Musnad Ahmad — Companions of Basra (4)
حديث سلمة بن المحبق
حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر معناه
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن سلمه بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معناه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سلمه بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سلمة بن المحبق أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أتى على قربة يوم حنين، فدعا منها بماء وعندها امرأة، فقالت: إنها ميتة، فقال: " سلوها أليس قد دبغت؟ " فقالت: بلى، فأتى منها لحاجته، فقال: " ذكاة الأديم دباغه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سلمه بن المحبق ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اتي علي قربه يوم حنين فدعا منها بماء وعندها امراه فقالت انها ميته فقال سلوها اليس قد دبغت فقالت بلي فاتي منها لحاجته فقال ذكاه الاديم دباغه
حدثنا بهز، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المحبق أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فأتى على بيت قدامه قربة معلقة، فسأل الشراب، فقيل: إنها ميتة، فقال: " ذكاتها دباغها "
حدثنا بهز حدثنا همام حدثنا قتاده عن الحسن عن جون بن قتاده عن سلمه بن المحبق انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه تبوك فاتي علي بيت قدامه قربه معلقه فسال الشراب فقيل انها ميته فقال ذكاتها دباغها
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، عن الحسن، عن قبيصة بن حريث، عن سلمة بن المحبق، قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل وطئ جارية امرأته: " إن كان استكرهها، فهي حرة، وعليه لسيدتها مثلها "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتاده عن الحسن عن قبيصه بن حريث عن سلمه بن المحبق قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل وطئ جاريه امراته ان كان استكرهها فهي حره وعليه لسيدتها مثلها
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق، عن معاذ بن سعوة الراسبي، عن سنان بن سلمة الهذلي، عن أبيه سلمة، وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بعث بدنتين مع رجل، وقال: " إن عرض لهما فانحرهما، واغمس النعل في دمائهما، ثم اضرب به صفحتيهما حتى يعلم أنهما بدنتان "، قال: صفحتي كل واحدة، قال: " ولا تأكل منها أنت ولا أحد من رفقتك، ودعها لمن بعدكم "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم بن ابي المخارق عن معاذ بن سعوه الراسبي عن سنان بن سلمه الهذلي عن ابيه سلمه وكان قد صحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه بعث بدنتين مع رجل وقال ان عرض لهما فانحرهما واغمس النعل في دمائهما ثم اضرب به صفحتيهما حتي يعلم انهما بدنتان قال صفحتي كل واحده قال ولا تاكل منها انت ولا احد من رفقتك ودعها لمن بعدكم
حدثنا عمرو بن الهيثم، وأبو داود، وعبد الصمد، المعنى، قالوا: أخبرنا هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المحبق أن نبي الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء من قربة عند امرأة، فقالت: إنها ميتة، فقال: " أليس قد دبغتيها؟ " قالت: بلى، قال: " دباغها ذكاتها "
حدثنا عمرو بن الهيثم وابو داود وعبد الصمد المعني قالوا اخبرنا هشام عن قتاده عن الحسن عن جون بن قتاده عن سلمه بن المحبق ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء من قربه عند امراه فقالت انها ميته فقال اليس قد دبغتيها قالت بلي قال دباغها ذكاتها
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا عبد الصمد بن حبيب العوذي، حدثني أبي، قال غزونا مع سنان بن سلمة مكران، فقال سنان بن سلمة: حدثني أبي سلمة بن المحبق، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أدركه رمضان له حمولة يأوي إلى شبع، فليصم رمضان حيث أدركه " وقال سنان: ولدت يوم حنين، فبشر بي أبي، فقالوا له: ولد لك غلام، فقال: " سهم أرمي به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي مما بشرتموني به، وسماني سنانا "
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عبد الصمد بن حبيب العوذي حدثني ابي قال غزونا مع سنان بن سلمه مكران فقال سنان بن سلمه حدثني ابي سلمه بن المحبق انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادركه رمضان له حموله ياوي الي شبع فليصم رمضان حيث ادركه وقال سنان ولدت يوم حنين فبشر بي ابي فقالوا له ولد لك غلام فقال سهم ارمي به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي مما بشرتموني به وسماني سنانا
بقية حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده
حدثنا يزيد، أخبرنا بهز، عن أبيه، عن جده، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له، ويل له "
حدثنا يزيد اخبرنا بهز عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له
Mu‘awiyah ibn Haydah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Woe to him who speaks and tells lies so as to make people laugh thereby. Woe to him! Woe to him!"
بقية حديث الهرماس بن زياد الباهلي
حدثنا بهز، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي مردفي خلفه على حمار، وأنا صغير، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بمنى على ناقته العضباء "
حدثنا بهز حدثنا عكرمه بن عمار حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي مردفي خلفه علي حمار وانا صغير فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بمني علي ناقته العضباء
حدثنا عبد الصمد، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي، قال: " كان أبي مردفي، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم النحر بمنى على ناقته العضباء "
حدثنا عبد الصمد حدثنا عكرمه بن عمار حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي قال كان ابي مردفي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم النحر بمني علي ناقته العضباء
بقية حديث سعد بن الأطول
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عبد الملك أبو جعفر، عن أبي نضرة، عن سعد بن الأطول أن أخاه مات، وترك ثلاث مائة درهم، وترك عيالا، فأردت أن أنفقها على عياله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أخاك محبوس بدينه، فاقض عنه "، فقال: يا رسول الله، فقد أديت عنه إلا دينارين ادعتهما امرأة، وليس لها بينة، قال: " فأعطها فإنها محقة "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا عبد الملك ابو جعفر عن ابي نضره عن سعد بن الاطول ان اخاه مات وترك ثلاث مائه درهم وترك عيالا فاردت ان انفقها علي عياله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخاك محبوس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله فقد اديت عنه الا دينارين ادعتهما امراه وليس لها بينه قال فاعطها فانها محقه
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن الجريري عن ابي نضره عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمثله
ومن حديث سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن ربيع بن عميلة، عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسم غلامك أفلح، ولا نجيحا، ولا يسارا، ولا رباحا، فإنك إذا قلت: أثم هو، أو ثم فلان؟ قالوا: لا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميله عن سمره بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسم غلامك افلح ولا نجيحا ولا يسارا ولا رباحا فانك اذا قلت اثم هو او ثم فلان قالوا لا
Samurah ibn Jundub (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The most beloved speech to Allah are four: subhān Allah (glory be Allah), al-hamdulillāh (praise be to Allah), la ilāha illa Allah (there is no god but Allah), and Allāhu akbar (Allah is the Most Great), and it does not matter which one of them you start with."
حدثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: حدثنا شعبة، عن شيخ، من بني قشير، قال روح: قال: سمعت سوادة القشيري، وكان إمامهم، قال: سمعت سمرة بن جندب، يخطب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يغرنكم نداء بلال، وهذا البياض حتى ينفجر الفجر "، أو " يطلع الفجر "
حدثنا محمد بن جعفر وروح قالا حدثنا شعبه عن شيخ من بني قشير قال روح قال سمعت سواده القشيري وكان امامهم قال سمعت سمره بن جندب يخطب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم نداء بلال وهذا البياض حتي ينفجر الفجر او يطلع الفجر
حدثنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة، وحجاج، قال: حدثني شعبة، قال: سمعت معبد بن خالد، يحدث عن زيد بن عقبة، عن سمرة بن جندب، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية "
حدثنا محمد بن جعفر اخبرنا شعبه وحجاج قال حدثني شعبه قال سمعت معبد بن خالد يحدث عن زيد بن عقبه عن سمره بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشيه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال: " كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتان في صلاته "، وقال عمران بن حصين: أنا ما أحفظهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكتبوا في ذلك إلى أبي بن كعب يسألونه عنه، فكتب أبي: إن سمرة قد حفظ
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتان في صلاته وقال عمران بن حصين انا ما احفظهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتبوا في ذلك الي ابي بن كعب يسالونه عنه فكتب ابي ان سمره قد حفظ
حدثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " هي العصر "، قال ابن جعفر: سئل عن صلاة الوسطى
حدثنا محمد بن جعفر وروح قالا حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هي العصر قال ابن جعفر سئل عن صلاه الوسطي
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، ويزيد، قال: أخبرنا سعيد، وبهز، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه، وقال بهز في حديثه: ويدمى، ويسمى فيه، ويحلق "، قال يزيد: " رأسه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد ويزيد قال اخبرنا سعيد وبهز حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل غلام رهينه بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه وقال بهز في حديثه ويدمي ويسمي فيه ويحلق قال يزيد راسه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، وبهز، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " العمرى جائزة لأهلها "، قال ابن جعفر في حديثه: " لأهلها أو ميراث لأهلها "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد وبهز حدثنا همام حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمري جائزه لاهلها قال ابن جعفر في حديثه لاهلها او ميراث لاهلها
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وشك فيه في كتاب البيوع، فقال عن عقبة أو سمرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما امرأة زوجها وليان، فهي للأول منهما، ومن باع بيعا من رجلين، فهو للأول منهما "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم وشك فيه في كتاب البيوع فقال عن عقبه او سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراه زوجها وليان فهي للاول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما
حدثنا محمد بن جعفر، ومحمد بن بشر، قالا: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " على اليد ما أخذت حتى تؤديه "، وقال ابن بشر: " حتى تؤدي "
حدثنا محمد بن جعفر ومحمد بن بشر قالا حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اليد ما اخذت حتي تؤديه وقال ابن بشر حتي تؤدي
حدثنا بهز، حدثنا همام، ويزيد، أخبرنا همام، وحدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، حدثني قدامة بن وبرة، رجل من بني عجيف، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك جمعة في غير عذر فليتصدق بدينار، فإن لم يجد، فنصف دينار " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا بهز حدثنا همام ويزيد اخبرنا همام وحدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده حدثني قدامه بن وبره رجل من بني عجيف عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك جمعه في غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار
حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جار الدار أحق بالدار من غيره "
حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جار الدار احق بالدار من غيره
حدثنا بهز، وعبد الصمد، قالا: حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ فبها ونعمت، ومن اغتسل فذلك أفضل "، قال عبد الصمد في حديثه: حدثنا قتادة
حدثنا بهز وعبد الصمد قالا حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فبها ونعمت ومن اغتسل فذلك افضل قال عبد الصمد في حديثه حدثنا قتاده
حدثنا بهز، وعبد الصمد، قالا: حدثنا همام، عن قتادة، قال عبد الصمد: حدثني قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أنكح المرأة الوليان، فهي للأول منهما، وإذا بيع البيع من الرجلين، فهو للأول منهما "
حدثنا بهز وعبد الصمد قالا حدثنا همام عن قتاده قال عبد الصمد حدثني قتاده عن الحسن عن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انكح المراه الوليان فهي للاول منهما واذا بيع البيع من الرجلين فهو للاول منهما
حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا أبان، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: {حافظوا على الصلوات} [البقرة: 238] ، قال عفان: الصلاة، {والصلاة الوسطى} [البقرة: 238] ، وسماها لنا: " أنها هي صلاة العصر "
حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا ابان حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال حافظوا علي الصلوات البقره قال عفان الصلاه والصلاه الوسطي البقره وسماها لنا انها هي صلاه العصر
حدثنا بهز، حدثنا أبان، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين في يوم مطير: " الصلاة في الرحال "
حدثنا بهز حدثنا ابان حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين في يوم مطير الصلاه في الرحال
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، قال: وحدثني رجل، قال: سمعت سمرة، يخطب على منبر البصرة وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن المرأة خلقت من ضلع، وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسرها، فدارها تعش بها "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف قال وحدثني رجل قال سمعت سمره يخطب علي منبر البصره وهو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المراه خلقت من ضلع وانك ان ترد اقامه الضلع تكسرها فدارها تعش بها
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن أبي رجاء العطاردي، حدثنا سمرة بن جندب الفزاري، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يقول لأصحابه: " هل رأى أحد منكم رؤيا؟ " قال: فيقص عليه من شاء الله أن يقص، قال: وإنه قال لنا ذات غداة: " إنه أتاني الليلة آتيان، وإنهما ابتعثاني، وإنهما قالا لي: انطلق، وإني انطلقت معهما، وإنا أتينا على رجل مضطجع، وإذا آخر قائم عليه بصخرة، وإذا هو يهوي عليه بالصخرة لرأسه، فيثلغ بها رأسه، فيتدهدا الحجر هاهنا، فيتبع الحجر يأخذه، فما يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان، ثم يعود عليه، فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى "، قال: قلت: " سبحان الله ما هذان؟ قالا لي: انطلق انطلق، فانطلقت معهما، فأتينا على رجل مستلق لقفاه، وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد، وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه، ومنخريه إلى قفاه، وعينيه إلى قفاه "، قال: " ثم يتحول إلى الجانب الآخر، فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول، فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح الأول كما كان، ثم يعود فيفعل به مثل ما فعل به المرة الأولى "، قال: قلت: " سبحان الله ما هذان؟ قالا لي: انطلق انطلق "، قال: " فانطلقنا، فأتينا على مثل بناء التنور "، قال عوف: وأحسب أنه قال: وإذا فيه لغط وأصوات، قال: " فاطلعت، فإذا فيه رجال ونساء عراة، وإذا هم يأتيهم لهيب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا "، قال: قلت: " ما هؤلاء؟ قالا لي: انطلق انطلق، فانطلقت فأتينا على نهر، حسبت أنه قال: أحمر، مثل الدم، وإذا في النهر رجل يسبح، ثم يأتي ذلك الرجل الذي قد جمع الحجارة، فيفغر له فاه، فيلقمه حجرا حجرا " قال: " فينطلق فيسبح ما يسبح، ثم يرجع إليه، كلما رجع إليه فغر له فاه وألقمه حجرا "، قال: قلت: " ما هذا؟ "، قال: " قالا لي: انطلق انطلق، فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المرآة، كأكره ما أنت راء رجلا مرآة، فإذا هو عند نار له يحشها، ويسعى حولها، قلت لهما: " ما هذا؟ قالا لي: انطلق انطلق فانطلقت فأتينا على روضة معشبة فيها من كل نور الربيع "، قال: " وإذا بين ظهراني الروضة رجل قائم طويل، لا أكاد أن أرى رأسه طولا في السماء، وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط وأحسنه "، قال: قلت لهما: " ما هذا وما هؤلاء؟ قالا لي: انطلق انطلق، فانطلقت فانتهينا إلى دوحة عظيمة لم أر دوحة قط أعظم منها، ولا أحسن "، قال: " فقالا لي: ارق فيها، فارتقينا فيها، فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب، ولبن فضة، فأتينا باب المدينة، فاستفتحنا، ففتح لنا، فدخلنا فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء، وشطر كأقبح ما أنت راء "، قال: " فقالا لهم: اذهبوا فقعوا في ذلك النهر، فإذا نهر صغير معترض يجري كأنما هو المحض في البياض "، قال: " فذهبوا فوقعوا فيه، ثم رجعوا إلينا، وقد ذهب ذلك السوء عنهم، وصاروا في أحسن صورة "، قال: " فقالا لي: هذه جنة عدن، وهاذاك منزلك "، قال: " فسما بصري صعدا، فإذا قصر مثل الربابة البيضاء "، قالا لي: " هاذاك منزلك "، قال: " قلت لهما: بارك الله فيكما، ذراني فلأدخله "، قال: " قالا لي: أما الآن فلا، وأنت داخله "، قال: " فإني رأيت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رأيت؟ " قال: " قالا لي: " أما إنا سنخبرك: أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر، فإنه رجل يأخذ القرآن فيرفضه، وينام عن الصلاة المكتوبة، وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه، وعيناه إلى قفاه، ومنخراه إلى قفاه، فإنه الرجل يغدو من بيته، فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق، وأما الرجال والنساء العراة الذين في بناء مثل بناء التنور، فإنهم الزناة والزواني، وأما الرجل الذي يسبح في النهر، ويلقم الحجارة، فإنه آكل الربا، وأما الرجل الكريه المرآة الذي عند النار يحشها، فإنه مالك خازن جهنم، وأما الرجل الطويل الذي رأيت في الروضة، فإنه إبراهيم عليه السلام، وأما الولدان الذين حوله، فكل مولود مات على الفطرة "، قال: فقال بعض المسلمين: يا رسول الله وأولاد المشركين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأولاد المشركين "، " وأما القوم الذين كان شطر منهم حسنا، وشطر قبيحا، فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا، وآخر سيئا، فتجاوز الله عنهم "، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن ابي رجاء العطاردي حدثنا سمره بن جندب الفزاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يقول لاصحابه هل راي احد منكم رؤيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص قال وانه قال لنا ذات غداه انه اتاني الليله اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قائم عليه بصخره واذا هو يهوي عليه بالصخره لراسه فيثلغ بها راسه فيتدهدا الحجر هاهنا فيتبع الحجر ياخذه فما يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المره الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق فانطلقت معهما فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قائم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخريه الي قفاه وعينيه الي قفاه قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح الاول كما كان ثم يعود فيفعل به مثل ما فعل به المره الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي مثل بناء التنور قال عوف واحسب انه قال واذا فيه لغط واصوات قال فاطلعت فاذا فيه رجال ونساء عراه واذا هم ياتيهم لهيب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت ما هؤلاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقت فاتينا علي نهر حسبت انه قال احمر مثل الدم واذا في النهر رجل يسبح ثم ياتي ذلك الرجل الذي قد جمع الحجاره فيفغر له فاه فيلقمه حجرا حجرا قال فينطلق فيسبح ما يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه والقمه حجرا قال قلت ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراه كاكره ما انت راء رجلا مراه فاذا هو عند نار له يحشها ويسعي حولها قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقت فاتينا علي روضه معشبه فيها من كل نور الربيع قال واذا بين ظهراني الروضه رجل قائم طويل لا اكاد ان اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط واحسنه قال قلت لهما ما هذا وما هؤلاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقت فانتهينا الي دوحه عظيمه لم ار دوحه قط اعظم منها ولا احسن قال فقالا لي ارق فيها فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينه مبنيه بلبن ذهب ولبن فضه فاتينا باب المدينه فاستفتحنا ففتح لنا فدخلنا فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال فقالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فاذا نهر صغير معترض يجري كانما هو المحض في البياض قال فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا وقد ذهب ذلك السوء عنهم وصاروا في احسن صوره قال فقالا لي هذه جنه عدن وهاذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابه البيضاء قالا لي هاذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فلادخله قال قالا لي اما الان فلا وانت داخله قال فاني رايت منذ الليله عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه رجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاه المكتوبه واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه وعيناه الي قفاه ومنخراه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبه تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراه الذين في بناء مثل بناء التنور فانهم الزناه والزواني واما الرجل الذي يسبح في النهر ويلقم الحجاره فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراه الذي عند النار يحشها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي رايت في الروضه فانه ابراهيم عليه السلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطره قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كان شطر منهم حسنا وشطر قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا فتجاوز الله عنهم
Samurah ibn Jundub (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) often used to ask his Companions: "Did anyone of you have a dream?" So dreams would be narrated to him by those whom Allah willed to relate. One day he said: "Last night, I had a vision in which two men (angels) came to me, woke me up and said to me: 'Let’s go!' So I set out with them. We came across a man lying down and another man was standing over his head holding a big rock. He was throwing the rock at the man's head, smashing it. When it struck him, the stone rolled away and he (the thrower) followed it and picked it up. No sooner had he returned to the (first) man than his head was restored to its former state. The thrower then did the same as he had done before. I said to my two companions: 'Glory be to Allah! Who are they?' They said: 'Let’s go, let’s go!' So we proceeded on and came to a man lying flat on his back with another man standing over his head with an iron hook. He would put the hook in one side of the man's mouth and tear off that side of his face to the back (of the neck) and similarly tear his nose from front to back and his eyes from front to back. Then he turned to the other side of the man's face and did just as he has done with the first side. He had hardly completed that side, when the first returned to its normal state. I said to my two companions: 'Glory be to Allah! Who are these?' They said: 'Let’s go, Let’s go!' So we proceeded on and came across something like a Tannūr (a pit, usually clay-lined, for baking bread)." I (the narrator) think the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There was a lot of noise and voices in that oven." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) added: ‘We looked into it and saw naked men and women, and a flame was reaching up to them from underneath, and when it reached them they cried out loudly. I asked: 'Who are these?' They said to me: 'Let’s go, Let’s go!' So we proceeded on and came across a river.’" I (the narrator) think he said: “…red, like blood.” The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) added: "...and in the river, there was a man swimming, and on the bank, there was a man who had collected many stones. While the other man was swimming, the first man went up to him. The former (who was swimming) opened his mouth and the latter on the bank threw a stone into his mouth, he then went on swimming again. Then again, he (the former) returned to him (the latter), and every time the former returned, he opened his mouth and the latter threw a stone into his mouth; the process was repeated. I asked my two companions: “Who are these?” They replied: 'Let’s go, Let’s go!' We proceeded on until we came to a man with a repulsive appearance; the most repulsive appearance you ever saw a man having! Beside him there was a fire and he was kindling it and running around it. I asked my two companions: 'Who is this (man).' They said to me: 'Let’s go, let’s go!' So we proceeded on until we reached a garden of deep green dense vegetation with all sorts of spring flowers. In the middle of the garden there was a very tall man and I could hardly see his head due to his towering height. Around him there were children in such an enormous number as I have never seen. I said to my two companions: 'Who is this?' They replied: 'Let’s go, let’s go!' So we proceeded on until we came to a majestic, huge garden, greater and better than any garden I have ever seen. My two companions said to me: 'Go up!' So I went up." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) added. "So we ascended until we reached a city built of gold and silver bricks, and went to its gate and asked (the gatekeeper) to open the gate, and it was opened. We entered the city and found there men with one side of their bodies as handsome as the most handsome person you have ever seen, and the other side as ugly as the ugliest person you have ever seen. My two companions told those men to throw themselves into the river. There was a river flowing across (the city) and its water was milky white. The men went and threw themselves in it and returned to us after their ugliness had disappeared, and they came in the best of shapes.’ The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) further added: ‘My two companions said to me: 'This place is Paradise of Eden, and that is your palace.' I raised up my sight and there I saw a palace, like a white cloud. My two companions said to me: 'That palace is your residence.' I said to them: 'May Allah bless you both! Let me enter it.' They replied: 'You will not enter it now, but you shall enter it (one day).' I said to them: 'I have seen many wonders tonight. What does all that I have seen mean?' They replied: 'We will tell you: As for the first man you came upon, whose head was being smashed with the rock, he was a man who learns the Qur'an and discards it, and who sleeps neglecting the enjoined prayers. As for the man you came upon, whose was having the sides of mouth, nostrils, and eyes torn off from front to back, he was a man who leaves his house in the morning and tells lies that are spread all over the world. Those naked men and women you saw in the oven-like construction, they are the adulterers and the adulteresses. The man who was given a stone to swallow was the eater of usury and the repulsive-looking man you saw near the fire, kindling it, and going around it, was Mālik, the gatekeeper of Hell. The tall man you saw in the garden was Prophet Ibrahīm (peace be upon him) and the children around him are those who died upon the Fitrah.'"
According to Al-Barqāni's narration: “…were those who were born upon the Fitrah” The narrator added: “Some Muslims asked the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) ‘O Messenger of Allah, what about the children of the polytheists?’ The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) replied: ‘And also the children of the polytheists.’ The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) added: ‘My two companions added: 'The men you saw who were half handsome and half ugly were these people who had mixed an act that was good with another that was bad, but Allah forgave them.'" According to another narration: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "One night two men came to me and took me to a sacred land.” The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) told of the same incident as above and said: "After walking for a while, we came upon a pit, like an oven, narrow at the top and wide at the bottom with a fire raging in it. When the flames rose up (the people in it) also rose up until they were about to come out of it, and when the fire subsided they too would go down with it. In it were naked men and women.” In this narration, we also find: "We came upon a river of blood,” and the narrator was not doubtful: “...a man was in it, and another man was standing on its bank with stones in front of him facing the man standing in the river. Whenever the man in the river wanted to come out, the other one threw a stone into his mouth which made him retreat to his original position. So, whenever he wanted to come out, the other would throw a stone into his mouth and he would retreat to his original position.” In this narration, we also find: "They made me climb the tree and they made me enter an abode so beautiful, the like of which I have never seen before...There (I saw) old men and youths.” In this narration, we also find: “As for the one whose cheek you saw being torn away, he was a liar and he used to tell lies, and the people would report those lies on his authority until they spread all over the world. So he will be punished like that until the Day of Resurrection...The one whose head you saw being crushed is a man whom Allah had given knowledge of Qur'an, but he used to sleep at night (meaning: he did not recite it then) and he did not act upon it (meaning: act upon its orders, etc.) by day. So this punishment will go on until the Day of Resurrection. The first house you entered was the abode of the believers in general and the other house was the abode of the martyrs. I am Jibrīl, and this is Mikā'īl. Raise your head.” I looked up and saw something like clouds. They said to me: “That is your abode.” I said: “Let me enter it.” They said: “You have not completed your life term yet. When you do, you will certainly enter it."
قال أبو عبد الرحمن: قال أبي سمعت من عباد بن عباد، يخبر به، عن عوف، عن أبي رجاء، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فيتدهده الحجر هاهنا "، قال أبي: " فجعلت أتعجب من فصاحة عباد "
قال ابو عبد الرحمن قال ابي سمعت من عباد بن عباد يخبر به عن عوف عن ابي رجاء عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيتدهده الحجر هاهنا قال ابي فجعلت اتعجب من فصاحه عباد
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن حصين بن أبي الحر، عن سمرة بن جندب، قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا الحجام، فأتاه بقرون، فألزمه إياها، قال عفان: مرة بقرن، ثم شرطه بشفرة، فدخل أعرابي من بني فزارة، أحد بني خزيمة ، فلما رآه يحتجم، ولا عهد له بالحجامة، ولا يعرفها، قال: ما هذا يا رسول الله؟ علام تدع هذا يقطع جلدك؟ قال: " هذا الحجم "، قال: وما الحجم؟ قال: " هو من خير ما تداوى به الناس "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا عبد الملك بن عمير عن حصين بن ابي الحر عن سمره بن جندب قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا الحجام فاتاه بقرون فالزمه اياها قال عفان مره بقرن ثم شرطه بشفره فدخل اعرابي من بني فزاره احد بني خزيمه فلما راه يحتجم ولا عهد له بالحجامه ولا يعرفها قال ما هذا يا رسول الله علام تدع هذا يقطع جلدك قال هذا الحجم قال وما الحجم قال هو من خير ما تداوي به الناس
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثني سوادة، قال: سمعت سمرة بن جندب، يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يغرنكم نداء بلال، فإن في بصره سوءا، ولا بياض يتراءى بأعلى السحر "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثني سواده قال سمعت سمره بن جندب يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغرنكم نداء بلال فان في بصره سوءا ولا بياض يتراءي باعلي السحر
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، ويزيد بن زريع، قالا: حدثنا داود، عن أبي قزعة، عن الأسقع بن الأسلع، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار "
حدثنا عفان حدثنا وهيب ويزيد بن زريع قالا حدثنا داود عن ابي قزعه عن الاسقع بن الاسلع عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار في النار
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "What is below the ankles of the lower garment is in Hellfire."
حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " سام أبو العرب، وحام أبو الحبش، ويافث أبو الروم "
حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم
وحدثنا حسين، قال: حدثنا شيبان، عن قتادة، قال: وحدث الحسن، عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " سام أبو العرب، ويافث أبو الروم، وحام أبو الحبش "
وحدثنا حسين قال حدثنا شيبان عن قتاده قال وحدث الحسن عن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول سام ابو العرب ويافث ابو الروم وحام ابو الحبش
حدثنا عبد الوهاب، حدثنا عوف، عن أبي رجاء، عن سمرة بن جندب، قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت ليلة أسري بي رجلا يسبح في نهر ويلقم الحجارة، فسألت ما هذا، فقيل لي: آكل الربا "
حدثنا عبد الوهاب حدثنا عوف عن ابي رجاء عن سمره بن جندب قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم رايت ليله اسري بي رجلا يسبح في نهر ويلقم الحجاره فسالت ما هذا فقيل لي اكل الربا
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحسب المال، والكرم التقوى "
حدثنا يونس بن محمد حدثنا سلام بن ابي مطيع عن قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسب المال والكرم التقوي
حدثنا يونس، وحسين، قالا: حدثنا شيبان، عن قتادة، وسمعت أبا نضرة، يحدث عن سمرة بن جندب، أنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه، ومنهم من تأخذه النار إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته، ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته "
حدثنا يونس وحسين قالا حدثنا شيبان عن قتاده وسمعت ابا نضره يحدث عن سمره بن جندب انه سمع نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول ان منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته
Samurah ibn Jundub (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Among them are those whom the fire will reach up to their ankles, others up to their knees, others up to their waists, and others up to their collarbones."
حدثنا أبو النضر، عن شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، ولم يسمعه منه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل عبده قتلناه، ومن جدع عبده جدعناه "
حدثنا ابو النضر عن شعبه عن قتاده عن الحسن عن سمره ولم يسمعه منه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
حدثنا علي بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البسوا من ثيابكم البيض، وكفنوا فيها موتاكم "
حدثنا علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البيض وكفنوا فيها موتاكم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Wear white clothes, for they are among the best of your clothes; and shroud your deceased in them."
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن عبد الملك، عن زيد بن عقبة الفزاري، قال دخلت على الحجاج بن يوسف، فقلت: أصلح الله الأمير، ألا أحدثك حديثا حدثنيه سمرة بن جندب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: بلى، قال: سمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المسائل كد يكد بها الرجل وجهه، فمن شاء أبقى على وجهه، ومن شاء ترك، إلا أن يسأل رجل ذا سلطان، أو يسأل في أمر لا بد منه "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن عبد الملك عن زيد بن عقبه الفزاري قال دخلت علي الحجاج بن يوسف فقلت اصلح الله الامير الا احدثك حديثا حدثنيه سمره بن جندب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسائل كد يكد بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال رجل ذا سلطان او يسال في امر لا بد منه
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زهير، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن ربيع بن عميلة، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحب الكلام إلى الله أربع: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، لا يضرك بأيهن بدأت " " لا تسمين غلامك يسارا، ولا رباحا، ولا نجيحا، ولا أفلح، فإنك تقول: أثم هو، فلا يكون، فيقول: لا " إنما هن أربع لا تزيدن علي
حدثنا حسن بن موسي حدثنا زهير عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميله عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله لا يضرك بايهن بدات لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا انما هن اربع لا تزيدن علي
Samurah ibn Jundub (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The most beloved speech to Allah are four: subhān Allah (glory be Allah), al-hamdulillāh (praise be to Allah), la ilāha illa Allah (there is no god but Allah), and Allāhu akbar (Allah is the Most Great), and it does not matter which one of them you start with."
حدثنا روح، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " منهم من تأخذه النار إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته، ومنهم من تأخذه إلى ترقوته "
حدثنا روح حدثنا سعيد عن قتاده عن ابي نضره عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال منهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه الي ترقوته
Samurah ibn Jundub (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Among them are those whom the fire will reach up to their ankles, others up to their knees, others up to their waists, and others up to their collarbones."
حدثنا عبد الصمد، حدثنا عمر بن إبراهيم، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من وجد متاعه عند مفلس بعينه، فهو أحق به "
حدثنا عبد الصمد حدثنا عمر بن ابراهيم حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever finds his property intact with a bankrupt person, he has more right to take it than anyone else."
وعن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الميت يعذب بما نيح عليه "
وعن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب بما نيح عليه
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا سعيد بن بشير، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعتدل في الجلوس، وأن لا نستوفز "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا سعيد بن بشير حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نعتدل في الجلوس وان لا نستوفز
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احضروا الجمعة، وادنوا من الإمام، فإن الرجل ليتخلف عن الجمعة حتى إنه ليتخلف عن الجنة، وإنه لمن أهلها "
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا الجمعه وادنوا من الامام فان الرجل ليتخلف عن الجمعه حتي انه ليتخلف عن الجنه وانه لمن اهلها
حدثنا روح، حدثنا أشعث، عن الحسن، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى صلاة الغداة فهو في ذمة الله، فلا تخفروا الله في ذمته "
حدثنا روح حدثنا اشعث عن الحسن عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاه الغداه فهو في ذمه الله فلا تخفروا الله في ذمته
حدثنا روح، من كتابه، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، قال: حدث الحسن، عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سام أبو العرب، ويافث أبو الروم، وحام أبو الحبش "، وقال روح ببغداد من حفظه: " ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث "
حدثنا روح من كتابه حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده قال حدث الحسن عن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سام ابو العرب ويافث ابو الروم وحام ابو الحبش وقال روح ببغداد من حفظه ولد نوح ثلاثه سام وحام ويافث
حدثنا سليمان بن داود الطيالسي، حدثنا عمران، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه، أو يبتاع على بيعه "
حدثنا سليمان بن داود الطيالسي حدثنا عمران عن قتاده عن الحسن عن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يخطب الرجل علي خطبه اخيه او يبتاع علي بيعه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أنكح وليان فهي للأول، وإذا باع اثنان فالبيع للأول "
حدثنا عبد الصمد حدثنا هشام عن قتاده عن الحسن عن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انكح وليان فهي للاول واذا باع اثنان فالبيع للاول
حدثنا عبد الصمد، حدثنا عمر بن إبراهيم، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لما حملت حواء طاف بها إبليس، وكان لا يعيش لها ولد، فقال: " سميه عبد الحارث، فإنه يعيش، فسموه عبد الحارث، فعاش، وكان ذلك من وحي الشيطان، وأمره . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ° 20118 - قال عبد الله: " وجدت في كتاب أبي بخط يده، وأكبر ظني أني قد سمعته منه، قال: حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا معاذ، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه، حدثنا قتادة، عن يحيى بن مالك، عن سمرة بن جندب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " احضروا الذكر، وادنوا من الإمام، فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة، وإن دخلها "
حدثنا عبد الصمد حدثنا عمر بن ابراهيم حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما حملت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسموه عبد الحارث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره قال عبد الله وجدت في كتاب ابي بخط يده واكبر ظني اني قد سمعته منه قال حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ قال وجدت في كتاب ابي بخط يده ولم اسمعه منه حدثنا قتاده عن يحيي بن مالك عن سمره بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يؤخر في الجنه وان دخلها
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا معاذ، حدثني أبي، عن مطر، عن الحسن، عن سمرة، " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، نهى أن تتلقى الأجلاب، حتى تبلغ الأسواق، أو يبيع حاضر لباد "
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ حدثني ابي عن مطر عن الحسن عن سمره ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تتلقي الاجلاب حتي تبلغ الاسواق او يبيع حاضر لباد
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من توضأ فبها ونعمت، ومن اغتسل فذلك أفضل "
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبه عن قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فبها ونعمت ومن اغتسل فذلك افضل
Samurah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs ablution on Friday, that is good, and whoever takes a bath has done what is better."
