Musnad Ahmad — Companions who narrated much (3)
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
حدثنا حجاج، حدثنا شريك، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: " رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في صورته، وله ست مائة جناح، كل جناح منها قد سد الأفق يسقط من جناحه من التهاويل والدر والياقوت ما الله به عليم "
حدثنا حجاج حدثنا شريك عن عاصم عن ابي وائل عن عبد الله قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل في صورته وله ست مائه جناح كل جناح منها قد سد الافق يسقط من جناحه من التهاويل والدر والياقوت ما الله به عليم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، في قوله: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} [النساء: 125] ، قال: أخبرني عبد الملك بن عمير، عن خالد بن ربعي، عن ابن مسعود، أنه قال: " إن الله اتخذ صاحبكم خليلا، يعني محمدا صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر في قوله واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء قال اخبرني عبد الملك بن عمير عن خالد بن ربعي عن ابن مسعود انه قال ان الله اتخذ صاحبكم خليلا يعني محمدا صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو الوليد، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الملك، عن خالد بن ربعي الأسدي، قال: سمعت ابن مسعود، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن صاحبكم خليل الله عز وجل "
حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانه عن عبد الملك عن خالد بن ربعي الاسدي قال سمعت ابن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان صاحبكم خليل الله عز وجل
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن خالد بن ربعي الأسدي، أنه سمع ابن مسعود، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن صاحبكم خليل الله عز وجل "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا عبد الملك بن عمير عن خالد بن ربعي الاسدي انه سمع ابن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان صاحبكم خليل الله عز وجل
حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن خالد بن ربعي، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن صاحبكم خليل الله "
حدثنا معاويه بن هشام حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن خالد بن ربعي عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صاحبكم خليل الله
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عبد الملك، عن خالد بن ربعي، قال قال عبد الله: " إن صاحبكم خليل الله عز وجل "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الملك عن خالد بن ربعي قال قال عبد الله ان صاحبكم خليل الله عز وجل
حدثنا حجاج، حدثنا شريك، عن الركين بن الربيع، عن أبيه، عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " الربا وإن كثر، فإن عاقبته تصير إلى قل "
حدثنا حجاج حدثنا شريك عن الركين بن الربيع عن ابيه عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الربا وان كثر فان عاقبته تصير الي قل
حدثنا حجاج، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن ابن مسعود، قال: " أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} [القمر: 17] "، فقال رجل: يا أبا عبد الرحمن: مدكر أو مذكر؟ قال: " أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: مدكر "
حدثنا حجاج حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن الاسود عن ابن مسعود قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر فقال رجل يا ابا عبد الرحمن مدكر او مذكر قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم مدكر
حدثنا حجاج، أخبرنا شريك، عن الركين بن الربيع، عن القاسم بن حسان، عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " الخيل ثلاثة، ففرس للرحمن، وفرس للإنسان، وفرس للشيطان، فأما فرس الرحمن: فالذي يربط في سبيل الله، فعلفه وروثه وبوله، وذكر ما شاء الله، وأما فرس الشيطان: فالذي يقامر أو يراهن عليه، وأما فرس الإنسان: فالفرس يرتبطها الإنسان يلتمس بطنها، فهي تستر من فقر "
حدثنا حجاج اخبرنا شريك عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثه ففرس للرحمن وفرس للانسان وفرس للشيطان فاما فرس الرحمن فالذي يربط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله وذكر ما شاء الله واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراهن عليه واما فرس الانسان فالفرس يرتبطها الانسان يلتمس بطنها فهي تستر من فقر
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا الركين، عن أبي عمرو الشيباني، عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " الخيل ثلاثة " فذكر الحديث
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده حدثنا الركين عن ابي عمرو الشيباني عن رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثه فذكر الحديث
حدثنا حجاج، حدثنا سفيان، حدثنا منصور، عن ربعي، عن البراء بن ناجية الكاهلي، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن رحى الإسلام ستزول بخمس وثلاثين، أو ست وثلاثين، أو سبع وثلاثين، فإن يهلك، فكسبيل ما هلك، وإن يقم لهم دينهم، يقم لهم سبعين عاما " قال: قال عمر: يا رسول الله، أبما مضى أم بما بقي؟ قال: " بل بما بقي "
حدثنا حجاج حدثنا سفيان حدثنا منصور عن ربعي عن البراء بن ناجيه الكاهلي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رحي الاسلام ستزول بخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلك فكسبيل ما هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قال عمر يا رسول الله ابما مضي ام بما بقي قال بل بما بقي
حدثنا حجاج، قال: سمعت إسرائيل بن يونس، عن الوليد بن أبي هشام ، مولى لهمدان ، عن زيد بن أبي زائدة ، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا؛ فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر "، قال: وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مال، فقسمه. قال: فمررت برجلين، وأحدهما يقول لصاحبه: والله ما أراد محمد بقسمته وجه الله، ولا الدار الآخرة، فتثبت، حتى سمعت ما قالا، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنك قلت لنا: " لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا "، وإني مررت بفلان وفلان، وهما يقولان كذا وكذا، قال: فاحمر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشق عليه، ثم قال: " دعنا منك، فقد أوذي موسى أكثر من ذلك، ثم صبر " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حجاج قال سمعت اسرائيل بن يونس عن الوليد بن ابي هشام مولي لهمدان عن زيد بن ابي زائده عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لا يبلغني احد عن احد من اصحابي شيئا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر قال واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم مال فقسمه قال فمررت برجلين واحدهما يقول لصاحبه والله ما اراد محمد بقسمته وجه الله ولا الدار الاخره فتثبت حتي سمعت ما قالا ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انك قلت لنا لا يبلغني احد عن احد من اصحابي شيئا واني مررت بفلان وفلان وهما يقولان كذا وكذا قال فاحمر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وشق عليه ثم قال دعنا منك فقد اوذي موسي اكثر من ذلك ثم صبر
حدثنا أبو النضر، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا شيبان، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود، قال أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء، ثم خرج إلى المسجد، فإذا الناس ينتظرون الصلاة، قال: " أما إنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله هذه الساعة غيركم "، قال: وأنزل هؤلاء الآيات: ليسوا سواء من أهل الكتاب، حتى بلغ: (وما تفعلوا من خير فلن تكفروه والله عليم بالمتقين) [آل عمران: 113-115] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو النضر وحسن بن موسي قالا حدثنا شيبان عن عاصم عن زر عن ابن مسعود قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه العشاء ثم خرج الي المسجد فاذا الناس ينتظرون الصلاه قال اما انه ليس من اهل هذه الاديان احد يذكر الله هذه الساعه غيركم قال وانزل هؤلاء الايات ليسوا سواء من اهل الكتاب حتي بلغ وما تفعلوا من خير فلن تكفروه والله عليم بالمتقين ال عمران
حدثنا أبو النضر، حدثنا المسعودي، حدثنا عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، قال جاء ابن النواحة وابن أثال رسولا مسيلمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لهما: " أتشهدان أني رسول الله؟ "، قالا: نشهد أن مسيلمة رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " آمنت بالله ورسله، لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما " قال عبد الله: " قال : فمضت السنة أن الرسل لا تقتل "
حدثنا ابو النضر حدثنا المسعودي حدثنا عاصم بن ابي النجود عن ابي وائل عن عبد الله بن مسعود قال جاء ابن النواحه وابن اثال رسولا مسيلمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله قالا نشهد ان مسيلمه رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله قال فمضت السنه ان الرسل لا تقتل
حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: " كنا نرى الآيات في زمان النبي صلى الله عليه وسلم بركات، وأنتم ترونها تخويفا "
حدثنا معاويه بن هشام حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال كنا نري الايات في زمان النبي صلي الله عليه وسلم بركات وانتم ترونها تخويفا
حدثنا أبو النضر، حدثنا المسعودي، عن الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن عبد الله، أنه قال نزل النبي صلى الله عليه وسلم منزلا، فانطلق لحاجته، فجاء وقد أوقد رجل على قرية نمل، إما في الأرض، وإما في شجرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيكم فعل هذا؟ " فقال رجل من القوم: أنا يا رسول الله، قال: " أطفها، أطفها "
حدثنا ابو النضر حدثنا المسعودي عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله انه قال نزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فانطلق لحاجته فجاء وقد اوقد رجل علي قريه نمل اما في الارض واما في شجره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم فعل هذا فقال رجل من القوم انا يا رسول الله قال اطفها اطفها
حدثنا أبو النضر، حدثنا المسعودي، عن سعيد بن عمرو بن جعدة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن ليلة القدر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيكم يذكر ليلة الصهباوات؟ " فقال عبد الله: أنا والله أذكرها، يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، وإن في يدي لتمرات أتسحر بهن، مستترا بمؤخرة رحلي من الفجر، وذلك حين طلع القمر
حدثنا ابو النضر حدثنا المسعودي عن سعيد بن عمرو بن جعده عن ابي عبيده عن عبد الله ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن ليله القدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم يذكر ليله الصهباوات فقال عبد الله انا والله اذكرها يا رسول الله بابي انت وامي وان في يدي لتمرات اتسحر بهن مستترا بمؤخره رحلي من الفجر وذلك حين طلع القمر
حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت الأنصار: منا أمير، ومنكم أمير، قال: فأتاهم عمر، فقال: يا معشر الأنصار، ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمر أبا بكر أن يؤم الناس؟ " فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر؟ فقالوا: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر
حدثنا حسين بن علي عن زائده عن عاصم عن زر عن عبد الله قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير قال فاتاهم عمر فقال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يؤم الناس فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالوا نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر
حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن سليمان، عن شقيق، عن عبد الله، قال: " صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأطال القيام، حتى هممت بأمر سوء " قال: قلنا: وما هو؟ قال: هممت أن أقعد
حدثنا حسين بن علي عن زائده عن سليمان عن شقيق عن عبد الله قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطال القيام حتي هممت بامر سوء قال قلنا وما هو قال هممت ان اقعد
Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: I prayed one night with the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and he continued standing for long until I was I about to do something bad. Someone said: What were you about to do? He said: I was about to sit down and leave him (standing).
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا عبد الله بن لهيعة، حدثنا عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن ابن مسعود، قال قلت: يا رسول الله، أي الظلم أعظم؟ قال: " ذراع من الأرض ينتقصه من حق أخيه، فليست حصاة من الأرض أخذها إلا طوقها يوم القيامة إلى قعر الأرض، ولا يعلم قعرها إلا الذي خلقها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا عبد الله بن لهيعه حدثنا عبيد الله بن ابي جعفر عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الظلم اعظم قال ذراع من الارض ينتقصه من حق اخيه فليست حصاه من الارض اخذها الا طوقها يوم القيامه الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا الذي خلقها
حدثنا أبو سعيد هو مولى بني هاشم ، حدثنا داود بن أبي الفرات، حدثنا محمد بن زيد، عن أبي الأعين العبدي، عن أبي الأحوص الجشمي، عن ابن مسعود، قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن القردة والخنازير، أمن نسل اليهود؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لم يلعن قوما قط، فمسخهم وكان لهم نسل حتى يهلكهم، ولكن الله عز وجل، غضب على اليهود، فمسخهم، وجعلهم مثلهم "
حدثنا ابو سعيد هو مولي بني هاشم حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا محمد بن زيد عن ابي الاعين العبدي عن ابي الاحوص الجشمي عن ابن مسعود قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القرده والخنازير امن نسل اليهود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يلعن قوما قط فمسخهم وكان لهم نسل حتي يهلكهم ولكن الله عز وجل غضب علي اليهود فمسخهم وجعلهم مثلهم
حدثنا أبو سعيد، حدثنا إسرائيل، حدثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعو ثلاثا، ويستغفر ثلاثا "
حدثنا ابو سعيد حدثنا اسرائيل حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا
..............
حدثنا أبو سعيد، حدثنا إسرائيل، حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله قال: " أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أنا الرزاق ذو القوة المتين " "
حدثنا ابو سعيد حدثنا اسرائيل حدثنا ابو اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انا الرزاق ذو القوه المتين
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، أن أبا محمد، أخبره - وكان من أصحاب ابن مسعود - حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه ذكر عنده الشهداء، فقال: " إن أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش، ورب قتيل بين الصفين، الله أعلم بنيته "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابن لهيعه عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن ابراهيم بن عبيد بن رفاعه ان ابا محمد اخبره وكان من اصحاب ابن مسعود حدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر عنده الشهداء فقال ان اكثر شهداء امتي اصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله اعلم بنيته
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن ابن مسعود،، قال قلت: يا رسول الله، أي الظلم أظلم؟ قال: " ذراع من الأرض ينتقصها المرء المسلم من حق أخيه، فليس حصاة من الأرض يأخذها أحد إلا طوقها يوم القيامة إلى قعر الأرض، ولا يعلم قعرها إلا الله عز وجل الذي خلقها "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا عبيد الله بن ابي جعفر عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الظلم اظلم قال ذراع من الارض ينتقصها المرء المسلم من حق اخيه فليس حصاه من الارض ياخذها احد الا طوقها يوم القيامه الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا الله عز وجل الذي خلقها
حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان، حدثنا الركين، عن القاسم بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن مسعود، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره عشر خلال: الصفرة، وتغيير الشيب، وتختم الذهب، وجر الإزار، والتبرج بالزينة بغير محلها، وضرب الكعاب وعزل الماء عن محله، وفساد الصبي غير محرمه، وعقد التمائم، والرقى إلا بالمعوذات "
حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا الركين عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرمله عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفره وتغيير الشيب وتختم الذهب وجر الازار والتبرج بالزينه بغير محلها وضرب الكعاب وعزل الماء عن محله وفساد الصبي غير محرمه وعقد التمائم والرقي الا بالمعوذات
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود، قال: " استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت: فدعا على نفر من قريش سبعة، فيهم أبو جهل، وأمية بن خلف، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وعقبة بن أبي معيط " فأقسم بالله: لقد رأيتهم صرعى على بدر، وقد غيرتهم الشمس، وكان يوما حارا
حدثنا حسن بن موسي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود قال استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فدعا علي نفر من قريش سبعه فيهم ابو جهل واميه بن خلف وعتبه بن ربيعه وشيبه بن ربيعه وعقبه بن ابي معيط فاقسم بالله لقد رايتهم صرعي علي بدر وقد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا
حدثنا أبو المنذر، حدثنا عيسى بن دينار الخزاعي، قال: حدثني أبي، أنه سمع عمرو بن الحارث الخزاعي، يقول: سمعت عبد الله بن مسعود، يقول: " ما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين "
حدثنا ابو المنذر حدثنا عيسي بن دينار الخزاعي قال حدثني ابي انه سمع عمرو بن الحارث الخزاعي يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول ما صمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمت معه ثلاثين
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن سعد أو سعيد بن عياض، عن عبد الله بن مسعود، قال: " كان أحب العراق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذراع الشاة، وكان يرى أنه سم في ذراع الشاة " وكنا نرى أن اليهود الذين سموه
حدثنا اسود بن عامر حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن سعد او سعيد بن عياض عن عبد الله بن مسعود قال كان احب العراق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذراع الشاه وكان يري انه سم في ذراع الشاه وكنا نري ان اليهود الذين سموه
حدثنا أسود، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعد بن عياض، عن ابن مسعود، قال إن من البيان سحرا، قال: وكنا نرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " سم في ذراع شاة، سمته اليهود "
حدثنا اسود حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن سعد بن عياض عن ابن مسعود قال ان من البيان سحرا قال وكنا نري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سم في ذراع شاه سمته اليهود
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا سفيان بن سعيد الثوري، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبيه، عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما منكم من أحد، إلا ومعه قرينه من الملائكة، ومن الجن "، قالوا: أوأنت يا رسول الله؟ قال: " وأنا، إلا أن الله أعانني عليه فأسلم، ولا يأمرني إلا بخير "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا سفيان بن سعيد الثوري عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما منكم من احد الا ومعه قرينه من الملائكه ومن الجن قالوا اوانت يا رسول الله قال وانا الا ان الله اعانني عليه فاسلم ولا يامرني الا بخير
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق الشيباني، قال أتيت زر بن حبيش - وعلي دربان، فألقيت علي محبة منه، وعنده شباب، فقالوا لي: سله: {فكان قاب قوسين أو أدنى} [النجم: 9] ؟ فسألته، فقال: حدثنا عبد الله بن مسعود: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى جبريل عليه السلام وله ست مائة جناح "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق الشيباني قال اتيت زر بن حبيش وعلي دربان فالقيت علي محبه منه وعنده شباب فقالوا لي سله فكان قاب قوسين او ادني النجم فسالته فقال حدثنا عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي جبريل عليه السلام وله ست مائه جناح
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن زيد، عن المجالد، عن الشعبي، عن مسروق، قال كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود، وهو يقرئنا القرآن، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن، هل سألتم رسول الله صلى الله عليه وسلم، كم تملك هذه الأمة من خليفة؟ فقال عبد الله: ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك، ثم قال: نعم، ولقد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " اثنا عشر، كعدة نقباء بني إسرائيل " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حسن بن موسي حدثنا حماد بن زيد عن المجالد عن الشعبي عن مسروق قال كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القران فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن هل سالتم رسول الله صلي الله عليه وسلم كم تملك هذه الامه من خليفه فقال عبد الله ما سالني عنها احد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم ولقد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اثنا عشر كعده نقباء بني اسرائيل
حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن قيس بن الحجاج، عن حنش الصنعاني، عن ابن عباس، عن عبد الله بن مسعود أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " يا عبد الله، أمعك ماء؟ " قال: معي نبيذ في إداوة، فقال " اصبب علي "، فتوضأ، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا عبد الله بن مسعود، شراب وطهور "
حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا ابن لهيعه عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن ابن عباس عن عبد الله بن مسعود انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله الجن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الله امعك ماء قال معي نبيذ في اداوه فقال اصبب علي فتوضا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن مسعود شراب وطهور
حدثنا حسن، وأبو النضر، وأسود بن عامر، قالوا: حدثنا شريك، عن سماك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود،، عن أبيه، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة واحدة " قال أسود: قال شريك: قال سماك: " الرجل يبيع البيع، فيقول: هو بنساء بكذا وكذا، وهو بنقد بكذا وكذا " * 3784 - حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من ابن أبي شيبة، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الإسلام بدأ غريبا، وسيعود كما بدأ ، فطوبى للغرباء "، قيل: ومن الغرباء؟ قال: " النزاع من القبائل "
حدثنا حسن وابو النضر واسود بن عامر قالوا حدثنا شريك عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقه واحده قال اسود قال شريك قال سماك الرجل يبيع البيع فيقول هو بنساء بكذا وكذا وهو بنقد بكذا وكذا حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبه قال عبد الله بن احمد وسمعته انا من ابن ابي شيبه حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن عبد الله ، " أن رجلا لم يعمل من الخير شيئا قط إلا التوحيد، فلما حضرته الوفاة، قال لأهله: إذا أنا مت، فخذوني واحرقوني، حتى تدعوني حممة، ثم اطحنوني، ثم اذروني في البحر، في يوم راح، قال: ففعلوا به ذلك، قال: فإذا هو في قبضة الله، قال: فقال الله عز وجل له : ما حملك على ما صنعت؟ قال: مخافتك، قال: فغفر الله له "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا حماد بن سلمه عن عاصم بن بهدله عن ابي وائل عن عبد الله ان رجلا لم يعمل من الخير شيئا قط الا التوحيد فلما حضرته الوفاه قال لاهله اذا انا مت فخذوني واحرقوني حتي تدعوني حممه ثم اطحنوني ثم اذروني في البحر في يوم راح قال ففعلوا به ذلك قال فاذا هو في قبضه الله قال فقال الله عز وجل له ما حملك علي ما صنعت قال مخافتك قال فغفر الله له
قال يحيى، وحدثناه حماد ، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله
قال يحيي وحدثناه حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله
حدثنا عارم بن الفضل، حدثنا سعيد بن زيد ، حدثنا علي بن الحكم البناني، عن عثمان، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، عن ابن مسعود، قال جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالا: إن أمنا كانت تكرم الزوج، وتعطف على الولد، - قال: وذكر الضيف - غير أنها كانت وأدت في الجاهلية. قال: " أمكما في النار "، فأدبرا ، والشر يرى في وجوههما، فأمر بهما، فردا، فرجعا والسرور يرى في وجوههما، رجيا أن يكون قد حدث شيء، فقال: " أمي مع أمكما "، فقال رجل من المنافقين: وما يغني هذا عن أمه شيئا، ونحن نطأ عقبيه، فقال رجل من الأنصار - ولم أر رجلا قط أكثر سؤالا منه -: يا رسول الله، هل وعدك ربك فيها، أو فيهما؟ قال: فظن أنه من شيء قد سمعه، فقال: " ما سألته ربي، وما أطمعني فيه، وإني لأقوم المقام المحمود يوم القيامة "، فقال الأنصاري : وما ذاك المقام المحمود؟ قال: " ذاك إذا جيء بكم عراة حفاة غرلا، فيكون أول من يكسى إبراهيم يقول: اكسوا خليلي، فيؤتى بريطتين بيضاوين، فليلبسهما، ثم يقعد فيستقبل العرش، ثم أوتى بكسوتي، فألبسها، فأقوم عن يمينه مقاما لا يقومه أحد غيري، يغبطني به الأولون والآخرون ". قال: " ويفتح نهر من الكوثر إلى الحوض "، فقال المنافقون: فإنه ما جرى ماء قط إلا على حال، أو رضراض. قال: يا رسول الله، على حال أو رضراض؟ قال: " حاله المسك، ورضراضه التوم "، قال المنافق: لم أسمع كاليوم، قلما جرى ماء قط على حال أو رضراض، إلا كان له نبت ، فقال الأنصاري: يا رسول الله، هل له نبت؟ قال: " نعم، قضبان الذهب "، قال المنافق: لم أسمع كاليوم، فإنه قلما نبت قضيب إلا أورق، وإلا كان له ثمر. قال الأنصاري: يا رسول الله، هل من ثمر؟ قال: " نعم، ألوان الجوهر، وماؤه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، إن من شرب منه مشربا، لم يظمأ بعده، وإن حرمه لم يرو بعده " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عارم بن الفضل حدثنا سعيد بن زيد حدثنا علي بن الحكم البناني عن عثمان عن ابراهيم عن علقمه والاسود عن ابن مسعود قال جاء ابنا مليكه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا ان امنا كانت تكرم الزوج وتعطف علي الولد قال وذكر الضيف غير انها كانت وادت في الجاهليه قال امكما في النار فادبرا والشر يري في وجوههما فامر بهما فردا فرجعا والسرور يري في وجوههما رجيا ان يكون قد حدث شيء فقال امي مع امكما فقال رجل من المنافقين وما يغني هذا عن امه شيئا ونحن نطا عقبيه فقال رجل من الانصار ولم ار رجلا قط اكثر سؤالا منه يا رسول الله هل وعدك ربك فيها او فيهما قال فظن انه من شيء قد سمعه فقال ما سالته ربي وما اطمعني فيه واني لاقوم المقام المحمود يوم القيامه فقال الانصاري وما ذاك المقام المحمود قال ذاك اذا جيء بكم عراه حفاه غرلا فيكون اول من يكسي ابراهيم يقول اكسوا خليلي فيؤتي بريطتين بيضاوين فليلبسهما ثم يقعد فيستقبل العرش ثم اوتي بكسوتي فالبسها فاقوم عن يمينه مقاما لا يقومه احد غيري يغبطني به الاولون والاخرون قال ويفتح نهر من الكوثر الي الحوض فقال المنافقون فانه ما جري ماء قط الا علي حال او رضراض قال يا رسول الله علي حال او رضراض قال حاله المسك ورضراضه التوم قال المنافق لم اسمع كاليوم قلما جري ماء قط علي حال او رضراض الا كان له نبت فقال الانصاري يا رسول الله هل له نبت قال نعم قضبان الذهب قال المنافق لم اسمع كاليوم فانه قلما نبت قضيب الا اورق والا كان له ثمر قال الانصاري يا رسول الله هل من ثمر قال نعم الوان الجوهر وماؤه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل ان من شرب منه مشربا لم يظما بعده وان حرمه لم يرو بعده
حدثنا عارم، وعفان، قالا: حدثنا معتمر، قال: قال أبي: حدثني أبو تميمة، عن عمرو - لعله أن يكون قد قال: البكالي يحدثه عمرو - عن عبد الله بن مسعود - قال عمرو إن عبد الله -، قال: استتبعني رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فانطلقنا، حتى أتيت مكان كذا وكذا فخط لي خطة، فقال لي: " كن بين ظهري هذه لا تخرج منها، فإنك إن خرجت هلكت ". قال: فكنت فيها، قال: فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حذفة ، أو أبعد شيئا، أو كما قال: ثم إنه ذكر هنينا كأنهم الزط (قال عفان: أو كما قال عفان: إن شاء الله) : ليس عليهم ثياب، ولا أرى سوآتهم، طوالا، قليل لحمهم ، قال: فأتوا، فجعلوا يركبون رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: وجعل نبي الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليهم. قال: وجعلوا يأتوني فيخيلون، أو يميلون حولي، ويعترضون لي. قال عبد الله: فأرعبت منهم رعبا شديدا. قال: فجلست، أو كما قال. قال: فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون، أو كما قال. قال: ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ثقيلا وجعا، أو يكاد أن يكون وجعا، مما ركبوه. قال: " إني لأجدني ثقيلا "، أو كما قال. فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في حجري. أو كما قال. قال : ثم إن هنين أتوا، عليهم ثياب بيض طوال. أو كما قال، وقد أغفى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال عبد الله: فأرعبت منهم أشد مما أرعبت المرة الأولى - قال عارم في حديثه -: قال: فقال بعضهم لبعض: لقد أعطي هذا العبد خيرا، أو كما قالوا: إن عينيه نائمتان، أو قال : عينه، أو كما قالوا: وقلبه يقظان، ثم قال: - قال عارم وعفان -: قال بعضهم لبعض: هلم فلنضرب له مثلا، أو كما قالوا. قال بعضهم لبعض: اضربوا له مثلا ونؤول نحن، أو نضرب نحن وتؤولون أنتم. فقال بعضهم لبعض: مثله كمثل سيد ابتنى بنيانا حصينا، ثم أرسل إلى الناس بطعام، أو كما قال. فمن لم يأت طعامه، أو قال: لم يتبعه، عذبه عذابا شديدا، أو كما قالوا. قال الآخرون: أما السيد: فهو رب العالمين، وأما البنيان: فهو الإسلام، والطعام: الجنة وهو الداعي، فمن اتبعه كان في الجنة. - قال عارم في حديثه -: أو كما قالوا، ومن لم يتبعه عذب، أو كما قال، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ، فقال: " ما رأيت يا ابن أم عبد؟ " فقال عبد الله: رأيت كذا وكذا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما خفي علي مما قالوا شيء "، قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " هم نفر من الملائكة - أو قال - هم من الملائكة، أو كما شاء الله " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عارم وعفان قالا حدثنا معتمر قال قال ابي حدثني ابو تميمه عن عمرو لعله ان يكون قد قال البكالي يحدثه عمرو عن عبد الله بن مسعود قال عمرو ان عبد الله قال استتبعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانطلقنا حتي اتيت مكان كذا وكذا فخط لي خطه فقال لي كن بين ظهري هذه لا تخرج منها فانك ان خرجت هلكت قال فكنت فيها قال فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حذفه او ابعد شيئا او كما قال ثم انه ذكر هنينا كانهم الزط قال عفان او كما قال عفان ان شاء الله ليس عليهم ثياب ولا اري سواتهم طوالا قليل لحمهم قال فاتوا فجعلوا يركبون رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجعل نبي الله صلي الله عليه وسلم يقرا عليهم قال وجعلوا ياتوني فيخيلون او يميلون حولي ويعترضون لي قال عبد الله فارعبت منهم رعبا شديدا قال فجلست او كما قال قال فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون او كما قال قال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ثقيلا وجعا او يكاد ان يكون وجعا مما ركبوه قال اني لاجدني ثقيلا او كما قال فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في حجري او كما قال قال ثم ان هنين اتوا عليهم ثياب بيض طوال او كما قال وقد اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله فارعبت منهم اشد مما ارعبت المره الاولي قال عارم في حديثه قال فقال بعضهم لبعض لقد اعطي هذا العبد خيرا او كما قالوا ان عينيه نائمتان او قال عينه او كما قالوا وقلبه يقظان ثم قال قال عارم وعفان قال بعضهم لبعض هلم فلنضرب له مثلا او كما قالوا قال بعضهم لبعض اضربوا له مثلا ونؤول نحن او نضرب نحن وتؤولون انتم فقال بعضهم لبعض مثله كمثل سيد ابتني بنيانا حصينا ثم ارسل الي الناس بطعام او كما قال فمن لم يات طعامه او قال لم يتبعه عذبه عذابا شديدا او كما قالوا قال الاخرون اما السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام والطعام الجنه وهو الداعي فمن اتبعه كان في الجنه قال عارم في حديثه او كما قالوا ومن لم يتبعه عذب او كما قال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استيقظ فقال ما رايت يا ابن ام عبد فقال عبد الله رايت كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خفي علي مما قالوا شيء قال نبي الله صلي الله عليه وسلم هم نفر من الملائكه او قال هم من الملائكه او كما شاء الله
حدثنا عارم، حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي، حدثنا سليمان الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان، ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر ". فقال رجل: يا رسول الله، إني ليعجبني أن يكون ثوبي غسيلا، ورأسي دهينا، وشراك نعلي جديدا، وذكر أشياء ، حتى ذكر علاقة سوطه، أفمن الكبر ذاك يا رسول الله؟ قال: " لا، ذاك الجمال، إن الله جميل يحب الجمال، ولكن الكبر من سفه الحق، وازدرى الناس " * 3790 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه سيلي أمركم من بعدي رجال يطفئون السنة، ويحدثون بدعة، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها "، قال ابن مسعود: يا رسول الله، كيف بي إذا أدركتهم؟ قال: " ليس يا ابن أم عبد طاعة لمن عصى الله ". قالها ثلاث مرات [قال عبد الله بن أحمد] : وسمعت أنا من محمد بن الصباح مثله
حدثنا عارم حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي حدثنا سليمان الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن يحيي بن جعده عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبه من ايمان ولا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال حبه من كبر فقال رجل يا رسول الله اني ليعجبني ان يكون ثوبي غسيلا وراسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر اشياء حتي ذكر علاقه سوطه افمن الكبر ذاك يا رسول الله قال لا ذاك الجمال ان الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وازدري الناس حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكريا عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيلي امركم من بعدي رجال يطفئون السنه ويحدثون بدعه ويؤخرون الصلاه عن مواقيتها قال ابن مسعود يا رسول الله كيف بي اذا ادركتهم قال ليس يا ابن ام عبد طاعه لمن عصي الله قالها ثلاث مرات قال عبد الله بن احمد وسمعت انا من محمد بن الصباح مثله
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، أخبرنا إسماعيل، أخبرني عمرو يعني ابن أبي عمرو، عن عبيد الله، وحمزة، ابني عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يأكل اللحم، ثم يقوم إلى الصلاة ولا يمس ماء "
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا اسماعيل اخبرني عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عبيد الله وحمزه ابني عبد الله بن عتبه عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل اللحم ثم يقوم الي الصلاه ولا يمس ماء
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو يعني ابن أبي عمرو، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن مسعود، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يأكل اللحم، ثم يقوم إلى الصلاة، فما يمس قطرة ماء "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن ابن مسعود قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل اللحم ثم يقوم الي الصلاه فما يمس قطره ماء
حدثنا أبو سعيد، حدثنا سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، عن حمزة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن مسعود، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " أكل لحما، ثم قام إلى الصلاة، ولم يمس ماء "
حدثنا ابو سعيد حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن حمزه بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن ابن مسعود قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل لحما ثم قام الي الصلاه ولم يمس ماء
حدثنا أبو سعيد، حدثنا إسرائيل، حدثنا أبو إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله، قال انطلق سعد معتمرا، فنزل على صفوان بن أمية بن خلف ، وكان أمية إذا انطلق إلى الشام، فمر بالمدينة، نزل على سعد، فقال أمية لسعد: انتظر، حتى إذا انتصف النهار، وغفل الناس، انطلقت فطفت، فبينما سعد يطوف، إذ أتاه أبو جهل، فقال: من هذا يطوف بالكعبة آمنا؟ قال سعد: أنا سعد: فقال أبو جهل: تطوف بالكعبة آمنا، وقد آويتم محمدا فتلاحيا، فقال أمية لسعد: لا ترفعن صوتك على أبي الحكم، فإنه سيد أهل الوادي، فقال له سعد: والله إن منعتني أن أطوف بالبيت، لأقطعن عليك متجرك إلى الشأم، فجعل أمية يقول: لا ترفعن صوتك على أبي الحكم، وجعل يمسكه، فغضب سعد، فقال: دعنا منك، " فإني سمعت محمدا يزعم أنه قاتلك ". قال: إياي؟ قال: نعم. قال: والله ما يكذب محمد، فلما خرجوا، رجع إلى امرأته، فقال : أما علمت ما قال لي اليثربي؟ فأخبرها به، فلما جاء الصريخ، وخرجوا إلى بدر، قالت امرأته: أما تذكر ما قال أخوك اليثربي؟ فأراد أن لا يخرج، فقال له أبو جهل: إنك من أشراف الوادي، فسر معنا يوما أو يومين، فسار معهم، فقتله الله عز وجل
حدثنا ابو سعيد حدثنا اسرائيل حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال انطلق سعد معتمرا فنزل علي صفوان بن اميه بن خلف وكان اميه اذا انطلق الي الشام فمر بالمدينه نزل علي سعد فقال اميه لسعد انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت فبينما سعد يطوف اذ اتاه ابو جهل فقال من هذا يطوف بالكعبه امنا قال سعد انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبه امنا وقد اويتم محمدا فتلاحيا فقال اميه لسعد لا ترفعن صوتك علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي فقال له سعد والله ان منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن عليك متجرك الي الشام فجعل اميه يقول لا ترفعن صوتك علي ابي الحكم وجعل يمسكه فغضب سعد فقال دعنا منك فاني سمعت محمدا يزعم انه قاتلك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد فلما خرجوا رجع الي امراته فقال اما علمت ما قال لي اليثربي فاخبرها به فلما جاء الصريخ وخرجوا الي بدر قالت امراته اما تذكر ما قال اخوك اليثربي فاراد ان لا يخرج فقال له ابو جهل انك من اشراف الوادي فسر معنا يوما او يومين فسار معهم فقتله الله عز وجل
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله، قال انطلق سعد بن معاذ معتمرا، فنزل على أمية بن خلف بن صفوان ، وكان أمية إذا انطلق إلى الشام، ومر بالمدينة نزل على سعد، فذكر الحديث، إلا أنه قال: فرجع إلى أم صفوان، فقال: أما تعلمي ما قال أخي اليثربي؟ قالت: وما قال؟ قال: زعم أنه " سمع محمدا يزعم أنه قاتلي ". قالت: فوالله ما يكذب محمد، فلما خرجوا إلى بدر، وساقه
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال انطلق سعد بن معاذ معتمرا فنزل علي اميه بن خلف بن صفوان وكان اميه اذا انطلق الي الشام ومر بالمدينه نزل علي سعد فذكر الحديث الا انه قال فرجع الي ام صفوان فقال اما تعلمي ما قال اخي اليثربي قالت وما قال قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد فلما خرجوا الي بدر وساقه
حدثنا حجين بن المثني، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان إذا نام، وضع يمينه تحت خده، وقال: " اللهم قني عذابك، يوم تجمع عبادك "
حدثنا حجين بن المثني حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيده عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا نام وضع يمينه تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك
Hudhayfah ibn al-Yamān (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) intended to sleep, he would place his hand under his head, then say: "Allāhumma qini ‘adhābaka yawma tajma‘u or tab‘athu ‘ibādak (O Allah, protect me from Your punishment on the Day You gather or resurrect Your servants)."
