Al-Mustadrak — Marriage
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد البزاز ببغداد، ثنا الحسين بن أبي معشر، ثنا وكيع بن الجراح، حدثني خارجة بن مصعب، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من صباح إلا ومناديان يناديان: ويل للرجال من النساء، وويل للنساء من الرجال «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد البزاز ببغداد ثنا الحسين بن ابي معشر ثنا وكيع بن الجراح حدثني خارجه بن مصعب عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صباح الا ومناديان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو الحسين محمد بن سنان القزاز، ثنا محمد بن بكر البرساني، ثنا ابن جريج، أخبرني عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا صرورة في الإسلام» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو الحسين محمد بن سنان القزاز ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صروره في الاسلام هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا محمد بن علي بن عفان العامري، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا سفيان، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، قال قال لي عبد الله بن عباس: تزوجت؟ قلت: لا قال: «تزوج فإن خير هذه الأمة أمة محمد صلى الله عليه وسلم أكثرها نساء، ومهما في صلبك مستودع، فإنه سيخرج قبل يوم القيامة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه وقد تابع عطاء بن السائب المغيرة بن النعمان في روايته
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا محمد بن علي بن عفان العامري ثنا عبيد الله بن موسي ثنا سفيان عن المغيره بن النعمان عن سعيد بن جبير قال قال لي عبد الله بن عباس تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامه امه محمد صلي الله عليه وسلم اكثرها نساء ومهما في صلبك مستودع فانه سيخرج قبل يوم القيامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد تابع عطاء بن السائب المغيره بن النعمان في روايته
أخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، قال قال لي ابن عباس: «يا سعيد، تزوج فإن خير هذه الأمة أكثرهم نساء»
اخبرناه الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس يا سعيد تزوج فان خير هذه الامه اكثرهم نساء
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الخضر بن أبان الهاشمي، ثنا سيار بن حاتم، ثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حبب إلي النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن ابان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حبب الي النساء والطيب وجعلت قره عيني في الصلاه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرني إبراهيم بن فراس، الفقيه بمكة، ثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم ير للمتحابين مثل التزوج» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه لأن سفيان بن عيينة، ومعمر بن راشد أوقفاه عن إبراهيم بن ميسرة، عن ابن عباس "
اخبرني ابراهيم بن فراس الفقيه بمكه ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن ابراهيم بن ميسره عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ير للمتحابين مثل التزوج هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه لان سفيان بن عيينه ومعمر بن راشد اوقفاه عن ابراهيم بن ميسره عن ابن عباس
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة حق على الله أن يعينهم: المجاهد في سبيل الله، والناكح يريد أن يستعف، والمكاتب يريد الأداء «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثه حق علي الله ان يعينهم المجاهد في سبيل الله والناكح يريد ان يستعف والمكاتب يريد الاداء هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا أبو السائب سلم بن جنادة، ثنا أبو أسامة، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تزوجوا النساء، فإنهن يأتينكم بالمال» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه لتفرد سالم بن جنادة بسنده، وسالم ثقة مأمون "
حدثنا علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا ابو السائب سلم بن جناده ثنا ابو اسامه ثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجوا النساء فانهن ياتينكم بالمال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه لتفرد سالم بن جناده بسنده وسالم ثقه مامون
أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا خالد بن مخلد، حدثني محمد بن موسى، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عمته، قالت: حدثني أبو سعيد الخدري رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاث: تنكح المرأة على جمالها، وتنكح المرأة على دينها، وخلقها، فعليك بذات الدين، تربت يمينك «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه الزيادة»
اخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا خالد بن مخلد حدثني محمد بن موسي عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجره عن عمته قالت حدثني ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنكح المراه علي احدي خصال ثلاث تنكح المراه علي جمالها وتنكح المراه علي دينها وخلقها فعليك بذات الدين تربت يمينك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الزياده
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي، بتنيس، ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي، ثنا زهير بن محمد، أخبرني عبد الرحمن بن زيد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من رزقه الله امرأة صالحة، فقد أعانه على شطر دينه، فليتق الله في الشطر الثاني» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وعبد الرحمن هذا هو ابن زيد بن عقبة الأزرق مدني ثقة مأمون "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي بن زيد اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن ابي سلمه التنيسي ثنا زهير بن محمد اخبرني عبد الرحمن بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رزقه الله امراه صالحه فقد اعانه علي شطر دينه فليتق الله في الشطر الثاني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وعبد الرحمن هذا هو ابن زيد بن عقبه الازرق مدني ثقه مامون
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد، ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا أبو عاصم، ثنا ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي النساء خير؟ فقال: «خير النساء من تسر إذا نظر، وتطيع إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ومالها»
اخبرني ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا ابو عاصم ثنا ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه قال سئل النبي صلي الله عليه وسلم اي النساء خير فقال خير النساء من تسر اذا نظر وتطيع اذا امر ولا تخالفه في نفسها ومالها
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثناه أبو بكر بن إسحاق، الفقيه ثنا عبيد بن شريك، ثنا الليث بن سعد، وحدثنا أبو بكر، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، كلاهما عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، قال: سمعت أبا هريرة، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثناه ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا عبيد بن شريك ثنا الليث بن سعد وحدثنا ابو بكر انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد كلاهما عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري قال سمعت ابا هريره يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
محمد قال أبو حاتم صدوق يغلط وقال يعقوب بن شيبة ثقةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiمحمد قال أبو حاتم صدوق يغلط وقال يعقوب بن شيبة ثقة
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني، ثنا محمد بن بكير الحضرمي، ثنا خالد بن عبد الله، ثنا أبو إسحاق الشيباني، عن أبي بكر بن حفص، عن محمد بن سعد، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاث من السعادة، وثلاث من الشقاوة، فمن السعادة: المرأة تراها تعجبك، وتغيب فتأمنها على نفسها، ومالك، والدابة تكون وطية فتلحقك بأصحابك، والدار تكون واسعة كثيرة المرافق، ومن الشقاوة: المرأة تراها فتسوءك، وتحمل لسانها عليك، وإن غبت عنها لم تأمنها على نفسها، ومالك، والدابة تكون قطوفا، فإن ضربتها أتعبتك، وإن تركبها لم تلحقك بأصحابك، والدار تكون ضيقة قليلة المرافق «هذا حديث صحيح الإسناد من خالد بن عبد الله الواسطي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرد به محمد بن بكير، عن خالد إن كان حفظه فإنه صحيح على شرط الشيخين»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطه الاصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الاصبهاني ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا خالد بن عبد الله ثنا ابو اسحاق الشيباني عن ابي بكر بن حفص عن محمد بن سعد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من السعاده وثلاث من الشقاوه فمن السعاده المراه تراها تعجبك وتغيب فتامنها علي نفسها ومالك والدابه تكون وطيه فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعه كثيره المرافق ومن الشقاوه المراه تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابه تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركبها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقه قليله المرافق هذا حديث صحيح الاسناد من خالد بن عبد الله الواسطي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرد به محمد بن بكير عن خالد ان كان حفظه فانه صحيح علي شرط الشيخين
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ المستلم بن سعيد، ثنا منصور بن زاذان، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار رضي الله عنه، قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال، إلا أنها لا تلد أفأتزوجها؟ فنهاه، ثم أتاه الثانية فقال له مثل ذلك، فنهاه، ثم أتاه الثالثة، فقال له مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا المستلم بن سعيد ثنا منصور بن زاذان عن معاويه بن قره عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراه ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها فنهاه ثم اتاه الثانيه فقال له مثل ذلك فنهاه ثم اتاه الثالثه فقال له مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه
أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني هارون بن معروف، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي أن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاث يا علي لا تؤخرهن: الصلاة إذا آنت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت كفؤا " هذا حديث غريب صحيح، ولم يخرجاه
اخبرني الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ان محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث يا علي لا تؤخرهن الصلاه اذا انت والجنازه اذا حضرت والايم اذا وجدت كفؤا هذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه
حدثنا علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا عبد الله بن سعيد الكندي، ثنا الحارث بن عمران الجعفري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تخيروا لنطفكم، فانكحوا الأكفاء، وأنكحوا إليهم» تابعهم عكرمة بن إبراهيم، عن هشام بن عروة
حدثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا الحارث بن عمران الجعفري عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تخيروا لنطفكم فانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم تابعهم عكرمه بن ابراهيم عن هشام بن عروه
الحارث متهم وعكرمة ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiالحارث متهم وعكرمة ضعفوه
حدثناه علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا زياد بن أيوب، ثنا عكرمة بن إبراهيم، عن هشام بن عروة، فذكر بإسناده مثله، «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثناه علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا زياد بن ايوب ثنا عكرمه بن ابراهيم عن هشام بن عروه فذكر باسناده مثله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه الزاهد ببغداد، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا زيد بن الحباب، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أحساب أهل الدنيا الذي يذهبون إليه هذا المال» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه الزاهد ببغداد ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريده عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احساب اهل الدنيا الذي يذهبون اليه هذا المال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود بن المنادي، ثنا يونس بن محمد بن المؤدب، ثنا سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحسب المال، والكرم التقوى» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن ابي داود بن المنادي ثنا يونس بن محمد بن المؤدب ثنا سلام بن ابي مطيع عن قتاده عن الحسن عن سمره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسب المال والكرم التقوي هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، الفقيه ثنا الحسين بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن موسى الفراء، ثنا مسلم بن خالد الزنجي، ثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كرم المؤمن دينه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الفقيه ثنا الحسين بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي الفراء ثنا مسلم بن خالد الزنجي ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كرم المؤمن دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا هاشم بن يونس العصار، بمصر، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني عبد الرحمن بن خالد هو ابن