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أنكحت المرأة زوجين، فهي للأول منهما، وإذا بيع البيع من رجلين، فهو للأول منهما "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انكحت المراه زوجين فهي للاول منهما واذا بيع البيع من رجلين فهو للاول منهما
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل عبده قتلناه، ومن جدعه جدعناه "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم، ثم يكونون أسدا لا يفرون، فيقتلون مقاتلتكم، ويأكلون فيئكم "
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يملا الله ايديكم من العجم ثم يكونون اسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم وياكلون فيئكم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إسماعيل يعني ابن أبي خالد، قال: سمعت الشعبي، يحدث عن سمرة بن جندب، قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الصبح، فقال: " هاهنا أحد من بني فلان "، قالوا: نعم، قال: " إن صاحبكم محتبس على باب الجنة في دين عليه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن اسماعيل يعني ابن ابي خالد قال سمعت الشعبي يحدث عن سمره بن جندب قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الصبح فقال هاهنا احد من بني فلان قالوا نعم قال ان صاحبكم محتبس علي باب الجنه في دين عليه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل عبده قتلناه، ومن جدعه جدعناه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن هلال بن يساف، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا حدثتك حديثا، فلا تزيدن علي " وقال: " أربع من أطيب الكلام، وهن من القرآن، لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر " ثم قال: " لا تسمين غلامك أفلح، ولا نجيحا، ولا رباحا، ولا يسارا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سلمه بن كهيل عن هلال بن يساف عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حدثتك حديثا فلا تزيدن علي وقال اربع من اطيب الكلام وهن من القران لا يضرك بايهن بدات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم قال لا تسمين غلامك افلح ولا نجيحا ولا رباحا ولا يسارا
Samurah ibn Jundub (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The most beloved speech to Allah are four: subhān Allah (glory be Allah), al-hamdulillāh (praise be to Allah), la ilāha illa Allah (there is no god but Allah), and Allāhu akbar (Allah is the Most Great), and it does not matter which one of them you start with."
حدثنا عفان، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا يونس، عن الحسن، عن سمرة، قال: " كان إذا كبر سكت هنية، وإذا فرغ من قراءة السورة سكت هنية "، فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين، فكتبوا إلى أبي بن كعب، فكتب أبي يصدقه
حدثنا عفان حدثنا يزيد بن زريع حدثنا يونس عن الحسن عن سمره قال كان اذا كبر سكت هنيه واذا فرغ من قراءه السوره سكت هنيه فانكر ذلك عليه عمران بن حصين فكتبوا الي ابي بن كعب فكتب ابي يصدقه
حدثنا عبد الوهاب الخفاف، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " جار الدار أحق بالدار "
حدثنا عبد الوهاب الخفاف حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بالدار
وعن سمرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة الوسطى صلاة العصر "
وعن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاه الوسطي صلاه العصر
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحاط حائطا على أرض فهي له "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احاط حائطا علي ارض فهي له
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على اليد ما أخذت حتى تؤدي "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تؤدي
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل عبده قتلناه، ومن جدعه جدعناه "
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه
قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه مع الغلام عقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويسمى، ويحلق رأسه "
قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مع الغلام عقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمي ويحلق راسه
Samurah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A child is held in pledge for his ‘Aqīqah which should be slaughtered on his behalf on the seventh day after his birth, and he should be given a name, and his head should be shaved."
حدثنا عبد الصمد، حدثنا ثابت يعني أبا زيد، حدثنا عاصم، ذكر أن الذي يحدث، " أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في النبيذ بعدما نهى عنه "، منذر أبو حسان، ذكره عن سمرة بن جندب، وكان يقول: من خالف الحجاج فقد خالف
حدثنا عبد الصمد حدثنا ثابت يعني ابا زيد حدثنا عاصم ذكر ان الذي يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن في النبيذ بعدما نهي عنه منذر ابو حسان ذكره عن سمره بن جندب وكان يقول من خالف الحجاج فقد خالف
حدثنا علي بن عاصم، حدثنا سليمان التيمي، عن أبي العلاء بن الشخير، عن سمرة بن جندب، قال: " بينا نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتي بقصعة فيها ثريد "، قال: " فأكل وأكل القوم، فلم يزل القوم يتداولونها إلى قريب من الظهر يأكل كل قوم، ثم يقومون، ويجيء قوم فيتعاقبونه " ، قال: فقال له رجل: هل كانت تمد بطعام؟ قال: " أما من الأرض فلا، إلا أن تكون كانت تمد من السماء "
حدثنا علي بن عاصم حدثنا سليمان التيمي عن ابي العلاء بن الشخير عن سمره بن جندب قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بقصعه فيها ثريد قال فاكل واكل القوم فلم يزل القوم يتداولونها الي قريب من الظهر ياكل كل قوم ثم يقومون ويجيء قوم فيتعاقبونه قال فقال له رجل هل كانت تمد بطعام قال اما من الارض فلا الا ان تكون كانت تمد من السماء
حدثنا هشيم، حدثنا حميد، عن الحسن، قال جاءه رجل فقال: إن عبدا له أبق، وإنه نذر إن قدر عليه أن يقطع يده، فقال الحسن: حدثنا سمرة، قال: " قلما خطب النبي صلى الله عليه وسلم خطبة إلا أمر فيها بالصدقة، ونهى فيها عن المثلة "
حدثنا هشيم حدثنا حميد عن الحسن قال جاءه رجل فقال ان عبدا له ابق وانه نذر ان قدر عليه ان يقطع يده فقال الحسن حدثنا سمره قال قلما خطب النبي صلي الله عليه وسلم خطبه الا امر فيها بالصدقه ونهي فيها عن المثله
حدثنا هشيم، أنبأنا شعبة، وغيره، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل عبده قتلناه، ومن جدعه جدعناه "
حدثنا هشيم انبانا شعبه وغيره عن قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه
حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت الركين، يحدث عن أبيه، عن سمرة، قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسمي رقيقك أربعة أسماء: أفلح، ويسارا، ونافعا، ورباحا "
حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت الركين يحدث عن ابيه عن سمره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمي رقيقك اربعه اسماء افلح ويسارا ونافعا ورباحا
حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل غلام رهين بعقيقته تذبح عنه يوم السابع، ويحلق رأسه، ويسمى "
حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهين بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويسمي
Samurah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A child is held in pledge for his ‘Aqīqah which should be slaughtered on his behalf on the seventh day after his birth, and he should be given a name, and his head should be shaved."
