Musnad Ahmad — Companions who narrated much (45)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حدثنا أبو عامر، حدثنا مالك، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن ابن حنين، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد، فقال: " وجبت " قالوا: يا رسول الله، ما وجبت؟ قال: " وجبت له الجنة "
حدثنا ابو عامر حدثنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابن حنين عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقرا قل هو الله احد فقال وجبت قالوا يا رسول الله ما وجبت قال وجبت له الجنه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا إسرائيل، عن أبي سنان، عن أبي صالح الحنفي، عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله اصطفى من الكلام أربعا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فمن قال: سبحان الله، كتب الله له عشرين حسنة، أو حط عنه عشرين سيئة، ومن قال: الله أكبر، فمثل ذلك، ومن قال: لا إله إلا الله، فمثل ذلك، ومن قال: الحمد لله رب العالمين، من قبل نفسه، كتبت له ثلاثون حسنة، أو حط عنه ثلاثون سيئة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا اسرائيل عن ابي سنان عن ابي صالح الحنفي عن ابي سعيد الخدري وابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فمن قال سبحان الله كتب الله له عشرين حسنه او حط عنه عشرين سيئه ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنه او حط عنه ثلاثون سيئه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد، عن محمد بن زياد، وعفان، حدثنا حماد، أخبرنا محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد عن محمد بن زياد وعفان حدثنا حماد اخبرنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريره يقول سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول عجب ربنا من قوم يقادون الي الجنه في السلاسل
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام من غير أهله سأل عنه، فإن قيل: هدية، أكل، وإن قيل: صدقة، قال: " كلوا "، ولم يأكل
حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد بن سلمه عن محمد بن زياد قال سمعت ابا هريره يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام من غير اهله سال عنه فان قيل هديه اكل وان قيل صدقه قال كلوا ولم ياكل
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد، عن محمد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " يخرج من المدينة رجال رغبة عنها، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد عن محمد قال سمعت ابا هريره يقول سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول يخرج من المدينه رجال رغبه عنها والمدينه خير لهم لو كانوا يعلمون
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " يدخل سبعون ألفا من أمتي الجنة بغير حساب " فقال رجل: ادع الله أن يجعلني منهم. فقال: " اللهم اجعله منهم " ثم قام آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم. فقال: " سبقك بها عكاشة " . *8017 - حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد قال عبد الله بن أحمد: وحدثني محمد بن المنهال أخو حجاج الأنماطي، وكان ثقة، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد مثله، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة، النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد بن سلمه عن محمد بن زياد قال سمعت ابا هريره يقول سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول يدخل سبعون الفا من امتي الجنه بغير حساب فقال رجل ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشه حدثنا عبد الرحمن حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد قال عبد الله بن احمد وحدثني محمد بن المنهال اخو حجاج الانماطي وكان ثقه قال حدثنا عبد الواحد بن زياد مثله عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريره النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم بن كليب، حدثني أبي، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخطبة التي ليس فيها شهادة، كاليد الجذماء "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم بن كليب حدثني ابي قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخطبه التي ليس فيها شهاده كاليد الجذماء
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا الربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يشكر الله من لا يشكر الناس "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا توضأ العبد المسلم - أو المؤمن - فغسل وجهه، خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء - أو مع آخر قطر الماء، أو نحو هذا -، فإذا غسل يديه، خرجت من يديه كل خطيئة بطش بها مع الماء - أو مع آخر قطر الماء -، حتى يخرج نقيا من الذنوب "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئه نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئه بطش بها مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When a Muslim—or a believer—performs ablution, and he washes his face, every sin he has looked at with his eyes comes out of his face with the water or with the last drop of water. When he washes his hands, every sin he has struck with his hands comes out of his hands with the water or with the last drop of water. When he washes his feet, every sin his feet walked towards comes out with the water or with the last drop of water—until he comes out cleansed of sins."
قرأت على عبد الرحمن: مالك، حدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ إسباغ الوضوء عند المكاره - قال إسحاق: في المكاره -، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط "
قرات علي عبد الرحمن مالك حدثنا اسحاق قال حدثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء عند المكاره قال اسحاق في المكاره وكثره الخطي الي المساجد وانتظار الصلاه بعد الصلاه فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Shall I not guide you to what Allah erases the sins and elevates the ranks with?" They said: Yes, O Messenger of Allah. He said: "Performing ablution thoroughly despite the hardships, frequent steps to mosques, and waiting for one prayer after another; such is the Ribāt (garrison)."
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن سمي، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه، لاستهموا عليه، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمه والصبح لاتوهما ولو حبوا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Were people to know what is in the call and the first row and then they could do nothing but to draw lots for it, they would draw lots. Were they to know what is in performing the prayer early, they would race to it. Were they to know what is in the darkness and the morning, they would come to them even if they had to crawl."
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عاصم، عن عبيد، مولى أبي رهم، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " رب يمين لا تصعد إلى الله بهذه البقعة، فرأيت فيها النخاسين بعد "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم عن عبيد مولي ابي رهم عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رب يمين لا تصعد الي الله بهذه البقعه فرايت فيها النخاسين بعد
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " هل ترون قبلتي ها هنا؟ فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم، إني لأراكم من وراء ظهري "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لاراكم من وراء ظهري
حدثنا عبد الرحمن، عن معاوية يعني ابن صالح، عن أبي بشر، عن عامر بن لدين الأشعري، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن يوم الجمعة يوم عيد، فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم، إلا أن تصوموا قبله أو بعده "
حدثنا عبد الرحمن عن معاويه يعني ابن صالح عن ابي بشر عن عامر بن لدين الاشعري عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان يوم الجمعه يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده
حدثنا عبد الرحمن، وأبو سعيد، قالا: حدثنا زائدة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال: " الصلاة في جوف الليل " قيل: أي الصيام أفضل بعد رمضان؟ قال: " شهر الله الذي تدعونه المحرم "
حدثنا عبد الرحمن وابو سعيد قالا حدثنا زائده حدثنا عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصلاه افضل بعد المكتوبه قال الصلاه في جوف الليل قيل اي الصيام افضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا زهير يعني ابن محمد، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله من خطاياه "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا زهير يعني ابن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحله عن عطاء بن يسار عن ابي هريره وابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكه يشاكها الا كفر الله من خطاياه
Abu Sa‘īd al-Khudri and Abu Hurayah (may Allah be pleased with both of them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "No fatigue, disease, sorrow, sadness, harm, or distress befalls a Muslim, even if it were a prick of a thorn, but Allah will expiate some of his sins thereby."
حدثنا عبد الرحمن، ومؤمل، قالا: حدثنا زهير بن محمد - قال مؤمل: الخراساني -، حدثنا موسى بن وردان، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالط " وقال مؤمل: " من يخالل "
حدثنا عبد الرحمن ومؤمل قالا حدثنا زهير بن محمد قال مؤمل الخراساني حدثنا موسي بن وردان عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالط وقال مؤمل من يخالل
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A man follows the religion (i.e. ways and manners) of his close friend. So, each of you should carefully consider whom he takes as his intimate friend."
