Athariyahأثرية
Library › Musnad Ahmad › 5

Companions who narrated much

مسند المكثرين من الصحابة

Musnad Ahmad · Book 5 · 11619 hadith

‹ PreviousPage 54 of 117Next ›
Musnad Ahmad — Companions who narrated much (54)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

Musnad Ahmad 8916

حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني قال لنسوة من الأنصار: " لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه، إلا دخلت الجنة " فقالت امرأة منهن: أو اثنان ؟ يا رسول الله، قال: "أو اثنان"
حدثنا قتيبه حدثنا عبد العزيز عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني قال لنسوه من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثه من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنه فقالت امراه منهن او اثنان يا رسول الله قال او اثنان

Musnad Ahmad 8917

حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "على أبواب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون، ولا الدجال"
حدثنا قتيبه حدثنا عبد العزيز عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي ابواب المدينه ملائكه لا يدخلها الطاعون ولا الدجال

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There are angels at the entrances of Madīnah, so neither the plague nor the Antichrist shall enter it."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8918

حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سافرتم في الخصب، فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا سافرتم في السنة، فبادروا بها نقيها، وإذا عرستم، فاجتنبوا الطرق، فإنها طرق الدواب، ومأوى الهوام بالليل "
حدثنا قتيبه حدثنا عبد العزيز عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنه فبادروا بها نقيها واذا عرستم فاجتنبوا الطرق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: When you travel through green lush land, give the camels their share from the ground, and when you travel through dry barren land, make them walk quickly before their strength falters. When you encamp at night, keep away from the roads, because they are the paths of animals and the resorts of insects at nighttime.

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8919

حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا هجرة بعد ثلاث "
حدثنا قتيبه حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هجره بعد ثلاث

Musnad Ahmad 8920

حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على ناس جلوس، فقال: " ألا أخبركم بخيركم من شركم؟ " قال: فسكتوا، فقال ذلك ثلاث مرات، فقال رجل: يا نبي الله، أخبرنا بخيرنا من شرنا، قال: " خيركم من يرجى خيره، ويؤمن شره، وشركم من لا يرجى خيره، ولا يؤمن شره "
حدثنا قتيبه حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي ناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم قال فسكتوا فقال ذلك ثلاث مرات فقال رجل يا نبي الله اخبرنا بخيرنا من شرنا قال خيركم من يرجي خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجي خيره ولا يؤمن شره

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) stood by some people who were sitting, and said: "Shall I not tell you who among you are the best and who are the worst?" He said: They remained silent, so he repeated this three times. Then a man said: Yes, O Messenger of Allah, tell us who among us are the best and who are the worst. He (ﷺ) said: "The best of you are those from whom good is expected and people are safe from their evil; and the worst of you are those from whom no good is expected and people are not safe from their evil."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8921

حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " هذه النار جزء من مائة جزء من جهنم "
حدثنا قتيبه حدثنا عبد العزيز عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذه النار جزء من مائه جزء من جهنم

Musnad Ahmad 8922

حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه ، عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يجتمع الكافر وقاتله في النار أبدا "
حدثنا قتيبه حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع الكافر وقاتله في النار ابدا

Musnad Ahmad 8923

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر بن مضر، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن العبد ليتكلم بالكلمة يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحه عن ابي هريره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد ليتكلم بالكلمه يزل بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "One may utter a word thoughtlessly and, as a result of this, he will fall down into Hellfire for a distance greater than the distance between the east and the west."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8924

حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، ما تقولون؟ هل يبقى من درنه؟ " قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال: " ذاك مثل الصلوات الخمس، يمحو الله بها الخطايا "
حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن ابي هريره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون هل يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيء قال ذاك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that he heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "What if there was a river at the door of any of you wherein he takes a bath five times a day? Would there remain any of his filth?" They said: Nothing of his filth would remain. He said: "This is similar to the five prayers by means of which Allah erases sins."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8925

حدثنا قتيبة، حدثنا ليث بن سعد، حدثنا ابن الهاد، فذكر مثله، لم يقل سمع النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا قتيبه حدثنا ليث بن سعد حدثنا ابن الهاد فذكر مثله لم يقل سمع النبي صلي الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 8926

حدثنا قتيبة، حدثنا بكر بن مضر، عن عمارة بن غزية، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الإيمان أربعة وستون بابا، أرفعها وأعلاها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق "
حدثنا قتيبه حدثنا بكر بن مضر عن عماره بن غزيه عن ابي صالح عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايمان اربعه وستون بابا ارفعها واعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطه الاذي عن الطريق

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Faith has over seventy branches - or over sixty branches - the most excellent of which is the declaration that 'lā ilāha illa Allah (there is no god but Allah)', and the lowest of which is the removal of what is harmful from the way; and modesty is a branch of faith."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8927

حدثنا قتيبة، حدثنا ليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للناس: " أحسنوا صلاتكم، فإني أراكم من خلفي كما أراكم أمامي "
حدثنا قتيبه حدثنا ليث بن سعد عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للناس احسنوا صلاتكم فاني اراكم من خلفي كما اراكم امامي

Musnad Ahmad 8928

حدثنا قتيبة، حدثنا ليث، عن عقيل، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يلدغ مؤمن من جحر واحد مرتين "
حدثنا قتيبه حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلدغ مؤمن من جحر واحد مرتين

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “The believer should not be stung twice from the same hole.”

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8929

حدثنا قتيبة، حدثنا ليث، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، والقعقاع بن حكيم، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سبق درهم درهمين "، قالوا: وكيف ذاك؟ يا رسول الله، قال: " كان لرجل درهمان، فتصدق أجودهما، فانطلق رجل إلى عرض ماله، فأخذ منه مائة ألف درهم، فتصدق بها "
حدثنا قتيبه حدثنا ليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبري والقعقاع بن حكيم عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبق درهم درهمين قالوا وكيف ذاك يا رسول الله قال كان لرجل درهمان فتصدق اجودهما فانطلق رجل الي عرض ماله فاخذ منه مائه الف درهم فتصدق بها

Musnad Ahmad 8930

حدثنا قتيبة، حدثنا ليث، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال على هذا الأمر عصابة على الحق، لا يضرهم خلاف من خالفهم، حتى يأتيهم أمر الله عز وجل وهم على ذلك "
حدثنا قتيبه حدثنا ليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال علي هذا الامر عصابه علي الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم حتي ياتيهم امر الله عز وجل وهم علي ذلك

Musnad Ahmad 8931

حدثنا قتيبة، حدثنا ليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المسلم من سلم الناس من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم "
حدثنا قتيبه حدثنا ليث بن سعد عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من امنه الناس علي دمائهم واموالهم

Musnad Ahmad 8932

حدثنا قتيبة، حدثنا ليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " على كل نفس من بني آدم كتب حظه من الزنى، أدرك ذلك لا محالة، فالعين زناها النظر، والآذان زناها الاستماع، واليد زناها البطش، والرجل زناها المشي، واللسان زناه الكلام، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك ويكذبه الفرج "
حدثنا قتيبه حدثنا ليث بن سعد عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال علي كل نفس من بني ادم كتب حظه من الزني ادرك ذلك لا محاله فالعين زناها النظر والاذان زناها الاستماع واليد زناها البطش والرجل زناها المشي واللسان زناه الكلام والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك ويكذبه الفرج

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: ''The son of Adam has been destined his share of fornication, which he will inevitably acquire. The eyes fornicate by looking, the ears fornicate by listening, the tongue fornicates by speaking, the hand fornicates by hitting, the foot fornicates by stepping. The heart loves and wishes. The genitals prove or disapprove that.’'