مسافر، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، وعمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة رضي الله عنها أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، تبنى سالما وأنكحه بنت أخيه هند ابنة الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وهو مولى لامرأة من الأنصار فتبناه، كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا، وكان من تبنى رجلا في الجاهلية، دعاه الناس إليه، وورث من ميراثه، حتى أنزل الله تعالى في ذلك: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله، فإن لم تعلموا آباءهم، فإخوانكم في الدين ومواليكم} [الأحزاب: 5] فردوهم إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب، كان مولاه أو أخاه في الدين، قالت عائشة رضي الله عنها: وإن سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة، جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله ذلك فقالت: يا رسول الله، إنا كنا نرى سالما ولدا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد آواه، فكان يأوي معه، ومع أبي حذيفة في بيت واحد، ويراني وأنا فضل، وقد أنزل الله فيهم ما قد علمت، فما ترى في شأنه يا رسول الله؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرضعيه» فأرضعته خمس رضعات، فحرم بهن، وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة «هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه، وفيه أن الشريفة تزوج من كل مسلم»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا هاشم بن يونس العصار بمصر ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد هو ابن مسافر عن ابن شهاب عن عروه بن الزبير وعمره بنت عبد الرحمن عن عائشه رضي الله عنها ان ابا حذيفه بن عتبه بن ربيعه بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند ابنه الوليد بن عتبه بن ربيعه بن عبد شمس وهو مولي لامراه من الانصار فتبناه كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهليه دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي في ذلك ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فردوهم الي ابائهم فمن لم يعلم له اب كان مولاه او اخاه في الدين قالت عائشه رضي الله عنها وان سهله بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وكانت تحت ابي حذيفه بن عتبه بن ربيعه جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله ذلك فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اواه فكان ياوي معه ومع ابي حذيفه في بيت واحد ويراني وانا فضل وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فما تري في شانه يا رسول الله فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فحرم بهن وكان بمنزله ولدها من الرضاعه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه ان الشريفه تزوج من كل مسلم
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يا بني بياضة، أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه» قال: وكان حجاما، «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني بياضه انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وكان حجاما هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، وإبراهيم بن عصمة بن إبراهيم، قالا: ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن أبي مرحوم، عن سهل بن معاذ وهو ابن أنس الجهني، عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أعطى لله، ومنع لله، وأحب لله، وأبغض لله، وأنكح لله، فقد استكمل الإيمان» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ وابراهيم بن عصمه بن ابراهيم قالا ثنا السري بن خزيمه ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل بن معاذ وهو ابن انس الجهني عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعطي لله ومنع لله واحب لله وابغض لله وانكح لله فقد استكمل الايمان هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ عبد الحميد بن سليمان، ثنا محمد بن عجلان، عن وثيمة البصري، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه، فأنكحوه، ألا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا يزيد بن هارون انبا عبد الحميد بن سليمان ثنا محمد بن عجلان عن وثيمه البصري عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون خلقه ودينه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنه في الارض وفساد عريض هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن قريش، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، أخبرني عمر بن علي بن مقدم، ثنا محمد بن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن واقد بن عمرو بن معاذ، عن جابر رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا خطب أحدكم امرأة، فإن استطاع أن ينظر إلى بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل» فخطبت امرأة من بني سليم فكنت أتخبأ لها في أصول النخل حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وإنما أخرج مسلم في هذا الباب حديث يزيد بن كيسان، عن أبي حازم مختصرا»
اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي اخبرني عمر بن علي بن مقدم ثنا محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن معاذ عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم امراه فان استطاع ان ينظر الي بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل فخطبت امراه من بني سليم فكنت اتخبا لها في اصول النخل حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وانما اخرج مسلم في هذا الباب حديث يزيد بن كيسان عن ابي حازم مختصرا
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثني علي بن حمشاذ العدل، وأحمد بن جعفر القطيعي، قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه أن المغيرة بن شعبة خطب امرأة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اذهب فانظر إليها، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما» قال: فذهب فنظر إليها فذكر من موافقتها، «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثني علي بن حمشاذ العدل واحمد بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان المغيره بن شعبه خطب امراه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانظر اليها فانه احري ان يؤدم بينكما قال فذهب فنظر اليها فذكر من موافقتها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني حيوة بن شريح، أن الوليد بن أبي الوليد، أخبرني أن أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري، حدثه عن أبيه، عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن وضوءك، ثم صل ما كتب الله تعالى لك، ثم احمد ربك ومجده، ثم قل: اللهم إنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، فإن رأيت لي في فلانة، - يسميها باسمها - خيرا لي في ديني ودنياي وآخرتي فاقدرها لي، فإن كان غيرها خيرا لي في ديني ودنياي وآخرتي فاقدرها لي «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني حيوه بن شريح ان الوليد بن ابي الوليد اخبرني ان ايوب بن خالد بن ابي ايوب الانصاري حدثه عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكتم الخطبه ثم توضا فاحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله تعالي لك ثم احمد ربك ومجده ثم قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت لي في فلانه يسميها باسمها خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي فان كان غيرها خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا هشام بن علي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يتزوج امرأة، فبعث امرأة لتنظر إليها، فقال: «شمي عوارضها، وانظري إلى عرقوبيها» قال: فجاءت إليهم فقالوا: ألا نغديك يا أم فلان؟ فقالت: لا آكل إلا من طعام جاءت به فلانة قال: فصعدت في رف لهم فنظرت إلى عرقوبيها، ثم قالت: أفليني يا بنية، قال: فجعلت تفليها وهي تشم عوارضها، قال: فجاءت فأخبرت «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يتزوج امراه فبعث امراه لتنظر اليها فقال شمي عوارضها وانظري الي عرقوبيها قال فجاءت اليهم فقالوا الا نغديك يا ام فلان فقالت لا اكل الا من طعام جاءت به فلانه قال فصعدت في رف لهم فنظرت الي عرقوبيها ثم قالت افليني يا بنيه قال فجعلت تفليها وهي تشم عوارضها قال فجاءت فاخبرت هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا أبو معمر، وقد حدثناه حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا ابو معمر وقد حدثناه حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا ينكح الزاني المجلود الا مثله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، حدثني عبيد الله بن الأخنس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه، كان يحمل الأسارى بمكة، وكان بمكة بغي، يقال لها عناق، وكانت صديقته، قال: فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، أنكح عناق؟ قال: فسكت عني، فنزلت: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة، والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك، وحرم ذلك على المؤمنين} [النور: 3] فقرأ علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: «لا تنكحها» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد حدثني عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي رضي الله عنه كان يحمل الاساري بمكه وكان بمكه بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجئت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت الزاني لا ينكح الا زانيه او مشركه والزانيه لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المؤمنين النور فقرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا تنكحها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فهو رضاها، وإن كرهت فلا كره عليها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابي موسي رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول تستامر اليتيمه في نفسها فان سكتت فهو رضاها وان كرهت فلا كره عليها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا ابن أبي فديك، عن أبي ذئب، عن عمر بن حسين، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه تزوج ابنة خاله عثمان بن مظعون قال: فذهبت أمها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن ابنتي تكره والله، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفارقها، ففارقها وقال: «لا تنكحوا النساء حتى تستأمروهن، فإذا سكتن فهو إذنهن» ، فتزوجها بعده المغيرة بن شعبة، «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن ابي فديك عن ابي ذئب عن عمر بن حسين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه تزوج ابنه خاله عثمان بن مظعون قال فذهبت امها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابنتي تكره والله فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفارقها ففارقها وقال لا تنكحوا النساء حتي تستامروهن فاذا سكتن فهو اذنهن فتزوجها بعده المغيره بن شعبه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا مخلد بن جعفر الباقرحي، ثنا محمد بن حرب، ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، ثنا أبي، ثنا محمد بن عمرو بن علقمة، ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عائشة رضي الله عنها، قالت لما توفيت خديجة رضي الله عنها قالت خولة بنت حكيم بن أمية بن الأوقص امرأة عثمان بن مظعون رضي الله عنه وذلك بمكة: أي رسول الله، ألا تزوج؟ قال: «ومن؟» قالت: إن شئت بكرا، وإن شئت ثيبا، قال: «ومن البكر؟» قالت: ابنة أحب خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه. قال: «ومن الثيب؟» قالت: سودة بنت زمعة بن قيس قد آمنت بك، واتبعتك على ما أنت عليه. قال: فاذهبي فاذكريهما، فجاءت فدخلت بيت أبي بكر فقالت: يا أبا بكر، ماذا أدخل الله عليك من الخير والبركة، أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم أخطب عليه عائشة. قال: ادعي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعته، فجاء فأنكحه، وهي يومئذ ابنة سبع سنين " هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
اخبرنا مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا محمد بن حرب ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي ثنا ابي ثنا محمد بن عمرو بن علقمه ثنا يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشه رضي الله عنها قالت لما توفيت خديجه رضي الله عنها قالت خوله بنت حكيم بن اميه بن الاوقص امراه عثمان بن مظعون رضي الله عنه وذلك بمكه اي رسول الله الا تزوج قال ومن قالت ان شئت بكرا وان شئت ثيبا قال ومن البكر قالت ابنه احب خلق الله اليك عائشه بنت ابي بكر رضي الله عنه قال ومن الثيب قالت سوده بنت زمعه بن قيس قد امنت بك واتبعتك علي ما انت عليه قال فاذهبي فاذكريهما فجاءت فدخلت بيت ابي بكر فقالت يا ابا بكر ماذا ادخل الله عليك من الخير والبركه ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم اخطب عليه عائشه قال ادعي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعته فجاء فانكحه وهي يومئذ ابنه سبع سنين هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، بمرو، ثنا محمد بن موسى بن حاتم الباشاني، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه، قال خطب أبو بكر، وعمر فاطمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنها صغيرة» فخطبها علي فزوجها «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن موسي بن حاتم الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريده عن ابيه رضي الله عنه قال خطب ابو بكر وعمر فاطمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها صغيره فخطبها علي فزوجها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا محمد بن معاذ، وأخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا محمد بن الجهم السمري، قالا: ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، ثنا ابن جريج، قال: سمعت سليمان بن موسى، يقول: ثنا الزهري، قال: سمعت عروة، يقول: سمعت عائشة رضي الله عنها، تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن أصابها، فلها مهرها بما أصابها، وإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه " وقد تابع أبا عاصم على ذكر سماع ابن جريج، من سليمان بن موسى، وسماع سليمان بن موسى، من الزهري وعبد الرزاق بن همام، ويحيى بن أيوب، وعبد الله بن لهيعة، وحجاج بن محمد المصيصي، أما حديث عبد الرزاق
