Al-Adab al-Mufrad — Hadith 101–198
باب الوصاة بالجار
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما زال جبريل - صلى الله عليه وسلم - يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه) .
عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما زال جبريل صلي الله عليه وسلم يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Jibrīl kept enjoining me regarding the good treatment of the neighbor to the extent that I thought he would inherit him."
عن أبى شريح الخزاعي - رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)
عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليحسن الي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day should say what is good or keep silent. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his guest."
باب حق الجار
عن المقداد بن الأسود - رضي الله عنه - قال سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه عن الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فقال: (لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره) وسألهم عن السرقة قالوا حرام حرمها الله عز وجل ورسوله فقال: (لأن يسرق من عشرة أهل أبيات أيسر عليه من أن يسرق من بيت جاره) .
عن المقداد بن الاسود رضي الله عنه قال سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه عن الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله فقال لان يزني الرجل بعشر نسوه ايسر عليه من ان يزني بامراه جاره وسالهم عن السرقه قالوا حرام حرمها الله عز وجل ورسوله فقال لان يسرق من عشره اهل ابيات ايسر عليه من ان يسرق من بيت جاره
باب يبدأ بالجار
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Jibrīl kept enjoining me regarding the good treatment of the neighbor to the extent that I thought he would inherit him."
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه ذبحت له شاة فجعل يقول لغلامه أهديت لجارنا اليهودي؟ أهديت لجارنا اليهودي؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه ذبحت له شاه فجعل يقول لغلامه اهديت لجارنا اليهودي اهديت لجارنا اليهودي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Jibrīl kept enjoining me regarding the good treatment of the neighbor to the extent that I thought he would inherit him."
عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه ليورثه)
عن عائشه رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه ليورثه
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Jibrīl kept enjoining me regarding the good treatment of the neighbor to the extent that I thought he would inherit him."
باب يهدى إلى أقربهم بابا
عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي؟ ، قال: (إلى أقربهما منك بابا)
عن عائشه رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported that she said: "O Messenger of Allah, I have two neighbors, so which one of them should I give a gift to?" He said: "The one whose door is the nearest to you."
عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي؟ قال: (إلى أقربهما منك بابا)
عن عائشه رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported that she said: "O Messenger of Allah, I have two neighbors, so which one of them should I give a gift to?" He said: "The one whose door is the nearest to you."
باب الأدنى فالأدنى من الجيران
عن الحسن أنه سئل عن الجار؟ فقال أربعين دارا أمامه وأربعين خلفه وأربعين عن يمينه وأربعين عن يساره حسن الإسناد.
عن الحسن انه سئل عن الجار فقال اربعين دارا امامه واربعين خلفه واربعين عن يمينه واربعين عن يساره حسن الاسناد
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال ولا يبدأ بجاره الأقصى قبل الأدنى ولكن يبدأ بالأدنى قبل الأقصى ضعيف الإسناد، علقمة هذا مجهول لا يعرف كما قال الذهبي.
عن ابي هريره رضي الله عنه قال ولا يبدا بجاره الاقصي قبل الادني ولكن يبدا بالادني قبل الاقصي ضعيف الاسناد علقمه هذا مجهول لا يعرف كما قال الذهبي
باب من أغلق الباب على الجار
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد أتى علينا زمان أو قال حين وما أحد أحق بديناره ودرهمه من أخيه المسلم ثم الآن الدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (كم من جار متعلق بجاره يوم القيامة يقول يا رب هذا أغلق بابه دوني فمنع معروفه)
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد اتي علينا زمان او قال حين وما احد احق بديناره ودرهمه من اخيه المسلم ثم الان الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه المسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول كم من جار متعلق بجاره يوم القيامه يقول يا رب هذا اغلق بابه دوني فمنع معروفه
باب لا يشبع دون جاره
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع)
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع
باب يكثر ماء المرق فيقسم في الجيران
عن أبى ذر - رضي الله عنه - قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: (أسمع وأطيع ولو لعبد مجدع الأطراف، وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف وصل الصلاة لوقتها فإن وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة)
عن ابي ذر رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث اسمع واطيع ولو لعبد مجدع الاطراف واذا صنعت مرقه فاكثر ماءها ثم انظر اهل بيت من جيرانك فاصبهم منه بمعروف وصل الصلاه لوقتها فان وجدت الامام قد صلي فقد احرزت صلاتك والا فهي نافله
عن أبى ذر - رضي الله عنه - قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماء المرقة وتعاهد جيرانك أو اقسم في جيرانك) .
عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا طبخت مرقه فاكثر ماء المرقه وتعاهد جيرانك او اقسم في جيرانك
Abu Dharr (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "O Abu Dharr, if you cook broth, increase its water and take care of your neighbors."
باب خير الجيران
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره)
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خير الاصحاب عند الله تعالي خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره
‘Abdullāh ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The best of companions in the sight of Allah, the Almighty, is the best of them to his companion, and the best of neighbors in the sight of Allah, the Almighty, is the best of them to his neighbor."
باب الجار الصالح
عن نافع بن عبد الحارث - رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء)
عن نافع بن عبد الحارث رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سعاده المرء المسلم المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء
باب الجار السوء
عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقام فإن جار الدنيا يتحول)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال كان من دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من جار السوء في دار المقام فان جار الدنيا يتحول
عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى يقتل الرجل جاره وأخاه وأباه)
عن ابي موسي رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتي يقتل الرجل جاره واخاه واباه
باب لا يؤذى جاره
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل وتصدق وتؤذي جيرانها بلسانها؟ فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا خير فيها هى من أهل النار) وفلانة تصلي المكتوبة وتصدق بأثوار ولا تؤذي أحدا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هى من أهل الجنة)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان فلانه تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل وتصدق وتؤذي جيرانها بلسانها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خير فيها هي من اهل النار وفلانه تصلي المكتوبه وتصدق باثوار ولا تؤذي احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي من اهل الجنه
عن عمارة بن غراب أن عمة له حدثته أنها سألت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنه فقالت: إن زوج إحدانا يريدها فتمنعه نفسها إما أن تكون غضبى أو لم تكن نشيطة فهل علينا في ذلك من حرج؟ قالت: نعم إن من حقه عليك أن لو أرادك وأنت على قتب لم تمنعيه، قالت: قلت لها إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد أو لحاف واحد فكيف تصنع؟ قالت: لتشد عليها إزارها ثم تنام معه فله ما فوق ذلك مع أني سوف أخبرك ما صنع النبي صلى الله عليه وسلم إنه كانت ليلتي منه فطحنت شيئا من شعير فجعلت له قرصا فدخل فرد الباب ودخل إلى المسجد وكان إذا أراد أن ينام أغلق الباب وأوكأ القربة وأكفأ القدح وأطفأ المصباح فانتظرته أن ينصرف فأطعمه القرص فلم ينصرف حتى غلبني النوم وأوجعه البرد فأتاني فأقامني ثم قال: (أدفئيني أدفئيني) فقلت له: إني حائض، فقال: (وإن اكشفي عن فخذيك) فكشفت له عن فخذي فوضع خده ورأسه على فخذى حتى دفيء فأقبلت شاة لجارنا داجنة فدخلت ثم عمدت إلى القرص فأخذته ثم أدبرت به قالت: وقلقت عنه واستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فبادرتها إلى الباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (خذي ما أدركت من قرصك ولا تؤذى جارك في شاته) ضعيف الإسناد، عمارة مجهول، وعمته ما عرفتها، والراوي عنه عبد الرحمن بن زياد - وهو الأفريقي - ضعيف: [ليس في شيء من الكتب الستة] .
عن عماره بن غراب ان عمه له حدثته انها سالت عائشه ام المؤمنين رضي الله عنه فقالت ان زوج احدانا يريدها فتمنعه نفسها اما ان تكون غضبي او لم تكن نشيطه فهل علينا في ذلك من حرج قالت نعم ان من حقه عليك ان لو ارادك وانت علي قتب لم تمنعيه قالت قلت لها احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد او لحاف واحد فكيف تصنع قالت لتشد عليها ازارها ثم تنام معه فله ما فوق ذلك مع اني سوف اخبرك ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم انه كانت ليلتي منه فطحنت شيئا من شعير فجعلت له قرصا فدخل فرد الباب ودخل الي المسجد وكان اذا اراد ان ينام اغلق الباب واوكا القربه واكفا القدح واطفا المصباح فانتظرته ان ينصرف فاطعمه القرص فلم ينصرف حتي غلبني النوم واوجعه البرد فاتاني فاقامني ثم قال ادفئيني ادفئيني فقلت له اني حائض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت له عن فخذي فوضع خده وراسه علي فخذي حتي دفيء فاقبلت شاه لجارنا داجنه فدخلت ثم عمدت الي القرص فاخذته ثم ادبرت به قالت وقلقت عنه واستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فبادرتها الي الباب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما ادركت من قرصك ولا تؤذي جارك في شاته ضعيف الاسناد عماره مجهول وعمته ما عرفتها والراوي عنه عبد الرحمن بن زياد وهو الافريقي ضعيف ليس في شيء من الكتب السته
عن أبى هريرة - رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه (- أي شروره وغوائله»
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنه من لا يامن جاره بوائقه اي شروره وغوائله
باب لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
عن عمرو بن معاذ الأشهلي عن جدته- حواء بنت يزيد بن اسكن - أنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا نساء المؤمنات لا تحقرن امرأة منكن لجارتها ولو كراع شاة محرق) صحيح بما بعده.
عن عمرو بن معاذ الاشهلي عن جدته حواء بنت يزيد بن اسكن انها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا نساء المؤمنات لا تحقرن امراه منكن لجارتها ولو كراع شاه محرق صحيح بما بعده
عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا نساء المسلمات يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة) .
عن ابي هريره رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم يا نساء المسلمات يا نساء المسلمات لا تحقرن جاره لجارتها ولو فرسن شاه
باب شكاية الجار
عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال قال رجل يا رسول الله إن لي جارا يؤذيني، فقال: (انطلق فأخرج متاعك إلى الطريق) فانطلق فأخرج متاعه فاجتمع الناس عليه فقالوا ما شأنك؟ قال: لي جار يؤذيني فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: (انطلق فأخرج متاعك إلى الطريق) فجعلوا يقولون: اللهم العنه اللهم اخزه فبلغه فأتاه فقال: ارجع الى منزلك فوالله لا أؤذيك.
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله ان لي جارا يؤذيني فقال انطلق فاخرج متاعك الي الطريق فانطلق فاخرج متاعه فاجتمع الناس عليه فقالوا ما شانك قال لي جار يؤذيني فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلق فاخرج متاعك الي الطريق فجعلوا يقولون اللهم العنه اللهم اخزه فبلغه فاتاه فقال ارجع الي منزلك فوالله لا اؤذيك
عن أبي جحيفة قال شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم جاره فقال: (احمل متاعك فضعه على الطريق) فمن مر به يلعنه) فجعل كل من مر به يلعنه فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما لقيت من الناس فقال: (إن لعنة الله فوق لعنتهم) ثم قال للذي شكا (كفيت) أو نحوه
عن ابي جحيفه قال شكا رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم جاره فقال احمل متاعك فضعه علي الطريق فمن مر به يلعنه فجعل كل من مر به يلعنه فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لقيت من الناس فقال ان لعنه الله فوق لعنتهم ثم قال للذي شكا كفيت او نحوه
عن جابر - رضي الله عنه - قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستعديه على جاره فبينا هو قاعد بين الركن والمقام، إذ أقبل النبي صلى الله عليه وسلم ورآه الرجل وهو مقاوم رجلا عليه ثياب بياض عند المقام حيث يصلون على الجنائز، فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، من الرجل الذي رأيت معك مقاومك عليه ثياب بيض؟ قال: (أقد رأيته؟) قال: نعم قال: (رأيت خيرا كثيرا ذاك جبريل صلى الله عليه وسلم رسول ربي ما زال يوصيني بالجار حتى ظننت أنه جاعل له ميراثا) ضعيف الإسناد، الفضل ضعيف، لكن جملة الوصية بالجار وبعض القصة صحيحة، والجملة تقدمت عن عائشة وغيرها (101 و 104 و 105) . «الإرواء» .
عن جابر رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستعديه علي جاره فبينا هو قاعد بين الركن والمقام اذ اقبل النبي صلي الله عليه وسلم وراه الرجل وهو مقاوم رجلا عليه ثياب بياض عند المقام حيث يصلون علي الجنائز فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم فقال بابي انت وامي يا رسول الله من الرجل الذي رايت معك مقاومك عليه ثياب بيض قال اقد رايته قال نعم قال رايت خيرا كثيرا ذاك جبريل صلي الله عليه وسلم رسول ربي ما زال يوصيني بالجار حتي ظننت انه جاعل له ميراثا ضعيف الاسناد الفضل ضعيف لكن جمله الوصيه بالجار وبعض القصه صحيحه والجمله تقدمت عن عائشه وغيرها و و الارواء
باب من آذى جاره حتى يخرج
كان ثوبان - رضي الله عنه - يقول: ما من رجلين يتصارمان فوق ثلاثة أيام فيهلك أحدهما فماتا وهما على ذلك من المصارمة إلا هلكا جميعا، وما من جار يظلم جاره ويقهره حتى يحمله ذلك على أن يخرج من منزله إلا هلك) صحيح الإسناد.
كان ثوبان رضي الله عنه يقول ما من رجلين يتصارمان فوق ثلاثه ايام فيهلك احدهما فماتا وهما علي ذلك من المصارمه الا هلكا جميعا وما من جار يظلم جاره ويقهره حتي يحمله ذلك علي ان يخرج من منزله الا هلك صحيح الاسناد
باب جار اليهودي
عن مجاهد قال كنت عند عبد الله بن عمرو وغلامه يسلخ شاة فقال: يا غلام إذا فرغت فابدأ بجارنا اليهودي فقال رجل من القوم: اليهودي أصلحك الله؟ قال: إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوصى بالجار حتى خشينا أو رؤينا أنه سيورثه)
عن مجاهد قال كنت عند عبد الله بن عمرو وغلامه يسلخ شاه فقال يا غلام اذا فرغت فابدا بجارنا اليهودي فقال رجل من القوم اليهودي اصلحك الله قال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يوصي بالجار حتي خشينا او رؤينا انه سيورثه
باب الكرم
عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أكرم؟ قال: (أكرمهم عند الله أتقاهم) قالوا ليس عن هذا نسألك قال: (فأكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن خليل الله) قالوا ليس عن هذا نسألك قال: (فعن معادن العرب تسألوني؟) قالوا: نعم قال: (فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهليه خياركم في الاسلام اذا فقهوا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: It was said: "O Messenger of Allah, who is the most honorable among people?" He replied: "The most pious among them." They said: "We are not asking you about this." He said: "Then, Yusuf (Joseph), the prophet of Allah, son of the prophet of Allah, son of the prophet of Allah, son of the intimate friend of Allah." They said: "We are not asking you about this." He said: "Are you then asking me about the origins of the Arabs? The best of them in the pre-Islamic era are the best of them in Islam, provided that they acquire religious knowledge."
باب الإحسان إلى البر والفاجر
عن محمد بن على بن الحنفية في قوله تعالى: (هل جزاء الأحسان إلا الأحسان) . قال هي مسجلة للبر والفاجر) قال أبو عبد الله: قال أبو عبيد: مسجلة مرسلة حسن الإسناد.
عن محمد بن علي بن الحنفيه في قوله تعالي هل جزاء الاحسان الا الاحسان قال هي مسجله للبر والفاجر قال ابو عبد الله قال ابو عبيد مسجله مرسله حسن الاسناد
باب فضل من يعول يتيما
باب فضل من يعول يتيما
عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الساعي على الأرملة والمساكين كالمجاهدين في سبيل الله، وكالذي يصوم النهار ويقوم الليل)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الساعي علي الارمله والمساكين كالمجاهدين في سبيل الله وكالذي يصوم النهار ويقوم الليل
باب فضل من يعول يتيما له
عن عائشة - رضي الله عنه - قالت جاءتني امرأة معها ابنتان لها فسألتني فلم تجد عندي إلا تمرة واحدة فأعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال: (من يلي من هذه البنات شيئا فأحسن اليهن كن له سترا من النار) .
عن عائشه رضي الله عنه قالت جاءتني امراه معها ابنتان لها فسالتني فلم تجد عندي الا تمره واحده فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال من يلي من هذه البنات شيئا فاحسن اليهن كن له سترا من النار
‘Ā’ishah, the Mother of the Believers (may Allah be pleased with her) and wife of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) reported: A woman, along with her two daughters, came to me asking (for charity). She found that I had nothing except one date, so I gave it to her. She divided it between her two daughters, then she got up and left. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) then came in, and I informed him about this, and he remarked: "Whoever takes care of daughters and treats them kindly, they will be a screen for him from Hellfire."
باب فضل من يعول يتيما من بين أبويه
عن مرة الفهري - رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين أو (كهذه من هذه) شك سفيان في الوسطى والتي تلي الإبهام.
عن مره الفهري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم في الجنه كهاتين او كهذه من هذه شك سفيان في الوسطي والتي تلي الابهام
عن الحسن أن يتيما كان يحضر طعام ابن عمر رضي الله عنهما، فدعا بطعام ذات يوم فطلب يتيمه فلم يجده، فجاء بعد ما فرغ ابن عمر فدعا له ابن عمر بطعام، فلم يكن عندهم. فجاءه بسويق وعسل، فقال: دونك هذا فوالله ما غبنت. يقول الحسن: وابن عمر والله ما غبن
عن الحسن ان يتيما كان يحضر طعام ابن عمر رضي الله عنهما فدعا بطعام ذات يوم فطلب يتيمه فلم يجده فجاء بعد ما فرغ ابن عمر فدعا له ابن عمر بطعام فلم يكن عندهم فجاءه بسويق وعسل فقال دونك هذا فوالله ما غبنت يقول الحسن وابن عمر والله ما غبن
عن سهل بن سعد - رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا) وقال بإصبعيه السبابة والوسطى.
عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم في الجنه هكذا وقال باصبعيه السبابه والوسطي
أن عبد الله كان لا يأكل طعاما إلا وعلى خوانه يتيم. صحيح الإسناد.
ان عبد الله كان لا ياكل طعاما الا وعلي خوانه يتيم صحيح الاسناد
باب خير بيت بيت فيه يتيم يحسن إليه
عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه، وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه، أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين) يشير بإصبعيه.
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه انا وكافل اليتيم في الجنه كهاتين يشير باصبعيه
باب كن لليتيم كالأب الرحيم
عن عبد الرحمن بن أبزى - رضي الله عنه - قال قال داود عليه السلام: كن لليتيم كالأب الرحيم واعلم أنك كما تزرع كذلك تحصد، ما أقبح الفقر بعد الغنى، وأكثر من ذلك أو أقبح من ذلك الضلالة بعد الهدى، وإذا وعدت صاحبك فأنجز له ما وعدته. فإن لا تفعل يؤرث بينك وبينه عداوة، وتعوذ بالله من صاحب إن ذكرت لم يعنك وإن نسيت لم يذكرك) صحيح الإسناد.
عن عبد الرحمن بن ابزي رضي الله عنه قال قال داود عليه السلام كن لليتيم كالاب الرحيم واعلم انك كما تزرع كذلك تحصد ما اقبح الفقر بعد الغني واكثر من ذلك او اقبح من ذلك الضلاله بعد الهدي واذا وعدت صاحبك فانجز له ما وعدته فان لا تفعل يؤرث بينك وبينه عداوه وتعوذ بالله من صاحب ان ذكرت لم يعنك وان نسيت لم يذكرك صحيح الاسناد
عن حمزة بن أبي نجيح - أبو عمارة - قال: سمعت الحسن يقول لقد عهدت المسلمين وإن الرجل منهم يصبح فيقول: يا أهلية يا أهلية يتيمكم يتيمكم، يا أهلة يا أهلية مسكينكم مسكينكم، يا أهليه يا أهليه جاركم جاركم، وأسرع بخياركم وأنتم كل يوم ترذلون ، وسمعته يقول: وإذا شئت رأيته فاسقا يتعمق بثلاثين ألفا إلى النار ماله قاتله الله؟ باع خلاقة من الله بثمن عنز وإن شئت رأيته مضيعا مريدا في سبيل الشيطان لا واعظ له من نفسه ولا من الناس) ضعيف الإسناد، حمزة فية، والحسن هو البصري.
عن حمزه بن ابي نجيح ابو عماره قال سمعت الحسن يقول لقد عهدت المسلمين وان الرجل منهم يصبح فيقول يا اهليه يا اهليه يتيمكم يتيمكم يا اهله يا اهليه مسكينكم مسكينكم يا اهليه يا اهليه جاركم جاركم واسرع بخياركم وانتم كل يوم ترذلون وسمعته يقول واذا شئت رايته فاسقا يتعمق بثلاثين الفا الي النار ماله قاتله الله باع خلاقه من الله بثمن عنز وان شئت رايته مضيعا مريدا في سبيل الشيطان لا واعظ له من نفسه ولا من الناس ضعيف الاسناد حمزه فيه والحسن هو البصري
عن أسماء بن عبيد قال قلت لابن سيرين عندي يتيم؟ قال: اصنع به ما تصنع بولدك اضربه ما تضرب ولدك. صحيح الإسناد.
عن اسماء بن عبيد قال قلت لابن سيرين عندي يتيم قال اصنع به ما تصنع بولدك اضربه ما تضرب ولدك صحيح الاسناد
باب فضل المرأة إذا تصبرت على ولدها ولم تزوج
عن عوف بن مالك - رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أنا وامرأة سفعاء الخدين امرأة أإمت من زوجها فصبرت على ولدها كهاتين في الجنة)
عن عوف بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وامراه سفعاء الخدين امراه اامت من زوجها فصبرت علي ولدها كهاتين في الجنه
باب أدب اليتيم
عن شميسة العتكية قالت ذكر أدب اليتيم عند عائشة رضي الله عنها فقالت: إني لأضرب اليتيم حتى ينبسط (- أي يمتد على الأرض.» . صحيح الإسناد.
عن شميسه العتكيه قالت ذكر ادب اليتيم عند عائشه رضي الله عنها فقالت اني لاضرب اليتيم حتي ينبسط اي يمتد علي الارض صحيح الاسناد
باب فضل من مات له الولد
عن أبى هريرة - رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم)
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثه من الولد فتمسه النار الا تحله القسم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Any Muslim who loses three of his children will not be touched by the Fire except in fulfillment of the oath."
عن أبى هريرة - رضي الله عنه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم بصبي فقالت: ادع له فقد دفنت ثلاثة فقال: (احتظرت بحظار شديد من النار)
عن ابي هريره رضي الله عنه ان امراه اتت النبي صلي الله عليه وسلم بصبي فقالت ادع له فقد دفنت ثلاثه فقال احتظرت بحظار شديد من النار
عن خالد العبسي قال مات بن لي فوجدت عليه وجدا شديدا فقلت: يا أبا هريرة ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا تسخي به أنفسنا عن موتانا؟ قال: سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (صغاركم دعاميص الجنة) .
عن خالد العبسي قال مات بن لي فوجدت عليه وجدا شديدا فقلت يا ابا هريره ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم شيئا تسخي به انفسنا عن موتانا قال سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم يقول صغاركم دعاميص الجنه
عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة) قلنا يا رسول الله واثنان؟ قال: (واثنان) قال: محمود بن لبيد قلت: لجابر والله أرى لو قلتم وواحد لقال قال: وأنا أظنه والله.
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات له ثلاثه من الولد فاحتسبهم دخل الجنه قلنا يا رسول الله واثنان قال واثنان قال محمود بن لبيد قلت لجابر والله اري لو قلتم وواحد لقال قال وانا اظنه والله
عن أبى هريرة - رضي الله عنه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم بصبي فقالت: ادع الله له فقد دفنت ثلاثة فقال: (احتظرت بحظار شديد من النار) .
عن ابي هريره رضي الله عنه ان امراه اتت النبي صلي الله عليه وسلم بصبي فقالت ادع الله له فقد دفنت ثلاثه فقال احتظرت بحظار شديد من النار
عن أبى هريرة - رضي الله عنه جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إنا لا نقدر عليك في مجلسك فواعدنا يوما نأتك فيه فقال: (موعدكن بيت فلان) فجاءهن لذلك الوعد وكان فيما حدثهن (ما منكن امرأة يموت لها ثلاث من الولد فتحتسبهم إلا دخلت الجنة) فقالت امرأة واثنان؟ قال: (واثنان) .
عن ابي هريره رضي الله عنه جاءت امراه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا لا نقدر عليك في مجلسك فواعدنا يوما ناتك فيه فقال موعدكن بيت فلان فجاءهن لذلك الوعد وكان فيما حدثهن ما منكن امراه يموت لها ثلاث من الولد فتحتسبهم الا دخلت الجنه فقالت امراه واثنان قال واثنان
عن أم سليم رضي الله عنها قالت كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا أم سليم ما من مسلمين يموت لها ثلاثة أولاد إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم) قلت: واثنان؟ قال: (واثنان)
عن ام سليم رضي الله عنها قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما من مسلمين يموت لها ثلاثه اولاد الا ادخلهما الله الجنه بفضل رحمته اياهم قلت واثنان قال واثنان
عن أبي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم، وما من رجل أعتق مسلما إلا جعل الله عز وجل كل عضو منه فكاكه لكل عضو منه) .
عن ابي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت له ثلاثه من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنه بفضل رحمته اياهم وما من رجل اعتق مسلما الا جعل الله عز وجل كل عضو منه فكاكه لكل عضو منه
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث أدخله الله وإياهم بفضل رحمته الجنة)
عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات له ثلاثه لم يبلغوا الحنث ادخله الله واياهم بفضل رحمته الجنه
Anas (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Any Muslim who loses (to death) three children before reaching puberty will be admitted by Allah into Paradise because of his being merciful to them."
باب من مات له سقط
عن سهل بن الحنظلية وكان لا يولد له، فقال لأن يولد لي في الإسلام ولد سقط فأحتسبه، أحب إلي من أن تكون لي الدنيا جميعا وما فيها. وكان بن الحنظلية ممن بايع تحت الشجرة ضعيف الإسناد، فية يزيد بن أبي مريم وأمه مجهولان.
عن سهل بن الحنظليه وكان لا يولد له فقال لان يولد لي في الاسلام ولد سقط فاحتسبه احب الي من ان تكون لي الدنيا جميعا وما فيها وكان بن الحنظليه ممن بايع تحت الشجره ضعيف الاسناد فيه يزيد بن ابي مريم وامه مجهولان
عن عبد الله - رضي الله عنه - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟ قالوا يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله» مالك ما قدمت ومال وارثك ما أخرت.
عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلموا انه ليس منكم احد الا مال وارثه احب اليه من ماله مالك ما قدمت ومال وارثك ما اخرت
‘Abdullāh ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Who among you considers the wealth of his heirs more beloved to him than his own wealth?" They replied: "O Messenger of Allah, there is no one among us except that he loves his own wealth more." He said: "His wealth is whatever he spends during his life (in good ways), while the wealth of his heir is whatever he leaves after his death."
قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما تعدون فيكم الرقوب؟) قالوا: الرقوب الذي لا يولد له قال: (لا ولكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا)
قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون فيكم الرقوب قالوا الرقوب الذي لا يولد له قال لا ولكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئا
قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما تعدون فيكم الصرعة؟) قالوا: هو الذي لا تصرعه الرجال فقال: (لا ولكن الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب)
قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون فيكم الصرعه قالوا هو الذي لا تصرعه الرجال فقال لا ولكن الصرعه الذي يملك نفسه عند الغضب
باب حسن الملكة
علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما ثقل قال: (يا علي ائتني بطبق أكتب فيه ما لا تضل أمتي) فخشيت أن يسبقني فقلت: إني لأحفظ من ذراعي الصحيفة وكان رأسه بين ذراعه وعضدي يوصي بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم وقال: كذاك حتى فاضت نفسه وأمره بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله من شهد بهما حرم على النار)
علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ثقل قال يا علي ائتني بطبق اكتب فيه ما لا تضل امتي فخشيت ان يسبقني فقلت اني لاحفظ من ذراعي الصحيفه وكان راسه بين ذراعه وعضدي يوصي بالصلاه والزكاه وما ملكت ايمانكم وقال كذاك حتي فاضت نفسه وامره بشهاده ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله من شهد بهما حرم علي النار
عن عبد الله - رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين)
عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجيبوا الداعي ولا تردوا الهديه ولا تضربوا المسلمين
عن علي - رضي الله عنه - قال كان آخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم: (الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم)
عن علي رضي الله عنه قال كان اخر كلام النبي صلي الله عليه وسلم الصلاه الصلاه اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم
باب سوء الملكة
عن أبى الدرداء - رضي الله عنه أنه كان يقول للناس نحن أعرف بكم من البياطرة بالدواب قد عرفنا خياركم من شراركم، أما خياركم فالذي يرجى خيره ويؤمن شره، وأما شراركم فالذي لا يرجى خيره ولا يؤمن شره ولا يعتق محرره) . صحيح الإسناد موقوفا، وقد صح منه مرفوعا جملة الخيار والشرار دون العتق - «تخريج المشكاة .
عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه كان يقول للناس نحن اعرف بكم من البياطره بالدواب قد عرفنا خياركم من شراركم اما خياركم فالذي يرجي خيره ويؤمن شره واما شراركم فالذي لا يرجي خيره ولا يؤمن شره ولا يعتق محرره صحيح الاسناد موقوفا وقد صح منه مرفوعا جمله الخيار والشرار دون العتق تخريج المشكاه
عن أبى أمامة - رضي الله عنه - قال الكنود الذي يمنع رفده ، وينزل وحده ويضرب عبده)
عن ابي امامه رضي الله عنه قال الكنود الذي يمنع رفده وينزل وحده ويضرب عبده
عن الحسن أن رجلا أمر غلاما له أن يسنو على بعير له فنام الغلام فجاء بشعلة من نار فألقاها في وجهه فتردى الغلام في بئر، فلما أصبح أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرأى الذي في وجهه فأعتقه)
عن الحسن ان رجلا امر غلاما له ان يسنو علي بعير له فنام الغلام فجاء بشعله من نار فالقاها في وجهه فتردي الغلام في بئر فلما اصبح اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراي الذي في وجهه فاعتقه
باب بيع الخادم من الأعراب
عن عمرة الأنصارية أن عائشة رضي الله عنها دبرت أمة لها، فاشتكت عائشة، فسأل بنو أخيها طبيبا من الزط فقال: إنكم تخبروني عن امرأة مسحورة سحرتها أمة لها، فأخبرت عائشة قالت: سحرتيني؟ . فقالت: نعم فقالت: ولم؟ لا تنجين أبدا. ثم قالت: (بيعوها من شر العرب ملكة) صحيح الإسناد.
عن عمره الانصاريه ان عائشه رضي الله عنها دبرت امه لها فاشتكت عائشه فسال بنو اخيها طبيبا من الزط فقال انكم تخبروني عن امراه مسحوره سحرتها امه لها فاخبرت عائشه قالت سحرتيني فقالت نعم فقالت ولم لا تنجين ابدا ثم قالت بيعوها من شر العرب ملكه صحيح الاسناد
باب العفو عن الخادم
عن أبى أمامة - رضي الله عنه - قال أقبل النبي صلى الله عليه وسلم معه غلامان، فوهب أحدهما لعلي -صلوات الله عليه - وقال: (لا تضربه فإني نهيت عن ضرب أهل الصلاة وإني رأيته يصلي منذ أقبلنا) وأعطى أبا ذر غلاما وقال: (استوص به معروفا) فأعتقه فقال: (ما فعل؟) قال: أمرتنى أن استوصى به خيرا فأعتقه.
عن ابي امامه رضي الله عنه قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم معه غلامان فوهب احدهما لعلي صلوات الله عليه وقال لا تضربه فاني نهيت عن ضرب اهل الصلاه واني رايته يصلي منذ اقبلنا واعطي ابا ذر غلاما وقال استوص به معروفا فاعتقه فقال ما فعل قال امرتني ان استوصي به خيرا فاعتقه
عن أنس - رضي الله عنه - قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وليس له خادم فأخذ أبو طلحة بيدي فانطلق بي حتى أدخلني على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله إن أنسا غلام كيس لبيب فليخدمك، قال: فخدمته في السفر والحضر مقدمه المدينة حتى توفي صلى الله عليه وسلم ما قال لي عن شيء لما صنعت هذا هكذا؟ ولا قال لي لشيء لم أصنعه ألا صنعت هذا هكذا؟
عن انس رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينه وليس له خادم فاخذ ابو طلحه بيدي فانطلق بي حتي ادخلني علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ان انسا غلام كيس لبيب فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر مقدمه المدينه حتي توفي صلي الله عليه وسلم ما قال لي عن شيء لما صنعت هذا هكذا ولا قال لي لشيء لم اصنعه الا صنعت هذا هكذا
باب إذا سرق العبد
عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا سرق المملوك بعه ولو بنش) قال أبو عبد الله: النش عشرون، والنواة: خمسة، والأوقية: أربعون.
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سرق المملوك بعه ولو بنش قال ابو عبد الله النش عشرون والنواه خمسه والاوقيه اربعون
باب الخادم يذنب
عن لقيط بن صبرة - رضي الله عنه - قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ودفع الراعي في المراح سخلة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تحسبن - ولم يقل: لا تحسبن - إن لنا غنما مائة لا نريد أن تزيد. فإذا جاء الراعي بسخلة ذبحنا مكانها شاة) فكان فيما قال: (لا تضرب ظعينتك كضربك أمتك. وإذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما) .
عن لقيط بن صبره رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم ودفع الراعي في المراح سخله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن ان لنا غنما مائه لا نريد ان تزيد فاذا جاء الراعي بسخله ذبحنا مكانها شاه فكان فيما قال لا تضرب ظعينتك كضربك امتك واذا استنشقت فبالغ الا ان تكون صائما
باب من ختم على خادمه مخافة سوء الظن
عن أبي العالية قال كنا نؤمر أن نختم على الخادم ونكيل ونعدها كراهية أن يتعودوا خلق سوء، أو يظن أحدنا ظن سوء) . صحيح الإسناد.
عن ابي العاليه قال كنا نؤمر ان نختم علي الخادم ونكيل ونعدها كراهيه ان يتعودوا خلق سوء او يظن احدنا ظن سوء صحيح الاسناد
باب من عد على خادمه مخافة الظن
عن سلمان قال إني لأعد العراق على خادمي مخافة الظن. صحيح الإسناد.
عن سلمان قال اني لاعد العراق علي خادمي مخافه الظن صحيح الاسناد
عن سلمان قال إني لأعد العراق على خادمي خشية الظن. صحيح الإسناد.
عن سلمان قال اني لاعد العراق علي خادمي خشيه الظن صحيح الاسناد
باب أدب الخادم
عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال أرسل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما غلاما له بذهب أو بورق فصرفه، فأنظر بالصرف فرجع إليه، فجلده جلدا وجيعا، وقال: اذهب فخذ الذي لي ولا تصرفه) حسن الإسناد.
عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال ارسل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما غلاما له بذهب او بورق فصرفه فانظر بالصرف فرجع اليه فجلده جلدا وجيعا وقال اذهب فخذ الذي لي ولا تصرفه حسن الاسناد
عن أبى مسعود - رضي الله عنه - قال كنت أضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا، (اعلم أبا مسعود لله أقدر عليك منك عليه) فالتفت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله فهو حر لوجه الله، فقال: (أما إن لو لم تفعل لمستك النار) أو (للفحتك النار)
عن ابي مسعود رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي فسمعت من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله فهو حر لوجه الله فقال اما ان لو لم تفعل لمستك النار او للفحتك النار
باب لا تقل قبح الله وجهه
عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقولوا قبح الله وجهه)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا قبح الله وجهه
عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال (لا تقولن قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك، فإن الله عز وجل خلق آدم صلى الله عليه وسلم على صورته)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال لا تقولن قبح الله وجهك ووجه من اشبه وجهك فان الله عز وجل خلق ادم صلي الله عليه وسلم علي صورته
باب ليجتنب الوجه في الضرب
عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا ضرب أحدكم خادمة فليجتنب الوجه)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضرب احدكم خادمه فليجتنب الوجه
عن جابر - رضي الله عنه - قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بدابة قد وسم يدخن منخراه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لعن الله من فعل هذا، لا يسمن أحد الوجه ولا يضربنه) .
عن جابر رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بدابه قد وسم يدخن منخراه قال النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله من فعل هذا لا يسمن احد الوجه ولا يضربنه
باب من لطم عبده فليعتقه من غير إيجاب
عن سويد بن مقرن - رضي الله عنه - قال لقد رأيتني سابع سبعة وما لنا إلا خادم فلطمها بعضنا فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتقها.
عن سويد بن مقرن رضي الله عنه قال لقد رايتني سابع سبعه وما لنا الا خادم فلطمها بعضنا فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعتقها
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه يقول: (من لطم عبده أو ضبه حدا لم يأته، فكفارته عتقه) .
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه يقول من لطم عبده او ضبه حدا لم ياته فكفارته عتقه
عن معاوية بن سويد بن مقرن قال لطمت مولى لنا ففر فدعاني أبي فقال - له -: اقتص كنا ولد مقرن سبعة لنا خادم فلطمها أحدنا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: (مرهم فليعتقوها) فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم خادم غيرها، قال: (فليستخدموها فإذا استغنوا خلوا سبيلها)
عن معاويه بن سويد بن مقرن قال لطمت مولي لنا ففر فدعاني ابي فقال له اقتص كنا ولد مقرن سبعه لنا خادم فلطمها احدنا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مرهم فليعتقوها فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس لهم خادم غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا خلوا سبيلها
عن سويد بن مقرن المزني - رضي الله عنه ورأى رجلا لطم غلامه - فقال: أما علمت أن الصورة محرمة ؟ ، رأيتني وإني سابع سبعة إخوة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا إلا خادم فلطمه أحدنا فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نعتقه)
عن سويد بن مقرن المزني رضي الله عنه وراي رجلا لطم غلامه فقال اما علمت ان الصوره محرمه رايتني واني سابع سبعه اخوه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا الا خادم فلطمه احدنا فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نعتقه
عن زاذان أبي عمر قال كنا عند ابن عمر رضي الله عنهما فدعا بغلام له كان ضربه فكشف عن ظهره فقال: أيوجعك؟ قال: لا، فأعتقه ثم رفع عودا من الأرض فقال: مالي فيه من الأجر ما يزن هذا العود. فقلت: يا أبا عبد الرحمن لم تقول هذا؟ قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: -أو قال -: (من ضرب مملوكه حدا لم يأته أو لطم وجهه فكفارته أن يعتقه) .
عن زاذان ابي عمر قال كنا عند ابن عمر رضي الله عنهما فدعا بغلام له كان ضربه فكشف عن ظهره فقال ايوجعك قال لا فاعتقه ثم رفع عودا من الارض فقال مالي فيه من الاجر ما يزن هذا العود فقلت يا ابا عبد الرحمن لم تقول هذا قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول او قال من ضرب مملوكه حدا لم ياته او لطم وجهه فكفارته ان يعتقه
باب قصاص العبد
عن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - قال لا يضرب أحد عبدا له وهو ظالم له إلا أقيد منه يوم القيامة صصحيح الإسناد.
عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال لا يضرب احد عبدا له وهو ظالم له الا اقيد منه يوم القيامه صصحيح الاسناد
عن أبي ليلى قال خرج سلمان فإذا علف دابته يتساقط من الآري ، فقال لخادمه: لولا أني أخاف القصاص لأوجعتك. صصحيح الإسناد.
عن ابي ليلي قال خرج سلمان فاذا علف دابته يتساقط من الاري فقال لخادمه لولا اني اخاف القصاص لاوجعتك صصحيح الاسناد
عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لتؤدن الحقوق إلى أهلها حتى يقاد للشاة الجماء من الشاة القرناء) .
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتؤدن الحقوق الي اهلها حتي يقاد للشاه الجماء من الشاه القرناء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "All rights will be restored on the Day of Judgment, until even the hornless sheep will settle its score with the horned one."
عن أم سلمة رضي الله عهنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فدعا وصيفة له - أولها - فأبطأت فاستبان الغضب في وجهه فقامت أم سلمة إلى الحجاب فوجدت الوصيفة تلعب، ومعه سواك فقال: (لولا خشية القود يوم القيامة لأوجعتك بهذا السواك) . زاد محمد بن الهيثم تلعب بهيمة، قال: فلما أتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله إنها لتحلف ما سمعتك قالت: وفي يده سواك. . ضعيف - «غاية المرام» . «الضعيفة» . «تخريج الترغيب» (3 / 164) .
عن ام سلمه رضي الله عهنا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بيتها فدعا وصيفه له اولها فابطات فاستبان الغضب في وجهه فقامت ام سلمه الي الحجاب فوجدت الوصيفه تلعب ومعه سواك فقال لولا خشيه القود يوم القيامه لاوجعتك بهذا السواك زاد محمد بن الهيثم تلعب بهيمه قال فلما اتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انها لتحلف ما سمعتك قالت وفي يده سواك ضعيف غايه المرام الضعيفه تخريج الترغيب
عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من ضرب ضربا اقتص منه يوم القيامة)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضرب ضربا اقتص منه يوم القيامه
عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من ضرب ضربا ظلما اقتص منه يوم)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ضرب ضربا ظلما اقتص منه يوم
القيامة باب اكسوهم مما تلبسون
القيامه باب اكسوهم مما تلبسون
عن عبادة بن الصامت قال: خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا فكان أول من لقينا أبو اليسر - كعب بن عمرو- صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه غلام له وعلى أبي اليسر بردة ومعافري وعلى غلامه بردة ومعافرى ، فقلت له يا عمي لو أخذت بردة غلامك وأعطيته معافريك أو أخذت معافريه وأعطيته بردتك كانت عليك حلة وعليه حلة فمسح رأسه وقال اللهم: (بارك فيه يا بن أخي، بصر عيناي هاتان وسمع أذناي هاتان ووعاه قلبي -وأشار إلى نياط قلبه- النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون) وكان أن أعطيه من متاع الدنيا أهون علي من أن يأخذ من حسناتي يوم القيامة)
عن عباده بن الصامت قال خرجت انا وابي نطلب العلم في هذا الحي من الانصار قبل ان يهلكوا فكان اول من لقينا ابو اليسر كعب بن عمرو صاحب النبي صلي الله عليه وسلم ومعه غلام له وعلي ابي اليسر برده ومعافري وعلي غلامه برده ومعافري فقلت له يا عمي لو اخذت برده غلامك واعطيته معافريك او اخذت معافريه واعطيته بردتك كانت عليك حله وعليه حله فمسح راسه وقال اللهم بارك فيه يا بن اخي بصر عيناي هاتان وسمع اذناي هاتان ووعاه قلبي واشار الي نياط قلبه النبي صلي الله عليه وسلم يقول اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون وكان ان اعطيه من متاع الدنيا اهون علي من ان ياخذ من حسناتي يوم القيامه
عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي بالمملوكين خيرا ويقول: (أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم من لبوسكم ولا تعذبوا خلق الله عز وجل)
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يوصي بالمملوكين خيرا ويقول اطعموهم مما تاكلون والبسوهم من لبوسكم ولا تعذبوا خلق الله عز وجل
باب سباب العبيد
عن أبي ذر رضي الله عنه قال إني ساببت رجلا فشكاني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: أعيرته بأمه؟) قلت: نعم ثم قال: (إن إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم)
عن ابي ذر رضي الله عنه قال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه قلت نعم ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم
Al-Ma‘rūr ibn Suwayd reported: I saw Abu Tharr (may Allah be pleased with him) wearing a nice clothes, and his slave was wearing a similarly nice clothes also. I asked him about this and he said that he had exchanged harsh words with a person during the lifetime of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and insulted him by making an offensive reference to his mother. That person came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and made mention of that (abuse) to him. Then the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "You are a person who has remnants of the ignorant pre-Islamic manners. Your slaves are your brothers and servants whom Allah has placed under your authority. He who has his brother under his authority should feed him from whatever he eats, dress him with whatever he wears, and not assign burdensome and difficult tasks to them that are beyond their capacity. If you do this then help them."
باب هل يعين عبده
عن سلام بن عمرو يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أرقاؤكم إخوانكم فأحسنوا إليهم، استعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبوا
عن سلام بن عمرو يحدث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم ارقاؤكم اخوانكم فاحسنوا اليهم استعينوهم علي ما غلبكم واعينوهم علي ما غلبوا
عن أبى هريرة - رضي الله عنه أنه قال: أعينوا العامل من عمله فإن عامل الله لا يخيب) يعنى الخادم صحيح الإسناد.
عن ابي هريره رضي الله عنه انه قال اعينوا العامل من عمله فان عامل الله لا يخيب يعني الخادم صحيح الاسناد
باب لا يكلف العبد من العمل ما لا يطيق
عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق) .
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف إلا ما يطيق) .
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف الا ما يطيق
عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فإن كلفه ما يغلبه فليعنه عليه)
عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه
Al-Ma‘rūr ibn Suwayd reported: I saw Abu Tharr (may Allah be pleased with him) wearing a nice clothes, and his slave was wearing a similarly nice clothes also. I asked him about this and he said that he had exchanged harsh words with a person during the lifetime of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and insulted him by making an offensive reference to his mother. That person came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and made mention of that (abuse) to him. Then the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "You are a person who has remnants of the ignorant pre-Islamic manners. Your slaves are your brothers and servants whom Allah has placed under your authority. He who has his brother under his authority should feed him from whatever he eats, dress him with whatever he wears, and not assign burdensome and difficult tasks to them that are beyond their capacity. If you do this then help them."
باب نفقة الرجل على عبده وخادمه صدقة
عن المقدام أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (ما أطعمت نفسك فهو صدقة وما أطعمت ولدك وزوجتك وخادمك فهو صدقة)
عن المقدام انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اطعمت نفسك فهو صدقه وما اطعمت ولدك وزوجتك وخادمك فهو صدقه
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير الصدقة ما بقى غنى واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول. تقول امرأتك: أنفق علي أو طلقني. ويقول مملوكك: أنفق علي أو بعني. ويقول ولدك: إلى من تكلنا)
عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصدقه ما بقي غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول امراتك انفق علي او طلقني ويقول مملوكك انفق علي او بعني ويقول ولدك الي من تكلنا
عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة فقال: رجل عندي دينار؟ قال: (أنفقه على نفسك) قال عندي آخر؟ قال: (أنفقه على زوجتك) قال: عندي آخر؟ قال: (أنفقه على خادمك ثم أنت أبصر) .
عن ابي هريره رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بصدقه فقال رجل عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك ثم انت ابصر
باب إذا كره أن يأكل مع عبده
عن أبي الزبير أنه سمع -رجلا- يسأل جابرا عن خادم الرجل، إذا كفاه المشقة والحر، أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعوه؟ قال: نعم، فإن كره أحدكم أن يطعم معه فليطعمه أكلة في يده) .
عن ابي الزبير انه سمع رجلا يسال جابرا عن خادم الرجل اذا كفاه المشقه والحر امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يدعوه قال نعم فان كره احدكم ان يطعم معه فليطعمه اكله في يده