حدثنا مؤمل وعبد الرحمن، عن زهير، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هل تدرون من المفلس؟ "، قالوا: المفلس فينا، يا رسول الله، من لا درهم له ولا متاع. قال: " إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصيام وصلاة وزكاة، ويأتي قد شتم عرض هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، فيقعد، فيقص هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه من الخطايا، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار "
حدثنا مؤمل وعبد الرحمن عن زهير عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هل تدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامه بصيام وصلاه وزكاه وياتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا واكل مال هذا فيقعد فيقص هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه من الخطايا اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do you know who the bankrupt is?" They said: "The bankrupt among us is the one who has neither money nor belongings." He said: "Verily, the bankrupt in my Ummah is the one who comes on the Day of Resurrection with prayers, fasting, and Zakah, but he comes while he has hurled abuse at this one, slandered that one, unlawfully consumed the wealth of this one, shed the blood of that one, and beat this one. So, this one will be given of his good deeds and that one will be given of his good deeds. If his good deeds run out before justice is fulfilled, some of their sins will be cast upon him and then he will be thrown into Hellfire."
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا زهير، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا، ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا زهير عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Hasten to deeds before being overtaken by tribulations that are like patches of the darkest night; a man would be a believer in the morning and become a disbeliever in the evening, or he would be a believer in the evening and become a disbeliever in the morning. He sells his religion for a worldly gain."
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حوشب بن عقيل، حدثني مهدي المحاربي ، حدثني عكرمة، مولى ابن عباس، قال دخلت على أبي هريرة، في بيته، فسألته عن صوم يوم عرفة بعرفات؟ فقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات "، " وقال عبد الرحمن مرة : عن مهدي العبدي "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حوشب بن عقيل حدثني مهدي المحاربي حدثني عكرمه مولي ابن عباس قال دخلت علي ابي هريره في بيته فسالته عن صوم يوم عرفه بعرفات فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفه بعرفات وقال عبد الرحمن مره عن مهدي العبدي
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن خلاس بن عمرو الهجري، قال قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا بنو إسرائيل، لم يخنز اللحم، ولم يخبث الطعام، ولولا حواء، لم تخن أنثى زوجها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن خلاس بن عمرو الهجري قال قال ابو هريره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسرائيل لم يخنز اللحم ولم يخبث الطعام ولولا حواء لم تخن انثي زوجها
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن سماك، حدثنا عبد الله بن ظالم، قال: سمعت أبا هريرة، قال: سمعت حبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " إن فساد أمتي على يدي غلمة سفهاء من قريش "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سماك حدثنا عبد الله بن ظالم قال سمعت ابا هريره قال سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول ان فساد امتي علي يدي غلمه سفهاء من قريش
حدثنا أبو عامر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم " قرأ النجم، فسجد وسجد الناس معه، إلا رجلين أرادا الشهرة "
حدثنا ابو عامر حدثنا ابن ابي ذئب عن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا النجم فسجد وسجد الناس معه الا رجلين ارادا الشهره
حدثنا أبو عامر، حدثنا أبو علقمة يعني الفروي، حدثنا يزيد بن خصيفة، عن بسر بن سعيد، قال قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة أصابت بخورا، فلا تشهدن عشاء الآخرة "
حدثنا ابو عامر حدثنا ابو علقمه يعني الفروي حدثنا يزيد بن خصيفه عن بسر بن سعيد قال قال ابو هريره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراه اصابت بخورا فلا تشهدن عشاء الاخره
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن واسع، عن شتير بن نهار، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن حسن الظن من حسن العبادة "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد بن سلمه عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان حسن الظن من حسن العباده
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة أن ثمامة بن أثال أو أثالة أسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهبوا به إلى حائط بني فلان، فمروه أن يغتسل "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره ان ثمامه بن اثال او اثاله اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الي حائط بني فلان فمروه ان يغتسل
حدثنا أبو داود، حدثنا همام، عن قتادة، عن النضر يعني ابن أنس بن مالك، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أرسل على أيوب جراد من ذهب، فجعل يلتقطه ، فقال: ألم أغنك يا أيوب؟ قال: يا رب، ومن يشبع من رحمتك أو - قال: - من فضلك "
حدثنا ابو داود حدثنا همام عن قتاده عن النضر يعني ابن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارسل علي ايوب جراد من ذهب فجعل يلتقطه فقال الم اغنك يا ايوب قال يا رب ومن يشبع من رحمتك او قال من فضلك
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كانت شجرة تؤذي أهل الطريق، فقطعها رجل فنحاها عن الطريق، فأدخل بها الجنة "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت شجره تؤذي اهل الطريق فقطعها رجل فنحاها عن الطريق فادخل بها الجنه
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وغير واحد، عن الحسن، وابن سيرين، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كان رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيرا قط إلا التوحيد، فلما احتضر قال لأهله: انظروا إذا أنا مت أن يحرقوه حتى يدعوه حمما، ثم اطحنوه، ثم اذروه في يوم راح . فلما مات فعلوا ذلك به، فإذا هو في قبضة الله، فقال الله عز وجل: يا ابن آدم، ما حملك على ما فعلت؟ قال: أي رب من مخافتك. قال: فغفر له بها، ولم يعمل خيرا قط إلا التوحيد "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم وغير واحد عن الحسن وابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيرا قط الا التوحيد فلما احتضر قال لاهله انظروا اذا انا مت ان يحرقوه حتي يدعوه حمما ثم اطحنوه ثم اذروه في يوم راح فلما مات فعلوا ذلك به فاذا هو في قبضه الله فقال الله عز وجل يا ابن ادم ما حملك علي ما فعلت قال اي رب من مخافتك قال فغفر له بها ولم يعمل خيرا قط الا التوحيد
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا مضطجعا على بطنه، فقال: " إن هذه ضجعة لا يحبها الله "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا مضطجعا علي بطنه فقال ان هذه ضجعه لا يحبها الله
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ابنا العاص مؤمنان: عمرو وهشام "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنا العاص مؤمنان عمرو وهشام
حدثنا أبو كامل، وأبو النضر، قالا: حدثنا زهير، حدثنا سعد الطائي - قال أبو النضر: سعد أبو مجاهد -، حدثنا أبو المدلة، مولى أم المؤمنين، سمع أبا هريرة، يقول: قلنا: يا رسول الله، إنا إذا رأيناك رقت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة، وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا، وشممنا النساء والأولاد قال: " لو تكونون - أو قال: لو أنكم تكونون - على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي، لصافحتكم الملائكة بأكفهم، ولزارتكم في بيوتكم، ولو لم تذنبوا، لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم " قال: قلنا: يا رسول الله، حدثنا عن الجنة، ما بناؤها؟ قال: " لبنة ذهب ولبنة فضة، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران، من يدخلها ينعم ولا يبأس، ويخلد ولا يموت، لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه " " ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حتى يفطر، ودعوة المظلوم تحمل على الغمام، وتفتح لها أبواب السماوات، ويقول الرب عز وجل: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو كامل وابو النضر قالا حدثنا زهير حدثنا سعد الطائي قال ابو النضر سعد ابو مجاهد حدثنا ابو المدله مولي ام المؤمنين سمع ابا هريره يقول قلنا يا رسول الله انا اذا رايناك رقت قلوبنا وكنا من اهل الاخره واذا فارقناك اعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والاولاد قال لو تكونون او قال لو انكم تكونون علي كل حال علي الحال التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملائكه باكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنه ما بناؤها قال لبنه ذهب ولبنه فضه وملاطها المسك الاذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت لا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه ثلاثه لا ترد دعوتهم الامام العادل والصائم حتي يفطر ودعوه المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لانصرنك ولو بعد حين
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زهير، حدثنا سعد بن عبيد الطائي - قلت لزهير: أهو أبو المجاهد؟ قال: نعم - قد حدثني أبو المدلة، مولى أم المؤمنين، أنه سمع أبا هريرة، قلنا: يا رسول الله، فذكر الحديث
حدثنا حسن بن موسي حدثنا زهير حدثنا سعد بن عبيد الطائي قلت لزهير اهو ابو المجاهد قال نعم قد حدثني ابو المدله مولي ام المؤمنين انه سمع ابا هريره قلنا يا رسول الله فذكر الحديث
حدثنا أبو قطن، حدثنا يونس بن عمرو بن عبد الله يعني ابن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاني جبريل، فقال: إني كنت أتيتك الليلة، فلم يمنعني أن أدخل عليك البيت الذي أنت فيه، إلا أنه كان في البيت تمثال رجل، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل، فمر برأس التمثال الذي في باب البيت يقطع، فيصير كهيئة الشجرة، ومر بالستر يقطع، فيجعل منه وسادتان منتبذتين توطآن، ومر بالكلب يخرج ". ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا الكلب جرو كان للحسن والحسين تحت نضد لهم
حدثنا ابو قطن حدثنا يونس بن عمرو بن عبد الله يعني ابن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك الليله فلم يمنعني ان ادخل عليك البيت الذي انت فيه الا انه كان في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل فمر براس التمثال الذي في باب البيت يقطع فيصير كهيئه الشجره ومر بالستر يقطع فيجعل منه وسادتان منتبذتين توطان ومر بالكلب يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب جرو كان للحسن والحسين تحت نضد لهم
قال: " وما زال يوصيني بالجار، حتى ظننت - أو رأيت - أنه سيورثه "
قال وما زال يوصيني بالجار حتي ظننت او رايت انه سيورثه
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Jibrīl kept enjoining me regarding the good treatment of the neighbor to the extent that I thought he would inherit him."
حدثنا أبو قطن، وإسماعيل بن عمر، قالا: حدثنا يونس، عن مجاهد أبي الحجاج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل يباهي الملائكة بأهل عرفات، يقول: انظروا إلى عبادي شعثا غبرا "
حدثنا ابو قطن واسماعيل بن عمر قالا حدثنا يونس عن مجاهد ابي الحجاج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يباهي الملائكه باهل عرفات يقول انظروا الي عبادي شعثا غبرا
حدثنا أبو قطن، حدثنا يونس، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث "
حدثنا ابو قطن حدثنا يونس عن مجاهد عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن علي بن الحكم، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سئل عن علم فكتمه، ألجم بلجام من نار يوم القيامة "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد عن علي بن الحكم عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سئل عن علم فكتمه الجم بلجام من نار يوم القيامه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "He who is asked something he knows and conceals it will have a bridle of fire put on him on the Day of Resurrection."
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام من غير أهله سأل عنه، فإن قيل: هدية، أكل، وإن قيل: صدقة، قال: " كلوا "، ولم يأكل
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد عن محمد بن زياد عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام من غير اهله سال عنه فان قيل هديه اكل وان قيل صدقه قال كلوا ولم ياكل
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، حدثنا جعفر بن أبي وحشية، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يتنازعون في هذه الشجرة التي {اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار} [إبراهيم: 26] فقالوا: نحسبها الكمأة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة، وهي شفاء من السم "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد حدثنا جعفر بن ابي وحشيه عن شهر بن حوشب عن ابي هريره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه وهم يتنازعون في هذه الشجره التي اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار ابراهيم فقالوا نحسبها الكماه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماه من المن وماؤها شفاء للعين والعجوه من الجنه وهي شفاء من السم
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن خالد الحذاء، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال لما قفا وفد عبد القيس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل امرئ حسيب نفسه، لينتبذ كل قوم فيما بدا لهم "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن شهر بن حوشب عن ابي هريره قال لما قفا وفد عبد القيس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امرئ حسيب نفسه لينتبذ كل قوم فيما بدا لهم
قال: حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله يعني ابن أبي طلحة، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة، وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم "
قال حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمه عن اسحاق بن عبد الله يعني ابن ابي طلحه عن سعيد بن يسار عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقله والذله واعوذ بك ان اظلم او اظلم
حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن ملكا بباب من أبواب السماء يقول: من يقرض اليوم، يجزى غدا، وملكا بباب آخر يقول: اللهم أعط لمنفق خلفا، وعجل لممسك تلفا "
حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمه عن اسحاق بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي عمره عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ملكا بباب من ابواب السماء يقول من يقرض اليوم يجزي غدا وملكا بباب اخر يقول اللهم اعط لمنفق خلفا وعجل لممسك تلفا
حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا إسحاق بن عبد الله، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن رجلا حمل معه خمرا في سفينة يبيعه، ومعه قرد "، قال: " فكان الرجل إذا باع الخمر، شابه بالماء ثم باعه "، قال: " فأخذ القرد الكيس، فصعد به فوق الدقل "، قال: " فجعل يطرح دينارا في البحر ودينارا في السفينة، حتى قسمه "
حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا اسحاق بن عبد الله عن ابي صالح عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا حمل معه خمرا في سفينه يبيعه ومعه قرد قال فكان الرجل اذا باع الخمر شابه بالماء ثم باعه قال فاخذ القرد الكيس فصعد به فوق الدقل قال فجعل يطرح دينارا في البحر ودينارا في السفينه حتي قسمه