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا محمد بن معاذ واخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا محمد بن الجهم السمري قالا ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسي يقول ثنا الزهري قال سمعت عروه يقول سمعت عائشه رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراه نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان اصابها فلها مهرها بما اصابها وان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تابع ابا عاصم علي ذكر سماع ابن جريج من سليمان بن موسي وسماع سليمان بن موسي من الزهري وعبد الرزاق بن همام ويحيي بن ايوب وعبد الله بن لهيعه وحجاج بن محمد المصيصي اما حديث عبد الرزاق
فحدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أحمد بن سلمة، ومحمد بن شاذان، وحدثنا أبو علي الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد، قالوا: ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، أخبرني سليمان بن موسى، أن الزهري، أخبره أن عروة بن الزبير، أخبره أن عائشة رضي الله عنها أخبرته، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
فحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا احمد بن سلمه ومحمد بن شاذان وحدثنا ابو علي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد قالوا ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق انبا ابن جريج اخبرني سليمان بن موسي ان الزهري اخبره ان عروه بن الزبير اخبره ان عائشه رضي الله عنها اخبرته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه
وأما حديث يحيى بن أيوب
فحدثناه أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، قال قرأ علي محمد بن إسماعيل السلمي وأنا أسمع، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ يحيى بن أيوب، حدثني ابن جريج، أن سليمان بن موسى الدمشقي حدثه، أخبرني ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تنكح المرأة بغير إذن وليها، فإن نكحت فنكاحها باطل - ثلاث مرات - فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها، فإن اشتجروا، فالسلطان ولي من لا ولي له»
فحدثناه احمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرا علي محمد بن اسماعيل السلمي وانا اسمع ثنا سعيد بن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب حدثني ابن جريج ان سليمان بن موسي الدمشقي حدثه اخبرني ابن شهاب عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراه بغير اذن وليها فان نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان اصابها فلها مهرها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
وأما حديث حجاج بن محمد
فحدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة، وأخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي، ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر، وأخبرني أبو عمرو بن جعفر العدل، ثنا إبراهيم بن علي الذهلي، قالوا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ حجاج بن محمد، عن ابن جريج، أخبرني سليمان بن موسى، أن ابن شهاب، أخبره أن عروة أخبره، أن عائشة رضي الله عنها أخبرته، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، ولها مهرها بما أصاب منها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له» فقد صح وثبت بروايات الأئمة الأثبات سماع الرواة بعضهم من بعض، فلا تعلل هذه الروايات، بحديث ابن علية، وسؤاله ابن جريج عنه وقوله: إني سألت الزهري عنه فلم يعرفه فقد ينسى الثقة الحافظ الحديث بعد أن حدث به، وقد فعله غير واحد من حفاظ الحديث "، أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: وذكر عنده أن ابن علية يذكر حديث ابن جريج في: «لا نكاح إلا بولي» قال ابن جريج: فلقيت الزهري فسألته عنه فلم يعرفه، وأثنى على سليمان بن موسى، قال أحمد بن حنبل: " إن ابن جريج له كتب مدونة، وليس هذا في كتبه يعني حكاية ابن علية، عن ابن جريج سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول في حديث: «لا نكاح إلا بولي» الذي يرويه ابن جريج، فقلت له: إن ابن علية، يقول: قال ابن جريج: فسألت عنه الزهري فقال: لست أحفظه، فقال يحيى بن معين: ليس يقول هذا إلا ابن علية، وإنما عرض ابن علية كتب ابن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد فأصلحها له، ولكن لم يبذل نفسه للحديث حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله، ثنا أبو بكر بن رجاء، ثنا محمد بن المصفى، ثنا بقية، ثنا شعيب بن أبي حمزة قال: قال لي الزهري: إن مكحولا يأتينا، وسليمان بن موسى، ولعمر الله إن سليمان بن موسى لأحفظ الرجلين قال الحاكم: «رجعنا إلى الأصل الذي لم يسع الشيخين إخلاء الصحيحين عنه، وهو حديث أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى»
فحدثناه ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبه واخبرني ابو يحيي احمد بن محمد السمرقندي ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر واخبرني ابو عمرو بن جعفر العدل ثنا ابراهيم بن علي الذهلي قالوا ثنا يحيي بن يحيي انبا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني سليمان بن موسي ان ابن شهاب اخبره ان عروه اخبره ان عائشه رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراه نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل ولها مهرها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له فقد صح وثبت بروايات الائمه الاثبات سماع الرواه بعضهم من بعض فلا تعلل هذه الروايات بحديث ابن عليه وسؤاله ابن جريج عنه وقوله اني سالت الزهري عنه فلم يعرفه فقد ينسي الثقه الحافظ الحديث بعد ان حدث به وقد فعله غير واحد من حفاظ الحديث اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي قال سمعت احمد بن حنبل يقول وذكر عنده ان ابن عليه يذكر حديث ابن جريج في لا نكاح الا بولي قال ابن جريج فلقيت الزهري فسالته عنه فلم يعرفه واثني علي سليمان بن موسي قال احمد بن حنبل ان ابن جريج له كتب مدونه وليس هذا في كتبه يعني حكايه ابن عليه عن ابن جريج سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول في حديث لا نكاح الا بولي الذي يرويه ابن جريج فقلت له ان ابن عليه يقول قال ابن جريج فسالت عنه الزهري فقال لست احفظه فقال يحيي بن معين ليس يقول هذا الا ابن عليه وانما عرض ابن عليه كتب ابن جريج علي عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فاصلحها له ولكن لم يبذل نفسه للحديث حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله ثنا ابو بكر بن رجاء ثنا محمد بن المصفي ثنا بقيه ثنا شعيب بن ابي حمزه قال قال لي الزهري ان مكحولا ياتينا وسليمان بن موسي ولعمر الله ان سليمان بن موسي لاحفظ الرجلين قال الحاكم رجعنا الي الاصل الذي لم يسع الشيخين اخلاء الصحيحين عنه وهو حديث ابي اسحاق عن ابي برده عن ابي موسي
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي قالا: ثنا أبو قلابة بن عبد الملك بن محمد الرقاشي، وأخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي، ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي قالا: ثنا سليمان بن داود، ثنا النعمان بن عبد السلام، عن شعبة، وسفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا نكاح إلا بولي» قد جمع النعمان بن عبد السلام بين الثوري وشعبة في إسناد هذا الحديث، ووصله عنهما والنعمان بن عبد السلام ثقة مأمون «وقد رواه جماعة من الثقات، عن الثوري على حدة، وعن شعبة على حدة، فوصلوه، وكل ذلك مخرج في الباب الذي سمعه مني أصحابي، فأغنى ذلك عن إعادتهما، فأما إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الثقة الحجة في حديث جده أبي إسحاق فلم يختلف عنه في وصل هذا الحديث»
حدثنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي وابو احمد بكر بن محمد الصيرفي قالا ثنا ابو قلابه بن عبد الملك بن محمد الرقاشي واخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا ابراهيم بن هاشم البغوي قالا ثنا سليمان بن داود ثنا النعمان بن عبد السلام عن شعبه وسفيان الثوري عن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي قد جمع النعمان بن عبد السلام بين الثوري وشعبه في اسناد هذا الحديث ووصله عنهما والنعمان بن عبد السلام ثقه مامون وقد رواه جماعه من الثقات عن الثوري علي حده وعن شعبه علي حده فوصلوه وكل ذلك مخرج في الباب الذي سمعه مني اصحابي فاغني ذلك عن اعادتهما فاما اسرائيل بن يونس بن ابي اسحاق الثقه الحجه في حديث جده ابي اسحاق فلم يختلف عنه في وصل هذا الحديث
حدثناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا الفضل بن عبد الجبار، ثنا النضر بن شميل، أنبأ إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق، وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا هشام بن القاسم، وعبيد الله بن موسى، قالا: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، وأخبرنا أحمد بن سليمان، الفقيه ثنا محمد بن سليمان الواسطي، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، وأخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا إسرائيل، وأخبرنا أحمد بن سلمان، الفقيه وأبو بكر بن إسحاق الإمام قالا: ثنا محمد بن يعقوب، أنبأ أحمد بن عبد الجبار الحارثي، ثنا طلق بن غنام، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا نكاح إلا بولي» هذه الأسانيد كلها صحيحة، وقد علونا فيه عن إسرائيل، وقد وصله الأئمة المتقدمون الذين ينزلون في رواياتهم، عن إسرائيل مثل عبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، ويحيى بن آدم ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وغيرهم، وقد حكموا لهذا الحديث بالصحة " سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، يقول: سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، يقول: سمعت علي بن عبد الله المديني، يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: «كان إسرائيل يحفظ حديث أبي إسحاق كما يحفظ الحمد» سمعت أبا الحسن بن منصور، يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق، يقول: سمعت أبا موسى يقول: «كان عبد الرحمن بن مهدي يثبت حديث إسرائيل، عن أبي إسحاق يعني في النكاح بغير ولي» حدثني محمد بن عبد الله الشيباني، ثنا أحمد بن محمد بن الحسن، ثنا حاتم بن يونس الجرجاني قال: قلت لأبي الوليد الطيالسي: ما تقول في النكاح بغير ولي؟ فقال: «لا يجوز» قلت: ما الحجة في ذلك؟ فقال: ثنا قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه قلت: فإن الثوري، وشعبة يرسلان، قال: فإن إسرائيل قد تابع قيسا، حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا محمد بن المنذر بن سعيد، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن جبلة، سمعت علي بن المديني يقول: حديث إسرائيل صحيح في «لا نكاح إلا بولي» سمعت أبا الحسن بن منصور يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق الإمام، يقول: سألت محمد بن يحيى عن هذا الباب، فقال: حديث إسرائيل صحيح عندي فقلت له: رواه شريك أيضا فقال: من رواه؟ فقلت: حدثنا به علي بن حجر، وذكرت له حديث يونس، عن أبي إسحاق، وقلت له: رواه شعبة، والثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم، «هكذا روياه، ولكنهم كانوا يحدثون بالحديث فيرسلونه، حتى يقال لهم عمن فيسندونه» سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد العنزي، يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يقول: قلت ليحيى بن معين يونس بن أبي إسحاق: أحب إليك أو ابنه إسرائيل بن يونس؟ فقال: «كل ثقة»
حدثناه ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل انبا اسرائيل بن يونس عن ابي اسحاق وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا هشام بن القاسم وعبيد الله بن موسي قالا ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق واخبرنا احمد بن سليمان الفقيه ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق واخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا اسرائيل واخبرنا احمد بن سلمان الفقيه وابو بكر بن اسحاق الامام قالا ثنا محمد بن يعقوب انبا احمد بن عبد الجبار الحارثي ثنا طلق بن غنام ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي هذه الاسانيد كلها صحيحه وقد علونا فيه عن اسرائيل وقد وصله الائمه المتقدمون الذين ينزلون في رواياتهم عن اسرائيل مثل عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ويحيي بن ادم ويحيي بن زكريا بن ابي زائده وغيرهم وقد حكموا لهذا الحديث بالصحه سمعت ابا نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري يقول سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول سمعت علي بن عبد الله المديني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول كان اسرائيل يحفظ حديث ابي اسحاق كما يحفظ الحمد سمعت ابا الحسن بن منصور يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت ابا موسي يقول كان عبد الرحمن بن مهدي يثبت حديث اسرائيل عن ابي اسحاق يعني في النكاح بغير ولي حدثني محمد بن عبد الله الشيباني ثنا احمد بن محمد بن الحسن ثنا حاتم بن يونس الجرجاني قال قلت لابي الوليد الطيالسي ما تقول في النكاح بغير ولي فقال لا يجوز قلت ما الحجه في ذلك فقال ثنا قيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابيه قلت فان الثوري وشعبه يرسلان قال فان اسرائيل قد تابع قيسا حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن المنذر بن سعيد ثنا اسحاق بن ابراهيم بن جبله سمعت علي بن المديني يقول حديث اسرائيل صحيح في لا نكاح الا بولي سمعت ابا الحسن بن منصور يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق الامام يقول سالت محمد بن يحيي عن هذا الباب فقال حديث اسرائيل صحيح عندي فقلت له رواه شريك ايضا فقال من رواه فقلت حدثنا به علي بن حجر وذكرت له حديث يونس عن ابي اسحاق وقلت له رواه شعبه والثوري عن ابي اسحاق عن ابي برده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم هكذا روياه ولكنهم كانوا يحدثون بالحديث فيرسلونه حتي يقال لهم عمن فيسندونه سمعت ابا الحسن احمد بن محمد العنزي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيي بن معين يونس بن ابي اسحاق احب اليك او ابنه اسرائيل بن يونس فقال كل ثقه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا بحديث يونس بن أبي إسحاق مكرم بن أحمد القاضي، ثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي، ثنا الهيثم بن جميل، ثنا عيسى بن يونس، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا نكاح إلا بولي» وقد وصل هذا الحديث عن أبي إسحاق بعد هؤلاء زهير بن معاوية الجعفي، وأبو عوانة الوضاح «وقد أجمع أهل النقل على تقدمهما وحفظهما»
