Marriage

قال وحدثنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن الحسن بن عماره عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ماذا صنعت ذهبت الركائب بفتياك وقال فيه الشعراء فقال وما قالوا قال قال الشاعر البحر البسيط اقول للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس يا صاح هل لك في بيضاء بهكنه تكون مثواك حتي مصدر الناس وفي روايه ابي خالد عن المنهال قلت للشيخ لما طال مجلسه وقال في البيت الاخر هل لك في رخصه الاطراف انسه فقال ابن عباس ما هذا اردت وما بهذا افتيت في المتعه ان المتعه لا تحل الا لمضطر الا انما هي كالميته والدم ولحم الخنزير

اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا احمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي ثم الهروي انبا معاذ بن نجده ثنا خلاد بن يحيي ثنا سفيان عن ليث عن ختنه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال في المتعه هي حرام كالميته والدم ولحم الخنزير وروي ذلك عن القاسم بن الوليد عن ابن عباس

واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا ابن حنبل حدثني ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي قال سليمان وحدثنا الحضرمي ثنا ابو كريب ثنا سفيان بن عقبه اخو قبيصه بن عقبه قالا ثنا الثوري عن موسي بن عبيده عن محمد بن كعب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت المتعه في اول الاسلام وكانوا يقرءون هذه الايه فما استمتعتم النساء به منهن فاتوهن اجورهن الايه فكان الرجل يقدم البلده ليس له بها معرفه فيزوج بقدر ما يري انه يفرغ من حاجته لتحفظ متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت هذه الايه حرمت عليكم امهاتكم النساء الي اخر الايه فنسخ الله عز وجل الاولي فحرمت المتعه وتصديقها من القران الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المؤمنون وما سوي هذا الفرج فهو حرام

اخبرنا ابو عبد الله انبا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمه ثنا حامد بن عمر البكراوي ثنا عبد الواحد يعني ابن زياد عن عاصم عن ابي نضره قال كنت عند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فاتاه ات فقال ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر رضي الله عنه فلم نعد لهما رواه مسلم في الصحيح عن حامد بن عمر البكراوي

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد بن موسي ثنا محمد بن ايوب انبا موسي بن اسماعيل ثنا همام عن قتاده عن ابي نضره عن جابر رضي الله عنه قال قلت ان ابن الزبير ينهي عن المتعه وان ابن عباس يامر بها قال علي يدي جري الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر رضي الله عنه فلما ولي عمر خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الرسول وان هذا القران هذا القران وانهما كانتا متعتان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنهما واعاقب عليهما احداهما متعه النساء ولا اقدر علي رجل تزوج امراه الي اجل الا غيبته بالحجاره والاخري متعه الحج افصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن همام قال الشيخ ونحن لا نشك في كونها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لكنا وجدناه نهي عن نكاح المتعه عام الفتح بعد الاذن فيه ثم لم نجده اذن فيه بعد النهي عنه حتي مضي لسبيله صلي الله عليه وسلم فكان نهي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن نكاح المتعه موافقا لسنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذنا به ولم نجده صلي الله عليه وسلم نهي عن متعه الحج في روايه صحيحه عنه ووجدنا في قول عمر رضي الله عنه ما دل علي انه احب ان يفصل بين الحج والعمره ليكون اتم لهما فحملنا نهيه عن متعه الحج عن التنزيه وعلي اختيار الافراد علي غيره لا علي التحريم وبالله التوفيق

وقد حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو محمد عبد الرحمن بن يحيي الزهري القاضي بمكه ثنا محمد بن اسماعيل الصائغ ثنا ابو خالد الاموي ثنا منصور بن دينار ثنا عمر بن محمد عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال صعد عمر علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال رجال ينكحون هذه المتعه وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها الا واني لا اوتي باحد نكحها الا رجمته فهذا ان صح يبين ان عمر رضي الله عنه انما نهي عن نكاح المتعه لانه علم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه

اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ابن شهاب عن عروه ان خوله بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان ربيعه بن اميه استمتع بامراه مولده فحملت منه فخرج عمر رضي الله عنه يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعه ولو كنت تقدمت فيه لرجمته

اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سئل عن متعه النساء فقال حرام اما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو اخذ فيها احد لرجمه بالحجاره

