Musnad Ahmad — The Ten Promised Paradise (14)
مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد أن سعدا قال في مرضه: " إذا أنا مت فالحدوا لي لحدا، واصنعوا مثل ما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد ان سعدا قال في مرضه اذا انا مت فالحدوا لي لحدا واصنعوا مثل ما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي، أخبرنا عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد، عن سعد، قال: " الحدوا لي لحدا، وانصبوا علي نصبا، كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا منصور بن سلمه الخزاعي اخبرنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن سعد قال الحدوا لي لحدا وانصبوا علي نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا أبو شهاب، عن الحجاج، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن سعد بن مالك، قال طفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمنا من طاف سبعا، ومنا من طاف ثمانيا، ومنا من طاف أكثر من ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا حرج "
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا ابو شهاب عن الحجاج عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن سعد بن مالك قال طفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من طاف سبعا ومنا من طاف ثمانيا ومنا من طاف اكثر من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حرج
حدثنا هارون بن معروف، أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني أبو صخر، قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من هارون: أن أبا حازم، حدثه عن ابن لسعد بن أبي وقاص، قال: سمعت أبي، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقول: " إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ، فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس، والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها "
حدثنا هارون بن معروف اخبرنا عبد الله بن وهب اخبرني ابو صخر قال ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد وسمعته انا من هارون ان ابا حازم حدثه عن ابن لسعد بن ابي وقاص قال سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ان الايمان بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي يومئذ للغرباء اذا فسد الناس والذي نفس ابي القاسم بيده ليارزن الايمان بين هذين المسجدين كما تارز الحيه في جحرها
حدثنا سليمان بن داود، أخبرنا عبد الرحمن يعني ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن أبي عبد الله القراظ، عن سعد بن أبي وقاص، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام "
حدثنا سليمان بن داود اخبرنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبه عن ابي عبد الله القراظ عن سعد بن ابي وقاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاه في مسجدي هذا خير من الف صلاه فيما سواه الا المسجد الحرام
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A prayer in this mosque of mine is better than a thousand prayers anywhere else, except for the Sacred Mosque."
حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، أخبرنا عثمان بن حكيم، حدثني عامر بن سعد، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أحرم ما بين لابتي المدينة، كما حرم إبراهيم، حرمه لا يقطع عضاهها، ولا يقتل صيدها، ولا يخرج منها أحد رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ولا يريدهم أحد بسوء إلا أذابه الله ذوب الرصاص في النار، أو ذوب الملح في الماء "
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد اخبرنا عثمان بن حكيم حدثني عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينه كما حرم ابراهيم حرمه لا يقطع عضاهها ولا يقتل صيدها ولا يخرج منها احد رغبه عنها الا ابدلها الله خيرا منه والمدينه خير لهم لو كانوا يعلمون ولا يريدهم احد بسوء الا اذابه الله ذوب الرصاص في النار او ذوب الملح في الماء
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا عاصم بن بهدلة، حدثني مصعب بن سعد، عن أبيه قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أشد بلاء؟ قال: فقال: " الأنبياء، ثم الأمثل، فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا عاصم بن بهدله حدثني مصعب بن سعد عن ابيه قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال فقال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاؤه وان كان في دينه رقه ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض ما عليه خطيئه
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له وخلفه في بعض مغازيه، فقال علي: يا رسول الله، أتخلفني مع النساء والصبيان؟ قال: " يا علي، أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى. إلا أنه لا نبوة بعدي " وسمعته يقول يوم خيبر: " لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله " فتطاولنا لها، فقال: " ادعوا لي عليا " فأتي به أرمد، فبصق في عينه، ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه. ولما نزلت هذه الآية: {ندع أبناءنا وأبناءكم} [آل عمران: 61] دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا، وفاطمة، وحسنا، وحسينا رضوان الله عليهم، فقال: " اللهم هؤلاء أهلي "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له وخلفه في بعض مغازيه فقال علي يا رسول الله اتخلفني مع النساء والصبيان قال يا علي اما ترضي ان تكون مني بمنزله هارون من موسي الا انه لا نبوه بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الرايه رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فاتي به ارمد فبصق في عينه ودفع الرايه اليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الايه ندع ابناءنا وابناءكم ال عمران دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وفاطمه وحسنا وحسينا رضوان الله عليهم فقال اللهم هؤلاء اهلي
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث بن سعد، عن عياش بن عباس، عن بكير بن عبد الله، عن بسر بن سعيد أن سعد بن أبي وقاص، قال عند فتنة عثمان بن عفان: أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي والماشي، خير من الساعي " قال: أفرأيت إن دخل علي بيتي، فبسط يده إلي ليقتلني؟ قال: " كن كابن آدم "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا ليث بن سعد عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله عن بسر بن سعيد ان سعد بن ابي وقاص قال عند فتنه عثمان بن عفان اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون فتنه القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال افرايت ان دخل علي بيتي فبسط يده الي ليقتلني قال كن كابن ادم
حدثنا علي بن عبد الله، حدثني محمد بن طلحة التيمي، من أهل المدينة، حدثني أبو سهيل نافع بن مالك، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس: " هذا العباس بن عبد المطلب أجود قريش كفا وأوصلها "
حدثنا علي بن عبد الله حدثني محمد بن طلحه التيمي من اهل المدينه حدثني ابو سهيل نافع بن مالك عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس هذا العباس بن عبد المطلب اجود قريش كفا واوصلها
حدثنا عبد الله بن نمير، ويعلى، قالا: حدثنا موسى يعني الجهني، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي، فقال: يا نبي الله، علمني كلاما أقوله، قال: " قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا، سبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم " قال: هؤلاء لربي عز وجل، فما لي؟ قال: قل: " اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني " قال ابن نمير: قال موسى: أما " عافني " فأنا أتوهم وما أدري
حدثنا عبد الله بن نمير ويعلي قالا حدثنا موسي يعني الجهني عن مصعب بن سعد عن ابيه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا نبي الله علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوه الا بالله العزيز الحكيم قال هؤلاء لربي عز وجل فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني قال ابن نمير قال موسي اما عافني فانا اتوهم وما ادري
Sa‘d (may Allah be pleased with him) reported: A Bedouin came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: Teach me words to say. He said: "Say: La ilāha illallāhu wahdahu la sharīka lah, Allāhu akbar kabīra, wa al-hamdulillāhi kathīra, subhānallāhi Rabbi al-‘ālamīn, la hawla wa la quwwata illa billāhi al-‘azīz al-hakīm (There is no god but Allah, alone with no partner. Allah is the Greatest with all greatness, and abundant praise is due to Allah. Allah, the Lord of the worlds, is exalted above imperfection. There is no might nor power except with Allah, the Mighty and the All-Wise)." The Bedouin said: Those words are for my Lord. But what is for me? Thereupon, he said: "Say: Allāhumma ighfirli, warhamni, wahdini, warzuqni. (O Allah, forgive me, have mercy upon me, guide me, and give me provision)."
حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا موسى، عن مصعب بن سعد، حدثني أبي، قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟ " قال: فسأله سائل من جلسائه: يا نبي الله، كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال: " يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة "
حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا موسي عن مصعب بن سعد حدثني ابي قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنه قال فساله سائل من جلسائه يا نبي الله كيف يكسب احدنا الف حسنه قال يسبح مائه تسبيحه فيكتب له الف حسنه او يحط عنه الف خطيئه
Sa‘d ibn Abi Waqqās (may Allah be pleased with him) reported: As we were with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him), he asked: "Is anyone of you unable to earn a thousand good deeds every day?" One of those present asked: How can one earn a thousand good deeds? He replied: "He glorifies Allah a hundred times, a thousand good deeds will be recorded for him, or a thousand sins will be erased from his record."
حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا موسى، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟ " فسأله سائل من جلسائه، كيف يكسب أحدنا يا رسول الله كل يوم ألف حسنة؟ قال: " يسبح مائة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة "
حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا موسي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنه فساله سائل من جلسائه كيف يكسب احدنا يا رسول الله كل يوم الف حسنه قال يسبح مائه تسبيحه فيكتب له الف حسنه او يحط عنه الف خطيئه
Sa‘d ibn Abi Waqqās (may Allah be pleased with him) reported: As we were with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him), he asked: "Is anyone of you unable to earn a thousand good deeds every day?" One of those present asked: How can one earn a thousand good deeds? He replied: "He glorifies Allah a hundred times, a thousand good deeds will be recorded for him, or a thousand sins will be erased from his record."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سماك، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال أنزلت في أربع آيات. يوم بدر أصبت سيفا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله نفلنيه، فقال: " ضعه " ثم قام فقال: يا رسول الله، نفلنيه، فقال: " ضعه " ثم قام فقال: يا رسول الله، نفلنيه أجعل كمن لا غناء له؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ضعه من حيث أخذته " فنزلت هذه الآية: {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول} قال: وصنع رجل من الأنصار طعاما، فدعانا فشربنا الخمر حتى انتشينا، قال: فتفاخرت الأنصار، وقريش، فقالت الأنصار: نحن أفضل منكم، وقالت قريش: نحن أفضل منكم، فأخذ رجل من الأنصار لحي جزور فضرب به أنف سعد ففزره، قال: فكان أنف سعد مفزورا، قال: فنزلت هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان، فاجتنبوه لعلكم تفلحون} [المائدة: 90] قال: وقالت أم سعد: أليس الله قد أمرهم بالبر؟ فوالله لا أطعم طعاما، ولا أشرب شرابا حتى أموت، أو تكفر بمحمد. قال: فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا فاها بعصا ثم أوجروها، قال: فنزلت هذه الآية: {ووصينا الإنسان بوالديه حسنا} [العنكبوت: 8] . قال: ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على سعد وهو مريض يعوده، فقال: يا رسول الله، أوصي بمالي كله؟ قال: " لا " قال: فبثلثيه؟ فقال: " لا " قال: فبثلثه؟ قال: فسكت
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سماك عن مصعب بن سعد عن ابيه قال انزلت في اربع ايات يوم بدر اصبت سيفا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه ثم قام فقال يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه ثم قام فقال يا رسول الله نفلنيه اجعل كمن لا غناء له فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعه من حيث اخذته فنزلت هذه الايه يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول قال وصنع رجل من الانصار طعاما فدعانا فشربنا الخمر حتي انتشينا قال فتفاخرت الانصار وقريش فقالت الانصار نحن افضل منكم وقالت قريش نحن افضل منكم فاخذ رجل من الانصار لحي جزور فضرب به انف سعد ففزره قال فكان انف سعد مفزورا قال فنزلت هذه الايه يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون المائده قال وقالت ام سعد اليس الله قد امرهم بالبر فوالله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اموت او تكفر بمحمد قال فكانوا اذا ارادوا ان يطعموها شجروا فاها بعصا ثم اوجروها قال فنزلت هذه الايه ووصينا الانسان بوالديه حسنا العنكبوت قال ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سعد وهو مريض يعوده فقال يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قال فبثلثيه فقال لا قال فبثلثه قال فسكت
حدثنا سويد بن عمرو الكلبي، حدثنا أبان، حدثنا يحيى، عن الحضرمي بن لاحق، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان الطاعون بأرض، فلا تهبطوا عليه، وإذا كان بأرض وأنتم بها فلا تفروا منه "
حدثنا سويد بن عمرو الكلبي حدثنا ابان حدثنا يحيي عن الحضرمي بن لاحق عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الطاعون بارض فلا تهبطوا عليه واذا كان بارض وانتم بها فلا تفروا منه
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن خالد، عن عكرمة، عن سعد بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال يوم أحد: " ارمه فداك أبي وأمي "
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن عكرمه عن سعد بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم احد ارمه فداك ابي وامي
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الحجاج بن أرطاة، عن يحيى بن عبيد البهراني، عن محمد بن سعد، قال وكان يتوضأ بالزاوية: " فخرج علينا ذات يوم من البراز، فتوضأ ومسح على خفيه "، فتعجبنا وقلنا ما هذا؟ قال: حدثني أبي: " أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعل مثل ما فعلت "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا الحجاج بن ارطاه عن يحيي بن عبيد البهراني عن محمد بن سعد قال وكان يتوضا بالزاويه فخرج علينا ذات يوم من البراز فتوضا ومسح علي خفيه فتعجبنا وقلنا ما هذا قال حدثني ابي انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا إسماعيل، عن قيس، قال: سمعت سعد بن مالك، يقول: " والله إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله. لقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما لنا طعام نأكله إلا ورق الحبلة، وهذا السمر، حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط، ثم أصبحت بنو أسد يعزروني على الدين، لقد خبت إذن وضل عملي "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل عن قيس قال سمعت سعد بن مالك يقول والله اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله لقد كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام ناكله الا ورق الحبله وهذا السمر حتي ان احدنا ليضع كما تضع الشاه ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد يعزروني علي الدين لقد خبت اذن وضل عملي
حدثنا يزيد، أخبرنا أبو معشر، عن موسى بن عقبة، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يسلم عن يمينه وعن شماله "
حدثنا يزيد اخبرنا ابو معشر عن موسي بن عقبه عن عامر بن سعد عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله
حدثنا روح، حدثنا ابن عون، عن محمد بن محمد بن الأسود، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: " لما كان يوم الخندق، ورجل يتترس، جعل يقول بالترس هكذا، فوضعه فوق أنفه، ثم يقول: هكذا يسفله بعد، قال: فأهويت إلى كنانتي، فأخرجت منها سهما مدما، فوضعته في كبد القوس، فلما قال: هكذا، يسفل الترس رميت، فما نسيت وقع القدح على كذا وكذا من الترس، قال: وسقط، فقال برجله، فضحك نبي الله صلى الله عليه وسلم - أحسبه قال: حتى بدت نواجذه - قال: قلت: لم؟ قال: لفعل الرجل "
حدثنا روح حدثنا ابن عون عن محمد بن محمد بن الاسود عن عامر بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم الخندق ورجل يتترس جعل يقول بالترس هكذا فوضعه فوق انفه ثم يقول هكذا يسفله بعد قال فاهويت الي كنانتي فاخرجت منها سهما مدما فوضعته في كبد القوس فلما قال هكذا يسفل الترس رميت فما نسيت وقع القدح علي كذا وكذا من الترس قال وسقط فقال برجله فضحك نبي الله صلي الله عليه وسلم احسبه قال حتي بدت نواجذه قال قلت لم قال لفعل الرجل
حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، قال سمعت مصعب بن سعد، يحدث عن أبيه سعد بن أبي وقاص أنه كان يأمر بهذا الدعاء ويحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر "
حدثنا روح حدثنا شعبه عن عبد الملك بن عمير قال سمعت مصعب بن سعد يحدث عن ابيه سعد بن ابي وقاص انه كان يامر بهذا الدعاء ويحدث به عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنه الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر
حدثنا حجين بن المثني، وأبو سعيد، قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، قال أبو سعيد: قال: حدثنا أبو إسحاق، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه: أنه حلف باللات والعزى، فقال له أصحابه: قد قلت هجرا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن العهد كان حديثا، وإني حلفت باللات والعزى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " قل: لا إله إلا الله وحده ثلاثا، واتفل عن شمالك ثلاثا، وتعوذ بالله من الشيطان ولا تعد "
حدثنا حجين بن المثني وابو سعيد قالا حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق قال ابو سعيد قال حدثنا ابو اسحاق عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه حلف باللات والعزي فقال له اصحابه قد قلت هجرا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان العهد كان حديثا واني حلفت باللات والعزي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل لا اله الا الله وحده ثلاثا واتفل عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ولا تعد
حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا أسامة، عن محمد بن عبد الرحمن ابن لبيبة: أن سعد بن مالك، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " خير الذكر الخفي، وخير الرزق ما يكفي "
حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامه عن محمد بن عبد الرحمن ابن لبيبه ان سعد بن مالك قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي
حدثنا أبو داود سليمان، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، حدثنا ابن شهاب، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن محمد بن سعد، عن أبيه، قال استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعنده جوار قد علت أصواتهن على صوته، فأذن له فبادرن فذهبن، فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك، فقال عمر: أضحك الله سنك يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، قال: " قد عجبت لجوار كن عندي فلما سمعن حسك، بادرن فذهبن " فأقبل عليهن، فقال: أي عدوات أنفسهن، والله لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنتن أحق أن تهبن مني. فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، " دعهن عنك يا عمر فوالله، إن لقيك الشيطان بفج قط، إلا أخذ فجا غير فجك " آخر حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مسند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه
حدثنا ابو داود سليمان حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان حدثنا ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن محمد بن سعد عن ابيه قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده جوار قد علت اصواتهن علي صوته فاذن له فبادرن فذهبن فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي قال قد عجبت لجوار كن عندي فلما سمعن حسك بادرن فذهبن فاقبل عليهن فقال اي عدوات انفسهن والله لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنتن احق ان تهبن مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن عنك يا عمر فوالله ان لقيك الشيطان بفج قط الا اخذ فجا غير فجك اخر حديث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه مسند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه
حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت عبد الملك بن عمير، عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين "
حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال الكماه من المن وماؤها شفاء للعين
حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم: " الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين "
حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم الكماه من المن وماؤها شفاء للعين
حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، حدثنا عطاء بن السائب، عن عمرو بن حريث، قال: حدثني أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " الكمأة من السلوى، وماؤها شفاء للعين "
حدثنا عبد الصمد حدثني ابي حدثنا عطاء بن السائب عن عمرو بن حريث قال حدثني ابي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الكماه من السلوي وماؤها شفاء للعين
حدثنا سفيان، قال: هذا حفظناه عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين "
حدثنا سفيان قال هذا حفظناه عن الزهري عن طلحه بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن ظلم من الارض شبرا طوقه من سبع ارضين
