As-Sunan al-Kubra — Testimony (6)
باب: الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك , ولا يأتي عليه , وإنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترنم فيها
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا عبيد بن شريك , ثنا يحيى , ثنا الليث , عن عقيل , عن ابن شهاب , عن عروة بن الزبير , عن عائشة , رضي الله عنها أن أبا بكر , رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تغنيان وتدففان وتضربان , ورسول الله صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه , فانتهرهن أبو بكر رضي الله عنه , فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وجهه وقال: " دعهما يا أبا بكر , فإنها أيام عيد " , وتلك أيام منى , ورسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة , قالت عائشة رضي الله عنها: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بثوبه , وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد وأنا جارية " رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن شهاب
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروه بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهن ابو بكر رضي الله عنه فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك ايام مني ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينه قالت عائشه رضي الله عنها رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني بثوبه وانا انظر الي الحبشه وهم يلعبون في المسجد وانا جاريه رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابن شهاب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبوبكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن خالد الحمصي , ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة , عن أبيه , عن الزهري , قال قال السائب بن يزيد: بينا نحن مع عبد الرحمن بن عوف في طريق الحج ونحن نؤم مكة اعتزل عبد الرحمن رضي الله عنه الطريق , ثم قال لرباح بن المغترف: غننا يا أبا حسان , وكان يحسن النصب , فبينا رباح يغنيه أدركهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته فقال: " ما هذا؟ " , فقال عبد الرحمن: ما بأس بهذا , نلهو ونقصر عنا , فقال عمر رضي الله عنه: " فإن كنت آخذا فعليك بشعر ضرار بن الخطاب " , وضرار رجل من بني محارب بن فهر. قال الشيخ: " والنصب ضرب من أغاني الأعراب , وهو يشبه الحداء , قاله أبو عبيد الهروي وروينا فيه قصة أخرى , عن خوات بن خبير , عن عمر وعبد الرحمن بن عوف , وأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنهم في كتاب الحج، قال فيها خوات: فما زلت أغنيهم حتى إذا كان السحر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابوبكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزه عن ابيه عن الزهري قال قال السائب بن يزيد بينا نحن مع عبد الرحمن بن عوف في طريق الحج ونحن نؤم مكه اعتزل عبد الرحمن رضي الله عنه الطريق ثم قال لرباح بن المغترف غننا يا ابا حسان وكان يحسن النصب فبينا رباح يغنيه ادركهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته فقال ما هذا فقال عبد الرحمن ما باس بهذا نلهو ونقصر عنا فقال عمر رضي الله عنه فان كنت اخذا فعليك بشعر ضرار بن الخطاب وضرار رجل من بني محارب بن فهر قال الشيخ والنصب ضرب من اغاني الاعراب وهو يشبه الحداء قاله ابو عبيد الهروي وروينا فيه قصه اخري عن خوات بن خبير عن عمر وعبد الرحمن بن عوف وابي عبيده بن الجراح رضي الله عنهم في كتاب الحج قال فيها خوات فما زلت اغنيهم حتي اذا كان السحر
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن منصور , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن الزهري , عن عمر بن عبد العزيز , عن عبد الله بن الحارث بن نوفل , قال رأيت أسامة بن زيد رضي الله عنه جالسا في المجلس , رافعا إحدى رجليه على الأخرى , رافعا عقيرته " قال: حسبته قال: " يتغنى النصب "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال رايت اسامه بن زيد رضي الله عنه جالسا في المجلس رافعا احدي رجليه علي الاخري رافعا عقيرته قال حسبته قال يتغني النصب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر القاضي قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا محمد بن خالد , ثنا بشر بن شعيب , عن أبيه , عن الزهري , أخبرني عمر بن عبد العزيز أن محمد بن عبد الله بن نوفل , أخبره أنه رأى أسامة بن زيد في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم مضطجعا رافعا إحدى رجليه على الأخرى , يتغنى النصب ". هكذا قاله يونس بن يزيد وغيره , عن الزهري قال مسلم بن الحجاج: والحديث كما قال القوم , غير معمر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن خالد ثنا بشر بن شعيب عن ابيه عن الزهري اخبرني عمر بن عبد العزيز ان محمد بن عبد الله بن نوفل اخبره انه راي اسامه بن زيد في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم مضطجعا رافعا احدي رجليه علي الاخري يتغني النصب هكذا قاله يونس بن يزيد وغيره عن الزهري قال مسلم بن الحجاج والحديث كما قال القوم غير معمر
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر قالا: ثنا أبو العباس , ثنا محمد بن خالد , ثنا بشر , عن أبيه , عن الزهري , قال: أخبرني سليمان , أنه حدثه من لا يتهم أنه سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري وكان قد شهد بدرا , وهو جد زيد بن حسن أبو أمه , قال سليمان: فأخبرني من سمعه وهو على راحلته وهو أمير الجيش رافعا عقيرته يتغنى النصب " وعن الزهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أباه أخبره أنه: سمع عبد الله بن الأرقم رافعا عقيرته يتغنى ". قال عبد الله: ولا والله ما رأيت رجلا قط ممن رأيت وأدركت , أراه قال: كان أخشى لله من عبد الله بن الأرقم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن خالد ثنا بشر عن ابيه عن الزهري قال اخبرني سليمان انه حدثه من لا يتهم انه سمع ابا مسعود عقبه بن عمرو الانصاري وكان قد شهد بدرا وهو جد زيد بن حسن ابو امه قال سليمان فاخبرني من سمعه وهو علي راحلته وهو امير الجيش رافعا عقيرته يتغني النصب وعن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبه ان اباه اخبره انه سمع عبد الله بن الارقم رافعا عقيرته يتغني قال عبد الله ولا والله ما رايت رجلا قط ممن رايت وادركت اراه قال كان اخشي لله من عبد الله بن الارقم
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ إسماعيل الصفار , ثنا أحمد بن منصور , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن هشام بن عروة , عن وهب بن كيسان , قال قال عبد الله بن الزبير وكان متكئا: تغنى بلال , قال: فقال له رجل: تغنى؟ فاستوى جالسا , ثم قال: " وأي رجل من المهاجرين لم أسمعه يتغنى النصب؟ "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن هشام بن عروه عن وهب بن كيسان قال قال عبد الله بن الزبير وكان متكئا تغني بلال قال فقال له رجل تغني فاستوي جالسا ثم قال واي رجل من المهاجرين لم اسمعه يتغني النصب
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي , ثنا الحسين بن علي التميمي , ثنا محمد بن سليمان بن فارس , ثنا محمد بن رجاء السلمي , ثنا أبو داود , ثنا أبو عاصم , عن ابن جريج , قال: سألت عطاء عن الغناء بالشعر؟ فقال: " لا أرى به بأسا ما لم يكن فحشا "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن رجاء السلمي ثنا ابو داود ثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال سالت عطاء عن الغناء بالشعر فقال لا اري به باسا ما لم يكن فحشا
باب: الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين , ويجمع عليهما ويغنيان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي , ثنا إبراهيم بن الحسين , ثنا آدم , ثنا ورقاء , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد , في قوله: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث} [لقمان: 6] قال: " هو اشتراؤه المغني والمغنية بالمال الكثير , والاستماع إليه وإلى مثله من الباطل "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث لقمان قال هو اشتراؤه المغني والمغنيه بالمال الكثير والاستماع اليه والي مثله من الباطل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري , ثنا عبد الله بن نمير , عن الأعمش , عن شقيق , قال قال عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أحد أغير من الله , ولذلك حرم الفواحش , وما أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل ". رواه مسلم في الصحيح , عن أبي بكر بن أبي شيبة , عن عبد الله بن نمير , وأخرجه البخاري من وجه آخر , عن الأعمش
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله عز وجل رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن عبد الله بن نمير واخرجه البخاري من وجه اخر عن الاعمش
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا تمتام , ثنا موسى بن إسماعيل , ثنا همام , عن يحيى بن أبي كثير , أن أبا سلمة , حدثه أن أبا هريرة رضي الله عنه حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ح، وأخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا حرب بن شداد , عن يحيى , عن أبي سلمة , عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تبارك وتعالى يغار , وإن المؤمن يغار , وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه ". وفي رواية همام: " ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن الفاحشة التي حرم الله عليه " رواه البخاري في الصحيح , عن موسى بن إسماعيل , ورواه مسلم , عن أبي موسى , عن أبي داود
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا موسي بن اسماعيل ثنا همام عن يحيي بن ابي كثير ان ابا سلمه حدثه ان ابا هريره رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ح واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حرب بن شداد عن يحيي عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي يغار وان المؤمن يغار وغيره الله ان ياتي المؤمن ما حرم عليه وفي روايه همام ومن غيره الله ان ياتي المؤمن الفاحشه التي حرم الله عليه رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل ورواه مسلم عن ابي موسي عن ابي داود
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل , ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن منصور , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن زيد بن أسلم , قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الغيرة من الإيمان , وإن المذاء من النفاق " والمذاء الديوث
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن زيد بن اسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الغيره من الايمان وان المذاء من النفاق والمذاء الديوث
ورواه أبو عبيد القاسم بن سلام , عن غير واحد , عن داود بن قيس , عن زيد بن أسلم , هكذا مرسلا دون قوله: والمذاء الديوث قال أبو عبيد: المذاء أخذ من المذي , يعني أن يجمع بين الرجال والنساء , ثم يخليهم يماذي بعضهم بعضا مذاء أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي , أنبأ أبو الحسن الكارزي , ثنا علي بن عبد العزيز , عن أبي عبيد قال: حدثناه غير واحد , عن داود بن قيس فذكره قال الشيخ: " ورواه غيرهما , عن زيد بن أسلم , عن عطاء بن يسار , عن أبي سعيد الخدري , عن النبي صلى الله عليه وسلم موصولا