حدثنا بحديث يونس بن ابي اسحاق مكرم بن احمد القاضي ثنا ابو الوليد محمد بن احمد بن برد الانطاكي ثنا الهيثم بن جميل ثنا عيسي بن يونس عن ابيه عن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وقد وصل هذا الحديث عن ابي اسحاق بعد هؤلاء زهير بن معاويه الجعفي وابو عوانه الوضاح وقد اجمع اهل النقل علي تقدمهما وحفظهما
أما حديث زهير
فحدثناه أبو علي الحافظ، وأبو الحسن بن منصور، قالا: ثنا محمد بن إسحاق الإمام، ثنا أبو الأزهر، ثنا عمرو بن عثمان الرقي، ثنا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا نكاح إلا بولي» حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النخعي، ثنا إبراهيم بن نصر الكندي، قال: سمعت سعيد بن هاشم الكاغذي، يقول: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: «إذا وجدت الحديث من وجه زهير بن معاوية فلا تعد إلى غيره، فإنه من أثبت الناس حديثا»
فحدثناه ابو علي الحافظ وابو الحسن بن منصور قالا ثنا محمد بن اسحاق الامام ثنا ابو الازهر ثنا عمرو بن عثمان الرقي ثنا زهير بن معاويه عن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي حدثني ابو سعيد احمد بن محمد بن رميح النخعي ثنا ابراهيم بن نصر الكندي قال سمعت سعيد بن هاشم الكاغذي يقول سمعت احمد بن حنبل يقول اذا وجدت الحديث من وجه زهير بن معاويه فلا تعد الي غيره فانه من اثبت الناس حديثا
وأما حديث أبي عوانة
فحدثناه أبو بكر بن سلمان الفقيه وأبو بكر بن إسحاق، وأبو الحسين بن مكرم وأبو بكر بن بالويه قالوا: ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا معلى بن منصور، ثنا أبو عوانة، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا نكاح إلا بولي» هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، وغيرهما، عن أبي عوانة وقد وصل هذا الحديث، عن أبي إسحاق، جماعة من أئمة المسلمين غير من ذكرناهم منهم: أبو حنيفة النعمان بن ثابت، ورقبة بن مصقلة العبدي، ومطرف بن طريف الحارثي، وعبد الحميد بن الحسن الهلالي، وزكريا بن أبي زائدة، وغيرهم، «وقد ذكرناهم في الباب، وقد وصله عن أبي بردة جماعة غير أبي إسحاق»
فحدثناه ابو بكر بن سلمان الفقيه وابو بكر بن اسحاق وابو الحسين بن مكرم وابو بكر بن بالويه قالوا ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلي بن منصور ثنا ابو عوانه عن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع وغيرهما عن ابي عوانه وقد وصل هذا الحديث عن ابي اسحاق جماعه من ائمه المسلمين غير من ذكرناهم منهم ابو حنيفه النعمان بن ثابت ورقبه بن مصقله العبدي ومطرف بن طريف الحارثي وعبد الحميد بن الحسن الهلالي وزكريا بن ابي زائده وغيرهم وقد ذكرناهم في الباب وقد وصله عن ابي برده جماعه غير ابي اسحاق
أخبرناه أبو بكر أحمد بن سلمان، الفقيه ثنا الحارث بن محمد، ثنا الحسن بن قتيبة، ثنا يونس بن أبي إسحاق، وأخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الأدمي بمكة، ثنا القاسم بن زكريا المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا أسباط بن نصر، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا نكاح إلا بولي»
اخبرناه ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحارث بن محمد ثنا الحسن بن قتيبه ثنا يونس بن ابي اسحاق واخبرني ابو قتيبه سالم بن الفضل الادمي بمكه ثنا القاسم بن زكريا المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا اسباط بن نصر ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي
حدثناه أبو علي الحافظ، أنبأ أبو جعفر بن محمد بن أحمد الضبعي، ببغداد، ثنا محمد بن سهل بن عسكر، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا نكاح إلا بولي» قال ابن عسكر: فقال لي قبيصة بن عقبة: " جاءني علي بن المديني فسألني عن هذا الحديث، فحدثته به، فقال علي بن المديني: قد استرحنا من خلاف أبي إسحاق "، قال الحاكم: «لست أعلم بين أئمة هذا العلم خلافا على عدالة يونس بن أبي إسحاق، وإن سماعه من أبي بردة مع أبيه صحيح، ثم لم يختلف على يونس في وصل هذا الحديث، ففيه الدليل الواضح أن الخلاف الذي وقع على أبيه فيه من جهة أصحابه، لا من جهة أبي إسحاق والله أعلم» وممن وصل هذا الحديث عن أبي بردة نفسه وأبو حصين عثمان بن عاصم الثقفي
حدثناه ابو علي الحافظ انبا ابو جعفر بن محمد بن احمد الضبعي ببغداد ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا قبيصه بن عقبه ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي قال ابن عسكر فقال لي قبيصه بن عقبه جاءني علي بن المديني فسالني عن هذا الحديث فحدثته به فقال علي بن المديني قد استرحنا من خلاف ابي اسحاق قال الحاكم لست اعلم بين ائمه هذا العلم خلافا علي عداله يونس بن ابي اسحاق وان سماعه من ابي برده مع ابيه صحيح ثم لم يختلف علي يونس في وصل هذا الحديث ففيه الدليل الواضح ان الخلاف الذي وقع علي ابيه فيه من جهه اصحابه لا من جهه ابي اسحاق والله اعلم وممن وصل هذا الحديث عن ابي برده نفسه وابو حصين عثمان بن عاصم الثقفي
حدثناه أبو علي الحافظ، أنبأ أبو يوسف يعقوب بن خليفة بن حسان الأيلي بالأيلة وصالح بن أحمد بن يونس، وأبو العباس الأزهري، قالوا: ثنا أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا خالد بن يزيد الطبيب، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا نكاح إلا بولي» فقد استدللنا بالروايات الصحيحة، وبأقاويل أئمة العلم على صحة حديث أبي موسى، بما فيه غنية لمن تأمله " وفي الباب عن علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عباس، ومعاذ بن جبل، وعبد الله بن عمر، وأبي ذر الغفاري، والمقداد بن الأسود، وعبد الله بن مسعود، وجابر بن عبد الله، وأبي هريرة، وعمران بن حصين، وعبد الله بن عمرو، والمسور بن مخرمة، وأنس بن مالك رضي الله عنهم وأكثرها صحيحة، وقد صحت الروايات فيه عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة، وأم سلمة، وزينب بنت جحش رضي الله عنهم أجمعين
حدثناه ابو علي الحافظ انبا ابو يوسف يعقوب بن خليفه بن حسان الايلي بالايله وصالح بن احمد بن يونس وابو العباس الازهري قالوا ثنا ابو شيبه بن ابي بكر بن ابي شيبه ثنا خالد بن يزيد الطبيب ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي برده عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي فقد استدللنا بالروايات الصحيحه وباقاويل ائمه العلم علي صحه حديث ابي موسي بما فيه غنيه لمن تامله وفي الباب عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وعبد الله بن عمر وابي ذر الغفاري والمقداد بن الاسود وعبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله وابي هريره وعمران بن حصين وعبد الله بن عمرو والمسور بن مخرمه وانس بن مالك رضي الله عنهم واكثرها صحيحه وقد صحت الروايات فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عائشه وام سلمه وزينب بنت جحش رضي الله عنهم اجمعين
لم يحتج مسلم بمبارك قال: وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا، وأعطى أبا بكر أرضا، فاختلفنا في عذق نخلة، قال: وجاءت الدنيا فقال أبو بكر: هذه في حدي وقلت: لا بل هي في حدي. قال: فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها وندم عليها،Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلم يحتج مسلم بمبارك قال: وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا، وأعطى أبا بكر أرضا، فاختلفنا في عذق نخلة، قال: وجاءت الدنيا فقال أبو بكر: هذه في حدي وقلت: لا بل هي في حدي. قال: فقال لي أبو بكر كلمة كرهتها وندم عليها،
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء - في رجب سنة ثمان وتسعين وثلاث مائة - ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا هشام بن علي السدوسي، ومحمد بن إسحاق، قالا: ثنا عفان بن مسلم، ثنا المبارك بن فضالة، عن أبي عمران الجوني، عن ربيعة بن كعب الأسلمي، قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «يا ربيعة، ألا تتزوج؟» قال: فقلت: لا والله يا رسول الله، ما أريد أن أتزوج، ما عندي ما يقيم المرأة وما أحب أن يشغلني عنك شيء، قال: فأعرض عني، ثم قال لي بعد ذلك: «يا ربيعة، ألا تتزوج؟» قال: فقلت: لا والله يا رسول الله، ما أريد أن أتزوج، وما عندي ما يقيم المرأة وما أحب أن يشغلني عنك شيء، فأعرض عني، قال: ثم راجعت نفسي فقلت: والله يا رسول الله أنت أعلم بما يصلحني في الدنيا والآخرة، قال: وأنا أقول في نفسي: لئن قال لي الثالثة لأقولن: نعم، قال: فقال لي الثالثة: «يا ربيعة ألا تتزوج؟» قال: فقلت: بلى يا رسول الله، مرني بما شئت أو بما أحببت قال: " انطلق إلى آل فلان، إلى حي من الأنصار، فيهم تراخي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقل لهم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئكم السلام، ويأمركم أن تزوجوا ربيعة فلانة - امرأة منهم - "، قال: فأتيتهم فقلت لهم ذلك قالوا: مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم، وبرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله لا يرجع رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بحاجته، قال: فأكرموني وزوجوني وألطفوني، ولم يسألوني البينة، فرجعت حزينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما بالك؟» فقلت: يا رسول الله أتيت قوما كراما فزوجوني وأكرموني وألطفوني ولم يسألوني البينة، فمن أين لي الصداق؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبريدة الأسلمي: «يا بريدة، اجمعوا له وزن نواة من ذهب» قال: فجمعوا له وزن نواة من ذهب قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اذهب بهذا إليهم، وقل هذا صداقها» فذهبت به إليهم، فقلت: هذا صداقها، قال: فقالوا: كثير طيب، فقبلوا ورضوا به، قال: فقلت: من أين أولم؟ قال: فقال: «يا بريدة اجمعوا له في شاة» قال: فجمعوا له في كبش سمين، قال: وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اذهب إلى عائشة فقل: انظري إلى المكتل الذي فيه الطعام فابعثي به " قال: فأتيت عائشة رضي الله عنها فقلت لها ذاك، فقالت: ها هو ذاك المكتل فيه سبعة آصع من شعير، والله إن أصبح لنا طعام غيره قال: فأخذته فجئت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " اذهب بها إليهم فقل: ليصلح هذا عندكم خبزا " قال: فذهبت به وبالكبش، فقال: فقبلوا الطعام، وقالوا: اكفونا أنتم الكبش، قال: وجاء ناس من أسلم فذبحوا، وسلخوا وطبخوا، قال: فأصبح عندنا خبز ولحم، فأولمت، ودعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في رجب سنه ثمان وتسعين وثلاث مائه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ومحمد بن اسحاق قالا ثنا عفان بن مسلم ثنا المبارك بن فضاله عن ابي عمران الجوني عن ربيعه بن كعب الاسلمي قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ربيعه الا تتزوج قال فقلت لا والله يا رسول الله ما اريد ان اتزوج ما عندي ما يقيم المراه وما احب ان يشغلني عنك شيء قال فاعرض عني ثم قال لي بعد ذلك يا ربيعه الا تتزوج قال فقلت لا والله يا رسول الله ما اريد ان اتزوج وما عندي ما يقيم المراه وما احب ان يشغلني عنك شيء فاعرض عني قال ثم راجعت نفسي فقلت والله يا رسول الله انت اعلم بما يصلحني في الدنيا والاخره قال وانا اقول في نفسي لئن قال لي الثالثه لاقولن نعم قال فقال لي الثالثه يا ربيعه الا تتزوج قال فقلت بلي يا رسول الله مرني بما شئت او بما احببت قال انطلق الي ال فلان الي حي من الانصار فيهم تراخي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرئكم السلام ويامركم ان تزوجوا ربيعه فلانه امراه منهم قال فاتيتهم فقلت لهم ذلك قالوا مرحبا برسول الله صلي الله عليه وسلم وبرسول رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يرجع رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بحاجته قال فاكرموني وزوجوني والطفوني ولم يسالوني البينه فرجعت حزينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالك فقلت يا رسول الله اتيت قوما كراما فزوجوني واكرموني والطفوني ولم يسالوني البينه فمن اين لي الصداق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبريده الاسلمي يا بريده اجمعوا له وزن نواه من ذهب قال فجمعوا له وزن نواه من ذهب قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب بهذا اليهم وقل هذا صداقها فذهبت به اليهم فقلت هذا صداقها قال فقالوا كثير طيب فقبلوا ورضوا به قال فقلت من اين اولم قال فقال يا بريده اجمعوا له في شاه قال فجمعوا له في كبش سمين قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب الي عائشه فقل انظري الي المكتل الذي فيه الطعام فابعثي به قال فاتيت عائشه رضي الله عنها فقلت لها ذاك فقالت ها هو ذاك المكتل فيه سبعه اصع من شعير والله ان اصبح لنا طعام غيره قال فاخذته فجئت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذهب بها اليهم فقل ليصلح هذا عندكم خبزا قال فذهبت به وبالكبش فقال فقبلوا الطعام وقالوا اكفونا انتم الكبش قال وجاء ناس من اسلم فذبحوا وسلخوا وطبخوا قال فاصبح عندنا خبز ولحم فاولمت ودعوت رسول الله صلي الله عليه وسلم
