Athariyahأثرية
Library › Musnad Ahmad › 5

Companions who narrated much

مسند المكثرين من الصحابة

Musnad Ahmad · Book 5 · 11619 hadith

‹ PreviousPage 33 of 117Next ›
Musnad Ahmad — Companions who narrated much (33)
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

Musnad Ahmad 6793

حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، عن عبد الله بن عمرو، قال كنت جالسا معه في ظل الكعبة وهو يحدث الناس، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فنزلنا منزلا، فمنا من يضرب خباءه، ومنا من هو في جشره ، ومنا من ينتضل، إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلاة جامعة، قال: فانتهيت إليه، وهو يخطب الناس، ويقول: " أيها الناس، إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرا لهم، وينذرهم ما يعلمه شرا لهم، ألا وإن عافية هذه الأمة في أولها، وسيصيب آخرها بلاء وفتن، يرقق بعضها بعضا، تجيء الفتنة، فيقول المؤمن: هذه مهلكتي، ثم تنكشف، ثم تجيء فيقول: هذه هذه ، ثم تجيء، فيقول: هذه هذه، ثم تنكشف، فمن أحب أن يزحزح عن النار، ويدخل الجنة، فلتدركه منيته، وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه، ومن بايع إماما، فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه، فليطعه إن استطاع " وقال مرة: " ما استطاع " فلما سمعتها أدخلت رأسي بين رجلين، قلت : فإن ابن عمك معاوية يأمرنا؟ فوضع جمعه على جبهته، ثم نكس، ثم رفع رأسه، فقال: " أطعه في طاعة الله، واعصه في معصية الله "، قلت له: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " نعم ، سمعته أذناي، ووعاه قلبي "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبه عن عبد الله بن عمرو قال كنت جالسا معه في ظل الكعبه وهو يحدث الناس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يضرب خباءه ومنا من هو في جشره ومنا من ينتضل اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاه جامعه قال فانتهيت اليه وهو يخطب الناس ويقول ايها الناس انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم ما يعلمه شرا لهم الا وان عافيه هذه الامه في اولها وسيصيب اخرها بلاء وفتن يرقق بعضها بعضا تجيء الفتنه فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجيء فيقول هذه هذه ثم تجيء فيقول هذه هذه ثم تنكشف فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنه فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر وياتي الي الناس ما يحب ان يؤتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقه يده وثمره قلبه فليطعه ان استطاع وقال مره ما استطاع فلما سمعتها ادخلت راسي بين رجلين قلت فان ابن عمك معاويه يامرنا فوضع جمعه علي جبهته ثم نكس ثم رفع راسه فقال اطعه في طاعه الله واعصه في معصيه الله قلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم سمعته اذناي ووعاه قلبي

Abdullāh ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him) reported: We were on a journey with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and we halted at some place to rest. Some of us began to mend their tents; others began to compete with one another in shooting; and others began to graze their beasts. An announcer of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) announced that we should gather for prayer. So we gathered around the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). He said: "It was the duty of every prophet before me to guide his people to what he knew was good for them and warn them against what he knew was bad for them. The safety of this Ummah of yours lies in its early generations, whereas its late generations will be afflicted with trials and with things that you would reject. There will be tremendous trials, one after the other, each making the previous one dwindle into significance. When they are afflicted with a trial, the believer will say: 'This is going to bring about my destruction.' When it is over, they will be afflicted with another trial and the believer will say: 'This surely is going to be my end.' Anyone wishes to be saved from the Hellfire and be admitted to Paradise should die while having belief in Allah and the Last Day, and should treat people as he wishes to be treated by them. Anyone pledges allegiance to a ruler, giving him the grasp of his hand and sincerity of his heart, he should obey him to the best of his capacity. If another man comes forward disputing his authority, then you should behead the latter."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 6794

حدثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة الصائدي، قال رأيت جماعة عند الكعبة، فملت إليهم، فإذا رجل يحدثهم، فإذا هو عبد الله بن عمرو، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فنزلنا منزلا، فذكر الحديث
حدثنا اسماعيل بن عمر ابو المنذر حدثنا يونس بن ابي اسحاق حدثني عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبه الصائدي قال رايت جماعه عند الكعبه فملت اليهم فاذا رجل يحدثهم فاذا هو عبد الله بن عمرو قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فذكر الحديث

Musnad Ahmad 6795

حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، قال كنا نأتي عبد الله بن عمرو، فنتحدث عنده، فذكرنا يوما عبد الله بن مسعود، فقال: لقد ذكرتم رجلا لا أزال أحبه منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خذوا القرآن من أربعة: من ابن أم عبد - فبدأ به - ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وسالم مولى أبي حذيفة "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي وائل عن مسروق قال كنا ناتي عبد الله بن عمرو فنتحدث عنده فذكرنا يوما عبد الله بن مسعود فقال لقد ذكرتم رجلا لا ازال احبه منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعه من ابن ام عبد فبدا به ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وسالم مولي ابي حذيفه

Musnad Ahmad 6796

حدثنا وكيع، حدثني خليفة بن خياط، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقتل مسلم بكافر، ولا ذو عهد في عهده "
حدثنا وكيع حدثني خليفه بن خياط عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده

Qays ibn ‘Abbād reported: Al-Ashtar and I went to ‘Ali (may Allah be pleased with him) and said to him: "Has the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) given you anything exclusive that he did not give to the people in general?" He said: "No, except what is in this document of mine." Mūsaddad said: "He then took out a document." Ahmad said: "A document from the sheath of his sword." It stipulated that "the lives of all Muslims are equal; they are one hand against the others. The covenant (given by even the) lowliest of them must be respected. Behold, a Muslim must not be killed for a disbeliever, nor must one who has been given a covenant be killed while his covenant is still in force. If anyone introduces an evil, he will be responsible for it. Whoever introduces an evil deed or shelters a perpetrator incurs the curse of Allah, His Angels, and all the people."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 6797

حدثنا وكيع، حدثني خليفة بن خياط، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة: " المسلمون تكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم "
حدثنا وكيع حدثني خليفه بن خياط عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبه المسلمون تكافا دماؤهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم

Musnad Ahmad 6798

حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن ريحان بن يزيد العامري، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي "، وقال عبد الرحمن: " قوي " وقال عبد الرحمن بن مهدي: " ولم يرفعه سعد ولا ابنه - يعني إبراهيم بن سعد - "
حدثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن ابراهيم عن ريحان بن يزيد العامري عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقه لغني ولا لذي مره سوي وقال عبد الرحمن قوي وقال عبد الرحمن بن مهدي ولم يرفعه سعد ولا ابنه يعني ابراهيم بن سعد

Musnad Ahmad 6799

حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقال لصاحب القرآن: اقرأ، وارق ، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقال لصاحب القران اقرا وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر ايه تقرؤها

‘Abdullāh ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "It will be said to the one devoted to the Qur’an: Read, ascend, and recite with deliberation as you used to recite in the world. Your rank will be at the last verse you recite."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 6800

حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال: يا رسول الله، لم أشعر، نحرت قبل أن أرمي؟ قال: " ارم ولا حرج "، قال آخر: يا رسول الله، حلقت قبل أن أنحر؟ قال: " انحر ولا حرج "، فما سئل يومئذ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: " افعل ولا حرج "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك بن انس عن الزهري عن عيسي بن طلحه عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله لم اشعر نحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال انحر ولا حرج فما سئل يومئذ عن شيء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج

Musnad Ahmad 6801

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، قال كتب إلي عبد الله بن رباح، يحدث عن عبد الله بن عمرو، قال: هجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فإنا لجلوس إذ اختلف رجلان في آية، فارتفعت أصواتهما، فقال: " إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن زيد عن ابي عمران الجوني قال كتب الي عبد الله بن رباح يحدث عن عبد الله بن عمرو قال هجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فانا لجلوس اذ اختلف رجلان في ايه فارتفعت اصواتهما فقال انما هلكت الامم قبلكم باختلافهم في الكتاب

Musnad Ahmad 6802

حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبي مالك يعني عبيد بن الأخنس، حدثني الوليد بن عبد الله، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو، قال كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أريد حفظه ، فنهتني قريش عن ذلك، وقالوا: تكتب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الغضب والرضا؟ فأمسكت، حتى ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: " اكتب، فوالذي نفسي بيده، ما خرج منه إلا حق "
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابي مالك يعني عبيد بن الاخنس حدثني الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال كنت اكتب كل شيء اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش عن ذلك وقالوا تكتب ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الغضب والرضا فامسكت حتي ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه الا حق

‘Abdullāh ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him) reported: I used to write down everything I heard from the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) in order to memorize it. The Quraysh prohibited me, saying: "Do you write down everything that you hear from the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) while the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) is a human being who speaks in anger and pleasure?" So, I stopped writing and mentioned that to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). Thereupon, he pointed his finger to his mouth and said: "Write down; for by the One in Whose Hand my soul is, nothing comes out of it except the truth."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 6803

حدثنا يحيى بن سعيد، قال شعبة: حدثنا عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي يحيى، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم "
حدثنا يحيي بن سعيد قال شعبه حدثنا عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاه الجالس علي النصف من صلاه القائم

Musnad Ahmad 6804

حدثنا يحيى بن سعيد، عن التيمي، عن أسلم، عن أبي مرية عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " النفاخان في السماء الثانية، رأس أحدهما بالمشرق، ورجلاه بالمغرب "، أو قال: " رأس أحدهما بالمغرب ورجلاه بالمشرق ، ينتظران متى يؤمران ينفخان في الصور، فينفخان " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد عن التيمي عن اسلم عن ابي مريه عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال النفاخان في السماء الثانيه راس احدهما بالمشرق ورجلاه بالمغرب او قال راس احدهما بالمغرب ورجلاه بالمشرق ينتظران متي يؤمران ينفخان في الصور فينفخان

Musnad Ahmad 6805

حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا التيمي، عن أسلم، عن بشر بن شغاف، عن عبد الله بن عمرو أن أعرابيا، سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصور؟ فقال: " قرن ينفخ فيه "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا التيمي عن اسلم عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الصور فقال قرن ينفخ فيه