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا ابو الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا نافع بن عمر قال سمعت عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكه يقول سئلت عائشه رضي الله عنها عن متعه النساء فقالت بيني وبينهم كتاب الله عز وجل وقرات هذه الايه والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولئك هم العادون المؤمنون فمن ابتغي وراء ما زوجه الله او ملكه فقد عدا وروي في ذلك عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها

واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن نافع قال قال ابن عمر لا يحل لرجل ان ينكح امراه الا نكاح الاسلام يمهرها ويرثها وترثه ولا يقاضيها علي اجل معلوم انها امراته فان مات احدهما لم يتوارثا

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابي ذر قال انما احلت لنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متعه النساء ثلاثه ايام ثم نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم

واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد المقرئ بن الحمامي ببغداد انبا اسماعيل بن علي الخطبي ثنا موسي بن اسحاق الانصاري ثنا سعيد بن عمر انا يحيي بن زكريا بن ابي زائده عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابراهيم التيمي عن سليم المحاربي عن يزيد التيمي عن ابي ذر قال ان كانت المتعه لخوفنا ولحربنا

اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني ثنا يحيي بن محمد ثنا عمرو بن علي وبكار بن قتيبه قالا ثنا مؤمل ثنا عكرمه بن عمار ثنا سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه تبوك فنزل بثنيه الوداع فراي نساء يبكين فقال ما هذا قيل نساء تمتع بهن ازواجهن ثم فارقوهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم او هدم المتعه النكاح والطلاق والعده والميراث وكذلك رواه اسحاق الحنظلي وجماعه عن مؤمل بن اسماعيل

اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان حدثني داود يعني ابن ابي هند عن سعيد بن المسيب قال نسخ المتعه الميراث

اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي فذكر الحديث باسناده عن عبد الله بن مسعود في المتعه قال عقبه وروي ابو معاويه عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن عبد الله هذا الحديث وقال في اخره ثم ترك ذاك قال وفي حديث ابن المصفي عن ابن عيينه عن اسماعيل في اخره ثم جاء تحريمها بعد وفي حديث عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل عن قيس بنسخ ذلك يعني المتعه

واخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر بن ابي داود ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن بكير ثنا عبد الله بن لهيعه عن موسي بن ايوب عن اياس بن عامر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعه قال وانما كانت لمن لم يجد فلما انزل النكاح والطلاق والعده والميراث بين الزوج والمراه نسخت

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن سليمان الكوفي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا الاشجعي عن بسام الصيرفي قال سالت جعفر بن محمد عن المتعه فوصفتها فقال لي ذلك الزنا

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو عمر قال ثنا حماد عن قتاده عن عامر الشعبي عن الحارث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له

اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن يونس ثنا زهير حدثني اسماعيل عن عامر عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال اسماعيل واراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن المحلل والمحلل له

اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا محمد بن عبد الله الزبيري ابو احمد ثنا سفيان ح واخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفه انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابي قيس عن الهزيل بن شرحبيل عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصله والموتصله والواشمه والموتشمه واكل الربا ومؤكله والمحلل والمحلل له لفظ حديث ابي نعيم وفي روايه الزبيري الموشومه وقال الموصوله وقال مطعمه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا معلي يعني ابن منصور ثنا عبد الله بن جعفر المسوري عن عثمان بن محمد عن المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا عثمان بن صالح قال سمعت الليث بن سعد يقول قال مشرح بن هاعان ابو المصعب سمعت عقبه بن عامر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله من هو قال المحلل لعن الله المحلل والمحلل له

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا ابو صالح ثنا الليث بن سعد قال سمعت مشرح بن هاعان يحدث عن عقبه بن عامر فذكره

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا ابو غسان محمد بن مطرف المدني عن عمر بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنه فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مؤامره منه ليحلها لاخيه له تحل للاول قال لا الا نكاح رغبه كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق انبا عبد الله بن بكر ثنا سعيد بن ابي عروبه عن معمر عن الزهري عن عبد الملك بن المغيره بن نوفل عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سئل عن تحليل المراه لزوجها فقال ذاك السفاح

اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن قبيصه بن جابر قال قال عمر رضي الله عنه لا اوتي بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا معلي بن منصور ثنا الليث بن سعد حدثني محمد بن عبد الرحمن عن ابي مرزوق التجيبي ان رجلا اتي عثمان بن عفان رضي الله عنه في خلافته وقد ركب فساله فقال ان لي اليك حاجه يا امير المؤمنين قال اني الان مستعجل فان اردت ان تركب خلفي حتي تقضي حاجتك فركب خلفه فقال ان جارا لي طلق امراته في غضبه ولقي شده فاردت ان احتسب بنفسي ومالي فاتزوجها ثم ابتني بها ثم اطلقها فترجع الي زوجها الاول فقال له عثمان لا تنكحها الا نكاح رغبه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر قالا نا ابو العباس ثنا محمد ثنا ابو الاسود ومعلي قالا انبا ابن لهيعه عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار ان عثمان بن عفان رضي الله عنه رفع اليه امر رجل تزوج امراه ليحلها لزوجها ففرق بينهما وقال لا ترجع اليه الا بنكاح رغبه غير دلسه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا علي بن حمشاذ اخبرني يزيد بن الهيثم ان ابراهيم بن ابي الليث حدثهم ثنا الاشجعي ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن الزهري قال اذا كان يتزوجها ليحلها له فهذا المحلل والمحلل له فلا ينبغي والله اعلم

اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام عن قتاده ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد الثقفي ثنا ابو عوانه عن قتاده عن زراره بن اوفي عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجاوز الله لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تكلم به او تعمل به لفظ حديث ابي عوانه وفي روايه هشام قال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله جل ثناؤه تجاوز لامتي رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم ورواه مسلم عن قتيبه بن سعيد

اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن سيف بن سليمان عن مجاهد قال طلق رجل من قريش امراه له فبتها فمر بشيخ وابن له من الاعراب في السوق قدما لتجاره لهما فقال للفتي هل فيك من خير ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها ثم مضي عنه ثم كر عليه فكمثلها قال نعم قال فارني يدك فانطلق به فاخبره الخبر وامره بنكاحها فنكحها فبات معها فلما اصبح استاذن فاذن له فاذا هو قد ولاها الدبر فقالت والله لئن طلقني لا انكحك ابدا فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه فدعاه فقال لو نكحتها لفعلت بك كذا وكذا وتواعده ودعا زوجها فقال الزمها وزاد فيه في موضع اخر فقال وقال وان عرض لك احد بشيء فاخبرني به

واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن سيرين ان امراه طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين اعرابي يقعد بباب المسجد فجاءته امراه فقالت هل لك في امراه تنكحها فتبيت معها الليله وتصبح فتفارقها فقال نعم فكان ذلك فقالت له امراته انك اذا اصبحت فانهم سيقولون لك فارقها فلا تفعل ذلك فاني مقيمه لك ما تري واذهب الي عمر رضي الله عنه فلما اصبحت اتوه واتوها فقالت كلموه فانتم جئتم به فكلموه فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال الزم امراتك فان رابوك بريبه فاتني وارسل الي المراه التي مشت لذلك فنكل بها ثم كان يغدو علي عمر ويروح في حله فيقول الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حله تغدو فيها وتروح قال الشافعي رضي الله عنه وسمعت هذا الحديث مسندا شاذا متصلا عن ابن سيرين يوصله عن عمر مثل هذا المعني

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو النصر الفقيه وابو الحسن العنزي قال ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قراه علي مالك ح قال واخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحه بن عمر بنت شيبه بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر لذلك وهو امير الحاج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي

واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن حمدان ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال حدثني نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد الله بن معمر وكان يخطب ابنه شيبه بن عثمان علي ابنه فارسلني الي ابان بن عثمان وهو علي الموسم فقال الا اراه اعرابيا ان المحرم لا ينكح ولا ينكح اخبرنا بذلك عثمان رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ حديثهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن ابي بكر المقدمي

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان عن عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب قال وحدثنا سعيد عنهما مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن ابن عمر مثله غير انه لم يرفعه الي نبي الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين اخرين عن سعيد بن ابي عروبه واخرجه ايضا من حديث ايوب السختياني وايوب بن موسي وسعيد بن ابي هلال عن نبيه بن وهب وروي عن اسماعيل بن اميه عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وعن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر مرفوعا بالشك والصحيح عن ابن عمر موقوف

واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي انبا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد ابي الشعثاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونه وهو محرم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من حديث ابن عيينه عن عمرو

واخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو عن يزيد بن الاصم وهو ابن اخت ميمونه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح ميمونه وهو حلال

اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان بن عيينه انبا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج وهو محرم قال عمرو فقلت لجابر بن زيد من تراها يا ابا الشعثاء قال اظنها ميمونه بنت الحارث وقال مره يقولون ميمونه بنت الحارث فقلت له ان ابن شهاب اخبرني عن يزيد بن الاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونه وهو حلال رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير عن سفيان عن عمرو الا انه قال فحدثت به الزهري فقال اخبرني يزيد بن الاصم انه نكحها وهو حلال قال الشيخ يزيد بن الاصم رواه عن ميمونه

اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا الحجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمه عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونه عن ميمونه بنت الحارث قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف اخرجه ابو داود في كتاب السنن وكذلك رواه ابو فزاره عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونه بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم في الصحيح وقد مر في كتاب الحج

اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ انبا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن اشكاب والحسن بن يحيي والحسن بن ابي يحيي قالوا ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت ابا فزاره يحدث عن يزيد بن الاصم عن ميمونه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا

واخبرنا علي بن احمد بن عبيد ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن عمرو بن ميمون قال ارسلني عمر بن عبد العزيز رحمه الله الي يزيد بن الاصم وهو ابن اخت ميمونه وابن خاله ابن عباس اساله عن تزويج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونه فقال تزوجها وهو حلال

اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا حبان بن هلال ثنا حماد بن زيد عن مطر عنح واخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ومسدد قالا ثنا حماد بن زيد ثنا مطر الوراق حدثني ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونه حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما لفظهما سواء

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن علي الصفار بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد انبا عبد الرزاق انبا معمر عن عبد الكريم عن ميمون بن مهران قال سالت صفيه بنت شيبه اتزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونه وهو محرم قالت بل تزوجها وهو حلال

اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن اسماعيل بن اميه عن رجل عن سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في تزويج ميمونه وهو محرم

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا عبد القدوس ثنا الاوزاعي عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونه وهو محرم قال فقال سعيد وهل ابن عباس وان كانت خالته ما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بعد ما احل رواه البخاري في الصحيح عن عبد القدوس بن الحجاج

واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن ثنا ابو عاصم عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكه عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج وهو محرم فهكذا رواه جماعه عن ابي عاصم وانما يروي عن ابن ابي مليكه مرسلا وذكر عائشه فيه وهم قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله عن هذا الحديث فقال يروون هذا الحديث عن ابن ابي مليكه مرسلا

ورواه عمر بن علي عن ابي عاصم مرسلا وقال قلت لابي عاصم انت امليته علينا من الرقعه ليس فيه عن عائشه قال دعوا عائشه حتي انظر فيه قال عمرو فسمعت بعض اصحابنا يقول قال ابو عاصم فنظرت فيه فوجدته مرسلا وهذا فيما انباني ابو عبد الله الحافظ اجازه ان ابا علي الحافظ اخبرهم انبا محمد بن الحسين بن مكرم انبا عمرو بن علي الحافظ ثنا ابو عاصم فذكر الحديث والحكايه قال الشيخ رحمه الله وقد رواه من وجه اخر عن عائشه رضي الله عنها وليس بمحفوظ

اخبرناه محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي ثنا ابو محمد يحيي بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلي بن اسد ثنا ابو عوانه عن مغيره عن ابي الضحي عن مسروق عن عائشه رضي الله عنها قالت تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نسائه وهو محرم واحتجم وهو محرم وروي عن مسدد عن ابي عوانه عن مغيره عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه قال ابو عبد الله قال ابو علي الحافظ كلاهما خطا والمحفوظ عن مغيره عن شباك عن ابي الضحي عن مسروق عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا هكذا رواه جرير عن مغيره مرسلا

اخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قال ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح وانبا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان اباه تزوج امراه وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه

وبهذين الاسنادين عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره

واخبرنا ابو حامد احمد بن علي الرازي الحافظ انبا زاهر بن احمد انبا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن بكر ثنا سعيد عن مطر عن الحسن ان عليا رضي الله عنه قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته ولم نجز نكاحه وهو قول الحسن وقتاده

وهو فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد عن قدامه بن موسي عن شوذب ان زيد بن ثابت رد نكاح محرم وكذلك رواه الدراوردي عن قدامه

وانبا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك انه بلغه عن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار انهم سئلوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح

اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن عمر ثنا ابو بكير يعني النخعي عن جميل بن زيد الطائي ثنا عبد الله بن عمر قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراه من بني غفار فلما ادخلت راي بكشحها وضحا فردها الي اهلها وقال دلستم علي

قال واخبرنا ابو احمد ثنا محمد بن موسي الحلواني ثنا ابو سعيد الاشج عبد الله بن سعيد ثنا ابو بكير النخعي واسم ابي بكير الوليد بن بكر كوفي عن جميل بن زيد عن ابن عمر قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراه من بني غفار فذكره

واخبرنا احمد بن محمد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا القاسم بن غصن عن جميل بن زيد عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج امراه من بني غفار فلما ادخلت عليه راي بكشحها بياضا فناء عنها وقال ارخي عليك فخلي سبيلها ولم ياخذ منها شيئا قال ابو احمد وجميل بن زيد تفرد بهذا الحديث واضطرب الرواه عنه لهذا الحديث قال الشيخ رحمه الله وقيل عنه هكذا وكذلك قال اسماعيل بن زكريا عن جميل بن زيد عن ابن عمر بمعناه وقيل عنه عن سعيد بن زيد قال وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقيل عنه عن عبد الله بن كعب وقيل عنه عن كعب وقيل عنه عن كعب بن زيد او زيد بن كعب قال البخاري لم يصح حديثه

اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك ح واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو الزاهد ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل تزوج امراه وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها

واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه الهروي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي ايما امراه نكحت وبها شيء من هذا الداء فلم يعلم حتي مسها فلها مهرها بما استحل من فرجها ويغرم وليها لزوجها مثل مهرها

واخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبه عن يحيي عن سعيد قال عمر رضي الله عنه اذا تزوج الرجل المراه وبها جنون او جذام او برص او قرن فان كان دخل بها فلها الصداق بمسه اياها وهو له علي الولي

اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء قال اربع لا تجوز في بيع ولا نكاح الا ان تسمي فان سمي جاز الجنون والجذام والبرص والقرن وكذلك رواه سعيد بن منصور عن سفيان الا انه قال الا ان يمس فان مس فقد جاز اخبرناه ابو حازم انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد ثنا سفيان فذكره

اخبرنا ابو حازم انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن زيد قال اربع لا تجوز في بيع ولا نكاح المجنونه والمجذومه والبرصاء والعفلاء وكذلك رواه يزيد بن زريع وروح بن القاسم عن عمر

ومن قول جابر بن زيد ابي الشعثاء اخبرناه ابو الحسن بن ابي المعروف انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا اميه بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد فذكره وزاد الا ان يمسهن

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا روح بن القاسم وشعبه عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اربع لا يجزن في بيع ولا نكاح المجنونه والمجذومه والبرصاء والعفلاء وكذلك رواه مالك بن يحيي عن عبد الوهاب مرفوعا الي ابن عباس رضي الله عنهما وروي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه

كما اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه الهروي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي قال قال علي رضي الله عنه ايما رجل نكح امراه وبها برص او جنون او جذام او قرن فزوجها بالخيار ما لم يمسها ان شاء امسك وان شاء طلق فان مسها فلها المهر بما استحل من فرجها

قال وحدثني سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا محمد بن سالم عن الشعبي انه قال ذلك اذا دخل بها قال وان علم بذلك قبل ان يدخل بها فان شاء امسك وان شاء فارق بغير طلاق

اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك انه بلغه عن سعيد بن المسيب انه قال ايما رجل تزوج امراه وبه جنون وضرر فانها تختر فان شاءت فارقته وان شاءت قرت

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم البغوي ببغداد ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيره رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن عثمان بن عمر واخرجه مسلم من وجه اخر عن يونس بن يزيد

