As-Sunan al-Kubra — Prayer (35)
باب إمامة القوم لا سلطان فيهم وهم في بيت أحدهم
وحدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء، أنبأ أبو علي حامد بن محمد الهروي، ثنا بشر بن موسى الأسدي، ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا المسعودي، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله وأقدمكم قراءة للقرآن، فإن كانت قراءتكم سواء فأقدمكم هجرة، فإن كانت هجرتكم سواء فأقدمكم سنا، ولا يؤم رجل رجلا في سلطانه ولا في أهله، ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه "
وحدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء انبا ابو علي حامد بن محمد الهروي ثنا بشر بن موسي الاسدي ثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا المسعودي عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج عن ابي مسعود عقبه بن عمرو البدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يؤمكم اقرؤكم لكتاب الله واقدمكم قراءه للقران فان كانت قراءتكم سواء فاقدمكم هجره فان كانت هجرتكم سواء فاقدمكم سنا ولا يؤم رجل رجلا في سلطانه ولا في اهله ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، ثنا عثمان بن خرزاذ، ثنا سعيد بن سليمان، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، ثنا المسيب بن رافع، ومعبد بن خالد، عن عبد الله بن يزيد الخطمي، وكان أميرا على الكوفة قال أتينا قيس بن سعد بن عبادة في بيته فأذن بالصلاة، فقلنا لقيس: قم فصل لنا، قال: " إني لم أكن لأصلي بقوم لم أكن عليهم أميرا "، فقال رجل: ليس بدونه، يقال له عبد الله بن حنظلة الغسيل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الرجل أحق بصدر دابته، وبصدر فراشه، وأحق أن يؤم في رحله ". قال قيس عند ذلك لمولى له: قم فصل لهم "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا عثمان بن خرزاذ ثنا سعيد بن سليمان عن اسحاق بن يحيي بن طلحه بن عبيد الله ثنا المسيب بن رافع ومعبد بن خالد عن عبد الله بن يزيد الخطمي وكان اميرا علي الكوفه قال اتينا قيس بن سعد بن عباده في بيته فاذن بالصلاه فقلنا لقيس قم فصل لنا قال اني لم اكن لاصلي بقوم لم اكن عليهم اميرا فقال رجل ليس بدونه يقال له عبد الله بن حنظله الغسيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل احق بصدر دابته وبصدر فراشه واحق ان يؤم في رحله قال قيس عند ذلك لمولي له قم فصل لهم
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه، أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، ثنا قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد مولى بني أسيد قال: " زارني حذيفة، وأبو ذر، وابن مسعود، فحضرت الصلاة فأراد أبو ذر أن يتقدم، فقال له حذيفة: رب البيت أحق، فقال له عبد الله: نعم يا أبا ذر "
اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتاده عن ابي نضره عن ابي سعيد مولي بني اسيد قال زارني حذيفه وابو ذر وابن مسعود فحضرت الصلاه فاراد ابو ذر ان يتقدم فقال له حذيفه رب البيت احق فقال له عبد الله نعم يا ابا ذر
باب الإمام الراتب أولى من الزائر
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أبان، عن بديل قال: حدثني أبو عطية مولى منا قال كان مالك بن الحويرث يأتينا إلى مصلانا هذا، فأقيمت الصلاة فقلنا له: تقدم فصل، فقال لنا: قدموا رجلا منكم يصلي بكم، وسأحدثكم لم لا أصلي بكم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من زار قوما فلا يؤمهم، وليؤمهم رجل منهم "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا ابان عن بديل قال حدثني ابو عطيه مولي منا قال كان مالك بن الحويرث ياتينا الي مصلانا هذا فاقيمت الصلاه فقلنا له تقدم فصل فقال لنا قدموا رجلا منكم يصلي بكم وساحدثكم لم لا اصلي بكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ عبد المجيد، عن ابن جريج قال: أخبرني نافع قال أقيمت الصلاة في مسجد بطائفة المدينة ولابن عمر قريبا من ذلك المسجد أرض يعملها، وإمام ذلك المسجد مولى له، ومسكن ذلك المولى وأصحابه ثم، فلما سمعهم عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاة فقال له المولى صاحب المسجد: تقدم فصل، فقال عبد الله: " أنت أحق أن تصلي في مسجدك مني "، فصلى المولى
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني نافع قال اقيمت الصلاه في مسجد بطائفه المدينه ولابن عمر قريبا من ذلك المسجد ارض يعملها وامام ذلك المسجد مولي له ومسكن ذلك المولي واصحابه ثم فلما سمعهم عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاه فقال له المولي صاحب المسجد تقدم فصل فقال عبد الله انت احق ان تصلي في مسجدك مني فصلي المولي
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور، ثنا محمد بن يحيى بن سليمان، ثنا عاصم بن علي، ثنا شعبة، عن أبي قيس قال: سمعت هزيل بن شرحبيل قال: " جاء ابن مسعود إلى مسجدنا فأقيمت الصلاة فقلنا له: تقدم، قال: " يتقدم إمامكم "، قال: فقلنا: إن إمامنا ليس ههنا، قال: " يتقدم رجل منكم "، فقام على دكان في المسجد، قال: فنهاه عبد الله عن ذلك ". وروينا عن ابن عمر في معناه
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انبا ابو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور ثنا محمد بن يحيي بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا شعبه عن ابي قيس قال سمعت هزيل بن شرحبيل قال جاء ابن مسعود الي مسجدنا فاقيمت الصلاه فقلنا له تقدم قال يتقدم امامكم قال فقلنا ان امامنا ليس ههنا قال يتقدم رجل منكم فقام علي دكان في المسجد قال فنهاه عبد الله عن ذلك وروينا عن ابن عمر في معناه
باب الإمام المسافر يؤم المقيمين
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر قال: " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين، ومع أبي بكر ركعتين، ومع عمر ركعتين، ومع عثمان صدرا من خلافته، ثم صلى أربعا ". رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ومع عثمان صدرا من خلافته ثم صلي اربعا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قدم مكة صلى لهم ركعتين، ثم يقول: " يا أهل مكة، أتموا صلاتكم، فإنا قوم سفر ".
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قدم مكه صلي لهم ركعتين ثم يقول يا اهل مكه اتموا صلاتكم فانا قوم سفر
وبإسناده قال: حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثل ذلك
وباسناده قال حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثل ذلك
باب كراهية الإمامة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا الحسن بن موسى، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يصلون لكم، فإن أصابوا فلكم ولهم، وإن أخطئوا فلكم وعليهم ". رواه البخاري في الصحيح عن الفضل بن سهل، عن حسن بن موسى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا الحسن بن موسي ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطئوا فلكم وعليهم رواه البخاري في الصحيح عن الفضل بن سهل عن حسن بن موسي
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي، حدثني سعيد بن أبي مريم، أنبأ يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن حرملة، أخبرني أبو علي الهمداني سكن الإسكندرية قال خرجت في سفر، ومعنا عقبة بن عامر فقلنا له: أمنا، قال: لست بفاعل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم، ومن نقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي حدثني سعيد بن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن حرمله اخبرني ابو علي الهمداني سكن الاسكندريه قال خرجت في سفر ومعنا عقبه بن عامر فقلنا له امنا قال لست بفاعل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاه فله ولهم ومن نقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم
وأخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا علي بن المديني، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا سفيان، ثنا سليمان هو الأعمش، عن أبي صالح قال: ولا أراه سمعه منه، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الأئمة، وغفر للمؤذنين "
واخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انبا ابو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا ابو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا يحيي بن سعيد ثنا سفيان ثنا سليمان هو الاعمش عن ابي صالح قال ولا اراه سمعه منه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمؤذن مؤتمن فارشد الله الائمه وغفر للمؤذنين
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن عبيد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن المغيرة، عن إبراهيم، عن أبي معمر قال أقيمت الصلاة فتدافعوا، فتقدم حذيفة فصلى بهم، ثم قال: " لتبتلن لها إماما غيري، أو لتصلن وحدانا ". قال المغيرة: فحدثت بهذا الحديث مجاهدا وإبراهيم شاهد، فقال مجاهد: فرادى، فقال: فرادى ووحدانا سواء. وروينا عن أبي طلحة الأنصاري أنه كره ذلك
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن عبيد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن المغيره عن ابراهيم عن ابي معمر قال اقيمت الصلاه فتدافعوا فتقدم حذيفه فصلي بهم ثم قال لتبتلن لها اماما غيري او لتصلن وحدانا قال المغيره فحدثت بهذا الحديث مجاهدا وابراهيم شاهد فقال مجاهد فرادي فقال فرادي ووحدانا سواء وروينا عن ابي طلحه الانصاري انه كره ذلك
باب السمع والطاعة للإمام ما لم يأمر بمعصية من تأخير الصلاة عن وقتها وغير ذلك
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا ابن نمير، ثنا أبي، ثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ".