حدثنا يحيى بن سعيد، عن صدقة بن المثنى، حدثني رياح بن الحارث أن المغيرة بن شعبة كان في المسجد الأكبر، وعنده أهل الكوفة عن يمينه، وعن يساره، فجاءه رجل يدعى سعيد بن زيد، فحياه المغيرة وأجلسه عند رجليه على السرير. فجاء رجل من أهل الكوفة فاستقبل المغيرة، فسب وسب، فقال: من يسب هذا يا مغيرة؟ قال: يسب علي بن أبي طالب، قال: يا مغير بن شعب، يا مغير بن شعب ثلاثا، ألا أسمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون عندك؟ لا تنكر ولا تغير، فأنا أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بما سمعت أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإني لم أكن أروي عنه كذبا يسألني عنه إذا لقيته، أنه قال: " أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن في الجنة، وسعد بن مالك في الجنة، وتاسع المؤمنين في الجنة " لو شئت أن أسميه لسميته، قال: فضج أهل المسجد يناشدونه يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم من التاسع؟ قال: ناشدتموني بالله، والله عظيم أنا تاسع المؤمنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم، العاشر، ثم أتبع ذلك يمينا، قال: والله لمشهد شهده رجل يغبر فيه وجهه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أفضل من عمل أحدكم. ولو عمر عمر نوح عليه السلام
حدثنا يحيي بن سعيد عن صدقه بن المثني حدثني رياح بن الحارث ان المغيره بن شعبه كان في المسجد الاكبر وعنده اهل الكوفه عن يمينه وعن يساره فجاءه رجل يدعي سعيد بن زيد فحياه المغيره واجلسه عند رجليه علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفه فاستقبل المغيره فسب وسب فقال من يسب هذا يا مغيره قال يسب علي بن ابي طالب قال يا مغير بن شعب يا مغير بن شعب ثلاثا الا اسمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك لا تنكر ولا تغير فانا اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما سمعت اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لم اكن اروي عنه كذبا يسالني عنه اذا لقيته انه قال ابو بكر في الجنه وعمر في الجنه وعلي في الجنه وعثمان في الجنه وطلحه في الجنه والزبير في الجنه وعبد الرحمن في الجنه وسعد بن مالك في الجنه وتاسع المؤمنين في الجنه لو شئت ان اسميه لسميته قال فضج اهل المسجد يناشدونه يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التاسع قال ناشدتموني بالله والله عظيم انا تاسع المؤمنين ورسول الله صلي الله عليه وسلم العاشر ثم اتبع ذلك يمينا قال والله لمشهد شهده رجل يغبر فيه وجهه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من عمل احدكم ولو عمر عمر نوح عليه السلام
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن حصين، ومنصور، عن هلال بن يساف، عن سعيد بن زيد، وقال وكيع مرة: قال منصور: عن سعيد بن زيد، وقال مرة: حصين، عن ابن ظالم، عن سعيد بن زيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " اسكن حراء، فليس عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد "، قال: وعليه النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد، وعبد الرحمن بن عوف، وسعيد بن زيد رضي الله عنهم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن حصين ومنصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد وقال وكيع مره قال منصور عن سعيد بن زيد وقال مره حصين عن ابن ظالم عن سعيد بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسكن حراء فليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قال وعليه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحه والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد رضي الله عنهم
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس، قال خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي، رضي الله عنه، فقام سعيد بن زيد فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " النبي في الجنة، وأبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد في الجنة " ولو شئت أن أسمي العاشر
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الاخنس قال خطبنا المغيره بن شعبه فنال من علي رضي الله عنه فقام سعيد بن زيد فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول النبي في الجنه وابو بكر في الجنه وعمر في الجنه وعثمان في الجنه وعلي في الجنه وطلحه في الجنه والزبير في الجنه وعبد الرحمن بن عوف في الجنه وسعد في الجنه ولو شئت ان اسمي العاشر
حدثنا عمر بن عبيد، عن عبد الملك بن عمير، عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين "
حدثنا عمر بن عبيد عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الكماه من المن وماؤها شفاء للعين
حدثنا يحيى، عن هشام، وابن نمير، حدثنا هشام، حدثني أبي، عن سعيد بن زيد بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم - قال ابن نمير: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: " من أخذ شبرا من الأرض ظلما، طوقه يوم القيامة إلى سبع أرضين " قال ابن نمير: " من سبع أرضين "
حدثنا يحيي عن هشام وابن نمير حدثنا هشام حدثني ابي عن سعيد بن زيد بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن نمير سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه يوم القيامه الي سبع ارضين قال ابن نمير من سبع ارضين
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد، قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي يده كمأة، فقال: " تدرون ما هذا؟ هذا من المن، وماؤها شفاء للعين "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كماه فقال تدرون ما هذا هذا من المن وماؤها شفاء للعين
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، قال: سمعت عمرو بن حريث، قال: سمعت سعيد بن زيد، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عمرو بن حريث قال سمعت سعيد بن زيد يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الكماه من المن وماؤها شفاء للعين
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، أخبرني الحكم بن عتيبة، عن الحسن العرني، عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال شعبة: لما حدثني به الحكم لم أنكره من حديث عبد الملك
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه اخبرني الحكم بن عتيبه عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شعبه لما حدثني به الحكم لم انكره من حديث عبد الملك
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، حدثني شعبة، عن الحر بن صياح، عن عبد الرحمن بن الأخنس أن المغيرة بن شعبة خطب، فنال من علي، رضي الله عنه، قال: فقام سعيد بن زيد فقال: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " رسول الله في الجنة، وأبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة، وعبد الرحمن في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وسعد في الجنة "، ثم قال: إن شئتم أخبرتكم بالعاشر، ثم ذكر نفسه
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج حدثني شعبه عن الحر بن صياح عن عبد الرحمن بن الاخنس ان المغيره بن شعبه خطب فنال من علي رضي الله عنه قال فقام سعيد بن زيد فقال اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رسول الله في الجنه وابو بكر في الجنه وعمر في الجنه وعلي في الجنه وعثمان في الجنه وعبد الرحمن في الجنه وطلحه في الجنه والزبير في الجنه وسعد في الجنه ثم قال ان شئتم اخبرتكم بالعاشر ثم ذكر نفسه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن حصين، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم، قال خطب المغيرة بن شعبة فنال من علي، فخرج سعيد بن زيد، فقال: ألا تعجب من هذا يسب عليا؟ . أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنا كنا على حراء - أو أحد -، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اثبت حراء - أو أحد - فإنما عليك صديق أو شهيد "، فسمى النبي صلى الله عليه وسلم العشرة فسمى: " أبا بكر، وعمر، وعثمان، وعليا، وطلحة، والزبير، وسعدا، وعبد الرحمن بن عوف، وسمى نفسه سعيدا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم قال خطب المغيره بن شعبه فنال من علي فخرج سعيد بن زيد فقال الا تعجب من هذا يسب عليا اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا علي حراء او احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثبت حراء او احد فانما عليك صديق او شهيد فسمي النبي صلي الله عليه وسلم العشره فسمي ابا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحه والزبير وسعدا وعبد الرحمن بن عوف وسمي نفسه سعيدا
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن عبد الرحمن بن سهل، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " من سرق من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين " قال معمر: وبلغني عن الزهري، ولم أسمعه منه زاد في هذا الحديث: " ومن قتل دون ماله فهو شهيد "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن طلحه بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن سهل عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من سرق من الارض شبرا طوقه من سبع ارضين قال معمر وبلغني عن الزهري ولم اسمعه منه زاد في هذا الحديث ومن قتل دون ماله فهو شهيد
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة أن مروان، قال: اذهبوا فأصلحوا بين هذين لسعيد بن زيد وأروى، فقال سعيد: أتروني أخذت من حقها شيئا؟ أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من أخذ من الأرض شبرا بغير حقه، طوقه من سبع أرضين. ومن تولى مولى قوم بغير إذنهم، فعليه لعنة الله. ومن اقتطع مال امرئ مسلم بيمين، فلا بارك الله له فيه "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابن ابي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمه ان مروان قال اذهبوا فاصلحوا بين هذين لسعيد بن زيد واروي فقال سعيد اتروني اخذت من حقها شيئا اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ من الارض شبرا بغير حقه طوقه من سبع ارضين ومن تولي مولي قوم بغير اذنهم فعليه لعنه الله ومن اقتطع مال امرئ مسلم بيمين فلا بارك الله له فيه
حدثنا أبو اليمان، حدثنا شعيب، عن الزهري، حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف أن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل، أخبره: أن سعيد بن زيد، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من ظلم من الأرض شبرا، فإنه يطوقه من سبع أرضين "
حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري حدثني طلحه بن عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم من الارض شبرا فانه يطوقه من سبع ارضين
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Whoever unjustly usurps even one handspan of land, his neck will be encircled with it down the seven earths.”
حدثنا يزيد، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، قال أتتني أروى بنت أويس في نفر من قريش، فيهم عبد الرحمن بن عمرو بن سهل، فقالت: إن سعيد بن زيد قد انتقص من أرضي إلى أرضه ما ليس له، وقد أحببت أن تأتوه فتكلموه، قال: فركبنا إليه وهو بأرضه بالعقيق، فلما رآنا قال: قد عرفت الذي جاء بكم، وسأحدثكم ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعته يقول: " من أخذ من الأرض ما ليس له، طوقه إلى السابعة من الأرضين يوم القيامة، ومن قتل دون ماله، فهو شهيد "
حدثنا يزيد اخبرنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن طلحه بن عبد الله بن عوف قال اتتني اروي بنت اويس في نفر من قريش فيهم عبد الرحمن بن عمرو بن سهل فقالت ان سعيد بن زيد قد انتقص من ارضي الي ارضه ما ليس له وقد احببت ان تاتوه فتكلموه قال فركبنا اليه وهو بارضه بالعقيق فلما رانا قال قد عرفت الذي جاء بكم وساحدثكم ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول من اخذ من الارض ما ليس له طوقه الي السابعه من الارضين يوم القيامه ومن قتل دون ماله فهو شهيد
حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا بقية بن الوليد، حدثني الزبيدي، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف أن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل، أخبره: أن سعيد بن زيد، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من ظلم من الأرض شيئا فإنه، يطوقه من سبع أرضين "
حدثنا يزيد بن عبد ربه حدثنا بقيه بن الوليد حدثني الزبيدي عن الزهري عن طلحه بن عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيئا فانه يطوقه من سبع ارضين
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Whoever unjustly usurps even one handspan of land, his neck will be encircled with it down the seven earths.”
حدثنا علي بن عاصم، قال حصين: أخبرنا عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم المازني، قال لما خرج معاوية من الكوفة، استعمل المغيرة بن شعبة، قال: فأقام خطباء يقعون في علي، قال: وأنا إلى جنب سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، قال: فغضب فقام فأخذ بيدي، فتبعته فقال: ألا ترى إلى هذا الرجل الظالم لنفسه الذي يأمر بلعن رجل من أهل الجنة؟ فأشهد على التسعة أنهم في الجنة، ولو شهدت على العاشر لم آثم، قال قلت: وما ذاك؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي، أو صديق أو شهيد "، قال: قلت: من هم؟ فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، والزبير، وطلحة، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن مالك قال: ثم سكت، قال: قلت: ومن العاشر؟ قال: قال: أنا
حدثنا علي بن عاصم قال حصين اخبرنا عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم المازني قال لما خرج معاويه من الكوفه استعمل المغيره بن شعبه قال فاقام خطباء يقعون في علي قال وانا الي جنب سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال فغضب فقام فاخذ بيدي فتبعته فقال الا تري الي هذا الرجل الظالم لنفسه الذي يامر بلعن رجل من اهل الجنه فاشهد علي التسعه انهم في الجنه ولو شهدت علي العاشر لم اثم قال قلت وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثبت حراء فانه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قال قلت من هم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وطلحه وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك قال ثم سكت قال قلت ومن العاشر قال قال انا
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا حصين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم التميمي، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، قال أشهد أن عليا، من أهل الجنة قلت: وما ذاك؟ قال: هو في التسعة، ولو شئت أن أسمي العاشر سميته، قال: اهتز حراء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي، أو صديق أو شهيد " قال: " رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعلي، وعثمان، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد "، وأنا - يعني سعيد نفسه
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم التميمي عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال اشهد ان عليا من اهل الجنه قلت وما ذاك قال هو في التسعه ولو شئت ان اسمي العاشر سميته قال اهتز حراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثبت حراء فانه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحه والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد وانا يعني سعيد نفسه
حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، حدثنا أبو أويس ، قال: قال الزهري: أخبرني طلحة بن عبد الله بن عوف أن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل، أخبره أن سعيد بن زيد، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من ظلم من الأرض شيئا، فإنه يطوقه في سبع أرضين "
حدثنا ابراهيم بن ابي العباس حدثنا ابو اويس قال قال الزهري اخبرني طلحه بن عبد الله بن عوف ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيئا فانه يطوقه في سبع ارضين
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Whoever unjustly usurps even one handspan of land, his neck will be encircled with it down the seven earths.”
حدثنا حماد بن أسامة، أخبرني مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد، قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنا كقطع الليل المظلم، أراه قال: " قد يذهب فيها الناس، أسرع ذهاب " قال: فقيل: أكلهم هالك أم بعضهم؟ قال: " حسبهم - أو بحسبهم - القتل "
حدثنا حماد بن اسامه اخبرني مسعر عن عبد الملك بن ميسره عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنا كقطع الليل المظلم اراه قال قد يذهب فيها الناس اسرع ذهاب قال فقيل اكلهم هالك ام بعضهم قال حسبهم او بحسبهم القتل
حدثنا يزيد، حدثنا المسعودي، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، عن أبيه، عن جده، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة هو وزيد بن حارثة، فمر بهما زيد بن عمرو بن نفيل، فدعواه إلى سفرة لهما، فقال: يا ابن أخي، إني لا آكل مما ذبح على النصب، قال: فما رئي النبي صلى الله عليه وسلم، بعد ذلك أكل شيئا مما ذبح على النصب. قال: قلت يا رسول الله إن أبي كان كما قد رأيت وبلغك، ولو أدركك لآمن بك واتبعك، فاستغفر له؟ قال: " نعم، فأستغفر له، فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده "
حدثنا يزيد حدثنا المسعودي عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكه هو وزيد بن حارثه فمر بهما زيد بن عمرو بن نفيل فدعواه الي سفره لهما فقال يا ابن اخي اني لا اكل مما ذبح علي النصب قال فما رئي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اكل شيئا مما ذبح علي النصب قال قلت يا رسول الله ان ابي كان كما قد رايت وبلغك ولو ادركك لامن بك واتبعك فاستغفر له قال نعم فاستغفر له فانه يبعث يوم القيامه امه وحده
حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة، قال قال لنا مروان: انطلقوا، فأصلحوا بين هذين سعيد بن زيد، وأروى بنت أويس، فأتينا سعيد بن زيد، فقال: أترون أني قد انتقصت من حقها شيئا؟ أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه، طوقه من سبع أرضين، ومن تولى قوما بغير إذنهم فعليه لعنة الله، ومن اقتطع مال أخيه بيمينه، فلا بارك الله له فيه "
حدثنا يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمه قال قال لنا مروان انطلقوا فاصلحوا بين هذين سعيد بن زيد واروي بنت اويس فاتينا سعيد بن زيد فقال اترون اني قد انتقصت من حقها شيئا اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض بغير حقه طوقه من سبع ارضين ومن تولي قوما بغير اذنهم فعليه لعنه الله ومن اقتطع مال اخيه بيمينه فلا بارك الله له فيه
حدثنا أبو سعيد، حدثنا قيس بن الربيع، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن عمرو بن حريث، قال قدمت المدينة، فقاسمت أخي، فقال سعيد بن زيد: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يبارك في ثمن أرض، ولا دار لا يجعل في أرض ولا دار "
حدثنا ابو سعيد حدثنا قيس بن الربيع حدثنا عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث قال قدمت المدينه فقاسمت اخي فقال سعيد بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبارك في ثمن ارض ولا دار لا يجعل في ارض ولا دار
حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، قال بلغني أن: " لقمان كان يقول: يا بني، لا تعلم العلم لتباهي به العلماء، أو تماري به السفهاء، وترائي به في المجالس " فذكره وقال: حدثنا نوفل بن مساحق، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق، وإن هذه الرحم شجنة من الرحمن، فمن قطعها حرم الله عليه الجنة "
حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين قال بلغني ان لقمان كان يقول يا بني لا تعلم العلم لتباهي به العلماء او تماري به السفهاء وترائي به في المجالس فذكره وقال حدثنا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اربي الربا الاستطاله في عرض المسلم بغير حق وان هذه الرحم شجنه من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنه
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد "
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي عبيده بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحه بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد
Sa‘īd ibn Zayd reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Whoever is killed in defense of his wealth is a martyr. Whoever is killed in defense of his family, himself, or his religion is a martyr."
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن أبيه، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابيه عن ابي عبيده بن محمد بن عمار عن طلحه بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، حدثني من سمع، عمرو بن حريث، يحدث عن سعيد بن زيد، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " يا معشر العرب، احمدوا الله الذي رفع عنكم العشور " مسند عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه
حدثنا الفضل بن دكين حدثنا اسرائيل عن ابراهيم بن مهاجر حدثني من سمع عمرو بن حريث يحدث عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا معشر العرب احمدوا الله الذي رفع عنكم العشور مسند عبد الرحمن بن عوف الزهري رضي الله عنه
حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " شهدت حلف المطيبين مع عمومتي وأنا غلام، فما أحب أن لي حمر النعم، وأني أنكثه " قال الزهري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لم يصب الإسلام حلفا إلا زاده شدة، ولا حلف في الإسلام "، وقد ألف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش، والأنصار
حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شهدت حلف المطيبين مع عمومتي وانا غلام فما احب ان لي حمر النعم واني انكثه قال الزهري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصب الاسلام حلفا الا زاده شده ولا حلف في الاسلام وقد الف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار
حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثني محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس، أنه قال له عمر: يا غلام هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو من أحد من أصحابه: إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع؟ قال: فبينا هو كذلك، إذ اقبل عبد الرحمن بن عوف، فقال: فيم أنتما؟ فقال عمر: سألت هذا الغلام: هل سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو أحد من أصحابه إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع؟ فقال عبد الرحمن: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إذا شك أحدكم في صلاته، فلم يدر أواحدة صلى أم ثنتين؟ فليجعلها واحدة، وإذا لم يدر ثنتين صلى أم ثلاثا؟ فليجعلها ثنتين، وإذا لم يدر أثلاثا صلى أم اربعا؟ فليجعلها ثلاثا، ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل أن يسلم سجدتين "
حدثنا ابراهيم بن سعد حدثني محمد بن اسحاق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس انه قال له عمر يا غلام هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم او من احد من اصحابه اذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع قال فبينا هو كذلك اذ اقبل عبد الرحمن بن عوف فقال فيم انتما فقال عمر سالت هذا الغلام هل سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم او احد من اصحابه اذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اواحده صلي ام ثنتين فليجعلها واحده واذا لم يدر ثنتين صلي ام ثلاثا فليجعلها ثنتين واذا لم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان يسلم سجدتين
حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع بجالة، يقول كنت كاتبا لجزء بن معاوية - عم الأحنف بن قيس - فأتانا كتاب عمر قبل موته بسنة: أن اقتلوا كل ساحر - وربما قال سفيان: وساحرة - وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس، وانهوهم عن الزمزمة، فقتلنا ثلاثة سواحر، وجعلنا نفرق بين الرجل وبين حريمته في كتاب الله. وصنع جزء طعاما كثيرا، وعرض السيف على فخذه، ودعا المجوس، فألقوا وقر بغل - أو بغلين - من ورق وأكلوا من غير زمزمة، ولم يكن عمر أخذ - وربما قال سفيان: قبل - الجزية من المجوس، حتى شهد عبد الرحمن بن عوف: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخذها من مجوس هجر، وقال أبي: وقال سفيان: حج بجالة مع مصعب سنة سبعين
حدثنا سفيان عن عمرو سمع بجاله يقول كنت كاتبا لجزء بن معاويه عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر قبل موته بسنه ان اقتلوا كل ساحر وربما قال سفيان وساحره وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمه فقتلنا ثلاثه سواحر وجعلنا نفرق بين الرجل وبين حريمته في كتاب الله وصنع جزء طعاما كثيرا وعرض السيف علي فخذه ودعا المجوس فالقوا وقر بغل او بغلين من ورق واكلوا من غير زمزمه ولم يكن عمر اخذ وربما قال سفيان قبل الجزيه من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر وقال ابي وقال سفيان حج بجاله مع مصعب سنه سبعين
Bajālah reported: I was the clerk of Jaz’ ibn Mu‘āwiyah, Al-Ahnaf’s paternal uncle. We received a letter from ‘Umar ibn al-Khattāb one year before his death. He said: "Cancel every marriage between unmarriageable relatives from among the Magians (Zoroastrians)." ‘Umar did not use to take the Jizyah from the Magians till ‘Abdur-Rahmān ibn ‘Awf testified that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) had taken Jizyah from the Magians of Hajar.
