Musnad Ahmad — Companions of Madinah (3)
حديث طلق بن علي
حدثنا عفان، حدثنا ملازم بن عمرو السحيمي، حدثنا جدي عبد الله بن بدر، قال: وحدثني سراج بن عقبة، أن قيس بن طلق حدثهما أن أباه طلق بن علي أتانا في رمضان وكان عندنا حتى أمسى، فصلى بنا القيام في رمضان، وأوتر بنا، ثم انحدر إلى مسجد ريمان فصلى بهم حتى بقي الوتر، فقدم رجلا فأوتر بهم وقال: سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا وتران في ليلة "
حدثنا عفان حدثنا ملازم بن عمرو السحيمي حدثنا جدي عبد الله بن بدر قال وحدثني سراج بن عقبه ان قيس بن طلق حدثهما ان اباه طلق بن علي اتانا في رمضان وكان عندنا حتي امسي فصلي بنا القيام في رمضان واوتر بنا ثم انحدر الي مسجد ريمان فصلي بهم حتي بقي الوتر فقدم رجلا فاوتر بهم وقال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليله
حديث علي بن شيبان
حدثنا عبد الصمد، وسريج، قالا: حدثنا ملازم بن عمرو، حدثنا عبد الله بن بدر، أن عبد الرحمن بن علي حدثه، أن أباه علي بن شيبان حدثه أنه خرج وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فصلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فلمح بمؤخر عينه إلى رجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا معشر المسلمين، إنه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود " قال: ورأى رجلا يصلي خلف الصف، فوقف حتى انصرف الرجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استقبل صلاتك، لا صلاة لرجل فرد خلف الصف "، قال عبد الصمد: " فردا خلف الصف " فقال له " استقبل صلاتك، فلا صلاة لفرد خلف الصف "
حدثنا عبد الصمد وسريج قالا حدثنا ملازم بن عمرو حدثنا عبد الله بن بدر ان عبد الرحمن بن علي حدثه ان اباه علي بن شيبان حدثه انه خرج وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلمح بمؤخر عينه الي رجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر المسلمين انه لا صلاه لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود قال وراي رجلا يصلي خلف الصف فوقف حتي انصرف الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل صلاتك لا صلاه لرجل فرد خلف الصف قال عبد الصمد فردا خلف الصف فقال له استقبل صلاتك فلا صلاه لفرد خلف الصف
حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثني ملازم بن عمرو، قال: حدثني عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن علي قال: " لدغتني عقرب عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فرقاني ومسحها "
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثني ملازم بن عمرو قال حدثني عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي قال لدغتني عقرب عند نبي الله صلي الله عليه وسلم فرقاني ومسحها
حديث الأسود بن سريع
حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد، وعبد الوهاب قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن الأسود بن سريع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية يوم حنين، قال روح: فأتوا حيا من أحياء العرب، فذكر الحديث، قال: " والذي نفسي بيده، ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها "
حدثنا روح قال حدثنا سعيد وعبد الوهاب قال اخبرنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن الاسود بن سريع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سريه يوم حنين قال روح فاتوا حيا من احياء العرب فذكر الحديث قال والذي نفسي بيده ما من نسمه تولد الا علي الفطره حتي يعرب عنها لسانها
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن زيد، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأسود بن سريع قال قلت: يا رسول الله، إني قد مدحت الله بمدحة، ومدحتك بأخرى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هات، وابدأ بمدحة الله عز وجل "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن الاسود بن سريع قال قلت يا رسول الله اني قد مدحت الله بمدحه ومدحتك باخري فقال النبي صلي الله عليه وسلم هات وابدا بمدحه الله عز وجل
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن الأحنف بن قيس، عن الأسود بن سريع أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " أربعة يوم القيامة: رجل أصم لا يسمع شيئا، ورجل أحمق، ورجل هرم، ورجل مات في فترة، فأما الأصم فيقول: رب، لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا، وأما الأحمق فيقول: رب، لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر، وأما الهرم فيقول: رب، لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا، وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب، ما أتاني لك رسول، فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه، فيرسل إليهم أن ادخلوا النار، قال: فوالذي نفس محمد بيده، لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما "، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتاده عن الاحنف بن قيس عن الاسود بن سريع ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اربعه يوم القيامه رجل اصم لا يسمع شيئا ورجل احمق ورجل هرم ورجل مات في فتره فاما الاصم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اسمع شيئا واما الاحمق فيقول رب لقد جاء الاسلام والصبيان يحذفوني بالبعر واما الهرم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اعقل شيئا واما الذي مات في الفتره فيقول رب ما اتاني لك رسول فياخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل اليهم ان ادخلوا النار قال فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما
حدثنا علي، حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، مثل هذا غير أنه قال في آخره: " فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما، ومن لم يدخلها يسحب إليها "
حدثنا علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتاده عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريره مثل هذا غير انه قال في اخره فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب اليها
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا السري بن يحيى، حدثنا الحسن، حدثنا الأسود بن سريع وكان رجلا من بني سعد قال وكان أول من قص في هذا المسجد يعني المسجد الجامع قال: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع غزوات، قال: فتناول قوم الذرية بعدما قتلوا المقاتلة، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ألا ما بال أقوام قتلوا المقاتلة حتى تناولوا الذرية "، قال: فقال رجل: يا رسول الله، أوليس أبناء المشركين؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن خياركم أبناء المشركين، إنها ليست نسمة تولد إلا ولدت على الفطرة، فما تزال عليها حتى يبين عنها لسانها، فأبواها يهودانها و ينصرانها "، قال: وأخفاها الحسن
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا السري بن يحيي حدثنا الحسن حدثنا الاسود بن سريع وكان رجلا من بني سعد قال وكان اول من قص في هذا المسجد يعني المسجد الجامع قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع غزوات قال فتناول قوم الذريه بعدما قتلوا المقاتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا ما بال اقوام قتلوا المقاتله حتي تناولوا الذريه قال فقال رجل يا رسول الله اوليس ابناء المشركين قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خياركم ابناء المشركين انها ليست نسمه تولد الا ولدت علي الفطره فما تزال عليها حتي يبين عنها لسانها فابواها يهودانها و ينصرانها قال واخفاها الحسن
حديث مطرف بن عبد الله عن أبيه
حدثنا يحيى، عن شعبة، وبهز قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال شعبة: قال قتادة: أخبرني قال: سمعت مطرفا، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم في صوم الدهر قال: " ما صام وما أفطر، أو لا صام ولا أفطر "، وقال بهز في حديثه: " لا صام ولا أفطر "
حدثنا يحيي عن شعبه وبهز قال حدثنا شعبه عن قتاده عن مطرف عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شعبه قال قتاده اخبرني قال سمعت مطرفا عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في صوم الدهر قال ما صام وما افطر او لا صام ولا افطر وقال بهز في حديثه لا صام ولا افطر
حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه أن رجلا انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: وقال وكيع مرة: إنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: " " {ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر} [التكاثر: 2] " "، قال: " " يقول ابن آدم: مالي مالي، وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت، أو لبست فأبليت، أو أكلت فأفنيت " "
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام عن قتاده عن مطرف بن عبد الله عن ابيه ان رجلا انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول وقال وكيع مره انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر التكاثر قال يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما تصدقت فامضيت او لبست فابليت او اكلت فافنيت
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج قال: حدثني شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث، عن مطرف، عن أبيه قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " {ألهاكم التكاثر} [التكاثر: 1] ، يقول ابن آدم: مالي مالي، وما لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج قال حدثني شعبه قال سمعت قتاده يحدث عن مطرف عن ابيه قال انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول الهاكم التكاثر التكاثر يقول ابن ادم مالي مالي وما لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت
حدثنا حجاج، حدثني شعبة، قال: سمعت قتادة قال: سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث، عن أبيه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنت سيد قريش؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " السيد الله "، قال: أنت أفضلها فيها قولا وأعظمها فيها طولا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليقل أحدكم بقوله، ولا يستجره الشيطان "