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال ح واخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامه ولا صفر فقام اعرابي فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيرد عليها البعير الجرب فتجرب كلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول لفظ حديث معمر وفي روايه يونس حين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هام فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيجيء البعير الاجرب فيدخل فيها فيجربها قال فمن اعدي الاول اخرجه البخاري في الصحيح من وجه اخر عن الزهري ورواه مسلم عن ابي الطاهر عن ابن وهب

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن ابن وهب

واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامه قال فقال اعرابي فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمه بن عبد الرحمن ان ابا هريره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا عدوي قال ابو سلمه بن عبد الرحمن سمعت ابا هريره رضي الله عنه يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد الممرض علي المصح رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان وزاد فيه غيره مراجعه الحارث بن ابي ذباب ابا هريره رضي الله عنه في ذلك وقول ابي سلمه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب عن ابيه عن الزهري اخبرني سنان بن ابي سنان الدؤلي ان ابا هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي فقام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله افرايت الابل تكون في الرمال امثال الظباء فياتيها البعير الاجرب فيجربها جميعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول

وبهذا الاسناد عن الزهري قال قال ابو سلمه بن عبد الرحمن فسمعت ابا هريره رضي الله عنه يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد الممرض علي المصح فقال الحارث بن ابي ذباب الدوسي فانك كنت تحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي قال فانكر ذلك ابو هريره فقال الحارث بلي قد كنت تخبرنا ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فتماري هو وابو هريره حتي اذا اشتد مراؤهما فغضب ابو هريره عند ذلك فرطن بالحبشيه ثم قال للحارث بن ابي ذباب هل تدري ماذا قلت فقال الحارث لا فقال ابو هريره فان قلت ابيت يريد بذلك اني لم احدث كما تقول قال ابو سلمه بن عبد الرحمن ثم اقام ابو هريره علي الذي يخبرنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله لا يورد الممرض علي المصح وترك ما كان يخبرنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله لا عدوي فقال ابو سلمه فلا ادري انسي ابو هريره ما كان يخبرنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ام ما شانه غير اني لم ابل عليه كلمه نسيها بعد ان كان يحدثناها مره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انكاره ما كان يحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله لا عدوي رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن ابي اليمان عن شعيب واخرجه البخاري عن ابي اليمان مختصرا

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعه عن بكير عن ابي اسحاق مولي بني هاشم عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا يحل الممرض علي المصح وليحل المصح حيث شاء قيل ما بال ذلك يا رسول الله قال انه اذي

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمروعثمان بن احمد بن السماك ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا مالك عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن ابي عطيه الاشجعي عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هامه ولا صفر ولا يحل الممرض علي المصح وليحل المصح حيث شاء فقيل يا رسول الله ولم ذلك قال لانه اذي هذا غريب بهذا الاسناد ان كان الرقاشي حفظه والله اعلم

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا ابن وهب ثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن اسامه بن زيد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان هذا الطاعون او السقم رجز عذب به بعض الامم قبلكم ثم بقي بعد بالارض فيذهب المره وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن وقع بارض وهو بها فلا يخرجنه الفرار منه رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرمله عن ابن وهب

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ان عبد الله بن الحارث حدثه ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثه انه كان مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين خرج الي الشام فرجع بالناس من سرغ فلقيه امراؤه علي الاجناد فلقيه ابو عبيده بن الجراح واصحابه رضي الله عنهم وقد وقع الوجع بالشام فقال عمر اجمع لي المهاجرين الاولين فجمعتهم له فاستشارهم فاختلفوا عليه فقال بعضهم ارجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء وقال بعضهم انما هو قدر الله وقد خرجت لامر فلا ترجع عنه فامرهم فخرجوا عنه ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين فاختلفوا كاختلافهم فامرهم فخرجوا عنه ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخه مهاجره الفتح فدعوتهم فاستشارهم فاجتمع رايهم علي ان يرجع بالناس فاذن عمر رضي الله عنه في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فاني ماض لما اري فانظروا ما امركم به فامضوا له فاصبح قال فركب عمر رضي الله عنه ثم قال للناس اني ارجع فقال ابو عبيده بن الجراح رضي الله عنه وكان يكره ان يخالفه افرارا من قدر الله فغضب عمر رضي الله عنه وقال لو غيرك قال هذا يا ابا عبيده نعم افر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو ان رجلا هبط واديا له عدوتان واحده جدبه والاخري خصبه اليس ان رعي الجدبه رعاها بقدر الله وان رعي الخصبه رعاها بقدر الله قال ثم خلا بابي عبيده فتراجعا ساعه فجاء عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وكان متغيبا في بعض حاجته فجاء والقوم يختلفون فقال ان عندي في هذا علما فقال عمر ما هو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به في ارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا يخرجنكم الفرار منه فحمد الله عمر رضي الله عنه فرجع وامر الناس ان يرجعوا قال ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عامر بن ربيعه قالا ان عمر رضي الله عنه انما رجع من سرغ من حديث عبد الرحمن بن عوف رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرمله عن ابن وهب واخرجه البخاري من حديث مالك عن ابن شهاب

اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا اسماعيل بن ابي اويس عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل تكون لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها اورق قال نعم قال بم ذاك قال ذاك عرق نزعه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعل ابنك نزعه عرق رواه البخاري في الصحيح عن ابن ابي اويس وغيره واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابن شهاب

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن رجاء ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا شريك بن عبد الله وهشيم بن بشير عن يعلي بن عطاء عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم انا قد بايعناك فارجع

اخبرنا ابو العباس بن الفضل بن علي بن محمد الاسفراييني انبا بشر بن احمد ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وعن ابي بكر بن ابي شيبه وروينا في باب الكفاءه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم وفر من المجذوم فرارك من الاسد

اخبرنا ابو الحسين بن بشران وابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزاز ببغداد قالا انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا يحيي بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن عمرو عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هامه ولا صفر واتقوا المجذوم كما يتقي الاسد

واخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن محمد بن عبد الله القرشي عن امه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحدوا النظر اليهم يعني المجذومين

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن ابي مريم انبا ابن ابي الزناد حدثني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن فاطمه بنت الحسين بن علي بن ابي طالب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تديموا النظر اليهم

اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابراهيم بن حمزه ثنا المغيره بن عبد الرحمن المخزومي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن محمد بن عبد الله بن عمرو عن امه فاطمه بنت الحسين عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تديموا النظر الي المجاذيم وقيل عنها عن ابيها

حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله ثنا احمد بن محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ثنا محمد بن اسماعيل الصائغ ثنا يونس بن محمد ثنا مفضل بن فضاله عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في قصعه فقال كل بسم الله وتوكلا عليه

وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو الحسين علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن محمد بن ابراهيم المروزي ثنا شيبان بن فروخ ثنا همام بن يحيي ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه ثنا عبد الرحمن بن ابي عمره ان ابا هريره رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثه في بني اسرائيل ابرص واقرع واعمي اراد الله عز وجل ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شيء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن فقد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ

اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيي عن سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل نكح امراه وبها جنون او جذام او برص ومسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها

اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله قال يحيي بن عباد عن حماد بن سلمه عن بديل بن ميسره عن ابي الوضين ان اخوين تزوجا اختين فاهديت كل واحده منهما الي اخي زوجها فاصابها فقضي علي رضي الله عنه علي كل واحد منهما بصداق وجعله يرجع به علي الذي غره

اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك انه بلغه ان عمر او عثمان رضي الله عنهما قضي احدهما في امه غرت بنفسها رجلا فذكرت انها حره فولدت اولادا فقضي ان يفدي ولده بمثلهم قال مالك رحمه الله وذلك يرجع الي القيمه لان العبد لا يؤتي بمثله ولا نحوه فلذلك يرجع الي القيمه قال الشيخ ومن قال لا يرجع بالمهر وهو قول الشافعي في الجديد احتج بما روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراه نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان اصابها فلها الصداق بما استحل من فرجها قال الشافعي رحمه الله فاذا جعل لها الصداق بالمسيس في النكاح الفاسد بكل حال ولم يرده به عليها وهي التي غرته لا غيرها كان في النكاح الصحيح الذي للزوج فيه الخيار اولي ان يكون للمراه واذا كان للمراه لم يجز ان تكون هي الاخذه له ويغرمه وليها قال وقضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في التي نكحت في عدتها ان اصيبت فلها المهر قال الشيخ قد كان يقول هو في بيت المال ثم رجع عن ذلك قال مسروق رجع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن قوله في الصداق وجعله لها بما استحل من فرجها والله اعلم

اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبه عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريره فتعتقها واراد مواليها ان يشترطوا الولاء فذكرت عائشه ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها واعتقيها فان الولاء لمن اعتق قالت واتي بلحم فقال ما هذا فقالوا هذا اهدته الينا بريره تصدق بها عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقه ولنا هديه قالت وخيرت وكان زوجها حرا قال شعبه ثم سالته بعد فقال ما ادري احر هو ام عبد قال شعبه فقلت لسماك بن حرب اني اتقي ان اساله عن الاسناد فسله انت قال وكان في خلقه فقال له سماك بعدما حدث احدثك هذا ابوك عن عائشه رضي الله عنها فقال عبد الرحمن نعم فلما خرج قال لي سماك يا شعبه استوثقته لك منه رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عثمان النوفلي عن ابي داود واخرجه هو والبخاري من حديث غندر عن شعبه ولم يذكروا قول سماك بن حرب وقد رواه سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم فاثبت عنه كون زوجها عبدا

اخبرنا ابو الحسن محمد بن يعقوب بن احمد الفقيه بالطابران انبا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن احمد بن النضر بن بنت معاويه بن عمرو حدثني جدي معاويه بن عمرو ثنا زائده بن قدامه الثقفي ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها اشترت بريره من اناس من الانصار فاشترطوا الولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمه قالت وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا واهدت لعائشه لحما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو صنعتم لنا من هذا اللحم فقالت عائشه تصدق به علي بريره فقال هو عليها صدقه ولنا هديه

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا حسين بن علي عن زائده فذكره نحوه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه

واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عثمان بن عمر انبا اسامه بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها قالت كانت بريره مكاتبه لاناس من الانصار فذكر الحديث في الولاء وفي الهديه قالت كانت تحت عبد فلما عتقت قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شئت تقرين تحت هذا العبد وان شئت تفارقينه هذا يؤكد روايه سماك بن حرب وقد قيل عن اسامه عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشه مختصرا وكذلك رواه عروه بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها

اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بابي الشيخ انبا ابو يعلي ثنا ابو خيثمه ثنا جرير عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها رواه مسلم في الصحيح عن ابي خيثمه زهير بن حرب هكذا

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن بشار ومحمد بن المثني قال اسحاق انبا وقال الاخران ثنا ابو هشام المخزومي ثنا وهيب ثنا عبيد الله عن يزيد بن رومان عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان زوج بريره عبدا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني ومحمد بن بشار

اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن الحسين بن الجنيد ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري وهشام بن عروه كلاهما حدثني عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت كانت بريره عند عبد فعتقت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها بيدها ورواه ايضا محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن عائشه رضي الله عنها

واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن معن الفارسي ثنا شاذان بن ماهان ثنا شيبان ثنا عثمان بن مقسم عن يحيي بن سعيد عن عمره عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرها وكان زوجها مملوكا

اخبرنا الفقيه ابو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفامي ببغداد في مسجد الرصافه ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبه عن قتاده عن عكرمه عن ابن عباس قال كان زوج بريره عبدا اسود يسمي مغيثا كاني انظر اليه يسعي في طرق المدينه

واخبرنا ابو القاسم الفقيه ثنا احمد بن سلمان ثنا جعفر الطيالسي ثنا محمد بن سنان ثنا همام ثنا قتاده عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان زوج بريره كان عبدا اسود اسمه مغيث قال فكاني اراه يتبعها في سكك المدينه يعصر عينيه عليها قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها اربع قضيات فقال ان الولاء لمن اعتق وخيرها وامرها ان تعتد قال وتصدق عليها بصدقه فاهدت منها لعائشه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هو لها صدقه ولنا هديه رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد عن شعبه وهمام مختصرا قال رايته عبدا يعني زوج بريره

اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي اخبرني عمران بن موسي ثنا عبد الاعلي بن حماد ثنا وهيب ثنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس قال ذاك مغيث عبد لبني فلان كاني انظر اليه يتبعها في سكك المدينه يبكي عليها يعني بريره رواه البخاري في الصحيح عن عبد الاعلي بن حماد