Musnad Ahmad — Companions who narrated much (64)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
قرأت على عبد الرحمن: مالك، وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك، عن سمي، مولى أبي بكر يعني ابن عبد الرحمن، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، فإنه من وافق قوله قول الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه "
قرات علي عبد الرحمن مالك وحدثنا اسحاق قال اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر يعني ابن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملائكه غفر له ما تقدم من ذنبه
‘Abdullah ibn Yazīd al-Khatmi reported: Al-Barā’—and he is not a liar—said to me: When the Messenger of Allah (ﷺ) said: ''Sami‘allāhu liman hamidah (Allah hears whoever praises him),'' none of us would bend his back until the Prophet (ﷺ) had fallen in prostration. We would then fall in prostration right after him.
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قال أحدكم: آمين، قالت الملائكة في السماء: آمين، فوافقت إحداهما الأخرى، غفر له ما تقدم من ذنبه "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امين قالت الملائكه في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه
قرأت على عبد الرحمن: مالك، وحدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، في حديث عبد الرحمن، مولى ابن أبي أحمد، أنه قال: سمعت أبا هريرة، يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر، فسلم في ركعتين، فقام ذو اليدين، فقال: أقصرت الصلاة يا رسول الله، أم نسيت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل ذلك لم يكن "، فقال: قد كان ذلك يا رسول الله، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس، فقال: " أصدق ذو اليدين؟ " فقالوا: نعم، فأتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقي من صلاته، ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم "
قرات علي عبد الرحمن مالك وحدثنا اسحاق قال حدثنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان في حديث عبد الرحمن مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريره يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاه يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من صلاته ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم
قرأت على عبد الرحمن: مالك، وحدثنا إسحاق، أخبرنا مالك، عن سمي، مولى أبي بكر، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من اغتسل يوم الجمعة - في حديث عبد الرحمن غسل الجنابة - ثم راح، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرب كبشا - قال إسحاق: أقرن - ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام أقبلت الملائكة يستمعون الذكر "
قرات علي عبد الرحمن مالك وحدثنا اسحاق اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعه في حديث عبد الرحمن غسل الجنابه ثم راح فكانما قرب بدنه ومن راح في الساعه الثانيه فكانما قرب بقره ومن راح في الساعه الثالثه فكانما قرب كبشا قال اسحاق اقرن ومن راح في الساعه الرابعه فكانما قرب دجاجه ومن راح في الساعه الخامسه فكانما قرب بيضه فاذا خرج الامام اقبلت الملائكه يستمعون الذكر
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever takes a bath on Friday, like the bath taken from sexual impurity, and then goes (to the mosque) is like the one who offers a camel as a sacrifice; whoever goes at the second hour is like the one who offers a cow as a sacrifice; whoever goes at the third hour is like the one who offers a horned ram as a sacrifice; whoever goes at the fourth hour is like the one who offers a chicken as a sacrifice; and whoever goes at the fifth hour is like one who offers an egg as a sacrifice. When the Imām comes out, the angels come to listen to the Dhikr."
حدثنا روح بن عبادة، حدثنا شعبة، حدثنا سيار ، عن الشعبي، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تبايعوا بالحصاة، ولا تناجشوا، ولا تبايعوا بالملامسة، ومن اشترى منكم محفلة فكرهها فليردها، وليرد معها صاعا من طعام "
حدثنا روح بن عباده حدثنا شعبه حدثنا سيار عن الشعبي عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبايعوا بالحصاه ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالملامسه ومن اشتري منكم محفله فكرهها فليردها وليرد معها صاعا من طعام
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Were it not that I would cause difficulty for my followers, I would command them to use the tooth-stick with every prayer.”
قرأت على عبد الرحمن: مالك، وحدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شرب الكلب في إناء أحدكم، فليغسله سبع مرات "
قرات علي عبد الرحمن مالك وحدثنا اسحاق قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات
قرأت على عبد الرحمن: مالك، وحدثنا إسحاق، قال: حدثني مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه في حديث عبد الرحمن، وإسحاق أبي عبد الله، أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا، فإن أحدكم في صلاة ما كان يعمد الصلاة "
قرات علي عبد الرحمن مالك وحدثنا اسحاق قال حدثني مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه في حديث عبد الرحمن واسحاق ابي عبد الله انهما سمعا ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاه فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينه فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم في صلاه ما كان يعمد الصلاه
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا نودي للصلاة، أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل، حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي التثويب أقبل يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر، حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاه ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاه ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التثويب اقبل يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the call to prayer is announced, the devil takes to his heels and breaks wind with noise so as not to hear the call. When the call to prayer is over, he returns. When the Iqāmah is announced, he takes to his heels, and after it is over, he returns again to distract the attention of the worshiper and make him remember things which were not on his mind before the prayer, saying: 'Remember such-and-such, and remember such-and-such,' until the worshiper forgets how many units of prayer he performed.”
قرأت على عبد الرحمن: مالك، وحدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، أنه سمع أبا السائب، مولى هشام بن زهرة، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، هي خداج، هي خداج، غير تمام "، فقلت: يا أبا هريرة، إني أحيانا أكون وراء الإمام، قال: فغمز ذراعي، وقال: اقرأ بها يا فارسي في نفسك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني، وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل "، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرءوا: يقول العبد: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] ، يقول الله عز وجل حمدني عبدي، يقول العبد: {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] ، يقول الله عز وجل: أثنى علي عبدي، يقول العبد: {مالك يوم الدين} ، يقول الله عز وجل: مجدني عبدي، يقول العبد: {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: 5] ، يقول الله عز وجل: هذه الآية بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، يقول العبد: {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] ، فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل "
قرات علي عبد الرحمن مالك وحدثنا اسحاق قال حدثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا السائب مولي هشام بن زهره يقول سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاه لم يقرا فيها بام القران فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام فقلت يا ابا هريره اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاه بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحه يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم الفاتحه يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحه يقول الله عز وجل هذه الايه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحه فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سال
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Allah Almighty said: 'I have divided prayer between Myself and My servant into two halves, and My servant shall have what he has asked for.' When the servant says, '{All praise be to Allah, the Lord of the worlds}', Allah Almighty says: 'My servant has praised Me.' And when he says, '{The Most Compassionate, the Most Merciful}', Allah Almighty says: 'My servant has extolled Me.' And when he says, '{Master of the Day of Judgment}', Allah Almighty says: 'My servant has glorified Me' - And He also says: 'My servant entrusted his affairs to Me' - And when he says, '{You alone we worship, and You alone we ask for help}', He says: 'This is between Me and My servant, and My servant shall have what he has asked for.' And when he says, '{Guide us to the straight path, the path of those whom You have blessed; not of those who incurred Your Wrath, or of those who went astray}', He says: 'This is for My servant, and My servant shall have what he has asked for.'"
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا شعبة، وحجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن عبد الله بن يزيد - قال حجاج: من النخع - قال: سمعت أبا زرعة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي " " وكان يكره الشكال من الخيل "، قال حجاج: " يعني إحدى رجليه سواد أو بياض "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبه وحجاج قال اخبرنا شعبه عن عبد الله بن يزيد قال حجاج من النخع قال سمعت ابا زرعه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي وكان يكره الشكال من الخيل قال حجاج يعني احدي رجليه سواد او بياض
حدثنا عبد الرحمن، قال: قال شعبة: سمعت سعيد بن أبي سعيد المقبري بعدما كبر، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار "
حدثنا عبد الرحمن قال قال شعبه سمعت سعيد بن ابي سعيد المقبري بعدما كبر يقول سمعت ابا هريره يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار في النار
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "What is below the ankles of the lower garment is in Hellfire."