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السمع والطاعه علي المرء المسلم فيما احب وكره الا ان يؤمر بمعصيه فاذا امر بمعصيه فلا سمع ولا طاعه
وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني، أنبأ أبو بكر محمد بن يزداد بن مسعود، ثنا محمد بن أيوب الرازي، ثنا مسدد بن مسرهد، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، فذكره بمثله، إلا أنه قال " ما لم يؤمر بمعصية ". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير
واخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الاسفراييني انبا ابو بكر محمد بن يزداد بن مسعود ثنا محمد بن ايوب الرازي ثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله فذكره بمثله الا انه قال ما لم يؤمر بمعصيه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أبو جعفر أحمد بن مهران الأصفهاني، ثنا محمد بن الصباح، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله يعني ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه سيلي أمركم قوم يطفئون السنة، ويحدثون بدعة، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها "، قال ابن مسعود: فكيف يا رسول الله إن أدركتهم؟ قال: " يا ابن أم عبد، لا طاعة لمن عصى الله " قالها ثلاثا
اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو جعفر احمد بن مهران الاصفهاني ثنا محمد بن الصباح ثنا اسماعيل بن زكريا عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله يعني ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيلي امركم قوم يطفئون السنه ويحدثون بدعه ويؤخرون الصلاه عن مواقيتها قال ابن مسعود فكيف يا رسول الله ان ادركتهم قال يا ابن ام عبد لا طاعه لمن عصي الله قالها ثلاثا
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء وقراءة، أنبأ أبو سعيد أحمد بن زياد البصري بمكة، ثنا محمد بن الحجاج بن إياس الضبي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعلك م ستدركون أقواما يصلون الصلاة لغير وقتها، فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون، ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة "
وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء وقراءه انبا ابو سعيد احمد بن زياد البصري بمكه ثنا محمد بن الحجاج بن اياس الضبي ثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك م ستدركون اقواما يصلون الصلاه لغير وقتها فان ادركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون ثم صلوا معهم واجعلوها سبحه
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا شعبة، عن أيوب، وبديل بن ميسرة، عن أبي العالية، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، رفعه قال ضرب فخذي، وقال: " كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها؟ "، ثم قال: " صل الصلاة لوقتها، ثم اخرج فإن كنت في المسجد فأقيمت الصلاة فصل معهم ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة عن بديل بن ميسرة مسندا
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبه عن ايوب وبديل بن ميسره عن ابي العاليه عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رفعه قال ضرب فخذي وقال كيف انت اذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاه عن وقتها ثم قال صل الصلاه لوقتها ثم اخرج فان كنت في المسجد فاقيمت الصلاه فصل معهم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبه عن بديل بن ميسره مسندا
باب ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهون
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ عبد الرحمن بن زياد، ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، واللفظ له، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال: حدثني عمران بن عبد المعافري، عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة: من يؤم قوما وهم له كارهون، ورجل أتى الصلاة دبارا قال: والدبار أن يأتي بها بعد فوت الوقت، ورجل اعتبد محرره ". قال الشافعي في كتاب الإمامة في هذا الباب: يقال: لا تقبل صلاة من أم قوما وهم له كارهون، ولا صلاة امرأة وزوجها عاتب عليها، ولا عبد آبق حتى يرجع، ولم أحفظه من وجه يثبت أهل العلم بالحديث مثله. قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا المعنى إنما يروى بإسنادين ضعيفين أحدهما مرسل والآخر موصول
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا عبد الرحمن بن زياد ح واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد واللفظ له انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عبد الرحمن المقرئ عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم قال حدثني عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثه لا يقبل الله منهم صلاه من يؤم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاه دبارا قال والدبار ان ياتي بها بعد فوت الوقت ورجل اعتبد محرره قال الشافعي في كتاب الامامه في هذا الباب يقال لا تقبل صلاه من ام قوما وهم له كارهون ولا صلاه امراه وزوجها عاتب عليها ولا عبد ابق حتي يرجع ولم احفظه من وجه يثبت اهل العلم بالحديث مثله قال الشيخ وهذا الحديث بهذا المعني انما يروي باسنادين ضعيفين احدهما مرسل والاخر موصول
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة، ثنا بقية، ثنا إسماعيل، عن الحجاج بن أرطاة، عن قتادة، عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة لا تجاوز صلاتهم رءوسهم: رجل أم قوما وهم له كارهون، وامرأة باتت وزوجها ساخط عليها، ومملوك فر من مولاه ".
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبه ثنا بقيه ثنا اسماعيل عن الحجاج بن ارطاه عن قتاده عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه لا تجاوز صلاتهم رءوسهم رجل ام قوما وهم له كارهون وامراه باتت وزوجها ساخط عليها ومملوك فر من مولاه
وبإسنادهما ثنا بقية، ثنا إسماعيل، عن عطاء، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. وحديث عبد الرحمن بن زياد أمثل من هذا وإن كان غير قوي أيضا، والمحفوظ من حديث قتادة ما
وباسنادهما ثنا بقيه ثنا اسماعيل عن عطاء عن ابي نضره عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وحديث عبد الرحمن بن زياد امثل من هذا وان كان غير قوي ايضا والمحفوظ من حديث قتاده ما
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن قتادة قال لا أعلمه إلا رفعه قال: " ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: عبد آبق من سيده حتى يأتي فيضع يده في يده، وامرأة بات زوجها غضبان عليها، ورجل أم قوما وهم له كارهون ". وروي أيضا عن أبي غالب، عن أبي أمامة وليس بالقوي، وروي في الإمامة والمرأة عن عطاء بن دينار عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وعن يزيد بن أبي حبيب، عن عمرو بن الوليد، عن أنس بن مالك يرفعه
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن قتاده قال لا اعلمه الا رفعه قال ثلاثه لا تجاوز صلاتهم اذانهم عبد ابق من سيده حتي ياتي فيضع يده في يده وامراه بات زوجها غضبان عليها ورجل ام قوما وهم له كارهون وروي ايضا عن ابي غالب عن ابي امامه وليس بالقوي وروي في الامامه والمراه عن عطاء بن دينار عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وعن يزيد بن ابي حبيب عن عمرو بن الوليد عن انس بن مالك يرفعه
باب ارتفاع الكراهية إذا كان أكثرهم به راضين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو محمد جعفر بن هارون النحوي ببغداد، ثنا إسحاق بن صدقة بن صبيح، ثنا خالد بن مخلد، ثنا سليمان بن بلال، حدثني عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا، وأمر عليهم أسامة بن زيد، فطعن بعض الناس في إمارته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون على إمارة أبيه من قبل، وايم الله لئن كان خليقا للإمارة، وإن أباه من أحب الناس إلي، وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده ". رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الله بن دينار
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد جعفر بن هارون النحوي ببغداد ثنا اسحاق بن صدقه بن صبيح ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامه بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون علي اماره ابيه من قبل وايم الله لئن كان خليقا للاماره وان اباه من احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد واخرجه مسلم من وجه اخر عن عبد الله بن دينار
باب كراهية الولاية جملة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس النيسابوري، بمرو، ثنا أبو الموجه، ثنا أحمد بن يونس، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم ستحرصون على الإمارة، وإنها ستكون يوم القيامة حسرة وندامة، فنعمت المرضعة، وبئست الفاطمة ". رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس النيسابوري بمرو ثنا ابو الموجه ثنا احمد بن يونس ثنا ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستحرصون علي الاماره وانها ستكون يوم القيامه حسره وندامه فنعمت المرضعه وبئست الفاطمه رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن يونس
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا أبو عاصم، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أمير عشيرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفك عنه العدل أو ينفقه الجور ". قال: فقال بعضهم: " يوبقه الجور "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا ابو عاصم عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امير عشيره الا يؤتي به يوم القيامه مغلولا حتي يفك عنه العدل او ينفقه الجور قال فقال بعضهم يوبقه الجور
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن سالم بن أبي سالم الجيشاني، عن أبيه، عن أبي ذر أنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا ذر، إني أراك ضعيفا، وإني أحب لك ما أحب لنفسي، لا تأمرن على اثنين، ولا تولين مال يتيم ". رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن المقرئ
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عبد الرحمن المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن المقرئ
باب كراهية التدافع عن الإمامة