ورواه ابو عبيد القاسم بن سلام عن غير واحد عن داود بن قيس عن زيد بن اسلم هكذا مرسلا دون قوله والمذاء الديوث قال ابو عبيد المذاء اخذ من المذي يعني ان يجمع بين الرجال والنساء ثم يخليهم يماذي بعضهم بعضا مذاء اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد قال حدثناه غير واحد عن داود بن قيس فذكره قال الشيخ ورواه غيرهما عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم موصولا
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق النيسابوري , أنبأ محمد بن أحمد بن خنب أبو بكر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا مكرم بن أحمد القاضي , ببغداد قالا: ثنا أبو إسماعيل , محمد بن إسماعيل الترمذي , ثنا أيوب بن سليمان بن بلال , حدثني أبو بكر بن أبي أويس , عن سليمان بن بلال , عن عبد الله بن يسار الأعرج , أنه سمع سالم بن عبد الله بن عمر , يحدث , عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق والديه , والديوث ورجلة النساء ". تابعه عمر بن محمد , عن عبد الله بن يسار
اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق النيسابوري انبا محمد بن احمد بن خنب ابو بكر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا مكرم بن احمد القاضي ببغداد قالا ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن يسار الاعرج انه سمع سالم بن عبد الله بن عمر يحدث عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثه لا يدخلون الجنه العاق والديه والديوث ورجله النساء تابعه عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق , ثنا أحمد بن هشام بن بهرام المدائني , ثنا هشام بن لاحق , عن عاصم , قال جاء رجل إلى الحسن فقال له: يا أبا سعيد , إن لي جارية حسنة الصوت , لو علمتها الغناء لعلي آخذ بها من مال هؤلاء , قال الحسن: " إن إسماعيل كان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا " , فأعاد عليه الرجل القول ثلاث مرات , كل ذلك يقول له الحسن: " إن إسماعيل كان يأمر أهله بالصلاة والزكاة "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا احمد بن هشام بن بهرام المدائني ثنا هشام بن لاحق عن عاصم قال جاء رجل الي الحسن فقال له يا ابا سعيد ان لي جاريه حسنه الصوت لو علمتها الغناء لعلي اخذ بها من مال هؤلاء قال الحسن ان اسماعيل كان يامر اهله بالصلاه والزكاه وكان عند ربه مرضيا فاعاد عليه الرجل القول ثلاث مرات كل ذلك يقول له الحسن ان اسماعيل كان يامر اهله بالصلاه والزكاه
باب: من رخص في الرقص إذا لم يكن فيه تكسر وتخنث
أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقرئ بالكوفة , أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني , ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة , ثنا عبيد الله بن موسى , عن إسرائيل , عن أبي إسحاق , عن هانئ بن هانئ , عن علي , رضي الله عنه قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وجعفر وزيد , فقال لزيد: " أنت أخونا ومولانا " , فحجل , وقال لجعفر: " أشبهت خلقي وخلقي " , فحجل وراء حجل زيد , ثم قال لي: " أنت مني وأنا منك " , فحجلت وراء حجل جعفر قال الشيخ: " هانئ بن هانئ ليس بالمعروف جدا , وفي هذا - إن صح - دلالة على جواز الحجل , وهو أن يرفع رجلا , ويقفز على الأخرى من الفرح , فالرقص الذي يكون على مثاله يكون مثله في الجواز , والله أعلم
اخبرنا ابو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقرئ بالكوفه انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا عبيد الله بن موسي عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي رضي الله عنه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وجعفر وزيد فقال لزيد انت اخونا ومولانا فحجل وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي فحجل وراء حجل زيد ثم قال لي انت مني وانا منك فحجلت وراء حجل جعفر قال الشيخ هانئ بن هانئ ليس بالمعروف جدا وفي هذا ان صح دلاله علي جواز الحجل وهو ان يرفع رجلا ويقفز علي الاخري من الفرح فالرقص الذي يكون علي مثاله يكون مثله في الجواز والله اعلم
باب: لا بأس باستماع الحداء , ونشيد الأعراب , كثر أو قل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ سفيان , عن إبراهيم بن ميسرة , عن عمرو بن الشريد , عن أبيه , قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: " هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء؟ " , قال: قلت: نعم , قال: " هيه " , قال: فأنشدته بيتا , فقال: " هيه " , قال: فأنشدته حتى بلغت مائة بيت.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن ابراهيم بن ميسره عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر اميه بن ابي الصلت شيء قال قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت مائه بيت
أخبرنا أبو عبد الله , أخبرني أبو الوليد , ثنا إبراهيم بن أبي طالب , ثنا ابن أبي عمر , ثنا سفيان , فذكره بإسناده نحوه , رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر
اخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو الوليد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان فذكره باسناده نحوه رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبوبكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنبأ أبو أحمد الزبيري , ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي , عن عمرو بن الشريد , عن أبيه , قال أنشدت النبي صلى الله عليه وسلم مائة قافية من قول أمية بن أبي الصلت , كل ذلك يقول: " هيه , هيه " , ثم قال: " إن كاد في شعره ليسلم " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث المعتمر بن سليمان , وعبد الرحمن بن مهدي , عن عبد الله بن عبد الرحمن قال الشافعي رحمه الله: " وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحداء والرجز
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابوبكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا ابو احمد الزبيري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال انشدت النبي صلي الله عليه وسلم مائه قافيه من قول اميه بن ابي الصلت كل ذلك يقول هيه هيه ثم قال ان كاد في شعره ليسلم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث المعتمر بن سليمان وعبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عبد الرحمن قال الشافعي رحمه الله وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الحداء والرجز
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي , ثنا سليمان بن حرب , ثنا حماد بن زيد , عن ثابت , عن أنس , وأيوب , عن أبي قلابة , عن أنس , رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر , وكان غلام يقال له أنجشة يحدو لهم ويسوق بهم , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويحك يا أنجشة , رويدا سوقك بالقوارير ". قال أيوب: عن أبي قلابة: يعني النساء رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب , ورواه مسلم عن أبي الربيع وغيره , عن حماد
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس وايوب عن ابي قلابه عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكان غلام يقال له انجشه يحدو لهم ويسوق بهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشه رويدا سوقك بالقوارير قال ايوب عن ابي قلابه يعني النساء رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن ابي الربيع وغيره عن حماد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا عفان , ثنا همام , ثنا قتادة , عن أنس , رضي الله عنه أن حاديا , للنبي صلى الله عليه وسلم كان يقال له أنجشة , وكان حسن الصوت , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " رويدك يا أنجشة , لا تكسر القوارير " أخرجاه في الصحيح من حديث همام
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا همام ثنا قتاده عن انس رضي الله عنه ان حاديا للنبي صلي الله عليه وسلم كان يقال له انجشه وكان حسن الصوت فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشه لا تكسر القوارير اخرجاه في الصحيح من حديث همام
أخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا حماد بن سلمة , عن ثابت , عن أنس , رضي الله عنه قال كان أنجشة يحدو بالنساء , وكان البراء بن مالك يحدو بالرجال , وكان أنجشة حسن الصوت , كان إذا حدا أعنقت الإبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويحك يا أنجشة , رويدك سوقك بالقوارير "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان انجشه يحدو بالنساء وكان البراء بن مالك يحدو بالرجال وكان انجشه حسن الصوت كان اذا حدا اعنقت الابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشه رويدك سوقك بالقوارير
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , ثنا أبو يعلى , ثنا محمد بن عباد , ثنا حاتم بن إسماعيل , عن يزيد بن أبي عبيد , مولى سلمة , عن سلمة بن الأكوع , قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر , قال: فسرنا ليلا , فقال رجل من القوم لعامر بن الأكوع: ألا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا , فنزل يحدو بالقوم يقول: [البحر الرجز] اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا وألقين سكينة علينا ... إنا إذا صيح بنا أتينا وبالصياح عولوا علينا فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من هذا السائق"؟ فقالوا: عامر بن الأكوع , قال: " يرحمه الله" وذكر الحديث. رواه مسلم في الصحيح , عن محمد بن عباد , ورواه البخاري ومسلم , عن قتيبة , عن حاتم. قال الشافعي رحمه الله: " وأمر ابن رواحة في سفر , فقال: " حرك بالقوم". فاندفع يرجز
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو يعلي ثنا محمد بن عباد ثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمه عن سلمه بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر قال فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول البحر الرجز اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينه علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا السائق فقالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد ورواه البخاري ومسلم عن قتيبه عن حاتم قال الشافعي رحمه الله وامر ابن رواحه في سفر فقال حرك بالقوم فاندفع يرجز
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني , ثنا أبو عمرو أحمد بن نصر , ثنا أحمد بن عبيد الله الوراق , ثنا عمر بن علي , عن إسماعيل بن أبي خالد , عن قيس بن أبي حازم , عن عبد الله بن رواحة , رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له , فقال له: " يا ابن رواحة , انزل فحرك الركاب" , فقال: يا رسول الله , قد تركت ذلك , فقال له عمر رضي الله عنه: اسمع وأطع , قال: فرمى بنفسه وقال: [البحر الرجز] والله لولا أنت ما اهتدينا ... وما تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابو عمرو احمد بن نصر ثنا احمد بن عبيد الله الوراق ثنا عمر بن علي عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عبد الله بن رواحه رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير له فقال له يا ابن رواحه انزل فحرك الركاب فقال يا رسول الله قد تركت ذلك فقال له عمر رضي الله عنه اسمع واطع قال فرمي بنفسه وقال البحر الرجز والله لولا انت ما اهتدينا وما تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينه علينا وثبت الاقدام ان لاقينا
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله , أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا أبو الأزهر السليطي , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن الزهري , عن أنس , قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة , وابن رواحة آخذ بغرزه وهو يقول: [البحر الرجز] خلوا بني الكفار عن سبيله ... اليوم نضربكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ... ويذهل الخليل عن خليله يا رب إني مؤمن بقيله