حدثنا حجاج حدثني شعبه قال سمعت قتاده قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انت سيد قريش فقال النبي صلي الله عليه وسلم السيد الله قال انت افضلها فيها قولا واعظمها فيها طولا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقل احدكم بقوله ولا يستجره الشيطان
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وسئل عن رجل يصوم الدهر قال: " لا صام ولا أفطر "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وسئل عن رجل يصوم الدهر قال لا صام ولا افطر
‘Abdullāh ibn ‘Amr ibn al-‘Ās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was told that I had said: "By Allah, I will fast every day and pray every night for as long as I live." The Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) asked me: "Are you the one who said that?" I said: "Yes, I said it; by my father, you and my mother." He said: "You would not be able to do that. So fast and break your fast, pray and sleep. Fast for three days a month. The reward of a good deed is multiplied by ten, so the fasting of three days a month equals the fasting of a year." I said: "I can do (fast) more than this." He said: "Fast one day every three days." I said: "I can do more than that." He said: "Fast every other day; this was the fasting of Dawūd and the best form of fasting." I said: "I can do better than that." He said: "There is nothing better than that." In another narration, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There is no fasting superior to the fast of my brother Dawūd; fasting half of one's life by fasting one day and eating one day."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن سعيد الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن أبيه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سعيد الجريري عن ابي العلاء بن الشخير عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن سعيد الجريري، عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ثم تنخم تحت قدمه، ثم دلكها بنعله، وهي في رجله "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سعيد الجريري عن ابي العلاء بن عبد الله بن الشخير عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ثم تنخم تحت قدمه ثم دلكها بنعله وهي في رجله
حدثنا سويد بن عمرو، وعبد الصمد، قالا: حدثنا مهدي، حدثنا غيلان، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من بني عامر قال: فأتيناه فسلمنا عليه فقلنا: أنت ولينا، وأنت سيدنا، وأنت أطول علينا، قال يونس: وأنت أطول لنا علينا طولا، وأنت أفضلنا علينا فضلا، وأنت الجفنة الغراء، فقال: " قولوا قولكم، ولا يستجرنكم الشيطان "، قال: وربما قال: " ولا يستهوينكم "
حدثنا سويد بن عمرو وعبد الصمد قالا حدثنا مهدي حدثنا غيلان عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من بني عامر قال فاتيناه فسلمنا عليه فقلنا انت ولينا وانت سيدنا وانت اطول علينا قال يونس وانت اطول لنا علينا طولا وانت افضلنا علينا فضلا وانت الجفنه الغراء فقال قولوا قولكم ولا يستجرنكم الشيطان قال وربما قال ولا يستهوينكم
حدثنا يزيد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء "، قال عبد الله بن أحمد: لم يقل من البكاء إلا يزيد بن هارون
حدثنا يزيد قال حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت البناني عن مطرف بن عبد الله عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي صدره ازيز كازيز المرجل من البكاء قال عبد الله بن احمد لم يقل من البكاء الا يزيد بن هارون
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن أبيه أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم " فتنخع فدلكها بنعله اليسرى "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي العلاء بن الشخير عن ابيه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنخع فدلكها بنعله اليسري
حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا حميد يعني الطويل، حدثنا الحسن، عن مطرف، عن أبيه أن رجلا قال: يا رسول الله، هوام الإبل نصيبها ؟ قال: " ضالة المسلم حرق النار "
حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا حميد يعني الطويل حدثنا الحسن عن مطرف عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله هوام الابل نصيبها قال ضاله المسلم حرق النار
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صام الدهر لا صام ولا أفطر، وما صام ولا أفطر "
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا شعبه عن قتاده عن مطرف عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام الدهر لا صام ولا افطر وما صام ولا افطر
‘Abdullāh ibn ‘Amr ibn al-‘Ās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was told that I had said: "By Allah, I will fast every day and pray every night for as long as I live." The Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) asked me: "Are you the one who said that?" I said: "Yes, I said it; by my father, you and my mother." He said: "You would not be able to do that. So fast and break your fast, pray and sleep. Fast for three days a month. The reward of a good deed is multiplied by ten, so the fasting of three days a month equals the fasting of a year." I said: "I can do (fast) more than this." He said: "Fast one day every three days." I said: "I can do more than that." He said: "Fast every other day; this was the fasting of Dawūd and the best form of fasting." I said: "I can do better than that." He said: "There is nothing better than that." In another narration, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There is no fasting superior to the fast of my brother Dawūd; fasting half of one's life by fasting one day and eating one day."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، قال: حدثني شعبة، عن قتادة، وقال ابن جعفر، قال : سمعت قتادة، عن مطرف بن عبد الله قال حجاج في حديثه قال: سمعت مطرفا، عن أبيه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنت سيد قريش؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " السيد الله "، فقال: أنت أفضلها فيها قولا، وأعظمها فيها طولا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليقل أحدكم بقوله ولا يستجرنه الشيطان أو الشياطين "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج قال حدثني شعبه عن قتاده وقال ابن جعفر قال سمعت قتاده عن مطرف بن عبد الله قال حجاج في حديثه قال سمعت مطرفا عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انت سيد قريش فقال النبي صلي الله عليه وسلم السيد الله فقال انت افضلها فيها قولا واعظمها فيها طولا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقل احدكم بقوله ولا يستجرنه الشيطان او الشياطين
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن مطرف، عن أبيه قال: " انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولصدره أزيز كأزيز المرجل "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن مطرف عن ابيه قال انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ولصدره ازيز كازيز المرجل
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن مطرف، عن أبيه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر، فقال النبي: " لا صام ولا أفطر "، أو قال: " لم يصم ولم يفطر "
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده عن مطرف عن ابيه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم الدهر فقال النبي لا صام ولا افطر او قال لم يصم ولم يفطر
حدثنا علي بن عاصم، أخبرني الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن أبيه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه " قال: " فتنخع، فتفله تحت نعله اليسرى "، قال: " ثم رأيته حكها بنعليه "
حدثنا علي بن عاصم اخبرني الجريري عن ابي العلاء بن الشخير عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال فتنخع فتفله تحت نعله اليسري قال ثم رايته حكها بنعليه
حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أو سئل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن رجل يصوم الدهر، فقال: " لا صام ولا أفطر "
حدثنا روح قال حدثنا سعيد عن قتاده عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم او سئل نبي الله صلي الله عليه وسلم عن رجل يصوم الدهر فقال لا صام ولا افطر
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا الجريري، عن أبي العلاء، عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ويبزق تحت قدمه اليسرى "
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا الجريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ويبزق تحت قدمه اليسري
أخبرنا عبد الوهاب قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ويقول ابن آدم: مالي مالي، وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت "
اخبرنا عبد الوهاب قال اخبرنا سعيد عن قتاده عن مطرف بن عبد الله عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ويقول ابن ادم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت
حدثنا حسن، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف بن الشخير، عن أبيه، وكان أبوه قد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من صام الدهر فلا صام ولا أفطر "
حدثنا حسن قال حدثنا شعبه عن قتاده عن مطرف بن الشخير عن ابيه وكان ابوه قد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام الدهر فلا صام ولا افطر
حدثنا عفان، حدثنا أبان، حدثنا قتادة، حدثنا مطرف بن عبد الله، أن أباه حدثه، قال دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو " يقرأ هذه السورة ألهاكم التكاثر "، فذكر مثله سواء، وليس فيه قول قتادة يعني مثل حديث همام * 16325 - حدثنا عبد الله بن محمد، قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن شداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي قال: حدثني غيلان بن جرير، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه قال: " أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي قاعدا أو قائما وهو يقرأ: ألهاكم التكاثر حتى ختمها "