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا هارون بن عباد الأزدي، ثنا مروان، أخبرتني طلحة أم غراب، عن عقيلة امرأة من بني فزارة مولاة لهم عن سلامة بنت الحر أخت خرشة بن الحر الفزاري، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد، لا يجدون إماما يصلي بهم "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا هارون بن عباد الازدي ثنا مروان اخبرتني طلحه ام غراب عن عقيله امراه من بني فزاره مولاه لهم عن سلامه بنت الحر اخت خرشه بن الحر الفزاري قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعه ان يتدافع اهل المسجد لا يجدون اماما يصلي بهم
باب ما على الإمام من تعميم الدعاء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا زيد بن حباب العكلي، ثنا معاوية بن صالح، حدثني السفر بن نسير الأزدي، عن يزيد بن شريح الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أم الرجل القوم فلا يختص بدعاء دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا يدخل عينه في بيت قوم بغير إذنهم فإن فعل فقد خانهم ". وهذا حديث قد اختلف فيه على يزيد بن شريح، من وجوه هذا أحدها، والثاني
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا زيد بن حباب العكلي ثنا معاويه بن صالح حدثني السفر بن نسير الازدي عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي امامه الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ام الرجل القوم فلا يختص بدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يدخل عينه في بيت قوم بغير اذنهم فان فعل فقد خانهم وهذا حديث قد اختلف فيه علي يزيد بن شريح من وجوه هذا احدها والثاني
ما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ببغداد، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ أصبغ بن زيد، ثنا منصور، عن ثور بن يزيد، عن يزيد بن شريح، عن أبي حيي المؤذن، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل لرجل أو لامرئ أن يصلي وهو حاقن حتى يتخفف، ولا يحل لامرئ مسلم أن يؤم قوما إلا بإذنهم، ولا يخص نفسه بدعوة دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في قعر بيت، فإن نظر فقد دمر أو قال: فقد دخل ". وكذلك رواه غيره عن ثور، وقوله: " دمر " يعني دخل بغير إذنهم، والوجه الثالث ما
ما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو بكر احمد بن سلمان النجاد ببغداد ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان انبا يزيد بن هارون انبا اصبغ بن زيد ثنا منصور عن ثور بن يزيد عن يزيد بن شريح عن ابي حيي المؤذن عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل او لامرئ ان يصلي وهو حاقن حتي يتخفف ولا يحل لامرئ مسلم ان يؤم قوما الا باذنهم ولا يخص نفسه بدعوه دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يحل لامرئ مسلم ان ينظر في قعر بيت فان نظر فقد دمر او قال فقد دخل وكذلك رواه غيره عن ثور وقوله دمر يعني دخل بغير اذنهم والوجه الثالث ما
أخبرنا أبو زكريا، أنبأ أحمد بن سلمان، ثنا محمد بن الهيثم، ثنا موسى بن أيوب، ثنا بقية قال قال لي شعبة: كيف حدثك حبيب بن صالح، اردد علي، اشفني، فقلت: حدثني حبيب بن صالح، عن يزيد بن شريح، عن أبي حي المؤذن، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. وكذلك رواه إسماعيل بن عياش، عن حبيب بن صالح
اخبرنا ابو زكريا انبا احمد بن سلمان ثنا محمد بن الهيثم ثنا موسي بن ايوب ثنا بقيه قال قال لي شعبه كيف حدثك حبيب بن صالح اردد علي اشفني فقلت حدثني حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن ابي حي المؤذن عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وكذلك رواه اسماعيل بن عياش عن حبيب بن صالح
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو الحسن السراج، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا العيشي، ثنا حماد بن سلمة، ثنا ثابت، عن عمرو بن شعيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد خرج لصلاة الفجر وعلي يقول: اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم تب علي، فضرب النبي صلى الله عليه وسلم على منكبه، وقال: " أعمم، ففضل ما بين العموم والخصوص كما بين السماء والأرض ". أخرجه أبو داود في المراسيل
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو الحسن السراج ثنا ابو شعيب الحراني ثنا العيشي ثنا حماد بن سلمه ثنا ثابت عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد خرج لصلاه الفجر وعلي يقول اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم تب علي فضرب النبي صلي الله عليه وسلم علي منكبه وقال اعمم ففضل ما بين العموم والخصوص كما بين السماء والارض اخرجه ابو داود في المراسيل
باب الإمام يعتمد على الشيء قبل افتتاح الصلاة وبعده
أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أنبأ أبو عمرو بن مطر، أنبأ أحمد بن الحسين بن نصر بن مطر الحذاء، ثنا علي بن المديني، ثنا حميد بن الأسود أبو الأسود، ثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن محمد بن مسلم بن خباب قال جاء أنس بن مالك فقعد مكانك، فقال: تدرون ما هذا العود؟ قلنا: لا، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة أخذه بيمينه فقال: " اعتدلوا، سووا صفوفكم "، ثم أخذه بيساره فقال: " اعتدلوا، سووا صفوفكم " فلما هدم المسجد فقد، فالتمسه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوجده قد أخذه بنو عمرو بن عوف فجعلوه في مسجدهم، فأخذه فأعاده ". وروينا في أبواب العمل في الصلاة عن أم قيس بنت محصن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه
اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انبا ابو عمرو بن مطر انبا احمد بن الحسين بن نصر بن مطر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا حميد بن الاسود ابو الاسود ثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن خباب قال جاء انس بن مالك فقعد مكانك فقال تدرون ما هذا العود قلنا لا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاه اخذه بيمينه فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم فلما هدم المسجد فقد فالتمسه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوجده قد اخذه بنو عمرو بن عوف فجعلوه في مسجدهم فاخذه فاعاده وروينا في ابواب العمل في الصلاه عن ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه
باب إثبات إمامة المرأة
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامي رحمه الله ببغداد، ثنا أحمد بن سلمان النجاد، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا أبو نعيم، ثنا الوليد بن جميع، حدثتني جدتي، عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيدة، وكانت قد جمعت القرآن، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غزا بدرا قالت تأذن لي فأخرج معك أداوي جرحاكم، أمرض مرضاكم لعل الله تعالى يهدي لي شهادة قال: " إن الله تعالى مهد لك شهادة "، فكان يسميها الشهيدة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرها أن تؤم أهل دارها، وإنها غمتها جارية لها وغلام كانت قد دبرتهما فقتلاها في إمارة عمر، فقيل: إن أم ورقة قتلتها جاريتها وغلامها، وأنهما هربا، فأتي بهما فصلبهما، فكانا أول مصلوبين بالمدينة، فقال عمر رضي الله عنه: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقول: " انطلقوا نزر الشهيدة "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامي رحمه الله ببغداد ثنا احمد بن سلمان النجاد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا ابو نعيم ثنا الوليد بن جميع حدثتني جدتي عن ام ورقه بنت عبد الله بن الحارث وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيده وكانت قد جمعت القران وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين غزا بدرا قالت تاذن لي فاخرج معك اداوي جرحاكم امرض مرضاكم لعل الله تعالي يهدي لي شهاده قال ان الله تعالي مهد لك شهاده فكان يسميها الشهيده وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد امرها ان تؤم اهل دارها وانها غمتها جاريه لها وغلام كانت قد دبرتهما فقتلاها في اماره عمر فقيل ان ام ورقه قتلتها جاريتها وغلامها وانهما هربا فاتي بهما فصلبهما فكانا اول مصلوبين بالمدينه فقال عمر رضي الله عنه صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا نزر الشهيده
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني، ثنا أحمد بن يونس الضبي، ثنا عبد الله بن داود الخريبي، ثنا الوليد بن جميع، عن ليلى بنت مالك، وعبد الرحمن يعني ابن خلاد الأنصاري، عن أم ورقة الأنصارية رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " انطلقوا بنا إلى الشهيدة فنزورها ". وأمر أن يؤذن لها ويقام وتؤم أهل دارها في الفرائض ". ورواه وكيع، عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن جدته، وعبد الرحمن بن خلاد الأنصاري، عن أم ورقة بمعنى رواية أبي نعيم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الاصبهاني ثنا احمد بن يونس الضبي ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا الوليد بن جميع عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن يعني ابن خلاد الانصاري عن ام ورقه الانصاريه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيده فنزورها وامر ان يؤذن لها ويقام وتؤم اهل دارها في الفرائض ورواه وكيع عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن جدته وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقه بمعني روايه ابي نعيم
باب المرأة تؤم النساء فتقوم وسطهن
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن ميسرة أبي حازم، عن رائطة الحنفية، " أن عائشة أمت نسوة في المكتوبة فأمتهن بينهن وسطا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا وكيع ثنا سفيان عن ميسره ابي حازم عن رائطه الحنفيه ان عائشه امت نسوه في المكتوبه فامتهن بينهن وسطا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن عطاء، عن عائشة " أنها كانت تؤذن وتقيم وتؤم النساء، وتقوم وسطهن "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن ادريس عن ليث عن عطاء عن عائشه انها كانت تؤذن وتقيم وتؤم النساء وتقوم وسطهن
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ ابن عيينة، عن عمار الدهني، عن امرأة من قومه يقال لها حجيرة، عن أم سلمة " أنها أمتهن فقامت وسطا "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابن عيينه عن عمار الدهني عن امراه من قومه يقال لها حجيره عن ام سلمه انها امتهن فقامت وسطا
أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد الحافظ، أنبأ أبو جعفر محمد بن الحسن بن سعيد المقرئ بالكوفة، ثنا عباد بن يعقوب الأسدي، ثنا ابن أبي يحيى يعني إبراهيم، عن داود يعني ابن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " تؤم المرأة النساء تقوم وسطهن ". وقد روينا فيه حديثا مسندا في باب الأذان، وفيه ضعف
اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن الحسن بن سعيد المقرئ بالكوفه ثنا عباد بن يعقوب الاسدي ثنا ابن ابي يحيي يعني ابراهيم عن داود يعني ابن الحصين عن عكرمه عن ابن عباس قال تؤم المراه النساء تقوم وسطهن وقد روينا فيه حديثا مسندا في باب الاذان وفيه ضعف
باب خير مساجد النساء قعر بيوتهن
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، ثنا العوام بن حوشب، حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تمنعوا نساءكم المسجد، وبيوتهن خير لهن "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المسجد وبيوتهن خير لهن
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، ثنا عمرو بن الحارث، أن دراجا أبا السمح أخبره، عن السائب مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خير مساجد النساء قعر بيوتهن "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب ثنا عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح اخبره عن السائب مولي ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير مساجد النساء قعر بيوتهن
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الزاهد، ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي، ثنا همام، عن قتادة، عن مورق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الزاهد ثنا احمد بن مهدي بن رستم الاصبهاني ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام عن قتاده عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاه المراه في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها
وأخبرنا أبو إسحاق الإسفراييني الإمام، ثنا محمد بن يزداد بن مسعود، ثنا محمد بن أيوب الرازي، أنبأ سهل بن عثمان، ثنا علي بن مسهر، عن إبراهيم بن مسلم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاتها في أشد بيتها ظلمة ". ورواه جعفر بن عون عن إبراهيم الهجري فوقفه على عبد الله.
واخبرنا ابو اسحاق الاسفراييني الامام ثنا محمد بن يزداد بن مسعود ثنا محمد بن ايوب الرازي انبا سهل بن عثمان ثنا علي بن مسهر عن ابراهيم بن مسلم الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صلت امراه صلاه احب الي الله من صلاتها في اشد بيتها ظلمه ورواه جعفر بن عون عن ابراهيم الهجري فوقفه علي عبد الله
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر، فذكره موقوفا، إلا أنه قال: " في أشد مكان في بيتها ظلمة "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر فذكره موقوفا الا انه قال في اشد مكان في بيتها ظلمه
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن الوليد الفحام، ثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر المسعودي، عن سلمة بن كهيل، عن أبي عمرو الشيباني، عن عبد الله بن مسعود قال: " والذي لا إله غيره، ما صلت امرأة صلاة خيرا لها من صلاة تصليها في بيتها إلا أن يكون مسجد الحرام أو مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا عجوزا في منقلها ". تابعه جعفر بن عون، وغيره عن المسعودي
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا ابو المنذر اسماعيل بن عمر المسعودي عن سلمه بن كهيل عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال والذي لا اله غيره ما صلت امراه صلاه خيرا لها من صلاه تصليها في بيتها الا ان يكون مسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم الا عجوزا في منقلها تابعه جعفر بن عون وغيره عن المسعودي
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب، أنبأ محمد بن إسماعيل الترمذي، ثنا أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، حدثني سليمان بن بلال، عن شريك، عن يحيى بن جعفر بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأن تصلي المرأة في بيتها خير لها من أن تصلي في حجرتها، ولأن تصلي في حجرتها خير لها من أن تصلي في الدار، ولأن تصلي في الدار خير لها من أن تصلي في المسجد "
اخبرنا ابو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن انبا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب انبا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن شريك عن يحيي بن جعفر بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبه عن القاسم بن محمد عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان تصلي المراه في بيتها خير لها من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير لها من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد
باب الاختيار للزوج إذا استأذنت امرأته إلى المسجد أن لا يمنعها
حدثنا أبو الحسن الحسني إملاء، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قراءة قالا: أنبأ حاجب بن أحمد، ثنا عبد الرحيم بن منيب، ثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها ". زاد العلوي في روايته: قال سفيان: " إذا كان ذلك ليلا ".
حدثنا ابو الحسن الحسني املاء وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قراءه قالا انبا حاجب بن احمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها زاد العلوي في روايته قال سفيان اذا كان ذلك ليلا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن أيوب، ثنا علي بن المديني، ثنا سفيان، عن الزهري، فذكره بمثله إلا أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني، ورواه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان إلا أنه قال: يبلغ به
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن ايوب ثنا علي بن المديني ثنا سفيان عن الزهري فذكره بمثله الا انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان الا انه قال يبلغ به
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي بنيسابور سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب، أنبأ أبو حاتم الرازي، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ حنظلة، عن سالم، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا استأذنكم نساؤكم إلى المسجد أو إلى المساجد، فأذنوا لهن ". رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى، وقال: إلى المسجد لم يشك، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن حنظلة بن أبي سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي بنيسابور سنه ثلاث وثلاثين وثلاثمائه ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب انبا ابو حاتم الرازي ثنا عبيد الله بن موسي انبا حنظله عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنكم نساؤكم الي المسجد او الي المساجد فاذنوا لهن رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسي وقال الي المسجد لم يشك واخرجه مسلم من وجه اخر عن حنظله بن ابي سفيان
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تمنعوا النساء المساجد بالليل ". فقال ابنه: والله لنمنعهن، يتخذنه دغلا، فرفع يده فلطمه، وقال: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول هذا ". قال البخاري: قال شعبة عن الأعمش، وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن الأعمش
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا النساء المساجد بالليل فقال ابنه والله لنمنعهن يتخذنه دغلا فرفع يده فلطمه وقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول هذا قال البخاري قال شعبه عن الاعمش واخرجه مسلم من وجهين اخرين عن الاعمش
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو صادق بن أبي الفوارس قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال كانت امرأة لعمر رضي الله عنه تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد، فقيل لها: لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار؟ قالت: فما يمنعه أن ينهاني؟ قال: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ". رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن موسى عن أبي أسامة، وأخرج مسلم الحديث دون قصة عمر من حديث عبيد الله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامه عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراه لعمر رضي الله عنه تشهد صلاه الصبح والعشاء في الجماعه في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت فما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن موسي عن ابي اسامه واخرج مسلم الحديث دون قصه عمر من حديث عبيد الله
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا إبراهيم بن مروان أبو بكر، ثنا عبد المؤمن بن عبد الله الكناني، عن عبد الحميد بن المنذر بن أبي حميد الساعدي، عن أبيه، عن جدته أم حميد، أنها قالت يا رسول الله، إنا نحب الصلاة تعني معك فيمنعنا أزواجنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاتكن في بيوتكن خير من صلاتكن في دوركن، وصلاتكن في دوركن أفضل من صلاتكن في مسجد الجماعة ". قال أبو زكرى: سألت أبا بكر عن عبد المؤمن هذا أين سمع منه؟ قال: بودان، وبها يومئذ عبد المؤمن. قال الشيخ: تابعه أيضا ابن لهيعة، عن عبد الحميد، وفيه دلالة على أن الأمر بأن لا يمنعن أمر ندب واستحباب، لا أمر فرض وإيجاب، وهو قول العامة من أهل العلم
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا ابراهيم بن مروان ابو بكر ثنا عبد المؤمن بن عبد الله الكناني عن عبد الحميد بن المنذر بن ابي حميد الساعدي عن ابيه عن جدته ام حميد انها قالت يا رسول الله انا نحب الصلاه تعني معك فيمنعنا ازواجنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاتكن في بيوتكن خير من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد الجماعه قال ابو زكري سالت ابا بكر عن عبد المؤمن هذا اين سمع منه قال بودان وبها يومئذ عبد المؤمن قال الشيخ تابعه ايضا ابن لهيعه عن عبد الحميد وفيه دلاله علي ان الامر بان لا يمنعن امر ندب واستحباب لا امر فرض وايجاب وهو قول العامه من اهل العلم
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر المخرمي، ثنا سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء بعده لمنعهن المسجد كما منعته نساء بني إسرائيل ". قلنا: يا هذه، تعني لعمرة، أومنعته نساء بني إسرائيل؟ قلت: نعم ". رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يحيى
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينه عن يحيي بن سعيد عن عمره بنت عبد الرحمن عن عائشه رضي الله عنها قالت لو راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء بعده لمنعهن المسجد كما منعته نساء بني اسرائيل قلنا يا هذه تعني لعمره اومنعته نساء بني اسرائيل قلت نعم رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان واخرجه البخاري من وجه اخر عن يحيي
باب المرأة تشهد المسجد للصلاة لا تمس طيبا
أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ أبو عمرو بن السماك، ثنا محمد بن غالب، ثنا أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، ثنا روح بن القاسم، عن محمد بن عجلان، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عجلان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، أن زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شهد إحداكن العشاء الآخرة فلا تمس طيبا ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا محمد بن غالب ثنا اميه بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن محمد بن عجلان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد ان زينب الثقفيه كانت تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شهد احداكن العشاء الاخره فلا تمس طيبا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ح وحدثنا القاضي أبو العلاء، وأبو جعفر العزائمي قالا: أنبأ أبو سهل الإسفراييني، ثنا داود بن الحسين البيهقي قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الله بن فروة، حدثنا يزيد بن خصيفة، عن بسر بن سعيد، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة أصابت بخورا، فلا تشهد معنا العشاء الآخرة ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ح وحدثنا القاضي ابو العلاء وابو جعفر العزائمي قالا انبا ابو سهل الاسفراييني ثنا داود بن الحسين البيهقي قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن فروه حدثنا يزيد بن خصيفه عن بسر بن سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراه اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخره رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري، ثنا سليمان بن شعيب الكيساني، ثنا بشر بن بكر، ثنا الأوزاعي، ثنا موسى بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه لقي امرأة تعصف ريحها، فقال: يا أمة الجبار، تريدين المسجد؟ قالت: نعم قال: وله تطيبت؟ قالت: نعم. قال: فارجعي، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من امرأة تخرج إلى المسجد فتعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع فتغتسل ". وكذلك رواه العباس بن الوليد بن مزيد عن أبيه عن الأوزاعي
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي ثنا موسي بن يسار عن ابي هريره رضي الله عنه انه لقي امراه تعصف ريحها فقال يا امه الجبار تريدين المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراه تخرج الي المسجد فتعصف ريحها فيقبل الله منها صلاه حتي ترجع فتغتسل وكذلك رواه العباس بن الوليد بن مزيد عن ابيه عن الاوزاعي
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا خالد بن مخلد، ثنا عبد الرحمن بن الحارث بن أبي عبيد من أشياخ كوثى مولى أبي رهم الغفاري، عن جده قال خرجت مع أبي هريرة من المسجد ضحى فلقيتنا امرأة بها من العطر شيء لم أجد بأنفي مثله قط، فقال لها أبو هريرة: عليك السلام، فقالت: وعليك، قال: فأين تريدين؟ قالت: المسجد، قال: ولأي شيء تطيبت بهذا الطيب؟ قالت: للمسجد، قال: آلله؟ قالت: آلله، قال: آلله؟ قالت: آلله، قال: فإن حبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم أخبرني أنه " لا تقبل لامرأة صلاة تطيبت بطيب لغير زوجها حتى تغتسل منه غسلها من الجنابة "، فاذهبي فاغتسلي منه، ثم ارجعي فصلي. جده أبو الحارث عبيد بن أبي عبيد وهو عبد الرحمن بن الحارث بن أبي الحارث بن أبي عبيد، ورواه عاصم بن عبد الله، عن عبيد مولى أبي رهم
اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الرحمن بن الحارث بن ابي عبيد من اشياخ كوثي مولي ابي رهم الغفاري عن جده قال خرجت مع ابي هريره من المسجد ضحي فلقيتنا امراه بها من العطر شيء لم اجد بانفي مثله قط فقال لها ابو هريره عليك السلام فقالت وعليك قال فاين تريدين قالت المسجد قال ولاي شيء تطيبت بهذا الطيب قالت للمسجد قال الله قالت الله قال الله قالت الله قال فان حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم اخبرني انه لا تقبل لامراه صلاه تطيبت بطيب لغير زوجها حتي تغتسل منه غسلها من الجنابه فاذهبي فاغتسلي منه ثم ارجعي فصلي جده ابو الحارث عبيد بن ابي عبيد وهو عبد الرحمن بن الحارث بن ابي الحارث بن ابي عبيد ورواه عاصم بن عبد الله عن عبيد مولي ابي رهم
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا يحيى بن محمد بن البختري، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وليخرجن إذا خرجن تفلات "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا يحيي بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وليخرجن اذا خرجن تفلات
باب رخصة القصر في كل سفر لا يكون معصية، وإن كان المسافر آمنا
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن عبد الرحمن بن أبي عمار، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية، أنبأ أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن جريج، عن ابن أبي عمار، عن عبد الله بن بابيه، عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر رضي الله عنه: قوله تعالى {ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا}، وقد أمن الناس، قال: " عجبت مما عجبت منه، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا صدقته ". لفظ حديث ابن إدريس. وفي حديث أبي عاصم قال: قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: قال الله عز وجل {أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا} [النساء: 101] وفي آخره فقال: " صدقة الله عليكم فاقبلوها ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن عبد الله بن إدريس
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن ابي عمار ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو الحسن علي بن ابراهيم بن معاويه انبا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا عبد الله بن ادريس عن ابن جريج عن ابن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن اميه قال قلت لعمر رضي الله عنه قوله تعالي ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاه ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد امن الناس قال عجبت مما عجبت منه فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صدقه تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته لفظ حديث ابن ادريس وفي حديث ابي عاصم قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه قال الله عز وجل ان تقصروا من الصلاه ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء وفي اخره فقال صدقه الله عليكم فاقبلوها رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن عبد الله بن ادريس
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن حنبل، ومسدد قالا: ثنا يحيى، عن ابن جريج قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، عن عبد الله بن بابيه، عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: إقصار الناس الصلاة اليوم، وإنما قال الله جل ثناؤه {إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا} [النساء: 101] فقد ذهب ذلك اليوم، فقال: عجبت مما عجبت منه، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " صدقة تصدق الله جل وعز بها عليكم، فاقبلوا صدقته ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي بن اميه قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اقصار الناس الصلاه اليوم وانما قال الله جل ثناؤه ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقه تصدق الله جل وعز بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن ابي بكر
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ أبو الوليد، ثنا شعبة، ثنا أبو إسحاق قال: سمعت حارثة بن وهب رجلا من خزاعة قال: " صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى أكثر ما كنا وآمنه ركعتين ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد النيسابوري ثنا محمد بن ايوب انبا ابو الوليد ثنا شعبه ثنا ابو اسحاق قال سمعت حارثه بن وهب رجلا من خزاعه قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني اكثر ما كنا وامنه ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن وهب قال: " صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى والناس أكثر ما كانوا، فصلى ركعتين في حجة الوداع ". رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير عن ابي اسحاق عن حارثه بن وهب قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني والناس اكثر ما كانوا فصلي ركعتين في حجه الوداع رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب وأنا أسمع، أخبرك يونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال: حدثني عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: " فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين، ثم أتمها في الحضر، وأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى ". رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى وغيره عن ابن وهب، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن ابن شهاب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب وانا اسمع اخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني عروه بن الزبير عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت فرض الله الصلاه حين فرضها ركعتين ثم اتمها في الحضر واقرت صلاه السفر علي الفريضه الاولي رواه مسلم في الصحيح عن حرمله بن يحيي وغيره عن ابن وهب واخرجه البخاري من وجه اخر عن ابن شهاب
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا محمد بن يزيد السلمي، ثنا أبو الربيع البصري، ثنا أبو عوانة، ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو عوانة، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: " فرض الله عز وجل الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة ". لفظ حديثهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، وأبي الربيع وغيرهما