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أخبرني سعيد، عن قتادة، عن الحسن، وأخبرني أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، واللفظ له، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، في قول الله عز وجل: {فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن} [البقرة: 232] قال: حدثني معقل بن يسار المزني أنها نزلت فيه، قال: كنت زوجت أختا لي من رجل فطلقها، حتى إذا انقضت عدتها، جاء يخطبها، فقلت له: زوجتك: وفرشتك، وأكرمتك فطلقتها، ثم جئت تخطبها، لا والله لا تعود إليها أبدا. قال: وكان رجلا لا بأس به، وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه، قال: فأنزل الله هذه الآية، فقلت: «الآن أفعل يا رسول الله. فزوجتها إياه» قال أبو بكر محمد بن إسحاق: «في هذا الحديث دلالة واضحة على أن الله عز وجل جعل عقد النكاح إلى الأولياء دونهن، وإنه ليس إلى النساء، وإن كن ثيبات من العقد شيء» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجه مسلم "
اخبرنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء اخبرني سعيد عن قتاده عن الحسن واخبرني ابو احمد الحسين بن علي التميمي واللفظ له ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد عن الحسن في قول الله عز وجل فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقره قال حدثني معقل بن يسار المزني انها نزلت فيه قال كنت زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها لا والله لا تعود اليها ابدا قال وكان رجلا لا باس به وكانت المراه تريد ان ترجع اليه قال فانزل الله هذه الايه فقلت الان افعل يا رسول الله فزوجتها اياه قال ابو بكر محمد بن اسحاق في هذا الحديث دلاله واضحه علي ان الله عز وجل جعل عقد النكاح الي الاولياء دونهن وانه ليس الي النساء وان كن ثيبات من العقد شيء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجه مسلم
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول، وأيما رجلين ابتاعا بيعا، فهو للأول منهما» تابعه سعيد بن أبي عروبة، وسعيد بن بشير الدمشقي، عن قتادة
حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراه زوجها وليان فهي للاول وايما رجلين ابتاعا بيعا فهو للاول منهما تابعه سعيد بن ابي عروبه وسعيد بن بشير الدمشقي عن قتاده
أما حديث سعيد بن أبي عروبة
فأخبرناه أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أيما رجل باع من رجلين بيعا فهو للأول منهما، وأيما امرأة زوجها وليان فهي للأول»
فاخبرناه ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع من رجلين بيعا فهو للاول منهما وايما امراه زوجها وليان فهي للاول
وأما حديث سعيد بن بشير
فحدثناه أبو بكر بن إسحاق، الفقيه أنبأ عبيد بن شريك، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا نكح الوليان، فهو للأول، وإذا باع المجيزان فهو للأول» وقد تابع قتادة على روايته، عن الحسن أشعث بن عبد الملك الحمراني
فحدثناه ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبيد بن شريك ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نكح الوليان فهو للاول واذا باع المجيزان فهو للاول وقد تابع قتاده علي روايته عن الحسن اشعث بن عبد الملك الحمراني
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني أشعث بن عبد الملك، عن الحسن، عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا نكح المجيزان فالأول أحق» هذه الطرق الواضحة التي ذكرتها لهذا المتن كلها صحيحة على شرط البخاري ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله الانصاري حدثني اشعث بن عبد الملك عن الحسن عن سمره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح المجيزان فالاول احق هذه الطرق الواضحه التي ذكرتها لهذا المتن كلها صحيحه علي شرط البخاري ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا يحيى بن محمد الجاري، ثنا داود بن قيس الفراء، أخبرني موسى بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال «كان صداقنا إذا كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر أواق» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا يحيي بن محمد الجاري ثنا داود بن قيس الفراء اخبرني موسي بن يسار عن ابي هريره رضي الله عنه قال كان صداقنا اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر اواق هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد الآدمي القارئ ببغداد، ثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي، ثنا يزيد بن هارون، وأخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا عبد الله بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: ثنا يزيد بن هارون، أنبأ عبد الله بن عون، عن ابن سيرين، عن أبي العجفاء السلمي، قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: ألا لا تغالوا صداق النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا، أو تقوى عند الله، كان أولاكم بها، وأحقكم بها محمد صلى الله عليه وسلم، «ما أصدق امرأة من نسائه أكثر من اثنتي عشرة أوقية» ، وإن أحدكم ليغلي بصداق امرأته، حتى يكون لها عداوة في نفسه، ويقول: قد كلفت إليك عرق القربة وأخرى تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه، ومات: قتل فلان شهيدا، وعسى أن يكون قد أنقل عجز دابته، وأردف راحلته ذهبا وورقا، يبتغي الدنيا، فلا تقولوا ذلك ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قتل أو مات في سبيل الله فهو في الجنة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه «وقد رواه أيوب السختياني، وحبيب الشهيد، وهشام بن حسان، وسلمة بن علقمة، ومنصور بن زاذان، وعوف بن أبي جميلة، ويحيى بن عتيق» كل هذه التراجم من روايات صحيحة عن محمد بن سيرين وأبو العجفاء السلمي اسمه هرم بن حيان وهو من الثقات " سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: «اسم أبي العجفاء هرم» وقد روي هذا الحديث من رواية مستقيمة، عن سالم بن عبد الله، ونافع، عن ابن عمر
حدثنا ابو بكر محمد بن جعفر بن يزيد الادمي القارئ ببغداد ثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي ثنا يزيد بن هارون واخبرني ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا عبد الله بن ابي شيبه وزهير بن حرب قالا ثنا يزيد بن هارون انبا عبد الله بن عون عن ابن سيرين عن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال الا لا تغالوا صداق النساء فانها لو كانت مكرمه في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها واحقكم بها محمد صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراه من نسائه اكثر من اثنتي عشره اوقيه وان احدكم ليغلي بصداق امراته حتي يكون لها عداوه في نفسه ويقول قد كلفت اليك عرق القربه واخري تقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه ومات قتل فلان شهيدا وعسي ان يكون قد انقل عجز دابته واردف راحلته ذهبا وورقا يبتغي الدنيا فلا تقولوا ذلك ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل او مات في سبيل الله فهو في الجنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد رواه ايوب السختياني وحبيب الشهيد وهشام بن حسان وسلمه بن علقمه ومنصور بن زاذان وعوف بن ابي جميله ويحيي بن عتيق كل هذه التراجم من روايات صحيحه عن محمد بن سيرين وابو العجفاء السلمي اسمه هرم بن حيان وهو من الثقات سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال اسم ابي العجفاء هرم وقد روي هذا الحديث من روايه مستقيمه عن سالم بن عبد الله ونافع عن ابن عمر
أما حديث سالم
فحدثناه أبو الوليد، الفقيه وأبو بكر بن عبد الله بن قريش، قالا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا عيسى بن ميمون، ثنا سالم، ونافع، عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس فقال: يا أيها الناس، لا تغالوا مهر النساء، فإنها لو كانت مكرمة، لم يكن منكم أحد أحق بها، ولا أولى من «النبي صلى الله عليه وسلم ما أمهر أحدا من نسائه، ولا أصدق أحدا من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية، والأوقية أربعون درهما، فذلك ثمانون وأربع مائة درهم، وذلك أغلى ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهر، فلا أعلم أحدا زاد على أربع مائة درهم» وقد روي في وجه صحيح، عن عبد الله بن عباس، عن عمر
فحدثناه ابو الوليد الفقيه وابو بكر بن عبد الله بن قريش قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا شيبان بن فروخ ثنا عيسي بن ميمون ثنا سالم ونافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس فقال يا ايها الناس لا تغالوا مهر النساء فانها لو كانت مكرمه لم يكن منكم احد احق بها ولا اولي من النبي صلي الله عليه وسلم ما امهر احدا من نسائه ولا اصدق احدا من بناته اكثر من اثنتي عشره اوقيه والاوقيه اربعون درهما فذلك ثمانون واربع مائه درهم وذلك اغلي ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امهر فلا اعلم احدا زاد علي اربع مائه درهم وقد روي في وجه صحيح عن عبد الله بن عباس عن عمر
حدثناه محمد بن مظفر الحافظ، ثنا أبو محمد بن صاعد، حدثني محمد بن علي بن ميمون الرقي، حدثني سعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني، ثنا محمد بن فضيل الضبي، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال قال عمر رضي الله عنه: «لا تغالوا بمهور النساء» قال: وذكر الحديث، وكذلك روي عن سعيد بن المسيب، عن عمر
حدثناه محمد بن مظفر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد حدثني محمد بن علي بن ميمون الرقي حدثني سعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا محمد بن فضيل الضبي عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال قال عمر رضي الله عنه لا تغالوا بمهور النساء قال وذكر الحديث وكذلك روي عن سعيد بن المسيب عن عمر
حدثناه أبو الحسن بن منصور، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، ثنا كردوس بن محمد أبو الحسن القافلاني، ثنا معلى بن عبد الرحمن، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قام على منبره فحمد الله، وأثنى عليه، فقال: ألا لا تغالوا في صدقات النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا، أو تقوى عند الله، كان أولاكم بها نبيكم صلى الله عليه وسلم «ما زيدت امرأة من نسائه ولا بناته على اثنتي عشرة أوقية، وذلك أربع مائة درهم وثمانون درهما، الأوقية أربعون درهما» فقد تواترت الأسانيد الصحيحة بصحة خطبة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهذا الباب لي مجموع في جزء كبير، ولم يخرجاه "
حدثناه ابو الحسن بن منصور ثنا عبد الله بن محمد بن ناجيه ثنا كردوس بن محمد ابو الحسن القافلاني ثنا معلي بن عبد الرحمن ثنا عبد الحميد بن جعفر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام علي منبره فحمد الله واثني عليه فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء فانها لو كانت مكرمه في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها نبيكم صلي الله عليه وسلم ما زيدت امراه من نسائه ولا بناته علي اثنتي عشره اوقيه وذلك اربع مائه درهم وثمانون درهما الاوقيه اربعون درهما فقد تواترت الاسانيد الصحيحه بصحه خطبه امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهذا الباب لي مجموع في جزء كبير ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق، الفقيه أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا المعافى بن سليمان الحراني، ثنا زهير بن معاوية، ثنا أبو إسماعيل الأسلمي، أن أبا حازم، حدثه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني تزوجت امرأة من الأنصار على ثماني أواق، فتفزع لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل، هل رأيتها فإن في عيون الأنصار شيئا؟» قال: قد رأيتها، قال: «ما عندنا شيء ولكنا سنبعثك في بعث، وأنا أرجو أن تصيب خيرا» فبعثه في ناس إلى أناس من بني عبس، وأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بناقة فحملوا عليها متاعهم، فلم يرم إلا قليلا حتى بركت، فأعيتهم أن تنبعث فلم يكن في القوم أصغر من الذي تزوج، فجاء إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو مستلق في المسجد، فقام عند رأسه كراهية أن يوقظه، فانتبه نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله إن الذي أعطيتنا أحببنا أن تبعثه، فناوله النبي صلى الله عليه وسلم يمينه، وأخذ رداءه بشماله، فوضعه على عاتقه، وانطلق يمشي حتى أتاها فضربها بباطن قدمه، والذي نفس أبي هريرة بيده لقد كانت بعد ذلك تسبق القائد، وإنهم نزلوا بحضرة العدو، وقد أوقدوا النيران فأحاط بهم، فتفرقوا عليهم، وكبروا تكبيرة رجل واحد، وإن الله هزمهم، وأسر منهم «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة» إنما أخرج مسلم من حديث شعبة، عن أبي إسماعيل، عن أبي حازم، عن أبي هريرة: أن رجلا تزوج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هلا نظرت إليها فقط؟» ، وأبو إسماعيل هذا هو بشير بن سليمان وقد احتجا جميعا به
اخبرني الشيخ ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافي بن سليمان الحراني ثنا زهير بن معاويه ثنا ابو اسماعيل الاسلمي ان ابا حازم حدثه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراه من الانصار علي ثماني اواق فتفزع لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانما تنحتون الفضه من عرض هذا الجبل هل رايتها فان في عيون الانصار شيئا قال قد رايتها قال ما عندنا شيء ولكنا سنبعثك في بعث وانا ارجو ان تصيب خيرا فبعثه في ناس الي اناس من بني عبس وامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بناقه فحملوا عليها متاعهم فلم يرم الا قليلا حتي بركت فاعيتهم ان تنبعث فلم يكن في القوم اصغر من الذي تزوج فجاء الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو مستلق في المسجد فقام عند راسه كراهيه ان يوقظه فانتبه نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ان الذي اعطيتنا احببنا ان تبعثه فناوله النبي صلي الله عليه وسلم يمينه واخذ رداءه بشماله فوضعه علي عاتقه وانطلق يمشي حتي اتاها فضربها بباطن قدمه والذي نفس ابي هريره بيده لقد كانت بعد ذلك تسبق القائد وانهم نزلوا بحضره العدو وقد اوقدوا النيران فاحاط بهم فتفرقوا عليهم وكبروا تكبيره رجل واحد وان الله هزمهم واسر منهم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه انما اخرج مسلم من حديث شعبه عن ابي اسماعيل عن ابي حازم عن ابي هريره ان رجلا تزوج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا نظرت اليها فقط وابو اسماعيل هذا هو بشير بن سليمان وقد احتجا جميعا به