حدثنا بهز، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، قال همام: وجدت في كتابي: عن بشير بن نهيك، ولا أظنه إلا عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى يعني ركعتي الصبح ، ثم طلعت الشمس، فليتم صلاته "
حدثنا بهز حدثنا همام حدثنا قتاده عن بشير بن نهيك عن ابي هريره قال همام وجدت في كتابي عن بشير بن نهيك ولا اظنه الا عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي يعني ركعتي الصبح ثم طلعت الشمس فليتم صلاته
حدثنا بهز، حدثنا سليم يعني ابن حيان، حدثنا سعيد يعني ابن ميناء، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك "
حدثنا بهز حدثنا سليم يعني ابن حيان حدثنا سعيد يعني ابن ميناء عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلوف فم الصائم اطيب عند الله يوم القيامه من ريح المسك
حدثنا بهز، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن بشير بن نهيك، ولا أظنه إلا عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك "
حدثنا بهز حدثنا همام حدثنا قتاده عن بشير بن نهيك ولا اظنه الا عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلوف فم الصائم اطيب عند الله يوم القيامه من ريح المسك
حدثنا بهز، حدثنا سليم بن حيان، حدثنا سعيد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصوم جنة، فإذا كان أحدكم يوما صائما، فلا يرفث ولا يجهل، فإن امرؤ شاتمه أو قاتله، فليقل: إني صائم "
حدثنا بهز حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوم جنه فاذا كان احدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فان امرؤ شاتمه او قاتله فليقل اني صائم
حدثنا أبو كامل، وعفان، قالا: حدثنا حماد، عن أبي المهزم، وقال عفان: أخبرنا أبو المهزم، عن أبي هريرة: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حج أو عمرة، فاستقبلتنا - وقال عفان: فاستقبلنا - رجل من جراد، فجعلنا نضربهن بسياطنا وعصينا ونقتلهن، فأسقط في أيدينا، فقلنا: ما نصنع ونحن محرمون؟ فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " لا بأس بصيد البحر "
حدثنا ابو كامل وعفان قالا حدثنا حماد عن ابي المهزم وقال عفان اخبرنا ابو المهزم عن ابي هريره كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حج او عمره فاستقبلتنا وقال عفان فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربهن بسياطنا وعصينا ونقتلهن فاسقط في ايدينا فقلنا ما نصنع ونحن محرمون فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا باس بصيد البحر
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن غيلان بن جرير، عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من فارق الجماعة، وخرج من الطاعة، فمات فميتته جاهلية، ومن خرج على أمتي بسيفه، يضرب برها وفاجرها، لا يتحاشى مؤمنا لإيمانه، ولا يفي لذي عهد بعهده، فليس من أمتي، ومن قتل تحت راية عمية، يغضب للعصبية، أو يقاتل للعصبية، أو يدعو إلى العصبية، فقتلة جاهلية "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رياح عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فارق الجماعه وخرج من الطاعه فمات فميتته جاهليه ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي مؤمنا لايمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من امتي ومن قتل تحت رايه عميه يغضب للعصبيه او يقاتل للعصبيه او يدعو الي العصبيه فقتله جاهليه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يحسر الفرات عن جبل من ذهب، فيقتتل الناس، فيقتل من كل مائة تسعون - أو قال: تسعة وتسعون - كلهم يرى أنه ينجو "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس فيقتل من كل مائه تسعون او قال تسعه وتسعون كلهم يري انه ينجو
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أشعث بن عبد الله، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال جاء ذئب إلى راعي غنم فأخذ منها شاة، فطلبه الراعي حتى انتزعها منه، قال: فصعد الذئب على تل، فأقعى واستذفر، فقال: عمدت إلى رزق رزقنيه الله عز وجل انتزعته مني. فقال الرجل: تالله إن رأيت كاليوم ذئبا يتكلم قال الذئب: أعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين، يخبركم بما مضى وبما هو كائن بعدكم. وكان الرجل يهوديا، فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وخبره، وصدقه النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنها أمارة من أمارات بين يدي الساعة، قد أوشك الرجل أن يخرج فلا يرجع حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن اشعث بن عبد الله عن شهر بن حوشب عن ابي هريره قال جاء ذئب الي راعي غنم فاخذ منها شاه فطلبه الراعي حتي انتزعها منه قال فصعد الذئب علي تل فاقعي واستذفر فقال عمدت الي رزق رزقنيه الله عز وجل انتزعته مني فقال الرجل تالله ان رايت كاليوم ذئبا يتكلم قال الذئب اعجب من هذا رجل في النخلات بين الحرتين يخبركم بما مضي وبما هو كائن بعدكم وكان الرجل يهوديا فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم وخبره وصدقه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم انها اماره من امارات بين يدي الساعه قد اوشك الرجل ان يخرج فلا يرجع حتي تحدثه نعلاه وسوطه ما احدث اهله بعده
حدثنا هاشم، حدثنا ليث، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " إذا سمعتم صياح الديكة من الليل، فإنما رأت ملكا، فسلوا الله من فضله، وإذا سمعتم نهاق الحمار من الليل فإنه رأى شيطانا، فتعوذوا بالله من الشيطان "
حدثنا هاشم حدثنا ليث عن جعفر بن ربيعه عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم صياح الديكه من الليل فانما رات ملكا فسلوا الله من فضله واذا سمعتم نهاق الحمار من الليل فانه راي شيطانا فتعوذوا بالله من الشيطان
حدثنا هاشم، حدثنا ليث، حدثني سعيد يعني المقبري، عن أبي عبيدة، عن سعيد بن يسار، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يتوضأ أحد فيحسن وضوءه ويسبغه، ثم يأتي المسجد لا يريد إلا الصلاة فيه، إلا تبشبش الله به كما يتبشبش أهل الغائب بطلعته "
حدثنا هاشم حدثنا ليث حدثني سعيد يعني المقبري عن ابي عبيده عن سعيد بن يسار انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوضا احد فيحسن وضوءه ويسبغه ثم ياتي المسجد لا يريد الا الصلاه فيه الا تبشبش الله به كما يتبشبش اهل الغائب بطلعته
حدثنا هاشم، حدثنا ليث، حدثني سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " يا نساء المسلمات، لا تحقرن جارة لجارتها ولا فرسن شاة "
حدثنا هاشم حدثنا ليث حدثني سعيد عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جاره لجارتها ولا فرسن شاه
حدثنا هاشم، حدثنا ليث، حدثني سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " لا إله إلا الله وحده، أعز جنده، ونصر عبده، وغلب الأحزاب وحده، فلا شيء بعده "
حدثنا هاشم حدثنا ليث حدثني سعيد عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فلا شيء بعده
حدثني هاشم بن القاسم، حدثنا ليث يعني ابن سعد، حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث، فقال: " إن وجدتم فلانا وفلانا - لرجلين من قريش - فأحرقوهما بالنار ". ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج: " إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار، وإن النار لا يعذب بها إلا الله عز وجل، فإن وجدتموهما فاقتلوهما " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثني هاشم بن القاسم حدثنا ليث يعني ابن سعد حدثني بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ابي هريره قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله عز وجل فان وجدتموهما فاقتلوهما
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) sent us out on an expedition and said: "If you find so-and-so and so-and-so", referring to two men from Quraysh whom he named, "then burn them with fire." Then, when we were set to go out, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "I commanded you to burn so-and-so and so-and-so, but no one punishes with fire except Allah. So if you find them, kill them."
حدثنا هاشم، حدثنا ليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن عراك، عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن شر الناس ذو الوجهين، يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه "
حدثنا هاشم حدثنا ليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن ابي هريره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الناس ذو الوجهين ياتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
حدثنا هاشم، والخزاعي يعني أبا سلمة، قالا: حدثنا ليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن سالم بن أبي سالم، عن معاوية بن معتب الهذلي، عن أبي هريرة: أنه سمعه يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماذا رد إليك ربك في الشفاعة؟ فقال: " والذي نفس محمد بيده، لقد ظننت أنك أول من يسألني عن ذلك من أمتي، لما رأيت من حرصك على العلم، والذي نفس محمد بيده، ما يهمني من انقصافهم على أبواب الجنة، أهم عندي من تمام شفاعتي، وشفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا، يصدق قلبه لسانه، ولسانه قلبه "
حدثنا هاشم والخزاعي يعني ابا سلمه قالا حدثنا ليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن سالم بن ابي سالم عن معاويه بن معتب الهذلي عن ابي هريره انه سمعه يقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا رد اليك ربك في الشفاعه فقال والذي نفس محمد بيده لقد ظننت انك اول من يسالني عن ذلك من امتي لما رايت من حرصك علي العلم والذي نفس محمد بيده ما يهمني من انقصافهم علي ابواب الجنه اهم عندي من تمام شفاعتي وشفاعتي لمن شهد ان لا اله الا الله مخلصا يصدق قلبه لسانه ولسانه قلبه
حدثنا وهب بن جرير، حدثني أبي، قال: سمعت محمد بن سيرين، يحدث، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم، قال: وكان من بني إسرائيل رجل عابد يقال له: جريج، فابتنى صومعة وتعبد فيها "، قال: " فذكر بنو إسرائيل يوما عبادة جريج، فقالت: بغي منهم: لئن شئتم لأفتننه فقالوا: قد شئنا "، قال: " فأتته فتعرضت له، فلم يلتفت إليها، فأمكنت نفسها من راع كان يأوي غنمه إلى أصل صومعة جريج، فحملت، فولدت غلاما، فقالوا: ممن؟ قالت: من جريج. فأتوه فاستنزلوه، فشتموه وضربوه وهدموا صومعته، فقال: ما شأنكم؟ قالوا: إنك زنيت بهذه البغي، فولدت غلاما. قال: وأين هو؟ قالوا: ها هو ذا. قال: فقام فصلى ودعا، ثم انصرف إلى الغلام فطعنه بإصبعه، وقال: بالله يا غلام، من أبوك؟ قال: أنا ابن الراعي. فوثبوا إلى جريج فجعلوا يقبلونه، وقالوا: نبني صومعتك من ذهب. قال: لا حاجة لي في ذلك، ابنوها من طين كما كانت ". قال: " وبينما امرأة في حجرها ابن لها ترضعه، إذ مر بها راكب ذو شارة، فقالت: اللهم اجعل ابني مثل هذا ". قال: " فترك ثديها، وأقبل على الراكب فقال: اللهم لا تجعلني مثله ". قال: " ثم عاد إلى ثديها يمصه " . قال أبو هريرة: فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي صنيع الصبي ووضعه إصبعه في فمه، فجعل يمصها. " ثم مر بأمة تضرب، فقالت: اللهم لا تجعل ابني مثلها. قال: فترك ثديها، وأقبل على الأمة فقال: اللهم اجعلني مثلها " . قال: " فذلك حين تراجعا الحديث، فقالت: حلقى مر الراكب ذو الشارة فقلت: اللهم اجعل ابني مثله، فقلت: اللهم لا تجعلني مثله، ومر بهذه الأمة فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها، فقلت: اللهم اجعلني مثلها فقال: يا أمتاه إن الراكب ذو الشارة جبار من الجبابرة، وإن هذه الأمة يقولون: زنت، ولم تزن، وسرقت، ولم تسرق، وهي تقول: حسبي الله "
حدثنا وهب بن جرير حدثني ابي قال سمعت محمد بن سيرين يحدث عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتكلم في المهد الا ثلاثه عيسي ابن مريم قال وكان من بني اسرائيل رجل عابد يقال له جريج فابتني صومعه وتعبد فيها قال فذكر بنو اسرائيل يوما عباده جريج فقالت بغي منهم لئن شئتم لافتننه فقالوا قد شئنا قال فاتته فتعرضت له فلم يلتفت اليها فامكنت نفسها من راع كان ياوي غنمه الي اصل صومعه جريج فحملت فولدت غلاما فقالوا ممن قالت من جريج فاتوه فاستنزلوه فشتموه وضربوه وهدموا صومعته فقال ما شانكم قالوا انك زنيت بهذه البغي فولدت غلاما قال واين هو قالوا ها هو ذا قال فقام فصلي ودعا ثم انصرف الي الغلام فطعنه باصبعه وقال بالله يا غلام من ابوك قال انا ابن الراعي فوثبوا الي جريج فجعلوا يقبلونه وقالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا حاجه لي في ذلك ابنوها من طين كما كانت قال وبينما امراه في حجرها ابن لها ترضعه اذ مر بها راكب ذو شاره فقالت اللهم اجعل ابني مثل هذا قال فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله قال ثم عاد الي ثديها يمصه قال ابو هريره فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحكي صنيع الصبي ووضعه اصبعه في فمه فجعل يمصها ثم مر بامه تضرب فقالت اللهم لا تجعل ابني مثلها قال فترك ثديها واقبل علي الامه فقال اللهم اجعلني مثلها قال فذلك حين تراجعا الحديث فقالت حلقي مر الراكب ذو الشاره فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلني مثله ومر بهذه الامه فقلت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها فقال يا امتاه ان الراكب ذو الشاره جبار من الجبابره وان هذه الامه يقولون زنت ولم تزن وسرقت ولم تسرق وهي تقول حسبي الله
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا جرير، عن محمد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم، وصبي كان في زمان جريج، وصبي آخر " فذكر الحديث، قال: " وأما جريج فكان رجلا عابدا في بني إسرائيل، وكانت له أم، فكان يوما يصلي، إذ اشتاقت إليه أمه، فقالت: يا جريج. فقال: يا رب، الصلاة خير أم آتيها؟ ثم صلى، ودعته، فقال مثل ذلك، ثم دعته، فقال مثل ذلك، وصلى، فاشتد على أمه، وقالت: اللهم أر جريجا المومسات. ثم صعد صومعة له، وكانت زانية من بني إسرائيل " فذكر نحوه
حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير عن محمد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثه عيسي ابن مريم وصبي كان في زمان جريج وصبي اخر فذكر الحديث قال واما جريج فكان رجلا عابدا في بني اسرائيل وكانت له ام فكان يوما يصلي اذ اشتاقت اليه امه فقالت يا جريج فقال يا رب الصلاه خير ام اتيها ثم صلي ودعته فقال مثل ذلك ثم دعته فقال مثل ذلك وصلي فاشتد علي امه وقالت اللهم ار جريجا المومسات ثم صعد صومعه له وكانت زانيه من بني اسرائيل فذكر نحوه
حدثنا أبو عامر، حدثنا أفلح بن سعيد، شيخ من أهل قباء من الأنصار، حدثنا عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال: سمعت أبا هريرة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن طالت بكم مدة أوشك أن ترى قوما يغدون في سخط الله، ويروحون في لعنته، في أيديهم مثل أذناب البقر " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو عامر حدثنا افلح بن سعيد شيخ من اهل قباء من الانصار حدثنا عبد الله بن رافع مولي ام سلمه قال سمعت ابا هريره يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طالت بكم مده اوشك ان تري قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في ايديهم مثل اذناب البقر
حدثنا محمد بن بكر البرساني، حدثنا جعفر يعني ابن برقان، قال: سمعت يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أخشى عليكم الفقر، ولكن أخشى عليكم التكاثر، وما أخشى عليكم الخطأ، ولكن أخشى عليكم العمد "
حدثنا محمد بن بكر البرساني حدثنا جعفر يعني ابن برقان قال سمعت يزيد بن الاصم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخشي عليكم الفقر ولكن اخشي عليكم التكاثر وما اخشي عليكم الخطا ولكن اخشي عليكم العمد
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، أخبرني عياض بن عبد الله بن أبي سرح، عن أبي هريرة، قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس، فذكر الإيمان بالله، والجهاد في سبيل الله، من أفضل الأعمال عند الله، قال: فقام رجل فقال: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله وأنا صابر محتسب، مقبل غير مدبر، كفر الله عني خطاياي؟ قال: " نعم "، قال: " فكيف قلت؟ " قال: فرد عليه القول كما قال، قال: " نعم "، قال: " فكيف قلت؟ " قال: فرد عليه القول أيضا، قال: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، كفر الله عني خطاياي؟ قال: " نعم، إلا الدين، فإن جبريل سارني بذلك "
حدثنا محمد بن بكر حدثنا عبد الحميد بن جعفر الانصاري اخبرني عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي هريره قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس فذكر الايمان بالله والجهاد في سبيل الله من افضل الاعمال عند الله قال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله وانا صابر محتسب مقبل غير مدبر كفر الله عني خطاياي قال نعم قال فكيف قلت قال فرد عليه القول كما قال قال نعم قال فكيف قلت قال فرد عليه القول ايضا قال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عني خطاياي قال نعم الا الدين فان جبريل سارني بذلك
حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا في الصلاة، فيجهر ويخافت، فجهرنا فيما جهر فيه، وخافتنا فيما خافت فيه، وسمعته يقول: " لا صلاة إلا بقراءة "
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤمنا في الصلاه فيجهر ويخافت فجهرنا فيما جهر فيه وخافتنا فيما خافت فيه وسمعته يقول لا صلاه الا بقراءه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا توضأ أحدكم، فليستنثر، وإذا استجمر، فليوتر "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا احدكم فليستنثر واذا استجمر فليوتر
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ " قال: فقال له رجل من أهل حضرموت: ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: " فساء أو ضراط "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاه من احدث حتي يتوضا قال فقال له رجل من اهل حضرموت ما الحدث يا ابا هريره قال فساء او ضراط
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah does not accept the prayer of any of you who is in the state of Hadath (minor ritual impurity) until he performs ablution."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن أبي هريرة أن جبريل عليه السلام جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فعرف صوته، فقال: " ادخل " فقال: إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل، فاقطعوا رءوسها، واجعلوه بساطا أو وسائد فأوطئوه، فإنا لا ندخل بيتا فيه تماثيل
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريره ان جبريل عليه السلام جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرف صوته فقال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بساطا او وسائد فاوطئوه فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال بينا الحبشة يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرابهم، دخل عمر فأهوى إلى الحصباء يحصبهم بها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " دعهم يا عمر "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال بينا الحبشه يلعبون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصباء يحصبهم بها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعهم يا عمر
قال: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن جعفر الجزري، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كان الدين عند الثريا، لذهب رجال من فارس - أو أبناء فارس - حتى يتناولوه "
قال حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الاصم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان الدين عند الثريا لذهب رجال من فارس او ابناء فارس حتي يتناولوه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن جعفر الجزري، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا، لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله، فيغفر لهم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الاصم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "By the One in Whose hand my soul is, if you were not to commit sins, Allah would replace you with people who would commit sins and then seek forgiveness from Allah, the Almighty, who would then forgive them."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، وعبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن اليهود والنصارى لا تصبغ ، فخالفوهم " قال عبد الرزاق، في حديثه: قال الزهري: وأمر بالأصباغ، فأحلكها أحب إلينا، قال معمر: " وكان الزهري يخضب بالسواد "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر وعبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود والنصاري لا تصبغ فخالفوهم قال عبد الرزاق في حديثه قال الزهري وامر بالاصباغ فاحلكها احب الينا قال معمر وكان الزهري يخضب بالسواد
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلإ "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره قال لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، عن كميل بن زياد، عن أبي هريرة، قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في نخل لبعض أهل المدينة، فقال: " يا أبا هريرة، هلك المكثرون، إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا - ثلاث مرات: حثا بكفيه عن يمينه وعن يساره وبين يديه -، وقليل ما هم " ثم مشى ساعة فقال: " يا أبا هريرة، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ " فقلت: بلى يا رسول الله. فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا ملجأ من الله إلا إليه " ثم مشى ساعة فقال: " يا أبا هريرة، هل تدري ما حق الناس على الله، وما حق الله على الناس؟ " قلت: الله ورسوله أعلم، قال: " فإن حق الله على الناس أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، فإذا فعلوا ذلك فحق عليه أن لا يعذبهم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابي اسحاق عن كميل بن زياد عن ابي هريره قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في نخل لبعض اهل المدينه فقال يا ابا هريره هلك المكثرون الا من قال هكذا وهكذا وهكذا ثلاث مرات حثا بكفيه عن يمينه وعن يساره وبين يديه وقليل ما هم ثم مشي ساعه فقال يا ابا هريره الا ادلك علي كنز من كنوز الجنه فقلت بلي يا رسول الله فقال لا حول ولا قوه الا بالله ولا ملجا من الله الا اليه ثم مشي ساعه فقال يا ابا هريره هل تدري ما حق الناس علي الله وما حق الله علي الناس قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي الناس ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا فاذا فعلوا ذلك فحق عليه ان لا يعذبهم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي عبيد، مولى عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يتمن أحدكم الموت، إما محسن فيزداد إحسانا، وإما مسيء فلعله أن يستعتب "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمن احدكم الموت اما محسن فيزداد احسانا واما مسيء فلعله ان يستعتب
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف فقال في حلفه: واللات، فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك، فليتصدق بشيء "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه واللات فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق بشيء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever swears by Al-Lāt and Al-‘Uzza should say: 'There is no god but Allah'. And whoever says to his companion 'Come and gamble with me' should give charity."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف فقال: إن شاء الله، لم يحنث " قال عبد الرزاق: وهو اختصره، يعني معمرا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث قال عبد الرزاق وهو اختصره يعني معمرا
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن يوحنس، عن أبي عبد الله القراظ، أنه قال أشهد الثلاث على أبي هريرة، أنه قال: قال أبو القاسم: " من أراد أهل البلدة بسوء - يعني أهل المدينة - أذابه الله كما يذوب الملح في الماء "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن يوحنس عن ابي عبد الله القراظ انه قال اشهد الثلاث علي ابي هريره انه قال قال ابو القاسم من اراد اهل البلده بسوء يعني اهل المدينه اذابه الله كما يذوب الملح في الماء
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر فقال، يعني لرجل يدعي بالإسلام : " هذا من أهل النار ". فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا، فأصابته جراحة، فقيل: يا رسول الله، الرجل الذي قلت له: إنه من أهل النار، فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا، وقد مات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إلى النار " فكاد بعض الناس أن يرتاب، فبينما هم على ذلك إذ قيل: فإنه لم يمت، ولكن به جراح شديد، فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح، فقتل نفسه، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: " الله أكبر، أشهد أني عبد الله ورسوله " ثم أمر بلالا فنادى في الناس: " أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فقال يعني لرجل يدعي بالاسلام هذا من اهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحه فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له انه من اهل النار فانه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل فانه لم يمت ولكن به جراح شديد فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنه الا نفس مسلمه وان الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني ابن المسيب أن أبا هريرة، قال: شهدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعى بالإسلام: " إن هذا من أهل النار " فذكر معناه، إلا أنه قال: فاشتد على رجال من المسلمين، فقالوا: يا رسول الله، قد صدق الله حديثك، فقد انتحر فلان فقتل نفسه
حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابن المسيب ان ابا هريره قال شهدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي بالاسلام ان هذا من اهل النار فذكر معناه الا انه قال فاشتد علي رجال من المسلمين فقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك فقد انتحر فلان فقتل نفسه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر ، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تعدون الشهيد فيكم؟ " قالوا: من قتل في سبيل الله. قال: " إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة، والبطن شهادة، والغرق شهادة، والنفساء شهادة، والطاعون شهادة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل القتل في سبيل الله شهاده والبطن شهاده والغرق شهاده والنفساء شهاده والطاعون شهاده
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل، عن أبي سنان، عن أبي صالح الحنفي، عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل اصطفى من الكلام أربعا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر "، قال: " ومن قال: سبحان الله كتب له عشرون حسنة، وحط عنه عشرون سيئة، ومن قال: الله أكبر فمثل ذلك، ومن قال: لا إله إلا الله فمثل ذلك، ومن قال: الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه، كتب له بها ثلاثون حسنة، وحط عنه بها ثلاثون سيئة "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا اسرائيل عن ابي سنان عن ابي صالح الحنفي عن ابي سعيد الخدري وابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل اصطفي من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ومن قال سبحان الله كتب له عشرون حسنه وحط عنه عشرون سيئه ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب له بها ثلاثون حسنه وحط عنه بها ثلاثون سيئه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " في آخر الزمان يظهر ذو السويقتين على الكعبة " قال: حسبت أنه قال: " فيهدمها "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الزمان يظهر ذو السويقتين علي الكعبه قال حسبت انه قال فيهدمها
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا جعفر يعني ابن سليمان، عن أبي طارق، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يأخذ مني خمس خصال فيعمل بهن، أو يعلمهن من يعمل بهن؟ " قال: قلت أنا يا رسول الله. قال: " فأخذ بيدي فعدهن فيها " ثم قال: " اتق المحارم تكن أعبد الناس، وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس، وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما، ولا تكثر الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا جعفر يعني ابن سليمان عن ابي طارق عن الحسن عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ مني خمس خصال فيعمل بهن او يعلمهن من يعمل بهن قال قلت انا يا رسول الله قال فاخذ بيدي فعدهن فيها ثم قال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مؤمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثره الضحك تميت القلب
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عمرو بن أبي سفيان الثقفي، عن أبي هريرة، قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية عينا، وأمر عليهم عاصم بن ثابت "، وهو جد عاصم بن عمر، فانطلقوا، حتى إذا كانوا ببعض الطريق بين عسفان ومكة نزولا، ذكروا لحي من هذيل، يقال لهم: بنو لحيان، فتبعوهم بقريب من مائة رجل رام، فاقتصوا آثارهم، حتى نزلوا منزلا نزلوه، فوجدوا فيه نوى تمر، تزودوه من تمر المدينة، فقالوا: هذا من تمر يثرب، فاتبعوا آثارهم حتى لحقوهم، فلما أحسهم عاصم بن ثابت وأصحابه لجئوا إلى فدفد، وقد جاء القوم فأحاطوا بهم، وقالوا: لكم العهد والميثاق إن نزلتم إلينا أن لا نقتل منكم رجلا، فقال عاصم بن ثابت: أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر، اللهم أخبر عنا رسولك. قال: فقاتلوهم، فرموهم، فقتلوا عاصما في سبعة نفر، وبقي خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة ورجل آخر، فأعطوهم العهد والميثاق إن نزلوا إليهم، فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار قسيهم فربطوهم بها، فقال الرجل الثالث الذي معهما: هذا أول الغدر. فأبى أن يصحبهم، فجروه، فأبى أن يتبعهم، فضربوا عنقه، فانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة، حتى باعوهما بمكة، فاشترى خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل، وكان قد قتل الحارث يوم بدر، فمكث عندهم أسيرا، حتى إذا أجمعوا قتله استعار موسى من إحدى بنات الحارث ليستحد بها، فأعارته، قالت: فغفلت عن صبي لي، فدرج إليه حتى أتاه، قالت: فأخذه فوضعه على فخذه، فلما رأيته فزعت فزعا عرفه، والموسى في يده، فقال: أتخشين أن أقتله؟ ما كنت لأفعل إن شاء الله. قال: وكانت تقول: ما رأيت أسيرا خيرا من خبيب قد رأيته يأكل من قطف عنب، وما بمكة يومئذ ثمرة، وإنه لموثق في الحديد، وما كان إلا رزقا رزقه الله إياه. قال: ثم خرجوا به من الحرم ليقتلوه، فقال: دعوني أصلي ركعتين. فصلى ركعتين، ثم قال: لولا أن تروا ما بي جزعا من الموت لزدت. قال: وكان أول من سن الركعتين عند القتل هو، ثم قال: اللهم أحصهم عددا: [البحر الطويل] ولست أبالي حين أقتل مسلما ... على أي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الإله وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع ثم قام إليه عقبة بن الحارث فقتله، وبعثت قريش إلى عاصم ليؤتوا بشيء من جسده يعرفونه، وكان قتل عظيما من عظمائهم يوم بدر، فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر، فحمته من رسلهم، فلم يقدروا على شيء منه
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي عن ابي هريره قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سريه عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر فانطلقوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق بين عسفان ومكه نزولا ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من مائه رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي نزلوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من تمر المدينه فقالوا هذا من تمر يثرب فاتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما احسهم عاصم بن ثابت واصحابه لجئوا الي فدفد وقد جاء القوم فاحاطوا بهم وقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم بن ثابت اما انا فلا انزل في ذمه كافر اللهم اخبر عنا رسولك قال فقاتلوهم فرموهم فقتلوا عاصما في سبعه نفر وبقي خبيب بن عدي وزيد بن الدثنه ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق ان نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم فجروه فابي ان يتبعهم فضربوا عنقه فانطلقوا بخبيب بن عدي وزيد بن الدثنه حتي باعوهما بمكه فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان قد قتل الحارث يوم بدر فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله استعار موسي من احدي بنات الحارث ليستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه قالت فاخذه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت فزعا عرفه والموسي في يده فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ان شاء الله قال وكانت تقول ما رايت اسيرا خيرا من خبيب قد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكه يومئذ ثمره وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزقا رزقه الله اياه قال ثم خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي ركعتين فصلي ركعتين ثم قال لولا ان تروا ما بي جزعا من الموت لزدت قال وكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا البحر الطويل ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبه بن الحارث فقتله وبعثت قريش الي عاصم ليؤتوا بشيء من جسده يعرفونه وكان قتل عظيما من عظمائهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظله من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا علي شيء منه
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا خالد، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا خالد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصحب الملائكه رفقه فيها كلب او جرس
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Angels do not accompany a group of travelers who have a dog or a bell with them."
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا خالد، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ولد الزنا أشر الثلاثة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا خالد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد الزنا اشر الثلاثه
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا أيوب يعني ابن عتبة، حدثنا أبو كثير السحيمي، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار، من بيعهما ما لم يتفرقا، أو يكون بيعهما في خيار "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ايوب يعني ابن عتبه حدثنا ابو كثير السحيمي عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار من بيعهما ما لم يتفرقا او يكون بيعهما في خيار
حدثنا هاشم، حدثنا أيوب، عن أبي كثير، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبتاع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبته، ولا تشترط المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها، فإنما لها ما كتب الله عز وجل لها "
حدثنا هاشم حدثنا ايوب عن ابي كثير عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبتاع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبته ولا تشترط المراه طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما كتب الله عز وجل لها
حدثنا هاشم أبو النضر، قال: حدثنا الفرج يعني ابن فضالة، حدثنا أبو سعد المدني، عن أبي هريرة، قال دعوات سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أتركها ما عشت حيا، سمعته يقول: " اللهم اجعلني أعظم شكرك، وأكثر ذكرك، وأتبع نصيحتك، وأحفظ وصيتك "
حدثنا هاشم ابو النضر قال حدثنا الفرج يعني ابن فضاله حدثنا ابو سعد المدني عن ابي هريره قال دعوات سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اتركها ما عشت حيا سمعته يقول اللهم اجعلني اعظم شكرك واكثر ذكرك واتبع نصيحتك واحفظ وصيتك
حدثنا هاشم، حدثنا الفرج بن فضالة، حدثنا علي بن أبي طلحة، عن أبي هريرة، قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: لأي شيء سمي يوم الجمعة؟ قال: " لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم، وفيها الصعقة، والبعثة، وفيها البطشة، وفي آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله عز وجل فيها استجيب له "
حدثنا هاشم حدثنا الفرج بن فضاله حدثنا علي بن ابي طلحه عن ابي هريره قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لاي شيء سمي يوم الجمعه قال لان فيها طبعت طينه ابيك ادم وفيها الصعقه والبعثه وفيها البطشه وفي اخر ثلاث ساعات منها ساعه من دعا الله عز وجل فيها استجيب له
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان، عن داود بن قيس، عن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن داود بن قيس عن ابي سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم
حدثنا يحيى بن آدم، وإسحاق بن عيسى - المعنى، واللفظ لفظ يحيى بن آدم -، قالا: حدثنا شريك، عن إبراهيم بن جرير، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال: " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلاء، فأتيته بتور فيه ماء فاستنجى، ثم مسح بيده في الأرض ثم غسلها، ثم أتيته بتور آخر، فتوضأ به " .
حدثنا يحيي بن ادم واسحاق بن عيسي المعني واللفظ لفظ يحيي بن ادم قالا حدثنا شريك عن ابراهيم بن جرير عن ابي زرعه بن عمرو بن جرير عن ابي هريره قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلاء فاتيته بتور فيه ماء فاستنجي ثم مسح بيده في الارض ثم غسلها ثم اتيته بتور اخر فتوضا به
قال أسود يعني شاذان، في هذا الحديث: إذا دخل الخلاء أتيته بماء في تور أو في ركوة، وذكره بإسناده
قال اسود يعني شاذان في هذا الحديث اذا دخل الخلاء اتيته بماء في تور او في ركوه وذكره باسناده
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث، ونهاني عن ثلاث: " أمرني بركعتي الضحى كل يوم، والوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، ونهاني عن نقرة كنقرة الديك، وإقعاء كإقعاء الكلب، والتفات كالتفات الثعلب "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابي هريره قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث ونهاني عن ثلاث امرني بركعتي الضحي كل يوم والوتر قبل النوم وصيام ثلاثه ايام من كل شهر ونهاني عن نقره كنقره الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا شريك، عن ابن موهب، عن أبيه، عن أبي هريرة، رفعه قال: " إن الله عز وجل يحب أن يرى أثر نعمته على عبده "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن ابن موهب عن ابيه عن ابي هريره رفعه قال ان الله عز وجل يحب ان يري اثر نعمته علي عبده
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا شريك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تفضي إلى جلده، خير له من أن يجلس على قبر " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يجلس احدكم علي جمره فتحرق ثيابه حتي تفضي الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا شريك، عن سلم بن عبد الرحمن النخعي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من تسمى باسمي، فلا يتكنى بكنيتي، ومن اكتنى بكنيتي، فلا يتسمى باسمي "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن سلم بن عبد الرحمن النخعي عن ابي زرعه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تسمي باسمي فلا يتكني بكنيتي ومن اكتني بكنيتي فلا يتسمي باسمي
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن مبارك، عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله عز وجل: {ادخلوا الباب سجدا} [النساء: 154] قال: " دخلوا زحفا " {وقولوا حطة} [البقرة: 58] قال: " بدلوا فقالوا: حنطة في شعرة "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن مبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله عز وجل ادخلوا الباب سجدا النساء قال دخلوا زحفا وقولوا حطه البقره قال بدلوا فقالوا حنطه في شعره
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن مبارك، عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة - أو قال: إلى المسجد - صدقة "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن مبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكلمه الطيبه صدقه وكل خطوه تمشيها الي الصلاه او قال الي المسجد صدقه