حدثنا حجين بن المثنى، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله أنه كان في المسجد يدعو، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو، فقال: " سل تعطه "، وهو يقول: اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم، في أعلى غرف الجنة، جنة الخلد
حدثنا حجين بن المثني حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيده عن عبد الله انه كان في المسجد يدعو فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو فقال سل تعطه وهو يقول اللهم اني اسالك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقه النبي صلي الله عليه وسلم في اعلي غرف الجنه جنه الخلد
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رآني في المنام، فقد رآني في اليقظة، فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي "
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني في اليقظه فان الشيطان لا يتمثل علي صورتي
Abu Hurayrah reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever has seen me in a dream will see me when he is awake – or it is as if he has seen me while he is awake; the devil does not take my shape."
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لكل نبي ولاة من النبيين وإن وليي منهم أبي وخليل ربي إبراهيم ". قال: ثم قرأ: {إن أولى الناس بإبراهيم} [آل عمران: 68] إلى آخر الآية . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابيه عن ابي الضحي عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاه من النبيين وان وليي منهم ابي وخليل ربي ابراهيم قال ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم ال عمران الي اخر الايه
حدثنا عبد الملك بن عمرو، ومؤمل، قالا: حدثنا سفيان، عن سماك، عن عبد الرحمن ، عن عبد الله، قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء. - قال عبد الملك: من أدم - في نحو من أربعين رجلا، فقال: " إنكم مفتوح عليكم، منصورون، ومصيبون، فمن أدرك ذلك منكم، فليتق الله، وليأمر بالمعروف، ولينه عن المنكر، وليصل رحمه، من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار، ومثل الذي يعين قومه على غير الحق، كمثل بعير ردي في بئر، فهو ينزع منها بذنبه "
حدثنا عبد الملك بن عمرو ومؤمل قالا حدثنا سفيان عن سماك عن عبد الرحمن عن عبد الله قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبه حمراء قال عبد الملك من ادم في نحو من اربعين رجلا فقال انكم مفتوح عليكم منصورون ومصيبون فمن ادرك ذلك منكم فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل رحمه من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومثل الذي يعين قومه علي غير الحق كمثل بعير ردي في بئر فهو ينزع منها بذنبه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبيه، عن ابن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة ". قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: " وإياي، لكن الله أعانني عليه فأسلم، فلا يأمرني إلا بخير "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابيه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكه قالوا واياك يا رسول الله قال واياي لكن الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير
حدثنا عبد الرحمن، عن همام، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: سمعت رجلا يقرأ حم الثلاثين - يعني الأحقاف - فقرأ حرفا، وقرأ رجل آخر حرفا، لم يقرأه صاحبه، وقرأت أحرفا، فلم يقرأها صاحبي، فانطلقنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرناه، فقال: " لا تختلفوا، فإنما هلك من كان قبلكم باختلافهم ". ثم قال: " انظروا أقرأكم رجلا، فخذوا بقراءته "
حدثنا عبد الرحمن عن همام عن عاصم عن ابي وائل عن عبد الله قال سمعت رجلا يقرا حم الثلاثين يعني الاحقاف فقرا حرفا وقرا رجل اخر حرفا لم يقراه صاحبه وقرات احرفا فلم يقراها صاحبي فانطلقنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال لا تختلفوا فانما هلك من كان قبلكم باختلافهم ثم قال انظروا اقراكم رجلا فخذوا بقراءته
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن أبي سعد، عن أبي الكنود، قال أصبت خاتما من ذهب في بعض المغازي، فلبسته، فأتيت عبد الله، فأخذه، فوضعه بين لحييه، فمضغه، وقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتختم بخاتم الذهب - أو قال - بحلقة الذهب "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن يزيد بن ابي زياد عن ابي سعد عن ابي الكنود قال اصبت خاتما من ذهب في بعض المغازي فلبسته فاتيت عبد الله فاخذه فوضعه بين لحييه فمضغه وقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتختم بخاتم الذهب او قال بحلقه الذهب
حدثنا يزيد، أخبرنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله، قال " سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجم "، فما بقي أحد من القوم إلا سجد، إلا شيخ أخذ كفا من حصى، فرفعه إلى جبهته، وقال: يكفيني هذا. قال عبد الله: فلقد رأيته قتل كافرا
حدثنا يزيد اخبرنا شعبه عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في النجم فما بقي احد من القوم الا سجد الا شيخ اخذ كفا من حصي فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته قتل كافرا
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، عن ابن مسعود، قال أكثرنا الحديث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات ليلة، ثم غدونا إليه، فقال: " عرضت علي الأنبياء الليلة بأممها، فجعل النبي يمر، ومعه الثلاثة، والنبي ومعه العصابة، والنبي ومعه النفر، والنبي ليس معه أحد، حتى مر علي موسى، معه كبكبة من بني إسرائيل، فأعجبوني، فقلت: من هؤلاء؟ فقيل لي: هذا أخوك موسى، معه بنو إسرائيل ". قال: " قلت: فأين أمتي؟ فقيل لي: انظر عن يمينك. فنظرت، فإذا الظراب قد سد بوجوه الرجال، ثم قيل لي: انظر عن يسارك. فنظرت، فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال، فقيل لي: أرضيت؟ فقلت: رضيت يا رب، رضيت يا رب ". قال: فقيل لي: إن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب "، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فدا لكم أبي وأمي، إن استطعتم أن تكونوا من السبعين الألف، فافعلوا، فإن قصرتم، فكونوا من أهل الظراب، فإن قصرتم، فكونوا من أهل الأفق، فإني قد رأيت ثم ناسا يتهاوشون ". فقام عكاشة بن محصن، فقال: ادع الله لي، يا رسول الله، أن يجعلني من السبعين، فدعا له، فقام رجل آخر، فقال: ادع الله ، يا رسول الله، أن يجعلني منهم، فقال: " قد سبقك بها عكاشة ". قال: ثم تحدثنا، فقلنا: من ترون هؤلاء السبعون الألف؟ قوم ولدوا في الإسلام، لم يشركوا بالله شيئا حتى ماتوا؟ فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " هم الذين لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتاده عن الحسن عن عمران بن حصين عن ابن مسعود قال اكثرنا الحديث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليله ثم غدونا اليه فقال عرضت علي الانبياء الليله باممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثه والنبي ومعه العصابه والنبي ومعه النفر والنبي ليس معه احد حتي مر علي موسي معه كبكبه من بني اسرائيل فاعجبوني فقلت من هؤلاء فقيل لي هذا اخوك موسي معه بنو اسرائيل قال قلت فاين امتي فقيل لي انظر عن يمينك فنظرت فاذا الظراب قد سد بوجوه الرجال ثم قيل لي انظر عن يسارك فنظرت فاذا الافق قد سد بوجوه الرجال فقيل لي ارضيت فقلت رضيت يا رب رضيت يا رب قال فقيل لي ان مع هؤلاء سبعين الفا يدخلون الجنه بغير حساب فقال النبي صلي الله عليه وسلم فدا لكم ابي وامي ان استطعتم ان تكونوا من السبعين الالف فافعلوا فان قصرتم فكونوا من اهل الظراب فان قصرتم فكونوا من اهل الافق فاني قد رايت ثم ناسا يتهاوشون فقام عكاشه بن محصن فقال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني من السبعين فدعا له فقام رجل اخر فقال ادع الله يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال قد سبقك بها عكاشه قال ثم تحدثنا فقلنا من ترون هؤلاء السبعون الالف قوم ولدوا في الاسلام لم يشركوا بالله شيئا حتي ماتوا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فلم يجدوا ماء، فأتي بتور من ماء، فوضع النبي صلى الله عليه وسلم فيه يده، وفرج بين أصابعه، قال: فرأيت الماء يتفجر من بين أصابع النبي صلى الله عليه وسلم، [ثم قال] : " حي على الوضوء، والبركة من الله " قال الأعمش: فأخبرني سالم بن أبي الجعد، قال: قلت لجابر بن عبد الله: كم كان الناس يومئذ؟ قال: كنا ألفا وخمس مائة
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلم يجدوا ماء فاتي بتور من ماء فوضع النبي صلي الله عليه وسلم فيه يده وفرج بين اصابعه قال فرايت الماء يتفجر من بين اصابع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال حي علي الوضوء والبركه من الله قال الاعمش فاخبرني سالم بن ابي الجعد قال قلت لجابر بن عبد الله كم كان الناس يومئذ قال كنا الفا وخمس مائه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف لي أن أعلم إذا أحسنت، وإذا أسأت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا سمعت جيرانك يقولون: قد أحسنت، فقد أحسنت، وإذا سمعتهم يقولون: قد أسأت، فقد أسأت "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن منصور عن ابي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم كيف لي ان اعلم اذا احسنت واذا اسات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات
حدثنا حجاج، أخبرنا شريك، عن سماك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لعن الله آكل الربا، وموكله، وشاهديه، وكاتبه " قال: وقال: " ما ظهر في قوم الربا والزنا، إلا أحلوا بأنفسهم عقاب الله عز وجل "
حدثنا حجاج اخبرنا شريك عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه قال وقال ما ظهر في قوم الربا والزنا الا احلوا بانفسهم عقاب الله عز وجل
حدثنا يحيى بن زكريا، عن إسرائيل، عن أبي فزارة، عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث، عن ابن مسعود، قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة لقي الجن، فقال: " أمعك ماء؟ " فقلت: لا، فقال: " ما هذا في الإداوة؟ " قلت: نبيذ. قال: " أرنيها، تمرة طيبة، وماء طهور " فتوضأ منها، ثم صلى بنا
حدثنا يحيي بن زكريا عن اسرائيل عن ابي فزاره عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث عن ابن مسعود قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليله لقي الجن فقال امعك ماء فقلت لا فقال ما هذا في الاداوه قلت نبيذ قال ارنيها تمره طيبه وماء طهور فتوضا منها ثم صلي بنا
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبو بكر، عن عاصم، عن أبي وائل، قال قال عبد الله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من جعل لله ندا، جعله الله في النار "، وقال: وأخرى أقولها، لم أسمعها منه: من مات لا يجعل لله ندا، أدخله الله الجنة، وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا ابو بكر عن عاصم عن ابي وائل قال قال عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جعل لله ندا جعله الله في النار وقال واخري اقولها لم اسمعها منه من مات لا يجعل لله ندا ادخله الله الجنه وان هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبو بكر، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني فرطكم على الحوض، وإني سأنازع رجالا، فأغلب عليهم، فأقول: يا رب أصحابي، فيقال: لا تدري ما أحدثوا بعدك "
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا ابو بكر عن عاصم عن ابي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض واني سانازع رجالا فاغلب عليهم فاقول يا رب اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك
حدثنا روح، حدثنا سعيد، عن عبد السلام، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يصوم في السفر، ويفطر، ويصلي ركعتين، لا يدعهما - يقول: - لا يزيد عليهما " يعني: الفريضة
حدثنا روح حدثنا سعيد عن عبد السلام عن حماد عن ابراهيم عن علقمه عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم في السفر ويفطر ويصلي ركعتين لا يدعهما يقول لا يزيد عليهما يعني الفريضه
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت عاصما، يحدث، عن زر، عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار "
حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت عاصما يحدث عن زر عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever tells a lie about me intentionally, let him take his seat in Hellfire."
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت عبد الملك بن عمير، يحدث، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "
حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة: " لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس، ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم " قال زهير: حدثنا أبو إسحاق، أنه سمعه من أبي الأحوص
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعه لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعه بيوتهم قال زهير حدثنا ابو اسحاق انه سمعه من ابي الاحوص
حدثنا أبو النضر، حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، وأبي موسى الأشعري، قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن بين يدي الساعة أياما، يرفع فيهن العلم، وينزل فيهن الجهل، ويكثر فيهن الهرج " قال: والهرج: القتل
حدثنا ابو النضر حدثنا الاشجعي عن سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله وابي موسي الاشعري قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعه اياما يرفع فيهن العلم وينزل فيهن الجهل ويكثر فيهن الهرج قال والهرج القتل
حدثنا سليمان بن داود، حدثنا عمران، عن قتادة، عن عبد ربه، عن أبي عياض، عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم ومحقرات الذنوب، فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه " وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا: كمثل قوم نزلوا أرض فلاة، فحضر صنيع القوم، فجعل الرجل ينطلق، فيجيء بالعود، والرجل يجيء بالعود ، حتى جمعوا سوادا، فأججوا نارا، وأنضجوا ما قذفوا فيها
حدثنا سليمان بن داود حدثنا عمران عن قتاده عن عبد ربه عن ابي عياض عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا ارض فلاه فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتي جمعوا سوادا فاججوا نارا وانضجوا ما قذفوا فيها
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أري الأمم بالموسم، فراثت عليه أمته، قال: " فأريت أمتي، فأعجبني كثرتهم، قد ملئوا السهل والجبل، فقيل لي: إن مع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب، هم الذين لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون ". فقال عكاشة: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم. فدعا له، ثم قام - يعني آخر - فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم . قال: " سبقك بها عكاشة "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن عاصم عن زر عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري الامم بالموسم فراثت عليه امته قال فاريت امتي فاعجبني كثرتهم قد ملئوا السهل والجبل فقيل لي ان مع هؤلاء سبعون الفا يدخلون الجنه بغير حساب هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقال عكاشه يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا له ثم قام يعني اخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له: كيف تعرف من لم يرك من أمتك؟ فقال: " إنهم غر محجلون بلق من آثار الوضوء "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن عاصم عن زر عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل له كيف تعرف من لم يرك من امتك فقال انهم غر محجلون بلق من اثار الوضوء
حدثنا عبد الصمد، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثنا أبو إسحاق الهمداني، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان ثلث الليل الباقي يهبط إلى السماء الدنيا، ثم يفتح أبواب السماء، ثم يبسط يده فيقول: هل من سائل يعطى سؤله؟ ولا يزال كذلك حتى يسطع الفجر "
حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن ابي الاحوص عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلث الليل الباقي يهبط الي السماء الدنيا ثم يفتح ابواب السماء ثم يبسط يده فيقول هل من سائل يعطي سؤله ولا يزال كذلك حتي يسطع الفجر
حدثنا أبو أحمد، حدثنا أبان بن عبد الله البجلي، عن كريم بن أبي حازم، عن جدته سلمى بنت جابر أن زوجها استشهد، فأتت عبد الله بن مسعود، فقالت: إني امرأة قد استشهد زوجي، وقد خطبني الرجال، فأبيت أن أتزوج حتى ألقاه، فترجو لي إن اجتمعت أنا وهو أن أكون من أزواجه؟ قال: نعم. فقال له رجل : ما رأيناك فعلت هذا مذ قاعدناك قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أسرع أمتي بي لحوقا في الجنة، امرأة من أحمس "
حدثنا ابو احمد حدثنا ابان بن عبد الله البجلي عن كريم بن ابي حازم عن جدته سلمي بنت جابر ان زوجها استشهد فاتت عبد الله بن مسعود فقالت اني امراه قد استشهد زوجي وقد خطبني الرجال فابيت ان اتزوج حتي القاه فترجو لي ان اجتمعت انا وهو ان اكون من ازواجه قال نعم فقال له رجل ما رايناك فعلت هذا مذ قاعدناك قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اسرع امتي بي لحوقا في الجنه امراه من احمس
حدثنا محاضر أبو المورع، حدثنا عاصم، عن عوسجة بن الرماح، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اللهم أحسنت خلقي، فأحسن خلقي "
حدثنا محاضر ابو المورع حدثنا عاصم عن عوسجه بن الرماح عن عبد الله بن ابي الهذيل عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم احسنت خلقي فاحسن خلقي
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن أبيه، قال أتيت أبا جهل وقد جرح، وقطعت رجله. قال: فجعلت أضربه بسيفي، فلا يعمل فيه شيئا - قيل لشريك: في الحديث: وكان يذب بسيفه؟ قال: نعم -، قال: فلم أزل حتى أخذت سيفه، فضربته به، حتى قتلته. قال: ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: قد قتل أبو جهل - وربما قال شريك: قد قتلت أبا جهل -، قال: " أنت رأيته؟ " قلت: نعم. قال: " آلله " مرتين؟ قلت: نعم . قال: " فاذهب حتى أنظر إليه ". فذهب، فأتاه، وقد غيرت الشمس منه شيئا، فأمر به وبأصحابه، فسحبوا حتى ألقوا في القليب، قال: وأتبع أهل القليب لعنة. وقال: " كان هذا فرعون هذه الأمة "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن ابي عبيده عن ابيه قال اتيت ابا جهل وقد جرح وقطعت رجله قال فجعلت اضربه بسيفي فلا يعمل فيه شيئا قيل لشريك في الحديث وكان يذب بسيفه قال نعم قال فلم ازل حتي اخذت سيفه فضربته به حتي قتلته قال ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت قد قتل ابو جهل وربما قال شريك قد قتلت ابا جهل قال انت رايته قلت نعم قال الله مرتين قلت نعم قال فاذهب حتي انظر اليه فذهب فاتاه وقد غيرت الشمس منه شيئا فامر به وباصحابه فسحبوا حتي القوا في القليب قال واتبع اهل القليب لعنه وقال كان هذا فرعون هذه الامه
حدثنا أسود، حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " هذا فرعون أمتي "
حدثنا اسود حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن ابي عبيده عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هذا فرعون امتي
حدثنا طلق بن غنام بن طلق، حدثنا زكريا بن عبد الله بن يزيد، عن أبيه، قال: حدثني شيخ، من بني أسد، إما قال شقيق، وإما قال: زر، عن عبد الله، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يدعو لهذا الحي من النخع - أو قال - يثني عليهم "، حتى تمنيت أني رجل منهم
حدثنا طلق بن غنام بن طلق حدثنا زكريا بن عبد الله بن يزيد عن ابيه قال حدثني شيخ من بني اسد اما قال شقيق واما قال زر عن عبد الله قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو لهذا الحي من النخع او قال يثني عليهم حتي تمنيت اني رجل منهم
حدثنا أبو سلمة، أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو يعني ابن أبي عمرو، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن مسعود، قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم " يأكل اللحم، ثم يقوم إلى الصلاة، فما يمس قطرة من ماء "
حدثنا ابو سلمه اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن مسعود قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل اللحم ثم يقوم الي الصلاه فما يمس قطره من ماء
حدثنا أبو الجواب، حدثنا عمار بن رزيق، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " كان يتعوذ من الشيطان من همزه، ونفثه، ونفخه " قال: " وهمزه: الموتة، ونفثه: الشعر، ونفخه: الكبرياء "
حدثنا ابو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتعوذ من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه قال وهمزه الموته ونفثه الشعر ونفخه الكبرياء
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا محمد بن طلحة، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله بن مسعود، قال حبس المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى اصفرت أو احمرت الشمس، فقال: " شغلونا عن صلاة الوسطى، ملأ الله أجوافهم - أو حشا الله أجوافهم - وقبورهم نارا " * 3830 - حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من عبد الله، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الشيطان، من همزه، ونفثه، ونفخه " " فهمزه: الموتة، ونفثه: الشعر، ونفخه: الكبر "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا محمد بن طلحه عن زبيد عن مره عن عبد الله بن مسعود قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاه العصر حتي اصفرت او احمرت الشمس فقال شغلونا عن صلاه الوسطي ملا الله اجوافهم او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبه قال عبد الله بن احمد وسمعته انا من عبد الله قال حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه فهمزه الموته ونفثه الشعر ونفخه الكبر
حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرج قوم في آخر الزمان، سفهاء الأحلام، أحداث - أو قال: حدثاء - الأسنان، يقولون من خير قول الناس، يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، فمن أدركهم، فليقتلهم، فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله، لمن قتلهم "
حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج قوم في اخر الزمان سفهاء الاحلام احداث او قال حدثاء الاسنان يقولون من خير قول الناس يقرءون القران بالسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرميه فمن ادركهم فليقتلهم فان في قتلهم اجرا عظيما عند الله لمن قتلهم
‘Ali (may Allah be pleased with him) reported: If I narrate to you anything from the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him), it is dearer to me to fall from the sky than to lie about him. But if I speak to you concerning matters between me and you, then war is deception. I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "At the end of time, there will come a people, young in age and foolish in mind. They will speak about the best words of creation, but they will pass through Islam as an arrow passes through its target. Their faith will not go beyond their throats. Wherever you encounter them, kill them, for killing them is a reward for the one who kills them on the Day of Judgment."
حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زائدة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن عبد الله، قال: " أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب، وبلال، والمقداد، فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمنعه الله بعمه أبي طالب، وأما أبو بكر، فمنعه الله بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون، فألبسوهم أدراع الحديد، وصهروهم في الشمس، فما منهم إنسان إلا وقد واتاهم على ما أرادوا، إلا بلال، فإنه هانت عليه نفسه في الله، وهان على قومه، فأعطوه الولدان، وأخذوا يطوفون به شعاب مكة، وهو يقول أحد، أحد "
حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زائده عن عاصم بن ابي النجود عن زر عن عبد الله قال اول من اظهر اسلامه سبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سميه وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما سائرهم فاخذهم المشركون فالبسوهم ادراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم انسان الا وقد واتاهم علي ما ارادوا الا بلال فانه هانت عليه نفسه في الله وهان علي قومه فاعطوه الولدان واخذوا يطوفون به شعاب مكه وهو يقول احد احد
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، أن عبد الله، حدثهم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذنك علي أن ترفع الحجاب، وأن تسمع سوادي، حتى أنهاك "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده حدثنا الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد ان عبد الله حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذنك علي ان ترفع الحجاب وان تسمع سوادي حتي انهاك
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، قال قال سليمان: سمعتهم يذكرون، عن إبراهيم بن سويد، عن علقمة، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذنك علي أن تكشف الستر "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده قال قال سليمان سمعتهم يذكرون عن ابراهيم بن سويد عن علقمه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذنك علي ان تكشف الستر
حدثنا أبو قطن، حدثنا المسعودي، عن الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن عن عبد الله، قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا، فانطلق إنسان إلى غيضة، فأخرج منها بيض حمرة، فجاءت الحمرة ترف على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ورءوس أصحابه، فقال: " أيكم فجع هذه؟ " فقال رجل من القوم: أنا أصبت لها بيضا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اردده "
حدثنا ابو قطن حدثنا المسعودي عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن عن عبد الله قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فانطلق انسان الي غيضه فاخرج منها بيض حمره فجاءت الحمره ترف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ورءوس اصحابه فقال ايكم فجع هذه فقال رجل من القوم انا اصبت لها بيضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اردده
حدثنا يزيد، أخبرنا المسعودي، عن القاسم، والحسن بن سعد، عن عبد الرحمن بن عبد الله، قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا، فذكر مثله، وقال: " رده رحمة لها "
حدثنا يزيد اخبرنا المسعودي عن القاسم والحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فذكر مثله وقال رده رحمه لها
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، أخبرنا أبو بكر بن عياش، حدثنا عاصم، عن أبي وائل، عن ابن معيز السعدي، قال خرجت أسقي فرسا لي في السحر، فمررت بمسجد بني حنيفة، وهم يقولون: إن مسيلمة رسول الله، فأتيت عبد الله، فأخبرته، فبعث الشرطة ، فجاءوا بهم، فاستتابهم، فتابوا فخلى سبيلهم، وضرب عنق عبد الله بن النواحة، فقالوا: آخذت قوما في أمر واحد، فقتلت بعضهم، وتركت بعضهم؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقدم عليه هذا وابن أثال بن حجر ، فقال: " أتشهدان أني رسول الله؟ " فقالا: نشهد أن مسيلمة رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " آمنت بالله ورسله، لو كنت قاتلا وفدا، لقتلتكما "، فلذلك قتلته
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا ابو بكر بن عياش حدثنا عاصم عن ابي وائل عن ابن معيز السعدي قال خرجت اسقي فرسا لي في السحر فمررت بمسجد بني حنيفه وهم يقولون ان مسيلمه رسول الله فاتيت عبد الله فاخبرته فبعث الشرطه فجاءوا بهم فاستتابهم فتابوا فخلي سبيلهم وضرب عنق عبد الله بن النواحه فقالوا اخذت قوما في امر واحد فقتلت بعضهم وتركت بعضهم قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم عليه هذا وابن اثال بن حجر فقال اتشهدان اني رسول الله فقالا نشهد ان مسيلمه رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله لو كنت قاتلا وفدا لقتلتكما فلذلك قتلته
حدثنا محمد بن سابق، حدثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أجيبوا الداعي، ولا تردوا الهدية، ولا تضربوا المسلمين "
حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسرائيل عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوا الداعي ولا تردوا الهديه ولا تضربوا المسلمين
حدثنا محمد بن سابق، حدثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس المؤمن بطعان، ولا بلعان، ولا الفاحش البذيء " وقال ابن سابق مرة: بالطعان، ولا باللعان
حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسرائيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذيء وقال ابن سابق مره بالطعان ولا باللعان
حدثنا محمد بن سابق، حدثنا عيسى بن دينار، حدثني أبي، أنه سمع عمرو بن الحارث، يقول: سمعت عبد الله بن مسعود، يقول: " ما صمت مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعة وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين "
حدثنا محمد بن سابق حدثنا عيسي بن دينار حدثني ابي انه سمع عمرو بن الحارث يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول ما صمت مع النبي صلي الله عليه وسلم تسعه وعشرين اكثر مما صمت معه ثلاثين
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن الأعمش، عن شقيق، قال كنت جالسا مع عبد الله، وأبي موسى، وهما يتحدثان، فقالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم، وينزل فيهن الجهل، ويظهر فيهن الهرج " والهرج: القتل
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي وهما يتحدثان فقالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي الساعه ايام يرفع فيها العلم وينزل فيهن الجهل ويظهر فيهن الهرج والهرج القتل
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم، قالت الأنصار: منا أمير، ومنكم أمير، فأتاهم عمر، فقال: يا معشر الأنصار، ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمر أبا بكر أن يؤم الناس "؟ قالوا: بلى. قال: فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر؟ قالت الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده حدثنا عاصم عن زر عن عبد الله قال لما قبض النبي صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير فاتاهم عمر فقال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يؤم الناس قالوا بلي قال فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر قالت الانصار نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر
حدثنا معاوية، حدثنا زائدة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن عبد الله، قال لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم عبد أسود فمات، فأوذن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " انظروا هل ترك شيئا؟ " فقالوا : ترك دينارين. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " كيتان "
حدثنا معاويه حدثنا زائده عن عاصم بن ابي النجود عن زر عن عبد الله قال لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم عبد اسود فمات فاوذن النبي صلي الله عليه وسلم فقال انظروا هل ترك شيئا فقالوا ترك دينارين فقال النبي صلي الله عليه وسلم كيتان
حدثنا معاوية، حدثنا زائدة، عن عاصم بن أبي النجود، عن شقيق، عن عبد الله، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن من شرار الناس من تدركه الساعة وهم أحياء، ومن يتخذ القبور مساجد "
حدثنا معاويه حدثنا زائده عن عاصم بن ابي النجود عن شقيق عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من شرار الناس من تدركه الساعه وهم احياء ومن يتخذ القبور مساجد
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن عابس، قال: حدثنا رجل، من همدان - من أصحاب عبد الله، وما سماه لنا -، قال لما أراد عبد الله، أن يأتي المدينة، جمع أصحابه، فقال: والله إني لأرجو أن يكون قد أصبح اليوم فيكم من أفضل ما أصبح في أجناد المسلمين من الدين والفقه والعلم بالقرآن، إن هذا القرآن أنزل على حروف، والله إن كان الرجلان ليختصمان أشد ما اختصما في شيء قط، فإذا قال القارئ: هذا أقرأني، قال: أحسنت . وإذا قال الآخر، قال: كلاكما محسن، فأقرأنا: إن الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة، والكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار، واعتبروا ذاك بقول أحدكم لصاحبه: كذب وفجر، وبقوله إذا صدقه: صدقت وبررت، إن هذا القرآن، لا يختلف ولا يستشن، ولا يتفه لكثرة الرد، فمن قرأه على حرف، فلا يدعه رغبة عنه، ومن قرأه على شيء من تلك الحروف، التي علم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يدعه رغبة عنه، فإنه من يجحد بآية منه، يجحد به كله، فإنما هو كقول أحدكم لصاحبه: اعجل، وحي هلا، والله لو أعلم رجلا أعلم بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم مني لطلبته، حتى أزداد علمه إلى علمي، إنه سيكون قوم يميتون الصلاة، فصلوا الصلاة لوقتها، واجعلوا صلاتكم معهم تطوعا، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يعارض بالقرآن في كل رمضان، وإني عرضت في العام الذي قبض فيه مرتين، فأنبأني أني محسن، وقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عبد الرحمن بن عابس قال حدثنا رجل من همدان من اصحاب عبد الله وما سماه لنا قال لما اراد عبد الله ان ياتي المدينه جمع اصحابه فقال والله اني لارجو ان يكون قد اصبح اليوم فيكم من افضل ما اصبح في اجناد المسلمين من الدين والفقه والعلم بالقران ان هذا القران انزل علي حروف والله ان كان الرجلان ليختصمان اشد ما اختصما في شيء قط فاذا قال القارئ هذا اقراني قال احسنت واذا قال الاخر قال كلاكما محسن فاقرانا ان الصدق يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنه والكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار واعتبروا ذاك بقول احدكم لصاحبه كذب وفجر وبقوله اذا صدقه صدقت وبررت ان هذا القران لا يختلف ولا يستشن ولا يتفه لكثره الرد فمن قراه علي حرف فلا يدعه رغبه عنه ومن قراه علي شيء من تلك الحروف التي علم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يدعه رغبه عنه فانه من يجحد بايه منه يجحد به كله فانما هو كقول احدكم لصاحبه اعجل وحي هلا والله لو اعلم رجلا اعلم بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم مني لطلبته حتي ازداد علمه الي علمي انه سيكون قوم يميتون الصلاه فصلوا الصلاه لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم تطوعا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعارض بالقران في كل رمضان واني عرضت في العام الذي قبض فيه مرتين فانباني اني محسن وقد قرات من في رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعين سوره
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن خمير بن مالك، عن عبد الله، قال: " قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة "، وإن زيد بن ثابت له ذؤابة في الكتاب
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن خمير بن مالك عن عبد الله قال قرات من في رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعين سوره وان زيد بن ثابت له ذؤابه في الكتاب
حدثنا هاشم، حدثنا شيبان، عن عاصم، وحدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من جهنم " ، قال أحدهم : من النار
حدثنا هاشم حدثنا شيبان عن عاصم وحدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من جهنم قال احدهم من النار
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever tells a lie about me intentionally, let him take his seat in Hellfire."
حدثنا أبو النضر، حدثنا شريك، عن عياش العامري، عن الأسود بن هلال، عن ابن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل، لا يسلم عليه إلا للمعرفة "
حدثنا ابو النضر حدثنا شريك عن عياش العامري عن الاسود بن هلال عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعه ان يسلم الرجل علي الرجل لا يسلم عليه الا للمعرفه
حدثنا هاشم، وحسين، المعنى، قالا: حدثنا إسرائيل، وأبو أحمد، حدثني إسرائيل ، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، والأسود بن يزيد، عن عبد الله، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله، حتى يبدو بياض خده الأيمن، وعن يساره بمثل ذلك "
حدثنا هاشم وحسين المعني قالا حدثنا اسرائيل وابو احمد حدثني اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص والاسود بن يزيد عن عبد الله قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمه الله حتي يبدو بياض خده الايمن وعن يساره بمثل ذلك
حدثنا هاشم، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا شيبان، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا فرطكم على الحوض، ولأنازعن رجالا من أصحابي، ولأغلبن عليهم، ثم ليقالن لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "
حدثنا هاشم وحسن بن موسي قالا حدثنا شيبان عن عاصم عن ابي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض ولانازعن رجالا من اصحابي ولاغلبن عليهم ثم ليقالن لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك
