Musnad Ahmad — Companions who narrated much (47)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يمشين أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري أحدكم لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من نار "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمشين احدكم الي اخيه بالسلاح فانه لا يدري احدكم لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفره من نار
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "None of you should point a weapon at his brother, for he does not know; perhaps the devil causes his hand to slip, and then he falls into a pit of the Fire."
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اشتد غضب الله عز وجل على قوم فعلوا برسول الله " وهو حينئذ يشير إلى رباعيته
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله عز وجل علي قوم فعلوا برسول الله وهو حينئذ يشير الي رباعيته
وقال: " اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله في سبيل الله "
وقال اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله في سبيل الله
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كتب على ابن آدم نصيب من الزنا، أدرك لا محالة، فالعين زنيتها النظر، ويصدقها الأعراض، واللسان زنيته المنطق ، والقلب التمني، والفرج يصدق ما ثم ويكذب "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب علي ابن ادم نصيب من الزنا ادرك لا محاله فالعين زنيتها النظر ويصدقها الاعراض واللسان زنيته المنطق والقلب التمني والفرج يصدق ما ثم ويكذب
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما قرية أتيتموها فأقمتم فيها، فسهمكم فيها، وأيما قرية عصت الله ورسوله، فإن خمسها لله ورسوله، ثم هي لكم "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قريه اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قريه عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورسوله ثم هي لكم
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أحسن أحدكم إسلامه، فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف، وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله عز وجل "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنه يعملها تكتب بعشر امثالها الي سبع مائه ضعف وكل سيئه يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله عز وجل
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا ما قام أحدكم للناس، فليخفف الصلاة، فإن فيهم الكبير وفيهم الضعيف وفيهم السقيم، وإذا قام وحده فليطل صلاته ما شاء "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما قام احدكم للناس فليخفف الصلاه فان فيهم الكبير وفيهم الضعيف وفيهم السقيم واذا قام وحده فليطل صلاته ما شاء
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قالت الملائكة: رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة، وهو أبصر به، فقال: ارقبوه، فإن عملها فاكتبوها له بمثلها، وإن تركها فاكتبوها له حسنة، إنما تركها من جراي "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملائكه رب ذاك عبدك يريد ان يعمل سيئه وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنه انما تركها من جراي
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله عز وجل: كذبني عبدي ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، تكذيبه إياي أن يقول: فلن يعيدنا كما بدأنا، وأما شتمه إياي يقول: اتخذ الله ولدا، وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفوا أحد "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل كذبني عبدي ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك تكذيبه اياي ان يقول فلن يعيدنا كما بدانا واما شتمه اياي يقول اتخذ الله ولدا وانا الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah said: The son of Adam tells a lie against Me and he has no right to do so; and he insults Me and has no right to do so. His lying against Me is his saying: He will not resurrect me as He created me for the first time,' although the first creation was not easier for Me than resurrecting him. His insulting Me is his saying: 'Allah has begotten a son,' while I am The One, The Eternal Refuge, Who begets not nor was He begotten, and there is none like unto Me."
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبردوا عن الحر في الصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا عن الحر في الصلاه فان شده الحر من فيح جهنم
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Fever is from the searing heat of Hell, so cool it off with water."
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاه احدكم اذا احدث حتي يتوضا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah does not accept the prayer of any of you who is in the state of Hadath (minor ritual impurity) until he performs ablution."
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا نودي بالصلاة، فأتوها وأنتم تمشون عليكم بالسكينة ، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فاقضوا "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاه فاتوها وانتم تمشون عليكم بالسكينه فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يضحك الله لرجلين يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنة " قالوا: كيف يا رسول الله؟ قال: " يقتل هذا فيلج الجنة، ثم يتوب الله على الآخر فيهديه إلى الإسلام، ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك الله لرجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنه قالوا كيف يا رسول الله قال يقتل هذا فيلج الجنه ثم يتوب الله علي الاخر فيهديه الي الاسلام ثم يجاهد في سبيل الله فيستشهد
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبع أحدكم على بيع أخيه، ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبع احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب احدكم علي خطبه اخيه
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الكافر يأكل في سبعة أمعاء، والمؤمن يأكل في معى واحد "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكافر ياكل في سبعه امعاء والمؤمن ياكل في معي واحد
حدثنا عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: " قلت لعبد الرزاق: يا أبا بكر أفضل ، يعني هذا الحديث، كأنه أعجبه حسن هذا الحديث وجودته قال: نعم "
حدثنا عبد الله قال سمعت ابي يقول قلت لعبد الرزاق يا ابا بكر افضل يعني هذا الحديث كانه اعجبه حسن هذا الحديث وجودته قال نعم
حدثنا عبد الرزاق بن همام، حدثنا معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لم يسم خضرا إلا أنه جلس على فروة بيضاء، فإذا هي تهتز خضراء " الفروة: الحشيش الأبيض وما أشبهه، قال عبد الله : " أظن هذا تفسيرا من عبد الرزاق "
حدثنا عبد الرزاق بن همام حدثنا معمر عن همام عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسم خضرا الا انه جلس علي فروه بيضاء فاذا هي تهتز خضراء الفروه الحشيش الابيض وما اشبهه قال عبد الله اظن هذا تفسيرا من عبد الرزاق
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لا ينظر إلى المسبل يوم القيامة "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الي المسبل يوم القيامه
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قيل لبني إسرائيل {ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة} [البقرة: 58] نغفر لكم خطاياكم فبدلوا، فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم، وقالوا: حبة في شعرة "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطه البقره نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبه في شعره
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قام أحدكم من الليل، فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول، فليضطجع "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When one of you stands up for offering voluntary prayer at night and finds it difficult to recite the Qur'an accurately, and he is unaware of what he is reciting, he should lie down."
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقل ابن آدم: واخيبة الدهر، إني أنا الدهر، أرسل الليل والنهار، فإذا شئت قبضتهما "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل ابن ادم واخيبه الدهر اني انا الدهر ارسل الليل والنهار فاذا شئت قبضتهما
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعما للمملوك أن يتوفى بحسن عبادة الله وصحابة سيده، نعما له "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعما للمملوك ان يتوفي بحسن عباده الله وصحابه سيده نعما له
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قام أحدكم للصلاة فلا يبصق أمامه، فإنه مناج الله ما دام في مصلاه، ولا عن يمينه، فإن عن يمينه ملكا، ولكن ليبصق عن شماله، أو تحت رجله فيدفنه "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم للصلاه فلا يبصق امامه فانه مناج الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا ولكن ليبصق عن شماله او تحت رجله فيدفنه
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قلت للناس: أنصتوا، وهم يتكلمون، فقد ألغيت على نفسك "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت للناس انصتوا وهم يتكلمون فقد الغيت علي نفسك
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله، فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة فادعوني، فأنا وليه، وأيكم ما ترك مالا، فليورث ماله عصبته من كان "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بالمؤمنين في كتاب الله فايكم ما ترك دينا او ضيعه فادعوني فانا وليه وايكم ما ترك مالا فليورث ماله عصبته من كان
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، وارحمني إن شئت، وارزقني، ليعزم مسألته ، إنه يفعل ما يشاء لا مكره له "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شئت وارحمني ان شئت وارزقني ليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء لا مكره له
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه: لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولم يبن، ولا آخر قد بنى بنيانا ولما يرفع سقفها، ولا آخر قد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية حين صلى العصر أو قريبا من ذلك، فقال للشمس: أنت مأمورة وأنا مأمور، اللهم احبسها علي شيئا، فحبست عليه حتى فتح الله عليه، فجمعوا ما غنموا، فأقبلت النار لتأكله، فأبت أن تطعمه ، فقال: فيكم غلول، فليبايعني من كل قبيلة رجل، فبايعوه، فلصقت يد رجل بيده، فقال: فيكم الغلول، فلتبايعني قبيلتك، قال: فبايعته قبيلته "، " فلصق يد رجلين أو ثلاثة بيده، فقال: فيكم الغلول،، أنتم غللتم، فأخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب "، قال: " فوضعوه في المال وهو بالصعيد، فأقبلت النار فأكلته، فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا، ذلك بأن الله عز وجل رأى ضعفنا وعجزنا، فطيبها لنا "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراه وهو يريد ان يبني بها ولم يبن ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سقفها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القريه حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت ماموره وانا مامور اللهم احبسها علي شيئا فحبست عليه حتي فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيله رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك قال فبايعته قبيلته فلصق يد رجلين او ثلاثه بيده فقال فيكم الغلول انتم غللتم فاخرجوا له مثل راس بقره من ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلته فلم تحل الغنائم لاحد من قبلنا ذلك بان الله عز وجل راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "One of the prophets (peace be upon them) set out on a military expedition. He said to his people: 'Let not anyone accompany me who has married a woman and wishes to consummate his marriage with her but has not yet done so, or one who has built a house but has not yet erected its roof, or one who has bought sheep or pregnant she-camels and is waiting for their offspring.' Then he marched on and approached a village at the time of the afternoon prayer or close to that, so he said to the sun: 'You are commanded and so am I. O Allah, hold it back (from setting) for us,' and it was held back until Allah granted him victory. He gathered the spoils of war, and the fire came down to devour them but it did not devour them. He said: 'Some of you misappropriated the spoils of war, so one man from each tribe should give me his pledge of allegiance.' They all did so and the hand of one man stuck to his hand, so he said: 'Your tribe is guilty of misappropriation of the spoils of war. Let all the members of your tribe give their pledge of allegiance to me.' They did so and the hands of two or three men stuck to his hand. He said: 'You have taken something from the spoils of war illegally.' So they brought an amount of gold equal in size to the head of a cow. They placed it among the spoils so the fire approached and devoured them. The spoils of war were not made lawful for any people before us, then Allah made the spoils of war lawful for us when He saw our weakness and helplessness, so He made them lawful for us."
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينما أنا نائم، رأيت أني أنزع على حوض أسقي الناس، فأتاني أبو بكر، فأخذ الدلو من يدي ليروحني ، فنزع ذنوبين ، وفي نزعه ضعف "، قال: " فأتاني ابن الخطاب - والله يغفر له - فأخذها مني، فلم ينزع رجل حتى تولى الناس، والحوض يتفجر "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا نائم رايت اني انزع علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليروحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف قال فاتاني ابن الخطاب والله يغفر له فاخذها مني فلم ينزع رجل حتي تولي الناس والحوض يتفجر
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوز وكرمان، قوما من الأعاجم حمر الوجوه، فطس الأنوف، صغار الأعين، كأن وجوههم المجان المطرقة "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتي تقاتلوا خوز وكرمان قوما من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The Hour will not appear until you fight the non-Arab Khudh and Kirman. They are red faced, flat nosed, and small eyed. Their faces are like shields coated with leather and their shoes are made of hair."
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The Hour will not be established until you fight the Turks, who have small eyes, red faces, and flat noses. Their faces look like hammered shields. Again, the Hour will not be established until you fight people wearing shoes made of hair."
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخيلاء والفخر في أهل الخيل والإبل، والسكينة في أهل الغنم "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيلاء والفخر في اهل الخيل والابل والسكينه في اهل الغنم
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم، وكافرهم تبع لكافرهم "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العين حق "، ونهى عن الوشم
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق ونهي عن الوشم
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه، لا يمنعه إلا انتظارها "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال احدكم في صلاه ما كانت الصلاه هي تحبسه لا يمنعه الا انتظارها
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الأولى والآخرة " قالوا كيف يا رسول الله؟ قال: " الأنبياء إخوة من علات، وأمهاتهم شتى، ودينهم واحد، فليس بيننا نبي "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الاولي والاخره قالوا كيف يا رسول الله قال الانبياء اخوه من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد فليس بيننا نبي
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينما أنا نائم أوتيت بخزائن الأرض، فوضع في يدي سواران من ذهب، فكبرا علي وأهماني، فأوحي إلي أن انفخهما، فنفختهما فذهبا، فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما: صاحب صنعاء، وصاحب اليمامة "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا نائم اوتيت بخزائن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامه
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس واحد منكم بمنجيه عمله، ولكن سددوا وقاربوا " قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: " ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس واحد منكم بمنجيه عمله ولكن سددوا وقاربوا قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمه وفضل
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Pursue the right course and be as close to it as possible, and keep in mind that none of you will be saved by his deeds." They said: O Messenger of Allah, not even you? He said: "Not even me unless Allah encompasses me with mercy and favor from Him."
وقال: " نهى عن بيعتين ولبستين أن يحتبي أحدكم في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء، وأن يشتمل في إزاره إذا ما صلى، إلا أن يخالف بين طرفيه على عاتقه. ونهى عن اللمس والنجش "
وقال نهي عن بيعتين ولبستين ان يحتبي احدكم في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شيء وان يشتمل في ازاره اذا ما صلي الا ان يخالف بين طرفيه علي عاتقه ونهي عن اللمس والنجش
وقال: " العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار والبئر جبار ، وفي الركاز الخمس " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وقال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There is no compensation for one killed or wounded by an animal or by falling in a well or because of working in a mine, and one fifth is due on the buried treasure."
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال: أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال: " سمع الله لمن حمده "، قال: " ربنا ولك الحمد "، وكان يكبر إذا ركع، وإذا رفع رأسه، وإذا قام من السجدتين، قال: " الله أكبر "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ابن ابي ذئب عن المقبري عن ابي هريره قال انا اشبهكم صلاه برسول الله صلي الله عليه وسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد وكان يكبر اذا ركع واذا رفع راسه واذا قام من السجدتين قال الله اكبر
حدثنا هاشم بن القاسم، عن ابن أبي ذئب، عن عجلان، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل مولود يولد من بني آدم يمسه الشيطان بإصبعه ، إلا مريم وابنها "
حدثنا هاشم بن القاسم عن ابن ابي ذئب عن عجلان عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد من بني ادم يمسه الشيطان باصبعه الا مريم وابنها
حدثنا هاشم بن القاسم , حدثنا ابن أبي ذئب , عن عجلان، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال: " والذي نفسي بيده، إني لأنظر إلى ما ورائي كما أنظر إلى ما بين يدي، فسووا صفوفكم، وأحسنوا ركوعكم وسجودكم "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ابن ابي ذئب عن عجلان عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده اني لانظر الي ما ورائي كما انظر الي ما بين يدي فسووا صفوفكم واحسنوا ركوعكم وسجودكم
حدثنا هاشم , عن ابن أبي ذئب , عن عجلان، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لينتهين رجال ممن حول المسجد لا يشهدون العشاء، أو لأحرقن حول بيوتهم بحزم الحطب "
حدثنا هاشم عن ابن ابي ذئب عن عجلان عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لينتهين رجال ممن حول المسجد لا يشهدون العشاء او لاحرقن حول بيوتهم بحزم الحطب
حدثنا هاشم، عن ابن أبي ذئب، عن الأسود بن العلاء الثقفي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حين يخرج أحدكم من بيته إلى مسجده فرجل تكتب حسنة، وأخرى تمحو سيئة "
حدثنا هاشم عن ابن ابي ذئب عن الاسود بن العلاء الثقفي عن ابي سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حين يخرج احدكم من بيته الي مسجده فرجل تكتب حسنه واخري تمحو سيئه
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا حمزة يعني الزيات، حدثنا أبو إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة، وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فينادي مع ذلك: إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا، وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا ". قال: يتنادون بهذه الأربعة
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حمزه يعني الزيات حدثنا ابو اسحاق عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريره وابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فينادي مع ذلك ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا قال يتنادون بهذه الاربعه
Abu Sa‘īd al-Khudri and Abu Hurayrah (may Allah be pleased with both of them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A caller will call out: You will be healthy and never fall ill; you will live and never die; you will be young and never grow old; you will live in comfort and never suffer." This is His saying: {They will be called, “This is Paradise that you are made to inherit for what you used to do.”} [Surat al-A‘rāf: 43]
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثني أبو كثير، حدثني أبو هريرة، وقال لنا: والله ما خلق الله مؤمنا يسمع بي ولا يراني إلا أحبني. قلت: وما علمك بذلك يا أبا هريرة؟ قال: إن أمي كانت امرأة مشركة، وإني كنت أدعوها إلى الإسلام، وكانت تأبى علي، فدعوتها يوما، فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا أبكي، فقلت: يا رسول الله، إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام، وكانت تأبى علي، وإني دعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره، فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اهد أم أبي هريرة ". فخرجت أعدو أبشرها بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أتيت الباب إذا هو مجاف، وسمعت خضخضة الماء، وسمعت خشف رجلى - يعني وقعهما -، فقالت: يا أبا هريرة، كما أنت. ثم فتحت الباب وقد لبست درعها وعجلت عن خمارها، فقالت: إني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبكي من الفرح كما بكيت من الحزن، فقلت: يا رسول الله، أبشر، فقد استجاب الله دعاءك، وقد هدى أم أبي هريرة. فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين ويحببهم إلينا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين وحببهم إليهما ". فما خلق الله مؤمنا يسمع بي ولا يراني، أو يرى أمي إلا وهو يحبني
حدثنا عبد الرحمن حدثنا عكرمه بن عمار حدثني ابو كثير حدثني ابو هريره وقال لنا والله ما خلق الله مؤمنا يسمع بي ولا يراني الا احبني قلت وما علمك بذلك يا ابا هريره قال ان امي كانت امراه مشركه واني كنت ادعوها الي الاسلام وكانت تابي علي فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقلت يا رسول الله اني كنت ادعو امي الي الاسلام وكانت تابي علي واني دعوتها اليوم فاسمعتني فيك ما اكره فادع الله ان يهدي ام ابي هريره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريره فخرجت اعدو ابشرها بدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اتيت الباب اذا هو مجاف وسمعت خضخضه الماء وسمعت خشف رجلي يعني وقعهما فقالت يا ابا هريره كما انت ثم فتحت الباب وقد لبست درعها وعجلت عن خمارها فقالت اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي من الفرح كما بكيت من الحزن فقلت يا رسول الله ابشر فقد استجاب الله دعاءك وقد هدي ام ابي هريره فقلت يا رسول الله ادع الله ان يحببني انا وامي الي عباده المؤمنين ويحببهم الينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا وامه الي عبادك المؤمنين وحببهم اليهما فما خلق الله مؤمنا يسمع بي ولا يراني او يري امي الا وهو يحبني
حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ، حدثنا حيوة، وابن لهيعة، قالا: حدثنا أبو الأسود يتيم عروة، أنه سمع عروة بن الزبير، يحدث، عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة: هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف؟ فقال أبو هريرة: نعم. فقال: متى؟ قال: عام غزوة نجد، " قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العصر، وقامت معه طائفة، وطائفة أخرى مقابلة العدو ظهورهم إلى القبلة، فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبروا جميعا الذين معه والذين يقابلون العدو، ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة واحدة، ثم ركعت معه الطائفة التي تليه، ثم سجد وسجدت الطائفة التي تليه، والآخرون قيام مقابلة العدو، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقامت الطائفة التي معه، فذهبوا إلى العدو فقابلوهم، وأقبلت الطائفة التي كانت مقابلة العدو، فركعوا وسجدوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم كما هو، ثم قاموا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة أخرى وركعوا معه وسجدوا معه، ثم أقبلت الطائفة التي كانت تقابل العدو فركعوا وسجدوا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد ومن تبعه، ثم كان التسليم، فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا جميعا، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان ، ولكل رجل من الطائفتين ركعتان ركعتان "
حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا حيوه وابن لهيعه قالا حدثنا ابو الاسود يتيم عروه انه سمع عروه بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريره هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الخوف فقال ابو هريره نعم فقال متي قال عام غزوه نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاه العصر وقامت معه طائفه وطائفه اخري مقابله العدو ظهورهم الي القبله فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبروا جميعا الذين معه والذين يقابلون العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعه واحده ثم ركعت معه الطائفه التي تليه ثم سجد وسجدت الطائفه التي تليه والاخرون قيام مقابله العدو فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطائفه التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطائفه التي كانت مقابله العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قائم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعه اخري وركعوا معه وسجدوا معه ثم اقبلت الطائفه التي كانت تقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن تبعه ثم كان التسليم فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطائفتين ركعتان ركعتان
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا حيوة، أخبرنا أبو هانئ، أن أبا سعيد الغفاري، أخبره، أنه سمع أبا هريرة، يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يتبع الحرير من الثياب فينزعه "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا حيوه اخبرنا ابو هانئ ان ابا سعيد الغفاري اخبره انه سمع ابا هريره يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الحرير من الثياب فينزعه
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أتت عليه ستون سنة، فقد أعذر الله إليه في العمر "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتت عليه ستون سنه فقد اعذر الله اليه في العمر
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا موسى يعني ابن علي، قال: سمعت أبي، يحدث، عن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شر ما في الرجل شح هالع، وجبن خالع "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا موسي يعني ابن علي قال سمعت ابي يحدث عن عبد العزيز بن مروان بن الحكم قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني عبيد الله بن أبي جعفر، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من عرض عليه طيب فلا يرده، فإنه خفيف المحمل، طيب الرائحة "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني عبيد الله بن ابي جعفر عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من عرض عليه طيب فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الرائحه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Whoever is presented with basil should not decline it. Indeed, it is light to carry and pleasant to smell.”
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن أبي تميم الجيشاني، قال كتب إلي عبد الله بن هرمز ، مولى من أهل المدينة، يذكر عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من تبع جنازة فحمل من علوها، وحثا في قبرها، وقعد حتى يؤذن له، آب بقيراطين من الأجر، كل قيراط مثل أحد "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا ابن لهيعه عن عبد الله بن هبيره عن ابي تميم الجيشاني قال كتب الي عبد الله بن هرمز مولي من اهل المدينه يذكر عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تبع جنازه فحمل من علوها وحثا في قبرها وقعد حتي يؤذن له اب بقيراطين من الاجر كل قيراط مثل احد
حدثنا عبد الله بن يزيد، من كتابه، قال: حدثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب، حدثني بكر بن عمرو المعافري ، عن عمرو بن أبي نعيمة، عن أبي عثمان مسلم بن يسار، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تقول علي ما لم أقل، فليتبوأ مقعده من النار، ومن استشاره أخوه المسلم، فأشار عليه بغير رشد، فقد خانه، ومن أفتى بفتيا غير ثبت، فإنما إثمه على من أفتاه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الله بن يزيد من كتابه قال حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب حدثني بكر بن عمرو المعافري عن عمرو بن ابي نعيمه عن ابي عثمان مسلم بن يسار عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تقول علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار ومن استشاره اخوه المسلم فاشار عليه بغير رشد فقد خانه ومن افتي بفتيا غير ثبت فانما اثمه علي من افتاه
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حدثنا سعيد، حدثني أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني، عن أبي عثمان مسلم بن يسار، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم ما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم "
حدثنا ابو عبد الرحمن المقرئ حدثنا سعيد حدثني ابو هانئ حميد بن هانئ الخولاني عن ابي عثمان مسلم بن يسار عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سيكون في اخر الزمان ناس من امتي يحدثونكم ما لم تسمعوا به انتم ولا اباؤكم فاياكم واياهم
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد، حدثني جعفر بن ربيعة، حدثني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سمعتم أصوات الديكة، فإنها رأت ملكا، فاسألوا الله وارغبوا إليه، وإذا سمعتم نهاق الحمير، فإنها رأت شيطانا، فاستعيذوا بالله من شر ما رأت "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني جعفر بن ربيعه حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم اصوات الديكه فانها رات ملكا فاسالوا الله وارغبوا اليه واذا سمعتم نهاق الحمير فانها رات شيطانا فاستعيذوا بالله من شر ما رات
حدثنا شعيب بن حرب أبو صالح، حدثنا ليث بن سعيد، حدثنا جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر معناه
حدثنا شعيب بن حرب ابو صالح حدثنا ليث بن سعيد حدثنا جعفر بن ربيعه عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد، أخبرني يحيى بن أبي سليمان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رمانا بالليل فليس منا "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد اخبرني يحيي بن ابي سليمان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رمانا بالليل فليس منا
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد، حدثنا عبد الله بن الوليد، عن ابن حجيرة، عن أبيه ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " حق المؤمن على المؤمن ست خصال: أن يسلم عليه إذا لقيه، ويشمته إذا عطس، وإن دعاه أن يجيبه، وإذا مرض أن يعوده، وإذا مات أن يشهده، وإذا غاب أن ينصح له "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثنا عبد الله بن الوليد عن ابن حجيره عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حق المؤمن علي المؤمن ست خصال ان يسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وان دعاه ان يجيبه واذا مرض ان يعوده واذا مات ان يشهده واذا غاب ان ينصح له
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد، حدثني عبد الله بن الوليد، عن ابن حجيرة ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى سلمان الخير، فقال: " إن نبي الله يريد أن يمنحك كلمات تسألهن الرحمن ترغب إليه فيهن، وتدعو بهن بالليل والنهار "، قل: " اللهم إني أسألك صحة إيمان، وإيمانا في خلق حسن، ونجاحا يتبعه فلاح - يعني - ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا " قال أبي: " وهن مرفوعة في الكتاب: يتبعه فلاح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوان "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني عبد الله بن الوليد عن ابن حجيره عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي سلمان الخير فقال ان نبي الله يريد ان يمنحك كلمات تسالهن الرحمن ترغب اليه فيهن وتدعو بهن بالليل والنهار قل اللهم اني اسالك صحه ايمان وايمانا في خلق حسن ونجاحا يتبعه فلاح يعني ورحمه منك وعافيه ومغفره منك ورضوانا قال ابي وهن مرفوعه في الكتاب يتبعه فلاح ورحمه منك وعافيه ومغفره منك ورضوان
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن عياش، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من وجد سعة فلم يضح، فلا يقربن مصلانا "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن عياش عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد سعه فلم يضح فلا يقربن مصلانا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever can afford it but does not offer a sacrifice, let him not come near our prayer place."
