Musnad Ahmad — Companions who narrated much (11)
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من باع عبدا وله مال، فماله للبائع، إلا أن يشترط المبتاع، ومن باع نخلا مؤبرا، فالثمرة للبائع، إلا أن يشترط المبتاع "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فماله للبائع الا ان يشترط المبتاع ومن باع نخلا مؤبرا فالثمره للبائع الا ان يشترط المبتاع
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من جاء منكم الجمعة فليغتسل "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم من جاء منكم الجمعه فليغتسل
‘Abdullah ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: 'Whoever of you comes to attend the Friday prayer, let him take a shower."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، رجلا يعظ أخاه في الحياء، فقال: " الحياء من الإيمان " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يعظ اخاه في الحياء فقال الحياء من الايمان
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) heard a man preaching to his brother about modesty; he said: "Modesty is part of faith."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم: وقت، - وقال مرة: مهل - أهل المدينة، من ذي الحليفة، وأهل الشام من الجحفة، وأهل نجد من قرن قال: وذكر لي ولم أسمعه: " ويهل أهل اليمن من يلملم "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت وقال مره مهل اهل المدينه من ذي الحليفه واهل الشام من الجحفه واهل نجد من قرن قال وذكر لي ولم اسمعه ويهل اهل اليمن من يلملم
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقتلوا الحيات، وذا الطفيتين والأبتر، فإنهما يلتمسان البصر، ويستسقطان الحبل " وكان ابن عمر: يقتل كل حية، وجدها فرآه أبو لبابة أو زيد بن الخطاب، وهو يطارد حية فقال: " إنه قد نهي عن ذوات البيوت " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل وكان ابن عمر يقتل كل حيه وجدها فراه ابو لبابه او زيد بن الخطاب وهو يطارد حيه فقال انه قد نهي عن ذوات البيوت
قرئ على سفيان بن عيينة: الزهري، عن سالم، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يأكل من لحم أضحيته فوق ثلاث "
قرئ علي سفيان بن عيينه الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياكل من لحم اضحيته فوق ثلاث
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم سئل: كيف يصلى بالليل؟، قال: " ليصل أحدكم مثنى مثنى، فإذا خشي الصبح، فليوتر بواحدة "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم سئل كيف يصلي بالليل قال ليصل احدكم مثني مثني فاذا خشي الصبح فليوتر بواحده
حدثنا سفيان، حدثني عبد الله بن دينار، سمع ابن عمر يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن بيع الولاء، وعن هبته " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان حدثني عبد الله بن دينار سمع ابن عمر يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) prohibited the selling and gifting of Walā' (the right of a master to inherit from his freed slave by virtue of the bond of loyalty between them).
حدثنا سفيان، حدثني عبد الله بن دينار، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تدخلوا على هؤلاء القوم الذين عذبوا إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين، فلا تدخلوا عليهم، فإني أخاف أن يصيبكم مثل ما أصابهم "
حدثنا سفيان حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هؤلاء القوم الذين عذبوا الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم فاني اخاف ان يصيبكم مثل ما اصابهم
حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال: " لا آكله، ولا أحرمه "
حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه
حدثنا سفيان، سمعته من ابن دينار، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا سلم عليك اليهودي، فإنما يقول: السام عليك، فقل: وعليك "، وقال مرة: " إذا سلم عليكم اليهود فقولوا: وعليكم، فإنهم يقولون: السام عليكم "
حدثنا سفيان سمعته من ابن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليك اليهودي فانما يقول السام عليك فقل وعليك وقال مره اذا سلم عليكم اليهود فقولوا وعليكم فانهم يقولون السام عليكم
حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كنتم ثلاثة، فلا يتناج اثنان دون الثالث "، وقال مرة: " إن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى أن يتناجى الرجلان دون الثالث، إذا كانوا ثلاثة "
حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كنتم ثلاثه فلا يتناج اثنان دون الثالث وقال مره ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتناجي الرجلان دون الثالث اذا كانوا ثلاثه
حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم: يبايع على السمع، والطاعة، ثم يقول: " فيما استطعت " وقال مرة: فيلقن أحدنا: " فيما استطعت "
حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع علي السمع والطاعه ثم يقول فيما استطعت وقال مره فيلقن احدنا فيما استطعت
حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، قال: سمعت عبد الله بن عمر، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، أو يكون بيع خيار "
حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يكون بيع خيار
حدثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، سمع ابن عمر ابن ابنه عبد الله بن واقد، يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا ينظر الله عز وجل إلى من جر إزاره خيلاء "
حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم سمع ابن عمر ابن ابنه عبد الله بن واقد يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ينظر الله عز وجل الي من جر ازاره خيلاء
حدثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر، دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، مسجد بني عمرو بن عوف مسجد قباء يصلي فيه فدخلت عليه رجال الأنصار يسلمون عليه، ودخل معه صهيب فسألت صهيبا: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصنع إذا سلم عليه؟، قال: " يشير بيده " قال سفيان: " قلت لرجل سل زيدا أسمعته من عبد الله، وهبت أنا أن أسأله، فقال: يا أبا أسامة سمعته من عبد الله بن عمر قال: أما أنا فقد رأيته فكلمته "
حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف مسجد قباء يصلي فيه فدخلت عليه رجال الانصار يسلمون عليه ودخل معه صهيب فسالت صهيبا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع اذا سلم عليه قال يشير بيده قال سفيان قلت لرجل سل زيدا اسمعته من عبد الله وهبت انا ان اساله فقال يا ابا اسامه سمعته من عبد الله بن عمر قال اما انا فقد رايته فكلمته
حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا صالح بن كيسان، عن سالم، عن أبيه، كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا قفل من حج أو عمرة أو غزو فأوفى على فد فد من الأرض قال: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، آيبون إن شاء الله تائبون، عابدون، لربنا حامدون "
حدثنا سفيان بن عيينه حدثنا صالح بن كيسان عن سالم عن ابيه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قفل من حج او عمره او غزو فاوفي علي فد فد من الارض قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ايبون ان شاء الله تائبون عابدون لربنا حامدون
حدثنا سفيان، عن موسى بن عقبة، عن سالم، قال كان ابن عمر يقول: هذه البيداء التي يكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " والله ما أحرم النبي صلى الله عليه وسلم، إلا من عند المسجد " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن موسي بن عقبه عن سالم قال كان ابن عمر يقول هذه البيداء التي يكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احرم النبي صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد
حدثنا سفيان، عن ابن أبي لبيد، عن أبي سلمة، عن ابن عمر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: سئل عن صلاة الليل، فقال: " مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة "
حدثنا سفيان عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمه عن ابن عمر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم سئل عن صلاه الليل فقال مثني مثني فاذا خفت الصبح فاوتر بواحده
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "(Voluntary) prayer in both the day and night is performed two by two."
حدثنا سفيان، عن ابن أبي لبيد، عن أبي سلمة، سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم، ألا وإنها العشاء، وإنهم يعتمون بالإبل، - أو عن الإبل - " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمه سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا وانها العشاء وانهم يعتمون بالابل او عن الابل
حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، وهشام، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم: سئل عن الضب فقال: " لا آكله، ولا أحرمه "
حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وهشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سئل عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه
حدثنا سفيان، حدثنا يحيى بن سعيد، عن نافع، قال ابن عمر: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، على المنبر فلما رأيته أسرعت فدخلت المسجد فجلست فلم أسمع حتى نزل فسألت الناس أي شيء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: " نهى عن الدباء، والمزفت أن ينتبذ فيه "
حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن نافع قال ابن عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فلما رايته اسرعت فدخلت المسجد فجلست فلم اسمع حتي نزل فسالت الناس اي شيء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا نهي عن الدباء والمزفت ان ينتبذ فيه
حدثنا سفيان، حدثني مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن المعاوي، قال صليت إلى جنب ابن عمر، فقلبت الحصى، فقال: " لا تقلب الحصى، فإنه من الشيطان، ولكن كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل، كان يحركه هكذا "، قال أبو عبد الله: " يعني مسحة "
حدثنا سفيان حدثني مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي قال صليت الي جنب ابن عمر فقلبت الحصي فقال لا تقلب الحصي فانه من الشيطان ولكن كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل كان يحركه هكذا قال ابو عبد الله يعني مسحه
حدثنا سفيان، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسافروا بالقرآن فإني أخاف أن يناله العدو "
حدثنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسافروا بالقران فاني اخاف ان يناله العدو
سمعت سفيان، قال إنه: " نذر - يعني - أن يعتكف في المسجد الحرام، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم؟ " فأمره " قيل لسفيان، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر نذر قال: نعم
سمعت سفيان قال انه نذر يعني ان يعتكف في المسجد الحرام فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره قيل لسفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان عمر نذر قال نعم
حدثنا سفيان، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أنه : " حق على كل مسلم أن يبيت ليلتين، وله ما يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده "
حدثنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه حق علي كل مسلم ان يبيت ليلتين وله ما يوصي فيه الا ووصيته مكتوبه عنده
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that he heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "It is not proper for a Muslim who has something to bequeath to stay for three nights without having his will written with him." ‘Abdullah ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) said: "Since I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say this, not a single night has passed without my will being with me."
حدثنا سفيان، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى نجد، فبلغت سهامهم اثني عشر بعيرا، ونفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا "
حدثنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سريه الي نجد فبلغت سهامهم اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with both of them) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) sent a detachment to Najd, and I went with the troops. We seized camels and sheep as spoils of war. Our shares amounted to twelve camels per fighter and the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) gave an extra camel to each of us.
حدثنا سفيان، عن أيوب، عن نافع، قال كنا مع ابن عمر بضجنان، فأقام الصلاة، ثم نادى: ألا صلوا في الرحال، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر مناديا في الليلة المطيرة أو الباردة: " ألا صلوا في الرحال "
حدثنا سفيان عن ايوب عن نافع قال كنا مع ابن عمر بضجنان فاقام الصلاه ثم نادي الا صلوا في الرحال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر مناديا في الليله المطيره او البارده الا صلوا في الرحال
حدثنا سفيان، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين، فقال إن شاء الله، فقد استثنى "
حدثنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثني
قال: قرئ على سفيان، سمعت أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة "
قال قرئ علي سفيان سمعت ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبله
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) forbade traveling with the Qur’an to the land of enemies.
حدثنا سفيان، عن ابن جدعان، عن القاسم بن ربيعة، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، وهو على درج الكعبة: " الحمد لله الذي صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ألا إن قتيل العمد الخطإ بالسوط أو العصا فيه مائة من الإبل - وقال مرة: المغلظة - فيها أربعون خلفة، في بطونها أولادها ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية، ودم ودعوى - وقال مرة: ودم ومال - تحت قدمي هاتين، إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت، فإني أمضيهما لأهلهما على ما كانت " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن ابن جدعان عن القاسم بن ربيعه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكه وهو علي درج الكعبه الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا فيه مائه من الابل وقال مره المغلظه فيها اربعون خلفه في بطونها اولادها الا ان كل ماثره كانت في الجاهليه ودم ودعوي وقال مره ودم ومال تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقايه الحاج وسدانه البيت فاني امضيهما لاهلهما علي ما كانت
حدثنا سفيان، سمع صدقة ابن عمر يقول: - يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم -: " يهل أهل نجد من قرن، وأهل الشام من الجحفة، وأهل اليمن من يلملم - ولم يسمعه ابن عمر، وسمع النبي صلى الله عليه وسلم -: مهل أهل المدينة من ذي الحليفة " قالوا له: فأين أهل العراق؟ قال ابن عمر: " لم يكن يومئذ "
حدثنا سفيان سمع صدقه ابن عمر يقول يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم يهل اهل نجد من قرن واهل الشام من الجحفه واهل اليمن من يلملم ولم يسمعه ابن عمر وسمع النبي صلي الله عليه وسلم مهل اهل المدينه من ذي الحليفه قالوا له فاين اهل العراق قال ابن عمر لم يكن يومئذ
حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن ابن عمر، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " إن استلام الركنين يحطان الذنوب "
حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن عمر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم ان استلام الركنين يحطان الذنوب
حدثنا سفيان، قال: سمع عمرو، ابن عمر، كنا نخابر، ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع بن خديج: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه فتركناه "
حدثنا سفيان قال سمع عمرو ابن عمر كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه فتركناه
حدثنا سفيان، قال: سمع عمرو سعيد بن جبير، يقول: سمعت ابن عمر، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: للمتلاعنين: " حسابكما على الله، أحدكما كاذب، لا سبيل لك عليها "، قال: يا رسول الله، مالي؟ قال: " لا مال لك، إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها، فذاك أبعد لك "
حدثنا سفيان قال سمع عمرو سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك
حدثنا سفيان، حدثنا عمرو، عن أبي العباس، عن عبد الله بن عمر، - قيل لسفيان: ابن عمرو؟ قال لا ابن عمر - أن النبي صلى الله عليه وسلم، لما حاصر أهل الطائف، ولم يقدر منهم على شيء، قال: " إنا قافلون غدا إن شاء الله "، فكأن المسلمين كرهوا ذلك، فقال: " اغدوا "، فغدوا على القتال، فأصابهم جراح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا قافلون غدا إن شاء الله " فسر المسلمون، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمر قيل لسفيان ابن عمرو قال لا ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما حاصر اهل الطائف ولم يقدر منهم علي شيء قال انا قافلون غدا ان شاء الله فكان المسلمين كرهوا ذلك فقال اغدوا فغدوا علي القتال فاصابهم جراح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فسر المسلمون فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن سالم، عن أبيه، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا كان العبد بين اثنين، فأعتق أحدهما نصيبه، فإن كان موسرا، قوم عليه قيمة لا وكس، ولا شطط، ثم يعتق "
حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا قوم عليه قيمه لا وكس ولا شطط ثم يعتق
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن إسماعيل الشيباني، بعت ما في رءوس نخلي بمائة وسق إن زاد فلهم، وإن نقص فلهم، فسألت ابن عمر: فقال: " نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورخص في العرايا "
حدثنا سفيان عن عمرو عن اسماعيل الشيباني بعت ما في رءوس نخلي بمائه وسق ان زاد فلهم وان نقص فلهم فسالت ابن عمر فقال نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ورخص في العرايا
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن الزهري، عن ابن عمر، بينهما سالم: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين "
حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن ابن عمر بينهما سالم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعه ركعتين
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أضاء الفجر، صلى ركعتين "
حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اضاء الفجر صلي ركعتين
حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر، وهو في بعض أسفاره وهو يقول وأبي، وأبي فقال: " إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا، فليحلف بالله، وإلا فليصمت "
حدثنا سفيان عن اسماعيل بن اميه عن نافع عن ابن عمر ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر وهو في بعض اسفاره وهو يقول وابي وابي فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا بابائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت
حدثنا سفيان، حدثنا إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل، فأرسل ما ضمر منها من الحفياء، وأرسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع، إلى مسجد بني زريق "
حدثنا سفيان حدثنا اسماعيل بن اميه عن نافع عن ابن عمر قال سبق رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيل فارسل ما ضمر منها من الحفياء وارسل ما لم يضمر منها من ثنيه الوداع الي مسجد بني زريق
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) arranged for a horse race among the horses that had been especially prepared for that purpose to take place between Al-Hafyā' and Thaniyyat al-Wadā‘, and for the horses which had not been prepared from Thaniyyat al-Wadā‘ to the mosque of Banu Zurayq. Ibn ‘Umar said: "I was one of those who took part in that horse race." Sufyān, a sub-narrator, said: "The distance between Al-Hafyā' and Thaniyyat al-Wadā‘ is five or six miles, and between Thaniyyat al-Wadā‘ and the mosque of Banu Zurayq, there is one mile."
حدثنا سفيان، حدثنا أيوب بن موسى، عن نافع، خرج ابن عمر يريد العمرة، فأخبروه أن بمكة أمرا، فقال: " أهل بالعمرة، فإن حبست، صنعت كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأهل بالعمرة "، فلما سار قليلا، وهو بالبيداء، قال: ما سبيل العمرة إلا سبيل الحج، أوجب حجا، وقال: أشهدكم أني قد أوجبت حجا، فإن سبيل الحج سبيل العمرة، " فقدم مكة، فطاف بالبيت سبعا، وبين الصفا والمروة سبعا، وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل، أتى قديدا، فاشترى هديا، فساقه معه "
حدثنا سفيان حدثنا ايوب بن موسي عن نافع خرج ابن عمر يريد العمره فاخبروه ان بمكه امرا فقال اهل بالعمره فان حبست صنعت كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمره فلما سار قليلا وهو بالبيداء قال ما سبيل العمره الا سبيل الحج اوجب حجا وقال اشهدكم اني قد اوجبت حجا فان سبيل الحج سبيل العمره فقدم مكه فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروه سبعا وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل اتي قديدا فاشتري هديا فساقه معه
حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن نافع أن ابن عمر " أتى قديدا، واشترى هديه، فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة "، وقال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع هكذا "
حدثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نافع ان ابن عمر اتي قديدا واشتري هديه فطاف بالبيت وبين الصفا والمروه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا
حدثنا سفيان، حدثنا أيوب يعني ابن موسى، عن نافع، سمعت رجلا من بني سلمة، يحدث ابن عمر: " أن جارية، لكعب بن مالك كانت ترعى غنما له بسلع، بلغ الموت شاة منها، فأخذت ظررة، فذكتها به ، فأمره بأكلها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان حدثنا ايوب يعني ابن موسي عن نافع سمعت رجلا من بني سلمه يحدث ابن عمر ان جاريه لكعب بن مالك كانت ترعي غنما له بسلع بلغ الموت شاه منها فاخذت ظرره فذكتها به فامره باكلها
حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب، من بني أسد بن عبد العزى، قال خرجنا مع ابن عمر إلى الحمى، فلما غربت الشمس، هبنا أن نقول له: الصلاة، حتى ذهب بياض الأفق، وذهبت فحمة العشاء، " نزل، فصلى بنا ثلاثا واثنتين "، والتفت إلينا، وقال: " هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل "
حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب من بني اسد بن عبد العزي قال خرجنا مع ابن عمر الي الحمي فلما غربت الشمس هبنا ان نقول له الصلاه حتي ذهب بياض الافق وذهبت فحمه العشاء نزل فصلي بنا ثلاثا واثنتين والتفت الينا وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل
حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال صحبت ابن عمر إلى المدينة فلم أسمعه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا حديثا كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأتي بجمارة، فقال: " إن من الشجر شجرة مثلها كمثل الرجل المسلم " فأردت أن أقول: هي النخلة، فنظرت فإذا أنا أصغر القوم، فسكت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هي النخلة "
حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينه فلم اسمعه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا حديثا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجماره فقال ان من الشجر شجره مثلها كمثل الرجل المسلم فاردت ان اقول هي النخله فنظرت فاذا انا اصغر القوم فسكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخله
حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال شهد ابن عمر الفتح، وهو ابن عشرين سنة، ومعه فرس حرون ورمح ثقيل فذهب ابن عمر يختلي لفرسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن عبد الله، إن عبد الله "
حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال شهد ابن عمر الفتح وهو ابن عشرين سنه ومعه فرس حرون ورمح ثقيل فذهب ابن عمر يختلي لفرسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله ان عبد الله
حدثنا ابن إدريس، أخبرنا عمران يعني ابن حدير، ووكيع المعنى قال: أخبرنا عمران، عن يزيد بن عطارد، قال وكيع السدوسي أبي البزري قال: سألت ابن عمر عن الشرب قائما؟ فقال: قد " كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، نشرب قياما، ونأكل ونحن نسعى "
حدثنا ابن ادريس اخبرنا عمران يعني ابن حدير ووكيع المعني قال اخبرنا عمران عن يزيد بن عطارد قال وكيع السدوسي ابي البزري قال سالت ابن عمر عن الشرب قائما فقال قد كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نشرب قياما وناكل ونحن نسعي
حدثنا عبدة، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، كانوا يبدءون بالصلاة قبل الخطبة في العيد "
حدثنا عبده حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يبدءون بالصلاه قبل الخطبه في العيد
حدثنا عبدة، حدثنا عبد الملك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامرأته، وفرق بينهما "
حدثنا عبده حدثنا عبد الملك عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته وفرق بينهما
حدثنا عبدة، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا عبده حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا عبدة، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عمر، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يسأل عن الماء يكون بأرض الفلاة، وما ينوبه من الدواب، والسباع؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث "
حدثنا عبده حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن الماء يكون بارض الفلاه وما ينوبه من الدواب والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث
‘Abdullah ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was asked about water that is frequented by animals and beasts of prey, and he (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If the water is two pitchers, it will bear no impurity."
حدثنا عبدة، حدثنا عبيد الله، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه، واسع، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . عن ابن عمر، قال رقيت يوما فوق بيت حفصة: " فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على حاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة "
حدثنا عبده حدثنا عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع عن ابن عمر قال رقيت يوما فوق بيت حفصه فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل الشام مستدبر القبله
حدثنا ابن إدريس، أخبرنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " كنا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ننام في المسجد نقيل فيه، ونحن شباب "
حدثنا ابن ادريس اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ننام في المسجد نقيل فيه ونحن شباب
حدثنا إسماعيل، حدثنا ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، قال أصاب عمر أرضا بخيبر، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فاستأمره فيها، فقال: أصبت أرضا بخيبر، لم أصب مالا قط أنفس عندي منه، فما تأمر به؟ قال: " إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها " قال: فتصدق بها عمر: " أن لا تباع، ولا توهب، ولا تورث "، قال: فتصدق بها عمر: " في الفقراء، والقربى، والرقاب، وفي سبيل الله تبارك وتعالى، وابن السبيل والضيف، لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، أو يطعم صديقا، غير متأثل فيه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر به قال ان شئت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان لا تباع ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله تبارك وتعالي وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متاثل فيه
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: ‘Umar acquired a piece of land in Khaybar, so he came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) to know what he should do with it. He said: "O Messenger of Allah, I have acquired a piece of land in Khaybar, and I have never acquired a property more precious to me than that. What do you command me to do with it?" He said: "If you wish you can keep its origin as an endowment, and give its yield in charity." So, ‘Umar gave the land in charity (i.e. as an endowment on the condition that the land would neither be sold nor given as a gift, nor bequeathed). He gave its yield as charity to the poor, the relatives, for emancipation of slaves, in Allah's cause, and for the travelers. It was permissible for its administrator to eat from it in a reasonable just manner and feed his friends without seeking to be wealthy by its means.
In another wording: "...without storing the property with the purpose of becoming rich.”
حدثنا إسماعيل، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أن غيلان بن سلمة الثقفي: أسلم وتحته عشر نسوة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " اختر منهن أربعا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمه الثقفي اسلم وتحته عشر نسوه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، أخبرني نافع قال: " ربما أمنا ابن عمر بالسورتين والثلاث في الفريضة "
حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع قال ربما امنا ابن عمر بالسورتين والثلاث في الفريضه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، حدثني نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الشهر تسع وعشرون هكذا، وهكذا وهكذا، فإن غم عليكم فاقدروا له "، قال وكان ابن عمر: " إذا كان ليلة تسع، وعشرين، وكان في السماء سحاب أو قتر أصبح صائما "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون هكذا وهكذا وهكذا فان غم عليكم فاقدروا له قال وكان ابن عمر اذا كان ليله تسع وعشرين وكان في السماء سحاب او قتر اصبح صائما
حدثنا يحيى، حدثنا هشام بن عروة، أخبرني أبي، أخبرني ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس، ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان فإذا طلع حاجب الشمس فلا تصلوا حتى تبرز، وإذا غاب حاجب الشمس فلا تصلوا حتى تغيب " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي حدثنا هشام بن عروه اخبرني ابي اخبرني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان فاذا طلع حاجب الشمس فلا تصلوا حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فلا تصلوا حتي تغيب
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "When the edge of the sun rises, avoid prayer until it becomes prominent; and if the edge of the sun disappears, avoid prayer until it sets. And do not offer your prayer at the time of sunrise or sunset, for it rises between two horns of a devil – or the devil."
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، حدثني نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: {يوم يقوم الناس لرب العالمين} [المطففين: 6] ، " يقوم في رشحه إلى أنصاف أذنيه "
حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين يقوم في رشحه الي انصاف اذنيه
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “People will rise from their graves and stand before the Lord of the Worlds. Some of them will get submerged in their perspiration up to the middle of their ears.”
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، حدثني نافع، عن ابن عمر، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركز الحربة يصلي إليها "
حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركز الحربه يصلي اليها
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، حدثني نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسافر المرأة ثلاثا إلا، ومعها ذو محرم "
حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراه ثلاثا الا ومعها ذو محرم
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الخيل بنواصيها الخير إلى يوم القيامة "
حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم الخيل بنواصيها الخير الي يوم القيامه
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Goodness is attached to the forelocks of horses until the Day of Resurrection."
‘Urwah al-Bāriqi (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Goodness is attached to the forelocks of horses until the Day of Resurrection: (in terms of) reward and spoils of war."
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، حدثنا محمد بن يحيى، عن عمه، عن ابن عمر، قال رقيت يوما على بيت حفصة: " فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: على حاجته مستدبر البيت مستقبل الشام "
حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثنا محمد بن يحيي عن عمه عن ابن عمر قال رقيت يوما علي بيت حفصه فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستدبر البيت مستقبل الشام
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر: " أنه كان يرمل ثلاثا، ويمشي أربعا، ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يفعله "، وكان يمشي ما بين الركنين، قال: إنما كان يمشي ما بينهما ليكون أيسر لاستلامه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر انه كان يرمل ثلاثا ويمشي اربعا ويزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله وكان يمشي ما بين الركنين قال انما كان يمشي ما بينهما ليكون ايسر لاستلامه
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب، وهو على المنبر؟ فقال: " لا آكله ولا أنهى عنه " فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من أكل من هذه الشجرة، فلا يأتين المسجد " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الضب وهو علي المنبر فقال لا اكله ولا انهي عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجره فلا ياتين المسجد
حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، حدثني نافع، عن ابن عمر: " أنه كان يصلي على راحلته، ويوتر عليها، ويذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم "
حدثنا يحيي عن ابن عجلان حدثني نافع عن ابن عمر انه كان يصلي علي راحلته ويوتر عليها ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الحجاج، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذي تفوته صلاة العصر متعمدا حتى تغرب الشمس، فكأنما وتر أهله وماله "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الحجاج عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي تفوته صلاه العصر متعمدا حتي تغرب الشمس فكانما وتر اهله وماله
حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر أنه: مر على قوم، وقد نصبوا دجاجة حية يرمونها، فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعن من مثل بالبهائم "
حدثنا ابو معاويه عن الاعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عمر انه مر علي قوم وقد نصبوا دجاجه حيه يرمونها فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن من مثل بالبهائم
حدثنا أبو معاوية، حدثنا عبد الملك بن أبجر، عن ثوير بن أبي فاختة، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أدنى أهل الجنة منزلة لينظر في ملك ألفي سنة، يرى أقصاه كما يرى أدناه، ينظر في أزواجه وخدمه، وإن أفضلهم منزلة لينظر في وجه الله تعالى كل يوم مرتين "
حدثنا ابو معاويه حدثنا عبد الملك بن ابجر عن ثوير بن ابي فاخته عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنه منزله لينظر في ملك الفي سنه يري اقصاه كما يري ادناه ينظر في ازواجه وخدمه وان افضلهم منزله لينظر في وجه الله تعالي كل يوم مرتين
حدثنا أبو معاوية، حدثنا محمد بن سوقة، عن أبي بكر بن حفص، عن ابن عمر، قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: يا رسول الله، إني أذنبت ذنبا كبيرا، فهل لي توبة؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألك والدان؟ " قال: لا، قال: " فلك خالة؟ "، قال: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فبرها إذا "
حدثنا ابو معاويه حدثنا محمد بن سوقه عن ابي بكر بن حفص عن ابن عمر قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اني اذنبت ذنبا كبيرا فهل لي توبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الك والدان قال لا قال فلك خاله قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فبرها اذا
حدثنا أبو معاوية، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دخل مكة دخل من الثنية العليا، وإذا خرج خرج من الثنية السفلى "
حدثنا ابو معاويه حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكه دخل من الثنيه العليا واذا خرج خرج من الثنيه السفلي
‘‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to go by way of Ash-Shajarah and return by way of Al-Mu‘arras. He would also enter Makkah through the Higher Pass and leave through the Lower Pass.
حدثنا أبو معاوية، حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: " كنا نعد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي وأصحابه متوافرون: أبو بكر، وعمر، وعثمان ثم نسكت " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو معاويه حدثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابن عمر قال كنا نعد ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي واصحابه متوافرون ابو بكر وعمر وعثمان ثم نسكت
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا الحجاج بن أبي عثمان، عن أبي الزبير، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عمر، قال بينا نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل في القوم: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من القائل كذا وكذا؟ " فقال رجل من القوم: أنا يا رسول الله، قال: " عجبت لها، فتحت لها أبواب السماء " قال ابن عمر: " فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا الحجاج بن ابي عثمان عن ابي الزبير عن عون بن عبد الله بن عتبه عن ابن عمر قال بينا نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال رجل في القوم الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكره واصيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من القائل كذا وكذا فقال رجل من القوم انا يا رسول الله قال عجبت لها فتحت لها ابواب السماء قال ابن عمر فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك
حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن نافع، قال كان ابن عمر، " إذا دخل أدنى الحرم، أمسك عن التلبية، فإذا انتهى إلى ذي طوى بات به حتى يصبح، ثم يصلي الغداة، ويغتسل، ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله "، ثم " يدخل مكة ضحى، فيأتي البيت فيستلم الحجر، ويقول: بسم الله، والله أكبر، ثم يرمل ثلاثة أطواف، يمشي ما بين الركنين، فإذا أتى على الحجر استلمه، وكبر أربعة أطواف مشيا، ثم يأتي المقام فيصلي ركعتين، ثم يرجع إلى الحجر، فيستلمه، ثم يخرج إلى الصفا من الباب الأعظم، فيقوم عليه، فيكبر سبع مرار، ثلاثا يكبر، ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبيه فاذا انتهي الي ذي طوي بات به حتي يصبح ثم يصلي الغداه ويغتسل ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله ثم يدخل مكه ضحي فياتي البيت فيستلم الحجر ويقول بسم الله والله اكبر ثم يرمل ثلاثه اطواف يمشي ما بين الركنين فاذا اتي علي الحجر استلمه وكبر اربعه اطواف مشيا ثم ياتي المقام فيصلي ركعتين ثم يرجع الي الحجر فيستلمه ثم يخرج الي الصفا من الباب الاعظم فيقوم عليه فيكبر سبع مرار ثلاثا يكبر ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير
حدثنا إسماعيل، عن عبد الخالق، قال سألت سعيد بن المسيب عن النبيذ؟ فقال: سمعت عبد الله بن عمر، يقول عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا: قدم وفد عبد القيس مع الأشج، فسألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم عن الشراب، فقال: " لا تشربوا في حنتمة، ولا في دباء، ولا نقير " فقلت له: يا أبا محمد، والمزفت؟ فظننت أنه نسي، فقال: " لم أسمعه يومئذ من عبد الله بن عمر وقد كان يكرهه "
حدثنا اسماعيل عن عبد الخالق قال سالت سعيد بن المسيب عن النبيذ فقال سمعت عبد الله بن عمر يقول عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قدم وفد عبد القيس مع الاشج فسالوا نبي الله صلي الله عليه وسلم عن الشراب فقال لا تشربوا في حنتمه ولا في دباء ولا نقير فقلت له يا ابا محمد والمزفت فظننت انه نسي فقال لم اسمعه يومئذ من عبد الله بن عمر وقد كان يكرهه
حدثنا إسماعيل، حدثنا علي بن الحكم، عن نافع، عن ابن عمر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن عسب الفحل "
حدثنا اسماعيل حدثنا علي بن الحكم عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن عسب الفحل
حدثنا إسماعيل، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا معمر، عن الزهري، قال ابن جعفر، في حديثه أخبرنا ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، أن غيلان بن سلمة الثقفي: أسلم وتحته عشر نسوة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " اختر منهن أربعا " فلما كان في عهد عمر طلق نساءه، وقسم ماله بين بنيه، فبلغ ذلك عمر، فقال: " إني لأظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك، فقذفه في نفسك، ولعلك أن لا تمكث إلا قليلا، وايم الله، لتراجعن نساءك، ولترجعن في مالك، أو لأورثهن منك، ولآمرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر أبي رغال "
حدثنا اسماعيل ومحمد بن جعفر قالا حدثنا معمر عن الزهري قال ابن جعفر في حديثه اخبرنا ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمه الثقفي اسلم وتحته عشر نسوه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك ان لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن في مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرجم كما رجم قبر ابي رغال
حدثنا عباد بن العوام، حدثنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كتب كتاب الصدقة، فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض، فقرنه بسيفه، فلما قبض عمل به أبو بكر حتى قبض، ثم عمر حتى قبض، فكان فيه: " في خمس من الإبل شاة، وفي عشر شاتان، وفي خمس عشرة ثلاث شياه، وفي عشرين أربع شياه، وفي خمس وعشرين ابنة مخاض "، قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: " ثم أصابتني علة في مجلس عباد بن العوام، فكتبت تمام الحديث، فأحسبني لم أفهم بعضه، فشككت في بقية الحديث، فتركته " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عباد بن العوام حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقه فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاه وفي عشر شاتان وفي خمس عشره ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنه مخاض قال عبد الله بن احمد قال ابي ثم اصابتني عله في مجلس عباد بن العوام فكتبت تمام الحديث فاحسبني لم افهم بعضه فشككت في بقيه الحديث فتركته
قال عبد الله بن أحمد، حدثني أبي بهذا الحديث في المسند في حديث الزهري، عن سالم؛ لأنه: كان قد جمع حديث الزهري، عن سالم، فحدثنا به في حديث سالم، عن محمد بن يزيد بتمامه، وفي حديث عباد، عن عباد بن العوام
قال عبد الله بن احمد حدثني ابي بهذا الحديث في المسند في حديث الزهري عن سالم لانه كان قد جمع حديث الزهري عن سالم فحدثنا به في حديث سالم عن محمد بن يزيد بتمامه وفي حديث عباد عن عباد بن العوام
حدثنا محمد بن يزيد يعني الواسطي، عن سفيان يعني ابن حسين، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كتب الصدقة ولم يخرجها إلى عماله حتى توفي، قال: فأخرجها أبو بكر من بعده، فعمل بها حتى توفي، ثم أخرجها عمر من بعده، فعمل بها، قال: فلقد هلك عمر يوم هلك وإن ذلك لمقرون بوصيته، فقال: كان فيها: " في الإبل في كل خمس شاة، حتى تنتهي إلى أربع وعشرين، فإذا بلغت إلى خمس وعشرين، ففيها بنت مخاض، إلى خمس وثلاثين، فإن لم تكن ابنة مخاض، فابن لبون، فإذا زادت على خمس وثلاثين، ففيها ابنة لبون، إلى خمس وأربعين، فإذا زادت واحدة، ففيها حقة، إلى ستين، فإذا زادت ففيها جذعة، إلى خمس وسبعين، فإذا زادت، ففيها ابنتا لبون، إلى تسعين، فإذا زادت، ففيها حقتان، إلى عشرين ومائة، فإذا كثرت الإبل، ففي كل خمسين حقة، وفي كل أربعين ابنة لبون، وفي الغنم من أربعين شاة إلى عشرين ومائة، فإذا زادت ففيها شاتان، إلى مائتين، فإذا زادت، ففيها ثلاث إلى ثلاث مائة، فإذا زادت بعد فليس فيها شيء حتى تبلغ أربع مائة، فإذا كثرت الغنم، ففي كل مائة شاة، وكذلك لا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق ، مخافة الصدقة، وما كان من خليطين، فهما يتراجعان بالسوية، لا تؤخذ هرمة، ولا ذات عيب من الغنم "
حدثنا محمد بن يزيد يعني الواسطي عن سفيان يعني ابن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب الصدقه ولم يخرجها الي عماله حتي توفي قال فاخرجها ابو بكر من بعده فعمل بها حتي توفي ثم اخرجها عمر من بعده فعمل بها قال فلقد هلك عمر يوم هلك وان ذلك لمقرون بوصيته فقال كان فيها في الابل في كل خمس شاه حتي تنتهي الي اربع وعشرين فاذا بلغت الي خمس وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنه مخاض فابن لبون فاذا زادت علي خمس وثلاثين ففيها ابنه لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحده ففيها حقه الي ستين فاذا زادت ففيها جذعه الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين ومائه فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقه وفي كل اربعين ابنه لبون وفي الغنم من اربعين شاه الي عشرين ومائه فاذا زادت ففيها شاتان الي مائتين فاذا زادت ففيها ثلاث الي ثلاث مائه فاذا زادت بعد فليس فيها شيء حتي تبلغ اربع مائه فاذا كثرت الغنم ففي كل مائه شاه وكذلك لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافه الصدقه وما كان من خليطين فهما يتراجعان بالسويه لا تؤخذ هرمه ولا ذات عيب من الغنم
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من أعتق نصيبا - أو قال: شقيصا له، أو قال: شركا له - في عبد، فكان له من المال ما بلغ ثمنه بقيمة العدل، فهو عتيق، وإلا فقد عتق منه "، قال أيوب: " كان نافع ربما قال في هذا الحديث وربما لم يقله، فلا أدري أهو في الحديث، أو قاله نافع من قبله؟ - يعني قوله: فقد عتق منه ما عتق - " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق نصيبا او قال شقيصا له او قال شركا له في عبد فكان له من المال ما بلغ ثمنه بقيمه العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه قال ايوب كان نافع ربما قال في هذا الحديث وربما لم يقله فلا ادري اهو في الحديث او قاله نافع من قبله يعني قوله فقد عتق منه ما عتق
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة فعلا فدفدا من الأرض أو شرفا، قال: " الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون، ساجدون عابدون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قفل من غزو او حج او عمره فعلا فدفدا من الارض او شرفا قال الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير ايبون تائبون ساجدون عابدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده
حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يسترعي الله تبارك وتعالى عبدا رعية، قلت أو كثرت، إلا سأله الله تبارك وتعالى عنها يوم القيامة، أقام فيهم أمر الله تبارك وتعالى أم أضاعه؟ حتى يسأله عن أهل بيته خاصة "
حدثنا اسماعيل عن يونس عن الحسن عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يسترعي الله تبارك وتعالي عبدا رعيه قلت او كثرت الا ساله الله تبارك وتعالي عنها يوم القيامه اقام فيهم امر الله تبارك وتعالي ام اضاعه حتي يساله عن اهل بيته خاصه
حدثنا إسماعيل، حدثنا معمر، عن عبد الله بن مسلم، أخي الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تبارك وتعالى، وليس في وجهه مزعة لحم " "
حدثنا اسماعيل حدثنا معمر عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن حمزه بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال المساله باحدكم حتي يلقي الله تبارك وتعالي وليس في وجهه مزعه لحم
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثني عبيد الله، أخبرني نافع، عن عبد الله، قال كانوا يتبايعون الطعام جزافا على السوق " فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يبيعوه حتى ينقلوه "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثني عبيد الله اخبرني نافع عن عبد الله قال كانوا يتبايعون الطعام جزافا علي السوق فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي ينقلوه
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن عبد الله بن عمر، قال كان أهل الجاهلية يبيعون لحم الجزور بحبل حبلة، وحبل حبلة: تنتج الناقة ما في بطنها، ثم تحمل التي تنتجه، " فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك "
حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر قال كان اهل الجاهليه يبيعون لحم الجزور بحبل حبله وحبل حبله تنتج الناقه ما في بطنها ثم تحمل التي تنتجه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك
حدثنا سفيان، قال قال عمرو يعني ابن دينار، ذكروا الرجل يهل بعمرة فيحل، هل له أن يأتي - يعني امرأته - قبل أن يطوف بين الصفا، والمروة؟ فسألنا جابر بن عبد الله؟ فقال: " لا، حتى يطوف بالصفا، والمروة " وسألنا ابن عمر فقال: " قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم: فطاف بالبيت سبعا، فصلى خلف المقام ركعتين، وسعى بين الصفا، والمروة "، ثم قال: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} [الأحزاب: 21]
حدثنا سفيان قال قال عمرو يعني ابن دينار ذكروا الرجل يهل بعمره فيحل هل له ان ياتي يعني امراته قبل ان يطوف بين الصفا والمروه فسالنا جابر بن عبد الله فقال لا حتي يطوف بالصفا والمروه وسالنا ابن عمر فقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا فصلي خلف المقام ركعتين وسعي بين الصفا والمروه ثم قال لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه الاحزاب
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثني عبد الله بن دينار، سمعت ابن عمر، يقول بينما الناس يصلون في مسجد قباء الغداة، إذ جاء جاء فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أنزل عليه الليلة قرآن، " وأمر أن تستقبل الكعبة، فاستقبلوها، واستداروا، فتوجهوا نحو الكعبة "
حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر يقول بينما الناس يصلون في مسجد قباء الغداه اذ جاء جاء فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليله قران وامر ان تستقبل الكعبه فاستقبلوها واستداروا فتوجهوا نحو الكعبه
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، أخبرني نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يأكل أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام " " وكان عبد الله إذا غابت الشمس من اليوم الثالث لا يأكل من لحم هديه "
حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل احدكم من اضحيته فوق ثلاثه ايام وكان عبد الله اذا غابت الشمس من اليوم الثالث لا ياكل من لحم هديه
حدثنا يحيى، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل مسكر حرام "
حدثنا يحيي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Every intoxicant is Khamr (alcoholic drink), and every intoxicant is prohibited. Whoever drinks Khamr in this world and dies while being addicted to it without repenting will not drink it in the Hereafter."
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، أخبرنا نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام "
حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرنا نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه في مسجدي افضل من الف صلاه فيما سواه الا المسجد الحرام
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A prayer in this mosque of mine is better than a thousand prayers anywhere else, except for the Sacred Mosque."
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة، والمزابنة: الثمر بالتمر كيلا، والعنب بالزبيب كيلا، والحنطة بالزرع كيلا "
حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنه والمزابنه الثمر بالتمر كيلا والعنب بالزبيب كيلا والحنطه بالزرع كيلا
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الغادر يرفع له لواء يوم القيامة، يقال: هذه غدرة فلان بن فلان "
حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الغادر يرفع له لواء يوم القيامه يقال هذه غدره فلان بن فلان
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When Allah gathers the first and the last on the Day of Judgment, a banner will be raised for every traitor, and it will be said: This is the betrayal of so-and-so, the son of so-and-so."
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حمل علينا السلاح فليس منا "
حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Whoever carries weapons against us is not one of us."
حدثنا يحيى، عن إسماعيل، حدثني سالم أبو عبد الله، عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من تبع جنازة حتى يصلي عليها، فإن له قيراطا "، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القيراط؟ فقال: " مثل أحد "
حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثني سالم ابو عبد الله عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تبع جنازه حتي يصلي عليها فان له قيراطا فسئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القيراط فقال مثل احد
حدثنا يحيى، عن مالك، حدثنا زيد بن أسلم، سمعت ابن عمر، يقول جاء رجلان من أهل المشرق إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فخطبا، فعجب الناس من بيانهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من البيان سحرا " أو: " إن بعض البيان سحر " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي عن مالك حدثنا زيد بن اسلم سمعت ابن عمر يقول جاء رجلان من اهل المشرق الي النبي صلي الله عليه وسلم فخطبا فعجب الناس من بيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا او ان بعض البيان سحر