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر السليطي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه وابن رواحه اخذ بغرزه وهو يقول البحر الرجز خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مؤمن بقيله
وأخبرنا أبو عمر محمد بن الحسين القاضي , ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم اللخمي , بأصبهان , ثنا إبراهيم بن أبي سويد الشبامي , سنة ثمان وسبعين ومائتين بمدينة شبام , ثنا عبد الرزاق , عن معمر , عن الزهري , عن أنس قال لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء مشى عبد الله بن رواحة بين يديه وهو يقول: [البحر الرجز] خلوا بني الكفار عن سبيله ... قد نزل الرحمن في تنزيله أن خير القتل في سبيله ... نحن قاتلناكم على تأويله كما قاتلناكم على تنزيله
واخبرنا ابو عمر محمد بن الحسين القاضي ثنا سليمان بن احمد بن ايوب ابو القاسم اللخمي باصبهان ثنا ابراهيم بن ابي سويد الشبامي سنه ثمان وسبعين ومائتين بمدينه شبام ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن انس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكه في عمره القضاء مشي عبد الله بن رواحه بين يديه وهو يقول البحر الرجز خلوا بني الكفار عن سبيله قد نزل الرحمن في تنزيله ان خير القتل في سبيله نحن قاتلناكم علي تاويله كما قاتلناكم علي تنزيله
وأخبرنا أبو سعد الماليني , أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ , أنبأ أبو يعلى , ثنا قطن بن نسير , أنبأ جعفر بن سليمان , ثنا ثابت , قال قطن: أحسبه , عن أنس , قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فقام أهلها سماطين ينظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , وإلى أصحابه , قال: وابن رواحة يمشي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال ابن رواحة: [البحر الرجز] خلوا بني الكفار عن سبيله ... فاليوم نضربكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ... ويذهل الخليل عن خليله يا رب إني مؤمن بقيله فقال عمر رضي الله عنه: يا ابن رواحة , أفي حرم الله , وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول الشعر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مه يا عمر , فوالذي نفسي بيده لكلامه هذا أشد عليهم من وقع النبل" قال الشافعي رحمه الله: وأدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركبا من بني تميم ومعهم حاد , فذكر معنى القصة التي
واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا ابو يعلي ثنا قطن بن نسير انبا جعفر بن سليمان ثنا ثابت قال قطن احسبه عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه فقام اهلها سماطين ينظرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي اصحابه قال وابن رواحه يمشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن رواحه البحر الرجز خلوا بني الكفار عن سبيله فاليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب اني مؤمن بقيله فقال عمر رضي الله عنه يا ابن رواحه افي حرم الله وبين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول الشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا عمر فوالذي نفسي بيده لكلامه هذا اشد عليهم من وقع النبل قال الشافعي رحمه الله وادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ركبا من بني تميم ومعهم حاد فذكر معني القصه التي
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف , أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا: ثنا سعدان بن نصر , ثنا سفيان بن عيينة , عن عمرو , عن عكرمة , قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير إلى الشام , فسمع حاديا من الليل فقال: " أسرعوا بنا إلى هذا الحادي " , قال: فأسرعوا حتى أدركوه فسلم فقال: " من القوم " , قالوا: مضر , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ونحن من مضر " , قال: فبلغ تلك الليلة بالنسبة إلى مضر فقال رجل: يا رسول الله , أنا أول من حدا الإبل في الجاهلية , قال: " فكيف ذاك "؟ قال: أغار رجل منا على إبل فاستاقها , فجعل يقول لغلامه أو لأجيره: اجمعها , فيأبى , فجعلت الإبل تفرق , فضربه وكسر يده , فجعل الغلام يقول: وايداه وايداه فجعلت الإبل تجتمع وهو يقول: قل كذا , قال: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك. قال سفيان: وزاد فيه العلاء بن عبد الكريم , عن مجاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن حادينا ونى "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو عن عكرمه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير الي الشام فسمع حاديا من الليل فقال اسرعوا بنا الي هذا الحادي قال فاسرعوا حتي ادركوه فسلم فقال من القوم قالوا مضر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن من مضر قال فبلغ تلك الليله بالنسبه الي مضر فقال رجل يا رسول الله انا اول من حدا الابل في الجاهليه قال فكيف ذاك قال اغار رجل منا علي ابل فاستاقها فجعل يقول لغلامه او لاجيره اجمعها فيابي فجعلت الابل تفرق فضربه وكسر يده فجعل الغلام يقول وايداه وايداه فجعلت الابل تجتمع وهو يقول قل كذا قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك قال سفيان وزاد فيه العلاء بن عبد الكريم عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان حادينا وني
باب: تحسين الصوت بالقرآن والذكر
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا عباس بن الفضل , ثنا إبراهيم يعني ابن حمزة , ثنا ابن أبي حازم , عن يزيد , يعني ابن الهاد , عن محمد بن إبراهيم , عن أبي سلمة , عن أبي هريرة , رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به " رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن حمزة , وأخرجه مسلم من وجه آخر , عن يزيد بن الهاد
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا ابراهيم يعني ابن حمزه ثنا ابن ابي حازم عن يزيد يعني ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن حمزه واخرجه مسلم من وجه اخر عن يزيد بن الهاد
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا عبيد بن شريك , ثنا يحيى , ثنا الليث , عن عقيل , عن ابن شهاب , أنه أخبره أبو سلمة بن عبد الرحمن , عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن ". وقال صاحب له , زاد: " يجهر به " رواه البخاري في الصحيح , عن يحيى بن بكير , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن شهاب , وقال يونس بن يزيد في روايته
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب انه اخبره ابو سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي يتغني بالقران وقال صاحب له زاد يجهر به رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابن شهاب وقال يونس بن يزيد في روايته
عن ابن شهاب: " ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن ": أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , ثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني , أنبأ محمد بن الحسن بن قتيبة , ثنا حرملة بن يحيى , ثنا ابن وهب , أخبرني يونس بن يزيد , عن ابن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره , عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول , فذكره رواه مسلم , عن حرملة والمحفوظ في هذه الرواية: " كأذنه " , وبعضهم يقول: " كإذنه " , قال أبو عبيد: في قوله " كأذنه " يعني: ما استمع الله لشيء كاستماعه لنبي يتغنى بالقرآن , ولم يرض , ومن رواية من روى " كإذنه " قال: وقوله: " يتغنى بالقرآن " , إنما مذهبه عندنا تحزين القراءة , قال: ومن ذلك حديثه الآخر , يعني
عن ابن شهاب ما اذن الله لشيء كاذنه لنبي يتغني بالقران اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا اسماعيل بن احمد الجرجاني انبا محمد بن الحسن بن قتيبه ثنا حرمله بن يحيي ثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان ابا سلمه بن عبد الرحمن اخبره عن ابي هريره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره رواه مسلم عن حرمله والمحفوظ في هذه الروايه كاذنه وبعضهم يقول كاذنه قال ابو عبيد في قوله كاذنه يعني ما استمع الله لشيء كاستماعه لنبي يتغني بالقران ولم يرض ومن روايه من روي كاذنه قال وقوله يتغني بالقران انما مذهبه عندنا تحزين القراءه قال ومن ذلك حديثه الاخر يعني
ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن مرزوق , ثنا وهب بن جرير , ثنا شعبة , عن أبي إياس معاوية بن قرة , عن عبد الله بن المغفل , قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة قرأ سورة الفتح فرجع , قال: وقرأ عبد الله بن المغفل فرجع , قال: وقرأ أبو إياس وقال: لولا أني أخشى أن يجتمع علي الناس لقرأت بذلك اللحن الذي قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري , ومسلم في الصحيح من حديث شعبة قال أبو عبيد: " وهو تأويل قوله: " زينوا القرآن بأصواتكم "
ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه عن ابي اياس معاويه بن قره عن عبد الله بن المغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكه قرا سوره الفتح فرجع قال وقرا عبد الله بن المغفل فرجع قال وقرا ابو اياس وقال لولا اني اخشي ان يجتمع علي الناس لقرات بذلك اللحن الذي قرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبه قال ابو عبيد وهو تاويل قوله زينوا القران باصواتكم
أخبرناه أبو الحسين بن بشران , ببغداد , أنبأ أبو جعفر الرزاز , ثنا أحمد بن الفرج الجشمي , ثنا عبد الله بن نمير , أنبأ سليمان الأعمش , عن طلحة بن مصرف , عن عبد الرحمن بن عوسجة , عن البراء بن عازب , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " زينوا القرآن بأصواتكم "
اخبرناه ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الفرج الجشمي ثنا عبد الله بن نمير انبا سليمان الاعمش عن طلحه بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا أبو الربيع , ثنا جرير , عن منصور , عن طلحة بن مصرف بن عبد الرحمن بن عوسجة , عن البراء بن عازب , قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول " , قال: وحسبت أنه قال: " وزينوا القرآن بأصواتكم ". هذا حديث طويل , قد رواه جماعة , عن طلحة بن مصرف , إلا أن عبد الرحمن بن عوسجة كان يشك في هذه اللفظة , وقال في رواية شعبة: عن طلحة بن مصرف عنه: كنت نسيت هذه الكلمة حتى ذكرنيها الضحاك بن مزاحم , والله أعلم
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا جرير عن منصور عن طلحه بن مصرف بن عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وملائكته يصلون علي الصف الاول قال وحسبت انه قال وزينوا القران باصواتكم هذا حديث طويل قد رواه جماعه عن طلحه بن مصرف الا ان عبد الرحمن بن عوسجه كان يشك في هذه اللفظه وقال في روايه شعبه عن طلحه بن مصرف عنه كنت نسيت هذه الكلمه حتي ذكرنيها الضحاك بن مزاحم والله اعلم
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , أنبأ أبو الحسن عبد الباقي بن قانع الحافظ , ثنا محمد بن يحيى بن المنذر , ثنا أبو عاصم , عن ابن جريج , عن الزهري , عن أبي سلمة , عن أبي هريرة , رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن ". رواه البخاري في الصحيح , عن إسحاق , عن أبي عاصم بهذا اللفظ. والجماعة عن الزهري إنما رووه باللفظ الذي نقلناه في أول هذا الباب. وبذلك اللفظ رواه يحيى بن أبي كثير , ومحمد بن إبراهيم التيمي , ومحمد بن عمرو , عن أبي سلمة. وهذا اللفظ إنما يعرف من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وغيره , إلا أن الذي رواه عن الزهري بهذا اللفظ حافظ إمام , فيحتمل أن يكونا جميعا محفوظين , والله أعلم
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو الحسن عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا محمد بن يحيي بن المنذر ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن ابي عاصم بهذا اللفظ والجماعه عن الزهري انما رووه باللفظ الذي نقلناه في اول هذا الباب وبذلك اللفظ رواه يحيي بن ابي كثير ومحمد بن ابراهيم التيمي ومحمد بن عمرو عن ابي سلمه وهذا اللفظ انما يعرف من حديث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وغيره الا ان الذي رواه عن الزهري بهذا اللفظ حافظ امام فيحتمل ان يكونا جميعا محفوظين والله اعلم
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا عباس بن الفضل , والفضل بن عمرو , قالا: ثنا أبو الوليد , ثنا ليث , ثنا عبد الله بن أبي مليكة , عن عبيد الله بن أبي نهيك , عن سعد بن أبي وقاص , رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل والفضل بن عمرو قالا ثنا ابو الوليد ثنا ليث ثنا عبد الله بن ابي مليكه عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقران
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه , وعلي بن حمشاذ قالا: أنبأ بشر بن موسى , ثنا الحميدي , ثنا سفيان , ثنا عمرو بن دينار , عن ابن أبي مليكة , عن عبيد الله بن أبي نهيك , عن سعد , قال أتيته فسألني: من أنت؟ فأخبرته عن كسبي , فقال سعد: تجار كسبة , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن " قال سفيان: يعني: يستغني به
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ قالا انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكه عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد قال اتيته فسالني من انت فاخبرته عن كسبي فقال سعد تجار كسبه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال سفيان يعني يستغني به
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن " , فقال له رجل: ليستغني به؟ فقال: " لا , ليس هذا معناه , معناه: يقرؤه حدرا وتحزينا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول ليس منا من لم يتغن بالقران فقال له رجل ليستغني به فقال لا ليس هذا معناه معناه يقرؤه حدرا وتحزينا
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا عبد الأعلى بن حماد , ثنا عبد الجبار بن ورد , قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول قال: عبيد الله بن أبي يزيد: سمعت أبا لبابة يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن " , قلت لابن أبي مليكة: يا أبا محمد , أرأيت إذا لم يكن حسن الصوت؟ قال: يحسنه ما استطاع. هذا حديث مختلف في إسناده على ابن أبي مليكة , فروي عنه من هذين الوجهين , وقيل: عنه , عن ابن عباس , وقيل: عنه , عن عائشة , وقيل: عنه , وغير ذلك. وقول ابن أبي مليكة في هذا الحديث يؤكد صحة تأويل الشافعي رحمه الله
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا عبد الجبار بن ورد قال سمعت ابن ابي مليكه يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد سمعت ابا لبابه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قلت لابن ابي مليكه يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع هذا حديث مختلف في اسناده علي ابن ابي مليكه فروي عنه من هذين الوجهين وقيل عنه عن ابن عباس وقيل عنه عن عائشه وقيل عنه وغير ذلك وقول ابن ابي مليكه في هذا الحديث يؤكد صحه تاويل الشافعي رحمه الله
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي , وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهما , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد , أنبأ أبي , ثنا الأوزاعي , ثنا إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر , عن فضالة بن عبيد الأنصاري , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لله أشد أذنا للرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته "
اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو عبد الرحمن السلمي وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد انبا ابي ثنا الاوزاعي ثنا اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن فضاله بن عبيد الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله اشد اذنا للرجل الحسن الصوت بالقران من صاحب القينه الي قينته
ورواه الوليد بن مسلم , عن الأوزاعي , عن إسماعيل , عن ميسرة , مولى فضالة , عن فضالة , قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لله أشد أذنا إلى حسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته ". أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي , أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه , أنبأ محمد بن أيوب , أنبأ محمد بن عقبة بن كثير السدوسي , ثنا الوليد بن مسلم , ثنا الأوزاعي فذكره. قال الشافعي رحمه الله: وإنه صلى الله عليه وسلم سمع عبد الله بن قيس يعني أبا موسى يقرأ , فقال: " لقد أوتي هذا من مزامير آل داود "
ورواه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن اسماعيل عن ميسره مولي فضاله عن فضاله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لله اشد اذنا الي حسن الصوت بالقران من صاحب القينه الي قينته اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي انبا احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه انبا محمد بن ايوب انبا محمد بن عقبه بن كثير السدوسي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي فذكره قال الشافعي رحمه الله وانه صلي الله عليه وسلم سمع عبد الله بن قيس يعني ابا موسي يقرا فقال لقد اوتي هذا من مزامير ال داود
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق , أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنبأ زيد بن الحباب , ثنا مالك بن مغول , عن عبد الله بن بريدة بن حصيب , عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي موسى الأشعري وإذا هو يقرأ في جانب المسجد: " لقد أعطي هذا مزمارا من مزامير آل داود ". أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر , عن مالك بن مغول
اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق انبا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا زيد بن الحباب ثنا مالك بن مغول عن عبد الله بن بريده بن حصيب عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي موسي الاشعري واذا هو يقرا في جانب المسجد لقد اعطي هذا مزمارا من مزامير ال داود اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن مالك بن مغول
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا حسين بن محمد القباني , وعمران بن موسى , قالا: ثنا داود بن رشيد , قال: ثنا يحيى بن سعيد الأموي , ثنا طلحة بن يحيى , عن أبي بردة , عن أبي موسى , قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو رأيتني وأنا أسمع قراءتك البارحة لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود " , فقال: لو علمت لحبرته لك تحبيرا رواه مسلم في الصحيح , عن داود بن رشيد , وأخرجه البخاري من وجه آخر , عن أبي بردة مختصرا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن محمد القباني وعمران بن موسي قالا ثنا داود بن رشيد قال ثنا يحيي بن سعيد الاموي ثنا طلحه بن يحيي عن ابي برده عن ابي موسي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رايتني وانا اسمع قراءتك البارحه لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود فقال لو علمت لحبرته لك تحبيرا رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد واخرجه البخاري من وجه اخر عن ابي برده مختصرا
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري , ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن منصور , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن الزهري , عن أبي سلمة , قال كان عمر رضي الله عنه إذا جلس عند أبي موسى , قال له: " ذكر يا أبا موسى " , فيقرأ
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمه قال كان عمر رضي الله عنه اذا جلس عند ابي موسي قال له ذكر يا ابا موسي فيقرا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر بن الحسن القاضي , وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أبو أمية , ثنا أبو عاصم , ثنا صالح الناجي , عن ابن جريج , عن ابن شهاب , في قوله: {يزيد في الخلق ما يشاء} [فاطر: 1] قال: " حسن الصوت "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو اميه ثنا ابو عاصم ثنا صالح الناجي عن ابن جريج عن ابن شهاب في قوله يزيد في الخلق ما يشاء فاطر قال حسن الصوت
باب: البكاء عند قراءة القرآن
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي , ثنا الفريابي , ثنا سفيان , عن الأعمش , عن إبراهيم , عن عبيدة , عن عبد الله بن مسعود , رضي الله عنه , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرأ علي " , فقلت: أقرأ عليك , وعليك أنزل؟ قال: فقرأت سورة النساء , فلما بلغت: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} [النساء: 41] قال: " حسبك " , فالتفت , فإذا عيناه تذرفان. رواه البخاري في الصحيح , عن الفريابي , وأخرجاه من أوجه , عن الأعمش
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيده عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي فقلت اقرا عليك وعليك انزل قال فقرات سوره النساء فلما بلغت فكيف اذا جئنا من كل امه بشهيد وجئنا بك علي هؤلاء شهيدا النساء قال حسبك فالتفت فاذا عيناه تذرفان رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي واخرجاه من اوجه عن الاعمش
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر بن إسحاق , أنبأ الحسن بن علي بن زياد , ثنا إبراهيم بن موسى , ثنا الوليد بن مسلم ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي , أنبأ أبو عمرو بن حمدان , وأبو بكر بن قريش قالا: أنبأ الحسن بن سفيان , ثنا عبد الله بن محمد بن سالم , وصفوان بن صالح , قالا: ثنا الوليد بن مسلم , عن إسماعيل بن رافع , حدثني ابن أبي مليكة , عن عبد الرحمن بن السائب , قال قدم علينا سعد بن مالك فأتيته مسلما , فنسبني فانتسبت , فقال: مرحبا بابن أخي , بلغني أنك حسن الصوت بالقرآن , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن هذا القرآن نزل بحزن , فإذا قرأتموه فابكوا , فإن لم تبكوا فتباكوا ". لفظ حديث السلمي , وفي رواية أبي عبد الله قال: قدم علينا سعد بن أبي وقاص وقد كف بصره , فأتيته مسلما , فقال: من أنت؟ فأخبرته , فقال: يا ابن أخي , فذكره وزاد في آخره: " وتغنوا به , فمن لم يتغن به فليس منا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا الوليد بن مسلم ح واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو عمرو بن حمدان وابو بكر بن قريش قالا انبا الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن محمد بن سالم وصفوان بن صالح قالا ثنا الوليد بن مسلم عن اسماعيل بن رافع حدثني ابن ابي مليكه عن عبد الرحمن بن السائب قال قدم علينا سعد بن مالك فاتيته مسلما فنسبني فانتسبت فقال مرحبا بابن اخي بلغني انك حسن الصوت بالقران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا القران نزل بحزن فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا لفظ حديث السلمي وفي روايه ابي عبد الله قال قدم علينا سعد بن ابي وقاص وقد كف بصره فاتيته مسلما فقال من انت فاخبرته فقال يا ابن اخي فذكره وزاد في اخره وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا
باب: شهادة أهل العصبية
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري , أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار , ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي , ثنا روح بن عبادة , ثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , ثنا هارون بن موسى , ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك , عن أبي الزناد , عن الأعرج , عن أبي هريرة , رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والظن , فإن الظن أكذب الحديث , ولا تجسسوا , ولا تحسسوا , ولا تنافسوا , ولا تحاسدوا , ولا تباغضوا , ولا تدابروا , وكونوا عباد الله إخوانا " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف , عن مالك , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو علي اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا روح بن عباده ثنا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا هارون بن موسي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن محمد الدوري , ثنا وهب بن جرير , ثنا شعبة , عن الأعمش , عن أبي صالح , عن أبي هريرة , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقاطعوا , ولا تدابروا , ولا تباغضوا , ولا تحاسدوا , وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله عز وجل " رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني وغيره , عن وهب بن جرير
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله عز وجل رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني وغيره عن وهب بن جرير
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني , وأبو علي حامد بن محمد الهروي ح وحدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج , أنبأ أبو علي حامد بن محمد الهروي قالا: أنبأ علي بن محمد بن عيسى , ثنا أبو اليمان , أخبرني شعيب , عن الزهري , قال: أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تباغضوا , ولا تحاسدوا , ولا تدابروا , وكونوا عباد الله إخوانا , ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال , يلتقيان يصد هذا , ويصد هذا , وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " رواه البخاري في الصحيح , عن أبي اليمان , وأخرجه مسلم من وجه آخر , عن الزهري قال الشافعي رحمه الله: قد جمع الله الناس بالإسلام , ونسبهم إليه , فهو أشرف أنسابهم , فإن أحب امرؤ فليحبب عليه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني وابو علي حامد بن محمد الهروي ح وحدثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج انبا ابو علي حامد بن محمد الهروي قالا انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان يصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من وجه اخر عن الزهري قال الشافعي رحمه الله قد جمع الله الناس بالاسلام ونسبهم اليه فهو اشرف انسابهم فان احب امرؤ فليحبب عليه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي , ثنا أبو قلابة , ثنا حسين بن حفص , ثنا هشام بن سعد , عن سعيد المقبري , عن أبي هريرة , رضي الله عنه , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية , والفخر بالآباء , مؤمن تقي , وفاجر شقي , الناس بنو آدم , وآدم خلق من تراب , لينتهين أقوام عن فخرهم بآبائهم في الجاهلية , أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع النتن بأنفها "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي ثنا ابو قلابه ثنا حسين بن حفص ثنا هشام بن سعد عن سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم عبيه الجاهليه والفخر بالاباء مؤمن تقي وفاجر شقي الناس بنو ادم وادم خلق من تراب لينتهين اقوام عن فخرهم بابائهم في الجاهليه او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع النتن بانفها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي إملاء , ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حسين بن ديزيل , ثنا آدم بن أبي إياس , ثنا شعبة , عن قتادة , عن أنس , رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يجد أحدكم حلاوة الإيمان حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله , وحتى يكون أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه , وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما " رواه البخاري في الصحيح عن آدم , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي املاء ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن حسين بن ديزيل ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن قتاده عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجد احدكم حلاوه الايمان حتي يحب المرء لا يحبه الا لله وحتي يكون ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد , ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي , أنبأ وكيع , عن الأعمش , عن أبي صالح , عن أبي هريرة , رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا , ولا تؤمنوا حتى تحابوا , أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم " أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الأعمش
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي انبا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنه حتي تؤمنوا ولا تؤمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شيء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن الاعمش
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني , أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي , ثنا الحسن بن محمد الزعفراني , ثنا يزيد بن هارون , أنبأ هشام الدستوائي , عن يحيى بن أبي كثير , عن يعيش بن الوليد , عن الزبير بن العوام رضي الله عنه , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء , هي الحالقة , حالقة الدين لا حالقة الشعر , والذي نفس محمد بيده , لا تؤمنوا حتى تحابوا , أفلا أنبئكم بأمر إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم ".
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش بن الوليد عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقه حالقه الدين لا حالقه الشعر والذي نفس محمد بيده لا تؤمنوا حتي تحابوا افلا انبئكم بامر اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم
وروي عن سليمان التيمي , عن يحيى , عن يعيش , عن مولى , للزبير , عن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. أخبرناه أبو علي الروذباري , أنبأ إسماعيل الصفار , ثنا محمد بن غالب , ثنا عبيد بن عبيدة , ثنا معتمر بن سليمان , عن أبيه فذكره بمعناه
وروي عن سليمان التيمي عن يحيي عن يعيش عن مولي للزبير عن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخبرناه ابو علي الروذباري انبا اسماعيل الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا عبيد بن عبيده ثنا معتمر بن سليمان عن ابيه فذكره بمعناه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله بن يعقوب , ثنا محمد بن نعيم , ثنا قتيبة بن سعيد , عن مالك , عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر , عن سعيد بن يسار , عن أبي هريرة , رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي , يوم لا ظل إلا ظلي " رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبه بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن سعيد بن يسار عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول يوم القيامه اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه
أخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , ثنا يعلى بن عطاء , عن الوليد بن عبد الرحمن , عن أبي إدريس العائذي , قال أتيت عبادة بن الصامت فقال: لا أحدثك إلا ما سمعت على لسان محمد صلى الله عليه وسلم: " حقت محبتي للمتحابين في , وحقت محبتي للمتواصلين في , وحقت محبتي للمتصافين في " , أو قال: " حقت محبتي للمتباذلين في "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه ثنا يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن ابي ادريس العائذي قال اتيت عباده بن الصامت فقال لا احدثك الا ما سمعت علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتصافين في او قال حقت محبتي للمتباذلين في
أخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا الصعق بن حزن , عن عقيل الجعدي , عن أبي إسحاق , عن سويد بن غفلة , عن عبد الله بن مسعود , رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عبد الله , أي عرى الإسلام أوثق "؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم , قال: " الولاية في الله , الحب في الله , والبغض في الله ". روي ذلك من حديث البراء وابن عباس وعائشة رضي الله عنهم قال الشافعي رحمه الله: ولو خص امرؤ قومه بالمحبة ما لم يحمل على غيرهم ما ليس يحل له فهذه صلة ليست بعصبية , فقل امرؤ إلا وفيه محبوب ومكروه "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدي عن ابي اسحاق عن سويد بن غفله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله اي عري الاسلام اوثق قال قلت الله ورسوله اعلم قال الولايه في الله الحب في الله والبغض في الله روي ذلك من حديث البراء وابن عباس وعائشه رضي الله عنهم قال الشافعي رحمه الله ولو خص امرؤ قومه بالمحبه ما لم يحمل علي غيرهم ما ليس يحل له فهذه صله ليست بعصبيه فقل امرؤ الا وفيه محبوب ومكروه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام , ثنا يحيى بن يحيى , ثنا خالد بن عبد الله , عن خالد , عن أبي عثمان , قال: أخبرني عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر الامام ثنا يحيي بن يحيي ثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي عثمان قال اخبرني عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل
أخبرنا أبو عبد الله , أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله الجوهري , ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق , ثنا أبو بشر الواسطي , ثنا خالد , عن خالد , عن أبي عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل , قال: فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ وفي حديث يحيى: فقلت: يا رسول الله , من أحب الناس إليك؟ قال: " عائشة " , قلت: من الرجال؟ قال: " أبوها " , قلت: ثم من؟ قال: " ثم عمر " , فعد رجالا. رواه البخاري في الصحيح , عن أبي بشر الواسطي وهو إسحاق بن شاهين , ورواه مسلم , عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو الحسن محمد بن عبد الله الجوهري ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق ثنا ابو بشر الواسطي ثنا خالد عن خالد عن ابي عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك وفي حديث يحيي فقلت يا رسول الله من احب الناس اليك قال عائشه قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر فعد رجالا رواه البخاري في الصحيح عن ابي بشر الواسطي وهو اسحاق بن شاهين ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا أبو مسلم , ثنا الحجاج بن منهال , ثنا شعبة بن الحجاج , ثنا عدي بن ثابت , قال: سمعت البراء , قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسن على عاتقه وهو يقول: " اللهم إني أحبه فأحبه ". رواه البخاري في الصحيح , عن حجاج , وأخرجه مسلم من وجه آخر , عن شعبة
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا الحجاج بن منهال ثنا شعبه بن الحجاج ثنا عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم والحسن علي عاتقه وهو يقول اللهم اني احبه فاحبه رواه البخاري في الصحيح عن حجاج واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو حامد بن بلال , ثنا يحيى بن الربيع المكي , ثنا سفيان , عن عبيد الله بن أبي يزيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي , ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل , حدثني أبي , ثنا سفيان , حدثني عبيد الله بن أبي يزيد , عن نافع بن جبير , عن أبي هريرة , رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للحسن رضي الله عنه: " اللهم إني أحبه , فأحبه , وأحبب من يحبه ". رواه مسلم في الصحيح , عن أحمد بن حنبل
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا سفيان حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال للحسن رضي الله عنه اللهم اني احبه فاحبه واحبب من يحبه رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا الحسن بن مكرم , وأحمد بن ملاعب , قالا: ثنا هوذة بن خليفة , ثنا سليمان التيمي , عن أبي عثمان النهدي , عن أسامة بن زيد , قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذني والحسن بن علي فيقول: " اللهم إني أحبهما , فأحبهما " أخرجه البخاري في الصحيح من حديث معتمر بن سليمان , عن أبيه قال الشافعي رحمه الله: " فالمكروه في محبة الرجل من هو منه , أن يحمل على غيره ما حرم الله عليه من البغي , والطعن في النسب , والعصبية والبغضة على النسب لا على معصية الله ولا على جناية من المبغض على المبغض , ولكن يقول: أبغضه لأنه من بني فلان , فهذه العصبية المحضة التي ترد بها الشهادة "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن مكرم واحمد بن ملاعب قالا ثنا هوذه بن خليفه ثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن اسامه بن زيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذني والحسن بن علي فيقول اللهم اني احبهما فاحبهما اخرجه البخاري في الصحيح من حديث معتمر بن سليمان عن ابيه قال الشافعي رحمه الله فالمكروه في محبه الرجل من هو منه ان يحمل علي غيره ما حرم الله عليه من البغي والطعن في النسب والعصبيه والبغضه علي النسب لا علي معصيه الله ولا علي جنايه من المبغض علي المبغض ولكن يقول ابغضه لانه من بني فلان فهذه العصبيه المحضه التي ترد بها الشهاده
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو الوليد , ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار , ثنا عبيد الله بن عمر القواريري , ثنا حماد بن زيد , عن أيوب , عن غيلان بن جرير , عن زياد بن رباح , عن أبي هريرة , رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من خرج من الطاعة , وفارق الجماعة , فمات ميتة جاهلية , ومن قتل تحت راية عمية يغضب لعصبية , وينصر عصبية , ويدعو إلى عصبية فقتل , فقتلته جاهلية , ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ,. ولا يفي لذي عهدها , فليس من أمتي " رواه مسلم في الصحيح عن القواريري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من خرج من الطاعه وفارق الجماعه فمات ميته جاهليه ومن قتل تحت رايه عميه يغضب لعصبيه وينصر عصبيه ويدعو الي عصبيه فقتل فقتلته جاهليه ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من امتي رواه مسلم في الصحيح عن القواريري
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا محمود بن خالد الدمشقي , ثنا الفريابي , ثنا سلمة بن بشر الدمشقي , عن ابنة واثلة بن الأسقع , أنها سمعت أباها يقول قلت: يا رسول الله , ما العصبية؟ قال: " أن تعين قومك على الظلم "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الفريابي ثنا سلمه بن بشر الدمشقي عن ابنه واثله بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبيه قال ان تعين قومك علي الظلم
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه , أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث , ثنا محمد بن عبد الله , ثنا حميد الطويل , عن أنس بن مالك , قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: يا رسول الله , أمن العصبية أن يعين الرجل قومه على الحق؟ قال: " لا "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه انبا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله امن العصبيه ان يعين الرجل قومه علي الحق قال لا
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , وعمرو بن ثابت , عن سماك بن حرب , قال: سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يحدث , عن أبيه , قال: " مثل الذي يعين قومه على غير الحق مثل بعير ردي وهو يجر بذنبه ". قال أبو داود: " رفعه عمرو بن ثابت ولم يرفعه شعبة قال الشيخ رحمه الله: " وقد روي , عن سفيان وإسرائيل مرفوعا
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه وعمرو بن ثابت عن سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يحدث عن ابيه قال مثل الذي يعين قومه علي غير الحق مثل بعير ردي وهو يجر بذنبه قال ابو داود رفعه عمرو بن ثابت ولم يرفعه شعبه قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن سفيان واسرائيل مرفوعا
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا ابن بشار , ثنا أبو عامر , ثنا سفيان , عن سماك بن حرب , عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود , عن أبيه , قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم , وهو في قبة من أدم , فذكر نحوه
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابن بشار ثنا ابو عامر ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبه من ادم فذكر نحوه
حدثنا أبو محمد بن يوسف , أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق , ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة , ثنا يحيى بن قزعة , ثنا إسرائيل , عن سماك بن حرب , عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود , عن أبيه , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أعان على ظلم فهو كالبعير المتردي , فهو ينزع بذنبه ". ورواه زهير بن معاوية , عن سماك موقوفا
حدثنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا يحيي بن قزعه ثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي ظلم فهو كالبعير المتردي فهو ينزع بذنبه ورواه زهير بن معاويه عن سماك موقوفا
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل , ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا سعدان بن نصر , ثنا سفيان بن عيينة , عن عبيد الله بن أبي يزيد , سمع ابن عباس يقول خلال من خلال الجاهلية: الطعن في الأنساب , والنياحة " , ونسي الثالثة , قال سفيان: يقولون: إنها الاستسقاء بالأنواء ". رواه البخاري في الصحيح , عن علي , عن سفيان. وقد مضى ذلك بمعناه مرفوعا من حديث أبي مالك الأشعري وأبي هريرة رضي الله عنهما
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينه عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس يقول خلال من خلال الجاهليه الطعن في الانساب والنياحه ونسي الثالثه قال سفيان يقولون انها الاستسقاء بالانواء رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان وقد مضي ذلك بمعناه مرفوعا من حديث ابي مالك الاشعري وابي هريره رضي الله عنهما
حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء , أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن الرمجاري , أنبأ عبد الله بن هاشم , ثنا وكيع , ثنا عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني , عن أبيه , عن أبي بكرة , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم ".
حدثنا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا عبد الله بن محمد بن الحسن الرمجاري انبا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عيينه بن عبد الرحمن الغطفاني عن ابيه عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله لصاحبه العقوبه في الدنيا مع ما يدخر له في الاخره من البغي وقطيعه الرحم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا أبو عمار الحسين بن حريث , ثنا الفضل بن موسى , عن الحسين بن واقد , عن مطر , حدثني قتادة , عن مطرف بن عبد الله بن الشخير , عن عياض بن حمار , قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم , فذكر الحديث , قال فيه: " وإن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ". رواه مسلم في الصحيح , عن أبي عمار.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا ابو عمار الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن مطر حدثني قتاده عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه وان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد رواه مسلم في الصحيح عن ابي عمار
وأخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني بها , أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم القطان بأصبهان , ثنا أبو علي الحسين بن محمد بن الحسن الداركي , ثنا أبو عمار الحسين بن حريث المروزي , فذكره بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته , زاد: " ولا يبغي أحد على أحد " ورواه الحجاج بن الحجاج , عن قتادة , عن يزيد بن عبد الله , عن عياض , عن النبي صلى الله عليه وسلم , وزاد فيه أيضا: " حتى لا يبغي أحد على أحد "
واخبرنا ابو منصور محمد بن عيسي الهمذاني بها انبا ابو بكر احمد بن محمد بن ابراهيم القطان باصبهان ثنا ابو علي الحسين بن محمد بن الحسن الداركي ثنا ابو عمار الحسين بن حريث المروزي فذكره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته زاد ولا يبغي احد علي احد ورواه الحجاج بن الحجاج عن قتاده عن يزيد بن عبد الله عن عياض عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد فيه ايضا حتي لا يبغي احد علي احد
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل , ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن منصور , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن الزهري , عن حميد بن عبد الرحمن , عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس الشديد بالصرعة " , قالوا: فمن الشديد يا رسول الله؟ قال: " الذي يملك نفسه عند الغضب " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع , وعبد بن حميد , عن عبد الرزاق
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعه قالوا فمن الشديد يا رسول الله قال الذي يملك نفسه عند الغضب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري , أنبأ جدي يحيى بن منصور , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي , ثنا الليث , عن ابن الهاد , عن سعد بن إبراهيم , عن حميد بن عبد الرحمن , عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من الكبائر شتم الرجل والديه " فقالوا: يا رسول الله هل يشتم الرجل والديه؟ قال: " نعم , يسب أبا الرجل فيسب أباه , ويسب أمه فيسب أمه " رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة , وأخرجه البخاري من وجه آخر عن سعد بن إبراهيم
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن ابن الهاد عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكبائر شتم الرجل والديه فقالوا يا رسول الله هل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه واخرجه البخاري من وجه اخر عن سعد بن ابراهيم
أخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا عمران القطان , وهمام , عن قتادة , قال همام: عن يزيد بن عبد الله بن الشخير , وقال عمران: عن مطرف بن عبد الله بن الشخير , عن عياض بن حمار , قال قلت: يا رسول الله , الرجل من قومي يشتمني وهو دوني , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان فما قالاه فهو على البادئ حتى يعتدي المظلوم ".
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا عمران القطان وهمام عن قتاده قال همام عن يزيد بن عبد الله بن الشخير وقال عمران عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال قلت يا رسول الله الرجل من قومي يشتمني وهو دوني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان فما قالاه فهو علي البادئ حتي يعتدي المظلوم
ورواه عمرو بن مرزوق , عن عمران , عن قتادة , عن يزيد , ورواه ابن أبي عروبة , عن قتادة , عن مطرف , إلى قوله: " ويتكاذبان " , ورواه شيبان عن قتادة , قال: وحدث مطرف بن عبد الله بن الشخير , عن عياض بن حمار أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله , أرأيت رجلا يشتمني وهو أنقص مني نسبا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان " , وكان يقال , فذكر معنى ما بعده. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي , ثنا يونس بن محمد , ثنا شيبان , عن قتادة فذكره. وقد ثبت ذلك اللفظ من حديث أبي هريرة دون ما قبله
ورواه عمرو بن مرزوق عن عمران عن قتاده عن يزيد ورواه ابن ابي عروبه عن قتاده عن مطرف الي قوله ويتكاذبان ورواه شيبان عن قتاده قال وحدث مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ارايت رجلا يشتمني وهو انقص مني نسبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان وكان يقال فذكر معني ما بعده اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن ابي داود المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتاده فذكره وقد ثبت ذلك اللفظ من حديث ابي هريره دون ما قبله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب , ثنا محمد بن نعيم , ثنا قتيبة بن سعيد , ثنا إسماعيل بن جعفر , عن العلاء , عن أبيه , عن أبي هريرة , رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم ". رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره. وروي ذلك في حديث أنس بن مالك , وفيه دلالة على جواز الانتصار من غير تعد ولا إظهار فحش , وحديث عائشة في قصة زينب بنت جحش رضي الله عنهما دليل على إباحة الانتصار , حيث قالت: " فلم تبرح زينب بنت جحش حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر " , والعفو وترك الانتصار أولى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبه بن سعيد ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المستبان ما قالا فعلي البادئ ما لم يعتد المظلوم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه وغيره وروي ذلك في حديث انس بن مالك وفيه دلاله علي جواز الانتصار من غير تعد ولا اظهار فحش وحديث عائشه في قصه زينب بنت جحش رضي الله عنهما دليل علي اباحه الانتصار حيث قالت فلم تبرح زينب بنت جحش حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكره ان انتصر والعفو وترك الانتصار اولي
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا أبو الربيع , ثنا إسماعيل بن جعفر , ثنا العلاء بن عبد الرحمن , عن أبيه , عن أبي هريرة , رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما نقصت صدقة من مال , ولا زاد الله بالعفو إلا عزا , وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ". رواه مسلم في الصحيح عن جماعة , عن إسماعيل
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقه من مال ولا زاد الله بالعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله رواه مسلم في الصحيح عن جماعه عن اسماعيل
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , أنبأ أبو بكر بن أبي دارم الحافظ , بالكوفة , ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي , ثنا سعيد بن محمد الجرمي , ثنا يعقوب بن أبي المتئد , عن أبي إسحاق , عن الحارث , عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أدلكم على أكرم أخلاق الدنيا والآخرة؟ تعفو عمن ظلمك , وتعطي من حرمك , وتصل من قطعك "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفه ثنا ابراهيم بن عبد الله بن ايوب المخرمي ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا يعقوب بن ابي المتئد عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي اكرم اخلاق الدنيا والاخره تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه , ثنا محمد بن شاذان الجوهري , ثنا سعيد بن سليمان , ثنا سليمان بن داود اليمامي , عن يحيى بن أبي كثير , عن أبي سلمة , عن أبي هريرة , رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا , وأدخله الجنة برحمته " , قالوا: من يا رسول الله؟ قال: " تعطي من حرمك , وتعفو عمن ظلمك , وتصل من قطعك " , قال: فإذا فعلت ذلك , فما لي يا رسول الله؟ قال: " أن تحاسب حسابا يسيرا , ويدخلك الله الجنة برحمته "
وحدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنه برحمته قالوا من يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك قال فاذا فعلت ذلك فما لي يا رسول الله قال ان تحاسب حسابا يسيرا ويدخلك الله الجنه برحمته
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسه , ثنا أبو داود , ثنا مسدد , ثنا يحيى , عن أبي غفار , ثنا أبو تميمة الهجيمي وأبو تميمة اسمه طريف بن مجالد , عن أبي جري جابر بن سليم قال رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه , لا يقول شيئا إلا صدروا عنه , قلت: من هذا؟ قالوا: رسول الله صلى الله عليه وسلم , قلت: عليك السلام يا رسول الله , مرتين , قال: " لا تقل: عليك السلام , عليك السلام تحية الميت , قل: السلام عليك " , قال: قلت: أنت رسول الله؟ قال: " أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك , وإن أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك , وإذا كنت بأرض قفر أو فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك " , قال: قلت: اعهد إلي , قال: " لا تسبن أحدا " , قال: فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة , قال: " ولا تحقرن من المعروف شيئا , وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك , إن ذلك من المعروف , وارفع إزارك إلى نصف الساق , فإن أبيت فإلى الكعبين , وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة , وإن الله لا يحب المخيلة , وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه , فإنما وبال ذلك عليه "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي عن ابي غفار ثنا ابو تميمه الهجيمي وابو تميمه اسمه طريف بن مجالد عن ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيئا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحيه الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله قال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنه فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفر او فلاه فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاه قال ولا تحقرن من المعروف شيئا وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيله وان الله لا يحب المخيله وان امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه
أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد الإسفراييني بها , ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي , أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله , ثنا أبو عاصم , عن يزيد بن أبي عبيد , عن سلمة بن الأكوع , قال خرجت أريد الغابة , فسمعت غلاما لعبد الرحمن بن عوف يقول: أخذت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: قلت: من أخذها؟ قال: غطفان وفزارة , قال: فصعدت الثنية فناديت: يا صباحاه , يا صباحاه , ثم انطلقت أسعى في آثارهم حتى استنقذتها منهم , وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه , فقلت: يا رسول الله , إن القوم عطاش أعجلناهم أن يستقوا لسقيهم , قال: " يا ابن الأكوع ملكت فأسجح , إن القوم غطفان يقرون ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد
اخبرنا ابو الحسين محمد بن محمد الاسفراييني بها ثنا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمه بن الاكوع قال خرجت اريد الغابه فسمعت غلاما لعبد الرحمن بن عوف يقول اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت من اخذها قال غطفان وفزاره قال فصعدت الثنيه فناديت يا صباحاه يا صباحاه ثم انطلقت اسعي في اثارهم حتي استنقذتها منهم وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش اعجلناهم ان يستقوا لسقيهم قال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم غطفان يقرون اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا الحسن بن علي المعمري , ثنا هشام بن عمار , ثنا صدقة بن خالد , ثنا زيد بن واقد , عن بسر بن عبيد الله , عن عائذ الله أبي إدريس الخولاني , عن أبي الدرداء , قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم , إذ أقبل أبو بكر رضي الله عنه آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبتيه , فقال: " أما صاحبكم هذا فقد غامر " , فسلم وقال: إنه كان بيني وبين عمر بن الخطاب شيء , فأسرعت إليه , ثم ذهب , فسألته أن يغفر لي , فأبى علي , وتحرز مني بداره , فأقبلت إليك , فقال: " يغفر الله لك يا أبا بكر " , ثلاثا , ثم إن عمر رضي الله عنه ندم , فأتى منزل أبي بكر رضي الله عنه فسأل: أثم أبو بكر؟ فقالوا: لا , فأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فجعل وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتمعر حتى أشفق أبو بكر , فجثا على ركبتيه , فقال: يا رسول الله , أنا والله كنت أظلم , مرتين , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أيها الناس , إن الله سبحانه وتعالى بعثني إليكم , فقلتم: كذبت , وقال أبو بكر: صدقت , وواساني بنفسه وماله , فهل أنتم تاركون لي صاحبي؟ " , قالها مرتين , فما أوذي بعدها. رواه البخاري في الصحيح عن هشام بن عمار
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا هشام بن عمار ثنا صدقه بن خالد ثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عائذ الله ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر رضي الله عنه اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال اما صاحبكم هذا فقد غامر فسلم وقال انه كان بيني وبين عمر بن الخطاب شيء فاسرعت اليه ثم ذهب فسالته ان يغفر لي فابي علي وتحرز مني بداره فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر رضي الله عنه ندم فاتي منزل ابي بكر رضي الله عنه فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله انا والله كنت اظلم مرتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله سبحانه وتعالي بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركون لي صاحبي قالها مرتين فما اوذي بعدها رواه البخاري في الصحيح عن هشام بن عمار
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا محمد بن أبي بكر , ثنا يحيى بن سعيد , عن ابن عجلان , حدثني سعيد بن أبي سعيد , عن أبي هريرة , قال جعل رجل يشتم أبا بكر رضي الله عنه , ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس , فجعل يعجب ويتبسم , فلما أكثر ذلك رد عليه أبو بكر بعض قوله , فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام , فلحقه أبو بكر رضي الله عنه , فقال: يا رسول الله , كان يشتمني وأنت جالس , فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال: " فإنه كان معك من يرد عنك , فلما رددت عليه قعد الشيطان , فلم أكن لأقعد مع الشيطان " , ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا بكر ما من عبد ظلم مظلمة فيغضي عنها لله عز وجل , إلا أعز الله عز وجل بها نصره ". رواه الليث بن سعد , عن سعيد المقبري , عن بشير , عن سعيد بن المسيب , عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة أبي بكر رضي الله عنه مرسلا دون ما في آخره من الترغيب في الإغضاء
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن ابن عجلان حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره قال جعل رجل يشتم ابا بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فجعل يعجب ويتبسم فلما اكثر ذلك رد عليه ابو بكر بعض قوله فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال فانه كان معك من يرد عنك فلما رددت عليه قعد الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما من عبد ظلم مظلمه فيغضي عنها لله عز وجل الا اعز الله عز وجل بها نصره رواه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن بشير عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصه ابي بكر رضي الله عنه مرسلا دون ما في اخره من الترغيب في الاغضاء
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو الحسن الطرائفي , ثنا عثمان بن سعيد , ثنا هارون بن معروف البغدادي , ثنا عبد الله بن وهب , ثنا أبو صخر , عن أبي حازم , عن أبي صالح , عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن مألف , ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا هارون بن معروف البغدادي ثنا عبد الله بن وهب ثنا ابو صخر عن ابي حازم عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المؤمن مالف ولا خير فيمن لا يالف ولا يؤلف
باب شهادة الشعراء
أخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا إبراهيم بن سعد , عن الزهري ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم , عن ابن شهاب , عن أبي بكر بن عبد الرحمن , عن مروان بن الحكم , عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن من الشعر حكمة ". لفظ حديث الشافعي , وفي رواية أبي داود قال: عن أبي بن كعب , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن من الشعر حكمة "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمه لفظ حديث الشافعي وفي روايه ابي داود قال عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمه
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق الهروي , أنبأ علي بن محمد بن عيسى , ثنا أبو اليمان , أخبرني شعيب , عن الزهري , أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام , أن مروان بن الحكم , أخبره , أن عبد الرحمن بن الأسود أخبره , أن أبي بن كعب الأنصاري , أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن من الشعر حكمة ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان. ورويناه من حديث شعيب بن أبي حمزة عن الزهري موصولا , ومن ذلك الوجه أخرجه البخاري في الصحيح , وكذلك رواه إسماعيل بن أمية , وزياد بن سعد , ومحمد بن أبي عتيق , ويونس بن يزيد , عن الزهري
واخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو محمد احمد بن اسحاق الهروي انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان مروان بن الحكم اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود اخبره ان ابي بن كعب الانصاري اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمه رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورويناه من حديث شعيب بن ابي حمزه عن الزهري موصولا ومن ذلك الوجه اخرجه البخاري في الصحيح وكذلك رواه اسماعيل بن اميه وزياد بن سعد ومحمد بن ابي عتيق ويونس بن يزيد عن الزهري
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء , أنبأ أبو حامد بن الشرقي , ثنا علي بن سعيد النسوي , ثنا بكر بن بكار , ثنا شعبة , ثنا سماك بن حرب , عن عكرمة , عن ابن عباس , رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من الشعر حكمة "
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا علي بن سعيد النسوي ثنا بكر بن بكار ثنا شعبه ثنا سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشعر حكمه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار , ثنا أحمد بن عصام , ثنا روح , ثنا شعبة , قال: سمعت عبد الملك بن عمير , قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن , عن أبي هريرة , رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أصدق بيت قالته العرب: ألا كل شيء ما خلا الله باطل " أخرجاه في الصحيح من حديث غندر عن شعبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن عصام ثنا روح ثنا شعبه قال سمعت عبد الملك بن عمير قال سمعت ابا سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق بيت قالته العرب الا كل شيء ما خلا الله باطل اخرجاه في الصحيح من حديث غندر عن شعبه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن منصور , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن الزهري , عن ابن المسيب أن حسان بن ثابت , قال - يعني: لقوم فيهم أبو هريرة رضي الله عنه: أنشدك الله , أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أجب عني , أيدك الله بروح القدس "؟ فقال: اللهم نعم. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وغيره , عن عبد الرزاق، وأخرجاه من حديث ابن عيينة عن الزهري
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابن المسيب ان حسان بن ثابت قال يعني لقوم فيهم ابو هريره رضي الله عنه انشدك الله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني ايدك الله بروح القدس فقال اللهم نعم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق واخرجاه من حديث ابن عيينه عن الزهري
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , قال: قرأت على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة , أخبره , عن الزهري , قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن , أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري , يستشهد أبا هريرة: أنشدك الله , هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يا حسان , أجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , اللهم أيده بروح القدس " , فقال أبو هريرة رضي الله عنه: نعم. رواه البخاري في الصحيح , عن أبي اليمان , ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي اليمان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرات علي ابي اليمان ان شعيب بن ابي حمزه اخبره عن الزهري قال اخبرني ابو سلمه بن عبد الرحمن انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريره انشدك الله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس فقال ابو هريره رضي الله عنه نعم رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي اليمان
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو محمد بن شوذب المقرئ الواسطي , بها , ثنا أحمد بن سنان , ثنا وهب بن جرير , ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا سليمان بن حرب , ثنا شعبة , عن عدي بن ثابت , عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان: " اهجهم وجبريل معك ". لفظ حديث وهب , وفي رواية سليمان: " اهجهم " , أو قال: " هاجهم وجبرئيل معك " رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب , وأخرجه مسلم من أوجه , عن شعبة
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو محمد بن شوذب المقرئ الواسطي بها ثنا احمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحسان اهجهم وجبريل معك لفظ حديث وهب وفي روايه سليمان اهجهم او قال هاجهم وجبرئيل معك رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب واخرجه مسلم من اوجه عن شعبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الصيدلاني العدل إملاء , ثنا إسماعيل بن قتيبة , ثنا يحيى بن يحيى , أنبأ يحيى بن زكريا , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عائشة , رضي الله عنها قالت قال حسان: يا رسول الله , ائذن لي في أبي سفيان , فقال: " فكيف بقرابتي منه؟ " , فقال: والذي أكرمك لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخمير , فقال حسان: [البحر الطويل] إن سنام المجد من آل هاشم ... بنو بنت مخزوم ووالدك العبد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى , وأخرجاه دون الشعر من حديث عبدة , عن هشام
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن احمد بن اسحاق بن ابراهيم الصيدلاني العدل املاء ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا يحيي بن زكريا عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال حسان يا رسول الله ائذن لي في ابي سفيان فقال فكيف بقرابتي منه فقال والذي اكرمك لاسلنك منهم كما تسل الشعره من الخمير فقال حسان البحر الطويل ان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجاه دون الشعر من حديث عبده عن هشام
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا ابن ملحان , حدثني يحيى بن بكير , ثنا الليث , عن خالد يعني ابن يزيد , عن سعيد بن أبي هلال , عن عمارة بن غزية , عن محمد بن إبراهيم , عن أبي سلمة بن عبد الرحمن , عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اهجوا قريشا , فإنه أشد عليها من رشق النبل" , فأرسل إلى ابن رواحة فقال: " اهج" , فهجاهم فلم يرض , فأرسل إلى كعب بن مالك , ثم أرسل إلى حسان بن ثابت , فلما دخل عليه قال حسان: قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم أدلع لسانه , فجعل يحركه , ثم قال: والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تعجل , فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها , وإن لي فيهم نسبا حتى يخلص لك نسبي" , فأتاه حسان ثم رجع فقال: يا رسول الله , قد محض لي نسبك , والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين , قالت عائشة رضي الله عنها: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان: " إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم" , وقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " هجاهم حسان فشفى واشتفى" , فقال حسان: [البحر الوافر] هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا ... رسول الله شيمته الوفاء فإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع موعدها كداء ينازعن الأسنة مشرعات ... على أكتافها الأسل الظماء تظل جيادنا متمطرات ... تلطمهن بالخمر النساء فإن أعرضتم عنا اعتمرنا ... وكان الفتح , وانكشف الغطاء وإلا فاصبروا لضراب يوم ... يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد أرسلت عبدا ... يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد أرسلت جندا ... هم الأنصار عزمتها اللقاء لنا في كل يوم من معد ... سباء أو قتال أو هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ... ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا ... وروح القدس ليس له كفاء أخرجه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب بن الليث عن أبيه , عن جده
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان حدثني يحيي بن بكير ثنا الليث عن خالد يعني ابن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عماره بن غزيه عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحه فقال اهج فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد محض لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعره من العجين قالت عائشه رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واشتفي فقال حسان البحر الوافر هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاسنه مشرعات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد ارسلت جندا هم الانصار عزمتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباء او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء اخرجه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب بن الليث عن ابيه عن جده
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن سلمة , وعبد الله بن محمد قالا: ثنا بشر بن خالد , ثنا محمد بن جعفر , ثنا شعبة , عن سليمان , عن أبي الضحى , عن مسروق , قال دخلت على عائشة رضي الله عنها , وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بأبيات له , فقال: حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل فقالت عائشة رضي الله عنها: " لكنك لست كذاك " , قال مسروق: فقلت لها: لم تأذنين له يدخل عليك؟ وقد قال الله عز وجل: {والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم} [النور: 11] فقالت: " فأي عذاب أشد من العمى؟ " , وقالت: إنه كان ينافح أو يهاجي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيح عن بشر بن خالد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سلمه وعبد الله بن محمد قالا ثنا بشر بن خالد ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عائشه رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له فقال حصان رزان ما تزن بريبه وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت عائشه رضي الله عنها لكنك لست كذاك قال مسروق فقلت لها لم تاذنين له يدخل عليك وقد قال الله عز وجل والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور فقالت فاي عذاب اشد من العمي وقالت انه كان ينافح او يهاجي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن بشر بن خالد
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن منصور , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن الزهري , عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك , عن أبيه , أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل قد أنزل في الشعر ما أنزل , قال: " إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه , والذي نفسي بيده لكأنما ترمونهم به نضح النبل " كذا قال
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد انزل في الشعر ما انزل قال ان المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل كذا قال
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي , أنبأ أبو سهل بن زياد القطان , ثنا عبد الكريم بن الهيثم , ثنا أبو اليمان , أخبرني شعيب , عن الزهري , أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك , حين أنزل الله في الشعر ما أنزل , أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: إن الله قد أنزل في الشعر ما قد علمت , فكيف ترى فيه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه "
واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك حين انزل الله في الشعر ما انزل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان الله قد انزل في الشعر ما قد علمت فكيف تري فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق , ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع , أنبأ شعيب , عن الزهري , قال وكان بشير بن كعب بن مالك يحدث أن كعب بن مالك كان يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفسي بيده , لكأنما تنضحونهم بالنبل فيما تقولون لهم من الشعر "
واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع انبا شعيب عن الزهري قال وكان بشير بن كعب بن مالك يحدث ان كعب بن مالك كان يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لكانما تنضحونهم بالنبل فيما تقولون لهم من الشعر
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسه , ثنا أبو داود , ثنا أحمد بن محمد المروزي , حدثني علي بن حسين , عن أبيه , عن يزيد النحوي , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال: " {والشعراء يتبعهم الغاوون} [الشعراء: 224] فنسخ من ذلك واستثنى فقال: {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا} [الشعراء: 227] "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمه عن ابن عباس قال والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء فنسخ من ذلك واستثني فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا الشعراء
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , ببغداد , أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا أبو صالح , وابن بكير قالا: ثنا الليث , حدثني يونس , عن ابن شهاب , أخبرني الهيثم بن أبي سنان , أنه سمع أبا هريرة , وهو يقص وهو يقول في قصصه , وهو يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخا لكم لا يقول الرفث - يعني بذلك عبد الله بن رواحة - قال: [البحر الطويل] وفينا رسول الله يتلو كتابه ... إذا انشق معروف من الفجر ساطع أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا ... به موقنات أن ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه ... إذا استثقلت بالكافرين المضاجع . رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو صالح وابن بكير قالا ثنا الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريره وهو يقص وهو يقول في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحه قال البحر الطويل وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير