بن سعد، عن أبي عامر الهوزني، عن المقدام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ترك دينا أو ضيعة فإلي، ومن ترك مالا فلوارثه ، وأنا مولى من لا مولى له، أرث ماله، وأفك عانه ، والخال مولى من لا مولى له، يرث ماله ويفك عانه "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد يعني ابن زيد قال حدثنا بديل بن ميسره عن علي بن ابي طلحه عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك دينا او ضيعه فالي ومن ترك مالا فلوارثه وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه
حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: بديل العقيلي، أخبرني قال: سمعت علي بن أبي طلحة، يحدث، عن راشد بن سعد، عن أبي عامر الهوزني، عن المقدام، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك كلا فإلي - قال: وربما قال: إلى الله وإلى رسوله - ومن ترك مالا فلورثته، وأنا وارث من لا وارث له، أعقل عنه وأرثه، والخال وارث من لا وارث له، يعقل عنه ويرثه "
حدثنا عفان قال حدثنا شعبه قال بديل العقيلي اخبرني قال سمعت علي بن ابي طلحه يحدث عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالي قال وربما قال الي الله والي رسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه
Al-Miqdām (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: ''If anyone leaves behind a debt or a helpless family, I shall be responsible. But if anyone leaves wealth, it goes to his heirs. I am the heir of him who has none, paying blood money on his behalf and inheriting from him. And a maternal uncle is the heir of him who has none, paying blood money on his behalf and inheriting from him.''
حدثنا أحمد بن عبد الملك الحراني، حدثنا محمد بن حرب الأبرش، حدثنا سليمان بن سليم، عن صالح بن يحيى بن المقدام، عن جده المقدام بن معدي كرب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفلحت يا قديم إن مت ولم تكن أميرا ولا جابيا ولاعريفا "
حدثنا احمد بن عبد الملك الحراني حدثنا محمد بن حرب الابرش حدثنا سليمان بن سليم عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا جابيا ولاعريفا
حديث أبي ريحانة
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا حريز، قال: سمعت سعيد بن مرثد الرحبي، قال سمعت عبد الرحمن بن حوشب، يحدث، عن ثوبان بن شهر، قال: - سمعت كريب بن أبرهة وهو جالس مع عبد الملك بدير المران وذكروا الكبر - فقال كريب: سمعت أبا ريحانة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنه لا يدخل شيء من الكبر الجنة " قال: فقال قائل: يا رسول الله، إني أحب أن أتجمل بسير سوطي، وشسع نعلي؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن ذلك ليس بالكبر، إن الله عز وجل جميل يحب الجمال، إنما الكبر من سفه الحق، وغمص الناس بعينيه "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا حريز قال سمعت سعيد بن مرثد الرحبي قال سمعت عبد الرحمن بن حوشب يحدث عن ثوبان بن شهر قال سمعت كريب بن ابرهه وهو جالس مع عبد الملك بدير المران وذكروا الكبر فقال كريب سمعت ابا ريحانه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يدخل شيء من الكبر الجنه قال فقال قائل يا رسول الله اني احب ان اتجمل بسير سوطي وشسع نعلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك ليس بالكبر ان الله عز وجل جميل يحب الجمال انما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه
حدثنا عصام بن خالد، حدثنا حريز بن عثمان، عن سعيد بن مرثد الرحبي، قال: سمعت عبد الرحمن بن حوشب، يحدث، عن ثوبان بن شهر الأشعري، قال: - سمعت كريب بن أبرهة وهو جالس مع عبد الملك على سريره بدير المران وذكر الكبر - فقال كريب: سمعت أبا ريحانة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل شيء من الكبر الجنة " فقال قائل: يا نبي الله، إني أحب أن أتجمل بحبلان سوطي، وشسع نعلي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن ذلك ليس بالكبر، إن الله عز وجل جميل يحب الجمال، إنما الكبر من سفه الحق، وغمص الناس بعينيه " يعني بالحبلان : سير السوط وشسع النعل
حدثنا عصام بن خالد حدثنا حريز بن عثمان عن سعيد بن مرثد الرحبي قال سمعت عبد الرحمن بن حوشب يحدث عن ثوبان بن شهر الاشعري قال سمعت كريب بن ابرهه وهو جالس مع عبد الملك علي سريره بدير المران وذكر الكبر فقال كريب سمعت ابا ريحانه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل شيء من الكبر الجنه فقال قائل يا نبي الله اني احب ان اتجمل بحبلان سوطي وشسع نعلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك ليس بالكبر ان الله عز وجل جميل يحب الجمال انما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه يعني بالحبلان سير السوط وشسع النعل
حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا ليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحصين الحميري، عن أبي ريحانة، قال بلغنا " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوشر، والوشم، والنتف ، والمشاغرة، والمكامعة، والوصال، والملامسة "
حدثنا حجاج بن محمد حدثنا ليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الحصين الحميري عن ابي ريحانه قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوشر والوشم والنتف والمشاغره والمكامعه والوصال والملامسه
حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا المفضل بن فضالة، حدثني عياش بن عباس، عن أبي الحصين الهيثم بن شفي، أنه سمعه يقول: خرجت أنا وصاحب لي يسمى أبا عامر - رجل من المعافر -، ليصلي بإيلياء وكان قاصهم رجلا من الأزد، يقال له: أبو ريحانة من الصحابة. قال أبو الحصين: فسبقني صاحبي إلى المسجد، ثم أدركته ، فجلست إلى جنبه، فسألني: هل أدركت قصص أبي ريحانة؟ فقلت: لا. فقال: سمعته يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عشرة: عن الوشر، والوشم، والنتف، وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار، ومكامعة المرأة المرأة بغير شعار، وأن يجعل الرجل في أسفل ثيابه حريرا مثل الأعلام، وأن يجعل على منكبيه مثل الأعاجم، وعن النهبى، وركوب النمور، ولبوس الخاتم إلا لذي سلطان " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن غيلان حدثنا المفضل بن فضاله حدثني عياش بن عباس عن ابي الحصين الهيثم بن شفي انه سمعه يقول خرجت انا وصاحب لي يسمي ابا عامر رجل من المعافر ليصلي بايلياء وكان قاصهم رجلا من الازد يقال له ابو ريحانه من الصحابه قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ادركته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانه فقلت لا فقال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشره عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعه الرجل الرجل بغير شعار ومكامعه المراه المراه بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعلام وان يجعل علي منكبيه مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان
حدثنا زيد بن الحباب، حدثني يحيى بن أيوب، عن عياش بن عباس الحميري، عن أبي حصين الحجري، عن أبي عامر الحجري، عن أبي ريحانة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " كره عشر خصال: الوشر، والنتف، والوشم، ومكامعة الرجل الرجل، والمرأة المرأة ليس بينهما ثوب، والنهبة، وركوب النمور، واتخاذ الديباج هاهنا وهاهنا أسفل في الثياب وفي المناكب، والخاتم إلا لذي سلطان "
حدثنا زيد بن الحباب حدثني يحيي بن ايوب عن عياش بن عباس الحميري عن ابي حصين الحجري عن ابي عامر الحجري عن ابي ريحانه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره عشر خصال الوشر والنتف والوشم ومكامعه الرجل الرجل والمراه المراه ليس بينهما ثوب والنهبه وركوب النمور واتخاذ الديباج هاهنا وهاهنا اسفل في الثياب وفي المناكب والخاتم الا لذي سلطان
حدثنا الحسن بن موسى الأشيب، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا عياش بن عباس، قال: حدثني أبو الحصين، عن أبي ريحانة، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن الخاتم إلا لذي سلطان "
حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا ابن لهيعه قال حدثنا عياش بن عباس قال حدثني ابو الحصين عن ابي ريحانه صاحب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخاتم الا لذي سلطان
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن حميد الكندي، عن عبادة بن نسى، عن أبي ريحانة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما، فهو عاشرهم في النار "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا ابو بكر بن عياش عن حميد الكندي عن عباده بن نسي عن ابي ريحانه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انتسب الي تسعه اباء كفار يريد بهم عزا وكرما فهو عاشرهم في النار
حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثني عبد الرحمن بن شريح، قال: سمعت محمد بن سمير الرعيني، يقول: سمعت أبا عامر التجيبي، قال أبي: " وقال غيره يعني غير زيد: أبو علي الجنبي " يقول: سمعت أبا ريحانة، يقول: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة، فأتينا ذات ليلة إلى شرف، فبتنا عليه، فأصابنا برد شديد حتى رأيت من يحفر في الأرض حفرة يدخل فيها، ويلقي عليه الحجفة - يعني الترس - فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من الناس نادى: " من يحرسنا في هذه الليلة، وأدعو له بدعاء يكون فيه فضل؟ " فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله، فقال: " ادنه "، فدنا، فقال: " من أنت؟ " فتسمى له الأنصاري، ففتح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعاء، فأكثر منه. قال أبو ريحانة: فلما سمعت ما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت : أنا رجل آخر، فقال: " ادنه " فدنوت، فقال: " من أنت؟ " قال: فقلت: أنا أبو ريحانة، فدعا بدعاء هو دون ما دعا للأنصاري، ثم قال: " حرمت النار على عين دمعت أو بكت من خشية الله، وحرمت النار على عين سهرت في سبيل الله " وقال : حرمت النار على عين أخرى ثالثة، لم يسمعها محمد بن سمير . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال عبد الله قال أبي " وقال غيره يعني غير زيد: أبو علي الجنبي "
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني عبد الرحمن بن شريح قال سمعت محمد بن سمير الرعيني يقول سمعت ابا عامر التجيبي قال ابي وقال غيره يعني غير زيد ابو علي الجنبي يقول سمعت ابا ريحانه يقول كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه فاتينا ذات ليله الي شرف فبتنا عليه فاصابنا برد شديد حتي رايت من يحفر في الارض حفره يدخل فيها ويلقي عليه الحجفه يعني الترس فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس نادي من يحرسنا في هذه الليله وادعو له بدعاء يكون فيه فضل فقال رجل من الانصار انا يا رسول الله فقال ادنه فدنا فقال من انت فتسمي له الانصاري ففتح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدعاء فاكثر منه قال ابو ريحانه فلما سمعت ما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا رجل اخر فقال ادنه فدنوت فقال من انت قال فقلت انا ابو ريحانه فدعا بدعاء هو دون ما دعا للانصاري ثم قال حرمت النار علي عين دمعت او بكت من خشيه الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله وقال حرمت النار علي عين اخري ثالثه لم يسمعها محمد بن سمير قال عبد الله قال ابي وقال غيره يعني غير زيد ابو علي الجنبي
حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك، قال: حدثنا حيوة بن شريح، أخبرني عياش بن عباس القتباني، عن أبي الحصين الحجري، أنه أخبره أنه وصاحبا له يلزمان أبا ريحانة يتعلمان منه خيرا. قال: فحضر صاحبي يوما ولم أحضر، فأخبرني صاحبي، أنه سمع أبا ريحانة، يقول: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم عشرة: الوشر، والوشم، والنتف، ومكامعة الرجل الرجل ليس بينهما ثوب، ومكامعة المرأة بالمرأة ليس بينهما ثوب، وخطي حرير على أسفل الثوب، وخطي حرير على العاتقين، والنمر - يعني جلدة النمر -، والنهبة، والخاتم إلا لذي سلطان "
حدثنا عتاب قال حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك قال حدثنا حيوه بن شريح اخبرني عياش بن عباس القتباني عن ابي الحصين الحجري انه اخبره انه وصاحبا له يلزمان ابا ريحانه يتعلمان منه خيرا قال فحضر صاحبي يوما ولم احضر فاخبرني صاحبي انه سمع ابا ريحانه يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم عشره الوشر والوشم والنتف ومكامعه الرجل الرجل ليس بينهما ثوب ومكامعه المراه بالمراه ليس بينهما ثوب وخطي حرير علي اسفل الثوب وخطي حرير علي العاتقين والنمر يعني جلده النمر والنهبه والخاتم الا لذي سلطان
حديث أبي مرثد الغنوي
حدثنا الوليد بن مسلم، قال: سمعت ابن جابر، يقول: حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي، أنه سمع واثلة بن الأسقع، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: حدثني أبو مرثد الغنوي سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها "
حدثنا الوليد بن مسلم قال سمعت ابن جابر يقول حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع واثله بن الاسقع صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حدثني ابو مرثد الغنوي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها
Abu Marthad al-Ghanawi (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not sit on graves, and do not pray towards them."
حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك، قال أبي: وحدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وقال: حدثنا بسر بن عبيد الله، قال علي: حدثني بسر بن عبيد الله ، قال: سمعت أبا إدريس، يقول سمعت واثلة بن الأسقع، يقول: سمعت أبا مرثد الغنوي، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا عليها "
حدثنا عتاب بن زياد قال حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك قال ابي وحدثنا علي بن اسحاق قال حدثنا عبد الله قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وقال حدثنا بسر بن عبيد الله قال علي حدثني بسر بن عبيد الله قال سمعت ابا ادريس يقول سمعت واثله بن الاسقع يقول سمعت ابا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا عليها
Abu Marthad al-Ghanawi (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not sit on graves, and do not pray towards them."
حديث عمر الجمعي
حدثنا حيوة بن شريح، ويزيد بن عبد ربه، قالا: حدثنا بقية بن الوليد، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، حدثنا جبير بن نفير، أن عمر الجمعي، حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته " فسأله رجل من القوم: ما استعمله ؟ قال: " يهديه الله عز وجل إلى العمل الصالح قبل موته، ثم يقبضه على ذلك "
حدثنا حيوه بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا حدثنا بقيه بن الوليد حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان حدثنا جبير بن نفير ان عمر الجمعي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته فساله رجل من القوم ما استعمله قال يهديه الله عز وجل الي العمل الصالح قبل موته ثم يقبضه علي ذلك
حديث بعض من شهد النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح بن كيسان، قال ابن شهاب: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، أنه أخبره بعض من شهد النبي، صلى الله عليه وسلم بخيبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل ممن معه: " إن هذا لمن أهل النار "، فلما حضر القتال، قاتل الرجل أشد القتال، حتى كثرت به الجراح، فأتاه رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، أرأيت الرجل الذي ذكرت أنه من أهل النار، فقد والله قاتل في سبيل الله أشد القتال، وكثرت به الجراح. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إنه من أهل النار ". وكاد بعض الناس أن يرتاب، فبينما هم على ذلك وجد الرجل ألم الجراح، فأهوى بيده الرجل إلى كنانته، فانتزع منها سهما، فانتحر به، فاشتد رجل من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله، قد صدق الله حديثك، قد انتحر فلان، فقتل نفسه
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك انه اخبره بعض من شهد النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل ممن معه ان هذا لمن اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراح فاتاه رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ارايت الرجل الذي ذكرت انه من اهل النار فقد والله قاتل في سبيل الله اشد القتال وكثرت به الجراح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار وكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الرجل الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر به فاشتد رجل من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله قد صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه
حديث عمارة بن رويبة
حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان، عن حصين بن عبد الرحمن، عن عمارة بن رويبة الثقفي، قال رأى بشر بن مروان رافعا يديه يوم الجمعة، فقال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة وما يقول إلا هكذا " وأشار بإصبعه السبابة
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن عماره بن رويبه الثقفي قال راي بشر بن مروان رافعا يديه يوم الجمعه فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعه وما يقول الا هكذا واشار باصبعه السبابه
حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الملك بن عمير، عن عمارة بن رويبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - وقال سفيان مرة: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم - يقول: " لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها " قيل لسفيان: ممن سمعه؟ قال: من عمارة بن رويبة
حدثنا سفيان بن عيينه عن عبد الملك بن عمير عن عماره بن رويبه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال سفيان مره سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها قيل لسفيان ممن سمعه قال من عماره بن رويبه
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حصين أن بشر بن مروان رفع يديه يوم الجمعة على المنبر. فقال عمارة بن رويبة: " ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا " وأشار بإصبعه السبابة
حدثنا وكيع عن سفيان عن حصين ان بشر بن مروان رفع يديه يوم الجمعه علي المنبر فقال عماره بن رويبه ما زاد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا واشار باصبعه السبابه