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8933

حدثنا قتيبة، حدثنا ليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " يكون كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع ذا زبيبتين، يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه، فلا يزال يتبعه حتى يلقمه أصبعه "
حدثنا قتيبه حدثنا ليث بن سعد عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يكون كنز احدهم يوم القيامه شجاعا اقرع ذا زبيبتين يتبع صاحبه وهو يتعوذ منه فلا يزال يتبعه حتي يلقمه اصبعه

Musnad Ahmad 8934

حدثنا قتيبة، حدثنا ليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قلب الشيخ شاب في حب اثنتين: طول الحياة، وكثرة المال "
حدثنا قتيبه حدثنا ليث بن سعد عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قلب الشيخ شاب في حب اثنتين طول الحياه وكثره المال

Musnad Ahmad 8935

حدثنا محمد بن إدريس الشافعي، قال: أخبرنا مالك، عن محمد بن يحيى بن حبان، وأبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن الملامسة، والمنابذة "
حدثنا محمد بن ادريس الشافعي قال اخبرنا مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسه والمنابذه

Musnad Ahmad 8936

حدثنا محمد بن إدريس، أخبرنا مالك، عن موسى بن أبي تميم، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، لا فضل بينهما "
حدثنا محمد بن ادريس اخبرنا مالك عن موسي بن ابي تميم عن سعيد بن يسار عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما

Musnad Ahmad 8937

حدثنا محمد بن إدريس، أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا يبع حاضر لباد، ولا تناجشوا، ولا تلقوا السلع "
حدثنا محمد بن ادريس اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا تلقوا السلع

‘Abdullāh ibn ‘Abbās(may Allah be pleased with him) reported: 'The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade riders (carrying merchandise) being met on their way, and a townsman selling for a man from the desert.'' The narrator asked Ibn ‘Abbās: ''What does it mean that a townsman should not sell for a man from the desert?" He said: ''That he should not work as a broker on his behalf.''

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8938

وقال: " مطل الغني ظلم، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع "
وقال مطل الغني ظلم واذا اتبع احدكم علي مليء فليتبع

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Procrastination in payment of a debt by a rich man is injustice, but when one of you is referred for payment to a wealthy man, let him be referred."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8939

حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة أن خولة بنت يسار أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إنه ليس لي إلا ثوب واحد، وأنا أحيض فيه، فكيف أصنع؟ فقال: " إذا طهرت فاغسليه، ثم صلي فيه "، فقالت: فإن لم يخرج الدم؟ قال: " يكفيك الماء، ولا يضرك أثره "
حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن عيسي بن طلحه عن ابي هريره ان خوله بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع فقال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه فقالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: Khawlah bint Yasār (may Allah be pleased with her) came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, I have only one dress and I menstruate in it. What should I do?" He said: "When you are purified, wash it and pray in it." She asked: "What if the blood is not removed?" He said: "It is enough for you to wash the blood, and there is nothing wrong with its mark."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8940

حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن المؤمن لينضي شياطينه، كما ينضي أحدكم بعيره في السفر "
حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا ابن لهيعه عن موسي بن وردان عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المؤمن لينضي شياطينه كما ينضي احدكم بعيره في السفر

Musnad Ahmad 8941

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أصحاب الصور الذين يعملونها يعذبون بها يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب الصور الذين يعملونها يعذبون بها يوم القيامه يقال لهم احيوا ما خلقتم

Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: “Verily, those who make these images will be tortured on the Day of Resurrection. It will be said to them: 'Bring to life what you have created.'"

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8942

حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن ثابت بن الحارث، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية، أتاكم أهل اليمن فهم أرق أفئدة، وألين قلوبا، والكفر قبل المشرق، والفخر والخيلاء في أهل الخيل، والإبل والفدادين أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم "
حدثنا قتيبه حدثنا ابن لهيعه عن الحارث بن يزيد عن ثابت بن الحارث عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان يمان والفقه يمان والحكمه يمانيه اتاكم اهل اليمن فهم ارق افئده والين قلوبا والكفر قبل المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينه في اهل الغنم

Musnad Ahmad 8943

حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي يونس، عن أبي هريرة، قال: " ما رأيت شيئا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأن الشمس تجري في وجهه، وما رأيت أحدا أسرع في مشيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأنما الأرض تطوى له، إنا لنجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث "
حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا ابن لهيعه عن ابي يونس عن ابي هريره قال ما رايت شيئا احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الشمس تجري في وجهه وما رايت احدا اسرع في مشيته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث

Musnad Ahmad 8944

حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن يحيى بن النضر، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات "
حدثنا قتيبه قال حدثنا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن يحيي بن النضر عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حفت الجنه بالمكاره وحفت النار بالشهوات

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Hellfire is surrounded by lusts, and Paradise is surrounded by adversities."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8945

حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن دراج، عن ابن حجيرة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سافروا تصحوا، واغزوا تستغنوا "
حدثنا قتيبه حدثنا ابن لهيعه عن دراج عن ابن حجيره عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سافروا تصحوا واغزوا تستغنوا

Musnad Ahmad 8946

حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قلب الشيخ شاب في حب اثنتين: طول الحياة، وكثرة المال "
حدثنا قتيبه قال حدثنا ليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قلب الشيخ شاب في حب اثنتين طول الحياه وكثره المال

Musnad Ahmad 8947

حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن طحلاء، عن محصن بن علي، عن عوف بن الحارث، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ فأحسن وضوءه، ثم راح فوجد الناس قد صلوا، أعطاه الله مثل أجر من صلاها، أو حضرها، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا "
حدثنا قتيبه قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن الحارث عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مثل اجر من صلاها او حضرها لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا

Musnad Ahmad 8948

حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن أبي طلحة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيما ضيف نزل بقوم، فأصبح الضيف محروما، فله أن يأخذ بقدر قراه، ولا حرج عليه "
حدثنا قتيبه قال حدثنا ليث بن سعد عن معاويه بن صالح عن ابي طلحه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما ضيف نزل بقوم فاصبح الضيف محروما فله ان ياخذ بقدر قراه ولا حرج عليه