حدثنا عفان حدثنا ابان حدثنا قتاده حدثنا مطرف بن عبد الله ان اباه حدثه قال دفعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقرا هذه السوره الهاكم التكاثر فذكر مثله سواء وليس فيه قول قتاده يعني مثل حديث همام حدثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله بن احمد وسمعته انا من عبد الله بن محمد بن ابي شيبه قال حدثنا زيد بن الحباب عن شداد بن سعيد ابي طلحه الراسبي قال حدثني غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي قاعدا او قائما وهو يقرا الهاكم التكاثر حتي ختمها
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا ثابت، عن مطرف، عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو " يصلي ولصدره أزيز كأزيز المرجل "
حدثنا عفان قال حدثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن مطرف عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ولصدره ازيز كازيز المرجل
حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: " ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر " قال: فقال: " يقول ابن آدم: مالي مالي، وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت "، وكان قتادة يقول: كل صدقة لم تقبض فليس بشيء
حدثنا عفان قال حدثنا همام اخبرنا قتاده عن مطرف بن عبد الله عن ابيه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر قال فقال يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت وكان قتاده يقول كل صدقه لم تقبض فليس بشيء
حدثنا بهز، قال: حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن مطرف، عن أبيه، دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه يقول فذكر مثل حديث عفان، ولم يذكر قول: قتادة
حدثنا بهز قال حدثنا همام حدثنا قتاده عن مطرف عن ابيه دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمعه يقول فذكر مثل حديث عفان ولم يذكر قول قتاده
حديث عمر بن أبي سلمة
حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام يعني ابن عروة قال: حدثني أبي، عن عمر بن أبي سلمة، ووكيع قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قال: وكيع في بيت أم سلمة في ثوب قد ألقى طرفيه على عاتقه في بيت أم سلمة "
حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام يعني ابن عروه قال حدثني ابي عن عمر بن ابي سلمه ووكيع قال حدثنا هشام عن ابيه عن عمر بن ابي سلمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قال وكيع في بيت ام سلمه في ثوب قد القي طرفيه علي عاتقه في بيت ام سلمه
حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة، وإبراهيم بن إسماعيل، عن أبي وجزة السعدي، عن رجل من مزينة، عن عمر بن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بطعام فقال: " يا عمر قال هشام : يا بني، سم الله عز وجل، وكل بيمينك، وكل مما يليك "، قال: فما زالت إكلتي بعد
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروه وابراهيم بن اسماعيل عن ابي وجزه السعدي عن رجل من مزينه عن عمر بن ابي سلمه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بطعام فقال يا عمر قال هشام يا بني سم الله عز وجل وكل بيمينك وكل مما يليك قال فما زالت اكلتي بعد
حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبي وجزة رجل من بني سعد، عن رجل من مزينة، عن عمر بن أبي سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا بني، إذا أكلت فسم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك " قال: فما زالت إكلتي بعد
حدثنا ابو معاويه قال حدثنا هشام بن عروه عن ابي وجزه رجل من بني سعد عن رجل من مزينه عن عمر بن ابي سلمه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اذا اكلت فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك قال فما زالت اكلتي بعد
حدثنا سفيان بن عيينة، عن الوليد بن كثير، عن وهب بن كيسان، عن عمر بن أبي سلمة قال قال لي يعني النبي صلى الله عليه وسلم: " يا غلام، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك "، فلم تزل تلك طعمتي بعد، وكانت يدي تطيش
حدثنا سفيان بن عيينه عن الوليد بن كثير عن وهب بن كيسان عن عمر بن ابي سلمه قال قال لي يعني النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فلم تزل تلك طعمتي بعد وكانت يدي تطيش
‘Umar ibn Abi Salamah (may Allah be pleased with him) reported: I was a young boy under the care of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him), and my hand used to wander all over the platter (of food). The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said, "O boy, mention Allah's name, eat with your right hand, and eat from what is nearer to you." Since then, I have been eating that way.
حدثنا سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد مشتملا به "
حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عمر بن ابي سلمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في بيت ام سلمه في ثوب واحد مشتملا به
حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك "
حدثنا سفيان عن هشام بن عروه عن ابيه عن عمر بن ابي سلمه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك
‘Umar ibn Abi Salamah (may Allah be pleased with him) reported: I was a young boy under the care of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him), and my hand used to wander all over the platter (of food). The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said, "O boy, mention Allah's name, eat with your right hand, and eat from what is nearer to you." Since then, I have been eating that way.
حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن أبي أمامة بن سهل، عن عمر بن أبي سلمة قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد، قد خالف بين طرفيه، جعل طرفيه على عاتقيه "
حدثنا يحيي بن اسحاق قال حدثنا الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن ابي امامه بن سهل عن عمر بن ابي سلمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه جعل طرفيه علي عاتقيه
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال وذكر يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، عن أبي أمامة بن سهل، عن عمر بن أبي سلمة قال: " قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال وذكر يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن ابي امامه بن سهل عن عمر بن ابي سلمه قال قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به
حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو الأسود، عن عبد الرحمن بن سعد المقعد، عن عمر بن أبي سلمة قال قرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعام، فقال لأصحابه: " اذكروا اسم الله، وليأكل كل امرئ مما يليه " ، إذا قال ابن إسحاق وذكر لم يسمعه يدل على صدقه قال
حدثنا حسن بن موسي قال حدثنا ابن لهيعه حدثنا ابو الاسود عن عبد الرحمن بن سعد المقعد عن عمر بن ابي سلمه قال قرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعام فقال لاصحابه اذكروا اسم الله ولياكل كل امرئ مما يليه اذا قال ابن اسحاق وذكر لم يسمعه يدل علي صدقه قال
قرأت على أبي، حدثكم أبو سعيد، مولى بني هاشم، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثنا أبو وجزة، عن عمر بن أبي سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " يا بني، ادنه، وسم الله، وكل مما يليك "
قرات علي ابي حدثكم ابو سعيد مولي بني هاشم قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا ابو وجزه عن عمر بن ابي سلمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا بني ادنه وسم الله وكل مما يليك
حدثنا عبد الله قال: قرأت على أبي موسى بن داود قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن أبي وجزة السعدي قال: أخبرني عمر بن أبي سلمة قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام يأكله فقال: " ادن فسم الله عز وجل، وكل بيمينك، وكل مما يليك "
حدثنا عبد الله قال قرات علي ابي موسي بن داود قال حدثنا سليمان بن بلال عن ابي وجزه السعدي قال اخبرني عمر بن ابي سلمه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام ياكله فقال ادن فسم الله عز وجل وكل بيمينك وكل مما يليك
قال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي منصور بن سلمة الخزاعي قال: أخبرنا سليمان بن بلال قال: حدثني أو أخبرني أبو وجزة السعدي، أنه سمع عمر بن أبي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم يقول دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ادن يا بني، فسم وكل مما يليك " ، قال عبد الله بن أحمد حدثناه لوين، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن أبي وجزة، عن عمر بن أبي سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه
قال عبد الله بن احمد قرات علي ابي منصور بن سلمه الخزاعي قال اخبرنا سليمان بن بلال قال حدثني او اخبرني ابو وجزه السعدي انه سمع عمر بن ابي سلمه ربيب النبي صلي الله عليه وسلم يقول دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادن يا بني فسم وكل مما يليك قال عبد الله بن احمد حدثناه لوين قال حدثنا سليمان بن بلال عن ابي وجزه عن عمر بن ابي سلمه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه
حديث عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي
حدثنا يعقوب، قال: حدثني أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا ما عليه غيره "
حدثنا يعقوب قال حدثني ابي عن ابن اسحاق قال حدثني هشام بن عروه عن ابيه عن عبد الله بن عبد الله بن ابي اميه المخزومي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في بيت ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا ما عليه غيره
حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة بن الزبير أنه قال: أخبرني عبد الله بن أبي أمية أنه " رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب ملتحفا به مخالفا بين طرفيه "
حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروه بن الزبير انه قال اخبرني عبد الله بن ابي اميه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في بيت ام سلمه في ثوب ملتحفا به مخالفا بين طرفيه
حديث أبي سلمة بن عبد الأسد
حدثنا روح، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت قال: حدثني ابن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أم سلمة، أن أبا سلمة حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أصابت أحدكم مصيبة فليقل: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم عندك أحتسب مصيبتي، فأجرني فيها، وأبدلني بها خيرا منها "، فلما قبض أبو سلمة خلفني الله عز وجل في أهلي خيرا منه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا روح قال حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت قال حدثني ابن عمر بن ابي سلمه عن ابيه عن ام سلمه ان ابا سلمه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصابت احدكم مصيبه فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدلني بها خيرا منها فلما قبض ابو سلمه خلفني الله عز وجل في اهلي خيرا منه
حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث يعني ابن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن عمرو يعني ابن أبي عمرو، عن المطلب، عن أم سلمة قالت أتاني أبو سلمة يوما من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا فسررت به، قال: " لا يصيب أحدا من المسلمين مصيبة فيسترجع عند مصيبته، ثم يقول: اللهم أجرني في مصيبتي، واخلف لي خيرا منها، إلا فعل ذلك به "، قالت أم سلمة: فحفظت ذلك منه، فلما توفي أبو سلمة استرجعت وقلت: اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منه، ثم رجعت إلى نفسي قلت: من أين لي خير من أبي سلمة؟ فلما انقضت عدتي استأذن علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أدبغ إهابا لي، فغسلت يدي من القرظ وأذنت له، فوضعت له وسادة أدم حشوها ليف، فقعد عليها فخطبني إلى نفسي، فلما فرغ من مقالته، قلت: يا رسول الله، ما بي أن لا تكون بك الرغبة في، ولكني امرأة في غيرة شديدة فأخاف أن ترى مني شيئا يعذبني الله به، وأنا امرأة قد دخلت في السن، وأنا ذات عيال، فقال: " أما ما ذكرت من الغيرة فسوف يذهبها الله عز وجل منك ، وأما ما ذكرت من السن فقد أصابني مثل الذي أصابك، وأما ما ذكرت من العيال فإنما عيالك عيالي "، قالت: فقد سلمت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت أم سلمة: فقد أبدلني الله بأبي سلمة خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا يونس قال حدثنا ليث يعني ابن سعد عن يزيد بن عبد الله بن اسامه بن الهاد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو عن المطلب عن ام سلمه قالت اتاني ابو سلمه يوما من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا فسررت به قال لا يصيب احدا من المسلمين مصيبه فيسترجع عند مصيبته ثم يقول اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا فعل ذلك به قالت ام سلمه فحفظت ذلك منه فلما توفي ابو سلمه استرجعت وقلت اللهم اجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منه ثم رجعت الي نفسي قلت من اين لي خير من ابي سلمه فلما انقضت عدتي استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ادبغ اهابا لي فغسلت يدي من القرظ واذنت له فوضعت له وساده ادم حشوها ليف فقعد عليها فخطبني الي نفسي فلما فرغ من مقالته قلت يا رسول الله ما بي ان لا تكون بك الرغبه في ولكني امراه في غيره شديده فاخاف ان تري مني شيئا يعذبني الله به وانا امراه قد دخلت في السن وانا ذات عيال فقال اما ما ذكرت من الغيره فسوف يذهبها الله عز وجل منك واما ما ذكرت من السن فقد اصابني مثل الذي اصابك واما ما ذكرت من العيال فانما عيالك عيالي قالت فقد سلمت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ام سلمه فقد ابدلني الله بابي سلمه خيرا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حديث أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا الحجاج بن محمد، وهاشم بن القاسم، قالا: حدثنا ليث يعني ابن سعد، قال: حدثني بكير يعني ابن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد، عن أبي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة "، قال بسر: ثم اشتكى فعدناه، فإذا على بابه ستر فيه صورة، فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: ألم يخبرنا وتذكر الصور يوم الأول؟ فقال عبيد الله: ألم تسمعه يقول: قال: إلا رقما في ثوب، قال هاشم: ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول؟ فقال عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: إلا رقما في ثوب، وكذا قال: يونس 16346/1 - حدثنا أبو معاوية، حدثنا حجاج، وابن أبي زائدة قال: أخبرنا حجاج، عن الحسن بن سعد، عن ابن عباس قال: أخبرني أبو طلحة قال يحيى في حديثه: أنبأني أبو طلحة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة " 16346/1 - وقال عبد الرزاق: حدثنا معمر، عن الزهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أنه سمع ابن عباس يقول: سمعت أبا طلحة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل "
حدثنا الحجاج بن محمد وهاشم بن القاسم قالا حدثنا ليث يعني ابن سعد قال حدثني بكير يعني ابن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكه بيتا فيه صوره قال بسر ثم اشتكي فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صوره فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا وتذكر الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه يقول قال الا رقما في ثوب قال هاشم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وكذا قال يونس حدثنا ابو معاويه حدثنا حجاج وابن ابي زائده قال اخبرنا حجاج عن الحسن بن سعد عن ابن عباس قال اخبرني ابو طلحه قال يحيي في حديثه انباني ابو طلحه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمره وقال عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبه انه سمع ابن عباس يقول سمعت ابا طلحه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكه بيتا فيه كلب ولا صوره تماثيل
حدثنا روح، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة قال لما صبح نبي الله صلى الله عليه وسلم خيبر وقد أخذوا مساحيهم وغدوا إلى حروثهم وأرضهم، فلما رأوا نبي الله صلى الله عليه وسلم معه الجيش نكصوا مدبرين، فقال نبي الله: " الله أكبر، الله أكبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين "
حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن انس بن مالك عن ابي طلحه قال لما صبح نبي الله صلي الله عليه وسلم خيبر وقد اخذوا مساحيهم وغدوا الي حروثهم وارضهم فلما راوا نبي الله صلي الله عليه وسلم معه الجيش نكصوا مدبرين فقال نبي الله الله اكبر الله اكبر انا اذا نزلنا بساحه قوم فساء صباح المنذرين
حدثنا عفان قال: حدثنا همام، قال قيل لمطر الوراق وأنا عنده: عمن كان يأخذ الحسن، أنه " يتوضأ مما غيرت النار "، قال: أخذه عن أنس، وأخذه أنس، عن أبي طلحة، وأخذه أبو طلحة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا عفان قال حدثنا همام قال قيل لمطر الوراق وانا عنده عمن كان ياخذ الحسن انه يتوضا مما غيرت النار قال اخذه عن انس واخذه انس عن ابي طلحه واخذه ابو طلحه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا أبو بكر بن حفص، عن الأغر، عن رجل آخر، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " توضئوا مما غيرت النار "، قال: وقال أبو بكر يعني ابن حفص قال: حدثنا الزهري، عن ابن أبي طلحة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله، فقال: وحدثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا شعبه قال حدثنا ابو بكر بن حفص عن الاغر عن رجل اخر عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توضئوا مما غيرت النار قال وقال ابو بكر يعني ابن حفص قال حدثنا الزهري عن ابن ابي طلحه عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله فقال وحدثنا شعبه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله
حدثنا حسين، في تفسير شيبان، عن قتادة قال: حدث أنس بن مالك، عن أبي طلحة قال صبح نبي الله صلى الله عليه وسلم خيبر وقد أخذوا مساحيهم وغدوا إلى حروثهم، فلما رأوا نبي الله صلى الله عليه وسلم معه الجيش نكصوا مدبرين، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " الله أكبر الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين "، قال
حدثنا حسين في تفسير شيبان عن قتاده قال حدث انس بن مالك عن ابي طلحه قال صبح نبي الله صلي الله عليه وسلم خيبر وقد اخذوا مساحيهم وغدوا الي حروثهم فلما راوا نبي الله صلي الله عليه وسلم معه الجيش نكصوا مدبرين فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحه قوم فساء صباح المنذرين قال
حدثنا يونس، قال: حدثنا شيبان، عن قتادة، قوله عز وجل: {فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين} [الصافات: 177] ، قال: - حدث أنس بن مالك، عن أبي طلحة قال صبح نبي الله صلى الله عليه وسلم خيبر، فذكر مثله
حدثنا يونس قال حدثنا شيبان عن قتاده قوله عز وجل فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين الصافات قال حدث انس بن مالك عن ابي طلحه قال صبح نبي الله صلي الله عليه وسلم خيبر فذكر مثله
حدثنا سريج، قال: حدثنا أبو معشر، عن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبي طلحة الأنصاري قال أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما طيب النفس يرى في وجهه البشر، قالوا: يا رسول الله، أصبحت اليوم طيب النفس، يرى في وجهك البشر، قال: " أجل، أتاني آت من ربي عز وجل فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، ورد عليه مثلها "
حدثنا سريج قال حدثنا ابو معشر عن اسحاق بن كعب بن عجره عن ابي طلحه الانصاري قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما طيب النفس يري في وجهه البشر قالوا يا رسول الله اصبحت اليوم طيب النفس يري في وجهك البشر قال اجل اتاني ات من ربي عز وجل فقال من صلي عليك من امتك صلاه كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها
حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن أبي طلحة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب "
حدثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ابي طلحه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكه بيتا فيه صوره ولا كلب
Abu Talhah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Angels do not enter a house with a dog or an image inside it."
حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: أخبرنا حجاج، عن الحسن بن سعد، عن ابن عباس قال: أنبأني أبو طلحة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة "
حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده قال اخبرنا حجاج عن الحسن بن سعد عن ابن عباس قال انباني ابو طلحه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجه وعمره
حدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غلب قوما أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا "
حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن انس بن مالك عن ابي طلحه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا غلب قوما احب ان يقيم بعرصتهم ثلاثا
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قاتل قوما فهزمهم أقام بالعرصة ثلاثا، وأنه لما كان يوم بدر أمر بصناديد قريش فألقوا في قليب من قلب بدر خبيث منتن، قال: ثم راح إليهم، ورحنا معه، ثم قال: " يا أبا جهل بن هشام، ويا عتبة بن ربيعة، ويا شيبة بن ربيعة، ويا وليد بن عتبة، هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا "، قال: فقال عمر: يا رسول الله، أتكلم أجسادا لا أرواح فيها، قال: " والذي بعثني بالحق، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم "، قال قتادة: بعثهم الله عز وجل ليسمعوا كلامه توبيخا وصغارا وتقمئة، قال في أول الحديث: لما فرغ من أهل بدر أقام بالعرصة ثلاثا
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال اخبرنا سعيد عن قتاده عن انس بن مالك عن ابي طلحه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قاتل قوما فهزمهم اقام بالعرصه ثلاثا وانه لما كان يوم بدر امر بصناديد قريش فالقوا في قليب من قلب بدر خبيث منتن قال ثم راح اليهم ورحنا معه ثم قال يا ابا جهل بن هشام ويا عتبه بن ربيعه ويا شيبه بن ربيعه ويا وليد بن عتبه هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فقال عمر يا رسول الله اتكلم اجسادا لا ارواح فيها قال والذي بعثني بالحق ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتاده بعثهم الله عز وجل ليسمعوا كلامه توبيخا وصغارا وتقمئه قال في اول الحديث لما فرغ من اهل بدر اقام بالعرصه ثلاثا
حدثنا يونس، حدثنا شيبان، وحسين، في تفسير شيبان، عن قتادة قال: وحدثنا أنس بن مالك أن أبا طلحة قال: " غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم بدر قال أبو طلحة : وكنت فيمن غشيه النعاس يومئذ، فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه، ويسقط وآخذه "
حدثنا يونس حدثنا شيبان وحسين في تفسير شيبان عن قتاده قال وحدثنا انس بن مالك ان ابا طلحه قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم بدر قال ابو طلحه وكنت فيمن غشيه النعاس يومئذ فجعل سيفي يسقط من يدي واخذه ويسقط واخذه
حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة قال لما صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر وقد أخذوا مساحيهم وغدوا إلى حروثهم وأرضيهم، فلما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم معه الجيش نكصوا مدبرين، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " الله أكبر الله أكبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين "
حدثنا روح قال حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن انس بن مالك عن ابي طلحه قال لما صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر وقد اخذوا مساحيهم وغدوا الي حروثهم وارضيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم معه الجيش نكصوا مدبرين فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر الله اكبر انا اذا نزلنا بساحه قوم فساء صباح المنذرين
حدثنا روح، حدثنا سعيد، عن قتادة قال ذكر لنا أنس بن مالك، عن أبي طلحة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من أطواء بدر خبيث مخبث، وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال، فلما كان ببدر اليوم الثالث، أمر براحلته فشد عليها رحلها، ثم مشى واتبعه أصحابه، فقال: ما نراه إلا ينطلق ليقضي حاجته، حتى قام على شفة الركي فجعل يناديهم بأسمائهم، وأسماء آبائهم: " يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله، فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا، فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ "، فقال عمر: يا رسول الله، ما تكلم من أجساد لا أرواح لها، فقال: " والذي نفس محمد بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم "، قال قتادة: أحياهم الله حتى أسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا، وتقمئة وحسرة وندامة
حدثنا روح حدثنا سعيد عن قتاده قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعه وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصه ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه فقال ما نراه الا ينطلق ليقضي حاجته حتي قام علي شفه الركي فجعل يناديهم باسمائهم واسماء ابائهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتاده احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا وتقمئه وحسره وندامه
وحدثنا حسين، عن شيبان، ولم يسنده عن أبي طلحة قال: وتقمئة
وحدثنا حسين عن شيبان ولم يسنده عن ابي طلحه قال وتقمئه
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا ثابت قال قدم علينا سليمان مولى للحسن بن علي زمن الحجاح فحدثنا، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر يرى في وجهه فقلنا: إنا لنرى البشر في وجهك، فقال: " " إنه أتاني ملك فقال: يا محمد، إن ربك يقول: أما يرضيك أن لا يصلي عليك أحد من أمتك، إلا صليت عليه عشرا، ولا يسلم عليك إلا سلمت عليه عشرا " "
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا ثابت قال قدم علينا سليمان مولي للحسن بن علي زمن الحجاح فحدثنا عن عبد الله بن ابي طلحه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر يري في وجهه فقلنا انا لنري البشر في وجهك فقال انه اتاني ملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك الا سلمت عليه عشرا
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن ابن شهاب، عن ابن أبي طلحة، عن أبي طلحة قال شعبة: وأراه ذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " توضئوا مما أنضجت النار "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن ابي بكر بن حفص عن ابن شهاب عن ابن ابي طلحه عن ابي طلحه قال شعبه واراه ذكره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال توضئوا مما انضجت النار
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن ثابت، عن سليمان مولى الحسن بن علي، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والسرور يرى في وجهه، فقالوا: يا رسول الله، إنا لنرى السرور في وجهك، فقال: " إنه أتاني ملك فقال: يا محمد، أما يرضيك أن ربك عز وجل يقول: إنه لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا، ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا، قال: بلى "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن ثابت عن سليمان مولي الحسن بن علي عن عبد الله بن ابي طلحه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والسرور يري في وجهه فقالوا يا رسول الله انا لنري السرور في وجهك فقال انه اتاني ملك فقال يا محمد اما يرضيك ان ربك عز وجل يقول انه لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا قال بلي
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، حدثنا ثابت، قال قدم علينا سليمان مولى الحسن بن علي زمن الحجاج فحدثنا، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر يرى في وجهه، فذكره
حدثنا عفان قال حدثنا حماد حدثنا ثابت قال قدم علينا سليمان مولي الحسن بن علي زمن الحجاج فحدثنا عن عبد الله بن ابي طلحه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر يري في وجهه فذكره
حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا عبد الله يعني ابن مبارك ، حدثنا موسى بن عقبة، عن عبد الرحمن بن زيد بن عقبة، عن أنس بن مالك قال: كنت أنا وأبي بن كعب وأبو طلحة جلوسا، فأكلنا لحما وخبزا، ثم دعوت بوضوء فقالا: لم تتوضأ؟ فقلت: لهذا الطعام الذي أكلنا، فقالا : " أتتوضأ من الطيبات؟ لم يتوضأ من هو خير منك "
حدثنا عتاب بن زياد حدثنا عبد الله يعني ابن مبارك حدثنا موسي بن عقبه عن عبد الرحمن بن زيد بن عقبه عن انس بن مالك قال كنت انا وابي بن كعب وابو طلحه جلوسا فاكلنا لحما وخبزا ثم دعوت بوضوء فقالا لم تتوضا فقلت لهذا الطعام الذي اكلنا فقالا اتتوضا من الطيبات لم يتوضا من هو خير منك
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حرب بن ثابت كان يسكن بني سليم، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه، عن جده قال قرأ رجل عند عمر فغير عليه فقال: قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يغير علي، قال: فاجتمعنا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال: فقرأ الرجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: " قد أحسنت "، قال: فكأن عمر وجد من ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا عمر، إن القرآن كله صواب ما لم يجعل عذاب مغفرة أو مغفرة عذابا "، وقال عبد الصمد مرة أخرى أبو ثابت من كتابه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب بن ثابت كان يسكن بني سليم قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن ابيه عن جده قال قرا رجل عند عمر فغير عليه فقال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يغير علي قال فاجتمعنا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال فقرا الرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قد احسنت قال فكان عمر وجد من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر ان القران كله صواب ما لم يجعل عذاب مغفره او مغفره عذابا وقال عبد الصمد مره اخري ابو ثابت من كتابه
حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عثمان بن حكيم، قال: حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، قال: حدثني أبي، قال قال أبو طلحة: كنا جلوسا بالأفنية فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما لكم ولمجالس الصعدات، اجتنبوا مجالس الصعدات "، قال: قلنا: يا رسول الله، إنا جلسنا لغير ما بأس نتذاكر ونتحدث، قال: " فأعطوا المجالس حقها "، قلنا: وما حقها؟ قال: " غض البصر، ورد السلام، وحسن الكلام "
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه قال حدثني ابي قال قال ابو طلحه كنا جلوسا بالافنيه فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات قال قلنا يا رسول الله انا جلسنا لغير ما باس نتذاكر ونتحدث قال فاعطوا المجالس حقها قلنا وما حقها قال غض البصر ورد السلام وحسن الكلام
Abu Talhah Zayd ibn Sahl (may Allah be pleased with him) reported: We were sitting in the yards and talking when the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) came. He stopped by us and said: "Why do you sit in pathways? Avoid sitting in pathways!" We said: "We sit for no harm whatsoever. We sit to discuss and talk." He said: "If you have to, then fulfill their rights: Lowering the gaze, returning the greeting, and speaking fairly."
حدثنا أحمد بن الحجاج، قال: أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك قال: أخبرنا ليث بن سعد فذكر حديثا، قال: وحدثني ليث بن سعد، قال: حدثني يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه سمع إسماعيل بن بشير مولى بني مغالة يقول: سمعت جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاريين يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من امرئ يخذل امرأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله عز وجل في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر امرأ مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته "
حدثنا احمد بن الحجاج قال اخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك قال اخبرنا ليث بن سعد فذكر حديثا قال وحدثني ليث بن سعد قال حدثني يحيي بن سليم بن زيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع اسماعيل بن بشير مولي بني مغاله يقول سمعت جابر بن عبد الله وابا طلحه بن سهل الانصاريين يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امرئ يخذل امرا مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله عز وجل في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته
حدثنا عفان، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، قال: أخبرنا سهيل بن أبي صالح، عن سعيد بن يسار، عن أبي طلحة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة "
حدثنا عفان حدثنا حماد يعني ابن سلمه قال اخبرنا سهيل بن ابي صالح عن سعيد بن يسار عن ابي طلحه الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملائكه لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صوره
حديث أبي شريح الخزاعي
حدثنا روح بن عبادة، قال: أخبرنا زكريا بن إسحاق قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبي شريح الخزاعي وكانت له صحبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت "
حدثنا روح بن عباده قال اخبرنا زكريا بن اسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي شريح الخزاعي وكانت له صحبه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليحسن الي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day should say what is good or keep silent. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his guest."
حدثنا وكيع، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الضيافة ثلاثة أيام، وجائزته يوم وليلة، ولا يحل للرجل أن يقيم عند أحد حتى يؤثمه "، قالوا: يا رسول الله، فكيف يؤثمه؟ قال: " يقيم عنده وليس له شيء يقريه "
حدثنا وكيع حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضيافه ثلاثه ايام وجائزته يوم وليله ولا يحل للرجل ان يقيم عند احد حتي يؤثمه قالوا يا رسول الله فكيف يؤثمه قال يقيم عنده وليس له شيء يقريه
حدثنا حجاج، وروح، قالا: حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي شريح الكعبي، وقال روح: عن أبي هريرة إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن " قالها ثلاث مرات، قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: " الجار لا يأمن جاره بوائقه "، قالوا: وما بوائقه؟ قال: " شره "
حدثنا حجاج وروح قالا حدثنا ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي وقال روح عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالها ثلاث مرات قالوا وما ذاك يا رسول الله قال الجار لا يامن جاره بوائقه قالوا وما بوائقه قال شره
حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني سعيد يعني المقبري، عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة: ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح، سمعته أذناي ووعاه قلبي، وأبصرته عيناي حين تكلم به، أن حمد الله وأثنى عليه ثم قال: " إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس، فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما، ولا يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا: إن الله عز وجل أذن لرسوله ولم يأذن لكم، إنما أذن لي فيها ساعة من نهار، وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس، وليبلغ الشاهد الغائب "
حدثنا حجاج قال حدثنا ليث قال حدثني سعيد يعني المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكه ائذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به ان حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكه حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجره فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله عز وجل اذن لرسوله ولم ياذن لكم انما اذن لي فيها ساعه من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغائب
Abu Shurayh Khuwaylid ibn ‘Amr al-Khuzā‘i al-‘Adawi (may Allah be pleased with him) reported that he said to ‘Amr ibn Sa‘īd ibn al-‘Ās, when the latter was sending troops to Makkah (to fight ‘Abdullāh ibn Az-Zubayr): "O Commander, allow me to tell you what the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said on the day following the Conquest of Makkah. My ears heard it, my heart understood it thoroughly, and I saw it with my own eyes when he spoke it. He glorified Allah and praised Him then said: 'It was Allah, the Almighty, and not the people, who made Makkah a sanctuary, so it is impermissible for anyone who believes in Allah and the Last Day to shed blood in it or to cut down its trees. If someone argues that fighting in it is permissible because the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) fought in it, say to him: 'Allah gave permission to His Messenger and did not give permission to you.' Allah only gave me permission for a few hours of daytime, and its sanctity today is as it was yesterday. So, let those who are present inform those who are absent (of what I just said)."
Abu Shurayh was asked: "What did he say to you?" He replied: He said: "O Abu Shurayh, I know better than you in this respect. Makkah does not give protection to a sinner, a fugitive murderer, or a thief."
حدثنا حجاج، وأبو كامل، قالا: حدثنا ليث يعني ابن سعد، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي شريح العدوي أنه قال: سمعت أذناني وأبصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته "، قالوا: وما جائزته يا رسول الله؟ قال: " يوم وليلة، والضيافة ثلاث، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه "، وقال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت "، وقال أبو كامل: " ولا يثوي عنده حتى يحرجه "
حدثنا حجاج وابو كامل قالا حدثنا ليث يعني ابن سعد قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابي شريح العدوي انه قال سمعت اذناني وابصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يوم وليله والضيافه ثلاث فما كان وراء ذلك فهو صدقه عليه وقال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وقال ابو كامل ولا يثوي عنده حتي يحرجه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day should say what is good or keep silent. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his guest."
حدثنا محمد بن سلمة الحراني، عن ابن إسحاق، ويزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن الحارث بن فضيل، عن سفيان بن أبي العوجاء، قال يزيد السلمي: عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يزيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أصيب بدم أو خبل الخبل الجراح فهو بالخيار بين إحدى ثلاث: إما أن يقتص، أو يأخذ العقل، أو يعفو، فإن أراد رابعة فخذوا على يديه، فإن فعل شيئا من ذلك ثم عدا بعد فقتل فله النار خالدا فيها مخلدا "
حدثنا محمد بن سلمه الحراني عن ابن اسحاق ويزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن اسحاق عن الحارث بن فضيل عن سفيان بن ابي العوجاء قال يزيد السلمي عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يزيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل الخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعه فخذوا علي يديه فان فعل شيئا من ذلك ثم عدا بعد فقتل فله النار خالدا فيها مخلدا
حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثني أبي، قال: سمعت يونس يحدث، عن الزهري، عن مسلم بن يزيد أحد بني سعد بن بكر، أنه سمع أبا شريح الخزاعي، ثم الكعبي، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول أذن لنا رسول الله يوم الفتح في قتال بني بكر حتى أصبنا منهم ثأرنا وهو بمكة، ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برفع السيف، فلقي رهط منا الغد رجلا من هذيل في الحرم يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلم، وكان قد وترهم في الجاهلية، وكانوا يطلبونه فقتلوه، وبادروا أن يخلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمن، فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب غضبا شديدا، والله ما رأيته غضب غضبا أشد منه، فسعينا إلى أبي بكر، وعمر، وعلي رضي الله عنهم نستشفعهم، وخشينا أن نكون قد هلكنا، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله، ثم قال: " أما بعد، فإن الله عز وجل هو حرم مكة ولم يحرمها الناس، وإنما أحلها لي ساعة من النهار أمس، وهي اليوم حرام كما حرمها الله عز وجل أول مرة، وإن أعتى الناس على الله عز وجل ثلاثة: رجل قتل فيها، ورجل قتل غير قاتله، ورجل طلب بذحل في الجاهلية، وإني والله لأدين هذا الرجل، الذي قتلتم "، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن مسلم بن يزيد احد بني سعد بن بكر انه سمع ابا شريح الخزاعي ثم الكعبي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول اذن لنا رسول الله يوم الفتح في قتال بني بكر حتي اصبنا منهم ثارنا وهو بمكه ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برفع السيف فلقي رهط منا الغد رجلا من هذيل في الحرم يؤم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسلم وكان قد وترهم في الجاهليه وكانوا يطلبونه فقتلوه وبادروا ان يخلص الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامن فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم غضب غضبا شديدا والله ما رايته غضب غضبا اشد منه فسعينا الي ابي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم نستشفعهم وخشينا ان نكون قد هلكنا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فاثني علي الله عز وجل بما هو اهله ثم قال اما بعد فان الله عز وجل هو حرم مكه ولم يحرمها الناس وانما احلها لي ساعه من النهار امس وهي اليوم حرام كما حرمها الله عز وجل اول مره وان اعتي الناس علي الله عز وجل ثلاثه رجل قتل فيها ورجل قتل غير قاتله ورجل طلب بذحل في الجاهليه واني والله لادين هذا الرجل الذي قتلتم فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي شريح الخزاعي قال لما بعث عمرو بن سعيد إلى مكة بعثه يغزو ابن الزبير، أتاه أبو شريح فكلمه وأخبره بما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم خرج إلى نادي قومه فجلس فيه، فقمت إليه فجلست معه، فحدث قومه كما حدث عمرو بن سعيد ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعما قال له عمرو بن سعيد، قال: قلت: يا هذا إنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح مكة فلما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة على رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال: " أيها الناس، إن الله عز وجل حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض، فهي حرام من حرام الله تعالى إلى يوم القيامة، لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دما، ولا يعضد بها شجرا، لم تحلل لأحد كان قبلي، ولا تحل لأحد يكون بعدي، ولم تحلل لي إلا هذه الساعة غضبا على أهلها، ألا ثم قد رجعت كحرمتها بالأمس، ألا فليبلغ الشاهد منكم الغائب، فمن قال لكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قاتل بها فقولوا: إن الله عز وجل قد أحلها لرسوله ولم يحللها لكم، يا معشر خزاعة، ارفعوا أيديكم عن القتل، فقد كثر أن يقع، لئن قتلتم قتيلا لأدينه، فمن قتل بعد مقامي هذا فأهله بخير النظرين، إن شاءوا فدم قاتله وإن شاءوا فعقله "، ثم ودى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي قتلته خزاعة فقال عمرو بن سعيد لأبي شريح: انصرف أيها الشيخ، فنحن أعلم بحرمتها منك، إنها لا تمنع سافك دم، ولا خالع طاعة ولا مانع جزية، قال: فقلت: قد كنت شاهدا، وكنت غائبا فقد بلغت، وقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبلغ شاهدنا غائبنا، وقد بلغتك فأنت وشأنك ° 16378 - قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا علي بن عبد الله، وأكبر علمي أن أبي حدثنا عنه، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، قال: حدثنا الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي شريح الخزاعي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتى الناس على الله عز وجل من قتل غير قاتله، أو طلب بدم الجاهلية من أهل الإسلام، أو بصر عينيه في النوم ما لم تبصر "
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال لما بعث عمرو بن سعيد الي مكه بعثه يغزو ابن الزبير اتاه ابو شريح فكلمه واخبره بما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي نادي قومه فجلس فيه فقمت اليه فجلست معه فحدث قومه كما حدث عمرو بن سعيد ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعما قال له عمرو بن سعيد قال قلت يا هذا انا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكه فلما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعه علي رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال ايها الناس ان الله عز وجل حرم مكه يوم خلق السماوات والارض فهي حرام من حرام الله تعالي الي يوم القيامه لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرا لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعه غضبا علي اهلها الا ثم قد رجعت كحرمتها بالامس الا فليبلغ الشاهد منكم الغائب فمن قال لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قاتل بها فقولوا ان الله عز وجل قد احلها لرسوله ولم يحللها لكم يا معشر خزاعه ارفعوا ايديكم عن القتل فقد كثر ان يقع لئن قتلتم قتيلا لادينه فمن قتل بعد مقامي هذا فاهله بخير النظرين ان شاءوا فدم قاتله وان شاءوا فعقله ثم ودي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي قتلته خزاعه فقال عمرو بن سعيد لابي شريح انصرف ايها الشيخ فنحن اعلم بحرمتها منك انها لا تمنع سافك دم ولا خالع طاعه ولا مانع جزيه قال فقلت قد كنت شاهدا وكنت غائبا فقد بلغت وقد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبلغ شاهدنا غائبنا وقد بلغتك فانت وشانك قال عبد الله بن احمد وجدت في كتاب ابي بخط يده حدثنا علي بن عبد الله واكبر علمي ان ابي حدثنا عنه قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي شريح الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتي الناس علي الله عز وجل من قتل غير قاتله او طلب بدم الجاهليه من اهل الاسلام او بصر عينيه في النوم ما لم تبصر
حديث الوليد بن عقبة بن أبي معيط
حدثنا فياض بن محمد الرقي، عن جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج الكلابي، عن عبد الله الهمداني، عن الوليد بن عقبة قال: " لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم فيمسح على رءوسهم ويدعو لهم، فجيء بي إليه وإني مطيب بالخلوق، فلم يمسح على رأسي، ولم يمنعه من ذلك إلا أن أمي خلقتني بالخلوق فلم يمسني من أجل الخلوق "
حدثنا فياض بن محمد الرقي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله الهمداني عن الوليد بن عقبه قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه جعل اهل مكه ياتونه بصبيانهم فيمسح علي رءوسهم ويدعو لهم فجيء بي اليه واني مطيب بالخلوق فلم يمسح علي راسي ولم يمنعه من ذلك الا ان امي خلقتني بالخلوق فلم يمسني من اجل الخلوق
حديث لقيط بن صبرة
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبره عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استنشقت فبالغ الا ان تكون صائما
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أبي هاشم إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إذا توضأت فخلل الأصابع "
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابي هاشم اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبره عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا توضات فخلل الاصابع
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي هاشم إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذبح لنا شاة، وقال: " لا تحسبن ولم يقل: لا تحسبن أنا إنما ذبحناها لك ولكن لنا غنم فإذا بلغت مائة ذبحنا شاة "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي هاشم اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبره عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذبح لنا شاه وقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا انما ذبحناها لك ولكن لنا غنم فاذا بلغت مائه ذبحنا شاه
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن إسماعيل بن كثير أبي هاشم، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا توضأت فأبلغ في الاستنشاق ما لم تك صائما "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن اسماعيل بن كثير ابي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبره عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضات فابلغ في الاستنشاق ما لم تك صائما