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ يحيى بن سعيد، وأخبرني الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستعينه في مهر امرأة فقال: «كم أمهرتها؟» فقال: مائتي درهم، فقال صلى الله عليه وسلم: «لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون انبا يحيي بن سعيد واخبرني الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي حدرد الاسلمي رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستعينه في مهر امراه فقال كم امهرتها فقال مائتي درهم فقال صلي الله عليه وسلم لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي، بتنيس، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا زهير بن محمد، ثنا حميد الطويل، ورجل آخر، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل: {والقناطير المقنطرة} [آل عمران: 14] قال: «القنطار ألفا أوقية» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي بن زيد اللخمي بتنيس ثنا عمرو بن ابي سلمه ثنا زهير بن محمد ثنا حميد الطويل ورجل اخر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل والقناطير المقنطره ال عمران قال القنطار الفا اوقيه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أخبرني عمر بن طفيل بن سخبرة المدني، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أعظم النساء بركة أيسرهن صداقا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه حدثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمه اخبرني عمر بن طفيل بن سخبره المدني عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعظم النساء بركه ايسرهن صداقا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرني محمد بن عبد الله بن قريش، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو ثور، ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني، ثنا عبد الله بن مصعب بن ثابت، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال «زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا امرأة بخاتم من حديد فصه فضة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرني محمد بن عبد الله بن قريش ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو ثور ثنا ابراهيم بن خالد الصنعاني ثنا عبد الله بن مصعب بن ثابت عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا امراه بخاتم من حديد فصه فضه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط النسائيAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط النسائي
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، وأنبأ حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، حدثني عمر بن أبي سلمة، عن أمه أم سلمة رضي الله عنها، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أصابه مصيبة، فليقل: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم عندك أحتسب مصيبتي، فأجرني فيها، وأبدلني خيرا منها " فلما مات أبو سلمة قلتها، فجعلت كلما بلغت أبدلني بها خيرا منها، قلت في نفسي: من خير من أبي سلمة؟ ثم قلتها، فلما انقضت عدتها بعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه، فقالت لابنها: يا عمر قم فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فزوجه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها ليدخل بها، فإذا رأته أخذت ابنتها زينب فجعلتها في حجرها، فينقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلم بذلك عمار بن ياسر وكان أخاها من الرضاعة، فجاء إليها، فقال: أين هذه المقبوحة المنبوحة التي قد آذت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأخذها، فذهب بها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها يضرب ببصره في جوانب البيت، فقال: «ما فعلت زناب؟» قال: جاء عمار فأخذها فذهب بها، فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: «إني لا أنقصك شيئا مما أعطيت، فلانة رحاتين وجرتين، ومرفقة حشوها ليف» وقال: «إن سبعت لك سبعت لنسائي» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون وانبا حماد بن سلمه عن ثابت البناني حدثني عمر بن ابي سلمه عن امه ام سلمه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه مصيبه فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدلني خيرا منها فلما مات ابو سلمه قلتها فجعلت كلما بلغت ابدلني بها خيرا منها قلت في نفسي من خير من ابي سلمه ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيها ليدخل بها فاذا راته اخذت ابنتها زينب فجعلتها في حجرها فينقلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلم بذلك عمار بن ياسر وكان اخاها من الرضاعه فجاء اليها فقال اين هذه المقبوحه المنبوحه التي قد اذت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها فذهب بها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها يضرب ببصره في جوانب البيت فقال ما فعلت زناب قال جاء عمار فاخذها فذهب بها فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اني لا انقصك شيئا مما اعطيت فلانه رحاتين وجرتين ومرفقه حشوها ليف وقال ان سبعت لك سبعت لنسائي هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، وحجاج بن المنهال، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، وإسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس رضي الله عنه أن أبا طلحة رضي الله عنه خطب أم سليم، فقالت: «يا أبا طلحة، ألست تعلم أن إلهك الذي نعبد خشبة نبتت من الأرض نجرها حبشي بني فلان، إن أنت أسلمت لم أرد منك من الصداق غيره» . قال: حتى أنظر في أمري. قال: فذهب ثم جاء فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله. قالت: «يا أنس زوج أبا طلحة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح على شرط الشيخين "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم وحجاج بن المنهال قالا ثنا حماد بن سلمه عن ثابت واسماعيل بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس رضي الله عنه ان ابا طلحه رضي الله عنه خطب ام سليم فقالت يا ابا طلحه الست تعلم ان الهك الذي نعبد خشبه نبتت من الارض نجرها حبشي بني فلان ان انت اسلمت لم ارد منك من الصداق غيره قال حتي انظر في امري قال فذهب ثم جاء فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قالت يا انس زوج ابا طلحه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح علي شرط الشيخين
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري، حدثني أبي، ثنا حرب بن ميمون، عن النضر بن أنس، عن أنس رضي الله عنه «أن أم سليم تزوجت أبا طلحة على إسلامه»
اخبرني ابو عمرو بن اسماعيل ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري حدثني ابي ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن انس عن انس رضي الله عنه ان ام سليم تزوجت ابا طلحه علي اسلامه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا إبراهيم بن الخليل، ثنا علي بن مسهر، ثنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة بن قيس أن قوما أتوا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقالوا له: إن رجلا منا تزوج امرأة، ولم يفرض لها صداقا، ولم يجمعها إليه حتى مات، فقال لهم عبد الله: ما سئلت عن شيء منذ فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد علي من هذه، فأتوا غيري. قالوا: فاختلفوا إليه فيها شهرا، ثم قالوا له في آخر ذلك: من نسأل إذا لم نسألك، وأنت آخيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في هذا البلد، ولا نجد غيرك، فقال: سأقول فيها بجهد رأيي، فإن كان صوابا، فمن الله وحده لا شريك له، وإن كان خطأ فمني، والله ورسوله منه بريء، «أرى أن أجعل لها صداقا كصداق نسائها، لا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة أربعة أشهر وعشرا» قال: وذلك يسمع أناس من أشجع فقاموا فقالوا: نشهد أنك قضيت بمثل الذي قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق قال: فما رؤي عبد الله فرح بشيء ما فرح يومئذ إلا بإسلامه، ثم قال: «اللهم إن كان صوابا فمنك وحدك، لا شريك لك، وإن كان خطأ فمني، ومن الشيطان، والله ورسوله منه بريء» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه " سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، وقيل له: سمعت الحسن بن سفيان يقول: سمعت حرملة بن يحيى يقول: سمعت الشافعي يقول: إن صح حديث بروع بنت واشق به قلت به. فقال أبو عبد الله: " لو حضرت الشافعي رضي الله عنه لقمت على رءوس أصحابه وقلت: فقد صح الحديث فقل به " قال الحاكم: " فالشافعي إنما قال: لو صح الحديث، لأن هذه الرواية وإن كانت صحيحة فإن الفتوى فيه لعبد الله بن مسعود، وسند الحديث لنفر من أشجع، وشيخنا أبو عبد الله رحمه الله إنما حكم بصحة الحديث لأن الثقة قد سمى فيه رجلا من الصحابة، وهو معقل بن سنان الأشجعي وبصحة ما ذكرته "
اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا ابراهيم بن الخليل ثنا علي بن مسهر ثنا داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمه بن قيس ان قوما اتوا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقالوا له ان رجلا منا تزوج امراه ولم يفرض لها صداقا ولم يجمعها اليه حتي مات فقال لهم عبد الله ما سئلت عن شيء منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد علي من هذه فاتوا غيري قالوا فاختلفوا اليه فيها شهرا ثم قالوا له في اخر ذلك من نسال اذا لم نسالك وانت اخيت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم في هذا البلد ولا نجد غيرك فقال ساقول فيها بجهد رايي فان كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وان كان خطا فمني والله ورسوله منه بريء اري ان اجعل لها صداقا كصداق نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العده اربعه اشهر وعشرا قال وذلك يسمع اناس من اشجع فقاموا فقالوا نشهد انك قضيت بمثل الذي قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراه منا يقال لها بروع بنت واشق قال فما رؤي عبد الله فرح بشيء ما فرح يومئذ الا باسلامه ثم قال اللهم ان كان صوابا فمنك وحدك لا شريك لك وان كان خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه بريء هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وقيل له سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت حرمله بن يحيي يقول سمعت الشافعي يقول ان صح حديث بروع بنت واشق به قلت به فقال ابو عبد الله لو حضرت الشافعي رضي الله عنه لقمت علي رءوس اصحابه وقلت فقد صح الحديث فقل به قال الحاكم فالشافعي انما قال لو صح الحديث لان هذه الروايه وان كانت صحيحه فان الفتوي فيه لعبد الله بن مسعود وسند الحديث لنفر من اشجع وشيخنا ابو عبد الله رحمه الله انما حكم بصحه الحديث لان الثقه قد سمي فيه رجلا من الصحابه وهو معقل بن سنان الاشجعي وبصحه ما ذكرته
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله رضي الله عنه في رجل تزوج امرأة، فمات ولم يدخل بها، ولم يفرض لها، فقال: لها الصداق كاملا، وعليها العدة، ولها الميراث. فقام معقل بن سنان فقال: «شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى به في بروع بنت واشق رضي الله عنها» فصار الحديث صحيحا على شرط الشيخين "
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه في رجل تزوج امراه فمات ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال لها الصداق كاملا وعليها العده ولها الميراث فقام معقل بن سنان فقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق رضي الله عنها فصار الحديث صحيحا علي شرط الشيخين
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان المرادي، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أسامة بن زيد، أن صفوان بن سليم حدثه، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من يمن المرأة أن يتيسر خطبتها، وأن يتيسر صداقها، وأن يتيسر رحمها» قال عروة: «يعني يتيسر رحمها للولادة» قال عروة: " وأنا أقول من عندي: من أول شؤمها أن يكثر صداقها «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب اخبرني اسامه بن زيد ان صفوان بن سليم حدثه عن عروه بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يمن المراه ان يتيسر خطبتها وان يتيسر صداقها وان يتيسر رحمها قال عروه يعني يتيسر رحمها للولاده قال عروه وانا اقول من عندي من اول شؤمها ان يكثر صداقها هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ثنا يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «اثنتا عشرة أوقية ونش» فقلت: ما نش؟ قالت: نصف أوقية «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرني ابو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه قال سالت عائشه رضي الله عنها عن صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت اثنتا عشره اوقيه ونش فقلت ما نش قالت نصف اوقيه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري، ثنا معلى بن منصور، ثنا ابن المبارك، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عروة، عن أم حبيبة رضي الله عنها أنها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بأرض الحبشة، «فزوجها النجاشي النبي صلى الله عليه وسلم، وأمهرها عنه أربعة آلاف، وبعث بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلي بن منصور ثنا ابن المبارك انبا معمر عن الزهري عن عروه عن ام حبيبه رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشه فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعه الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل بن حسنه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي، حدثني أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني، ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد، عن زيد بن أبي أنيسة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: «أترضى أن أزوجك فلانة؟» قال: نعم، وقال للمرأة: «أترضين أن أزوجك فلانا؟» قالت: نعم، فزوج أحدهما صاحبه، ولم يفرض لها صداقا، ولم يعطها شيئا، وكان ممن شهد الحديبية، وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر، فلما حضرته الوفاة، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجني فلانة، ولم أفرض لها صداقا، ولم أعطها شيئا، وإني أشهدكم أني أعطيتها صداقها سهمي بخيبر، فأخذت سهما فباعته بمائة ألف، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الصداق أيسره» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل السلمي حدثني ابو الاصبغ عبد العزيز بن يحيي الحراني ثنا محمد بن سلمه عن ابي عبد الرحيم خالد بن ابي يزيد عن زيد بن ابي انيسه عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبه بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانه قال نعم وقال للمراه اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيئا وكان ممن شهد الحديبيه وكان من شهد الحديبيه له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانه ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيئا واني اشهدكم اني اعطيتها صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباعته بمائه الف قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصداق ايسره هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرني أبو عمرو بن إسماعيل، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الإمام، ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري، حدثني أبي، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن محمد بن سيرين، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن أعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة، فلما قضى حاجته منها، طلقها، وذهب بمهرها، ورجل استعمل رجلا، فذهب بأجرته، وآخر يقتل دابة عبثا» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
اخبرني ابو عمرو بن اسماعيل ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الامام ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري حدثني ابي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امراه فلما قضي حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب باجرته واخر يقتل دابه عبثا هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا الفضل بن عبد الجبار، ثنا النضر بن شميل، ثنا شعبة، وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق، يحدث عن أبي عبيدة، عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه علمنا خطبة الحاجة: «الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، من يهده الله، فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله» ثم يقرأ ثلاث آيات: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [آل عمران: 102] ، {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة، وخلق منها زوجها، وبث منهما رجالا كثيرا ونساء، واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام، إن الله كان عليكم رقيبا} [النساء: 1] ، {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا، يصلح لكم أعمالكم، ويغفر لكم ذنوبكم، ومن يطع الله ورسوله، فقد فاز فوزا عظيما} [الأحزاب: 71] ثم يذكر حاجته "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل ثنا شعبه واخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن ابي عبيده عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه علمنا خطبه الحاجه الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرا ثلاث ايات يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما الاحزاب ثم يذكر حاجته
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا جعفر بن محمد بن سوار، ومحمد بن نعيم، قالا: ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال: «بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا جعفر بن محمد بن سوار ومحمد بن نعيم قالا ثنا قتيبه بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء، ثنا ابن أبي السري العسقلاني، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن المسيب، عن رجل، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار يقال له بصرة، قال تزوجت امرأة بكرا في سترها، فدخلت عليها، فإذا هي حبلى، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «لها الصداق بما استحللت من فرجها، والولد عبد لك، فإذا ولدت فاجلدوها» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وله شاهد من حديث يحيى بن أبي كثير "
حدثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا ابن ابي السري العسقلاني ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار يقال له بصره قال تزوجت امراه بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت فاجلدوها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله شاهد من حديث يحيي بن ابي كثير
حدثناه علي بن حمشاذ العدل، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عثمان بن عمر، ثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن يزيد بن نعيم، عن سعيد بن المسيب، عن بصرة بن أكثم أنه نكح امرأة بكرا، ودخل بها، فوجدها حبلى، «فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ولدها عبدا له، وفرق بينهما»
حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثني ثنا عثمان بن عمر ثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب عن بصره بن اكثم انه نكح امراه بكرا ودخل بها فوجدها حبلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ولدها عبدا له وفرق بينهما
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أنبأ عبد الله بن الأسود القرشي، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أعلنوا النكاح» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب انبا عبد الله بن الاسود القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعلنوا النكاح هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا محمد بن سابق، ثنا إسرائيل، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت نقلنا امرأة من الأنصار إلى زوجها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل كان معكم لهو؟ فإن الأنصار يحبون اللهو» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا محمد بن سابق ثنا اسرائيل عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت نقلنا امراه من الانصار الي زوجها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان معكم لهو فان الانصار يحبون اللهو هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا عمرو بن عون، أنبأ وكيع، عن شعبة، عن أبي بلج يحيى بن سليم، قال قلت لمحمد بن حاطب: تزوجت امرأتين ما كان في واحدة منهما صوت - يعني دفا - فقال محمد رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فصل ما بين الحلال والحرام الصوت بالدف» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا عمرو بن عون انبا وكيع عن شعبه عن ابي بلج يحيي بن سليم قال قلت لمحمد بن حاطب تزوجت امراتين ما كان في واحده منهما صوت يعني دفا فقال محمد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الصوت بالدف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، وحدثنا أبو علي الحافظ، أنبأ علي بن العباس البجلي، قالا: ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، سمعت أبا إسحاق، يحدث عن عامر بن سعد، أنه قال كنت مع ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب رضي الله عنهما في عرس، فسمعت صوتا، فقلت: ألا تسمعان؟ فقالا: إنه «رخص في الغناء في العرس، والبكاء على الميت من غير نياحة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه " وقد رواه شريك بن عبد الله، عن أبي إسحاق مفسرا ملخصا
اخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابراهيم بن ابي طالب وحدثنا ابو علي الحافظ انبا علي بن العباس البجلي قالا ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه سمعت ابا اسحاق يحدث عن عامر بن سعد انه قال كنت مع ثابت بن وديعه وقرظه بن كعب رضي الله عنهما في عرس فسمعت صوتا فقلت الا تسمعان فقالا انه رخص في الغناء في العرس والبكاء علي الميت من غير نياحه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه شريك بن عبد الله عن ابي اسحاق مفسرا ملخصا
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثناه أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، ثنا عمر بن جعفر المزني، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، قال دخلت على قرظة بن كعب، وأبي مسعود الأنصاري رضي الله عنهما في عرس، وإذا جوار يغنين، فقلت: أنتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأهل بدر يفعل هذا عندكم؟ فقالا: إن شئت فأقم معنا، وإن شئت فاذهب، فإنه " رخص لنا في اللهو عند العرس، وفي البكاء عند المصيبة - قال شريك: أراه قال - في غير نوح "
حدثناه ابو بكر بن ابي دارم الحافظ ثنا عمر بن جعفر المزني ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل ثنا شريك عن ابي اسحاق عن عامر بن سعد قال دخلت علي قرظه بن كعب وابي مسعود الانصاري رضي الله عنهما في عرس واذا جوار يغنين فقلت انتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بدر يفعل هذا عندكم فقالا ان شئت فاقم معنا وان شئت فاذهب فانه رخص لنا في اللهو عند العرس وفي البكاء عند المصيبه قال شريك اراه قال في غير نوح
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم ناسا يتغنون في عرس لهم، وأهدى لها كبشا ينحنحن في مربد وحبك في النادي، ويعلم ما في غد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يعلم ما في غد إلا الله» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني ابي عن يحيي بن سعيد عن عمره عن عائشه رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم ناسا يتغنون في عرس لهم واهدي لها كبشا ينحنحن في مربد وحبك في النادي ويعلم ما في غد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يعلم ما في غد الا الله هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن السدي، عن أبي صالح، عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها، قالت: " خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتذرت إليه، فعذرني، ثم أنزل عليه: {إنا أحللنا لك أزواجك} [الأحزاب: 50] الآية "، فقالت: لم أكن أحل له لم أهاجر معه، وكنت مع الطلقاء «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن السدي عن ابي صالح عن ام هانئ بنت ابي طالب رضي الله عنها قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل عليه انا احللنا لك ازواجك الاحزاب الايه فقالت لم اكن احل له لم اهاجر معه وكنت مع الطلقاء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، الفقيه وأبو بكر بن بالويه - قال الشيخ أبو بكر: أنبأ، وقال ابن بالويه: - ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه، قال: «جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها في خميل وقربة ووسادة من أدم حشوها ليف» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وابو بكر بن بالويه قال الشيخ ابو بكر انبا وقال ابن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاويه بن عمرو ثنا زائده عن عطاء بن السائب عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمه رضي الله عنها في خميل وقربه ووساده من ادم حشوها ليف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا نوح بن يزيد المؤدب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت «أرادت أمي أن تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم أقبل عليها بشيء مما تريد، حتى أطعمتني القثاء والرطب، فسمنت عليه، كأحسن السمن» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الفقيه بالري ثنا ابو حاتم الرازي ثنا نوح بن يزيد المؤدب ثنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت ارادت امي ان تسمنني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اقبل عليها بشيء مما تريد حتي اطعمتني القثاء والرطب فسمنت عليه كاحسن السمن هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أفاد أحدكم الجارية أو المرأة أو الدابة، فليأخذ بناصيتها، وليدع بالبركة، وليقل: اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلت عليه، وأعوذ بك من شرها، وشر ما جبلت عليه، وإن كان بعيرا، فليأخذ بذروة سنامه «هذا حديث صحيح على ما ذكرناه من رواية الأئمة الثقات، عن عمرو بن شعيب، ولم يخرجاه عن عمرو في الكتابين»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي الشهيد ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افاد احدكم الجاريه او المراه او الدابه فلياخذ بناصيتها وليدع بالبركه وليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه وان كان بعيرا فلياخذ بذروه سنامه هذا حديث صحيح علي ما ذكرناه من روايه الائمه الثقات عن عمرو بن شعيب ولم يخرجاه عن عمرو في الكتابين
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا حماد بن سلمة، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة أن عليا رضي الله عنهما، أضاف رجلا، وصنع له طعاما، فقال: لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل معنا، فدعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء فرأى فراشا، قد ضرب في ناحية البيت، فرجع فقالت فاطمة: ارجع فقل له: ما رجعك يا رسول الله؟ فذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس لنبي أن يدخل بيتا مزوقا» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا حماد بن سلمه عن سعيد بن جمهان عن سفينه ان عليا رضي الله عنهما اضاف رجلا وصنع له طعاما فقال لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء فراي فراشا قد ضرب في ناحيه البيت فرجع فقالت فاطمه ارجع فقل له ما رجعك يا رسول الله فذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنبي ان يدخل بيتا مزوقا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان، الفقيه ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا عفان، ومحمد بن سنان، قالا: ثنا همام، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا كان عند الرجل امرأتان، فلم يعدل بينهما، جاء يوم القيامة، وشقه ساقط» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر بن ابي عثمان الطيالسي ثنا عفان ومحمد بن سنان قالا ثنا همام عن قتاده عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان عند الرجل امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامه وشقه ساقط هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا أحمد بن يونس، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت له: يا ابن أختي «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في مكثه عندنا، وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا، فيدنو من كل امرأة من غير مسيس، حتى يبلغ إلى من هو يومها فيبيت عندها» ، ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنت وفرقت، أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، يومي هو لعائشة. فقبل ذلك منها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت عائشة رضي الله عنها: في ذاك أنزل الله عز وجل فيها وفي أشباهها: {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا} [النساء: 128] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا احمد بن يونس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت له يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا فيدنو من كل امراه من غير مسيس حتي يبلغ الي من هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سوده بنت زمعه حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي هو لعائشه فقبل ذلك منها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عائشه رضي الله عنها في ذاك انزل الله عز وجل فيها وفي اشباهها وان امراه خافت من بعلها نشوزا النساء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد الخطمي، عن عائشة رضي الله عنها، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل فيقول: «اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك» قال إسماعيل القاضي: «يعني القلب. وهذا في العدل بين نسائه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن ايوب عن ابي قلابه عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل فيقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك قال اسماعيل القاضي يعني القلب وهذا في العدل بين نسائه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن محمد بن حبيب القاضي، ثنا يحيى بن معين، ثنا عباد بن عباد، عن عاصم، عن معاذة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذن، إذا كان في يوم المرأة منا بعد ما نزل: {ترجي من تشاء منهن، وتؤوي} [الأحزاب: 51] إليك من تشاء " قالت معاذة فقلت لعائشة: ما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كنت أقول إن كان ذاك إلي، لم أوثر أحدا على نفسي «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرني احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب القاضي ثنا يحيي بن معين ثنا عباد بن عباد عن عاصم عن معاذه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن اذا كان في يوم المراه منا بعد ما نزل ترجي من تشاء منهن وتؤوي الاحزاب اليك من تشاء قالت معاذه فقلت لعائشه ما كنت تقولين لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنت اقول ان كان ذاك الي لم اوثر احدا علي نفسي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب، ثنا عمرو بن عون، ثنا شريك، عن حصين، عن الشعبي، عن قيس بن سعد رضي الله عنه، قال أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم، فقلت: رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يسجد له. فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إني أتيت الحيرة فرأيتهم يسجدون لمرزبان لهم، فأنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يسجد لك. قال: «أرأيت لو مررت بقبري أكنت تسجد له؟» قلت: لا، قال: «فلا تفعلوا، لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد، لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن، لما جعل الله لهم عليهن من حق» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عمرو بن عون ثنا شريك عن حصين عن الشعبي عن قيس بن سعد رضي الله عنه قال اتيت الحيره فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يسجد له فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيره فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يسجد لك قال ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قلت لا قال فلا تفعلوا لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من حق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف، الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، ثنا أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي، عن حكيم بن معاوية القشيري، عن أبيه، قال قلت: يا رسول الله، ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: «أن يطعمها إذا طعم، ويكسوها إذا اكتسى، ولا يضرب الوجه، ولا يقبح، ولا يهجر إلا في البيت» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه ثنا ابو قزعه سويد بن حجير الباهلي عن حكيم بن معاويه القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجه احدنا عليه قال ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تضربوا إماء الله» فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ذئرن النساء على أزواجهن. فرخص في ضربهن، فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشتكين أزواجهن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لقد طاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشتكين أزواجهن، ليس أولائك بخياركم» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ذئرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشتكين ازواجهن ليس اولائك بخياركم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
منكر ومسلم الزنجي ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiمنكر ومسلم الزنجي ضعيف
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، حدثني مسلم بن خالد الزنجي، عن موسى بن عقبة، عن أمه، عن أم كلثوم بنت أبي سلمة، قالت لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة قال لها: «إني أهديت إلى النجاشي أواقيا من مسك، وحلة، وإني لا أراه إلا قد مات، ولا أرى الهدية التي أهديت إليه، إلا سترد، فإذا ردت إلي فهو لك أم لكم؟» فكان كما قال هلك النجاشي، فلما ردت إليه الهدية، أعطى كل امرأة من نسائه أوقية من ذلك المسك، وأعطى سائره أم سلمة وأعطاها الحلة «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب حدثني مسلم بن خالد الزنجي عن موسي بن عقبه عن امه عن ام كلثوم بنت ابي سلمه قالت لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمه قال لها اني اهديت الي النجاشي اواقيا من مسك وحله واني لا اراه الا قد مات ولا اري الهديه التي اهديت اليه الا سترد فاذا ردت الي فهو لك ام لكم فكان كما قال هلك النجاشي فلما ردت اليه الهديه اعطي كل امراه من نسائه اوقيه من ذلك المسك واعطي سائره ام سلمه واعطاها الحله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
بل منكر قال أبو حاتم ربيعة منكر الحديثAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل منكر قال أبو حاتم ربيعة منكر الحديث
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أنبأ جعفر بن عون، ثنا ربيعة بن عثمان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن نهار العبدي، وكان من أصحاب أبي سعيد الخدري، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنة له، فقال: يا رسول الله، هذه ابنتي قد أبت أن تزوج. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «أطيعي أباك» فقالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته؟ قال: " حق الزوج على زوجته: أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا جعفر بن عون ثنا ربيعه بن عثمان عن محمد بن يحيي بن حبان عن نهار العبدي وكان من اصحاب ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنه له فقال يا رسول الله هذه ابنتي قد ابت ان تزوج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اطيعي اباك فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته قال حق الزوج علي زوجته ان لو كانت به قرحه فلحستها ما ادت حقه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
بل منكر وسليمان واه والقاسم صدوق تكلم فيهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل منكر وسليمان واه والقاسم صدوق تكلم فيه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن المغيرة السكري بهمدان، ثنا القاسم بن الحكم العرني، ثنا سليمان بن داود اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، أنا فلانة بنت فلان، قال: «قد عرفتك فما حاجتك؟» قالت: حاجتي إلى ابن عمي فلان العابد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد عرفته» قالت: يخطبني، فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن كان شيئا أطيقه، تزوجته، وإن لم أطق لا أتزوج، قال: " من حق الزوج على الزوجة: أن لو سالت منخراه دما وقيحا، وصديدا فلحسته بلسانها ما أدت حقه، لو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها، لما فضله الله عليها " قالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيره السكري بهمدان ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال جاءت امراه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا فلانه بنت فلان قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتي الي ابن عمي فلان العابد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عرفته قالت يخطبني فاخبرني ما حق الزوج علي الزوجه فان كان شيئا اطيقه تزوجته وان لم اطق لا اتزوج قال من حق الزوج علي الزوجه ان لو سالت منخراه دما وقيحا وصديدا فلحسته بلسانها ما ادت حقه لو كان ينبغي لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراه ان تسجد لزوجها اذا دخل عليها لما فضله الله عليها قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ما بقيت في الدنيا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو بكر بن إسحاق، الفقيه أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن حصين بن محصن، قال: حدثتني عمتي، قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الحاجة، فقال: «أي هذه أذات بعل أنت؟» قلت: نعم قال: «كيف أنت له؟» قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه، قال: «فأين أنت منه؟ فإنما هو جنتك ونارك» هكذا رواه مالك بن أنس، وحماد بن زيد، والدراوردي، عن يحيى بن سعيد، وهو صحيح، ولم يخرجاه
اخبرني ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن حصين بن محصن قال حدثتني عمتي قالت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الحاجه فقال اي هذه اذات بعل انت قلت نعم قال كيف انت له قالت ما الوه الا ما عجزت عنه قال فاين انت منه فانما هو جنتك ونارك هكذا رواه مالك بن انس وحماد بن زيد والدراوردي عن يحيي بن سعيد وهو صحيح ولم يخرجاه
بل منكر وإسناده منقطعAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل منكر وإسناده منقطع
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، وأبو عبد الله علي بن عبد الله الحكيمي قالا: ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا بشر بن عمر الزهراني، ثنا شعيب بن رزيق الطائفي، ثنا عطاء الخراساني، عن مالك بن يخامر السكسكي، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تأذن في بيت زوجها وهو كاره، ولا تخرج وهو كاره، ولا تطيع فيه أحدا، ولا تخشن بصدره، ولا تعتزل فراشه، ولا تضربه، فإن كان هو أظلم، فلتأته حتى ترضيه، فإن كان هو قبل، فبها ونعمت، وقبل الله عذرها، وأفلح حجتها، ولا إثم عليه، وإن هو أبي برضاها عنها، فقد أبلغت عند الله عذرها» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب وابو عبد الله علي بن عبد الله الحكيمي قالا ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعيب بن رزيق الطائفي ثنا عطاء الخراساني عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراه تؤمن بالله واليوم الاخر ان تاذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه احدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تضربه فان كان هو اظلم فلتاته حتي ترضيه فان كان هو قبل فبها ونعمت وقبل الله عذرها وافلح حجتها ولا اثم عليه وان هو ابي برضاها عنها فقد ابلغت عند الله عذرها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان المروزي، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا شاذ بن فياض، ثنا عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها، وهي لا تستغني عنه» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان المروزي ثنا اسماعيل القاضي ثنا شاذ بن فياض ثنا عمر بن ابراهيم عن قتاده عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي امراه لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