Musnad Ahmad 8949

حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا أبو زبيد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين، وعن بيعتين، فأما اللبستان: فأن يتلحف بثوبه، ويخرج شقه، أو يحتبي بثوب واحد، فيفضي بفرجه إلى السماء، وأما البيعتان: فالملامسة: ألق إلي، وألق إليك، وإلقاء الحجر "
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي قال اخبرنا ابو زبيد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين فاما اللبستان فان يتلحف بثوبه ويخرج شقه او يحتبي بثوب واحد فيفضي بفرجه الي السماء واما البيعتان فالملامسه الق الي والق اليك والقاء الحجر

Musnad Ahmad 8950

حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا أبو زبيد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرت به جنازة سألهم: " أعليه دين؟ "، فإن قالوا: نعم، قال: " ترك وفاء؟ "، فإن قالوا: نعم، صلى عليه، وإلا، قال: " صلوا على صاحبكم "
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي قال حدثنا ابو زبيد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرت به جنازه سالهم اعليه دين فان قالوا نعم قال ترك وفاء فان قالوا نعم صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم

Musnad Ahmad 8951

حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الزهري - وكان من القارة وهو حليف - عن عمرو بن أبي عمرو، عن ابن عبد الله بن حنطب، عن أبي هريرة أنهم كانوا يحملون اللبن إلى بناء المسجد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم، قال: فاستقبلت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عارض لبنة على بطنه، فظننت أنها قد شقت عليه، قلت: ناولنيها يا رسول الله، قال: " خذ غيرها يا أبا هريرة، فإنه لا عيش إلا عيش الآخرة "
حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الزهري وكان من القاره وهو حليف عن عمرو بن ابي عمرو عن ابن عبد الله بن حنطب عن ابي هريره انهم كانوا يحملون اللبن الي بناء المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم معهم قال فاستقبلت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عارض لبنه علي بطنه فظننت انها قد شقت عليه قلت ناولنيها يا رسول الله قال خذ غيرها يا ابا هريره فانه لا عيش الا عيش الاخره

Musnad Ahmad 8952

حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق "
حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق

Musnad Ahmad 8953

حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة، قالا: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك، ومنشطك ومكرهك، وأثرة عليك "، قال قتيبة: الطاعة، ولم يقل: السمع
حدثنا سعيد بن منصور وقتيبه قالا حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن ابي صالح عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليك السمع والطاعه في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك واثره عليك قال قتيبه الطاعه ولم يقل السمع

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is obligatory upon you to listen and obey (the ruler) in times of your ease and of your difficulty, whether you feel energetically stimulated or you feel compelled, and even when someone else is given undue preference over you."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8954

حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عيسى بن نميلة الفزاري، عن أبيه، قال كنت عند ابن عمر، فسئل عن أكل القنفذ؟ فتلا هذه الآية: {قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما} إلى آخر الآية، فقال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة، يقول: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " خبيث من الخبائث " فقال ابن عمر: " إن كان قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كما قال "
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسي بن نميله الفزاري عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسئل عن اكل القنفذ فتلا هذه الايه قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الي اخر الايه فقال شيخ عنده سمعت ابا هريره يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيث من الخبائث فقال ابن عمر ان كان قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قال

Musnad Ahmad 8955

حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن الحسن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل، وليضع يديه، ثم ركبتيه "
حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثني محمد بن عبد الله بن الحسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل وليضع يديه ثم ركبتيه

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “When any of you prostrates, he should not kneel down like a camel; rather, he should put down his hands before his knees.”

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8956

حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفأ إنسانا، قال: " بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما على خير "
حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفا انسانا قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما علي خير

Musnad Ahmad 8957

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ إنسانا إذا تزوج، قال: " بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا انسانا اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير

Musnad Ahmad 8958

حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لما خلق الله عز وجل خلقه، كتب: غلبت - أو سبقت - رحمتي غضبي، فهو عنده على العرش "
حدثنا علي بن بحر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن قتاده عن ابي رافع عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله عز وجل خلقه كتب غلبت او سبقت رحمتي غضبي فهو عنده علي العرش

Musnad Ahmad 8959

حدثنا علي بن بحر، حدثنا هشام بن يوسف، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لكل نبي دعوة، فأريد - إن شاء الله - أن أختبئ دعوتي ليوم القيامة شفاعة لأمتي "
حدثنا علي بن بحر حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوه فاريد ان شاء الله ان اختبئ دعوتي ليوم القيامه شفاعه لامتي

Musnad Ahmad 8960

حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا أوى إلى فراشه: " اللهم رب السماوات السبع، ورب الأرض، ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، منزل التوراة والإنجيل والقرآن، أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عني الدين، وأغنني من الفقر "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوي الي فراشه اللهم رب السماوات السبع ورب الارض ورب كل شيء فالق الحب والنوي منزل التوراه والانجيل والقران اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين واغنني من الفقر

Suhayl reported: Abu Sālih used to order us that if anyone of us wanted to sleep, he should lie on his right side, and then say: "O Allah, Lord of the heavens and Lord of the earth and Lord of the Magnificent Throne! Our Lord, and the Lord of everything, the Cleaver of grains and date seeds, the Revealer of the Torah, the Gospel, and the Criterion (the Qur'an), I seek refuge with You from the evil of everything that You have grasp of its forelock (You have full control over it). O Allah, You are the First, there is nothing before You, You are the Last and there is nothing after You, You are the Highest and there is nothing above You, and You are the Nearest and there is nothing nearer than You. Remove the burden of debt from us and relieve us of poverty." Abu Sālih used to narrate this from Abu Hurayrah, who narrated it from the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him).