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج قال: حدثني إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه أو، جده وافد بن المنتفق، قال: انطلقت أنا وصاحب لي حتى انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نجده، فأطعمتنا عائشة تمرا، وعصدت لنا عصيدة، إذ جاء النبي صلى الله عليه وسلم يتقلع فقال: " هل أطعمتم من شيء؟ "، قلنا: نعم يا رسول الله، فبينا نحن كذلك ربع راعي الغنم في المراح على يده سخلة، قال: " هل ولدت؟ "، قال: نعم، قال: " فاذبح لنا شاة "، ثم أقبل علينا فقال: " لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن إنا ذبحنا الشاة من أجلكما، لنا غنم مائة لا نريد أن تزيد عليها فإذا ولد الراعي بهمة أمرناه بذبح شاة " فقال: يا رسول الله، أخبرني عن الوضوء، قال: " إذا توضأت فأسبغ وخلل الأصابع، وإذا استنثرت فأبلغ إلا أن تكون صائما " قال: يا رسول الله، إن لي امرأة فذكر من طول لسانها وبذائها ، فقال: " طلقها "، قال: يا رسول الله، إنها ذات صحبة وولد، قال: " فأمسكها وأمرها، فإن يك فيها خير فستفعل، ولا تضرب ظعينتك ضربك أمتك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال حدثني اسماعيل بن كثير ابو هاشم المكي عن عاصم بن لقيط بن صبره عن ابيه او جده وافد بن المنتفق قال انطلقت انا وصاحب لي حتي انتهينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نجده فاطعمتنا عائشه تمرا وعصدت لنا عصيده اذ جاء النبي صلي الله عليه وسلم يتقلع فقال هل اطعمتم من شيء قلنا نعم يا رسول الله فبينا نحن كذلك ربع راعي الغنم في المراح علي يده سخله قال هل ولدت قال نعم قال فاذبح لنا شاه ثم اقبل علينا فقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا ذبحنا الشاه من اجلكما لنا غنم مائه لا نريد ان تزيد عليها فاذا ولد الراعي بهمه امرناه بذبح شاه فقال يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اذا توضات فاسبغ وخلل الاصابع واذا استنثرت فابلغ الا ان تكون صائما قال يا رسول الله ان لي امراه فذكر من طول لسانها وبذائها فقال طلقها قال يا رسول الله انها ذات صحبه وولد قال فامسكها وامرها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك ضربك امتك
حديث ثابت بن الضحاك الأنصاري
حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام، ويزيد قال: أخبرنا هشام قال: حدثني يحيى، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لعن المؤمن كقتله، ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به في الآخرة، وليس على رجل مسلم نذر فيما لا يملك، ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله، ومن حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال "
حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا هشام ويزيد قال اخبرنا هشام قال حدثني يحيي عن ابي قلابه عن ثابت بن الضحاك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به في الاخره وليس علي رجل مسلم نذر فيما لا يملك ومن رمي مؤمنا بكفر فهو كقتله ومن حلف بمله سوي الاسلام كاذبا فهو كما قال
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال " وقال: " من قتل نفسه بشيء عذبه الله به في نار جهنم "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ثابت بن الضحاك الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بمله سوي الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال وقال من قتل نفسه بشيء عذبه الله به في نار جهنم
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حرب، حدثنا يحيى، قال: حدثني أبو قلابة، قال: حدثني ثابت بن الضحاك الأنصاري، وكان ممن بايع تحت الشجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على يمين بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة، وليس على رجل نذر فيما لا يملك "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيي قال حدثني ابو قلابه قال حدثني ثابت بن الضحاك الانصاري وكان ممن بايع تحت الشجره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بمله سوي الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامه وليس علي رجل نذر فيما لا يملك
حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا سليمان الشيباني، حدثنا عبد الله بن السائب، قال سألت عبد الله بن معقل عن المزارعة، فقال: حدثنا ثابت بن الضحاك، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزارعة "
حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا سليمان الشيباني حدثنا عبد الله بن السائب قال سالت عبد الله بن معقل عن المزارعه فقال حدثنا ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعه
حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على ملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال، وليس على رجل نذر فيما لا يملك، ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة "
حدثنا عفان قال حدثنا ابان قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابه عن ثابت بن الضحاك الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي مله غير الاسلام كاذبا فهو كما قال وليس علي رجل نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك، وكان من أصحاب الشجرة، ثم قال بعد: أو عن رجل، عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء أو ذبح ذبحه الله به في نار جهنم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن خالد عن ابي قلابه عن ثابت بن الضحاك وكان من اصحاب الشجره ثم قال بعد او عن رجل عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف بمله سوي الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء او ذبح ذبحه الله به في نار جهنم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل نفسه بشيء عذب به، ومن شهد على مسلم أو قال مؤمن بكفر فهو كقتله، ومن لعنه فهو كقتله، ومن حلف على ملة غير الإسلام كاذبا فهو كما حلف "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن ابي قلابه عن ثابت بن الضحاك رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بشيء عذب به ومن شهد علي مسلم او قال مؤمن بكفر فهو كقتله ومن لعنه فهو كقتله ومن حلف علي مله غير الاسلام كاذبا فهو كما حلف
حدثنا علي بن عاصم، عن خالد، عن أبي قلابة، عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله به في نار جهنم "
حدثنا علي بن عاصم عن خالد عن ابي قلابه عن ثابت بن الضحاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف بمله سوي الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله به في نار جهنم
حديث محجن الديلي عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، حدثنا زيد بن أسلم، عن بسر بن محجن، عن أبيه، وعبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن بسر بن محجن، عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأقيمت الصلاة فجلست، فلما صلى قال لي: " " ألست بمسلم؟ " "، قلت: بلى، قال: " " فما منعك أن تصلي مع الناس؟ " "، قال: قلت: صليت في أهلي، قال: " " فصل مع الناس ولو كنت قد صليت في أهلك " "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان حدثنا زيد بن اسلم عن بسر بن محجن عن ابيه وعبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن بسر بن محجن عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاقيمت الصلاه فجلست فلما صلي قال لي الست بمسلم قلت بلي قال فما منعك ان تصلي مع الناس قال قلت صليت في اهلي قال فصل مع الناس ولو كنت قد صليت في اهلك
حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن بسر بن محجن الديلي، عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد صليت في أهلي فأقيمت الصلاة، فذكر معنى حديث عبد الرحمن
حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن بسر بن محجن الديلي عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وقد صليت في اهلي فاقيمت الصلاه فذكر معني حديث عبد الرحمن
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن زيد بن أسلم، عن رجل من بني الديل يقال له: بسر بن محجن، عن أبيه محجن أنه كان في مجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذن بالصلاة، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحجن في مجلسه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما منعك أن تصلي مع الناس، ألست برجل مسلم؟ "، قال: بلى يا رسول الله، ولكني كنت قد صليت في أهلي، فقال له: " إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذن بالصلاه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني كنت قد صليت في اهلي فقال له اذا جئت فصل مع الناس وان كنت قد صليت
حديث رجل من أهل المدينة عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يونس، حدثنا أبو عوانة، عن سماك بن حرب، عن رجل من أهل المدينة أنه " صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ في صلاة الفجر ق والقرآن المجيد ويس والقرآن الحكيم "
حدثنا يونس حدثنا ابو عوانه عن سماك بن حرب عن رجل من اهل المدينه انه صلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يقرا في صلاه الفجر ق والقران المجيد ويس والقران الحكيم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يحدث، عن رجل من الأنصار، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ثلاث حق على كل مسلم: الغسل يوم الجمعة، والسواك، ويمس من طيب إن وجد "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم قال سمعت محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يحدث عن رجل من الانصار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث حق علي كل مسلم الغسل يوم الجمعه والسواك ويمس من طيب ان وجد
حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن رجل من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " حق على كل مسلم يغتسل يوم الجمعة ويتسوك ويمس من طيب إن كان لأهله "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حق علي كل مسلم يغتسل يوم الجمعه ويتسوك ويمس من طيب ان كان لاهله