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن الزهري، عن مالك بن أوس، سمعت عمر، يقول لعبد الرحمن، وطلحة، والزبير، وسعد: نشدتكم بالله الذي تقوم به السماء والأرض - وقال مرة: الذي بإذنه تقوم السماء والأرض - أعلمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إنا لا نورث ما تركنا صدقة " قالوا: اللهم نعم
حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس سمعت عمر يقول لعبد الرحمن وطلحه والزبير وسعد نشدتكم بالله الذي تقوم به السماء والارض وقال مره الذي باذنه تقوم السماء والارض اعلمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا لا نورث ما تركنا صدقه قالوا اللهم نعم
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، أن أباه حدثه أنه دخل على عبد الرحمن بن عوف وهو مريض، فقال له عبد الرحمن: وصلتك رحم إن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " قال الله عز وجل: أنا الرحمن خلقت الرحم، وشققت لها من اسمي، فمن يصلها أصله، ومن يقطعها أقطعه، فأبته - أو قال: من يبتها أبته "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ ان اباه حدثه انه دخل علي عبد الرحمن بن عوف وهو مريض فقال له عبد الرحمن وصلتك رحم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن يصلها اصله ومن يقطعها اقطعه فابته او قال من يبتها ابته
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا القاسم بن الفضل، حدثنا النضر بن شيبان، قال لقيت أبا سلمة بن عبد الرحمن، قلت: حدثني عن شيء سمعته من أبيك، سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، في شهر رمضان، قال: نعم حدثني أبي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الله عز وجل فرض صيام رمضان، وسننت قيامه، فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا، خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا القاسم بن الفضل حدثنا النضر بن شيبان قال لقيت ابا سلمه بن عبد الرحمن قلت حدثني عن شيء سمعته من ابيك سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان قال نعم حدثني ابي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل فرض صيام رمضان وسننت قيامه فمن صامه وقامه ايمانا واحتسابا خرج من الذنوب كيوم ولدته امه
حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، أن ابن قارظ، أخبره عن عبد الرحمن بن عوف، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت "
حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا ابن لهيعه عن عبيد الله بن ابي جعفر ان ابن قارظ اخبره عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلت المراه خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها واطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنه من اي ابواب الجنه شئت
حدثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، حدثنا ليث، عن يزيد بن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أبي الحويرث، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن عبد الرحمن بن عوف، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاتبعته حتى دخل نخلا فسجد، فأطال السجود حتى خفت - أو خشيت - أن يكون الله قد توفاه - أو قبضه - قال: فجئت أنظر فرفع رأسه، فقال: " ما لك يا عبد الرحمن " قال: فذكرت ذلك له، قال: فقال: " إن جبريل عليه السلام قال لي: ألا أبشرك إن الله عز وجل يقول لك: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه "
حدثنا ابو سلمه منصور بن سلمه الخزاعي حدثنا ليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن ابي عمرو عن ابي الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الرحمن بن عوف قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعته حتي دخل نخلا فسجد فاطال السجود حتي خفت او خشيت ان يكون الله قد توفاه او قبضه قال فجئت انظر فرفع راسه فقال ما لك يا عبد الرحمن قال فذكرت ذلك له قال فقال ان جبريل عليه السلام قال لي الا ابشرك ان الله عز وجل يقول لك من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه
حدثنا يونس، حدثنا ليث، عن يزيد، عن عمرو، عن عبد الرحمن أبي الحويرث، عن محمد بن جبير، عن عبد الرحمن بن عوف، قال دخلت المسجد، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، خارجا من المسجد فاتبعته، فذكر الحديث
حدثنا يونس حدثنا ليث عن يزيد عن عمرو عن عبد الرحمن ابي الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا من المسجد فاتبعته فذكر الحديث
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا سليمان بن بلال، حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الرحمن بن عوف، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتوجه نحو صدقته فدخل، فاستقبل القبلة فخر ساجدا، فأطال السجود حتى ظننت أن الله عز وجل قبض نفسه فيها، فدنوت منه، ثم جلست فرفع رأسه، فقال: " من هذا؟ " قلت عبد الرحمن، قال: " ما شأنك؟ " قلت: يا رسول الله سجدت سجدة خشيت أن يكون الله عز وجل قد قبض نفسك فيها، فقال: " إن جبريل عليه السلام، أتاني فبشرني، فقال: إن الله عز وجل يقول: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه، فسجدت لله عز وجل شكرا " * 1665 - حدثنا هيثم بن خارجة، قال أبو عبد الرحمن: وسمعته أنا من الهيثم بن خارجة، حدثنا رشدين، عن عبد الله بن الوليد، أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن، يحدث عن أبيه: أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم، في سفر، فذهب النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته، فأدركهم وقت الصلاة، فأقاموا الصلاة فتقدمهم عبد الرحمن، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم، فصلى مع الناس خلفه ركعة، فلما سلم قال: " أصبتم، - أو: أحسنتم "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا سليمان بن بلال حدثنا عمرو بن ابي عمرو عن عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوجه نحو صدقته فدخل فاستقبل القبله فخر ساجدا فاطال السجود حتي ظننت ان الله عز وجل قبض نفسه فيها فدنوت منه ثم جلست فرفع راسه فقال من هذا قلت عبد الرحمن قال ما شانك قلت يا رسول الله سجدت سجده خشيت ان يكون الله عز وجل قد قبض نفسك فيها فقال ان جبريل عليه السلام اتاني فبشرني فقال ان الله عز وجل يقول من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله عز وجل شكرا حدثنا هيثم بن خارجه قال ابو عبد الرحمن وسمعته انا من الهيثم بن خارجه حدثنا رشدين عن عبد الله بن الوليد انه سمع ابا سلمه بن عبد الرحمن يحدث عن ابيه انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فذهب النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته فادركهم وقت الصلاه فاقاموا الصلاه فتقدمهم عبد الرحمن فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فصلي مع الناس خلفه ركعه فلما سلم قال اصبتم او احسنتم
حدثنا روح، حدثنا محمد بن أبي حفصة، حدثنا الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: سمعت عبد الرحمن بن عوف، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إذا كان الوباء بأرض ولست بها فلا تدخلها، وإذا كان بأرض وأنت بها فلا تخرج منها "
حدثنا روح حدثنا محمد بن ابي حفصه حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان الوباء بارض ولست بها فلا تدخلها واذا كان بارض وانت بها فلا تخرج منها
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الرحمن بن عوف أن قوما من العرب أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأسلموا، وأصابهم وباء بالمدينة حماها فأركسوا، فخرجوا من المدينة، فاستقبلهم نفر من أصحابه - يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - فقالوا لهم: ما لكم رجعتم؟ قالوا: أصابنا وباء المدينة فاجتوينا المدينة. فقالوا: أما لكم في رسول الله أسوة؟ فقال بعضهم: نافقوا، وقال بعضهم: لم ينافقوا، هم مسلمون، فأنزل الله عز وجل: {فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا} الآية [النساء: 88]
حدثنا اسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي سلمه بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف ان قوما من العرب اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه فاسلموا واصابهم وباء بالمدينه حماها فاركسوا فخرجوا من المدينه فاستقبلهم نفر من اصحابه يعني اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لهم ما لكم رجعتم قالوا اصابنا وباء المدينه فاجتوينا المدينه فقالوا اما لكم في رسول الله اسوه فقال بعضهم نافقوا وقال بعضهم لم ينافقوا هم مسلمون فانزل الله عز وجل فما لكم في المنافقين فئتين والله اركسهم بما كسبوا الايه النساء
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شريك، عن عاصم بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، قال: سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه صوت ابن المغترف - أو ابن الغرف الحادي - في جوف الليل، ونحن منطلقون إلى مكة، فأوضع عمر راحلته حتى دخل مع القوم، فإذا هو مع عبد الرحمن، فلما طلع الفجر قال عمر: هيء الآن، اسكت الآن قد طلع الفجر، اذكروا الله. قال: ثم أبصر على عبد الرحمن خفين، قال: وخفان، فقال: " قد لبستهما مع من هو خير منك - أو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - " فقال عمر: عزمت عليك إلا نزعتهما فإني أخاف أن ينظر الناس إليك فيقتدون بك
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعه قال سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه صوت ابن المغترف او ابن الغرف الحادي في جوف الليل ونحن منطلقون الي مكه فاوضع عمر راحلته حتي دخل مع القوم فاذا هو مع عبد الرحمن فلما طلع الفجر قال عمر هيء الان اسكت الان قد طلع الفجر اذكروا الله قال ثم ابصر علي عبد الرحمن خفين قال وخفان فقال قد لبستهما مع من هو خير منك او مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر عزمت عليك الا نزعتهما فاني اخاف ان ينظر الناس اليك فيقتدون بك
قال: وحدثناه إسحاق بن عيسى، حدثنا شريك، فذكره بإسناده وقال: " لبستهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم "
قال وحدثناه اسحاق بن عيسي حدثنا شريك فذكره باسناده وقال لبستهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا هشام بن عروة، عن عروة أن عبد الرحمن بن عوف، قال: " أقطعني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعمر بن الخطاب أرض كذا وكذا "، فذهب الزبير إلى آل عمر، فاشترى نصيبه منهم. فأتى عثمان بن عفان فقال: إن عبد الرحمن بن عوف زعم: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه وعمر بن الخطاب أرض كذا وكذا "، وإني اشتريت نصيب آل عمر، فقال عثمان: عبد الرحمن جائز الشهادة له وعليه
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه حدثنا هشام بن عروه عن عروه ان عبد الرحمن بن عوف قال اقطعني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب ارض كذا وكذا فذهب الزبير الي ال عمر فاشتري نصيبه منهم فاتي عثمان بن عفان فقال ان عبد الرحمن بن عوف زعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعه وعمر بن الخطاب ارض كذا وكذا واني اشتريت نصيب ال عمر فقال عثمان عبد الرحمن جائز الشهاده له وعليه
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، يرده إلى مالك بن يخامر، عن ابن السعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل " فقال معاوية، وعبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن عمرو بن العاص: إن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الهجرة خصلتان: إحداهما أن تهجر السيئات، والأخرى أن تهاجر إلى الله ورسوله. ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة، ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب، فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه، وكفي الناس العمل "
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعه عن شريح بن عبيد يرده الي مالك بن يخامر عن ابن السعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجره ما دام العدو يقاتل فقال معاويه وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الهجره خصلتان احداهما ان تهجر السيئات والاخري ان تهاجر الي الله ورسوله ولا تنقطع الهجره ما تقبلت التوبه ولا تزال التوبه مقبوله حتي تطلع الشمس من المغرب فاذا طلعت طبع علي كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثني سليمان بن موسى، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: " لما خرج المجوسي من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، سألته فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم، خيره بين الجزية والقتل، فاختار الجزية "
حدثنا ابو المغيره حدثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني سليمان بن موسي عن عبد الرحمن بن عوف قال لما خرج المجوسي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم خيره بين الجزيه والقتل فاختار الجزيه
حدثنا أبو سلمة يوسف بن يعقوب الماجشون، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده عبد الرحمن بن عوف، أنه قال إني لواقف يوم بدر في الصف، نظرت عن يميني وعن شمالي، فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما، تمنيت لو كنت بين أضلع منهما، فغمزني أحدهما، فقال: يا عم هل تعرف أبا جهل؟ قال: قلت: نعم، وما حاجتك يا ابن أخي؟ قال: بلغني أنه سب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي نفسي بيده لو رأيته لم يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا، قال: فغمزني الآخر فقال لي مثلها، قال: فتعجبت لذلك، قال: فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس، فقلت لهما: ألا تريان هذا صاحبكما الذي تسألان عنه، فابتدراه فاستقبلهما، فضرباه حتى قتلاه ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبراه فقال: " أيكما قتله؟ " فقال كل واحد منهما: أنا قتلته، قال: " هل مسحتما سيفيكما؟ " قالا: لا، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم، في السيفين فقال: " كلاكما قتله " وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح، وهما معاذ بن عمرو بن الجموح، ومعاذ ابن عفراء
حدثنا ابو سلمه يوسف بن يعقوب الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف انه قال اني لواقف يوم بدر في الصف نظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثه اسنانهما تمنيت لو كنت بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك يا ابن اخي قال بلغني انه سب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو رايته لم يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فغمزني الاخر فقال لي مثلها قال فتعجبت لذلك قال فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت لهما الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فابتدراه فاستقبلهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته قال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وهما معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ ابن عفراء
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، قال: حدثني قاص أهل فلسطين قال: سمعت عبد الرحمن بن عوف، يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ثلاث والذي نفس محمد بيده، إن كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا، ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله إلا رفعه الله بها عزا " وقال أبو سعيد مولى بني هاشم: " إلا زاده الله بها عزا يوم القيامة، ولا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه عن عمر بن ابي سلمه عن ابيه قال حدثني قاص اهل فلسطين قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث والذي نفس محمد بيده ان كنت لحالفا عليهن لا ينقص مال من صدقه فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمه يبتغي بها وجه الله الا رفعه الله بها عزا وقال ابو سعيد مولي بني هاشم الا زاده الله بها عزا يوم القيامه ولا يفتح عبد باب مساله الا فتح الله عليه باب فقر
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعلي في الجنة، وعثمان في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر في الجنه وعمر في الجنه وعلي في الجنه وعثمان في الجنه وطلحه في الجنه والزبير في الجنه وعبد الرحمن بن عوف في الجنه وسعد بن ابي وقاص في الجنه وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنه وابو عبيده بن الجراح في الجنه
حدثنا إسماعيل، حدثنا ابن إسحاق يعني عبد الرحمن، عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين، فما أحب أن لي حمر النعم، وأني أنكثه "
حدثنا اسماعيل حدثنا ابن اسحاق يعني عبد الرحمن عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين فما احب ان لي حمر النعم واني انكثه
حدثنا إسماعيل، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثني مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلى أحدكم فشك في صلاته، فإن شك في الواحدة والثنتين، فليجعلهما واحدة، وإن شك في الثنتين والثلاث، فليجعلهما ثنتين، وإن شك في الثلاث والأربع، فليجعلهما ثلاثا، حتى يكون الوهم في الزيادة، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم، ثم يسلم " قال محمد بن إسحاق: وقال لي حسين بن عبد الله: هل أسنده لك؟ فقلت: لا، فقال: لكنه حدثني أن كريبا مولى ابن عباس، حدثه عن ابن عباس، قال: جلست إلى عمر بن الخطاب فقال: يا ابن عباس إذا اشتبه على الرجل في صلاته فلم يدر أزاد أم نقص؟ قلت: والله يا أمير المؤمنين، ما أدري ما سمعت في ذلك شيئا فقال عمر: والله ما أدري، قال: فبينا نحن على ذلك إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال: ما هذا الذي تذاكران؟ فقال له عمر: ذكرنا الرجل يشك في صلاته كيف يصنع، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا الحديث
حدثنا اسماعيل حدثنا محمد بن اسحاق حدثني مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فشك في صلاته فان شك في الواحده والثنتين فليجعلهما واحده وان شك في الثنتين والثلاث فليجعلهما ثنتين وان شك في الثلاث والاربع فليجعلهما ثلاثا حتي يكون الوهم في الزياده ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم يسلم قال محمد بن اسحاق وقال لي حسين بن عبد الله هل اسنده لك فقلت لا فقال لكنه حدثني ان كريبا مولي ابن عباس حدثه عن ابن عباس قال جلست الي عمر بن الخطاب فقال يا ابن عباس اذا اشتبه علي الرجل في صلاته فلم يدر ازاد ام نقص قلت والله يا امير المؤمنين ما ادري ما سمعت في ذلك شيئا فقال عمر والله ما ادري قال فبينا نحن علي ذلك اذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال ما هذا الذي تذاكران فقال له عمر ذكرنا الرجل يشك في صلاته كيف يصنع فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا الحديث
حدثنا حجاج، ويزيد المعنى، قالا: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سالم، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، أن عبد الرحمن بن عوف أخبر عمر بن الخطاب، وهو يسير في طريق الشام عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إن هذا السقم عذب به الأمم قبلكم، فإذا سمعتم به في أرض، فلا تدخلوها عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا فرارا منه " قال: فرجع عمر بن الخطاب من الشام
حدثنا حجاج ويزيد المعني قالا اخبرنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عامر بن ربيعه ان عبد الرحمن بن عوف اخبر عمر بن الخطاب وهو يسير في طريق الشام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان هذا السقم عذب به الامم قبلكم فاذا سمعتم به في ارض فلا تدخلوها عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فرجع عمر بن الخطاب من الشام
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن عبد الله بن عباس قال خرج عمر بن الخطاب يريد الشام - فذكر الحديث - قال: وكان عبد الرحمن بن عوف غائبا، فجاء فقال: إن عندي من هذا علما، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا سمعتم به في أرض، فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس قال خرج عمر بن الخطاب يريد الشام فذكر الحديث قال وكان عبد الرحمن بن عوف غائبا فجاء فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به في ارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If you get news of the outbreak of a plague in a land, do not enter it, and if it breaks out in a land in which you are, do not leave it.”
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا الرداد الليثي أخبره، عن عبد الرحمن بن عوف، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " قال الله عز وجل: أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي اسما، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن ان ابا الرداد الليثي اخبره عن عبد الرحمن بن عوف انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل انا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي اسما فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته
حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، حدثني أبي، عن الزهري، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا الرداد الليثي أخبره، عن عبد الرحمن بن عوف، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " قال الله عز وجل: أنا الرحمن وأنا خلقت الرحم، واشتققت لها من اسمي، فمن وصلها وصله الله، ومن قطعها بتته "
حدثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزه حدثني ابي عن الزهري حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن ان ابا الرداد الليثي اخبره عن عبد الرحمن بن عوف انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل انا الرحمن وانا خلقت الرحم واشتققت لها من اسمي فمن وصلها وصله الله ومن قطعها بتته
حدثنا إسحاق بن عيسى، أخبرني مالك، عن الزهري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عمر بن الخطاب، خرج إلى الشام، فلما جاء سرغ بلغه أن الوباء قد وقع بالشام، فأخبره عبد الرحمن بن عوف: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا فرارا منه " فرجع عمر بن الخطاب من سرغ
حدثنا اسحاق بن عيسي اخبرني مالك عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعه ان عمر بن الخطاب خرج الي الشام فلما جاء سرغ بلغه ان الوباء قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر بن الخطاب من سرغ
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If you get news of the outbreak of a plague in a land, do not enter it, and if it breaks out in a land in which you are, do not leave it.”
حدثنا إسحاق بن عيسى، أخبرني مالك، عن الزهري، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن عبد الله بن عباس أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام، حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه، فأخبروه أن الوباء قد وقع بالشام - فذكر الحديث - قال: فجاء عبد الرحمن بن عوف، وكان متغيبا في بعض حاجته، فقال: إن عندي من هذا علما، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إذا كان بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه، وإذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه " قال: فحمد الله عمر ثم انصرف
حدثنا اسحاق بن عيسي اخبرني مالك عن الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيده بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام فذكر الحديث قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه واذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه قال فحمد الله عمر ثم انصرف
حدثنا أبو العلاء الحسن بن سوار، حدثنا هشام بن سعد، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الرحمن بن عوف، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إذا سمعتم به بأرض ولستم بها، فلا تدخلوها، وإذا وقع وأنتم فيها، فلا تخرجوا فرارا منها "
حدثنا ابو العلاء الحسن بن سوار حدثنا هشام بن سعد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض ولستم بها فلا تدخلوها واذا وقع وانتم فيها فلا تخرجوا فرارا منها
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If you get news of the outbreak of a plague in a land, do not enter it, and if it breaks out in a land in which you are, do not leave it.”
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، عن بجالة التميمي، قال لم يرد عمر أن يأخذ الجزية من المجوس، حتى شهد عبد الرحمن بن عوف: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن بجاله التميمي قال لم يرد عمر ان ياخذ الجزيه من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، قال اشتكى أبو الرداد، فعاده عبد الرحمن بن عوف، فقال أبو الرداد: خيرهم وأوصلهم ما علمت أبا محمد، فقال عبد الرحمن بن عوف: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: أنا الله، وأنا الرحمن، خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته "
حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه قال اشتكي ابو الرداد فعاده عبد الرحمن بن عوف فقال ابو الرداد خيرهم واوصلهم ما علمت ابا محمد فقال عبد الرحمن بن عوف اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل انا الله وانا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، أن أباه حدثه أنه دخل على عبد الرحمن بن عوف وهو مريض، فقال له عبد الرحمن وصلتك رحم، إن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " قال الله: أنا الرحمن، وخلقت الرحم وشققت لها من اسمي، فمن يصلها أصله، ومن يقطعها أقطعه - أو قال: من يبتها أبتته "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ ان اباه حدثه انه دخل علي عبد الرحمن بن عوف وهو مريض فقال له عبد الرحمن وصلتك رحم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله انا الرحمن وخلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن يصلها اصله ومن يقطعها اقطعه او قال من يبتها ابتته
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا نوح بن قيس، عن نصر بن علي الجهضمي، عن النضر بن شيبان الحداني، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال قلت له: ألا تحدثني حديثا عن أبيك، سمعه أبوك من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال أقبل رمضان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن رمضان شهر افترض الله عز وجل صيامه، وإني سننت للمسلمين قيامه، فمن صامه إيمانا واحتسابا، خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه " ° 1689 - حدثنا محمد بن يزيد، عن إسماعيل بن مسلم، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس أنه كان يذاكر عمر شأن الصلاة، فانتهى إليهم عبد الرحمن بن عوف فقال: ألا أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: بلى، قال: فأشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من صلى صلاة يشك في النقصان، فليصل حتى يشك في الزيادة " حديث أبي عبيدة بن الجراح واسمه عامر بن عبد الله رضي الله عنه
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا نوح بن قيس عن نصر بن علي الجهضمي عن النضر بن شيبان الحداني عن ابي سلمه بن عبد الرحمن قال قلت له الا تحدثني حديثا عن ابيك سمعه ابوك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقبل رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رمضان شهر افترض الله عز وجل صيامه واني سننت للمسلمين قيامه فمن صامه ايمانا واحتسابا خرج من الذنوب كيوم ولدته امه حدثنا محمد بن يزيد عن اسماعيل بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه كان يذاكر عمر شان الصلاه فانتهي اليهم عبد الرحمن بن عوف فقال الا احدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي قال فاشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي صلاه يشك في النقصان فليصل حتي يشك في الزياده حديث ابي عبيده بن الجراح واسمه عامر بن عبد الله رضي الله عنه
حدثنا زياد بن الربيع أبو خداش، حدثنا واصل، مولى أبي عيينة، عن بشار بن أبي سيف الجرمي، [عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي] ، عن عياض بن غطيف، قال دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح نعوده من شكوى أصابه، وامرأته تحيفة قاعدة عند رأسه، قلنا : كيف بات أبو عبيدة؟ قالت: والله لقد بات بأجر، فقال أبو عبيدة: ما بت بأجر - وكان مقبلا بوجهه على الحائط - فأقبل على القوم بوجهه، فقال: ألا تسألونني عما قلت؟ قالوا: ما أعجبنا ما قلت، فنسألك عنه. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله، فبسبع مائة، ومن أنفق على نفسه وأهله، أو عاد مريضا، أو ماز أذى، فالحسنة بعشر أمثالها، والصوم جنة ما لم يخرقها، ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة "
حدثنا زياد بن الربيع ابو خداش حدثنا واصل مولي ابي عيينه عن بشار بن ابي سيف الجرمي عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن عياض بن غطيف قال دخلنا علي ابي عبيده بن الجراح نعوده من شكوي اصابه وامراته تحيفه قاعده عند راسه قلنا كيف بات ابو عبيده قالت والله لقد بات باجر فقال ابو عبيده ما بت باجر وكان مقبلا بوجهه علي الحائط فاقبل علي القوم بوجهه فقال الا تسالونني عما قلت قالوا ما اعجبنا ما قلت فنسالك عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقه فاضله في سبيل الله فبسبع مائه ومن انفق علي نفسه واهله او عاد مريضا او ماز اذي فالحسنه بعشر امثالها والصوم جنه ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطه
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا إبراهيم بن ميمون، حدثنا سعد بن سمرة بن جندب، عن أبيه، عن أبي عبيدة، قال آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم: " أخرجوا يهود أهل الحجاز، وأهل نجران من جزيرة العرب، واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابراهيم بن ميمون حدثنا سعد بن سمره بن جندب عن ابيه عن ابي عبيده قال اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيره العرب واعلموا ان شرار الناس الذين اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن سراقة، عن أبي عبيدة بن الجراح عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه ذكر الدجال، فحلاه بحلية لا أحفظها، قالوا: يا رسول الله: كيف قلوبنا يومئذ كاليوم؟ فقال: " أو خير "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقه عن ابي عبيده بن الجراح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الدجال فحلاه بحليه لا احفظها قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ كاليوم فقال او خير
حدثنا عفان، وعبد الصمد، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن سراقة، عن أبي عبيدة بن الجراح، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه، وإني أنذركموه " قال: فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: " ولعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي " قالوا: يا رسول الله: كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم؟ قال: " أو خير "
حدثنا عفان وعبد الصمد قالا حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقه عن ابي عبيده بن الجراح قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لم يكن نبي بعد نوح الا وقد انذر الدجال قومه واني انذركموه قال فوصفه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ولعله يدركه بعض من راني او سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ امثلها اليوم قال او خير
حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا إبراهيم بن ميمون، عن سعد بن سمرة، عن سمرة بن جندب، عن أبي عبيدة بن الجراح، قال كان آخر ما تكلم به نبي الله صلى الله عليه وسلم: " أن أخرجوا يهود الحجاز من جزيرة العرب، واعلموا أن شرار الناس الذين يتخذون القبور مساجد "
حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا ابراهيم بن ميمون عن سعد بن سمره عن سمره بن جندب عن ابي عبيده بن الجراح قال كان اخر ما تكلم به نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخرجوا يهود الحجاز من جزيره العرب واعلموا ان شرار الناس الذين يتخذون القبور مساجد
حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا إسرائيل، عن الحجاج بن أرطاة، عن الوليد بن أبي مالك، عن القاسم، عن أبي أمامة قال أجار رجل من المسلمين رجلا وعلى الجيش أبو عبيدة بن الجراح، فقال خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص لا تجيروه، فقال أبو عبيدة: نجيره، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " يجير على المسلمين أحدهم "
حدثنا اسماعيل بن عمر حدثنا اسرائيل عن الحجاج بن ارطاه عن الوليد بن ابي مالك عن القاسم عن ابي امامه قال اجار رجل من المسلمين رجلا وعلي الجيش ابو عبيده بن الجراح فقال خالد بن الوليد وعمرو بن العاص لا تجيروه فقال ابو عبيده نجيره سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجير علي المسلمين احدهم
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان بن عمرو، حدثنا أبو حسبة مسلم بن أكيس مولى عبد الله بن عامر، عن أبي عبيدة بن الجراح، قال ذكر من دخل عليه فوجده يبكي، فقال: ما يبكيك يا أبا عبيدة؟ فقال: نبكي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوما ما، يفتح الله على المسلمين ويفيء عليهم، حتى ذكر الشام، فقال: " إن ينسأ في أجلك يا أبا عبيدة فحسبك من الخدم ثلاثة: خادم يخدمك، وخادم يسافر معك، وخادم يخدم أهلك ويرد عليهم. وحسبك من الدواب ثلاثة: دابة لرحلك، ودابة لثقلك، ودابة لغلامك " ثم هذا أنا أنظر إلى بيتي قد امتلأ رقيقا، وأنظر إلى مربطي قد امتلأ دواب وخيلا، فكيف ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد هذا؟ وقد أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، " إن أحبكم إلي وأقربكم مني من لقيني على مثل الحال التي فارقني عليها "
حدثنا ابو المغيره حدثنا صفوان بن عمرو حدثنا ابو حسبه مسلم بن اكيس مولي عبد الله بن عامر عن ابي عبيده بن الجراح قال ذكر من دخل عليه فوجده يبكي فقال ما يبكيك يا ابا عبيده فقال نبكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوما ما يفتح الله علي المسلمين ويفيء عليهم حتي ذكر الشام فقال ان ينسا في اجلك يا ابا عبيده فحسبك من الخدم ثلاثه خادم يخدمك وخادم يسافر معك وخادم يخدم اهلك ويرد عليهم وحسبك من الدواب ثلاثه دابه لرحلك ودابه لثقلك ودابه لغلامك ثم هذا انا انظر الي بيتي قد امتلا رقيقا وانظر الي مربطي قد امتلا دواب وخيلا فكيف القي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا وقد اوصانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احبكم الي واقربكم مني من لقيني علي مثل الحال التي فارقني عليها
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني أبان بن صالح، عن شهر بن حوشب الأشعري، عن رابه، - رجل من قومه كان خلف على أمه بعد أبيه كان شهد طاعون عمواس - قال لما اشتعل الوجع، قام أبو عبيدة بن الجراح في الناس خطيبا، فقال: " أيها الناس: إن هذا الوجع رحمة ربكم، ودعوة نبيكم، وموت الصالحين قبلكم، وإن أبا عبيدة يسأل الله أن يقسم له منه حظه ". قال: فطعن فمات رحمه الله، واستخلف على الناس معاذ بن جبل، فقام خطيبا بعده فقال: " أيها الناس إن هذا الوجع رحمة ربكم، ودعوة نبيكم، وموت الصالحين قبلكم، وإن معاذا يسأل الله أن يقسم لآل معاذ منه حظه ". قال: فطعن ابنه عبد الرحمن بن معاذ، فمات، ثم قام فدعا ربه لنفسه، فطعن في راحته، فلقد رأيته ينظر إليها ثم يقبل ظهر كفه، ثم يقول: " ما أحب أن لي بما فيك شيئا من الدنيا ". فلما مات استخلف على الناس عمرو بن العاص، فقام فينا خطيبا فقال: " أيها الناس إن هذا الوجع إذا وقع فإنما يشتعل اشتعال النار، فتجبلوا منه في الجبال ". قال: فقال له أبو واثلة الهذلي: " كذبت والله، لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنت شر من حماري هذا ". قال: " والله ما أرد عليك ما تقول "، " وايم الله لا نقيم عليه "، ثم خرج وخرج الناس فتفرقوا عنه ودفعه الله عنهم. قال: فبلغ ذلك عمر بن الخطاب من رأي عمرو فوالله ما كرهه قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل: " أبان بن صالح، جد أبي عبد الرحمن مشكدانة "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني ابان بن صالح عن شهر بن حوشب الاشعري عن رابه رجل من قومه كان خلف علي امه بعد ابيه كان شهد طاعون عمواس قال لما اشتعل الوجع قام ابو عبيده بن الجراح في الناس خطيبا فقال ايها الناس ان هذا الوجع رحمه ربكم ودعوه نبيكم وموت الصالحين قبلكم وان ابا عبيده يسال الله ان يقسم له منه حظه قال فطعن فمات رحمه الله واستخلف علي الناس معاذ بن جبل فقام خطيبا بعده فقال ايها الناس ان هذا الوجع رحمه ربكم ودعوه نبيكم وموت الصالحين قبلكم وان معاذا يسال الله ان يقسم لال معاذ منه حظه قال فطعن ابنه عبد الرحمن بن معاذ فمات ثم قام فدعا ربه لنفسه فطعن في راحته فلقد رايته ينظر اليها ثم يقبل ظهر كفه ثم يقول ما احب ان لي بما فيك شيئا من الدنيا فلما مات استخلف علي الناس عمرو بن العاص فقام فينا خطيبا فقال ايها الناس ان هذا الوجع اذا وقع فانما يشتعل اشتعال النار فتجبلوا منه في الجبال قال فقال له ابو واثله الهذلي كذبت والله لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت شر من حماري هذا قال والله ما ارد عليك ما تقول وايم الله لا نقيم عليه ثم خرج وخرج الناس فتفرقوا عنه ودفعه الله عنهم قال فبلغ ذلك عمر بن الخطاب من راي عمرو فوالله ما كرهه قال ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن حنبل ابان بن صالح جد ابي عبد الرحمن مشكدانه
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن داود، عن عامر، قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش ذات السلاسل، فاستعمل أبا عبيدة على المهاجرين، واستعمل عمرو بن العاص على الأعراب، فقال لهما: تطاوعا، قال: وكانوا يؤمرون أن يغيروا على بكر، فانطلق عمرو، فأغار على قضاعة لأن بكرا أخواله. فانطلق المغيرة بن شعبة إلى أبي عبيدة، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعملك علينا، وإن ابن فلان قد ارتبع أمر القوم، وليس لك معه أمر، فقال أبو عبيدة: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمرنا أن نتطاوع "، فأنا أطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن عصاه عمرو
حدثنا محمد بن ابي عدي عن داود عن عامر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش ذات السلاسل فاستعمل ابا عبيده علي المهاجرين واستعمل عمرو بن العاص علي الاعراب فقال لهما تطاوعا قال وكانوا يؤمرون ان يغيروا علي بكر فانطلق عمرو فاغار علي قضاعه لان بكرا اخواله فانطلق المغيره بن شعبه الي ابي عبيده فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعملك علينا وان ابن فلان قد ارتبع امر القوم وليس لك معه امر فقال ابو عبيده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نتطاوع فانا اطيع رسول الله صلي الله عليه وسلم وان عصاه عمرو
حدثنا وكيع، حدثني إبراهيم بن ميمون، مولى آل سمرة، عن إسحاق بن سعد بن سمرة، عن أبيه، عن أبي عبيدة بن الجراح، قال إن آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أخرجوا يهود أهل الحجاز، وأهل نجران من جزيرة العرب "
حدثنا وكيع حدثني ابراهيم بن ميمون مولي ال سمره عن اسحاق بن سعد بن سمره عن ابيه عن ابي عبيده بن الجراح قال ان اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم قال اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيره العرب
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام، عن واصل، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن عياض بن غطيف، قال دخلنا على أبي عبيدة نعوده، قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة. ومن أنفق على نفسه، أو على أهله، أو عاد مريضا، أو ماز أذى عن طريق فهي حسنة بعشر أمثالها. والصوم جنة ما لم يخرقها، ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن واصل عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا علي ابي عبيده نعوده قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقه فاضله في سبيل الله فبسبع مائه ومن انفق علي نفسه او علي اهله او عاد مريضا او ماز اذي عن طريق فهي حسنه بعشر امثالها والصوم جنه ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطه
حدثنا يزيد، أخبرنا جرير بن حازم، حدثنا بشار بن أبي سيف، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن عياض بن غطيف، قال دخلنا على أبي عبيدة فذكر الحديث
حدثنا يزيد اخبرنا جرير بن حازم حدثنا بشار بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا علي ابي عبيده فذكر الحديث