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بهذه البياض، فليلبسها أحياؤكم، وكفنوا فيها موتاكم، فإنها من خير ثيابكم "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه البياض فليلبسها احياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فانها من خير ثيابكم
حدثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن، حدثنا هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أنكح الوليان فهو للأول منهما، وإذا باع بيعا من رجلين فهو للأول منهما "
حدثنا عمرو بن الهيثم ابو قطن حدثنا هشام عن قتاده عن الحسن عن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انكح الوليان فهو للاول منهما واذا باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما
حدثنا إسماعيل، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا "
حدثنا اسماعيل حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
حدثنا عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة "
حدثنا عبده عن سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا أبو مالك الأشجعي، عن نعيم بن أبي هند، عن ابن سمرة بن جندب، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل فله السلب "
حدثنا ابو معاويه حدثنا ابو مالك الاشجعي عن نعيم بن ابي هند عن ابن سمره بن جندب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل فله السلب
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الحجاج، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقتلوا شيوخ المشركين، واستحيوا شرخهم "، قال عبد الله: سألت أبي عن تفسير هذا الحديث: " اقتلوا شيوخ المشركين "، قال: يقول: " الشيخ لا يكاد أن يسلم، والشاب، أي يسلم، كأنه أقرب إلى الإسلام من الشيخ "، قال: " الشرخ: الشباب "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الحجاج عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم قال عبد الله سالت ابي عن تفسير هذا الحديث اقتلوا شيوخ المشركين قال يقول الشيخ لا يكاد ان يسلم والشاب اي يسلم كانه اقرب الي الاسلام من الشيخ قال الشرخ الشباب
حدثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة، عن أبيه، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سرق من الرجل متاع، أو ضاع له متاع، فوجده بيد رجل بعينه، فهو أحق به، ويرجع المشتري على البائع بالثمن "
حدثنا ابو معاويه عن حجاج عن سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبه عن ابيه عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سرق من الرجل متاع او ضاع له متاع فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي البائع بالثمن
حدثنا إسماعيل، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جار الدار أحق بالدار "
حدثنا اسماعيل عن سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جار الدار احق بالدار
حدثنا زكريا بن أبي زكريا، حدثنا هشيم، عن موسى بن السائب، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المرء أحق بعين ماله حيث عرفه، ويتبع البيع بيعه "
حدثنا زكريا بن ابي زكريا حدثنا هشيم عن موسي بن السائب عن قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء احق بعين ماله حيث عرفه ويتبع البيع بيعه
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثني عبد الله بن سوادة، عن أبيه، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يغرنكم أذان بلال، ولا هذا البياض، لعمود الصبح، حتى يستطير "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن سواده عن ابيه عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتي يستطير
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثنا معبد بن خالد، عن زيد بن عقبة، عن سمرة بن جندب، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه حدثنا معبد بن خالد عن زيد بن عقبه عن سمره بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الجمعه ب سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشيه
حدثنا روح، حدثنا سعيد، وعبد الوهاب، أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " إن الدجال خارج، وهو أعور، عين الشمال عليها ظفرة غليظة، وإنه يبرئ الأكمه والأبرص، ويحيي الموتى ويقول للناس: أنا ربكم، فمن قال: أنت ربي فقد فتن، ومن قال: ربي الله حتى يموت، فقد عصم من فتنته، ولا فتنة بعده عليه، ولا عذاب، فيلبث في الأرض ما شاء الله، ثم يجيء عيسى ابن مريم من قبل المغرب، مصدقا بمحمد، وعلى ملته، فيقتل الدجال، ثم إنما هو قيام الساعة "
حدثنا روح حدثنا سعيد وعبد الوهاب اخبرنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الدجال خارج وهو اعور عين الشمال عليها ظفره غليظه وانه يبرئ الاكمه والابرص ويحيي الموتي ويقول للناس انا ربكم فمن قال انت ربي فقد فتن ومن قال ربي الله حتي يموت فقد عصم من فتنته ولا فتنه بعده عليه ولا عذاب فيلبث في الارض ما شاء الله ثم يجيء عيسي ابن مريم من قبل المغرب مصدقا بمحمد وعلي ملته فيقتل الدجال ثم انما هو قيام الساعه
حدثنا بهز، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العمرى جائزة لأهلها "
حدثنا بهز حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جائزه لاهلها
حدثنا بهز، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، " أن يوم حنين كان يوما مطيرا، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديه، فنادى: إن الصلاة في الرحال "
حدثنا بهز حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره ان يوم حنين كان يوما مطيرا فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديه فنادي ان الصلاه في الرحال
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " البسوا الثياب البيض، فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم "
حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البسوا الثياب البيض فانها اطهر واطيب وكفنوا فيها موتاكم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Wear white clothes, for they are among the best of your clothes; and shroud your deceased in them."
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الصلاة الوسطى صلاة العصر "
حدثنا يحيي بن سعيد عن سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاه الوسطي صلاه العصر
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " على اليد ما أخذت حتى تؤديه "، ثم نسي الحسن قال: لا يضمن
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اليد ما اخذت حتي تؤديه ثم نسي الحسن قال لا يضمن
حدثنا يحيى، عن إسماعيل يعني ابن أبي خالد، عن عامر، عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الفجر ذات يوم، فقال: " هاهنا من بني فلان أحد؟ " مرتين "، فقال رجل: هو ذا، فكأني أسمع صوت النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن صاحبكم قد حبس على باب الجنة بدين كان عليه "
حدثنا يحيي عن اسماعيل يعني ابن ابي خالد عن عامر عن سمره بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الفجر ذات يوم فقال هاهنا من بني فلان احد مرتين فقال رجل هو ذا فكاني اسمع صوت النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم قد حبس علي باب الجنه بدين كان عليه
حدثنا وكيع، حدثنا أبو هلال، عن سوادة بن حنظلة، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال، ولا الفجر المستطيل، ولكن الفجر المستطير في الأفق "
حدثنا وكيع حدثنا ابو هلال عن سواده بن حنظله عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق
حدثنا وكيع، حدثنا همام، عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من فاتته الجمعة، فليتصدق بدينار، أو بنصف دينار "
حدثنا وكيع حدثنا همام عن قتاده عن قدامه بن وبره عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعه فليتصدق بدينار او بنصف دينار
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأسود بن قيس العبدي، عن ثعلبة بن عباد، عن سمرة بن جندب، قال: " صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف، فلم نسمع له صوتا "
حدثنا وكيع عن سفيان عن الاسود بن قيس العبدي عن ثعلبه بن عباد عن سمره بن جندب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف فلم نسمع له صوتا
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا المسعودي، وأبو نعيم، حدثنا المسعودي، عن معبد بن خالد، عن زيد بن عقبة، عن سمرة بن جندب، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا المسعودي وابو نعيم حدثنا المسعودي عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبه عن سمره بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشيه
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حسين يعني المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن سمرة بن جندب، " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على أم فلان، ماتت في نفاسها، فقام وسطها "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حسين يعني المعلم عن عبد الله بن بريده عن سمره بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ام فلان ماتت في نفاسها فقام وسطها
Samurah ibn Jundub (may Allah be pleased with him) reported: I prayed behind the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) the funeral prayer of a woman who died in her postpartum period, and he was standing by the middle of her body.
حدثنا يزيد، أخبرنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من روى عني حديثا، وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين "
حدثنا يزيد اخبرنا شعبه عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من روي عني حديثا وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا مسعر، عن معبد بن خالد، عن زيد، عن سمرة بن جندب، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية "
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا مسعر عن معبد بن خالد عن زيد عن سمره بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعه بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشيه
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا جرير بن حازم، قال: سمعت أبا رجاء العطاردي، يحدث عن سمرة بن جندب، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة الغداة، أقبل علينا بوجهه، فقال: " هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا؟ "، فإن كان أحد رأى تلك الليلة رؤيا قصها عليه، فيقول فيها ما شاء الله أن يقول: فسألنا يوما، فقال: " هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا؟ " قال: فقلنا: لا، قال: " لكن أنا رأيت الليلة رجلين أتياني، فأخذا بيدي، فأخرجاني إلى أرض فضاء، أو أرض مستوية، فمرا بي على رجل، ورجل قائم على رأسه بيده كلوب من حديد، فيدخله في شدقه، فيشقه، حتى يبلغ قفاه، ثم يخرجه فيدخله في شدقه الآخر، ويلتئم هذا الشدق، فهو يفعل ذلك به، قلت: ما هذا؟ قالا: انطلق، فانطلقت معهما، فإذا رجل مستلق على قفاه، ورجل قائم بيده فهر، أو صخرة، فيشدخ بها رأسه، فيتدهدى الحجر، فإذا ذهب ليأخذه عاد رأسه كما كان، فيصنع مثل ذلك، فقلت: ما هذا؟ قالا: انطلق فانطلقت معهما، فإذا بيت مبني على بناء التنور، أعلاه ضيق، وأسفله واسع، يوقد تحته نار، فإذا فيه رجال ونساء عراة، فإذا أوقدت ارتفعوا حتى يكادوا أن يخرجوا، فإذا خمدت رجعوا فيها، فقلت: ما هذا؟ قالا لي: انطلق فانطلقت، فإذا نهر من دم فيه رجل، وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة، فيقبل الرجل الذي في النهر، فإذا دنا ليخرج، رمى في فيه حجرا، فرجع إلى مكانه، فهو يفعل به ذلك، فقلت: ما هذا؟، فقالا: انطلق فإذا روضة خضراء، فإذا فيها شجرة عظيمة، وإذا شيخ في أصلها حوله صبيان، وإذا رجل قريب منه بين يديه نار، فهو يحششها ويوقدها، فصعدا بي في الشجرة، فأدخلاني دارا لم أر دارا قط أحسن منها، فإذا فيها رجال شيوخ وشباب، وفيها نساء وصبيان، فأخرجاني منها، فصعدا بي في الشجرة، فأدخلاني دارا هي أحسن، وأفضل فيها شيوخ وشباب، فقلت لهما: إنكما قد طوفتماني منذ الليلة، فأخبراني عما رأيت، فقالا: نعم، أما الرجل الأول الذي رأيت فإنه رجل كذاب، يكذب الكذبة فتحمل عنه في الآفاق، فهو يصنع به ما رأيت إلى يوم القيامة، ثم يصنع الله به ما شاء، وأما الرجل الذي رأيت مستلقيا، فرجل آتاه الله القرآن، فنام عنه بالليل، ولم يعمل بما فيه بالنهار، فهو يفعل به ما رأيت إلى يوم القيامة، وأما الذي رأيت في التنور فهم الزناة، وأما الذي رأيت في النهر، فذاك آكل الربا، وأما الشيخ الذي رأيت في أصل الشجرة، فذاك إبراهيم، وأما الصبيان الذي رأيت، فأولاد الناس، وأما الرجل الذي رأيت يوقد النار ويحششها فذاك مالك خازن النار، وتلك النار، وأما الدار التي دخلت أولا فدار عامة المؤمنين، وأما الدار الأخرى فدار الشهداء، وأنا جبريل، وهذا ميكائيل، ثم قالا لي: ارفع رأسك، فرفعت رأسي، فإذا كهيئة السحاب، فقالا لي: وتلك دارك، فقلت لهما: دعاني أدخل داري، فقالا: إنه قد بقي لك عمل لم تستكمله، فلو استكملته دخلت دارك "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا جرير بن حازم قال سمعت ابا رجاء العطاردي يحدث عن سمره بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاه الغداه اقبل علينا بوجهه فقال هل راي احد منكم الليله رؤيا فان كان احد راي تلك الليله رؤيا قصها عليه فيقول فيها ما شاء الله ان يقول فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم الليله رؤيا قال فقلنا لا قال لكن انا رايت الليله رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي ارض فضاء او ارض مستويه فمرا بي علي رجل ورجل قائم علي راسه بيده كلوب من حديد فيدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يخرجه فيدخله في شدقه الاخر ويلتئم هذا الشدق فهو يفعل ذلك به قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا رجل مستلق علي قفاه ورجل قائم بيده فهر او صخره فيشدخ بها راسه فيتدهدي الحجر فاذا ذهب لياخذه عاد راسه كما كان فيصنع مثل ذلك فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا بيت مبني علي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يوقد تحته نار فاذا فيه رجال ونساء عراه فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت فاذا نهر من دم فيه رجل وعلي شط النهر رجل بين يديه حجاره فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا ليخرج رمي في فيه حجرا فرجع الي مكانه فهو يفعل به ذلك فقلت ما هذا فقالا انطلق فاذا روضه خضراء فاذا فيها شجره عظيمه واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب منه بين يديه نار فهو يحششها ويوقدها فصعدا بي في الشجره فادخلاني دارا لم ار دارا قط احسن منها فاذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان فاخرجاني منها فصعدا بي في الشجره فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني منذ الليله فاخبراني عما رايت فقالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل كذاب يكذب الكذبه فتحمل عنه في الافاق فهو يصنع به ما رايت الي يوم القيامه ثم يصنع الله به ما شاء واما الرجل الذي رايت مستلقيا فرجل اتاه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامه واما الذي رايت في التنور فهم الزناه واما الذي رايت في النهر فذاك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت في اصل الشجره فذاك ابراهيم واما الصبيان الذي رايت فاولاد الناس واما الرجل الذي رايت يوقد النار ويحششها فذاك مالك خازن النار وتلك النار واما الدار التي دخلت اولا فدار عامه المؤمنين واما الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكائيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت راسي فاذا كهيئه السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما دعاني ادخل داري فقالا انه قد بقي لك عمل لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك