Musnad Ahmad — Companions who narrated much (48)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حدثنا روح، وأبو المنذر، قالا: حدثنا مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن زفر بن صعصعة بن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول: " هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا، إنه ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة "
حدثنا روح وابو المنذر قالا حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن زفر بن صعصعه بن مالك عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاه الغداه يقول هل راي احد منكم الليله رؤيا انه ليس يبقي بعدي من النبوه الا الرؤيا الصالحه
حدثنا روح، حدثنا أسامة بن زيد، قال: حدثني عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمرني جبريل برفع الصوت في الإهلال، فإنه من شعار الحج "
حدثنا روح حدثنا اسامه بن زيد قال حدثني عبد الله بن ابي لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني جبريل برفع الصوت في الاهلال فانه من شعار الحج
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبو بكر، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الشمس لم تحبس على بشر إلا ليوشع ليالي سار إلى بيت المقدس "
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا ابو بكر عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس لم تحبس علي بشر الا ليوشع ليالي سار الي بيت المقدس
حدثنا الأسود بن عامر، أخبرنا أبو بكر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة "
حدثنا الاسود بن عامر اخبرنا ابو بكر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنه
Abu Ad-Dardā’ (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever follows a path in pursuit of knowledge, Allah will facilitate for him a path to Paradise. Indeed, the angels lower their wings for the seeker of knowledge, out of pleasure at what he does. Verily, the inhabitants of the heavens and the earth, even the fish in the water, ask forgiveness from Allah for the knowledgeable. The superiority of a scholar over a devout worshiper is like the superiority of the moon over the rest of the stars. Indeed, the scholars are the inheritors of the prophets, who bequeath neither dinar nor dirham, only knowledge. So whoever acquires it has actually taken abundant wealth."
حدثنا الأسود بن عامر، أخبرني أبو بكر، عن هشام، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم جزورا، فانتهبها الناس، فنادى مناديه: " إن الله ورسوله ينهيانكم عن النهبة "، فجاء الناس بما أخذوا، فقسمه بينهم
حدثنا الاسود بن عامر اخبرني ابو بكر عن هشام عن الحسن عن ابي هريره قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم جزورا فانتهبها الناس فنادي مناديه ان الله ورسوله ينهيانكم عن النهبه فجاء الناس بما اخذوا فقسمه بينهم
حدثنا الأسود، قال: أخبرنا أبو بكر، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تباشر المرأة المرأة ، ولا الرجل الرجل "
حدثنا الاسود قال اخبرنا ابو بكر عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراه المراه ولا الرجل الرجل
حدثنا الأسود قال: أخبرنا كامل يعني أبا العلاء قال: سمعت أبا صالح - مؤذنا كان يؤذن لهم - قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تعوذوا بالله من رأس السبعين، وإمارة الصبيان "
حدثنا الاسود قال اخبرنا كامل يعني ابا العلاء قال سمعت ابا صالح مؤذنا كان يؤذن لهم قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من راس السبعين واماره الصبيان
حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا كامل أبو العلاء قال: سمعت أبا صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تعوذوا بالله من رأس السبعين، إمارة الصبيان " وقال: " لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع ابن لكع "
حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا كامل ابو العلاء قال سمعت ابا صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعوذوا بالله من راس السبعين اماره الصبيان وقال لا تذهب الدنيا حتي تصير للكع ابن لكع
حدثنا الأسود بن عامر، أخبرنا كامل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما تغار؟ " قال: " والله، إني لأغار، والله أغير مني، ومن غيرته نهى عن الفواحش "
حدثنا الاسود بن عامر اخبرنا كامل عن ابي صالح عن ابي هريره قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اما تغار قال والله اني لاغار والله اغير مني ومن غيرته نهي عن الفواحش
حدثنا الأسود بن عامر، وأبو المنذر إسماعيل بن عمر، قالا: حدثنا كامل، قال: حدثنا أبو صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تذهب الدنيا حتى تصير" ، قال إسماعيل بن عمر: "حتى تصير للكع ابن لكع" ، وقال ابن أبي بكير: "للكيع ابن لكيع" وقال أسود: يعني اللئيم ابن اللئيم"
حدثنا الاسود بن عامر وابو المنذر اسماعيل بن عمر قالا حدثنا كامل قال حدثنا ابو صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتي تصير قال اسماعيل بن عمر حتي تصير للكع ابن لكع وقال ابن ابي بكير للكيع ابن لكيع وقال اسود يعني اللئيم ابن اللئيم
حدثنا الأسود، أخبرنا كامل، حدثنا أبو صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن المكثرين هم الأرذلون، إلا من قال: هكذا، وهكذا، وهكذا " وقال كامل بيده: " عن يمينه، وعن شماله، وبين يديه "
حدثنا الاسود اخبرنا كامل حدثنا ابو صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المكثرين هم الارذلون الا من قال هكذا وهكذا وهكذا وقال كامل بيده عن يمينه وعن شماله وبين يديه
حدثنا موسى بن داود، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت، عن عطاء بن قرة، عن عبد الله بن ضمرة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - فيما أعلم شك موسى - قال: " ذراري المسلمين في الجنة، يكفلهم إبراهيم "
حدثنا موسي بن داود حدثنا عبد الرحمن بن ثابت عن عطاء بن قره عن عبد الله بن ضمره عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما اعلم شك موسي قال ذراري المسلمين في الجنه يكفلهم ابراهيم
حدثنا موسى بن داود، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي سنان، عن عثمان بن أبي سودة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا زار المسلم أخاه في الله عز وجل، أو عاده، قال الله عز وجل: طبت، وتبوأت من الجنة منزلا "
حدثنا موسي بن داود حدثنا حماد بن سلمه عن ابي سنان عن عثمان بن ابي سوده عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زار المسلم اخاه في الله عز وجل او عاده قال الله عز وجل طبت وتبوات من الجنه منزلا
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت النعمان، يحدث عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن عبد الله بن حذافة السهمي قام يصلي، فجهر بصلاته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا ابن حذافة، لا تسمعني وأسمع ربك عز وجل "
حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره ان عبد الله بن حذافه السهمي قام يصلي فجهر بصلاته فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابن حذافه لا تسمعني واسمع ربك عز وجل
حدثنا وهب بن جرير، قال حدثنا أبي، قال: سمعت النعمان، يحدث عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أنه قال: " خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي، فصلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة، ثم خطبنا ودعا الله عز وجل، وحول وجهه نحو القبلة رافعا يده، ثم قلب رداءه، فجعل الأيمن على الأيسر، والأيسر على الأيمن "
حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريره انه قال خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامه ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبله رافعا يده ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت يونس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نحن أحق بالشك من إبراهيم، إذ قال: {رب أرني كيف تحيي الموتى، قال أولم تؤمن قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي} [البقرة: 260] "
حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تؤمن قال بلي ولكن ليطمئن قلبي البقره
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يرحم الله لوطا، لقد كان يأوي إلى ركن شديد، ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف، لأجبت الداعي "
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت محمد بن سيرين، قال: حدثنا أبو هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما منكم أحد يدخله عمله الجنة، ولا ينجيه من النار "، قيل: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: " ولا أنا، إلا أن يتغمدني ربي برحمة منه "، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده هكذا - وأشار وهب - يقبضها ويبسطها
حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن سيرين قال حدثنا ابو هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم احد يدخله عمله الجنه ولا ينجيه من النار قيل ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني ربي برحمه منه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده هكذا واشار وهب يقبضها ويبسطها
حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " أكثر عذاب القبر في البول "
حدثنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثر عذاب القبر في البول
حدثنا عبد الصمد، حدثنا رزيق يعني ابن أبي سلمى، حدثنا أبو المهزم، عن أبي هريرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العشاء الآخرة بالسماء - يعني ذات البروج - والسماء والطارق "
حدثنا عبد الصمد حدثنا رزيق يعني ابن ابي سلمي حدثنا ابو المهزم عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العشاء الاخره بالسماء يعني ذات البروج والسماء والطارق
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا حماد بن عباد السدوسي، قال: سمعت أبا المهزم، يحدث عن أبي هريرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمر أن يقرأ بالسماوات في العشاء "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا حماد بن عباد السدوسي قال سمعت ابا المهزم يحدث عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يقرا بالسماوات في العشاء
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله كره لكم ثلاثا، ورضي لكم ثلاثا: رضي لكم أن تعبدوه، ولا تشركوا به شيئا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعا، وأن تنصحوا لولاة الأمر، وكره لكم قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كره لكم ثلاثا ورضي لكم ثلاثا رضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وان تعتصموا بحبل الله جميعا وان تنصحوا لولاه الامر وكره لكم قيل وقال واضاعه المال وكثره السؤال
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Verily, Allah is pleased with three things for you and is displeased with three things for you. He is pleased for you: to worship Him, not to associate anything with Him, and to hold fast to the rope of Allah altogether and not to be disunited; and He dislikes for you: idle talk, excessive questioning, and wasting money."
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن أيوب، عن عكرمة، عن أبي هريرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى أن يشرب الرجل قائما، وعن الشرب من في السقاء، وأن يمنع الرجل جاره أن يضع خشبة في حائطه "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب الرجل قائما وعن الشرب من في السقاء وان يمنع الرجل جاره ان يضع خشبه في حائطه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، حدثنا خالد، عن شهر، عن أبي هريرة، قال لما قدم وفد عبد قيس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل امرئ حسيب نفسه، ليشرب كل قوم فيما بدا لهم "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد حدثنا خالد عن شهر عن ابي هريره قال لما قدم وفد عبد قيس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امرئ حسيب نفسه ليشرب كل قوم فيما بدا لهم
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكه رفقه فيها جرس
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Angels do not accompany a group of travelers who have a dog or a bell with them."
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ابنا العاص مؤمنان "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابنا العاص مؤمنان
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكم اخاه فليجتنب الوجه
حدثنا حجاج، أخبرني ابن جريج، أخبرني زياد بن سعد، عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفسي بيده، لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، وباعا فباعا، حتى لو دخلوا جحر ضب دخلتموه "، قالوا: ومن هم؟ يا رسول الله، أهل الكتاب؟ قال: " فمه "
حدثنا حجاج اخبرني ابن جريج اخبرني زياد بن سعد عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع وباعا فباعا حتي لو دخلوا جحر ضب دخلتموه قالوا ومن هم يا رسول الله اهل الكتاب قال فمه
حدثنا حجاج، قال حدثني ابن جريج: قال: أخبرني إسماعيل بن أمية، عن أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع، مولى أم سلمة، عن أبي هريرة، قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، فقال: " خلق الله التربة يوم السبت، وخلق الجبال فيها يوم الأحد، وخلق الشجر فيها يوم الإثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة آخر الخلق، في آخر ساعة من ساعات الجمعة، فيما بين العصر إلى الليل " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حجاج قال حدثني ابن جريج قال اخبرني اسماعيل بن اميه عن ايوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمه عن ابي هريره قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله التربه يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر فيها يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يوم الجمعه اخر الخلق في اخر ساعه من ساعات الجمعه فيما بين العصر الي الليل
حدثنا هاشم، حدثنا عيسى يعني ابن المسيب، حدثني أبو زرعة، عن أبي هريرة، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي دار قوم من الأنصار ودونهم دار، قال: فشق ذلك عليهم، فقالوا: يا رسول الله، سبحان الله تأتي دار فلان، ولا تأتي دارنا، فقال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لأن في داركم كلبا "، قالوا: فإن في دارهم سنورا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن السنور سبع "
حدثنا هاشم حدثنا عيسي يعني ابن المسيب حدثني ابو زرعه عن ابي هريره قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار قال فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله سبحان الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لان في داركم كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان السنور سبع
حدثنا هاشم، حدثنا محمد بن طلحة، عن عبد الله بن شبرمة، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يعدي شيء شيئا، لا يعدي شيء شيئا "، ثلاثا، قال: فقام أعرابي، فقال: يا رسول الله، إن النقبة تكون بمشفر البعير، أو بعجبه، فتشتمل الإبل جربا، قال: فسكت ساعة، ثم قال: " ما أعدى الأول، لا عدوى، ولا صفر، ولا هامة، خلق الله كل نفس، فكتب حياتها وموتها ومصيباتها ورزقها "
حدثنا هاشم حدثنا محمد بن طلحه عن عبد الله بن شبرمه عن ابي زرعه بن عمرو بن جرير عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعدي شيء شيئا لا يعدي شيء شيئا ثلاثا قال فقام اعرابي فقال يا رسول الله ان النقبه تكون بمشفر البعير او بعجبه فتشتمل الابل جربا قال فسكت ساعه ثم قال ما اعدي الاول لا عدوي ولا صفر ولا هامه خلق الله كل نفس فكتب حياتها وموتها ومصيباتها ورزقها
حدثنا هاشم، حدثنا محمد، عن عبد الله بن شبرمة، عن أبي زرعة بن عمرو، عن أبي هريرة، قال قال رجل: يا رسول الله، أي الناس أحق مني بحسن الصحبة؟ قال: " أمك "، قال: ثم من؟ قال: " ثم أمك "، قال: ثم من؟ قال: " ثم أمك "، قال: ثم من؟ قال: " ثم أبوك "
حدثنا هاشم حدثنا محمد عن عبد الله بن شبرمه عن ابي زرعه بن عمرو عن ابي هريره قال قال رجل يا رسول الله اي الناس احق مني بحسن الصحبه قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك
حدثنا ربعي بن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد، وعرض جلده سبعون ذراعا، وفخذه مثل ورقان، ومقعده من النار مثل ما بيني وبين الربذة "
حدثنا ربعي بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر يوم القيامه مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وفخذه مثل ورقان ومقعده من النار مثل ما بيني وبين الربذه
حدثنا ربعي بن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن ، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم، أحدهما أشرف من الآخر، فعطس الشريف، فلم يحمد الله، فلم يشمته النبي صلى الله عليه وسلم، وعطس الآخر، فحمد الله، فشمته النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فقال الشريف: عطست عندك فلم تشمتني، وعطس هذا عندك فشمته،: فقال: " إن هذا ذكر الله فذكرته، وإنك نسيت الله فنسيتك "
حدثنا ربعي بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم احدهما اشرف من الاخر فعطس الشريف فلم يحمد الله فلم يشمته النبي صلي الله عليه وسلم وعطس الاخر فحمد الله فشمته النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال الشريف عطست عندك فلم تشمتني وعطس هذا عندك فشمته فقال ان هذا ذكر الله فذكرته وانك نسيت الله فنسيتك
حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن مالك بن ظالم، قال: سمعت أبا هريرة، يحدث مروان بن الحكم، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا القاسم الصادق المصدوق، يقول: " هلاك أمتي على رءوس غلمة أمراء سفهاء من قريش "
حدثنا روح حدثنا شعبه عن سماك بن حرب عن مالك بن ظالم قال سمعت ابا هريره يحدث مروان بن الحكم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا القاسم الصادق المصدوق يقول هلاك امتي علي رءوس غلمه امراء سفهاء من قريش
حدثنا أبو النضر، حدثنا الفضيل بن مرزوق، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم} [المؤمنون: 51] ، وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} [البقرة: 57] ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، ثم يمد يده إلى السماء: يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك، "
حدثنا ابو النضر حدثنا الفضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المؤمنون وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم البقره ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر ثم يمد يده الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah is Good and accepts only what is good, and indeed Allah has ordered the believers with what He ordered the messengers; He Almighty says: {O messengers, eat from the lawful things and act righteously.} He Almighty also says: {O you who believe, eat of the good things We have provided for you.} Then, he mentioned a man who travels far away, with disheveled hair, covered with dust, and stretches his hands toward the sky (saying): 'O Lord, O Lord,' while his food is unlawful, his drink is unlawful, his clothing is unlawful, and he has been nourished by the unlawful. So, how could that be answered?"
حدثنا أبو النضر، حدثنا شريك، عن الأشعث بن سليم، عن أبي الأحوص، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تفضل صلاة الجماعة على الواحدة سبعا وعشرين درجة "
حدثنا ابو النضر حدثنا شريك عن الاشعث بن سليم عن ابي الاحوص عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفضل صلاه الجماعه علي الواحده سبعا وعشرين درجه
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Praying in congregation is twenty-seven degrees better than praying alone."
حدثنا أبو النضر، وابن أبي بكير ، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يوطن - قال ابن أبي بكير : لا يوطن - رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر، إلا تبشبش الله به حتى يخرج، كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم، إذا قدم عليهم "
حدثنا ابو النضر وابن ابي بكير عن ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن سعيد بن يسار عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوطن قال ابن ابي بكير لا يوطن رجل مسلم المساجد للصلاه والذكر الا تبشبش الله به حتي يخرج كما يتبشبش اهل الغائب بغائبهم اذا قدم عليهم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "No Muslim regularly attends the mosques to perform prayer and remember Allah, but Allah is delighted for him just as the family of one who was away, is delighted upon his return."
حدثنا أبو النضر، عن ابن أبي ذئب، وإسحاق بن سليمان، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان، قال: سمعت أبا هريرة، يحدث أبا قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يبايع لرجل بين الركن والمقام، ولن يستحل البيت إلا أهله، فإذا استحلوه، فلا تسأل عن هلكة العرب؟ ثم تأتي الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده أبدا، وهم الذين يستخرجون كنزه "
حدثنا ابو النضر عن ابن ابي ذئب واسحاق بن سليمان قال حدثنا ابن ابي ذئب عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريره يحدث ابا قتاده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يبايع لرجل بين الركن والمقام ولن يستحل البيت الا اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكه العرب ثم تاتي الحبشه فيخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا وهم الذين يستخرجون كنزه
حدثنا أبو النضر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن صالح، مولى التوأمة عن أبي هريرة أنه كان ينعت النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " كان شبح الذراعين، أهدب أشفار العينين، بعيد ما بين المنكبين، يقبل جميعا، ويدبر جميعا، بأبي هو وأمي، لم يكن فاحشا، ولا متفحشا، ولا صخابا في الأسواق "
حدثنا ابو النضر حدثنا ابن ابي ذئب عن صالح مولي التوامه عن ابي هريره انه كان ينعت النبي صلي الله عليه وسلم قال كان شبح الذراعين اهدب اشفار العينين بعيد ما بين المنكبين يقبل جميعا ويدبر جميعا بابي هو وامي لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الاسواق
حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا المبارك، عن الحسن، عن أبي هريرة، أراه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أن العبد المملوك ليحاسب بصلاته، فإن نقص منها شيئا، قيل: لم نقصت منها؟، فيقول: يا رب، سلطت علي مليكا شغلني عن صلاتي، فيقول: قد رأيتك تسرق من ماله لنفسك، فهلا سرقت لنفسك من عملك، أو عمله؟ قال: فيتخذ الله عليه الحجة "
حدثنا ابو النضر قال حدثنا المبارك عن الحسن عن ابي هريره اراه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد المملوك ليحاسب بصلاته فان نقص منها شيئا قيل لم نقصت منها فيقول يا رب سلطت علي مليكا شغلني عن صلاتي فيقول قد رايتك تسرق من ماله لنفسك فهلا سرقت لنفسك من عملك او عمله قال فيتخذ الله عليه الحجه
حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " على كل سلامى من ابن آدم صدقة حين يصبح "، فشق ذلك على المسلمين "، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن سلامك على عباد الله صدقة، وإماطتك الأذى عن الطريق صدقة، وإن أمرك بالمعروف صدقة، وإن نهيك عن المنكر صدقة "، وحدث أشياء من نحو هذا لم أحفظها
حدثنا ابو النضر حدثنا المبارك بن فضاله عن الحسن عن ابي هريره قال لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل سلامي من ابن ادم صدقه حين يصبح فشق ذلك علي المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سلامك علي عباد الله صدقه واماطتك الاذي عن الطريق صدقه وان امرك بالمعروف صدقه وان نهيك عن المنكر صدقه وحدث اشياء من نحو هذا لم احفظها
حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا يرجو أن يلبسه في الآخرة، إنما يلبس الحرير من لا خلاق له " قال الحسن: " فما بال أقوام يبلغهم هذا عن نبيهم؟ فيجعلون حريرا في ثيابهم وفي بيوتهم "
حدثنا ابو النضر حدثنا المبارك عن الحسن عن ابي هريره قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير في الدنيا من لا يرجو ان يلبسه في الاخره انما يلبس الحرير من لا خلاق له قال الحسن فما بال اقوام يبلغهم هذا عن نبيهم فيجعلون حريرا في ثيابهم وفي بيوتهم
حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن الحسن، عن أبي هريرة، ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " العين تزني، والقلب يزني، فزنا العين النظر، وزنا القلب التمني، والفرج يصدق ما هنالك أو يكذبه "
حدثنا ابو النضر حدثنا المبارك عن الحسن عن ابي هريره ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين تزني والقلب يزني فزنا العين النظر وزنا القلب التمني والفرج يصدق ما هنالك او يكذبه
حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن: " صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وأن لا أنام إلا على وتر، والغسل يوم الجمعة "
حدثنا ابو النضر حدثنا المبارك عن الحسن عن ابي هريره قال اوصاني خليلي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن صوم ثلاثه ايام من كل شهر وان لا انام الا علي وتر والغسل يوم الجمعه
حدثنا الحسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، عن أبي هريرة، قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال: " الصلاة في جوف الليل " قال: فأي الصيام أفضل بعد رمضان؟ قال: " شهر الله الذي تدعونه المحرم "
حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائده عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ابي هريره قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الصلاه افضل بعد المكتوبه قال الصلاه في جوف الليل قال فاي الصيام افضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم
حدثنا أبو عاصم، حدثنا ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حمل السلاح علينا فليس مني "
حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حمل السلاح علينا فليس مني
حدثنا أبو عاصم، حدثنا الأوزاعي، حدثنا قرة بن عبد الرحمن، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله عز وجل: إن أحب عبادي إلي، أعجلهم فطرا "
حدثنا ابو عاصم حدثنا الاوزاعي حدثنا قره بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل ان احب عبادي الي اعجلهم فطرا
حدثنا أبو عاصم، حدثنا محمد بن رفاعة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أكثر ما يصوم الاثنين والخميس، فقيل له، فقال: " إن الأعمال تعرض كل اثنين وخميس - أو: كل يوم اثنين وخميس - فيغفر الله عز وجل لكل مسلم - أو: لكل مؤمن - إلا المتهاجرين، فيقول: أخرهما "
حدثنا ابو عاصم حدثنا محمد بن رفاعه عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اكثر ما يصوم الاثنين والخميس فقيل له فقال ان الاعمال تعرض كل اثنين وخميس او كل يوم اثنين وخميس فيغفر الله عز وجل لكل مسلم او لكل مؤمن الا المتهاجرين فيقول اخرهما
حدثنا أبو عاصم، حدثنا الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري، من أهل المدينة، قال: سمعت أبا سلمة، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول أشهد لسمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " ما من عبد أو أمة، يحلف عند هذا المنبر على يمين آثمة، ولو على سواك رطب، إلا وجبت له النار "
حدثنا ابو عاصم حدثنا الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري من اهل المدينه قال سمعت ابا سلمه يقول سمعت ابا هريره يقول اشهد لسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد او امه يحلف عند هذا المنبر علي يمين اثمه ولو علي سواك رطب الا وجبت له النار
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: ''Anyone who takes a false oath at this pulpit of mine, even concerning a green tooth-stick, will surely occupy his seat in Hell – or he will surely enter Hell.''
حدثنا أبو عاصم، عن عبد الحميد بن جعفر، حدثني عمران بن أبي أنس، عن عمر بن الحكم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا، رضي منها آخر "
حدثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني عمران بن ابي انس عن عمر بن الحكم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنه ان كره منها خلقا رضي منها اخر
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Let not a believing man hate a believing woman. If he dislikes one of her characteristics, he will be pleased with another." Or he said: "another one."
حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عمر بن الحكم الأنصاري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: جهجاه "
حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم الانصاري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يذهب الليل والنهار حتي يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه
حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا الضحاك بن عثمان، حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار أن صكاك التجار خرجت، فاستأذن التجار مروان في بيعها، فأذن لهم، فدخل أبو هريرة عليه، فقال له: " أذنت في بيع الربا وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشترى الطعام ثم يباع حتى يستوفى " قال سليمان: " فرأيت مروان بعث الحرس، فجعلوا ينتزعون الصكاك من أيدي من لا يتحرج منهم "
حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عثمان حدثني بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار ان صكاك التجار خرجت فاستاذن التجار مروان في بيعها فاذن لهم فدخل ابو هريره عليه فقال له اذنت في بيع الربا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشتري الطعام ثم يباع حتي يستوفي قال سليمان فرايت مروان بعث الحرس فجعلوا ينتزعون الصكاك من ايدي من لا يتحرج منهم
حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا الضحاك بن عثمان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، أنه قال ما رأيت رجلا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم، من فلان، لإمام كان بالمدينة، قال سليمان بن يسار: فصليت خلفه، " فكان يطيل الأوليين من الظهر، ويخفف الأخريين، ويخفف العصر، ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل، ويقرأ في الأوليين من العشاء من وسط المفصل، ويقرأ في الغداة بطوال المفصل " قال الضحاك: وحدثني من سمع أنس بن مالك، يقول: ما رأيت أحدا أشبه صلاة بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى، يعني عمر بن عبد العزيز. قال الضحاك: " فصليت خلف عمر بن عبد العزيز وكان يصنع مثل ما قال سليمان بن يسار "
حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن ابي هريره انه قال ما رايت رجلا اشبه صلاه برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان لامام كان بالمدينه قال سليمان بن يسار فصليت خلفه فكان يطيل الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الاوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرا في الاوليين من العشاء من وسط المفصل ويقرا في الغداه بطوال المفصل قال الضحاك وحدثني من سمع انس بن مالك يقول ما رايت احدا اشبه صلاه بصلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال الضحاك فصليت خلف عمر بن عبد العزيز وكان يصنع مثل ما قال سليمان بن يسار
حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثني معاوية بن أبي مزرد، قال: حدثني عمي سعيد أبو الحباب، قال: سمعت أبا هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل لما خلق الخلق، قامت الرحم، فأخذت بحقو الرحمن، قالت: هذا مقام العائذ من القطيعة، قال: أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك، اقرءوا إن شئتم {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} [محمد: 22-24]
حدثنا ابو بكر الحنفي حدثني معاويه بن ابي مزرد قال حدثني عمي سعيد ابو الحباب قال سمعت ابا هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لما خلق الخلق قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن قالت هذا مقام العائذ من القطيعه قال اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك اقرءوا ان شئتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها محمد
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Allah created the creation, and when He finished it, the kinship stood and caught hold of the "Haqw" of the Most Merciful (Haqw is the place where the lower garment is tied upon the body or the lower garment itself). Allah said: 'What is it?’ It said: ‘This is the station of the one seeking refuge with You from severance (of kinship ties).’ He said: 'Would you not be content if I maintain ties with whoever maintains you, and sever ties with whoever severs you?' It said: ‘I would, my Lord.’ He said: ‘That will be so.’” The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Read, if you wish {Would you then, if you were given the authority, do mischief in the land, and sever your ties of kinship?}” A narration of Al-Bukhāri reads: "Whoever maintains you, I shall maintain ties with him, and whoever severs you, I shall sever ties with him.”
حدثنا أبو بكر الحنفي، قال: حدثنا كثير بن زيد، عن عمرو بن تميم، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بمحلوف رسول الله ما أتى على المسلمين شهر خير لهم من رمضان، ولا أتى على المنافقين شهر شر لهم من رمضان، وذلك لما يعد المؤمنون فيه من القوة للعبادة، وما يعد فيه المنافقون من غفلات الناس وعوراتهم، هو غنم المؤمن يغتنمه الفاجر "
حدثنا ابو بكر الحنفي قال حدثنا كثير بن زيد عن عمرو بن تميم عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمحلوف رسول الله ما اتي علي المسلمين شهر خير لهم من رمضان ولا اتي علي المنافقين شهر شر لهم من رمضان وذلك لما يعد المؤمنون فيه من القوه للعباده وما يعد فيه المنافقون من غفلات الناس وعوراتهم هو غنم المؤمن يغتنمه الفاجر
حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا الضحاك بن عثمان، عن سعيد المقبري، قال قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أحدكم إذا كان في الصلاة جاء الشيطان، فأبس به كما يأبس الرجل بدابته، فإذا سكن له، أضرط بين أليتيه ليفتنه عن صلاته، فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك، فلا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا لا يشك فيه "
حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري قال قال ابو هريره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا كان في الصلاه جاء الشيطان فابس به كما يابس الرجل بدابته فاذا سكن له اضرط بين اليتيه ليفتنه عن صلاته فاذا وجد احدكم شيئا من ذلك فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا لا يشك فيه
حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا الضحاك بن عثمان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أحدكم إذا كان في المسجد جاء الشيطان، فأبس به كما يأبس الرجل بدابته، فإذا سكن له زنقه، أو ألجمه " قال أبو هريرة: " فأنتم ترون ذلك، أما المزنوق فتراه مائلا كذا، لا يذكر الله، وأما الملجوم ففاتح فاه لا يذكر الله
حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا كان في المسجد جاء الشيطان فابس به كما يابس الرجل بدابته فاذا سكن له زنقه او الجمه قال ابو هريره فانتم ترون ذلك اما المزنوق فتراه مائلا كذا لا يذكر الله واما الملجوم ففاتح فاه لا يذكر الله
حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قام فخطب الناس، فذكر أن الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله من أفضل الأعمال عند الله، فقام رجل، فقال: يا رسول الله، إن قتلت في سبيل الله، وأنا صابر محتسب، مقبل غير مدبر، يكفر الله عني خطاياي؟ قال: " نعم، فكيف قلت؟ " قال: إن قتلت في سبيل الله، وأنا صابر محتسب، مقبل غير مدبر، يكفر الله عني خطاياي؟ قال: " نعم، كيف قلت؟ " قال: إن قتلت في سبيل الله، وأنا صابر محتسب، مقبل غير مدبر، يكفر الله عني خطاياي؟ قال: " نعم، إلا الدين، فإن جبريل سارني بذلك "
حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فخطب الناس فذكر ان الايمان بالله والجهاد في سبيل الله من افضل الاعمال عند الله فقام رجل فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله وانا صابر محتسب مقبل غير مدبر يكفر الله عني خطاياي قال نعم فكيف قلت قال ان قتلت في سبيل الله وانا صابر محتسب مقبل غير مدبر يكفر الله عني خطاياي قال نعم كيف قلت قال ان قتلت في سبيل الله وانا صابر محتسب مقبل غير مدبر يكفر الله عني خطاياي قال نعم الا الدين فان جبريل سارني بذلك
Abu Qatādah al-Hārith ibn Rib‘i (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) stood up among his Companions and said: "Jihad for the cause of Allah and faith in Allah are the most virtuous of actions." A man stood up and said: "O Messenger of Allah, inform me, if I am killed for the cause of Allah, will my sins be forgiven?" The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Yes, if you are killed for the cause of Allah while you are patient, hopeful of the reward, and advancing forward without retracing (while fighting)." Then he said: "What was your question?" He inquired again: "Inform me, if I am killed for the cause of Allah, will all my sins be forgiven?" The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) replied: "If you remained patient and hopeful of the reward and fought without turning your back to the enemy. Everything (of your sins will be forgiven) except debt. Jibrīl told me this."
حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " للعبد المصلح المملوك أجران " والذي نفس أبي هريرة بيده، لولا الجهاد في سبيل الله، والحج، وبر أمي، لأحببت أن أموت وأنا مملوك "
حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعبد المصلح المملوك اجران والذي نفس ابي هريره بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The faithful and diligent slave will receive a double reward." Abu Hurayrah added: "By Him in Whose Hand the soul of Abu Hurayrah is, if it wasn’t for Jihad in the cause of Allah, and Hajj, and kindness to my mother, I would prefer to die as a slave."
حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا أسامة بن زيد، حدثنا أبو عبد الله القراظ، أنه سمع سعد بن مالك، وأبا هريرة، يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم، وبارك لهم في صاعهم، وبارك لهم في مدهم، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك، وإني عبدك ورسولك، وإن إبراهيم سألك لأهل مكة، وإني أسألك لأهل المدينة، كما سألك إبراهيم لأهل مكة، ومثله معه، إن المدينة مشبكة بالملائكة، على كل نقب منها ملكان يحرسانها، لا يدخلها الطاعون، ولا الدجال، من أرادها بسوء، أذابه الله كما يذوب الملح في الماء "
حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامه بن زيد حدثنا ابو عبد الله القراظ انه سمع سعد بن مالك وابا هريره يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لاهل المدينه في مدينتهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك واني عبدك ورسولك وان ابراهيم سالك لاهل مكه واني اسالك لاهل المدينه كما سالك ابراهيم لاهل مكه ومثله معه ان المدينه مشبكه بالملائكه علي كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال من ارادها بسوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء
حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو جعفر يعني الرازي، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: " نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي أحدنا مختصرا "
حدثنا ابو النضر حدثنا ابو جعفر يعني الرازي عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريره قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يصلي احدنا مختصرا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade praying with one's hands on one's waist.
حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو جعفر، عن عاصم ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا، خير له من أن يمتلئ شعرا "
حدثنا ابو النضر حدثنا ابو جعفر عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلئ جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلئ شعرا
حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو سعيد يعني المؤدب، واسمه محمد بن مسلم بن أبي الوضاح أبو سعيد المؤدب، وروى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، وأبو كامل، قال: حدثنا هشام: عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الشيطان يأتي أحدكم، فيقول: من خلق السماء؟ فيقول: الله عز وجل، فيقول: من خلق الأرض؟ فيقول: الله، فيقول: من خلق الله؟ فإذا أحس أحدكم بشيء من ذلك ، فليقل: آمنت بالله وبرسله "
حدثنا ابو النضر حدثنا ابو سعيد يعني المؤدب واسمه محمد بن مسلم بن ابي الوضاح ابو سعيد المؤدب وروي عنه عبد الرحمن بن مهدي وابو داود وابو كامل قال حدثنا هشام عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله عز وجل فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا احس احدكم بشيء من ذلك فليقل امنت بالله وبرسله
حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو عقيل، حدثنا أبو حيان، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحب الذراع "
حدثنا ابو النضر حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو حيان عن ابي زرعه عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الذراع
حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو عقيل، اسمه عبد الله بن عقيل الثقفي: ثقة، حدثنا عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يمينك ما يصدقك به صاحبك "
حدثنا ابو النضر حدثنا ابو عقيل اسمه عبد الله بن عقيل الثقفي ثقه حدثنا عبد الله بن سعيد عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك ما يصدقك به صاحبك
حدثنا أبو النضر، حدثنا ورقاء بن عمر اليشكري، قال: سمعت عمرو بن دينار، يحدث عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة بعد الإقامة إلا المكتوبة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو النضر حدثنا ورقاء بن عمر اليشكري قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن عطاء بن يسار عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاه بعد الاقامه الا المكتوبه
حدثنا أبو النضر، حدثنا ورقاء، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبي هريرة، قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سوق من أسواق المدينة، فانصرف وانصرفت معه، فجاء إلى فناء فاطمة، فنادى الحسن، فقال: " أي لكع، أي لكع، أي لكع، " قاله: ثلاث مرات، فلم يجبه أحد، قال: فانصرف، وانصرفت معه،: فجاء إلى فناء عائشة فقعد، قال: فجاء الحسن بن علي، قال أبو هريرة: ظننت أن أمه حبسته لتجعل في عنقه السخاب، فلما جاء التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتزم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " اللهم إني أحبه، فأحبه، وأحب من يحبه " ثلاث مرات
حدثنا ابو النضر حدثنا ورقاء عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريره قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سوق من اسواق المدينه فانصرف وانصرفت معه فجاء الي فناء فاطمه فنادي الحسن فقال اي لكع اي لكع اي لكع قاله ثلاث مرات فلم يجبه احد قال فانصرف وانصرفت معه فجاء الي فناء عائشه فقعد قال فجاء الحسن بن علي قال ابو هريره ظننت ان امه حبسته لتجعل في عنقه السخاب فلما جاء التزمه رسول الله صلي الله عليه وسلم والتزم هو رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه ثلاث مرات
حدثنا أبو النضر، وحسن بن موسى، قالا حدثنا ورقاء، عن عبد الله بن دينار، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يصعد إلى الله إلا طيب ، فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبها، كما يربي أحدكم فلوه، حتى تكون مثل الجبل "
حدثنا ابو النضر وحسن بن موسي قالا حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمره من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا طيب فان الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "He who gives in charity the value of a date which was lawfully earned, and Allah only accepts that which has been lawfully earned, then Allah will accept it with His right hand and nurture it for him, just as one of you nurtures his foal, until it becomes like a mountain."
حدثنا أبو النضر، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير "
حدثنا ابو النضر حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن ابي سلمه عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يدخل الجنه اقوام افئدتهم مثل افئده الطير
حدثناه يعقوب، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن أبي سلمة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال عبد الله : " وهو الصواب، يعني لم يذكر أبا هريرة " " يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير "
حدثناه يعقوب قال حدثني ابي عن ابيه عن ابي سلمه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله وهو الصواب يعني لم يذكر ابا هريره يدخل الجنه اقوام افئدتهم مثل افئده الطير
حدثنا أبو النضر، حدثنا شيبان، عن عاصم، عن الأسود بن هلال، عن أبي هريرة، قال: " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث: بنوم على وتر، والغسل يوم الجمعة، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر "
حدثنا ابو النضر حدثنا شيبان عن عاصم عن الاسود بن هلال عن ابي هريره قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث بنوم علي وتر والغسل يوم الجمعه وصوم ثلاثه ايام من كل شهر
حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا أسامة، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يريد سفرا ليودعه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أوصيك بتقوى الله، والتكبير على كل شرف "، فلما ولى، قال: " اللهم اطو له البعيد، وهون عليه السفر "
حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامه عن سعيد المقبري عن ابي هريره ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يريد سفرا ليودعه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصيك بتقوي الله والتكبير علي كل شرف فلما ولي قال اللهم اطو له البعيد وهون عليه السفر
حدثنا أبو النضر، حدثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة أنه كان، يقول: كيف أنتم إذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما؟ فقيل له: وهل ترى ذلك كائنا يا أبا هريرة؟ فقال: إي والذي نفس أبي هريرة بيده، عن قول الصادق المصدوق، قالوا: وعم ذاك؟ قال: " تنتهك ذمة الله، وذمة رسوله، فيشد الله عز وجل قلوب أهل الذمة، فيمنعون ما بأيديهم " والذي نفس أبي هريرة بيده، ليكونن مرتين "
حدثنا ابو النضر حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ابي هريره انه كان يقول كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وهل تري ذلك كائنا يا ابا هريره فقال اي والذي نفس ابي هريره بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا وعم ذاك قال تنتهك ذمه الله وذمه رسوله فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمه فيمنعون ما بايديهم والذي نفس ابي هريره بيده ليكونن مرتين
حدثنا أبو عبد الرحمن شاذان ، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كان رجل يداين الناس "، " كان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه، لعل الله يتجاوز عنا، فلقي الله، فتجاوز عنه "
حدثنا ابو عبد الرحمن شاذان حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس كان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There was a man who used to give loans to people. He would say to his servant: ‘When you come to an insolvent person, overlook his debt; perhaps Allah would overlook our sins.’ So, the man met Allah (after death), and He overlooked his sins."
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زهير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يحسر الفرات، عن جبل من ذهب، أو: لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب، فيقتتل عليه الناس، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، يا بني، فإن أدركته، فلا تكونن ممن يقاتل عليه "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا زهير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحسر الفرات عن جبل من ذهب او لا تقوم الساعه حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل عليه الناس فيقتل من كل مائه تسعه وتسعون يا بني فان ادركته فلا تكونن ممن يقاتل عليه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا القاسم بن الفضل، حدثني أبي، عن معاوية المهري، قال قال لي أبو هريرة: يا مهري، نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، وكسب الحجام، وكسب المومسة، وعن كسب عسب الفحل "
حدثنا عبد الصمد حدثنا القاسم بن الفضل حدثني ابي عن معاويه المهري قال قال لي ابو هريره يا مهري نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وكسب الحجام وكسب المومسه وعن كسب عسب الفحل
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنزل القرآن على سبعة أحرف، عليما، حكيما، غفورا، رحيما "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعه احرف عليما حكيما غفورا رحيما
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم، يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو لبثت في السجن ما لبث يوسف، ثم جاءني الداعي لأجبته، إذ جاءه الرسول، فقال: ارجع إلى ربك، فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن، إن ربي بكيدهن عليم، ورحمة الله على لوط، إن كان ليأوي إلى ركن شديد، إذ قال لقومه: لو أن لي بكم قوة، أو آوي إلى ركن شديد، وما بعث الله من بعده من نبي إلا في ثروة من قومه "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم جاءني الداعي لاجبته اذ جاءه الرسول فقال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوه اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم ورحمه الله علي لوط ان كان لياوي الي ركن شديد اذ قال لقومه لو ان لي بكم قوه او اوي الي ركن شديد وما بعث الله من بعده من نبي الا في ثروه من قومه
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الفأل الحسن، ويكره الطيرة "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الفال الحسن ويكره الطيره
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من حق أخيه قطعة، فإنما أقطع له قطعة من النار "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا بشر ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فمن قطعت له من حق اخيه قطعه فانما اقطع له قطعه من النار
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال دخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أخذتك أم ملدم قط؟ " قال: وما أم ملدم؟ قال: " حر يكون بين الجلد واللحم "، قال: ما وجدت هذا قط، قال: " فهل أخذك الصداع قط؟ " قال: وما الصداع؟ قال: " عروق تضرب على الإنسان في رأسه "، قال: ما وجدت هذا قط، قال: فلما ولى، قال: " من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذتك ام ملدم قط قال وما ام ملدم قال حر يكون بين الجلد واللحم قال ما وجدت هذا قط قال فهل اخذك الصداع قط قال وما الصداع قال عروق تضرب علي الانسان في راسه قال ما وجدت هذا قط قال فلما ولي قال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا
حدثنا محمد بن بشر , حدثنا محمد بن عمرو , حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تفرقت اليهود على إحدى، أو اثنتين وسبعين فرقة، وتفرق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرقت اليهود علي احدي او اثنتين وسبعين فرقه وتفرق امتي علي ثلاث وسبعين فرقه
حدثنا محمد بن بشر , حدثنا محمد بن عمرو , حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمس من حق المسلم على المسلم: رد التحية، وإجابة الدعوة، وشهود الجنازة، وعيادة المريض، وتشميت العاطس إذا حمد الله "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من حق المسلم علي المسلم رد التحيه واجابه الدعوه وشهود الجنازه وعياده المريض وتشميت العاطس اذا حمد الله
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) say: "A Muslim owes another Muslim five rights: returning the greeting of peace, visiting the sick, following the funeral processions, accepting invitations, and saying tashmīt (yarhamuk Allah) (may Allah show mercy to you) to the person who sneezes."
حدثنا محمد بن بشر , حدثنا محمد بن عمرو , حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما خلق الله الجنة والنار، أرسل جبريل، قال: انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها، فجاء فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها، فرجع إليه، فقال: وعزتك، لا يسمع بها أحد إلا دخلها، فأمر بها فحجبت بالمكاره، قال: ارجع إليها فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها، قال: فرجع إليها فإذا هي قد حجبت بالمكاره، فرجع إليه، فقال: وعزتك، قد خشيت أن لا يدخلها أحد، قال: اذهب إلى النار فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها ، فجاءها فنظر إليها وإلى ما أعد لأهلها فيها، فإذا هي يركب بعضها بعضا، فرجع، فقال: وعزتك ، لا يسمع بها أحد فيدخلها، فأمر بها فحفت بالشهوات، فرجع إليه ، قال: وعزتك، لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله الجنه والنار ارسل جبريل قال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فجاء فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها فحجبت بالمكاره قال ارجع اليها فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها قال فرجع اليها فاذا هي قد حجبت بالمكاره فرجع اليه فقال وعزتك قد خشيت ان لا يدخلها احد قال اذهب الي النار فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فجاءها فنظر اليها والي ما اعد لاهلها فيها فاذا هي يركب بعضها بعضا فرجع فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات فرجع اليه قال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد الا دخلها
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "When Allah created Paradise and Hellfire, He sent Jibrīl (Gabriel) (peace be upon him) to Paradise, saying: 'Look at it and at what I have prepared in it for its inhabitants.' So, he looked at it, returned, and said: 'By Your Honor, no one will hear of it except that he will enter it.' Then, He gave the order for it to be surrounded with hardships. He said: 'Return to it and look at it, and at what I have prepared in it for its inhabitants.' So, he returned to it and found it surrounded with hardships. He said: 'By Your Honor, I fear that no one will enter it.' He said: 'Go to Hellfire and look at it and at what I have prepared in it for its inhabitants.' So, he looked at it and found that its parts are piling up one over another. Then, he returned and said: 'By Your Honor, none will enter it.' He gave the order for it to be surrounded with desires. Then, He said: 'Return and look at it.' He looked at it and found it surrounded with desires. He returned and said: 'By Your Honor, I fear that no one will be saved from it except that he will enter it.'"
حدثنا محمد بن بشر , حدثنا محمد بن عمرو , حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال كان رجلان من بلي حي من قضاعة أسلما مع النبي صلى الله عليه وسلم، واستشهد أحدهما، وأخر الآخر سنة، قال طلحة بن عبيد الله: فأريت الجنة، فرأيت المؤخر منهما، أدخل قبل الشهيد، فتعجبت لذلك، فأصبحت، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، أو ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أليس قد صام بعده رمضان، وصلى ستة آلاف ركعة، أو كذا وكذا ركعة صلاة السنة؟ "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال كان رجلان من بلي حي من قضاعه اسلما مع النبي صلي الله عليه وسلم واستشهد احدهما واخر الاخر سنه قال طلحه بن عبيد الله فاريت الجنه فرايت المؤخر منهما ادخل قبل الشهيد فتعجبت لذلك فاصبحت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس قد صام بعده رمضان وصلي سته الاف ركعه او كذا وكذا ركعه صلاه السنه
حدثناه يزيد يعني ابن هارون، أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن طلحة بن عبيد الله أن رجلين من بلي وهم حي من قضاعة فذكره
حدثناه يزيد يعني ابن هارون اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن طلحه بن عبيد الله ان رجلين من بلي وهم حي من قضاعه فذكره
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا هشام بن عروة، حدثني وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سلمة بن الأزرق، قال توفي بعض كنائن مروان، فشهدها الناس وشهدها أبو هريرة ومعهم نساء يبكين، فأمر بهن مروان، فقال أبو هريرة: دعهن، فإنه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة معها بواك، فنهرهن عمر، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دعهن، فإن النفس مصابة، والعين دامعة، والعهد حديث "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا هشام بن عروه حدثني وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سلمه بن الازرق قال توفي بعض كنائن مروان فشهدها الناس وشهدها ابو هريره ومعهم نساء يبكين فامر بهن مروان فقال ابو هريره دعهن فانه مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم جنازه معها بواك فنهرهن عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فان النفس مصابه والعين دامعه والعهد حديث
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا مسعر، حدثني عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، قال لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] جعل يدعو بطون قريش بطنا، بطنا، يا بني فلان، أنقذوا أنفسكم من النار، حتى انتهى إلى فاطمة، فقال: " يا فاطمة بنت محمد، أنقذي نفسك من النار، لا أملك لكم من الله شيئا، غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثني عبد الملك بن عمير عن موسي بن طلحه عن ابي هريره قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل يدعو بطون قريش بطنا بطنا يا بني فلان انقذوا انفسكم من النار حتي انتهي الي فاطمه فقال يا فاطمه بنت محمد انقذي نفسك من النار لا املك لكم من الله شيئا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا أبو حيان، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر: " يا بلال، خبرني بأرجى عمل عملته منفعة في الإسلام، فإني قد سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة "، قال: ما عملت يا رسول الله في الإسلام عملا أرجى عندي منفعة، من أني لم أتطهر طهورا تاما قط في ساعة من ليل أو نهار، إلا صليت بذلك الطهور لربي، ما كتب لي أن أصلي
حدثنا محمد بن بشر حدثنا ابو حيان عن ابي زرعه عن ابي هريره قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاه الفجر يا بلال خبرني بارجي عمل عملته منفعه في الاسلام فاني قد سمعت الليله خشف نعليك بين يدي في الجنه قال ما عملت يا رسول الله في الاسلام عملا ارجي عندي منفعه من اني لم اتطهر طهورا تاما قط في ساعه من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور لربي ما كتب لي ان اصلي
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (ﷺ) said to Bilāl at the time of the Fajr prayer: "O Bilāl, tell me of the most rewarding deed you have done in Islam, for verily I heard the scuffle of your sandals ahead of me in Paradise." He (Bilāl) said: I do not consider any deed I have done more rewarding except that I never made ablution at any time of night or day without praying with that ablution as much as was ordained for me to pray.
حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك يعني النوفلي، قال أبي ذكره: عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من أفضى بيده إلى ذكره، ليس دونه ستر، فقد وجب عليه الوضوء "، • 8405 - حدثنا عبد الله ، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك، عن أبيه، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا يحيي بن يزيد بن عبد الملك يعني النوفلي قال ابي ذكره عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوء حدثنا عبد الله حدثنا الهيثم بن خارجه حدثنا يحيي بن يزيد بن عبد الملك عن ابيه عن سعيد المقبري عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك، عن أبيه، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة "
حدثنا يحيي بن يزيد بن عبد الملك عن ابيه عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثروا من قول لا حول ولا قوه الا بالله فانها كنز من كنوز الجنه
حدثنا يحيى بن يزيد، عن أبيه، عن بشير بن أبي صالح وكان يقال له ابن نفيلة ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثمن الحريسة حرام، وأكلها حرام "
حدثنا يحيي بن يزيد عن ابيه عن بشير بن ابي صالح وكان يقال له ابن نفيله عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثمن الحريسه حرام واكلها حرام
حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال: وأراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة، أو لتخطفن أبصارهم "
حدثنا ابو النضر حدثنا المبارك عن الحسن عن ابي هريره قال واراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاه او لتخطفن ابصارهم
حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ألا من رجل يأخذ مما فرض الله ورسوله كلمة، أو كلمتين، أو ثلاثا، أو أربعا، أو خمسا، فيجعلهن في طرف ردائه فيتعلمهن ويعلمهن "، قال أبو هريرة: فقلت: أنا يا رسول الله، قال: " فابسط ثوبك "، قال: فبسطت ثوبي، فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: " ضم إليك "، فضممت ثوبي إلى صدري " فإني أرجو أن لا أكون نسيت حديثا سمعته منه بعد "
حدثنا ابو النضر حدثنا المبارك عن الحسن عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا من رجل ياخذ مما فرض الله ورسوله كلمه او كلمتين او ثلاثا او اربعا او خمسا فيجعلهن في طرف ردائه فيتعلمهن ويعلمهن قال ابو هريره فقلت انا يا رسول الله قال فابسط ثوبك قال فبسطت ثوبي فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ضم اليك فضممت ثوبي الي صدري فاني ارجو ان لا اكون نسيت حديثا سمعته منه بعد
حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ضرس الكافر مثل أحد، وفخذه مثل البيضاء، ومقعده من النار كما بين قديد ، ومكة، وكثافة جلده اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار "
حدثنا ابو النضر حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار كما بين قديد ومكه وكثافه جلده اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار
حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، ما يلقي لها بالا، يرفع له بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله، لا يلقي لها بالا، يهوي بها في جهنم "
حدثنا ابو النضر حدثنا عبد الرحمن عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمه من رضوان الله ما يلقي لها بالا يرفع له بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمه من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم
حدثنا أبو عامر العقدي، عن محمد بن عمار كشاكش، قال: سمعت سعيدا المقبري، يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خير الكسب، كسب يد العامل إذا نصح "
حدثنا ابو عامر العقدي عن محمد بن عمار كشاكش قال سمعت سعيدا المقبري يحدث عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الكسب كسب يد العامل اذا نصح
حدثنا أبو عامر، حدثنا فليح بن سليمان، عن نعيم بن عبد الله المجمر أنه رقي إلى أبي هريرة على ظهر المسجد وهو يتوضأ، فرفع في عضديه، ثم أقبل علي، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أمتي يوم القيامة هم الغر المحجلون من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته، فليفعل " فقال نعيم: لا أدري قوله: " من استطاع أن يطيل غرته فليفعل " من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو من قول أبي هريرة
حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن نعيم بن عبد الله المجمر انه رقي الي ابي هريره علي ظهر المسجد وهو يتوضا فرفع في عضديه ثم اقبل علي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يوم القيامه هم الغر المحجلون من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل فقال نعيم لا ادري قوله من استطاع ان يطيل غرته فليفعل من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم او من قول ابي هريره