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8961

حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أحدكم ليتصدق بالتمرة من الكسب الطيب، فيضعها في حقها، فيليها الله بيمينه، ثم ما تبرح فيربيها كأحسن ما يربي أحدكم فلوه، حتى تكون مثل الجبل، أو أعظم من الجبل "
حدثنا عفان قال حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم ليتصدق بالتمره من الكسب الطيب فيضعها في حقها فيليها الله بيمينه ثم ما تبرح فيربيها كاحسن ما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل او اعظم من الجبل

Musnad Ahmad 8962

وحدثنا أيضا يعني عفان، عن خالد - أظنه الواسطي - بإسناده ومعناه، إلا أنه قال: " فيقبلها الله بيمينه "
وحدثنا ايضا يعني عفان عن خالد اظنه الواسطي باسناده ومعناه الا انه قال فيقبلها الله بيمينه

Musnad Ahmad 8963

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه، فقالت: إني لم أخلق لهذا، إنما خلقت للحراثة "، قال: فآمنت به أنا وأبو بكر، وعمر، قال: " وأخذ الذئب شاة فتبعها الراعي، فقال الذئب: من لها يوم السبع، يوم لا راعي لها غيري؟ "، قال: فآمنت به أنا وأبو بكر، وعمر، قال أبو سلمة: " وما هما يومئذ في القوم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل راكب علي بقره التفتت اليه فقالت اني لم اخلق لهذا انما خلقت للحراثه قال فامنت به انا وابو بكر وعمر قال واخذ الذئب شاه فتبعها الراعي فقال الذئب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال فامنت به انا وابو بكر وعمر قال ابو سلمه وما هما يومئذ في القوم

Musnad Ahmad 8964

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت أبا سلمة، يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " ائتوا الصلاة وعليكم السكينة، فصلوا ما أدركتم، واقضوا ما سبقتم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمه يحدث عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ائتوا الصلاه وعليكم السكينه فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقتم

Musnad Ahmad 8965

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا استيقظ أحدكم من نومه فليفرغ على يديه من إنائه ثلاث مرات، فإنه لا يدري أين باتت يده " فقال قيس الأشجعي: يا أبا هريرة، فكيف إذا جاء مهراسكم؟ قال: " أعوذ بالله من شرك يا قيس "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من نومه فليفرغ علي يديه من انائه ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده فقال قيس الاشجعي يا ابا هريره فكيف اذا جاء مهراسكم قال اعوذ بالله من شرك يا قيس

Musnad Ahmad 8966

حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عوف، عن الحسن، قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا نودي بالصلاة فلا تأتوها تسعون، ولكن امشوا مشيا عليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا، وما سبقكم فاقضوا "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن الحسن قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاه فلا تاتوها تسعون ولكن امشوا مشيا عليكم السكينه فما ادركتم فصلوا وما سبقكم فاقضوا

Musnad Ahmad 8967

حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عوف، عن محمد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك

Musnad Ahmad 8968

حدثنا محمد بن أبي عدي، عن حميد، عن بكر، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا جنب، فمشيت معه حتى قعد، فانسللت فأتيت الرحل فاغتسلت، ثم جئت وهو قاعد، فقال: " أين كنت؟ " فقلت: لقيتني وأنا جنب، فكرهت أن أجلس إليك وأنا جنب، فانطلقت فاغتسلت، قال: " سبحان الله، إن المؤمن لا ينجس "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريره قال لقيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا جنب فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جئت وهو قاعد فقال اين كنت فقلت لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجلس اليك وانا جنب فانطلقت فاغتسلت قال سبحان الله ان المؤمن لا ينجس

Musnad Ahmad 8969

حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت محمد بن جحادة، يحدث عن أبي حازم، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه نهى عن كسب الإماء "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه قال سمعت محمد بن جحاده يحدث عن ابي حازم عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن كسب الاماء

Musnad Ahmad 8970

حدثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، قال: حدثت عن أبي صالح، ولا أراني إلا قد سمعته عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم، أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين "
حدثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح ولا اراني الا قد سمعته عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الائمه واغفر للمؤذنين

Musnad Ahmad 8971

حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا أبو جعفر يعني الرازي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ابو جعفر يعني الرازي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There is no compensation for one killed or wounded by an animal or by falling in a well or because of working in a mine, and one fifth is due on the buried treasure."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8972

حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن لله عز وجل ملائكة سيارة فضلا، يبتغون مجالس الذكر، وإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر، قعدوا معهم، فحضن بعضهم بعضا بأجنحتهم، حتى يملئوا ما بينهم وبين السماء الدنيا، فإذا تفرقوا عرجوا، أو صعدوا إلى السماء، قال: فيسألهم الله عز وجل وهو أعلم، من أين جئتم؟ فيقولون: جئناك من عند عباد لك في الأرض يسبحونك، ويكبرونك، ويحمدونك، ويهللونك، ويسألونك، قال: وماذا يسألوني؟ قالوا : يسألونك جنتك، قال: وهل رأوا جنتي؟ قالوا: لا، أي رب، قال: فكيف لو قد رأوا جنتي؟ قالوا: ويستجيرونك، قال: مم يستجيروني؟ قالوا: من نارك يا رب، قال: وهل رأوا ناري؟ قالوا: لا، قالوا: ويستغفرونك، قال: فيقول: قد غفرت لهم، وأعطيتهم ما سألوا، وأجرتهم مما استجاروا، قال: فيقولون: رب، فيهم فلان عبد خطاء، إنما مر فجلس معهم، قال: فيقول: قد غفرت لهم، هم القوم لا يشقى بهم جليسهم "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لله عز وجل ملائكه سياره فضلا يبتغون مجالس الذكر واذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم فحضن بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملئوا ما بينهم وبين السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا او صعدوا الي السماء قال فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم من اين جئتم فيقولون جئناك من عند عباد لك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويسالونك قال وماذا يسالوني قالوا يسالونك جنتك قال وهل راوا جنتي قالوا لا اي رب قال فكيف لو قد راوا جنتي قالوا ويستجيرونك قال مم يستجيروني قالوا من نارك يا رب قال وهل راوا ناري قالوا لا قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال فيقولون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول قد غفرت لهم هم القوم لا يشقي بهم جليسهم

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah, Exalted, has angels who wander in the roads seeking those who remember Him. When they find some people remembering Allah, the Almighty, they call one another and say: 'Come to what you were looking for' and they encircle them with their wings filling the space between them and the lowest heaven. Their Lord asks them, and He knows best: 'What are My slaves saying?' They reply: 'They are exalting You, glorifying You, praising You, and extolling You.' He asks: 'Have they seen Me?' They reply: 'No, by Allah they have not seen You.' He asks: 'What if they see Me?' Thereupon they reply: 'If they were to see You, they would engage more devoutly in worshiping, extolling, and glorifying You.' He says: 'What do they ask of Me?' They say: 'They ask You for Your Paradise.' Allah says: 'Have they seen it?' They say: 'No Lord, by Allah they have not seen it.' He says: 'What if they see it?' They reply: 'Were they to see it, they would be more keen, more zealous in seeking it, and would wish more for it.’ He says: 'From what are they seeking refuge?' They (the angels) say: 'They are seeking refuge from Hell.' He asks: 'Have they seen it?' They say: 'No. By Allah they have not seen it.' He says: 'What if they see it?' They say: 'If they were to see it, they would be more fearful of it and flee faster from it.' He says: 'Bear witness that I have forgiven them.' One of the angels says: 'There is amongst them so-and-so who is not one of them. He only came for another purpose.' He says: 'They are the people by virtue of whom their companion will in no way be unfortunate.'" Another narration reads: Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah has angels, other than the keepers, who wander about seeking Dhikr sessions. Once they find it, they sit with them and surround them with their wings filling the space between them and the lowest heaven. When they [the people in the gathering] depart, the angels ascend and rise to heaven. Then Allah, the Almighty, asks them - though He knows best - 'From where have you come?' They say: 'We have come from a gathering of Your slaves on earth. They were exalting You, glorifying You, witnessing that there is no deity but You, praising You, and asking You.' He says: 'What do they ask of Me?' They say: 'They ask You Your Paradise.' He says: 'Have they seen My Paradise?' They say: 'No, Lord.' He says: 'What if they see My Paradise?' They say: 'They also ask You for protection.' He says: 'What do they ask Me protection from?' They say: 'From Your Hell, O Lord.' He says: 'Have they seen My Hellfire?' They say: 'No.' He says: 'What if they see My Hell?' They say: 'They ask for Your forgiveness.' Then He says: 'I have forgiven them, and I have bestowed upon them what they asked for,and I have granted them refuge from what they sought protection from.' They say: 'O Lord, among them is so-and-so, a frequent sinner, who was merely passing by and sat down with them.' He says: 'They are the people by virtue of whom their companion will in no way be unfortunate.’"