Musnad Ahmad 6806

حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل، قال: أخبرني عامر، قال جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو، وعنده القوم، فتخطى إليه، فمنعوه، فقال: دعوه، فأتى حتى جلس عنده، فقال: أخبرني بشيء حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه "
حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل قال اخبرني عامر قال جاء رجل الي عبد الله بن عمرو وعنده القوم فتخطي اليه فمنعوه فقال دعوه فاتي حتي جلس عنده فقال اخبرني بشيء حفظته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه

‘Abdullah ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A Muslim is the one from whose tongue and hand Muslims are safe, and a Muhājir (emigrant) is the one who abandons what Allah has forbidden."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 6807

حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة، فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنه فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر وياتي الي الناس ما يحب ان يؤتي اليه

Musnad Ahmad 6808

حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن شيخ يكنى أبا موسى، عن عبد الله بن عمرو - قال سفيان: أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم "
حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن شيخ يكني ابا موسي عن عبد الله بن عمرو قال سفيان اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاه القاعد علي النصف من صلاه القائم

Musnad Ahmad 6809

حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي يحيى، عن عبد الله بن عمرو، قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما يتوضئون وأعقابهم تلوح، فقال: " ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما يتوضئون واعقابهم تلوح فقال ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء

Kabshah bint Ka‘b ibn Mālik, who was married to the son of Abu Qatādah, reported: Abu Qatādah came in so I poured out some water for him to use for ablution. A cat came to drink from it, so he tilted the vessel for it until it drank. Kabshah continued: He saw me looking at him and said: "Do you find it strange, O daughter of my brother?" I said: 'Yes.' He said: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: 'It is not impure. It is one of those who roam around among you.'"

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 6810

حدثنا وكيع، حدثنا همام، عن قتادة، عن رجل: يزيد، أو أبي أيوب، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ القرآن في أقل من ثلاث لم يفقهه "
حدثنا وكيع حدثنا همام عن قتاده عن رجل يزيد او ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران في اقل من ثلاث لم يفقهه

Musnad Ahmad 6811

حدثنا وكيع، حدثنا مسعر ، وسفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العباس المكي، عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أحي والداك؟ " قال: نعم، قال: " ففيهما فجاهد "
حدثنا وكيع حدثنا مسعر وسفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل يستاذن النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد

Musnad Ahmad 6812

حدثنا بهز، حدثنا شعبة، أخبرني حبيب بن أبي ثابت، عن أبي العباس، قال سألت عبد الله بن عمرو، عن الجهاد، فقال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث
حدثنا بهز حدثنا شعبه اخبرني حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس قال سالت عبد الله بن عمرو عن الجهاد فقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث

Musnad Ahmad 6813

حدثنا وكيع، حدثنا المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث المكتب، عن أبي كثير الزبيدي، عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الهجرة أفضل؟ قال: " أن تهجر ما كره ربك، وهما هجرتان: هجرة الحاضر، وهجرة البادي، فأما هجرة البادي: فيطيع إذا أمر، ويجيب إذا دعي، وأما هجرة الحاضر: فهي أشدهما بلية، وأعظمهما أجرا "
حدثنا وكيع حدثنا المسعودي عن عمرو بن مره عن عبد الله بن الحارث المكتب عن ابي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الهجره افضل قال ان تهجر ما كره ربك وهما هجرتان هجره الحاضر وهجره البادي فاما هجره البادي فيطيع اذا امر ويجيب اذا دعي واما هجره الحاضر فهي اشدهما بليه واعظمهما اجرا

Musnad Ahmad 6814

حدثنا وكيع، حدثنا زكريا، عن عامر، عن عبد الله، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، من المهاجر؟ قال: " من هجر ما نهى الله عنه "
حدثنا وكيع حدثنا زكريا عن عامر عن عبد الله قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من المهاجر قال من هجر ما نهي الله عنه

Musnad Ahmad 6815

حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من بايع إماما، فأعطاه ثمرة قلبه وصفقة يده، فليطعه ما استطاع "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايع اماما فاعطاه ثمره قلبه وصفقه يده فليطعه ما استطاع

Musnad Ahmad 6816

حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن الحسن، عن خاله إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أريد ماله بغير حق، فقتل دونه، فهو شهيد "
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن الحسن عن خاله ابراهيم بن محمد بن طلحه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اريد ماله بغير حق فقتل دونه فهو شهيد

Musnad Ahmad 6817

حدثنا وكيع، حدثنا فطر، ويزيد بن هارون، قال : أخبرنا فطر، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الرحم معلقة بالعرش، وليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل من إذا قطعته رحمه وصلها " قال يزيد: المواصل
حدثنا وكيع حدثنا فطر ويزيد بن هارون قال اخبرنا فطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرحم معلقه بالعرش وليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل من اذا قطعته رحمه وصلها قال يزيد المواصل

Musnad Ahmad 6818

حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن شقيق، وابن نمير، قال: أخبرنا الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو، قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا، وكان يقول: " من خياركم أحاسنكم أخلاقا " قال ابن نمير: " إن خياركم أحاسنكم أخلاقا "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن شقيق وابن نمير قال اخبرنا الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول من خياركم احاسنكم اخلاقا قال ابن نمير ان خياركم احاسنكم اخلاقا

‘Abdullāh ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) was neither obscene, nor would he use obscene language, and he used to say: "Verily, the best of you are those who have the best manners."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 6819

حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش ، عن أبي إسحاق، عن وهب بن جابر، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كفى للمرء من الإثم أن يضيع من يقوت "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي اسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي للمرء من الاثم ان يضيع من يقوت

Musnad Ahmad 6820

حدثنا وكيع، حدثنا أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تحت جنبه تمرة من الليل، فأكلها، فلم ينم تلك الليلة، فقال بعض نسائه: يا رسول الله، أرقت البارحة؟ قال : " إني وجدت تحت جنبي تمرة، فأكلتها، وكان عندنا تمر من تمر الصدقة، فخشيت أن تكون منه "
حدثنا وكيع حدثنا اسامه بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تحت جنبه تمره من الليل فاكلها فلم ينم تلك الليله فقال بعض نسائه يا رسول الله ارقت البارحه قال اني وجدت تحت جنبي تمره فاكلتها وكان عندنا تمر من تمر الصدقه فخشيت ان تكون منه

Musnad Ahmad 6821

حدثنا وكيع، حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن عبد الله بن عمرو، قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي ثياب معصفرة، فقال: " ألقها، فإنها ثياب الكفار "
حدثنا وكيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثياب معصفره فقال القها فانها ثياب الكفار

Musnad Ahmad 6822

حدثنا وكيع، حدثنا داود بن قيس الفراء، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة؟ فقال: " لا أحب العقوق، ومن ولد له مولود فأحب أن ينسك عنه فليفعل، عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة "
حدثنا وكيع حدثنا داود بن قيس الفراء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقه فقال لا احب العقوق ومن ولد له مولود فاحب ان ينسك عنه فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجاريه شاه

Musnad Ahmad 6823

حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن حسن، عن خاله إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أريد ماله بغير حق، فقتل دونه، فهو شهيد ".
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن حسن عن خاله ابراهيم بن محمد بن طلحه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اريد ماله بغير حق فقتل دونه فهو شهيد

Musnad Ahmad 6824

حدثنا وكيع، عن خليفة بن خياط، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب، وأسند ظهره إلى الكعبة، فذكره
حدثنا وكيع عن خليفه بن خياط عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب واسند ظهره الي الكعبه فذكره

Musnad Ahmad 6825

حدثنا وكيع، وإسحاق يعني الأزرق، قالا: حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن القاسم بن مخيمرة، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أحد من المسلمين يبتلى ببلاء في جسده، إلا أمر الله عز وجل الحفظة الذين يحفظونه: اكتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل وهو صحيح، ما دام محبوسا في وثاقي " قال عبد الله [بن أحمد] : قال أبي وقال إسحاق: " اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة "
حدثنا وكيع واسحاق يعني الازرق قالا حدثنا سفيان عن علقمه بن مرثد عن القاسم بن مخيمره عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احد من المسلمين يبتلي ببلاء في جسده الا امر الله عز وجل الحفظه الذين يحفظونه اكتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل وهو صحيح ما دام محبوسا في وثاقي قال عبد الله بن احمد قال ابي وقال اسحاق اكتبوا لعبدي في كل يوم وليله

Musnad Ahmad 6826

حدثنا وكيع، قال : حدثنا مسعر، عن أبي حصين، عن القاسم بن مخيمرة، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن ابي حصين عن القاسم بن مخيمره عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله

Musnad Ahmad 6827

حدثنا وكيع، حدثنا خليفة بن خياط، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده "
حدثنا وكيع حدثنا خليفه بن خياط عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده

Qays ibn ‘Abbād reported: Al-Ashtar and I went to ‘Ali (may Allah be pleased with him) and said to him: "Has the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) given you anything exclusive that he did not give to the people in general?" He said: "No, except what is in this document of mine." Mūsaddad said: "He then took out a document." Ahmad said: "A document from the sheath of his sword." It stipulated that "the lives of all Muslims are equal; they are one hand against the others. The covenant (given by even the) lowliest of them must be respected. Behold, a Muslim must not be killed for a disbeliever, nor must one who has been given a covenant be killed while his covenant is still in force. If anyone introduces an evil, he will be responsible for it. Whoever introduces an evil deed or shelters a perpetrator incurs the curse of Allah, His Angels, and all the people."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 6828

حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن وهب بن جابر، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت

Musnad Ahmad 6829

حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الله بن الحسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من أريد ماله بغير حق، فقاتل فقتل، فهو شهيد " وأحسب الأعرج، حدثني، عن أبي هريرة مثله
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن الحسن عن ابراهيم بن محمد بن طلحه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد واحسب الاعرج حدثني عن ابي هريره مثله

Musnad Ahmad 6830

حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الحارث، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو، قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي "
حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا ابن ابي ذئب عن الحارث عن ابي سلمه عن عبد الله بن عمرو قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي

Musnad Ahmad 6831

حدثنا روح، حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة السلولي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أربعون حسنة، أعلاهن منيحة العنز، لا يعمل العبد بحسنة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها، إلا أدخله الله بها الجنة "
حدثنا روح حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطيه عن ابي كبشه السلولي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعون حسنه اعلاهن منيحه العنز لا يعمل العبد بحسنه منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنه

Musnad Ahmad 6832

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سليم يعني ابن حيان، عن سعيد بن ميناء ، سمعت عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بلغني أنك ... "، وحدثناه عفان، قال: حدثنا سليم بن حيان، حدثنا سعيد بن ميناء، سمعت عبد الله بن عمرو، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بلغني أنك تصوم النهار، وتقوم الليل، فلا تفعل، فإن لجسدك عليك حظا، ولعينك عليك حظا، ولزوجك عليك حظا، صم ثلاثة أيام من كل شهر، فذلك صوم الدهر "، قال: قلت: إن بي قوة، قال: " صم صوم داود: صم يوما، وأفطر يوما " قال: فكان ابن عمرو، يقول: " يا ليتني كنت أخذت بالرخصة " وقال عفان، وبهز: " إني أجد بي قوة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سليم يعني ابن حيان عن سعيد بن ميناء سمعت عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغني انك وحدثناه عفان قال حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء سمعت عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغني انك تصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعل فان لجسدك عليك حظا ولعينك عليك حظا ولزوجك عليك حظا صم ثلاثه ايام من كل شهر فذلك صوم الدهر قال قلت ان بي قوه قال صم صوم داود صم يوما وافطر يوما قال فكان ابن عمرو يقول يا ليتني كنت اخذت بالرخصه وقال عفان وبهز اني اجد بي قوه

Musnad Ahmad 6833

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: جئت لأبايعك، وتركت أبوي يبكيان، قال: " فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما " وأبى أن يبايعه
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جئت لابايعك وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وابي ان يبايعه

Musnad Ahmad 6834

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ادعى إلى غير أبيه فلن يرح رائحة الجنة، وريحها يوجد من مسيرة سبعين عاما "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الحكم عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادعي الي غير ابيه فلن يرح رائحه الجنه وريحها يوجد من مسيره سبعين عاما

Musnad Ahmad 6835

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، سمعت سيفا، يحدث، عن رشيد الهجري، عن أبيه أن رجلا قال لعبد الله بن عمرو: حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودعني وما وجدت في وسقك يوم اليرموك. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الحكم سمعت سيفا يحدث عن رشيد الهجري عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن عمرو حدثني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعني وما وجدت في وسقك يوم اليرموك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

Musnad Ahmad 6836

حدثنا حسين، حدثنا شعبة، سمعت الحكم، سمعت سيفا، يحدث، عن رشيد الهجري، فذكر الحديث، إلا أنه قال: " ودعنا ومما وجدت في وسقيك "
حدثنا حسين حدثنا شعبه سمعت الحكم سمعت سيفا يحدث عن رشيد الهجري فذكر الحديث الا انه قال ودعنا ومما وجدت في وسقيك

Musnad Ahmad 6837

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي كثير، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والفحش، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش، وإياكم والشح، فإنه أهلك من كان قبلكم، أمرهم بالقطيعة فقطعوا، وبالبخل فبخلوا، وبالفجور ففجروا " قال: فقام رجل فقال: يا رسول الله، أي الإسلام أفضل؟ " أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك "، قال: ذلك الرجل أو رجل آخر: يا رسول الله، فأي الهجرة أفضل؟ قال: " أن تهجر ما كره الله، والهجرة هجرتان: هجرة الحاضر والبادي، فأما البادي فإنه يطيع إذا أمر، ويجيب إذا دعي،، وأما الحاضر فأعظمهما بلية، وأعظمهما أجرا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن عبد الله بن الحارث عن ابي كثير عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامه واياكم والفحش فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش واياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم امرهم بالقطيعه فقطعوا وبالبخل فبخلوا وبالفجور ففجروا قال فقام رجل فقال يا رسول الله اي الاسلام افضل ان يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال ذلك الرجل او رجل اخر يا رسول الله فاي الهجره افضل قال ان تهجر ما كره الله والهجره هجرتان هجره الحاضر والبادي فاما البادي فانه يطيع اذا امر ويجيب اذا دعي واما الحاضر فاعظمهما بليه واعظمهما اجرا

Musnad Ahmad 6838

حدثنا محمد بن جعفر، وهاشم بن القاسم، قالا: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن مسروق، قال ذكروا ابن مسعود عند عبد الله بن عمرو، فقال: ذاك رجل لا أزال أحبه، بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " استقرئوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل "
حدثنا محمد بن جعفر وهاشم بن القاسم قالا حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن ابراهيم عن مسروق قال ذكروا ابن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه بعدما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول استقرئوا القران من اربعه من ابن مسعود وسالم مولي ابي حذيفه وابي بن كعب ومعاذ بن جبل

Musnad Ahmad 6839

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، حدثنا رجل، في بيت أبي عبيدة، أنه سمع عبد الله بن عمرو، يحدث عبد الله بن عمر، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من سمع الناس بعمله، سمع الله به سامع خلقه، وصغره وحقره " قال: " فذرفت عينا عبد الله بن عمر "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره حدثنا رجل في بيت ابي عبيده انه سمع عبد الله بن عمرو يحدث عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه وصغره وحقره قال فذرفت عينا عبد الله بن عمر

Musnad Ahmad 6840

حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حميد، قال حجاج: سمعت حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن من أكبر الذنب أن يسب الرجل والديه "، قالوا: وكيف يسب الرجل والديه؟ قال: " يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه، فيسب أمه "
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم عن حميد قال حجاج سمعت حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من اكبر الذنب ان يسب الرجل والديه قالوا وكيف يسب الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه

‘Abdullāh ibn ‘Amr ibn al-‘Ās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "It is one of the major sins when a man abuses his parents." It was asked: "Would a man ever abuse his parents?" He replied: "Yes. He abuses the father of another man, who in return abuses his father, and he abuses his mother, and so the latter abuses the former’s mother."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 6841

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " من قرأ القرآن في أقل من ثلاث لم يفقهه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن قتاده عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا القران في اقل من ثلاث لم يفقهه

Musnad Ahmad 6842

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمعت وهب بن جابر، يقول إن مولى لعبد الله بن عمرو، قال له: إني أريد أن أقيم هذا الشهر هاهنا ببيت المقدس؟ فقال له: تركت لأهلك ما يقوتهم هذا الشهر؟ قال: لا، قال: فارجع إلى أهلك فاترك لهم ما يقوتهم، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق سمعت وهب بن جابر يقول ان مولي لعبد الله بن عمرو قال له اني اريد ان اقيم هذا الشهر هاهنا ببيت المقدس فقال له تركت لاهلك ما يقوتهم هذا الشهر قال لا قال فارجع الي اهلك فاترك لهم ما يقوتهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت

Musnad Ahmad 6843

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن أبي العباس، يحدث، عن عبد الله بن عمرو، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرأ القرآن في شهر "، فقلت : إني أطيق أكثر من ذلك، فلم أزل أطلب إليه، حتى قال: " اقرإ القرآن في خمسة أيام، وصم ثلاثة أيام من الشهر "، قلت: إني أطيق أكثر من ذلك، قال: " فصم أحب الصوم إلى الله عز وجل، صوم داود عليه السلام، كان يصوم يوما، ويفطر يوما "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار عن ابي العباس يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر فقلت اني اطيق اكثر من ذلك فلم ازل اطلب اليه حتي قال اقرا القران في خمسه ايام وصم ثلاثه ايام من الشهر قلت اني اطيق اكثر من ذلك قال فصم احب الصوم الي الله عز وجل صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما

Musnad Ahmad 6844

حدثنا روح، حدثنا شعبة، حدثنا عامر الأحول، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يتوارث أهل ملتين شتى "
حدثنا روح حدثنا شعبه حدثنا عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين شتي

‘Abdullāh ibn ‘Amr ibn al-‘Ās (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "People of two different religions do not inherit from one another."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 6845

حدثنا إسماعيل، حدثنا داود بن أبي هند، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال بعضهم: ألم يقل الله كذا وكذا؟ وقال بعضهم: ألم يقل الله كذا وكذا؟ فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج كأنما فقئ في وجهه حب الرمان، فقال: " بهذا أمرتم؟ أو بهذا بعثتم؟ أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض؟ إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا، إنكم لستم مما هاهنا في شيء، انظروا الذي أمرتم به، فاعملوا به، والذي نهيتم عنه ، فانتهوا "
حدثنا اسماعيل حدثنا داود بن ابي هند عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم الم يقل الله كذا وكذا وقال بعضهم الم يقل الله كذا وكذا فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج كانما فقئ في وجهه حب الرمان فقال بهذا امرتم او بهذا بعثتم ان تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انما ضلت الامم قبلكم في مثل هذا انكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي امرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

Musnad Ahmad 6846

حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن حميد، ومطر الوراق، وداود بن أبي هند، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يتنازعون في القدر، هذا ينزع آية، وهذا ينزع آية، فذكر الحديث
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن حميد ومطر الوراق وداود بن ابي هند عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي اصحابه وهم يتنازعون في القدر هذا ينزع ايه وهذا ينزع ايه فذكر الحديث

Musnad Ahmad 6847

حدثنا أبو النضر، حدثني إسحاق بن سعيد، حدثنا سعيد بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو، قال أشهد بالله لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يحلها ويحل به رجل من قريش، لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها "
حدثنا ابو النضر حدثني اسحاق بن سعيد حدثنا سعيد بن عمرو عن عبد الله بن عمرو قال اشهد بالله لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها

Musnad Ahmad 6848

حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اعبدوا الرحمن، وأفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وادخلوا الجنان "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعبدوا الرحمن وافشوا السلام واطعموا الطعام وادخلوا الجنان

Musnad Ahmad 6849

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو أن رجلا، قال: اللهم اغفر لي ولمحمد وحدنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد حجبتها عن ناس كثير "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال اللهم اغفر لي ولمحمد وحدنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حجبتها عن ناس كثير

Musnad Ahmad 6850

حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا ابن عياش، عن سليمان بن سليم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال جاءت أميمة بنت رقيقة، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تبايعه على الإسلام، فقال: " أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا، ولا تسرقي ولا تزني، ولا تقتلي ولدك، ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك، ولا تنوحي، ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا ابن عياش عن سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاءت اميمه بنت رقيقه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تبايعه علي الاسلام فقال ابايعك علي ان لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تاتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تبرجي تبرج الجاهليه الاولي

Musnad Ahmad 6851

حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا ابن عياش، عن محمد بن زياد الألهاني، عن أبي راشد الحبراني، قال أتيت عبد الله بن عمرو بن العاص، فقلت له: حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فألقى بين يدي صحيفة، فقال: هذا ما كتب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنظرت فيها، فإذا فيها: أن أبا بكر الصديق قال: يا رسول الله، علمني ما أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا بكر، قل: اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، لا إله إلا أنت، رب كل شيء ومليكه، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا ابن عياش عن محمد بن زياد الالهاني عن ابي راشد الحبراني قال اتيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي بين يدي صحيفه فقال هذا ما كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فيها فاذا فيها ان ابا بكر الصديق قال يا رسول الله علمني ما اقول اذا اصبحت واذا امسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهاده لا اله الا انت رب كل شيء ومليكه اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah, teach me some words to recite in the morning and in the evening." He said: "Say: 'O Allah, Creator of the heavens and the earth, Knower of the hidden and the apparent, Lord of everything and its Possessor. I bear witness that there is no god but You. I seek refuge in You from the evil of my own self and from the evil of the devil and the evil of polytheism to which he calls, and from incurring any sin upon myself or upon any other Muslim.'" He added: "Recite them in the morning, in the evening, and when you go to bed."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 6852

حدثنا أبو مغيرة، حدثنا هشام بن الغاز، حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية أذاخر، قال: فنظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا علي ريطة مضرجة بعصفر، فقال: " ما هذه؟ "، فعرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كرهها، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم، فلففتها، ثم ألقيتها فيه، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما فعلت الريطة؟ " قال: قلت: قد عرفت ما كرهت منها، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فألقيتها فيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فهلا كسوتها بعض أهلك " 6852 م - وذكر أنه حين هبط بهم من ثنية أذاخر " صلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جدر اتخذه قبلة، فأقبلت بهمة تمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، فما زال يدارئها، ويدنو من الجدر، حتى نظرت إلى بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد لصق بالجدار، ومرت من خلفه "
حدثنا ابو مغيره حدثنا هشام بن الغاز حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنيه اذاخر قال فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا علي ريطه مضرجه بعصفر فقال ما هذه فعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كرهها فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورهم فلففتها ثم القيتها فيه ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما فعلت الريطه قال قلت قد عرفت ما كرهت منها فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورهم فالقيتها فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهلا كسوتها بعض اهلك م وذكر انه حين هبط بهم من ثنيه اذاخر صلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جدر اتخذه قبله فاقبلت بهمه تمر بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يدارئها ويدنو من الجدر حتي نظرت الي بطن رسول الله صلي الله عليه وسلم قد لصق بالجدار ومرت من خلفه

Musnad Ahmad 6853

حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، سمعت أبا كبشة السلولي، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربعون حسنة، أعلاها منحة العنز، ما منها حسنة يعمل بها عبد رجاء ثوابها وتصديق موعودها، إلا أدخله الله بها الجنة "
حدثنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطيه سمعت ابا كبشه السلولي يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون حسنه اعلاها منحه العنز ما منها حسنه يعمل بها عبد رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنه

Musnad Ahmad 6854

حدثنا أبو المغيرة، حدثنا محمد بن مهاجر، أخبرني عروة بن رويم، عن ابن الديلمي - الذي كان يسكن بيت المقدس -، قال ثم سألته: هل سمعت يا عبد الله بن عمرو، رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شارب الخمر بشيء؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يشرب الخمر أحد من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربعين صباحا " 6854 م - قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله خلق خلقه، ثم جعلهم في ظلمة، ثم أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم، فأصاب النور من شاء أن يصيبه، وأخطأ من شاء، فمن أصابه النور يومئذ فقد اهتدى، ومن أخطأه يومئذ ضل، فلذلك قلت: جف القلم بما هو كائن "
حدثنا ابو المغيره حدثنا محمد بن مهاجر اخبرني عروه بن رويم عن ابن الديلمي الذي كان يسكن بيت المقدس قال ثم سالته هل سمعت يا عبد الله بن عمرو رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شارب الخمر بشيء قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يشرب الخمر احد من امتي فيقبل الله منه صلاه اربعين صباحا م قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمه ثم اخذ من نوره ما شاء فالقاه عليهم فاصاب النور من شاء ان يصيبه واخطا من شاء فمن اصابه النور يومئذ فقد اهتدي ومن اخطاه يومئذ ضل فلذلك قلت جف القلم بما هو كائن

Musnad Ahmad 6855

وحدثنا علي بن أبي إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يحيى بن أيوب، أخبرني عبد الله بن جنادة المعافري، أن أبا عبد الرحمن الحبلي، حدثه عن عبد الله بن عمرو، حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الدنيا سجن المؤمن وسنته، فإذا فارق الدنيا، فارق السجن والسنة "
وحدثنا علي بن ابي اسحاق اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن ايوب اخبرني عبد الله بن جناده المعافري ان ابا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدنيا سجن المؤمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنه

Musnad Ahmad 6856

حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سعيد بن يزيد، عن أبي السمح، عن عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو أن رصاصة مثل هذه - وأشار إلى مثل جمجمة -، أرسلت من السماء إلى الأرض، وهي مسيرة خمس مائة سنة، لبلغت الأرض قبل الليل، ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة، لسارت أربعين خريفا، الليل والنهار، قبل أن تبلغ أصلها، أو قعرها "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله اخبرنا سعيد بن يزيد عن ابي السمح عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رصاصه مثل هذه واشار الي مثل جمجمه ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيره خمس مائه سنه لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسله لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها

Musnad Ahmad 6857

حدثناه الحسن بن عيسى، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا سعيد بن يزيد أبو شجاع، عن أبي السمح، عن عيسى بن هلال، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثناه الحسن بن عيسي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا سعيد بن يزيد ابو شجاع عن ابي السمح عن عيسي بن هلال عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله

Musnad Ahmad 6858

حدثنا عفان، وبهز، قالا: حدثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: سمعت أبا العباس، - وكان رجلا شاعرا - سمعت عبد الله بن عمرو، قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستأذنه في الجهاد، فقال: " أحي والداك؟ " قال: نعم، قال: " ففيهما فجاهد " قال بهز: أخبرني حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي العباس، قال: سألت عبد الله بن عمرو
حدثنا عفان وبهز قالا حدثنا شعبه عن حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس وكان رجلا شاعرا سمعت عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد قال بهز اخبرني حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس قال سالت عبد الله بن عمرو

Musnad Ahmad 6859

حدثنا بهز، حدثنا شعبة، أخبرني يعلى بن عطاء، عن أبيه، قال: أظنه عن عبد الله بن عمرو، قال شعبة شك -: قام رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يستأذنه في الجهاد، فقال: " فهل لك والدان؟ " قال: نعم، قال: أمي، قال: " انطلق فبرها "، قال: فانطلق يتخلل الركاب
حدثنا بهز حدثنا شعبه اخبرني يعلي بن عطاء عن ابيه قال اظنه عن عبد الله بن عمرو قال شعبه شك قام رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال فهل لك والدان قال نعم قال امي قال انطلق فبرها قال فانطلق يتخلل الركاب

Musnad Ahmad 6860

حدثنا بهز، حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة، عن ثابت، حدثنا رجل من الشام، - وكان يتبع عبد الله بن عمرو بن العاص ويسمع - قال كنت معه فلقي نوفا، فقال نوف: ذكر لنا أن الله تعالى قال لملائكته: ادعوا لي عبادي، قالوا: يا رب، كيف والسماوات السبع دونهم، والعرش فوق ذلك؟ قال: إنهم إذا قالوا: لا إله إلا الله، استجابوا، قال: يقول له عبد الله بن عمرو: صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب أو غيرها، قال: فجلس قوم أنا فيهم ينتظرون الصلاة الأخرى، قال: فأقبل إلينا يسرع المشي، كأني أنظر إلى رفعه إزاره ليكون أحث له في المشي، فانتهى إلينا، فقال: " ألا أبشروا، هذاك ربكم أمر بباب السماء الوسطى - أو قال: بباب السماء - ففتح، ففاخر بكم الملائكة، قال : انظروا إلى عبادي، أدوا حقا من حقي، ثم هم ينتظرون أداء حق آخر يؤدونه "
حدثنا بهز حدثنا سليمان يعني ابن المغيره عن ثابت حدثنا رجل من الشام وكان يتبع عبد الله بن عمرو بن العاص ويسمع قال كنت معه فلقي نوفا فقال نوف ذكر لنا ان الله تعالي قال لملائكته ادعوا لي عبادي قالوا يا رب كيف والسماوات السبع دونهم والعرش فوق ذلك قال انهم اذا قالوا لا اله الا الله استجابوا قال يقول له عبد الله بن عمرو صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه المغرب او غيرها قال فجلس قوم انا فيهم ينتظرون الصلاه الاخري قال فاقبل الينا يسرع المشي كاني انظر الي رفعه ازاره ليكون احث له في المشي فانتهي الينا فقال الا ابشروا هذاك ربكم امر بباب السماء الوسطي او قال بباب السماء ففتح ففاخر بكم الملائكه قال انظروا الي عبادي ادوا حقا من حقي ثم هم ينتظرون اداء حق اخر يؤدونه

Musnad Ahmad 6861

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عمرو بن دينار، عن صهيب الحذاء، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من ذبح عصفورا بغير حقه، سأله الله عز وجل عنه يوم القيامة " قيل: وما حقه؟ قال: "يذبحه ذبحا، ولا يأخذ بعنقه فيقطعه "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا عمرو بن دينار عن صهيب الحذاء عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ذبح عصفورا بغير حقه ساله الله عز وجل عنه يوم القيامه قيل وما حقه قال يذبحه ذبحا ولا ياخذ بعنقه فيقطعه

Musnad Ahmad 6862

حدثنا عفان، حدثنا سليم بن حيان، حدثنا سعيد بن ميناء، سمعت عبد الله بن عمرو، يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عبد الله بن عمرو، بلغني أنك تصوم النهار وتقوم الليل، فلا تفعلن ، فإن لجسدك عليك حظا، وإن لزوجك عليك حظا، وإن لعينيك عليك حظا، أفطر وصم من كل شهر ثلاثة أيام، فذلك صوم الدهر "، قال: قلت: يا رسول الله، إني أجد قوة؟ قال: " صم صوم داود، صم يوما، وأفطر يوما " قال: فكان عبد الله، يقول: " يا ليتني كنت أخذت بالرخصة "
حدثنا عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو بلغني انك تصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعلن فان لجسدك عليك حظا وان لزوجك عليك حظا وان لعينيك عليك حظا افطر وصم من كل شهر ثلاثه ايام فذلك صوم الدهر قال قلت يا رسول الله اني اجد قوه قال صم صوم داود صم يوما وافطر يوما قال فكان عبد الله يقول يا ليتني كنت اخذت بالرخصه

Musnad Ahmad 6863

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن مغيرة، سمعت مجاهدا، يحدث، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " صم من الشهر ثلاثة أيام "، قال: إني أطيق أكثر من ذلك؟ قال: فما زال حتى قال: " صم يوما وأفطر يوما " فقال له: " اقرأ القرآن في كل شهر "، قال: إني أطيق أكثر من ذلك؟ قال: فما زال حتى قال: " اقرأ القرآن في كل ثلاث "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن مغيره سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صم من الشهر ثلاثه ايام قال اني اطيق اكثر من ذلك قال فما زال حتي قال صم يوما وافطر يوما فقال له اقرا القران في كل شهر قال اني اطيق اكثر من ذلك قال فما زال حتي قال اقرا القران في كل ثلاث

Musnad Ahmad 6864

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أربع من كن فيه، فهو منافق، أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق، حتى يدعها، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان عن عبد الله بن مره عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه فهو منافق او كانت فيه خصله من الاربع كانت فيه خصله من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر

‘Abdullāh ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There are four things; whoever has them is a hypocrite, and if one has a trait of them, he has a trait of hypocrisy until he gives it up: when he speaks, he lies; when he makes a promise, he breaks it; when he quarrels, he acts immorally; and when he makes a covenant, he proves treacherous."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 6865

حدثنا عفان، حدثنا خالد يعني الواسطي الطحان، حدثنا أبو سنان ضرار بن مرة، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن شيخ، من النخع، قال دخلت مسجد إيلياء، فصليت إلى سارية ركعتين، فجاء رجل، فصلى قريبا مني، فمال إليه الناس، فإذا هو عبد الله بن عمرو بن العاصي، فجاءه رسول يزيد بن معاوية: أن أجب، قال: هذا ينهاني أن أحدثكما كما كان أبوه ينهاني، وإني سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: " أعوذ بك من نفس لا تشبع، ومن قلب لا يخشع، ومن دعاء لا يسمع، ومن علم لا ينفع، أعوذ بك من هؤلاء الأربع"
حدثنا عفان حدثنا خالد يعني الواسطي الطحان حدثنا ابو سنان ضرار بن مره عن عبد الله بن ابي الهذيل عن شيخ من النخع قال دخلت مسجد ايلياء فصليت الي ساريه ركعتين فجاء رجل فصلي قريبا مني فمال اليه الناس فاذا هو عبد الله بن عمرو بن العاصي فجاءه رسول يزيد بن معاويه ان اجب قال هذا ينهاني ان احدثكما كما كان ابوه ينهاني واني سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بك من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هؤلاء الاربع

Musnad Ahmad 6866

حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صام الأبد فلا صام "
حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الاوزاعي عن عطاء عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام الابد فلا صام

Musnad Ahmad 6867

حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد أخبرت أنك تقوم الليل وتصوم النهار؟ " قال: قلت: يا رسول الله، نعم، قال: " فصم وأفطر، وصل ونم، فإن لجسدك عليك حقا، وإن لزوجك عليك حقا، وإن لزورك عليك حقا ، وإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام "، قال: فشددت، فشدد علي، قال: فقلت: يا رسول الله، إني أجد قوة، قال: " فصم من كل جمعة ثلاثة أيام "، قال: فشددت، فشدد علي، قال: فقلت: يا رسول الله، إني أجد قوة، قال: " صم صوم نبي الله داود، ولا تزد عليه "، قلت: يا رسول الله، وما كان صيام داود؟ قال: " كان يصوم يوما ويفطر يوما "
حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اخبرت انك تقوم الليل وتصوم النهار قال قلت يا رسول الله نعم قال فصم وافطر وصل ونم فان لجسدك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثه ايام قال فشددت فشدد علي قال فقلت يا رسول الله اني اجد قوه قال فصم من كل جمعه ثلاثه ايام قال فشددت فشدد علي قال فقلت يا رسول الله اني اجد قوه قال صم صوم نبي الله داود ولا تزد عليه قلت يا رسول الله وما كان صيام داود قال كان يصوم يوما ويفطر يوما

Musnad Ahmad 6868

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم " صلى بهم يوم كسفت الشمس، يوم مات إبراهيم ابنه، فقام بالناس، فقيل: لا يركع، فركع ، فقيل: لا يرفع، فرفع، فقيل: لا يسجد، وسجد ، فقيل: لا يرفع ، فقام في الثانية، ففعل مثل ذلك، وتجلت الشمس "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم يوم كسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابنه فقام بالناس فقيل لا يركع فركع فقيل لا يرفع فرفع فقيل لا يسجد وسجد فقيل لا يرفع فقام في الثانيه ففعل مثل ذلك وتجلت الشمس

Musnad Ahmad 6869

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني جئت لأبايعك على الهجرة ، وتركت أبوي يبكيان؟ قال: " فارجع إليهما، فأضحكهما كما أبكيتهما "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني جئت لابايعك علي الهجره وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما

Musnad Ahmad 6870

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن القاسم بن مخيمرة، عن عبد الله بن عمرو، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما من أحد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده، إلا أمر الله تعالى الحفظة الذين يحفظونه، قال: اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير، ما دام محبوسا في وثاقي "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن علقمه بن مرثد عن القاسم بن مخيمره عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من احد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا امر الله تعالي الحفظه الذين يحفظونه قال اكتبوا لعبدي في كل يوم وليله مثل ما كان يعمل من الخير ما دام محبوسا في وثاقي

Musnad Ahmad 6871

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، قال لما جاءتنا بيعة يزيد بن معاوية، قدمت الشام، فأخبرت بمقام يقومه نوف، فجئته، إذ جاء رجل، فاشتد الناس، عليه خميصة، وإذا هو عبد الله بن عمرو بن العاص، فلما رآه نوف أمسك عن الحديث، فقال عبد الله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنها ستكون هجرة بعد هجرة، ينحاز الناس إلى مهاجر إبراهيم، لا يبقى في الأرض إلا شرار أهلها، تلفظهم أرضوهم، تقذرهم نفس الله، تحشرهم النار مع القردة والخنازير، تبيت معهم إذا باتوا، وتقيل معهم إذا قالوا، وتأكل من تخلف " قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سيخرج أناس من أمتي من قبل المشرق، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما خرج منهم قرن قطع، كلما خرج منهم قرن قطع - حتى عدها زيادة على عشرة مرات - كلما خرج منهم قرن قطع، حتى يخرج الدجال في بقيتهم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتاده عن شهر بن حوشب قال لما جاءتنا بيعه يزيد بن معاويه قدمت الشام فاخبرت بمقام يقومه نوف فجئته اذ جاء رجل فاشتد الناس عليه خميصه واذا هو عبد الله بن عمرو بن العاص فلما راه نوف امسك عن الحديث فقال عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون هجره بعد هجره ينحاز الناس الي مهاجر ابراهيم لا يبقي في الارض الا شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله تحشرهم النار مع القرده والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا وتاكل من تخلف قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج اناس من امتي من قبل المشرق يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم كلما خرج منهم قرن قطع كلما خرج منهم قرن قطع حتي عدها زياده علي عشره مرات كلما خرج منهم قرن قطع حتي يخرج الدجال في بقيتهم

Musnad Ahmad 6872

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن مطر، عن عبد الله بن بريدة، قال شك عبيد الله بن زياد في الحوض، فقال له أبو سبرة - رجل من صحابة عبيد الله بن زياد: فإن أباك حين انطلق وافدا إلى معاوية انطلقت معه، فلقيت عبد الله بن عمرو، فحدثني من فيه إلى في، حديثا سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأملاه علي، وكتبته، قال: فإني أقسمت عليك لما أعرقت هذا البرذون حتى تأتيني بالكتاب، قال: فركبت البرذون، فركضته حتى عرق، فأتيته بالكتاب، فإذا فيه - حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله يبغض الفحش والتفحش، والذي نفس محمد بيده، لا تقوم الساعة حتى يخون الأمين، ويؤتمن الخائن، حتى يظهر الفحش والتفحش، وقطيعة الأرحام، وسوء الجوار، والذي نفس محمد بيده ، إن مثل المؤمن لكمثل القطعة من الذهب، نفخ عليها صاحبها فلم تغير، ولم تنقص، والذي نفس محمد بيده، إن مثل المؤمن لكمثل النحلة، أكلت طيبا، ووضعت طيبا، ووقعت فلم تكسر ولم تفسد " قال: وقال: " ألا وإن لي حوضا ما بين ناحيتيه كما بين أيلة إلى مكة - أو قال: صنعاء إلى المدينة - وإن فيه من الأباريق مثل الكواكب، هو أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا " قال أبو سبرة: فأخذ عبيد الله بن زياد الكتاب، فجزعت عليه، فلقيني يحيى بن يعمر، فشكوت ذلك إليه، فقال: والله لأنا أحفظ له مني لسورة من القرآن، فحدثني به كما كان في الكتاب، سواء
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن مطر عن عبد الله بن بريده قال شك عبيد الله بن زياد في الحوض فقال له ابو سبره رجل من صحابه عبيد الله بن زياد فان اباك حين انطلق وافدا الي معاويه انطلقت معه فلقيت عبد الله بن عمرو فحدثني من فيه الي في حديثا سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاملاه علي وكتبته قال فاني اقسمت عليك لما اعرقت هذا البرذون حتي تاتيني بالكتاب قال فركبت البرذون فركضته حتي عرق فاتيته بالكتاب فاذا فيه حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض الفحش والتفحش والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعه حتي يخون الامين ويؤتمن الخائن حتي يظهر الفحش والتفحش وقطيعه الارحام وسوء الجوار والذي نفس محمد بيده ان مثل المؤمن لكمثل القطعه من الذهب نفخ عليها صاحبها فلم تغير ولم تنقص والذي نفس محمد بيده ان مثل المؤمن لكمثل النحله اكلت طيبا ووضعت طيبا ووقعت فلم تكسر ولم تفسد قال وقال الا وان لي حوضا ما بين ناحيتيه كما بين ايله الي مكه او قال صنعاء الي المدينه وان فيه من الاباريق مثل الكواكب هو اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل من شرب منه لم يظما بعدها ابدا قال ابو سبره فاخذ عبيد الله بن زياد الكتاب فجزعت عليه فلقيني يحيي بن يعمر فشكوت ذلك اليه فقال والله لانا احفظ له مني لسوره من القران فحدثني به كما كان في الكتاب سواء

Musnad Ahmad 6873

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، سمعت ابن أبي مليكة، يحدث، عن يحيى بن حكيم بن صفوان أن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: جمعت القرآن، فقرأته في ليلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أخشى أن يطول عليك الزمان، وأن تمل، اقرأ به في كل شهر "، قلت: أي رسول الله، دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي، قال: " اقرأ به في عشرين "، قلت: أي رسول الله، دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي، قال: " اقرأ به في عشر " قلت: يا رسول الله، دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي، قال: " اقرأ به في كل سبع "، قلت: يا رسول الله، دعني أستمتع من قوتي ومن شبابي، فأبى
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج سمعت ابن ابي مليكه يحدث عن يحيي بن حكيم بن صفوان ان عبد الله بن عمرو بن العاص قال جمعت القران فقراته في ليله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اخشي ان يطول عليك الزمان وان تمل اقرا به في كل شهر قلت اي رسول الله دعني استمتع من قوتي ومن شبابي قال اقرا به في عشرين قلت اي رسول الله دعني استمتع من قوتي ومن شبابي قال اقرا به في عشر قلت يا رسول الله دعني استمتع من قوتي ومن شبابي قال اقرا به في كل سبع قلت يا رسول الله دعني استمتع من قوتي ومن شبابي فابي

Musnad Ahmad 6874

حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج، وروح، قال: حدثنا ابن جريج، قال: سمعت عطاء، يزعم أن أبا العباس، الشاعر أخبره، أنه سمع عبد الله بن عمرو، يقول بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أني أصوم أسرد، وأصلي الليل. قال: فإما أرسل إلي، وإما لقيته، فقال: " ألم أخبر أنك تصوم ولا تفطر، وتصلي الليل؟ فلا تفعل، فإن لعينك حظا ، ولنفسك حظا، ولأهلك حظا، فصم وأفطر، وصل ونم، وصم من كل عشرة أيام يوما، ولك أجر تسعة "، قال: إني أجدني أقوى من ذلك يا نبي الله، قال: " فصم صيام داود "، قال: فكيف كان داود يصوم يا نبي الله؟ قال: " كان يصوم يوما ويفطر يوما، ولا يفر إذا لاقى "، قال: من لي بهذه يا نبي الله؟ - قال عطاء: فلا أدري كيف ذكر صيام الأبد -، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا صام من صام الأبد " قال عبد الرزاق وروح: " لا صام من صام الأبد " مرتين
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا اخبرنا ابن جريج وروح قال حدثنا ابن جريج قال سمعت عطاء يزعم ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو يقول بلغ النبي صلي الله عليه وسلم اني اصوم اسرد واصلي الليل قال فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل فان لعينك حظا ولنفسك حظا ولاهلك حظا فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشره ايام يوما ولك اجر تسعه قال اني اجدني اقوي من ذلك يا نبي الله قال فصم صيام داود قال فكيف كان داود يصوم يا نبي الله قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء فلا ادري كيف ذكر صيام الابد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد قال عبد الرزاق وروح لا صام من صام الابد مرتين

Musnad Ahmad 6875

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا عمر بن حوشب، - رجل صالح - أخبرني عمرو بن دينار، عن عطاء، عن رجل، من هذيل، قال رأيت عبد الله بن عمرو بن العاص ومنزله في الحل، ومسجده في الحرم، قال: فبينا أنا عنده رأى أم سعيد ابنة أبي جهل متقلدة قوسا، وهي تمشي مشية الرجل، فقال عبد الله: من هذه؟ قال الهذلي: فقلت: هذه أم سعيد بنت أبي جهل، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس منا من تشبه بالرجال من النساء، ولا من تشبه بالنساء من الرجال "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا عمر بن حوشب رجل صالح اخبرني عمرو بن دينار عن عطاء عن رجل من هذيل قال رايت عبد الله بن عمرو بن العاص ومنزله في الحل ومسجده في الحرم قال فبينا انا عنده راي ام سعيد ابنه ابي جهل متقلده قوسا وهي تمشي مشيه الرجل فقال عبد الله من هذه قال الهذلي فقلت هذه ام سعيد بنت ابي جهل فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال

Musnad Ahmad 6876

حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص، فسألني، وهو يظن أني لأم كلثوم ابنة عقبة، فقلت: إنما أنا للكلبية، قال: فقال عبد الله: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي، فقال: " ألم أخبر أنك تقرأ القرآن في كل يوم وليلة؟ فاقرأه في كل شهر "، قلت: إني أقوى على أكثر من ذلك، قال: " فاقرأه في نصف كل شهر " ، قال: قلت: إني أقوى على أكثر من ذلك، قال: " فاقرأه في كل سبع، لا تزيدن، وبلغني أنك تصوم الدهر؟ " قال: قلت: إني لأصومه يا رسول الله، قال: " فصم من كل شهر ثلاثة أيام "، قال: قلت: إني أقوى على أكثر من ذلك، قال: " فصم من كل جمعة يومين "، قال: قلت: إني أقوى على أكثر من ذلك، قال: " فصم صيام داود، صم يوما وأفطر يوما، فإنه أعدل الصيام عند الله، وكان لا يخلف إذا وعد، ولا يفر إذا لاقى "
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه بن عبد الرحمن قال دخلت علي عبد الله بن عمرو بن العاص فسالني وهو يظن اني لام كلثوم ابنه عقبه فقلت انما انا للكلبيه قال فقال عبد الله دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فقال الم اخبر انك تقرا القران في كل يوم وليله فاقراه في كل شهر قلت اني اقوي علي اكثر من ذلك قال فاقراه في نصف كل شهر قال قلت اني اقوي علي اكثر من ذلك قال فاقراه في كل سبع لا تزيدن وبلغني انك تصوم الدهر قال قلت اني لاصومه يا رسول الله قال فصم من كل شهر ثلاثه ايام قال قلت اني اقوي علي اكثر من ذلك قال فصم من كل جمعه يومين قال قلت اني اقوي علي اكثر من ذلك قال فصم صيام داود صم يوما وافطر يوما فانه اعدل الصيام عند الله وكان لا يخلف اذا وعد ولا يفر اذا لاقي

Musnad Ahmad 6877

حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرني الجريري، عن أبي العلاء، عن مطرف بن عبد الله، عن عبد الله بن عمرو، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، مرني بصيام، قال: " صم يوما ولك أجر تسعة "، قال: قلت: يا رسول الله، إني أجد قوة، فزدني، قال: " صم يومين، ولك أجر ثمانية أيام " قال: قلت: يا رسول الله، إني أجد قوة، فزدني، قال: " فصم ثلاثة أيام ولك أجر سبعة أيام "، قال: فما زال يحط لي، حتى قال: " إن أفضل الصوم صوم أخي داود، أو نبي الله داود - شك الجريري - صم يوما وأفطر يوما " فقال عبد الله، لما ضعف : " ليتني كنت قنعت بما أمرني به النبي صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء اخبرني الجريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله مرني بصيام قال صم يوما ولك اجر تسعه قال قلت يا رسول الله اني اجد قوه فزدني قال صم يومين ولك اجر ثمانيه ايام قال قلت يا رسول الله اني اجد قوه فزدني قال فصم ثلاثه ايام ولك اجر سبعه ايام قال فما زال يحط لي حتي قال ان افضل الصوم صوم اخي داود او نبي الله داود شك الجريري صم يوما وافطر يوما فقال عبد الله لما ضعف ليتني كنت قنعت بما امرني به النبي صلي الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 6878

حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرني محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه بيته، فقال: " يا عبد الله بن عمرو، ألم أخبر أنك تكلف قيام الليل وصيام النهار؟ " قال: إني لأفعل، فقال: " إن حسبك، ولا أقول: افعل، أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام، الحسنة عشر أمثالها، فكأنك قد صمت الدهر كله "، قال: فغلظت فغلظ علي، قال: فقلت: إني لأجد قوة من ذلك، قال: " إن من حسبك أن تصوم من كل جمعة ثلاثة أيام "، قال: فغلظت فغلظ علي، فقلت: إني لأجد بي قوة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أعدل الصيام عند الله صيام داود، نصف الدهر " ، ثم قال: " لنفسك عليك حق، ولأهلك عليك حق " قال: فكان عبد الله، يصوم ذلك الصيام، حتى إذا أدركه السن والضعف، كان يقول: " لأن أكون قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أهلي ومالي "
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء اخبرني محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه بيته فقال يا عبد الله بن عمرو الم اخبر انك تكلف قيام الليل وصيام النهار قال اني لافعل فقال ان حسبك ولا اقول افعل ان تصوم من كل شهر ثلاثه ايام الحسنه عشر امثالها فكانك قد صمت الدهر كله قال فغلظت فغلظ علي قال فقلت اني لاجد قوه من ذلك قال ان من حسبك ان تصوم من كل جمعه ثلاثه ايام قال فغلظت فغلظ علي فقلت اني لاجد بي قوه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدل الصيام عند الله صيام داود نصف الدهر ثم قال لنفسك عليك حق ولاهلك عليك حق قال فكان عبد الله يصوم ذلك الصيام حتي اذا ادركه السن والضعف كان يقول لان اكون قبلت رخصه رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي من اهلي ومالي

Musnad Ahmad 6879

حدثنا الوليد بن القاسم بن الوليد، سمعت أبي، يذكره، عن أبي الحجاج، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث إذا كن في الرجل فهو المنافق الخالص: إن حدث كذب، وإن وعد أخلف، وإن اؤتمن خان، ومن كانت فيه خصلة منهن، لم يزل - يعني -، فيه خصلة من النفاق، حتى يدعها "
حدثنا الوليد بن القاسم بن الوليد سمعت ابي يذكره عن ابي الحجاج عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث اذا كن في الرجل فهو المنافق الخالص ان حدث كذب وان وعد اخلف وان اؤتمن خان ومن كانت فيه خصله منهن لم يزل يعني فيه خصله من النفاق حتي يدعها

Musnad Ahmad 6880

حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، قال دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص داره، فسألني، وهو يظن أني من بني أم كلثوم ابنة عقبة، فقلت له: إنما أنا للكلبية ابنة الأصبغ، وقد جئتك لأسألك عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إليك أو قال لك؟ قال: كنت أقول في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأقرأن القرآن في كل يوم وليلة، ولأصومن الدهر، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عني، فجاءني، فدخل علي بيتي، فقال: " ألم يبلغني يا عبد الله أنك تقول: لأصومن الدهر، ولأقرأن القرآن في كل يوم وليلة؟ " قال: قلت: بلى، قد قلت ذاك يا نبي الله، قال: " فلا تفعل، صم من كل شهر ثلاثة أيام "، قال: فقلت: إني أقوى على أكثر من ذلك، قال: " فصم الاثنين والخميس "، قال: فقلت: إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله، قال: " فصم يوما وأفطر يوما، فإنه أعدل الصيام عند الله، وهو صيام داود عليه السلام، وكان لا يخلف إذا وعد، ولا يفر إذا لاقى، واقرأ القرآن في كل شهر مرة "، قال: قلت: إني لأقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله، قال: " فاقرأه في كل نصف شهر مرة "، قال: قلت : إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله، قال: " فاقرأه في كل سبع لا تزيدن على ذلك "، ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمه بن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت علي عبد الله بن عمرو بن العاص داره فسالني وهو يظن اني من بني ام كلثوم ابنه عقبه فقلت له انما انا للكلبيه ابنه الاصبغ وقد جئتك لاسالك عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد اليك او قال لك قال كنت اقول في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقران القران في كل يوم وليله ولاصومن الدهر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فجاءني فدخل علي بيتي فقال الم يبلغني يا عبد الله انك تقول لاصومن الدهر ولاقران القران في كل يوم وليله قال قلت بلي قد قلت ذاك يا نبي الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثه ايام قال فقلت اني اقوي علي اكثر من ذلك قال فصم الاثنين والخميس قال فقلت اني اقوي علي اكثر من ذلك يا نبي الله قال فصم يوما وافطر يوما فانه اعدل الصيام عند الله وهو صيام داود عليه السلام وكان لا يخلف اذا وعد ولا يفر اذا لاقي واقرا القران في كل شهر مره قال قلت اني لاقوي علي اكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقراه في كل نصف شهر مره قال قلت اني اقوي علي اكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقراه في كل سبع لا تزيدن علي ذلك ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 6881

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم يعني ابن علية، أخبرنا أبو حيان، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، قال جلس ثلاثة نفر من المسلمين إلى مروان بالمدينة، فسمعوه وهو يحدث في الآيات: أن أولها خروج الدجال، قال: فانصرف النفر إلى عبد الله بن عمرو، فحدثوه بالذي سمعوه من مروان في الآيات، فقال عبد الله: لم يقل مروان شيئا، قد حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل ذلك حديثا لم أنسه بعد، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة ضحى، فأيتهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها " ثم قال عبد الله - وكان يقرأ الكتب -: " وأظن أولاها خروجا طلوع الشمس من مغربها، وذلك أنها كلما غربت أتت تحت العرش فسجدت، واستأذنت في الرجوع، فأذن لها في الرجوع، حتى إذا بدا لله أن تطلع من مغربها، فعلت كما كانت تفعل: أتت تحت العرش فسجدت، واستأذنت في الرجوع، فلم يرد عليها شيء ، ثم تستأذن في الرجوع، فلا يرد عليها شيء، ثم تستأذن فلا يرد عليها شيء، حتى إذا ذهب من الليل ما شاء الله أن يذهب، وعرفت أنه إن أذن لها في الرجوع، لم تدرك المشرق، قالت: رب، ما أبعد المشرق، من لي بالناس؟ حتى إذا صار الأفق كأنه طوق، استأذنت في الرجوع، فيقال لها: من مكانك فاطلعي، فطلعت على الناس من مغربها "، ثم تلا عبد الله هذه الآية: {يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} [الأنعام: 158] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم يعني ابن عليه اخبرنا ابو حيان عن ابي زرعه بن عمرو بن جرير قال جلس ثلاثه نفر من المسلمين الي مروان بالمدينه فسمعوه وهو يحدث في الايات ان اولها خروج الدجال قال فانصرف النفر الي عبد الله بن عمرو فحدثوه بالذي سمعوه من مروان في الايات فقال عبد الله لم يقل مروان شيئا قد حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل ذلك حديثا لم انسه بعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابه ضحي فايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها ثم قال عبد الله وكان يقرا الكتب واظن اولاها خروجا طلوع الشمس من مغربها وذلك انها كلما غربت اتت تحت العرش فسجدت واستاذنت في الرجوع فاذن لها في الرجوع حتي اذا بدا لله ان تطلع من مغربها فعلت كما كانت تفعل اتت تحت العرش فسجدت واستاذنت في الرجوع فلم يرد عليها شيء ثم تستاذن في الرجوع فلا يرد عليها شيء ثم تستاذن فلا يرد عليها شيء حتي اذا ذهب من الليل ما شاء الله ان يذهب وعرفت انه ان اذن لها في الرجوع لم تدرك المشرق قالت رب ما ابعد المشرق من لي بالناس حتي اذا صار الافق كانه طوق استاذنت في الرجوع فيقال لها من مكانك فاطلعي فطلعت علي الناس من مغربها ثم تلا عبد الله هذه الايه يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام

Musnad Ahmad 6882

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، قال: حدثني شعبة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن نبيط بن شريط ، - قال غندر: نبيط بن سميط، قال حجاج: نبيط بن شريط -، عن جابان، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يدخل الجنة منان، ولا عاق والديه، ولا مدمن خمر " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج قال حدثني شعبه عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن نبيط بن شريط قال غندر نبيط بن سميط قال حجاج نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل الجنه منان ولا عاق والديه ولا مدمن خمر

Musnad Ahmad 6883

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي يحيى الأعرج، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا؟ فقال: " على النصف من صلاته قائما " قال: وأبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما يتوضئون لم يتموا الوضوء، فقال: " أسبغوا - يعني الوضوء - ويل للعراقيب من النار، أو: الأعقاب "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي الاعرج عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاه الرجل قاعدا فقال علي النصف من صلاته قائما قال وابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما يتوضئون لم يتموا الوضوء فقال اسبغوا يعني الوضوء ويل للعراقيب من النار او الاعقاب

Musnad Ahmad 6884

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن فراس، عن الشعبي، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الكبائر: الإشراك بالله عز وجل، وعقوق الوالدين، أو قتل النفس - شعبة الشاك - واليمين الغموس " • 6885 - حدثنا عبد الله [بن أحمد] ، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا أبو معشر البراء، حدثني صدقة بن طيسلة، حدثني معن بن ثعلبة المازني، والحي بعد، قال: حدثني الأعشى المازني، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فأنشدته: [البحر الرجز] يا مالك الناس وديان العرب ... إني لقيت ذربة من الذرب غدوت أبغيها الطعام في رجب ... فخلفتني بنزاع وهرب أخلفت العهد ولطت بالذنب ... وهن شر غالب لمن غلب قال: فجعل يقول النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك: " وهن شر غالب لمن غلب " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • 6886 - حدثنا عبد الله [بن أحمد] ، حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري، حدثنا أبو سلمة عبيد بن عبد الرحمن الحنفي، حدثني الجنيد بن أمين بن ذروة بن نضلة بن طريف بن بهصل الحرمازي، حدثني أبي أمين بن ذروة، عن أبيه ذروة بن نضلة، عن أبيه نضلة بن طريف: أن رجلا منهم، يقال له: الأعشى، واسمه: عبد الله بن الأعور، كانت عنده امرأة يقال لها: معاذة، خرج في رجب يمير أهله من هجر، فهربت امرأته بعده، ناشزا عليه، فعاذت برجل منهم، يقال له: مطرف بن بهصل بن كعب بن قميشع بن دلف بن أهضم بن عبد الله، فجعلها خلف ظهره، فلما قدم، ولم يجدها في بيته، وأخبر أنها نشزت عليه، وأنها عاذت بمطرف بن بهصل، فأتاه فقال: يا ابن عم، أعندك امرأتي معاذة؟ فادفعها إلي، قال: ليست عندي، ولو كانت عندي لم أدفعها إليك، قال: وكان مطرف أعز منه، فخرج حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فعاذ به، وأنشأ يقول: [البحر الرجز] يا سيد الناس وديان العرب ... إليك أشكو ذربة من الذرب كالذئبة الغبشاء في ظل السرب ... خرجت أبغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاع وهرب ... أخلفت العهد ولطت بالذنب وقذفتني بين عيص مؤتشب ... وهن شر غالب لمن غلب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك: " وهن شر غالب لمن غلب " فشكا إليه امرأته وما صنعت به، وأنها عند رجل منهم يقال له: مطرف بن بهصل، فكتب له النبي صلى الله عليه وسلم: " إلى مطرف، انظر امرأة هذا معاذة، فادفعها إليه "، فأتاه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقرئ عليه، فقال لها: يا معاذة، هذا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فيك، فأنا دافعك إليه، قالت: خذ لي عليه العهد والميثاق وذمة نبيه: لا يعاقبني فيما صنعت، فأخذ لها ذاك عليه، ودفعها مطرف إليه، فأنشأ يقول: [البحر الطويل] لعمرك ما حبي معاذة بالذي ... يغيره الواشي ولا قدم العهد ولا سوء ما جاءت به إذ أزالها ... غواة الرجال، إذ يناجونها بعدي . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الكبائر الاشراك بالله عز وجل وعقوق الوالدين او قتل النفس شعبه الشاك واليمين الغموس حدثنا عبد الله بن احمد حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا ابو معشر البراء حدثني صدقه بن طيسله حدثني معن بن ثعلبه المازني والحي بعد قال حدثني الاعشي المازني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فانشدته البحر الرجز يا مالك الناس وديان العرب اني لقيت ذربه من الذرب غدوت ابغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاع وهرب اخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب قال فجعل يقول النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك وهن شر غالب لمن غلب حدثنا عبد الله بن احمد حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا ابو سلمه عبيد بن عبد الرحمن الحنفي حدثني الجنيد بن امين بن ذروه بن نضله بن طريف بن بهصل الحرمازي حدثني ابي امين بن ذروه عن ابيه ذروه بن نضله عن ابيه نضله بن طريف ان رجلا منهم يقال له الاعشي واسمه عبد الله بن الاعور كانت عنده امراه يقال لها معاذه خرج في رجب يمير اهله من هجر فهربت امراته بعده ناشزا عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن بهصل بن كعب بن قميشع بن دلف بن اهضم بن عبد الله فجعلها خلف ظهره فلما قدم ولم يجدها في بيته واخبر انها نشزت عليه وانها عاذت بمطرف بن بهصل فاتاه فقال يا ابن عم اعندك امراتي معاذه فادفعها الي قال ليست عندي ولو كانت عندي لم ادفعها اليك قال وكان مطرف اعز منه فخرج حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به وانشا يقول البحر الرجز يا سيد الناس وديان العرب اليك اشكو ذربه من الذرب كالذئبه الغبشاء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاع وهرب اخلفت العهد ولطت بالذنب وقذفتني بين عيص مؤتشب وهن شر غالب لمن غلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك وهن شر غالب لمن غلب فشكا اليه امراته وما صنعت به وانها عند رجل منهم يقال له مطرف بن بهصل فكتب له النبي صلي الله عليه وسلم الي مطرف انظر امراه هذا معاذه فادفعها اليه فاتاه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرئ عليه فقال لها يا معاذه هذا كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فيك فانا دافعك اليه قالت خذ لي عليه العهد والميثاق وذمه نبيه لا يعاقبني فيما صنعت فاخذ لها ذاك عليه ودفعها مطرف اليه فانشا يقول البحر الطويل لعمرك ما حبي معاذه بالذي يغيره الواشي ولا قدم العهد ولا سوء ما جاءت به اذ ازالها غواه الرجال اذ يناجونها بعدي

Musnad Ahmad 6887

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا معمر، أخبرنا ابن شهاب، وعبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ابن شهاب، عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا على راحلته بمنى، قال: فأتاه رجل، فقال: يا رسول الله، إني كنت أرى أن الحلق قبل الذبح، فحلقت قبل أن أذبح؟ فقال: " اذبح ولا حرج "، قال: ثم جاءه آخر، فقال: يا رسول الله، إني كنت أرى أن الذبح قبل الرمي، فذبحت قبل أن أرمي؟ قال: " فارم ولا حرج "، قال: فما سئل عن شيء قدمه رجل قبل شيء إلا قال: " افعل ولا حرج " قال عبد الرزاق: وجاءه آخر، فقال: يا رسول الله، إني كنت أظن أن الحلق قبل الرمي، فحلقت قبل أن أرمي، قال: " ارم ولا حرج "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا معمر اخبرنا ابن شهاب وعبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته بمني قال فاتاه رجل فقال يا رسول الله اني كنت اري ان الحلق قبل الذبح فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج قال ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله اني كنت اري ان الذبح قبل الرمي فذبحت قبل ان ارمي قال فارم ولا حرج قال فما سئل عن شيء قدمه رجل قبل شيء الا قال افعل ولا حرج قال عبد الرزاق وجاءه اخر فقال يا رسول الله اني كنت اظن ان الحلق قبل الرمي فحلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج

Musnad Ahmad 6888

حدثنا ابن نمير، حدثنا الأوزاعي، وعبد الرزاق، سمعت الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة، قال ابن نمير في حديثه: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
حدثنا ابن نمير حدثنا الاوزاعي وعبد الرزاق سمعت الاوزاعي عن حسان بن عطيه عن ابي كبشه قال ابن نمير في حديثه سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغوا عني ولو ايه وحدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever tells a lie about me intentionally, let him take his seat in Hellfire."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 6889

حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن أبي سعد ، قال جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو، فقال: إنما أسألك عما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أسألك عن التوراة فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده "
حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا الاعمش عن ابي سعد قال جاء رجل الي عبد الله بن عمرو فقال انما اسالك عما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اسالك عن التوراه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

Musnad Ahmad 6890

حدثنا أبو كامل، حدثنا زياد بن عبد الله بن علاثة القاص (*) أبو سهل، حدثنا العلاء بن رافع، عن الفرزدق بن حنان القاص ، قال ألا أحدثكم حديثا سمعته أذناي ووعاه قلبي، لم أنسه بعد؟ - خرجت أنا وعبيد الله بن حيدة في طريق الشام، فمررنا بعبد الله بن عمرو بن العاص، - فذكر الحديث - فقال: جاء رجل من قومكما، أعرابي جاف جريء، فقال: يا رسول الله، أين الهجرة، إليك حيثما كنت، أم إلى أرض معلومة، أو لقوم خاصة، أم إذا مت انقطعت؟ قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة، ثم قال: " أين السائل عن الهجرة؟ " قال: ها أنا ذا يا رسول الله، قال: " إذا أقمت الصلاة وآتيت الزكاة فأنت مهاجر، وإن مت بالحضرمة " - قال: يعني أرضا باليمامة - قال: ثم قام رجل، فقال: يا رسول الله، أرأيت ثياب أهل الجنة، أتنسج نسجا، أم تشقق عنه ثمر الجنة؟ قال: فكأن القوم تعجبوا من مسألة الأعرابي فقال: " ما تعجبون من جاهل يسأل عالما؟ " قال: فسكت هنية، ثم قال: " أين السائل عن ثياب الجنة؟ "، قال: أنا، قال : " لا، بل تشقق عن ثمر الجنة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو كامل حدثنا زياد بن عبد الله بن علاثه القاص ابو سهل حدثنا العلاء بن رافع عن الفرزدق بن حنان القاص قال الا احدثكم حديثا سمعته اذناي ووعاه قلبي لم انسه بعد خرجت انا وعبيد الله بن حيده في طريق الشام فمررنا بعبد الله بن عمرو بن العاص فذكر الحديث فقال جاء رجل من قومكما اعرابي جاف جريء فقال يا رسول الله اين الهجره اليك حيثما كنت ام الي ارض معلومه او لقوم خاصه ام اذا مت انقطعت قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعه ثم قال اين السائل عن الهجره قال ها انا ذا يا رسول الله قال اذا اقمت الصلاه واتيت الزكاه فانت مهاجر وان مت بالحضرمه قال يعني ارضا باليمامه قال ثم قام رجل فقال يا رسول الله ارايت ثياب اهل الجنه اتنسج نسجا ام تشقق عنه ثمر الجنه قال فكان القوم تعجبوا من مساله الاعرابي فقال ما تعجبون من جاهل يسال عالما قال فسكت هنيه ثم قال اين السائل عن ثياب الجنه قال انا قال لا بل تشقق عن ثمر الجنه

Musnad Ahmad 6891

حدثنا ابن إدريس، سمعت ابن إسحاق، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلا من مزينة يسأله عن ضالة الإبل؟ فقال: " معها حذاؤها وسقاؤها، تأكل الشجر، وترد الماء، فذرها حتى يأتي باغيها "، قال: وسأله عن ضالة الغنم؟ فقال: " لك أو لأخيك أو للذئب، اجمعها إليك حتى يأتي باغيها "، وسأله عن الحريسة التي توجد في مراتعها؟ قال: فقال: " فيها ثمنها مرتين وضرب نكال "، قال : " فما أخذ من أعطانه ففيه القطع، فإذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن "، فسأله، فقال: يا رسول الله، اللقطة نجدها في السبيل العامر؟ قال: " عرفها سنة، فإن جاء صاحبها، وإلا فهي لك "، قال: يا رسول الله، ما يوجد في الخراب العادي؟، قال: " فيه وفي الركاز الخمس "
حدثنا ابن ادريس سمعت ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلا من مزينه يساله عن ضاله الابل فقال معها حذاؤها وسقاؤها تاكل الشجر وترد الماء فذرها حتي ياتي باغيها قال وساله عن ضاله الغنم فقال لك او لاخيك او للذئب اجمعها اليك حتي ياتي باغيها وساله عن الحريسه التي توجد في مراتعها قال فقال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال قال فما اخذ من اعطانه ففيه القطع فاذا بلغ ما يؤخذ من ذلك ثمن المجن فساله فقال يا رسول الله اللقطه نجدها في السبيل العامر قال عرفها سنه فان جاء صاحبها والا فهي لك قال يا رسول الله ما يوجد في الخراب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس

Musnad Ahmad 6892

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابان، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يدخل الجنة عاق، ولا مدمن خمر، ولا منان، ولا ولد زنية " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنه عاق ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنيه

Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Every intoxicant is Khamr (alcoholic drink), and every intoxicant is prohibited. Whoever drinks Khamr in this world and dies while being addicted to it without repenting will not drink it in the Hereafter."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 6893

حدثنا عبد الرزاق، سمعت المثنى بن الصباح، يقول: أخبرني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم " قضى أن المرأة أحق بولدها ما لم تزوج "
حدثنا عبد الرزاق سمعت المثني بن الصباح يقول اخبرني عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان المراه احق بولدها ما لم تزوج

Musnad Ahmad 6894

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي يحيى، عن عبد الله بن عمرو، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي قاعدا، فقلت: يا رسول الله، إني حدثت أنك قلت: " أن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم " وأنت تصلي جالسا؟ قال: " أجل، ولكني لست كأحد منكم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي يحيي عن عبد الله بن عمرو قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي قاعدا فقلت يا رسول الله اني حدثت انك قلت ان صلاه القاعد علي النصف من صلاه القائم وانت تصلي جالسا قال اجل ولكني لست كاحد منكم
‹ PreviousPage 33 of 117Next ›