Musnad Ahmad — Companions who narrated much (43)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر ، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قام أحدكم من الليل ثم رجع إلى فراشه، فلينفض فراشه بداخلة إزاره، فإنه لا يدري ما خلفه بعد، ثم ليقل: باسمك اللهم وضعت جنبي، وباسمك أرفعه، اللهم إن أمسكت نفسي فاغفر لها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحين "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل ثم رجع الي فراشه فلينفض فراشه بداخله ازاره فانه لا يدري ما خلفه بعد ثم ليقل باسمك اللهم وضعت جنبي وباسمك ارفعه اللهم ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحين
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When any one of you goes to his bed, let him dust off his bed with the end of his lower garment, for indeed he does not know what came unto it after he had left it. Then one should say: 'In Your Name, O my Lord, I place my side (on the bed), and by You I will lift it. If You take my soul, then have mercy on it, and if You send it, then protect it as You protect Your righteous slaves.'"
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن محمد بن زياد، سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ باليسرى، وليخلعهما جميعا، ولينعلهما جميعا "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن محمد بن زياد سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا خلع فليبدا باليسري وليخلعهما جميعا ولينعلهما جميعا
‘Ali ibn Abi Tālib (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When any of you is putting on his shoes, let him start with the right foot; and when he is taking them off, let him start with the left foot. Let the right foot be the first when putting on the shoes and the last when taking them off."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمس من الفطرة: الاستحداد، والختان، وقص الشارب، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الفطره الاستحداد والختان وقص الشارب ونتف الابط وتقليم الاظفار
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Five are acts of Fitrah (natural disposition): circumcision, shaving the pubic hair, trimming the mustache, clipping the nails, and plucking the armpit hair."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل المؤمن كمثل الزرع، لا يزال الريح تفيئه، ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء، ومثل المنافق كمثل شجرة الأرزة، لا تهتز حتى تستحصد "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المؤمن كمثل الزرع لا يزال الريح تفيئه ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء ومثل المنافق كمثل شجره الارزه لا تهتز حتي تستحصد
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب أن أبا هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا استيقظ أحدكم، فلا يدخل يده في إنائه - أو قال: في وضوئه - حتى يغسلها ثلاث مرات، فإنه لا يدري أين باتت يده "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان ابا هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم فلا يدخل يده في انائه او قال في وضوئه حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن محمد بن زياد، قال رأيت أبا هريرة مر بقوم يتوضئون من مطهرة، فقال: أحسنوا الوضوء يرحمكم الله، ألم تسمعوا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويل للأعقاب من النار "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن محمد بن زياد قال رايت ابا هريره مر بقوم يتوضئون من مطهره فقال احسنوا الوضوء يرحمكم الله الم تسمعوا ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، أراه قال: عن ضمضم، عن أبي هريرة، قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقتل الأسودين في الصلاة: العقرب والحية " وقال عبد الرزاق: هكذا حدثنا ما لا أحصي
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير اراه قال عن ضمضم عن ابي هريره قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقتل الاسودين في الصلاه العقرب والحيه وقال عبد الرزاق هكذا حدثنا ما لا احصي
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، والثوري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإمام ضامن، والمؤذن أمين، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر والثوري عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمؤذن امين اللهم ارشد الائمه واغفر للمؤذنين
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، قال: سمعت ابن أكيمة، يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة جهر فيها بالقراءة، ثم أقبل على الناس بعدما سلم، فقال: " هل قرأ منكم أحد معي آنفا؟ " قالوا: نعم يا رسول الله، قال: " إني أقول: ما لي أنازع القرآن؟ " فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يجهر به من القراءة، حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري قال سمعت ابن اكيمه يحدث عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاه جهر فيها بالقراءه ثم اقبل علي الناس بعدما سلم فقال هل قرا منكم احد معي انفا قالوا نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر به من القراءه حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر، فسلم في الركعتين، ثم انصرف، فخرج سرعان الناس، فقالوا: خففت الصلاة، فقال ذو الشمالين: أخففت الصلاة أم نسيت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما يقول ذو اليدين؟ " قالوا: صدق. فصلى بهم الركعتين اللتين ترك، ثم سجد سجدتين وهو جالس، بعد ما سلم
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم في الركعتين ثم انصرف فخرج سرعان الناس فقالوا خففت الصلاه فقال ذو الشمالين اخففت الصلاه ام نسيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا صدق فصلي بهم الركعتين اللتين ترك ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد ما سلم
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تجعلوا بيوتكم مقابر، فإن الشيطان يفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة "
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر فان الشيطان يفر من البيت الذي يقرا فيه سوره البقره
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Do not turn your houses into graves. Indeed, Satan runs away from the house in which Surat al-Baqarah is recited."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، وعبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يأتي أحدكم الشيطان فيلبس عليه في صلاته، فلا يدري: أزاد أم نقص، فإذا وجد أحدكم ذلك، فليسجد سجدتين وهو جالس "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر وعبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم الشيطان فيلبس عليه في صلاته فلا يدري ازاد ام نقص فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن الزهري، حدثني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا، إلا أعطاه إياه "
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن معمر عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجمعه ساعه لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها شيئا الا اعطاه اياه
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، حدثنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا، إلا أعطاه إياه "
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح حدثنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجمعه ساعه لا يوافقها عبد مسلم يسال الله فيها شيئا الا اعطاه اياه
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، حدثنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن تلقي الأجلاب، فمن تلقى واشترى، فصاحبه بالخيار إذا هبط السوق "
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح حدثنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الاجلاب فمن تلقي واشتري فصاحبه بالخيار اذا هبط السوق
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قاتل الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن معمر عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
‘Ā’ishah and ‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with both of them) reported: As the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was about to breathe his last breath, he kept drawing his sheet over his face. When he felt uneased, he would uncover his face and say in that very state: "May the curse of Allah be upon the Jews and the Christians, for they took the graves of their prophets as places of worship." He wanted to warn against what they did.
حدثنا محمد بن بكر البرساني، حدثنا جعفر يعني ابن برقان، قال: سمعت يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم "
حدثنا محمد بن بكر البرساني حدثنا جعفر يعني ابن برقان قال سمعت يزيد بن الاصم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لا ينظر الي صوركم واموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah does not look at your appearance and wealth, but He looks at your hearts and deeds.”
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمه بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There is no compensation for one killed or wounded by an animal or by falling in a well or because of working in a mine, and one fifth is due on the buried treasure."
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم "
حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاه فان شده الحر من فيح جهنم
‘Abdullāh ibn ‘Umar, Abu Hurayrah, and Abu Dharr (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the heat is intense, delay the prayer until it becomes fairly cool, for intense heat is from the boiling and breathing of Hellfire."
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب، عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أيصلي الرجل في الثوب الواحد؟ فقال: " ألكلكم ثوبان؟ "
حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن حديث ابي سلمه بن عبد الرحمن ان ابا هريره حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل ايصلي الرجل في الثوب الواحد فقال الكلكم ثوبان
حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب، حدثني سعيد بن المسيب، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال ابن بكر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - ولم يرفعه عبد الرزاق -: " قاتل الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "
حدثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريره يقول قال ابن بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرفعه عبد الرزاق قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
‘Ā’ishah and ‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with both of them) reported: As the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was about to breathe his last breath, he kept drawing his sheet over his face. When he felt uneased, he would uncover his face and say in that very state: "May the curse of Allah be upon the Jews and the Christians, for they took the graves of their prophets as places of worship." He wanted to warn against what they did.
حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جريج، وقال عبد الرزاق، في حديثه: أخبرني ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لم يأذن الله لشيء ما أذن لنبي - قال عبد الرزاق: لمن - يتغنى بالقرآن قال صاحب له، زاد: - فيما يجهر به "
حدثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا اخبرنا ابن جريج وقال عبد الرزاق في حديثه اخبرني ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشيء ما اذن لنبي قال عبد الرزاق لمن يتغني بالقران قال صاحب له زاد فيما يجهر به
حدثنا محمد بن بكر، أخبرني ابن جريج، أخبرني ابن شهاب، قال: سمعت ابن أكيمة، يقول قال أبو هريرة: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة يجهر فيها، ثم سلم، فأقبل على الناس فقال: " هل قرأ معي أحد آنفا؟ " قالوا: نعم يا رسول الله. قال: " إني أقول ما لي أنازع القرآن؟ "
حدثنا محمد بن بكر اخبرني ابن جريج اخبرني ابن شهاب قال سمعت ابن اكيمه يقول قال ابو هريره صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه يجهر فيها ثم سلم فاقبل علي الناس فقال هل قرا معي احد انفا قالوا نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، أخبرني عطاء، أنه سمع أبا هريرة - وهو يخبرهم -، قال: " وفي كل صلاة قرآن ، فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم، وما أخفى منا أخفيناه منكم "
حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني عطاء انه سمع ابا هريره وهو يخبرهم قال وفي كل صلاه قران فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي منا اخفيناه منكم
حدثنا معاوية بن عمرو، قال أبو إسحاق الفزاري: قال الأوزاعي: عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعن الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "
حدثنا معاويه بن عمرو قال ابو اسحاق الفزاري قال الاوزاعي عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الذين اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
حدثنا عبد الرزاق، قال ابن جريج، قال: أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، أن أبا السائب، مولى هشام بن زهرة، أخبره، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن، فهي خداج، هي خداج غير تمام ". قال أبو السائب لأبي هريرة: يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام قال أبو السائب: فغمز أبو هريرة ذراعي، فقال: " يا فارسي، اقرأها في نفسك " إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي، ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل "، قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرءوا، يقول: فيقول العبد: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] ، فيقول الله: حمدني عبدي، ويقول العبد: {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] ، فيقول الله: أثنى علي عبدي، يقول العبد: {مالك يوم الدين} ، فيقول الله: مجدني عبدي، وقال: هذه بيني وبين عبدي، يقول العبد: {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة: 5] ، قال: آخرها لعبدي، ولعبدي ما سأل، قال: يقول عبدي: {اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم، ولا الضالين} [الفاتحة: 7] ، يقول الله عز وجل: هذا لعبدي، ولعبدي ما سأل "
حدثنا عبد الرزاق قال ابن جريج قال اخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ان ابا السائب مولي هشام بن زهره اخبره انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاه لم يقرا فيها بام القران فهي خداج هي خداج غير تمام قال ابو السائب لابي هريره يا ابا هريره اني اكون احيانا وراء الامام قال ابو السائب فغمز ابو هريره ذراعي فقال يا فارسي اقراها في نفسك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاه بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال ابو هريره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول فيقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحه فيقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم الفاتحه فيقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين فيقول الله مجدني عبدي وقال هذه بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحه قال اخرها لعبدي ولعبدي ما سال قال يقول عبدي اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحه يقول الله عز وجل هذا لعبدي ولعبدي ما سال
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Allah Almighty said: 'I have divided prayer between Myself and My servant into two halves, and My servant shall have what he has asked for.' When the servant says, '{All praise be to Allah, the Lord of the worlds}', Allah Almighty says: 'My servant has praised Me.' And when he says, '{The Most Compassionate, the Most Merciful}', Allah Almighty says: 'My servant has extolled Me.' And when he says, '{Master of the Day of Judgment}', Allah Almighty says: 'My servant has glorified Me' - And He also says: 'My servant entrusted his affairs to Me' - And when he says, '{You alone we worship, and You alone we ask for help}', He says: 'This is between Me and My servant, and My servant shall have what he has asked for.' And when he says, '{Guide us to the straight path, the path of those whom You have blessed; not of those who incurred Your Wrath, or of those who went astray}', He says: 'This is for My servant, and My servant shall have what he has asked for.'"
حدثنا محمد بن بكر، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن جريج، قالا كلاهما : مولى عبد الله بن هشام بن زهرة، وقالا: {مالك} [آل عمران: 26] ، وقال ابن بكر: يقول أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرءوا، يقوم العبد فيقول ".
حدثنا محمد بن بكر ومحمد بن عبد الله الانصاري عن ابن جريج قالا كلاهما مولي عبد الله بن هشام بن زهره وقالا مالك ال عمران وقال ابن بكر يقول ابو هريره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقوم العبد فيقول
قال: وحدثناه يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: وحدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، مولى الحرقة، عن أبي السائب، مولى عبد الله بن زهرة التيمي، عن أبي هريرة، فذكر الحديث
قال وحدثناه يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال وحدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولي الحرقه عن ابي السائب مولي عبد الله بن زهره التيمي عن ابي هريره فذكر الحديث
حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، أخبره عن عبد الله بن عمرو القاري، أنه سمع أبا هريرة، يقول ورب هذا البيت، ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة، ولكن محمد نهى عنه، ورب هذا البيت، ما أنا قلت: " من أدركه الصبح جنبا فليفطر "، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله قال عبد الرزاق، في حديثه: إن يحيى بن جعدة، أخبره عبد الله بن عمرو القاري، أنه سمع أبا هريرة، يقول
حدثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن يحيي بن جعده اخبره عن عبد الله بن عمرو القاري انه سمع ابا هريره يقول ورب هذا البيت ما انا نهيت عن صيام يوم الجمعه ولكن محمد نهي عنه ورب هذا البيت ما انا قلت من ادركه الصبح جنبا فليفطر ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله قال عبد الرزاق في حديثه ان يحيي بن جعده اخبره عبد الله بن عمرو القاري انه سمع ابا هريره يقول
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يجهل، فإن جهل عليه أحد فليقل: إني امرؤ صائم "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا اسرائيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل فان جهل عليه احد فليقل اني امرؤ صائم
حدثنا سفيان بن عيينة، عن سهيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: " أن رجلا رفع غصن شوك من طريق المسلمين، فغفر له " قال عبد الله: " وهذا الحديث مرفوع ولكن سفيان قصر في رفعه "
حدثنا سفيان بن عيينه عن سهيل عن ابي صالح عن ابي هريره ان رجلا رفع غصن شوك من طريق المسلمين فغفر له قال عبد الله وهذا الحديث مرفوع ولكن سفيان قصر في رفعه
حدثنا سفيان، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة: رجل خطب امرأة، فقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم -: " انظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئا "
حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريره رجل خطب امراه فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فان في اعين الانصار شيئا
حدثنا حماد بن أسامة أبو أسامة، قال: أخبرني عبيد الله ، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار "
حدثنا حماد بن اسامه ابو اسامه قال اخبرني عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار
حدثنا حماد بن أسامة، عن عبيد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حرم على لساني ما بين لابتي المدينة " ثم جاء بني حارثة، فقال: " يا بني حارثة، ما أراكم إلا قد خرجتم من الحرم " ثم نظر، فقال: " بل أنتم فيه، بل أنتم فيه "
حدثنا حماد بن اسامه عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم علي لساني ما بين لابتي المدينه ثم جاء بني حارثه فقال يا بني حارثه ما اراكم الا قد خرجتم من الحرم ثم نظر فقال بل انتم فيه بل انتم فيه
حدثنا حماد بن أسامة، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن أبي هريرة، قال لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم قلت في الطريق: [البحر الطويل] يا ليلة من طولها وعنائها ... على أنها من دارة الكفر نجت، قال: وأبق مني غلام لي في الطريق، قال: فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته، فبينا أنا عنده، إذ طلع الغلام، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا هريرة، هذا غلامك " قلت: هو لوجه الله، فأعتقته
حدثنا حماد بن اسامه اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن ابي هريره قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق البحر الطويل يا ليله من طولها وعنائها علي انها من داره الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريره هذا غلامك قلت هو لوجه الله فاعتقته
حدثنا حماد بن أسامة، حدثنا عبيد الله، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الإيمان ليأرز إلى المدينة، كما تأرز الحية إلى جحرها "
حدثنا حماد بن اسامه حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الايمان ليارز الي المدينه كما تارز الحيه الي جحرها
حدثنا حماد بن أسامة، حدثنا هشام، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن امرأة عذبت في هرة، أمسكتها حتى ماتت من الجوع، لم تكن تطعمها، ولم ترسلها فتأكل من حشرات الأرض، وغفر لرجل نحى غصن شوك عن الطريق "
حدثنا حماد بن اسامه حدثنا هشام عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امراه عذبت في هره امسكتها حتي ماتت من الجوع لم تكن تطعمها ولم ترسلها فتاكل من حشرات الارض وغفر لرجل نحي غصن شوك عن الطريق
حدثنا حماد بن أسامة، حدثني محمد بن عمرو الليثي، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مراء في القرآن كفر "
حدثنا حماد بن اسامه حدثني محمد بن عمرو الليثي حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مراء في القران كفر
حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، حدثني ابن أبي خالد يعني إسماعيل، عن أبي مالك الأسلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم " رد ماعز بن مالك ثلاث مرار، فلما جاء في الرابعة، أمر به فرجم "
حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده حدثني ابن ابي خالد يعني اسماعيل عن ابي مالك الاسلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ماعز بن مالك ثلاث مرار فلما جاء في الرابعه امر به فرجم
حدثنا يحيى، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي مثله
حدثنا يحيي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي مثله
حدثنا يحيى بن زكريا، حدثنا شعبة، عن محمد بن جحادة، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء "
حدثنا يحيي بن زكريا حدثنا شعبه عن محمد بن جحاده عن ابي حازم عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء
حدثنا قران بن تمام، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أتى أحدكم المجلس فليسلم، فإن بدا له أن يقعد، فليسلم إذا قام، فليست الأولى بأوجب من الآخرة "
حدثنا قران بن تمام عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم المجلس فليسلم فان بدا له ان يقعد فليسلم اذا قام فليست الاولي باوجب من الاخره
حدثنا عبدة ، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة "
حدثنا عبده حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Were it not that I would cause difficulty for my followers, I would command them to use the tooth-stick with every prayer.”
وقال يعني عبدة: حدثنا عبيد الله، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
وقال يعني عبده حدثنا عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا أيوب بن النجار أبو إسماعيل اليمامي، عن طيب بن محمد، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال، الذين يتشبهون بالنساء، والمترجلات من النساء، المتشبهين بالرجال، وراكب الفلاة وحده "
حدثنا ايوب بن النجار ابو اسماعيل اليمامي عن طيب بن محمد عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريره قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهين بالرجال وراكب الفلاه وحده
حدثنا أيوب بن النجار، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حاج آدم موسى، فقال: يا آدم، أنت الذي أخرجت الناس من الجنة بذنبك، وأشقيتهم؟ " قال: " فقال له آدم: أنت الذي اصطفاك الله على الناس برسالاته وكلامه، فتلومني على أمر كتبه الله علي أو قدره علي قبل أن يخلقني؟ " قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فحج آدم موسى "
حدثنا ايوب بن النجار حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج ادم موسي فقال يا ادم انت الذي اخرجت الناس من الجنه بذنبك واشقيتهم قال فقال له ادم انت الذي اصطفاك الله علي الناس برسالاته وكلامه فتلومني علي امر كتبه الله علي او قدره علي قبل ان يخلقني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي
حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثنا يحيى يعني ابن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن يعقوب أو ابن يعقوب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه، ثم إلى نصف ساقيه، ثم إلى كعبيه، فما كان أسفل من ذلك في النار "
حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثنا يحيي يعني ابن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم التيمي عن يعقوب او ابن يعقوب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازره المؤمن الي عضله ساقيه ثم الي نصف ساقيه ثم الي كعبيه فما كان اسفل من ذلك في النار
حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، لا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تنافسوا، ولا تناجشوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانا "
حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائده عن عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث لا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Beware of false thought, for false thought is the most untruth speech. Do not search for the faults of one another, do not spy on one another, do not envy one another, do not turn your backs on one another, do not harbor hatred for one another, and be, O slaves of Allah, brothers."
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال البلاء بالمؤمن أو المؤمنة، في جسده، وفي ماله، وفي ولده، حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمؤمن او المؤمنه في جسده وفي ماله وفي ولده حتي يلقي الله وما عليه من خطيئه
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة، فقال: " قوموا، فإن للموت فزعا "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازه فقال قوموا فان للموت فزعا
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ترك مالا فلأهله، ومن ترك ضياعا فإلي "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلاهله ومن ترك ضياعا فالي
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل مضطجع على بطنه، فقال: " إن هذه لضجعة ما يحبها الله عز وجل "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل مضطجع علي بطنه فقال ان هذه لضجعه ما يحبها الله عز وجل
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل، وأي الأعمال خير؟ قال: " إيمان بالله ورسوله " قال: ثم أي يا رسول الله؟ قال: " الجهاد في سبيل الله سنام العمل " قال: ثم أي يا رسول الله؟ قال: " حج مبرور "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل واي الاعمال خير قال ايمان بالله ورسوله قال ثم اي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله سنام العمل قال ثم اي يا رسول الله قال حج مبرور
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهلال، قال: " إذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهلال قال اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فعدوا ثلاثين
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Fast when you see it, and break the fast when you see it, but if the sky is overcast and you cannot see it, then act on estimation."
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا هشام بن عروة، حدثنا صالح بن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يصبر أحد على لأواء المدينة وجهدها، إلا كنت له شفيعا وشهيدا، أو شهيدا وشفيعا "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا هشام بن عروه حدثنا صالح بن ابي صالح السمان عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصبر احد علي لاواء المدينه وجهدها الا كنت له شفيعا وشهيدا او شهيدا وشفيعا
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا هشام، شك فيه: " شهيدا أو شفيعا "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا هشام شك فيه شهيدا او شفيعا
حدثنا زيد بن الحباب، حدثني حسين بن واقد، حدثني محمد بن زياد، أن أبا هريرة، حدثه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول "
حدثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني محمد بن زياد ان ابا هريره حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول
حدثنا زيد بن الحباب، أخبرنا معاوية بن صالح، قال: سمعت أبا مريم، يذكر، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن يبال في الماء الراكد، ثم يتوضأ منه "
حدثنا زيد بن الحباب اخبرنا معاويه بن صالح قال سمعت ابا مريم يذكر عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الماء الراكد ثم يتوضا منه
Jābir (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) forbade that a man wears his shoes while standing.
حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني محمد بن هلال القرشي، عن أبيه، أنه سمع أبا هريرة، يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فلما قام قمنا معه، فجاءه أعرابي فقال: أعطني يا محمد. قال: فقال: " لا، وأستغفر الله ". فجذبه بحجزته فخدشه، قال: فهموا به، قال: " دعوه ". قال: ثم أعطاه، قال: وكانت يمينه أن يقول: " لا، وأستغفر الله "
حدثنا زيد بن الحباب اخبرني محمد بن هلال القرشي عن ابيه انه سمع ابا هريره يقول كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فلما قام قمنا معه فجاءه اعرابي فقال اعطني يا محمد قال فقال لا واستغفر الله فجذبه بحجزته فخدشه قال فهموا به قال دعوه قال ثم اعطاه قال وكانت يمينه ان يقول لا واستغفر الله
حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا عبد الرحمن بن ثوبان، حدثني عبد الله بن الفضل، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يتعوذ من أربع: من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وفتنة الدجال "
حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الرحمن بن ثوبان حدثني عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ من اربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنه المحيا والممات وفتنه الدجال
حدثنا زيد بن الحباب، حدثني سفيان، عن سماك بن حرب، عن مالك بن ظالم، عن أبي هريرة، أنه حدث مروان بن الحكم، قال: حدثني حبي أبو القاسم الصادق المصدوق، صلى الله عليه وسلم: " إن هلاك أمتي على يدي غلمة سفهاء من قريش "
حدثنا زيد بن الحباب حدثني سفيان عن سماك بن حرب عن مالك بن ظالم عن ابي هريره انه حدث مروان بن الحكم قال حدثني حبي ابو القاسم الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم ان هلاك امتي علي يدي غلمه سفهاء من قريش
حدثنا إسحاق بن سليمان، قال: سمعت حنظلة بن أبي سفيان، سمعت سالم بن عبد الله، يقول ما أدري كم رأيت أبا هريرة، قائما في السوق يقول: " يقبض العلم، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج ". قال: قيل: يا رسول الله، وما الهرج؟ قال: بيده هكذا، وحرفها
حدثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت حنظله بن ابي سفيان سمعت سالم بن عبد الله يقول ما ادري كم رايت ابا هريره قائما في السوق يقول يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قال قيل يا رسول الله وما الهرج قال بيده هكذا وحرفها
حدثنا سويد بن عمرو، حدثنا أبان، حدثنا يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الضيافة ثلاثة أيام، فما كان بعد ذلك، فهو صدقة "
حدثنا سويد بن عمرو حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضيافه ثلاثه ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقه
حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن ذكوان، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا يريه، خير له من أن يمتلئ شعرا "
حدثنا الفضل بن دكين حدثنا سفيان عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلئ جوف الرجل قيحا يريه خير له من ان يمتلئ شعرا
حدثنا الفضل، حدثنا سفيان، عن صالح بن نبهان، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تباغضوا، ولا تناجشوا، ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا "
حدثنا الفضل حدثنا سفيان عن صالح بن نبهان عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not envy one another, do not raise prices by overbidding against one another, do not hate one another, do not turn your backs on one another, and do not undercut one another in trade; and be, O slaves of Allah, our brothers. A Muslim is the brother of a Muslim; he does not wrong him, he does not fail him, and he does not despise him. Piety lies here," and he pointed to his chest three times. "It is enough evil for a person to look down upon his Muslim brother. All of a Muslim is inviolable to another Muslim: his blood, his property, and his honor."
حدثنا أبو أحمد، حدثنا سفيان، عن أبي الجحاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني " يعني حسنا وحسينا
حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن ابي الجحاف عن ابي حازم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني يعني حسنا وحسينا
حدثنا زيد بن الحباب، عن ابن ثوبان ، حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه توضأ مرتين مرتين "
حدثنا زيد بن الحباب عن ابن ثوبان حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا مرتين مرتين
حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن " قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: " الجار، جار لا يأمن جاره بوائقه " قالوا: يا رسول الله، وما بوائقه؟ قال: " شره "
حدثنا اسماعيل بن عمر حدثنا ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالوا وما ذاك يا رسول الله قال الجار جار لا يامن جاره بوائقه قالوا يا رسول الله وما بوائقه قال شره
حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن عجلان، مولى المشمعل، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " كل مولود من بني آدم يمسه الشيطان بأصبعه، إلا مريم ابنة عمران، وابنها عيسى "
حدثنا اسماعيل بن عمر حدثنا ابن ابي ذئب عن عجلان مولي المشمعل عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مولود من بني ادم يمسه الشيطان باصبعه الا مريم ابنه عمران وابنها عيسي
حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا ابن أبي ذئب، حدثني رجل، من قريش، عن أبيه أنه كان مع أبي هريرة، فرأى أبو هريرة، فرسا من رقاع في يد جارية، فقال: ألا ترى هذا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما يعمل هذا من لا خلاق له يوم القيامة "
حدثنا اسماعيل بن عمر حدثنا ابن ابي ذئب حدثني رجل من قريش عن ابيه انه كان مع ابي هريره فراي ابو هريره فرسا من رقاع في يد جاريه فقال الا تري هذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يعمل هذا من لا خلاق له يوم القيامه
حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب الناس في قيام رمضان، ويقول: " من قامه إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه ". ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع الناس على القيام
حدثنا اسماعيل بن عمر حدثنا ابن ابي ذئب عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب الناس في قيام رمضان ويقول من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع الناس علي القيام
حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبي، حدثنا أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة، قال فقد سبط من بني إسرائيل، وذكر الفأرة، فقال: " ألا ترى أنك إذا أدنيت منها لبن الإبل لم تقربه، وإن قربت إليها لبن الغنم شربته؟ " فقال: أكذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أفأقرأ التوراة؟
حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريره قال فقد سبط من بني اسرائيل وذكر الفاره فقال الا تري انك اذا ادنيت منها لبن الابل لم تقربه وان قربت اليها لبن الغنم شربته فقال اكذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افاقرا التوراه
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا أبو معشر، عن محمد بن قيس، قال سئل أبو هريرة: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الطيرة في ثلاث: في المسكن، والفرس، والمرأة " قال: قلت: إذن أقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أصدق الطيرة الفأل، والعين حق "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا ابو معشر عن محمد بن قيس قال سئل ابو هريره هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم الطيره في ثلاث في المسكن والفرس والمراه قال قلت اذن اقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اصدق الطيره الفال والعين حق
حدثنا روح، حدثنا عكرمة بن عمار، سمعت أبا الغادية اليمامي ، قال أتيت المدينة، فجاء رسول كثير بن الصلت، فدعاهم، فما قام إلا أبو هريرة وخمسة معهم ، أنا أحدهم، فذهبوا فأكلوا، ثم جاء أبو هريرة، فغسل يده، ثم قال: " والله، يا أهل المسجد، إنكم لعصاة لأبي القاسم صلى الله عليه وسلم "
حدثنا روح حدثنا عكرمه بن عمار سمعت ابا الغاديه اليمامي قال اتيت المدينه فجاء رسول كثير بن الصلت فدعاهم فما قام الا ابو هريره وخمسه معهم انا احدهم فذهبوا فاكلوا ثم جاء ابو هريره فغسل يده ثم قال والله يا اهل المسجد انكم لعصاه لابي القاسم صلي الله عليه وسلم
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " صلى على النجاشي، فكبر عليه أربعا "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فكبر عليه اربعا
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبيد الله، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سيحان ، وجيحان، والنيل، والفرات، كل من أنهار الجنة "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيحان وجيحان والنيل والفرات كل من انهار الجنه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Oxus, Jaxartes, Euphrates, and the Nile are all from the rivers of Paradise."
حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا برد بن سنان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ومحمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من نبي ولا خليفة " أو قال: " ما من نبي إلا وله بطانتان، بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالا، ومن وقي شر بطانة السوء فقد وقي - يقولها ثلاثا - وهو مع الغالبة عليه منهما "
حدثنا مؤمل بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمه حدثنا برد بن سنان عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره ومحمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي ولا خليفه او قال ما من نبي الا وله بطانتان بطانه تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانه لا تالوه خبالا ومن وقي شر بطانه السوء فقد وقي يقولها ثلاثا وهو مع الغالبه عليه منهما
حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا عبد الله بن مبارك، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه " كان إذا استنشق أدخل الماء في منخريه "
حدثنا عتاب بن زياد حدثنا عبد الله بن مبارك اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا استنشق ادخل الماء في منخريه
حدثنا عبيد بن أبي قرة، حدثنا سليمان بن بلال، حدثني محمد بن عبد الله بن أبي حرة، عن عمه حكيم بن أبي حرة، عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة، قال لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إن للطاعم الشاكر مثل ما للصائم الصابر "
حدثنا عبيد بن ابي قره حدثنا سليمان بن بلال حدثني محمد بن عبد الله بن ابي حره عن عمه حكيم بن ابي حره عن سلمان الاغر عن ابي هريره قال لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للطاعم الشاكر مثل ما للصائم الصابر
حدثنا عبيد بن أبي قرة، حدثنا سليمان، عن ابن عجلان، عن عبيد الله بن سلمان الأغر، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا "
حدثنا عبيد بن ابي قره حدثنا سليمان عن ابن عجلان عن عبيد الله بن سلمان الاغر عن ابيه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لذي الوجهين ان يكون امينا
حدثنا أيوب بن النجار، عن طيب بن محمد، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء، والمترجلات من النساء، المتشبهين بالرجال، والمتبتلين من الرجال، الذين يقولون: لا نتزوج، والمتبتلات من النساء، اللائي يقلن ذلك، وراكب الفلاة وحده "، فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى استبان ذلك في وجوههم، وقال: " البائت وحده "
حدثنا ايوب بن النجار عن طيب بن محمد عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريره قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهين بالرجال والمتبتلين من الرجال الذين يقولون لا نتزوج والمتبتلات من النساء اللائي يقلن ذلك وراكب الفلاه وحده فاشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استبان ذلك في وجوههم وقال البائت وحده
حدثنا إبراهيم بن خالد، أخبرني عبد الرحمن بن بوذويه، أخبرني من، سمع وهبا، يقول: أخبرني، يعني هماما - قال عبد الله بن أحمد: كذا قال أبي -، قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال أحدكم في صلاة ما دام ينتظر التي بعدها، ولا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مسجده، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يحدث " قال: فقال رجل من أهل حضرموت: وما ذلك الحدث يا أبا هريرة؟ قال: " إن الله لا يستحيي من الحق: إن فسا أو ضرط "
حدثنا ابراهيم بن خالد اخبرني عبد الرحمن بن بوذويه اخبرني من سمع وهبا يقول اخبرني يعني هماما قال عبد الله بن احمد كذا قال ابي قال ابو هريره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال احدكم في صلاه ما دام ينتظر التي بعدها ولا تزال الملائكه تصلي علي احدكم ما دام في مسجده تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث قال فقال رجل من اهل حضرموت وما ذلك الحدث يا ابا هريره قال ان الله لا يستحيي من الحق ان فسا او ضرط
حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، أخبرنا يزيد بن كيسان: استأذنت على سالم بن أبي الجعد، وهو يصلي، فسبح بي ، فلما سلم قال: " إن إذن الرجل إذا كان في الصلاة أن يسبح، وإن إذن المرأة أن تصفق "
حدثنا مروان بن معاويه الفزاري اخبرنا يزيد بن كيسان استاذنت علي سالم بن ابي الجعد وهو يصلي فسبح بي فلما سلم قال ان اذن الرجل اذا كان في الصلاه ان يسبح وان اذن المراه ان تصفق
حدثنا مروان، أخبرنا عوف، عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا مروان اخبرنا عوف عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا مروان، أخبرنا عوف، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا مروان اخبرنا عوف عن ابن سيرين عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام، عن محمد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل وتر، يحب الوتر "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن محمد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وتر يحب الوتر
‘Ali (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "O people of the Qur'an, perform the Witr Prayer for, verily, Allah is Witr (single) and loves what is Witr (single, odd)."
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام، عن محمد، عن أبي هريرة، قال: " نهي عن الاختصار في الصلاة " قال قلنا لهشام: ما الاختصار؟ قال: " يضع يده على خصره وهو يصلي " قال يزيد: قلنا لهشام: ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال برأسه، أي: " نعم "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن محمد عن ابي هريره قال نهي عن الاختصار في الصلاه قال قلنا لهشام ما الاختصار قال يضع يده علي خصره وهو يصلي قال يزيد قلنا لهشام ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال براسه اي نعم
حدثنا يزيد، أخبرنا هشام، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من قال إذا أمسى ثلاث مرات: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضره حمة تلك الليلة " قال: " فكان أهلنا قد تعلموها، فكانوا يقولونها، فلدغت جارية منهم، فلم تجد لها وجعا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من قال اذا امسي ثلاث مرات اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضره حمه تلك الليله قال فكان اهلنا قد تعلموها فكانوا يقولونها فلدغت جاريه منهم فلم تجد لها وجعا
حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهد جنازة سأل: " هل على صاحبكم دين؟ " فإن قالوا: نعم، قال: " هل له وفاء؟ " فإن قالوا: نعم، صلى عليه، وإن قالوا: لا، قال: " صلوا على صاحبكم "، فلما فتح الله عز وجل عليه الفتوح، قال: " أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن ترك دينا فعلي، ومن ترك مالا فلورثته "
حدثنا يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شهد جنازه سال هل علي صاحبكم دين فان قالوا نعم قال هل له وفاء فان قالوا نعم صلي عليه وان قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عز وجل عليه الفتوح قال انا اولي بالمؤمنين من انفسهم فمن ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته
حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن ابن مكرز، عن أبي هريرة أن رجلا قال: يا رسول الله، الرجل يريد الجهاد في سبيل الله، وهو يبتغي عرض الدنيا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا أجر له "، فأعظم الناس ذلك، وقالوا للرجل: عد لرسول الله صلى الله عليه وسلم، لعله لم يفهم. فعاد، فقال: يا رسول الله، الرجل يريد الجهاد في سبيل الله، وهو يبتغي عرض الدنيا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا أجر له "، ثم عاد الثالثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا أجر له "
حدثنا يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب عن القاسم بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابن مكرز عن ابي هريره ان رجلا قال يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم الناس ذلك وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لعله لم يفهم فعاد فقال يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له ثم عاد الثالثه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له
حدثنا يزيد، أخبرنا محمد يعني ابن عمرو، عن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن، فهي خداج، ثم هي خداج "
حدثنا يزيد اخبرنا محمد يعني ابن عمرو عن عبد الملك بن المغيره بن نوفل عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل صلاه لا يقرا فيها بام القران فهي خداج ثم هي خداج
حدثنا يزيد، أخبرنا سفيان يعني ابن حسين، عن علي بن زيد، عن أنس بن حكيم الضبي، قال قال لي أبو هريرة: إذا أتيت أهل مصرك فأخبرهم أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أول شيء مما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته المكتوبة، فإن صلحت - وقال يزيد مرة: فإن أتمها - وإلا زيد فيها من تطوعه، ثم يفعل بسائر الأعمال المفروضة كذلك "
حدثنا يزيد اخبرنا سفيان يعني ابن حسين عن علي بن زيد عن انس بن حكيم الضبي قال قال لي ابو هريره اذا اتيت اهل مصرك فاخبرهم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول شيء مما يحاسب به العبد يوم القيامه صلاته المكتوبه فان صلحت وقال يزيد مره فان اتمها والا زيد فيها من تطوعه ثم يفعل بسائر الاعمال المفروضه كذلك
حدثنا يزيد، أخبرنا سفيان، عن الزهري، عن حنظلة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ينزل عيسى ابن مريم، فيقتل الخنزير، ويمحى الصليب، وتجمع له الصلاة، ويعطى المال حتى لا يقبل، ويضع الخراج، وينزل الروحاء، فيحج منها أو يعتمر، أو يجمعهما " قال: وتلا أبو هريرة: {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا} [النساء: 159] ، فزعم حنظلة، أن أبا هريرة، قال: " يؤمن به قبل موته: عيسى. فلا أدري، هذا كله حديث النبي صلى الله عليه وسلم، أو شيء قاله أبو هريرة "
حدثنا يزيد اخبرنا سفيان عن الزهري عن حنظله عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عيسي ابن مريم فيقتل الخنزير ويمحي الصليب وتجمع له الصلاه ويعطي المال حتي لا يقبل ويضع الخراج وينزل الروحاء فيحج منها او يعتمر او يجمعهما قال وتلا ابو هريره وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامه يكون عليهم شهيدا النساء فزعم حنظله ان ابا هريره قال يؤمن به قبل موته عيسي فلا ادري هذا كله حديث النبي صلي الله عليه وسلم او شيء قاله ابو هريره
حدثنا يزيد، أنبأنا المسعودي، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قريش، والأنصار، وجهينة، ومزينة، وأسلم، وغفار، وأشجع: موالي، ليس لهم مولى دون الله ورسوله "
حدثنا يزيد انبانا المسعودي عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينه ومزينه واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله
حدثنا يزيد، أخبرنا المسعودي. وأبو النضر، قال: حدثنا المسعودي، المعنى، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خرجت إليكم وقد بينت لي ليلة القدر ومسيح الضلالة، فكان تلاح بين رجلين بسدة المسجد، فأتيتهما لأحجز بينهما، فأنسيتهما، وسأشدو لكم منهما شدوا: أما ليلة القدر، فالتمسوها في العشر الأواخر وترا، وأما مسيح الضلالة، فإنه أعور العين، أجلى الجبهة، عريض النحر، فيه دفأ ، كأنه قطن بن عبد العزى " قال: يا رسول الله، هل يضرني شبهه؟ قال: " لا، أنت امرؤ مسلم، وهو امرؤ كافر " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد اخبرنا المسعودي وابو النضر قال حدثنا المسعودي المعني عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت اليكم وقد بينت لي ليله القدر ومسيح الضلاله فكان تلاح بين رجلين بسده المسجد فاتيتهما لاحجز بينهما فانسيتهما وساشدو لكم منهما شدوا اما ليله القدر فالتمسوها في العشر الاواخر وترا واما مسيح الضلاله فانه اعور العين اجلي الجبهه عريض النحر فيه دفا كانه قطن بن عبد العزي قال يا رسول الله هل يضرني شبهه قال لا انت امرؤ مسلم وهو امرؤ كافر
حدثنا يزيد، أخبرنا المسعودي، عن عون، عن أخيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجارية سوداء أعجمية، فقال: يا رسول الله، إن علي عتق رقبة مؤمنة. فقال لها رسول الله: " أين الله؟ " فأشارت إلى السماء بإصبعها السبابة، فقال لها: " من أنا؟ " فأشارت بإصبعها إلى رسول الله وإلى السماء، أي: أنت رسول الله، فقال: " أعتقها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد اخبرنا المسعودي عن عون عن اخيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابي هريره ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجاريه سوداء اعجميه فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبه مؤمنه فقال لها رسول الله اين الله فاشارت الي السماء باصبعها السبابه فقال لها من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله والي السماء اي انت رسول الله فقال اعتقها
حدثنا يزيد، أخبرنا المسعودي، عن داود بن يزيد، عن أبيه عن أبي هريرة، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يلج الناس النار، فقال: " الأجوفان: الفم والفرج "، وسئل عن أكثر ما يلج به الجنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حسن الخلق "
حدثنا يزيد اخبرنا المسعودي عن داود بن يزيد عن ابيه عن ابي هريره قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكثر ما يلج الناس النار فقال الاجوفان الفم والفرج وسئل عن اكثر ما يلج به الجنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن الخلق
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) was asked about the foremost deed that leads people to Paradise, and he replied: "Fear of Allah and good character." Then, he was asked about the most things that lead people into Hellfire, and he said: "The tongue and the private parts."
حدثنا يزيد، أخبرنا المسعودي، عن علقمة بن مرثد، عن أبي الربيع، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: التعيير في الأحساب، والنياحة على الميت، والأنواء، والعدوى ، وأجرب بعير فأجرب مائة، من أجرب البعير الأول؟ "
حدثنا يزيد اخبرنا المسعودي عن علقمه بن مرثد عن ابي الربيع عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من امر الجاهليه لن يدعهن الناس التعيير في الاحساب والنياحه علي الميت والانواء والعدوي واجرب بعير فاجرب مائه من اجرب البعير الاول
حدثنا يزيد، أخبرنا محمد يعني ابن إسحاق، عن صالح بن إبراهيم، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقولوا لحائط العنب: الكرم، فإنما الكرم الرجل المؤمن "
حدثنا يزيد اخبرنا محمد يعني ابن اسحاق عن صالح بن ابراهيم عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا لحائط العنب الكرم فانما الكرم الرجل المؤمن
حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان، قال: سمعت أبا هريرة، يخبر أبا قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يبايع لرجل ما بين الركن والمقام، ولن يستحل البيت إلا أهله، فإذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب، ثم تأتي الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده أبدا، وهم الذين يستخرجون كنزه "
حدثنا يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريره يخبر ابا قتاده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يبايع لرجل ما بين الركن والمقام ولن يستحل البيت الا اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكه العرب ثم تاتي الحبشه فيخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه