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8973

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد الطويل، عن الحسن، وغيره عن أبي هريرة، قال ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رأى عيسى رجلا يسرق، فقال له: يا فلان أسرقت؟ قال: لا، والله ما سرقت، قال: آمنت بالله وكذبت بصري "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن حميد الطويل عن الحسن وغيره عن ابي هريره قال ولا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال راي عيسي رجلا يسرق فقال له يا فلان اسرقت قال لا والله ما سرقت قال امنت بالله وكذبت بصري

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "‘Īsa the Son of Maryam saw a person stealing. Thereupon, ‘Īsa asked him: 'Did you steal?' He said: 'No, by the One besides Whom there is no god.' So ‘Īsa said: 'I believed in Allah and disbelieved my eyes (what my eyes saw).'

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8974

حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، قال أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد، أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " إن الله يمهل حتى يذهب ثلث الليل، ثم يهبط فيقول: هل من داع فيستجاب له؟ هل من مستغفر فيغفر له؟ " وقال عفان: " وكان أبو عوانة حدثنا بأحاديث عن أبي إسحاق، ثم بلغني بعد أنه قال: سمعتها من إسرائيل وأحسب هذا الحديث فيها "
حدثنا عفان قال حدثنا ابو عوانه عن ابي اسحاق عن الاغر ابي مسلم قال اشهد علي ابي هريره وابي سعيد انهما شهدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يمهل حتي يذهب ثلث الليل ثم يهبط فيقول هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له وقال عفان وكان ابو عوانه حدثنا باحاديث عن ابي اسحاق ثم بلغني بعد انه قال سمعتها من اسرائيل واحسب هذا الحديث فيها

Musnad Ahmad 8975

حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني محمد بن عبد الجبار - رجل من الأنصار - قال: سمعت محمد بن كعب القرظي، يحدث أنه سمع أبا هريرة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الرحم شجنة من الرحمن تقول: يا رب، إني قطعت، يا رب، إني أسيء إلي، يا رب، إني ظلمت، يا رب، يا رب،، قال: فيجيبها: أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك؟ "
حدثنا عفان قال حدثنا شعبه قال اخبرني محمد بن عبد الجبار رجل من الانصار قال سمعت محمد بن كعب القرظي يحدث انه سمع ابا هريره يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرحم شجنه من الرحمن تقول يا رب اني قطعت يا رب اني اسيء الي يا رب اني ظلمت يا رب يا رب قال فيجيبها اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك

Musnad Ahmad 8976

حدثنا عفان، حدثنا عبد الوارث، حدثنا محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان أحدكم جالسا في الشمس، فقلصت عنه، فليتحول من مجلسه "
حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن المنكدر عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم جالسا في الشمس فقلصت عنه فليتحول من مجلسه

Musnad Ahmad 8977

حدثنا عفان، حدثنا وهيب بن خالد البصري، قال: حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاة ماله ، إلا جيء به يوم القيامة وبكنزه، فيحمى عليه صفائح في نار جهنم، فيكوى بها جبينه، وجنبه، وظهره، حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة، وإما إلى النار، وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها، إلا جيء به يوم القيامة وبإبله كأوفر ما كانت عليه، فيبطح لها بقاع قرقر، كلما مضى أخراها عاد عليه أولاها، حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة، وإما إلى النار، وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها، إلا جيء به وبغنمه يوم القيامة كأوفر ما كانت، فيبطح لها بقاع قرقر، فتطؤه بأظلافها، وتنطحه بقرونها، كلما مضت أخراها ردت عليه أولاها، حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة، وإما إلى النار " قيل: يا رسول الله، فالخيل؟ قال: " الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة، والخيل ثلاثة: فهي لرجل أجر، وهي لرجل ستر، وهي على رجل وزر، فأما الذي هي له أجر، الذي يتخذها ويحبسها في سبيل الله، فما غيبت في بطونها أجر ، ولو استنت منه شرفا، أو شرفين كان له بكل خطوة خطاها أجر، ولو عرض له نهر فسقاها منه، كان له بكل قطرة غيبته في بطونها أجر، حتى ذكر الأجر في أرواثها وأبوالها، وأما الذي هي له ستر، فرجل يتخذها تعففا، وتجملا، وتكرما، ولا ينسى حقها في ظهورها وبطونها، في عسرها ويسرها، وأما الذي هي عليه وزر، فرجل يتخذها أشرا وبطرا ورئاء الناس، وبذخا عليهم "، قيل: يا رسول الله، فالحمر، قال: " ما أنزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة: {من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [الزلزلة: 7-8]
حدثنا عفان حدثنا وهيب بن خالد البصري قال حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاه ماله الا جيء به يوم القيامه وبكنزه فيحمي عليه صفائح في نار جهنم فيكوي بها جبينه وجنبه وظهره حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنه مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنه واما الي النار وما من صاحب ابل لا يؤدي زكاتها الا جيء به يوم القيامه وبابله كاوفر ما كانت عليه فيبطح لها بقاع قرقر كلما مضي اخراها عاد عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنه مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنه واما الي النار وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها الا جيء به وبغنمه يوم القيامه كاوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطؤه باظلافها وتنطحه بقرونها كلما مضت اخراها ردت عليه اولاها حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنه مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنه واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامه والخيل ثلاثه فهي لرجل اجر وهي لرجل ستر وهي علي رجل وزر فاما الذي هي له اجر الذي يتخذها ويحبسها في سبيل الله فما غيبت في بطونها اجر ولو استنت منه شرفا او شرفين كان له بكل خطوه خطاها اجر ولو عرض له نهر فسقاها منه كان له بكل قطره غيبته في بطونها اجر حتي ذكر الاجر في ارواثها وابوالها واما الذي هي له ستر فرجل يتخذها تعففا وتجملا وتكرما ولا ينسي حقها في ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها واما الذي هي عليه وزر فرجل يتخذها اشرا وبطرا ورئاء الناس وبذخا عليهم قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي فيها شيء الا هذه الايه الجامعه الفاذه من يعمل مثقال ذره خيرا يره ومن يعمل مثقال ذره شرا يره الزلزله

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "No owner of gold or silver who does not pay what is due on it except that on the Day of Judgment they will be made for him sheets of fire and will be heated in the fire of Hell. His side, forehead, and back will be seared therewith. Whenever they cool down, they will be heated for him again on a day, the length of which is fifty thousand years, until judgment is pronounced among the slaves and he sees his path, either to Paradise or Hellfire." It was said: O Messenger of Allah, what about camels? He said: "And no owner of camels who does not pay what is due on them, and this includes milking them on their watering day, except that on the Day of Judgment he will be thrown down in a vast, smooth plain, and they will come, more numerous than they have ever been without even a single young one missing thereof. They will trample him with their hooves and bite him with their mouths. Whenever the first of them passes over him, the last of them will be made to return and pass over him on a day, the length of which is fifty thousand years, until judgment is pronounced among the slaves and he sees his path, either to Paradise or Hellfire." It was said: O Messenger of Allah, what about cows and sheep? He said: "And no owner of cows and sheep who does not pay what is due on them except that on the Day of Judgment he will be thrown down in a vast, smooth plain and they will come without any of them missing. There will be none among them with twisted horns, without horns, or with a broken horn. They will gore him with their horns and trample him with their hooves. Whenever the first of them passes over him, the last of them will be made to return and pass over him on a day, the length of which is fifty thousand years, until judgment is pronounced among the slaves and he sees his path, either to Paradise or Hellfire." It was said: O Messenger of Allah, what about horses? He said: "Horses are three: they are a burden for a man, a shield for another man, and a reward for a third man. As for the one for whom they are a burden, he is a man who kept them by way of showing off, boasting, and expressing hostility towards Muslims; so they are a burden for him. As for the one for whom they are a shield, he is a man who kept them for the sake of Allah and did not forget the right of Allah concerning their backs and their necks, and so they are a shield for him. As for the one for whom they are a reward, he is a man who kept them in a meadow or pasture for the sake of Allah to be used for the interest of Muslims. Whatever they eat from that meadow and pasture will be recorded for him as good deeds, and even their dung and urine will be recorded for him as good deeds. They will not break their halter and prance a course or two without their hoof marks and their dung written for him as good deeds. And their owner does not take them past a river from which they drink, though he did not intend thereby to quench their thirst, except that Allah will record for him the amount they drink as good deeds."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8978

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا الكلام كله
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو هذا الكلام كله

Musnad Ahmad 8979

حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، حدثنا قتادة، قال: حدث أبو عمر الغداني، قال عفان: بهذا الحديث
حدثنا عفان قال حدثنا همام حدثنا قتاده قال حدث ابو عمر الغداني قال عفان بهذا الحديث

Musnad Ahmad 8980

حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع، حدثنا أبو زرعة واسمه هرم بن عمرو بن جرير، أنه سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انتدب الله لمن خرج في سبيله، لا يخرجه إلا جهاد في سبيل الله، وإيمانا بي، وتصديقا برسلي، أنه علي ضامن أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه، نائلا ما نال من أجر أو غنيمة "
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عماره بن القعقاع حدثنا ابو زرعه واسمه هرم بن عمرو بن جرير انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيل الله وايمانا بي وتصديقا برسلي انه علي ضامن ان ادخله الجنه او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من اجر او غنيمه

Musnad Ahmad 8981

حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عمارة بن القعقاع، حدثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير أنه سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مكلوم يكلم في سبيل الله، إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم، وكلمه يدمى ، اللون لون دم، والريح ريح مسك "
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عماره بن القعقاع حدثنا ابو زرعه بن عمرو بن جرير انه سمع ابا هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامه كهيئته يوم كلم وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "No one is wounded in the way of Allah except that he comes on the Day of Judgment with his wound bleeding; the color is that of blood, and the smell is that of musk."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8982

حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عمارة بن القعقاع، حدثنا أبو زرعة أنه سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده، لولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله عز وجل، ولكن لا أجد ما أحملهم، ولا يجدون سعة فيتبعوني، ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي "
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عماره بن القعقاع حدثنا ابو زرعه انه سمع ابا هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلاف سريه تغزو في سبيل الله عز وجل ولكن لا اجد ما احملهم ولا يجدون سعه فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يتخلفوا بعدي

Musnad Ahmad 8983

حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة، حدثنا أبو زرعة، أنه سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده، لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل، ثم أغزو فأقتل، ثم أغزو فأقتل "
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد حدثنا عماره حدثنا ابو زرعه انه سمع ابا هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لوددت ان اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل

Musnad Ahmad 8984

حدثنا عفان ، حدثنا حماد، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أمرت بقرية تأكل القرى، وتنفي الخبث، كما ينفي الكير خبث الحديد "
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن يسار عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت بقريه تاكل القري وتنفي الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد

Musnad Ahmad 8985

حدثنا عفان، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قيل له: ما الغيبة؟ يا رسول الله، قال: " ذكرك أخاك بما يكره "، قال: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ أي رسول الله، قال: " إن كان في أخيك ما تقول، فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول، فقد بهته "
حدثنا عفان حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا العلاء عن ابيه عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قيل له ما الغيبه يا رسول الله قال ذكرك اخاك بما يكره قال افرايت ان كان في اخي ما اقول اي رسول الله قال ان كان في اخيك ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do you know what backbiting is?" They said: "Allah and His Messenger know best." He said: "It is to say of your brother what he dislikes." It was said: "What do you think if what I say of my brother is true?" He said: "If what you say of him is true, you have backbitten him; and if not, you have slandered him."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8986

حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا ثابت ، عن أبي عثمان أن أبا هريرة كان في سفر، فلما نزلوا أرسلوا إليه وهو يصلي ليطعم، فقال للرسول : إني صائم، فلما وضع الطعام وكادوا يفرغون جاء فجعل يأكل، فنظر القوم إلى رسولهم فقال: ما تنظرون؟ قد أخبرني أنه صائم، فقال أبو هريرة: صدق، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " صوم شهر الصبر، وثلاثة أيام من كل شهر، صوم الدهر "، فقد صمت ثلاثة أيام من كل شهر، وأنا مفطر في تخفيف الله، وصائم في تضعيف الله "
حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن ابي عثمان ان ابا هريره كان في سفر فلما نزلوا ارسلوا اليه وهو يصلي ليطعم فقال للرسول اني صائم فلما وضع الطعام وكادوا يفرغون جاء فجعل ياكل فنظر القوم الي رسولهم فقال ما تنظرون قد اخبرني انه صائم فقال ابو هريره صدق اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوم شهر الصبر وثلاثه ايام من كل شهر صوم الدهر فقد صمت ثلاثه ايام من كل شهر وانا مفطر في تخفيف الله وصائم في تضعيف الله

Musnad Ahmad 8987

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول لوط: {لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد} [هود: 80] ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " كان يأوي إلى ركن شديد إلى ربه عز وجل "، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " فما بعث الله بعده نبيا إلا في ثروة من قومه "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم في قول لوط لو ان لي بكم قوه او اوي الي ركن شديد هود قال النبي صلي الله عليه وسلم كان ياوي الي ركن شديد الي ربه عز وجل قال النبي صلي الله عليه وسلم فما بعث الله بعده نبيا الا في ثروه من قومه

Musnad Ahmad 8988

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن رضيت فلها رضاها، وإن كرهت فلا جواز عليها " يعني اليتيمة
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان رضيت فلها رضاها وان كرهت فلا جواز عليها يعني اليتيمه

Musnad Ahmad 8989

حدثنا عفان، حدثنا مهدي بن ميمون، حدثنا عبد الحميد، صاحب الزيادي، عن شيخ من أهل البصرة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، يرويه عن ربه عز وجل، قال : " ما من عبد مسلم يموت، يشهد له ثلاثة أبيات من جيرانه الأدنين بخير، إلا قال الله عز وجل: قد قبلت شهادة عبادي على ما علموا، وغفرت له ما أعلم "
حدثنا عفان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي عن شيخ من اهل البصره عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل قال ما من عبد مسلم يموت يشهد له ثلاثه ابيات من جيرانه الادنين بخير الا قال الله عز وجل قد قبلت شهاده عبادي علي ما علموا وغفرت له ما اعلم

Musnad Ahmad 8990

حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: " لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله، يفتح الله عليه "، قال: فقال عمر: فما أحببت الإمارة قبل يومئذ، فتطاولت لها واستشرفت رجاء أن يدفعها إلي، فلما كان الغد، دعا عليا، فدفعها إليه، فقال: " قاتل، ولا تلتفت حتى يفتح عليك "، فسار قريبا، ثم نادى: يا رسول الله، علام أقاتل؟ قال: " حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فإذا فعلوا ذلك، فقد منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله عز وجل "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لادفعن الرايه الي رجل يحب الله ورسوله يفتح الله عليه قال فقال عمر فما احببت الاماره قبل يومئذ فتطاولت لها واستشرفت رجاء ان يدفعها الي فلما كان الغد دعا عليا فدفعها اليه فقال قاتل ولا تلتفت حتي يفتح عليك فسار قريبا ثم نادي يا رسول الله علام اقاتل قال حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل

Musnad Ahmad 8991

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه: " قد جاءكم رمضان ، شهر مبارك، افترض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يبشر اصحابه قد جاءكم رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنه وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليله خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم

Musnad Ahmad 8992

حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب بهذا الإسناد مثله
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا ايوب بهذا الاسناد مثله

Musnad Ahmad 8993

حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن محمد بن عمرو، عن أبي الحكم، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا سبق إلا في خف أو حافر "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي الحكم عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في خف او حافر

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Competitions with prizes are allowed only in camel racing, horse racing, and shooting arrows."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8994

حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان في بني إسرائيل رجل يقال له: جريج، كان يتعبد في صومعة، فأتته أمه ذات يوم فنادته، فقالت: أي جريج، أي بني، أشرف علي أكلمك، أنا أمك، أشرف علي، قال: أي رب، صلاتي وأمي، فأقبل على صلاته، ثم عادت فنادته مرارا، فقالت: أي جريج، أي بني، أشرف علي، فقال: أي رب، صلاتي وأمي، فأقبل على صلاته، فقالت: اللهم لا تمته حتى تريه المومسة، وكانت راعية ترعى غنما لأهلها، ثم تأوي إلى ظل صومعته فأصابت فاحشة، فحملت فأخذت وكان من زنى منهم قتل، قالوا: ممن؟ قالت: من جريج صاحب الصومعة، فجاءوا بالفؤوس والمرور، فقالوا: أي جريج، أي مراء،: انزل، فأبى وأقبل على صلاته يصلي، فأخذوا في هدم صومعته، فلما رأى ذلك نزل، فجعلوا في عنقه وعنقها حبلا، فجعلوا يطوفون بهما في الناس، فوضع أصبعه على بطنها، فقال: أي غلام، من أبوك؟ قال: أبي فلان راعي الضأن، فقبلوه، وقالوا: إن شئت بنينا لك صومعتك من ذهب وفضة، قال: أعيدوها كما كانت "
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن ابي رافع عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان في بني اسرائيل رجل يقال له جريج كان يتعبد في صومعه فاتته امه ذات يوم فنادته فقالت اي جريج اي بني اشرف علي اكلمك انا امك اشرف علي قال اي رب صلاتي وامي فاقبل علي صلاته ثم عادت فنادته مرارا فقالت اي جريج اي بني اشرف علي فقال اي رب صلاتي وامي فاقبل علي صلاته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه المومسه وكانت راعيه ترعي غنما لاهلها ثم تاوي الي ظل صومعته فاصابت فاحشه فحملت فاخذت وكان من زني منهم قتل قالوا ممن قالت من جريج صاحب الصومعه فجاءوا بالفؤوس والمرور فقالوا اي جريج اي مراء انزل فابي واقبل علي صلاته يصلي فاخذوا في هدم صومعته فلما راي ذلك نزل فجعلوا في عنقه وعنقها حبلا فجعلوا يطوفون بهما في الناس فوضع اصبعه علي بطنها فقال اي غلام من ابوك قال ابي فلان راعي الضان فقبلوه وقالوا ان شئت بنينا لك صومعتك من ذهب وفضه قال اعيدوها كما كانت

Musnad Ahmad 8995

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أفلس الرجل، فوجد غريمه متاعه عند المفلس بعينه، فهو أحق به "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن قتاده عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل فوجد غريمه متاعه عند المفلس بعينه فهو احق به

Musnad Ahmad 8996

حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن خلاس بن عمرو، عن أبي رافع يعني الصائغ، عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " للمؤمن زوجتان، يرى مخ سوقهما من فوق ثيابهما "
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتاده عن خلاس بن عمرو عن ابي رافع يعني الصائغ عن ابي هريره ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال للمؤمن زوجتان يري مخ سوقهما من فوق ثيابهما

Musnad Ahmad 8997

حدثنا علي، قال: حدثنا معاذ، حدثني أبي، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، ففقئوا عينه، فلا دية له، ولا قصاص "
حدثنا علي قال حدثنا معاذ حدثني ابي عن قتاده عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقئوا عينه فلا ديه له ولا قصاص

Musnad Ahmad 8998

حدثنا علي، حدثنا معاذ، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس "
حدثنا علي حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتاده عن زراره بن اوفي عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكه رفقه فيها جرس

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Angels do not accompany a group of travelers who have a dog or a bell with them."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 8999

حدثنا علي، قال: حدثنا أبو صفوان، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة: " لتتركنها على خير ما كانت مذللة للعوافي " يعني السباع والطير
حدثنا علي قال حدثنا ابو صفوان قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمدينه لتتركنها علي خير ما كانت مذلله للعوافي يعني السباع والطير

Musnad Ahmad 9000

حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، قال: حدثني من، سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليرتقين جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا "
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد قال حدثني من سمع ابا هريره يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليرتقين جبار من جبابره بني اميه علي منبري هذا

Musnad Ahmad 9001

حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال حماد وثابت، عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من صام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر "
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حماد وثابت عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر

Musnad Ahmad 9002

حدثنا بهز، حدثنا حماد، عن محمد يعني ابن زياد، عن أبي هريرة، قال: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " والذي نفسي بيده، إن منكم من أحد يدخله عمله الجنة " قالوا: ولا أنت؟ يا رسول الله، قال: " ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل "، ووضع يده على رأسه
حدثنا بهز حدثنا حماد عن محمد يعني ابن زياد عن ابي هريره قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ان منكم من احد يدخله عمله الجنه قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمه منه وفضل ووضع يده علي راسه

Musnad Ahmad 9003

حدثنا بهز، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الولد للفراش، وللعاهر الحجر "
حدثنا بهز حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن محمد بن زياد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر

Musnad Ahmad 9004

حدثنا بهز، حدثنا حماد، عن محمد، عن أبي هريرة، قال: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره بطرا "
حدثنا بهز حدثنا حماد عن محمد عن ابي هريره قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا ينظر الله الي الذي يجر ازاره بطرا

Musnad Ahmad 9005

حدثنا بهز، حدثنا حماد، عن محمد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس "
حدثنا بهز حدثنا حماد عن محمد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There is no compensation for one killed or wounded by an animal or by falling in a well or because of working in a mine, and one fifth is due on the buried treasure."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 9006

حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من اشترى شاة مصراة، فهو بالخيار، إن شاء ردها وصاعا من تمر "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن محمد بن زياد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاه مصراه فهو بالخيار ان شاء ردها وصاعا من تمر

Musnad Ahmad 9007

حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، وعطاء، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " " لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يزني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يغل حين يغل وهو مؤمن، ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن " "، وقال عطاء: " " ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن " "، قال بهز: فقيل له: قال: " " إنه ينزع منه الإيمان، فإن تاب تاب الله عليه " "، وقال عفان في حديثه: قال قتادة: وفي حديث عطاء: " " نهبة ذات شرف وهو مؤمن " "
حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا همام عن قتاده عن الحسن وعطاء عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن وقال عطاء ولا ينتهب نهبه ذات شرف وهو مؤمن قال بهز فقيل له قال انه ينزع منه الايمان فان تاب تاب الله عليه وقال عفان في حديثه قال قتاده وفي حديث عطاء نهبه ذات شرف وهو مؤمن

Musnad Ahmad 9008

حدثنا عفان، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل "
حدثنا عفان حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما نقصت صدقه من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله عز وجل

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Charity does not diminish wealth, and Allah does not increase a servant, on account of his forgiveness, except in honor, and no one humbles himself seeking the pleasure of Allah except that Allah will elevate him."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 9009

حدثنا عفان، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قيل له: ما الغيبة؟ يا رسول الله، قال: " ذكرك أخاك بما يكره "، قال: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ أي رسول الله، قال: " إن كان في أخيك ما تقول، فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول، فقد بهته "
حدثنا عفان حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قيل له ما الغيبه يا رسول الله قال ذكرك اخاك بما يكره قال افرايت ان كان في اخي ما اقول اي رسول الله قال ان كان في اخيك ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do you know what backbiting is?" They said: "Allah and His Messenger know best." He said: "It is to say of your brother what he dislikes." It was said: "What do you think if what I say of my brother is true?" He said: "If what you say of him is true, you have backbitten him; and if not, you have slandered him."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 9010

حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، أنه سمع أبا سلمة، يحدث عن أبي هريرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى الظهر ركعتين، ثم سلم "، قالوا: قصرت الصلاة؟ قال: " فقام فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم سجد سجدتين بعد ما سلم "
حدثنا بهز قال حدثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم انه سمع ابا سلمه يحدث عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ركعتين ثم سلم قالوا قصرت الصلاه قال فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين بعد ما سلم

Musnad Ahmad 9011

حدثنا بهز، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ائتوا الصلاة وعليكم السكينة، فصلوا ما أدركتم، واقضوا ما سبقتم "
حدثنا بهز حدثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن ابي هريره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ائتوا الصلاه وعليكم السكينه فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقتم

Musnad Ahmad 9012

حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثنا سعد بن إبراهيم، عن الأغر، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة في مسجدي هذا، أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا الكعبة "
حدثنا بهز حدثنا شعبه حدثنا سعد بن ابراهيم عن الاغر عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاه في مسجدي هذا افضل من الف صلاه فيما سواه من المساجد الا الكعبه

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A prayer in this mosque of mine is better than a thousand prayers anywhere else, except for the Sacred Mosque."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 9013

حدثنا بهز، حدثنا شعبة، أخبرنا قتادة، قال: سمعت زرارة بن أوفى، يحدث عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها، لعنتها الملائكة حتى ترجع "
حدثنا بهز حدثنا شعبه اخبرنا قتاده قال سمعت زراره بن اوفي يحدث عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا باتت المراه هاجره فراش زوجها لعنتها الملائكه حتي ترجع

Musnad Ahmad 9014

حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، قال: سمعت عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له، فلم يقبل منه الدهر كله "
حدثنا بهز قال حدثنا شعبه قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت عماره بن عمير عن ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان في غير رخصه رخصها الله له فلم يقبل منه الدهر كله

Musnad Ahmad 9015

حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا يعلى بن عطاء، عن أبي علقمة، وقال أبو عوانة الأنصاري : عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني، ومن عصى الأمير فقد عصاني، والأمير مجن، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، فإنه إذا وافق ذلك قول الملائكة غفر لكم، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا "
حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا يعلي بن عطاء عن ابي علقمه وقال ابو عوانه الانصاري عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع الامير فقد اطاعني ومن عصي الامير فقد عصاني والامير مجن فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه اذا وافق ذلك قول الملائكه غفر لكم واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا
‹ PreviousPage 54 of 117Next ›