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا شعبة، عن موسى بن أبي عثمان، قال: سمعت أبا يحيى، يحدث عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يغفر للمؤذن مد صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون، ويكفر عنه ما بينهما " 9936، 9937 - حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا إغرار في صلاة، ولا تسليم "، حدثنا عبد الله ، قال: سمعت أبي، يقول: سألت أبا عمرو الشيباني، عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا إغرار في الصلاة، فقال: " إنما هو: لا غرار في الصلاة " قال أبي: ومعنى غرار، يقول: لا يخرج منها، وهو يظن أنه قد بقي عليه منها شيء حتى يكون على اليقين والكمال
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبه عن موسي بن ابي عثمان قال سمعت ابا يحيي يحدث عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغفر للمؤذن مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاه يكتب له خمس وعشرون ويكفر عنه ما بينهما حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغرار في صلاه ولا تسليم حدثنا عبد الله قال سمعت ابي يقول سالت ابا عمرو الشيباني عن قول النبي صلي الله عليه وسلم لا اغرار في الصلاه فقال انما هو لا غرار في الصلاه قال ابي ومعني غرار يقول لا يخرج منها وهو يظن انه قد بقي عليه منها شيء حتي يكون علي اليقين والكمال
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبيد، يعني مولى أبي رهم، قال خرجت مع أبي هريرة من المسجد، فرأى امرأة تنضخ طيبا، لذيلها إعصار ، فقال: يا أمة الجبار، من المسجد جئت؟ قالت: نعم، قال: وله تطيبت؟ قالت: نعم، قال: فارجعي، فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقبل الله لامرأة صلاة تطيبت للمسجد - أو لهذا المسجد - حتى تغتسل غسلها من الجنابة "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد يعني مولي ابي رهم قال خرجت مع ابي هريره من المسجد فراي امراه تنضخ طيبا لذيلها اعصار فقال يا امه الجبار من المسجد جئت قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فاني سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله لامراه صلاه تطيبت للمسجد او لهذا المسجد حتي تغتسل غسلها من الجنابه
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أيوب بن موسى، عن عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة، قال: " سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت، واقرأ باسم ربك "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ايوب بن موسي عن عطاء بن ميناء عن ابي هريره قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت واقرا باسم ربك
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا شعبة، قال كتب إلي منصور، أنه سمع أبا عثمان، يحدث عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق صاحب هذه الحجرة يقول: " لا تنزع الرحمة إلا من شقي "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبه قال كتب الي منصور انه سمع ابا عثمان يحدث عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق صاحب هذه الحجره يقول لا تنزع الرحمه الا من شقي
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة، والعمرتان تكفران ما بينهما من الذنوب "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنه والعمرتان تكفران ما بينهما من الذنوب
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الامام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الائمه واغفر للمؤذنين
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي ، صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث، ولا يجهل، فإن جهل عليه، فليقل: إني امرؤ صائم "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل فان جهل عليه فليقل اني امرؤ صائم
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا الربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يشكر الله من لا يشكر الناس "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس
حدثنا حسين ، قال: حدثنا شيبان، عن منصور، عن أبي عثمان، مولى المغيرة بن شعبة، قال: سمعت أبا هريرة، ونحن في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، يقول قال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو القاسم صاحب هذه الحجرة: " لا تنزع الرحمة إلا من شقي "
حدثنا حسين قال حدثنا شيبان عن منصور عن ابي عثمان مولي المغيره بن شعبه قال سمعت ابا هريره ونحن في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم يقول قال محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو القاسم صاحب هذه الحجره لا تنزع الرحمه الا من شقي
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سليم بن حيان، عن سعيد، قال: سمعت أبا هريرة، قال قال رسول صلى الله عليه وسلم " لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " قال بهز: يوم القيامة
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سليم بن حيان عن سعيد قال سمعت ابا هريره قال قال رسول صلي الله عليه وسلم لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك قال بهز يوم القيامه
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سليم، عن سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وبهز، قال: حدثني سليم بن حيان، قال: حدثنا سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الصوم جنة، وإذا كان أحدكم يوما صائما فلا يرفث، ولا يجهل، فإن أحد شتمه - أو فإن امرؤ شتمه - فليقل: إني صائم "، قال بهز: " فإن امرؤ شتمه، أو قاتله فليقل: إني صائم "، وكذا قال عفان: " أو قاتله "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سليم عن سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم وبهز قال حدثني سليم بن حيان قال حدثنا سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصوم جنه واذا كان احدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فان احد شتمه او فان امرؤ شتمه فليقل اني صائم قال بهز فان امرؤ شتمه او قاتله فليقل اني صائم وكذا قال عفان او قاتله
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العمرة تكفر ما بينها وبين العمرة، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمره تكفر ما بينها وبين العمره والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنه
حدثنا عفان، قال: حدثنا سليم، قال: حدثنا سعيد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصوم جنة "
حدثنا عفان قال حدثنا سليم قال حدثنا سعيد قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوم جنه
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا شعبة، عن أبي الضحاك، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها، شجرة الخلد "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبه عن ابي الضحاك قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنه شجره يسير الراكب في ظلها مائه عام لا يقطعها شجره الخلد
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبه اخيه
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراه وعمتها ولا بين المراه وخالتها
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "One may not combine in marriage a woman and her paternal aunt, or a woman and her maternal aunt."
قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك، وحدثنا إسحاق، قال: أخبرني مالك عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس "
قال قرات علي عبد الرحمن مالك وحدثنا اسحاق قال اخبرني مالك عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاه بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاه بعد الصبح حتي تطلع الشمس
قرأت على عبد الرحمن: مالك، وحدثنا إسحاق، قال: أخبرني مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، وعن بسر بن سعيد، وعن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس، فقد أدرك ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس، فقد أدرك العصر، "
قرات علي عبد الرحمن مالك وحدثنا اسحاق قال اخبرني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعه من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك ومن ادرك ركعه من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever catches one Rak‘ah before sunrise, he has caught the Fajr prayer, and whoever catches one Rak‘ah of the ‘Asr prayer before sunset, he has caught the ‘Asr prayer."
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن عبد الله بن يزيد، مولى الأسود بن سفيان، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان الحر فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم " وذكر: " أن النار اشتكت إلى ربها، فأذن لها في كل عام بنفسين، نفس في الشتاء، ونفس في الصيف "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمه بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الحر فابردوا بالصلاه فان شده الحر من فيح جهنم وذكر ان النار اشتكت الي ربها فاذن لها في كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف
‘Abdullāh ibn ‘Umar, Abu Hurayrah, and Abu Dharr (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the heat is intense, delay the prayer until it becomes fairly cool, for intense heat is from the boiling and breathing of Hellfire."
قرأت على عبد الرحمن: مالك، وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم "
قرات علي عبد الرحمن مالك وحدثنا اسحاق قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاه فان شده الحر من فيح جهنم
‘Abdullāh ibn ‘Umar, Abu Hurayrah, and Abu Dharr (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the heat is intense, delay the prayer until it becomes fairly cool, for intense heat is from the boiling and breathing of Hellfire."
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من يدخل الجنة ينعم لا يبؤس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه، إن في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من يدخل الجنه ينعم لا يبؤس لا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه ان في الجنه ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا حماد، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى، فأرصد الله على مدرجته ملكا، فقال له: أين تذهب؟ قال: أزور أخا لي في الله في قرية كذا وكذا، قال: هل له عليك من نعمة تربها؟ قال: لا، ولكنني أحببته في الله، قال: فإني رسول الله إليك: أن الله قد أحبك كما أحببته فيه "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قريه اخري فارصد الله علي مدرجته ملكا فقال له اين تذهب قال ازور اخا لي في الله في قريه كذا وكذا قال هل له عليك من نعمه تربها قال لا ولكنني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك ان الله قد احبك كما احببته فيه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A man set out to visit a brother (in faith) in another town, so Allah sent an angel to wait for him on his way. When he met the angel, the latter said: 'Where are you going?' He said: 'I am going to visit my brother in this town.' The angel said: 'Are you returning a favor?' He said: 'No, only that I love him for the sake of Allah, the Exalted.' Thereupon the angel said: 'I am a messenger from Allah to you to tell you that Allah loves you as you love him for His sake.'"
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، وعن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه، أو يخطب على خطبته "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبه عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يستام الرجل علي سوم اخيه او يخطب علي خطبته
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا داود بن قيس، عن موسى بن يسار، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من اشترى شاة مصراة فليحلبها، فإن لم يرضها، فليردها، وليرد معها صاعا من تمر "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا داود بن قيس عن موسي بن يسار عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاه مصراه فليحلبها فان لم يرضها فليردها وليرد معها صاعا من تمر
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن الزهري، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من سأله جاره أن يغرز خشبة في جداره، فلا يمنعه "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ساله جاره ان يغرز خشبه في جداره فلا يمنعه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا المثنى بن سعيد، وبهز، قال : حدثنا همام، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه "، قال ابن مهدي: " فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا المثني بن سعيد وبهز قال حدثنا همام عن قتاده عن ابي ايوب عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه قال ابن مهدي فان الله عز وجل خلق ادم علي صورته
حدثنا عبد الرحمن، عن زهير، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تنذروا، فإن النذر لا يرد شيئا من القدر، وإنما يستخرج به من البخيل "
حدثنا عبد الرحمن عن زهير عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنذروا فان النذر لا يرد شيئا من القدر وانما يستخرج به من البخيل
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade vowing and said: "Indeed, it does not bring any good; rather it is only a means to extract something from the miser."
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثني زهير، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقولن أحدكم: عبدي وأمتي، كلكم عبيد الله، وكل نسائكم إماء الله، ولكن ليقل: غلامي، وجاريتي، وفتاي، وفتاتي "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثني زهير عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي
حدثنا عبد الرحمن، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما قعد قوم مقعدا لا يذكرون فيه الله عز وجل، ويصلون على النبي صلى الله عليه وسلم، إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة، وإن دخلوا الجنة للثواب "
حدثنا عبد الرحمن عن شعبه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما قعد قوم مقعدا لا يذكرون فيه الله عز وجل ويصلون علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم حسره يوم القيامه وان دخلوا الجنه للثواب
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل مثلي "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل مثلي
Abu Hurayrah reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever has seen me in a dream will see me when he is awake – or it is as if he has seen me while he is awake; the devil does not take my shape."
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليسكت "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day should say what is good or keep silent. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his guest."
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ولكن ليعزم المسألة، فإنه لا مكره له "
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت ولكن ليعزم المساله فانه لا مكره له
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من استجمر فليوتر "
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استجمر فليوتر
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليسكت "
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day should say what is good or keep silent. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his guest."
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن منع فضل الماء، ليمنع به الكلأ "
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن منع فضل الماء ليمنع به الكلا
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا معشر الأنبياء لا نورث، ما تركت بعد مئونة عاملي، ونفقة نسائي، صدقة "
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء لا نورث ما تركت بعد مئونه عاملي ونفقه نسائي صدقه
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مطل الغني ظلم، ومن أحيل على مليء فليحتل "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مطل الغني ظلم ومن احيل علي مليء فليحتل
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا أولى الناس بعيسى، الأنبياء إخوة أولاد علات، وليس بيني وبين عيسى عليه السلام نبي "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي الانبياء اخوه اولاد علات وليس بيني وبين عيسي عليه السلام نبي
حدثنا عمر بن سعد وهو أبو داود الحفري، قال: أخبرنا سفيان، عن أبي الزناد، عن عبد الرحمن يعني الأعرج، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا أولى الناس بعيسى، الأنبياء أبناء علات، وليس بيني وبين عيسى نبي "
حدثنا عمر بن سعد وهو ابو داود الحفري قال اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن عبد الرحمن يعني الاعرج عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي الانبياء ابناء علات وليس بيني وبين عيسي نبي
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنة، يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد "، قال: " ثم يتوب الله على قاتله فيسلم، فيقاتل في سبيل الله حتى يستشهد "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنه يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد قال ثم يتوب الله علي قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله حتي يستشهد
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrated directly from the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) that he said: "Allah, Glorified and Exalted, laughs at two men, one of them kills the other, yet both enter Paradise. This one fights in the cause of Allah, so he gets killed. Then Allah forgives the killer, and becomes a Muslim and dies as a martyr."
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسموا العنب الكرم، فإنما الكرم الرجل المسلم "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسموا العنب الكرم فانما الكرم الرجل المسلم
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " المطل ظلم الغني، ومن أتبع على مليء فليتبع "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المطل ظلم الغني ومن اتبع علي مليء فليتبع
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Procrastination in payment of a debt by a rich man is injustice, but when one of you is referred for payment to a wealthy man, let him be referred."
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، فإن الله عز وجل لا مستكره له، ولكن ليعزم في المسألة "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شئت فان الله عز وجل لا مستكره له ولكن ليعزم في المساله
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: " نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شيء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "None of you should pray in a single garment with nothing on his shoulders."
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يقتسم ورثتي دينارا، ما تركت بعد نفقة نسائي، ومئونة عاملي، فإنه صدقة "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقه نسائي ومئونه عاملي فانه صدقه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "My heirs should not take a dinar or dirham. Whatever I leave behind, excluding the provision for my wives and my employees, should be spent in charity."
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين: النباذ، واللماس، وعن لبس الصماء، وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس بينه، وبين الأرض شيء "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين النباذ واللماس وعن لبس الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس بينه وبين الارض شيء
حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، فمن ترك دينا أو ضياعا فإلي، ومن ترك مالا فللوارث "
حدثنا مؤمل حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا او ضياعا فالي ومن ترك مالا فللوارث
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا حماد، عن عمار، قال: سمعت أبا هريرة، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا جاء خادم أحدكم بطعامه، قد كفاه حره وعمله، فليقعده يأكل معه، أو يناوله لقمة "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حماد عن عمار قال سمعت ابا هريره يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء خادم احدكم بطعامه قد كفاه حره وعمله فليقعده ياكل معه او يناوله لقمه
حدثنا إسماعيل بن عمر، ومعاوية بن هشام، قالا: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قيل له: أنفق أنفق عليك "، قال معاوية في حديثه: قال: " يقول ربنا عز وجل: أنفق أنفق عليك "
حدثنا اسماعيل بن عمر ومعاويه بن هشام قالا حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل له انفق انفق عليك قال معاويه في حديثه قال يقول ربنا عز وجل انفق انفق عليك
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصوم المرأة وزوجها حاضر، إلا بإذنه "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي الزناد عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم المراه وزوجها حاضر الا باذنه
حدثنا عبد الله بن الوليد، ومؤمل، قالا: حدثنا سفيان، قال: حدثني أبو الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة، فقال: " اركبها "، قال: يا رسول الله، إنها بدنة، قال: " اركبها "
حدثنا عبد الله بن الوليد ومؤمل قالا حدثنا سفيان قال حدثني ابو الزناد عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريره قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يسوق بدنه فقال اركبها قال يا رسول الله انها بدنه قال اركبها
قال: " ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبال في الماء الدائم، الذي لا يجري، ثم يغتسل منه "، قال مؤمل: " الراكد ثم يغتسل منه "
قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل منه قال مؤمل الراكد ثم يغتسل منه
حدثنا عبد الرحمن، قال حماد، عن عمار، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لقي آدم موسى، فقال: أنت آدم الذي خلقك الله بيده، وأسجد لك ملائكته، وأسكنك الجنة، ثم فعلت، فقال: أنت موسى الذي كلمك الله، واصطفاك برسالته، وأنزل عليك التوراة، ثم أنا أقدم أم الذكر؟ قال: لا، بل الذكر، فحج آدم موسى، فحج آدم موسى "
حدثنا عبد الرحمن قال حماد عن عمار عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقي ادم موسي فقال انت ادم الذي خلقك الله بيده واسجد لك ملائكته واسكنك الجنه ثم فعلت فقال انت موسي الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وانزل عليك التوراه ثم انا اقدم ام الذكر قال لا بل الذكر فحج ادم موسي فحج ادم موسي
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحميد، عن الحسن، عن رجل، قال حماد أظنه جندب بن عبد الله البجلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لقي آدم موسى "، فذكر معناه
حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم وحميد عن الحسن عن رجل قال حماد اظنه جندب بن عبد الله البجلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقي ادم موسي فذكر معناه
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا زائدة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قيل: يا رسول الله، فالمولود؟ قال: " الله أعلم بما كانوا عاملين "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا زائده عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قيل يا رسول الله فالمولود قال الله اعلم بما كانوا عاملين
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن عمار بن أبي عمار، قال: سمعت أبا هريرة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا أطاع العبد ربه، وأطاع سيده، فله أجران "
حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن عمار بن ابي عمار قال سمعت ابا هريره يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اطاع العبد ربه واطاع سيده فله اجران
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن محمد بن زياد، وعمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليخرجن من المدينة رجال رغبة عنها، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون "
حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن محمد بن زياد وعمار بن ابي عمار عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليخرجن من المدينه رجال رغبه عنها والمدينه خير لهم لو كانوا يعلمون
حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، ومحمد بن زياد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا حماد بن سلمه عن عمار بن ابي عمار ومحمد بن زياد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن أبي الزناد، وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن ابي الزناد وحدثنا اسحاق قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المراه وعمتها ولا بين المراه وخالتها
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "One may not combine in marriage a woman and her paternal aunt, or a woman and her maternal aunt."
قرأت على عبد الرحمن: مالك، وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا استيقظ أحدكم من نومه، فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده "
قرات علي عبد الرحمن مالك وحدثنا اسحاق قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوئه فان احدكم لا يدري اين باتت يده
حدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شر الناس ذو الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه "
حدثنا اسحاق قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
حدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الصيام جنة، فإذا كان أحدكم صائما، فلا يرفث، ولا يجهل، فإن امرؤ شاتمه، أو قاتله، فليقل: إني صائم "
حدثنا اسحاق قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصيام جنه فاذا كان احدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فان امرؤ شاتمه او قاتله فليقل اني صائم
حدثنا إسحاق، أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفسي بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، يقول: عز وجل إنما يذر شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، فالصوم لي، وأنا أجزي به ، كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف، إلا الصيام فهو لي، وأنا أجزي به "
حدثنا اسحاق اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك يقول عز وجل انما يذر شهوته وطعامه وشرابه من اجلي فالصوم لي وانا اجزي به كل حسنه بعشر امثالها الي سبع مائه ضعف الا الصيام فهو لي وانا اجزي به
حدثنا إسحاق، حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مثل المجاهد في سبيل الله، كمثل الصائم الدائم القائم، الذي لا يفتر من صيام وصلاة حتى يرجع "
حدثنا اسحاق حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم الدائم القائم الذي لا يفتر من صيام وصلاه حتي يرجع
حدثنا إسحاق، حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا "
حدثنا اسحاق حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Beware of false thought, for false thought is the most untruth speech. Do not search for the faults of one another, do not spy on one another, do not envy one another, do not turn your backs on one another, do not harbor hatred for one another, and be, O slaves of Allah, brothers."
حدثنا إسحاق، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مطل الغني ظلم، إذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع "
حدثنا اسحاق حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم اذا اتبع احدكم علي مليء فليتبع
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Procrastination in payment of a debt by a rich man is injustice, but when one of you is referred for payment to a wealthy man, let him be referred."
حدثنا إسحاق، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى ، وإذا نزع فليبدأ بالشمال، ولتكن اليمنى أولهما تتنعل ، وآخرهما تنزع "
حدثنا اسحاق حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا نزع فليبدا بالشمال ولتكن اليمني اولهما تتنعل واخرهما تنزع
‘Ali ibn Abi Tālib (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When any of you is putting on his shoes, let him start with the right foot; and when he is taking them off, let him start with the left foot. Let the right foot be the first when putting on the shoes and the last when taking them off."
حدثنا إسحاق، حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تلقوا الركبان، ولا يبع بعض على بيع بعض، ولا تناجشوا، ولا يبع حاضر لباد، ولا تصروا الإبل والغنم، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها، إن رضيها أمسكها، وإن سخطها ردها وصاعا من تمر "
حدثنا اسحاق حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع بعض علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not go out to meet the riders (in a trade caravan), do not urge buyers to cancel a sale transaction to make a new one with you, do not bid against each other (to fool another bidder), a townsman must not buy on behalf of a Bedouin, and do not tie up the udders of camels and sheep (so that they appear to have a lot of milk). However, if someone buys them while in this condition and has already milked them, then he has two options: If he is pleased with them, he may keep them, and if he is displeased with them, he may return them along with a Sā‘ of dates.”
حدثنا إسحاق، قال: أخبرني مالك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سمعت الرجل يقول: هلك الناس، فهو أهلكهم "
حدثنا اسحاق قال اخبرني مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم
حدثنا إسحاق، حدثنا مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تفتح أبواب السماء يوم الاثنين، ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا، إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقول: أنظروا هذين حتى يصطلحا "
حدثنا اسحاق حدثنا مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول انظروا هذين حتي يصطلحا
حدثنا إسحاق، حدثنا مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن سعد بن عبادة، قال: يا رسول الله، إن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء؟ قال: " نعم "
حدثنا اسحاق حدثنا مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره ان سعد بن عباده قال يا رسول الله ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعه شهداء قال نعم
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن خبيب، وحدثنا إسحاق، أخبرنا مالك، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، أو عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن خبيب وحدثنا اسحاق اخبرنا مالك عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريره او عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضه من رياض الجنه ومنبري علي حوضي
حدثنا إسحاق، حدثنا مالك، عن عبد الله بن سلمان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام "
حدثنا اسحاق حدثنا مالك عن عبد الله بن سلمان عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه في مسجدي هذا خير من الف صلاه فيما سواه الا المسجد الحرام
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A prayer in this mosque of mine is better than a thousand prayers anywhere else, except for the Sacred Mosque."
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو بكر، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سددوا، وقاربوا، واعلموا أن أحدا منكم ليس بمنجيه عمله "، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: " ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا واعلموا ان احدا منكم ليس بمنجيه عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو بكر، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: مرني بأمر، قال: " لا تغضب "، قال: فمر أو فذهب، ثم رجع، قال: مرني بأمر، قال: " لا تغضب " قال: فردد مرارا كل ذلك يرجع، فيقول: " لا تغضب "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريره قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرني بامر قال لا تغضب قال فمر او فذهب ثم رجع قال مرني بامر قال لا تغضب قال فردد مرارا كل ذلك يرجع فيقول لا تغضب
حدثنا وكيع، حدثنا المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن بشير بن كعب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اجعلوا الطريق سبع أذرع "
حدثنا وكيع حدثنا المثني بن سعيد عن قتاده عن بشير بن كعب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا الطريق سبع اذرع
حدثنا وكيع، عن سفيان، ومسعر، عن إبراهيم بن عامر بن مسعود الجمحي، قال سفيان: عن عامر بن سعد، وقال مسعر: أظنه عن عامر بن سعد، عن أبي هريرة، قال مروا على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة، فأثنوا عليها خيرا، فقال: " وجبت "، ثم مروا عليه بجنازة، فأثنوا عليها شرا، فقال: " وجبت "، فقالوا: يا رسول الله، ما وجبت؟ وجبت؟ قال: " بعضكم شهداء على بعض "
حدثنا وكيع عن سفيان ومسعر عن ابراهيم بن عامر بن مسعود الجمحي قال سفيان عن عامر بن سعد وقال مسعر اظنه عن عامر بن سعد عن ابي هريره قال مروا علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازه فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا عليه بجنازه فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقالوا يا رسول الله ما وجبت وجبت قال بعضكم شهداء علي بعض
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported: They (the Companions) passed by a funeral procession and praised the deceased. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It has been affirmed." Then they passed by another funeral procession but dispraised the deceased, so the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It has been affirmed." ‘Umar ibn al-Khattāb (may Allah be pleased with him) asked: "What has been affirmed?" He replied: "You praised this, so Paradise has been affirmed for him, and you dispraised this, so Hell has been affirmed for him. You are Allah's witnesses on earth."
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما فرغ الله من الخلق، كتب على عرشه: رحمتي سبقت غضبي "
حدثنا وكيع عن سفيان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ الله من الخلق كتب علي عرشه رحمتي سبقت غضبي
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن صالح، مولى التوأمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام "
حدثنا وكيع عن سفيان عن صالح مولي التوامه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه في مسجدي افضل من الف صلاه فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A prayer in this mosque of mine is better than a thousand prayers anywhere else, except for the Sacred Mosque."
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله، يجد ثلاث خلفات عظام سمان؟ فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته، خير له من ثلاث خلفات عظام سمان " 10016 م -[وقال] : " إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء، والفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الي اهله يجد ثلاث خلفات عظام سمان فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان م وقال ان اثقل الصلاه علي المنافقين صلاه العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله عز وجل: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ذخرا من بله ما أطلعكم عليه "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا من بله ما اطلعكم عليه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Blessed and Exalted, said: I have prepared for My righteous slaves what no eye has ever seen, no ear has ever heard, and no human heart has ever imagined," Abu Hurayrah said: Recite, if you wish: {No soul knows what delights are kept hidden for them.} [Surat as-Sajdah: 17]
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، إلا أنه قال: " ما قد أطلعكم عليه "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال ما قد اطلعكم عليه
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، قال رأيت أبا هريرة سجد في إذا السماء انشقت، فقلت: ألم أرك سجدت فيها؟ قال: " لو لم أر النبي صلى الله عليه وسلم سجد فيها لم أسجد "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه قال رايت ابا هريره سجد في اذا السماء انشقت فقلت الم ارك سجدت فيها قال لو لم ار النبي صلي الله عليه وسلم سجد فيها لم اسجد
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا شعبة، عن مروان الأصفر ، وعطاء بن أبي ميمونة، أنهما سمعا أبا رافع، قال رأيت أبا هريرة يسجد في إذا السماء انشقت، قال: قلت: تسجد فيها؟ قال: " رأيت خليلي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها، فلا أزال أسجد فيها حتى ألقاه "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبه عن مروان الاصفر وعطاء بن ابي ميمونه انهما سمعا ابا رافع قال رايت ابا هريره يسجد في اذا السماء انشقت قال قلت تسجد فيها قال رايت خليلي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها فلا ازال اسجد فيها حتي القاه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " الولد لرب الفراش، وللعاهر الحجر "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمه عن محمد بن زياد قال سمعت ابا هريره يقول سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول الولد لرب الفراش وللعاهر الحجر
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة قال: سمعت أبا القاسم يقول: " خياركم أحاسنكم أخلاقا، إذا فقهوا "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد عن محمد بن زياد عن ابي هريره قال سمعت ابا القاسم يقول خياركم احاسنكم اخلاقا اذا فقهوا
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد، عن محمد بن زياد قال: سمعت أبا هريرة، قال: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " لا ينظر الله عز وجل إلى الذي يجر إزاره بطرا "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد عن محمد بن زياد قال سمعت ابا هريره قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا ينظر الله عز وجل الي الذي يجر ازاره بطرا
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد، عن محمد قال: سمعت أبا هريرة، يقول أحسنوا الوضوء، فإني سمعت أبا القاسم يقول: " ويل للأعقاب من النار "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد عن محمد قال سمعت ابا هريره يقول احسنوا الوضوء فاني سمعت ابا القاسم يقول ويل للاعقاب من النار