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا ابو الربيع البصري ثنا ابو عوانه ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو عوانه عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال فرض الله عز وجل الصلاه علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعه لفظ حديثهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وابي الربيع وغيرهما
أخبرنا أبو الحسن علي بن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا أيوب، عن محمد بن سيرين، عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يسافر من المدينة إلى مكة آمنا لا يخاف إلا الله، فيصلي ركعتين "
اخبرنا ابو الحسن علي بن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يسافر من المدينه الي مكه امنا لا يخاف الا الله فيصلي ركعتين
وحدثنا أبو الحسن العلوي، أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا أحمد بن حفص، وعبد الله بن محمد الفراء، وقطن بن إبراهيم قالوا: ثنا حفص بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن خالد الحذاء، عن محمد بن سيرين، عن ابن عباس قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسافر ما بين مكة والمدينة لا يخاف إلا الله، ثم يقصر الصلاة "
وحدثنا ابو الحسن العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا احمد بن حفص وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن ابراهيم قالوا ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسافر ما بين مكه والمدينه لا يخاف الا الله ثم يقصر الصلاه
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا حجاج، وسليمان بن حرب، ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن حرب قالا: ثنا يزيد بن إبراهيم، ثنا محمد بن سيرين قال نبئت، أن ابن عباس رضي الله عنه قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج ما بين مكة والمدينة لا يخاف إلا الله فيقصر الصلاة "
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا حجاج وسليمان بن حرب ح واخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا يزيد بن ابراهيم ثنا محمد بن سيرين قال نبئت ان ابن عباس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ما بين مكه والمدينه لا يخاف الا الله فيقصر الصلاه
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي نضرة قال سأل شاب عمران بن حص ين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر، فقال: " إن هذا الفتى يسألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر، فاحفظوهن عني، ما سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا قط إلا صلى ركعتين حتى يرجع، وشهدت معه حنينا والطائف فكان يصلي ركعتين، ثم حججت معه واعتمرت فصلى ركعتين، ثم قال: " يا أهل مكة، أتموا الصلاة، فإنا قوم سفر ". ثم حججت مع أبي بكر واعتمرت فصلى ركعتين ركعتين. قال: " يا أهل مكة أتموا فإنا قوم سفر، ثم حججت مع عمر واعتمرت فصلى ركعتين ركعتين، ثم قال: " يا أهل مكة، أتموا فإنا قوم سفر "، ثم حججت مع عثمان واعتمرت فصلى ركعتين ركعتين، ثم إن عثمان أتم، رضي الله عنهم "
حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن ابي نضره قال سال شاب عمران بن حص ين عن صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فقال ان هذا الفتي يسالني عن صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فاحفظوهن عني ما سافرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا قط الا صلي ركعتين حتي يرجع وشهدت معه حنينا والطائف فكان يصلي ركعتين ثم حججت معه واعتمرت فصلي ركعتين ثم قال يا اهل مكه اتموا الصلاه فانا قوم سفر ثم حججت مع ابي بكر واعتمرت فصلي ركعتين ركعتين قال يا اهل مكه اتموا فانا قوم سفر ثم حججت مع عمر واعتمرت فصلي ركعتين ركعتين ثم قال يا اهل مكه اتموا فانا قوم سفر ثم حججت مع عثمان واعتمرت فصلي ركعتين ركعتين ثم ان عثمان اتم رضي الله عنهم
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا الأصبغ، أخبرني ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد أنه سأل ابن عمر، قلت: أرأيت قصر الصلاة في السفر، إنا لا نجدها في الكتاب، إنما نجد ذكر صلاة الخوف، قال أمية: قال عبد الله بن عمر: يا ابن أخي، إن الله عز وجل أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا، فإنما نفعل ما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل، وقصر الصلاة في السفر سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ". ورواه الليث عن ابن شهاب، عن عبد الله بن أبي بكر، وأسنده جماعة عن ابن شهاب فلم يقيموا إسناده
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الاصبغ اخبرني ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن اميه بن عبد الله بن خالد بن اسيد انه سال ابن عمر قلت ارايت قصر الصلاه في السفر انا لا نجدها في الكتاب انما نجد ذكر صلاه الخوف قال اميه قال عبد الله بن عمر يا ابن اخي ان الله عز وجل ارسل محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فانما نفعل ما راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل وقصر الصلاه في السفر سنه سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه الليث عن ابن شهاب عن عبد الله بن ابي بكر واسنده جماعه عن ابن شهاب فلم يقيموا اسناده
باب السفر الذي تقصر في مثله الصلاة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال: قرئ على أحمد بن محمد بن عيسى وأنا أسمع، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا يحيى بن أبي إسحاق، ثنا أنس بن مالك قال: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة قال: قلنا: فأقمتم بمكة شيئا؟ قال: أقمنا عشرا ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر، وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ علي احمد بن محمد بن عيسي وانا اسمع ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث ثنا يحيي بن ابي اسحاق ثنا انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينه الي مكه فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينه قال قلنا فاقمتم بمكه شيئا قال اقمنا عشرا رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر واخرجه مسلم من اوجه اخر عن يحيي
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد، أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، " أن عمر قصر الصلاة إلى خيبر "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي السكري ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر قصر الصلاه الي خيبر
وأخبرنا أبو محمد بن يحيى، أنبأ إسماعيل، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ مالك، عن نافع، عن ابن عمر " أنه قصر الصلاة في خيبر، وقال: " هذه ثلاث قواصد "، يعني ليالي
واخبرنا ابو محمد بن يحيي انبا اسماعيل ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا مالك عن نافع عن ابن عمر انه قصر الصلاه في خيبر وقال هذه ثلاث قواصد يعني ليالي
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن نافع، عن سالم بن عبد الله، " أن أباه عبد الله بن عمر ركب إلى ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك ". قال مالك: وبين ذات النصب والمدينة أربعة برد
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاه في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينه اربعه برد
وأخبرنا أبو زكريا، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، " أنه ركب إلى ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك ". قال مالك: وذلك نحو من أربعة برد
واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاه في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعه برد
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، " أن عبد الله بن عمر كان يقصر في مسيرة اليوم التام "
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقصر في مسيره اليوم التام
وبإسناده حدثنا مالك أنه بلغه، أن عبد الله بن عباس كان يقول: " يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطائف، وفي مثل ما بين مكة وجدة، وفي مثل ما بين مكة وعسفان ". قال مالك: وذلك أربعة برد
وباسناده حدثنا مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقول يقصر الصلاه في مثل ما بين مكه والطائف وفي مثل ما بين مكه وجده وفي مثل ما بين مكه وعسفان قال مالك وذلك اربعه برد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، أنبأ علي بن الجعد، أنبأ شعبة، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: " إذا سافرت يوما إلى الليل فاقصر الصلاة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب انبا علي بن الجعد انبا شعبه عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال اذا سافرت يوما الي الليل فاقصر الصلاه
وأخبرنا أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد الرازي الحافظ، أنبأ زاهر بن أحمد، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، ثنا حجاج، ثنا ليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن عطاء بن أبي رباح، " أن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم كانا يصليان ركعتين ركعتين، ويفطران في أربعة برد فما فوق ذلك "
واخبرنا ابو حامد احمد بن علي بن احمد الرازي الحافظ انبا زاهر بن احمد ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج ثنا ليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم كانا يصليان ركعتين ركعتين ويفطران في اربعه برد فما فوق ذلك
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان البصري، أنبأ محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن يونس، عن الحسن في التقصير، قال: " في ليلتين "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري انبا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن يونس عن الحسن في التقصير قال في ليلتين
باب السفر الذي لا تقصر في مثله الصلاة
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس أنه سئل: " أتقصر إلى عرفة؟ فقال: لا، ولكن إلى عسفان، وإلى جدة، وإلى الطائف "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس انه سئل اتقصر الي عرفه فقال لا ولكن الي عسفان والي جده والي الطائف
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، أنبأ شبيل الضبعي قال: سمعت أبا جمرة قال قلت لابن عباس: " أقصر إلى الأبلة؟ " قال: أتجيء من يومك؟ قلت: نعم، قال: لا تقصر "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه انبا شبيل الضبعي قال سمعت ابا جمره قال قلت لابن عباس اقصر الي الابله قال اتجيء من يومك قلت نعم قال لا تقصر
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك بن أنس، ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن نافع، " أنه كان يسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر الصلاة "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع انه كان يسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر الصلاه
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو الحسن الكارزي، ثنا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد في حديث عثمان أنه قال: " بلغني أن ناسا منكم يخرجون إلى سوادهم، إما في تجارة، وإما في جباية، وإما في حشر، فيقصرون الصلاة، فلا تفعلوا، فإنما يقصر الصلاة من كان شاخصا أو بحضرة عدو ". وقال أبو عبيد: حدثناه ابن علية، عن أيوب، عن أبي قلابة قال: حدثني من قرأ كتاب عثمان، أو قرئ عليه بذلك. قال أبو عبيد: قوله: الحشر: هم القوم يخرجون بدوابهم إلى المرعى، وفيه من الفقه أنه لم ير التقصير إلا لمن كانت غيبته تبلغ أن تكون سفرا "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد في حديث عثمان انه قال بلغني ان ناسا منكم يخرجون الي سوادهم اما في تجاره واما في جبايه واما في حشر فيقصرون الصلاه فلا تفعلوا فانما يقصر الصلاه من كان شاخصا او بحضره عدو وقال ابو عبيد حدثناه ابن عليه عن ايوب عن ابي قلابه قال حدثني من قرا كتاب عثمان او قرئ عليه بذلك قال ابو عبيد قوله الحشر هم القوم يخرجون بدوابهم الي المرعي وفيه من الفقه انه لم ير التقصير الا لمن كانت غيبته تبلغ ان تكون سفرا
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ مسعر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله هو ابن مسعود: " لا يغرنكم سوادكم هذا، فإنما هو من كوفتكم "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله هو ابن مسعود لا يغرنكم سوادكم هذا فانما هو من كوفتكم
وقد روى إسماعيل بن عياش، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، وعطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا أهل مكة، لا تقصروا الصلاة في أدنى من أربعة برد من مكة إلى عسفان ". أنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، حدثني أحمد بن محمد بن زياد، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا إبراهيم بن العلاء، ثنا إسماعيل بن عياش. وهذا حديث ضعيف، إسماعيل بن عياش لا يحتج به، وعبد الوهاب بن مجاهد ضعيف بمرة. والصحيح أن ذلك من قول ابن عباس كما سبق ذكره
وقد روي اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه وعطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكه لا تقصروا الصلاه في ادني من اربعه برد من مكه الي عسفان انبا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ حدثني احمد بن محمد بن زياد ثنا ابو اسماعيل الترمذي ثنا ابراهيم بن العلاء ثنا اسماعيل بن عياش وهذا حديث ضعيف اسماعيل بن عياش لا يحتج به وعبد الوهاب بن مجاهد ضعيف بمره والصحيح ان ذلك من قول ابن عباس كما سبق ذكره
باب حجة من قال: لا تقصر الصلاة في أقل من ثلاثة أيام
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الله قال: حدثني نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسافر امرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم ". أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيح من حديث يحيى القطان
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر امراه ثلاثا الا ومعها ذو محرم اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث يحيي القطان
أخبرنا أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس ببغداد، أنبأ محمد بن أحمد بن الصواف، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو نعيم، ثنا الأعمش، ح وأنبأ أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد، ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي، أنبأ وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسافر امرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا، إلا مع أبيها، أو ابنها، أو أخيها، أو مع زوجها، أو ذي محرم ". لفظ حديث وكيع وفي رواية أبي نعيم " إلا مع زوجها، أو أبيها، أو أخيها، أو ذي محرم " وقال: " المرأة ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع، وأخرجه من حديث أبي معاوية عن الأعمش، وقال فيه " سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا ". ورواه قزعة بن يحيى، عن أبي سعيد، وقال في إحدى الروايتين عنه: " فوق ثلاث " وقال في الرواية الأخرى عنه: " يومين ". ورواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال في إحدى الروايات عنه: " يوما وليلة " وقال في بعضها: " يوما " وقال في بعضها: " ليلة " وقال في بعضها: " بريدا "، أما الرواية الأولى عن قزعة
اخبرنا ابو الفوارس الحسن بن احمد بن ابي الفوارس ببغداد انبا محمد بن احمد بن الصواف ثنا بشر بن موسي ثنا ابو نعيم ثنا الاعمش ح وانبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا ابراهيم بن عبد الله العبسي انبا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراه سفرا ثلاثه ايام فصاعدا الا مع ابيها او ابنها او اخيها او مع زوجها او ذي محرم لفظ حديث وكيع وفي روايه ابي نعيم الا مع زوجها او ابيها او اخيها او ذي محرم وقال المراه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن وكيع واخرجه من حديث ابي معاويه عن الاعمش وقال فيه سفرا يكون ثلاثه ايام فصاعدا ورواه قزعه بن يحيي عن ابي سعيد وقال في احدي الروايتين عنه فوق ثلاث وقال في الروايه الاخري عنه يومين ورواه ابو هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال في احدي الروايات عنه يوما وليله وقال في بعضها يوما وقال في بعضها ليله وقال في بعضها بريدا اما الروايه الاولي عن قزعه
فأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو طاهر المحمدآباذي، ثنا العباس الدوري، ثنا روح بن عبادة، ثنا سعيد بن أبي عروبة، وهشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن أبي عروبة، وهشام الدستوائي. وأما الرواية الأخرى عنه
فاخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو طاهر المحمداباذي ثنا العباس الدوري ثنا روح بن عباده ثنا سعيد بن ابي عروبه وهشام بن ابي عبد الله عن قتاده عن قزعه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسافر المراه فوق ثلاثه ايام الا مع ذي محرم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن ابي عروبه وهشام الدستوائي واما الروايه الاخري عنه
فأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا تمتام، ثنا عفان، وأبو الوليد، وحفص بن عمر، ومحمد بن كثير، ومسلم بن إبراهيم، وعمرو بن حكام قالوا: ثنا شعبة، قال عبد الملك: أنبأني، قال: سمعت قزعة مولى زياد قال: سمعت أبا سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تسافر المرأة مسيرة يومين وليلتين، إلا ومعها زوجها، أو ذو محرم منها ". . رواه البخاري في الصحيح، عن حفص بن عمر، وأبي الوليد، وغيرهما، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة، وأما الروايات في ذلك عن أبي هريرة
فاخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عفان وابو الوليد وحفص بن عمر ومحمد بن كثير ومسلم بن ابراهيم وعمرو بن حكام قالوا ثنا شعبه قال عبد الملك انباني قال سمعت قزعه مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تسافر المراه مسيره يومين وليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم منها رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر وابي الوليد وغيرهما واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه واما الروايات في ذلك عن ابي هريره
فأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وغيره، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم ". رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى عن مالك، وأشار إليه البخاري. وكذلك رواه القعنبي، وابن بكير، وجماعة عن مالك، ورواه بشر بن عمر، عن مالك عن سعيد عن أبيه، عن أبي هريرة، وكذلك قاله ابن أبي ذئب، والليث بن سعد عن سعيد. أما حديث ابن أبي ذئب
فاخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراه تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيره يوم وليله الا مع ذي محرم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك واشار اليه البخاري وكذلك رواه القعنبي وابن بكير وجماعه عن مالك ورواه بشر بن عمر عن مالك عن سعيد عن ابيه عن ابي هريره وكذلك قاله ابن ابي ذئب والليث بن سعد عن سعيد اما حديث ابن ابي ذئب
فأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ابن أبي ذئب، ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما، إلا ومعها ذو محرم ". رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن ابن أبي ذئب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن أبي ذئب، وكذلك قاله يحيى بن أبي كثير، عن سعيد، وأما حديث الليث
فاخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابن ابي ذئب ثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراه تؤمن بالله واليوم الاخر تسافر يوما الا ومعها ذو محرم رواه البخاري في الصحيح عن ادم عن ابن ابي ذئب واخرجه مسلم من وجه اخر عن ابن ابي ذئب وكذلك قاله يحيي بن ابي كثير عن سعيد واما حديث الليث
فأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن سعيد، عن أبيه أن أبا هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها ". رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن الليث، وهذه الروايات عن أبي هريرة كلها متفقة في متن الحديث، لأن من قال: يوما أراد به بليلته، ومن قال: ليلة أراد بيومها
فاخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن سعيد عن ابيه ان ابا هريره قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراه مسلمه تسافر مسيره ليله الا ومعها رجل ذو حرمه منها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد عن الليث وهذه الروايات عن ابي هريره كلها متفقه في متن الحديث لان من قال يوما اراد به بليلته ومن قال ليله اراد بيومها
وقد روى سهيل بن أبي صالح، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسافر امرأة بريدا إلا مع ذي محرم ". أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، فذكره. وهذه الرواية في الثلاثة واليومين واليوم صحيحة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن المرأة تسافر ثلاثا من غير محرم فقال: " لا " وسئل عنها تسافر يومين من غير محرم فقال: " لا " ويوما فقال: " لا " فأدى كل واحد منهم ما حفظ ولا يكون عدد من هذه الأعداد حدا للسفر، وبالله التوفيق
وقد روي سهيل بن ابي صالح عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر امراه بريدا الا مع ذي محرم اخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمه عن سهيل بن ابي صالح فذكره وهذه الروايه في الثلاثه واليومين واليوم صحيحه وكان النبي صلي الله عليه وسلم سئل عن المراه تسافر ثلاثا من غير محرم فقال لا وسئل عنها تسافر يومين من غير محرم فقال لا ويوما فقال لا فادي كل واحد منهم ما حفظ ولا يكون عدد من هذه الاعداد حدا للسفر وبالله التوفيق
وقد حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء، أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي، ثنا محمود بن آدم المروزي، ثنا سفيان بن عيينة الهلالي، عن عمرو بن دينار، عن أبي معبد مولى ابن عباس، عن ابن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يخلون رجل بامرأة، ولا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم ". أخرجه البخاري، ومسلم من حديث ابن عيينة
وقد حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء انبا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا محمود بن ادم المروزي ثنا سفيان بن عيينه الهلالي عن عمرو بن دينار عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراه ولا تسافر امراه الا ومعها ذو محرم اخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن عيينه
باب كراهية ترك التقصير، والمسح على الخفين، وما يكون رخصة رغبة عن السنة
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثني عبد الله بن محمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها قالت صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرا فترخص فيه، فبلغ ذلك ناسا من أصحابه فكأنهم كرهوه وتنزهوا عنه، فقال: " ما بال برجال بلغهم عني أمرا ترخصت فيه فكرهوه وتنزهوا عنه، فوالله لأنا أعلمهم بالله، وأشدهم له خشية ". رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وأخرجه البخاري من حديث حفص بن غياث عن الأعمش
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني عبد الله بن محمد ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عائشه رضي الله عنها قالت صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم امرا فترخص فيه فبلغ ذلك ناسا من اصحابه فكانهم كرهوه وتنزهوا عنه فقال ما بال برجال بلغهم عني امرا ترخصت فيه فكرهوه وتنزهوا عنه فوالله لانا اعلمهم بالله واشدهم له خشيه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير واخرجه البخاري من حديث حفص بن غياث عن الاعمش
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أحمد بن الهيثم، ثنا هارون بن معروف، ثنا ابن الدراوردي، عن موسى بن عقبة، عن حرب بن قيس، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه ".
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن الهيثم ثنا هارون بن معروف ثنا ابن الدراوردي عن موسي بن عقبه عن حرب بن قيس عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يحب ان تؤتي رخصه كما يحب ان تؤتي عزائمه
وكذلك رواه إبراهيم بن حمزة، عن الدراوردي، عن موسى بن عقبة، إلا أنه قال: " كما يكره أن تؤتى معاصيه ". أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو قتيبة سلم بن الفضل الآدمي، ثنا محمد بن نصر الصائغ، ثنا إبراهيم بن حمزة، فذكره وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، ثنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، ثنا عبدان بن عبد الحليم البيهقي، ثنا أبو مصعب، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمارة بن غزية، عن حرب بن قيس، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل يحب أن تؤتى رخصه، كما يكره أن تؤتى معاصيه ". وهكذا رواه علي بن المديني، وقتيبة وغيرهما عن عبد العزيز، عن عمارة، وكأنه سمعه منهما جميعا، وقد رويناه بمعناه عن عبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس من قولهم إلا أنهم قالوا: " كما يحب أن تؤتى عزائمه "
وكذلك رواه ابراهيم بن حمزه عن الدراوردي عن موسي بن عقبه الا انه قال كما يكره ان تؤتي معاصيه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو قتيبه سلم بن الفضل الادمي ثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا ابراهيم بن حمزه فذكره واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتاده ثنا ابو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسي ثنا عبدان بن عبد الحليم البيهقي ثنا ابو مصعب ثنا عبد العزيز بن محمد عن عماره بن غزيه عن حرب بن قيس عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يحب ان تؤتي رخصه كما يكره ان تؤتي معاصيه وهكذا رواه علي بن المديني وقتيبه وغيرهما عن عبد العزيز عن عماره وكانه سمعه منهما جميعا وقد رويناه بمعناه عن عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس من قولهم الا انهم قالوا كما يحب ان تؤتي عزائمه
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني، ثنا ابن منيع، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا عبد الوارث، ثنا أبو التياح، عن مورق العجلي، عن صفوان بن محرز قال سألت ابن عمر عن صلاة السفر، قال: " ركعتان، من خالف السنة كفر "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا ابن منيع ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا عبد الوارث ثنا ابو التياح عن مورق العجلي عن صفوان بن محرز قال سالت ابن عمر عن صلاه السفر قال ركعتان من خالف السنه كفر
باب من ترك المسح على الخفين غير رغبة عن السنة
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا أبو موسى، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن علي بن مدرك قال رأيت أبا أيوب نزع خفيه فنظروا إليه، فقال: " أما إني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليها، ولكني حبب إلي الوضوء ". كذا قاله محمد بن عبيد علي بن مدرك وليس بالقوي، روى عنه شعبة، ولعل الصواب علي بن الصلت والله أعلم، وقد رويناه في كتاب الطهارة من حديث أفلح مولى أبي أيوب، عن أبي أيوب
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو موسي ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا الاعمش عن المسيب بن رافع عن علي بن مدرك قال رايت ابا ايوب نزع خفيه فنظروا اليه فقال اما اني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح عليها ولكني حبب الي الوضوء كذا قاله محمد بن عبيد علي بن مدرك وليس بالقوي روي عنه شعبه ولعل الصواب علي بن الصلت والله اعلم وقد رويناه في كتاب الطهاره من حديث افلح مولي ابي ايوب عن ابي ايوب
باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، عن عبد الله بن بابيه، عن يعلى قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: قول الله عز وجل {أن تقصروا} [النساء: 101] من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم، قال: عجبت مما عجبت منه، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " صدقة تصدق الله عليكم بها، فاقبلوها "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عاصم عن ابن جريج انبا عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلي قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه قول الله عز وجل ان تقصروا النساء من الصلاه ان خفتم ان يفتنكم قال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقه تصدق الله عليكم بها فاقبلوها
وأخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري، ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، ثنا عبد الله بن وهب، عن ابن جريج أنه قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي عمار، عن عبد الله بن باباه، عن يعلى بن منبه أنه قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: أرأيت قول الله عز وجل {فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا} [النساء: 101] وقد أمن الناس، فما شأن التقصير؟ فقال عمر: عجبت مما عجبت منه، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما هي؟ فقال: " هي صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا صدقته ". كذا قال ابن باباه، وكذلك قاله الشافعي عن عبد المجيد، ومسلم بن خالد عن ابن جريج، وأخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن جريج كما مضى وقال: عن عبد الله بن بابيه، وكذلك قاله جماعة عن ابن جريج في هذا الحديث، وزعم يحيى بن معين أنه ثلاثة: ابن بابي، وابن بابا، وابن بابيه، والذي يروي عنه ابن أبي عمار عبد الله بن بابيه، وذهب يعقوب بن سفيان إلى أنهم واحد وهو مكي، وعلى مثل قوله دل كلام البخاري رحمه الله
واخبرنا ابو الحسن بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد ثنا عبد الله بن وهب عن ابن جريج انه قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عمار عن عبد الله بن باباه عن يعلي بن منبه انه قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ارايت قول الله عز وجل فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاه ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء وقد امن الناس فما شان التقصير فقال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هي فقال هي صدقه تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته كذا قال ابن باباه وكذلك قاله الشافعي عن عبد المجيد ومسلم بن خالد عن ابن جريج واخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن جريج كما مضي وقال عن عبد الله بن بابيه وكذلك قاله جماعه عن ابن جريج في هذا الحديث وزعم يحيي بن معين انه ثلاثه ابن بابي وابن بابا وابن بابيه والذي يروي عنه ابن ابي عمار عبد الله بن بابيه وذهب يعقوب بن سفيان الي انهم واحد وهو مكي وعلي مثل قوله دل كلام البخاري رحمه الله
