Musnad Ahmad — Companions who narrated much (34)
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عاصم بن أبي النجود، عن خيثمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العبد إذا كان على طريقة حسنة من العبادة، ثم مرض، قيل للملك الموكل به: اكتب له مثل عمله إذا كان طليقا، حتى أطلقه ، أو أكفته إلي "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عاصم بن ابي النجود عن خيثمه بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقه حسنه من العباده ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفته الي
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه، ولكن يذهب بالعلماء، كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم، حتى يبقى من لا يعلم، فيتخذ الناس رؤساء جهالا، فيستفتوا، فيفتوا بغير علم ، فيضلوا، ويضلوا "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا ينزع العلم من الناس بعد ان يعطيهم اياه ولكن يذهب بالعلماء كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتي يبقي من لا يعلم فيتخذ الناس رؤساء جهالا فيستفتوا فيفتوا بغير علم فيضلوا ويضلوا
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المقسطون في الدنيا على منابر من لؤلؤ يوم القيامة، بين يدي الله عز وجل، بما أقسطوا في الدنيا "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المقسطون في الدنيا علي منابر من لؤلؤ يوم القيامه بين يدي الله عز وجل بما اقسطوا في الدنيا
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن شعيب ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض أعلى الوادي، نريد أن نصلي، قد قام وقمنا، إذ خرج علينا حمار من شعب أبي دب، شعب أبي موسى، " فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكبر "، وأجرى إليه يعقوب بن زمعة حتى رده . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض اعلي الوادي نريد ان نصلي قد قام وقمنا اذ خرج علينا حمار من شعب ابي دب شعب ابي موسي فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يكبر واجري اليه يعقوب بن زمعه حتي رده
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا ذي غمر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت، وتجوز شهادته لغيرهم " والقانع: الذي ينفق عليه أهل البيت
حدثنا عبد الرزاق حدثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهاده خائن ولا خائنه ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهاده القانع لاهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت
حدثنا نصر بن باب، عن الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا قطع فيما دون عشرة دراهم "
حدثنا نصر بن باب عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قطع فيما دون عشره دراهم
حدثنا نصر بن باب، عن الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أنه قال إن امرأتين من أهل اليمن أتتا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعليهما سواران من ذهب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتحبان أن يسوركما الله سوارين من نار؟ " قالتا: لا، والله يا رسول الله، قال: " فأديا حق الله عليكما في هذا "
حدثنا نصر بن باب عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ان امراتين من اهل اليمن اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليهما سواران من ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله سوارين من نار قالتا لا والله يا رسول الله قال فاديا حق الله عليكما في هذا
حدثنا نصر بن باب، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصم أباه، فقال: يا رسول الله، إن هذا قد اجتاح مالي ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنت، ومالك لأبيك "
حدثنا نصر بن باب عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يخاصم اباه فقال يا رسول الله ان هذا قد اجتاح مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك
حدثنا نصر بن باب، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل صلاة لا يقرأ فيها، فهي خداج، ثم هي خداج، ثم هي خداج "
حدثنا نصر بن باب عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل صلاه لا يقرا فيها فهي خداج ثم هي خداج ثم هي خداج
حدثنا نصر بن باب، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كتب كتابا بين المهاجرين والأنصار، على أن يعقلوا معاقلهم، ويفدوا عانيهم بالمعروف، والإصلاح بين المسلمين "
حدثنا نصر بن باب عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتابا بين المهاجرين والانصار علي ان يعقلوا معاقلهم ويفدوا عانيهم بالمعروف والاصلاح بين المسلمين
حدثنا نصر بن باب، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير بن عبد الله البجلي، قال: " كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة "
حدثنا نصر بن باب عن اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنيعه الطعام بعد دفنه من النياحه
حدثنا نصر بن باب، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق " * 6907 - حدثنا الحكم بن موسى، قال عبد الله بن أحمد: " وسمعته أنا من الحكم بن موسى "، حدثنا مسلم بن خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين، فرأى خيرا منها، فليأت الذي هو خير، وليكفر عن يمينه "
حدثنا نصر بن باب عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق حدثنا الحكم بن موسي قال عبد الله بن احمد وسمعته انا من الحكم بن موسي حدثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، حدثني عروة بن الزبير، قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص: أخبرني بأشد شيء صنعه المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي بفناء الكعبة، إذ أقبل عقبة بن أبي معيط، فأخذ بمنكب النبي صلى الله عليه وسلم، ولوى ثوبه في عنقه، فخنقه به خنقا شديدا "، فأقبل أبو بكر، رضي الله عنه، فأخذ بمنكبه، ودفعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: {أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم} [غافر: 28]
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي حدثني عروه بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد شيء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبه اذ اقبل عقبه بن ابي معيط فاخذ بمنكب النبي صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر رضي الله عنه فاخذ بمنكبه ودفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يبايعه على الهجرة، وغلظ عليه، فقال: ما جئتك حتى أبكيتهما - يعني والديه -، قال: " ارجع فأضحكهما كما أبكيتهما "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل يبايعه علي الهجره وغلظ عليه فقال ما جئتك حتي ابكيتهما يعني والديه قال ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " خصلتان - أو خلتان - لا يحافظ عليهما رجل مسلم إلا دخل الجنة، هما يسير، ومن يعمل بهما قليل، تسبح الله عشرا، وتحمد الله عشرا، وتكبر الله عشرا في دبر كل صلاة، فذلك مائة وخمسون باللسان، وألف وخمس مائة في الميزان، وتسبح ثلاثا وثلاثين، وتحمد ثلاثا وثلاثين، وتكبر أربعا وثلاثين - عطاء لا يدري أيتهن أربع وثلاثون - إذا أخذ مضجعه، فذلك مائة باللسان، وألف في الميزان، فأيكم يعمل في اليوم ألفين وخمس مائة سيئة؟ "، قالوا: يا رسول الله، كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل؟ قال: " يأتي أحدكم الشيطان إذا فرغ من صلاته، فيذكره حاجة كذا وكذا، فيقوم ولا يقولها، فإذا اضطجع يأتيه الشيطان فينومه قبل أن يقولها "، فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن في يده قال عبد الله [بن أحمد] : سمعت عبيد الله القواريري ، سمعت حماد بن زيد، يقول: قدم علينا عطاء بن السائب البصرة، فقال لنا أيوب: ائتوه فاسألوه عن حديث التسبيح؟ يعني هذا الحديث