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد، حدثنا محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " لا يزال لهذا الأمر - أو على هذا الأمر - عصابة على الحق، ولا يضرهم خلاف من خالفهم، حتى يأتيهم أمر الله " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال لهذا الامر او علي هذا الامر عصابه علي الحق ولا يضرهم خلاف من خالفهم حتي ياتيهم امر الله
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا سعيد، حدثني أبو خيرة، عن موسى بن وردان، قال أبو خيرة - لا أعلم إلا أنه قال -: عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر من ذكور أمتي ، فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كانت تؤمن بالله، واليوم الآخر من إناث أمتي، فلا تدخل الحمام "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثني ابو خيره عن موسي بن وردان قال ابو خيره لا اعلم الا انه قال عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمئزر ومن كانت تؤمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام
حدثنا حجاج بن محمد، وابن جعفر، حدثني شعبة، عن قتادة، عن عباس الجشمي، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن سورة من القرآن، ثلاثين آية، شفعت لرجل حتى غفر له وهي: تبارك الذي بيده الملك "
حدثنا حجاج بن محمد وابن جعفر حدثني شعبه عن قتاده عن عباس الجشمي عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان سوره من القران ثلاثين ايه شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There is a Sūrah in the Qur’an consisting of thirty verses. It interceded for a man until he was forgiven. It is: {Blessed is He in Whose hand is the dominion.} [Sūrat al-Mulk].”
In another narration by Abu Dawūd: “It intercedes.”
حدثنا حجاج، عن ابن جريج، حدثني يونس بن يوسف، عن سليمان بن يسار، قال: تفرج الناس عن أبي هريرة، فقال له ناتل الشامي: أيها الشيخ، حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة: رجل استشهد، فأتي به فعرفه نعمه، فعرفها، فقال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى قتلت. قال: كذبت، ولكنك قاتلت ليقال: هو جريء، فقد قيل. ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن، فأتي به فعرفه نعمه، فعرفها، فقال: ما عملت فيها؟ قال: تعلمت فيك العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن. فقال: كذبت، ولكنك تعلمت ليقال: هو عالم، فقد قيل، وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ، فقد قيل. ثم أمر به، فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، فقال: ما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك. قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: هو جواد، فقد قيل. ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار "
حدثنا حجاج عن ابن جريج حدثني يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال تفرج الناس عن ابي هريره فقال له ناتل الشامي ايها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي فيه يوم القيامه ثلاثه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي قتلت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال هو جريء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت ولكنك تعلمت ليقال هو عالم فقد قيل وقرات القران ليقال هو قارئ فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) say: "The first to be judged on the Day of Judgment is a man who was martyred. He will be brought and Allah will remind him of His favor [upon him], which he will recognize. Allah will say: 'What did you do as a token of gratitude for that favor?' He will say: 'I fought for Your sake until I was martyred.' Allah will say: 'You have lied. You fought so it would be said that you were brave, and it was said.' It will be commanded that he be dragged on his face until he is thrown in the Fire. A man who acquired knowledge, taught it, and recited the Qur'an. He will be brought and Allah will remind him of His favor [upon him], which he will recognize. Allah will say: 'What did you do as a token of gratitude for that favor?' He will say: 'I acquired knowledge and taught it, and I recited the Qur'an for Your sake.' Allah will say: 'You have lied. You learned so it would be said that you were a scholar, and you recited the Qur'an so it would be said that you were a reciter, and that was said.' It will be commanded that he be dragged on his face until he is thrown in the Fire. A man for whom Allah expanded his resources and gave him from all types of wealth. He will be brought and Allah will remind him of His favor [upon him], which he will recognize. Allah will say: 'What did you do as a token of gratitude for that favor?' He will say: 'I left no path wherein You love to spend except that I spent therein for Your sake.' Allah will say: 'You have lied. You did that so it would be said that you were generous, and that was said.' It will be commanded that he be dragged on his face until he is thrown in the Fire."
حدثنا علي بن حفص، حدثنا ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " منزلنا غدا إن شاء الله - إذا فتح الله - الخيف حيث تقاسموا على الكفر "
حدثنا علي بن حفص حدثنا ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلنا غدا ان شاء الله اذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا علي الكفر
حدثنا علي بن حفص، أخبرنا ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يغفر الله للوط، إنه أوى إلى ركن شديد "
حدثنا علي بن حفص اخبرنا ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغفر الله للوط انه اوي الي ركن شديد
حدثنا علي بن حفص، أخبرنا ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينما امرأتان معهما ابنان لهما، جاء الذئب فأخذ أحد الابنين، فتحاكمتا إلى داود، فقضى به للكبرى، فخرجتا فدعاهما سليمان، فقال: هاتوا السكين أشقه بينهما. فقالت الصغرى: يرحمك الله، هو ابنها، لا تشقه، فقضى به للصغرى " قال أبو هريرة: " والله إن علمنا ما السكين إلا يومئذ، وما كنا نقول إلا المدية "
حدثنا علي بن حفص اخبرنا ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابنان لهما جاء الذئب فاخذ احد الابنين فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا فدعاهما سليمان فقال هاتوا السكين اشقه بينهما فقالت الصغري يرحمك الله هو ابنها لا تشقه فقضي به للصغري قال ابو هريره والله ان علمنا ما السكين الا يومئذ وما كنا نقول الا المديه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that he heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "There were two women, each had her son with her. A wolf came and took away the son of one of them. One of them said to the other: 'The wolf took your son.' The other said: 'No, it took your son.' Both of them referred the dispute to Dawūd (David) (peace be upon him), who judged that the boy belonged to the older of them. Then they went to Sulaymān (Solomon), son of Dawūd (peace be upon both of them), and told him the story. Sulaymān (peace be upon him) said: 'Give me a knife so I may cut the child into two halves and give a half to each of them.' Thereupon, the younger woman said: 'Do not do it! May Allah have mercy upon you! The child is hers.' On that, he settled the dispute in favor of the younger woman."
حدثنا علي بن حفص، أخبرنا ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعدما أتت عليه ثمانون سنة، واختتن بالقدوم " مخففة
حدثنا علي بن حفص اخبرنا ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم خليل الرحمن بعدما اتت عليه ثمانون سنه واختتن بالقدوم مخففه
حدثنا علي بن حفص، أخبرنا ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال رجل: لأتصدقن الليلة بصدقة، فأخرج صدقته، فوضعها في يد زانية، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية، ثم قال: لأتصدقن الليلة بصدقة. فأخرج صدقته، فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على سارق. ثم قال: لأتصدقن الليلة بصدقة. فأخرج الصدقة، فوضعها في يد غني، فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على غني ". فقال: " الحمد لله، على سارق، وعلى زانية، وعلى غني ". قال: " فأتي فقيل له: أما صدقتك فقد تقبلت، أما الزانية، فلعلها - يعني - أن تستعف به، وأما السارق، فلعله أن يستغني به، وأما الغني، فلعله أن يعتبر فينفق مما آتاه الله "
حدثنا علي بن حفص اخبرنا ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لاتصدقن الليله بصدقه فاخرج صدقته فوضعها في يد زانيه فاصبحوا يتحدثون تصدق الليله علي زانيه ثم قال لاتصدقن الليله بصدقه فاخرج صدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليله علي سارق ثم قال لاتصدقن الليله بصدقه فاخرج الصدقه فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليله علي غني فقال الحمد لله علي سارق وعلي زانيه وعلي غني قال فاتي فقيل له اما صدقتك فقد تقبلت اما الزانيه فلعلها يعني ان تستعف به واما السارق فلعله ان يستغني به واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اتاه الله
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A man said: 'Indeed, I will give in charity.' So he took his charity out and placed it in a thief's hand. Next morning, people were saying: 'Charity was given to a thief.' The man said: 'O Allah, praise be to You. Indeed, I will give in charity!' So he took his charity out and placed it in a prostitute's hand. Next morning, they were saying: 'Charity was given to a prostitute last night.' So the man said: 'O Allah, praise be to You concerning the prostitute. Indeed, I will give in charity!' So he took his charity out and placed it in a rich man's hand. Next morning, they were saying: 'Charity was given to a rich man.' The man said: 'O Allah, praise be to You concerning the thief, the prostitute, and the rich man.' Then he was approached and told: 'As for your charity to a thief, he might refrain from theft. As for the prostitute, she might abstain from fornication. As for the rich man, he might take a lesson and spend from the wealth that Allah has given him.'"
حدثنا علي بن حفص، أخبرنا ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل ابن آدم تأكله الأرض، إلا عجب الذنب، فإنه منه خلق، وفيه يركب "
حدثنا علي بن حفص اخبرنا ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ابن ادم تاكله الارض الا عجب الذنب فانه منه خلق وفيه يركب
حدثنا علي بن حفص، أخبرنا ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر على الصدقة، فقيل: منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله، وأما خالد، فإنكم تظلمون خالدا، فقد احتبس أدراعه في سبيل الله، وأما العباس فهي علي ومثلها ". ثم قال: " أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • 8285 - حدثنا عبد الله ، حدثنا داود بن عمرو الضبي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا علي بن حفص اخبرنا ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقه فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها ثم قال اما علمت ان عم الرجل صنو ابيه حدثنا عبد الله حدثنا داود بن عمرو الضبي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) sent ‘Umar (may Allah be pleased with him) to collect the charity. It was said that Ibn Jamīl, Khālid ibn al-Walīd, and Al-‘Abbās, the Prophet's uncle withheld it. Thereupon, the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "How come that Ibn Jameīl withheld it; was he not poor then made rich by Allah?" As for Khālid, you are doing him injustice for he devoted his armor and war gear to the cause of Allah. As for Al-‘Abbās, the charity due on him and the like of it are upon me." Then he said: "O ‘Umar, do you not know that a man’s uncle is like his father?"
حدثنا أبو عامر، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد، عن المقبري، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من خارج يخرج - يعني من بيته - إلا ببابه رايتان: راية بيد ملك، وراية بيد شيطان، فإن خرج لما يحب الله عز وجل، اتبعه الملك برايته، فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته، وإن خرج لما يسخط الله، اتبعه الشيطان برايته، فلم يزل تحت راية الشيطان، حتى يرجع إلى بيته "
حدثنا ابو عامر حدثنا عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من خارج يخرج يعني من بيته الا ببابه رايتان رايه بيد ملك ورايه بيد شيطان فان خرج لما يحب الله عز وجل اتبعه الملك برايته فلم يزل تحت رايه الملك حتي يرجع الي بيته وان خرج لما يسخط الله اتبعه الشيطان برايته فلم يزل تحت رايه الشيطان حتي يرجع الي بيته
حدثنا أبو عامر، حدثنا عبد الله، عن عثمان بن محمد، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال: " لعن رسول الله المحل، والمحلل له "
حدثنا ابو عامر حدثنا عبد الله عن عثمان بن محمد عن المقبري عن ابي هريره قال لعن رسول الله المحل والمحلل له
حدثنا أبو عامر، حدثنا زهير يعني ابن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " قال: لتؤدن الحقوق إلى أهلها، حتى تقاد الشاة الجماء من الشاة القرناء يوم القيامة "
حدثنا ابو عامر حدثنا زهير يعني ابن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتؤدن الحقوق الي اهلها حتي تقاد الشاه الجماء من الشاه القرناء يوم القيامه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "All rights will be restored on the Day of Judgment, until even the hornless sheep will settle its score with the horned one."
حدثنا أبو عامر، حدثنا زهير، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر "
حدثنا ابو عامر حدثنا زهير عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدنيا سجن المؤمن وجنه الكافر
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "This world is a prison for the believer and a paradise for the disbeliever."
حدثنا أبو عامر، حدثنا علي يعني ابن المبارك، عن يحيى يعني ابن أبي كثير، عن ابن يعقوب، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبق المفردون "، قالوا: يا رسول الله، ومن المفردون؟ قال: " الذين يهترون في ذكر الله "
حدثنا ابو عامر حدثنا علي يعني ابن المبارك عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابن يعقوب قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق المفردون قالوا يا رسول الله ومن المفردون قال الذين يهترون في ذكر الله
حدثنا أبو عامر، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل خلق آدم على صورته " " قال عبد الله بن أحمد وكان في كتاب أبي: وطوله ستون ذراعا، فلا أدري حدثنا به أم لا "
حدثنا ابو عامر حدثنا المغيره بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل خلق ادم علي صورته قال عبد الله بن احمد وكان في كتاب ابي وطوله ستون ذراعا فلا ادري حدثنا به ام لا
حدثنا أبو عامر، حدثنا عكرمة بن عمار، عن ضمضم بن جوس اليمامي ، قال قال لي أبو هريرة: يا يمامي، لا تقولن لرجل: والله لا يغفر الله لك، أو لا يدخلك الله الجنة أبدا. قلت: يا أبا هريرة، إن هذه لكلمة يقولها أحدنا لأخيه وصاحبه إذا غضب. قال: فلا تقلها، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " كان في بني إسرائيل رجلان، كان أحدهما مجتهدا في العبادة، وكان الآخر مسرفا على نفسه، فكانا متآخيين، فكان المجتهد لا يزال يرى الآخر على ذنب، فيقول: يا هذا، أقصر. فيقول: خلني وربي، أبعثت علي رقيبا؟ " قال: " إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه، فقال له: ويحك، أقصر. قال: خلني وربي، أبعثت علي رقيبا "، قال: " فقال: والله لا يغفر الله لك، أو لا يدخلك الله الجنة أبدا. قال أحدهما ، قال: فبعث الله إليهما ملكا، فقبض أرواحهما، واجتمعا عنده، فقال للمذنب: اذهب فادخل الجنة برحمتي. وقال للآخر: أكنت بي عالما، أكنت على ما في يدي قادرا ، اذهبوا به إلى النار ". قال: " فوالذي نفس أبي القاسم بيده، لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته "
حدثنا ابو عامر حدثنا عكرمه بن عمار عن ضمضم بن جوس اليمامي قال قال لي ابو هريره يا يمامي لا تقولن لرجل والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنه ابدا قلت يا ابا هريره ان هذه لكلمه يقولها احدنا لاخيه وصاحبه اذا غضب قال فلا تقلها فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول كان في بني اسرائيل رجلان كان احدهما مجتهدا في العباده وكان الاخر مسرفا علي نفسه فكانا متاخيين فكان المجتهد لا يزال يري الاخر علي ذنب فيقول يا هذا اقصر فيقول خلني وربي ابعثت علي رقيبا قال الي ان راه يوما علي ذنب استعظمه فقال له ويحك اقصر قال خلني وربي ابعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنه ابدا قال احدهما قال فبعث الله اليهما ملكا فقبض ارواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنه برحمتي وقال للاخر اكنت بي عالما اكنت علي ما في يدي قادرا اذهبوا به الي النار قال فوالذي نفس ابي القاسم بيده لتكلم بكلمه اوبقت دنياه واخرته
حدثنا أبو عامر، حدثنا أفلح بن سعيد الأنصاري، من أهل قباء، حدثنا عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال: سمعت أبا هريرة، يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن طالت بك مدة، أوشك أن ترى قوما يغدون في سخط الله، ويروحون في لعنته ، في أيديهم مثل أذناب البقر "
حدثنا ابو عامر حدثنا افلح بن سعيد الانصاري من اهل قباء حدثنا عبد الله بن رافع مولي ام سلمه قال سمعت ابا هريره يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان طالت بك مده اوشك ان تري قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في ايديهم مثل اذناب البقر
حدثنا عفان، حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن عبد الملك، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من عرض له شيء من غير أن يسأله، فليقبله، فإنما هو رزق ساقه الله إليه "
حدثنا عفان حدثنا همام اخبرنا قتاده عن عبد الملك عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرض له شيء من غير ان يساله فليقبله فانما هو رزق ساقه الله اليه
حدثنا عفان، وعبد الصمد، قالا: حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني إذا رأيتك طابت نفسي، وقرت عيني، فأنبئني عن كل شيء ، قال: " كل شيء خلق من الماء ". قال: أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة. قال: " أفش السلام، وأطعم الطعام، وصل الأرحام، وصل والناس نيام، ثم ادخل الجنة بسلام " قال عبد الصمد: وأنبئني عن كل شيء.
حدثنا عفان وعبد الصمد قالا حدثنا همام حدثنا قتاده عن ابي ميمونه عن ابي هريره انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اذا رايتك طابت نفسي وقرت عيني فانبئني عن كل شيء قال كل شيء خلق من الماء قال انبئني بامر اذا اخذت به دخلت الجنه قال افش السلام واطعم الطعام وصل الارحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنه بسلام قال عبد الصمد وانبئني عن كل شيء
حدثنا بهز، حدثنا همام، عن قتادة، عن أبي ميمونة، عن أبي هريرة، أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتك طابت نفسي، وقرت عيني، فأنبئني عن كل شيء، فذكر معناه
حدثنا بهز حدثنا همام عن قتاده عن ابي ميمونه عن ابي هريره انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتك طابت نفسي وقرت عيني فانبئني عن كل شيء فذكر معناه
حدثنا أبو عامر، حدثنا أبو مودود ، حدثني عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلمي، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من دخل هذا المسجد فبزق - أو تنخم أو تنخع -، فليحفر فيه وليبعد ، فليدفنه، فإن لم يفعل، ففي ثوبه ثم ليخرج به "
حدثنا ابو عامر حدثنا ابو مودود حدثني عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل هذا المسجد فبزق او تنخم او تنخع فليحفر فيه وليبعد فليدفنه فان لم يفعل ففي ثوبه ثم ليخرج به
حدثنا أبو عامر، حدثنا عبد العزيز بن المطلب، عن عبد الله بن الحسن، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أريد ماله بغير حق فقتل، فهو شهيد "
حدثنا ابو عامر حدثنا عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن الحسن عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اريد ماله بغير حق فقتل فهو شهيد
حدثنا أبو عامر، حدثنا إسماعيل يعني ابن مسلم، عن أبي المتوكل، عن أبي هريرة، قال: " أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من تمر، فجعلته في مكتل لنا، فعلقناه في سقف البيت، فلم نزل نأكل منه حتى كان آخره أصابه أهل الشام حيث أغاروا على المدينة "
حدثنا ابو عامر حدثنا اسماعيل يعني ابن مسلم عن ابي المتوكل عن ابي هريره قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا من تمر فجعلته في مكتل لنا فعلقناه في سقف البيت فلم نزل ناكل منه حتي كان اخره اصابه اهل الشام حيث اغاروا علي المدينه
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، حدثنا حبيب يعني المعلم، حدثنا عمرو بن شعيب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الزاني المجلود لا ينكح إلا مثله "
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثنا حبيب يعني المعلم حدثنا عمرو بن شعيب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزاني المجلود لا ينكح الا مثله
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: ''Let a flogged fornicator marry none but his like.''
حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، حدثنا الجريري، عن عبد الله بن شقيق، قال أقمت بالمدينة مع أبي هريرة سنة، فقال لي ذات يوم ونحن عند حجرة عائشة: لقد رأيتنا وما لنا ثياب إلا البراد المتفتقة، وإنه ليأتي على أحدنا الأيام ما يجد طعاما يقيم به صلبه، حتى إن كان أحدنا ليأخذ الحجر فيشده على أخمص بطنه، ثم يشده بثوبه ليقيم به صلبه " فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بيننا تمرا، فأصاب كل إنسان منا سبع تمرات فيهن حشفة "، فما سرني أن لي مكانها تمرة جيدة، قال: قلت: لم؟ قال: تشد لي من مضغي قال: فقال لي: " من أين أقبلت؟ " قلت: من الشام. قال: فقال لي: " هل رأيت حجر موسى؟ " قلت: وما حجر موسى؟ قال: " إن بني إسرائيل قالوا لموسى قولا تحت ثيابه في مذاكيره "، قال: " فوضع ثيابه على صخرة وهو يغتسل "، قال: " فسعت بثيابه "، قال: " فتبعها في أثرها وهو يقول: يا حجر، ألق ثيابي، يا حجر، ألق ثيابي ، حتى أتت به على بني إسرائيل، فرأوه سويا حسن الخلق، فلحبه ثلاث لحبات " ، فوالذي نفس أبي هريرة بيده، " لو كنت نظرت، لرأيت لحبات موسى فيه "
حدثنا عبد الصمد حدثني ابي حدثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال اقمت بالمدينه مع ابي هريره سنه فقال لي ذات يوم ونحن عند حجره عائشه لقد رايتنا وما لنا ثياب الا البراد المتفتقه وانه لياتي علي احدنا الايام ما يجد طعاما يقيم به صلبه حتي ان كان احدنا لياخذ الحجر فيشده علي اخمص بطنه ثم يشده بثوبه ليقيم به صلبه فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بيننا تمرا فاصاب كل انسان منا سبع تمرات فيهن حشفه فما سرني ان لي مكانها تمره جيده قال قلت لم قال تشد لي من مضغي قال فقال لي من اين اقبلت قلت من الشام قال فقال لي هل رايت حجر موسي قلت وما حجر موسي قال ان بني اسرائيل قالوا لموسي قولا تحت ثيابه في مذاكيره قال فوضع ثيابه علي صخره وهو يغتسل قال فسعت بثيابه قال فتبعها في اثرها وهو يقول يا حجر الق ثيابي يا حجر الق ثيابي حتي اتت به علي بني اسرائيل فراوه سويا حسن الخلق فلحبه ثلاث لحبات فوالذي نفس ابي هريره بيده لو كنت نظرت لرايت لحبات موسي فيه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا فرقد، عن أبي العلاء، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أكذب الناس الصباغون والصواغون "
حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا فرقد عن ابي العلاء عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اكذب الناس الصباغون والصواغون
حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن الحسن، عن زياد بن رياح، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تبادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، والدخان، ودابة الأرض، وخويصة أحدكم، وأمر العامة " قال عفان في حديثه: وكان قتادة إذا قال: وأمر العامة، قال: أمر الساعة
حدثنا عبد الصمد وعفان قالا حدثنا همام قال حدثنا قتاده عن الحسن عن زياد بن رياح عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تبادروا بالاعمال ستا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان ودابه الارض وخويصه احدكم وامر العامه قال عفان في حديثه وكان قتاده اذا قال وامر العامه قال امر الساعه
حدثنا روح، حدثنا أبو أمية عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، قال: أخبرني جدي سعيد بن عمرو بن سعيد، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " هلاك أمتي على يدي غلمة من قريش "، قال مروان: وهو معنا في الحلقة قبل أن يلي شيئا، فلعنة الله عليهم، غلمة، قال: أما والله لو أشاء أن أقول بني فلان وبني فلان لفعلت قال: فقمت أخرج أنا مع أبي، وجدي إلى مروان بعدما ملكوا، فإذا هم يبايعون الصبيان منهم، ومن يبايع له، وهو في خرقة قال لنا: هل عسى أصحابكم هؤلاء أن يكونوا الذين سمعت أبا هريرة يذكر أن هذه الملوك يشبه بعضها بعضا
حدثنا روح حدثنا ابو اميه عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال اخبرني جدي سعيد بن عمرو بن سعيد عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هلاك امتي علي يدي غلمه من قريش قال مروان وهو معنا في الحلقه قبل ان يلي شيئا فلعنه الله عليهم غلمه قال اما والله لو اشاء ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت قال فقمت اخرج انا مع ابي وجدي الي مروان بعدما ملكوا فاذا هم يبايعون الصبيان منهم ومن يبايع له وهو في خرقه قال لنا هل عسي اصحابكم هؤلاء ان يكونوا الذين سمعت ابا هريره يذكر ان هذه الملوك يشبه بعضها بعضا
حدثنا روح، حدثنا مالك بن أنس، عن سمي، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغرق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله عز وجل "
حدثنا روح حدثنا مالك بن انس عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسه المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله عز وجل
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "While a man was walking on a path, he found a thorn branch on the road, so he put it aside. Allah, thus, thanked him and forgave him."
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، أخبرني النعمان بن راشد أن ابن شهاب أخبره، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، ويشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله "
حدثنا روح حدثنا ابن جريج اخبرني النعمان بن راشد ان ابن شهاب اخبره عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه ويشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If anyone of you eats, let him eat with his right hand, and if he drinks, let him drink with his right hand, for indeed the devil eats with his left hand and drinks with his left hand."
حدثنا روح، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم يذكرون الكمأة، وبعضهم يقول: جدري الأرض، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة، وهي شفاء من السم "
حدثنا روح حدثنا سعيد عن قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عليهم وهم يذكرون الكماه وبعضهم يقول جدري الارض فقال النبي صلي الله عليه وسلم الكماه من المن وماؤها شفاء للعين والعجوه من الجنه وهي شفاء من السم
حدثنا روح، حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي مآخذ الأمم والقرون قبلها، شبرا بشبر، وذراعا بذراع " قالوا: يا رسول الله، كما فعلت فارس والروم؟ قال: " وهل الناس إلا أولئك؟ "
حدثنا روح حدثنا ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعه حتي تاخذ امتي ماخذ الامم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال وهل الناس الا اولئك
حدثنا أبو عامر، وأبو سلمة، قالا: حدثنا سليمان بن بلال، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " لعن الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل "
حدثنا ابو عامر وابو سلمه قالا حدثنا سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الرجل يلبس لبسه المراه والمراه تلبس لبسه الرجل
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) cursed the man who wears women's clothes and the woman who wears men's clothes.
حدثنا روح، حدثنا أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريد سفرا، فقال: يا رسول الله، أوصني. قال: " أوصيك بتقوى الله، والتكبير على كل شرف " فلما ولى الرجل، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم ازو له الأرض، وهون عليه السفر "
حدثنا روح حدثنا اسامه بن زيد عن سعيد المقبري عن ابي هريره قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد سفرا فقال يا رسول الله اوصني قال اوصيك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلما ولي الرجل قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ازو له الارض وهون عليه السفر
حدثنا روح، حدثنا حماد، عن إسحاق بن عبد الله، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة، وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم "
حدثنا روح حدثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله عن سعيد بن يسار عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقله والذله واعوذ بك ان اظلم او اظلم
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، أخبرني زياد أن ثابتا، مولى عبد الرحمن بن زيد، أخبره، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير "
حدثنا روح حدثنا ابن جريج اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير
