Musnad Ahmad — Companions who narrated much (61)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا أبو حيان، قال: حدثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم، فدفع إليه الذراع، وكانت تعجبه، فنهس منها نهسة ، ثم قال: " أنا سيد الناس يوم القيامة، وهل تدرون لم ذلك؟ يجمع الله عز وجل الأولين والآخرين في صعيد واحد، يسمعهم الداعي، وينفذهم البصر، وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون، ولا يحتملون، فيقول بعض الناس لبعض: ألا ترون إلى ما أنتم فيه؟ ما قد بلغكم؟ ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم عز وجل؟ فيقول بعض الناس لبعض: أبوكم آدم، فيأتون آدم، فيقولون: يا آدم، أنت أبو البشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك، فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول: آدم عليه السلام: إن ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته، نفسي نفسي، نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح، فيأتون نوحا، فيقولون: يا نوح، أنت أول الرسل إلى أهل الأرض، وسماك الله عبدا شكورا، فاشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول نوح: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه كانت لي دعوة على قومي، نفسي نفسي، نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى إبراهيم، فيأتون إبراهيم فيقولون: يا إبراهيم، أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم إبراهيم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله فذكر كذباته، نفسي نفسي، نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى، فيأتون موسى، فيقولون: يا موسى، أنت رسول الله، اصطفاك الله برسالاته، وبتكليمه على الناس، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم موسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها، نفسي نفسي، نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى عيسى، فيأتون عيسى، فيقولون: يا عيسى، أنت رسول الله، وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه، قال: هكذا هو، وكلمت الناس في المهد، فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول لهم عيسى، إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، ولم يذكر له ذنبا، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى محمد، فيأتوني فيقولون: يا محمد، أنت رسول الله، وخاتم الأنبياء، غفر الله لك ما تقدم من ذنبك، وما تأخر ، فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ ألا ترى ما قد بلغنا؟ فأقوم فآتي تحت العرش، فأقع ساجدا لربي عز وجل، ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده، وحسن الثناء عليه، شيئا لم يفتحه على أحد قبلي، فيقال: يا محمد، ارفع رأسك، سل تعطه، اشفع تشفع، فأقول: يا رب أمتي أمتي، يا رب أمتي أمتي، يا رب أمتي أمتي، يا رب، فيقول: يا محمد، أدخل من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سواه من الأبواب "، ثم قال: " والذي نفس محمد بيده، لما بين مصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر، أو كما بين مكة وبصرى " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابو حيان قال حدثنا ابو زرعه بن عمرو بن جرير عن ابي هريره قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فدفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسه ثم قال انا سيد الناس يوم القيامه وهل تدرون لم ذلك يجمع الله عز وجل الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما انتم فيه ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم عز وجل فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملائكه فسجدوا لك فاشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ادم عليه السلام ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجره فعصيته نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا فاشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول نوح ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه كانت لي دعوه علي قومي نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله فذكر كذباته نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله اصطفاك الله برسالاته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه قال هكذا هو وكلمت الناس في المهد فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فاقوم فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه علي احد قبلي فيقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه اشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنه وهم شركاء الناس فيما سواه من الابواب ثم قال والذي نفس محمد بيده لما بين مصراعين من مصاريع الجنه كما بين مكه وهجر او كما بين مكه وبصري
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was brought some meat, and the forearm was presented to him, and he used to like it, so he took a bite from it and then said: "I am the master of the people on the Day of Judgment, and do you know why? Allah will gather the people, the first and the last, in one place, where they will hear the caller and they will be sighted clearly. The sun will draw near, and people will be overwhelmed with anguish and distress that they cannot endure or bear. People will say: Do you not see what has befallen you all? Will you not look for someone to intercede for you with your Lord? Then some of the people will say to others: Go to Adam. They will come to Adam (peace be upon him) and say: You are the father of mankind; Allah created you with His Own Hand, breathed into you from His Spirit, and commanded the angels to prostrate to you. Intercede for us with your Lord. Do you not see what we are going through? Do you not see what has befallen us? Adam will say: Indeed, my Lord is so angry today as He has never been before and will never be after. He has forbidden me from the tree, and I disobeyed Him. Myself, myself, myself! Go to someone else; go to Nūh (Noah). They will come to Noah and say: O Noah, you are the first of the messengers to the people of the earth, and Allah has named you a grateful slave. Intercede for us with your Lord. Do you not see what we are going through? He will say: Indeed, my Lord is so angry today, as He has never been before and will never be after. I had a supplication that I made against my people. Myself, myself, myself! Go to someone else; go to Ibrāhīm (Abraham). They will come to Abraham and say: O Abraham, you are the Prophet of Allah and His close Friend from the people of the earth. Intercede for us with your Lord. Do you not see what we are going through? He will say: Indeed, my Lord is so angry today as He has never been before and will never be after. I have told three lies. Myself, myself, myself! Go to someone else; go to Mūsa (Moses). They will come to Moses and say: O Moses, you are the Messenger of Allah; Allah has favored you with His message and His speech over the people. Intercede for us with your Lord. Do you not see what we are going through? He will say: Indeed, my Lord is so angry today as He has never been before and will never be after. I killed a soul that I was not commanded to kill. Myself, myself, myself! Go to someone else; go to ‘Isa (Jesus), son of Mary. They will come to Jesus and say: O Jesus, you are the Messenger of Allah, and His Word which He cast to Mary, and a Spirit from Him, and you spoke to the people in the cradle as a baby. Intercede for us with your Lord. Do you not see what we are going through? Jesus will say: Indeed, my Lord is so angry today as He has never been before and will never be after, and he did not mention a sin. Myself, myself, myself! Go to someone else; go to Muhammad. They will come to Muhammad and say: O Muhammad, you are the Messenger of Allah and the Seal of the Prophets. Allah has forgiven you what has preceded and what was later of your sin. Intercede for us with your Lord. Do you not see what we are going through? I will then set off and come beneath the Throne and fall in prostration to my Lord, Exalted and Glorified be He, and then Allah will inspire me with some forms of His praise and glorification that He has not inspired anyone with before me. Then it will be said: O Muhammad, raise your head; ask, and it will be granted to you, and intercede, and your intercession will be accepted. I will raise my head and say: My nation, O Lord! My nation, O Lord! My nation, O Lord! It will be said: O Muhammad, admit from your nation those who have no reckoning from the right gate of the gates of Paradise, and they will share with people in the other gates. Then he said: By the One in Whose Hand my soul is, what lies between the two gateposts of the gates of Paradise is like the distance between Makkah and Himyar—or as the distance between Makkah and Busra -".
حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، قال: حدثنا سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة أن رجلا شتم أبا بكر والنبي صلى الله عليه وسلم جالس، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعجب ويتبسم، فلما أكثر رد عليه بعض قوله، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقام، فلحقه أبو بكر، فقال: يا رسول الله كان يشتمني وأنت جالس، فلما رددت عليه بعض قوله، غضبت وقمت، قال: " إنه كان معك ملك يرد عنك، فلما رددت عليه بعض قوله، وقع الشيطان، فلم أكن لأقعد مع الشيطان " ثم قال: " يا أبا بكر ثلاث كلهن حق: ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز وجل، إلا أعز الله بها نصره، وما فتح رجل باب عطية، يريد بها صلة، إلا زاده الله بها كثرة، وما فتح رجل باب مسألة، يريد بها كثرة، إلا زاده الله عز وجل بها قلة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .
حدثنا يحيي عن ابن عجلان قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره ان رجلا شتم ابا بكر والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يعجب ويتبسم فلما اكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وقام فلحقه ابو بكر فقال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم اكن لاقعد مع الشيطان ثم قال يا ابا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمه فيغضي عنها لله عز وجل الا اعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطيه يريد بها صله الا زاده الله بها كثره وما فتح رجل باب مساله يريد بها كثره الا زاده الله عز وجل بها قله
حدثنا يحيى، حدثنا ابن عجلان، حدثني وهب بن كيسان، قال مر أبي على أبي هريرة، فقال: أين تريد؟ قال: غنيمة لي، قال: نعم، امسح رعامها، وأطب مراحها، وصل في جانب مراحها، فإنها من دواب الجنة، وانتسئ بها، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنها أرض قليلة المطر " قال: يعني المدينة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي حدثنا ابن عجلان حدثني وهب بن كيسان قال مر ابي علي ابي هريره فقال اين تريد قال غنيمه لي قال نعم امسح رعامها واطب مراحها وصل في جانب مراحها فانها من دواب الجنه وانتسئ بها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ارض قليله المطر قال يعني المدينه
حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني سلم بن عبد الرحمن، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكره الشكال من الخيل "
حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سلم بن عبد الرحمن عن ابي زرعه عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل
حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، قال: حدثني القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " رحم الله رجلا قام من الليل فصلى، وأيقظ أهله فصلت، فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل فأيقظت زوجها فصلى، فإن أبى نضحت في وجهه الماء "
حدثنا يحيي عن ابن عجلان قال حدثني القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ اهله فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء ورحم الله امراه قامت من الليل فايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: ''May Allah have mercy upon a man who wakes up at night and prays, and awakens his wife. If she refuses, he sprinkles water on her face. May Allah have mercy upon a woman who wakes up at night and prays, and awakens her husband. If he refuses, she sprinkles water on his face.''
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع الحصاة، وبيع الغرر "
حدثنا يحيي عن عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحصاه وبيع الغرر
حدثنا يحيى، حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني الزهري، قال: حدثني ثابت الزرقي، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الريح، فإنها تجيء بالرحمة والعذاب، ولكن سلوا الله من خيرها، وتعوذوا من شرها "
حدثنا يحيي حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني ثابت الزرقي قال سمعت ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فانها تجيء بالرحمه والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا من شرها
حدثنا يحيى، عن ابن أبي ذئب، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، تسافر يوما إلا مع ذي محرم "
حدثنا يحيي عن ابن ابي ذئب قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراه تؤمن بالله واليوم الاخر تسافر يوما الا مع ذي محرم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is not lawful for a Muslim woman to travel the distance of one night unless accompanied by a man who is a Mahram (non-marriageable male relative) to her."
حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، قال: حدثني سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة كلهم حق على الله عز وجل: عونه المجاهد في سبيل الله عز وجل، والناكح ليستعفف، والمكاتب يريد الأداء "
حدثنا يحيي عن ابن عجلان قال حدثني سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثه كلهم حق علي الله عز وجل عونه المجاهد في سبيل الله عز وجل والناكح ليستعفف والمكاتب يريد الاداء
حدثنا يحيى، عن ابن أبي عروبة، قال: حدثنا قتادة، عن عبد الرحمن بن آدم، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الأنبياء إخوة لعلات: دينهم واحد، وأمهاتهم شتى، وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم، لأنه لم يكن بيني وبينه نبي، وإنه نازل، فإذا رأيتموه فاعرفوه، فإنه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض، سبط كأن رأسه يقطر، وإن لم يصبه بلل، بين ممصرتين، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويعطل الملل، حتى تهلك في زمانه الملل كلها غير الإسلام، ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال الكذاب، وتقع الأمنة في الأرض حتى ترتع الإبل مع الأسد جميعا، والنمور مع البقر، والذئاب مع الغنم، ويلعب الصبيان والغلمان بالحيات، لا يضر بعضهم بعضا، فيمكث ما شاء الله أن يمكث، ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون ويدفنونه "
حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبه قال حدثنا قتاده عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الانبياء اخوه لعلات دينهم واحد وامهاتهم شتي وانا اولي الناس بعيسي ابن مريم لانه لم يكن بيني وبينه نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمره والبياض سبط كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل بين ممصرتين فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزيه ويعطل الملل حتي تهلك في زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال الكذاب وتقع الامنه في الارض حتي ترتع الابل مع الاسد جميعا والنمور مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان والغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا فيمكث ما شاء الله ان يمكث ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون ويدفنونه
حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن عبد الرحمن بن آدم، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الأنبياء "، فذكر معناه إلا أنه قال: " حتى يهلك في زمانه مسيح الضلالة الأعور الكذاب "
حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا هشام عن قتاده عن عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الانبياء فذكر معناه الا انه قال حتي يهلك في زمانه مسيح الضلاله الاعور الكذاب
حدثنا حسين، في تفسير شيبان، عن قتادة، قال: حدث عبد الرحمن بن آدم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر الحديث
حدثنا حسين في تفسير شيبان عن قتاده قال حدث عبد الرحمن بن ادم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال دخل رجل المسجد فصلى، والنبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم، فرد عليه السلام، وقال: " ارجع فصل فإنك لم تصل "، فرجع ففعل ذلك ثلاث مرات، قال: فقال: والذي بعثك بالحق، ما أحسن غير هذا، فعلمني، قال: " إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريره قال دخل رجل المسجد فصلي والنبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم فرد عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع ففعل ذلك ثلاث مرات قال فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاه فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمئن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قائما ثم اسجد حتي تطمئن ساجدا ثم ارفع حتي تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) entered the mosque, and then a man came in and prayed. He greeted the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him), who responded and said: "Go back and pray, for you have not prayed." He went back and prayed as he had prayed, then, he came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and greeted him. He said: "Go back and pray, for you have not prayed," three times. So, he said: By the One Who sent you with the truth, I cannot do better than that. So teach me. He said: "When you stand to pray, say Takbīr (Allāhu Akbar), then recite whatever you can of the Qur’an; then bow until you are at ease in bowing; then rise until you are standing up straight; then prostrate until you are at ease in prostration; and then sit up until you are at ease in sitting. Do that throughout your prayer."
حدثنا يحيى، عن إسماعيل يعني ابن أبي خالد، قال حدثنا زياد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا كسرى بعد كسرى، ولا قيصر بعد قيصر، والذي نفس محمد بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل "
حدثنا يحيي عن اسماعيل يعني ابن ابي خالد قال حدثنا زياد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا كسري بعد كسري ولا قيصر بعد قيصر والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل
حدثنا يحيى، ويزيد، عن إسماعيل، عن أبيه أن أبا هريرة، كان يصلي بهم بالمدينة نحوا من صلاة قيس، وكان قيس لا يطول، قال: قلت: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي؟ قال: " نعم أو أوجز "، وقال يزيد: أو أوجز ، حدثناه وكيع، قال: نعم وأوجز
حدثنا يحيي ويزيد عن اسماعيل عن ابيه ان ابا هريره كان يصلي بهم بالمدينه نحوا من صلاه قيس وكان قيس لا يطول قال قلت هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال نعم او اوجز وقال يزيد او اوجز حدثناه وكيع قال نعم واوجز
حدثنا يحيى، عن أشعث، عن محمد، عن أبي صالح ذكوان، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، وجابر، اثنين من هؤلاء الثلاثة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن الصرف "
حدثنا يحيي عن اشعث عن محمد عن ابي صالح ذكوان عن ابي هريره وابي سعيد وجابر اثنين من هؤلاء الثلاثه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصرف
حدثنا يحيى، قال: حدثنا فضيل بن غزوان، قال: حدثني ابن أبي نعم، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والورق بالورق، مثلا بمثل، يدا بيد، من زاد أو ازداد، فقد أربى "
حدثنا يحيي قال حدثنا فضيل بن غزوان قال حدثني ابن ابي نعم عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب والفضه بالفضه والورق بالورق مثلا بمثل يدا بيد من زاد او ازداد فقد اربي
حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني محمد بن جحادة، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الإماء "
حدثنا يحيي عن شعبه قال حدثني محمد بن جحاده عن ابي حازم عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي "
حدثنا يحيي عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضه من رياض الجنه ومنبري علي حوضي
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم " المؤمن يغار والله أشد غيرا "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم المؤمن يغار والله اشد غيرا
حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما عفا رجل إلا زاده الله به عزا، ولا نقصت صدقة من مال، ولا عفا رجل قط، إلا زاده الله عزا "
حدثنا يحيي عن شعبه قال حدثني العلاء عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما عفا رجل الا زاده الله به عزا ولا نقصت صدقه من مال ولا عفا رجل قط الا زاده الله عزا
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم " ألا أدلكم على ما يرفع الله به الدرجات، ويكفر به الخطايا؟ كثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، وإسباغ الوضوء على المكاره "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه قال حدثني العلاء عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي ما يرفع الله به الدرجات ويكفر به الخطايا كثره الخطا الي المساجد وانتظار الصلاه بعد الصلاه واسباغ الوضوء علي المكاره
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Shall I not guide you to what Allah erases the sins and elevates the ranks with?" They said: Yes, O Messenger of Allah. He said: "Performing ablution thoroughly despite the hardships, frequent steps to mosques, and waiting for one prayer after another; such is the Ribāt (garrison)."
حدثنا يحيى، عن محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن تفلات "
حدثنا يحيي عن محمد بن عمرو قال حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Do not prevent the female servants of Allah from (going to) the mosques of Allah, but let them go out without perfume and unadorned."
حدثنا يحيى، عن مالك، قال: حدثني الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: " نعى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه، فخرج إلى المصلى، فصف أصحابه خلفه، وكبر عليه أربعا "
حدثنا يحيي عن مالك قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه فخرج الي المصلي فصف اصحابه خلفه وكبر عليه اربعا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) announced the death of the Negus on the day he had died. He took the people to the prayer place, lined them up, and made four Takbīrs.
حدثنا يحيى، قال: حدثنا محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس "
حدثنا يحيي قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الغني عن كثره العرض ولكن الغني غني النفس
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Richness is not the abundance of wealth. Rather, true richness is self-sufficiency."
حدثنا يحيى، حدثنا محمد، حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مثل المجاهد في سبيل الله عز وجل، مثل القانت الصائم في بيته الذي لا يفتر، حتى يرجع بما رجع من غنيمة، أو يتوفاه الله فيدخله الجنة "
حدثنا يحيي حدثنا محمد حدثني ابو سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المجاهد في سبيل الله عز وجل مثل القانت الصائم في بيته الذي لا يفتر حتي يرجع بما رجع من غنيمه او يتوفاه الله فيدخله الجنه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو، قال: حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، واقرءوا إن شئتم: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين} [السجدة: 17]
حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عمرو قال حدثني ابو سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر واقرءوا ان شئتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قره اعين السجده
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Blessed and Exalted, said: I have prepared for My righteous slaves what no eye has ever seen, no ear has ever heard, and no human heart has ever imagined," Abu Hurayrah said: Recite, if you wish: {No soul knows what delights are kept hidden for them.} [Surat as-Sajdah: 17]
وقال صلى الله عليه وسلم: " إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها، فاقرءوا إن شئتم: {وظل ممدود} [الواقعة: 30]
وقال صلي الله عليه وسلم ان في الجنه شجره يسير الراكب في ظلها مائه عام لا يقطعها فاقرءوا ان شئتم وظل ممدود الواقعه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A place in Paradise as small as a bow is better than all that upon which the sun rises and sets."
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها "، وقرأ: {فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور} [آل عمران: 185]
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضع سوط احدكم في الجنه خير من الدنيا وما فيها وقرا فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز وما الحياه الدنيا الا متاع الغرور ال عمران
حدثنا يحيى، عن محمد، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا كبر الإمام فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا "
حدثنا يحيي عن محمد حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كبر الامام فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The Imām is appointed so that he should be followed; so, do not act differently from him. When he makes Takbīr all of you should say it after him; bow when he bows; say 'O our Lord, all praise be to You' when he says: Allah hears the one who praises Him; prostrate when he prostates; and all of you should pray sitting when he prays sitting."
حدثنا يحيى، عن محمد، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: " الناس معادن، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا "
حدثنا يحيي عن محمد حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس معادن فخيارهم في الجاهليه خيارهم في الاسلام اذا فقهوا
حدثنا يحيى، عن محمد، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: " لا تقدموا الشهر بيوم ولا بيومين، إلا أن يوافق أحدكم صوما كان يصومه، صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين يوما، ثم أفطروا "
حدثنا يحيي عن محمد حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر بيوم ولا بيومين الا ان يوافق احدكم صوما كان يصومه صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما ثم افطروا
حدثنا يحيى، عن محمد، حدثني أبو سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " في الجنين: غرة عبد أو أمة "، فقال الذي قضي عليه: أيعقل من لا أكل ولا شرب، ولا صاح، ولا استهل؟ فمثل ذلك يطل، فقال: " إن هذا ليقول بقول شاعر، فيه غرة عبد أو أمة "
حدثنا يحيي عن محمد حدثني ابو سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجنين غره عبد او امه فقال الذي قضي عليه ايعقل من لا اكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال ان هذا ليقول بقول شاعر فيه غره عبد او امه
حدثنا يحيى، عن محمد، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الرؤيا الصالحة يراها المسلم، أو ترى له، جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة "
حدثنا يحيي عن محمد حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرؤيا الصالحه يراها المسلم او تري له جزء من سته واربعين جزءا من النبوه
حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، قال: سمعت أبي، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تنام عيني، ولا ينام قلبي "
حدثنا يحيي عن ابن عجلان قال سمعت ابي عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عيني ولا ينام قلبي
حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، قال: سمعت أبي، عن أبي هريرة، قال قيل: يا رسول الله، أي النساء خير؟ قال: " التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها وماله "
حدثنا يحيي عن ابن عجلان قال سمعت ابي عن ابي هريره قال قيل يا رسول الله اي النساء خير قال التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه فيما يكره في نفسها وماله
حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، قال: حدثني سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يغلبنكم أهل البادية على اسم صلاتكم "
حدثنا يحيي عن ابن عجلان قال حدثني سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم اهل الباديه علي اسم صلاتكم
حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، قال: سمعت أبي، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أدنى أهل النار عذابا، رجل يجعل له نعلان، يغلي منهما دماغه "
حدثنا يحيي عن ابن عجلان قال سمعت ابي عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ادني اهل النار عذابا رجل يجعل له نعلان يغلي منهما دماغه
حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، قال: سمعت أبي، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها : منعوا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحقها "
حدثنا يحيي عن ابن عجلان قال سمعت ابي عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها منعوا مني دماءهم واموالهم الا بحقها
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "I have been commanded to fight people until they testify that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, establish prayer, and pay Zakah; if they do so, they protect their blood and properties from me, except through the right of Islam; and their reckoning is with Allah."
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، قال: حدثني سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا عطس وضع يده، أو ثوبه على جبهته، وخفض أو غض من صوته "
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن عجلان قال حدثني سمي عن ابي صالح عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس وضع يده او ثوبه علي جبهته وخفض او غض من صوته
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: Whenever the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) sneezed, he would put his hand—or his garment—over his mouth and lower—or drop—his voice therewith.
حدثنا يحيى، عن مالك، قال: حدثني الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: " نعى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي اليوم الذي مات فيه، فخرج إلى المصلى، فصف أصحابه خلفه، فكبر عليه أربعا "
حدثنا يحيي عن مالك قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي اليوم الذي مات فيه فخرج الي المصلي فصف اصحابه خلفه فكبر عليه اربعا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) announced the death of the Negus on the day he had died. He took the people to the prayer place, lined them up, and made four Takbīrs.
حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، قال: حدثني سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا انتهى أحدكم إلى المجلس، فليسلم، فإن بدا له أن يجلس فليجلس، ثم إن قام والقوم جلوس، فليسلم، فليست الأولى بأحق من الآخرة "
حدثنا يحيي عن ابن عجلان قال حدثني سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس فليجلس ثم ان قام والقوم جلوس فليسلم فليست الاولي باحق من الاخره
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، قال: حدثني خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله: الإمام العادل، وشاب نشأ بعبادة الله، ورجل قلبه متعلق بالمساجد، ورجلان تحابا في الله عز وجل، اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل تصدق بصدقة أخفاها، لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها، قال: أنا أخاف الله عز وجل " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا بعباده الله ورجل قلبه متعلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله عز وجل اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل تصدق بصدقه اخفاها لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراه ذات منصب وجمال الي نفسها قال انا اخاف الله عز وجل
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There are seven whom Allah Almighty will shade in His Shade on a Day when there will be no shade but His Shade: a just ruler; a young man who grew up in the worship of Allah; a man whose heart is attached to mosques; two men who love each other for the sake of Allah so they meet and depart from each other for His sake; a man whom a woman of status and beauty invites, but he says: Indeed, I fear Allah; a man who gives charity and conceals it, so his left does not know what his right gave; and a man who remembers Allah in solitude, so his eyes overflow with tears."
حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، قال: حدثني سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة "
حدثنا يحيي عن ابن عجلان قال حدثني سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني احرج حق الضعيفين اليتيم والمراه
Abu Shurayh Khuwaylid ibn ‘Amr al-Khuzā‘i and Abu Hurayrah (may Allah be pleased with both of them) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "O Allah, I declare strictly inviolable the rights of the two weak ones: the orphan and the woman."
حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا عبيد الله، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار "، قال : والشغار أن يقول الرجل زوجني ابنتك، وأزوجك ابنتي، أو زوجني أختك، وأزوجك أختي "، قال: " ونهى عن بيع الغرر، وعن الحصاة "
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار قال والشغار ان يقول الرجل زوجني ابنتك وازوجك ابنتي او زوجني اختك وازوجك اختي قال ونهي عن بيع الغرر وعن الحصاه
حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا ثور يعني ابن يزيد، عن مكحول، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العين حق، ويحضر بها الشيطان وحسد ابن آدم "
حدثنا ابن نمير قال حدثنا ثور يعني ابن يزيد عن مكحول عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق ويحضر بها الشيطان وحسد ابن ادم
حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " غفر لرجل نحى غصن شوك عن طريق الناس "
حدثنا ابن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غفر لرجل نحي غصن شوك عن طريق الناس
حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا هاشم بن هاشم، قال: حدثني أبو صالح، مولى السعديين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن رجالا يستنفرون عشائرهم، يقولون: الخير الخير، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذي نفس محمد بيده، لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد، إلا كنت له شهيدا، أو شفيعا، يوم القيامة، والذي نفس محمد بيده، إنها لتنفي أهلها كما ينفي الكير خبث الحديد، والذي نفس محمد بيده، لا يخرج منها أحد راغبا عنها، إلا أبدلها الله عز وجل خيرا منه "
حدثنا ابن نمير قال حدثنا هاشم بن هاشم قال حدثني ابو صالح مولي السعديين عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجالا يستنفرون عشائرهم يقولون الخير الخير والمدينه خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفس محمد بيده لا يصبر علي لاوائها وشدتها احد الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامه والذي نفس محمد بيده انها لتنفي اهلها كما ينفي الكير خبث الحديد والذي نفس محمد بيده لا يخرج منها احد راغبا عنها الا ابدلها الله عز وجل خيرا منه
حدثنا ابن نمير، قال: أخبرنا الأعمش، ووكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فأبت عليه، فبات وهو غضبان، لعنتها الملائكة حتى تصبح "، قال وكيع: عليها ساخط
حدثنا ابن نمير قال اخبرنا الاعمش ووكيع قال حدثنا الاعمش عن ابي حازم الاشجعي عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت عليه فبات وهو غضبان لعنتها الملائكه حتي تصبح قال وكيع عليها ساخط
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If a man invites his wife to his bed and she refuses, and so he spends the night angry with her, the angels will curse her until the morning."
حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبو حيان، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا بلال، حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام عندك منفعة، فإني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة "، فقال بلال: ما عملت عملا في الإسلام أرجى عندي منفعة، إلا أني لم أتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل أو نهار، إلا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي أن أصلي "
حدثنا ابن نمير قال حدثنا ابو حيان عن ابي زرعه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام عندك منفعه فاني سمعت الليله خشف نعليك بين يدي في الجنه فقال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعه الا اني لم اتطهر طهورا تاما في ساعه من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (ﷺ) said to Bilāl at the time of the Fajr prayer: "O Bilāl, tell me of the most rewarding deed you have done in Islam, for verily I heard the scuffle of your sandals ahead of me in Paradise." He (Bilāl) said: I do not consider any deed I have done more rewarding except that I never made ablution at any time of night or day without praying with that ablution as much as was ordained for me to pray.
حدثنا ابن نمير، قال: أخبرنا حجاج يعني ابن دينار، عن جعفر بن إياس، عن عبد الرحمن بن مسعود، عن أبي هريرة، قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه حسن وحسين هذا على عاتقه، وهذا على عاتقه، وهو يلثم هذا مرة، وهذا مرة، حتى انتهى إلينا، فقال له رجل: يا رسول الله، إنك تحبهما، فقال: " من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني "
حدثنا ابن نمير قال اخبرنا حجاج يعني ابن دينار عن جعفر بن اياس عن عبد الرحمن بن مسعود عن ابي هريره قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه حسن وحسين هذا علي عاتقه وهذا علي عاتقه وهو يلثم هذا مره وهذا مره حتي انتهي الينا فقال له رجل يا رسول الله انك تحبهما فقال من احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني
حدثنا ابن نمير، وأبو أسامة، قالا: حدثنا عبيد الله، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سيحان وجيحان، والنيل والفرات، وكل من أنهار الجنة "، قال أبو أسامة: " كل من أنهار الجنة "
حدثنا ابن نمير وابو اسامه قالا حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيحان وجيحان والنيل والفرات وكل من انهار الجنه قال ابو اسامه كل من انهار الجنه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Oxus, Jaxartes, Euphrates, and the Nile are all from the rivers of Paradise."
حدثنا أبو أسامة، قال: أخبرني الأعمش، عن أبي يحيى، مولى جعدة، عن أبي هريرة، قال قال رجل: يا رسول الله، إن فلانة يذكر من كثرة صلاتها، وصيامها، وصدقتها، غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها، قال: " هي في النار "، قال: يا رسول الله، فإن فلانة يذكر من قلة صيامها، وصدقتها، وصلاتها، وإنها تصدق بالأثوار من الأقط، ولا تؤذي جيرانها بلسانها، قال: " هي في الجنة "
حدثنا ابو اسامه قال اخبرني الاعمش عن ابي يحيي مولي جعده عن ابي هريره قال قال رجل يا رسول الله ان فلانه يذكر من كثره صلاتها وصيامها وصدقتها غير انها تؤذي جيرانها بلسانها قال هي في النار قال يا رسول الله فان فلانه يذكر من قله صيامها وصدقتها وصلاتها وانها تصدق بالاثوار من الاقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها قال هي في الجنه
حدثنا أبو أسامة، قال: أخبرني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أبي صالح الأشعري، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه عاد مريضا ومعه أبو هريرة من وعك كان به، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبشر، إن الله عز وجل يقول: ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا، لتكون حظه من النار في الآخرة "
حدثنا ابو اسامه قال اخبرني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله عن ابي صالح الاشعري عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عاد مريضا ومعه ابو هريره من وعك كان به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر ان الله عز وجل يقول ناري اسلطها علي عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الاخره
حدثنا أسباط، قال: حدثنا مطرف، عن أبي الجهم، عن أبي زيد، عن أبي هريرة قال كنت قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة، فقالت: يا رسول الله، طوق من ذهب؟ قال: " طوق من نار "، قالت: يا رسول الله، سواران من ذهب؟ قال: " سواران من نار "، قالت: قرطان من ذهب؟ قال: " قرطان من نار "، قال: وكان عليها سواران من ذهب، فرمت بهما، ثم قالت: يا رسول الله، إن إحدانا إذا لم تزين لزوجها صلفت عنده، قال: فقال: " ما يمنع إحداكن تصنع قرطين من فضة، ثم تصفرهما بالزعفران "
حدثنا اسباط قال حدثنا مطرف عن ابي الجهم عن ابي زيد عن ابي هريره قال كنت قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراه فقالت يا رسول الله طوق من ذهب قال طوق من نار قالت يا رسول الله سواران من ذهب قال سواران من نار قالت قرطان من ذهب قال قرطان من نار قال وكان عليها سواران من ذهب فرمت بهما ثم قالت يا رسول الله ان احدانا اذا لم تزين لزوجها صلفت عنده قال فقال ما يمنع احداكن تصنع قرطين من فضه ثم تصفرهما بالزعفران
حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا محمد يعني ابن عمرو، قال: حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل أنزل القرآن على سبعة أحرف: عليم حكيم، غفور رحيم "
حدثنا ابن نمير قال حدثنا محمد يعني ابن عمرو قال حدثنا ابو سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل انزل القران علي سبعه احرف عليم حكيم غفور رحيم
حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن ابن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين "
حدثنا ابو داود الحفري عن سفيان عن سعد بن ابراهيم عن ابن ابي سلمه عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقه ما كان عليه دين
حدثنا أبو داود الحفري، عن شريك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أمتي من أهل النار، لم أرهم بعد، نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، على رءوسهن أمثال أسنمة الإبل، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، ورجال معهم أسياط كأذناب البقر، يضربون بها الناس "
حدثنا ابو داود الحفري عن شريك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من امتي من اهل النار لم ارهم بعد نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات علي رءوسهن امثال اسنمه الابل لا يدخلن الجنه ولا يجدن ريحها ورجال معهم اسياط كاذناب البقر يضربون بها الناس
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There are two types of the dwellers of Hellfire whom I have not seen: people with whips like the tails of cows with which they beat people, and women who will be dressed yet naked, inviting to evil, and they themselves are inclined to it. Their heads will appear like the humps of the Bactrian camels, inclined to one side. They will not enter Paradise nor will they smell its fragrance; the fragrance that is smelled from such-and-such a distance."
حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء "
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Tasbīh is for the men, and clapping is for the women."
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن لا نبادر الإمام بالركوع، والسجود، " وإذا كبر فكبروا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا قال: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] ، فقولوا: آمين، فإنه إذا وافق كلام الملائكة، غفر لمن في المسجد، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد "
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا ان لا نبادر الامام بالركوع والسجود واذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحه فقولوا امين فانه اذا وافق كلام الملائكه غفر لمن في المسجد واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد
حدثنا يعلى، ومحمد، ابنا عبيد، قالا: حدثنا الحسن بن الحكم، عن عدي بن ثابت، عن شيخ من الأنصار، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من بدا جفا، ومن تبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلطان افتتن، وما ازداد عبد من السلطان قربا، إلا ازداد من الله عز وجل بعدا "
حدثنا يعلي ومحمد ابنا عبيد قالا حدثنا الحسن بن الحكم عن عدي بن ثابت عن شيخ من الانصار عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدا جفا ومن تبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلطان افتتن وما ازداد عبد من السلطان قربا الا ازداد من الله عز وجل بعدا
حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا داود الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} [الإسراء: 79] ، قال: " هو المقام الذي أشفع لأمتي فيه "
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا داود الاودي عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال هو المقام الذي اشفع لامتي فيه
حدثنا أبو خالد الأحمر، عن أسامة، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر "
حدثنا ابو خالد الاحمر عن اسامه عن سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم من صائم ليس له من صيامه الا الجوع وكم من قائم ليس له من قيامه الا السهر
حدثنا محمد بن عبيد، عن يزيد يعني ابن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر، فقال: " ائتوني بجريدتين "، فجعل إحداهما عند رأسه، والأخرى عند رجليه، فقيل: يا نبي الله، أينفعه ذلك؟ قال: " لن يزال يخفف عنه بعض عذاب القبر ما كان فيهما ندو "
حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد يعني ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريره قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبر فقال ائتوني بجريدتين فجعل احداهما عند راسه والاخري عند رجليه فقيل يا نبي الله اينفعه ذلك قال لن يزال يخفف عنه بعض عذاب القبر ما كان فيهما ندو
حدثنا محمد بن عبيد، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه: " قل: لا إله إلا الله، أشهد لك بها عند الله يوم القيامة "، قال: لولا أن تعيرني قريش، لأقررت عينك بها، قال: فأنزل الله عز وجل: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين} [القصص:56]
حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمه قل لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله يوم القيامه قال لولا ان تعيرني قريش لاقررت عينك بها قال فانزل الله عز وجل انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين القصص
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said to his uncle: "Say 'there is no god but Allah', and I will testify for you by it on the Day of Judgment." He said: "Were it not for the fear that the Quraysh may blame me and say that it was the fear (from imminent death) that induced me to do so, I would have certainly delighted your eyes with it." So, Allah revealed: {You cannot guide whoever you like, but Allah guides whom He wills.} [Surat al-Qasas: 56]
حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، قال: حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه، فبكى وبكى من حوله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استأذنت ربي في أن أستغفر لها، فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها، فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت "
حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال حدثنا يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريره قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وبكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يؤذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت
حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بها لمم، فقالت: يا رسول الله، ادع الله أن يشفيني، قال: " إن شئت دعوت الله أن يشفيك، وإن شئت فاصبري، ولا حساب عليك "، قالت: بل أصبر، ولا حساب علي
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال جاءت امراه الي النبي صلي الله عليه وسلم بها لمم فقالت يا رسول الله ادع الله ان يشفيني قال ان شئت دعوت الله ان يشفيك وان شئت فاصبري ولا حساب عليك قالت بل اصبر ولا حساب علي
حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثنتان هما بالناس كفر: نياحة على الميت، وطعن في النسب "
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتان هما بالناس كفر نياحه علي الميت وطعن في النسب
حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - قال الأعمش: لا أراه إلا قد رفعه - قال: " ويل للعرب من أمر قد اقترب، أفلح من كف يده "، ووقفه أبو معاوية، عن أبي هريرة
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال الاعمش لا اراه الا قد رفعه قال ويل للعرب من امر قد اقترب افلح من كف يده ووقفه ابو معاويه عن ابي هريره
حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما مثل هؤلاء الصلوات الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم، يغتسل منه كل يوم خمس مرات، فماذا يبقين من درنه؟ "
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثل هؤلاء الصلوات الخمس مثل نهر جار علي باب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات فماذا يبقين من درنه
حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن صفوان بن أبي يزيد، عن حصين بن اللجلاج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف رجل مسلم "
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن عمرو عن صفوان بن ابي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع الشح والايمان في جوف رجل مسلم ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف رجل مسلم
حدثنا محمد بن عبيد، ويزيد، قالا: أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قالوا: يا رسول الله، إنا نجد في أنفسنا ما يسرنا أن نتكلم به، ولا أن لنا ما طلعت عليه الشمس، قال: " أوجدتم ذلك؟ " قالوا: نعم، قال: " ذاك صريح الإيمان "
حدثنا محمد بن عبيد ويزيد قالا اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قالوا يا رسول الله انا نجد في انفسنا ما يسرنا ان نتكلم به ولا ان لنا ما طلعت عليه الشمس قال اوجدتم ذلك قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان
حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد يعني ابن إسحاق، عن أبي مالك بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما تعدون الشهيد؟ " قالوا: الذي يقاتل في سبيل الله حتى يقتل، قال: " إن الشهيد في أمتي إذا لقليل، القتيل في سبيل الله شهيد، والطعين في سبيل الله شهيد، والغريق في سبيل الله شهيد، والخار عن دابته في سبيل الله شهيد، والمجنوب في سبيل الله شهيد "، قال محمد: " المجنوب صاحب الجنب "
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد يعني ابن اسحاق عن ابي مالك بن ثعلبه بن ابي مالك القرظي عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما تعدون الشهيد قالوا الذي يقاتل في سبيل الله حتي يقتل قال ان الشهيد في امتي اذا لقليل القتيل في سبيل الله شهيد والطعين في سبيل الله شهيد والغريق في سبيل الله شهيد والخار عن دابته في سبيل الله شهيد والمجنوب في سبيل الله شهيد قال محمد المجنوب صاحب الجنب
حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا داود، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أكثر ما يدخل من الناس النار الأجوفان "، قالوا: يا رسول الله، وما الأجوفان؟ قال: " الفرج والفم "، قال: " أتدرون أكثر ما يدخل الجنة؟ تقوى الله، وحسن الخلق "
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا داود عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اكثر ما يدخل من الناس النار الاجوفان قالوا يا رسول الله وما الاجوفان قال الفرج والفم قال اتدرون اكثر ما يدخل الجنه تقوي الله وحسن الخلق
حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا داود، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقومن أحدكم إلى الصلاة وبه أذى " يعني البول والغائط
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا داود عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقومن احدكم الي الصلاه وبه اذي يعني البول والغائط
حدثنا تليد بن سليمان، قال: حدثنا أبو الحجاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة، فقال: " أنا حرب لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم "
حدثنا تليد بن سليمان قال حدثنا ابو الحجاف عن ابي حازم عن ابي هريره قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي علي والحسن والحسين وفاطمه فقال انا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم
حدثنا ابن إدريس، قال: سمعت سهيل بن أبي صالح، يذكر عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعا، فإن عجل بك شيء، فصل ركعتين، وركعتين إذا رجعت " قال ابن إدريس: " ولا أدري هذا في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا "
حدثنا ابن ادريس قال سمعت سهيل بن ابي صالح يذكر عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليتم بعد الجمعه فصلوا اربعا فان عجل بك شيء فصل ركعتين وركعتين اذا رجعت قال ابن ادريس ولا ادري هذا في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ام لا
حدثنا مروان الفزاري، قال: أخبرنا هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه، وغزو لا غلول فيه، وحج مبرور "، قال: فقال أبو هريرة: " حج مبرور يكفر خطايا تلك السنة " ، قال مروان: " أشك فيه ، عن الحجاج الصواف أو عن هشام "
حدثنا مروان الفزاري قال اخبرنا هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي جعفر عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الايمان عند الله ايمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور قال فقال ابو هريره حج مبرور يكفر خطايا تلك السنه قال مروان اشك فيه عن الحجاج الصواف او عن هشام
حدثنا مروان الفزاري، قال: أخبرنا صبيح أبو المليح، قال: سمعت أبا صالح، يحدث عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لا يسأله يغضب عليه "
حدثنا مروان الفزاري قال اخبرنا صبيح ابو المليح قال سمعت ابا صالح يحدث عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يساله يغضب عليه
حدثنا عمار بن محمد، وهو ابن أخت سفيان الثوري، عن منصور، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنزع الرحمة إلا من شقي "
حدثنا عمار بن محمد وهو ابن اخت سفيان الثوري عن منصور عن ابي عثمان عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزع الرحمه الا من شقي
حدثنا عمار بن محمد، عن عطاء يعني ابن السائب، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله عز وجل: الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني شيئا منهما ألقيته في جهنم "
حدثنا عمار بن محمد عن عطاء يعني ابن السائب عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل الكبرياء ردائي والعظمه ازاري فمن نازعني شيئا منهما القيته في جهنم
حدثنا عمار بن محمد، عن الصلت بن قويد، عن أبي هريرة قال: سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء "
حدثنا عمار بن محمد عن الصلت بن قويد عن ابي هريره قال سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعه حتي لا تنطح ذات قرن جماء
حدثنا عبدة بن سليمان، قال: حدثنا محمد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أوتيت جوامع الكلم، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا "
حدثنا عبده بن سليمان قال حدثنا محمد عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتيت جوامع الكلم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن ابن المطوس، عن المطوس، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أفطر يوما من رمضان، من غير رخصة، لم يجزه صيام الدهر "
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حبيب عن ابن المطوس عن المطوس عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصه لم يجزه صيام الدهر
حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبو العميس عتبة، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان النصف من شعبان، فأمسكوا عن الصوم حتى يكون رمضان "
حدثنا وكيع قال حدثنا ابو العميس عتبه عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان النصف من شعبان فامسكوا عن الصوم حتي يكون رمضان
حدثنا وكيع، قال: حدثنا عيسى بن المسيب، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الهر سبع "
حدثنا وكيع قال حدثنا عيسي بن المسيب عن ابي زرعه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الهر سبع
حدثنا وكيع،: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده، لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنه حتي تؤمنوا ولا تؤمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شيء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "You will not enter Paradise until you believe and you will not believe until you love one another. Shall I guide you to something which, if you do, you will love one another? Spread the greeting of peace among yourselves."
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحياء شعبة من الإيمان "
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحياء شعبه من الايمان
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) heard a man preaching to his brother about modesty; he said: "Modesty is part of faith."
حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يؤمنا فيجهر ويخافت، فجهرنا فيما جهر، وخافتنا فيما خافت "، وسمعته يقول: " لا صلاة إلا بقراءة "
حدثنا وكيع قال حدثنا ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤمنا فيجهر ويخافت فجهرنا فيما جهر وخافتنا فيما خافت وسمعته يقول لا صلاه الا بقراءه
حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن خاله الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: " سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون في النجم، إلا رجلين من قريش، أرادا بذلك الشهرة "
حدثنا وكيع قال حدثنا ابن ابي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمه عن ابي هريره قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون في النجم الا رجلين من قريش ارادا بذلك الشهره
حدثنا وكيع، ويعلى، ومحمد يعني ابني عبيد، قالوا: أخبرنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قرأ ابن آدم السجدة، اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يا ويله أمر بالسجود، فسجد، فله الجنة، وأمرت بالسجود، فعصيت، فلي النار "
حدثنا وكيع ويعلي ومحمد يعني ابني عبيد قالوا اخبرنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم السجده اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله امر بالسجود فسجد فله الجنه وامرت بالسجود فعصيت فلي النار
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the son of Adam recites a verse of prostration and then falls down in prostration, the devil retreats, weeps, and says: 'Woe unto him! – In the narration of Abu Kurayb the words are: Woe unto me – the son of Adam was commanded to prostrate, and he prostrated, so Paradise is for him. However, I was commanded to prostrate, but I refused to, so the Fire is for me.'"
حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة، بعشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف، إلى ما شاء الله، قال الله عز وجل: إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به، يدع طعامه وشهوته من أجلي " " للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه " " ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، الصوم جنة، الصوم جنة "
حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنه بعشر امثالها الي سبع مائه ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشهوته من اجلي للصائم فرحتان فرحه عند فطره وفرحه عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك الصوم جنه الصوم جنه
حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي رزين، وأبي صالح، عن أبي هريرة، قال - والأعمش يرفعه -: " إذا انقطع شسع أحدكم، فلا يمشي في النعل الواحدة "
حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريره قال والاعمش يرفعه اذا انقطع شسع احدكم فلا يمشي في النعل الواحده
حدثنا وكيع، قال: حدثنا النهاس بن قهم ، عن شداد أبي عمار، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حافظ على شفعة الضحى، غفرت له ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر "
حدثنا وكيع قال حدثنا النهاس بن قهم عن شداد ابي عمار عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي شفعه الضحي غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Whoever says ‘subhān Allah wa bihamdih (glory be to Allah, and praise be to Him)’ one hundred times a day, his sins will be erased, even if they were as much as the foam of the sea."
حدثنا وكيع، قال: حدثني خليل بن مرة، عن معاوية بن قرة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لم يوتر فليس منا "
حدثنا وكيع قال حدثني خليل بن مره عن معاويه بن قره عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يوتر فليس منا
حدثنا وكيع، حدثنا جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس الغنى عن كثرة العرض، إنما الغنى غنى النفس "
حدثنا وكيع حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الغني عن كثره العرض انما الغني غني النفس
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Richness is not the abundance of wealth. Rather, true richness is self-sufficiency."
حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبو مليح المدني، سمعه من أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لم يدع الله، غضب الله عليه "
حدثنا وكيع قال حدثنا ابو مليح المدني سمعه من ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع الله غضب الله عليه
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: على جمع المال، وطول الحياة "
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين علي جمع المال وطول الحياه
حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن الفضل، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وقع الذباب في طعام أحدكم أو شرابه، فليغمسه إذا أخرجه، فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء، وإنه يقدم الداء "
حدثنا وكيع عن ابراهيم بن الفضل عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في طعام احدكم او شرابه فليغمسه اذا اخرجه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يقدم الداء
حدثنا وكيع، قال: حدثنا النهاس، عن شيخ بمكة، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " فر من المجذوم فرارك من الأسد "
حدثنا وكيع قال حدثنا النهاس عن شيخ بمكه عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فر من المجذوم فرارك من الاسد