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنه هما يسير ومن يعمل بهما قليل تسبح الله عشرا وتحمد الله عشرا وتكبر الله عشرا في دبر كل صلاه فذلك مائه وخمسون باللسان والف وخمس مائه في الميزان وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتكبر اربعا وثلاثين عطاء لا يدري ايتهن اربع وثلاثون اذا اخذ مضجعه فذلك مائه باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم الفين وخمس مائه سيئه قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم الشيطان اذا فرغ من صلاته فيذكره حاجه كذا وكذا فيقوم ولا يقولها فاذا اضطجع ياتيه الشيطان فينومه قبل ان يقولها فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدهن في يده قال عبد الله بن احمد سمعت عبيد الله القواريري سمعت حماد بن زيد يقول قدم علينا عطاء بن السائب البصره فقال لنا ايوب ائتوه فاسالوه عن حديث التسبيح يعني هذا الحديث
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن رجل، من أهل مكة، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى قوما توضئوا لم يتموا الوضوء، فقال: " ويل للأعقاب من النار "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي بشر عن رجل من اهل مكه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي قوما توضئوا لم يتموا الوضوء فقال ويل للاعقاب من النار
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إسماعيل يعني ابن أبي خالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن المهاجر من هجر ما نهى الله عنه، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن اسماعيل يعني ابن ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان المهاجر من هجر ما نهي الله عنه والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
‘Abdullah ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A Muslim is the one from whose tongue and hand Muslims are safe, and a Muhājir (emigrant) is the one who abandons what Allah has forbidden."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، أنه سمع رجلا، من بني مخزوم يحدث، عن عمه أن معاوية أراد أن يأخذ أرضا لعبد الله بن عمرو يقال لها: الوهط، فأمر مواليه، فلبسوا آلتهم، وأرادوا القتال، قال: فأتيته، فقلت: ماذا؟ فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من مسلم يظلم بمظلمة فيقاتل فيقتل إلا قتل شهيدا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم انه سمع رجلا من بني مخزوم يحدث عن عمه ان معاويه اراد ان ياخذ ارضا لعبد الله بن عمرو يقال لها الوهط فامر مواليه فلبسوا التهم وارادوا القتال قال فاتيته فقلت ماذا فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يظلم بمظلمه فيقاتل فيقتل الا قتل شهيدا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن هلال بن طلحة أو طلحة بن هلال، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عبد الله بن عمرو، صم الدهر، ثلاثة أيام من كل شهر "، قال: وقرأ هذه الآية: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} [الأنعام: 160] ، قال: قلت: إني أطيق أكثر من ذلك؟ قال: " صم صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم عن هلال بن طلحه او طلحه بن هلال قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو صم الدهر ثلاثه ايام من كل شهر قال وقرا هذه الايه من جاء بالحسنه فله عشر امثالها الانعام قال قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال صم صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما
حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن زياد بن فياض، عن أبي عياض، سمعت عبد الله بن عمرو، يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صم يوما ولك أجر ما بقي " حتى عد أربعة أيام أو خمسة - شعبة يشك - قال: " صم أفضل الصوم، صوم داود عليه السلام، كان يصوم يوما ويفطر يوما "
حدثنا روح حدثنا شعبه عن زياد بن فياض عن ابي عياض سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم يوما ولك اجر ما بقي حتي عد اربعه ايام او خمسه شعبه يشك قال صم افضل الصوم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو بكر يعني ابن عياش، قال دخلنا على أبي حصين نعوده، ومعنا عاصم، قال: قال أبو حصين لعاصم: تذكر حديثا حدثناه القاسم بن مخيمرة؟ قال: قال: نعم، إنه حدثنا يوما عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا اشتكى العبد المسلم، قيل للكاتب الذي يكتب عمله: اكتب له مثل عمله إذ كان طليقا، حتى أقبضه أو أطلقه " قال أبو بكر: " حدثنا به عاصم وأبو حصين جميعا "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش قال دخلنا علي ابي حصين نعوده ومعنا عاصم قال قال ابو حصين لعاصم تذكر حديثا حدثناه القاسم بن مخيمره قال قال نعم انه حدثنا يوما عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي العبد المسلم قيل للكاتب الذي يكتب عمله اكتب له مثل عمله اذ كان طليقا حتي اقبضه او اطلقه قال ابو بكر حدثنا به عاصم وابو حصين جميعا
حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح يقول : " كل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة، ولا حلف في الإسلام "
حدثنا موسي بن داود حدثنا ابن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح يقول كل حلف كان في الجاهليه لم يزده الاسلام الا شده ولا حلف في الاسلام
حدثنا أسباط بن محمد، حدثنا ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع، وعن بيعتين في بيعة، وعن بيع ما ليس عندك، وعن ربح ما لم يضمن "
حدثنا اسباط بن محمد حدثنا ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سلف وبيع وعن بيعتين في بيعه وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم يضمن
حدثنا محمد بن سواء أبو الخطاب السدوسي، قال سألت المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله زادكم صلاة، فحافظوا عليها، وهي الوتر " " فكان عمرو بن شعيب، رأى أن يعاد الوتر، ولو بعد شهر "
حدثنا محمد بن سواء ابو الخطاب السدوسي قال سالت المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زادكم صلاه فحافظوا عليها وهي الوتر فكان عمرو بن شعيب راي ان يعاد الوتر ولو بعد شهر
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال إبراهيم بن ميمون، أخبرني، قال: سمعت رجلا، من بني الحارث، قال: سمعت رجلا منا يقال له: أيوب، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: " من تاب قبل موته عاما تيب عليه، ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه "، حتى قال: " يوما "، حتى قال: " ساعة "، حتى قال: " فواقا "، قال: قال الرجل: أرأيت إن كان مشركا أسلم؟ قال: إنما أحدثكم كما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال ابراهيم بن ميمون اخبرني قال سمعت رجلا من بني الحارث قال سمعت رجلا منا يقال له ايوب قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول من تاب قبل موته عاما تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه حتي قال يوما حتي قال ساعه حتي قال فواقا قال قال الرجل ارايت ان كان مشركا اسلم قال انما احدثكم كما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول
حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق، قالا: حدثنا ابن جريج، وروح، قال: أخبرنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، أن عمرو بن أوس، أخبره، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أحب الصيام إلى الله صيام داود، كان يصوم نصف الدهر، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان يرقد شطر الليل، ثم يقوم، ثم يرقد آخره، ثم يقوم ثلث الليل بعد شطره "
حدثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا حدثنا ابن جريج وروح قال اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار ان عمرو بن اوس اخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم نصف الدهر واحب الصلاه الي الله صلاه داود كان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثم يرقد اخره ثم يقوم ثلث الليل بعد شطره
‘Abdullāh ibn ‘Amr ibn al-‘Ās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The best (voluntary) fast in the sight of Allah is the fast of Dawūd, and the best (voluntary) prayer in the sight of Allah is the prayer of Dawūd. He used to sleep half of the night, stand to pray one third of it, and then sleep one sixth of it, and he used to fast every other day."
حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني سليمان الأحول أن ثابتا، مولى عمر بن عبد الرحمن أخبره: أنه لما كان بين عبد الله بن عمرو وعنبسة بن أبي سفيان ما كان، وتيسروا للقتال، فركب خالد بن العاصي إلى عبد الله بن عمرو، فوعظه، فقال عبد الله بن عمرو: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل دون ماله فهو شهيد " وقال عبد الرزاق: " من قتل على ماله فهو شهيد "
حدثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان ثابتا مولي عمر بن عبد الرحمن اخبره انه لما كان بين عبد الله بن عمرو وعنبسه بن ابي سفيان ما كان وتيسروا للقتال فركب خالد بن العاصي الي عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله بن عمرو اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد وقال عبد الرزاق من قتل علي ماله فهو شهيد
حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، أخبرنا حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما عبد كوتب على مائة أوقية، فأداها إلا عشر أواق، ثم عجز، فهو رقيق "
حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده اخبرنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد كوتب علي مائه اوقيه فاداها الا عشر اواق ثم عجز فهو رقيق
حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب "
حدثنا عبده بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نتف الشيب
حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني موسى بن علي، سمعت أبي، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تدرون من المسلم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " من سلم المسلمون من لسانه ويده "، قال: " تدرون من المؤمن؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " من أمنه المؤمنون على أنفسهم وأموالهم، والمهاجر من هجر السوء فاجتنبه "
حدثنا زيد بن الحباب اخبرني موسي بن علي سمعت ابي يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تدرون من المسلم قالوا الله ورسوله اعلم قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال تدرون من المؤمن قالوا الله ورسوله اعلم قال من امنه المؤمنون علي انفسهم واموالهم والمهاجر من هجر السوء فاجتنبه
حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، قال إني لأساير عبد الله بن عمرو بن العاص ومعاوية، فقال عبد الله بن عمرو لعمرو: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تقتله الفئة الباغية " - يعني عمارا - فقال عمرو لمعاوية: اسمع ما يقول هذا، فحدثه، فقال: أنحن قتلناه؟ إنما قتله من جاء به
حدثنا الفضل بن دكين حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الرحمن بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال اني لاساير عبد الله بن عمرو بن العاص ومعاويه فقال عبد الله بن عمرو لعمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقتله الفئه الباغيه يعني عمارا فقال عمرو لمعاويه اسمع ما يقول هذا فحدثه فقال انحن قتلناه انما قتله من جاء به
حدثنا أبو معاوية يعني الضرير، حدثنا الأعمش، عن عبد الرحمن بن أبي زياد، فذكر نحوه
حدثنا ابو معاويه يعني الضرير حدثنا الاعمش عن عبد الرحمن بن ابي زياد فذكر نحوه
حدثنا عبد الواحد الحداد، حدثنا حسين المعلم، ويزيد، قال: أخبرنا حسين، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصوم في السفر ويفطر، ورأيته يشرب قائما وقاعدا، ورأيته يصلي حافيا ومنتعلا، ورأيته ينصرف عن يمينه وعن يساره "
حدثنا عبد الواحد الحداد حدثنا حسين المعلم ويزيد قال اخبرنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم في السفر ويفطر ورايته يشرب قائما وقاعدا ورايته يصلي حافيا ومنتعلا ورايته ينصرف عن يمينه وعن يساره
حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا العوام، حدثني أسود بن مسعود، عن حنظلة بن خويلد العنزي، قال: بينما أنا عند معاوية، إذ جاءه رجلان يختصمان في رأس عمار، يقول كل واحد منهما: أنا قتلته، فقال عبد الله بن عمرو: ليطب به أحدكما نفسا لصاحبه، فإني سمعت - يعني - رسول الله صلى الله عليه وسلم [قال عبد الله بن أحمد] : " كذا قال أبي: يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقول: " تقتله الفئة الباغية "، فقال معاوية: ألا تغني عنا مجنونك يا عمرو؟ فما بالك معنا؟ قال: إن أبي شكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أطع أباك ما دام حيا، ولا تعصه " فأنا معكم ولست أقاتل
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام حدثني اسود بن مسعود عن حنظله بن خويلد العنزي قال بينما انا عند معاويه اذ جاءه رجلان يختصمان في راس عمار يقول كل واحد منهما انا قتلته فقال عبد الله بن عمرو ليطب به احدكما نفسا لصاحبه فاني سمعت يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله بن احمد كذا قال ابي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقتله الفئه الباغيه فقال معاويه الا تغني عنا مجنونك يا عمرو فما بالك معنا قال ان ابي شكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اطع اباك ما دام حيا ولا تعصه فانا معكم ولست اقاتل
حدثنا يزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد، قالا: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قلت: يا رسول الله ، أكتب ما أسمع منك؟ قال: " نعم "، قلت: في الرضا والسخط؟ قال: " نعم، فإنه لا ينبغي لي أن أقول في ذلك إلا حقا " قال محمد بن يزيد، في حديثه: يا رسول الله ، إني أسمع منك أشياء، فأكتبها؟ قال: " نعم "
حدثنا يزيد بن هارون ومحمد بن يزيد قالا اخبرنا محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله اكتب ما اسمع منك قال نعم قلت في الرضا والسخط قال نعم فانه لا ينبغي لي ان اقول في ذلك الا حقا قال محمد بن يزيد في حديثه يا رسول الله اني اسمع منك اشياء فاكتبها قال نعم
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام، وعبد الصمد، قال: حدثنا هشام، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، أن خالد بن معدان، حدثه، أن جبير بن نفير، حدثه، أن عبد الله بن عمرو، أخبره - قال عبد الصمد: ابن العاص حدثه -: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عليه ثوبين معصفرين، فقال: " إن هذه ثياب الكفار، فلا تلبسها "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام وعبد الصمد قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث ان خالد بن معدان حدثه ان جبير بن نفير حدثه ان عبد الله بن عمرو اخبره قال عبد الصمد ابن العاص حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي عليه ثوبين معصفرين فقال ان هذه ثياب الكفار فلا تلبسها
حدثنا يزيد، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا طلاق فيما لا تملكون، ولا عتاق فيما لا تملكون، ولا نذر فيما لا تملكون، ولا نذر في معصية الله "
حدثنا يزيد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق فيما لا تملكون ولا عتاق فيما لا تملكون ولا نذر فيما لا تملكون ولا نذر في معصيه الله
حدثنا يزيد، أخبرنا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال لما فتح على رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، قال: " كفوا السلاح، إلا خزاعة عن بني بكر "، فأذن لهم، حتى صلوا العصر، ثم قال: " كفوا السلاح "، فلقي من الغد رجل من خزاعة رجلا من بني بكر بالمزدلفة، فقتله، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام خطيبا، فقال: " إن أعدى الناس على الله من عدا في الحرم، ومن قتل غير قاتله، ومن قتل بذحول الجاهلية "، فقال رجل: يا رسول الله، إن ابني فلانا عاهرت بأمه في الجاهلية؟ فقال: " لا دعوة في الإسلام ذهب أمر الجاهلية، الولد للفراش، وللعاهر الأثلب "، قيل: يا رسول الله، وما الأثلب؟ قال: " الحجر، وفي الأصابع عشر عشر، وفي المواضح خمس خمس، ولا صلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها، ولا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها، أوفوا بحلف الجاهلية، فإن الإسلام لم يزده إلا شدة، ولا تحدثوا حلفا في الإسلام "
حدثنا يزيد اخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما فتح علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه قال كفوا السلاح الا خزاعه عن بني بكر فاذن لهم حتي صلوا العصر ثم قال كفوا السلاح فلقي من الغد رجل من خزاعه رجلا من بني بكر بالمزدلفه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال ان اعدي الناس علي الله من عدا في الحرم ومن قتل غير قاتله ومن قتل بذحول الجاهليه فقال رجل يا رسول الله ان ابني فلانا عاهرت بامه في الجاهليه فقال لا دعوه في الاسلام ذهب امر الجاهليه الولد للفراش وللعاهر الاثلب قيل يا رسول الله وما الاثلب قال الحجر وفي الاصابع عشر عشر وفي المواضح خمس خمس ولا صلاه بعد الصبح حتي تشرق الشمس ولا صلاه بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تنكح المراه علي عمتها ولا علي خالتها ولا يجوز لامراه عطيه الا باذن زوجها اوفوا بحلف الجاهليه فان الاسلام لم يزده الا شده ولا تحدثوا حلفا في الاسلام
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا العوام، حدثني مولى لعبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الشمس حين غربت، فقال: " في نار الله الحامية ، لولا ما يزعها من أمر الله لأهلكت ما على الأرض "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام حدثني مولي لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس حين غربت فقال في نار الله الحاميه لولا ما يزعها من امر الله لاهلكت ما علي الارض
حدثنا يزيد، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس منا من لم يعرف حق كبيرنا، ويرحم صغيرنا "
حدثنا يزيد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يعرف حق كبيرنا ويرحم صغيرنا
حدثنا يزيد، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رجلا من مزينة، وهو يسأل النبي صلى الله عليه وسلم - فذكر نحو حديث ابن إدريس -، قال: وسأله عن الثمار وما كان في أكمامه؟ فقال: " من أكل بفمه، ولم يتخذ خبنة فليس عليه شيء، ومن وجد قد احتمل ففيه ثمنه مرتين وضرب نكال، فما أخذ من جرانه، ففيه القطع، إذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن "، قال: يا رسول الله، ما نجد في السبيل العامر من اللقطة، قال : " عرفها حولا، فإن جاء صاحبها، وإلا فهي لك "، قال: يا رسول الله، ما نجد في الخرب العادي؟ قال: " فيه وفي الركاز الخمس "
حدثنا يزيد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينه وهو يسال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحو حديث ابن ادريس قال وساله عن الثمار وما كان في اكمامه فقال من اكل بفمه ولم يتخذ خبنه فليس عليه شيء ومن وجد قد احتمل ففيه ثمنه مرتين وضرب نكال فما اخذ من جرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله ما نجد في السبيل العامر من اللقطه قال عرفها حولا فان جاء صاحبها والا فهي لك قال يا رسول الله ما نجد في الخرب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس
حدثنا يزيد، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب "، وقال: " هو نور المؤمن "، وقال: " ما شاب رجل في الإسلام شيبة، إلا رفعه الله بها درجة، ومحيت عنه بها سيئة، وكتبت له بها حسنة " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من لم يوقر كبيرنا، ويرحم صغيرنا "
حدثنا يزيد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نتف الشيب وقال هو نور المؤمن وقال ما شاب رجل في الاسلام شيبه الا رفعه الله بها درجه ومحيت عنه بها سيئه وكتبت له بها حسنه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " رد ابنته إلى أبي العاص بمهر جديد، ونكاح جديد " [قال عبد الله بن أحمد] : قال أبي: في حديث حجاح: " رد زينب ابنته "، قال: " هذا حديث ضعيف، أو قال: واه، ولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب إنما سمعه من محمد بن عبيد الله العرزمي، والعرزمي: لا يساوي حديثه شيئا، والحديث الصحيح الذي روي: أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرهما على النكاح الأول "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا الحجاج بن ارطاه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ابنته الي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد قال عبد الله بن احمد قال ابي في حديث حجاح رد زينب ابنته قال هذا حديث ضعيف او قال واه ولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب انما سمعه من محمد بن عبيد الله العرزمي والعرزمي لا يساوي حديثه شيئا والحديث الصحيح الذي روي ان النبي صلي الله عليه وسلم اقرهما علي النكاح الاول
حدثنا يزيد، أخبرنا الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال جاءت امرأتان من أهل اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعليهما أسورة من ذهب، فقال: " أتحبان أن يسوركما الله بأسورة من نار "، قالتا: لا. قال: " فأديا حق هذا "
حدثنا يزيد اخبرنا الحجاج بن ارطاه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاءت امراتان من اهل اليمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليهما اسوره من ذهب فقال اتحبان ان يسوركما الله باسوره من نار قالتا لا قال فاديا حق هذا
حدثنا يزيد، أخبرنا الحجاج، ومعمر بن سليمان الرقي، عن الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تجوز شهادة خائن، ولا محدود في الإسلام، ولا ذي غمر على أخيه "
حدثنا يزيد اخبرنا الحجاج ومعمر بن سليمان الرقي عن الحجاج بن ارطاه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهاده خائن ولا محدود في الاسلام ولا ذي غمر علي اخيه
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل قد زادكم صلاة، وهي الوتر "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا الحجاج بن ارطاه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد زادكم صلاه وهي الوتر
حدثنا يزيد، أخبرنا الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن لي ذوي أرحام، أصل ويقطعون، وأعفو ويظلمون، وأحسن ويسيئون، أفأكافئهم؟ قال: " لا، إذا تتركون جميعا، ولكن خذ بالفضل وصلهم، فإنه لن يزال معك من الله ظهير ما كنت على ذلك "
حدثنا يزيد اخبرنا الحجاج بن ارطاه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي ذوي ارحام اصل ويقطعون واعفو ويظلمون واحسن ويسيئون افاكافئهم قال لا اذا تتركون جميعا ولكن خذ بالفضل وصلهم فانه لن يزال معك من الله ظهير ما كنت علي ذلك
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الراجع في هبته، كالكلب يرجع في قيئه "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا الحجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراجع في هبته كالكلب يرجع في قيئه
‘Umar ibn al-Khattāb (may Allah be pleased with him) reported: 'I donated a horse for Jihad. The man who had the horse neglected it, so I wanted to buy it back, thinking that he would sell it for a cheap price. I asked the Prophet about this, and he said: "Do not buy it back and do not take back your charity, even if he gives it to you for one dirham, for the one who takes back his gift is like the one who takes back his vomit."
حدثنا يزيد ، أخبرنا الحجاج بن أرطاة، عن إبراهيم بن عامر، عن سعيد بن المسيب، وعن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل ينتف شعره، ويدعو ويله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما لك؟ " قال: وقع على امرأته في رمضان، قال: " أعتق رقبة "، قال: لا أجدها، قال: " صم شهرين متتابعين "، قال: لا أستطيع، قال: " أطعم ستين مسكينا "، قال: لا أجد، قال: فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر، قال: " خذ هذا فأطعمه عنك ستين مسكينا "، قال: يا رسول الله، ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا، قال: " كله أنت وعيالك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد اخبرنا الحجاج بن ارطاه عن ابراهيم بن عامر عن سعيد بن المسيب وعن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل ينتف شعره ويدعو ويله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال وقع علي امراته في رمضان قال اعتق رقبه قال لا اجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسه عشر صاعا من تمر قال خذ هذا فاطعمه عنك ستين مسكينا قال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا قال كله انت وعيالك
حدثنا يزيد، أخبرنا الحجاج، عن عطاء، وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، بمثله عن النبي صلى الله عليه وسلم، وزاد: بدنة، وقال عمرو في حديثه: وأمره أن يصوم يوما مكانه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد اخبرنا الحجاج عن عطاء وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بمثله عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد بدنه وقال عمرو في حديثه وامره ان يصوم يوما مكانه
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أن نوفا وعبد الله بن عمرو اجتمعا، فقال نوف، فذكر الحديث - فقال عبد الله بن عمرو بن العاص: وأنا أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم: صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فعقب من عقب، ورجع من رجع، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يثور الناس بصلاة العشاء، فجاء وقد حفزه النفس، رافعا إصبعه هكذا، وعقد تسعا وعشرين، وأشار بإصبعه السبابة إلى السماء، وهو يقول: " أبشروا معشر المسلمين، هذا ربكم عز وجل قد فتح بابا من أبواب السماء، يباهي بكم الملائكة، يقول: يا ملائكتي، انظروا إلى عبادي هؤلاء أدوا فريضة وهم ينتظرون أخرى "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ان نوفا وعبد الله بن عمرو اجتمعا فقال نوف فذكر الحديث فقال عبد الله بن عمرو بن العاص وانا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليله فعقب من عقب ورجع من رجع فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يثور الناس بصلاه العشاء فجاء وقد حفزه النفس رافعا اصبعه هكذا وعقد تسعا وعشرين واشار باصبعه السبابه الي السماء وهو يقول ابشروا معشر المسلمين هذا ربكم عز وجل قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملائكه يقول يا ملائكتي انظروا الي عبادي هؤلاء ادوا فريضه وهم ينتظرون اخري
حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، وهوذة بن خليفة، قالا: حدثنا عوف، عن ميمون بن أستاذ - قال هوذة: الهزاني -، قال: قال عبد الله بن عمرو: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لبس الذهب من أمتي، فمات وهو يلبسه لم يلبس من ذهب الجنة - وقال هوذة: حرم الله عليه ذهب الجنة - ومن لبس الحرير من أمتي، فمات وهو يلبسه، حرم الله عليه حرير الجنة " قال عبد الله [بن أحمد] : " ضرب أبي على هذا الحديث، فظننت أنه ضرب عليه لأنه خطأ، وإنما هو ميمون بن أستاذ، عن عبد الله بن عمرو، وليس فيه: عن الصدفي، ويقال: إن ميمون هذا هو الصدفي لأن سماع يزيد بن هارون من الجريري آخر عمره والله أعلم "
حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق وهوذه بن خليفه قالا حدثنا عوف عن ميمون بن استاذ قال هوذه الهزاني قال قال عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبس الذهب من امتي فمات وهو يلبسه لم يلبس من ذهب الجنه وقال هوذه حرم الله عليه ذهب الجنه ومن لبس الحرير من امتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه حرير الجنه قال عبد الله بن احمد ضرب ابي علي هذا الحديث فظننت انه ضرب عليه لانه خطا وانما هو ميمون بن استاذ عن عبد الله بن عمرو وليس فيه عن الصدفي ويقال ان ميمون هذا هو الصدفي لان سماع يزيد بن هارون من الجريري اخر عمره والله اعلم
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الجريري، عن ميمون بن أستاذ، عن الصدفي، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من مات من أمتي وهو يشرب الخمر، حرم الله عليه شربها في الجنة، ومن مات من أمتي وهو يتحلى الذهب، حرم الله عليه لباسه في الجنة "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا الجريري عن ميمون بن استاذ عن الصدفي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات من امتي وهو يشرب الخمر حرم الله عليه شربها في الجنه ومن مات من امتي وهو يتحلي الذهب حرم الله عليه لباسه في الجنه
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما عبد كوتب على مائة أوقية، فأداها إلا عشر أواق، فهو رقيق "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد كوتب علي مائه اوقيه فاداها الا عشر اواق فهو رقيق
حدثنا روح، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا قتادة، عن أبي ثمامة الثقفي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " توضع الرحم يوم القيامة، لها حجنة كحجنة المغزل، تتكلم بألسنة طلق ذلق، فتصل من وصلها، وتقطع من قطعها "
حدثنا روح حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا قتاده عن ابي ثمامه الثقفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم قال توضع الرحم يوم القيامه لها حجنه كحجنه المغزل تتكلم بالسنه طلق ذلق فتصل من وصلها وتقطع من قطعها
حدثنا روح، حدثنا حماد، عن ثابت، عن شعيب بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " صم يوما ولك عشرة أيام "، قال: زدني يا رسول الله، إن بي قوة، قال: " صم يومين ولك تسعة أيام "، قال: زدني، فإني أجد قوة، قال: " صم ثلاثة أيام ولك ثمانية أيام "
حدثنا روح حدثنا حماد عن ثابت عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له صم يوما ولك عشره ايام قال زدني يا رسول الله ان بي قوه قال صم يومين ولك تسعه ايام قال زدني فاني اجد قوه قال صم ثلاثه ايام ولك ثمانيه ايام
حدثنا أبو داود، وعبد الصمد، المعنى، قالا: حدثنا هشام، عن قتادة، عن شهر ، قال أتى عبد الله بن عمرو على نوف البكالي وهو يحدث، فقال: حدث، فإنا قد نهينا عن الحديث، قال: ما كنت لأحدث وعندي رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم من قريش، فقال عبد الله بن عمرو: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ستكون هجرة بعد هجرة، فخيار الأرض - قال عبد الصمد: لخيار الأرض - إلى مهاجر إبراهيم، فيبقى في الأرض شرار أهلها، تلفظهم الأرض ، وتقذرهم نفس الله عز وجل، وتحشرهم النار مع القردة والخنازير ثم قال: حدث، فإنا قد نهينا عن الحديث، فقال: ما كنت لأحدث، وعندي رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم من قريش، فقال عبد الله بن عمرو، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " يخرج قوم من قبل المشرق، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما قطع قرن نشأ قرن ، حتى يخرج في بقيتهم الدجال "
حدثنا ابو داود وعبد الصمد المعني قالا حدثنا هشام عن قتاده عن شهر قال اتي عبد الله بن عمرو علي نوف البكالي وهو يحدث فقال حدث فانا قد نهينا عن الحديث قال ما كنت لاحدث وعندي رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم من قريش فقال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هجره بعد هجره فخيار الارض قال عبد الصمد لخيار الارض الي مهاجر ابراهيم فيبقي في الارض شرار اهلها تلفظهم الارض وتقذرهم نفس الله عز وجل وتحشرهم النار مع القرده والخنازير ثم قال حدث فانا قد نهينا عن الحديث فقال ما كنت لاحدث وعندي رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم من قريش فقال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول يخرج قوم من قبل المشرق يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم كلما قطع قرن نشا قرن حتي يخرج في بقيتهم الدجال
حدثنا أبو الجواب، حدثنا عمار بن رزيق ، عن الأعمش، عن أبي سعيد، قال أتيت عبد الله بن عمرو فقلت: حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ولا تحدثني عن التوراة والإنجيل، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه "
حدثنا ابو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن الاعمش عن ابي سعيد قال اتيت عبد الله بن عمرو فقلت حدثني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ولا تحدثني عن التوراه والانجيل فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه
‘Abdullah ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A Muslim is the one from whose tongue and hand Muslims are safe, and a Muhājir (emigrant) is the one who abandons what Allah has forbidden."
حدثنا روح، حدثنا ثور بن يزيد، عن عثمان الشامي، أنه سمع أبا الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس الثقفي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من غسل واغتسل، وغدا وابتكر ، ودنا فاقترب، واستمع وأنصت ، كان له بكل خطوة يخطوها أجر قيام سنة وصيامها "
حدثنا روح حدثنا ثور بن يزيد عن عثمان الشامي انه سمع ابا الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا فاقترب واستمع وانصت كان له بكل خطوه يخطوها اجر قيام سنه وصيامها
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبو إسرائيل، عن الحكم، عن هلال الهجري، قال قلت لعبد الله بن عمرو: حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه " قال أبو عبد الرحمن: [هو عبد الله بن أحمد] : " هذا خطأ، إنما هو: الحكم، عن سيف، عن رشيد الهجري
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا ابو اسرائيل عن الحكم عن هلال الهجري قال قلت لعبد الله بن عمرو حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الرحمن هو عبد الله بن احمد هذا خطا انما هو الحكم عن سيف عن رشيد الهجري
حدثنا روح، حدثنا حماد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " القتيل دون ماله شهيد "
حدثنا روح حدثنا حماد عن قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القتيل دون ماله شهيد
حدثنا روح، حدثنا محمد بن أبي حفصة، حدثنا ابن شهاب، عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأتاه رجل يوم النحر، وهو واقف عند الجمرة، فقال: يا رسول الله، إني حلقت قبل أن أرمي؟ فقال: " ارم ولا حرج "، وأتاه آخر ، فقال: إني ذبحت قبل أن أرمي؟ قال: " " ارم ولا حرج "، وأتاه آخر، فقال: إني أفضت قبل أن أرمي؟ قال: " ارم ولا حرج "، قال: فما رأيته سئل يومئذ عن شيء إلا قال: " افعل، ولا حرج "
حدثنا روح حدثنا محمد بن ابي حفصه حدثنا ابن شهاب عن عيسي بن طلحه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمره فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما رايته سئل يومئذ عن شيء الا قال افعل ولا حرج
حدثنا روح، حدثنا شعبة، أخبرني حصين، سمعت مجاهدا، يحدث، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لكل عمل شرة، ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي، فقد أفلح، ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك "
حدثنا روح حدثنا شعبه اخبرني حصين سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل عمل شره ولكل شره فتره فمن كانت فترته الي سنتي فقد افلح ومن كانت الي غير ذلك فقد هلك
حدثنا روح، حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، حدثنا أبو بلج، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عمرو، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من قال: لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله، وسبحان الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، كفرت ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر "
حدثنا روح حدثنا حاتم بن ابي صغيره حدثنا ابو بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوه الا بالله كفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر
حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، سمعت صهيبا، مولى عبد الله بن عامر، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " من قتل عصفورا في غير شيء إلا بحقه، سأله الله عز وجل عنه يوم القيامة "
حدثنا روح حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار سمعت صهيبا مولي عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل عصفورا في غير شيء الا بحقه ساله الله عز وجل عنه يوم القيامه
حدثنا روح، حدثنا محمد بن أبي حميد، أخبرني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا روح حدثنا محمد بن ابي حميد اخبرني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شيء قدير
حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تنتفوا الشيب، فإنه نور المسلم، من شاب شيبة في الإسلام، كتب الله له بها حسنة، وكفر عنه بها خطيئة، ورفعه بها درجة "
حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم من شاب شيبه في الاسلام كتب الله له بها حسنه وكفر عنه بها خطيئه ورفعه بها درجه
قال: حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، حدثنا حبيب يعني المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دخل رجل الجنة بسماحته، قاضيا ومتقاضيا "
قال حدثنا عبد الصمد حدثني ابي حدثنا حبيب يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل رجل الجنه بسماحته قاضيا ومتقاضيا
حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض، فيبقى فيها عجاجة، لا يعرفون معروفا، ولا ينكرون منكرا "
حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتاده عن الحسن عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتي ياخذ الله شريطته من اهل الارض فيبقي فيها عجاجه لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن عبد الله بن عمرو، ولم يرفعه، وقال: " حتى يأخذ الله عز وجل شريطته من الناس "
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن عبد الله بن عمرو ولم يرفعه وقال حتي ياخذ الله عز وجل شريطته من الناس
حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله، ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يغرب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر، ما لم تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة، فإنها تطلع بين قرني شيطان "
حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتاده عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاه المغرب ما لم يغرب الشفق ووقت صلاه العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاه الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاه فانها تطلع بين قرني شيطان
‘Abdullāh ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The time for the Zhuhr prayer starts when the sun has passed its zenith and a man's shadow is equal in length to his height, until the time for the ‘Asr prayer comes. The time for the ‘Asr lasts until the sun turns yellow. The time for the Maghrib prayer lasts so long as the dusk is not gone. The time for the ‘Ishā' prayer lasts until midnight. The time for the Fajr prayer lasts from the break of dawn so long as the sun has not risen. When the sun rises, stop praying, for it rises between two horns of a devil."
حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذي يأتي امرأته في دبرها: " هي اللوطية الصغرى "
حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتاده عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي ياتي امراته في دبرها هي اللوطيه الصغري
حدثنا هدبة، حدثنا همام، قال: - سئل قتادة: عن الذي يأتي امرأته في دبرها؟ - فقال قتادة: حدثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هي اللوطية الصغرى " 6968 م - قال قتادة: وحدثني عقبة بن وساج، عن أبي الدرداء، قال: " وهل يفعل ذلك إلا كافر "
حدثنا هدبه حدثنا همام قال سئل قتاده عن الذي ياتي امراته في دبرها فقال قتاده حدثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هي اللوطيه الصغري م قال قتاده وحدثني عقبه بن وساج عن ابي الدرداء قال وهل يفعل ذلك الا كافر
حدثنا عبد الصمد، حدثنا خليفة بن خياط الليثي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرا منها، فهي كفارتها "
حدثنا عبد الصمد حدثنا خليفه بن خياط الليثي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فهي كفارتها
حدثنا عبد الصمد، حدثنا خليفة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم وهو مسند ظهره إلى الكعبة، فقال: " لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا صلاة بعد صلاة الغداة حتى تطلع الشمس، والمؤمنون تكافأ دماؤهم، يسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم، ألا لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده "
حدثنا عبد الصمد حدثنا خليفه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبهم وهو مسند ظهره الي الكعبه فقال لا صلاه بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاه بعد صلاه الغداه حتي تطلع الشمس والمؤمنون تكافا دماؤهم يسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
حدثنا عبد الصمد، حدثنا عمران القطان، حدثنا عامر الأحول، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رجلا قال: فلان ابني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا دعاوة في الإسلام "
حدثنا عبد الصمد حدثنا عمران القطان حدثنا عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قال فلان ابني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعاوه في الاسلام
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا هشام، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم رآه وعليه ثوبان معصفران، فقال: " هذه ثياب الكفار، فلا تلبسها "
حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم راه وعليه ثوبان معصفران فقال هذه ثياب الكفار فلا تلبسها
حدثنا عبد الله بن بكر يعني السهمي، حدثنا حاتم، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، أنه أخبره، أنه سمع عبد الله بن عمرو، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ما على الأرض رجل يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، إلا كفرت عنه من ذنوبه ، وإن كانت مثل زبد البحر "
حدثنا عبد الله بن بكر يعني السهمي حدثنا حاتم عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون انه اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض رجل يقول لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوه الا بالله الا كفرت عنه من ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا قرة، عن الحسن، قال والله لقد زعموا أن عبد الله بن عمرو، شهد بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " " إن شرب الخمر فاجلدوه، ثم إن شرب فاجلدوه، ثم إن شرب فاجلدوه، فإذا كان عند الرابعة فاضربوا عنقه " " قال: فكان عبد الله بن عمرو، يقول: " " ائتوني برجل قد جلد في الخمر أربع مرات، فإن لكم علي أن أضرب عنقه " "
حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا قره عن الحسن قال والله لقد زعموا ان عبد الله بن عمرو شهد بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان شرب الخمر فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه فاذا كان عند الرابعه فاضربوا عنقه قال فكان عبد الله بن عمرو يقول ائتوني برجل قد جلد في الخمر اربع مرات فان لكم علي ان اضرب عنقه
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا ابن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى أعرابي قائما في الشمس، وهو يخطب، فقال: " ما شأنك؟ " قال: نذرت يا رسول الله، أن لا أزال في الشمس حتى تفرغ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس هذا نذرا، إنما النذر ما ابتغي به وجه الله عز وجل "
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا ابن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي اعرابي قائما في الشمس وهو يخطب فقال ما شانك قال نذرت يا رسول الله ان لا ازال في الشمس حتي تفرغ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هذا نذرا انما النذر ما ابتغي به وجه الله عز وجل
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو بشر، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو، قال تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرناها، فأدركنا وقد أرهقتنا صلاة العصر، ونحن نتوضأ، فجعلنا نمسح على أرجلنا، فنادى بأعلى صوته: " ويل للأعقاب من النار " مرتين أو ثلاثا
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا ابو بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفره سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا صلاه العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا
حدثنا سريج، حدثنا عبد الله بن المؤمل، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه لبس خاتما من ذهب، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأنه كرهه، فطرحه، ثم لبس خاتما من حديد، فقال: " هذا أخبث وأخبث " فطرحه، ثم لبس خاتما من ورق، فسكت عنه
حدثنا سريج حدثنا عبد الله بن المؤمل عن ابن ابي مليكه عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه لبس خاتما من ذهب فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه كرهه فطرحه ثم لبس خاتما من حديد فقال هذا اخبث واخبث فطرحه ثم لبس خاتما من ورق فسكت عنه
حدثنا سريج، حدثنا عبد الله بن المؤمل، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس، له لسان وشفتان "
حدثنا سريج حدثنا عبد الله بن المؤمل عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الركن يوم القيامه اعظم من ابي قبيس له لسان وشفتان
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن زياد بن فياض، عن أبي عياض، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اجتنبوا من الأوعية الدباء، والمزفت، والحنتم " - قال شريك: وذكر أشياء - قال: فقال له أعرابي: لا ظروف لنا؟ فقال: " اشربوا ما حل، ولا تسكروا " أعدته على شريك، فقال: " اشربوا، ولا تشربوا مسكرا، أو لا تسكروا "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن زياد بن فياض عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتنبوا من الاوعيه الدباء والمزفت والحنتم قال شريك وذكر اشياء قال فقال له اعرابي لا ظروف لنا فقال اشربوا ما حل ولا تسكروا اعدته علي شريك فقال اشربوا ولا تشربوا مسكرا او لا تسكروا
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا حماد بن سلمة، عن ليث، عن طاوس، عن زياد بن سيماكوش ، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تكون فتنة تستنظف العرب، قتلاها في النار، اللسان فيها أشد من وقع السيف "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمه عن ليث عن طاوس عن زياد بن سيماكوش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكون فتنه تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن عبد الرحمن بن جبير، قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما كالمودع، فقال: " أنا محمد النبي الأمي، أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي ، - ثلاثا - ولا نبي بعدي، أوتيت فواتح الكلم ، وجوامعه، وخواتمه، وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش، وتجوز بي، وعوفيت، وعوفيت أمتي، فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم، فإذا ذهب بي، فعليكم بكتاب الله، أحلوا حلاله، وحرموا حرامه "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا ابن لهيعه عن عبد الله بن هبيره عن عبد الرحمن بن جبير قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما كالمودع فقال انا محمد النبي الامي انا محمد النبي الامي انا محمد النبي الامي ثلاثا ولا نبي بعدي اوتيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه وعلمت كم خزنه النار وحمله العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت امتي فاسمعوا واطيعوا ما دمت فيكم فاذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله احلوا حلاله وحرموا حرامه
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا شعبة، عن إسماعيل، وعبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا شعبه عن اسماعيل وعبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه
‘Abdullah ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A Muslim is the one from whose tongue and hand Muslims are safe, and a Muhājir (emigrant) is the one who abandons what Allah has forbidden."
حدثنا أبو نعيم، حدثنا زكريا، عن الشعبي، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه "
حدثنا ابو نعيم حدثنا زكريا عن الشعبي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه
‘Abdullah ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A Muslim is the one from whose tongue and hand Muslims are safe, and a Muhājir (emigrant) is the one who abandons what Allah has forbidden."
حدثنا أبو نعيم، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعنة الله على الراشي والمرتشي "
حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنه الله علي الراشي والمرتشي
حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبي حازم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره "
حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي حازم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يؤمن عبد حتي يؤمن بالقدر خيره وشره
حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، قال كنا جلوسا عند أبي عبيدة، فذكروا الرياء، فقال رجل يكنى بأبي يزيد: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه يوم القيامة، فحقره وصغره "
حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن عمرو بن مره قال كنا جلوسا عند ابي عبيده فذكروا الرياء فقال رجل يكني بابي يزيد سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه يوم القيامه فحقره وصغره
حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس يعني ابن أبي إسحاق، عن هلال بن خباب أبي العلاء، قال: حدثني عكرمة، حدثني عبد الله بن عمرو، قال بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ ذكروا الفتنة - أو ذكرت عنده -، فقال : " إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم، وخفت أماناتهم، وكانوا هكذا "، وشبك بين أصابعه، قال: فقمت إليه، فقلت له: كيف أفعل عند ذلك، جعلني الله فداك؟ قال: " الزم بيتك، واملك عليك لسانك، وخذ ما تعرف، ودع ما تنكر، وعليك بأمر خاصة نفسك، ودع عنك أمر العامة "
حدثنا ابو نعيم حدثنا يونس يعني ابن ابي اسحاق عن هلال بن خباب ابي العلاء قال حدثني عكرمه حدثني عبد الله بن عمرو قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكروا الفتنه او ذكرت عنده فقال اذا رايت الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت له كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصه نفسك ودع عنك امر العامه
حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن حبيب، عن أبي العباس، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا صام من صام الأبد "
حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن حبيب عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صام من صام الابد
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، إن شاء الله، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب، وقال: " إنه نور الإسلام "
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب ان شاء الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نتف الشيب وقال انه نور الاسلام
حدثنا عبد الله بن بكر، حدثنا عبيد الله بن الأخنس أبو مالك الأزدي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم، ولا في معصية الله عز وجل، ولا قطيعة رحم، فمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها، فليدعها، وليأت الذي هو خير، فإن تركها كفارتها "
حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا عبيد الله بن الاخنس ابو مالك الازدي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصيه الله عز وجل ولا قطيعه رحم فمن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك، حدثني أسامة بن زيد، حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيع والاشتراء في المسجد "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك حدثني اسامه بن زيد حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البيع والاشتراء في المسجد
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: وحدثنا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال لما فتحت مكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " كفوا السلاح - فذكر نحو حديث يحيى ويزيد، وقال فيه - وأوفوا بحلف الجاهلية، فإن الإسلام لم يزده إلا شدة، ولا تحدثوا حلفا في الإسلام "
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال وحدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما فتحت مكه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفوا السلاح فذكر نحو حديث يحيي ويزيد وقال فيه واوفوا بحلف الجاهليه فان الاسلام لم يزده الا شده ولا تحدثوا حلفا في الاسلام
حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا شعبة، عن قتادة، سمعت أبا أيوب الأزدي، يحدث، عن عبد الله بن عمرو، قال: - لم يرفعه مرتين، قال وسألته الثالثة، فقال - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وقت صلاة الظهر، ما لم يحضر العصر، ووقت صلاة العصر، ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب، ما لم يسقط نور الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل، ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس "
حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا شعبه عن قتاده سمعت ابا ايوب الازدي يحدث عن عبد الله بن عمرو قال لم يرفعه مرتين قال وسالته الثالثه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت صلاه الظهر ما لم يحضر العصر ووقت صلاه العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاه المغرب ما لم يسقط نور الشفق ووقت صلاه العشاء الي نصف الليل ووقت صلاه الفجر ما لم تطلع الشمس
حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، حدثنا ابن المبارك ، عن ليث بن سعد، حدثني عامر بن يحيى، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل يستخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا، كل سجل مد البصر، ثم يقول له : أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمتك كتبتي الحافظون؟ قال: لا، يا رب، فيقول: ألك عذر، أو حسنة؟ فيبهت الرجل، فيقول: لا، يا رب، فيقول: بلى، إن لك عندنا حسنة واحدة، لا ظلم اليوم عليك، فتخرج له بطاقة، فيها: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله ، فيقول: أحضروه، فيقول: يا رب، ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقال: إنك لا تظلم "، قال: " فتوضع السجلات في كفة "، قال: " فطاشت السجلات، وثقلت البطاقة، ولا يثقل شيء بسم الله الرحمن الرحيم "
حدثنا ابراهيم بن اسحاق الطالقاني حدثنا ابن المبارك عن ليث بن سعد حدثني عامر بن يحيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلائق يوم القيامه فينشر عليه تسعه وتسعين سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول له اتنكر من هذا شيئا اظلمتك كتبتي الحافظون قال لا يا رب فيقول الك عذر او حسنه فيبهت الرجل فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنه واحده لا ظلم اليوم عليك فتخرج له بطاقه فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضروه فيقول يا رب ما هذه البطاقه مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقه ولا يثقل شيء بسم الله الرحمن الرحيم
‘Abdullāh ibn ‘Amr ibn al-‘Ās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah will distinguish a man from my Ummah before all of creation on the Day of Judgment. Ninety-nine scrolls will be laid out for him; each scroll will be as far as the eye can see. Then, He will say: 'Do you deny any of this? Have those who recorded this wronged you?' He will say: 'No, O Lord!' He will say: 'Do you have an excuse?' He will say: 'No, O Lord!' So, He will say: 'Rather you have a good deed with us; so, you will not be wronged today.' Then, He will bring out a card, in which it is written: 'I testify that there is no god but Allah and I testify that Muhammad is His servant and Messenger.' He will say: 'Bring your scale.' He will say: 'O Lord, what good is this card next to these scrolls?' He will say: 'You will not be wronged.' The scrolls will be put on a pan (of the scale), and the card on (the other) pan. The scrolls will be light, and the card will be heavy, for nothing is heavier than the name of Allah."
حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن ليث بن سعد، حدثني جعفر بن ربيعة، عن بكر بن سوادة، عن عبد الرحمن بن جبير أن عبد الله بن عمرو بن العاص، حدثه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " لا يدخلن رجل على مغيبة، إلا ومعه غيره " قال عبد الله بن عمرو: " فما دخلت بعد ذلك المقام على مغيبة، إلا ومعي واحد أو اثنان "
حدثنا ابراهيم بن اسحاق حدثنا عبد الله بن المبارك عن ليث بن سعد حدثني جعفر بن ربيعه عن بكر بن سواده عن عبد الرحمن بن جبير ان عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يدخلن رجل علي مغيبه الا ومعه غيره قال عبد الله بن عمرو فما دخلت بعد ذلك المقام علي مغيبه الا ومعي واحد او اثنان